وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ
And Allah has sent down rain from the sky and given life thereby to the earth after its lifelessness. Indeed in that is a sign for a people who listen
The system of rains and vegetation has a great lesson in it. Due to the concerted action of various factors, water vapours rise in the air and form clouds and again fall on the earth in the form of rain. Then this rain causes the growth of lush green cover on the earth. In this happening, there is firstly a lesson that, in this universe everywhere, the activism or workmanship of the one God is manifest. Had many gods been active here, there could not have been such wonderful coordination in the various forces of the universe that could result in such a unified harmonious process. The unity in the system of the universe is a clear proof of the fact that its Creator and its Lord is only one and not more than one. Secondly, there is the lesson that the power and majesty of God are so great that they can revivify a dead body; cause the growth of a lush green garden, and produce colour, fragrance and taste in dry and barren things. There is proof of unity in the first occurrence and the second one shows symbolically that for human souls also, there is similar godly ‘rain’, and that is ‘revelation’. One who wants to give a new life to his dead and dry soul, should have himself drenched in the rain of godly revelation.
بارش اور نباتات کا نظام اپنے اندر بہت بڑا سبق رکھتا ہے۔ مختلف عوامل کی متحدہ کارفرمائی سے پانی کے قطرے فضا میں جاکر دوبارہ زمین پر بارش کی صورت میں برستے ہیں۔ پھر یہ بارش حیرت انگیز طورپر زمین پر سبزہ اگانے کا سبب بنتی ہے۔
اس واقعہ میں ایک طرف یہ سبق ہے کہ اس کائنات میں چاروں طرف ایک خدا کی کارفرمائی ہے۔ اگر یہاں کئی خداؤں کی کارفرمائی ہوتی تو کائنات کی مختلف طاقتیں اس طرح ہم آہنگ ہو کر مشترکہ عمل نہیں کرسکتی تھیں۔ کائنات کے نظام کی وحدانیت واضح طورپر اس کاثبوت ہے کہ اس کا خالق و مالک صرف ایک ہے، نہ کہ ایک سے زیادہ۔دوسرا سبق یہ ہے کہ خدا کی قدرت اتنی عظیم ہے کہ وہ مردہ جسم میں زندگی پیدا کرسکتی ہے۔ وہ سوکھی ہوئی چیزوں میں ہریالی، رنگ، خوشبو اور مزہ کا باغ اگا سکتی ہے۔
پہلے واقعہ میں توحید کا ثبوت ہے، اور دوسرا واقعہ تمثیل کے روپ میں بتا رہا ہے کہ اسی طرح انسانی روحوں کے لیے بھی ایک خدائی بارش ہے، اور وہ وحی ہے۔ جو شخص اپنی مردہ اور سوکھی ہوئی روح کو نئی زندگی دینا چاهے، اسے اپنے آپ کو وحی خداوندی کی بارش میں نہلانا چاہیے۔
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →