ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
Go, both of you, to Pharaoh. Indeed, he has transgressed
When, after a series of testing experiences, Moses reached the final stage of maturity, God assigned to him prophethood, so that he might communicate the divine message to man. Moses was given two pieces of advice—that he should never be remiss in the remembrance of God and that he should never be coercive in the performance of the mission of communicating the message of God to man. Remembrance of God means belief in God being so all-pervasive that the thought of God comes to mind, time and time again. Every observation a man makes and every incident in his life should, coupled with his God-consciousness, be the cause of awakening for him. While ordinary people live on material food, the preacher of Truth lives on the remembrance of God. Remembrance of God is an asset to the faithful (mu’min) and to the missionary alike. The second essential element is the adoption of a lenient approach in the communication of divine message to man. The very fact that Moses was so instructed when he had to approach such an arrogant person as Pharaoh shows that a tactful and considerate attitude in mission work is an absolute requirement in all cases. Even arrogance or harsh behaviour on the part of those who are the addressees, does not give the missionary any right to deviate from being kind and understanding in his approach.
مختلف تجربات سے گزر کر حضرت موسیٰ تکمیل شعورکے آخری مرحلہ میں پہنچ گئے تو اللہ تعالیٰ نے انھیں پیغمبرانہ دعوت کی ذمہ داری سونپ دی۔ اس وقت حضرت موسیٰ کو دو خاص نصیحتیں کی گئیں۔ ایک خدا کے ذکر میں کمی نہ کرنا۔ دوسرے دعوت میں نرم انداز اختیار کرنا۔
خدا کے ذکر سے مراد یہ ہے کہ آدمی کے قلب ودماغ میں خدا کا یقین اس طرح شامل ہوگیا ہو کہ وہ بار بار اسے یاد آتا رہے۔ آدمی کا ہر مشاہدہ اور اس کی زندگی کا ہر واقعہ اس کے خدائی شعور سے جڑ کر اس کو جگانے والا بن جائے۔ عام انسان مادی غذاؤں پر جیتے ہیں۔ حق کا داعی خدا کی یاد میں جیتا ہے۔ خدا کی یاد مومن کا سرمایہ ہے اور اسی طرح داعی کا بھی۔
دوسری ضروری چیز دعوت میں نرم انداز اختیار کرنا ہے۔ فرعون جیسے سرکش انسان کے سامنے بھیجتے ہوئے یہ ہدایت کا کرنا ثابت کرتاہے کہ دعوت کے لیے نرم اور حکیمانہ انداز مطلق طورپر مطلوب ہے۔ مدعو کی طرف سے کوئی بھی سختی یا سرکشی داعی کو یہ حق نہیں دیتی کہ وہ اپنی دعوت میں نرمی اور شفقت کا انداز کھودے۔