وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ
And We have certainly sent down to you distinct verses and examples from those who passed on before you and an admonition for those who fear Allah
Islam clearly approves of married life for both men and women. In case certain persons remain unmarried, due to lack of resources, it is necessary that all the members of society unanimously view it as a common problem and do not rest content until it is solved. In the period when Islam came into existence, the system of owning slaves was prevalent in Arabia and, indeed, throughout the whole world. Islam, following its basic principles, started abolishing slavery in a very systematic though gradual manner. One of the methods followed was known as makatibah. The literal meaning of kitab or makatibah is ‘writing’. Here this term denotes a bond by which a male or female slave promises his or her owner to earn for him a specified amount within stipulated time, after which he or she will be free. Both male and female slaves were thus being set free either by makatibah or by other methods, so much so, that by the end of the period of early Islamic history (the period of the ‘four rightly guided caliphs’) the institution of slavery had been almost completely abolished. In pre-Islamic times and even in the very early period of Islam, there were people who used to make their slave girls work as prostitutes. Abdullah ibn Ubayy had many slave girls whom he forced into prostitution and thus earned a profit out of them. When one of these slave girls embraced Islam and wanted to give up prostitution, Abdullah ibn Ubayy started harassing her. Ultimately, at the behest of the Prophet Muhammad, she was freed from his clutches by paying for her freedom.
اسلام مرد اور عورت کے ليے شادی شدہ زندگی پسند کرتا ہے۔ کسی بھی عذر کی بنا پر نکاح سے رکنا اسلام میں درست نہیں۔ کچھ لوگ کسی ذاتی سبب سے غیر شادی شدہ رہ جائیں تو اس وقت اسلام پورے معاشرہ میں یہ روح دیکھنا چاہتا ہے کہ تمام لوگ اس کو ایک مشترک مسئلہ سمجھیں اور اس وقت تک مطمئن نہ ہوں جب تک وہ اس مسئلہ کو شرعی طریقوں سے حل نہ کرلیں۔
کتاب یا مکاتبت کے لفظی معنی ہیں لکھنا۔ اس سے مراد وہ تحریر ہے جس میں کوئی لونڈی یا غلام اپنے آقا سے یہ عہد کرے کہ میں اتنی مدت میں اتنا مال کما کر تجھے دے دوں گا اور اس کے بعد سے میں آزاد ہوں گا۔
اسلام جس زمانہ میں آیا اس وقت عرب میں اور ساری دنیا میں غلام بنانے کا رواج تھا۔ اسلام نے نہایت منظم طورپر اس کو ختم کرناشروع کیا۔ اسی میں سے ایک طریقہ وہ تھا جس کو مکاتبت کہاجاتا ہے۔ تاہم اسلام نے فک رقبہ (گردنیں چھڑانے) کی یہ مہم اپنے عام اصول کے مطابق تدریج کے تحت چلائی۔ مختلف طریقوں سے غلاموں اور لونڈیوں کو رہا کیا جاتا رہا۔ یہاں تک کہ خلافت راشدہ کے آخری دور تک اس ادارہ کا تقریباً خاتمہ ہوگیا۔
قدیم زمانہ میں بعض لوگ اپنی لونڈیوں سے کسب کراتے تھے۔ مدینہ کے منافق عبد اللہ بن ابی کے پاس کئی لونڈیاں تھیں جن سے بدکاری کراکر وہ رقم حاصل کرتا تھا۔ ان میں سے ایک لونڈی نے اسلام قبول کرلیا اور کسب سے باز آنا چاہا تو عبد اللہ بن ابی نے اس پر جبر کرنا شروع کیا۔ بالآخر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے یہ لونڈی عبد اللہ بن ابی کے قبضہ سے رہا کرائی گئی۔
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →