وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ
And establish prayer and give zakah and obey the Messenger - that you may receive mercy
The blessings of God refer to the position of dominance in the present world and Paradise in the Hereafter. Those who want to make themselves worthy of this blessing should foster three virtues in themselves: piety, charity and the willingness to follow the example of the Prophet. The first quality is evinced in the regular saying of prayers. Observance of prayers regularly acts as a strong incentive to lead a life of sincerity, modesty and humility, rather than one of false pride and arrogance. The second quality takes its practical form in zakat, the prescribed alms-giving, which means the setting aside of some amount at the prescribed rate from one’s wealth and handing it over to bayt al-mal or the ‘Public Fund’. Zakat, conveys the message that people should not be selfish but should be the well-wishers of others. Their well-wishing should go to the extent of fostering a feeling that others have a certain right over them. The third quality is obedience to the Prophet Muhammad. During his lifetime, this meant obeying him personally, while beyond his lifetime, it means obeying his sunnah or tradition. In other words, in all matters of life, the ideal example for the people should be the life of the Prophet of God. People should accept only him as their guide and when confronted with his pronouncements, they should forego their personal opinions. The Prophet should be in the lead and all others should be behind him.
خدا کی رحمت یہ ہے کہ دنیا میں غلبہ اور آخرت میں جنت عطا کی جائے۔ جو لوگ خدا کی اس رحمت کا مستحق بننا چاہیں انھیں اپنے اندر تین صفتیں پیدا کرنی چاہئیں۔
ایک اقامت صلوٰۃ۔ اقامت صلوٰۃ صورتاً پنچ وقتہ نماز کا نظام قائم کرنے کا نام ہے۔ اور معنوي طور پر اس کا مطلب یہ هے کہ لوگ خشوع اورتواضع میں جینے والے بنیں، نہ کہ کبر اور سرکشی میں جینے والے۔
اسی طرح زکوٰۃ کی عملی صورت یہ ہے کہ اپنے اموال میں مقررہ شرح کے مطابق سالانہ ایک رقم نکالی جائے اور اس کو بیت المال کے حوالے کیا جائےاور بيت المال نه هونے كي صورت ميں مستحقين كو براهِ راست دے ديا جائے۔ اور زکوٰۃ اپنی معنوی حقیقت کے اعتبار سے یہ ہے کہ لوگ خود غرض بن کر نہ رہیں بلکہ وہ دوسروں کے خیر خواہ بن کررہیں۔ حتی کہ ان کی خیر خواہی اتنی بڑھے کہ اپنی ذات اور اثاثہ میں وہ دوسروں کا حق سمجھنے لگیں۔
رسو ل کی اطاعت رسول کے زمانے میں ذاتِ رسول کی اطاعت تھی۔ اور بعد کے زمانہ میں سنتِ رسول کی اطاعت۔ اس کامطلب یہ ہے کہ لوگوں کے ليے زندگی کا نمونہ اللہ کا رسول ہو۔ لوگ اپنی زندگی کے تمام معاملات میںصرف رسولِ خدا کو اپنا رہنما سمجھیں۔ رسول کی رائے سامنے آنے کے بعد لوگ اپنی ذاتی رائے سے دست بردار ہوجائیں۔ رسول آگے ہو اور تمام لوگ اس کے پیچھے۔
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →