كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Indeed, We thus reward the doers of good
In the days of Abraham, polytheism was so dominant that its continuity in history had been long established. Now, any child born into this situation was influenced by the surrounding atmosphere and was so immersed in polytheism that no effort even at the level of the Prophet was successful in weaning him away from it. When Abraham left Iraq, after a long missionary struggle, there were only two believers with him—one his wife Sarah and the other his nephew, Lot. People did not adhere to the concept of the oneness of God, despite the utmost struggle on the part of Prophet Abaraham. So, Almighty God planned that a new race be brought into existence which should be nurtured far away from the atmosphere of polytheism. For this purpose, the area of Hijaz was selected. This area, being dry and without any vegetation, was desolate and uninhabited. The plan was that a devotee should be settled in this area where he would become the progenitor of a pure race. Hijaz (Mecca and Medina) was a waterless desert and to settle anyone in such arid surroundings amounted to sacrificing him alive. God ordered Abraham to offer his son Ishmael as a sacrifice, and in all obedience, Abraham submitted to God’s will. Abraham’s second son was Isaac. Prophethood continued in his line of descent until the advent of the last prophet who belonged to the Children of Ishmael (the younger brother of Isaac). The Prophet Muhammad brought about a revolution, which destroyed polytheism as a dominant school of thought.
حضرت ابراہیم کے زمانہ میں شرک کا اس طرح عمومی غلبہ ہو ا کہ تاریخ میں اس کا تسلسل قائم ہوگیا۔ اب جو بچہ پیدا ہوتا وہ ماحول کے اثر سے شرک میں اتنا پختہ ہوجاتا کہ کوئی بھی دعوتی کوشش اس کے ذہن کو شرک سے ہٹانے میں کامیاب نہیں ہوتی تھی۔ حضرت ابراہیم جب طویل دعوتی جدوجہد کے بعد عراق سے نکلے تو ان کے ساتھ صرف دو مومن تھے۔ ایک آپ کی اہلیہ سارہ، دوسرے آپ کے بھتیجے لوط۔
لوگ دعوت کے ذریعے توحید کے راستہ پر نہیںآرہے تھے۔ اس ليے اللہ تعالیٰ کا یہ منصوبہ ہوا کہ ایک ایسی نسل تیار کی جائے جو شرک کی فضا سے الگ ہو کر پرورش پائے۔ اس کےلیے حجاز کے علاقہ کا انتخاب ہوا جو بے آب وگیاہ ہونے کی وجہ سے بالکل غیر آباد پڑا ہوا تھا۔ منصوبہ یہ تھا کہ اس غیر آباد علاقہ میں ایک شخص کو آباد کیا جائے اور اس سے توالد وتناسل کے ذریعہ ایک محفوظ نسل تیار کی جائے۔ مگر اس وقت حجاز مکمل طور پر ایک خشک صحرا تھا اور اس خشک صحرا میں کسی شخص کو آباد کرنا اس کے جیتے جی ذبح کردینے کے ہم معنی تھا۔ حضرت ابراہیم کو اللہ تعالیٰ نے اپنے بیٹے کے حق میں اسی ذبیحہ کا حکم دیا اور انھوں نے پوری طرح مطیع ہو کر اپنے بیٹے کو اس ذبیحہ کےلیے حاضر کردیا۔
حضرت ابراہیم کے دوسرے بیٹے حضرت اسحاق تھے۔ ان کی نسل میں مسلسل نبوت جاری رہی یہاں تک کہ بنو اسماعیل میں آخری نبی پیدا ہوگئے۔ انھوںنے مذکورہ ’’محفوظ نسل‘‘ کو استعمال کرکے وہ انقلاب برپا کیا جس نے ہمیشہ کےلیے شرک کو غالب فکر کی حیثیت سے ختم کردیا۔
Maulana does not cite this verse in the lectures indexed so far. The verses of this surah Maulana does cite →