Ideology of Life December 29, 2013 Maulana Wahiduddin Khan

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 bismillah rahman rahim, wa sali Allah ala nabi al karim. rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
2. 0:35 aaj december 2013 ki 29 tareekh hai. آج دسمبر 2013 کی 29 تاریخ ہے۔ ☆
3. 0:45 aaj mein ne akhbar dekha to is mein aik khabar thi آج میں نے اخبار دیکھا تو اس میں ایک خبر تھی ☆
4. 0:54 jis se, jis ko mein kaha karta hoon ke mind trigger hota hai. jab mind trigger hota hai to aadmi ko جس سے، جس کو میں کہا کرتا ہوں کہ mind trigger ہوتا ہے۔ جب mind trigger ہوتا ہے تو آدمی کو ☆
5. 1:05 nai nai baatein samajh aati hain. to yeh bohat zaroori hai ke aap ka mind trigger ho. koi experience ko, kisi experience ki wajah se koi cheez parh kar ke, koi observation se. نئی نئی باتیں سمجھ آتی ہیں۔ تو یہ بہت ضروری ہے کہ آپ کا mind trigger ہو۔ کوئی experience کو، کسی experience کی وجہ سے کوئی چیز پڑھ کر کے، کوئی observation سے۔ ☆
6. 1:22 jab tak aap ka mind trigger na ho to koi bari baat aap discover nahin kar paate. to dekhein aaj ki jo news hai, yaani 29 akhbar ka paper jo hai, جب تک آپ کا mind trigger نہ ہو تو کوئی بڑی بات آپ discover نہیں کر پاتے۔ تو دیکھیں آج کی جو news ہے، یعنی 29 اخبار کا paper جو ہے، ☆
7. 1:35 is mein ke qahira mein, yaani Egypt mein, muslim protesters ne wahan ki jo bohat hi purani university hai, alhazar university, us ki building mein aag laga di. اس میں کہ قاہرہ میں، یعنی Egypt میں، مسلم protesters نے وہاں کی جو بہت ہی پرانی یونیورسٹی ہے، الہدر یونیورسٹی، اس کی بلڈنگ میں آگ لگا دی۔ ☆
8. 1:51 aur yeh sab Islamist hain. yaani yeh Islamist logon ne wahan par protest kiya aur alhazar university, jo bohat hi, اور یہ سب Islamist ہیں۔ یعنی یہ Islamist لوگوں نے وہاں پر protest کیا اور الہدر یونیورسٹی، جو بہت ہی، ☆
9. 2:06 bohat hi bari university maani jati hai muslim world mein, to us ki building mein aag laga di. is se mera mind trigger hua ke aakhir aisa kyun? بہت ہی بڑی یونیورسٹی مانی جاتی ہے مسلم world میں، تو اس کی بلڈنگ میں آگ لگا دی۔ اس سے میرا mind trigger ہوا کہ آخر ایسا کیوں؟ ☆
10. 2:17 saari duniya mein dekhein educational institutions ko bohat ziyada respect diya jata hai. saari duniya mein. ساری دنیا میں دیکھیں educational institutions کو بہت زیادہ respect دیا جاتا ہے۔ ساری دنیا میں۔ ☆
11. 2:26 Europe, amreeka mein kabhi aap nahin sunen ge ke kisi ne protest ke liye university mein aag laga di. ke aisa kyun? Europe، امریکہ میں کبھی آپ نہیں سنیں گے کہ کسی نے protest کے لیے یونیورسٹی میں آگ لگا دی۔ کہ ایسا کیوں؟ ☆
12. 2:39 aisa kyun? yeh koi simple baat nahin hai, yeh bohat hi bari baat hai. to mujhe aik hadith yaad aayi, is hadith mein ab bohat ajeeb tor par is ka explanation milta hai. ایسا کیوں؟ یہ کوئی simple بات نہیں ہے، یہ بہت ہی بڑی بات ہے۔ تو مجھے ایک حدیث یاد آئی، اس حدیث میں اب بہت عجیب طور پر اس کا explanation ملتا ہے۔ ☆
13. 2:56 aik hadith hai ke: "as a wazir safe of your ummati lam yurf'a anha hatta yoom al qiyamah" ke meri ummat mein jab talwar dakhil hogi to woh qayamat tak phir nikle gi nahin. ایک حدیث ہے کہ: "As a wazir safe of your ummati لمیرفع عنہا حتیٰ یوم القیامہ" کہ میری امت میں جب تلوار داخل ہوگی تو وہ قیامت تک پھر نکلے گی نہیں۔ ☆
14. 3:15 to mein ne socha ke aakhir talwar agar dakhil hogi to kyun qayamat tak chalti rahe gi, kyun? jaisa ke aap dekh rahe hain aap, yahi to hai. تو میں نے سوچا کہ آخر تلوار اگر داخل ہوگی تو کیوں قیامت تک چلتی رہے گی، کیوں؟ جیسا کہ آپ دیکھ رہے ہیں آپ، یہی تو ہے۔ ☆
15. 3:28 kyun ke hamesha aisa hota hai dekhen ke larai ka ek had hoti hai. First World War ki ek had thi, Second World War ki ek had thi. ek had par ja kar khatm ho gayi. کیونکہ ہمیشہ ایسا ہوتا ہے دیکھیں کہ لڑائی کا ایک حد ہوتی ہے۔ First World War کی ایک حد تھی، Second World War کی ایک حد تھی۔ ایک حد پرا کر ختم ہو گئی۔ ☆
16. 3:40 ya musalmanon mein kyun aisa hoga ke talwar chalti hi rahe gi, chalti hi rahe gi. is ko kehte hain justified militancy, justified violence. یا مسلمانوں میں کیوں ایسا ہوگا کہ تلوار چلتی ہی رہے گی، چلتی ہی رہے گی۔ اس کو کہتے ہیں justified militancy, justified violence۔ ☆
17. 3:58 yani musalmanon mein yeh yeh yeh prediction tha rasool Allah sal Allah alaih wasallam ka ke musalmanon mein ek ek ideology develop kare gi, system based ideology. یعنی مسلمانوں میں یہ یہ یہ prediction تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کہ مسلمانوں میں ایک ایک ideology develop کرے گی، system based ideology۔ ☆
18. 4:11 yani musalman yeh samajh len ke hamein dunya mein islami nizam qaim karna hai. یعنی مسلمان یہ سمجھ لیں کہ ہمیں دنیا میں اسلامی نظام قائم کرنا ہے۔ ☆
19. 4:18 yani that was an innovation. yeh Islam mein kahin aisa nahi hai ke hamari duty hai ke hum dunya mein islami hukumat qaim karen. yeh aisi aisa kahin nahi hai. یعنی that was an innovation۔ یہ اسلام میں کہیں ایسا نہیں ہے کہ ہماری duty ہے کہ ہم دنیا میں اسلامی حکومت قائم کریں۔ یہ ایسی ایسا کہیں نہیں ہے۔ ☆
20. 4:30 to yeh prediction tha ke ek daur aayega ke musalmanon mein yeh zehan banega. تو یہ prediction تھا کہ ایک دور آئے گا کہ مسلمانوں میں یہ ذہن بنے گا۔ ☆
21. 4:39 to is ke baad kya karenge woh? jab woh chahenge ke islami hukumat qaim karen to koi na koi tarjeeh qaim hogi. to is ko hatana hai, is ko depose karna hai, is ko overthrow karna hai. تو اس کے بعد کیا کریں گے وہ؟ جب وہ چاہیں گے کہ اسلامی حکومت قائم کریں تو کوئی نہ کوئی ترجیح قائم ہوگی۔ تو اس کو ہٹانا ہے، اس کو depose کرنا ہے، اس کو overthrow کرنا ہے۔ ☆
22. 4:52 to woh to hate ga nahi marzi se apni, to violence karenge. that is justified violence. yani insaaf qaim karne ke liye, justice qaim karne ke liye, islami hukumat qaim karne ke liye, Khuda ki hukumat qaim karne ke liye. تو وہ تو ہٹے گا نہیں مرضی سے اپنی، تو violence کریں گے۔ That is justified violence۔ یعنی انصاف قائم کرنے کے لیے، justice قائم کرنے کے لیے، اسلامی حکومت قائم کرنے کے لیے، خدا کی حکومت قائم کرنے کے لیے۔ ☆
23. 5:09 is prediction mein bohat hi bari baat thi ke ek daur aayega musalmanon mein ke yeh thinking develop kare gi musalmanon mein ke hamara kaam, hamari duty yeh hai ke hum dunya mein islami hukumat qaim karen. اس prediction میں بہت ہی بڑی بات تھی کہ ایک دور آئے گا مسلمانوں میں کہ یہ thinking develop کرے گی مسلمانوں میں کہ ہمارا کام، ہماری duty یہ ہے کہ ہم دنیا میں اسلامی حکومت قائم کریں۔ ☆
24. 5:24 dunya mein hum kingdom of God qaim karen, dunya mein hum justice qaim karen. yeh thinking develop hogi, achaanak nahi hogi, dheere dheere hogi. دنیا میں ہم kingdom of God قائم کریں، دنیا میں ہم justice قائم کریں۔ یہ thinking develop ہوگی، اچانک نہیں ہوگی، دھیرے دھیرے ہوگی۔ ☆
25. 5:34 woh hui. to phir kya hoga? dekhen agar aap ek aadmi se kahhen ke tum Khuda ko ek mano to koi larai nahi hogi aap se. وہ ہوئی۔ تو پھر کیا ہوگا؟ دیکھیں اگر آپ ایک آدمی سے کہیں کہ تم خدا کو ایک مانو تو کوئی لڑائی نہیں ہوگی آپ سے۔ ☆
26. 5:45 kyun ke woh to ek mind ko change karna hai. ek aadmi manta hai ke Khuda do hain, aap kehte hain ke nahi bhai Khuda ek hai. to intellectual exchange hoga aap ke us ke beech mein. کیونکہ وہ تو ایک mind کو change کرنا ہے۔ ایک آدمی مانتا ہے کہ خدا دو ہیں، آپ کہتے ہیں کہ نہیں بھئی خدا ایک ہے۔ تو intellectual exchange ہوگا آپ کے اس کے بیچ میں۔ ☆
27. 5:57 kuch woh kahe, kuch aap kahenge. yani talwar nahi niklegi. lekin jab aap social justice ko apna target banayen aur Khuda ke rule qaim karne ko apna target banayen to wahan par koi na koi rule kar raha hai. کچھ وہ کہے، کچھ آپ کہیں گے۔ یعنی تلوار نہیں نکلے گی۔ لیکن جب آپ social justice کو اپنا target بنائیں اور خدا کے rule قائم کرنے کو اپنا target بنائیں تو وہاں پر کوئی نہ کوئی rule کر رہا ہے۔ ☆
28. 6:15 koi na koi baitha hua hai کوئی نہ کوئی بیٹھا ہوا ہے ☆
29. 6:19 ruler ban kar ke. to is ka matlab hai ke aap ko hatana padega. jab is ko hatayenge tab to aap apna jo aap chahte hain woh qaim karenge. to is prediction mein yeh baat thi ke ek daur mein aisa hoga ke musalmanon mein yeh thinking develop kare gi dheere dheere. ruler بن کر کے۔ تو اس کا مطلب ہے کہ آپ کو ہٹانا پڑے گا۔ جب اس کو ہٹائیں گے تب تو آپ اپنا جو آپ چاہتے ہیں وہ قائم کریں گے۔ تو اس prediction میں یہ بات تھی کہ ایک دور میں ایسا ہوگا کہ مسلمانوں میں یہ thinking develop کرے گی دھیرے دھیرے۔ ☆
30. 6:36 ke hamara kaam hai dunya mein khilafat qaim karna, hukumat qaim karna, nizam banana. to chunchke wahan koi na koi rule kar raha hoga to is se ladenge. کہ ہمارا کام ہے دنیا میں خلافت قائم کرنا، حکومت قائم کرنا، نظام بنانا۔ تو چونکہ وہاں کوئی نہ کوئی rule کر رہا ہوگا تو اس سے لڑیں گے۔ ☆
31. 6:46 achha is ke baad kya hoga? is se khatm nahi hoga. kyun ke dekhen Allah ka jo qanoon hai is ke mutabiq yahan ideal justice kabhi ban nahi sakta. اچھا اس کے بعد کیا ہوگا؟ اس سے ختم نہیں ہوگا۔ کیونکہ دیکھیں اللہ کا جو قانون ہے اس کے مطابق یہاں ideal justice کبھی بن نہیں سکتا۔ ☆
32. 6:59 yeh dunya aap jante hain ke dunya mein Allah ne har ek ko freedom di hai. jab freedom di hai to aadmi ko yeh bhi freedom hai ke chahe to proper use kare freedom ka, chahe to misuse kare. یہ دنیا آپ جانتے ہیں کہ دنیا میں اللہ نے ہر ایک کو freedom دی ہے۔ جب freedom دی ہے تو آدمی کو یہ بھی freedom ہے کہ چاہے تو proper use کرے freedom کا، چاہے تو misuse کرے۔ ☆
33. 7:12 misuse of freedom ki bhi is ko aazadi hai. is bina par kabhi bhi aisa nahi hoga ke social level par, ijtamai level par ideal system qaim ho. Misuse of freedom کی بھی اس کو آزادی ہے۔ اس بنا پر کبھی بھی ایسا نہیں ہوگا کہ social level پر، اجتماعی level پر ideal system قائم ہو۔ ☆
34. 7:23 kuch na kuch gadbad karne wale woh rahenge hamesha. to ek baar aap tod phod kar aap ne ek hukumat khatm kiya, doosri hukumat qaim ki to woh bhi less than ideal hogi. کچھ نہ کچھ گڑبڑ کرنے والے وہ رہیں گے ہمیشہ۔ تو ایک بار آپ توڑ پھوڑ کر آپ نے ایک حکومت ختم کیا، دوسری حکومت قائم کی تو وہ بھی less than ideal ہوگی۔ ☆
35. 7:36 woh bhi to less than ideal hogi. to phir ladenge dobara aap. yahi Egypt mein ho raha hai. wahan King Farooq tha, woh logon ko laga ke woh justice nahi qaim kar raha hai, is ko toda. وہ بھی تو less than ideal ہوگی۔ تو پھر لڑیں گے دوبارہ آپ۔ یہی Egypt میں ہو رہا ہے۔ وہاں King فاروق تھا، وہ لوگوں کو لگا کہ وہ justice نہیں قائم کر رہا ہے، اس کو توڑا۔ ☆
36. 7:47 phir Najib aaye, is ke khilaf ho gaye. phir Jawan Abdul Nasser aaye, un ke khilaf ho gaye. phir Amer Saad aata aaya, un ke khilaf ho gaye. پھر نجیب آئے، اس کے خلاف ہو گئے۔ پھر جواں عبدالناصر آئے، ان کے خلاف ہو گئے۔ پھر عامر سعد آتا آیا، ان کے خلاف ہو گئے۔ ☆
37. 7:56 phir Hassan Mubarak aaye, un ke khilaf ho gaye. ab jo hain un ke bhi khilaf. kyun? is dunya mein yaad rakhiye kabhi bhi ideal nizam qaim ho nahi sakta hai. پھر حسن مبارک آئے، ان کے خلاف ہو گئے۔ اب جو ہیں ان کے بھی خلاف۔ کیوں؟ اس دنیا میں یاد رکھیے کبھی بھی ideal نظام قائم ہو نہیں سکتا ہے۔ ☆
38. 8:08 it is impossible to establish ideal system in this world. It is impossible to establish ideal system in this world۔ ☆
39. 8:13 kyunke allah ne banaya hai insan ko azadi di hai test ke liye, har aadmi test par hai, har aadmi ko freedom hai chahe yeh kare chahe woh kare. کیونکہ اللہ نے بنایا ہے انسان کو آزادی دی ہے test کے لیے، ہر آدمی test پر ہے، ہر آدمی کو freedom ہے چاہے یہ کرے چاہے وہ کرے۔ ☆
40. 8:22 kya karenge aap? It requires yani agar aap ko, agar aap ko yani agar aap ko ideal system banana hai to aap ko insan ki azadi ko abolish karna parega. کیا کریں گے آپ؟ It requires یعنی اگر آپ کو، اگر آپ کو یعنی اگر آپ کو ideal system بنانا ہے تو آپ کو انسان کی آزادی کو abolish کرنا پڑے گا۔ ☆
41. 8:41 aur chunke aap insan ki azadi ko abolish nahi kar sakte is liye aap yeh bhi nahi kar sakte ke ideal system banaein. To is ka matlab kya hua? اور چونکہ آپ انسان کی آزادی کو abolish نہیں کر سکتے اس لیے آپ یہ بھی نہیں کر سکتے کہ ideal system بنائیں۔ تو اس کا مطلب کیا ہوا؟ ☆
42. 8:53 ke you have to accept less than ideal. Yeh hai Christian plan of God. کہ you have to accept less than ideal۔ یہ ہے Christian plan of God۔ ☆
43. 9:01 to is hadith ka matlab yeh hai ke baad ke zamane mein musalmanon ke zehen mein yeh cheez khatm ho jayegi ke is duniya mein hamein less than ideal hi phir razi hona hai. تو اس حدیث کا مطلب یہ ہے کہ بعد کے زمانے میں مسلمانوں کے ذہن میں یہ چیز ختم ہو جائے گی کہ اس دنیا میں ہمیں less than ideal ہی پھر راضی ہونا ہے۔ ☆
44. 9:10 Ideal mil nahi sakta hai. Ideal cannot be achieved. Ideal مل نہیں سکتا ہے۔ Ideal cannot be achieved۔ ☆
45. 9:16 to chunke woh chahenge ideal banana aur woh ideal mil nahi sakta to ladenge, ladenge, ladenge. Yeh matlab hai is ka ke jab talwar dakhil hogi to woh khatm nahi hogi. تو چونکہ وہ چاہیں گے ideal بنانا اور وہ ideal مل نہیں سکتا تو لڑیں گے، لڑیں گے، لڑیں گے۔ یہ مطلب ہے اس کا کہ جب تلوار داخل ہوگی تو وہ ختم نہیں ہوگی۔ ☆
46. 9:28 khatm karne ka tareeqa yeh nahi ke aap is ko marein is aadmi ko. Nahi, aap is ideology ko badlein. Is ka solution jo hai ke is ideology ko badla jaye. ختم کرنے کا طریقہ یہ نہیں کہ آپ اس کو ماریں اس آدمی کو۔ نہیں، آپ اس ideology کو بدلیں۔ اس کا solution جو ہے کہ اس ideology کو بدلا جائے۔ ☆
47. 9:39 yani system based ideology ko badla jaye. Aur kahein ke Islam jo individual based hai, system based nahi hai. Yani ek individual mein change lana. یعنی system based ideology کو بدلا جائے۔ اور کہیں کہ اسلام جو individual based ہے، system based نہیں ہے۔ یعنی ایک individual میں change لانا۔ ☆
48. 9:54 ek individual mein change lana is ke andar positive thinking ho, is ke andar peace ka mizaj ho, is ke andar tolerance ho, is ke andar compassion ho, is ke andar love ho. ایک individual میں change لانا اس کے اندر positive thinking ہو، اس کے اندر peace کا مزاج ہو، اس کے اندر tolerance ہو، اس کے اندر compassion ہو، اس کے اندر love ہو۔ ☆
49. 10:07 yeh yeh yeh yeh hai target Islam ka. Yeh nahi ke social level par koi ideal system par qaim karna. Woh kabhi bhi qaim nahi hoga is liye hum is liye ladte rahenge aap. یہ یہ یہ یہ ہے target اسلام کا۔ یہ نہیں کہ social level پر کوئی ideal system پر قائم کرنا۔ وہ کبھی بھی قائم نہیں ہوگا اس لیے ہم اس لیے لڑتے رہیں گے آپ۔ ☆
50. 10:16 isi ko mein keh raha hoon ke justified violence. Yeh raaz hai is ka. Kaise himmat padti hai logon ko? اسی کو میں کہہ رہا ہوں کہ justified violence۔ یہ راز ہے اس کا۔ کیسے ہمت پڑتی ہے لوگوں کو؟ ☆
51. 10:25 is liye ke un ke paas ideology hai. Is ideology ko to marte rahenge, suicide bombing bhi karte rahenge. اس لیے کہ ان کے پاس ideology ہے۔ اس ideology کو تو مرتے رہیں گے، suicide bombing بھی کرتے رہیں گے۔ ☆
52. 10:36 to yeh saada baat nahi hai. Yeh saada baat, yeh simple baat bas wajah hai ke koi yani law and order ka masla nahi hai. Ke kuch student ne agar wahan par protest kiya aur police ne firing kar di, is se problem solve hone wala nahi hai. تو یہ سادہ بات نہیں ہے۔ یہ سادہ بات، یہ simple بات بس وجہ ہے کہ کوئی یعنی law and order کا مسئلہ نہیں ہے۔ کہ کچھ student نے اگر وہاں پر protest کیا اور پولیس نے firing کر دی، اس سے problem solve ہونے والا نہیں ہے۔ ☆
53. 10:55 jab tak is ideology ko na badlein aap, is ideology ko badalna parega. Ab mein aap ko ek aur baat arz karta hoon, woh bhi Quran mein maujood hai ke is tarah ki ideology is zamane mein bani hai, ab is zamane mein. جب تک اس ideology کو نہ بدلیں آپ، اس ideology کو بدلنا پڑے گا۔ اب میں آپ کو ایک اور بات عرض کرتا ہوں، وہ بھی قرآن میں موجود ہے کہ اس طرح کی ideology اس زمانے میں بنی ہے، اب اس زمانے میں۔ ☆
54. 11:14 pehlay nahi thi aisi. Yeh kaise bani? Bahut ajeeb baat thi ke Quran mein ek ayat hai jis ko log samajhte nahi. پہلے نہیں تھی ایسی۔ یہ کیسے بنی؟ بہت عجیب بات تھی کہ قرآن میں ایک آیت ہے جس کو لوگ سمجھتے نہیں۔ ☆
55. 11:24 ab woh bohat hi zabardast tor par aaj apply hoti hai aaj ke halaat par. Quran mein Surah Taubah mein ayat number thirty mein kaha gaya hai ke ke Yahood aur Nasara ne yeh kiya ke Paighambaron ko Allah ka beta bana diya, son of God. اب وہ بہت ہی زبردست طور پر آج اپلائی ہوتی ہے آج کے حالات پر۔ قرآن میں سورہ توبہ میں آیت نمبر تھرٹی میں کہا گیا ہے کہ کہ یہود اور نصاریٰ نے یہ کیا کہ پیغمبروں کو اللہ کا بیٹا بنا دیا، son of God۔ ☆
56. 11:45 aur yeh is ke baray mein kaha ke اور یہ اس کے بارے میں کہا کہ ☆
57. 11:50 wo imitate karte hain un logon ko jo is se pehlay jinhone inkar kiya. Yani doosron ko imitate kar kar rahe hain. وہ imitate کرتے ہیں ان لوگوں کو جو اس سے پہلے جنہوں نے انکار کیا۔ یعنی دوسروں کو imitate کر کر رہے ہیں۔ ☆
58. 12:00 Imitate kar ke keh diya ke yeh Allah ke bete hain, son of God hain. Is ko log samjhein nahi ke imitation kiya cheez hoti hai. Imitate کر کے کہہ دیا کہ یہ اللہ کے بیٹے ہیں، son of God ہیں۔ اس کو لوگ سمجھیں نہیں کہ imitation کیا چیز ہوتی ہے۔ ☆
59. 12:10 mushabahat ke maani hote hain imitation. Imitation kiya cheez hoti hai? Imitation yeh hai ke kisi zamane mein jis jis civilization ka ka ka dabdaba ho, uska ghalba ho. مضاحات کے معنی ہوتے ہیں imitation۔ Imitation کیا چیز ہوتی ہے؟ Imitation یہ ہے کہ کسی زمانے میں جس جس civilization کا کا کا دبدبہ ہو، اس کا غلبہ ہو۔ ☆
60. 12:25 jis government ka ghalba, ghalba ho, jis jo jo jo log jin logon ka dabdaba ghaib ho jaye, un se maroof ho kar un ke mutabiq karna. جس government کا غلبہ، غلبہ ہو، جس جو جو جو لوگ جن لوگوں کا دبدبہ غائب ہو جائے، ان سے معروف ہو کر ان کے مطابق کرنا۔ ☆
61. 12:37 Imitation naam hai un logon ko imitate karna jin ko ghalba mil gaya ho. Imitation نام ہے ان لوگوں کو imitate کرنا جن کو غلبہ مل گیا ہو۔ ☆
62. 12:46 yeh hai matlab. Mushabahat ka asal jo woh hai woh kisi tafsir mein wazeh hi nahi. Isi liye log is ko confusion mein pade rehte hain. Bas itna hi samajhte hain ke kuch thay Isai, Yahoodi, unhon ne apne Paighambar ko Khuda ka beta keh diya. یہ ہے مطلب۔ مضاحات کا اصل جو وہ ہے وہ کسی تفسیر میں واضح ہی نہیں۔ اسی لیے لوگ اس کو confusion میں پڑے رہتے ہیں۔ بس اتنا ہی سمجھتے ہیں کہ کچھ تھے عیسائی، یہودی، انہوں نے اپنے پیغمبر کو خدا کا بیٹا کہہ دیا۔ ☆
63. 12:59 itna hi jante hain bas. Nahi, is ke andar ek bohat bara principle hai ke jab kisi tehzeeb ko, kisi civilization ko ghalba hota hai, kisi qaum ko ghalba hasil hota hai to log usi ko imitate karne lagte hain. اتنا ہی جانتے ہیں بس۔ نہیں، اس کے اندر ایک بہت بڑا principle ہے کہ جب کسی تہذیب کو، کسی civilization کو غلبہ ہوتا ہے، کسی قوم کو غلبہ حاصل ہوتا ہے تو لوگ اسی کو imitate کرنے لگتے ہیں۔ ☆
64. 13:15 isi ko imitate karne lagte hain. is zamane mein kya hua? is zamane mein ek naya phenomena aaya jo pehle kabhi nahi tha. wahi system based thinking. اسی کو imitate کرنے لگتے ہیں۔ اس زمانے میں کیا ہوا؟ اس زمانے میں ایک نیا phenomena آیا جو پہلے کبھی نہیں تھا۔ وہی system based thinking۔ ☆
65. 13:28 Democracy kya hai? System based thinking hai. Socialism kya hai? System based thinking hai. yeh is se pehle kabhi aisa nahi tha. Democracy کیا ہے؟ System based thinking ہے۔ Socialism کیا ہے؟ System based thinking ہے۔ یہ اس سے پہلے کبھی ایسا نہیں تھا۔ ☆
66. 13:38 to system based thinking is zamane mein paida hui aur press ki wajah se khoob badhi, khoob badhi, khoob phaili. تو system based thinking اس زمانے میں پیدا ہوئی اور press کی وجہ سے خوب بڑھی، خوب بڑھی، خوب پھیلی۔ ☆
67. 13:47 to badi baat yeh samajh lein ke nizaam ho kisi ke paas. jis ke paas nizaam ho woh woh badi cheez us ke paas hai. Social system, political system, mukammal system. تو بڑی بات یہ سمجھیں لیں کہ نظام ہو کسی کے پاس۔ جس کے پاس نظام ہو وہ وہ بڑی چیز اس کے پاس ہے۔ Social system، political system، مکمل system۔ ☆
68. 14:01 isi ki muzahamat hai ke musalmanon mein yeh baat aayi. isi ki muzahamat hai, isi ki isi ki naqal hai. اسی کی مضاحات ہے کہ مسلمانوں میں یہ بات آئی۔ اسی کی مضاحات ہے، اسی کی اسی کی نقل ہے۔ ☆
69. 14:11 ek kitni badi baat thi jo aap bator warning thi Quran majeed mein ke tum muzahamat mat karna. muzahamat karoge to to talwar dakhil ho jayegi ummat mein. ایک کتنی بڑی بات تھی جو آپ بطور warning تھی قرآن مجید میں کہ تم مضاحات مت کرنا۔ مضاحات کرو گے تو تو تلوار داخل ہو جائے گی امت میں۔ ☆
70. 14:27 to yeh yeh yaani ninety century aur twenty century mein jab yeh yeh thinking zyada phaili ke ek ek system, poore system ko le kar unhon ne nazariya banaya ke democratic system, socialist system, تو یہ یہ یعنی نائنٹی سینچری اور ٹونٹی سینچری میں جب یہ یہ thinking زیادہ پھیلی کہ ایک ایک سسٹم، پورے سسٹم کو لے کر انہوں نے نظریہ بنایا کہ democratic system، socialist system، ☆
71. 14:45 nationalist system yeh banaya. to jo Muslim is zamane ke jo Muslim log the, Muslim leader, un ko nazar aaya ke sab se badi baat to yeh hai. nationalist system یہ بنایا۔ تو جو مسلم اس زمانے کے جو مسلم لوگ تھے، مسلم leader، ان کو نظر آیا کہ سب سے بڑی بات تو یہ ہے۔ ☆
72. 14:57 yaani ek insaan ko andar change lana hai, yeh to choti baat lagi un ko. aur poori society mein, poori mankind mein, poori duniya mein change lana, ek system qaim karna, yeh badi baat hai. یعنی ایک انسان کو اندر change لانا ہے، یہ تو چھوٹی بات لگی ان کو۔ اور پوری society میں، پوری mankind میں، پوری دنیا میں change لانا، ایک سسٹم قائم کرنا، یہ بڑی بات ہے۔ ☆
73. 15:11 woh choti baat lagi, yeh badi baat lagi. yeh woh psychology hai jis ki wajah se imitation aata hai, jis ki wajah se muzahamat aati hai. to un ko laga ke yeh kya hai ke ek aadmi ko hum islaah kar rahe hain, ek aadmi ke andar reform la rahe hain. وہ چھوٹی بات لگی، یہ بڑی بات لگی۔ یہ وہ psychology ہے جس کی وجہ سے imitation آتا ہے، جس کی وجہ سے مضاحات آتی ہے۔ تو ان کو لگا کہ یہ کیا ہے کہ ایک آدمی کو ہم اصلاح کر رہے ہیں، ایک آدمی کے اندر reform لا رہے ہیں۔ ☆
74. 15:24 humein to poori duniya ko badalna hai, humein sari duniya mein Islami nizaam qaim karna hai humein. to bator muzahamat ke yeh zehan aaya musalmanon mein. ہمیں تو پوری دنیا کو بدلنا ہے، ہمیں ساری دنیا میں اسلامی نظام قائم کرنا ہے ہمیں۔ تو بطور مضاحات کے یہ ذہن آیا مسلمانوں میں۔ ☆
75. 15:35 lekin yeh zehan jo hai dekhein, yeh creation of, creation plan of God se takra gaya. لیکن یہ ذہن جو ہے دیکھیں، یہ creation of، creation plan of God سے ٹکرا گیا۔ ☆
76. 15:44 yeh jo hai, isi liye dekhein aap yaani kya wajah hai ke socialist yaani yaani mein do misaal deta hoon aap ko ke communiston ka nazariya yeh tha ke equal distribution of wealth. یہ جو ہے، اسی لیے دیکھیں آپ یعنی کیا وجہ ہے کہ socialist یعنی یعنی میں دو مثال دیتا ہوں آپ کو کہ communistوں کا نظریہ یہ تھا کہ equal distribution of wealth۔ ☆
77. 16:01 Equal distribution of wealth. is ke liye unhon ne pachees billion insanon ko maar dala. aur Russia mein un ki hukumat qaim hui jo seventy five years tak chalti rahi. Equal distribution of wealth۔ اس کے لیے انہوں نے پچیس بلین انسانوں کو مار ڈالا۔ اور رشیا میں ان کی حکومت قائم ہوئی جو سیونٹی فائیو ایئرز تک چلتی رہی۔ ☆
78. 16:11 lekin kabhi bhi aisa nizaam woh nahi bana sake jis mein sab logon ko barabar barabar distribution ho raha ho. kyun ke that is against the creation plan of God. لیکن کبھی بھی ایسا نظام وہ نہیں بنا سکے جس میں سب لوگوں کو برابر برابر distribution ہو رہا ہو۔ کیونکہ that is against the creation plan of God۔ ☆
79. 16:20 Khuda ne banaya duniya ko ek challenge jis mein ho. Challenge. kuch kisi ko kam mile, kisi ko zyada mile. phir challenge ho, phir competition ho. is tarah taraqqi hoti rahe. خدا نے بنایا دنیا کو ایک challenge جس میں ہو۔ Challenge۔ کچھ کسی کو کم ملے، کسی کو زیادہ ملے۔ پھر challenge ہو، پھر competition ہو۔ اس طرح ترقی ہوتی رہے۔ ☆
80. 16:31 to yeh jo yeh jo theory thi equal distribution of wealth ki jo theory thi yeh to that was against the law of nature. to fail ho gayi. تو یہ جو یہ جو تھیوری تھی equal distribution of wealth کی جو تھیوری تھی یہ تو that was against the law of nature۔ تو فیل ہو گئی۔ ☆
81. 16:42 aisi yeh theory jo hai democracy ki is ki theory is par base karti thi ke ke ایسی یہ تھیوری جو ہے democracy کی اس کی تھیوری اس پر base کرتی تھی کہ کہ ☆
82. 16:52 government and the people lekin amalan kya hai jitni democracies hain un mein kahin bhi government of people nahi hai. Government of majority hai. government and the people لیکن عملاً کیا ہے جتنی democracies ہیں ان میں کہیں بھی government of people نہیں ہے۔ Government of majority ہے۔ ☆
83. 17:02 ke saare log rule kaise karenge? kisi country mein jo log hain sab ke sab woh sab rule kaise karenge? to practically democracy means democracy means rule of majority. کہ سارے لوگ rule کیسے کریں گے؟ کسی country میں جو لوگ ہیں سب کے سب وہ سب rule کیسے کریں گے؟ تو practically democracy means democracy means rule of majority۔ ☆
84. 17:19 to is ko theory to yeh banaya tha ke rule of all. to rule of all jo ke possible nahi tha. According to the Christian plan of God. تو اس کو تھیوری تو یہ بنایا تھا کہ rule of all۔ تو rule of all جو کہ possible نہیں تھا۔ According to the Christian plan of God۔ ☆
85. 17:30 jo law of nature hai, jo Christian plan hai us ke mutabiq yeh possible nahi tha ke rule of all ko aap yaani realize kar saken. جو law of nature ہے، جو Christian plan ہے اس کے مطابق یہ possible نہیں تھا کہ rule of all کو آپ یعنی realize کر سکیں۔ ☆
86. 17:41 to practically kya hai is waqt rule of majority hai. to kya har har maamle mein less than ideal logon ko hasil ho raha hai? تو practically کیا ہے اس وقت rule of majority ہے۔ تو کیا ہر ہر معاملے میں less than ideal لوگوں کو حاصل ہو رہا ہے؟ ☆
87. 17:53 to is ke maani kya hain ke aap ko raazi hona hoga, hona padega less than ideal par. nahi nahi raazi honge to ladenge, ladenge, ladenge. تو اس کے معنی کیا ہیں کہ آپ کو راضی ہونا ہوگا، ہونا پڑے گا less than ideal پر۔ نہیں نہیں راضی ہوں گے تو لڑیں گے، لڑیں گے، لڑیں گے۔ ☆
88. 18:02 nahi ladenge to hate karenge. to musalmanon mein chunke aakhirat juri hui hai, jannat juri hui hai, woh samajhte hain ke isi raah mein koshish karenge to mar jayenge to kahan reh jayenge? نہیں لڑیں گے تو hate کریں گے۔ تو مسلمانوں میں چونکہ آخرت جڑی ہوئی ہے، جنت جڑی ہوئی ہے، وہ سمجھتے ہیں کہ اسی راہ میں کوشش کریں گے تو مر جائیں گے تو کہاں رہ جائیں گے؟ ☆
89. 18:15 mar jayen ge to paradise mein jayen ge, wahan hoorein milein gi hum ko. to aur logon ke to end aa jata hai, sochte hain ke bhayi jab koi faida nahi hai to mat lado, chodo is ko. مر جائیں گے تو paradise میں جائیں گے، وہاں حوریں ملیں گی ہم کو۔ تو اور لوگوں کے تو end آ جاتا ہے، سوچتے ہیں کہ بھئی جب کوئی فائدہ نہیں ہے تو مت لڑو، چھوڑو اس کو۔ ☆
90. 18:24 yahan to samajhte hain ke faida ya dunya mein nahi hua to phir paradise mein to hamein milein ge hoorein. to in ka jo muamla hai woh is se bhi sakht ban jata hai musalmanon ka muamla. یہاں تو سمجھتے ہیں کہ فائدہ یا دنیا میں نہیں ہوا تو پھر paradise میں تو ہمیں ملیں گے حوریں۔ تو ان کا جو معاملہ ہے وہ اس سے بھی سخت بن جاتا ہے مسلمانوں کا معاملہ۔ ☆
91. 18:39 isi liye suicide bombing karte hain. suicide bombing is liye kar rahe hain ke mar bhi gaye to kya hua? paradise to mile gi. to is ideology ko jo aap kill na karein aap. اسی لیے suicide bombing کرتے ہیں۔ Suicide bombing اس لیے کر رہے ہیں کہ مر بھی گئے تو کیا ہوا؟ Paradise تو ملے گی۔ تو اس ideology کو جو آپ kill نہ کریں آپ۔ ☆
92. 18:52 yani jo is system based ideology hai. tab tak kabhi bhi dunya mein peace nahi aa sakta. musalma jo military thi woh khatam nahi ho sakti. یعنی جو اس system based ideology ہے۔ تب تک کبھی بھی دنیا میں peace نہیں آ سکتا۔ مسلمہ جو military تھی وہ ختم نہیں ہو سکتی۔ ☆
93. 19:01 aur muslim terrorism kabhi khatam nahi ho sakta. abhi unhon ne dekhein is mein jo jo news hai ke Egypt mein unhon ne muslim baradar baradrot ko jo us ko al-muslimoon ko unhon ne terrorist declare kar diya. اور مسلم terrorism کبھی ختم نہیں ہو سکتا۔ ابھی انہوں نے دیکھیں اس میں جو جو news ہے کہ Egypt میں انہوں نے مسلم برادر برادروٹ کو جو اس کو المسلمون کو انہوں نے terrorist declare کر دیا۔ ☆
94. 19:20 terrorist organization. lekin is se kuch masla hal nahi hoga. kyunke ideology thori kill hui. agar aap is organization ko Terrorist organization۔ لیکن اس سے کچھ مسئلہ حل نہیں ہوگا۔ کیونکہ ideology تھوڑی kill ہوئی۔ اگر آپ اس organization کو ☆
95. 19:32 is ISO ko bank laga dein is ke oopar, is ko pakar ke jail mein band kar dein aur is ko unlawful qarar de dein. tab bhi ideology to maujood hai. اس آئی ایس او کو بینک لگا دیں اس کے اوپر، اس کو پکڑ کے جیل میں بند کر دیں اور اس کو unlawful قرار دے دیں۔ تب بھی ideology تو موجود ہے۔ ☆
96. 19:43 jab tak ideology maujood hai to phir phir bhi woh khatam nahi hoga woh. kahin na kahin woh ubhray gi kisi na kisi tareeqay se. woh suicide bombing karein ge woh. جب تک ideology موجود ہے تو پھر پھر بھی وہ ختم نہیں ہوگا وہ۔ کہیں نہ کہیں وہ ابھرے گی کسی نہ کسی طریقے سے۔ وہ suicide bombing کریں گے وہ۔ ☆
97. 19:55 to yeh yeh jo yani jo is waqt ho raha hai ke in ko jo is tarah ke jo log hain in ko pakarna, in ko ban lagana, in ke in ko jailon mein band karna is se masla hal hone wala nahi hai. تو یہ یہ جو یعنی جو اس وقت ہو رہا ہے کہ ان کو جو اس طرح کے جو لوگ ہیں ان کو پکڑنا، ان کو بین لگانا، ان کے ان کو جیلوں میں بند کرنا اس سے مسئلہ حل ہونے والا نہیں ہے۔ ☆
98. 20:16 yeh jo ideology mazahāt ke taur par bani hai musalmanon mein. یہ جو ideology مضاحات کے طور پر بنی ہے مسلمانوں میں۔ ☆
99. 20:20 System based ideology is ko khatam karna parega. System based ideology اس کو ختم کرنا پڑے گا۔ ☆
100. 20:24 Aur batana parega dekhein اور بتانا پڑے گا دیکھیں ☆
101. 20:28 yani yeh batana parega what is the creation plan of God jis ne create kiya hai is یعنی یہ بتانا پڑے گا what is the creation plan of God جس نے create کیا ہے اس ☆
102. 20:33 ka plan kya hai is ka plan yeh hai ke is ne is dunya ko banaya hai yani کا plan کیا ہے اس کا plan یہ ہے کہ اس نے اس دنیا کو بنایا ہے یعنی ☆
103. 20:39 is liye nahi ke yahan aap ideal system banayein yani banane wale ke naqshe ke mutabiq yeh dunya اس لیے نہیں کہ یہاں آپ ideal system بنائیں یعنی بنانے والے کے نقشے کے مطابق یہ دنیا ☆
104. 20:47 is liye nahi banai gayi ke yahan aap ideal system banayein اس لیے نہیں بنائی گئی کہ یہاں آپ ideal system بنائیں ☆
105. 20:51 nahi banane wale ne dunya ko do hisse mein taqseem kiya hai yani pre death period aur post نہیں بنانے والے نے دنیا کو دو حصے میں تقسیم کیا ہے یعنی pre death period اور post ☆
106. 21:00 death period pre death period pre ☆
107. 21:02 death period mein kya hai banane wale ka tareeqa ke yahan par rakha hai tazkiyah ke liye yani death period میں کیا ہے بنانے والے کا طریقہ کہ یہاں پر رکھا ہے تزکیہ کے لیے یعنی ☆
108. 21:09 yeh world of tazkiyah hai yani world of purification یہ world of تزکیہ ہے یعنی world of purification ☆
109. 21:14 apne aap ko aap yahan ke jo halaat hain is mein aap agar aap ne اپنے آپ کو آپ یہاں کے جو حالات ہیں اس میں آپ اگر آپ نے ☆
110. 21:20 deserving candidates sabit kiya paradise ke liye to deserving candidates ثابت کیا paradise کے لیے تو ☆
111. 21:28 post death period mein aap ko paradise milegi post death period میں آپ کو paradise ملے گی ☆
112. 21:32 to is dunya mein aap ko apne ko train karna hai yeh dunya goya ek tarah se kehna تو اس دنیا میں آپ کو اپنے کو train کرنا ہے یہ دنیا گویا ایک طرح سے کہنا ☆
113. 21:36 chahiye ke ek training چاہیے کہ ایک training ☆
114. 21:39 ground hai apne aap ko train karte hain is liye ke aap aap ko early is mein paradise ground ہے اپنے آپ کو train کرتے ہیں اس لیے کہ آپ آپ کو early اس میں paradise ☆
115. 21:46 mile ملے ☆
116. 21:51 to is liye yeh possible hi nahi hai ke is dunya mein aap ideal system bana sakein ideal تو اس لیے یہ possible ہی نہیں ہے کہ اس دنیا میں آپ ideal system بنا سکیں ideal ☆
117. 21:58 system banega paradise mein system بنے گا paradise میں ☆
118. 22:01 to yeh yeh batana yeh aap bata payenge tab ja ke woh ideology khatam hogi jo ideology تو یہ یہ بتانا یہ آپ بتا پائیں گے تب جا کے وہ ideology ختم ہوگی جو ideology ☆
119. 22:08 develop hui hai woh to isi dunya mein samajhte hain ke isi dunya mein hamein ideal system banana develop ہوئی ہے وہ تو اسی دنیا میں سمجھتے ہیں کہ اسی دنیا میں ہمیں ideal system بنانا ☆
120. 22:13 hai to is dunya mein ideal system banane ke liye lad rahe hain ہے تو اس دنیا میں ideal system بنانے کے لیے لڑ رہے ہیں ☆
121. 22:19 aur jab bhi ek ek rule khatm karte hain doosra rule aata hai to phir phir bhi less اور جب بھی ایک ایک rule ختم کرتے ہیں دوسرا rule آتا ہے تو پھر پھر بھی less ☆
122. 22:25 than ideal hota hai woh than ideal ہوتا ہے وہ ☆
123. 22:27 phir less than ideal hota hai bar bar to phir ladte rehte hain ladte rehte hain ladte rehte پھر less than ideal ہوتا ہے بار بار تو پھر لڑتے رہتے ہیں لڑتے رہتے ہیں لڑتے رہتے ☆
124. 22:31 hain to yeh batana padega ke is dunya mein jo ہیں تو یہ بتانا پڑے گا کہ اس دنیا میں جو ☆
125. 22:37 possible hai woh ek ek individual apne aap ko ideal par khada kare yani un individual level par possible ہے وہ ایک ایک individual اپنے آپ کو ideal پر کھڑا کرے یعنی ان individual level پر ☆
126. 22:47 idealism possible hai lekin jahan tak society ki baat hai wahan idealism possible nahi hai wahan to sirf idealism possible ہے لیکن جہاں تک society کی بات ہے وہاں idealism possible نہیں ہے وہاں تو صرف ☆
127. 22:55 status ko bhi chal sakta hai ke jo exist karti hai surat-e-haal hai us ko aap accept kar status کوئی بھی چل سکتا ہے کہ جو exist کرتی ہے صورتحال ہے اس کو آپ accept کر ☆
128. 23:01 lijiye taake kam se kam aap ko peace mil jaye لیجیے تاکہ کم سے کم آپ کو peace مل جائے ☆
129. 23:05 agar aap existing ya agar aap jo existing system hai us ko accept kar lein to aap ko اگر آپ existing یا اگر آپ جو existing system ہے اس کو accept کر لیں تو آپ کو ☆
130. 23:11 peace mil jayega jaise hum dekhein India mein bohat sari kharabiyan hain yahan corruption bhi hai yahan peace مل جائے گا جیسے ہم دیکھیں انڈیا میں بہت ساری خرابیاں ہیں یہاں corruption بھی ہے یہاں ☆
131. 23:18 criminal violence hai yahan par kya hai aur kya aap jante hain criminal violence ہے یہاں پر کیا ہے اور کیا آپ جانتے ہیں ☆
132. 23:22 lekin hum is ko accept kiye hue hain chahe un ka rule ho chahe un ka rule ho لیکن ہم اس کو accept کیے ہوئے ہیں چاہے ان کا rule ہو چاہے ان کا rule ہو ☆
133. 23:28 accept kiye hue hain to hum ko peace mila hua hoga hum kaam kar rahe hain yahan par accept کیے ہوئے ہیں تو ہم کو peace ملا ہوا ہوگا ہم کام کر رہے ہیں یہاں پر ☆
134. 23:33 Allah ke fazl se اللہ کے فضل سے ☆
135. 23:36 you have to you have to accept the status quo you have to you have to accept the status کو ☆
136. 23:41 so that you will find so that you will find ☆
137. 23:43 time to avail the opportunities time to avail the opportunities ☆
138. 23:46 agar aap aisa na karein to ladenge ladenge ladenge to yeh jo musalmanon mein military اگر آپ ایسا نہ کریں تو لڑیں گے لڑیں گے لڑیں گے تو یہ جو مسلمانوں میں military ☆
139. 23:51 ہے اس military کو آپ police action سے ختم نہیں کر سکتے ان کو prison ڈال کر ختم ہے اس military کو آپ police action سے ختم نہیں کر سکتے ان کو پیزم ڈال کر ختم ☆
140. 23:57 nahi kar sakte نہیں کر سکتے ☆
141. 24:00 aap ko un ki ideology ko kill karna padega un ki ideology ko badalna padega آپ کو ان کی ideology کو kill کرنا پڑے گا ان کی ideology کو بدلنا پڑے گا ☆
142. 24:06 yeh hai sab se bada masla is zamane یہ ہے سب سے بڑا مسئلہ اس زمانے ☆
143. 24:08 ka is cheez ne kya kiya hai dekhein is cheez ne yeh kiya hai ke jo possible hai کا اس چیز نے کیا کیا ہے دیکھیں اس چیز نے یہ کیا ہے کہ جو possible ہے ☆
144. 24:15 woh mil nahi raha hai jo impossible hai us ke liye lad rahe hain وہ مل نہیں رہا ہے جو impossible ہے اس کے لیے لڑ رہے ہیں ☆
145. 24:20 jaise hum hum kaam kar rahe hain to hum ko hum dawat ke field mein kaam kar rahe جیسے ہم ہم کام کر رہے ہیں تو ہم کو ہم دعوت کے field میں کام کر رہے ☆
146. 24:25 hain to dawat ke liye jo opportunities hain us ko hum avail kar rahe hain yeh possible tha ہیں تو دعوت کے لیے جو opportunities ہیں اس کو ہم avail کر رہے ہیں یہ possible تھا ☆
147. 24:31 ke dawat ke liye jo jo jo possibilities hain jo resources hain jo communication hai jo freedom hai کہ دعوت کے لیے جو جو جو possibilities ہیں جو resources ہیں جو communication ہے جو freedom ہے ☆
148. 24:40 is ko hum avail kar rahe hain dawat ka kaam hum mashaa'allah kar rahe hain poori tarah se اس کو ہم avail کر رہے ہیں دعوت کا کام ہم ماشاءاللہ کر رہے ہیں پوری طریقے سے ☆
149. 24:46 agar hum regime ko badalne par apna dhiyan dein hukoomat badalna hai system badalna hai to phir kuch اگر ہم regime کو بدلنے پر اپنا دھیان دیں حکومت بدلنا ہے system بدلنا ہے تو پھر کچھ ☆
150. 24:51 bhi kuch nahi kar payenge kyunke بھی کچھ نہیں کر پائیں گے کیونکہ ☆
151. 24:54 woh kabhi bhi ideal banega nahi to yeh jo ideology hai is ne aik bohat hi bara yani bohat bara is ka sab se bara jo drawback hai woh yeh hai ke possible jo hai us par dhiyan hi nahi hai impossible dhiyan hai to jo possible tha woh bhi nahi milta aur impossible impossible to milne wala hi nahi وہ کبھی بھی ideal بنے گا نہیں تو یہ جو ideology ہے اس نے ایک بہت ہی بڑا یعنی بہت بڑا اس کا سب سے بڑا جو drawback ہے وہ یہ ہے کہ possible جو ہے اس پر دھیان ہی نہیں ہے impossible دھیان ہے تو جو possible تھا وہ بھی نہیں ملتا اور impossible impossible تو ملنے والا ہی نہیں ☆
152. 25:20 jo mumkin tha us ko hum hasil nahi kar rahe hain aur namumkin to hasil hone wala hi nahi جو ممکن تھا اس کو ہم حاصل نہیں کر رہے ہیں اور ناممکن تو حاصل ہونے والا ہی نہیں ☆
153. 25:29 kitna bada nuksan samajh lijiye ho raha hai yeh کتنا بڑا نقصان سمجھ لیجیے ہو رہا ہے یہ ☆
154. 25:34 to main samajhta hoon is waqt musalmanon ki aur sari duniya ki sab se bari khair khwahi yeh تو میں سمجھتا ہوں اس وقت مسلمانوں کی اور ساری دنیا کی سب سے بڑی خیر خواہی یہ ☆
155. 25:41 hai ke hum un ko batayein ke what is the right ideology ہے کہ ہم ان کو بتائیں کہ what is theright ideology ☆
156. 25:46 sab log wrong ideology mein phanse hue hain سب لوگ wrong ideology میں پھنسے ہوئے ہیں ☆
157. 25:50 sab log chahe muslim hon ya sikh log hon سب لوگ چاہے مسلم ہوں یا سکھ لوگ ہوں ☆
158. 25:55 sare log duniya ke jo hai is zamane mein woh ideal ke peeche daud rahe hain aur yeh سارے لوگ دنیا کے جو ہے اس زمانے میں وہ ideal کے پیچھے دوڑ رہے ہیں اور یہ ☆
159. 26:00 milne wala nahi ideal system ideal justice ملنے والا نہیں ideal system ideal justice ☆
160. 26:05 ideal rule is ke peeche daud rahe hain to sari duniya is waqt kya kar rahi hai ke ideal rule اس کے پیچھے دوڑ رہے ہیں تو ساری دنیا اس وقت کیا کر رہی ہے کہ ☆
161. 26:10 jo possible hai us ko hasil nahi kar جو possible ہے اس کو حاصل نہیں کر ☆
162. 26:14 rahi hai is pe is par is ka dhiyan nahi hai jo impossible hai us ke liye lad رہی ہے اس پہ اس پر اس کا دھیان نہیں ہے جو impossible ہے اس کے لیے لڑ ☆
163. 26:19 rahi hai mar rahi hai kat rahi hai رہی ہے مر رہی ہے کٹ رہی ہے ☆
164. 26:22 to main samajhta hoon ke is is daur mein muslim aur aur jo doosre log hain dono ki تو میں سمجھتا ہوں کہ اس اس دور میں مسلم اور اور جو دوسرے لوگ ہیں دونوں کی ☆
165. 26:30 sab se bari khair khwahi yeh hai ke hum un ko right ideology dein right ideology kya hai dekhein right ideology سب سے بڑی خیر خواہی یہ ہے کہ ہم ان کوright ideology دیںright ideology کیا ہے دیکھیںright ideology ☆
166. 26:38 ka matlab kya hai right کا مطلب کیا ہےright ☆
167. 26:40 ideology ka matlab hai aap discover karein ke what is the law of nature ideology کا مطلب ہے آپ discover کریں کہ what is the law of nature ☆
168. 26:46 what is the creation plan of God what is the creation plan of God ☆
169. 26:50 aur phir is se aap adjust karein right اور پھر اس سے آپ adjust کریںright ☆
170. 26:54 ideology wahi hai ideology وہی ہے ☆
171. 26:56 kyunke yeh duniya banai hai hum ne nahi banai hai kisi aur ne banai hai کیونکہ یہ دنیا بنائی ہے ہم نے نہیں بنائی ہے کسی اور نے بنائی ہے ☆
172. 27:02 to jab kisi aur ne banai hai to jab tak hum yeh na jaane ke is ka naqsha تو جب کسی اور نے بنائی ہے تو جب تک ہم یہ نہ جانے کہ اس کا نقشہ ☆
173. 27:07 kya hai is ka idea kya hai is ka is ke zehan mein کیا ہے اس کا idea کیا ہے اس کا اس کے ذہن میں ☆
174. 27:14 kya plan hai کیا plan ہے ☆
175. 27:18 to yeh muamla jaise main kaha karta hoon aksar ke yeh aik kaag kaag jaisa muamla hai yani aik kaag insan ka aik kaag jo hai creator ka hai تو یہ معاملہ جیسے میں کہا کرتا ہوں اکثر کہ یہ ایک کاگ کاگ جیسا معاملہ ہے یعنی ایک کاگ انسان کا ایک کاگ جو ہے creator کا ہے ☆
176. 27:30 to cog wheel jo hai chalti hai dono ke dono ke ek ek tarike se harkat karen ek تو کاگ wheel جو ہے چلتی ہے دونوں کے دونوں کے ایک ایک طریقے سے حرکت کریں ایک ☆
177. 27:37 idhar chale ek idhar chale to nahi toot jayega wo yani ek cog idhar chale ek cog ادھر چلے ایک ادھر چلے تو نہیں ٹوٹ جائے گا وہ یعنی ایک کاگ ادھر چلے ایک کاگ ☆
178. 27:42 idhar chale to toot jayega ادھر چلے تو ٹوٹ جائے گا ☆
179. 27:45 to ek hai insan ka cog ek hai creator ka cog تو ایک ہے انسان کا کاگ ایک ہے creator کا کاگ ☆
180. 27:51 to pehla kaam yeh hai ke aap yeh janiye ke تو پہلا کام یہ ہے کہ آپ یہ جانیں کہ ☆
181. 27:55 ke creator ke mutabiq کہ creator کے مطابق ☆
182. 27:58 kya plan hai zindagi ka کیا plan ہے زندگی کا ☆
183. 28:02 creator ke mutabiq zindagi ka what is the purpose of life creator کے مطابق زندگی کا what is the purpose of life ☆
184. 28:07 aur what is the law of nature us ko jan kar ke us ke us se mutabiqat karein aap us se adjust karein aap tab aap individual level pe bhi aap ka development hoga aur society mein peace aaye ga main samajhta hoon ke yeh do cheez hain jis ko insan ko khabar nahi hai ke aik hai individual level par apne ko develop karna yani spiritual development intellectual development personal اور what is the law of nature اس کو جان کر کے اس کے اس سے مطابقت کریں آپ اس سے adjust کریں آپ تب آپ individual level پہ بھی آپ کا development ہوگا اور society میں peace آئے گا میں سمجھتا ہوں کہ یہ دو چیز ہیں جس کو انسان کو خبر نہیں ہے کہ ایک ہے individual level پر اپنے کو develop کرنا یعنی spiritual development intellectual development personal ☆