Spirit of the Age November 06, 2016

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 bismillah rahman rahim, wasallallah ala nabi al karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ ☆
2. 0:17 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:23 6 november 2016. 6 نومبر 2016۔ ☆
4. 0:24 kal sham ko mere office mein do educated musalman aaye. کل شام کو میرے آفس میں دو ایجوکیٹڈ مسلمان آئے۔ ☆
5. 0:29 unhon ne baat cheet ke douran kaha ke india mein musalmanon ka haal bohat abtar hai. انہوں نے بات چیت کے دوران کہا کہ انڈیا میں مسلمانوں کا حال بہت ابتر ہے۔ ☆
6. 0:36 abtar ka lafz istemal kiya unhon ne. ابتر کا لفظ استعمال کیا انہوں نے۔ ☆
7. 0:39 aur bohat ziyada tareek picture india ki batate rahe woh. اور بہت زیادہ تاریک پکچر انڈیا کی بتاتے رہے وہ۔ ☆
8. 0:43 to maine un se misaal poochhi ke misaal bataiye kya abtar hai. تو میں نے ان سے مثال پوچھی کہ مثال بتائیے کیا ابتر ہے۔ ☆
9. 0:48 کہا کہ دیکھیے، آج کل مسلمانوں کو میڈیا میں بہت زیادہ blind کیا جا رہا ہے۔ کہا کہ دیکھیے، آج کل مسلمانوں کو میڈیا میں بہت زیادہ بلائنڈ کیا جا رہا ہے۔ ☆
10. 0:55 misalan talaq ke masle ko le kar. مثلاً طلاق کے مسئلے کو لے کر۔ ☆
11. 0:58 islam ko, musalmanon ko bohat buri picture dikhai ja rahi hai. اسلام کو، مسلمانوں کو بہت بری پکچر دکھائی جا رہی ہے۔ ☆
12. 1:03 yeh un ke alfaaz mein ek tazleel tha, yani humiliation tha. یہ ان کے الفاظ میں ایک تذلیل تھا، یعنی humiliation تھا۔ ☆
13. 1:08 to maine us waqt kaha un se ke yeh aap ka jo mutala hai yeh sahi nahi تو میں نے اس وقت کہا ان سے کہ یہ آپ کا جو مطالعہ ہے یہ صحیح نہیں ☆
14. 1:15 hai. ہے۔ ☆
15. 1:17 us waqt maine yahi kaha un se ke aap ka jo halaat ka mutala hai woh sahi اس وقت میں نے یہی کہا ان سے کہ آپ کا جو حالات کا مطالعہ ہے وہ صحیح ☆
16. 1:25 nahi hai. نہیں ہے۔ ☆
17. 1:26 lekin aaj subah mujhe ek zabardast reference mil gaya. لیکن آج صبح مجھے ایک زبردست ریفرنس مل گیا۔ ☆
18. 1:30 aaj hi subah. آج ہی صبح۔ ☆
19. 1:31 dekhiye yeh times of india ka shumarah hai. دیکھیے یہ ٹائمز of انڈیا کا شمارہ ہے۔ ☆
20. 1:35 aaj ka. آج کا۔ ☆
21. 1:36 is mein dekhiye, is ka jo supplement hota hai, is ke front page par ek article hai: talaq, اس میں دیکھیے، اس کا جو سپلیمنٹ ہوتا ہے، اس کے فرنٹ پیج پر ایک آرٹیکل ہے: طلاق، ☆
22. 1:44 talaq, talaq. طلاق، طلاق۔ ☆
23. 1:46 yeh article hamare cps ke jo chairperson hain, doctor farida khanoom, un ka hai. یہ آرٹیکل ہمارے سی پی ایس کے جو چیئرپرسن ہیں، ڈاکٹر فریدہ خانم، ان کا ہے۔ ☆
24. 1:52 aur is mein likha hua hai ke yeh article jamia islamia ki, jamia millia islamia ki, islamic studies اور اس میں لکھا ہوا ہے کہ یہ آرٹیکل جامعہ اسلامیہ کی، جامعہ ملی اسلامیہ کی، اسلامک اسٹڈیز ☆
25. 2:00 ke professor ka likha hua hai. کے پروفیسر کا لکھا ہوا ہے۔ ☆
26. 2:03 to is mein aap is ko parh lijie. تو اس میں آپ اس کو پڑھ لیجیے۔ ☆
27. 2:06 jo true picture hai talaq ke mamle mein islam ki, yani quran o hadith ki roshni mein, woh جو ٹرو پکچر ہے طلاق کے معاملے میں اسلام کی، یعنی قرآن و حدیث کی روشنی میں، وہ ☆
28. 2:14 bataya gaya hai. بتایا گیا ہے۔ ☆
29. 2:15 bilkul true picture. بالکل ٹرو پکچر۔ ☆
30. 2:17 to is ko le kar mein sochta raha. تو اس کو لے کر میں سوچتا رہا۔ ☆
31. 2:20 to meri samajh mein aya ke is zamane ke musalmanon ka sab se bara masla ye hai ke تو میری سمجھ میں آیا کہ اس زمانے کے مسلمانوں کا سب سے بڑا مسئلہ یہ ہے کہ ☆
32. 2:28 woh spirit of the age ko jante hi nahin. وہ اسپرٹ of the Age کو جانتے ہی نہیں۔ ☆
33. 2:32 ke woh jo hadith hai ke wa alal aql an yaqoon basiran biz zamani, yani danishmand musalman ke liye yeh کہ وہ جو حدیث ہے کہ وعلی العقل ان یقون بصیراً بزمانی، یعنی دانشمند مسلمان کے لیے یہ ☆
34. 2:40 farz hai ke woh apne zamane ki spirit ko jane. فرض ہے کہ وہ اپنے زمانے کی اسپرٹ کو جانے۔ ☆
35. 2:44 kyun ke jab jane ga tab hi woh right planning kar sake ga. کیونکہ جب جانے گا تب ہی وہ رائٹ پلاننگ کر سکے گا۔ ☆
36. 2:49 nizam mission ki right planning. نظام مشن کی رائٹ پلاننگ۔ ☆
37. 2:51 to bilkul be khabar hain. تو بالکل بے خبر ہیں۔ ☆
38. 2:53 ab aap ghor kijie ke aisa kyun hua ke ek taraf talaq ke ya teen talaq ke masle اب آپ غور کیجیے کہ ایسا کیوں ہوا کہ ایک طرف طلاق کے یا تین طلاق کے مسئلے ☆
39. 3:01 ko le kar musalmanon ke kahani ke mutabiq islam ko malign kiya ja raha hai. کو لے کر مسلمانوں کے کہانی کے مطابق اسلام کو ملائن کیا جا رہا ہے۔ ☆
40. 3:07 aur theek us waqt india ka jo top ka parcha hai, times of india, top ka parcha, us اور ٹھیک اس وقت انڈیا کا جو ٹاپ کا پرچہ ہے، ٹائمز of انڈیا، ٹاپ کا پرچہ، اس ☆
41. 3:15 mein ek article chhapta hai bohat hi numayan kar ke front page par. میں ایک آرٹیکل چھپتا ہے بہت ہی نمایاں کر کے فرنٹ پیج پر۔ ☆
42. 3:21 jis mein islam ki true picture batayi jati hai quran o hadith ke hawale se. جس میں اسلام کی ٹرو پکچر بتائی جاتی ہے قرآن و حدیث کے حوالے سے۔ ☆
43. 3:27 یہ کیا ہے؟ Spirit of the Age کا معاملہ ہے یہ۔ یہ کیا ہے؟ اسپرٹ of the Age کا معاملہ ہے یہ۔ ☆
44. 3:32 dekhiye aaj ki jo spirit of the age hai woh scientific spirit hai. دیکھیے آج کی جو اسپرٹ of the Age ہے وہ سائنٹیفک اسپرٹ ہے۔ ☆
45. 3:38 scientific spirit. سائنٹیفک اسپرٹ۔ ☆
46. 3:39 yeh daur science ka daur hai. یہ دور سائنس کا دور ہے۔ ☆
47. 3:42 to scientific spirit jo hai woh afford nahin kar sakti ke unrealistic stand ikhtiyar kare. تو سائنٹیفک اسپرٹ جو ہے وہ افورڈ نہیں کر سکتی کہ ان ریلسٹک اسٹینڈ اختیار کرے۔ ☆
48. 3:48 haqeeqat ke khilaf koi mauqaf ikhtiyar kare. حقیقت کے خلاف کوئی موقف اختیار کرے۔ ☆
49. 3:51 یہ spirit of the Age کے خلاف ہے۔ یہ اسپرٹ of the Age کے خلاف ہے۔ ☆
50. 3:55 mujhe yaad ata hai ke jo forward prime minister the india ke, jawahar lal nehru, un ki kitab مجھے یاد آتا ہے کہ جو فارورڈ پرائم منسٹر تھے انڈیا کے، جواہر اللہ نہرو، ان کی کتاب ☆
51. 4:03 hai mashhoor: discovery of india. ہے مشہور: ڈسکوری of انڈیا۔ ☆
52. 4:05 is kitab mein unhon ne likha hai ke india ke logon ke liye sab se zyada zaroori jo اس کتاب میں انہوں نے لکھا ہے کہ انڈیا کے لوگوں کے لیے سب سے زیادہ ضروری جو ☆
53. 4:12 cheez hai woh hai scientific temper. چیز ہے وہ ہے سائنٹیفک ٹیمپر۔ ☆
54. 4:15 scientific temper. سائنٹیفک ٹیمپر۔ ☆
55. 4:17 scientific temper ka matlab doosre lafzon mein hai realistic approach. سائنٹیفک ٹیمپر کا مطلب دوسرے لفظوں میں ہے ریلسٹک اپروچ۔ ☆
56. 4:21 realistic approach. ریلسٹک اپروچ۔ ☆
57. 4:22 yani jo haqeeqat ho us ke mutabiq sochna. یعنی جو حقیقت ہو اس کے مطابق سوچنا۔ ☆
58. 4:26 haqeeqat aur waqea ke mutabiq rai banana. حقیقت اور واقعہ کے مطابق رائے بنانا۔ ☆
59. 4:29 toh yeh ain hamari muwafiqat mein hai. تو یہ عین ہماری موافقت میں ہے۔ ☆
60. 4:32 yeh baat ain hamari muwafiqat mein hai. یہ بات عین ہماری موافقت میں ہے۔ ☆
61. 4:35 kyunke Islam jo hai haqeeqat, yani fitrat ki jo haqeeqat hai us ke mutabiq hai Islam. کیونکہ اسلام جو ہے حقیقت، یعنی فطرت کی جو حقیقت ہے اس کے مطابق ہے اسلام۔ ☆
62. 4:42 ek Canadian professor ne ek martaba poocha Islam ke bare mein ke Islam kya hai? Toh maine ایک کینیڈین پروفیسر نے ایک مرتبہ پوچھا اسلام کے بارے میں کہ اسلام کیا ہے؟ تو میں نے ☆
63. 4:49 kaha ke ek lafz hai realism. کہا کہ ایک لفظ ہے ریلزم۔ ☆
64. 4:52 Islam means realism. اسلام مینز ریلزم۔ ☆
65. 4:53 تو جب اسلام religion of realism ہے تو spirit of the Age کے مطابق ہے۔ تو جب اسلام لیجنڈ of ریلزم ہے تو اسپرٹ of the Age کے مطابق ہے۔ ☆
66. 5:00 آج کا جو سائنٹیفک مائنڈ ہے وہ اس کو افورڈ ہی نہیں کر سکتا کہ وہ wrong stand آج کا جو سائنٹیفک مائنڈ ہے وہ اس کو افورڈ ہی نہیں کر سکتا کہ وہ رانگ اسٹینڈ ☆
67. 5:08 le aur us par qaim rahe. لے اور اس پر قائم رہے۔ ☆
68. 5:10 woh us ko chhodna padega. وہ اس کو چھوڑنا پڑے گا۔ ☆
69. 5:13 is lihaaz se dekhiye toh musalmanon ka jo is zamane mein shikayati mizaj hai, protest ka mizaj hai, اس لحاظ سے دیکھیے تو مسلمانوں کا جو اس زمانے میں شکایتی مزاج ہے، پروٹیسٹ کا مزاج ہے، ☆
70. 5:20 hate ka mizaj hai, hatta ke kuch log gun culture, bomb culture tak pahunch jaate hain, woh sab ہیٹ کا مزاج ہے، حتیٰ کہ کچھ لوگ گن کلچر، بمب کلچر تک پہنچ جاتے ہیں، وہ سب ☆
71. 5:28 spirit of the age ke khilaaf hai. اسپرٹ of the Age کے خلاف ہے۔ ☆
72. 5:31 یعنی spirit of the Age جو ہے اس نے سارے حالات کو آپ کو بافر بنا دیا۔ یعنی اسپرٹ of the Age جو ہے اس نے سارے حالات کو آپ کو بافر بنا دیا۔ ☆
73. 5:38 اب کیا کرنا ہے؟ اب حالات کو avail کیجیے، opportunity کو avail کیجیے۔ اب کیا کرنا ہے؟ اب حالات کو اویل کیجیے، اپرچونیٹی کو اویل کیجیے۔ ☆
74. 5:44 Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki kai hadithain hain jo prediction hain. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کئی حدیثیں ہیں جو پریڈکشن ہیں۔ ☆
75. 5:49 aap ke baad aane wale zamane ke bare mein prediction hai. آپ کے بعد آنے والے زمانے کے بارے میں پریڈکشن ہے۔ ☆
76. 5:54 is mein se ek hadith yeh hai ke in Allah yuhayyu hadha al-deen la khallaq lahum mustaqbil ki bari. اس میں سے ایک حدیث یہ ہے کہ ان اللہ حضرت دین لا خلاق لہم مستقبل کی باری۔ ☆
77. 6:02 yani mustaqbil mein aisa hoga ke Allah is deen ki madad, is deen ko support aise logon ke یعنی مستقبل میں ایسا ہوگا کہ اللہ اس دین کی مدد، اس دین کو سپورٹ ایسے لوگوں کے ☆
78. 6:10 zariye karega jo ahle deen na honge. ذریعے کرے گا جو اہل دین نہ ہوں گے۔ ☆
79. 6:13 is ka matlab kya hai? Ahle deen na hone ka matlab kya hai? Ahle deen aur ghair ahle اس کا معنی کیا ہے؟ اہل دین نہ ہونے کا مطلب کیا ہے؟ اہل دین اور غیر اہل ☆
80. 6:21 deen dono hi is se support pa jayenge. دین دونوں ہی اس سے سپورٹ پا جائیں گے۔ ☆
81. 6:25 kyunke ahle deen toh sab padhaye hi hain. کیونکہ اہل دین تو سب پڑھائے ہی ہیں۔ ☆
82. 6:28 yeh kehna ke ahl-e-deen na hon ge is ka matlab kya hai? ke ahl-e-deen aur ghair یہ کہنا کہ اہل دین نہ ہوں گے اس کا مطلب کیا ہے؟ کہ اہل دین اور غیر ☆
83. 6:36 ahl-e-deen dono ke dono Islam ki support pa jayen ge. اہل دین دونوں کے دونوں اسلام کی سپورٹ پا جائیں گے۔ ☆
84. 6:41 kesi ajeeb baat hai. کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
85. 6:43 yani sara alam Islam ki support pa jayega. یعنی سارا عالم اسلام کی سپورٹ پا جائے گا۔ ☆
86. 6:46 support ka matlab yeh nahi ke sab log masjid mein aa kar namaz parhen ge. سپورٹ کا مطلب یہ نہیں کہ سب لوگ مسجد میں آ کر نماز پڑھیں گے۔ ☆
87. 6:53 yeh matlab nahi hai. یہ مطلب نہیں ہے۔ ☆
88. 6:55 یہ ہے way of thinking بدل جائے گا۔ یہ ہے وے of تھنکنگ بدل جائے گا۔ ☆
89. 6:58 method badal jayega. میتھڈ بدل جائے گا۔ ☆
90. 7:00 لوگوں کا جو رویہ ہوگا وہ ایسا ہوگا جو in terms of result اسلام کے مطابق ہوگا۔ لوگوں کا جو رویہ ہوگا وہ ایسا ہوگا جو ان ٹرمز of رزلٹ اسلام کے مطابق ہوگا۔ ☆
91. 7:07 yeh kesi ajeeb baat hai. یہ کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
92. 7:09 yeh kesi ajeeb baat hai. یہ کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
93. 7:11 is liye yeh jo lafz hai ke la khalaq lahum yani ghair ahl-e-deen bhi Islam ki support اس لیے یہ جو لفظ ہے کہ لا خلاق لہم یعنی غیر اہل دین بھی اسلام کی سپورٹ ☆
94. 7:19 pa jayen ge. پا جائیں گے۔ ☆
95. 7:21 is ka mani yeh hai ke dono ke dono, ahl-e-deen aur ghair ahl-e-deen, sab ke sab, اس کا معنی یہ ہے کہ دونوں کے دونوں، اہل دین اور غیر اہل دین، سب کے سب، ☆
96. 7:28 yani sara alam, sara alam, yani Islam ko universal support mil jayegi. یعنی سارا عالم، سارا عالم، یعنی اسلام کو یونیورسل سپورٹ مل جائے گی۔ ☆
97. 7:34 to is ko janiye. تو اس کو جانیے۔ ☆
98. 7:36 par ek hadith hai, is mein yeh baat kahi gayi hai ke musalmanon ke andar, yani sachche ahl-e پر ایک حدیث ہے، اس میں یہ بات کہی گئی ہے کہ مسلمانوں کے اندر، یعنی سچے اہل ☆
99. 7:43 Islam ke andar, lazim hai ke aql ho. اسلام کے اندر، لازم ہے کہ عقل ہو۔ ☆
100. 7:47 aur aql ka matlab yeh bataya gaya hai ke baseeran be zabani ho. اور عقل کا مطلب یہ بتایا گیا ہے کہ بصیراً بے زبانی ہو۔ ☆
101. 7:52 wa alal aqli an yaqoon baseeran be zabani. وعلی العقل ان یقون بصیراً بے زبانی۔ ☆
102. 7:55 yani danishmand Muslim woh hai jo apne zamane ko janne wala ho. یعنی دانشمند مسلم وہ ہے جو اپنے زمانے کو جاننے والا ہو۔ ☆
103. 8:00 کیونکہ اہل اسلام کا یہ فرض ہے، فرض، کہ وہ spirit of the Age کو جانے۔ کیونکہ اہل اسلام کا یہ فرض ہے، فرض، کہ وہ اسپرٹ of the Age کو جانے۔ ☆
104. 8:07 کیونکہ تب ہی تو ایسا ہوگا کہ right planning کر پائیں گے۔ کیونکہ تب ہی تو ایسا ہوگا کہ رائٹ پلاننگ کر پائیں گے۔ ☆
105. 8:12 رائٹ پلاننگ تب ہی کر پائیں گے جب کہ وہ spirit of the Age کو جانتے ہوں۔ رائٹ پلاننگ تب ہی کر پائیں گے جب کہ وہ اسپرٹ of the Age کو جانتے ہوں۔ ☆
106. 8:20 ab misaal ke taur par dekhiye, is zamane mein jo scientific discoveries hui hain, woh sab ain mawafeq Islam hain. اب مثلاً دیکھیے، اس زمانے میں جو سائنٹیفک ڈسکوریز ہوئی ہیں، وہ سب عین موافق اسلام ہیں۔ ☆
107. 8:27 kyun ke nature ki jo realities thin, un ko unhon ne disclose kiya. کیونکہ نیچر کی جو ریلیٹیز تھیں، ان کو انہوں نے ڈسکلوز کیا۔ ☆
108. 8:32 laws of nature ko unhon ne disclose kiya. لاز of نیچر کو انہوں نے ڈسکلور کیا۔ ☆
109. 8:36 to woh to Islami hai. تو وہ تو اسلامی ہے۔ ☆
110. 8:38 to sara scientific jo ilm hai, woh sab mawafeq Islam hai. تو سارا سائنٹیفک جو علم ہے، وہ سب موافق اسلام ہے۔ ☆
111. 8:42 isi tarike se jab you know bani, you know, us waqt yeh sari qaumon ne, sari qaumon ne اسی طریقے سے جب یو نو بنی، یو نو، اس وقت یہ ساری قوموں نے، ساری قوموں نے ☆
112. 8:50 ittifaqe rai se ek charter pass kiya. اتفاق رائے سے ایک چارٹر پاس کیا۔ ☆
113. 8:53 jis mein yeh maan liya gaya ke ke har insan ke liye azadi in deniable right hai. جس میں یہ مان لیا گیا کہ کہ ہر انسان کے لیے آزادی ان ڈینائیبل رائٹ ہے۔ ☆
114. 9:00 har aurat o mard ke liye azadi, azadi rai in deniable right hai. ہر عورت و مرد کے لیے آزادی، آزادی رائے ان ڈینائیبل رائٹ ہے۔ ☆
115. 9:06 is ka matlab kya hua? ke pichhle zamane mein aap jante hain ke tauheed ka ailan karna allowed اس کا مطلب کیا ہوا؟ کہ پچھلے زمانے میں آپ جانتے ہیں کہ توحید کا اعلان کرنا الاؤڈ ☆
116. 9:14 nahi tha. نہیں تھا۔ ☆
117. 9:15 aap surah kahf parh lijiyey. آپ سورہ کہف پڑھ لیجیے۔ ☆
118. 9:17 is mein kuch naujawan thay jinho ne tauheed ka ailan kiya to un ko apne shehar se nikalna اس میں کچھ نوجوان تھے جنہوں نے توحید کا اعلان کیا تو ان کو اپنے شہر سے نکلنا ☆
119. 9:25 para. پڑا۔ ☆
120. 9:27 wo gaon mein ja kar chup gaye. وہ گاؤں میں جا کر چھپ گئے۔ ☆
121. 9:30 aaj kya hai? aaj khud zamane ki spirit, zamane ki jo qaumein hain, jo global tanzeem hai, U آج کیا ہے؟ آج خود زمانے کی اسپرٹ، زمانے کی جو قومیں ہیں، جو گلوبل تنظیم ہے، یو ☆
122. 9:37 N O, is ne mutafqa taur par ailan kar diya ke azadi rai har insan ka in deniable این او، اس نے متفقہ طور پر اعلان کر دیا کہ آزادی رائے ہر انسان کا ان ڈینائیبل ☆
123. 9:45 right hai. رائٹ ہے۔ ☆
124. 9:46 ab aap jo mazhab chahein ikhtiyar kijiyey, jis tarah dawat ka kaam kijiyey, jis tarah Islami masjid chalaiye. اب آپ جو مذہب چاہیں اختیار کیجیے، جس طرح دعوت کا کام کیجیے، جس طرح اسلامی مسجد چلائیے۔ ☆
125. 9:54 sirf ek hi shart hai ke aap wanted na hon. صرف ایک ہی شرط ہے کہ آپ وانٹڈ نہ ہوں۔ ☆
126. 9:58 ek hi shart hai ke aap tashaddud na karein. ایک ہی شرط ہے کہ آپ تشدد نہ کریں۔ ☆
127. 10:02 bas. بس۔ ☆
128. 10:04 is ke baad poora sab kuch aap ka hai. اس کے بعد پورا سب کچھ آپ کا ہے۔ ☆
129. 10:08 tamam sare idare aap ke hain. تمام سارے ادارے آپ کے ہیں۔ ☆
130. 10:10 sara infrastructure aap ka hai. سارا انفراسٹرکچر آپ کا ہے۔ ☆
131. 10:12 sari opportunities aap ki hain. ساری اپرچونیٹیز آپ کی ہیں۔ ☆
132. 10:15 ab dekhiye, yeh jo hai ittifaqi baat nahi hai. اب دیکھیے، یہ جو ہے اتفاقی بات نہیں ہے۔ ☆
133. 10:18 ittifaqi baat nahi hai yeh. اتفاقی بات نہیں ہے یہ۔ ☆
134. 10:21 yeh Allah taala ne history ko banjh kar ke yahan tak pohanchaya hai tareekh ko. یہ اللہ تعالیٰ نے ہسٹری کو بانجھ کر کے یہاں تک پہنچایا ہے تاریخ کو۔ ☆
135. 10:27 kyun ke dekhiye, aap Quran o Hadees ko parhiye. کیونکہ دیکھیے، آپ قرآن و حدیث کو پڑھیے۔ ☆
136. 10:30 to is mein yeh maloom hota hai ke koi rule hoga jo aakhri zamane mein ada kiya jaye تو اس میں یہ معلوم ہوتا ہے کہ کوئی رول ہوگا جو آخری زمانے میں ادا کیا جائے ☆
137. 10:38 ga. گا۔ ☆
138. 10:40 mislan seekhiye, quran mein hai: nazala al-furqan ala abdihi lakin lil-alameen nazeeran. مثلاً سیکھیے، قرآن میں ہے: نزل الفرقان علی عبدہ لیکن للعالمین نذیراً۔ ☆
139. 10:45 quran aaya hai ke woh saare alam tak, saare alam tak, saare alam tak, tak woh inzaar kare. قرآن آیا ہے کہ وہ سارے عالم تک، سارے عالم تک، سارے عالم تک، تک وہ انذار کرے۔ ☆
140. 10:52 inzaar ke zariye bane. انذار کے ذریعے بنے۔ ☆
141. 10:54 hadees mein aata hai ke ek zamana aayega jab ke kalmat al-islam, yaani Allah ka kalam, har حدیث میں آتا ہے کہ ایک زمانہ آئے گا جب کہ کلمۃ الاسلام، یعنی اللہ کا کلام، ہر ☆
142. 11:02 ghar mein, har ghar mein pahunch jayega. گھر میں، ہر گھر میں پہنچ جائے گا۔ ☆
143. 11:05 to yeh waqea hone ke liye, yeh waqea hone ke liye bohat se asbab chahiye the. تو یہ واقعہ ہونے کے لیے، یہ واقعہ ہونے کے لیے بہت سے اسباب چاہیے تھے۔ ☆
144. 11:12 woh sab aazad mahya ho gaye. وہ سب آزاد مہیا ہو گئے۔ ☆
145. 11:15 ek hadees hai ke ke rasool Allah ne farmaya ke: misl ummati ka misl al-batr la yudru awwalahu ایک حدیث ہے کہ کہ رسول اللہ نے فرمایا کہ: مثل امتی کا مثل البطر لا یدر اولہ ☆
146. 11:22 khinnata ab aakhirahu. خنہ اب آخرہ۔ ☆
147. 11:24 is mani ke yeh jo ummat e muslema hai, is ka ek daur awwal hai, is ka ek daur اس معنی کہ یہ جو امت مسلمہ ہے، اس کا ایک دور اول ہے، اس کا ایک دور ☆
148. 11:32 aakhir hai. آخر ہے۔ ☆
149. 11:33 to ek role hai jo daur awwal mein ada hoga. تو ایک رول ہے جو دور اول میں ادا ہوگا۔ ☆
150. 11:37 ek role hai jo daur aakhir mein ada hoga. ایک رول ہے جو دور آخر میں ادا ہوگا۔ ☆
151. 11:41 aur aakhir daur aakhir mein jo ada hoga, yahi to hai. اور آخر دور آخر میں جو ادا ہوگا، یہی تو ہے۔ ☆
152. 11:46 Universal expression of the truth of Islam. یونیورسل ایکسپریشن of the ٹروتھ of اسلام۔ ☆
153. 11:49 saare alam tak pahuncha dena. سارے عالم تک پہنچا دینا۔ ☆
154. 11:51 تو آپ غور کیجیے کہ آپ 21st century میں آپ کس پوزیشن میں ہیں۔ تو آپ غور کیجیے کہ آپ ٹونٹی فرسٹ سینچری میں آپ کس پوزیشن میں ہیں۔ ☆
155. 11:58 kya Allah ke deen ka jo takmeeli daur hai, takmeeli daur, wahan par apna role ada kar sake? کیا اللہ کے دین کا جو تکمیلی دور ہے، تکمیلی دور، وہاں پر اپنا رول ادا کر سکے؟ ☆
156. 12:05 kesi ajeeb baat hai. کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
157. 12:07 yaani ek hai barish ka daur awwal aur ek hai barish ka daur aakhir. یعنی ایک ہے بارش کا دور اول اور ایک ہے بارش کا دور آخر۔ ☆
158. 12:13 daur aakhir kya hai? jab saare asbab jama ho jayen. دور آخر کیا ہے؟ جب سارے اسباب جمع ہو جائیں۔ ☆
159. 12:17 barish ka daur aakhir jo hai, is ka matlab kya hai? jab saare asbab jo dawat bashar ke بارش کا دور آخر جو ہے، اس کا مطلب کیا ہے؟ جب سارے اسباب جو دعوت بشر کے ☆
160. 12:25 liye zaroori hain, woh sab mahya ho jayen. لیے ضروری ہیں، وہ سب مہیا ہو جائیں۔ ☆
161. 12:28 mislan dekhiye, printing press aa jaye, religious freedom aa jaye, opinions aa jaye, communication aa jaye, safar karna مثلاً دیکھیے، پرنٹنگ پریس آ جائے، ریلیجس فریڈم آ جائے، اوپیننس آ جائے، کمیونیکیشن آ جائے، سفر کرنا ☆
162. 12:36 aasan ho jaye, saare alam aap ke qadmon ke neeche ho jaye. آسان ہو جائے، سارے عالم آپ کے قدموں کے نیچے ہو جائے۔ ☆
163. 12:41 jis se hum ek jagah se bol rahe hain aur saare duniya mein baat pahunch rahi hai, potentially. جس سے ہم ایک جگہ سے بول رہے ہیں اور سارے دنیا میں بات پہنچ رہی ہے، پوٹینشلی۔ ☆
164. 12:49 yeh sab ho jaye to yahi barish ka dour aakhir hai. یہ سب ہو جائے تو یہی بارش کا دور آخر ہے۔ ☆
165. 12:54 yani awwal al-batr yeh hai ke woh halaat paida kiye jayen. یعنی اول البطر یہ ہے کہ وہ حالات پیدا کیے جائیں۔ ☆
166. 12:58 woh process shuru kiya jaye. وہ پروسیس شروع کیا جائے۔ ☆
167. 13:01 yani history mein woh inqalabi process shuru kiya jaye jo apni takmeel par, apni culmination par, yeh sab یعنی ہسٹری میں وہ انقلابی پروسیس شروع کیا جائے جو اپنی تکمیل پر، اپنی کلمنیشن پر، یہ سب ☆
168. 13:08 de de ummat ko. دے دے امت کو۔ ☆
169. 13:10 to aaj woh mil gaya. تو آج وہ مل گیا۔ ☆
170. 13:12 to kaisi ajeeb aap ke andar woh aye ga. تو کیسی عجیب آپ کے اندر وہ آئے گا۔ ☆
171. 13:16 یعنی کتنا عجیب ایک thrill آئے گا، thrill۔ یعنی کتنا عجیب ایک تھرل آئے گا، تھرل۔ ☆
172. 13:19 ke mujh ko Allah ne paida kiya barish ke dour aakhir mein. کہ مجھ کو اللہ نے پیدا کیا بارش کے دور آخر میں۔ ☆
173. 13:25 jab ke mujhe mauqa mil gaya hai ke main Islam ka takmeeli role ada kar sakoon. جب کہ مجھے موقع مل گیا ہے کہ میں اسلام کا تکمیلی رول ادا کر سکوں۔ ☆
174. 13:31 ek ajeeb thrill aye ga aap ke andar. ایک عجیب تھرل آئے گا آپ کے اندر۔ ☆
175. 13:35 phir nafrat khatm ho jaye gi. پھر نفرت ختم ہو جائے گی۔ ☆
176. 13:37 phir dushmani khatm ho jaye gi. پھر دشمنی ختم ہو جائے گی۔ ☆
177. 13:40 phir protest khatm ho jaye ga. پھر پروٹیسٹ ختم ہو جائے گا۔ ☆
178. 13:43 ab phir aap apne tamam gun aur bomb ko samandar mein phenk den ge. اب پھر آپ اپنے تمام گن اور بم کو سمندر میں پھینک دیں گے۔ ☆
179. 13:49 iski kisi zaroorat hi nahi hai. اس کی کسی ضرورت ہی نہیں ہے۔ ☆
180. 13:52 iski ab sari dunya meri hai. اس کی اب ساری دنیا میری ہے۔ ☆
181. 13:55 main kis ko bomb maroon? kis ko gun maroon? to mujhe ek qissa yaad aata hai. میں کس کو بم ماروں؟ کس کو گن ماروں؟ تو مجھے ایک قصہ یاد آتا ہے۔ ☆
182. 14:01 ek shakhs tha, us ne novel likhi. ایک شخص تھا، اس نے ناول لکھی۔ ☆
183. 14:04 woh novel bohat moti thi. وہ ناول بہت موٹی تھی۔ ☆
184. 14:07 to woh chhap kar aayi. تو وہ چھپ کر آئی۔ ☆
185. 14:09 to us ki ek copy us ne, writer ne, apne friend ko di. تو اس کی ایک کاپی اس نے، رائٹر نے، اپنے فرینڈ کو دی۔ ☆
186. 14:14 apne friend ko. اپنے فرینڈ کو۔ ☆
187. 14:16 to friend ne us ko dekha. تو فرینڈ نے اس کو دیکھا۔ ☆
188. 14:18 us ne kaha ke yeh itni mota novel. اس نے کہا کہ یہ اتنی موٹا ناول۔ ☆
189. 14:22 kya likhte likhte to bore nahi ho gaye? to akta nahi gaye? is pe likhte likhte? to us کیا لکھتے لکھتے تو بور نہیں ہو گئے؟ تو اکتا نہیں گئے؟ اس پہ لکھتے لکھتے؟ تو اس ☆
190. 14:30 writer ne ek ajeeb baat kahi thi. رائٹر نے ایک عجیب بات کہی تھی۔ ☆
191. 14:33 ke nahi, meri nazar hamesha agle paragraph par lagi rehti thi. کہ نہیں، میری نظر ہمیشہ اگلے پیراگراف پر لگی رہتی تھی۔ ☆
192. 14:37 kaisi ajeeb baat hai. کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
193. 14:39 meri nazar hamesha kitaab ke agle paragraph par rehti thi. میری نظر ہمیشہ کتاب کے اگلے پیراگراف پر رہتی تھی۔ ☆
194. 14:43 to agla paragraph likhne ka iska itna zabardast thrill hota tha. تو اگلا پیراگراف لکھنے کا اس کا اتنا زبردست تھرل ہوتا تھا۔ ☆
195. 14:48 to bore nahi hua woh. تو بور نہیں ہوا وہ۔ ☆
196. 14:51 to aaj jo log ummat-e-muslima ke hasiyat duniya mein hain, unke liye yeh to yeh تو آج جو لوگ امت مسلمہ کے کی حیثیت دنیا میں ہیں، ان کے لیے یہ تو یہ ☆
197. 14:58 jab thrill hai. جب تھرل ہے۔ ☆
198. 15:00 kya aap agle paragraph likhne ke position mein hain? Kitaab ka, yaani Islami mashriq ka final page likhne کیا آپ اگلے پیراگراف لکھنے کے پوزیشن میں ہیں؟ کتاب کا، یعنی اسلامی مشرق کا فائنل پیج لکھنے ☆
199. 15:07 ke position mein hain? Dawat ka takmeeli kaam karne ke position mein hain? Yaani baarish ke aakhri daur کے پوزیشن میں ہیں؟ دعوت کا تکمیلی کام کرنے کے پوزیشن میں ہیں؟ یعنی بارش کے آخری دور ☆
200. 15:15 mein hain aap? Yeh to, yeh to, yeh to thrill ki baat hai. میں ہیں آپ؟ یہ تو، یہ تو، یہ تو تھرل کی بات ہے۔ ☆
201. 15:21 thrill. تھرل۔ ☆
202. 15:22 shikayat kya? Kis baat ki shikayat? Kis baat ki protest? Kis baat ke liye violence? Kis liye gun? شکایت کیا؟ کس بات کی شکایت؟ کس بات کی پروٹیسٹ؟ کس بات کے لیے وائلنس؟ کس لیے گن؟ ☆
203. 15:30 kis liye bomb? Ab, ab to aap khushi, khushi, khushi ki spirit ke saath kood padna chahiye dawat کس لیے بم؟ اب، اب تو آپ خوشی، خوشی، خوشی کی اسپرٹ کے ساتھ کود پڑنا چاہیے دعوت ☆
204. 15:38 ke kaam mein. کے کام میں۔ ☆
205. 15:39 iske, iske takmeeli chapter ko likhne ke liye. اس کے، اس کے تکمیلی چیپٹر کو لکھنے کے لیے۔ ☆
206. 15:43 yaani agle, agla paragraph ab, ab to final paragraph hai. یعنی اگلے، اگلا پیراگراف اب، اب تو فائنل پیراگراف ہے۔ ☆
207. 15:48 yaani dawat mission ka final paragraph aap likhne ke position mein hain. یعنی دعوت مشن کا فائنل پیراگراف آپ لکھنے کے پوزیشن میں ہیں۔ ☆
208. 15:53 kyunki saare halaat aap ke muwafiqat mein ho gaye. کیونکہ سارے حالات آپ کے موافقت میں ہو گئے۔ ☆
209. 15:57 to yeh alamati taur par, yeh bas bataun ke yeh ek nishani hai yeh. تو یہ علامتی طور پر، یہ بس بتاؤں کہ یہ ایک علامت ہے یہ۔ ☆
210. 16:03 ke India ka jo top ka daily hai, woh aap ki right position jo hai Quran o Hadees کہ انڈیا کا جو ٹاپ کا ڈیلی ہے، وہ آپ کی رائٹ پوزیشن جو ہے قرآن و حدیث ☆
211. 16:10 ke mutabiq, usko chhaap raha hai front page par. کے مطابق، اس کو چھاپ رہا ہے فرنٹ پیج پر۔ ☆
212. 16:15 yeh ek alamati taur par ke saari duniya muntazir hai ke laao hum ko sachai. یہ ایک علامتی طور پر کہ ساری دنیا منتظر ہے کہ لاؤ ہم کو سچائی۔ ☆
213. 16:21 laao jo baat factual hai, bilaao hum us ko, us ko hum aage badhayenge. لاؤ جو بات فیکچول ہے، بلاؤ ہم اس کو، اس کو ہم آگے بڑھائیں گے۔ ☆
214. 16:28 to yeh waqt hai jab ke aap ko yeh, yeh kehna chahiye ke mujhe to Allah ne mauqa تو یہ وقت ہے جب کہ آپ کو یہ، یہ کہنا چاہیے کہ مجھے تو اللہ نے موقع ☆
215. 16:35 diya hai ke main kitab ka final paragraph likhun. دیا ہے کہ میں کتاب کا فائنل پیراگراف لکھوں۔ ☆
216. 16:39 phir kis liye nafrat? kis liye tashaddud? kaisi ajeeb baat hai. پھر کس لیے نفرت؟ کس لیے تشدد؟ کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
217. 16:44 تو سارا معاملہ ہے way of thinking کا۔ تو سارا معاملہ ہے وے of تھنکنگ کا۔ ☆
218. 16:47 aur is ka crust kya hai? right way of thinking ka crust kya hai? surah al muddathir mein hukum اور اس کا کرسٹ کیا ہے؟ رائٹ وے of تھنکنگ کا کرسٹ کیا ہے؟ سورہ المدثر میں حکم ☆
219. 16:55 diya gaya hai rasool Allah sal Allah alaihi wasallam ko ke dawat ka kaam karo. دیا گیا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہ دعوت کا کام کرو۔ ☆
220. 17:01 ya al muddathir qawm fadhur wa rabbaka fadhur wa thiyabaka fadhur wa ruz fadhur. یا المدثر قوم فاضر وربک فکبر وصحابک فتحیر ورز فاضر۔ ☆
221. 17:06 yani dawat ka kaam karo aur ruz ko chhod do. یعنی دعوت کا کام کرو اور رز کو چھوڑ دو۔ ☆
222. 17:10 are you j z ruz ko chhod do. آر یو جے زیڈ رز کو چھوڑ دو۔ ☆
223. 17:13 ruz mani dirt, gandagi. رز معنی ڈرٹ، گندگی۔ ☆
224. 17:15 gandagi kya hai? negative thinking. گندگی کیا ہے؟ نیگیٹیو تھنکنگ۔ ☆
225. 17:17 dekhiye, baat yeh hai ke Allah taala ne chuki anjam mein, woh dunya mein, chuki Allah taala ne دیکھیے، بات یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے چونکہ انجام میں، وہ دنیا میں، چونکہ اللہ تعالیٰ نے ☆
226. 17:25 dunya mein insan ko freedom diya, freedom, total freedom, to har aadmi kuch na kuch aisi baat kare دنیا میں انسان کو فریڈم دیا، فریڈم، ٹوٹل فریڈم، تو ہر آدمی کچھ نہ کچھ ایسی بات کرے ☆
227. 17:33 ga jo aap ke nazdeek nonsense hogi, jo aap ke nazdeek sahi nahi hogi. گا جو آپ کے نزدیک نوسنس ہوگی، جو آپ کے نزدیک صحیح نہیں ہوگی۔ ☆
228. 17:39 تو اس میں اگر آپ مائنڈ لگائیں، اس سے آپ الجھیں تو that is dirt, گندگی, dirty practice. تو اس میں اگر آپ مائنڈ لگائیں، اس سے آپ الجھیں تو دیٹ از رز، گندگی، ڈرٹی پریکٹس۔ ☆
229. 17:46 to Allah taala ne jo kaha ke dawat ka kaam karo aur ruz ko chodo, yani tumhare mahaul تو اللہ تعالیٰ نے جو کہا کہ دعوت کا کام کرو اور رز کو چھوڑو، یعنی تمہارے ماحول ☆
230. 17:54 mein jo negative cheezein hain, us ko ignore karo. میں جو نیگیٹیو چیزیں ہیں، اس کو اگنور کرو۔ ☆
231. 17:58 aur is ka rasool Allah sal Allah alaihi wasallam ne ek aakhri saboot de diya, aakhri misaal qaim اور اس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آخری ثبوت دے دیا، آخری مثال قائم ☆
232. 18:06 ki. کی۔ ☆
233. 18:07 woh yeh ke makka mein jo muqaddas kaaba tha, to kaaba ke premises mein us zamane ke jo وہ یہ کہ مکہ میں جو مقدس کعبہ تھا، تو کعبہ کے پریمیسز میں اس زمانے کے جو ☆
234. 18:15 mushrik log the, unhone kaaba ke premises mein teen sau se zyada but rakh diye. مشرک لوگ تھے، انہوں نے کعبہ کے پریمیسز میں تین سو سے زیادہ بت رکھ دیے۔ ☆
235. 18:22 to yeh to gandagi the, be zaahir hai. تو یہ تو گندگی تھے، بے ظاہر ہے۔ ☆
236. 18:25 to rasool Allah ko hukum hua ke chhod do us ko, ignore karo us ko, bas dawat do, dawat do, تو رسول اللہ حکم ہوا کہ چھوڑو اس کو، اگنور کرو اس کو، بس دعوت دو، دعوت دو، ☆
237. 18:33 dawat. دعوت۔ ☆
238. 18:34 kya kya rasool Allah sal Allah alaihi wasallam wahan bhi jaate the? kaaba ke paas jo log ikattha کیا کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں بھی جاتے تھے؟ کعبہ کے پاس جو لوگ اکٹھا ☆
239. 18:42 hote the, un ke paas jaate jaate the. ہوتے تھے، ان کے پاس جاتے جاتے تھے۔ ☆
240. 18:46 kabhi un se nahi kaha ke yeh tum ne kya kaaba mein gandagi phaila rakhi hai? is ka کبھی ان سے نہیں کہا کہ یہ تم نے کیا کعبہ میں گندگی پھیلا رکھی ہے؟ اس کا ☆
241. 18:53 naam hi nahi liya. نام ہی نہیں لیا۔ ☆
242. 18:55 sirf ek hi baat: qolo la ilaha illallah tuflooh. صرف ایک ہی بات: قولو لا الہ الا اللہ تفلح۔ ☆
243. 18:59 riz ko chhodne ki sab se badi misaal khud rasool Allah salallaho alaihe wasallam ne qaim ki رز کو چھوڑنے کی سب سے بڑی مثال خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قائم کی ☆
244. 19:07 ke kaaba mein teen sau saal, teen sau se zyada but the aur wahin par log jama hote کہ کعبہ میں تین سو سال، تین سو سے زیادہ بت تھے اور وہیں پر لوگ جمع ہوتے ☆
245. 19:15 the. تھے۔ ☆
246. 19:16 aap wahan jaate the to aap ne koi ishara bhi nahi kiya ke kya tum ne kaaba mein آپ وہاں جاتے تھے تو آپ نے کوئی اشارہ بھی نہیں کیا کہ کیا تم نے کعبہ میں ☆
247. 19:24 gandagi phaila rakhi hai. گندگی پھیلا رکھی ہے۔ ☆
248. 19:26 is ko ignore karte hue, is ko avoid karte hue, seedhe seedhe kehte hain: qolo la ilaha ila اس کو اگنور کرتے ہوئے، اس کو اوائڈ کرتے ہوئے، سیدھے سیدھے کہتے ہیں: قولو لا الہ الا ☆
249. 19:33 Allah tuflooh. اللہ تفلح۔ ☆
250. 19:35 tauheed ki baat bas. توحید کی بات بس۔ ☆
251. 19:37 to is zamane mein agar kuch cheezein aisi hain jo aap ko apne khilaf maloom hoti hain, bilaayein, تو اس زمانے میں اگر کچھ چیزیں ایسی ہیں جو آپ کو اپنے خلاف معلوم ہوتی ہیں، بلائیں، ☆
252. 19:44 bilaayein nahi maloom hota ke bilaayein kar rahe hain, to woh riz hai. بلائیں نہیں معلوم ہوتا کہ بلائیں کر رہے ہیں، تو وہ رز ہے۔ ☆
253. 19:50 riz ko chhodo. رز کو چھوڑو۔ ☆
254. 19:51 agar aap dekhte hain ke aap ke khilaf koi, rasool Allah ke khilaf koi kuch bol raha hai اگر آپ دیکھتے ہیں کہ آپ کے خلاف کوئی، رسول اللہ کے خلاف کوئی کچھ بول رہا ہے ☆
255. 19:59 jo aap, jis ko aap samajhte hain ke yeh yeh shatm hai, blasphemy hai, to woh riz hai. جو آپ، جس کو آپ سمجھتے ہیں کہ یہ یہ شتم ہے، بلاسفیمی ہے، تو وہ رز ہے۔ ☆
256. 20:07 is ko, is ko ignore karo. اس کو، اس کو اگنور کرو۔ ☆
257. 20:09 koi bhi baat jo hai, aisi bolta hai aadmi ya chhaptahai aadmi, aisi kitaab chhaptahai jo کوئی بھی بات جو ہے، ایسی بولتا ہے آدمی یا چھاپتا ہے آدمی، ایسی کتاب چھاپتا ہے جو ☆
258. 20:17 aap ke nazdeek sahi nahi hai, to woh kaha ke riz hai. آپ کے نزدیک صحیح نہیں ہے، تو وہ کہا کہ رز ہے۔ ☆
259. 20:22 to riz mein aap ko ulajhna nahi hai, is ko ignore karna hai aur jo opportunities hain, is تو رز میں آپ کو الجھنا نہیں ہے، اس کو اگنور کرنا ہے اور جو اپرچونیٹیز ہیں، اس ☆
260. 20:30 ko avail karna hai, is ko uvel karna hai. کو اوائل کرنا ہے، اس کو اویل کرنا ہے۔ ☆
261. 20:34 ab woh zamana hai ke Spirit age, Spirit of the Age aap ko muwafiq hai. اب وہ زمانہ ہے کہ Spirit ایج، Spirit of the Age آپ کو موافق ہے۔ ☆
262. 20:40 saare opportunities ke uvel karne ke mawaqe khule hue hain. سارے اپرچونیٹیز کے اویل کرنے کے مواقع کھلے ہوئے ہیں۔ ☆
263. 20:45 کہیں بھی کوئی slightest رکاوٹ نہیں ہے۔ کہیں بھی کوئی سلائیٹسٹ رکاوٹ نہیں ہے۔ ☆
264. 20:48 main khud duniya mein safar kiye hain dawat ke liye aur main keh sakta hoon kahin bhi slightest میں خود دنیا میں سفر کیے ہیں دعوت کے لیے اور میں کہہ سکتا ہوں کہیں بھی سلائیٹسٹ ☆
265. 20:55 sense mein koi mujhe rukawat nahi mili. سینس میں کوئی مجھے رکاوٹ نہیں ملی۔ ☆
266. 20:58 kuch cheezein agar hoti hain jo is ko riz samajh kar is ko avoid kijiye, ignore kijiye, is کچھ چیزیں اگر ہوتی ہیں جو اس کو رز سمجھ کر اس کو اوائڈ کیجئے، اگنور کیجئے، اس ☆
267. 21:06 ko woh rahengi. کو وہ رہیں گی۔ ☆
268. 21:08 rasool Allah ke zamane mein bhi theen. رسول اللہ کے زمانے میں بھی تھیں۔ ☆
269. 21:11 ab to aap ko yeh soch kar aik apna thral aaya hai, jo thral ke mujhe Allah ne اب تو آپ کو یہ سوچ کر ایک اپنا تھرل آیا ہے، جو تھرل کہ مجھے اللہ نے ☆
270. 21:18 mouqa diya hai ke mein kitab dawat ka aakhri paragraph likhoon, kitab dawat ka takmeeli paragraph likhoon, to موقع دیا ہے کہ میں کتاب دعوت کا آخری پیراگراف لکھوں، کتاب دعوت کا تکمیلی پیراگراف لکھوں، تو ☆
271. 21:26 aap bhool jayen ge in bhi to in baton ko jis se log manfi ho jatay hain, jis آپ بھول جائیں گے ان بھی تو ان باتوں کو جس سے لوگ منفی ہو جاتے ہیں، جس ☆
272. 21:34 se is ko le kar log ghussa hotay hain. سے اس کو لے کر لوگ غصہ ہوتے ہیں۔ ☆
273. 21:38 kuch nahi, is ki haqeeqat kya hai? jab sare mouaaqe khulay hue hain to kehne dijiye, koi kehta کچھ نہیں، اس کی حقیقت کیا ہے؟ جب سارے مواقع کھلے ہوئے ہیں تو کہنے دیجئے، کوئی کہتا ☆
274. 21:45 hai to is ko. ہے تو اس کو۔ ☆
275. 21:47 to yeh hai mere nazdeek dour maujooda zamane ka sab se bara paigham millat e muslema ke liye. تو یہ ہے میرے نزدیک دور موجودہ زمانے کا سب سے بڑا پیغام ملت مسلمہ کے لیے۔ ☆
276. 21:54 sare log phansay hue hain riz mein. سارے لوگ پھنسے ہوئے ہیں رز میں۔ ☆
277. 21:57 unhon ne yeh keh diya, unhon ne woh keh diya, unhon ne malain kiya, unhon ne aisa ghalat انہوں نے یہ کہہ دیا، انہوں نے وہ کہہ دیا، انہوں نے ملائن کیا، انہوں نے ایسا غلط ☆
278. 22:05 propaganda kiya, to kar dijiye. پروپیگنڈا کیا، تو کر دے دیجئے۔ ☆
279. 22:08 woh riz fazil par amal ki jiye ke riz ko chhoro, riz ko ignore karo aur jo opportunities hain, وہ رز فاضل پر عمل کیجئے کہ رز کو چھوڑو، رز کو اگنور کرو اور جو اپرچونیٹیز ہیں، ☆
280. 22:15 is ko avail karo. اس کو اویل کرو۔ ☆
281. 22:17 misalan Quran ke translation dunya ke tamam zubanon mein tayyar kiye, phailao, jaise Christian kar rahe hain. مثلاً قرآن کے ٹرانسلیشن دنیا کے تمام زبانوں میں تیار کیے، پھیلاؤ، جیسے کرسچن کر رہے ہیں۔ ☆
282. 22:24 Christian ne Bible ke tarjume tamam zubanon mein tayyar kiye aur sare alam mein is ko phaila diya. کرسچن نے بائبل کے ترجمے تمام زبانوں میں تیار کیے اور سارے عالم میں اس کو پھیلا دیا۔ ☆
283. 22:32 koi in ko rokne wala nahi. کوئی ان کو روکنے والا نہیں۔ ☆
284. 22:35 jab mein jata hoon bahar to jab cheerta hoon hotel mein to jis hotel mein is ka dekhta جب میں جاتا ہوں باہر تو جب چھیڑتا ہوں ہوٹل میں تو جس ہوٹل میں اس کا دیکھتا ☆
285. 22:42 hoon, wahan Bible likhi hui hai. ہوں، وہاں بائبل لکھی ہوئی ہے۔ ☆
286. 22:45 har hotel mein Bible ka translation English mein aur doosri zubanon mein rakha hua hai. ہر ہوٹل میں بائبل کا ٹرانسلیشن انگلش میں اور دوسری زبانوں میں رکھا ہوا ہے۔ ☆
287. 22:51 koi rokne wala nahi. کوئی روکنے والا نہیں۔ ☆
288. 22:53 in ko aise hi aap ke liye bhi hai. ان کو ایسے ہی آپ کے لیے بھی ہے۔ ☆
289. 22:57 aap Quran ke tarjume tayyar kar ke sari dunya mein pohanchaiye. آپ قرآن کے ترجمے تیار کر کے ساری دنیا میں پہنچائیے۔ ☆
290. 23:02 log welcome karenge, koi rokne wala nahi. لوگ ویلکم کریں گے، کوئی روکنے والا نہیں۔ ☆
291. 23:05 woh kahenge ke hum to Bible rakhe hue hain, aap bhi laiye Quran bhi rakh dete hain. وہ کہیں گے کہ ہم تو بائبل رکھے ہوئے ہیں، آپ بھی لائیے قرآن بھی رکھ دیتے ہیں۔ ☆
292. 23:13 logon ko mouqa milega mutalea karne ka. لوگوں کو موقع ملے گا مطالعہ کرنے کا۔ ☆
293. 23:16 yeh kya hai, woh kya hai? yani Quran ke tarjume is zamane mein sabza chhapte hain, qoolo jante یہ کیا ہے، وہ کیا ہے؟ یعنی قرآن کے ترجمے اس زمانے میں سبزہ چھاپتے ہیں، قولو جانتے ☆
294. 23:24 hain, non-Muslim publishers is zamane mein Quran ke tarjume sabza chhapte hain, non-Muslim publishers. ہیں، نان مسلم پبلشرز اس زمانے میں قرآن کے ترجمے سبزہ چھاپتے ہیں، نان مسلم پبلشرز۔ ☆
295. 23:31 yeh aisa zamana hai. یہ ایسا زمانہ ہے۔ ☆
296. 23:33 to wal-il-aqil yakun basiran biz-zabani ke mutabiq aap ka farz hai ke aap Spirit of the Age تو وال العاقل یکون بصیرا بزبانی کے مطابق آپ کا فرض ہے کہ آپ Spirit of the Age ☆
297. 23:40 ko janiye. کو جانیں۔ ☆
298. 23:42 Spirit of the Age jitna aap janiye ge, utna hi aap right planning kar sakenge. Spirit of the Age جتنا آپ جانیں گے، اتنا ہی آپ رائٹ پلاننگ کر سکیں گے۔ ☆
299. 23:49 utni aap ke andar right thinking aayegi, utni aap positive thinker banenge. اتنی آپ کے اندر رائٹ تھنکنگ آئے گی، اتنی آپ پازیٹیو تھنکر بنیں گے۔ ☆
300. 23:55 aur positive thinker jiske andar ho, positive thinking jiske andar ho, wahi koi kaam kar sakta اور پازیٹیو تھنکر جس کے اندر ہو، پازیٹیو تھنکنگ جس کے اندر ہو، وہی کوئی کام کر سکتا ☆
301. 24:02 hai. ہے۔ ☆
302. 24:04 bada positive thinking ke baghair koi bada kaam karna mumkin hi nahi, possible nahi hai. بڑا پازیٹیو تھنکنگ کے بغیر کوئی بڑا کام کرنا ممکن ہی نہیں، پاسیبل نہیں ہے۔ ☆
303. 24:10 to sare halaat aap ko muwafiq ho gaye hain. تو سارے حالات آپ کو موافق ہو گئے ہیں۔ ☆
304. 24:14 sirf ek hi aap ko wisdom ki baat karni hai, ek hi woh hai: warzuq-ajur. صرف ایک ہی آپ کو وزڈم کی بات کرنی ہے، ایک ہی وہ ہے: وَرُزَّ فَاجُرٌ۔ ☆
305. 24:21 dawat ka kaam karo, rizq ko chodo. دعوت کا کام کرو، رز کو چھوڑو۔ ☆
306. 24:24 yani apparently kuch cheezein hain jo lagti hain ke yeh hamare khilaf hain, yeh malign malign kar rahe یعنی اپرینٹلی کچھ چیزیں ہیں جو لگتی ہیں کہ یہ ہمارے خلاف ہیں، یہ ملائن ملائن کر رہے ☆
307. 24:32 hain, yeh propaganda kar rahe hain, to is ko ignore karo. ہیں، یہ پروپیگنڈا کر رہے ہیں، تو اس کو اگنور کرو۔ ☆
308. 24:36 kyun ke azadi aap ko hai, to un ko bhi azadi hai. کیونکہ آزادی آپ کو ہے، تو ان کو بھی آزادی ہے۔ ☆
309. 24:41 aap aisa nahi kar sakte ke khud to azadi ko avail karein aur doosre ko hath baandh dein. آپ ایسا نہیں کر سکتے کہ خود تو آزادی کو اویل کریں اور دوسرے کو ہاتھ باندھ دیں۔ ☆
310. 24:49 aisa nahi ho sakta. ایسا نہیں ہو سکتا۔ ☆
311. 24:51 aap azad hain to woh bhi azad hain. آپ آزاد ہیں تو وہ بھی آزاد ہیں۔ ☆
312. 24:54 to un ko karne dijiye. تو ان کو کرنے دیجئے۔ ☆
313. 24:56 zamane ka yeh bhi taqaza hai ke aadmi apni azadi ko use karega, istemal karega, lekin زمانے کا یہ بھی تقاضا ہے کہ آدمی اپنی آزادی کو یوز کرے گا، استعمال کرے گا، لیکن ☆
314. 25:04 tashaddud ke liye is ke liye zamana khud khada hua hai. تشدد کے لیے اس کے لیے زمانہ خود کھڑا ہوا ہے۔ ☆
315. 25:09 rokne ke liye agar woh aadmi tashaddud karega to to zamana khud khada hua hai is ko روکنے کے لیے اگر وہ آدمی تشدد کرے گا تو تو زمانہ خود کھڑا ہوا ہے اس کو ☆
316. 25:16 rokne ke liye. روکنے کے لیے۔ ☆
317. 25:18 ke tashaddud nahi hai, azadi ko istemal karo, magar tashaddud nahi, waris nahi. کہ تشدد نہیں ہے، آزادی کو استعمال کرو، مگر تشدد نہیں، وارث نہیں۔ ☆
318. 25:23 to kaisi ajib baat hai. تو کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
319. 25:26 ek hi wisdom hai jo musalmanon ko pakadna hai is zamane mein, woh hai: warzu fajrun. ایک ہی وزڈم ہے جو مسلمانوں کو پکڑنا ہے اس زمانے میں، وہ ہے: وَرُزَّ فَاجُرٌ۔ ☆
320. 25:32 raz are you j z literally meaning raz ko mani gandagi, dirt. رز آر یو جے زیڈ لٹرلی میننگ رز کو معنی گندگی، ڈرٹ۔ ☆
321. 25:38 yani idhar udhar ki baatein jo karte hain log islam ko malign karne ke liye, farz kiye propaganda یعنی ادھر ادھر کی باتیں جو کرتے ہیں لوگ اسلام کو ملائن کرنے کے لیے، فرض کیے پروپیگنڈا ☆
322. 25:45 karne ke liye, to aap ko kuch warith thodi kar sakte hain. کرنے کے لیے، تو آپ کو کچھ وارث تھوڑی کر سکتے ہیں۔ ☆
323. 25:50 wo munh se bolenge, kaghaz pe likh denge, to karne dijiye un ko. وہ منہ سے بولیں گے، کاغذ پہ لکھ دیں گے، تو کرنے دیجئے ان کو۔ ☆
324. 25:57 is ek wisdom ke siwa musalmanon ko kuch aur chahiye hi nahin. اس ایک وزڈم کے سوا مسلمانوں کو کچھ اور چاہیے ہی نہیں۔ ☆
325. 26:02 sab kuch musalmanon ke paas hai, yani poori ummat e muslema jo hai duniya mein, sari duniya mein phaili سب کچھ مسلمانوں کے پاس ہے، یعنی پوری امت مسلمہ جو ہے دنیا میں، ساری دنیا میں پھیلی ☆
326. 26:10 hui, sab kuch is ke paas hai. ہوئی، سب کچھ اس کے پاس ہے۔ ☆
327. 26:13 ek cheez leak kar rahi hai, warzu fajrun par in ka amal nahin ho raha. ایک چیز لیک کر رہی ہے، وَرُزَّ فَاجُرٌ پر ان کا عمل نہیں ہو رہا۔ ☆
328. 26:19 raz ke peeche daudte hain. رز کے پیچھے دوڑتے ہیں۔ ☆
329. 26:21 yeh maine bataya ke aaye the do sahiban. یہ میں نے بتایا کہ آئے تھے دو صاحبان۔ ☆
330. 26:25 bas wo raz ki baat hai ke islam ko malign kiya ja raha hai, islam ki rukawat dali بس وہ رز کی بات ہے کہ اسلام کو ملائن کیا جا رہا ہے، اسلام کی رکاوٹ ڈالی ☆
331. 26:33 ja rahi hai, islam ke khilaf article chhaap rahe hain, kitabein chhaap rahe hain. جا رہی ہے، اسلام کے خلاف آرٹیکل چھاپ رہے ہیں، کتابیں چھاپ رہے ہیں۔ ☆
332. 26:39 yeh raz hai, to is ke liye to hukum hai ke is ko chhod do, is ko avoid karo, یہ رز ہے، تو اس کے لیے تو حکم ہے کہ اس کو چھوڑو، اس کو اوائڈ کرو، ☆
333. 26:47 is ko ignore karo. اس کو اگنور کرو۔ ☆
334. 26:48 is ka charchha kis liye? is ka charchha kis liye? to aaj mera jo paigham hai aap ke اس کا چرچہ کس لیے؟ اس کا چرچہ کس لیے؟ تو آج میرا جو پیغام ہے آپ کے ☆
335. 26:56 liye aur tamam musalmanon ke liye, wo yahi hai ke quran ki ek hi ayat hai, is pe لیے اور تمام مسلمانوں کے لیے، وہ یہی ہے کہ قرآن کی ایک ہی آیت ہے، اس پہ ☆
336. 27:04 amal karna hai aap ko. عمل کرنا ہے آپ کو۔ ☆
337. 27:06 baqi to hai hi ek raaste khule hue hain, wo hai: warzu fajrun. باقی تو ہے ہی ایک راستے کھلے ہوئے ہیں، وہ ہے: وَرُزَّ فَاجُرٌ۔ ☆
338. 27:11 اکثر میں سنتا ہوں پڑھے لکھے جو مسلمان ہیں: We are under siege, we are under siege. اکثر میں سنتا ہوں پڑھے لکھے جو مسلمان ہیں: وی آر انڈر سیج، وی آر انڈر سیج۔ ☆
339. 27:19 yahi raz hai, yeh boli raz hai. یہی رز ہے، یہ بولی رز ہے۔ ☆
340. 27:22 koi siege nahin, koi rukawat nahin, koi malign karne ki baat nahin, koi galat propaganda nahin. کوئی سیج نہیں، کوئی رکاوٹ نہیں، کوئی ملائن کرنے کی بات نہیں، کوئی غلط پروپیگنڈا نہیں۔ ☆
341. 27:29 wo apni azadi ko istemal kar rahe hain, aap bhi, aap bhi, aap azadi ko istemal kijiye. وہ اپنی آزادی کو استعمال کر رہے ہیں، آپ بھی، آپ بھی، آپ آزادی کو استعمال کیجئے۔ ☆
342. 27:36 jis tarah in ko mauqa hai ke wo apni azadi ko istemal karein, aap bhi azad hain, apni جس طرح ان کو موقع ہے کہ وہ اپنی آزادی کو استعمال کریں، آپ بھی آزاد ہیں، اپنی ☆
343. 27:44 azadi ko istemal kijiye. آزادی کو استعمال کیجئے۔ ☆
344. 27:45 to shikayat kis liye? riz ki shikayat kis liye? to quran ki yeh ayat batati hai ke gar تو شکایت کس لیے؟ رز کی شکایت کس لیے؟ تو قرآن کی یہ آیت بتاتی ہے کہ گر ☆
345. 27:53 ki baat kya hai, crux kya hai. کی بات کیا ہے، کرکس کیا ہے۔ ☆
346. 27:56 crux yeh hai ke riz ko charche mein mat lao, riz ki koi baatein mat karo. کرکس یہ ہے کہ رز کو چرچے میں مت لاؤ، رز کی کوئی باتیں مت کرو۔ ☆
347. 28:03 to sara jo hai mind khula rahega, tumhara mind positive rahega, tum right planning kar sako تو سارا جو ہے مائنڈ کھلا رہے گا، تمہارا مائنڈ پازیٹیو رہے گا، تم رائٹ پلاننگ کر سکو ☆
348. 28:11 گے اور خوب خوب تم avail کر سکو گے مواقع کو، opportunities کو۔ گے اور خوب خوب تم اویل کر سکو گے مواقع کو، اپرچونیٹیز کو۔ ☆
349. 28:16 بلکہ تھرل آئے گا، تمہیں تھرل کہ کیسا عجیب ہے یہ سارے opportunities میرے لیے، سارے مواقع میرے بلکہ تھرل آئے گا، تمہیں تھرل کہ کیسا عجیب ہے یہ سارے اپرچونیٹیز میرے لیے، سارے مواقع میرے ☆
350. 28:24 liye, aur main is position mein hoon ke dawat mission ka final chapter likh sakoon. لیے، اور میں اس پوزیشن میں ہوں کہ دعوت مشن کا فائنل چیپٹر لکھ سکوں۔ ☆
351. 28:30 to aap thrill se bhar jayenge. تو آپ تھرل سے بھر جائیں گے۔ ☆
352. 28:33 yani jo zamana is baat ka hai ke musalmanon ko ek musalmanon ko thrilling spirit paida ho, is یعنی جو زمانہ اس بات کا ہے کہ مسلمانوں کو ایک مسلمانوں کو تھرلنگ Spirit پیدا ہو، اس ☆
353. 28:41 zamane mein. زمانے میں۔ ☆
354. 28:42 negative baat hai, shikayati baat hai aur kahin kahin tashaddud tashaddud ki baat hai. نیگیٹیو بات ہے، شکایتی بات ہے اور کہیں کہیں تشدد تشدد کی بات ہے۔ ☆
355. 28:48 to mamlaat mein hamesha aisa hota hai, koi ek cheez hoti hai jo jo basic hoti hai, basic تو معاملات میں ہمیشہ ایسا ہوتا ہے، کوئی ایک چیز ہوتی ہے جو جو بیسک ہوتی ہے، بیسک ☆
356. 28:56 jar ki baat, us jar ki baat ko pakdiye ke musalmanon ke sare mamle jo bigde hue hain, جڑ کی بات، اس جڑ کی بات کو پکڑیے کہ مسلمانوں کے سارے معاملے جو بگڑے ہوئے ہیں، ☆
357. 29:04 is liye bigde hue hain ke riz mein phanse hue hain. اس لیے بگڑے ہوئے ہیں کہ رز میں پھنسے ہوئے ہیں۔ ☆
358. 29:09 musalmanon ke mamlaat jo bigde hue hain, bazahir mein, mein, mein to kuch nahi samajhta. مسلمانوں کے معاملات جو بگڑے ہوئے ہیں، بظاہر میں، میں، میں تو کچھ نہیں سمجھتا۔ ☆
359. 29:15 logon ne apne aap mamle ko bigad rakha hai, khud hi khud. لوگوں نے اپنے آپ معاملے کو بگاڑ رکھا ہے، خود ہی خود۔ ☆
360. 29:20 is ka ek hi reason hai ke riz ko woh ignore nahi kar sake, is mein phans gaye. اس کا ایک ہی ریزن ہے کہ رز کو وہ اگنور نہیں کر سکے، اس میں پھنس گئے۔ ☆
361. 29:28 bas ek hi single point hai. بس ایک ہی سنگل پوائنٹ ہے۔ ☆
362. 29:30 quran ki ek sifat yeh bhi hai ke woh jo jo jo jo crux hota hai, asal baat قرآن کی ایک صفت یہ بھی ہے کہ وہ جو جو جو جو کرکس ہوتا ہے، اصل بات ☆
363. 29:38 jo hoti hai, usi ki taraf ishara kar deta hai. جو ہوتی ہے، اسی کی طرف اشارہ کر دیتا ہے۔ ☆
364. 29:42 baatein to phaili hui hain, hazaron hain, hazaron hain, lekin hazaron mein se koi ek cheez crux ki باتیں تو پھیلی ہوئی ہیں، ہزاروں ہیں، ہزاروں ہیں، لیکن ہزاروں میں سے کوئی ایک چیز کرکس کی ☆
365. 29:50 baat hoti hai, woh quran bata deta hai. بات ہوتی ہے، وہ قرآن بتا دیتا ہے۔ ☆
366. 29:54 to crux ki baat ek hai: wa rizun fajrun, riz ko chhod do. تو کرکس کی بات ایک ہے: وَرُزَّ فَاجُرٌ، رز کو چھوڑ دو۔ ☆
367. 29:59 yani kuch cheezein jo apparently tumhare khilaf hain, is ka zikr hi mat karo, is ko socho mat, یعنی کچھ چیزیں جو اپرینٹلی تمہارے خلاف ہیں، اس کا ذکر ہی مت کرو، اس کو سوچو مت، ☆
368. 30:06 kyun ke woh rahengi, tab bhi tumhara koi nuksan hone wala nahi. کیونکہ وہ رہیں گی، تب بھی تمہارا کوئی نقصان ہونے والا نہیں۔ ☆
369. 30:12 zamana in ka hath pakadne ke liye khada hua hai. زمانہ ان کا ہاتھ پکڑنے کے لیے کھڑا ہوا ہے۔ ☆
370. 30:16 agar violence karenge to zamana in ka hath pakadne ke liye khada hua hai. اگر وائیلنس کریں گے تو زمانہ ان کا ہاتھ پکڑنے کے لیے کھڑا ہوا ہے۔ ☆
371. 30:22 aap ko kuch karna hi nahi hai, aap ko sirf mawaqe ko aawail karna hai, opportunities ko aawail آپ کو کچھ کرنا ہی نہیں ہے، آپ کو صرف مواقع کو اویل کرنا ہے، اپرچونیٹیز کو اویل ☆
372. 30:30 karna hai. کرنا ہے۔ ☆
373. 30:32 bas woh jo hadees hai, us ko ab bohat ziyada zamane mein samajh mein aati hai. بس وہ جو حدیث ہے، اس کو اب بہت زیادہ زمانے میں سمجھ میں آتی ہے۔ ☆
374. 30:38 pehlay samajh mein nahi aayi thi ke makkah mein wahan ke jo sardar thay, abu talib ke paas پہلے سمجھ میں نہیں آئی تھی کہ مکے میں وہاں کے جو سردار تھے، ابو طالب کے پاس ☆
375. 30:46 ikhatta hue ke aap ne chacha se poocho ke woh apne bhatijay se poocho, bhatijay kya chahte hain? اکٹھا ہوئے کہ آپ نے چچا سے پوچھو کہ وہ اپنے بھتیجے سے پوچھو، بھتیجہ کیا چاہتے ہیں؟ ☆
376. 30:54 kya mission makkah mein chala rakha hai unhon ne? kya chahte hain woh? hum ko batayein. کیا مشن مکہ میں چلا رکھا ہے انہوں نے؟ کیا چاہتے ہیں وہ؟ ہم کو بتائیں۔ ☆
377. 31:01 to rasool Allah ne kaha ke: "kalimah rawaiyat tutiha tum liqawun bil arab wa tadinu lakum fil ajam". تو رسول اللہ نے کہا کہ: "کلمۃ روایت توتیہ تم لکون بالعرب وتدین لکم فی العجم"۔ ☆
378. 31:08 aik hi kalimah, us ko tum maan lo to sara arab o ajam tumhare liye ho jayega. ایک ہی کلمہ، اس کو تم مان لو تو سارا عرب و عجم تمہارے لیے ہو جائے گا۔ ☆
379. 31:15 yeh jo daur hai, woh yeh jo rasool Allah ne farmaya tha, yeh future ke lehaz se tha, یہ جو دور ہے، وہ یہ جو رسول اللہ نے فرمایا تھا، یہ فیوچر کے لحاظ سے تھا، ☆
380. 31:23 present ke lehaz se nahi tha. پریزنٹ کے لحاظ سے نہیں تھا۔ ☆
381. 31:26 future ke lehaz se tha, present ke lehaz se. فیوچر کے لحاظ سے تھا، پریزنٹ کے لحاظ سے۔ ☆
382. 31:29 yani aik aik aisa daur islam ke zariye, aik aisa daur aayega. یعنی ایک ایک ایسا دور اسلام کے ذریعے، ایک ایسا دور آئے گا۔ ☆
383. 31:35 rasool Allah yani khatam un nabiyyin thay, aap ke zariye Allah taala aik aisa process jari karne wala tha رسول اللہ یعنی خاتم النبیین تھے، آپ کے ذریعے اللہ تعالیٰ ایک ایسا پراسیس جاری کرنے والا تھا ☆
384. 31:43 jo apne culmination par. جو اپنے کلمیشن پر۔ ☆
385. 31:44 aisa ho jaye ke sab rastay aap ke liye khule hue hain, arab o ajam ke tamam rastay ایسا ہو جائے کہ سب راستے آپ کے لیے کھلے ہوئے ہیں، عرب و عجم کے تمام راستے ☆
386. 31:52 aap ke liye khule hue hain. آپ کے لیے کھلے ہوئے ہیں۔ ☆
387. 31:55 to wohi to daur aa gaya, sirf aik shart reh gayi, baqi woh ke aap tashaddud na karein. تو وہی تو دور آ گیا، صرف ایک شرط رہ گئی، باقی وہ کہ آپ تشدد نہ کریں۔ ☆
388. 32:02 to tashaddud ki zaroorat hi kya hai? insan se agar aap ko khair khwahi hai to tashaddud aap تو تشدد کی ضرورت ہی کیا ہے؟ انسان سے اگر آپ کو خیر خواہی ہے تو تشدد آپ ☆
389. 32:10 karenge nahi. کریں گے نہیں۔ ☆
390. 32:12 tashaddud ki baat aap ke mann mein aayegi nahi. تشدد کی بات آپ کے من میں آئے گی نہیں۔ ☆
391. 32:16 jaise aap ko apne beta beti ke liye tashaddud ki baat nahi aati, apne beta bete se aap جیسے آپ کو اپنے بیٹا بیٹی کے لیے تشدد کی بات نہیں آتی، اپنے بیٹا بیٹے سے آپ ☆
392. 32:24 ko mohabbat hai to aap ke mind mein koi aata nahi ke us ke tashaddud, tashaddud, violence karna کو محبت ہے تو آپ کے مائنڈ میں کوئی آتا نہیں کہ اس کے تشدد، تشدد، وائیلنس کرنا ☆
393. 32:31 us ke khilaf. اس کے خلاف۔ ☆
394. 32:33 aise sare insanon ko jo aap ke liye aap ke dil mein mohabbat hogi to aap tashaddud ki ایسے سارے انسانوں کو جو آپ کے لیے آپ کے دل میں محبت ہوگی تو آپ تشدد کی ☆
395. 32:41 baat hi nahi sochenge. بات ہی نہیں سوچیں گے۔ ☆
396. 32:43 صرف opportunities، opportunities کو avail کرنا ہی آپ کا واحد یعنی concern بن جائے گا۔ صرف اپرچونیٹیز، اپرچونیٹیز کو اویل کرنا ہی آپ کا واحد یعنی کنسرن بن جائے گا۔ ☆
397. 32:49 to is baat ko samjhiye, yeh ek bohat hi sochne wali baat hai, is ko samjhiye. تو اس بات کو سمجھیے، یہ ایک بہت ہی سوچنے والی بات ہے، اس کو سمجھیے۔ ☆
398. 32:56 wo zamana ab khatam hoga jo pehle tha. وہ زمانہ اب ختم ہوگا جو پہلے تھا۔ ☆
399. 32:59 pehle namaz ko rokte the, wo khuda ek hai, yeh khane ko rokte the, wo quran ab parhein, پہلے نماز کو روکتے تھے، وہ خدا ایک ہے، یہ کھانے کو روکتے تھے، وہ قرآن اب پڑھیں، ☆
400. 33:07 is ko rokte the, wo wo zamana ab khatam ho gaya. اس کو روکتے تھے، وہ وہ زمانہ اب ختم ہوگیا۔ ☆
401. 33:11 dunya mein kuch log aisay thay jo islam ke dushman thay, wo zamana khatam ho gaya, ab koi dushman دنیا میں کچھ لوگ ایسے تھے جو اسلام کے دشمن تھے، وہ زمانہ ختم ہوگیا، اب کوئی دشمن ☆
402. 33:19 nahin. نہیں۔ ☆
403. 33:21 ab sab keh sab ya to aap ke apnay group ke log hain ya supporter hain. اب سب کہ سب یا تو آپ کے اپنے گروہ کے لوگ ہیں یا سپورٹر ہیں۔ ☆
404. 33:27 wo divide card bhi khatam ho gayi, yani friend aur dushman ki divide card bhi khatam ho gayi. وہ ڈائی کارڈ بھی ختم ہوگئی، یعنی فرینڈ اور دشمن کی ڈائی کارڈ بھی ختم ہوگئی۔ ☆
405. 33:34 ab to yeh hai ke ya to aap ke ham mazhab hain ya aap ke supporter hain, dono اب تو یہ ہے کہ یا تو آپ کے ہم مذہب ہیں یا آپ کے سپورٹر ہیں، دونوں ☆
406. 33:42 یعنی in terms of result دونوں ایک ہی ہیں۔ یعنی ان ٹرمز of رزلٹ دونوں ایک ہی ہیں۔ ☆
407. 33:46 yeh yeh jo soch hai, yeh soch aap ke andar yani openness layegi, broad minded banayegi یہ یہ جو سوچ ہے، یہ سوچ آپ کے اندر یعنی اوپننس لائے گی، براڈ مائنڈڈ بنائے گی ☆
408. 33:54 aap ko. آپ کو۔ ☆
409. 33:55 universal approach, approach aap ke andar paida hoga, mohabbat paida hogi, khair khwahi paida hogi. یونیورسل اپروچ، اپروچ آپ کے اندر پیدا ہوگا، محبت پیدا ہوگی، خیر خواہی پیدا ہوگی۔ ☆
410. 34:02 sare insano ke liye aap ke dil mein jagah hogi. سارے انسانوں کے لیے آپ کے دل میں جگہ ہوگی۔ ☆
411. 34:06 wohi hoga ke jo rasool Allah ne yahoodi ke baray mein kaha tha: "alihi daftar". وہی ہوگا کہ جو رسول اللہ نے یہودی کے بارے میں کہا تھا: "علیہ دفتر"۔ ☆
412. 34:12 kya wo insan nahin? to sari dunya ko aap kahain ge: "kya wo insan nahin?" jaisay mein ek کیا وہ انسان نہیں؟ تو ساری دنیا کو آپ کہیں گے: "کیا وہ انسان نہیں؟" جیسے میں ایک ☆
413. 34:20 insan hoon, wo bhi ek insan hai. انسان ہوں، وہ بھی ایک انسان ہے۔ ☆
414. 34:23 to ek apna pan aa jayega, apna pan har ek aap ko apna lagay ga. تو ایک اپنا پن آ جائے گا، اپنا پن ہر ایک آپ کو اپنا لگے گا۔ ☆
415. 34:30 yani kaisa ajeeb yeh muamla hai ke agar aap ki soch durust ho jaye, agar aap ki soch یعنی کیسا عجیب یہ معاملہ ہے کہ اگر آپ کی سوچ درست ہو جائے، اگر آپ کی سوچ ☆
416. 34:38 durust ho jaye to aap ko sare alam apna alam dikhai dega, sare insan aap ko apnay درست ہو جائے تو آپ کو سارے عالم اپنا عالم دکھائی دے گا، سارے انسان آپ کو اپنے ☆
417. 34:45 dikhai dein ge. دکھائی دیں گے۔ ☆
418. 34:47 apnay aur ghair ke ka farq khatam ho jayega. اپنے اور غیر کے کا فرق ختم ہو جائے گا۔ ☆
419. 34:51 yeh apna hai, wo ghair hai, wo khatam. یہ اپنا ہے، وہ غیر ہے، وہ ختم۔ ☆
420. 34:54 sab apnay, sab apnay log hain. سب اپنے، سب اپنے لوگ ہیں۔ ☆
421. 34:57 aap ghore kijiye ke is se bari koi thrilling baat ho sakti hai? aisa koi ho sakta hai, آپ غور کیجئے کہ اس سے بڑی کوئی تھرلنگ بات ہو سکتی ہے؟ ایسا کوئی ہو سکتا ہے، ☆
422. 35:05 koi doosra jisay sari dunya aap ki dikhai de. کوئی دوسرا جسے ساری دنیا آپ کی دکھائی دے۔ ☆
423. 35:09 is ke baad aap ke andar universal approach paida ho, sab aap ke ho jayen, apne o ghair اس کے بعد آپ کے اندر یونیورسل اپروچ پیدا ہو، سب آپ کے ہو جائیں، اپنے و غیر ☆
424. 35:16 ka farq mit jaye. کا فرق مٹ جائے۔ ☆
425. 35:18 is se bari kya baat ho sakti hai? to meri dua hai ke Allah taala hum ko aur اس سے بڑی کیا بات ہو سکتی ہے؟ تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہم کو اور ☆
426. 35:26 aap ko sab ko sirat-e-mustaqeem ki tofeeq de. آپ کو سب کو صراط مستقیم کی توفیق دے۔ ☆
427. 35:30 Allah taala hum ko dunya mein aur akhirat mein apne apne reward se nawazay. اللہ تعالیٰ ہم کو دنیا میں اور آخرت میں اپنے اپنے ریوارڈ سے نوازے۔ ☆
428. 35:36 Allah taala hum sab ko aisay rastay par chalaye jo hum ko jannat jannat mein phansanay wala ho. اللہ تعالیٰ ہم سب کو ایسے راستے پر چلائے جو ہم کو جنت جنت میں پھنسانے والا ہو۔ ☆
429. 35:43 Assalam o alaikum wa rehmatullah. السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔ ☆
430. 35:45 Okay, we'll be starting with the question answer session now. اوکے، وی بی سٹارٹنگ ود the کوئسچن انسر سیشن ناو۔ ☆
431. 35:49 Ah, all the online viewers can send their questions on info@cpsglobal. اہ، ال the ان لائن ویورز کین سینڈ دیر کوئسچنز ان انفو ایٹ سی پی ایس گلوبل ڈاٹ ☆
432. 35:57 org. او آر جی۔ ☆
433. 35:59 Ah, Facebook viewers can post their questions in the comment section. اہ، فیس بک ویورز کین پوسٹ دیر کوئسچنز ان دا کمنٹ سیکشن۔ ☆
434. 36:04 Ah, we would also request the Facebook viewers to also mention their location. اہ، وی وڈ السو ریکویسٹ دا فیس بک ویورز ٹو السو مینشن دیر لوکیشن۔ ☆
435. 36:10 ah, when there post there questions. اہ، وین دیر پوسٹ دیر کوئسچنز۔ ☆
436. 36:12 Maulana, ah, pehla sawal lainay se pehlay, ah, sab se pehlay aik comment parhna chahenge jo aaj مولانا، اہ، پہلا سوال لینے سے پہلے، اہ، سب سے پہلے ایک کمنٹ پڑھنا چاہیں گے جو آج ☆
437. 36:20 ke aap ke talk par aaya hai. کے آپ کے ٹاک پر آیا ہے۔ ☆
438. 36:23 aur yeh comment aaya hai Bhopal se. اور یہ کمنٹ آیا ہے بھوپال سے۔ ☆
439. 36:26 صائف صاحب نے لکھا ہے، انہوں نے بھیجا ہے کہ مولانا صاحب، Today's talk really addressed my mind. صائف صاحب نے لکھا ہے، انہوں نے بھیجا ہے کہ مولانا صاحب، ٹوڈے ٹاک ریلی ایڈریس مائی مائنڈ ☆
440. 36:34 as I had turned negative towards non-Muslims. ایز آئی ہیڈ ٹرن نیگیٹیو ٹورڈز نان مسلمز۔ ☆
441. 36:37 I will now try to look at things more positively and do continuous self-introspection. آئی ویل ناو ٹرائی ٹو لوک ایٹ تھنگز مور پوزیٹیولی اینڈ ڈو کنٹینیوس سیلف انٹروسپیکشن۔ ☆
442. 36:44 Jazakallah for making great efforts in trying to make the Muslim community positive. جزاک اللہ فار میکنگ گریٹ ایفرٹس ان ٹرائنگ ٹو میک دا مسلم کمیونٹی پوزیٹیو۔ ☆
443. 36:50 Maulana, agla sawal bheja hai, ah, Kamal Siddiqui sahib ne Amritsar se. مولانا، اگلا سوال بھیجا ہے، اہ، کمال صدیقی صاحب نے امرتسر سے۔ ☆
444. 36:55 انہوں نے لکھا ہے، مولانا صاحب، there is a growing trust deficit between Muslims and non-Muslims, which انہوں نے لکھا ہے، مولانا صاحب، دیر از ا گروئنگ ٹرسٹ ڈیفیسٹ بٹوین مسلمز اینڈ نان مسلمز، وچ ☆
445. 37:02 is often capitalized by the political parties. از افن کیپیٹلائز بائے دا پولیٹیکل پارٹیز۔ ☆
446. 37:05 My question is, how can we build trust with one another? What should be the starting point? یہ مائی کوئسچن از، ہاؤ کین وی بلڈ ٹرسٹ ود ون انادر؟ واٹ شوڈ بی دا سٹارٹنگ پوائنٹ؟ یہ ☆
447. 37:13 to mein ne khud Quran ke hawale se bata diya. تو میں نے خود قرآن کے حوالے سے بتا دیا۔ ☆
448. 37:17 trust qaim karna jo hai, woh sirf is liye nahi hoga ke aap kahain ke trust karo, trust ٹرسٹ قائم کرنا جو ہے، وہ صرف اس لیے نہیں ہوگا کہ آپ کہیں کہ ٹرسٹ کرو، ٹرسٹ ☆
449. 37:25 karo, trust karo. کرو، ٹرسٹ کرو۔ ☆
450. 37:27 logon ko yeh yeh wisdom batana parhega, wisdom ke rizq ko avoid karna parta hai. لوگوں کو یہ یہ وزڈم بتانا پڑے گا، وزڈم کہ رزق کو اوائڈ کرنا پڑتا ہے۔ ☆
451. 37:33 sirf aap trust ki baat kijiye to kabhi trust qaim nahi hoga. صرف آپ ٹرسٹ کی بات کیجئے تو کبھی ٹرسٹ قائم نہیں ہوگا۔ ☆
452. 37:39 jo rukawat hai, us ko door karna parhega. جو رکاوٹ ہے، اس کو دور کرنا پڑے گا۔ ☆
453. 37:42 aur rukawat kya hai? log rizq mein phansay rehte hain. اور رکاوٹ کیا ہے؟ لوگ رزق میں پھنسے رہتے ہیں۔ ☆
454. 37:47 kuch koi negative ayaten hoti hi hoti hain, hamesha us mein phansay rehte hain. کچھ کوئی نیگیٹیو آیتیں ہوتی ہی ہوتی ہیں، ہمیشہ اس میں پھنسے رہتے ہیں۔ ☆
455. 37:53 logon ko wisdom bataiye ke dunya mein chuki insaan azaad hai, har insaan apni azaadi ko apni marzi لوگوں کو وزڈم بتائیے کہ دنیا میں چونکہ انسان آزاد ہے، ہر انسان اپنی آزادی کو اپنی مرضی ☆
456. 38:00 ke mutabiq istemal karega, to us se poochega nahi? to karnay do us ko, tum bhi کے مطابق استعمال کرے گا، تو اس سے پوچھے گا نہیں؟ تو کرنے دو اس کو، تم بھی ☆
457. 38:08 azaad ho, tum bhi karo. آزاد ہو، تم بھی کرو۔ ☆
458. 38:10 woh agar apni azaadi ko istemal kar raha hai, tum bhi apni azaadi ko istemal karo. وہ اگر اپنی آزادی کو استعمال کر رہا ہے، تم بھی اپنی آزادی کو استعمال کرو۔ ☆
459. 38:17 yeh hai wisdom jis se trust paida hota hai. یہ ہے وزڈم جس سے ٹرسٹ پیدا ہوتا ہے۔ ☆
460. 38:21 agar aap yeh chahein ke koi unwanted baat na ho duniya mein, bas siyasi trust ki baat اگر آپ یہ چاہیں کہ کہ کوئی انوانٹڈ بات نہ ہو دنیا میں، بس سیاسی ٹرسٹ کی بات ☆
461. 38:29 ho, to woh kabhi na hoga, na kabhi trust qaim hoga. ہو، تو وہ کبھی نہ ہوگا، نہ کبھی ٹرسٹ قائم ہوگا۔ ☆
462. 38:33 aitmad nahi qaim ho sakta. اعتماد نہیں قائم ہو سکتا۔ ☆
463. 38:36 yeh shart aitmad ki nahi hai. یہ شرط اعتماد کی نہیں ہے۔ ☆
464. 38:38 aitmad shart hai wisdom. اعتماد شرط ہے وزڈم۔ ☆
465. 38:40 logon ko wisdom bataiye ke logon ko azadi hai creator ki taraf se, to aap apni azadi ko لوگوں کو وزڈم بتائیے کہ لوگوں کو آزادی ہے کریٹر کی طرف سے، تو آپ اپنی آزادی کو ☆
466. 38:48 wo use karenge. وہ یوز کریں گے۔ ☆
467. 38:49 Let them use that freedom according to their own. لیٹ دیم یوز دیٹ فریڈم اکارڈنگ ٹو دیر اون۔ ☆
468. 38:53 tab ja kar aitmad qaim hoga. تب جا کر اعتماد قائم ہوگا۔ ☆
469. 38:56 yahi hai wisdom is maamle mein. یہی ہے وزڈم اس معاملے میں۔ ☆
470. 38:58 badqismati se log is wisdom ko nahi jante, bas khali kehte hain ke ek doosre par trust karo. بدقسمتی سے لوگ اس وزڈم کو نہیں جانتے، بس خالی کہتے ہیں کہ ایک دوسرے پر ٹرسٹ کرو۔ ☆
471. 39:06 unko yeh wisdom bataiye ke rizq ko chodo, tab ja kar ke wisdom qaim hoga, trust qaim ان کو یہ وزڈم بتائیے کہ رزق کو چھوڑو، تب جا کر کے وزڈم قائم ہوگا، ٹرسٹ قائم ☆
472. 39:14 hoga. ہوگا۔ ☆
473. 39:15 maulana, agla sawal Ahmedabad se Kabir Khan sahib ne kiya hai, aur unhone likha hai, Maulana مولانا، اگلا سوال احمد آباد سے کبیر خان صاحب نے کیا ہے، اور انہوں نے لکھا ہے، مولانا ☆
474. 39:23 Sahib, I agree with you that Muslims should understand the spirit of age, but it is also a صاحب، آئی ایگری ود یو دیٹ مسلمز شوڈ انڈرسٹینڈ دا سپرٹ of ایج، بٹ اٹ از السو ا ☆
475. 39:31 reality that there are true incidents which show which show that they have happened against the Muslims, and ریلیٹی دیٹ دیر آر ٹرو انسیڈنٹس وچ شو وچ شو دیٹ دے ہیو ہیپنڈ اگینسٹ دا مسلمز، اینڈ ☆
476. 39:38 the perpetrators have also openly claimed their anti-Islam stand. the پرپیٹریٹرز ہیو السو اوپنلی کلیمڈ دیر اینٹی اسلام سٹینڈ۔ ☆
477. 39:43 why is it that you don't speak against such atrocities? iska jawab bhi wahi dunga main وائی از اٹ دیٹ یو ڈونٹ سپیک اگینسٹ سچ ایٹروسیٹیز؟ اس کا جواب بھی وہی دوں گا میں ☆
478. 39:50 ke log rizq mein phanse hue hain. کہ لوگ رزق میں پھنسے ہوئے ہیں۔ ☆
479. 39:53 quran ki surah jo hai al mudathir, usko padhiye aap. قرآن کی سورہ جو ہے المدثر، اس کو پڑھیے آپ۔ ☆
480. 39:58 rasool Allah se kaha gaya ke dawat ka kaam karo aur rizq ko chodo. رسول اللہ سے کہا گیا کہ دعوت کا کام کرو اور رزق کو چھوڑو۔ ☆
481. 40:04 yaani peghambar bhi dawat ka positive kaam sirf is waqt kar sakta tha jab ke rizq ko chhod یعنی پیغمبر بھی دعوت کا پازیٹیو کام صرف اس وقت کر سکتا تھا جب کہ رزق کو چھوڑ ☆
482. 40:11 de woh. دے وہ۔ ☆
483. 40:13 kyunki rizq jo hai, rizq jo hai, kisi ki conspiracy se nahi aata. کیونکہ رزق جو ہے، رزق جو ہے، کسی کی کانسپریسی سے نہیں آتا۔ ☆
484. 40:18 rizq, rizq jo hai, kisi conspiracy se, yaani dushmani se nahi aata. رزق، رزق جو ہے، کسی کانسپریسی سے، یعنی دشمنی سے نہیں آتا۔ ☆
485. 40:24 wo aata hai is is law of nature se ke Allah ne ya creator ne har insaan ko وہ آتا ہے اس اس لاء of نیچر سے کہ اللہ نے یا کریٹر نے ہر انسان کو ☆
486. 40:31 azadi de di, azadi, total freedom. آزادی دے دی، آزادی، ٹوٹل فریڈم۔ ☆
487. 40:34 to apni freedom ko apne hisab se istemal karne ka. تو اپنی فریڈم کو اپنے حساب سے استعمال کرنے کا۔ ☆
488. 40:38 aap ko lagta hai ke yeh aap ke khilaaf hai to is ko ignore kijiye, is ko mitane آپ کو لگتا ہے کہ یہ آپ کے خلاف ہے تو اس کو اگنور کیجئے، اس کو مٹانے ☆
489. 40:46 ki koshish mat kijiye, ignore kijiye. کی کوشش مت کیجئے، اگنور کیجئے۔ ☆
490. 40:48 aap ko jo azaadi mili hai, us ko istemaal kijiye. آپ کو جو آزادی ملی ہے، اس کو استعمال کیجئے۔ ☆
491. 40:53 isi wisdom ko leak kar rahe hain log, is wajah se problem hai. اسی وزڈم کو لیک کر رہے ہیں لوگ، اس وجہ سے پرابلم ہے۔ ☆
492. 40:58 It is, it is problem created by lack of wisdom. اٹ از، اٹ از پرابلم کریٹڈ بائی لیک of وزڈم۔ ☆
493. 41:03 ji, maulana sahib, agla sawal bheja hai lucknow se nadeem sahib ne, aur unhon ne likha hai, maulana جی، مولانا صاحب، اگلا سوال بھیجا ہے لکھنؤ سے ندیم صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے، مولانا ☆
494. 41:10 صاحب، sometimes raising noise or peaceful protest helps in highlighting issues to the authorities, so صاحب، سم ٹائمز ریزنگ نوائز اور پیس فل پروٹیسٹ ہیلپس ان ہائی لائٹنگ ایشوز ٹو the اتھارٹیز، سو ☆
495. 41:18 they can check the nuisance makers. دے کین چیک دا نیوسنس میکرز۔ ☆
496. 41:21 Many social issues have got address as a result of such noisy campaigns in the public domain. مینی سوشل ایشوز ہیو گاٹ ایڈریس ایز ا رزلٹ of سچ نوئیزی کیمپینز ان دا پبلک ڈومین۔ ☆
497. 41:28 Don't you think therefore that staging of protest like these sometimes is justified? دیکھیے، جسٹیفیکیشن دیکھنا ڈونٹ یو تھنک دیر فور دیٹ سٹیجنگ of پروٹیسٹ لائک دیز سم ٹائمز از جسٹیفائیڈ؟ دیکھیے، جسٹیفیکیشن دیکھنا ☆
498. 41:36 kafi nahi hai. کافی نہیں ہے۔ ☆
499. 41:37 result ko dekhen, result ko. رزلٹ کو دیکھیں، رزلٹ کو۔ ☆
500. 41:39 jo shor vo karte hain, mere, mein to aaj tak kabhi is ka koi positive result dekha nahi. جو شور وول کرتے ہیں، میرے، میں تو آج تک کبھی اس کا کوئی پازیٹیو رزلٹ دیکھا نہیں۔ ☆
501. 41:47 sadkon par muzahire hote hain, result kuch nahi. سڑکوں پر مظاہرے ہوتے ہیں، رزلٹ کچھ نہیں۔ ☆
502. 41:50 to sirf yeh dekhna kafi nahi hai ke aap ka shor o ghul jo hai, justified shor o تو صرف یہ دیکھنا کافی نہیں ہے کہ آپ کا شور و غل جو ہے، جسٹیفائیڈ شور و ☆
503. 41:58 ghul hai, yeh sirf kafi nahi hai. غل ہے، یہ صرف کافی نہیں ہے۔ ☆
504. 42:01 dekhna chahiye ke is se result kya nikla. دیکھنا چاہیے کہ اس سے رزلٹ کیا نکلا۔ ☆
505. 42:05 hadith mein aata hai ke bin hasan ne kitab mein mure, tarka mala yani hai. حدیث میں آتا ہے کہ بن حسن نے کتاب میں مرے، ترکہ مالا یعنی ہے۔ ☆
506. 42:11 jis cheez mein result na ho, us ko chhodho. جس چیز میں رزلٹ نہ ہو، اس کو چھوڑو۔ ☆
507. 42:15 sirf yeh mat dekho ke hum, hum haq padhen. صرف یہ مت دیکھو کہ ہم، ہم حق پڑھیں۔ ☆
508. 42:19 yeh, yeh mat dekho. یہ، یہ مت دیکھو۔ ☆
509. 42:20 sirf yeh dekho ke jo tum karne ja rahe ho, is ka koi result nikalta hai, positive result صرف یہ دیکھو کہ جو تم کرنے جا رہے ہو، اس کا کوئی رزلٹ نکلتا ہے، پازیٹیو رزلٹ ☆
510. 42:28 nahi to chhodho is ko. نہیں تو چھوڑو اس کو۔ ☆
511. 42:30 yani chhodho ke maane hain ke koi doosri planning karo. یعنی چھوڑو کے معنی ہیں کہ کوئی دوسری پلاننگ کرو۔ ☆
512. 42:35 jaise india mein suvar chandra bose ki planning hui thi, woh virus par thi. جیسے انڈیا میں سوار چندر بوس کی پلاننگ ہوئی تھی، وہ وائرس پر تھی۔ ☆
513. 42:41 to result nahi nikla to gandhi ne chhoda is ko, chhod kar ke peaceful planning ki. تو رزلٹ نہیں نکلا تو گاندھی نے چھوڑا اس کو، چھوڑ کر کے پیس فل پلاننگ کی۔ ☆
514. 42:48 to jahan hum dekh chuke hain ke shor ghul ki parties jo hain, jis ko kisi ne kaha تو جہاں ہم دیکھ چکے ہیں کہ شور غل کی پارٹیز جو ہیں، جس کو کسی نے کہا ☆
515. 42:56 ke ghugai parties, to ghugai parties be natija hai, result less hai, koi positive is ka anjaam nahi. کہ غوغائی پارٹکس، تو غوغائی پارٹکس بے نتیجہ ہے، رزلٹ لیس ہے، کوئی پازیٹیو اس کا انجام نہیں۔ ☆
516. 43:03 to is ko chhodie, doosri planning kijiye. تو اس کو چھوڑیے، دوسری پلاننگ کیجئے۔ ☆
517. 43:06 yani planning ko badlie apni. یعنی پلاننگ کو بدلیے اپنی۔ ☆
518. 43:08 yeh mein keh raha hoon. یہ میں کہہ رہا ہوں۔ ☆
519. 43:11 maulana, agla sawal doctor safina tabassum ne bheja hai ajmer se, aur unhon ne likha hai, maulana, maulana مولانا، اگلا سوال ڈاکٹر سفینہ تبسم نے بھیجا ہے اجمیر سے، اور انہوں نے لکھا ہے، مولانا، مولانا ☆
520. 43:18 sahib, bohat musalmanon ka yeh kehna hai ke agar hum choti choti baton par protest nahi karenge صاحب، بہت مسلمانوں کا یہ کہنا ہے کہ اگر ہم چھوٹی چھوٹی باتوں پر پروٹیسٹ نہیں کریں گے ☆
521. 43:26 to hamare namaz roze par bhi eteraz hone lagega. تو ہمارے نماز روزے پر بھی اعتراض ہونے لگے گا۔ ☆
522. 43:30 un logon ko kya kaha jaye, is ke bare mein bataein. ان لوگوں کو کیا کہا جائے، اس کے بارے میں بتائیں۔ ☆
523. 43:35 yeh to ek jhoota, ek jhoota, yani jhoota doubt hai, baseless doubt hai. یہ تو ایک جھوٹا، ایک جھوٹا، یعنی جھوٹا ڈاؤٹ ہے، بیس لیس ڈاؤٹ ہے۔ ☆
524. 43:41 yeh yehi to mein keh raha hoon bar bar ke musalmanon ki ghalti hai ke wo isi spirit یہ یہی تو میں کہہ رہا ہوں بار بار کہ مسلمانوں کی غلطی ہے کہ وہ اسی اسپرٹ ☆
525. 43:49 of age ko jante nahi. of Age کو جانتے نہیں۔ ☆
526. 43:51 kabhi namumkin hai ke aap ki namaz roze par record dali jaye. کبھی ناممکن ہے کہ آپ کی نماز روزے پر ریکارڈ ڈالی جائے۔ ☆
527. 43:56 duniya mein kahin bhi record nahi hai. دنیا میں کہیں بھی ریکارڈ نہیں ہے۔ ☆
528. 43:59 record jo hai, aap ke nuisance par hai, aap ke virus par hai ke masjidon mein is kya ریکارڈ جو ہے، آپ کے نیوسنس پر ہے، آپ کے وائرس پر ہے کہ مسجدوں میں اس کیا ☆
529. 44:07 aaj kal ho raha hai ke juma ke din ekatha hote hain to wo masjidon mein nafrat ki آج کل ہو رہا ہے کہ جمعہ کے دن اکٹھا ہوتے ہیں تو وہ مسجدوں میں نفرت کی ☆
530. 44:14 taqreerein hoti hain ke dushman hain, yani hamein, yani hum yeh karna hai, wo karna hai. تقریریں ہوتی ہیں کہ دشمن ہیں، یعنی ہمیں، یعنی ہم یہ کرنا ہے، وہ کرنا ہے۔ ☆
531. 44:21 to yeh cheez buri hai. تو یہ چیز بری ہے۔ ☆
532. 44:23 nafrat namaz nahi buri hai. نفرت نماز نہیں بری ہے۔ ☆
533. 44:26 koi duniya mein aisa nahi hai jo namaz ko roke. کوئی دنیا میں ایسا نہیں ہے جو نماز کو روکے۔ ☆
534. 44:30 jo rokega, wohi ke aap aisi baat karte hain jo zamane ke khilaf ho, yani tashaddud ki جو روکے گا، وہی کہ آپ ایسی بات کرتے ہیں جو زمانے کے خلاف ہو، یعنی تشدد کی ☆
535. 44:38 baat, nafrat ki baat. بات، نفرت کی بات۔ ☆
536. 44:39 yeh bilkul jhoota hai, sarapa jhoota hai. یہ بالکل جھوٹ ہے، سراپہ جھوٹ ہے۔ ☆
537. 44:42 yeh kehna ke namaz ko rokenge, is ki koi asal nahi hai. یہ کہنا کہ نماز کو روکیں گے، اس کی کوئی اصل نہیں ہے۔ ☆
538. 44:48 bilkul jhooti baat hai. بالکل جھوٹی بات ہے۔ ☆
539. 44:50 mein ne kitni bar gaya hoon, mein church mein gaya hoon, mandir mein gaya hoon, namaz ka waqt میں نے کتنی بار گیا ہوں، میں چرچ میں گیا ہوں، مندر میں گیا ہوں، نماز کا وقت ☆
540. 44:57 hoga, logon ne khoob kaha, aaj namaz padhiye. ہوگا، لوگوں نے خوب کہا، آج نماز پڑھیے۔ ☆
541. 45:01 khade khade hote hain ehteram ke liye. کھڑے کھڑے ہوتے ہیں احترام کے لیے۔ ☆
542. 45:04 ek baar tha, qissa likha tha maine risale mein ke paruram shastri ka program tha chapati par ایک بار تھا، قصہ لکھا تھا میں نے رسالے میں کہ پارورام شاستری کا پروگرام تھا چپاٹی پر ☆
543. 45:11 bombay mein, aur bahut bada majma tha wahan. بمبے میں، اور بہت بڑا مجمع تھا وہاں۔ ☆
544. 45:15 to bahut ooncha pandal laga hua tha. تو بہت اونچا پنڈال لگا ہوا تھا۔ ☆
545. 45:18 to maghrib ka waqt ho gaya. تو مغرب کا وقت ہو گیا۔ ☆
546. 45:20 to maine kaha ke maghrib ka waqt ho gaya hai. تو میں نے کہا کہ مغرب کا وقت ہو گیا ہے۔ ☆
547. 45:25 to unhone kaha ke aap yahin padhiye, is yahin padhiye, pandal par. تو انہوں نے کہا کہ آپ یہیں پڑھیے، اس یہیں پڑھیے، پنڈال پر۔ ☆
548. 45:31 to unhone apni taqreer rok di. تو انہوں نے اپنی تقریر روک دی۔ ☆
549. 45:34 aur maine sab ke saamne, lakhon aadmi the, aur pandal, ooncha pandal tha, woh khade ho kar اور میں نے سب کے سامنے، لاکھوں آدمی تھے، اور پنڈال، اونچا پنڈال تھا، وہ کھڑے ہو کر ☆
550. 45:41 namaz padhi. نماز پڑھی۔ ☆
551. 45:43 yeh jhooti baat hai, yeh yeh to jhooti baat hai. یہ جھوٹی بات ہے، یہ یہ تو جھوٹی بات ہے۔ ☆
552. 45:47 maulana, agla sawal jamshedpur se bheja hai abdul sahib ne, aur unhone likha hai, maulana sahib, مولانا، اگلا سوال جمشید پور سے بھیجا ہے عبدال صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے، مولانا صاحب، ☆
553. 45:55 I often get negative thoughts which I am not able to suppress or control, and as a result, آئی افن گیٹ نیگیٹیو تھاٹس وچ آئی ایم ناٹ ایبل ٹو سپریس اور کنٹرول، اینڈ ایز ا رزلٹ، ☆
554. 46:03 i am not taking wrong decisions. آئی اینڈ اپ ٹیکنگ رونگ ڈیسیژنز۔ ☆
555. 46:05 My problem is that I know myself that I am getting wrong thoughts, but I am in مائی پرابلم از دیٹ آئی نو مائی سیلف دیٹ آئی ایم گیٹنگ رونگ تھاٹس، بٹ آئی ایم ان ☆
556. 46:13 able to control myself. ایبل ٹو کنٹرول مائی سیلف۔ ☆
557. 46:15 For example, I am very short-tempered, I also become greedy at times, and sometimes I get فار ایگزامپل، آئی ایم ویری شارٹ ٹیمپرڈ، آئی السو بیکم گریڈی ایٹ ٹائمز، اینڈ سم ٹائمز آئی گیٹ ☆
558. 46:23 depressed. ڈپریسڈ۔ ☆
559. 46:24 I really want to change myself, and want to become a better person. آئی ریلی وانٹ ٹو چینج مائی سیلف، اینڈ وانٹ ٹو بیکم ا بیٹر پرسن۔ ☆
560. 46:30 Can you please advise me a practical way, or what should I do, which will help me become کین یو پلیز ایڈوائز می ا پریکٹیکل وے، اور واٹ شوڈ آئی ڈو، وچ ویل ہیلپ می بیکم ☆
561. 46:38 mentally stronger? Is there any dua? Maulana Sahab, please help me. مینٹلی سٹرونگر؟ از دیر اینی دعا؟ مولانا صاحب، پلیز ہیلپ می۔ ☆
562. 46:43 یہ دعا کا مسئلہ نہیں ہے، یہ اپنے mind کی ری انجینئرنگ کا مسئلہ ہے۔ یہ دعا کا مسئلہ نہیں ہے، یہ اپنے مائنڈ کی ری انجینئرنگ کا مسئلہ ہے۔ ☆
563. 46:49 آپ ہمارا منتھلی میگزین اردو میں پڑھیے، رسالہ English میں ہے، اسپیٹ صاحب، اس کو پڑھیے۔ آپ ہمارا منتھلی میگزین اردو میں پڑھیے، رسالہ انگلش میں ہے، اسپیٹ صاحب، اس کو پڑھیے۔ ☆
564. 46:56 ہماری کئی کتابیں ہیں، English میں ہیں، Model Vision، Simple Wisdom، اس کو پڑھیے۔ ہماری کئی کتابیں ہیں، انگلش میں ہیں، ماڈل ویژن، سمپل وزڈم، اس کو پڑھیے۔ ☆
565. 47:02 hamari chaar kitabein urdu mein hain, raaz hayat, taabeer hayat, rehnuma hayat, kitaab zindagi, aap padhiye. ہماری چار کتابیں اردو میں ہیں، راز حیات، تعبیر حیات، رہنما حیات، کتاب زندگی، آپ پڑھیے۔ ☆
566. 47:09 aur mujhe yaqeen hai ke aap ka yeh mizaj khatm ho jayega. اور مجھے یقین ہے کہ آپ کا یہ مزاج ختم ہو جائے گا۔ ☆
567. 47:14 phir koi har insaan insaan hai. پھر کوئی ہر انسان انسان ہے۔ ☆
568. 47:17 آپ، آپ کا جو wrong way of thinking ہے، وہ وہ ختم ہو جائے گا، بس سب ٹھیک آپ، آپ کا جو رونگ وے of تھنکنگ ہے، وہ وہ ختم ہو جائے گا، بس سب ٹھیک ☆
569. 47:25 ho jayega. ہو جائے گا۔ ☆
570. 47:26 aap hamari kitabein padhiye. آپ ہماری کتابیں پڑھیے۔ ☆
571. 47:28 maulana, agla sawal dilli se bheja hai miss naghma siddiqui ne, aur unhone likha hai, while we مولانا، اگلا سوال دلی سے بھیجا ہے مس نغمہ صدیقی نے، اور انہوں نے لکھا ہے، وائل وی ☆
572. 47:36 are thankful to god to have given us a chance to be part of the culmination of آر تھینک فل ٹو گاڈ ٹو ہیو گیون اس ا چانس ٹو بی پارٹ of دا کلمینیشن of ☆
573. 47:43 islamic mission, but it seems an overwhelming task. اسلامک مشن، بٹ اٹ سیمز این اوورویلمنگ ٹاسک۔ ☆
574. 47:47 how can we stay stress free? please advise us. ہاؤ کین وی سٹے سٹریس فری؟ پلیز ایڈوائز اس۔ ☆
575. 47:51 hazrat baseer se kisi koi koi mila, unhone divine mission ki baat ki is se, to is حضرت بصیر سے کسی کوئی کوئی ملا، انہوں نے ڈیوائن مشن کی بات کی اس سے، تو اس ☆
576. 47:58 ne kaha ke yeh to bada mushkil kaam hai. نے کہا کہ یہ تو بڑا مشکل کام ہے۔ ☆
577. 48:02 to hazrat baseer jawab diya tha ke insan ke liye mushkil hai, khuda ke liye aasan hai. تو حضرت بصیر جواب دیا تھا کہ انسان کے لیے مشکل ہے، خدا کے لیے آسان ہے۔ ☆
578. 48:09 to hum mein sab sathiyon se main kahunga ke aap apne mission mein dua ko shamil kar تو ہم میں سب ساتھیوں سے میں کہوں گا کہ آپ اپنے مشن میں دعا کو شامل کر ☆
579. 48:17 lijiyye, bas bas sab cheez hal hai, dua ko shamil kar lijiyye. لیجئے، بس بس سب چیز حل ہے، دعا کو شامل کر لیجئے۔ ☆
580. 48:22 maulana, agla sawal dilli se bheja hai anwar subhani sahab ne, aur unhon ne likha hai, gunah ke مولانا، اگلا سوال دلی سے بھیجا ہے انور سبحانی صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے، گناہ کے ☆
581. 48:30 baad will power kamzor pad jati hai. بعد ول پاور کمزور پڑ جاتی ہے۔ ☆
582. 48:33 aisi halat mein hum tauba kaise karein, aur allah pak se maafi ki umeed kaise rakhein, is ke ایسی حالت میں ہم توبہ کیسے کریں، اور اللہ پاک سے معافی کی امید کیسے رکھیں، اس کے ☆
583. 48:41 bare mein bataein. بارے میں بتائیں۔ ☆
584. 48:42 یہ بات جو ہے، psychology کے خلاف ہے، بالکل خلاف۔ یہ بات جو ہے، سائیکالوجی کے خلاف ہے، بالکل خلاف۔ ☆
585. 48:47 Conscious کا جو concept ہے، اس کے خلاف ہے۔ کانشیس کا جو کانسیپٹ ہے، اس کے خلاف ہے۔ ☆
586. 48:50 nature ka ek mechanism hai, aadmi ke andar jo kehte hain conscious zamir, aadmi ki taraf gunah ho نیچر کا ایک میکانزم ہے، آدمی کے اندر جو کہتے ہیں کانشیس ضمیر، آدمی کی طرف گناہ ہو ☆
587. 48:58 to foran woh activate ho jata hai, woh woh system activate ho jata hai. تو فوراً وہ ایکٹیویٹ ہو جاتا ہے، وہ وہ سسٹم ایکٹیویٹ ہو جاتا ہے۔ ☆
588. 49:04 yeh baat aap jo keh rahe hain, bilkul science insani nafsiyat ke khilaf hai, psychology ke khilaf hai. یہ بات آپ جو کہہ رہے ہیں، بالکل سائز انسانی نفسیات کے خلاف ہے، سائیکالوجی کے خلاف ہے۔ ☆
589. 49:12 yeh fitrat mein introven hai ke agar ek aadmi koi galat kaam kar de to foran hi, instantly, یہ فطرت میں انٹروون ہے کہ اگر ایک آدمی کوئی غلط کام کر دے تو فوراً ہی، انسٹنٹلی، ☆
590. 49:20 us ke andar zamir ka mechanism jaag uthta hai. اس کے اندر ضمیر کا میکانزم جاگ اٹھتا ہے۔ ☆
591. 49:23 is ki awaz suniye, main samajhta hoon ke yeh baat jo unhon ne kahi hai, yeh bilkul un اس کی آواز سنیے، میں سمجھتا ہوں کہ یہ بات جو انہوں نے کہی ہے، یہ بالکل ان ☆
592. 49:31 natural hai aur khilaf waqea hai. نیچرل ہے اور خلاف واقعہ ہے۔ ☆
593. 49:34 maulana, agla sawal imran sahab ne kiya hai dilli se, aur unhon ne likha hai, maulana sahab, talaq مولانا، اگلا سوال عمران صاحب نے کیا ہے دلی سے، اور انہوں نے لکھا ہے، مولانا صاحب، طلاق ☆
594. 49:41 ke mamle masle par hukumat ne jo stand liya hai, is ki wajah se musalmanon mein bechaini کے معاملے مسئلے پر حکومت نے جو سٹینڈ لیا ہے، اس کی وجہ سے مسلمانوں میں بے چینی ☆
595. 49:49 paida ho rahi hai. پیدا ہو رہی ہے۔ ☆
596. 49:51 lekin talaq ka jo misuse ho raha hai, is se bohat khandan aur khawateen suffer kar rahi لیکن طلاق کا جو مس یوز ہو رہا ہے، اس سے بہت خاندان اور خواتین سفر کر رہی ☆
597. 49:59 hain. ہیں۔ ☆
598. 50:00 kya yeh log logon mein awareness na hone ki wajah se aisa ho raha hai? aur jo log کیا یہ لوگ لوگوں میں اویرنس نہ ہونے کی وجہ سے ایسا ہو رہا ہے؟ اور جو لوگ ☆
599. 50:08 teen talaq dete hain, un ke khilaf koi qanoon nahi ban sakta, un ko koi saza nahi mil تین طلاق دیتے ہیں، ان کے خلاف کوئی قانون نہیں بن سکتا، ان کو کوئی سزا نہیں مل ☆
600. 50:15 sakti, jaise ke hazrat umar ne kiya. سکتی، جیسے کہ حضرت عمر نے کیا۔ ☆
601. 50:18 is ka hal kya hai, is ke bare mein bataein. اس کا حل کیا ہے، اس کے بارے میں بتائیں۔ ☆
602. 50:23 بھئی, آج کا جو types of media ہے, جو supplement ہے, اس میں ایک بہت تفصیلی مضمون آیا بھئی، آج کا جو ٹائپس of میڈیا ہے، جو سپلیمنٹ ہے، اس میں ایک بہت تفصیلی مضمون آیا ☆
603. 50:30 hai isi isi mauzu par, talaq, talaq, talaq. ہے اسی اسی موضوع پر، طلاق، طلاق، طلاق۔ ☆
604. 50:34 yeh masla hi nahi hai, koi masla hi nahi hai, yeh to ek ek ek hua hai, ek یہ مسئلہ ہی نہیں ہے، کوئی مسئلہ ہی نہیں ہے، یہ تو ایک ایک ایک ہوا ہے، ایک ☆
605. 50:42 remoar hai, koi masla nahi hai. ریمور ہے، کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ ☆
606. 50:44 aap do cheez parh lijiye, ek bari kitab hai isi par, khawateen-e-Islam, is mein talaq ke masail آپ دو چیز پڑھ لیجئے، ایک بڑی کتاب ہے اسی پر، خاتون اسلام، اس میں طلاق کے مسئلے ☆
607. 50:52 پر بہت پورا چیپٹر ہے، اور آج کا types of media پڑھ لیجئے، کوئی مسئلہ ہے ہی نہیں، پر بہت پورا چیپٹر ہے، اور آج کا ٹائپس of میڈیا پڑھ لیجئے، کوئی مسئلہ ہے ہی نہیں، ☆
608. 51:00 yeh sirf ek remoar ki baat hai. یہ صرف ایک ریمور کی بات ہے۔ ☆
609. 51:03 maulana, agla sawal bismah siddiqui ne kiya hai dilli se, aur unhon ne aap se poocha hai, maulana مولانا، اگلا سوال بسمہ صدیقی نے کیا ہے دلی سے، اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے، مولانا ☆
610. 51:10 sahib, can we listen to songs, is it haram or halaal, is ke baray mein batayein. صاحب، کین وی لسن ٹو سونگز، از اٹ حرام اور حلال، اس کے بارے میں بتائیں۔ ☆
611. 51:17 halaal hai, khoob suniye, khoob suniye, baqi hai ke main is ko halaal haram nahi samajhta, main is حلال ہے، خوب سنیے، خوب سنیے، باقی ہے کہ میں اس کو حلال حرام نہیں سمجھتا، میں اس ☆
612. 51:25 ko time ka kamtar istemal samajhta hoon. کو ٹائم کا کمتر استعمال سمجھتا ہوں۔ ☆
613. 51:28 mere paas jab time hai to main is ko wisdom wali baaton mein lagata hoon, wisdom fiction mein میرے پاس جب ٹائم ہے تو میں اس کو وزڈم والی باتوں میں لگاتا ہوں، وزڈم فکشن میں ☆
614. 51:36 nahi lagata. نہیں لگاتا۔ ☆
615. 51:37 aap ko shauq hai to lagaiye, aap koi haram halaal ki baat nahi hai, yeh koi haram halaal آپ کو شوق ہے تو لگائیے، آپ کوئی حرام حلال کی بات نہیں ہے، یہ کوئی حرام حلال ☆
616. 51:45 ki baat nahi hai. کی بات نہیں ہے۔ ☆
617. 51:47 mujhe jis tarah bhi dilchaspi hai, sirf wisdom se, to main apne time ko wisdom ke istemal karta مجھے جس طرح بھی دلچسپی ہے، صرف وزڈم سے، تو میں اپنے ٹائم کو وزڈم کے استعمال کرتا ☆
618. 51:54 hoon, bas yahi mera jawab hai. ہوں، بس یہی میرا جواب ہے۔ ☆
619. 51:57 maulana, agla sawal mister ajay divedi ne kiya hai dilli se, aur unhon ne aap se poocha hai, مولانا، اگلا سوال مسٹر اجے درویدی نے کیا ہے دلی سے، اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے، ☆
620. 52:05 مولانا صاحب، what is Sharia law, how was it established, is it possible to make any changes in مولانا صاحب، واٹ از شریعہ لاء، ہاؤ واز اٹ اسٹیبلشڈ، از اٹ پوسیبل ٹو میک اینی چینجز ان ☆
621. 52:12 sharia, what is your opinion on this. شریعہ، واٹ از یور اوپینین آن دس۔ ☆
622. 52:15 yeh sharia law ka jo lafz hai, yeh yeh is zamane mein bola jata hai, koi sharia law یہ شریعہ لاء کا جو لفظ ہے، یہ یہ اس زمانے میں بولا جاتا ہے، کوئی شریعہ لاء ☆
623. 52:23 aisa tha nahi pehle, fiqh thi, fiqh bohat kuch cheezon ke mamle mein hai. ایسا تھا نہیں پہلے، فقہ تھی، فقہ بہت کچھ چیزوں کے معاملے میں ہے۔ ☆
624. 52:29 aur doosri baat yeh hai ke koi sharia law aisa nahi hai jo absolute ho. اور دوسری بات یہ ہے کہ کوئی شریعہ لاء ایسا نہیں ہے جو ایبسولیوٹ ہو۔ ☆
625. 52:35 aap ek aise mulk mein hain jahan ke secularism hai, jahan ke majority secularism believe karti hai, to آپ ایک ایسے ملک میں ہیں جہاں کے سیکولرزم ہے، جہاں کے میجورٹی سیکولرزم بیلیو کرتی ہے، تو ☆
626. 52:43 aap is ko mutabiq kijiye. آپ اس کو مطابق کیجئے۔ ☆
627. 52:45 aap ka jo zaati mamlaat hain, namaz roza, is mein koi rukawat nahi, to aap zaati mamlaat mein آپ کا جو ذاتی معاملات ہیں، نماز روزہ، اس میں کوئی رکاوٹ نہیں، تو آپ ذاتی معاملات میں ☆
628. 52:53 aap apne is par chaliye, namaz roza par. آپ اپنے اس پر چلیے، نماز روزہ پر۔ ☆
629. 52:56 baqi law jo hai, law law of land ko follow kijiye, yani agar aap kisi secular country mein باقی لاء جو ہے، لاء لاء of لینڈ کو فالو کیجئے، یعنی اگر آپ کسی سیکولر کنٹری میں ☆
630. 53:04 hain to aap law of land ko follow kijiye, koi absolute states mein koi sharia law nahi hai. ہیں تو آپ لاء of لینڈ کو فالو کیجئے، کوئی ایبسولیوٹ سٹیٹس میں کوئی شریعہ لاء نہیں ہے۔ ☆
631. 53:12 absolute states mein woh hai jo namaz roza hai, is mein koi rukawat hi nahi hai. ایبسولیوٹ سٹیٹس میں وہ ہے جو نماز روزہ ہے، اس میں کوئی رکاوٹ ہی نہیں ہے۔ ☆
632. 53:19 ab aap parhiye, masjid mein na jana chahein to ghar mein parhiye. اب آپ پڑھیے، مسجد میں نہ جانا چاہیں تو گھر میں پڑھیے۔ ☆
633. 53:24 to yeh do cheezein alag alag hain, ek hai ibadat, ek hai law. تو یہ دو چیزیں الگ الگ ہیں، ایک ہے عبادت، ایک ہے لاء۔ ☆
634. 53:29 ibadat ke mamle mein koi rukawat hai hi nahi, ibadat khane mein kijiye, chahe ghar mein kijiye, koi عبادت کے معاملے میں کوئی رکاوٹ ہے ہی نہیں، عبادت خانے میں کیجئے، چاہے گھر میں کیجئے، کوئی ☆
635. 53:37 rukawat nahin. رکاوٹ نہیں۔ ☆
636. 53:39 aur jo law ka mamla hai, to law ke mamle mein aap jaan lijiye ke koi is qism اور جو لاء کا معاملہ ہے، تو لاء کے معاملے میں آپ جان لیجئے کہ کوئی اس قسم ☆
637. 53:46 ki baat nahin hai ke aap ko kahin bhi hon, ek absolute status mein koi law aap ko کی بات نہیں ہے کہ آپ کو کہیں بھی ہوں، ایک ایبسولیوٹ سٹیٹس میں کوئی لاء آپ کو ☆
638. 53:54 apne upar apply karna hai. اپنے اوپر اپلائی کرنا ہے۔ ☆
639. 53:56 aisa hargiz nahin hai, jo kahe galat kehta hai, woh yaani fiqh ka ek accepted masla hai ke ایسا ہرگز نہیں ہے، جو کہے غلط کہتا ہے، وہ یعنی فقہ کا ایک ایکسیپٹڈ مسئلہ ہے کہ ☆
640. 54:04 taghayyur al-ahkam bi taghayyur al-zaman wal-makan, yaani jaise halaat hon, waisa qanoon hai. تغیر الاکام پہ تغیر زمان والمکان، یعنی جیسے حالات ہوں، ویسا قانون ہے۔ ☆
641. 54:09 to India mein, mislan, India mein hamein secular law hai, to us ko us ko us ko ikhtiyar تو انڈیا میں، مثلاً، انڈیا میں ہمیں سیکولر لاء ہے، تو اس کو اس کو اس کو اختیار ☆
642. 54:17 kijiye, apne mamlaat ko yahan ke court mein settle kijiye. کیجئے، اپنے معاملات کو یہاں کے کورٹ میں سیٹل کیجئے۔ ☆
643. 54:21 hargiz yeh nahin ke aap yahan Islami hukumat qaim karein aur phir wahan qazi bithayein, yeh bilkul yaani ہرگز یہ نہیں کہ آپ یہاں اسلامی حکومت قائم کریں اور پھر وہاں قاضی بٹھائیں، یہ بالکل یعنی ☆
644. 54:29 galat hai jo aisa kehta hai, is ki koi asal Quran o Hadees mein nahin hai. غلط ہے جو ایسا کہتا ہے، اس کی کوئی اصل قرآن و حدیث میں نہیں ہے۔ ☆
645. 54:36 Maulana, abhi abhi comment aaya hai Dr. Fareeda Khanam ka, aah, Kolkata se, aur unhon ne likha hai, مولانا، ابھی ابھی کمنٹ آیا ہے ڈاکٹر فریدہ خانم کا، آہ، کلکتہ سے، اور انہوں نے لکھا ہے، ☆
646. 54:44 today I am in Kolkata watching Maulana live on the Facebook, the voice is very clear, Alhamdulillah, ٹوڈے آئی ایم ان کلکتہ واچنگ مولانا لائیو آن دا فیس بک، دا وائس از ویری کلیئر، الحمدللہ، ☆
647. 54:51 here I addressed in Kolkata University and Bishop's College, they greatly appreciated the peaceful message of Islam, ہیئر آئی ایڈریسڈ ان کلکتہ یونیورسٹی اینڈ بشپس کالج، دے گریٹلی ایپریشیٹڈ دا پیس فل میسج of اسلام، ☆
648. 54:59 they also want honestly to meet Maulana sahib, the Kolkata CPS team is Mashallah very strong, دے السو وانٹ اونسٹلی ٹو میٹ مولانا صاحب، دا کلکتہ سی پی ایس ٹیم از ماشاءاللہ ویری سٹرونگ، ☆
649. 55:07 and they are doing dawah work on a very big scale, Maulana sahib, please pray for them so اینڈ دے آر ڈوئنگ داوا ورک آن ا ویری بگ سکیل، مولانا صاحب، پلیز پری فار دیم سو ☆
650. 55:15 that they may work more and more. دیٹ دے می ورک مور اینڈ مور۔ ☆
651. 55:18 Allah taala madad farmaye in hazraat ki, Allah taala un ka hami o nasir ho, hum yeh dua اللہ تعالیٰ مدد فرمائے ان حضرات کی، اللہ تعالیٰ ان کا حامی و ناصر ہو، ہم یہ دعا ☆
652. 55:25 karte hain. کرتے ہیں۔ ☆
653. 55:27 Maulana, agla comment bheja hai Maulana Farad Ahmed sahib ne Delhi se, aur unhon ne likha hai, Maulana, مولانا، اگلا کمنٹ بھیجا ہے مولانا فراد احمد صاحب نے دلی سے، اور انہوں نے لکھا ہے، مولانا، ☆
654. 55:35 for many days, there was a question in my mind, that what is the origin of the principle, فار مینی ڈیز، دیر واز ا کوئسچن ان مائی مائنڈ، دیٹ واٹ از the اوریجن of دا پرنسپل، ☆
655. 55:42 ignore the problem and avail the opportunities, which is mentioned in Quran, but your today interpretation of verses, اگنور دا پرابلم اینڈ اویل the اپرچونیٹیز، وچ از مینشن ان قرآن، بٹ یور ٹوڈے انٹرپریٹیشن of رجز، ☆
656. 55:50 that is ignore the problem, answered my question. دیٹ از اگنور دا پرابلم، انسرڈ مائی کوئسچن۔ ☆
657. 55:53 masha'allah. ماشاءاللہ۔ ☆
658. 55:55 okay, so we we'll end the session today, we'll be back next sunday, same time, thank you. اوکے، سو وی ویل اینڈ the سیشن ٹوڈے، ویل بی بیک نیکسٹ سنڈے، سیم ٹائم، تھینک یو۔ ☆