Blessings of Ramadan June 12, 2016

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 Bismillahir rahmanir rahim, wa sallallahu 'alan nabiyyil karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:17 Rabbi shrah li sadri, wa yassir li amri, wahlul 'uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:23 12 June 2016. 12 جون 2016۔ ☆
4. 0:24 ek hadith mukhtalif kitabon mein aayi hai, lambi hadith hai woh ramzan ke bare mein. ایک حدیث مختلف کتابوں میں آئی ہے، لمبی حدیث ہے وہ رمضان کے بارے میں۔ ☆
5. 0:31 is ka ek hissa yeh hai ke fihi yajdadu rizqul mu'min yani ramzan ke mahine mein mu'min ka اس کا ایک حصہ یہ ہے کہ فيه يزداد رزق المؤمن یعنی رمضان کے مہینے میں مومن کا ☆
6. 0:39 rizq badha diya jata hai. رزق بڑھا دیا جاتا ہے۔ ☆
7. 0:41 lekin yahan rizq ke mani madi rizq nahi hain, yani vegetarian food aur non vegetarian food nahi hain, لیکن یہاں رزق کے معنی مادی رزق نہیں ہیں، یعنی ویجیٹیرین فوڈ اور نان ویجیٹیرین فوڈ نہیں ہیں، ☆
8. 0:48 is se murad hai spiritual food, intellectual food, rohani ghiza. اس سے مراد ہے اسپریچول فوڈ، انٹلیکچول فوڈ، روحانی غذا۔ ☆
9. 0:53 mera zaati tajruba hai ke har saal ramzan mein mujhe kuch unique baatein samajh aati hain deen ki. میرا ذاتی تجربہ ہے کہ ہر سال رمضان میں مجھے کچھ یونیک باتیں سمجھ آتی ہیں دین کی۔ ☆
10. 1:00 har saal, yeh mera zaati tajruba hai. ہر سال، یہ میرا ذاتی تجربہ ہے۔ ☆
11. 1:03 is saal bhi ek baat mujhe samajh aayi jo bohat hi unique hai aur pehli baar samajh aayi اس سال بھی ایک بات مجھے سمجھ آئی جو بہت ہی یونیک ہے اور پہلی بار سمجھ آئی ☆
12. 1:11 mere. میرے۔ ☆
13. 1:13 to fihi yajdadu rizqul mu'min mere tajrube ke mutabiq yeh hai ke ramzan mein Allah ta'ala ka khaas تو فيه يزداد رزق المؤمن میرے تجربے کے مطابق یہ ہے کہ رمضان میں اللہ تعالیٰ کا خاص ☆
14. 1:20 inspiration aata hai, is inspiration ke tehat aadmi marifat ke naye item daryaft karta hai. انسپیریشن آتا ہے، اس انسپیریشن کے تحت آدمی معرفت کے نئے آئٹم دریافت کرتا ہے۔ ☆
15. 1:27 marifat ke naye item. معرفت کے نئے آئٹم۔ ☆
16. 1:28 to is saal mujhe aisi kai baatein meri samajh aayin. تو اس سال مجھے ایسی کئی باتیں میری سمجھ آئیں۔ ☆
17. 1:33 ek baat ka yahan mein zikr kar raha hoon, woh yeh hai ke Allah ki nasrat, Allah ki ایک بات کا یہاں میں ذکر کر رہا ہوں، وہ یہ ہے کہ اللہ کی نصرت، اللہ کی ☆
18. 1:40 madad. مدد۔ ☆
19. 1:42 allah ki madad ke bare mein mein bohat kuch kehta raha hoon, lekin is baar aik bohat hi اللہ کی مدد کے بارے میں میں بہت کچھ کہتا رہا ہوں، لیکن اس بار ایک بہت ہی ☆
20. 1:50 unique baat mujhe samajh aai. یونیک بات مجھے سمجھ آئی۔ ☆
21. 1:52 is ki mein aap ko background batata hoon. اس کی میں آپ کو بیک گراؤنڈ بتاتا ہوں۔ ☆
22. 1:56 rasool allah salallaho alaihi wasallam makah mein, aap jante hain ke 610 eesvi mein aap ne apna رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں، آپ جانتے ہیں کہ 610 عیسوی میں آپ نے اپنا ☆
23. 2:03 mission shuru kiya. مشن شروع کیا۔ ☆
24. 2:05 13 saal ke baad aap ko makah chhodna pada, jis ko hijrat kehte hain. 13 سال کے بعد آپ کو مکہ چھوڑنا پڑا، جس کو ہجرت کہتے ہیں۔ ☆
25. 2:11 to aap makah se nikal kar pehle gaye ghar e thor. تو آپ مکہ سے نکل کر پہلے گئے غار ثور۔ ☆
26. 2:15 yeh cave jis ko kehte hain, cave of thor. یہ کیو جس کو کہتے ہیں، سی اے وی ای، کیو آف ثور۔ ☆
27. 2:21 wahan aap teen din rahe. وہاں آپ تین دن رہے۔ ☆
28. 2:23 goya aap ka pehla hideout tha yeh. گویا آپ کا پہلا ہائیڈ آؤٹ تھا یہ۔ ☆
29. 2:26 ghar e thor jo hai, yeh makah se taqreeban chaar kilometer janoob ki taraf hai, yaani west ki taraf. غار ثور جو ہے، یہ مکہ سے تقریباً چار کلومیٹر جنوب کی طرف ہے، یعنی ویسٹ کی طرف۔ ☆
30. 2:34 aur yeh madina ki ulti taraf hai. اور یہ مدینہ کی الٹی طرف ہے۔ ☆
31. 2:37 yaani makah se nikle to seedhe madina ki taraf rawana nahi hue, ulti taraf gaye. یعنی مکہ سے نکلے تو سیدھے مدینہ کی طرف روانہ نہیں ہوئے، الٹی طرف گئے۔ ☆
32. 2:43 yeh thi wisdom, hikmat. یہ تھی وزڈم، حکمت۔ ☆
33. 2:45 kyun ke aap ko pata tha ke jab aap ke mukhalifeen jaan len ge ke aap makah se nikal کیونکہ آپ کو پتہ تھا کہ جب آپ کے مخالفین جان لیں گے کہ آپ مکہ سے نکل ☆
34. 2:53 gaye, to apne aadmi daurayen ge aap ko pakadne ke liye. گئے، تو اپنے آدمی دوڑائیں گے آپ کو پکڑنے کے لیے۔ ☆
35. 2:58 to fitri taur par woh dauren ge madina ki taraf. تو فطری طور پر وہ دوڑیں گے مدینہ کی طرف۔ ☆
36. 3:02 to aap agar pehle hi makah se nikal kar madina ki taraf chal padte to bohat aasani se تو آپ اگر پہلے ہی مکہ سے نکل کر مدینہ کی طرف چل پڑتے تو بہت آسانی سے ☆
37. 3:10 woh pakad lete woh aap ko. وہ پکڑ لیتے وہ آپ کو۔ ☆
38. 3:12 to aap ulti taraf gaye, yaani west ki taraf. تو آپ الٹی طرف گئے، یعنی ویسٹ کی طرف۔ ☆
39. 3:16 taqreeban chaar mile door, chaar kilometer door. تقریباً چار میل دور، چار کلومیٹر دور۔ ☆
40. 3:19 taqreeban makah se chaar kilometer door aik pahad mein aik cave tha, kho. تقریباً مکہ سے چار کلومیٹر دور ایک پہاڑ میں ایک کیو تھا، کھو۔ ☆
41. 3:25 ghar, jis ko ghar e thor kehte the. غار، جس کو غار ثور کہتے تھے۔ ☆
42. 3:28 yahan teen din aap thehre, is ke baad aap madina ki taraf rawana hue. یہاں تین دن آپ ٹھہرے، اس کے بعد آپ مدینہ کی طرف روانہ ہوئے۔ ☆
43. 3:34 to is maamle mein quran mein bhi zikr hai aur hadithon mein bhi zikr hai. تو اس معاملے میں قرآن میں بھی ذکر ہے اور حدیثوں میں بھی ذکر ہے۔ ☆
44. 3:40 quran mein yeh hai ke rasool allah ne, us waqt rasool allah ke sath sirf aik aadmi thay, قرآن میں یہ ہے کہ رسول اللہ نے، اس وقت رسول اللہ کے ساتھ صرف ایک آدمی تھے، ☆
45. 3:48 abubakar siddiq. ابوبکر صدیق۔ ☆
46. 3:49 do aadmiyon ka yeh qafila tha yeh. دو آدمیوں کا یہ قافلہ تھا یہ۔ ☆
47. 3:52 to makkah ke jo mukhalifeen thay, woh dhoondhte dhoondhte wahan hi pohanch gaye. تو مکہ کے جو مخالفین تھے، وہ ڈھونڈتے ڈھونڈتے وہاں ہی پہنچ گئے۔ ☆
48. 3:58 ab woh musallah thay, yani un ke hathon mein talwar thi. اب وہ مسلح تھے، یعنی ان کے ہاتھوں میں تلوار تھی۔ ☆
49. 4:03 to jab wahan tak pohanch gaye, woh hazrat abubakar ko jab maloom hua to un par kuch ghabrahat تو جب وہاں تک پہنچ گئے، وہ حضرت ابوبکر کو جب معلوم ہوا تو ان پر کچھ گھبراہٹ ☆
50. 4:10 tari hui ke woh to yahan bhi aa gaye. طاری ہوئی کہ وہ تو یہاں بھی آ گئے۔ ☆
51. 4:14 us waqt rasool allah ne farmaya tha, jaisa ke quran mein hai la tahzan inna allaha ma'ana gham اس وقت رسول اللہ نے فرمایا تھا، جیسا کہ قرآن میں ہے لا تحزن إن الله معنا غم ☆
52. 4:22 na karo, allah hamare sath hai. نہ کرو، اللہ ہمارے ساتھ ہے۔ ☆
53. 4:24 yeh quran ke alfaaz hain. یہ قرآن کے الفاظ ہیں۔ ☆
54. 4:27 lekin hadith mein doosre alfaaz hain. لیکن حدیث میں دوسرے الفاظ ہیں۔ ☆
55. 4:29 hadith ki kai kitabon mein yeh aaya hai, sahih muslim mein bhi hai, sahih bukhari mein bhi hai. حدیث کی کئی کتابوں میں یہ آیا ہے، صحیح مسلم میں بھی ہے، صحیح بخاری میں بھی ہے۔ ☆
56. 4:37 ke aap ne kaha tha ya ababakr ma zhannuka bi ithnayn allahu thalithuhuma aye abubakar, tumhara kya guman کہ آپ نے کہا تھا يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما اے ابوبکر، تمہارا کیا گمان ☆
57. 4:45 hai in do ke baray mein jin ka teesra allah ho? to yeh jo do version hain, to ہے ان دو کے بارے میں جن کا تیسرا اللہ ہو؟ تو یہ جو دو ورژن ہیں، تو ☆
58. 4:52 mein ne is par socha. میں نے اس پر سوچا۔ ☆
59. 4:54 to mujhe samajh aya ke jo literal version hai, woh to wahi hai shayad jo hadith mein hai. تو مجھے سمجھ آیا کہ جو لٹرل ورژن ہے، وہ تو وہی ہے شاید جو حدیث میں ہے۔ ☆
60. 5:02 quran mein is ka just bataya gaya hai. قرآن میں اس کا جست بتایا گیا ہے۔ ☆
61. 5:06 aap ne jo kaha tha is ka just. آپ نے جو کہا تھا اس کا جست۔ ☆
62. 5:09 beh'al is ko sochte hue mujhe aik ayat yaad ayi wa rahmatun wasi'at kull shay' yeh surah a'araf ki بہرحال اس کو سوچتے ہوئے مجھے ایک آیت یاد آئی ورحمة وسعت كل شيء یہ سورہ الاعراف کی ☆
63. 5:17 ayat hai. آیت ہے۔ ☆
64. 5:18 yani allah ki rehmat har cheez tak wasee' hai, har cheez ko cover kiye hue hai. یعنی اللہ کی رحمت ہر چیز تک وسیع ہے، ہر چیز کو کور کی ہوئی ہے۔ ☆
65. 5:25 to aur kijiye, har cheez mein to insan bhi hai, aik fard bhi hai, aik momin bhi hai. تو اور کیجیے، ہر چیز میں تو انسان بھی ہے، ایک فرد بھی ہے، ایک مومن بھی ہے۔ ☆
66. 5:33 to yeh rehmat hai allah taala ki ke wahan bhi allah taala sath hai jabke dushman ghere hue تو یہ رحمت ہے اللہ تعالیٰ کی کہ وہاں بھی اللہ تعالیٰ ساتھ ہے جبکہ دشمن گھیرے ہوئے ☆
67. 5:41 hain aur aap aik ghar mein hain, wahan bhi sath hai. ہیں اور آپ ایک غار میں ہیں، وہاں بھی ساتھ ہے۔ ☆
68. 5:45 to kya yeh jo sath hai allah taala ka sirf aik bar ke liye tha, aik insan ke تو کیا یہ جو ساتھ ہے اللہ تعالیٰ کا صرف ایک بار کے لیے تھا، ایک انسان کے ☆
69. 5:53 liye? jabke quran mein hai ke wa rahmatun wasi'atun kulla shai' to mein samajhta hoon ke yeh jo rehmat لیے؟ جبکہ قرآن میں ہے کہ ورحمة وسعت كل شيء تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ جو رحمت ☆
70. 6:01 hai Allah ki, har har bande momin ke liye hai. ہے اللہ کی، ہر ہر بندہ مومن کے لیے ہے۔ ☆
71. 6:05 har bande momin ke liye hai. ہر بندہ مومن کے لیے ہے۔ ☆
72. 6:08 to is ko sochte hue, sochte hue mere samajh aaya ke agar aap sachai ke rastay mein chal تو اس کو سوچتے ہوئے، سوچتے ہوئے میرے سمجھ آیا کہ اگر آپ سچائی کے راستے میں چل ☆
73. 6:15 rahe hain, agar aap Allah ke deen ko le kar chal rahe hain, dawat ke rastay mein chal رہے ہیں، اگر آپ اللہ کے دین کو لے کر چل رہے ہیں، دعوت کے راستے میں چل ☆
74. 6:23 rahe hain, aur aap sirf do aadmi hain, farz ki jiye, aur kisi mauqe par aap bohat hi baray رہے ہیں، اور آپ صرف دو آدمی ہیں، فرض کیجیے، اور کسی موقع پر آپ بہت ہی بڑے ☆
75. 6:31 koi problem se dochar ho jatay hain, samajh nahi aata ke kya hoga yahan, to wahan yeh ayat کوئی پرابلم سے دوچار ہو جاتے ہیں، سمجھ نہیں آتا کہ کیا ہوگا یہاں، تو وہاں یہ آیت ☆
76. 6:38 ya yeh waqia aap ko yeh mauqa deta hai ke aap yeh kahein apne saathi se, is baat یا یہ واقعہ آپ کو یہ موقع دیتا ہے کہ آپ یہ کہیں اپنے ساتھی سے، اس بات ☆
77. 6:46 ko dohraein jo is mein kahi gayi hai. کو دہرائیں جو اس میں کہی گئی ہے۔ ☆
78. 6:50 acha, yahan par mein aik aik aur ayat yaad dilaoon ga aap ko. اچھا، یہاں پر میں ایک ایک اور آیت یاد دلاؤں گا آپ کو۔ ☆
79. 6:55 quran mein aik ayat hai innallazeena qalo rabbunallahu thumma istaghamoo tatanazzalu alaihimul malaikatu allaa takhafo wala قرآن میں ایک آیت ہے إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الله تخاف ولا ☆
80. 7:03 ta'azaroona wa absheroo bil jannah phir aage is mein hai ke na'nu awliyaakum fid dunya wa fil aakhirati yaani farishtay kahein تعذرون وابشروا بالجنة پھر آگے اس میں ہے کہ نعن أولياءكم في الدنيا وفي الآخرة یعنی فرشتے کہیں ☆
81. 7:11 ge aisay insaan par jo Allah par imaan laye aur is par qaim ho jaye. گے ایسے انسان پر جو اللہ پر ایمان لائے اور اس پر قائم ہو جائے۔ ☆
82. 7:17 qaim hone ke ma'ani hain ke is ke deen par, Allah ke bharose par, is ke Allah ke قائم ہونے کے معنی ہیں کہ اس کے دین پر، اللہ کے بھروسے پر، اس کے اللہ کے ☆
83. 7:25 bharose par deen par dawat par chalne lagein. بھروسے پر دین پر دعوت پر چلنے لگے۔ ☆
84. 7:28 to farishtay is ke haami bante hain, wali bante hain, saathi bante hain. تو فرشتے اس کے حامی بنتے ہیں، ولی بنتے ہیں، ساتھی بنتے ہیں۔ ☆
85. 7:34 to mein samajhta hoon ke in in ayaton ko, in hadithon ko le kar aisay mauqe par aap تو میں سمجھتا ہوں کہ ان ان آیتوں کو، ان حدیثوں کو لے کر ایسے موقع پر آپ ☆
86. 7:41 agar yeh kahein to sahi hoga ke ya saahibi la ta'azaro inna allaha ma'ana ya yeh aap kahein اگر یہ کہیں تو صحیح ہوگا کہ يا صاحبي لا تعذرن إن الله معنا یا یہ آپ کہیں ☆
87. 7:49 ke ya saahibi ma zannuka bi ithnain al maliku thalithuhuma a mere saathi, tumhara kya gumaan hai in do ke کہ يا صاحبي ما ظنك باثنين الملک الثالثهما اے میرے ساتھی، تمہارا کیا گمان ہے ان دو کے ☆
88. 7:57 bare mein jin ke sath in ka farishta ho? kyunke quran khud batata hai ke jab aap Allah بارے میں جن کے ساتھ ان کا فرشتہ ہو؟ کیونکہ قرآن خود بتاتا ہے کہ جب آپ اللہ ☆
89. 8:05 par imaan layein aur Allah ke rastay par chal padein to farishta aap ki madad ke liye aa پر ایمان لائیں اور اللہ کے راستے پر چل پڑیں تو فرشتہ آپ کی مدد کے لیے آ ☆
90. 8:12 jata hai. جاتا ہے۔ ☆
91. 8:14 farishta aap ki madad ke liye aa jata hai. فرشتہ آپ کی مدد کے لیے آ جاتا ہے۔ ☆
92. 8:18 to in ayaton, in hadithon ko le kar agar aap kahein to mein samajhta hoon ke durust hoga تو ان آیتوں، ان حدیثوں کو لے کر اگر آپ کہیں تو میں سمجھتا ہوں کہ درست ہوگا ☆
93. 8:25 ke ya saahibi ma zannuka bi ithnain al maliku thalithuhuma a mere saathi, tumhara kya gumaan hai in do ke کہ يا صاحبي ما ظنك باثنين الملک الثالثهما اے میرے ساتھی، تمہارا کیا گمان ہے ان دو کے ☆
94. 8:33 bare mein jin ke sath un ka farishta ho? aey Allah ne un ki madad ke liye farishta بارے میں جن کے ساتھ ان کا فرشتہ ہو؟ اے اللہ نے ان کی مدد کے لیے فرشتہ ☆
95. 8:41 bheij diya ho. بھیج دیا ہو۔ ☆
96. 8:42 to is saal Ramzan mein jo unique cheez mujhe daryaft hui, wo yeh thi. تو اس سال رمضان میں جو یونیک چیز مجھے دریافت ہوئی، وہ یہ تھی۔ ☆
97. 8:48 unique cheez. یونیک چیز۔ ☆
98. 8:50 yani agar aap sachai ke rastay par hain, dawat Allah ke rastay par hain, aur aap ko mushkilat یعنی اگر آپ سچائی کے راستے پر ہیں، دعوت اللہ کے راستے پر ہیں، اور آپ کو مشکلات ☆
99. 8:57 pesh aati hain, zahir hai ke is dunya mein har waqt challenge hai, mukhtalif qism ke challenge, har پیش آتی ہیں، ظاہر ہے کہ اس دنیا میں ہر وقت چیلنج ہے، مختلف قسم کے چیلنج، ہر ☆
100. 9:05 waqt problem hai, to aap ke rastay mein bhi zaroor aise masail aayenge, aise waqt aayega وقت پرابلم ہے، تو آپ کے راستے میں بھی ضرور ایسے مسائل آئیں گے، ایسے وقت آئے گا ☆
101. 9:13 aisa. ایسا۔ ☆
102. 9:14 to wahan par aap Allah ke bharose par qaim rahiye. تو وہاں پر آپ اللہ کے بھروسے پر قائم رہیے۔ ☆
103. 9:19 ke agar aap do honge to Allah aap ka teesra hoga. کہ اگر آپ دو ہوں گے تو اللہ آپ کا تیسرا ہوگا۔ ☆
104. 9:24 agar aap char honge to Allah aap ka panchwan hoga. اگر آپ چار ہوں گے تو اللہ آپ کا پانچواں ہوگا۔ ☆
105. 9:29 Allah ke farishte hamesha aap ke sath rahenge. اللہ کے فرشتے ہمیشہ آپ کے ساتھ رہیں گے۔ ☆
106. 9:32 to mein samajhta hoon ke yeh is saal Ramzan ka yeh gift hai jo Allah ki taraf se تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ اس سال رمضان کا یہ گفٹ ہے جو اللہ کی طرف سے ☆
107. 9:40 hamare paas bheija gaya hai. ہمارے پاس بھیجا گیا ہے۔ ☆
108. 9:42 ke aey bando, gham na karo, andesha mat karo. کہ اے بندو، غم نہ کرو، اندیشہ مت کرو۔ ☆
109. 9:46 sirf yeh koshish karo ke tum sachai ke rastay par ho. صرف یہ کوشش کرو کہ تم سچائی کے راستے پر ہو۔ ☆
110. 9:51 koi tilt tum ne nahi dikhaya hai. کوئی ٹلٹ تم نے نہیں دکھایا ہے۔ ☆
111. 9:54 تم نے کوئی weakness نہیں دکھائی ہے۔ تم نے کوئی ویکنس نہیں دکھائی ہے۔ ☆
112. 9:57 to Allah tumhare sath wahan maujood rahega jahan tum maujood ho. تو اللہ تمہارے ساتھ وہاں موجود رہے گا جہاں تم موجود ہو۔ ☆
113. 10:02 گویا سوچنے کی بات یہ ہے کہ ہم نے اپنے اندر کوئی weakness نہ دکھائی ہو۔ گویا سوچنے کی بات یہ ہے کہ ہم نے اپنے اندر کوئی ویکنس نہ دکھائی ہو۔ ☆
114. 10:09 khud Rasool Allah Sal Allah Alaihi Wasallam ka jo waqia hai, us mein sochiye. خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جو واقعہ ہے، اس میں سوچیے۔ ☆
115. 10:15 jab Makkah walon ne aap ko challenge diya ke aap ko Makkah chhodna padega warna aap ko جب مکہ والوں نے آپ کو چیلنج دیا کہ آپ کو مکہ چھوڑنا پڑے گا ورنہ آپ کو ☆
116. 10:22 maar dalenge. مار ڈالیں گے۔ ☆
117. 10:24 to mein samajhta hoon yeh bhi tilt hota ke aap ladne lagte hain un se. تو میں سمجھتا ہوں یہ بھی ٹلٹ ہوتا کہ آپ لڑنے لگتے ہیں ان سے۔ ☆
118. 10:30 aap chand the, wo zyada the. آپ چند تھے، وہ زیادہ تھے۔ ☆
119. 10:33 to khwamkhwah lad kar aap ko marwana yeh Islam nahi hai. تو خوامخواہ لڑ کر آپ کو مروانا یہ اسلام نہیں ہے۔ ☆
120. 10:38 yeh Islam nahi hai. یہ اسلام نہیں ہے۔ ☆
121. 10:39 ya aap madine jaane ke baad kaheen aur ja kar chhap jaate. یا آپ مدینہ جانے کے بعد کہیں اور جا کر چھپ جاتے۔ ☆
122. 10:45 to allah ki madad nahi aati. تو اللہ کی مدد نہیں آتی۔ ☆
123. 10:47 allah ki madad aati hai well considered planning par. اللہ کی مدد آتی ہے ویل کنسیڈرڈ پلاننگ پر۔ ☆
124. 10:51 jab aap ko makkah walon ne yeh challenge diya ke ya to makkah chhoro warna hum tum ko جب آپ کو مکہ والوں نے یہ چیلنج دیا کہ یا تو مکہ چھوڑو ورنہ ہم تم کو ☆
125. 10:59 maar dalenge. مار ڈالیں گے۔ ☆
126. 11:00 to aap ne socha. تو آپ نے سوچا۔ ☆
127. 11:02 Hijrat was a well considered response to the challenge. Hijrat was a well considered response to the challenge. ☆
128. 11:06 aap ne socha, socha, socha. آپ نے سوچا، سوچا، سوچا۔ ☆
129. 11:08 to aap ke samajh mein aaya. تو آپ کے سمجھ میں آیا۔ ☆
130. 11:10 aur is se pehle bhi aap ne, yaani pata kiya tha ke madine mein islam ki halat kya اور اس سے پہلے بھی آپ نے، یعنی پتہ کیا تھا کہ مدینے میں اسلام کی حالت کیا ☆
131. 11:18 hai. ہے۔ ☆
132. 11:20 chunaanche wahan se do wafood aaye. چنانچہ وہاں سے دو وفد آئے۔ ☆
133. 11:22 do wafood aaye wahan se. دو وفد آئے وہاں سے۔ ☆
134. 11:24 aur unhon ne makkah se bahar aap se mulaqat ki. اور انہوں نے مکہ سے باہر آپ سے ملاقات کی۔ ☆
135. 11:29 unhon ne yaqeen dilaya ke aap madina aaiye, hum aap ke saath hain. انہوں نے یقین دلایا کہ آپ مدینہ آئیے، ہم آپ کے ساتھ ہیں۔ ☆
136. 11:34 جو کہتے ہیں بَيَا تَقْبَىءُ لَا بَيَا تَقْبَىءُ ثَانِيًا That was part of his planning. جو کہتے ہیں بَيَا تَقْبَىءُ لَا بَيَا تَقْبَىءُ ثَانِيًا That was part of his planning۔ ☆
137. 11:41 to aap ko jab challenge diya gaya to aap ne react nahi kiya. تو آپ کو جب چیلنج دیا گیا تو آپ نے ری ایکٹ نہیں کیا۔ ☆
138. 11:47 na koi weakness dikhai, na react kiya. نہ کوئی ویکنس دکھائی، نہ ری ایکٹ کیا۔ ☆
139. 11:50 na koi negative thought aap ke andar aaya. نہ کوئی نیگیٹیو تھاٹ آپ کے اندر آیا۔ ☆
140. 11:54 balkeh positive andaaz mein aap ne apne future ki planning ki. بلکہ پازیٹیو انداز میں آپ نے اپنے فیوچر کی پلاننگ کی۔ ☆
141. 11:58 bahut hi well considered planning. بہت ہی ویل کنسیڈرڈ پلاننگ۔ ☆
142. 12:00 to aap ne pata kiya ke is waqt madine mein islam ki kya halat hai. تو آپ نے پتہ کیا کہ اس وقت مدینے میں اسلام کی کیا حالت ہے۔ ☆
143. 12:07 to maloom hua aap ko ke madine mein islam tezi se phail raha hai. تو معلوم ہوا آپ کو کہ مدینے میں اسلام تیزی سے پھیل رہا ہے۔ ☆
144. 12:13 to aap ne baja taur par yeh guess kiya ke islam ke liye is waqt makkah ke muqable تو آپ نے بجا طور پر یہ گیس کیا کہ اسلام کے لیے اس وقت مکہ کے مقابلے ☆
145. 12:21 mein madine mein zyada scope hai. میں مدینے میں زیادہ اسکوپ ہے۔ ☆
146. 12:23 pehley madina chalo, is ke baad makkah wapsi hogi. پہلے مدینہ چلو، اس کے بعد مکہ واپسی ہوگی۔ ☆
147. 12:27 to in this sense, it was a very well considered planning to yeh shart hai. تو In this sense, it was a very well considered planning تو یہ شرط ہے۔ ☆
148. 12:33 aap ko agar koi soorat-e-haal paish aati hai to aap agar aisa karein ke lagein cheikhne chalane, ghussa آپ کو اگر کوئی صورتحال پیش آتی ہے تو آپ اگر ایسا کریں کہ لگیں چیخنے چلانے، غصہ ☆
149. 12:41 ho jayein, ladne padne shuru karein to aap ko nusrat-e-Khuda ki nahi aayegi. ہو جائیں، لڑنے پڑنے شروع کریں تو آپ کو نصرت اللہ کی نہیں آئے گی۔ ☆
150. 12:48 nusrat ki shart yeh hai ke aap react na karein, manfi response na dein. نصرت کی شرط یہ ہے کہ آپ ری ایکٹ نہ کریں، منفی ریسپانس نہ دیں۔ ☆
151. 12:54 balkeh bohat hi soch samajh kar apne future ki planning karein. بلکہ بہت ہی سوچ سمجھ کر اپنے فیوچر کی پلاننگ کریں۔ ☆
152. 12:59 to Allah ki madad aayegi, Allah ka inspiration aayega. تو اللہ کی مدد آئے گی، اللہ کا انسپیریشن آئے گا۔ ☆
153. 13:03 aur raaste khulein ge aap ke liye. اور راستے کھلیں گے آپ کے لیے۔ ☆
154. 13:06 is waqt aap yeh kaise kahein ge jab yeh sab shart poori kar chuke hon? jab aap apni اس وقت آپ یہ کیسے کہیں گے جب یہ سب شرط پوری کر چکے ہوں؟ جب آپ اپنی ☆
155. 13:14 taraf se yeh sab shart poori kar chuke honge, tab yeh kaise kahein ge apne sathiyon se طرف سے یہ سب شرط پوری کر چکے ہوں گے، تب یہ کیسے کہیں گے اپنے ساتھیوں سے ☆
156. 13:22 ke in do ke bare mein tumhara kya khayal hai jin ka teesra Allah ka farishta ho? to کہ ان دو کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے جن کا تیسرا اللہ کا فرشتہ ہو؟ تو ☆
157. 13:30 yeh kitni bari wisdom ki baat hai, kitni bari hikmat ki baat hai. یہ کتنی بڑی وزڈم کی بات ہے، کتنی بڑی حکمت کی بات ہے۔ ☆
158. 13:35 aur kitna bara is se aap ko hausla milta hai. اور کتنا بڑا اس سے آپ کو حوصلہ ملتا ہے۔ ☆
159. 13:39 kitna bara yaqeen aap ko hasil hota hai. کتنا بڑا یقین آپ کو حاصل ہوتا ہے۔ ☆
160. 13:43 aur main samajhta hoon ke is ko log samajhte hain ke khasaais-e-nabwi. اور میں سمجھتا ہوں کہ اس کو لوگ سمجھتے ہیں کہ خصائص نبوی۔ ☆
161. 13:48 hamare haan aik aik lafz hai khasaais-e-nabwi. ہمارے ہاں ایک ایک لفظ ہے خصائص نبوی۔ ☆
162. 13:52 yani nabi ki khusoosiyat. یعنی نبی کی خصوصیت۔ ☆
163. 13:54 paighambar ki khusoosiyat. پیغمبر کی خصوصیت۔ ☆
164. 13:55 to aksar is tarah cheezon ko log khasaais-e-nabwi mein shumar karte hain. تو اکثر اس طرح چیزوں کو لوگ خصائص نبوی میں شمار کرتے ہیں۔ ☆
165. 14:01 to woh aik waqea samajhte hain jo nabi ke sath paish aaya. تو وہ ایک واقعہ سمجھتے ہیں جو نبی کے ساتھ پیش آیا۔ ☆
166. 14:06 hamare liye is mein koi sabaq nahi hai. ہمارے لیے اس میں کوئی سبق نہیں ہے۔ ☆
167. 14:09 is waqea mein jo main ne arz kiya ke aap kitabon mein padhein. اس واقعے میں جو میں نے عرض کیا کہ آپ کتابوں میں پڑھیے۔ ☆
168. 14:15 kitabon mein is ko generalize nahi kiya logon ne. کتابوں میں اس کو جنرلائز نہیں کیا لوگوں نے۔ ☆
169. 14:19 generalize karein ge tab aap ko sabaq hasil hoga. جنرلائز کریں گے تب آپ کو سبق حاصل ہوگا۔ ☆
170. 14:22 generalize nahi karein ge to bas woh Rasool Allah ki aik aik moajza nazar aayega. جنرلائز نہیں کریں گے تو بس وہ رسول اللہ کی ایک ایک معجزہ نظر آئے گا۔ ☆
171. 14:29 aik khusoosiyat nazar aayegi. ایک خصوصیت نظر آئے گی۔ ☆
172. 14:31 to mera manna yeh hai ke rasool Allah ke sath jo bhi pesh aya woh sab aam logon تو میرا ماننا یہ ہے کہ رسول اللہ کے ساتھ جو بھی پیش آیا وہ سب عام لوگوں ☆
173. 14:39 ke liye sunnat thi. کے لیے سنت تھی۔ ☆
174. 14:41 sivaye wahi ke. سوائے وحی کے۔ ☆
175. 14:42 wahi aap ki khaas cheez thi. وحی آپ کی خاص چیز تھی۔ ☆
176. 14:45 wahi sirf aap ke liye thi. وحی صرف آپ کے لیے تھی۔ ☆
177. 14:48 lekin aur jitne waqeat pesh aaye. لیکن اور جتنے واقعات پیش آئے۔ ☆
178. 14:50 wahi ke siwa jitne waqeat pesh aaye woh sab woh sab sunnat thi. وحی کے سوا جتنے واقعات پیش آئے وہ سب وہ سب سنت تھی۔ ☆
179. 14:56 to yeh ghair thaur ka waqea jo guzra woh bhi aap ki sunnat hai. تو یہ غیر ثور کا واقعہ جو گزرا وہ بھی آپ کی سنت ہے۔ ☆
180. 15:02 moajza nahi hai. معجزہ نہیں ہے۔ ☆
181. 15:03 woh khasaais nabwi nahi hai. وہ خصائص نبوی نہیں ہے۔ ☆
182. 15:05 woh khasaais imaan hai. خصائص ایمانی ہے۔ ☆
183. 15:07 ghair thaur ka waqea khasaais nabwi nahi hai, woh khasaais imaan hai. غیر ثور کا واقعہ خصائص نبوی نہیں ہے، وہ خصائص ایمانی ہے۔ ☆
184. 15:12 is ka matlab kya hai? is ka matlab yeh hai ke agar aap Allah ke rastay par chal اس کا مطلب کیا ہے؟ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر آپ اللہ کے راستے پر چل ☆
185. 15:20 rahe hain, aap ka to ikhlas hai. رہے ہیں، آپ کا تو اخلاص ہے۔ ☆
186. 15:23 aap ne koi tilt nahi dikhai hai. آپ نے کوئی ٹلٹ نہیں دکھائی ہے۔ ☆
187. 15:26 koi jhukao nahi dikhaya hai aap ne. کوئی جھکاؤ نہیں دکھایا ہے آپ نے۔ ☆
188. 15:29 theek theek isi rastay par chal rahe hain jo Allah ne aur rasool ne bataya hai. ٹھیک ٹھیک اسی راستے پر چل رہے ہیں جو اللہ نے اور رسول نے بتایا ہے۔ ☆
189. 15:36 aur phir aap ko koi moajza pesh aata hai. اور پھر آپ کو کوئی معجزہ پیش آتا ہے۔ ☆
190. 15:39 to us waqt yaqeen ke sath aap keh sakte hain apne saathi se ke koi harj nahi, agar تو اس وقت یقین کے ساتھ آپ کہہ سکتے ہیں اپنے ساتھی سے کہ کوئی حرج نہیں، اگر ☆
191. 15:47 hum do hain ya kam hain to daro mat. ہم دو ہیں یا کم ہیں تو ڈرو مت۔ ☆
192. 15:51 Allah ke farishtay hamare sath hain. اللہ کے فرشتے ہمارے ساتھ ہیں۔ ☆
193. 15:54 aur yaqeenan Allah ke farishtay aap ka hath denge aur aap ka kaam koi bigar nahi paaye اور یقینا اللہ کے فرشتے آپ کا ہاتھ دیں گے اور آپ کا کام کوئی بگاڑ نہیں پائے ☆
194. 16:01 ga. گا۔ ☆
195. 16:03 yeh sunnat rasool hai. یہ سنت رسول ہے۔ ☆
196. 16:04 to sunnat rasool kya hui? ke kisi soorat-e-haal mein react mat karo. تو سنت رسول کیا ہوئی؟ کہ کسی صورتحال میں ری ایکٹ مت کرو۔ ☆
197. 16:10 negative response mat do. نیگیٹیو رسپانس مت دو۔ ☆
198. 16:12 lal jhagda mat karo. لال جھگڑا مت کرو۔ ☆
199. 16:13 tashaddud mat karo. تشدد مت کرو۔ ☆
200. 16:15 Allah se dua karo, Allah ko madad mango. اللہ سے دعا کرو، اللہ کو مدد مانگو۔ ☆
201. 16:18 aur imani wisdom ke sath planning karo. اور ایمانی وزڈم کے ساتھ پلاننگ کرو۔ ☆
202. 16:21 to Allah ke farishte tumhare sath honge. تو اللہ کے فرشتے تمہارے ساتھ ہوں گے۔ ☆
203. 16:25 yahan tak ke tum yaqeen ke sath keh sakoge apne saathi se ke jis tarah se ghair یہاں تک کہ تم یقین کے ساتھ کہہ سکو گے اپنے ساتھی سے کہ جس طرح سے غیر ☆
204. 16:33 thor mein Allah ne madad bheji hai apne paighambar ko, to wahi Khuda apne paighambar ki ummaton ko ثور میں اللہ نے مدد بھیجی ہے اپنے پیغمبر کو، تو وہی خدا اپنے پیغمبر کی امتوں کو ☆
205. 16:40 bhi bhejega. بھی بھیجے گا۔ ☆
206. 16:42 jis tarah Allah ne apne paighambar ko bheji thi madad, wahi Allah apne paighambar ki ummati ko bhi جس طرح اللہ نے اپنے پیغمبر کو بھیجی تھی مدد، وہی اللہ اپنے پیغمبر کی امتی کو بھی ☆
207. 16:49 zarur madad bhejega. ضرور مدد بھیجے گا۔ ☆
208. 16:51 bashartike hum Allah ke rasool ke raaste par jame rahen. بشرطیکہ ہم اللہ کے رسول کے راستے پر جمے رہیں۔ ☆
209. 16:55 to yeh ghaur ki jiye, yeh kitni badi baat hai. تو یہ غور کیجیے، یہ کتنی بڑی بات ہے۔ ☆
210. 16:59 aur mujhe clear taur par yeh isi saal Ramzan mein mujh par wazeh hui. اور مجھے کلیئر طور پر یہ اسی سال رمضان میں مجھ پر واضح ہوئی۔ ☆
211. 17:05 isi saal. اسی سال۔ ☆
212. 17:07 yaani maana to mein hamesha is par qaim raha hoon. یعنی مانا تو میں ہمیشہ اس پر قائم رہا ہوں۔ ☆
213. 17:11 hamesha. ہمیشہ۔ ☆
214. 17:13 aur jab se hum ne dawat ka yeh mission shuru kiya hai, tab se ab tak barabar hamare اور جب سے ہم نے دعوت کا یہ مشن شروع کیا ہے، تب سے اب تک برابر ہمارے ☆
215. 17:20 khilaf jhoothe propaganda, rukawatein, masail, tarah tarah ke, tarah tarah ki rukawatein paida ki gayin. خلاف جھوٹے پروگنڈے، رکاوٹیں، مسائل، طرح طرح کے، طرح طرح کی رکاوٹیں پیدا کی گئیں۔ ☆
216. 17:27 lekin har jagah Allah ne madad farmayi. لیکن ہر جگہ اللہ نے مدد فرمائی۔ ☆
217. 17:30 aur kabhi dawat ka yeh qafila ruka nahi, ruke baghair aage badhta raha woh. اور کبھی دعوت کا یہ قافلہ رکا نہیں، رکے بغیر آگے بڑھتا رہا وہ۔ ☆
218. 17:36 to ek to yeh hai ke aap apne soch se is tarah ki rai banayen. تو ایک تو یہ ہے کہ آپ اپنے سوچ سے اس طرح کی رائے بنائیں۔ ☆
219. 17:42 lekin main yeh kahunga ke ghair thor ka jo waqea hai, woh woh aap ko direct taur لیکن میں یہ کہوں گا کہ غیر ثور کا جو واقعہ ہے، وہ وہ آپ کو ڈائریکٹ طور ☆
220. 17:50 par yahi message de raha hai. پر یہی میسج دے رہا ہے۔ ☆
221. 17:52 jis tarah Rasool Allah ne farmaya ke salo kama raait mini salli. جس طرح رسول اللہ نے فرمایا کہ صلو کما رأيت منی صلی ۔ ☆
222. 17:58 rasool Allah ne farmaya ke salo kama ra'ait مني صلی ۔ رسول اللہ نے فرمایا کہ صلو کما رأيت منی صلی ۔ ☆
223. 18:03 yani jis tarah mujh ko dekhte ho namaz parhte hi, waise hi tum bhi namaz parho۔ یعنی جس طرح مجھ کو دیکھتے ہو نماز پڑھتے ہی، ویسے ہی تم بھی نماز پڑھو۔ ☆
224. 18:10 to main kahunga yahi apply hota hai har har maamle mein۔ تو میں کہوں گا یہی اپلائی ہوتا ہے ہر ہر معاملے میں۔ ☆
225. 18:15 chahe hijrat ka maamla ho, ghair thaur mein theherne ka maamla ho, da'awati safar ka maamla ho, da'awati چاہے ہجرت کا معاملہ ہو، غیر ثور میں ٹھہرنے کا معاملہ ہو، دعوتی سفر کا معاملہ ہو، دعوتی ☆
226. 18:22 planning ka maamla ho, woh saare maamlaat mein rasool Allah yeh farma rahe hain ke planning karo is پلاننگ کا معاملہ ہو، وہ سارے معاملات میں رسول اللہ یہ فرما رہے ہیں کہ پلاننگ کرو اس ☆
227. 18:30 tarah jis tarah maine planning ki۔ طرح جس طرح میں نے پلاننگ کی۔ ☆
228. 18:33 yani yeh jo hadith hai salo kama ra'ait مني صلی ۔ یعنی یہ جو حدیث ہے صلو کما رأيت منی صلی ۔ ☆
229. 18:38 namaz parho is tarah jis tarah tum mujh ko namaz parhte dekhte ho۔ نماز پڑھو اس طرح جس طرح تم مجھ کو نماز پڑھتے دیکھتے ہو۔ ☆
230. 18:43 to extended sense mein lijiye is ko۔ تو ایکسٹینڈڈ سینس میں لیجیے اس کو۔ ☆
231. 18:46 is ko general application kijiye is ka۔ اس کو جنرل ایپلیکیشن کیجیے اس کا۔ ☆
232. 18:49 to is ka matlab kya hoga? apni planning karo is tarah jis tarah tum ne dekha mujh ko تو اس کا مطلب کیا ہوگا؟ اپنی پلاننگ کرو اس طرح جس طرح تم نے دیکھا مجھ کو ☆
233. 18:57 planning karte hue۔ پلاننگ کرتے ہوئے۔ ☆
234. 18:59 da'wat ke maamle mein isi tarah se amal karo jis tarah dekha tum ne mujh ko amal karte دعوت کے معاملے میں اسی طرح سے عمل کرو جس طرح دیکھا تم نے مجھ کو عمل کرتے ☆
235. 19:06 hue۔ ہوئے۔ ☆
236. 19:08 to chahe woh ghair thaur ka maamla ho ya koi aur maamla ho, har maamle mein ek sunnat تو چاہے وہ غیر ثور کا معاملہ ہو یا کوئی اور معاملہ ہو، ہر معاملے میں ایک سنت ☆
237. 19:16 rasool hai۔ رسول ہے۔ ☆
238. 19:17 ek guidance hai۔ ایک گائیڈنس ہے۔ ☆
239. 19:19 is guidance ko daryaft karo۔ اس گائیڈنس کو دریافت کرو۔ ☆
240. 19:21 lekin main yahan yeh bhi kahunga ke daryaft ke maani nahi, theek wahi shakal ke aap chale لیکن میں یہاں یہ بھی کہوں گا کہ دریافت کے معنی نہیں، ٹھیک وہی شکل کہ آپ چلے ☆
241. 19:28 jayen gaar hoor mein, gaar thaur mein, wahin chale jayen, isi tarah ke mahaul mein dhoondhen ke bhai جائیں گار حور میں، گار ثور میں، وہیں چلے جائیں، اسی طرح کے ماحول میں ڈھونڈیں کہ بھئی ☆
242. 19:36 yahin par nusrat ayegi۔ یہیں پر نصرت آئے گی۔ ☆
243. 19:38 nahi۔ نہیں۔ ☆
244. 19:40 You have to seek the re-application of that event. You have to seek the re-application of that event ۔ ☆
245. 19:44 jo waqea guzra rasool Allah ke sath wahan, aap ko is ka re-application daryaft karna hai۔ جو واقعہ گزرا رسول اللہ کے ساتھ وہاں، آپ کو اس کا re-application دریافت کرنا ہے۔ ☆
246. 19:51 apne halaat mein re-apply karna hai۔ اپنے حالات میں re-apply کرنا ہے۔ ☆
247. 19:54 to literal taur par nahi hoga woh۔ تو literal طور پر نہیں ہوگا وہ۔ ☆
248. 19:57 yani in spirit ke aitbar se woh yaqeenan wohi hoga, lekin form ke aitbar se farq ho jaye یعنی in spirit کے اعتبار سے وہ یقینا وہی ہوگا، لیکن فارم کے اعتبار سے فرق ہو جائے ☆
249. 20:04 ga. گا۔ ☆
250. 20:06 to salo kama rait muni sali . تو صلو کما رأيت منی صلی ۔ ☆
251. 20:09 rasool Allah ke tamam aamal ke bare mein hai. رسول اللہ کے تمام اعمال کے بارے میں ہے۔ ☆
252. 20:13 wo aamal bhi jin ko aap jin ko logon ne khasaes nabwi mein shumar kar rakha hai. وہ اعمال بھی جن کو آپ جن کو لوگوں نے خصائص نبوی میں شمار کر رکھا ہے۔ ☆
253. 20:20 goya ke hamare nahi hain, woh to rasool Allah ke liye. گویا کہ ہمارے نہیں ہیں، وہ تو رسول اللہ کے لیے۔ ☆
254. 20:25 to jis tarah se namaz khasaes nabwi mein nahi hai, is tarah doosri chezen bhi khasaes nabwi mein تو جس طرح سے نماز خصائص نبوی میں نہیں ہے، اس طرح دوسری چیزیں بھی خصائص نبوی میں ☆
255. 20:32 nahi, balke har momin ke liye hain. نہیں، بلکہ ہر مومن کے لیے ہیں۔ ☆
256. 20:35 yeh dunya to aap jante hain ke dar al qabz hai. یہ دنیا تو آپ جانتے ہیں کہ دارالقبض ہے۔ ☆
257. 20:39 yani world of problem hai. یعنی world of problem ہے۔ ☆
258. 20:41 yahan challenges hain. یہاں challenges ہیں۔ ☆
259. 20:43 yahan tarah tarah ki rukawaten hain. یہاں طرح طرح کی رکاوٹیں ہیں۔ ☆
260. 20:45 lekin rasool Allah ki yeh sunnat jo hai, aur is tarah ki doosri sunnaten, hamari aik basharat hai. لیکن رسول اللہ کی یہ سنت جو ہے، اور اس طرح کی دوسری سنتیں، ہماری ایک بشارت ہے۔ ☆
261. 20:53 ke ghar e thor mein to aisa hua tha ke jo aap ke mukhalifeen the, woh talwar liye hue کہ غار ثور میں تو ایسا ہوا تھا کہ جو آپ کے مخالفین تھے، وہ تلوار لیے ہوئے ☆
262. 21:01 nikle the aap ke talash karne ke liye. نکلے تھے آپ کے تلاش کرنے کے لیے۔ ☆
263. 21:04 to dhoondhte dhoondhte woh wahan pahunch gaye jahan ghar e thor tha, us ke munh ke pas. تو ڈھونڈتے ڈھونڈتے وہ وہاں پہنچ گئے جہاں غار ثور تھا، اس کے منہ کے پاس۔ ☆
264. 21:11 yahan tak ke abubakar ne un ki aik jhalak dekhi, woh to yahan par khare ho gaye. یہاں تک کہ ابوبکر نے ان کی ایک جھلک دیکھی، وہ تو یہاں پر کھڑے ہو گئے۔ ☆
265. 21:18 goya talwar aur banduq liye hue dushman aap ke bilkul pas aa jayen, aap ghere mein le len, گویا تلوار اور بندوق لیے ہوئے دشمن آپ کے بالکل پاس آ جائیں، آپ گھیرے میں لے لیں، ☆
266. 21:26 tab bhi yeh sunnat aap ko batati hai ke ghabrao mat, Allah par bharosa karo. تب بھی یہ سنت آپ کو بتاتی ہے کہ گھبراؤ مت، اللہ پر بھروسہ کرو۔ ☆
267. 21:33 lekin bharosa karne ke mani kya hain? bharosa karne ke mani hain ke apne positive thinking ko baqi لیکن بھروسہ کرنے کے معنی کیا ہیں؟ بھروسہ کرنے کے معنی ہیں کہ اپنے positive thinking کو باقی ☆
268. 21:40 rakhna. رکھنا۔ ☆
269. 21:42 positive planning karna chhodna. positive planning کرنا چھوڑنا۔ ☆
270. 21:44 kisi hal mein nafrat, tashaddud, intiqam, ladai, yeh is ka is ka khayal na karna. کسی حال میں نفرت، تشدد، انتقام، لڑائی، یہ اس کا اس کا خیال نہ کرنا۔ ☆
271. 21:50 tab yeh sunnat aap ke haq mein poori utre gi. تب یہ سنت آپ کے حق میں پوری اترے گی۔ ☆
272. 21:54 koi bhi sunnat rasool ya koi bhi Allah ka wada hamesha mashroot hota hai. کوئی بھی سنت رسول یا کوئی بھی اللہ کا وعدہ ہمیشہ مشروط ہوتا ہے۔ ☆
273. 22:00 is ke sath koi shartain lagi hui hoti hain. اس کے ساتھ کوئی شرطیں لگی ہوئی ہوتی ہیں۔ ☆
274. 22:04 aur sab se bari shart jo hai, woh sabr hai. اور سب سے بڑی شرط جو ہے، وہ صبر ہے۔ ☆
275. 22:08 wa in tasbiroo wa tattaqoo la yadhirukum qadwum shai'un. وَإِنْ تَصْبَرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضِرُكُمْ قَدْوُمْ شَيَءٌ ۔ ☆
276. 22:12 Allah ki nusrat ko panay ke liye sab se bari shart hai sabr. اللہ کی نصرت کو پانے کے لیے سب سے بڑی شرط ہے صبر۔ ☆
277. 22:17 sabr ka matlab kya hai? koi situation paish aaye, koi masla khara ho jaye, koi trouble create ho صبر کا مطلب کیا ہے؟ کوئی situation پیش آئے، کوئی مسئلہ کھڑا ہو جائے، کوئی trouble create ہو ☆
278. 22:25 jaye, koi bhi aap ke khilaf soorat-e-haal paida ho jaye, to hargiz react na karna. جائے، کوئی بھی آپ کے خلاف صورتحال پیدا ہو جائے، تو ہرگز react نہ کرنا۔ ☆
279. 22:31 hargiz negative thinking ka rasta na ikhtiyar karna. ہرگز negative thinking کا راستہ نہ اختیار کرنا۔ ☆
280. 22:35 hargiz yeh yeh na samajhna ke bas yeh to dushman hain, ab in par laanat karein aap. ہرگز یہ یہ نہ سمجھنا کہ بس یہ تو دشمن ہیں، اب ان پر لعنت کریں آپ۔ ☆
281. 22:42 nahin. نہیں۔ ☆
282. 22:44 poori tarah se sabr ka matlab yeh hai ke poori tarah apni positivity ko baqi rakhte hue, reaction پوری طرح سے صبر کا مطلب یہ ہے کہ پوری طرح اپنی positivity کو باقی رکھتے ہوئے، reaction ☆
283. 22:51 kiye baghair apni planning karna. کیے بغیر اپنی planning کرنا۔ ☆
284. 22:54 musbat zehn ke tehat. مثبت ذہن کے تحت۔ ☆
285. 22:55 yeh hai sabr. یہ ہے صبر۔ ☆
286. 22:57 aur yahi sabr jo hai, yahi sab se bara zariya hai Allah ki madad hasil karne ka. اور یہی صبر جو ہے، یہی سب سے بڑا ذریعہ ہے اللہ کی مدد حاصل کرنے کا۔ ☆
287. 23:04 Allah ki madad hamesha aati hai sabr par. اللہ کی مدد ہمیشہ آتی ہے صبر پر۔ ☆
288. 23:07 aur sabr naam hai yahi ke reaction ke baghair, negative response ke baghair, positive planning karna. اور صبر نام ہے یہی کہ reaction کے بغیر، negative response کے بغیر، positive planning کرنا۔ ☆
289. 23:14 peaceful planning karna. peaceful planning کرنا۔ ☆
290. 23:16 yahi sabr hai. یہی صبر ہے۔ ☆
291. 23:17 aur jo log is tarah se sabr ka tareeqa ikhtiyar karein, un ko zaroor madad aayegi. اور جو لوگ اس طرح سے صبر کا طریقہ اختیار کریں، ان کو ضرور مدد آئے گی۔ ☆
292. 23:25 yahan tak ke woh keh sakte hain apne sathiyon se ke in do ke baray mein tumhara kya یہاں تک کہ وہ کہہ سکتے ہیں اپنے ساتھیوں سے کہ ان دو کے بارے میں تمہارا کیا ☆
293. 23:32 khayal hai jin ka teesra Allah ke bheja hua farishta ho? in do ke baray mein tumhara kya خیال ہے جن کا تیسرا اللہ کے بھیجا ہوا فرشتہ ہو؟ ان دو کے بارے میں تمہارا کیا ☆
294. 23:40 khayal hai jin ke sath teesra Allah ke bheja hua farishta ho? aap jab chahein tajruba kar lijiyay. خیال ہے جن کے ساتھ تیسرا اللہ کے بھیجا ہوا فرشتہ ہو؟ آپ جب چاہیں تجربہ کر لیجیے۔ ☆
295. 23:48 inshallah is mein aap bilkul durust payein gay is ko. انشاءاللہ اس میں آپ بالکل درست پائیں گے اس کو۔ ☆
296. 23:52 lekin bashart-e-ke aap sabr par qaim rahein. لیکن بشرطیکہ آپ صبر پر قائم رہیں۔ ☆
297. 23:55 sabr par. صبر پر۔ ☆
298. 23:57 bay sabr na ho jayen. بے صبر نہ ہو جائیں۔ ☆
299. 23:59 nafrat na karne lagen. نفرت نہ کرنے لگیں۔ ☆
300. 24:00 React na karen. React نہ کریں۔ ☆
301. 24:02 positive thinking ko na chhoden. positive thinking کو نہ چھوڑیں۔ ☆
302. 24:04 kisi haal mein yeh aap ka zehan na ho ke yeh to dushman hain, unhein to laanat karo. کسی حال میں یہ آپ کا ذہن نہ ہو کہ یہ تو دشمن ہیں، انہیں تو لعنت کرو۔ ☆
303. 24:12 unki laanat ki duaen karo. ان کی لعنت کی دعائیں کرو۔ ☆
304. 24:14 yeh sab yeh sab na karen aap. یہ سب یہ سب نہ کریں آپ۔ ☆
305. 24:17 laanat ki duaon se kuch nahi hoga. لعنت کی دعاؤں سے کچھ نہیں ہوگا۔ ☆
306. 24:20 hazaar saal tak aap laanat ki duaen karte rahiye, is se kuch kisi ka bigadne wala nahi hai. ہزار سال تک آپ لعنت کی دعائیں کرتے رہیے، اس سے کچھ کسی کا بگڑنے والا نہیں ہے۔ ☆
307. 24:28 yeh aaj kal masjidon mein laanat ki duaen ki jati hain, is se koi faida nahi. یہ آج کل مسجدوں میں لعنت کی دعائیں کی جاتی ہیں، اس سے کوئی فائدہ نہیں۔ ☆
308. 24:35 kuch bhi hone wala hai, na to ab tak kuch hua hai, na aindah hone wala hai. کچھ بھی ہونے والا ہے، نہ تو اب تک کچھ ہوا ہے، نہ آئندہ ہونے والا ہے۔ ☆
309. 24:42 jisko kehte hain qunoot-e-nazila. جس کو کہتے ہیں قُنُوت نَازِلَةٌ ۔ ☆
310. 24:45 jalson mein hota hai, masjidon mein hota hai, laanat aur bad duaen. جلسوں میں ہوتا ہے، مسجدوں میں ہوتا ہے، لعنت اور بد دعائیں۔ ☆
311. 24:50 main ne apne kaanon se suna hai, bare bare jalson mein, bare bare buzurgon ko, bare bare buzurgon میں نے اپنے کانوں سے سنا ہے، بڑے بڑے جلسے میں، بڑے بڑے بزرگوں کو، بڑے بڑے بزرگوں ☆
312. 24:58 ko, top ke buzurgon ko, yeh bad dua karte hue Allahumma al-hil-hum shattit sam'ahum. کو، ٹاپ کے بزرگوں کو، یہ بد دعا کرتے ہوئے اللَّهُمَّ اَلْعِلْهُمْ شَتِّتْ سَمْعَهُمْ ۔ ☆
313. 25:04 Allahumma mazdiq jam'ahum. اللَّهُمَّ مَزْدِقْ جَمَعُهُمْ ۔ ☆
314. 25:06 Allahumma dammir diyarahum. اللَّهُمَّ دَمِّرْ دِيَارَهُمْ ۔ ☆
315. 25:08 main ne khud apne kaanon se bare buzurgon ko suna hai, yeh dua karte hue. میں نے خود اپنے کانوں سے بڑے بزرگوں کو سنا ہے، یہ دعا کرتے ہوئے۔ ☆
316. 25:14 lekin sau saal beet gaye, aaj tak kuch hua nahi kuch. لیکن سو سال بیت گئے، آج تک کچھ ہوا نہیں کچھ۔ ☆
317. 25:19 kyun ke bad dua se kuch nahi hone wala hai. کیونکہ بد دعا سے کچھ نہیں ہونے والا ہے۔ ☆
318. 25:23 yeh kabhi bhi nahi kaha ke bad dua se koi barbaad kar diya jaye. یہ کبھی بھی نہیں کہا کہ بد دعا سے کوئی برباد کر دیا جائے۔ ☆
319. 25:29 yeh kabhi nahi hoga. یہ کبھی نہیں ہوگا۔ ☆
320. 25:31 yeh hone wala hi nahi. یہ ہونے والا ہی نہیں۔ ☆
321. 25:33 Allah ke apne usool hain, Allah ke apne sunan hain, is ke mutabiq hoga jo kuch hoga. اللہ کے اپنے اصول ہیں، اللہ کے اپنے سنن ہیں، اس کے مطابق ہوگا جو کچھ ہوگا۔ ☆
322. 25:40 aur woh sab base karta hai sabr par. اور وہ سب base کرتا ہے صبر پر۔ ☆
323. 25:43 kisi bhi situation mein aap lazman sabr par qaim rahen. کسی بھی situation میں آپ لازماً صبر پر قائم رہیں۔ ☆
324. 25:48 react na karen. React نہ کریں۔ ☆
325. 25:49 negative thinking mein na paden. negative thinking میں نہ پڑیں۔ ☆
326. 25:51 positive planning karen. positive planning کریں۔ ☆
327. 25:53 positive planning. positive planning۔ ☆
328. 25:54 to bilashuba, bilashuba, bilashuba aap kamyab rahenge. تو بلاشبہ، بلاشبہ، بلاشبہ آپ کامیاب رہیں گے۔ ☆
329. 25:58 yeh matlab hai antumul aaloona in kuntum mo'mineen. یہ مطلب ہے أَنْتُمُ الْعَالَوْنُ إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۔ ☆
330. 26:02 yeh quran ki ayat hai antumul aaloona in kuntum mo'mineen. یہ قرآن کی آیت ہے أَنْتُمُ الْعَالَوْنُ إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۔ ☆
331. 26:06 tum hi kamyab rahoge agar tum momin ho. تم ہی کامیاب رہو گے اگر تم مومن ہو۔ ☆
332. 26:10 momin ka matlab kya hai? sabr par qaim raho. مومن کا معنی کیا ہے؟ صبر پر قائم رہو۔ ☆
333. 26:14 yahan momin ka matlab yeh hai ke sabr par qaim raho. یہاں مومن کا معنی یہ ہے کہ صبر پر قائم رہو۔ ☆
334. 26:19 yani sabr karna, planning karo. یعنی صبر کرنا، planning کرو۔ ☆
335. 26:21 sabr par method ikhtiyar karo. صبر پر method اختیار کرو۔ ☆
336. 26:23 yeh koi pirasarar ayat nahi hai. یہ کوئی پراسرار آیت نہیں ہے۔ ☆
337. 26:26 yeh ayat jo hai, yeh koi mysterious ayat nahi hai. یہ آیت جو ہے، یہ کوئی mysterious آیت نہیں ہے۔ ☆
338. 26:30 antumul aaloona in kuntum mo'mineen. أَنْتُمُ الْعَالَوْنُ إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۔ ☆
339. 26:33 nahin. نہیں۔ ☆
340. 26:34 yeh bilkul maloom ayat hai. یہ بالکل معلوم آیت ہے۔ ☆
341. 26:36 woh yeh hai ke agar tum sabr par qaim ho, sabr par. وہ یہ ہے کہ اگر تم صبر پر قائم ہو، صبر پر۔ ☆
342. 26:41 agar tum sabr ke raush par qaim raho to tum hi kamyab rahoge. اگر تم صبر کے روش پر قائم رہو تو تم ہی کامیاب رہو گے۔ ☆
343. 26:47 momin ka matlab kya hai? momin ka matlab hai Allah par yaqeen karne wala. مومن کا مطلب کیا ہے؟ مومن کا مطلب ہے اللہ پر یقین کرنے والا۔ ☆
344. 26:53 antumul aaloona in kuntum mo'mineen. أَنْتُمُ الْعَالَوْنُ إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۔ ☆
345. 26:56 yahan momin se murad hai woh insan jo Allah par bharosa kare, Allah par yaqeen kare. یہاں مومن سے مراد ہے وہ انسان جو اللہ پر بھروسہ کرے، اللہ پر یقین کرے۔ ☆
346. 27:03 to agar aap ka yaqeen Allah par hai to aap be sabr kyun ho jayenge? aap ladne تو اگر آپ کا یقین اللہ پر ہے تو آپ بے صبر کیوں ہو جائیں گے؟ آپ لڑنے ☆
347. 27:11 kyun lagenge? aap to Allah ke hawale kar denge mamle ko. کیوں لگیں گے؟ آپ تو اللہ کے حوالے کر دیں گے معاملے کو۔ ☆
348. 27:16 jo log larte hain, gun culture, bam ka chalaate hain, woh apne amal se dikha rahe hain ke جو لوگ لڑتے ہیں، gun culture، بم کا چلاتے ہیں، وہ اپنے عمل سے دکھا رہے ہیں کہ ☆
349. 27:24 un ko Allah par yaqeen nahin. ان کو اللہ پر یقین نہیں۔ ☆
350. 27:26 un ko apne bam par yaqeen hai, apne gun par yaqeen hai. ان کو اپنے بم پر یقین ہے، اپنے gun پر یقین ہے۔ ☆
351. 27:32 warna situation paida hone ke baad woh dua karte, bam kyon chalaate? to yaad rakhiye, yeh ayat jo ورنہ situation پیدا ہونے کے بعد وہ دعا کرتے، بم کیوں چلاتے؟ تو یاد رکھیے، یہ آیت جو ☆
352. 27:39 hai bilkul lafzan durust hai antumul aaloona in kuntum mo'mineen. ہے بالکل لفظاً درست ہے أَنْتُمُ الْعَالَوْنُ إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۔ ☆
353. 27:44 to momin ka matlab yahi hai ke tum Allah ko chhod kar bam ko aur gun ko apna تو مومن کا مطلب یہی ہے کہ تم اللہ کو چھوڑ کر بم کو اور gun کو اپنا ☆
354. 27:52 sab kuch na bana lo. سب کچھ نہ بنا لو۔ ☆
355. 27:54 Allah par bharosa karo, maamle ko Allah ke hawale karo. اللہ پر بھروسہ کرو، معاملے کو اللہ کے حوالے کرو۔ ☆
356. 27:58 gun aur bam ke zariye doosron ko maarne ke bajaye khud apne andar jhaanko ke tumhare andar Allah gun اور بم کے ذریعے دوسروں کو مارنے کے بجائے خود اپنے اندر جھانکو کہ تمہارے اندر اللہ ☆
357. 28:06 par bharosa kitna hai. پر بھروسہ کتنا ہے۔ ☆
358. 28:08 aur saare maamle ko Allah ke hawale kar do. اور سارے معاملے کو اللہ کے حوالے کر دو۔ ☆
359. 28:11 Ramzan mein itikaf ki ayat aaye, woh bhi ek purasrar bana rakha hai logon ne. رمضان میں اعتکاف کی آیت آئے، وہ بھی ایک پراسرار بنا رکھا ہے لوگوں نے۔ ☆
360. 28:18 ajeeb o ghareeb matlab samajhte hain purasrar. عجیب و غریب مطلب سمجھتے ہیں پراسرار۔ ☆
361. 28:21 purasrar ka matlab yahi hai, yeh itikaf ka matlab yahi hai ke maamla pesh hua masjid ke bahar, پراسرار کا مطلب یہی ہے، یہ اعتکاف کا مطلب یہی ہے کہ معاملہ پیش ہوا مسجد کے باہر، ☆
362. 28:29 aap masjid mein aa kar duaen kar rahe hain. آپ مسجد میں آ کر دعائیں کر رہے ہیں۔ ☆
363. 28:32 itikaf kiya jaata hai masjid mein. اعتکاف کیا جاتا ہے مسجد میں۔ ☆
364. 28:35 to log samajhte hain ke itikaf koi bahut hi purasrar cheez hai, koi mysterious cheez hai. تو لوگ سمجھتے ہیں کہ اعتکاف کوئی بہت ہی پراسرار چیز ہے، کوئی mysterious چیز ہے۔ ☆
365. 28:42 nahin. نہیں۔ ☆
366. 28:43 ek saada haqeeqat hai. ایک سادہ حقیقت ہے۔ ☆
367. 28:45 iska matlab hai ke maamla jo pesh aaya external world mein, aap daud kar gaye Allah ke اس کا مطلب ہے کہ معاملہ جو پیش آیا external world میں، آپ دوڑ کر گئے اللہ کے ☆
368. 28:53 paros mein. پڑوس میں۔ ☆
369. 28:54 maamla pesh aaya masjid ke bahar, aap daud ke gaye aur itikaf kar ke Allah se duaen karne معاملہ پیش آیا مسجد کے باہر، آپ دوڑ کے گئے اور اعتکاف کر کے اللہ سے دعائیں کرنے ☆
370. 29:02 lage, Quran padhne lage. لگے، قرآن پڑھنے لگے۔ ☆
371. 29:04 aisa aap karen to zaroorat band hogi aap ki. ایسا آپ کریں تو ضرورت بند ہوگی آپ کی۔ ☆
372. 29:08 aur waqai yeh waqia sach much aisa pesh aaya. اور واقعی یہ واقعہ سچ مچ ایسا پیش آیا۔ ☆
373. 29:11 ek ek ek maqam ek sahib ne bataya mujhe ke un ke maqam par, ghaliban south ka koi ایک ایک ایک مقام ایک صاحب نے بتایا مجھے کہ ان کے مقام پر، غالباً ساؤتھ کا کوئی ☆
374. 29:19 waqia hai. واقعہ ہے۔ ☆
375. 29:21 unhon ne apni diary mein likha hai, is ke naam bana. انہوں نے اپنی ڈائری میں لکھا ہے، اس کے نام بنا۔ ☆
376. 29:25 to wahan ek aalim the, to kuch log un ke paas aaye ke hum ne pata chalaya ke تو وہاں ایک عالم تھے، تو کچھ لوگ ان کے پاس آئے کہ ہم نے پتہ چلایا کہ ☆
377. 29:33 jo yeh jo kamral element hai, yahan fasad karne wala hai. جو یہ جو کمرل element ہے، یہاں فساد کرنے والا ہے۔ ☆
378. 29:38 un ka jo naqsha hai, wo yeh hai ke jaloos nikalo aur masjid ke samne ja kar khoob ان کا جو نقشہ ہے، وہ یہ ہے کہ جلوس نکالو اور مسجد کے سامنے جا کر خوب ☆
379. 29:45 naray lagao. نعرے لگاؤ۔ ☆
380. 29:47 musalman bharkayen ge, bharkayen ge to aayen ge, pathar maren ge, bas hamein moqa mil jaye ga, hum مسلمان بھڑکائیں گے، بھڑکائیں گے تو آئیں گے، پتھر ماریں گے، بس ہمیں موقع مل جائے گا، ہم ☆
381. 29:55 un ko maren ge. ان کو ماریں گے۔ ☆
382. 29:56 to aalim ne kaha ke yeh to bohat asan hai. تو عالم نے کہا کہ یہ تو بہت آسان ہے۔ ☆
383. 30:01 jab jaloos nikle aur yahan aa kar naray lagaye to tum masjid mein jama ho jao. جب جلوس نکلے اور یہاں آ کر نعرے لگائے تو تم مسجد میں جمع ہو جاؤ۔ ☆
384. 30:08 masjid mein sab log kaha hum aitkaf kar rahe hain, wahan duain karo. مسجد میں سب لوگ کہا ہم اعتکاف کر رہے ہیں، وہاں دعائیں کرو۔ ☆
385. 30:13 na bharko, na pathar maro, kuch nahi. نہ بھڑکو، نہ پتھر مارو، کچھ نہیں۔ ☆
386. 30:16 aur waqai aisa hi hua. اور واقعی ایسا ہی ہوا۔ ☆
387. 30:18 jab wahan jaloos aaya, masjid ke samne ruka aur naray lagaye. جب وہاں جلوس آیا، مسجد کے سامنے رکا اور نعرے لگائے۔ ☆
388. 30:23 to logon ne kiya kiya, wo pehle se masjid mein ikatha ho gaye the. تو لوگوں نے کیا کیا، وہ پہلے سے مسجد میں اکٹھا ہو گئے تھے۔ ☆
389. 30:29 koi jawab nahi, koi koi pathar nahi, kuch nahi. کوئی جواب نہیں، کوئی کوئی پتھر نہیں، کچھ نہیں۔ ☆
390. 30:33 namaz parh rahe hain, quran parh rahe hain, duain kar rahe hain. نماز پڑھ رہے ہیں، قرآن پڑھ رہے ہیں، دعائیں کر رہے ہیں۔ ☆
391. 30:38 aur kuch der tak wo log naray lagate rahe, ek bacha le ke agay chale gaye. اور کچھ دیر تک وہ لوگ نعرے لگاتے رہے، ایک بچہ لے کے آگے چلے گئے۔ ☆
392. 30:45 yeh hai sacha hal rasool Allah ki sunnat ki roshni mein. یہ ہے سچا حل رسول اللہ کی سنت کی روشنی میں۔ ☆
393. 30:50 rasool Allah ko jab makkah mein challenge mila to aap na lade, na kuch kiya. رسول اللہ کو جب مکہ میں چیلنج ملا تو آپ نہ لڑے، نہ کچھ کیا۔ ☆
394. 30:56 balke khamoshi ke sath aap madina chale gaye. بلکہ خاموشی کے ساتھ آپ مدینہ چلے گئے۔ ☆
395. 30:59 is silsile mein ek bohat hi bohat hi naseehat amez waqia ek hai ke jab hijrat ka waqt اس سلسلے میں ایک بہت ہی بہت ہی نصیحت آمیز واقعہ ایک ہے کہ جب ہجرت کا وقت ☆
396. 31:07 aaya to Hazrat Umar ne kaha ke main to khulam khula hijrat karon ga. آیا تو حضرت عمر نے کہا کہ میں تو کھلم کھلا ہجرت کروں گا۔ ☆
397. 31:13 aap Hazrat Umar gaye kaba mein, kaba mein ja kar elan kiya ke main kal makkah chhod ke آپ حضرت عمر گئے کعبہ میں، کعبہ میں جا کر اعلان کیا کہ میں کل مکہ چھوڑ کے ☆
398. 31:21 madina janay wala hoon. مدینہ جانے والا ہوں۔ ☆
399. 31:23 jo aadmi apni biwi ko biwa banana chahe, apne bachon ko yateem banana chahe to aaye, mujhe roke. جو آدمی اپنی بیوی کو بیوہ بنانا چاہے، اپنے بچوں کو یتیم بنانا چاہے تو آئے، مجھے روکے۔ ☆
400. 31:30 achha, lekin rasool Allah ne kya kiya? rasool Allah ne kya kiya? rasool Allah back door se khamoshi اچھا، لیکن رسول اللہ نے کیا کیا؟ رسول اللہ نے کیا کیا؟ رسول اللہ بیک ڈور سے خاموشی ☆
401. 31:38 ke sath nikal gae. کے ساتھ نکل گئے۔ ☆
402. 31:40 yeh bohat aham baat hai ke jis din aap ne hijrat ki hai makka se to hazrat khadija یہ بہت اہم بات ہے کہ جس دن آپ نے ہجرت کی ہے مکہ سے تو حضرت خدیجہ ☆
403. 31:47 ke ghar mein thay aap. کے گھر میں تھے آپ۔ ☆
404. 31:50 back door se nikle aap aur madina ki taraf janay ke bajaye ulti taraf gae aur char kilometer بیک ڈور سے نکلے آپ اور مدینہ کی طرف جانے کے بجائے الٹی طرف گئے اور چار کلومیٹر ☆
405. 31:57 door ja kar ghar thaur mein panah liya. دور جا کر غار ثور میں پناہ لیا۔ ☆
406. 32:01 to sunnat jo hai, yeh yeh hai. تو سنت جو ہے، یہ یہ ہے۔ ☆
407. 32:04 isi ka naam hai sabr, isi ka naam hai Allah par bharosa, isi ka naam hai positive planning. اسی کا نام ہے صبر، اسی کا نام ہے اللہ پر بھروسہ، اسی کا نام ہے positive planning۔ ☆
408. 32:11 to antumul aaloona in kuntum momineen ka matlab yahi hai. تو أَنْتُمُ الْعَالَوْنُ إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ کا مطلب یہی ہے۔ ☆
409. 32:16 momin ka mani yeh nahi ke aap ne kalma padh liya to bas kafi hai. مومن کا معنی یہ نہیں کہ آپ نے کلمہ پڑھ لیا تو بس کافی ہے۔ ☆
410. 32:22 antumul aaloona in kuntum momineen ka matlab yeh nahi ke kalma padh liya to bas ho gaya sab أَنْتُمُ الْعَالَوْنُ إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ کا مطلب یہ نہیں کہ کلمہ پڑھ لیا تو بس ہو گیا سب ☆
411. 32:30 kuch. کچھ۔ ☆
412. 32:31 nahi. نہیں۔ ☆
413. 32:33 kalma to iqrar hota hai, azm hota hai. کلمہ تو اقرار ہوتا ہے، عزم ہوتا ہے۔ ☆
414. 32:36 to in kuntum momineen ka matlab yeh hai ke agar tum ne sach much Allah ko daryaft kiya تو إِن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ کا مطلب یہ ہے کہ اگر تم نے سچ مچ اللہ کو دریافت کیا ☆
415. 32:44 hai, Allah par tum par bharosa hai, tum sabr ke tareeqay par qaim ho. ہے، اللہ پر تم پر بھروسہ ہے، تم صبر کے طریقے پر قائم ہو۔ ☆
416. 32:50 jo Allah ne sirat-e-mustaqeem batai hai, us par chal rahe ho. جو اللہ نے صراط مستقیم بتائی ہے، اس پر چل رہے ہو۔ ☆
417. 32:55 woh sirat-e-mustaqeem kya hai? positive planning, reaction se bachna. وہ صراط مستقیم کیا ہے؟ positive planning، reaction سے بچنا۔ ☆
418. 32:59 yeh sab karen to Allah aap ke sath hai. یہ سب کریں تو اللہ آپ کے ساتھ ہے۔ ☆
419. 33:03 to yeh sabak hai jo mujhe ramzan ke is mahine mein mila. تو یہ سبق ہے جو مجھے رمضان کے اس مہینے میں ملا۔ ☆
420. 33:08 main dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum is sabak میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم اس سبق ☆
421. 33:16 ko pakrein aur is ke mutabiq apni zindagi ki planning karen. کو پکڑیں اور اس کے مطابق اپنی زندگی کی planning کریں۔ ☆
422. 33:21 is tarah hum planning karenge to yaqeenan Allah hamare sath hoga, alag farishtay hamare sath honge اس طرح ہم planning کریں گے تو یقیناً اللہ ہمارے ساتھ ہوگا، الگ فرشتے ہمارے ساتھ ہوں گے ☆
423. 33:29 aur kamyabi hamari likh di jayegi. اور کامیابی ہماری لکھ دی جائے گی۔ ☆
424. 33:32 yeh mera yaqeen hai. یہ میرا یقین ہے۔ ☆
425. 33:33 assalam o alaikum warahmatullah wabarakatuh ya allah, hum sab ki taraf se quran ki is ghalti ko qabool السلام عليكم ورحمة الله وبركاته یا اللہ، ہم سب کی طرف سے قرآن کی اس غلط کو قبول ☆
426. 33:41 farma. فرما۔ ☆
427. 33:42 jo log yahan hain, un ki taraf se, jo door sun rahe hain, un ki taraf se. جو لوگ یہاں ہیں، ان کی طرف سے، جو دور سن رہے ہیں، ان کی طرف سے۔ ☆
428. 33:50 ya allah, hum ko tofeeq de ke hum quran ke rastay par chalain. یا اللہ، ہم کو توفیق دے کہ ہم قرآن کے راستے پر چلیں۔ ☆
429. 33:55 ya allah, hum ko tofeeq de ke hum quran ki awaz ko sari dunya mein phailain. یا اللہ، ہم کو توفیق دے کہ ہم قرآن کی آواز کو ساری دنیا میں پھیلائیں۔ ☆
430. 34:02 ya allah, hum ko tofeeq de ke is se pehle farishta khara ho kar sur ki zaban mein یا اللہ، ہم کو توفیق دے کہ اس سے پہلے فرشتہ کھڑا ہو کر سور کی زبان میں ☆
431. 34:10 logon ko bataye. لوگوں کو بتائے۔ ☆
432. 34:11 hum ko tofeeq de ke hum insani zaban mein tere paigham ko sare logon tak pohnchayain. ہم کو توفیق دے کہ ہم انسانی زبان میں تیرے پیغام کو سارے لوگوں تک پہنچائیں۔ ☆
433. 34:18 rabbana atina fid dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan wa qina azabannar rabbana taqabbal minna innaka antas sami ul aleem ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ☆
434. 34:26 wa tub alaina innaka antat tawwabur rahim wa sallallahu ta'ala ala khairi khalqihi muhammadin wa aalihi wa ashbihi ajmaeen birahamatika ya وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم وصلى الله تعالی علی خير خلقه محمد والہ واصحابہ اجمعین برحمتک یا ☆
435. 34:34 arhamar rahimin. ارحم الراحمین. ☆