Ramadan The Month of Remembrance June 21, 2015 Maulana Wahiduddin Khan

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 bismillah rahman rahim, بسم اللہ الرحمن الرحیم، ☆
2. 0:25 wasallallahu ala nabiyyil karim. وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
3. 0:30 rab ishrah li sadri, رب اشرح لی صدری، ☆
4. 0:32 wayassir li amri, ویسر لی امری، ☆
5. 0:37 wahllul uqdatam min lisani yafqahu qawli. واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ ☆
6. 0:42 21 june 2015. 21 جون 2015۔ ☆
7. 0:49 jaisa ke aap jante hain, جیسا کہ آپ جانتے ہیں، ☆
8. 0:51 yeh ramzan ka mahina hai, یہ رمضان کا مہینہ ہے، ☆
9. 0:55 to main chand baatein تو میں چند باتیں ☆
10. 0:59 ramzan ke talluq se arz karna chahta hoon. رمضان کے تعلق سے عرض کرنا چاہتا ہوں۔ ☆
11. 1:06 pehli baat yeh hai ke hadith mein aata hai پہلی بات یہ ہے کہ حدیث میں آتا ہے ☆
12. 1:11 ke rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne jab کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب ☆
13. 1:16 shaban ke aakhir mein شعبان کے آخر میں ☆
14. 1:19 ramzan ke mahine ka chand dekha, رمضان کے مہینے کا چاند دیکھا، ☆
15. 1:22 to chand dekh kar aap ki zuban par yeh alfaaz aaye: تو چاند دیکھ کر آپ کی زبان پر یہ الفاظ آئے: ☆
16. 1:28 allah allham uhil alayna bil amn wal aman was salamat wal islam "اللہ اللہم احل علینا بالامن والامان والسلامۃ والاسلام"۔ ☆
17. 1:34 ae allah is mahine ko hamare liye aman ka mahina bana de اے اللہ، اس مہینے کو ہمارے لیے امن کا مہینہ بنا دے، ☆
18. 1:42 peace ka mahina bana de پیس کا مہینہ بنا دے، ☆
19. 1:46 aur islam yani surrender karne ka mahina bana de اور اسلام یعنی سرنڈر کرنے کا مہینہ بنا دے۔ ☆
20. 1:53 aap ne aisa kyun farmaya آپ نے ایسا کیوں فرمایا؟ ☆
21. 1:58 dekhen ramzan ka bahut zyada talluq دیکھیں، رمضان کا بہت زیادہ تعلق ☆
22. 2:02 peace culture se hai پیس کلچر سے ہے، ☆
23. 2:04 yani aap ne ramzan ke mahine ke shuru mein yeh dua ki ke allah is mahine ko aman یعنی آپ نے رمضان کے مہینے کے شروع میں یہ دعا کی کہ اللہ اس مہینے کو امن ☆
24. 2:12 ka mahina bana de کا مہینہ بنا دے، ☆
25. 2:15 month of peace منتھ آف پیس۔ ☆
26. 2:17 to dekhiye jab aap تو دیکھیے، جب آپ ☆
27. 2:20 roza rakhta hai pani aur khana woh nahi le pata روزہ رکھتا ہے، پانی اور کھانا وہ نہیں لے پاتا، ☆
28. 2:26 to woh ladne ke qabil nahi rehta تو وہ لڑنے کے قابل نہیں رہتا۔ ☆
29. 2:33 sochiye ke kaise aadmi ladne ke qabil rahega jabke woh khana peena chhod rakha hai سوچیے کہ کیسے آدمی لڑنے کے قابل رہے گا جبکہ وہ کھانا پینا چھوڑ رکھا ہے۔ ☆
30. 2:41 to is se maloom hua ke تو اس سے معلوم ہوا کہ ☆
31. 2:45 ramzan ke mahine mein رمضان کے مہینے میں ☆
32. 2:48 yeh jo kiya jata hai ke یہ جو کیا جاتا ہے کہ ☆
33. 2:55 dawn se le kar evening tak dawn se le kar sunset tak khana ڈان سے لے کر ایوننگ تک، ڈان سے لے کر سن سیٹ تک کھانا ☆
34. 3:01 peena chhod diya jata hai پینا چھوڑ دیا جاتا ہے، ☆
35. 3:04 to yeh is baat ki training hai allamati training تو یہ اس بات کی ٹریننگ ہے، علامتی ٹریننگ، ☆
36. 3:09 ke tum ko duniya mein کہ تم کو دنیا میں ☆
37. 3:12 peaceful andaz mein rehna hai پیس فل انداز میں رہنا ہے، ☆
38. 3:16 sarkashi nahi dikhana hai سرکشی نہیں دکھانا ہے، ☆
39. 3:19 modesty ke sath rehna hai مودستی کے ساتھ رہنا ہے، ☆
40. 3:25 self control ke sath rehna hai سیلف کنٹرول کے ساتھ رہنا ہے۔ ☆
41. 3:29 to kaisa ajeeb yeh sabaq hai ramzan ke mahine ka. تو کیسا عجیب یہ سبق ہے رمضان کے مہینے کا۔ ☆
42. 3:35 yani agar aadmi یعنی اگر آدمی ☆
43. 3:37 zindagi mein yeh culture apna le, yani culture of modesty, culture of peace, زندگی میں یہ کلچر اپنا لے، یعنی کلچر آف مودستی، کلچر آف پیس، ☆
44. 3:47 to is ki apni zindagi aur poori society تو اس کی اپنی زندگی اور پوری سوسائٹی ☆
45. 3:51 kitni achhi ho jaye. کتنی اچھی ہو جائے۔ ☆
46. 3:54 aap sochiye, kitni achhi ho jaye. آپ سوچیے، کتنی اچھی ہو جائے۔ ☆
47. 3:59 aaj subah mein radio mein آج صبح میں ریڈیو میں ☆
48. 4:03 khola maine to 7 baje ek program aa raha tha, کھولا میں نے تو 7 بجے ایک پروگرام آ رہا تھا، ☆
49. 4:08 us mein tha ke "How to اس میں تھا کہ "How to ☆
50. 4:13 maintain a tension-free maintain a tension-free ☆
51. 4:18 life" ke tension-free life kis tarah se life" کہ ٹینشن فری لائف کس طرح سے ☆
52. 4:24 بتائیں تو دنیا میں بہت سے لوگ ہیں، یہ کہتے ہیں کہ tension free, ہمارے پاس آؤ، ہم بتائیں۔ تو دنیا میں بہت سے لوگ ہیں، یہ کہتے ہیں کہ ٹینشن فری، ہمارے پاس آؤ، ہم ☆
53. 4:30 tum ko tension free life denge. تم کو ٹینشن فری لائف دیں گے۔ ☆
54. 4:33 لیکن میں تو کسی کو پایا نہیں جو tension free ہو۔ لیکن میں تو کسی کو پایا نہیں جو ٹینشن فری ہو۔ ☆
55. 4:39 tension free hone ke liye ٹینشن فری ہونے کے لیے ☆
56. 4:42 ramzan ka mahina رمضان کا مہینہ ☆
57. 4:45 ek training hai isi baat ki. ایک ٹریننگ ہے اسی بات کی۔ ☆
58. 4:48 رمضان کے مہینے میں آپ کو tension-free بنانا ہے۔ رمضان کے مہینے میں آپ کو ٹینشن فری بنانا ہے۔ ☆
59. 4:52 jab aap doosron se جب آپ دوسروں سے ☆
60. 4:55 na uljhen, doosron se shikayat aap ke dil mein na rahe, نہ الجھیں، دوسروں سے شکایت آپ کے دل میں نہ رہے، ☆
61. 5:02 to yahi raaz hai tension free hone ka. تو یہی راز ہے ٹینشن فری ہونے کا۔ ☆
62. 5:10 ek hadith hai, dekhiye, is hadith mein yeh kaha gaya hai ایک حدیث ہے، دیکھیے، اس حدیث میں یہ کہا گیا ہے ☆
63. 5:15 ke jab tum roza rakho, tum mein se koi shakhs jab roza rakhe to us ko apni zaban کہ جب تم روزہ رکھو، تم میں سے کوئی شخص جب روزہ رکھے تو اس کو اپنی زبان ☆
64. 5:24 se buri baat nahi nikalna chahiye. سے بری بات نہیں نکالنا چاہیے۔ ☆
65. 5:32 buri baat nahi nikalni chahiye. بری بات نہیں نکالنی چاہیے۔ ☆
66. 5:38 aur phir farmaya ke agar koi doosra shakhs tum ko buri baat kahe, gaali de, اور پھر فرمایا کہ اگر کوئی دوسرا شخص تم کو بری بات کہے، گالی دے، ☆
67. 5:45 koi provocative baat kahe, to tum jawab mein khud na bhadak utho, کوئی پروووکیٹو بات کہے، تو تم جواب میں خود نہ بھڑک اٹھو، ☆
68. 5:53 balkeh yeh kaho: "Indaim بلکہ یہ کہو: "انڈیم ☆
69. 5:56 "Rome time" that brother, I am a fasting person, I have fasted. روم سائم" کہ بھائی، میں تو روزے دار آدمی ہوں، میں نے روزہ رکھا ہے۔ ☆
70. 6:04 is ka matlab yeh hai ke rozedar se Allah taala ki yeh matloob hai ke us ke اس کا مطلب یہ ہے کہ روزے دار سے اللہ تعالیٰ کی یہ مطلوب ہے کہ اس کے ☆
71. 6:09 dil mein reaction na ho دل میں ری ایکشن نہ ہو ☆
72. 6:12 keh doosra kuch kahe to aap bhi bhark uthein, react karein. کہ دوسرا کچھ کہے تو آپ بھی بھڑک اٹھیں، ری ایکٹ کریں۔ ☆
73. 6:17 is mein keh doosra aap ko aisi baat kahe jis se aap ke jazbaat ko thes lage, اس میں کہ دوسرا آپ کو ایسی بات کہے جس سے آپ کے جذبات کو ٹھیس لگے، ☆
74. 6:25 aap ke andar آپ کے اندر ☆
75. 6:27 ishti'aal aa jaye, اشتعال آ جائے، ☆
76. 6:30 aap ke andar heat jaag uthe, inteqaam jaag uthe, to aap ko apne aap ko rokna chahiye aur آپ کے اندر ہیٹ جاگ اٹھے، انتقام جاگ اٹھے، تو آپ کو اپنے آپ کو روکنا چاہیے اور ☆
77. 6:39 یہ کہنا چاہیے کہ "in the room time"۔ یہ کہنا چاہیے کہ "انڈیم روم سائم"۔ ☆
78. 6:42 mein to bhai rozaydaar hoon, mein ne to Allah ke hukum se roza rakh rakha hai. میں تو بھائی روزے دار ہوں، میں نے تو اللہ کے حکم سے روزہ رکھ رکھا ہے۔ ☆
79. 6:50 is se aap andaaza kar sakte hain ke roza ya Ramzan jo hai, is ka maqsad kya hai. اس سے آپ اندازہ کر سکتے ہیں کہ روزہ یا رمضان جو ہے، اس کا مقصد کیا ہے۔ ☆
80. 6:58 is ka maqsad sirf اس کا مقصد صرف ☆
81. 7:01 khana peena chhodna nahi hai, کھانا پینا چھوڑنا نہیں ہے، ☆
82. 7:04 apni aadaton ko chhodna hai, اپنی عادتوں کو چھوڑنا ہے، ☆
83. 7:09 reaction ko chhodna hai, ری ایکشن کو چھوڑنا ہے، ☆
84. 7:12 negative thinking ko chhodna hai, نیگیٹو تھنکنگ کو چھوڑنا ہے، ☆
85. 7:15 shikayat ko chhodna hai. شکایت کو چھوڑنا ہے۔ ☆
86. 7:19 Samaji zindagi mein yeh sab jo baatein aati hain, is ko chhodna hai. سماجی زندگی میں یہ سب جو باتیں آتی ہیں، اس کو چھوڑنا ہے۔ ☆
87. 7:23 woh to ek alamat-i tark hai. وہ تو ایک علامتی ترک ہے۔ ☆
88. 7:27 to yeh kitni bari baat hai. تو یہ کتنی بڑی بات ہے۔ ☆
89. 7:32 dekhein, hadithon mein دیکھیں، حدیثوں میں ☆
90. 7:36 bohat saari hadithain aati hain, aap kitaab-us-siyaam mein parh sakte hain. بہت ساری حدیثیں آتی ہیں، آپ کتاب الصیام میں پڑھ سکتے ہیں۔ ☆
91. 7:41 kitaab-us-siyaam mein, کتاب الصیام میں، ☆
92. 7:43 mislan aap dekhein, Mishkaat mein to sau se zyada riwayatein milengi aap ko, choti bari. مثلاً آپ دیکھیں، مشکات میں تو سو سے زیادہ روایتیں ملیں گی آپ کو، چھوٹی بڑی۔ ☆
93. 7:50 Qur'an mein rozay ka zikr Surah Al-Baqarah mein قرآن میں روزے کا ذکر سورہ البقرہ میں ☆
94. 7:55 baqaida taur par aaya hai. باقاعدہ طور پر آیا ہے۔ ☆
95. 7:57 Surah Al-Baqarah ka ayat number 183 se le kar 187 tak, سورہ البقرہ کا آیت نمبر 183 سے لے کر 187 تک، ☆
96. 8:05 yaani 183 up to 187, یعنی 183 اپ ٹو 187، ☆
97. 8:10 is mein roze ka zikr hai. اس میں روزے کا ذکر ہے۔ ☆
98. 8:15 to is mein kya bataya gaya hai? is mein ke roze ka hukum is liye diya gaya: "lalakum تو اس میں کیا بتایا گیا ہے؟ اس میں کہ روزے کا حکم اس لیے دیا گیا: "لالکم ☆
99. 8:24 tataqoon" taake tumhare andar taqwa paida ho. تتقون" تاکہ تمہارے اندر تقویٰ پیدا ہو۔ ☆
100. 8:30 to taqwa kya hai? taqwa ke lafzi maani hain bachna. تو تقویٰ کیا ہے؟ تقویٰ کے لفظی معنی ہیں بچنا۔ ☆
101. 8:36 yeh bachne ka culture hai. یہ بچنے کا کلچر ہے۔ ☆
102. 8:39 jis tarah roze mein aap pani se bachte hain, khane se bachte hain, to yeh kya hai? yeh جس طرح روزے میں آپ پانی سے بچتے ہیں، کھانے سے بچتے ہیں، تو یہ کیا ہے؟ یہ ☆
103. 8:46 tarbiyat hai, ilamati tarbiyat ke aap ko bachna hai har us cheez se jo Allah ko pasand nahin. تربیت ہے، علامتی تربیت کہ آپ کو بچنا ہے ہر اس چیز سے جو اللہ کو پسند نہیں۔ ☆
104. 8:55 misal ke taur par gaali galoch se bachna, مثلاً گالی گلوچ سے بچنا، ☆
105. 8:58 negative thinking se bachna, nafrat se bachna, نیگیٹو تھنکنگ سے بچنا، نفرت سے بچنا، ☆
106. 9:03 reaction se bachna. ری ایکشن سے بچنا۔ ☆
107. 9:06 yeh woh tamam یہ وہ تمام ☆
108. 9:08 qism ke behaviour aur soch jo Allah ko pasand nahin hai, us se apne aap ko bacha kar قسم کے بیہیویئر اور سوچ جو اللہ کو پسند نہیں ہے، اس سے اپنے آپ کو بچا کر ☆
109. 9:16 rakhna, yeh hai taqwa. رکھنا، یہ ہے تقویٰ۔ ☆
110. 9:21 to is lihaz se تو اس لحاظ سے ☆
111. 9:23 Ramzan ka mahina shahr-e-taqwa hai, yaani month of taqwa. رمضان کا مہینہ شہر التقویٰ ہے، یعنی منتھ آف تقویٰ۔ ☆
112. 9:30 kisi ajeeb baat hai, کیسی عجیب بات ہے، ☆
113. 9:32 month of taqwa. منتھ آف تقویٰ۔ ☆
114. 9:36 taqwa ke bare mein ek hadith hai, تقویٰ کے بارے میں ایک حدیث ہے، ☆
115. 9:40 ek sahabi ne, ایک صحابی نے، ☆
116. 9:42 ek sahabi the, top ke sahabi, ایک صحابی تھے، ٹاپ کے صحابی، ☆
117. 9:46 to Hazrat Umar ne un se poocha: "taqwa kya hai?" تو حضرت عمر نے ان سے پوچھا: "تقویٰ کیا ہے؟" ☆
118. 9:53 yeh jab khaleefa the, Hazrat Umar tab ki baat hai, yeh یہ جب خلیفہ تھے، حضرت عمر تب کی بات ہے، یہ ☆
119. 9:57 taqwa kya hai? to sahabi ne kaha ke تقویٰ کیا ہے؟ تو صحابی نے کہا کہ ☆
120. 10:02 "Ya Ameer-ul-Momineen, hal sarak ta tareeq shauqan". "یا امیر المومنین، ہل سرک تا طریق شوقن"۔ ☆
121. 10:08 Ae Ameer اے امیر ☆
122. 10:09 almominin, kya aap kabhi aise raste se guzre hain jo jis ke dono taraf jhaari jhaari kaatedaar المومنین، کیا آپ کبھی ایسے راستے سے گزرے ہیں جو جس کے دونوں طرف جھاڑی جھاڑی کاٹے دار ☆
123. 10:17 jhaadiyaan hon? "hal sarak ta tareeq shauqan". جھاڑیاں ہوں؟ "ہل سرک تا طریق شوقن"۔ ☆
124. 10:22 kabhi aap aise raste se guzre hain jis ke dono taraf کبھی آپ ایسے راستے سے گزرے ہیں جس کے دونوں طرف ☆
125. 10:26 thodi bushz hon? تھوڑی بُشز ہوں؟ ☆
126. 10:29 to unhon ne kaha: "haan". تو انہوں نے کہا: "ہاں"۔ ☆
127. 10:31 to kaha: "aap ne kya kiya?" to unhon ne kaha ke "shumart تو کہا: "آپ نے کیا کیا؟" تو انہوں نے کہا کہ "شمرت ☆
128. 10:36 vishtat". وشتہت"۔ "شمرت وشتہت"۔ ☆
129. 10:41 main ne apne kapde ko sameit liya aur bachte hue nikal gaya. میں نے اپنے کپڑے کو سمیٹ لیا اور بچتے ہوئے نکل گیا۔ ☆
130. 10:47 to unhon ne kaha ke "zaalik al-taqwa". تو انہوں نے کہا کہ "ذالک التقویٰ"۔ ☆
131. 10:51 yeh hai taqwa, یہ ہے تقویٰ، ☆
132. 10:54 yaani duniya se bachte hue guzar jaana. یعنی دنیا سے بچتے ہوئے گزر جانا۔ ☆
133. 10:58 yeh hamara safar jo hai, duniya ka, yeh duniya se aakhirat ki taraf hai, insaan se Allah ki یہ ہمارا سفر جو ہے، دنیا کا، یہ دنیا سے آخرت کی طرف ہے، انسان سے اللہ کی ☆
134. 11:04 taraf hai. Aaj hum insaanon ke darmiyan hain, طرف ہے۔ آج ہم انسانوں کے درمیان ہیں، ☆
135. 11:09 kal hum Allah ke paas pohnchenge. کل ہم اللہ کے پاس پہنچیں گے۔ ☆
136. 11:11 yeh ek safar hai. یہ ایک سفر ہے۔ ☆
137. 11:13 yeh safar mein thodi bushz hain. یہ سفر میں تھوڑی بُشز ہیں۔ ☆
138. 11:16 تھوڑی bushes کہنے کا کیا ہے؟ بہت سی باتیں آپ کو پیش آئیں گی جس سے آپ offend تھوڑی بُشز کہنے کا کیا ہے؟ بہت سی باتیں آپ کو پیش آئیں گی جس سے آپ افینڈ ☆
139. 11:21 ho jayen. Log aisi baat kahenge jis se aap ko ghussa aa jaye. ہو جائیں۔ لوگ ایسی بات کہیں گے جس سے آپ کو غصہ آ جائے۔ ☆
140. 11:26 Log aisa sulook karenge jis se aap ko nafrat aa jaye. لوگ ایسا سلوک کریں گے جس سے آپ کو نفرت آ جائے۔ ☆
141. 11:29 Log aisa kaam karenge jis se aap ko intiqam aa jaye. لوگ ایسا کام کریں گے جس سے آپ کو انتقام آ جائے۔ ☆
142. 11:33 Yeh thodi bushz hain. یہ تھوڑی بُشز ہیں۔ ☆
143. 11:35 ise kaise guzarana hai? اسے کیسے گزرنا ہے؟ ☆
144. 11:39 to bachte hue guzar jaana. تو بچتے ہوئے گزر جانا۔ ☆
145. 11:42 "shumart vishtat". bachte hue, bachte hue, bachte hue guzar jaana. "شمرت وشتہت"۔ بچتے ہوئے، بچتے ہوئے، بچتے ہوئے گزر جانا۔ ☆
146. 11:49 aur main khud bhi aisa hua mere saath ke kaantedaar jhaadi ke darmiyan se mujhe jaana pada. اور میں خود بھی ایسا ہوا میرے ساتھ کہ کانٹے دار جھاڑی کے درمیان سے مجھے جانا پڑا۔ ☆
147. 11:57 to mujhe tajruba hua ke kya cheez hai kaantedaar jhaadi ke beech se chalna. تو مجھے تجربہ ہوا کہ کیا چیز ہے کانٹے دار جھاڑی کے بیچ سے چلنا۔ ☆
148. 12:03 to waqai kapre ko sametna parta hai. تو واقعی کپڑے کو سمیٹنا پڑتا ہے۔ ☆
149. 12:07 idhar dekhna, idhar dekhna. ادھر دیکھنا، ادھر دیکھنا۔ ☆
150. 12:11 to yeh Quran mein jo hai ke Ramzan shehr ul Taqwa hai, تو یہ قرآن میں جو ہے کہ رمضان شہر التقویٰ ہے، ☆
151. 12:18 yani taqwa ki tarbiyat ka mahina. یعنی تقویٰ کی تربیت کا مہینہ۔ ☆
152. 12:21 کہ دنیا میں یہی ہوگا کہ ادھر رہیں گے تھوڑی bushes، ادھر رہیں گے تھوڑی bushes۔ کہ دنیا میں یہی ہوگا کہ ادھر رہیں گے تھوڑی بُشز، ادھر رہیں گے تھوڑی بُشز۔ ☆
153. 12:28 yahi hoga. Kyunke insaan ko azaadi di hai Allah Ta'ala ne. یہی ہوگا۔ کیونکہ انسان کو آزادی دی ہے اللہ تعالیٰ نے۔ ☆
154. 12:34 azaadi itni zyada di hai ke jinnaat ne naoozubillah Allah se behs kar liya. آزادی اتنی زیادہ دی ہے کہ جنات نے نعوذ باللہ اللہ سے بحث کر لیا۔ ☆
155. 12:41 Allah se keh diya ke khudaaya tu discriminant karta hai ke jannat Adam ko paida kiya mitti se اللہ سے کہہ دیا کہ خدایا تو ڈسکریمنٹ کرتا ہے کہ جنت آدم کو پیدا کیا مٹی سے ☆
156. 12:49 aur mujhe paida kiya naar se. اور مجھے پیدا کیا نار سے۔ ☆
157. 12:52 matlab mein superior hoon, lekin tu ne discriminant kiya. مطلب میں سپیریئر ہوں، لیکن تو نے ڈسکریمنٹ کیا۔ ☆
158. 12:56 yani Khuda se direct usne shikayat kardi. یعنی خدا سے ڈائریکٹ اس نے شکایت کر دی۔ ☆
159. 12:59 kyunke azaadi thi. کیونکہ آزادی تھی۔ ☆
160. 13:02 azaadi ek aisi cheez hai jiski koi limit nahi hai. آزادی ایک ایسی چیز ہے جس کی کوئی لمٹ نہیں ہے۔ ☆
161. 13:05 aap kisi ko qadar karein, kisi ko nafrat karein, آپ کسی کو قدر کر دیں، کسی کو نفرت کریں، ☆
162. 13:10 kisi ke liye apne dil mein keena rakh lein, kisi se revenge rakh lein apne dil mein, kisi کسی کے لیے اپنے دل میں کینہ رکھ لیں، کسی سے ریونج رکھ لیں اپنے دل میں، کسی ☆
163. 13:18 ko badnaam karein, jo kuch chahe kar sakte hain. کو بدنام کریں، جو کچھ چاہے کر سکتے ہیں۔ ☆
164. 13:21 kyunke azaadi hai. کیونکہ آزادی ہے۔ ☆
165. 13:23 azaadi itni zyada hai ke Allah ke muqable mein bhi azaadi hai. آزادی اتنی زیادہ ہے کہ اللہ کے مقابلے میں بھی آزادی ہے۔ ☆
166. 13:29 jaise ek shakhs ne ek kitaab likhi: "God is dead". جیسے ایک شخص نے ایک کتاب لکھی: "God is dead"۔ ☆
167. 13:35 "God is dead". "God is dead"۔ ☆
168. 13:36 aap sochiye ke Allah jo ek آپ سوچیے کہ اللہ جو ایک ☆
169. 13:43 saari kainat ko itna zyada, woh Hayy o Qayyum hai, saari kainat ke sawali hui hai. ساری کائنات کو اتنا زیادہ، وہ حی و قیوم ہے، ساری کائنات کے سوالی ہوئی ہے۔ ☆
170. 13:50 uske bare mein kitaab likh di ke "God is dead". اس کے بارے میں کتاب لکھ دی کہ "God is dead"۔ ☆
171. 13:52 lekin Allah ne uske qalam ko roka nahi, us kitaab ko chhapne se roka nahi, us kitaab لیکن اللہ نے اس کے قلم کو روکا نہیں، اس کتاب کو چھپنے سے روکا نہیں، اس کتاب ☆
172. 13:59 ko phalne se roka nahi. کو پھلنے سے روکا نہیں۔ ☆
173. 14:03 to kaisi ajeeb hai yeh azaadi. تو کیسی عجیب ہے یہ آزادی۔ ☆
174. 14:07 to is aazadi ko jab aap ko mili hai to misuse of freedom ki bhi aazadi hai. تو اس آزادی کو جب آپ کو ملی ہے تو مس یوز آف فریڈم کی بھی آزادی ہے۔ ☆
175. 14:15 تو it is misuse of freedom that creates problems. تو it is misuse of freedom that creates problems۔ ☆
176. 14:21 isi ko kaha gaya thori bushz. اسی کو کہا گیا تھوڑی بُشز۔ ☆
177. 14:26 to poori zindagi hamari hai thori bushz ke darmiyan se guzarna. تو پوری زندگی ہماری ہے تھوڑی بُشز کے درمیان سے گزرنا۔ ☆
178. 14:32 poori zindagi. mein aik martaba پوری زندگی۔ میں ایک مرتبہ ☆
179. 14:39 nojawani ki umar mein نوجوانی کی عمر میں ☆
180. 14:41 aik waqt aisa hua ke mein aik khet mein dakhil hua ke samjho ke rastay paidal chal raha ایک وقت ایسا ہوا کہ میں ایک کھیت میں داخل ہوا کہ سمجھو کہ راستے پیدل چل رہا ☆
181. 14:47 tha mein. apnay gaon ja raha tha. تھا میں۔ اپنے گاؤں جا رہا تھا۔ ☆
182. 14:51 wo bara bara chaura khet tha wo. وہ بڑا بڑا چوڑا کھیت تھا وہ۔ ☆
183. 14:54 to khatam hi nahi hota tha. تو ختم ہی نہیں ہوتا تھا۔ ☆
184. 14:55 rasta kahin nahi milta tha. راستہ کہیں نہیں ملتا تھا۔ ☆
185. 14:57 idhar jaon tab bhi rasta nahi, idhar jaon tab bhi rasta nahi. ادھر جاؤں تب بھی راستہ نہیں، ادھر جاؤں تب بھی راستہ نہیں۔ ☆
186. 15:02 raat ka waqt tha, bilkul andhera. رات کا وقت تھا، بالکل اندھیرا۔ ☆
187. 15:05 is rastay se utar kar mein aa raha tha gaon janay ke liye. اس راستے سے اتر کر میں آ رہا تھا گاؤں جانے کے لیے۔ ☆
188. 15:10 ab mein ne kaha khuda mein kya karoon? mujhe to koi rasta hi nahi mil raha. اب میں نے کہا خدا میں کیا کروں؟ مجھے تو کوئی راستہ ہی نہیں مل رہا۔ ☆
189. 15:16 aik ajeeb halat thi meri. ایک عجیب حالت تھی میری۔ ☆
190. 15:19 to achaanak mujhe nazar para ke roshni hai. تو اچانک مجھے نظر پڑا کہ روشنی ہے۔ ☆
191. 15:24 yeh waqia hai piriya aur baadiya ke darmiyan. یہ واقعہ ہے پریہا اور باڑیا کے درمیان۔ ☆
192. 15:29 abhi tak mujhe aankhon ke samnay hai. ابھی تک مجھے آنکھوں کے سامنے ہے۔ ☆
193. 15:32 to aik aadmi barh raha tha meri taraf aur lambi torch is ke haath mein thi. تو ایک آدمی بڑھ رہا تھا میری طرف اور لمبی ٹارچ اس کے ہاتھ میں تھی۔ ☆
194. 15:37 ab to torch ka istemal nahi hai. اب تو ٹارچ کا استعمال نہیں ہے۔ ☆
195. 15:39 pehlay zamanay mein choti torch hoti thi, aik cell, do cell ki. پہلے زمانے میں چھوٹی ٹارچ ہوتی تھی، ایک سیل، دو سیل کی۔ ☆
196. 15:42 aik bari torch hoti thi, das cell ki. ایک بڑی ٹارچ ہوتی تھی، دس سیل کی۔ ☆
197. 15:45 to lambi torch li hui ho. تو لمبی ٹارچ لی ہوئی ہو۔ ☆
198. 15:47 wo meri taraf barh raha tha. وہ میری طرف بڑھ رہا تھا۔ ☆
199. 15:50 to jab qareeb aaya to mein ne kaha ke mujhe yeh baadiya ka jo pul hai wahan jana تو جب قریب آیا تو میں نے کہا کہ مجھے یہ باڑیا کا جو پل ہے وہاں جانا ☆
200. 15:56 hai. pul par pohnchne ke baad mein aage chala jaunga. ہے۔ پل پر پہنچنے کے بعد میں آگے چلا جاؤں گا۔ ☆
201. 16:02 to us ne mere sath, woh mere sath chala aur torch se rasta dikhate hue yahan tak ke تو اس نے میرے ساتھ، وہ میرے ساتھ چلا اور ٹارچ سے راستہ دکھاتے ہوئے یہاں تک کہ ☆
202. 16:09 mujhe pul tak pohncha diya. مجھے پل تک پہنچا دیا۔ ☆
203. 16:11 jab pul tak pohncha diya to phir mujhe جب پل تک پہنچا دیا تو پھر مجھے ☆
204. 16:14 samajh mein aa gaya ke mujhe apne ghar pohnchne ke liye kya karna hai. سمجھ میں آ گیا کہ مجھے اپنے گھر پہنچنے کے لیے کیا کرنا ہے۔ ☆
205. 16:20 to bhai is liye waqea mein arz kiya ke thori bushz mein aap agar apne ko bachana chahein تو بھئی اس لیے واقعہ میں عرض کیا کہ تھوڑی بُشز میں آپ اگر اپنے کو بچانا چاہیں ☆
206. 16:27 to khuda wahan torch le kar khara hua hai. تو خدا وہاں ٹارچ لے کر کھڑا ہوا ہے۔ ☆
207. 16:32 yeh matlab nahi ke aap akele hain. یہ مطلب نہیں کہ آپ اکیلے ہیں۔ ☆
208. 16:35 aap akele nahi hain. آپ اکیلے نہیں ہیں۔ ☆
209. 16:37 yani Allah ne aap ko یعنی اللہ نے آپ کو ☆
210. 16:40 paida kar ke chhod diya thori bushz mein, kaantay daar jhaariyon mein. پیدا کر کے چھوڑ دیا تھوڑی بُشز میں، کانٹے دار جھاڑیوں میں۔ ☆
211. 16:47 lekin yaad rakhiye ke hamari taqat ki limit hai. لیکن یاد رکھیے کہ ہماری طاقت کی لمٹ ہے۔ ☆
212. 16:52 hum apni taqat se kabhi aisa hota hai ke hum lagta hai ke hum kaise kaise kiya karein. ہم اپنی طاقت سے کبھی ایسا ہوتا ہے کہ ہم لگتا ہے کہ ہم کیسے کیسے کیا کریں۔ ☆
213. 16:59 to wahan khuda khara hua hai. تو وہاں خدا کھڑا ہوا ہے۔ ☆
214. 17:02 khuda ke farishtay khare hue hain خدا کے فرشتے کھڑے ہوئے ہیں ☆
215. 17:05 torch le kar. ٹارچ لے کر۔ ☆
216. 17:07 to dekhein agar aap yeh azm kar lein, تو دیکھیں اگر آپ یہ عزم کر لیں، ☆
217. 17:12 azm kar lein, woh jo hadith mein hai ke "ani roo saim" عزم کر لیں، وہ جو حدیث میں ہے کہ "انی روم سائم" ☆
218. 17:20 ke mein to rozedar hoon, mujhe jhaariyon se takrana nahi hai, mujhe react nahi karna hai, کہ میں تو روزے دار ہوں، مجھے جھاڑیوں سے ٹکرانا نہیں ہے، مجھے ری ایکٹ نہیں کرنا ہے، ☆
219. 17:26 mujhe kisi ki baat par apne sine mein kina nahi rakh lena hai, mujhe kisi ke ghusa ho مجھے کسی کی بات پر اپنے سینے میں کینہ نہیں رکھ لینا ہے، مجھے کسی کے غصہ ہو ☆
220. 17:32 kar inteqam nahi کر انتقام نہیں ☆
221. 17:35 ke liye nahi sochna hai. کے لیے نہیں سوچنا ہے۔ ☆
222. 17:36 to wahan khuda ke farishtay aap ke khare hain aap ko madad karne ke liye. تو وہاں خدا کے فرشتے آپ کے کھڑے ہیں آپ کو مدد کرنے کے لیے۔ ☆
223. 17:45 acha isi liye yeh bohat ajeeb baat hai اچھا اسی لیے یہ بہت عجیب بات ہے ☆
224. 17:49 ke mein bas sochta tha ke Ramadan ke tazkare mein yeh ayat kyun hai Surah Al Baqarah mein. کہ میں بس سوچتا تھا کہ رمضان کے تذکرے میں یہ آیت کیوں ہے سورہ البقرہ میں۔ ☆
225. 18:00 to kal hi mujhe samajh mein aaya ke is ka woh ramzan ka jo tazkara hai surah al-baqarah تو کل ہی مجھے سمجھ میں آیا کہ اس کا وہ رمضان کا جو تذکرہ ہے سورہ البقرہ ☆
226. 18:07 ki ayat number 183 se 187 tak isi ke beech mein ek ayat aati hai: کی آیت نمبر 183 سے 187 تک اسی کے بیچ میں ایک آیت آتی ہے: ☆
227. 18:15 "wa idha sa'alaka 'ibadi 'anni fa'inni qaribun ujib da'wat ad-da'i idha danin fal-yastajibuni wa liyu'minu bi la lahum yash-hudun". "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي أَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَانٍ فَلْيَسْتَجِيبُونِي وَلِيُؤْمِنُوا بِي لَا لَهُمْ يَشْهُدُونِ"۔ ☆
228. 18:27 aur jab bande poochhein tum se, اور جب بندے پوچھیں تم سے، ☆
229. 18:32 aur jab bande tum se poochhein mere bare mein, to main un ke qareeb hoon. اور جب بندے تم سے پوچھیں میرے بارے میں، تو میں ان کے قریب ہوں۔ ☆
230. 18:40 aur main pukarne wale ki pukar ka jawab deta hoon. اور میں پکارنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں۔ ☆
231. 18:45 to woh mujhe pukarein تو وہ مجھے پکاریں ☆
232. 18:49 to unhein rushd aur guidance milegi. تو انہیں رشد اور گائیڈنس ملے گی۔ ☆
233. 18:56 to ramzan ki ayaton ke darmiyan yeh ayat hai. تو رمضان کی آیتوں کے درمیان یہ آیت ہے۔ ☆
234. 19:01 is ka matlab ke yeh ayat ek ek paigham de rahi hai aap ko ke aye bande اس کا مطلب کہ یہ آیت ایک ایک پیغام دے رہی ہے آپ کو کہ اے بندے ☆
235. 19:08 taqwa ki zindagi guzaro, تقویٰ کی زندگی گزار، ☆
236. 19:12 yani jhaariyon se bachne ka pakka irada kar le, یعنی جھاڑیوں سے بچنے کا پکا ارادہ کر لے، ☆
237. 19:17 jhaariyon se mat uljho, جھاڑیوں سے مت الجھ، ☆
238. 19:20 aur jahan tumhein koi rukawat padegi, jahan tum helpless ho jaoge, to wahan Khuda maujood اور جہاں تمہیں کوئی رکاوٹ پڑے گی، جہاں تم ہیلپ لیس ہو جاؤ گے، تو وہاں خدا موجود ☆
239. 19:27 hai. jaise tum pukaro ge, wahan tum apne paas Khuda ko maujood paoge. ہے۔ جیسے تم پکارو گے، وہاں تم اپنے پاس خدا کو موجود پاؤ گے۔ ☆
240. 19:39 kaisi ajeeb ayat hai. کیسی عجیب آیت ہے۔ ☆
241. 19:41 kitna solace is ke andar hai. کتنا سولس اس کے اندر ہے۔ ☆
242. 19:43 aur isi ka namuna maine aap se arz kiya ke main ghane khet mein andhere mein phans اور اسی کا نمونہ میں نے آپ سے عرض کیا کہ میں گھنے کھیت میں اندھیرے میں پھنس ☆
243. 19:50 gaya tha. aur jab maine Allah ko yaad kiya to achaanak wahan ek insaan, shayad woh farishta گیا تھا۔ اور جب میں نے اللہ کو یاد کیا تو اچانک وہاں ایک انسان، شاید وہ فرشتہ ☆
244. 19:59 tha, aur kyunke us waqt ghayab ho gaya woh. تھا، اور کیونکہ اس وقت غائب ہو گیا وہ۔ ☆
245. 20:03 bahut ajeeb baat yeh hai ke mujh ko pul tak pahuncha kar ke is ke baad woh ghayab بہت عجیب بات یہ ہے کہ مجھ کو پل تک پہنچا کر کے اس کے بعد وہ غائب ☆
246. 20:10 ho gaya. na roshni thi, na insaan tha. ہو گیا۔ نہ روشنی تھی، نہ انسان تھا۔ ☆
247. 20:13 main ne peeche mud kar dekha to kuch koi bhi nahi tha. میں نے پیچھے مڑ کر دیکھا تو کچھ کوئی بھی نہیں تھا۔ ☆
248. 20:19 to rozay ke tazkare ke darmiyan yeh ayat aana: "wa idha sa'alaka 'ibadi 'anni fa'inni qaribun ujib da'wat ad-da'i تو روزے کے تذکرے کے درمیان یہ آیت آنا: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي أَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ ☆
249. 20:30 idha danin fal-yastajibuni wa liyu'minu إِذَا دَانٍ فَلْيَسْتَجِيبُونِي وَلِيُؤْمِنُوا ☆
250. 20:34 bi la lahum yashhudooni. بِي لَا لَهُمْ يَشْهُدُونِ"۔ ☆
251. 20:36 yeh aik aik message hai Allah ki taraf se ke ae insan, ae mere bande, یہ ایک ایک میسج ہے اللہ کی طرف سے کہ اے انسان، اے میرے بندے، ☆
252. 20:44 taqwa ki zindagi guzaro. تقویٰ کی زندگی گزار۔ ☆
253. 20:46 yeh faisla kar lo ke mujhe taqwa ki zindagi guzarna hai, yaani jhaariyon se ulajhna nahi hai, یہ فیصلہ کر لے کہ مجھے تقویٰ کی زندگی گزارنا ہے، یعنی جھاڑیوں سے الجھنا نہیں ہے، ☆
254. 20:53 بُش، یعنی تھوڑی bushes سے میں اپنے کو پھنسانا نہیں ہے۔ بُش، یعنی تھوڑی بُشز سے میں اپنے کو پھنسانا نہیں ہے۔ ☆
255. 20:59 یہ فیصلہ کر لے کہ مجھ کو تھوڑی bushes سے اپنے کو پھنسانا نہیں ہے۔ یہ فیصلہ کر لے کہ مجھ کو تھوڑی بُشز سے اپنے کو پھنسانا نہیں ہے۔ ☆
256. 21:06 to yaqeen rakh ke wahan to apne aap تو یقین رکھ کے وہاں تو اپنے آپ ☆
257. 21:09 to wahan akela nahi hoga, تو وہاں اکیلا نہیں ہوگا، ☆
258. 21:13 wahan to Allah ko payega, farishton ko payega. وہاں تو اللہ کو پائے گا، فرشتوں کو پائے گا۔ ☆
259. 21:17 kaisi ajeeb baat hai. کیسی عجیب بات ہے۔ ☆
260. 21:20 is aitbaar se main yeh kahunga ke Ramzan ka mahina shehri dua hai. اس اعتبار سے میں یہ کہوں گا کہ رمضان کا مہینہ شہری دعا ہے۔ ☆
261. 21:28 dua ka mahina. دعا کا مہینہ۔ ☆
262. 21:30 Hadees mein aata hai ke Ramzan ke bare mein hua shehr us sabr. حدیث میں آتا ہے کہ رمضان کے بارے میں ہوا شہر الصبر۔ ☆
263. 21:36 hua shehr us sabr ke Ramzan ka mahina sabr ka mahina hai. ہوا شہر الصبر کہ رمضان کا مہینہ صبر کا مہینہ ہے۔ ☆
264. 21:42 lekin main samajhta hoon ke ya is ayat ko le kar hum keh sakte hain ke Ramzan ka لیکن میں سمجھتا ہوں کہ یا اس آیت کو لے کر ہم کہہ سکتے ہیں کہ رمضان کا ☆
265. 21:48 mahina shehr dua hai. مہینہ شہر دعا ہے۔ ☆
266. 21:52 shehr dua hai. شہر دعا ہے۔ ☆
267. 21:53 dua ka mahina. دعا کا مہینہ۔ ☆
268. 21:56 bohat ajeeb baat hai. بہت عجیب بات ہے۔ ☆
269. 22:00 bohat ajeeb baat hai. بہت عجیب بات ہے۔ ☆
270. 22:04 to dekhen Islam ki jo ibadat hain, un sab ka aik form hai. تو دیکھیں اسلام کی جو عبادات ہیں، ان سب کا ایک فارم ہے۔ ☆
271. 22:10 namaz ka aik form hai. نماز کا ایک فارم ہے۔ ☆
272. 22:12 Hajj ka aik form hai. حج کا ایک فارم ہے۔ ☆
273. 22:14 lekin yaad rakhiye, لیکن یاد رکھیے، ☆
274. 22:17 koi ibadat sirf apne form ke aitbaar se کوئی عبادت صرف اپنے فارم کے اعتبار سے ☆
275. 22:22 matloob nahi hoti, balkeh isprit ke aitbaar se matloob hoti hai. مطلوب نہیں ہوتی، بلکہ اسپرٹ کے اعتبار سے مطلوب ہوتی ہے۔ ☆
276. 22:29 yeh baat Quran mein qurbani ke jild mein aayi hai: "la'ina la lahum ma wala damawa wala qiyamawa". یہ بات قرآن میں قربانی کے جلد میں آئی ہے: "لَئِنَا لَا لَهُمْ مَا وَلَا دَمَاوَا وَلَا قِيَمَاوَا"۔ ☆
277. 22:36 taqwa man Allah ko tumhari qurbani ka gosht aur khoon nahi pohanchta, tumhare dil ka taqwa pohanchta hai. تقویٰ من اللہ کو تمہاری قربانی کا گوشت اور خون نہیں پہنچتا، تمہارے دل کا تقویٰ پہنچتا ہے۔ ☆
278. 22:47 to agarche ibadat mein ek farz, ek form hota hai, تو اگرچہ عبادت میں ایک فرض، ایک فارم ہوتا ہے، ☆
279. 22:53 lekin asal cheez jo Allah ko matloob hai, woh spirit hai. لیکن اصل چیز جو اللہ کو مطلوب ہے، وہ اسپرٹ ہے۔ ☆
280. 22:58 yani spirit of sacrifice. یعنی اسپرٹ آف سیکریفائس۔ ☆
281. 23:01 asal cheez hai khud aap ki apni spirit of sacrifice. اصل چیز ہے خود آپ کی اپنی اسپرٹ آف سیکریفائس۔ ☆
282. 23:07 aise hi roze ke bare mein bhi hai. ایسے ہی روزے کے بارے میں بھی ہے۔ ☆
283. 23:11 ek ek ayat hai, nahi ek hadith hai ایک ایک آیت ہے، نہیں ایک حدیث ہے ☆
284. 23:16 ke jo aadmi roza rakha hai magar woh کہ جو آدمی روزہ رکھا ہے مگر وہ ☆
285. 23:22 apni zuban ko اپنی زبان کو ☆
286. 23:24 buri baat nikalna na chore, بری بات نکالنا نہ چھوڑے، ☆
287. 23:30 zuban se buri baat nikalna na chore, زبان سے بری بات نکالنا نہ چھوڑے، ☆
288. 23:33 apne dil mein buri baat sochna na chore, اپنے دل میں بری بات سوچنا نہ چھوڑے، ☆
289. 23:39 to hadith mein aata hai تو حدیث میں آتا ہے ☆
290. 23:42 ke aisa shakhs agar khana peena chhod de to woh Allah ko matloob nahi. کہ ایسا شخص اگر کھانا پینا چھوڑ دے تو وہ اللہ کو مطلوب نہیں۔ ☆
291. 23:48 Allah ko asal cheez jab nahi chhodi us ne, spirit wali, to Allah ko us ki hajat nahi اللہ کو اصل چیز جب نہیں چھوڑی اس نے، اسپرٹ والی، تو اللہ کو اس کی حاجت نہیں ☆
292. 23:56 ke woh khana peena chhod de. کہ وہ کھانا پینا چھوڑ دے۔ ☆
293. 24:01 "falaisa lillahi hajatum fi yaday ta'amun wa sharaabun". "فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِيَدَا طَعَامٌ وَشَرَابٌ"۔ ☆
294. 24:05 to Allah ko us ki hajat nahi ke woh apna khana pani chhod de. تو اللہ کو اس کی حاجت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پانی چھوڑ دے۔ ☆
295. 24:14 "balamma yaday qawl az-zoor wal-'amal". اس میں ہے کہ "بَلَّمَّ يَدَا قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمْلِ"۔ ☆
296. 24:18 yeh alfaaz hain: "balamma yaday qawl az-zoor wal-'amal". یہ الفاظ ہیں: "بَلَّمَّ يَدَا قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمْلِ"۔ ☆
297. 24:25 jis insaan ne jhoot bolna جس انسان نے جھوٹ بولنا ☆
298. 24:29 aur jhoot par amal karna na chhoda, اور جھوٹ پر عمل کرنا نہ چھوڑا، ☆
299. 24:33 to Allah ko us ki hajat nahi ke woh khana peena chhod de. تو اللہ کو اس کی حاجت نہیں کہ وہ کھانا پینا چھوڑ دے۔ ☆
300. 24:38 jhoot bolna kya hai? jhoot par amal karna kya hai? جھوٹ بولنا کیا ہے؟ جھوٹ پر عمل کرنا کیا ہے؟ ☆
301. 24:43 aap jante hain ke jhoot bolna yeh hai ke آپ جانتے ہیں کہ جھوٹ بولنا یہ ہے کہ ☆
302. 24:47 waqe ke khilaf baat kehna. واقعے کے خلاف بات کہنا۔ ☆
303. 24:51 yeh saada baat nahi hai, waqe khilaf baat karna. یہ سادہ بات نہیں ہے، واقعی خلاف بات کرنا۔ ☆
304. 24:54 آپ کو بہت زیادہ sincere بننا پڑتا ہے۔ آپ کو بہت زیادہ سنسیر بننا پڑتا ہے۔ ☆
305. 24:57 bohat ziyada sincerity. بہت زیادہ سنسیر۔ ☆
306. 25:03 تب یہ پوسیبل ہوتا ہے کہ آپ واقعہ خلاف نہ بولیں۔ تب یہ پاسیبل ہوتا ہے کہ آپ واقعہ خلاف نہ بولیں۔ ☆
307. 25:07 اگر sincere sincerity میں ذرا بھی کمی ہے تو آپ کچھ بھی کہہ دیں گے۔ اگر سنسیر سنسیرٹی میں ذرا بھی کمی ہے تو آپ کچھ بھی کہہ دیں گے۔ ☆
308. 25:20 toh yeh jo farmaya ke تو یہ جو فرمایا کہ ☆
309. 25:23 jhoot bolna chhodna hai, toh is ke peeche bohat sari baatein hain. جھوٹ بولنا چھوڑنا ہے، تو اس کے پیچھے بہت ساری باتیں ہیں۔ ☆
310. 25:31 matlab in sincerity ko chhodna hai. مطلب ان سنسیرٹی کو چھوڑنا ہے۔ ☆
311. 25:37 اگر insincerity کو نہیں چھوڑو گے، اگر ان سنسیرٹی کو نہیں چھوڑو گے، ☆
312. 25:40 sanjida andaaz ko nahi chhodoge, toh phir yeh hoga ke baat baat pe jhoot bologe. سنجیدہ انداز کو نہیں چھوڑو گے، تو پھر یہ ہوگا کہ بات بات پہ جھوٹ بولو گے۔ ☆
313. 25:51 aur jhoot par amal karna kya hai? amal karna yeh hai ke bolna toh yeh hai ke aap اور جھوٹ پر عمل کرنا کیا ہے؟ عمل کرنا یہ ہے کہ بولنا تو یہ ہے کہ آپ ☆
314. 25:57 ne apni zabaan ko ghalat istemaal kiya. نے اپنی زبان کو غلط استعمال کیا۔ ☆
315. 25:59 "balamma yada qawl azzoor wal amal". "بَلَّمَّ يَدَا قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمْلِ"۔ ☆
316. 26:05 toh qawl zor, yani jhooti baat, toh yeh hai apni zabaan se aap ne aisi baat kahi jo تو قول زور، یعنی جھوٹی بات، تو یہ ہے اپنی زبان سے آپ نے ایسی بات کہی جو ☆
317. 26:13 waqe ke khilaf thi, واقعہ کے خلاف تھی، ☆
318. 26:16 reality ke khilaf thi. ریلیٹی کے خلاف تھی۔ ☆
319. 26:19 aur amal yeh kya hai? isi ke mutabiq aap ka behavior bhi ho gaya. اور عمل یہ کیا ہے؟ اسی کے مطابق آپ کا بیہیویئر بھی ہو گیا۔ ☆
320. 26:28 aap ka behavior, aap ka sulook, آپ کا بیہیویئر، آپ کا سلوک، ☆
321. 26:31 is insaan ke bare mein aap ke talluqaat, woh bhi isi par dhal gaye. اس انسان کے بارے میں آپ کے تعلقات، وہ بھی اسی پر ڈھل گئے۔ ☆
322. 26:36 isi par dhal gaye. اسی پر ڈھل گئے۔ ☆
323. 26:42 toh yeh hadees mein hai ke jo aadmi jhoot bolna aur jhoot par amal karna na chhodhe, toh تو یہ حدیث میں ہے کہ جو آدمی جھوٹ بولنا اور جھوٹ پر عمل کرنا نہ چھوڑے، تو ☆
324. 26:50 Allah ko is ki haajat nahi ke woh اللہ کو اس کی حاجت نہیں کہ وہ ☆
325. 26:53 woh apna khana peena chhod de. وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے۔ ☆
326. 27:01 yeh hadees mein aaya hai. یہ حدیث میں آیا ہے۔ ☆
327. 27:04 toh hadees ke mutabiq Ramzan ka mahina shahr-e-sabr hai. تو حدیث کے مطابق رمضان کا مہینہ شہر الصبر ہے۔ ☆
328. 27:09 sabr ka mahina hai. صبر کا مہینہ ہے۔ ☆
329. 27:12 Quran ko lein toh is mein aap keh sakte hain ke Ramzan ka mahina shahr-e-taqwa hai. قرآن کو لیں تو اس میں آپ کہہ سکتے ہیں کہ رمضان کا مہینہ شہر تقویٰ ہے۔ ☆
330. 27:17 taqwa ka mahina hai. تقویٰ کا مہینہ ہے۔ ☆
331. 27:20 aur jo aayat mein ne parhi, us ko le kar aap kahein to yeh hoga ke ramzan ka اور جو آیت میں نے پڑھی، اس کو لے کر آپ کہیں تو یہ ہوگا کہ رمضان کا ☆
332. 27:26 mahina shehr dua hai. مہینہ شہر دعا ہے۔ ☆
333. 27:29 shehr dua hai. شہر دعا ہے۔ ☆
334. 27:31 dekhein, dua ka matlab kya hai? dua ka matlab yeh nahi ke kisi desert mein khare ho kar دیکھیں، دعا کا مطلب کیا ہے؟ دعا کا مطلب یہ نہیں کہ کسی ڈیزرٹ میں کھڑے ہو کر ☆
335. 27:36 dua karna. dua ka matlab hai ke apne aap ko sabr wali zindagi mein daalna, taqwa wali zindagi دعا کرنا۔ دعا کا مطلب ہے کہ اپنے آپ کو صبر والی زندگی میں ڈالنا، تقویٰ والی زندگی ☆
336. 27:47 mein daalna. to is waqt kya hoga? میں ڈالنا۔ تو اس وقت کیا ہوگا؟ ☆
337. 27:55 is waqt tarah tarah ke halaat paish aayenge. اس وقت طرح طرح کے حالات پیش آئیں گے۔ ☆
338. 28:00 tarah tarah ke halaat paish aayenge. طرح طرح کے حالات پیش آئیں گے۔ ☆
339. 28:04 yani yeh yeh saboot safar nahi hoga aap ka. یعنی یہ یہ ثبوت سفر نہیں ہوگا آپ کا۔ ☆
340. 28:09 yeh saboot safar nahi hoga. یہ ثبوت سفر نہیں ہوگا۔ ☆
341. 28:14 to baar baar aisa hoga ke aap dekhenge ke mein to bebas hoon. تو بار بار ایسا ہوگا کہ آپ دیکھیں گے کہ میں تو بے بس ہوں۔ ☆
342. 28:20 mujhe to yahan kuch bhi nahi aata kya karoon. مجھے تو یہاں کچھ بھی نہیں آتا کیا کروں۔ ☆
343. 28:24 to is tarah ki zindagi guzarne ke baad laazman aap ko dua ka tajurba hoga. تو اس طرح کی زندگی گزارنے کے بعد لازماً آپ کو دعا کا تجربہ ہوگا۔ ☆
344. 28:32 to dua naam hai us zindagi ko guzarne ke aik marhalay ka naam. تو دعا نام ہے اس زندگی کو گزارنے کے ایک مرحلے کا نام۔ ☆
345. 28:39 woh zindagi jo hai sabr wali zindagi, taqwa wali zindagi jab guzarenge to aise marhalay aayenge, وہ زندگی جو ہے صبر والی زندگی، تقویٰ والی زندگی جب گزاریں گے تو ایسے مراحل آئیں گے، ☆
346. 28:50 aise halaat aayenge jab aap dekhenge ke ab ab to meri limit aa gayi, ab mein ایسے حالات آئیں گے جب آپ دیکھیں گے کہ اب اب تو میری لمٹ آ گئی، اب میں ☆
347. 28:56 kya karoon? limit aa gayi to phir aap dua karenge. کیا کروں؟ لمٹ آ گئی تو پھر آپ دعا کریں گے۔ ☆
348. 29:01 yeh hai is mani mein یہ ہے اس معنی میں ☆
349. 29:05 yeh mahina shehr dua hai. یہ مہینہ شہر دعا ہے۔ ☆
350. 29:13 mein samajhta hoon ke yeh baat bohat hi ziyada yani میں سمجھتا ہوں کہ یہ بات بہت ہی زیادہ یعنی ☆
351. 29:18 is ke liye deep thinking chahiye is maslay ko samajhne ke liye ke dua kyun yeh farmaya ke اس کے لیے ڈیپ تھنکنگ چاہیے اس مسئلے کو سمجھنے کے لیے کہ دعا کیوں یہ فرمایا کہ ☆
352. 29:25 dua karo, mein tumhari dua ka jawab doonga. دعا کرو، میں تمہاری دعا کا جواب دوں گا۔ ☆
353. 29:30 kyun farmaya is is context mein? کیوں فرمایا اس اس کنٹیکسٹ میں؟ ☆
354. 29:36 is context mein اس کنٹیکسٹ میں ☆
355. 29:40 is liye ke اس لیے کہ ☆
356. 29:42 jo zindagi matloob hai, yaani taqwa wali zindagi, sabr wali zindagi, جو زندگی مطلوب ہے، یعنی تقویٰ والی زندگی، صبر والی زندگی، ☆
357. 29:52 ehtiyat wali zindagi, discipline wali zindagi, احتیاط والی زندگی، ڈس ڈسپلن والی زندگی، ☆
358. 29:57 principle wali zindagi, پرنسپل والی زندگی، ☆
359. 29:59 yaani man of principle aap banen to aasan kaam nahi hai. یعنی مین آف پرنسپل آپ بنیں تو آسان کام نہیں ہے۔ ☆
360. 30:05 aap yeh soch rahe hain ke mujhe apne samaj mein man of principle bankar rehna hai. آپ یہ سوچ رہے ہیں کہ مجھے اپنے سماج میں مین آف پرنسپل بن کر رہنا ہے۔ ☆
361. 30:11 yeh aasan baat nahi hai. یہ آسان بات نہیں ہے۔ ☆
362. 30:15 tarah tarah ke aap ko misaal pesh aayenge طرح طرح کے آپ کو مثال پیش آئیں گے ☆
363. 30:20 jahan aap ki aql kaam nahi karegi ke main karoon to kya karoon. جہاں آپ کی عقل کام نہیں کرے گی کہ میں کروں تو کیا کروں۔ ☆
364. 30:27 to phir wahan par aap dua karenge aur dua ke zariye aap ka تو پھر وہاں پر آپ دعا کریں گے اور دعا کے ذریعے آپ کا ☆
365. 30:32 problem solve ho jayega. پرابلم سالو ہو جائے گا۔ ☆
366. 30:34 jaisa ke maine apna qissa bayan kiya ke ghane kheton mein woh ek jangl jaisa tha, woh جیسا کہ میں نے اپنا قصہ بیان کیا کہ گھنے کھیتوں میں وہ ایک جنگل جیسا تھا، وہ ☆
367. 30:42 mein phans gaya aur raat thi andheri, bilkul andheri raat. میں پھنس گیا اور رات تھی اندھیری، بالکل اندھیری رات۔ ☆
368. 30:48 yeh bhi dar tha ke kahin koi saanp nikal aaye, یہ بھی ڈر تھا کہ کہیں کوئی سانپ نکل آئے، ☆
369. 30:52 koi janwar nikal aaye. کوئی جانور نکل آئے۔ ☆
370. 30:54 ajeeb meri halat thi us waqt. عجیب میری حالت تھی اس وقت۔ ☆
371. 30:57 lekin jab maine dua kiya to achaanak roshni samne aa gayi. لیکن جب میں نے دعا کیا تو اچانک روشنی سامنے آ گئی۔ ☆
372. 31:03 aur is roshni ne bohat woh jo us woh jo torch thi, bohat tez torch thi. اور اس روشنی نے بہت وہ جو اس وہ جو ٹارچ تھی، بہت تیز ٹارچ تھی۔ ☆
373. 31:09 wohi shayad 10 saal wali raat thi, lambi si. وہی شاید 10 سال والی رات تھی، لمبی سی۔ ☆
374. 31:15 aur is ko rasta dikhate hue, rasta dikhate, rasta dikhate hue wahan pahunch gaya. اور اس کو راستہ دکھاتے ہوئے، راستہ دکھاتے، راستہ دکھاتے ہوئے وہاں پہنچ گیا۔ ☆
375. 31:19 jahan woh pul jo hai hamare sath jab main gaya tha Azamgarh to main apne gaon bhi جہاں وہ پل جو ہے ہمارے ساتھ جب میں گیا تھا اعظم گڑھ تو میں اپنے گاؤں بھی ☆
376. 31:26 gaya tha. To jo log hamare sath gaye the, گیا تھا۔ تو جو لوگ ہمارے ساتھ گئے تھے، ☆
377. 31:29 unhone dekha tha woh pul. انہوں نے دیکھا تھا وہ پل۔ ☆
378. 31:33 woh pul yaani ek mamooli pul tha. وہ پل یعنی ایک معمولی پل تھا۔ ☆
379. 31:37 ab maine suna hai ke woh chauda ho raha hai aur bada pul ban raha hai wahan اب میں نے سنا ہے کہ وہ چوڑا ہو رہا ہے اور بڑا پل بن رہا ہے وہاں ☆
380. 31:42 par. To behal پر۔ تو بہرحال ☆
381. 31:48 roze daarān zindagi روزہ داران زندگی ☆
382. 31:50 ya sabr aur taqwa ki zindagi یا صبر اور تقویٰ کی زندگی ☆
383. 31:53 saada zindagi nahi hai. سادہ زندگی نہیں ہے۔ ☆
384. 31:55 wo thori bushz ke darmiyan se guzarna hai. وہ تھوڑی بُشز کے درمیان سے گزرنا ہے۔ ☆
385. 32:02 to baar baar aisa hoga, kahin rasta band nazar ayega, kahin koi kaanta chubh jayega, تو بار بار ایسا ہوگا، کہیں راستہ بند نظر آئے گا، کہیں کوئی کانٹا چبھ جائے گا، ☆
386. 32:10 kahin kisi insaan se aap ko aise sulook ka tajurba hoga jo aap ko provoke kar de. کہیں کسی انسان سے آپ کو ایسے سلوک کا تجربہ ہوگا جو آپ کو پرووک کر دے۔ ☆
387. 32:20 to baar baar aisa hoga ke aap bilkul helpless mehsoos karenge ke yahan mein kya karoon? تو بار بار ایسا ہوگا کہ آپ بالکل ہیلپ لیس محسوس کریں گے کہ یہاں میں کیا کروں؟ ☆
388. 32:26 yahan mein kya karoon? یہاں میں کیا کروں؟ ☆
389. 32:31 to raat ki tareeki mein, raat ke andhere mein bhi aap ko تو رات کی تاریکی میں، رات کے اندھیرے میں بھی آپ کو ☆
390. 32:36 firishta torch le kar aa jayega. فرشتہ ٹارچ لے کر آ جائے گا۔ ☆
391. 32:38 aap ko rasta dikhayega. آپ کو راستہ دکھائے گا۔ ☆
392. 32:46 is tarah dekhen, ek hadith hai, is mein farmaya اس طرح دیکھیں، ایک حدیث ہے، اس میں فرمایا ☆
393. 32:52 ke roze ka sawab mein کہ روزے کا ثواب میں ☆
394. 32:56 is mein hai ke aur jo aamaal hain, un aamaal ke sawab اس میں ہے کہ اور جو اعمال ہیں، ان اعمال کے ثواب ☆
395. 33:02 10 guna se 700 guna tak diya jata hai. 10 گنا سے 700 گنا تک دیا جاتا ہے۔ ☆
396. 33:07 aur jo aamaal hain, اور جو اعمال ہیں، ☆
397. 33:09 iska sawab 10 guna se 700 guna tak diya jata hai. اس کا ثواب 10 گنا سے 700 گنا تک دیا جاتا ہے۔ ☆
398. 33:14 magar roza fa innahu li wa 'ana ajeebi مگر روزہ فَإِنَّهُ لِي وَعَنَى عَجِيبِي ☆
399. 33:26 yani wo roza lillahi hai, Allah ke fatasiyakoo god hai. یعنی وہ روزہ لِلَّهِ ہے، اللہ کے فَتَسِيَكُ گاڈ ہے۔ ☆
400. 33:32 roza fatasiyakoo god hai. روزہ فَتَسِيَكُ گاڈ ہے۔ ☆
401. 33:35 to iska mein تو اس کا میں ☆
402. 33:37 yani be hisab badla doonga. یعنی بے حساب بدلہ دوں گا۔ ☆
403. 33:41 dekhen, aam taur par log samajhte hain ke iska taluq sirf roze se hai. دیکھیں، عام طور پر لوگ سمجھتے ہیں کہ اس کا تعلق صرف روزے سے ہے۔ ☆
404. 33:46 nahi, amal lillahi se hai. نہیں، عمل لِلَّهِ سے ہے۔ ☆
405. 33:52 yeh roze, roza to ek misaal ke taur par hai. یہ روزے، روزہ تو ایک مثال کے طور پر ہے۔ ☆
406. 33:57 is ka talluq amal lil-lah yani har woh kaam jo waqeatan fatiyaku اس کا تعلق عمل لِلَّهِ یعنی ہر وہ کام جو واقعتاً فَتَسِيَكُ ☆
407. 34:05 gaud ho, fatiyaku gaud ho. گاڈ ہو، فَتَسِيَكُ گاڈ ہو۔ ☆
408. 34:13 misalan kal parson ek saath meri mulaqat hui to dawat ki baat hui. مثلاً کل پرسوں ایک ساتھ میری ملاقات ہوئی تو دعوت کی بات ہوئی۔ ☆
409. 34:19 dawat to unhon ne kaha ke aap dawat ki baat karte hain, yahan to hamari jaan bachana mushkil دعوت تو انہوں نے کہا کہ آپ دعوت کی بات کرتے ہیں، یہاں تو ہماری جان بچانا مشکل ☆
410. 34:25 hai. hamare saath discrimination hota hai, hamare huqooq salb kiye jate hain, hamare ہے۔ ہمارے ساتھ ڈسکریمنیشن ہوتا ہے، ہمارے حقوق سلب کیے جاتے ہیں، ہمارے ☆
411. 34:34 ہم کو human rights ہمارے محفوظ نہیں ہیں۔ ہم کو ہیومن رائٹس ہمارے محفوظ نہیں ہیں۔ ☆
412. 34:43 yeh sab baatein karne jo ke aam taur par karte hain musalman. یہ سب باتیں کرنے جو کہ عام طور پر کرتے ہیں مسلمان۔ ☆
413. 34:50 to to aise logon ke saath hum dawat denge. تو تو ایسے لوگوں کے ساتھ ہم دعوت دیں گے۔ ☆
414. 34:55 aise logon ke saath to hamare yani ایسے لوگوں کے ساتھ تو ہمارے یعنی ☆
415. 35:00 unhon ne sakht alfaaz bolay, main is ko dohrana nahi chahta. انہوں نے سخت الفاظ بولے، میں اس کو دہرانا نہیں چاہتا۔ ☆
416. 35:06 to is ke mani hai ke dawat jo hai hamesha aaj ki baat nahi hai, woh lil-lah hoti تو اس کے معنی ہے کہ دعوت جو ہے ہمیشہ آج کی بات نہیں ہے، وہ لِلَّهِ ہوتی ☆
417. 35:13 hai. rasool Allah ko bhi makkah madinah mein ہے۔ رسول اللہ کو بھی مکہ مدینہ میں ☆
418. 35:17 jab dawat deni pari to wahan pe agar lil-lah ka mamla na hota to aap nahi de sakte جب دعوت دینی پڑی تو وہاں پہ اگر لِلَّهِ کا معاملہ نہ ہوتا تو آپ نہیں دے سکتے ☆
419. 35:24 aap. misalan dekhiye, آپ۔ مثلاً دیکھیے، ☆
420. 35:28 jab aap makkah mein thay جب آپ مکہ میں تھے ☆
421. 35:31 to quraish qabeela wahan tha, تو قریش قبیلہ وہاں تھا، ☆
422. 35:35 woh kya karte thay? وہ کیا کرتے تھے؟ ☆
423. 35:37 aap ke rastay mein kaantay kaantay dalte thay. آپ کے راستے میں کانٹے کانٹے ڈالتے تھے۔ ☆
424. 35:41 is zamanay mein koi street light ka intezam to tha nahi, andhera hota tha ke aap niklein to اس زمانے میں کوئی اسٹریٹ لائٹ کا انتظام تو تھا نہیں، اندھیرا ہوتا تھا کہ آپ نکلیں تو ☆
425. 35:49 kahin kaanta chubh jaye. کہیں کانٹا چبھ جائے۔ ☆
426. 35:53 is zamanay mein aaj kal ki tarah se اس زمانے میں آج کل کی طرح سے ☆
427. 35:56 yeh boot bhi nahi hotay thay, mamooli chappal hota tha. یہ بوٹ بھی نہیں ہوتے تھے، معمولی چپل ہوتا تھا۔ ☆
428. 36:02 to aap ne farmaya: "behtar ushrat ho ya quraish, isi tarah ke kaanton ke is mein aap ek تو آپ نے فرمایا: "بہتر عشیرت ہو یا قریش، اسی طرح کے کانٹوں کے اس میں آپ ایک ☆
429. 36:09 baar phans gaye to aap ne kaha: 'behtar ushrat ho ya quraish, بار پھنس گئے تو آپ نے کہا: 'بہتر عشیرت ہو یا قریش، ☆
430. 36:15 ae quraish, tumhara paros kitna bura paros hai, اے قریش، تمہارا پڑوس کتنا برا پڑوس ہے، ☆
431. 36:20 ae quraish, tumhara paros kitna bura paros hai.'" اے قریش، تمہارا پڑوس کتنا برا پڑوس ہے۔'" ☆
432. 36:25 rastay mein kaantay bichha rakhe hain tum ne. راستے میں کانٹے بچھا رکھے ہیں تم نے۔ ☆
433. 36:29 madinay mein bhi aisay hi hua. مدینے میں بھی ایسے ہی ہوا۔ ☆
434. 36:32 hazrat aisha kehti hain ke madinay mein ke baray mein حضرت عائشہ کہتی ہیں کہ مدینے میں کے بارے میں ☆
435. 36:37 ke madinay ke baray mein hai ke "hatamahu al-nasu". کہ مدینے کے بارے میں ہے کہ "حَتَمَهُ النَّاسُ"۔ ☆
436. 36:43 hatamahu kehte hain rondna, pees dalna. حَتَمَہُ کہتے ہیں روندنا، پیس ڈالنا۔ ☆
437. 36:47 hatamahu al-nasu logon ne aap ko pees dala tha, fatta behta sataya tha ke jaise kaha pees dala, حَتَمَهُ النَّاسُ لوگوں نے آپ کو پیس ڈالا تھا، فتہ بہتا ستایا تھا کہ جیسے کہا پیس ڈالا، ☆
438. 36:56 pees dala ho. پیس ڈالا ہو۔ ☆
439. 36:59 is ke bawajood rasool ALLAH sal ALLAH alaihi wasallam ne kabhi dua nahi ki, kabhi bad dua nahi اس کے باوجود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی دعا نہیں کی، کبھی بد دعا نہیں ☆
440. 37:03 ki, kabhi nafrat ki zaban nahi bolay, kabhi intiqam ki baat nahi kahi. کی، کبھی نفرت کی زبان نہیں بولے، کبھی انتقام کی بات نہیں کہی۔ ☆
441. 37:09 aik taraf khair khwahi ke sath ایک طرفہ خیر خواہی کے ساتھ ☆
442. 37:12 dawat ka kaam karte thay. دعوت کا کام کرتے تھے۔ ☆
443. 37:14 to woh hai dawat hamesha lil-lah hoti hai. تو وہ ہے دعوت ہمیشہ لِلَّهِ ہوتی ہے۔ ☆
444. 37:18 جب آپ دعوت کا کام کرتے ہیں تو وہ اللہ for the sake of God ہوتی ہے۔ جب آپ دعوت کا کام کرتے ہیں تو وہ اللہ فَتَسِيَكُ گاڈ ہوتی ہے۔ ☆
445. 37:24 دعوت کا کام ہمیشہ fatah God ہوتی ہے۔ دعوت کا کام ہمیشہ فَتَسِيَكُ گاڈ ہوتی ہے۔ ☆
446. 37:27 kyunke jin logon ko aap dawat ka pohncha rahe hain, jo aap ke mozu hain, woh kabhi bhi کیونکہ جن لوگوں کو آپ دعوت کا پہنچا رہے ہیں، جو آپ کے موضوع ہیں، وہ کبھی بھی ☆
447. 37:35 farishta nahi ho saktay. فرشتہ نہیں ہو سکتے۔ ☆
448. 37:37 woh aap ko satayen ge, وہ آپ کو ستائیں گے، ☆
449. 37:39 woh aap ko offend karen ge, وہ آپ کو افینڈ کریں گے، ☆
450. 37:42 woh aap ko dukh pohnchayen ge. وہ آپ کو دکھ پہنچائیں گے۔ ☆
451. 37:47 to agar lil-lah wali spirit na ho, yani dawat تو اگر لِلَّهِ والی سپرٹ نہ ہو، یعنی دعوت ☆
452. 37:53 fatasiku God, dawat fatasiku God na ho to kya hoga? Aap bhadak uthenge, aap bad dua karenge فَتَسِيَكُ گاڈ، دعوت فَتَسِيَكُ گاڈ نہ ہو تو کیا ہوگا؟ آپ بھڑک اٹھیں گے، آپ بد دعا کریں ☆
453. 38:02 ge, aap usay raj chhod den ge, aap usay intiqam lene ki koshish karen ge, گے، آپ اسے راج چھوڑ دیں گے، آپ اسے انتقام لینے کی کوشش کریں گے، ☆
454. 38:08 aap us ke khilaf propaganda karen ge. آپ اس کے خلاف پروپیگنڈا کریں گے۔ ☆
455. 38:13 to yeh jo rozay ke baray mein kaha gaya hai, fa innahu lil-lah yani roza lil-lah hota hai, fatasiyaku تو یہ جو روزے کے بارے میں کہا گیا ہے، فَإِنَّهُ لِلَّهِ یعنی روزہ لِلَّهِ ہوتا ہے، فَتَسِيَكُ ☆
456. 38:22 god. to roza aik misaal yahan par hai, yeh poore poore deeni zindagi se is ka ta'alluq hai. گاڈ۔ تو روزہ ایک مثال یہاں پر ہے، یہ پورے پورے دینی زندگی سے اس کا تعلق ہے۔ ☆
457. 38:32 jitnay bhi deeni a'maal hain, us mein dawat bhi shamil hai. جتنے بھی دینی اعمال ہیں، اس میں دعوت بھی شامل ہے۔ ☆
458. 38:38 to us mein agar aap تو اس میں اگر آپ ☆
459. 38:41 ka case yeh ho ke aap jo kar rahe hain, woh lil-lah kar rahe hain, کا کیس یہ ہو کہ آپ جو کر رہے ہیں، وہ لِلَّهِ کر رہے ہیں، ☆
460. 38:48 fataisiyaku gaud kar rahe hain, فَتَسِيَكُ گاڈ کر رہے ہیں، ☆
461. 38:54 to is ka be shumar ajar hai. تو اس کا بے شمار اجر ہے۔ ☆
462. 38:58 jaise abhi mere paas kuch log aaye, kuch musalman, ghaliban chaar musalman thay, isi qism ki baatein huin. جیسے ابھی میرے پاس کچھ لوگ آئے، کچھ مسلمان، غالباً چار مسلمان تھے، اسی قسم کی باتیں ہوئیں۔ ☆
463. 39:08 to maine kaha, aaj kal musalmanon ka haaliya musalmanon ke majlis, un ka un ke تو میں نے کہا، آج کل مسلمانوں کا حالیہ مسلمانوں کے مجلس، ان کا ان کے ☆
464. 39:16 conference, un ki kitabein, un ke akhbar کانفرنس، ان کی کتابیں، ان کے اخبار ☆
465. 39:20 sab mein shikayat boli. سب میں شکایت بولی۔ ☆
466. 39:21 shikayat kyun boli? شکایت کیوں بولی؟ ☆
467. 39:24 shikayat kyun boli? شکایت کیوں بولی؟ ☆
468. 39:27 indya ke ek aalim gaye saudia arab to un ka interview chhapa tha wahan ke parche mein. انڈیا کے ایک عالم گئے سعودی عرب تو ان کا انٹرویو چھپا تھا وہاں کے پرچے میں۔ ☆
469. 39:34 is mein unhon ne kaha tha: "muslim اس میں انہوں نے کہا تھا: "مسلم ☆
470. 39:36 alhind bein fiqah raha". الہند بین فقہ رہا"۔ ☆
471. 39:39 indya ke musalman do chakoon ke beech mein pas rahe hain. انڈیا کے مسلمان دو چکوں کے بیچ میں پس رہے ہیں۔ ☆
472. 39:46 to agar aap is tarah ke soch mein hon to aap dawat nahi kar sakte. تو اگر آپ اس طرح کے سوچ میں ہوں تو آپ دعوت نہیں کر سکتے۔ ☆
473. 39:52 to is soch ko khatam karna parta hai. تو اس سوچ کو ختم کرنا پڑتا ہے۔ ☆
474. 39:56 rad-e-amal ko, reaction ko, nafrat ko, intiqam ko khatam karna parta hai. رد عمل کو، ری ایکشن کو، نفرت کو، انتقام کو ختم کرنا پڑتا ہے۔ ☆
475. 40:01 tab aap dawat ka kaam kar paate hain. تب آپ دعوت کا کام کر پاتے ہیں۔ ☆
476. 40:03 wahi hai lillahi, وہی ہے لِلَّهِ، ☆
477. 40:05 فَتَسِيَكُ گاڈ۔ تو روزہ بھی وہی روزہ ہے جو for the sake of God ہو۔ فَتَسِيَكُ گاڈ۔ تو روزہ بھی وہی روزہ ہے جو فَتَسِيَكُ گاڈ ہو۔ ☆
478. 40:14 دعوت بھی وہی دعوت ہے جو fī sabīlillāh ہو۔ دعوت بھی وہی دعوت ہے جو فَتَسِيَكُ گاڈ ہو۔ ☆
479. 40:19 aur jo kaam fataisiyaku gaud hoga, us ke liye yeh Allah ka jo farmana hai ke us ko اور جو کام فَتَسِيَكُ گاڈ ہوگا، اس کے لیے یہ اللہ کا جو فرمانا ہے کہ اس کو ☆
480. 40:30 be hisab reward diya jayega. بے حساب ریوارڈ دیا جائے گا۔ ☆
481. 40:33 to yeh sab in sab amal se us ka ta'alluq ho jayega. تو یہ سب ان سب عمل سے اس کا تعلق ہو جائے گا۔ ☆
482. 40:42 fa innahu li wa'ana ajeebi woh mere liye فَإِنَّهُ لِي وَعَنَى عَجِيبِي وہ میرے لیے ☆
483. 40:44 انسان جو ہے، فَتَسِيَكُ God kar raha hai, woh toh khuda usko be hisaab ajr dega. انسان جو ہے، فَتَسِيَكُ گاڈ کر رہا ہے، وہ تو خدا اس کو بے حساب اجر دے گا۔ ☆
484. 40:51 to yeh hadith jo hai, sirf roze ke baray mein nahi hai, تو یہ حدیث جو ہے، صرف روزے کے بارے میں نہیں ہے، ☆
485. 40:55 yeh poori zindagi ke baray mein hai یہ پوری زندگی کے بارے میں ہے ☆
486. 40:59 aur sirf ek mahine ke baray mein nahi hai, sari umar ke baray mein hai. اور صرف ایک مہینے کے بارے میں نہیں ہے، ساری عمر کے بارے میں ہے۔ ☆
487. 41:06 to lillahi ka matlab yeh hua تو لِلَّهِ کا مطلب یہ ہوا ☆
488. 41:11 keh chahe doosre log aap ko takleef pohncha rahe hon, aap is ka asar na len. کہ چاہے دوسرے لوگ آپ کو تکلیف پہنچا رہے ہوں، آپ اس کا اثر نہ لیں۔ ☆
489. 41:19 yahi baat hai jo hadith mein in alfaaz mein aayi hai: یہی بات ہے جو حدیث میں ان الفاظ میں آئی ہے: ☆
490. 41:23 "la takoon imaa'ah". "لا تکون إماةٌ"۔ ☆
491. 41:27 la takoon imaa'ah, لا تکون إماةٌ، ☆
492. 41:30 tum log imaa'ah na bano. تم لوگ إماة نہ بنو۔ ☆
493. 41:36 tum log imaa'ah na bano. تم لوگ إماة نہ بنو۔ ☆
494. 41:38 yani imaa'ah ka matlab hota hai jaisa doosre ne kiya, waisa hum ne bhi kiya. یعنی إماة کا مطلب ہوتا ہے جیسا دوسرے نے کیا، ویسے ہم نے بھی کیا۔ ☆
495. 41:48 imaa'ah ka matlab hota hai jaisa doosre ne kiya, waisa hum ne bhi kiya. إماة کا مطلب ہوتا ہے جیسا دوسرے نے کیا، ویسے ہم نے بھی کیا۔ ☆
496. 41:52 misalan doosre ne koi sakht baat keh di to hum bhi offend ho gaye. مثلاً دوسرے نے کوئی سخت بات کہہ دی تو ہم بھی افینڈ ہو گئے۔ ☆
497. 41:57 doosre ne gaali di to hum bhi gaali de dein. دوسرے نے گالی دی تو ہم بھی گالی دے دیں۔ ☆
498. 42:01 is ne humein takleef pohnchai to hum ne bhi is ke khilaaf plan banaya ke ise takleef dena اس نے ہمیں تکلیف پہنچائی تو ہم نے بھی اس کے خلاف پلان بنایا کہ اسے تکلیف دینا ☆
499. 42:06 hai. kisi ne koi hamare khilaaf baat kar di to hum ne inteqaam ka mansooba bana liya, ise ہے۔ کسی نے کوئی ہمارے خلاف بات کر دی تو ہم نے انتقام کا منصوبہ بنا لیا، اسے ☆
500. 42:15 inteqaam lena hai. انتقام لینا ہے۔ ☆
501. 42:17 yeh hai imaa'ah. یہ ہے إماة۔ ☆
502. 42:21 to jo jo aaya hai ke ramzan mein roza rakha aadmi lillah, تو جو جو آیا ہے کہ رمضان میں روزہ رکھا آدمی لِلَّهِ، ☆
503. 42:29 lillah to is ke liye be hisaab ajar hai. لِلَّهِ تو اس کے لیے بے حساب اجر ہے۔ ☆
504. 42:31 to yeh har amal ke bare mein, har amal ke bare mein. تو یہ ہر عمل کے بارے میں، ہر عمل کے بارے میں۔ ☆
505. 42:41 to yahi woh baatein hain jo humein is mahine mein تو یہی وہ باتیں ہیں جو ہمیں اس مہینے میں ☆
506. 42:48 jin ki jin ko yaad karna hai, apne mind mein bithana hai aur jin ko apni zindagi ka جن کی جن کو یاد کرنا ہے، اپنے مائنڈ میں بٹھانا ہے اور جن کو اپنی زندگی کا ☆
507. 42:56 rehnama banana hai. رہنما بنانا ہے۔ ☆
508. 42:59 in baaton ko goya ramzan ka mahina reminder hai in baaton ke liye. ان باتوں کو گویا رمضان کا مہینہ ریمائنڈر ہے ان باتوں کے لیے۔ ☆
509. 43:06 ramzan ka mahina رمضان کا مہینہ ☆
510. 43:08 ek reminder mahina hai jo humein in tamam baaton ko yaad dilata hai. ایک ریمائنڈر مہینہ ہے جو ہمیں ان تمام باتوں کو یاد دلاتا ہے۔ ☆
511. 43:15 to meri dua hai ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum Allah ke تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالی مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم اللہ کے ☆
512. 43:19 rastay pe chalen aur dunya mein humein is ka راستے پہ چلیں اور دنیا میں ہمیں اس کا ☆
513. 43:24 allah ki madad mile aur aakhirat mein hamein allah hamein jannat mein dakhil farmaye. اللہ کی مدد ملے اور آخرت میں ہمیں اللہ ہمیں جنت میں داخل فرمائے۔ ☆
514. 43:31 assalam o alaikum warahmatullah. السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔ ☆
515. 43:34 ya allah! ramzan maghfirat ka mahina hai, jaisa ke hadith mein aaya hai. hum log, hum sab logon ko bakhsh dijiye, aur hum se bahar jo log awaz wahan sun rahe hain aur ameen keh rahe hain, un sab ko bakhsh dijiye. ya allah! یا اللہ! رمضان مغفرت کا مہینہ ہے، جیسا کہ حدیث میں آیا ہے۔ ہم لوگ، ہم سب لوگوں کو بخش دیجئے، اور ہم سے باہر جو لوگ آواز وہاں سن رہے ہیں اور آمین کہہ رہے ہیں، ان سب کو بخش دیجئے۔ یا اللہ! ☆
516. 43:59 tu ne ramzan ko khusoosi rehmaton ka mahina banaya hai, humein is mahine ki rehmaten ata farma de. ya allah! ramzan ke mahine mein bohat ziyada farishtay zameen par atay hain. ya allah! تو نے رمضان کو خصوصی رحمتوں کا مہینہ بنایا ہے، ہمیں اس مہینے کی رحمتیں عطا فرما دے۔ یا اللہ! رمضان کے مہینے میں بہت زیادہ فرشتے زمین پر آتے ہیں۔ یا اللہ! ☆
517. 44:25 hum ko in farishton ka ham nasheen bana dijiye, woh hamari duaon par ameen kahein. ya allah! farishtay hamari duaon par ameen kahein. ya allah! ہم کو ان فرشتوں کا ہم نشے میں آ دیجئے، وہ ہماری دعاؤں پر آمین کہیں۔ یا اللہ! فرشتے ہماری دعاؤں پر آمین کہیں۔ یا اللہ! ☆
518. 44:43 hamare mission ki bohat hi important saathi naghma siddiqui beemar hain, un ko shifa ata farma de. ya mahboob! ہمارے مشن کی بہت ہی امپورٹنٹ ساتھی نغمہ صدیقی بیمار ہیں، ان کو شفا عطا فرما دے۔ یا محبوب! ☆
519. 45:00 hamare mission ki bohat hi important khatoon naghma siddiqui beemar hain, is mahine ki barkat se un ko shifa ata farma. ya allah! farishton ko tofeeq dijiye ke meri dua par ameen kahein. ya allah! ہمارے مشن کی بہت ہی امپورٹنٹ خاتون نغمہ صدیقی بیمار ہیں، اس مہینے کی برکت سے ان کو شفا عطا فرما۔ یا اللہ! فرشتوں کو توفیق دیجئے کہ میری دعا پر آمین کہیں۔ یا اللہ! ☆
520. 45:26 firishton ko tofeeq dijiye ke meri is dua par ameen kahein. ، فرشتوں کو توفیق دیجیے کہ میری اس دعا پر امین کہیں۔ ☆
521. 45:32 hamare mission ki bohat hi zyada ہمارے مشن کی بہت ہی زیادہ ☆
522. 45:36 important hai naghma siddiqui, امپورٹنٹ ہے نغمہ صدیقی، ☆
523. 45:40 wo bimar hain. وہ بیمار ہیں۔ ☆
524. 45:43 meri taraf se aur hamare tamam sathiyon ki taraf se میری طرف سے اور ہمارے تمام ساتھیوں کی طرف سے ☆
525. 45:47 aur tamam firishton ki taraf se اور تمام فرشتوں کی طرف سے ☆
526. 45:50 meri dua ko qabool farmayiye, میری دعا کو قبول فرمائیے، ☆
527. 45:53 un ko sehat ata farmayiye. ان کو صحت عطا فرمائیے۔ ☆
528. 45:57 ya allah, یا اللہ، ☆
529. 46:02 hamare thode amal ko ziyada padha kar qabool farmaiye. ya allah! hum sab ko bila hisab kitab jannat mein dakhil farmaiye. ya allah! ہمارے تھوڑے عمل کو زیادہ پڑھا کر قبول فرمائیے۔ یا اللہ! ہم سب کو بلا حساب کتاب جنت میں داخل فرمائیے۔ یا اللہ! ☆
530. 46:28 hadith mein aaya hai ke kuch log aise honge jin ko bila hisab kitab jannat mein dakhil kiya jayega. ya Allah! حدیث میں آیا ہے کہ کچھ لوگ ایسے ہوں گے جن کو بلا حساب کتاب جنت میں داخل کیا جائے گا۔ یا اللہ! ☆
531. 46:41 tu is ko mere sathiyon ko, تو اس کو میرے ساتھیوں کو، ☆
532. 46:46 un tamam logon ko jo is deeni mission mein lage hue hain, ان تمام لوگوں کو جو اس دینی مشن میں لگے ہوئے ہیں، ☆
533. 46:50 un sab ko ان سب کو ☆
534. 46:54 isi zumre mein shamil farma. اسی زمرے میں شامل فرما۔ ☆
535. 46:57 hum sab ko ہم سب کو ☆
536. 47:04 bila hisab kitab بلا حساب کتاب ☆
537. 47:06 jannat mein dakhil farma. جنت میں داخل فرما۔ ☆
538. 47:12 ya allah, یا اللہ، ☆
539. 47:16 hadith mein aaya hai man naqsh faqad khalaq man naqsh faqad khalaq. jis ka hisab liya gaya, woh halak hua. jis ka hisab liya gaya, woh halak hua. khudaaya! hamein is se bacha. khudaaya! حدیث میں آیا ہے مَنْ نَقَشَ فَقَدْ خَلَقَ مَنْ نَقَشَ فَقَدْ خَلَقَ۔ جس کا حساب لیا گیا، وہ ہلاک ہوا۔ جس کا حساب لیا گیا، وہ ہلاک ہوا۔ خدایا! ہمیں اس سے بچا۔ خدایا! ☆
540. 47:38 hamein is hangam se bacha. hamein un logon mein shamil farma jo teri rehmat se, jo teri rehmat se bila hisab kitab jannat mein dakhil kiye jayenge. ya Allah! ہمیں اس ہنگام سے بچا۔ ہمیں ان لوگوں میں شامل فرما جو تیری رحمت سے، جو تیری رحمت سے بلا حساب کتاب جنت میں داخل کیے جائیں گے۔ یا اللہ! ☆
541. 48:02 mein phir dua karta hoon میں پھر دعا کرتا ہوں ☆
542. 48:06 naghma siddiqui ke liye. نغمہ صدیقی کے لیے۔ ☆
543. 48:10 ya allah, mein phir dua karta hoon naghma siddiqui ke liye یا اللہ، میں پھر دعا کرتا ہوں نغمہ صدیقی کے لیے ☆
544. 48:16 ke un ko کہ ان کو ☆
545. 48:18 shifa ata farma, sehat ata farma, aafiyat ata farma. شفا عطا فرما، صحت عطا فرما، عافیت عطا فرما۔ ☆
546. 48:25 un ko bohat jald is qabil bana de ke mission mein jis tarah pehle wo ان کو بہت جلد اس قابل بنا دے کہ مشن میں جس طرح پہلے وہ ☆
547. 48:31 aikteev thee, dobara isi tarah aikteev ho jayen. ایکٹیو تھی، دوبارہ اسی طرح ایکٹیو ہو جائیں۔ ☆
548. 48:37 ya Allah, یا اللہ، ☆
549. 48:41 hamari duaon ko qabool farma. aap ke hi ajiz bande jo yahan hain, hamari duaon par ameen keh rahe hain, hum sab ki dua ko qabool farma. rabana taqabbal minna innaka ant assabur al aleem rabana taqabbal minna innaka ant assabur al aleem wa tub alaina innaka ant attawab ur rahim wa salli Allahu ta'ala ala khair khalkihi Muhammadin wa aalihi wa ashabihi ajmaeen birahmateka ya rabbal alameen. ہماری دعاؤں کو قبول فرما۔ آپ کے ہی عاجز بندے جو یہاں ہیں، ہماری دعاؤں پر آمین کہہ رہے ہیں، ہم سب کی دعا کو قبول فرما۔ ربنا تقبل منا انک انت السبور العلیم ربنا تقبل منا انک انت السبور العلیم وتب علینا انک انت التواب الرحیم وصلی اللہ تعالی علی خیر خیر خلقہ محمد والہ واصحابہ اجمعین برحمتک یا رب العالمین. ☆