Love of God I 3rd May '09 U

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 bismillah rahman rahim, wa sali allahu ala nabiyyil karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:26 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:32 aaj ke liye jo topic hai woh hai khuda se mohabbat, love of god. آج کے لیے جو ٹاپک ہے وہ ہے خدا سے محبت، لو آف گاڈ۔ ☆
4. 0:38 quran mein aur hadith mein bar bar yeh bataya gaya hai ke bande ko khuda se mohabbat ka قرآن میں اور حدیث میں بار بار یہ بتایا گیا ہے کہ بندے کو خدا سے محبت کا ☆
5. 0:44 taluq hona chahiye. تعلق ہونا چاہیے۔ ☆
6. 0:50 mohabbat ka taluq. محبت کا تعلق۔ ☆
7. 0:56 aap jante hain ke insaan ke andar sab se zyada jo power full jazba hai, sab se taqatwar آپ جانتے ہیں کہ انسان کے اندر سب سے زیادہ جو پاور فل جذبہ ہے، سب سے طاقتور ☆
8. 1:01 jazba jo hai woh mohabbat hai. جذبہ جو ہے وہ محبت ہے۔ ☆
9. 1:07 to yeh jo taqatwar jazba hai is ko mohabbat kaha jata hai, aur yeh sirf Khuda ke liye hai. تو یہ جو طاقتور جذبہ ہے اس کو محبت کہا جاتا ہے، اور یہ صرف خدا کے لیے ہے۔ ☆
10. 1:13 Qur'an mein hai ke wa minan naasi man yattakhizuna andadan min dunillahi yuhibbunahum kahubbillah wallazina amanu ashadd قرآن میں ہے کہ ومن الناس من يتخذوا انداداً من دون الله يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد ☆
11. 1:19 hubban lillah bohat se log hain jo doosron se is tarah mohabbat karte hain jis tarah Khuda se حباً لله بہت سے لوگ ہیں جو دوسروں سے اس طرح محبت کرتے ہیں جس طرح خدا سے ☆
12. 1:25 karna chahiye, yaani doosron ko Khuda ka partner banate hain. کرنا چاہیے، یعنی دوسروں کو خدا کا پارٹنر بناتے ہیں۔ ☆
13. 1:31 lekin jo Allah, jo Allah ko manane wale hain sach much, to un ko sab se zyada mohabbat لیکن جو اللہ، جو اللہ کو ماننے والے ہیں سچ مچ، تو ان کو سب سے زیادہ محبت ☆
14. 1:37 Khuda se hoti hai. خدا سے ہوتی ہے۔ ☆
15. 1:42 believers love God most. بیلیورز لو گاڈ موسٹ۔ ☆
16. 1:48 Ahl-e-iman jo hain woh sab se zyada mohabbat Khuda se karte hain. اہل ایمان جو ہیں وہ سب سے زیادہ محبت خدا سے کرتے ہیں۔ ☆
17. 1:54 believers love God most. بیلیورز لو گاڈ موسٹ۔ ☆
18. 2:00 mohabbat ko agar aap lughat ke aitbar se janna chahein to dictionary mein is ka matlab bataya jata محبت کو اگر آپ لغت کے اعتبار سے جاننا چاہیں تو ڈکشنری میں اس کا مطلب بتایا جاتا ☆
19. 2:06 hai: strong affection. ہے: اسٹرانگ افیکشن۔ ☆
20. 2:12 mohabbat kya hai? strong affection. محبت کیا ہے؟ اسٹرانگ افیکشن۔ ☆
21. 2:18 یہ strong affection کس سے ہوتا ہے؟ جس سے آدمی کو un-natural طور پر ملے کچھ۔ یہ اسٹرانگ افیکشن کس سے ہوتا ہے؟ جس سے آدمی کو انریٹرل طور پر ملے کچھ۔ ☆
22. 2:23 receiving favor without payment. ریسیونگ فیور ودا آؤٹ پیمنٹ۔ ☆
23. 2:29 jaise maa se aap ko milta hai jo kuch woh yak tarfa milta hai, aap us ki koi price جیسے ماں سے آپ کو ملتا ہے جو کچھ وہ یکطرفہ ملتا ہے، آپ اس کی کوئی پرائز ☆
24. 2:35 nahi dete, to aap ko maa se bohat zyada mohabbat ho jati hai. نہیں دیتے، تو آپ کو ماں سے بہت زیادہ محبت ہو جاتی ہے۔ ☆
25. 2:41 lekin sab se zyada dene wala to Khuda hai. لیکن سب سے زیادہ دینے والا تو خدا ہے۔ ☆
26. 2:47 maa se jo kuch milta hai aap ko us se billion trillion se bhi zyada milta hai aap ماں سے جو کچھ ملتا ہے آپ کو اس سے بلین ٹریلین سے بھی زیادہ ملتا ہے آپ ☆
27. 2:53 ko Khuda se. کو خدا سے۔ ☆
28. 2:59 to sab se zyada mohabbat insaan ko Khuda se honi chahiye. تو سب سے زیادہ محبت انسان کو خدا سے ہونی چاہیے۔ ☆
29. 3:04 yahan mein aik arz karunga ke insaan ke andar yeh jazba rakha Allah taala ne mohabbat ka. یہاں میں ایک عرض کروں گا کہ انسان کے اندر یہ جذبہ رکھا اللہ تعالیٰ نے محبت کا۔ ☆
30. 3:10 yaani mohabbat jo hai woh aisa nahi ke koi bataye aap ko to mohabbat ho aap ko. یعنی محبت جو ہے وہ ایسا نہیں کہ کوئی بتایا آپ کو تو محبت ہو آپ کو۔ ☆
31. 3:16 ashad mohabbat للہ ka matlab yeh nahi hai ke bataya jaye to aap mohabbat karne lagen. اشد حب للہ کا مطلب یہ نہیں ہے کہ بتایا جائے تو آپ محبت کرنے لگیں۔ ☆
32. 3:22 maa se mohabbat aap ko hoti hai to aisa nahi hai ke koi batata hai aap ko ke ماں سے محبت آپ کو ہوتی ہے تو ایسا نہیں ہے کہ کوئی بتاتا ہے آپ کو کہ ☆
33. 3:28 dekho maa se mohabbat karo. nahi. دیکھو ماں سے محبت کرو۔ نہیں۔ ☆
34. 3:34 apne aap hoti hai. اپنے آپ ہوتی ہے۔ ☆
35. 3:40 to Khuda se mohabbat ka matlab yeh nahi hai ke kahin likha hua hai to us ko parha تو خدا سے محبت کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کہیں لکھا ہوا ہے تو اس کو پڑھا ☆
36. 3:45 aap ne to lage aap Khuda se mohabbat karne hain. آپ نے تو لگے آپ خدا سے محبت کرنے ہیں۔ ☆
37. 3:51 yeh matlab nahi hai. یہ مطلب نہیں ہے۔ ☆
38. 3:57 وہ تو بہت ہی strong feeling آپ کے اندر already موجود ہے محبت کی۔ وہ تو بہت ہی اسٹرانگ فیلنگ آپ کے اندر آلریڈی موجود ہے محبت کی۔ ☆
39. 4:03 اب سوال یہ ہے کہ وہ strong feeling جو ہے محبت کی اس کا object کون ہو؟ یہ ہے مسئلہ۔ اب سوال یہ ہے کہ وہ اسٹرانگ فیلنگ جو ہے محبت کی اس کا آبجیکٹ کون ہو؟ یہ ہے مسئلہ۔ ☆
40. 4:09 to mein samajhta hoon ke is moamle mein do tareeqe hain. تو میں سمجھتا ہوں کہ اس معاملے میں دو طریقے ہیں۔ ☆
41. 4:15 ایک ہے true object of love، ایک ہے false object of love۔ ایک ہے ٹرو آبجیکٹ آف لو، ایک ہے فالس آبجیکٹ آف لو۔ ☆
42. 4:21 yani already jo aap ke andar mohabbat ka jazba rakha hua hai us ka sacha object kaun ho یعنی آلریڈی جو آپ کے اندر محبت کا جذبہ رکھا ہوا ہے اس کا سچا آبجیکٹ کون ہو ☆
43. 4:26 aur false object kaun ho ban jata hai. اور فالس آبجیکٹ کون ہو بن جاتا ہے۔ ☆
44. 4:32 yeh hai masla. یہ ہے مسئلہ۔ ☆
45. 4:38 to Khuda is jazbe ka true object of love hai. تو خدا اس جذبے کا ٹرو آبجیکٹ آف لو ہے۔ ☆
46. 4:44 aur Khuda ke siwa jo kuch bhi aap banate hain, jo kuch bhi aap karte hain woh sab اور خدا کے سوا جو کچھ بھی آپ بناتے ہیں، جو کچھ بھی آپ کرتے ہیں وہ سب ☆
47. 4:50 false object of love hota hai. فالس آبجیکٹ آف لو ہوتا ہے۔ ☆
48. 4:56 یعنی right آپ یہ کہہ سکتے ہیں right object of love اور wrong object of love۔ یعنی رائٹ آپ یہ کہہ سکتے ہیں رائٹ آبجیکٹ آف لو اور رونگ آبجیکٹ آف لو۔ ☆
49. 5:02 isi baat ko samajhne ki zaroorat hai. اسی بات کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ ☆
50. 5:07 to aisa nahi hai ke kahin likha hua hai ke a logon Khuda se mohabbat karo to aap تو ایسا نہیں ہے کہ کہیں لکھا ہوا ہے کہ اے لوگوں خدا سے محبت کرو تو آپ ☆
51. 5:13 lage mohabbat karne hain. لگے محبت کرنے ہیں۔ ☆
52. 5:19 nahi, woh to dil ki awaaz hoti hai. نہیں، وہ تو دل کی آواز ہوتی ہے۔ ☆
53. 5:25 andar se dil se mohabbat ka chashma ubalta hai. اندر سے دل سے محبت کا چشمہ ابلتا ہے۔ ☆
54. 5:31 apne aap ubalta hai. اپنے آپ ابلتا ہے۔ ☆
55. 5:37 khud nature mein interboon hai yeh mohabbat. خود نیچر میں انٹربوبن ہے یہ محبت۔ ☆
56. 5:43 lekin log object banane mein ghalti karte hain. لیکن لوگ آبجیکٹ بنانے میں غلطی کرتے ہیں۔ ☆
57. 5:48 yani falsely kisi aur cheez ko object bana lete hain. یعنی فالسلی کسی اور چیز کو آبجیکٹ بنا لیتے ہیں۔ ☆
58. 5:54 to agar aap kisi insaan ko deconditioning kar saken us ki aur sach much us ko wahan تو اگر آپ کسی انسان کو ڈی کنڈیشننگ کر سکیں اس کی اور سچ مچ اس کو وہاں ☆
59. 6:00 tak pahuncha saken to apne aap jaise taar se taar jud jata hai woh baat hoti hai. تک پہنچا سکیں تو اپنے آپ جیسے تار سے تار جڑ جاتا ہے وہ بات ہوتی ہے۔ ☆
60. 6:06 is ka mujhe kai baar tajurba hua hai ke jo log false object liye hue thay unhi ko اس کا مجھے کئی بار تجربہ ہوا ہے کہ جو لوگ فالس آبجیکٹ لیے ہوئے تھے انہی کو ☆
61. 6:12 agar samjhaya gaya, un ke dil ke, un ki deconditioning ki gayi, un ke dil ke taar اگر سمجھایا گیا، ان کے دل کے، ان کی ڈی کنڈیشننگ کی گئی، ان کے دل کے تار ☆
62. 6:18 ko khuda se joda gaya to achaanak un ka dil roshan ho gaya. کو خدا سے جوڑا گیا تو اچانک ان کا دل روشن ہو گیا۔ ☆
63. 6:24 to is ka main aik experience abhi jo parson mujhe hua us ko batana chahta hoon main us waqt. تو اس کا میں ایک ایکسپیرینس ابھی جو پرسوں مجھے ہوا اس کو بتانا چاہتا ہوں میں اس وقت۔ ☆
64. 6:29 Parson yaani first May ko main Saharanpur mein tha. پرسوں یعنی فرسٹ مئی کو میں سہارل پور میں تھا۔ ☆
65. 6:35 Wahan par aik public gathering thi. وہاں پر ایک پبلک گیدرنگ تھی۔ ☆
66. 6:41 Selected logon ki thi woh. سلیکٹڈ لوگوں کی تھی وہ۔ ☆
67. 6:47 Baaz parhe likhe log wahan thay, Hindu Musalman dono. بعض پڑھے لکھے لوگ وہاں تھے، ہندو مسلمان دونوں۔ ☆
68. 6:53 To mujh se pehle kuch aur speeches wahan ho rahi theen. تو مجھ سے پہلے کچھ اور اسپیچز وہاں ہو رہی تھیں۔ ☆
69. 6:59 To main ne dekha ke log baar baar uthte thay mobile ke liye. Baar baar. تو میں نے دیکھا کہ لوگ بار بار اٹھتے تھے موبائل کے لیے۔ بار بار۔ ☆
70. 7:05 Aik ke baad doosra, doosre ke baad teesra. ایک کے بعد دوسرا، دوسرے کے بعد تیسرا۔ ☆
71. 7:10 To main bohat perturb tha is se. تو میں بہت پرٹرب تھا اس سے۔ ☆
72. 7:16 Phir kya hua ke jab meri bari aayi to main ne aik cheez batayi. پھر کیا ہوا کہ جب میری باری آئی تو میں نے ایک چیز بتائی۔ ☆
73. 7:22 Is ko sunte hi aik dam wahan ka mahaul badal gaya. اس کو سنتے ہی ایک دم وہاں کا ماحول بدل گیا۔ ☆
74. 7:28 Main ne woh hadith sunayi jis mein bataya gaya hai ke kuch log aisay honge aakhirat mein میں نے وہ حدیث سنائی جس میں بتایا گیا ہے کہ کچھ لوگ ایسے ہوں گے آخرت میں ☆
75. 7:34 jinke bare mein aata hai ke يتباهى بهم الملائكة ke khuda un se malaika ke samne fakhr جن کے بارے میں آتا ہے کہ يتباهى بهم الملائكة کہ خدا ان سے ملائکہ کے سامنے فخر ☆
76. 7:40 ke taur par kahega ke dekho yeh mere bande hain. کے طور پر کہے گا کہ دیکھو یہ میرے بندے ہیں۔ ☆
77. 7:46 Yaani khud khuda fakhr karega un bando ke upar. یعنی خود خدا فخر کرے گا ان بندوں کے اوپر۔ ☆
78. 7:51 Yeh kaun log honge? To main ne kaha ke yeh woh log honge jinhone duniya یہ کون لوگ ہوں گے؟ تو میں نے کہا کہ یہ وہ لوگ ہوں گے جنہوں نے دنیا ☆
79. 7:57 mein khuda ki umeed ko sach kar dikhaya. میں خدا کی امید کو سچ کر دکھایا۔ ☆
80. 8:03 Phir main ne Quran mein jo history hai, story hai bataya main ne ke dekhein Allah taala ne پھر میں نے قرآن میں جو ہسٹری ہے، سٹوری ہے بتایا میں نے کہ دیکھیں اللہ تعالیٰ نے ☆
81. 8:09 jab insan ko banaya aur kaha ke main is ko, ke zameen ko main is ke charge mein جب انسان کو بنایا اور کہا کہ میں اس کو، کہ زمین کو میں اس کے چارج میں ☆
82. 8:15 dene wala hoon. دینے والا ہوں۔ ☆
83. 8:21 إني جعل في الأرض خليفة ka matlab yeh hai ke main is ko zameen ka incharge banane wala hoon. إني جعل في الأرض خليفة کا مطلب یہ ہے کہ میں اس کو زمین کا انچارج بنانے والا ہوں۔ ☆
84. 8:27 To farishton ne kaha ke أتجل فيها من يسرف فيها ويسفك الدماء phir to yeh fasad machayenge تو فرشتوں نے کہا کہ أتجل فيها من يسرف فيها ويسفك الدماء پھر تو یہ فساد مچائیں گے ☆
85. 8:32 aur wahan par blood shed karenge. اور وہاں پر بلڈ شیڈ کریں گے۔ ☆
86. 8:38 to aisa kyun hua? is liye ke farishte jo thay woh yeh jante thay ke is universe mein تو ایسا کیوں ہوا؟ اس لیے کہ فرشتے جو تھے وہ یہ جانتے تھے کہ اس یونیورس میں ☆
87. 8:44 kisi ko bhi azadi hasil nahi hai. کسی کو بھی آزادی حاصل نہیں ہے۔ ☆
88. 8:50 material world hai, animal world hai, plant world hai, malaika hain, sab ke sab 100 fisad Khuda ke مٹیریل ورلڈ ہے، اینیمل ورلڈ ہے، پلانٹ ورلڈ ہے، ملائکہ ہیں، سب کے سب 100 فیصد خدا کے ☆
89. 8:56 hukm par chal rahe hain. حکم پر چل رہے ہیں۔ ☆
90. 9:02 yani unhein koi freedom of choice nahi hai. یعنی انہیں کوئی فریڈم آف چوائس نہیں ہے۔ ☆
91. 9:08 kisi ko choice nahi hai ke woh Khuda se khilaf jaye, Khuda ka jo rasta hai us ke khilaf jaye. کسی کو چوائس نہیں ہے کہ وہ خدا سے خلاف جائے، خدا کا جو راستہ ہے اس کے خلاف جائے۔ ☆
92. 9:13 na material world ko hai, na plant world ko hai, na animal world ko hai, na angel ko hai. نہ مٹیریل ورلڈ کو ہے، نہ پلانٹ ورلڈ کو ہے، نہ اینیمل ورلڈ کو ہے، نہ اینجل کو ہے۔ ☆
93. 9:19 to kisi ko freedom of choice nahi hai. تو کسی کو فریڈم آف چوائس نہیں ہے۔ ☆
94. 9:25 ab Khuda ne kaha ke main insan ko freedom of choice doonga. اب خدا نے کہا کہ میں انسان کو فریڈم آف چوائس دوں گا۔ ☆
95. 9:31 to farishton ko laga ke yeh jab un ko azadi mile gi to yeh fasad machayenge. تو فرشتوں کو لگا کہ یہ جب ان کو آزادی ملے گی تو یہ فساد مچائیں گے۔ ☆
96. 9:37 to Khuda ne kaha ke nahi. تو خدا نے کہا کہ نہیں۔ ☆
97. 9:43 Khuda jo Alamul Ghaib wash Shahada hai, us ko mazi ka bhi pata hai, present ka bhi pata hai, خدا جو عالم الغیب والشہادہ ہے، اس کو ماضی کا بھی پتہ ہے، پریزنٹ کا بھی پتہ ہے، ☆
98. 9:48 future ka bhi pata hai. فیوچر کا بھی پتہ ہے۔ ☆
99. 9:54 us ne kaha ke nahi. اس نے کہا کہ نہیں۔ ☆
100. 10:00 aise mere bande niklen ge ke dekhen baghair mujh par iman layenge, dekhen baghair mujh se daren ایسے میرے بندے نکلیں گے کہ دیکھیں بغیر مجھ پر ایمان لائیں گے، دیکھیں بغیر مجھ سے ڈریں ☆
101. 10:06 ge, dekhen baghair mujh ko yaad karenge, dekhen baghair mere aage surrender kar den ge. گے، دیکھیں بغیر مجھ کو یاد کریں گے، دیکھیں بغیر میرے آگے سرنڈر کر دیں گے۔ ☆
102. 10:12 yeh Khuda ne us waqt farishton ke samne yeh baat kahi. یہ خدا نے اس وقت فرشتوں کے سامنے یہ بات کہی۔ ☆
103. 10:18 goya ke Khuda ne ek umeed qaim ki insanon mein se ke baray mein. گویا کہ خدا نے ایک امید قائم کی انسانوں میں سے کے بارے میں۔ ☆
104. 10:24 to jab yeh dunya mein insan phaila, civilization aayi, ilm phaila, kya kya hua, kya kya hua, kya تو جب یہ دنیا میں انسان پھیلا، سرویزشن آئی، علم پھیلا، کیا کیا ہوا، کیا کیا ہوا، کیا ☆
105. 10:29 kya hua, ab is mein se kuch log aise nikle bande Allah taala ke jinho ne Khuda ko کیا ہوا، اب اس میں سے کچھ لوگ ایسے نکلے بندے اللہ تعالیٰ کے جنہوں نے خدا کو ☆
106. 10:35 dekhe baghair discover kiya. دیکھے بغیر ڈسکور کیا۔ ☆
107. 10:41 dekhe baghair Khuda ko discover kiya. دیکھے بغیر خدا کو ڈسکور کیا۔ ☆
108. 10:47 dekhe baghair Khuda par yaqeen kiya. دیکھے بغیر خدا پر یقین کیا۔ ☆
109. 10:53 dekhe baghair Khuda ke surrender kar diya. دیکھے بغیر خدا کے سرنڈر کر دیا۔ ☆
110. 10:59 dekhe baghair unhon ne khuda ke hukumon ko follow kiya. دیکھے بغیر انہوں نے خدا کے حکموں کو فالو کیا۔ ☆
111. 11:05 to yeh woh log hain jinhon ne khuda ki umeed ko poora kiya. تو یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے خدا کی امید کو پورا کیا۔ ☆
112. 11:10 jo khuda ne angel ke samne kaha tha. جو خدا نے اینجل کے سامنے کہا تھا۔ ☆
113. 11:16 to khuda is waqt pesh karega akhirat mein farishton ke samne ke dekho yeh yeh bande hain تو خدا اس وقت پیش کرے گا آخرت میں فرشتوں کے سامنے کہ دیکھو یہ یہ بندے ہیں ☆
114. 11:22 tum kehte the ke jab fasad machayenge, khoon bahayenge, lekin dekho isi aise bande bhi nikle. تم کہتے تھے کہ جب فساد مچائیں گے، خون بہائیں گے، لیکن دیکھو اسی ایسے بندے بھی نکلے۔ ☆
115. 11:28 mujhe fakhr hai aise bandon ke upar. مجھے فخر ہے ایسے بندوں کے اوپر۔ ☆
116. 11:34 aaj mein in ko jannat mein dakhil karunga. آج میں ان کو جنت میں داخل کروں گا۔ ☆
117. 11:40 yeh duniya jis mein hum rehte hain yeh bhi ek imperfect paradise hai. یہ دنیا جس میں ہم رہتے ہیں یہ بھی ایک امپرفیکٹ پیراڈائز ہے۔ ☆
118. 11:46 ya temporary paradise hai. یا ٹیمپرری پیراڈائز ہے۔ ☆
119. 11:51 is mein yeh dekhen itna booti hue, itni husn hai, itna itna is mein enjoy ka saman hai اس میں یہ دیکھیں اتنا بوٹی ہوئے، اتنی حسن ہے، اتنا اتنا اس میں انجوائے کا سامان ہے ☆
120. 11:57 ke abhi just like jannat hai yeh, lekin yeh hai temporary, yeh hai imperfect, yeh hai less than ideal. کہ ابھی جسٹ لائک جنت ہے یہ، لیکن یہ ہے ٹیمپرری، یہ ہے امپرفیکٹ، یہ ہے لیس دین آئیڈیل۔ ☆
121. 12:03 to yeh hai goya khuda ka ek temporary guest house. تو یہ ہے گویا خدا کا ایک ٹیمپرری گیسٹ ہاؤس۔ ☆
122. 12:09 is mein rakha gaya hai isi test ke liye ke kaun hai jo apne option ko misuse nahi karta. اس میں رکھا گیا ہے اسی ٹیسٹ کے لیے کہ کون ہے جو اپنے آپشن کو مس یوز نہیں کرتا۔ ☆
123. 12:15 kaun hai jo dekhe baghair khuda ko ke aage surrender karta hai. کون ہے جو دیکھے بغیر خدا کو کے آگے سرنڈر کرتا ہے۔ ☆
124. 12:21 kaun hai jo ghaib mein khuda ko discover karta hai. کون ہے جو غیب میں خدا کو ڈسکور کرتا ہے۔ ☆
125. 12:27 isi liye rakha gaya hai yeh. اسی لیے رکھا گیا ہے یہ۔ ☆
126. 12:32 to jo yahan par test mein poora utrega, jo is test par stand karega, us ko تو جو یہاں پر ٹیسٹ میں پورا اترے گا، جو اس ٹیسٹ پر سٹینڈ کرے گا، اس کو ☆
127. 12:38 khuda select karega aur phir us ko permanently apne guest house mein jagah dega. خدا سلیکٹ کرے گا اور پھر اس کو پرماننٹلی اپنے گیسٹ ہاؤس میں جگہ دے گا۔ ☆
128. 12:44 jo eternal hoga, jo ideal hoga, jo perfect hoga. جو ایٹرنل ہوگا، جو آئیڈیل ہوگا، جو پرفیکٹ ہوگا۔ ☆
129. 12:50 jahan aadmi ko apne sare desire ka fulfillment milega. جہاں آدمی کو اپنے سارے ڈیزائر کا فلفلمنٹ ملے گا۔ ☆
130. 12:56 to jab mein ne yeh kaha ke yeh jo log yahan aktha hain, agar woh woh insan apne تو جب میں نے یہ کہا کہ یہ جو لوگ یہاں اکٹھا ہیں، اگر وہ وہ انسان اپنے ☆
131. 13:02 ko sabit kar saken, woh insan jo khuda ki umeed ban saken, to yeh woh insan hai jis کو ثابت کر سکیں، وہ انسان جو خدا کی امید بن سکیں، تو یہ وہ انسان ہے جس ☆
132. 13:08 par khuda fakhr karega farishton ke samne. پر خدا فخر کرے گا فرشتوں کے سامنے۔ ☆
133. 13:13 to mein ne dekha ke sare mobile band ho gaye. تو میں نے دیکھا کہ سارے موبائل بند ہو گئے۔ ☆
134. 13:19 ek dam pin drop silence hoga wahan par. ایک دم پن ڈراپ سائلنس ہوگا وہاں پر۔ ☆
135. 13:25 jaise saans ki aawaz bhi na aa rahi ho ke achha hum woh qeemti log hain jo Khuda جیسے سانس کی آواز بھی نہ آ رہی ہو کہ اچھا ہم وہ قیمتی لوگ ہیں جو خدا ☆
136. 13:31 ka pride ban sakte hain. کا پرائیڈ بن سکتے ہیں۔ ☆
137. 13:37 unki rooh ne pukara, koi nature ne unhein aawaz di ke tum woh log ho jo Khuda ان کی روح نے پکارا، کوئی نیچر نے انہیں آواز دی کہ تم وہ لوگ ہو جو خدا ☆
138. 13:43 ka pride ban sakte ho. کا پرائیڈ بن سکتے ہو۔ ☆
139. 13:49 unka andar bol pada, andar unka jo hai, unka jo andar hai woh bol pada. ان کا اندر بول پڑا، اندر ان کا جو ہے، ان کا جو اندر ہے وہ بول پڑا۔ ☆
140. 13:54 aur phir wahan pin drop silence tha, wahan kisi ka mobile iske baad nahi baja. اور پھر وہاں پن ڈراپ سائلنس تھا، وہاں کسی کا موبائل اس کے بعد نہیں بجا۔ ☆
141. 14:00 kisi ne koi mobile le ke dauda nahi baat karne ke liye. کسی نے کوئی موبائل لے کے دوڑا نہیں بات کرنے کے لیے۔ ☆
142. 14:06 yeh hai ashadd hubbillah. یہ ہے اشد حب للہ۔ ☆
143. 14:12 to main yeh kahunga ke ashadd hubbillah ka matlab yeh nahi hai ke kahin likha hua تو میں یہ کہوں گا کہ اشد حب للہ کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کہیں لکھا ہوا ☆
144. 14:18 hai ke ae logon tum log Khuda se mohabbat karo aur isko padhkar aap log mohabbat karne hain. Nahi. ہے کہ اے لوگوں تم لوگ خدا سے محبت کرو اور اس کو پڑھ کر آپ لوگ محبت کرنے ہیں۔ نہیں۔ ☆
145. 14:24 is ka matlab hai ke tum apne nature ko padho, andar likhe hue Quran ko padho. اس کا مطلب ہے کہ تم اپنے نیچر کو پڑھو، اندر لکھے ہوئے قرآن کو پڑھو۔ ☆
146. 14:30 tumhare nature mein jo Khuda ne likh diya hai us din us ko jano, us ko unfold تمہارے نیچر میں جو خدا نے لکھ دیا ہے اس دن اس کو جانو، اس کو ان فولڈ ☆
147. 14:35 karo, unfold. کرو، ان فولڈ۔ ☆
148. 14:41 jab tum unfold karoge to achaanak ek nayi duniya tumhare saamne aa jayegi. جب تم ان فولڈ کرو گے تو اچانک ایک نئی دنیا تمہارے سامنے آ جائے گی۔ ☆
149. 14:47 aur phir tum woh insaan banoge jis par qayamat mein Khuda fakhr kare. اور پھر تم وہ انسان بنو گے جس پر قیامت میں خدا فخر کرے۔ ☆
150. 14:53 یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے شیطان کو، شیطان کو ko refute کیا۔ یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے شیطان کو، شیطان کو کو ریفیوٹ کیا۔ ☆
151. 14:59 apne apne apni khwahishon ke khilaaf chale. اپنے اپنے اپنی خواہشوں کے خلاف چلے۔ ☆
152. 15:05 jo bin dekhe baghair Khuda par yaqeen kiya unhone. جو بن دیکھے بغیر خدا پر یقین کیا انہوں نے۔ ☆
153. 15:11 jinhone be yaqeeni ke jangall mein yaqeen ka hasil kiya. جنہوں نے بے یقینی کے جنگل میں یقین کا حاصل کیا۔ ☆
154. 15:16 yaad rakhiye be yaqeeni ka jangall hai duniya aaj. یاد رکھیے بے یقینی کا جنگل ہے دنیا آج۔ ☆
155. 15:22 ہر طرف طرح طرح کی باتیں، jungle of thought ہے ہر طرف۔ ہر طرف طرح طرح کی باتیں، جنگل آف تھاٹ ہے ہر طرف۔ ☆
156. 15:28 yahi fitna dohaima hai. یہی فتنہ دوہائمہ ہے۔ ☆
157. 15:34 hum be yaqeeni ke jangall mein jee rahe hain. ہم بے یقینی کے جنگل میں جی رہے ہیں۔ ☆
158. 15:40 ہم thought کے جنگل میں جی رہے ہیں۔ ہم تھاٹ کے جنگل میں جی رہے ہیں۔ ☆
159. 15:46 beshumar aawazein hain har taraf, charon taraf. بے شمار آوازیں ہیں ہر طرف، چاروں طرف۔ ☆
160. 15:52 is mein woh insaan kitna qeemti hoga Allah ki nazar mein jo saare pardo ko phaade, saari siyahiye اس میں وہ انسان کتنا قیمتی ہوگا اللہ کی نظر میں جو سارے پردوں کو پھاڑے، ساری سیاہیوں ☆
161. 15:57 ko mitaye, sara jhanjha gaad ko saaf kare aur phir Khuda ke chehre ko dekhe woh. کو مٹائے، سارا جھانجھا گاڑ کو صاف کرے اور پھر خدا کے چہرے کو دیکھے وہ۔ ☆
162. 16:03 bila shubah Khuda suraj 84 zyada roshan hai, yaad rakhiye. بلاشبہ خدا سورج 84 زیادہ روشن ہے، یاد رکھیے۔ ☆
163. 16:09 khuda chupa hua nahi hai. خدا چھپا ہوا نہیں ہے۔ ☆
164. 16:15 khuda suraj 84 zyada roshan hai. خدا سورج 84 زیادہ روشن ہے۔ ☆
165. 16:21 lekin kis ke liye? jo taariki'on ke parde ko phaar sake. لیکن کس کے لیے؟ جو تاریکیوں کے پردے کو پھاڑ سکے۔ ☆
166. 16:27 jo shubhat ke jangl ko phaar sake. جو شبہات کے جنگل کو پھاڑ سکے۔ ☆
167. 16:33 jo be be yaqeeni ke jangl se mein sare jhaad jhankr ko saaf kar sake. جو بے بے یقینی کے جنگل سے میں سارے جھاڑ جھنکار کو صاف کر سکے۔ ☆
168. 16:38 aise insaan ke liye khuda suraj 84 bhi zyada roshan hai. ایسے انسان کے لیے خدا سورج 84 بھی زیادہ روشن ہے۔ ☆
169. 16:44 isi insaan ke liye khuda ne yeh duniya banai. اسی انسان کے لیے خدا نے یہ دنیا بنائی۔ ☆
170. 16:50 qayamat ka intezar isi liye ho raha hai ke woh insaan jab select ho chuke honge to قیامت کا انتظار اسی لیے ہو رہا ہے کہ وہ انسان جب سلیکٹ ہو چکے ہوں گے تو ☆
171. 16:56 phir achaanak qayamat aa jayegi. پھر اچانک قیامت آ جائے گی۔ ☆
172. 17:02 لا تاتکم الا بغتہ جس دن خدا محسوس کرے گا کہ آخری دن، آخری انسان مل چکا۔ لا تاتکم الا بختا جس دن خدا محسوس کرے گا کہ آخری دن، آخری انسان مل چکا۔ ☆
173. 17:08 aakhri insaan jo khuda ki umeed ban sakta tha, woh mil chuka to bas achaanak qayamat aa jayegi. آخری انسان جو خدا کی امید بن سکتا تھا، وہ مل چکا تو بس اچانک قیامت آ جائے گی۔ ☆
174. 17:14 لا تاتکم الا بغتہ. یہ جو بات ہے، یہ پہلی قرآن کی پہلی آیت ہی بتا دی گئی ہے۔ لا تاتکم الا بختا یہ جو بات ہے، یہ پہلی قرآن کی پہلی آیت ہی بتا دی گئی ہے۔ ☆
175. 17:19 pehli ayat bilkul alhamdulillah rabbul alameen hum jo hain sirf allah rabbul alameen ke liye hain. پہلی آیت بالکل الحمدللہ رب العالمین ہم جو ہیں صرف اللہ رب العالمین کے لیے ہیں۔ ☆
176. 17:25 hum kya hain? hum darasal mohabbat plus ka naam hai. ہم کیا ہیں؟ ہم دراصل محبت پلس کا نام ہے۔ ☆
177. 17:31 mohabbat plus ka naam hamd hai. محبت پلس کا نام حمد ہے۔ ☆
178. 17:37 yani hamd mohabbat ma izafa ka naam, mohabbat ma izafa ka naam hamd hota hai. یعنی حمد محبت ما اضافہ کا نام، محبت ما اضافہ کا نام حمد ہوتا ہے۔ ☆
179. 17:43 yeh sari mohabbat, dil o jaan ki mohabbat, sari tareefein, sare achhe alfaaz aap ke jo khuda ke یہ ساری محبت، دل و جان کی محبت، ساری تعریفیں، سارے اچھے الفاظ آپ کے جو خدا کے ☆
180. 17:49 liye waqf ho jayen, sab kuch aap khuda ko nichhawar karne ke wale ban jayen to wahi aap لیے وقف ہو جائیں، سب کچھ آپ خدا کو نچھاور کرنے کے والے بن جائیں تو وہی آپ ☆
181. 17:55 hamd karne wale banen. حمد کرنے والے بنیں۔ ☆
182. 18:00 isi ko bible mein is tarah kaha gaya hai. اسی کو بائبل میں اس طرح کہا گیا ہے۔ ☆
183. 18:06 bible ki ek ayat mujhe bohat pasand hai. بائبل کی ایک آیت مجھے بہت پسند ہے۔ ☆
184. 18:12 bible aap jante hain ke is mein bohat si cheezein alteration hua hai, lekin is mein bohat si بائبل آپ جانتے ہیں کہ اس میں بہت سی چیزیں الٹریشن ہوا ہے، لیکن اس میں بہت سی ☆
185. 18:18 ab bhi jhalakiyan hain paighambaron ke kalam ki. اب بھی جھلکیاں ہیں پیغمبروں کے کلام کی۔ ☆
186. 18:24 to is mein paighambar ki zaban se yeh aaya hai ke "Love God with all your heart, with تو اس میں پیغمبر کی زبان سے یہ آیا ہے کہ "Love God with all your heart, with ☆
187. 18:30 all your soul, with all your might. all your soul, with all your might. ☆
188. 18:36 Love God with all your heart, with all your soul, with all your might." yani khuda se mohabbat Love God with all your heart, with all your soul, with all your might." یعنی خدا سے محبت ☆
189. 18:41 karo apne sare dil, apni sari rooh, apni sari jaan, apne sare wajood ke sath. کرو اپنے سارے دل، اپنی ساری روح، اپنی ساری جان، اپنے سارے وجود کے ساتھ۔ ☆
190. 18:47 yahi hai hamd. یہی ہے حمد۔ ☆
191. 18:53 is liye maine kaha hamd jo hai mohabbat plus ka naam hai. اس لیے میں نے کہا حمد جو ہے محبت پلس کا نام ہے۔ ☆
192. 18:59 aur yahi bataya gaya hai pehli ayat, bilkul pehli jo ayat hai wahi khulasa deen hai, khulasa quran اور یہی بتایا گیا ہے پہلی آیت، بالکل پہلی جو آیت ہے وہی خلاصہ دین ہے، خلاصہ قرآن ☆
193. 19:05 hai, khulasa kalam ilahi hai. ہے، خلاصہ کلام الہی ہے۔ ☆
194. 19:11 alhamdulillah rabb ul alameen jo rabb ul alameen hai, iska bohat chota sa zariya maa ki mohabbat mein dikhaya gaya hai. الحمدللہ رب العالمین جو رب العالمین ہے، اس کا بہت چھوٹا سا ذریعہ ماں کی محبت میں دکھایا گیا ہے۔ ☆
195. 19:17 aap jante hain ke har aadmi ko maa se bohat mohabbat hoti hai. آپ جانتے ہیں کہ ہر آدمی کو ماں سے بہت محبت ہوتی ہے۔ ☆
196. 19:23 wo ek chota sa, bohat hi tiny ek ka ek hissa hai is mohabbat ka. وہ ایک چھوٹا سا، بہت ہی ٹائنی ایک کا ایک حصہ ہے اس محبت کا۔ ☆
197. 19:29 bohat hi chote darje mein aap ko paalti poochti hai maa. بہت ہی چھوٹے درجے میں آپ کو پالتی پوچھتی ہے ماں۔ ☆
198. 19:35 is se billion, trillion se bhi zyada, zyada, zyada khuda aap ka rabb hai jisne aap ko paida kiya. اس سے بلین، ٹریلین سے بھی زیادہ، زیادہ، زیادہ خدا آپ کا رب ہے جس نے آپ کو پیدا کیا۔ ☆
199. 19:40 ab dekhen ke ye insaan jo paida kiya gaya hai, kaisa ajeeb hai insaan. اب دیکھیں کہ یہ انسان جو پیدا کیا گیا ہے، کیسا عجیب ہے انسان۔ ☆
200. 19:46 ek zamane mein mujhe ye electric burn hua tha, mera mera mera angotha chalta nahi tha. ایک زمانے میں مجھے یہ الیکٹرک برن ہوا تھا، میرا میرا میرا انگوٹھا چلتا نہیں تھا۔ ☆
201. 19:52 electric burn ki wajah se ye ho gaya tha. الیکٹرک برن کی وجہ سے یہ ہو گیا تھا۔ ☆
202. 19:58 mujhe kai mahine tak aisa tha ke mera angotha nahi chalta tha. مجھے کئی مہینے تک ایسا تھا کہ میرا انگوٹھا نہیں چلتا تھا۔ ☆
203. 20:04 to wahan jo surgeon the, main jab hospital mein tha to surgeon mere paas aate the to aisa تو وہاں جو سرجن تھے، میں جب ہاسپٹل میں تھا تو سرجن میرے پاس آتے تھے تو ایسا ☆
204. 20:10 haath dikhate the, apna ke dekhen angotha jo hai king hai, ungliyon ka king hai. ہاتھ دکھاتے تھے، اپنا کہ دیکھیں انگوٹھا جو ہے کنگ ہے، انگلیوں کا کنگ ہے۔ ☆
205. 20:16 angotha, angotha na ho to kuch bhi nahi. انگوٹھا، انگوٹھا نہ ہو تو کچھ بھی نہیں۔ ☆
206. 20:22 to mujhe bada ajeeb lagta tha ye ke angotha king hai ungliyon ka. تو مجھے بڑا عجیب لگتا تھا یہ کہ انگوٹھا کنگ ہے انگلیوں کا۔ ☆
207. 20:28 isi ke sath agar surgery hum karte hain to angotha na ho to surgery na kar saken hum. اسی کے ساتھ اگر سرجری ہم کرتے ہیں تو انگوٹھا نہ ہو تو سرجری نہ کر سکیں ہم۔ ☆
208. 20:34 qalam pakadte hain aap, angotha na ho to qalam na pakad saken aap. قلم پکڑتے ہیں آپ، انگوٹھا نہ ہو تو قلم نہ پکڑ سکیں آپ۔ ☆
209. 20:40 to aise haath dikhate the wo. تو ایسے ہاتھ دکھاتے تھے وہ۔ ☆
210. 20:45 to kya ek angotha koi bana sakta hai? koi maa, koi baap, koi rishtedar, koi bank balance تو کیا ایک انگوٹھا کوئی بنا سکتا ہے؟ کوئی ماں، کوئی باپ، کوئی رشتہ دار، کوئی بینک بیلنس ☆
211. 20:51 aap ko ye angotha de sakta hai? to angothe se khuda ne sirf angotha nahi diya hai, sara آپ کو یہ انگوٹھا دے سکتا ہے؟ تو انگوٹھے سے خدا نے صرف انگوٹھا نہیں دیا ہے، سارا ☆
212. 20:57 wajood diya hai aap ko. وجود دیا ہے آپ کو۔ ☆
213. 21:03 to is khuda ke liye jo mohabbat hai, isi ko hamd kaha gaya hai. تو اس خدا کے لیے جو محبت ہے، اسی کو حمد کہا گیا ہے۔ ☆
214. 21:09 yani mohabbat ka aakhri darja, acknowledge karne ka aakhri darja, eteraaf karne ka aakhri darja jo hota hai یعنی محبت کا آخری درجہ، ایکنالج کرنے کا آخری درجہ، اعتراف کرنے کا آخری درجہ جو ہوتا ہے ☆
215. 21:15 keh khuda hai, to hi sab kuch hai. کہ خدا ہے، تو ہی سب کچھ ہے۔ ☆
216. 21:21 khuda hai, sari tareef tere liye hai. خدا ہے، ساری تعریف تیرے لیے ہے۔ ☆
217. 21:27 tere siwa jo kuch hai, woh sab kuch bhi nahi, be-haqeeqat hai. تیرے سوا جو کچھ ہے، وہ سب کچھ بھی نہیں، بے حقیقت ہے۔ ☆
218. 21:33 hamd ko mein lafzon mein bayan nahi kar sakta. حمد کو میں لفظوں میں بیان نہیں کر سکتا۔ ☆
219. 21:39 ek bohat hi tiny part is ka maa ki mohabbat mein hota hai. ایک بہت ہی ٹائنی پارٹ اس کا ماں کی محبت میں ہوتا ہے۔ ☆
220. 21:44 aap ko apne maa se jo mohabbat hoti hai, usi ko multiply kijiye, multiply kijiye, multi آپ کو اپنے ماں سے جو محبت ہوتی ہے، اسی کو ملٹی پلائی کیجئے، ملٹی پلائی کیجئے، ملٹی ☆
221. 21:50 ply kijiye, trillion time, trillion time. پلائی کیجئے، ٹریلین ٹائم، ٹریلین ٹائم۔ ☆
222. 21:56 tab aap zara samajh payenge ke hamd kya cheez hoti hai. تب آپ ذرا سمجھ پائیں گے کہ حمد کیا چیز ہوتی ہے۔ ☆
223. 22:02 tab samajh payenge aap is hamd ke darje ko pohanchna aur yeh keh saka ke alhamdulillah rabb تب سمجھ پائیں گے آپ اس حمد کے درجے کو پہنچنا اور یہ کہہ سکنا کہ الحمدللہ رب ☆
224. 22:08 al-alameen jab insaan yahan pohanchta hai, tab woh khuda ka fakhr mit jata hai. العالمین جب انسان یہاں پہنچتا ہے، تب وہ خدا کا فخر مٹ جاتا ہے۔ ☆
225. 22:14 kaisa ajeeb lamha hoga woh jab khuda ne kaha hoga ke mein insaan ko zameen par ek ba-ikhtiyar کیسا عجیب لمحہ ہوگا وہ جب خدا نے کہا ہوگا کہ میں انسان کو زمین پر ایک بااختیار ☆
226. 22:20 makhlooq ke taur par basanay wala hoon, azaad makhlooq ke taur par basanay wala hoon. مخلوق کے طور پر بسانے والا ہوں، آزاد مخلوق کے طور پر بسانے والا ہوں۔ ☆
227. 22:26 aur phir farishton ne kaha hoga ke yeh to wahan fasad karega, yeh to wahan khoon bahayega. اور پھر فرشتوں نے کہا ہوگا کہ یہ تو وہاں فساد کرے گا، یہ تو وہاں خون بہائے گا۔ ☆
228. 22:32 phir khuda ne kaha hoga ke nahi, tum dekho ge ke is ke khilaaf bhi karnay walay insaan پھر خدا نے کہا ہوگا کہ نہیں، تم دیکھو گے کہ اس کے خلاف بھی کرنے والے انسان ☆
229. 22:38 niklen ge isi mein se. نکلیں گے اسی میں سے۔ ☆
230. 22:44 zara dekhen, is is is sochiye ke is waqt, is lamhe ko sochiye aap, is lamhe ko sochiye ذرا دیکھیں، اس اس اس سوچیے کہ اس وقت، اس لمحے کو سوچیے آپ، اس لمحے کو سوچیے ☆
231. 22:49 ke ek taraf insaan khara hua hoga, ek taraf farishtay honge, ek taraf khuda hoga. کہ ایک طرف انسان کھڑا ہوا ہوگا، ایک طرف فرشتے ہوں گے، ایک طرف خدا ہوگا۔ ☆
232. 22:55 انسان کا مستقبل، انسان کا future ابھی dark میں ہے، ابھی کچھ نہیں معلوم کہ انسان کیا بنے گا آئندہ۔ انسان کا مستقبل، انسان کا فیوچر ابھی ڈارک میں ہے، ابھی کچھ نہیں معلوم کہ انسان کیا بنے گا آئندہ۔ ☆
233. 23:01 is waqt farishtay kehte hain ke yeh to fasad karega, yeh to khoon bahayega. اس وقت فرشتے کہتے ہیں کہ یہ تو فساد کرے گا، یہ تو خون بہائے گا۔ ☆
234. 23:07 is waqt khuda kehta hai ghaib ko jananay wala ke nahi, tum dekho ge ke inhi mein se, اس وقت خدا کہتا ہے غیب کو جاننے والا کہ نہیں، تم دیکھو گے کہ انہی میں سے، ☆
235. 23:13 inhi ki naslon mein se aisay log niklen ge jin par mein khud fakhr karoon ga. انہی کی نسلوں میں سے ایسے لوگ نکلیں گے جن پر میں خود فخر کروں گا۔ ☆
236. 23:19 yeh kon log hain? wohi log hain jo dunya mein keh sakein ge alhamdulillah rabb al-alameen yeh wohi یہ کون لوگ ہیں؟ وہی لوگ ہیں جو دنیا میں کہہ سکیں گے الحمدللہ رب العالمین یہ وہی ☆
237. 23:25 log hain jo sach much keh sakein, lafz service nahi, lafz service ke taur par nahi, sach much keh sakein. لوگ ہیں جو سچ مچ کہہ سکیں، لفظ سروس نہیں، لفظ سروس کے طور پر نہیں، سچ مچ کہہ سکیں۔ ☆
238. 23:31 jo sach much keh sake alhamdulillah rabb al-alameen woh saaray samandaron se ziyada bara chashma munh se ubhla. جو سچ مچ کہہ سکے الحمدللہ رب العالمین وہ سارے سمندروں سے زیادہ بڑا چشمہ منہ سے ابھلا۔ ☆
239. 23:37 is ke yeh koi saada baat nahi hai, yeh jis ke munh se sach much nikla, sach much اس کے یہ کوئی سادہ بات نہیں ہے، یہ جس کے منہ سے سچ مچ نکلا، سچ مچ ☆
240. 23:43 nikla alhamdulillah rabb al-alameen is ne ek aisi baat kahi jo sari kainat se ziyada bari baat thi. نکلا الحمدللہ رب العالمین اس نے ایک ایسی بات کہی جو ساری کائنات سے زیادہ بڑی بات تھی۔ ☆
241. 23:48 woh isi liye hadith mein aata hai ke alhamdulillah tamal al-mizan alhamdulillah itni bari cheez hai ke woh وہ اسی لیے حدیث میں آتا ہے کہ الحمدللہ تمل المیزان الحمدللہ اتنی بڑی چیز ہے کہ وہ ☆
242. 23:54 mizan ko, tarazu ko bhar deti hai. میزان کو، ترازو کو بھر دیتی ہے۔ ☆
243. 24:00 alhamdulillah rabb al-alameen sari zameen o aasman se ziyada bari haqeeqat hai, lekin lafz sarvis nahin. الحمدللہ رب العالمین ساری زمین و آسمان سے زیادہ بڑی حقیقت ہے، لیکن لفظ سروس نہیں۔ ☆
244. 24:06 woh, woh, woh alhamdulillah jis mein sara insan ka, sari hasti dhal jati hai, sari personality isi mein وہ، وہ، وہ الحمدللہ جس میں سارا انسان کا، ساری ہستی ڈھل جاتی ہے، ساری پرسنیلٹی اسی میں ☆
245. 24:12 abzarb ho jati hai, woh sare jazbat isi mein shamil ho jate hain. ابزارب ہو جاتی ہے، وہ سارے جذبات اسی میں شامل ہو جاتے ہیں۔ ☆
246. 24:18 insan apne aap ko is mein daal kar khali ho jata hai, bilkul phir insan ke paas kuch انسان اپنے آپ کو اس میں ڈال کر خالی ہو جاتا ہے، بالکل پھر انسان کے پاس کچھ ☆
247. 24:24 bhi alag nahin rehta. بھی الگ نہیں رہتا۔ ☆
248. 24:30 iska pura wajood jo hai, alhamdulillah rabb al-alameen mein dhal chuka hota hai. اس کا پورا وجود جو ہے، الحمدللہ رب العالمین میں ڈھل چکا ہوتا ہے۔ ☆
249. 24:36 جو کہ انسان کا bombardment ہو جاتا ہے۔ جو کہ انسان کا ایمبارڈمنٹ ہو جاتا ہے۔ ☆
250. 24:42 to jo insan yeh keh sake is duniya mein jahan khuda dikhai nahin deta, jahan hamein azadi mili تو جو انسان یہ کہہ سکے اس دنیا میں جہاں خدا دکھائی نہیں دیتا، جہاں ہمیں آزادی ملی ☆
251. 24:48 hui hai, yahan hamein option mila hua hai, wahan yeh keh sakna itni bari cheez hai, itni bari ہوئی ہے، یہاں ہمیں آپشن ملا ہوا ہے، وہاں یہ کہہ سکنا اتنی بڑی چیز ہے، اتنی بڑی ☆
252. 24:53 cheez hai ke aap khuda ke liye fakhr ban jate hain. چیز ہے کہ آپ خدا کے لیے فخر بن جاتے ہیں۔ ☆
253. 24:59 to jab maine saharanpur ke is jalse mein yeh kaha, jahan hindu the, musalman the, parhe تو جب میں نے سہارن پور کے اس جلسے میں یہ کہا، جہاں ہندو تھے، مسلمان تھے، پڑھے ☆
254. 25:05 likhe the, bare bare log the wahan par, bohat parhe likhe log the, ek dum sunhets aa gaya. لکھے تھے، بڑے بڑے لوگ تھے وہاں پر، بہت پڑھے لکھے لوگ تھے، ایک دم سنہٹس آ گیا۔ ☆
255. 25:11 halankeh sab ke mobile bachte the is se pehle, sab daudte the mobile ke liye. حالانکہ سب کے موبائل بچتے تھے اس سے پہلے، سب دوڑتے تھے موبائل کے لیے۔ ☆
256. 25:17 تو ان کا نیچر ایڈریس ہو گیا، ان کا جو اینجل کا نیچر ہے، وہ ایڈریس ہو گیا۔ تو ان کا نیچر ایڈریس ہو گیا، ان کا جو انجل کا نیچر ہے، وہ ایڈریس ہو گیا۔ ☆
257. 25:23 woh chupa hua jo tha, chupa hua jazba, chupa hua jazba mohabbat jo tha, woh address ho gaya. وہ چھپا ہوا جو تھا، چھپا ہوا جذبہ، چھپا ہوا جذبہ محبت جو تھا، وہ ایڈریس ہو گیا۔ ☆
258. 25:29 to sab ki bol band ho gayi, sab speechless ho gaye. تو سب کی بول بند ہو گئی، سب اسپیچ لیس ہو گئے۔ ☆
259. 25:35 ab kisi ke paas lafz nahin tha is se mobile par kalam karen, kisi se sab speechless ho gaye. اب کسی کے پاس لفظ نہیں تھا اس سے موبائل پر کلام کریں، کسی سے سب اسپیچ لیس ہو گئے۔ ☆
260. 25:41 is baat ko janiye, is baat ko janiye. اس بات کو جانیے، اس بات کو جانیے۔ ☆
261. 25:47 hamd ke bare mein ek hadith hai khair ibad Allah al-hammadun khair ibad Allah al-hammadun. حمد کے بارے میں ایک حدیث ہے خیر عباد اللہ الحمادون خیر عباد اللہ الحمادون۔ ☆
262. 25:52 sab se achhe bande khuda ke woh hain jo khuda ki hamd karne wale hote hain, sab se سب سے اچھے بندے خدا کے وہ ہیں جو خدا کی حمد کرنے والے ہوتے ہیں، سب سے ☆
263. 25:58 zyada hamd karne wale hote hain. زیادہ حمد کرنے والے ہوتے ہیں۔ ☆
264. 26:04 khuda ke sab se achhe bande woh hain jo khuda ke sab se ziyada, sab se ziyada hamd خدا کے سب سے اچھے بندے وہ ہیں جو خدا کے سب سے زیادہ، سب سے زیادہ حمد ☆
265. 26:10 karne wale hain. کرنے والے ہیں۔ ☆
266. 26:16 isi mani mein hai yeh. اسی معنی میں ہے یہ۔ ☆
267. 26:22 iska matlab yeh nahin ke lakhon bar hum alhamdulillah, alhamdulillah, alhamdulillah kehte rahen. اس کا مطلب یہ نہیں کہ لاکھوں بار ہم الحمدللہ، الحمدللہ، الحمدللہ کہتے رہیں۔ ☆
268. 26:28 yeh matlab nahi hai is ka ke is ke ko repeat karte rahen, bar bar, lakh bar repeat یہ مطلب نہیں ہے اس کا کہ اس کے کو ریپیٹ کرتے رہیں، بار بار، لاکھ بار ریپیٹ ☆
269. 26:34 karen, das hazar bar repeat karen. کریں، دس ہزار بار ریپیٹ کریں۔ ☆
270. 26:40 yeh is ka underestimation hai. یہ اس کا انڈر ایسٹیمیشن ہے۔ ☆
271. 26:46 yeh hamd ka underestimation hai ke aap yeh samjhen ke is hadith ka matlab yeh hai ke یہ حمد کا انڈر ایسٹیمیشن ہے کہ آپ یہ سمجھیں کہ اس حدیث کا مطلب یہ ہے کہ ☆
272. 26:52 ek lakh bar Alhamdulillah kaho. ایک لاکھ بار الحمدللہ کہو۔ ☆
273. 26:57 is ka underestimation hai. اس کا انڈر ایسٹیمیشن ہے۔ ☆
274. 27:03 woh toh apne pure wajood jis par dhal jaye, woh Alhamdulillah Allah taala ko matloob hai. وہ تو اپنے پورے وجود جس پر ڈھل جائے، وہ الحمدللہ اللہ تعالی کو مطلوب ہے۔ ☆
275. 27:09 ab dekhiye, mein ek baat yeh arz karna chahta hoon ke aisa kyun hota hai ke insan Khuda اب دیکھیے، میں ایک بات یہ عرض کرنا چاہتا ہوں کہ ایسا کیوں ہوتا ہے کہ انسان خدا ☆
276. 27:15 ko apni mohabbat ka markaz nahi bana pata? Majority logon ki aisa kyun hota hai? Toh Quran mein کو اپنی محبت کا مرکز نہیں بنا پاتا؟ میجورٹی لوگوں کی ایسا کیوں ہوتا ہے؟ تو قرآن میں ☆
277. 27:21 hai ke zainun linnasi shahwatul ladhayi ek ayat hai ke Khuda ne farmaya Quran majeed mein ke insan ہے کہ زین للناس حب الشهوات ایک آیت ہے کہ خدا نے فرمایا قرآن مجید میں کہ انسان ☆
278. 27:27 ke liye duniya ki cheezen, worldly cheezen mazeen kar di gayi hain, beautify kar di gayi hain. کے لیے دنیا کی چیزیں، ورلڈلی چیزیں مزین کر دی گئی ہیں، بیوٹیفائی کر دی گئی ہیں۔ ☆
279. 27:33 aulad, maal, property, paisa, yeh sab Quran majeed mein hai. اولاد، مال، پراپرٹی، پیسہ، یہ سب قرآن مجید میں ہے۔ ☆
280. 27:39 yeh sab cheezen beautify kar di gayi hain. یہ سب چیزیں بیوٹیفائی کر دی گئی ہیں۔ ☆
281. 27:45 bas isi par toot parta hai aadmi. بس اسی پر ٹوٹ پڑتا ہے آدمی۔ ☆
282. 27:51 isi par toot parta hai aadmi. اسی پر ٹوٹ پڑتا ہے آدمی۔ ☆
283. 27:56 yeh kyun ki gayi? Yeh price hai. یہ کیوں کی گئی؟ یہ پرائس ہے۔ ☆
284. 28:02 اگر وہ بیوٹیفائی نہ کی گئی ہوتی تو اب پرائس کہاں سے دیتے ہیں آپ؟ other than God اگر وہ بیوٹیفائی نہ کی گئی ہوتی تو اب پرائس کہاں سے دیتے ہیں آپ؟ ادر دین گاڈ ☆
285. 28:08 jo cheezen hain, un ko bohat beautiful bana diya Khuda ne. جو چیزیں ہیں، ان کو بہت بیوٹی فل بنا دیا خدا نے۔ ☆
286. 28:14 adar din God. ادر دین گاڈ۔ ☆
287. 28:20 aulad hai, property hai, paisa hai, business hai, daulat hai, shohrat hai, political power hai, fame hai. اولاد ہے، پراپرٹی ہے، پیسہ ہے، بزنس ہے، دولت ہے، شہرت ہے، پولیٹیکل پاور ہے، فیم ہے۔ ☆
288. 28:26 in sab cheezon ko Khuda ne bohat hi beautiful bana diya insan ke liye. ان سب چیزوں کو خدا نے بہت ہی بیوٹی فل بنا دیا انسان کے لیے۔ ☆
289. 28:32 yahi toh, yahi toh, yahi toh, yahi toh test hai. یہی تو، یہی تو، یہی تو، یہی تو ٹیسٹ ہے۔ ☆
290. 28:38 yahi toh test hai. یہی تو ٹیسٹ ہے۔ ☆
291. 28:44 جو اس فالس بیوٹیفیکیشن کا پردہ پھاڑ سکے، that is false beautification. جو اس فالس بیوٹیفیکیشن کا پردہ پھاڑ سکے، دیٹ از فالس بیوٹیفیکیشن۔ ☆
292. 28:50 woh real beauty nahi hoti jis ko aap dekhte hain. وہ ریئل بیوٹی نہیں ہوتی جس کو آپ دیکھتے ہیں۔ ☆
293. 28:56 woh real beauty nahi hoti hai. وہ ریئل بیوٹی نہیں ہوتی ہے۔ ☆
294. 29:01 that is false beautification. دیٹ از فالس بیوٹیفیکیشن۔ ☆
295. 29:07 is fals beautification ko samajh pana, is ka parda phaar sakna, is is fals muhabbaton ke jangall se اس فالس بیوٹیفیکیشن کو سمجھ پانا، اس کا پردہ پھاڑ سکنا، اس اس فالس محبتوں کے جنگل سے ☆
296. 29:13 nikal sakna, yahi to price hai. نکل سکنا، یہی تو پرائس ہے۔ ☆
297. 29:19 jo aap ko khuda ka pride banati hai, khuda ke liye qabil e fakhr banati hai. جو آپ کو خدا کا پرائیڈ بناتی ہے، خدا کے لیے قابل فخر بناتی ہے۔ ☆
298. 29:25 to yeh sab kaise hota hai? sochne se hota hai. تو یہ سب کیسے ہوتا ہے؟ سوچنے سے ہوتا ہے۔ ☆
299. 29:31 bohat ziyada sochna parta hai. بہت زیادہ سوچنا پڑتا ہے۔ ☆
300. 29:37 apni aqal ko bohat ziyada activate karna parta hai. اپنی عقل کو بہت زیادہ ایکٹیویٹ کرنا پڑتا ہے۔ ☆
301. 29:43 deen ka مدار aqal par hai, yaad rakhiye. دین کا مدار عقل پر ہے، یاد رکھیے۔ ☆
302. 29:49 deen ka مدار aqal par hai. دین کا مدار عقل پر ہے۔ ☆
303. 29:55 khuda ke deen ka مدار aqal par hai. خدا کے دین کا مدار عقل پر ہے۔ ☆
304. 30:00 عقل کو activate کرنا ہے، اپنے mind کو activate کرنا ہے، اپنی thinking process کو بہت زیادہ چلانا ہے۔ عقل کو ایکٹیویٹ کرنا ہے، اپنے مائنڈ کو ایکٹیویٹ کرنا ہے، اپنی تھنکنگ پروسیس کو بہت زیادہ چلانا ہے۔ ☆
305. 30:06 tab ja kar aap in baton ko samajh payenge aur tab ja kar aap woh insan banenge تب جا کر آپ ان باتوں کو سمجھ پائیں گے اور تب جا کر آپ وہ انسان بنیں ☆
306. 30:12 ge jo khuda ke liye pride ban jaye akhirat mein. گے جو خدا کے لیے پرائیڈ بن جائے آخرت میں۔ ☆
307. 30:18 yahi, yahi is ki price hai. یہی، یہی اس کی پرائس ہے۔ ☆
308. 30:24 is ka ek chota sa test hota hai taluqat mein. اس کا ایک چھوٹا سا ٹیسٹ ہوتا ہے تعلقات میں۔ ☆
309. 30:30 ek hadith mein aata hai ke wajabat wajabat muhabbati lil mutahabbeen fihi yeh ek hadith hai wajabat muhabbati lil mutahabbeen ایک حدیث میں آتا ہے کہ وجب واجبت محبتی للمتحابین فیہ یہ ایک حدیث ہے وجبت محبتی للمتحابین ☆
310. 30:36 fihi in do aadmiyon ke liye meri muhabbat wajib ho gayi jo aapas mein sirf Allah ke liye muhabbat karein. فیہ ان دو آدمیوں کے لیے میری محبت واجب ہو گئی جو آپس میں صرف اللہ کے لیے محبت کریں۔ ☆
311. 30:42 do insaan jo sirf Allah ke liye aapas mein muhabbat karein, un ke liye khuda ki muhabbat wajib ho gayi. دو انسان جو صرف اللہ کے لیے آپس میں محبت کریں، ان کے لیے خدا کی محبت واجب ہو گئی۔ ☆
312. 30:48 yani is ke is mein yeh bataya gaya ke kaun si qurbani tum ko dena hai duniya mein. یعنی اس کے اس میں یہ بتایا گیا کہ کون سی قربانی تم کو دینا ہے دنیا میں۔ ☆
313. 30:54 dekhiye, aap deen ka kaam karein, jaise aap daawa work hai. دیکھیے، آپ دین کا کام کریں، جیسے آپ دعویٰ ورک ہے۔ ☆
314. 31:00 daawa work akele to hota nahi, mil jul kar hota hai. دعویٰ ورک اکیلے تو ہوتا نہیں، مل جل کر ہوتا ہے۔ ☆
315. 31:05 mil jul kar aap ke jab daawa work karenge to bar bar ek doosre ko shikayat hogi. مل جل کر آپ کے جب دعویٰ ورک کریں گے تو بار بار ایک دوسرے کو شکایت ہوگی۔ ☆
316. 31:11 dekhein, shikayat is part of nature. دیکھیں، شکایت از پارٹ آف نیچر۔ ☆
317. 31:17 yeh na samjhiye ke kabhi bhi aisa ho sakta hai ke shikayatein na hon. یہ نہ سمجھیے کہ کبھی بھی ایسا ہو سکتا ہے کہ شکایتیں نہ ہوں۔ ☆
318. 31:23 shikayat to sahaba ko hui. شکایت تو صحابہ کو ہوئی۔ ☆
319. 31:29 shikayat to jab do paighambar the duniya mein, to do paighambaron ko shikayat ho gayi. شکایت تو جب دو پیغمبر تھے دنیا میں، تو دو پیغمبروں کو شکایت ہو گئی۔ ☆
320. 31:35 yeh quran se sabit hai. یہ قرآن سے ثابت ہے۔ ☆
321. 31:41 hazrat moosa peghambar thay, hazrat haroon peghambar thay, aur is mein bhi shikayat paida ho gayi. حضرت موسیٰ پیغمبر تھے، حضرت ہارون پیغمبر تھے، اور اس میں بھی شکایت پیدا ہو گئی۔ ☆
322. 31:47 لا تاخذ بلا ولا براسی شکایت is part of nature. لا تاخذ بلا ولا براسی شکایت از پارٹ آف نیچر۔ ☆
323. 31:53 to shikayat se oopar uth kar ke aap ko mohabbat baqi rakhna hai ab, taake ijtimaiyat baqi rahe, تو شکایت سے اوپر اٹھ کر کے آپ کو محبت باقی رکھنا ہے اب، تاکہ اجتماعیت باقی رہے، ☆
324. 31:59 taake mil kar kaam karna ho sake. تاکہ مل کر کام کرنا ہو سکے۔ ☆
325. 32:04 mil kar kaam karne ke liye zaroori hai ke aap shikayaton se oopar uth sakte hain. مل کر کام کرنے کے لیے ضروری ہے کہ آپ شکایتوں سے اوپر اٹھ سکتے ہیں۔ ☆
326. 32:10 shikayat to hogi, zaroor hogi. شکایت تو ہوگی، ضرور ہوگی۔ ☆
327. 32:16 yeh impossible hai ke do aadmi, chaar aadmi, das aadmi mil kar kaam karein aur shikayatein na hon. یہ امپاسیبل ہے کہ دو آدمی، چار آدمی، دس آدمی مل کر کام کریں اور شکایتیں نہ ہوں۔ ☆
328. 32:22 woh to hona hi hona hai. وہ تو ہونا ہی ہونا ہے۔ ☆
329. 32:28 isi liye farmaya ke Allah ki mohabbat in insano par wajib ho jati hai jo shikayaton ke bawajood اسی لیے فرمایا کہ اللہ کی محبت ان انسانوں پر واجب ہو جاتی ہے جو شکایتوں کے باوجود ☆
330. 32:34 aapas mein mohabbat karein deen ke liye, Allah ke liye. آپس میں محبت کریں دین کے لیے، اللہ کے لیے۔ ☆
331. 32:40 to hum aap dawat jo kar rahe hain, is mein bar bar aise mauqe aayenge ke hum تو ہم آپ دعوت جو کر رہے ہیں، اس میں بار بار ایسے مواقع آئیں گے کہ ہم ☆
332. 32:46 dawat ke naam par aik honge aur phir shikayat ke naam par alag ho jayenge. دعوت کے نام پر ایک ہوں گے اور پھر شکایت کے نام پر الگ ہو جائیں گے۔ ☆
333. 32:52 yani Khuda ke deen ki dawat ke naam par ikhatta honge. یعنی خدا کے دین کی دعوت کے نام پر اکٹھا ہوں گے۔ ☆
334. 32:58 jab mil kar kaam karenge to shikayatein paida hongi, phir shikayatein woh le kar door ho jayengi. جب مل کر کام کریں گے تو شکایتیں پیدا ہوں گی، پھر شکایتیں وہ لے کر دور ہو جائیں گے۔ ☆
335. 33:04 aise logo ke liye Khuda ki mohabbat nahi hai. ایسے لوگوں کے لیے خدا کی محبت نہیں ہے۔ ☆
336. 33:09 aise log Khuda ka pride banne wale nahi hain. ایسے لوگ خدا کا پرائیڈ بننے والے نہیں ہیں۔ ☆
337. 33:15 Khuda ka pride banne wale woh log hain jo shikayaton se oopar uth sakein, complaint se oopar uth خدا کا پرائیڈ بننے والے وہ لوگ ہیں جو شکایتوں سے اوپر اٹھ سکیں، کمپلینٹ سے اوپر اٹھ ☆
338. 33:21 sakein, aur sirf Khuda ke liye jiyein. سکیں، اور صرف خدا کے لیے جئیں۔ ☆
339. 33:27 sirf Khuda ke liye doosre se ta'alluq qaim karein. صرف خدا کے لیے دوسرے سے تعلق قائم کریں۔ ☆
340. 33:33 sirf Khuda ke liye doosre se mohabbat karein. صرف خدا کے لیے دوسرے سے محبت کریں۔ ☆
341. 33:39 shikayaton ko hamesha brush aside karte rahein. شکایتوں کو ہمیشہ برش اسائیڈ کرتے رہیں۔ ☆
342. 33:45 shikayaton ko avoid karte rahein. شکایتوں کو اوائڈ کرتے رہیں۔ ☆
343. 33:51 shikayaton ko bhool ke khane mein dalte rahein. شکایتوں کو بھول کے خانے میں ڈالتے رہیں۔ ☆
344. 33:57 yeh hai qeemat is cheez ki jo aap ko, jo aik insaan ko Khuda ka pride banati hai. یہ ہے قیمت اس چیز کی جو آپ کو، جو ایک انسان کو خدا کا پرائیڈ بناتی ہے۔ ☆
345. 34:03 mein samajhta hoon ke is dunya mein sab se bari cheez jo hamein paane ki hai, woh yahi میں سمجھتا ہوں کہ اس دنیا میں سب سے بڑی چیز جو ہمیں پانے کی ہے، وہ یہی ☆
346. 34:08 hai ke hum aakhirat mein Khuda ka pride ban sakein. ہے کہ ہم آخرت میں خدا کا پرائیڈ بن سکیں۔ ☆
347. 34:14 yani woh log jo farishton ke jo doubt tha, farishton ke is doubt ko galat sabit kar یعنی وہ لوگ جو فرشتوں کے کہ جو ڈاؤٹ تھا، فرشتوں کے اس ڈاؤٹ کو غلط ثابت کر ☆
348. 34:20 den ke farishton ne galat socha tha. دیں کہ فرشتوں نے غلط سوچا تھا۔ ☆
349. 34:26 jo aur Khuda ki soch ko sahi sabit karen. جو اور خدا کی سوچ کو صحیح ثابت کریں۔ ☆
350. 34:32 yani Khuda ki soch ko sahi sabit kar den, is ko confirm kar den ke Khuda ki soch sahi thi. یعنی خدا کی سوچ کو صحیح ثابت کر دیں، اس کو کنفرم کر دیں کہ خدا کی سوچ صحیح تھی۔ ☆
351. 34:38 un ko Khuda apna apna pride banaye ga. ان کو خدا اپنا اپنا پرائیڈ بنائے گا۔ ☆
352. 34:44 dekho aye farishton, dekho jo maine kaha tha, woh sach nikla. دیکھو اے فرشتوں، دیکھو جو میں نے کہا تھا، وہ سچ نکلا۔ ☆
353. 34:50 aise bhi insan the is dunya mein jinhon ne dunya ki jannat ko mere liye chhor dia. ایسے بھی انسان تھے اس دنیا میں جنہوں نے دنیا کی جنت کو میرے لیے چھوڑا۔ ☆
354. 34:56 dunya ki jannat ko mere liye chhor dia. دنیا کی جنت کو میرے لیے چھوڑا۔ ☆
355. 35:02 ab main un ko yahan jannat doon ga. اب میں ان کو یہاں جنت دوں گا۔ ☆
356. 35:08 abhi maine Bible mein aap ko ek sunaya tha. ابھی میں نے بائبل میں آپ کو ایک سنایا تھا۔ ☆
357. 35:13 to ek aur Bible ka main aap ko sunaoon ga jo mujhe bohat hi zyada meaningful dikhai deta hai. تو ایک اور بائبل کا میں آپ کو سناؤں گا جو مجھے بہت ہی زیادہ میننگ فل دکھایا جاتا ہے۔ ☆
358. 35:19 ek paighambar ki zuban se hai Bible mein. ایک پیغمبر کی زبان سے ہے بائبل میں۔ ☆
359. 35:25 Bible mein bohat hi qeemti cheezen hain. بائبل میں بہت ہی قیمتی چیزیں ہیں۔ ☆
360. 35:31 agarche is mein bilawaten bhi hain. اگرچہ اس میں بلاوٹیں بھی ہیں۔ ☆
361. 35:37 bilawat se alag kar ke dekhen aap to bohat qeemti cheezen hain Bible mein. بلاوٹ سے الگ کر کے دیکھیں آپ تو بہت قیمتی چیزیں ہیں بائبل میں۔ ☆
362. 35:43 to ek paighambar ki zuban se hai ke ana zummar na lakum fa ma raqastum ana zummar na lakum fa ma raqastum تو ایک پیغمبر کی زبان سے ہے کہ انا زمرنا لکم فما رقستم انا زمرنا لکم فما رقستم ☆
363. 35:49 is ka translation angrezi mein is mein jo hai, woh yeh hai ke "Give me plate the flute اس کا ٹرانسلیشن انگریزی میں اس میں جو ہے، وہ یہ ہے کہ "Give me plate the flute ☆
364. 35:55 for you and you did not dance." hum ne tumhare liye bansuri bajai magar tum, magar tum ne for you and you did not dance." ہم نے تمہارے لیے بانسری بجائی مگر تم، مگر تم نے ☆
365. 36:01 raqs nahin kiya. رقص نہیں کیا۔ ☆
366. 36:07 kaisi ajeeb baat hai! کیسی عجیب بات ہے! ☆
367. 36:13 "We played flute for you and you did not dance." "We played flute for you and you did "We played flute for you and you did not dance." "We played flute for you and you did ☆
368. 36:20 not dance." hum ne tumhare liye bansuri bajai magar tum ne raqs nahin kiya. not dance." ہم نے تمہارے لیے بانسری بجائی مگر تم نے رقص نہیں کیا۔ ☆
369. 36:27 is ka matlab kya hai? hum ne tumhare liye Khuda ka dogma chhor dia. اس کا مطلب کیا ہے؟ ہم نے تمہارے لیے خدا کا ڈگمہ چھوڑا۔ ☆
370. 36:35 hum ne tumhare liye Khuda ki booti kholi. ہم نے تمہارے لیے خدا کی بوٹی کھولی۔ ☆
371. 36:42 hum ne tumhare liye Khuda ki kya kya cheezen jo hain, is ko tumhare samne khol dia. ہم نے تمہارے لیے خدا کی کیا کیا چیزیں جو ہیں، اس کو تمہارے سامنے کھول دیا۔ ☆
372. 36:49 tumhare andar thrill paida ho. تمہارے اندر تھرل پیدا ہو۔ ☆
373. 36:57 kainat ki beauty, kainat ki meaning, kitna meaningful hai yeh duniya. کائنات کی بیوٹی، کائنات کی میننگ، کتنا میننگ فل ہے یہ دنیا۔ ☆
374. 37:04 aur kya kya cheezein hain is is is creation mein, jiske beech mein hum hain, un sab اور کیا کیا چیزیں ہیں اس اس اس کریشن میں، جس کے بیچ میں ہم ہیں، ان سب ☆
375. 37:11 ko bayan kiya. کو بیان کیا۔ ☆
376. 37:19 جس سے آدمی کا thrill پیدا ہو، thrill۔ جس سے آدمی کا تھرل پیدا ہو، تھرل۔ ☆
377. 37:26 yahan yahan dance ke maani thrill nahi, tumhare andar paida hua. یہاں یہاں ڈانس کے معنی تھرل نہیں، تمہارے اندر پیدا ہوا۔ ☆
378. 37:33 to paighambar ki zuban se yeh hai bible mein ke ana zamarnaa lakum famaa raqastum kaisi anokhi baat hai! تو پیغمبر کی زبان سے یہ ہے بائبل میں کہ انا زمرنا لکم فما رقستم کیسی انوکھی بات ہے! ☆
379. 37:41 "We played the flute for you and you did not dance." ab dekhiye, mohabbat kuch log jo hain, "We played the flute for you and you did not dance." اب دیکھیے، محبت کچھ لوگ جو ہیں، ☆
380. 37:48 khaas tor par soofi log, mohabbat ko ishq ke mani mein lete hain. خاص طور پر صوفی لوگ، محبت کو عشق کے معنی میں لیتے ہیں۔ ☆
381. 37:54 yeh bilkul be mani hai, bilkul. یہ بالکل بے معنی ہے، بالکل۔ ☆
382. 37:56 yani bes bes lais hai. یعنی بیس بیس لیس ہے۔ ☆
383. 37:59 khuda se koi ishq aashiqi ka talluq nahi hota hai. خدا سے کوئی عشق عاشقی کا تعلق نہیں ہوتا ہے۔ ☆
384. 38:03 khuda aisi koi cheez nahi ke aap ishq aashiqi karein us ke sath. خدا ایسی کوئی چیز نہیں کہ آپ عشق عاشقی کریں اس کے ساتھ۔ ☆
385. 38:08 mohabbat bohat hi oonchi cheez hai. محبت بہت ہی اونچی چیز ہے۔ ☆
386. 38:11 دوسرے لفظوں میں کہوں گا کہ اس محبت کا مطلب ہے solid consent بنانا۔ دوسرے لفظوں میں کہوں گا کہ اس محبت کا مطلب ہے سولڈ کنسنٹ بنانا۔ ☆
387. 38:17 خدا سے محبت کا مطلب ہے خدا کو solid content بنانا۔ خدا سے محبت کا مطلب ہے خدا کو سولڈ کنسنٹ بنانا۔ ☆
388. 38:22 khuda ko sold consent banana. خدا کو سولڈ کنسنٹ بنانا۔ ☆
389. 38:24 yani agar aap kisi aur ko apna consent banayein to yeh shirk hai. یعنی اگر آپ کسی اور کو اپنا کنسنٹ بنائیں تو یہ شرک ہے۔ ☆
390. 38:29 aur agar aap khuda ko apna sold consent banayein to yeh yeh tauheed hai. اور اگر آپ خدا کو اپنا سولڈ کنسنٹ بنائیں تو یہ یہ توحید ہے۔ ☆
391. 38:35 aap jante hain quran mein aik ayat hai ke innal laha la yaghfir yushraka bihi wa yaghfir ma duna thalika آپ جانتے ہیں قرآن میں ایک آیت ہے کہ ان اللہ لا یغفر یشرک به ویغفر معدون ذالک ☆
392. 38:43 liman yashaa khuda khuda is ko maaf nahi kare ga ke khuda ke sath shirk kiya gaya hai. لمن یشاء خدا خدا اس کو معاف نہیں کرے گا کہ خدا کے ساتھ شرک کیا جائے۔ ☆
393. 38:50 bari sakht ayat hai quran majeed mein. بڑی سخت آیت ہے قرآن مجید میں۔ ☆
394. 38:53 shayad sab se sakht ayat yahi hai. شاید سب سے سخت آیت یہی ہے۔ ☆
395. 38:56 khuda is ko maaf nahi kare ga ke khuda ke sath shirk kiya gaya hai. خدا اس کو معاف نہیں کرے گا کہ خدا کے ساتھ شرک کیا جائے۔ ☆
396. 39:02 is ke ilawa jo hai, us ko maaf kar de ga. اس کے سوا جو ہے، اس کو معاف کر دے گا۔ ☆
397. 39:07 is ka matlab jo mujhe samajh mein aata hai, woh yahi hai ke khuda ke ilawa kisi aur اس کا مطلب جو مجھے سمجھ میں آتا ہے، وہ یہی ہے کہ خدا کے سوا کسی اور ☆
398. 39:15 کو اگر آپ اپنا solid consent بناتے ہیں تو یہ شرک ہے۔ کو اگر آپ اپنا سولڈ کنسنٹ بناتے ہیں تو یہ شرک ہے۔ ☆
399. 39:20 اور اگر صرف خدا کو آپ اپنا solid consent بناتے ہیں تو یہ توحید ہے۔ اور اگر صرف خدا کو آپ اپنا سولڈ کنسنٹ بناتے ہیں تو یہ توحید ہے۔ ☆
400. 39:26 yeh bohat hi bari baat hai jis par hamein sochna chahiye. یہ بہت ہی بڑی بات ہے جس پر ہمیں سوچنا چاہیے۔ ☆
401. 39:31 bohat ziyada sochne ki baat hai. بہت زیادہ سوچنے کی بات ہے۔ ☆
402. 39:34 bohat ziyada sochne ki baat hai. بہت زیادہ سوچنے کی بات ہے۔ ☆
403. 39:36 is cheez ka talluq sochne se hai, lafzon ko ke jaap karne se nahi hai. اس چیز کا تعلق سوچنے سے ہے، لفظوں کو کے جاپ کرنے سے نہیں ہے۔ ☆
404. 39:43 bohat se log lafzon ke jaap karte rehte hain. بہت سے لوگ لفظوں کے جاپ کرتے رہتے ہیں۔ ☆
405. 39:47 woh samajhte hain ke hum Alhamdulillah keh rahe hain, hum Allah o Akbar keh rahe hain, hum Subhan Allah وہ سمجھتے ہیں کہ ہم الحمدللہ کہہ رہے ہیں، ہم اللہ اکبر کہہ رہے ہیں، ہم سبحان اللہ ☆
406. 39:54 keh rahe hain. کہہ رہے ہیں۔ ☆
407. 39:56 yeh khuda ki tazkeer hai. یہ خدا کی تذخیر ہے۔ ☆
408. 39:58 ذکر و خداوندی کی underestimation ہے یہ۔ ذکر و خداوندی کی انڈر ایسٹیمیشن ہے یہ۔ ☆
409. 40:01 isi liye quran mein aaya hai ke qul Alhamdulillah bal aksar hum la yalamoon bal aksar hum la yaqiloon kaho اسی لیے قرآن میں آیا ہے کہ قل الحمدللہ بل اکثرہم لا یعلمون بل اکثرہم لا یعقلون کہو ☆
410. 40:09 ke hum sirf Allah ke liye hain. کہ ہم صرف اللہ کے لیے ہیں۔ ☆
411. 40:12 kaho ke ma'ni hain lip service nahi hai. کہو کے معنی ہیں لپ سروس نہیں ہے۔ ☆
412. 40:15 kaho ke hum sirf Allah ke liye hain. کہو کہ ہم صرف اللہ کے لیے ہیں۔ ☆
413. 40:19 lekin ziyada log aise hain jo aql nahin rakhte, jo ilm nahin rakhte. لیکن زیادہ لوگ ایسے ہیں جو عقل نہیں رکھتے، جو علم نہیں رکھتے۔ ☆
414. 40:24 yeh ayat batati hai Quran ki ke hum jo hai, is ka taluq ilm se hai, hum ka یہ آیت بتاتی ہے قرآن کی کہ ہم جو ہے، اس کا تعلق علم سے ہے، ہم کا ☆
415. 40:32 taluq aql se hai. تعلق عقل سے ہے۔ ☆
416. 40:34 lip service se nahin hai. لپ سروس سے نہیں ہے۔ ☆
417. 40:36 isi liye farmaya ke qaleel ma tashkuroon bohat kam log hain jo Allah ka shukar karne wale log اسی لیے فرمایا کہ قلیل ما تشكرون بہت کم لوگ ہیں جو اللہ کا شکر کرنے والے لوگ ☆
418. 40:44 hain. ہیں۔ ☆
419. 40:45 تو جب آپ اپنی عقل کو ایکٹیویٹ کرتے ہیں، اپنا thinking process چلاتے ہیں، بہت زیادہ سوچتے ہیں، تو جب آپ اپنی عقل کو ایکٹیویٹ کرتے ہیں، اپنا تھنکنگ پروسیس چلاتے ہیں، بہت زیادہ سوچتے ہیں، ☆
420. 40:53 bohat ziyada sochte hain, bohat ziyada sochte hain, tab aap ko Khuda ki daryaft hoti hai. بہت زیادہ سوچتے ہیں، بہت زیادہ سوچتے ہیں، تب آپ کو خدا کی دریافت ہوتی ہے۔ ☆
421. 41:00 jis tarah ek scientist, aap jante hain ke scientist raat scientist raat din sochta hai, sochta hai, sochta جس طرح ایک سائنٹسٹ، آپ جانتے ہیں کہ سائنٹسٹ رات سائنٹسٹ رات دن سوچتا ہے، سوچتا ہے، سوچتا ☆
422. 41:08 hai. ہے۔ ☆
423. 41:09 bas apne dimagh ko woh har waqt kaam mein lagaye rehta hai. بس اپنے دماغ کو وہ ہر وقت کام میں لگائے رہتا ہے۔ ☆
424. 41:14 bas kis cheez ko sadh rahi hai, us ko nahin. بس کس چیز کو سدھ رہی ہے، اس کو نہیں۔ ☆
425. 41:18 jaise Newton tha, Newton ke bare mein maine parha, us ke paas itna time nahin hota tha جیسے نیوٹن تھا، نیوٹن کے بارے میں میں نے پڑھا، اس کے پاس اتنا ٹائم نہیں ہوتا تھا ☆
426. 41:26 ke kitchen mein ja kar woh kahe ke mujhe bhook lagi, khana do mujh ko. کہ کچن میں جا کر وہ کہے کہ مجھے بھوک لگی، کھانا دو مجھ کو۔ ☆
427. 41:33 itna time nahin tha us ke paas. اتنا ٹائم نہیں تھا اس کے پاس۔ ☆
428. 41:36 us ki behan thi, Newton ne shadi nahin ki thi. اس کی بہن تھی، نیوٹن نے شادی نہیں کی تھی۔ ☆
429. 41:40 yani itna ziyada woh apne is mein mashghool rehta tha ke us ko woh shadi hi nahin ki یعنی اتنا زیادہ وہ اپنے اس میں مشغول رہتا تھا کہ اس کو وہ شادی ہی نہیں کی ☆
430. 41:48 us ne. اس نے۔ ☆
431. 41:49 us ki ek behan thi. اس کی ایک بہن تھی۔ ☆
432. 41:51 bohat hi samajhdar behan thi. بہت ہی سمجھدار بہن تھی۔ ☆
433. 41:53 jab time hota to tray makkhan le kar jati, bohat ahistagi se us ki mez par rakh deti جب ٹائم ہوتا تو ٹرے مکھان لے کر جاتی، بہت آہستگی سے اس کی میز پر رکھ دیتی ☆
434. 42:01 thi. تھی۔ ☆
435. 42:03 ke koi us ka disturb na ho. کہ کوئی اس کا ڈسٹرب نہ ہو۔ ☆
436. 42:06 lekin Newton ka haal yeh tha ke lunch aksar woh dinner ke waqt khana parta tha us ko. لیکن نیوٹن کا حال یہ تھا کہ لنچ اکثر وہ ڈنر کے وقت کھانا پڑتا تھا اس کو۔ ☆
437. 42:13 dopehar ka khana shaam ko khana parta tha us ko. دوپہر کا کھانا شام کو کھانا پڑتا تھا اس کو۔ ☆
438. 42:18 kyunke is ko nahi, is ko yaad nahi hota tha. کیونکہ اس کو نہیں، اس کو یاد نہیں ہوتا تھا۔ ☆
439. 42:22 woh behan jo thi, bechari, bohat hi khamoshi ke sath aati is kamre mein aur khana rakh deti وہ بہن جو تھی، بیچاری، بہت ہی خاموشی کے ساتھ آتی اس کمرے میں اور کھانا رکھ دیتی ☆
440. 42:30 is ki mez par ek kinare pe. اس کی میز پر ایک کنارے پہ۔ ☆
441. 42:33 tezi se le jati woh. تیری سے لے جاتی وہ۔ ☆
442. 42:35 ke is ka disturbance na ho. کہ اس کا ڈسٹربنس نہ ہو۔ ☆
443. 42:37 kyunke is ko toh pata hi nahi newton ko ke khana rakha gaya hai. کیونکہ اس کو تو پتہ ہی نہیں نیوٹن کو کہ کھانا رکھا گیا ہے۔ ☆
444. 42:43 yahan tak ke jab bohat der ho jati, tab is ko bohat ziyada bhook lagti, tab is ko یہاں تک کہ جب بہت دیر ہو جاتی، تب اس کو بہت زیادہ بھوک لگتی، تب اس کو ☆
445. 42:51 hosh mein aata toh kha leta woh. سون میں آتا تو کھا لیتا وہ۔ ☆
446. 42:54 itna sochta tha woh, itna sochta tha ke is ko wool gather kaha jata tha. اتنا سوچتا تھا وہ، اتنا سوچتا تھا کہ اس کو وول گیدرر کہا جاتا تھا۔ ☆
447. 43:00 wool gather kehte hain jo gum rahe apne aap mein. وول گیدرر کہتے ہیں جو گم رہے اپنے آپ میں۔ ☆
448. 43:05 kisi cheez ki khabar hi is ko na ho. کسی چیز کی خبر ہی اس کو نہ ہو۔ ☆
449. 43:09 toh bachpan se is ka yeh mizaj tha, wool gather. تو بچپن سے اس کا یہ مزاج تھا، وول گیدرر۔ ☆
450. 43:13 baad ko pata chala ke is ke andar bohat ziyada yeh thi apne aap ko kisi ek cheez بعد کو پتہ چلا کہ اس کے اندر بہت زیادہ یہ تھی اپنے آپ کو کسی ایک چیز ☆
451. 43:21 par focus karne ki, concentrate karne ki. پر فوکس کرنے کی، کنسنٹریٹ کرنے کی۔ ☆
452. 43:24 toh newton aisa insan tha jo founder of modern science bana. تو نیوٹن ایسا انسان تھا جو فاؤنڈر آف ماڈرن سائنس بنا۔ ☆
453. 43:28 toh newton ko kya cheez daryaft karni thi? bohat choti si cheez daryaft karni thi. تو نیوٹن کو کیا چیز دریافت کرنی تھی؟ بہت چھوٹی سی چیز دریافت کرنی تھی۔ ☆
454. 43:35 yani creation ka ek thoda sa hissa koi. یعنی کریشن کا ایک تھوڑا سا حصہ کوئی۔ ☆
455. 43:38 aap ko toh creator ko daryaft karna hai, creator ko. آپ کو تو کریٹر کو دریافت کرنا ہے، کریٹر کو۔ ☆
456. 43:42 newton se poocha gaya ke tum ne kya jana? toh us ne kaha ke mera haal aisa hi نیوٹن سے پوچھا گیا کہ تم نے کیا جانا؟ تو اس نے کہا کہ میرا حال ایسا ہی ☆
457. 43:50 hai jaise ke samandar ke kinare kuch ghonghe hain, kuch seep hain. ہے جیسے کہ سمندر کے کنارے کچھ گھونگھے ہیں، کچھ سیپ ہیں۔ ☆
458. 43:55 mein wahan bachon ki manind khel raha hoon un sepon se. میں وہاں بچوں کی مانند کھیل رہا ہوں ان سیپوں سے۔ ☆
459. 44:00 woh itni bar jaan paye is kainaat ke baray mein. وہ اتنی بار جان پائے اس کائنات کے بارے میں۔ ☆
460. 44:04 toh itni bari kainaat, itna bara universe, itna bara nature, is ka jo creator hai, ab woh scientist تو اتنی بڑی کائنات، اتنا بڑا یونیورس، اتنا بڑا نیچر، اس کا جو کریٹر ہے، اب وہ سائنٹسٹ ☆
461. 44:12 hai jis ko woh creator ko daryaft karna hai. ہے جس کو وہ کریٹر کو دریافت کرنا ہے۔ ☆
462. 44:16 toh discovery of creation mein is ko ek chota sa itna hissa mila jab woh wool gather ban تو ڈسکوری آف کریشن میں اس کو ایک چھوٹا سا اتنا حصہ ملا جب وہ وول گیدرر بن ☆
463. 44:24 giya. گیا۔ ☆
464. 44:25 aap ko to khud creator ko discover karna hai. آپ کو تو خود کریٹر کو ڈسکور کرنا ہے۔ ☆
465. 44:29 kya aap samajhte hain ke aise ho jayega? jab aap is ko apna, is ka solid consent کیا آپ سمجھتے ہیں کہ ایسے ہو جائے گا؟ جب آپ اس کو اپنا، اس کا سولڈ کنسنٹ ☆
466. 44:37 banayenge, jab isi par aap apni thinking process ko chalayenge, isi ko apna focus karenge, بنائیں گے، جب اسی پر آپ اپنی تھنکنگ پروسیس کو چلائیں گے، اسی کو اپنا فوکس کریں گے، ☆
467. 44:44 aap ka sara center wahi ban jayega. آپ کا سارا سینٹر وہی بن جائے گا۔ ☆
468. 44:48 aur tab aap ko khud bhi nahi ho sakta hai woh, to Khuda ki tofeeq hogi. اور تب آپ کو خود بھی نہیں ہو سکتا ہے وہ، تو خدا کی توفیق ہوگی۔ ☆
469. 44:55 Khuda ki tofeeq hogi jis se aap daryaft kar payenge. خدا کی توفیق ہوگی جس سے آپ دریافت کر پائیں گے۔ ☆
470. 44:59 main aaj aap ko aaj ka apna, yeh Allah taala ki mere sath rabt hai ke main rozana میں آج آپ کو آج کا اپنا، یہ اللہ تعالیٰ کی میرے ساتھ ربط ہے کہ میں روزانہ ☆
471. 45:07 is tarah ki cheezen mujhe daryaft hoti rehti hain. اس طرح کی چیزیں مجھے دریافت ہوتی رہتی ہیں۔ ☆
472. 45:11 aaj main batata hoon kya hua mere sath. آج میں بتاتا ہوں کیا ہوا میرے ساتھ۔ ☆
473. 45:14 aaj subah telephone aya Mrs. Batra ka. آج صبح ٹیلی فون آیا مسز بطرا کا۔ ☆
474. 45:18 Mrs. Batra jo yahi rehti hain isi colony mein. مسز بطرا جو یہی رہتی ہیں اسی کالونی میں۔ ☆
475. 45:22 Mrs. Batra ka telephone aya. مسز بطرا کا ٹیلی فون آیا۔ ☆
476. 45:24 unhon ne kaha ke Saharanpur aap gaye the to akhbaron mein chapa hai is ka, woh main انہوں نے کہا کہ سہارن پور آپ گئے تھے تو اخباروں میں چھپا ہے اس کا، وہ میں ☆
477. 45:32 ne parha. نے پڑھا۔ ☆
478. 45:33 to unhon ne kaha ke aap breakfast kab lete hain? main breakfast aap ke liye bhejna تو انہوں نے کہا کہ آپ بریک فاسٹ کب لیتے ہیں؟ میں بریک فاسٹ آپ کے لیے بھیجنا ☆
479. 45:41 chahti hoon. چاہتی ہوں۔ ☆
480. 45:43 to main ne telephone de diya apni beti ko, unhon ne baat ki, unhon ne kaha ke تو میں نے ٹیلی فون دے دیا اپنی بیٹی کو، انہوں نے بات کی، انہوں نے کہا کہ ☆
481. 45:50 bhai jo aap jo aap chahen bhejiye, jaisa aap chahen waisa kar lije. بھئی جو آپ جو آپ چاہیں بھیجیے، جیسا آپ چاہیں ویسا کر لیجیے۔ ☆
482. 45:56 to khair un ka pas se breakfast aya. تو خیر ان کا پاس سے بریک فاسٹ آیا۔ ☆
483. 46:00 jab breakfast mere samne rakha gaya to jante hain mera kya haal hua. جب بریک فاسٹ میرے سامنے رکھا گیا تو جانتے ہیں میرا کیا حال ہوا۔ ☆
484. 46:06 main be ikhtiyar rone laga. میں بے اختیار رونے لگا۔ ☆
485. 46:08 mujhe aisa laga jaise ke Khuda ne dekha ke ek insan jo aajiz hai, kamzor hai, koi taqat مجھے ایسا لگا جیسے کہ خدا نے دیکھا کہ ایک انسان جو عاجز ہے، کمزور ہے، کوئی طاقت ☆
486. 46:16 jis ke pas nahi hai. جس کے پاس نہیں ہے۔ ☆
487. 46:18 Khuda ne farishton se kaha ke dekho mere, mera ek aajiz banda wahan par hai, jao us ko خدا نے فرشتوں سے کہا کہ دیکھو میرے، میرا ایک عاجز بندہ وہاں پر ہے، جاؤ اس کو ☆
488. 46:26 break fast ko pohncha do is ko. بریک فاسٹ کو پہنچا دو اس کو۔ ☆
489. 46:29 woh koi do chaye ki pyali bhi nahi bana sakta. وہ کوئی دو چائے کی پیالی بھی نہیں بنا سکتا۔ ☆
490. 46:33 chaye ki ek pyali banane ki bhi taqat is ke andar nahi hai. چائے کی ایک پیالی بنانے کی بھی طاقت اس کے اندر نہیں ہے۔ ☆
491. 46:38 ek roti bhi nahi paka sakta woh. ایک روٹی بھی نہیں پکا سکتا وہ۔ ☆
492. 46:41 gehoon ka ek dana bhi nahi uga sakta woh. گیہوں کا ایک دانہ بھی نہیں اگا سکتا وہ۔ ☆
493. 46:45 toh farishton se us ne kaha ke aye mere farishton, le jao is ajeez bande ke paas, meri تو فرشتوں سے اس نے کہا کہ اے میرے فرشتوں، لے جاؤ اس عاجز بندے کے پاس، میری ☆
494. 46:53 taraf se nazr man ghafoor raheem us ko pohncha do. طرف سے نذر من غفور رحیم اس کو پہنچا دو۔ ☆
495. 46:57 toh mein ne kaha khudaaya tu ne mere ajeez bande ke sath yeh muamla dunya mein kiya hai, تو میں نے کہا خدایا تو نے میرے عاجز بندے کے ساتھ یہ معاملہ دنیا میں کیا ہے، ☆
496. 47:05 aise hi mere sath tu akhirat mein bhi muamla farma. ایسے ہی میرے ساتھ تو آخرت میں بھی معاملہ فرما۔ ☆
497. 47:09 mein yahan bhi ajeez tha, wahan bhi ajeez rahoon ga. میں یہاں بھی عاجز تھا، وہاں بھی عاجز رہوں گا۔ ☆
498. 47:14 mere ishq par toh koi raam aya, tune apni taraf se mere liye khana bhej diya. میرے عشق پر تو کوئی رام آیا، تو نے اپنی طرف سے میرے لیے کھانا بھیج دیا۔ ☆
499. 47:21 isi tarah ajeez mein hoon ga akhirat mein, toh wahan par bhi toh mere liye isi tarah se اسی طرح عاجز میں ہوں گا آخرت میں، تو وہاں پر بھی تو میرے لیے اسی طرح سے ☆
500. 47:29 intezaam farma de. انتظام فرما دے۔ ☆
501. 47:30 yaad rakhiye khuda ki daryaft ke mani kiya hain. یاد رکھیے خدا کی دریافت کے معنی کیا ہیں۔ ☆
502. 47:34 is baat ki daryaft ke mein khuda nahi hoon. اس بات کی دریافت کہ میں خدا نہیں ہوں۔ ☆
503. 47:38 apne khuda na hone ki daryaft karne ke baad insaan ko yeh daryaft hoti hai ke khuda hai اپنے خدا نہ ہونے کی دریافت کرنے کے بعد انسان کو یہ دریافت ہوتی ہے کہ خدا ہے ☆
504. 47:45 yahan par. یہاں پر۔ ☆
505. 47:47 mein be kuch hoon, jab is ko aap daryaft karte hain, tab aap yeh daryaft kar paate hain میں بے کچھ ہوں، جب اس کو آپ دریافت کرتے ہیں، تب آپ یہ دریافت کر پاتے ہیں ☆
506. 47:55 ke khuda sab kuch hai. کہ خدا سب کچھ ہے۔ ☆
507. 47:57 is ko achi tarah samajh lijie. اس کو اچھی طرح سمجھ لیجیے۔ ☆
508. 47:59 pehle la la hota hai, phir ila Allah hota hai. پہلے لا لا ہوتا ہے، پھر الا اللہ ہوتا ہے۔ ☆
509. 48:04 jis insaan ne apne ko daryaft nahi kiya ke mein be kuch hoon, mein nothing hoon, mein help جس انسان نے اپنے کو دریافت نہیں کیا کہ میں بے کچھ ہوں، میں نتھنگ ہوں، میں ہیلپ ☆
510. 48:11 less hoon, mein ajeez hoon, tab tak is ke andar woh base nahi bani. لیس ہوں، میں عاجز ہوں، تب تک اس کے اندر وہ بیس نہیں بنی۔ ☆
511. 48:17 woh base jis mein khuda ki daryaft ho, jis mein khuda ki discovery ho. وہ بیس جس میں خدا کی دریافت ہو، جس میں خدا کی ڈسکوری ہو۔ ☆
512. 48:23 khuda ki discovery se pehle apni discovery hoti hai. خدا کی ڈسکوری سے پہلے اپنی ڈسکوری ہوتی ہے۔ ☆
513. 48:27 khuda ki discovery se pehle apni discovery karni parti hai. خدا کی ڈسکوری سے پہلے اپنی ڈسکوری کرنی پڑتی ہے۔ ☆
514. 48:32 aap ko sari dunya ki nafi karni parti hai. آپ کو ساری دنیا کی نفی کرنی پڑتی ہے۔ ☆
515. 48:35 apni nafi. اپنی نفی۔ ☆
516. 48:37 sari cheezon ki nafi. ساری چیزوں کی نفی۔ ☆
517. 48:39 har woh cheez jo aap ko achi lagti hai, jo beautiful lagti hai, jis mein aap ka ہر وہ چیز جو آپ کو اچھی لگتی ہے، جو بیوٹی فل لگتی ہے، جس میں آپ کا ☆
518. 48:46 aap apna sab kuch dene ko tayyar rehte hain, jab us ko nafi kar paate hain, us ki آپ اپنا سب کچھ دینے کو تیار رہتے ہیں، جب اس کو نفی کر پاتے ہیں، اس کی ☆
519. 48:54 nafi ke yeh sab kuch bhi nahi hai. نفی کہ یہ سب کچھ بھی نہیں ہے۔ ☆
520. 48:57 jo hai woh toh khuda hai. جو ہے وہ تو خدا ہے۔ ☆
521. 49:00 khuda creator hai, khuda sustainer hai, khuda lord of the universe hai. خدا کریٹر ہے، خدا سسٹینر ہے، خدا لارڈ آف دا یونیورس ہے۔ ☆
522. 49:05 us ke siwa jo kuch hai woh nothing hai, woh kuch bhi nahi hai. اس کے سوا جو کچھ ہے وہ نتھنگ ہے، وہ کچھ بھی نہیں ہے۔ ☆
523. 49:11 us ko achi tarah yaad rakhiye. اس کو اچھی طرح یاد رکھیے۔ ☆
524. 49:14 apne nahi ko daryaft karne ke baad khuda ki haan ki daryaft hoti hai. اپنے نہیں کو دریافت کرنے کے بعد خدا کی ہاں کی دریافت ہوتی ہے۔ ☆
525. 49:20 khuda haan hai, hum nahi hain. خدا ہاں ہے، ہم نہیں ہیں۔ ☆
526. 49:22 khuda sab kuch hai, hum be kuch hain. خدا سب کچھ ہے، ہم بے کچھ ہیں۔ ☆
527. 49:26 khuda all powerful hai, hum all powerless hain. خدا آل پاور فل ہے، ہم آل پاور لیس ہیں۔ ☆
528. 49:30 jab tak apni hesiyat ko aap daryaft na karein, woh base nahi bani aap ke andar. جب تک اپنی حیثیت کو آپ دریافت نہ کریں، وہ بیس نہیں بنی آپ کے اندر۔ ☆
529. 49:37 us ke baad kisi ko khuda ki daryaft hoti hai. اس کے بعد کسی کو خدا کی دریافت ہوتی ہے۔ ☆
530. 49:41 aap ghaur kijiye ke woh insan jo khuda ki ko pride ban jaye ke woh aasan kaam hai. آپ غور کیجیے کہ وہ انسان جو خدا کی کو پرائیڈ بن جائے کہ وہ آسان کام ہے۔ ☆
531. 49:49 kitna ridiculous hai yeh baat. کتنا ریڈیکولس ہے یہ بات۔ ☆
532. 49:51 us ko aasan samajh liya jaye. اس کو آسان سمجھ لیا جائے۔ ☆
533. 49:54 itna ooncha darja insan ko milne wala hai. اتنا اونچا درجہ انسان کو ملنے والا ہے۔ ☆
534. 49:57 wlaqad karramna bani adam isi dunya se shuru hota hai aur akhirat tak pahunchta hai woh. ولقد كرمنا بنی آدم اسی دنیا سے شروع ہوتا ہے اور آخرت تک پہنچتا ہے وہ۔ ☆
535. 50:04 kaisa ajeeb hoga woh insan jis ko dekh kar farishte bhi rashk karte hain ke aisa insan tha کیسا عجیب ہوگا وہ انسان جس کو دیکھ کر فرشتے بھی رشک کرتے ہیں کہ ایسا انسان تھا ☆
536. 50:12 jis ko hum ne pehchana nahi. جس کو ہم نے پہچانا نہیں۔ ☆
537. 50:14 yani farishte rashk karte hain insan ke upar aur khuda fakhr karta hai insan ke upar. یعنی فرشتے رشک کرتے ہیں انسان کے اوپر اور خدا فخر کرتا ہے انسان کے اوپر۔ ☆
538. 50:21 kab? jab insan discovery ke darje mein khuda ko pa leta hai. کب؟ جب انسان ڈسکوری کے درجے میں خدا کو پا لیتا ہے۔ ☆
539. 50:26 jab surrender ke darje mein woh apne aap ko khuda ke andar daal deta hai. جب سرینڈر کے درجے میں وہ اپنے آپ کو خدا کے اندر ڈال دیتا ہے۔ ☆
540. 50:33 jab andhere ke janglaat mein woh sachai ko daryaft kar leta hai. جب اندھیرے کے جنگل میں وہ سچائی کو دریافت کر لیتا ہے۔ ☆
541. 50:38 jab sacrifice ki satah par ja kar ke woh apne aap ko khuda ke rastay mein daal deta جب سیکریفائس کی سطح پر جا کر کے وہ اپنے آپ کو خدا کے راستے میں ڈال دیتا ☆
542. 50:45 hai. ہے۔ ☆
543. 50:47 aise kuch karne ke baad woh insan banta hai jo akhirat mein khuda ka fakhr bane, khuda ka ایسے کچھ کرنے کے بعد وہ انسان بنتا ہے جو آخرت میں خدا کا فخر بنے، خدا کا ☆
544. 50:55 pride bane. پرائیڈ بنے۔ ☆
545. 50:56 quran mein hai ke faltaḥam al-ʿaqabah. aqabah kehte hain unchai, chaudai jo paharon ki chaudai hoti hai, us قرآن میں ہے کہ فَلَقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ عقبہ کہتے ہیں اونچائی، چوڑائی جو پہاڑوں کی چوڑائی ہوتی ہے، اس ☆
546. 51:04 ko kehte hain. کو کہتے ہیں۔ ☆
547. 51:05 faltaḥam al-ʿaqabah ke insan unchai par nahi charha. فَلَقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ کہ انسان اونچائی پر نہیں چڑھا۔ ☆
548. 51:09 yeh unchai hai. یہ اونچائی ہے۔ ☆
549. 51:10 yeh yeh ek chaudai hai, khuda ki daryaft ek chaudai hai. یہ یہ ایک چوڑائی ہے، خدا کی دریافت ایک چوڑائی ہے۔ ☆
550. 51:15 jannat tak pahunchna ek chaudai hai. جنت تک پہنچنا ایک چوڑائی ہے۔ ☆
551. 51:18 ek unchai par charhna hai, charhna hai, charhna hai. ایک اونچائی پر چڑھنا ہے، چڑھنا ہے، چڑھنا ہے۔ ☆
552. 51:21 agar aap kabhi paharon par charhe hon to aap jante honge. اگر آپ کبھی پہاڑوں پر چڑھے ہوں تو آپ جانتے ہوں گے۔ ☆
553. 51:27 ek baar mein kashmir gaya to ek pahad par charhna tha to wahan par woh hote hain, horse ایک بار میں کشمیر گیا تو ایک پہاڑ پر چڑھنا تھا تو وہاں پر وہ ہوتے ہیں، ہارس ☆
554. 51:34 hote hain, ghore. ہوتے ہیں، گھوڑے۔ ☆
555. 51:36 is par charh kar ruk jaate hain kyunke road hoti nahi hai. اس پر چڑھ کر رک جاتے ہیں کیونکہ روڈ ہوتی نہیں ہے۔ ☆
556. 51:41 mere saath the karbala sahib to woh horse le rahe the. میرے ساتھ تھے کربلا صاحب تو وہ ہارس لے رہے تھے۔ ☆
557. 51:46 wahan par milta hai kiraye par. وہاں پر ملتا ہے کرائے پر۔ ☆
558. 51:48 maine kaha nahi, hum paidal chalenge. میں نے کہا نہیں، ہم پیدل چلیں گے۔ ☆
559. 51:52 us waqt ki baat hai jab ke mein jawani ke awr mein tha, taqat thi. اس وقت کی بات ہے جب کہ میں جوانی کے عور میں تھا، طاقت تھی۔ ☆
560. 51:58 to hum ne charhna shuru kiya. تو ہم نے چڑھنا شروع کیا۔ ☆
561. 52:01 jahan mein pahunchna tha, upar ek jagah thi, wahan pahunchna tha. جہاں میں پہنچنا تھا، اوپر ایک جگہ تھی، وہاں پہنچنا تھا۔ ☆
562. 52:05 wahan pahunchte pahunchte mera haal yeh ho gaya ke mera paaon phir, yani yani ghaseetne qabil bhi nahi وہاں پہنچتے پہنچتے میرا حال یہ ہو گیا کہ میرا پاؤں پھر، یعنی یعنی گھسیٹنے قابل بھی نہیں ☆
563. 52:13 raha mein. رہا میں۔ ☆
564. 52:15 ghaseet ke chalne qabil nahi raha mein, itna thak chuka tha. گھسیٹ کے چلنے قابل نہیں رہا میں، اتنا تھک چکا تھا۔ ☆
565. 52:19 is se bhi ziyada bari chaurai karni hai Khuda tak pohnchne ke liye. اس سے بھی زیادہ بڑی چوڑائی کرنی ہے خدا تک پہنچنے کے لیے۔ ☆
566. 52:25 pahar ki chaurai to kuch bhi nahi is ke muqable mein. پہاڑ کی چوڑائی تو کچھ بھی نہیں اس کے مقابلے میں۔ ☆
567. 52:30 is se ziyada bari chaurai karni hai. اس سے زیادہ بڑی چوڑائی کرنی ہے۔ ☆
568. 52:33 yeh physical chaurai thi, physical chaurai bohat choti chaurai hoti hai. یہ فزیکل چوڑائی تھی، فزیکل چوڑائی بہت چھوٹی چوڑائی ہوتی ہے۔ ☆
569. 52:37 aur jo psychological chaurai hoti hai, jo ideological chaurai hoti hai, is se ziyada sakht hai, is se اور جو سائیکلوجیکل چوڑائی ہوتی ہے، جو آئیڈیلوجیکل چوڑائی ہوتی ہے، اس سے زیادہ سخت ہے، اس سے ☆
570. 52:45 ziyada bari hai. زیادہ بڑی ہے۔ ☆
571. 52:47 mein aik misaal doon. میں ایک مثال دوں۔ ☆
572. 52:48 aik Sahabi thay, aik Sahabi thay, un ke samne pani laya gaya. ایک صحابی تھے، ایک صحابی تھے، ان کے سامنے پانی لایا گیا۔ ☆
573. 52:53 to pani piya unho ne. تو پانی پیا انہوں نے۔ ☆
574. 52:56 to unho ne pani ke bare mein kaha ke wajab alaih al-shukr yani yeh pani jo hum ne تو انہوں نے پانی کے بارے میں کہا کہ وجب علیہ الشکر یعنی یہ پانی جو ہم نے ☆
575. 53:03 piya, pait mein gaya aur aur woh absorb hua aur phir nikal gaya. پیا، پیٹ میں گیا اور اور وہ ابزارب ہوا اور پھر نکل گیا۔ ☆
576. 53:09 is par bhi shukr wajib hai. اس پر بھی شکر واجب ہے۔ ☆
577. 53:11 yani pani jo hai, yeh log samajhte hain ke pani kya hai, glass pani hai, pi liye. یعنی پانی جو ہے، یہ لوگ سمجھتے ہیں کہ پانی کیا ہے، گلاس پانی ہے، پی لیے۔ ☆
578. 53:19 Hadees mein isi liye hai ke agar tum pani pi lo, aik aik saans mein pi jao to حدیث میں اسی لیے ہے کہ اگر تم پانی پی لو، ایک ایک سانس میں پی جاؤ تو ☆
579. 53:26 is ko mana kiya gaya hai. اس کو منع کیا گیا ہے۔ ☆
580. 53:29 aap pani lein aur aik saans mein jaldi jaldi pi jayein, is ko Hadees mein mana kiya gaya آپ پانی لیں اور ایک سانس میں جلدی جلدی پی جائیں، اس کو حدیث میں منع کیا گیا ☆
581. 53:37 hai. ہے۔ ☆
582. 53:38 to log samajhte hain ke is ko form ke aitbar se lete hain ke teen bar kar ke تو لوگ سمجھتے ہیں کہ اس کو فارم کے اعتبار سے لیتے ہیں کہ تین بار کر کے ☆
583. 53:46 piyo. پیو۔ ☆
584. 53:47 samajhte hain ke agar teen bar kar ke piya to sawab mil gaya, nahi to nahi milega. سمجھتے ہیں کہ اگر تین بار کر کے پیا تو ثواب مل گیا، نہیں تو نہیں ملے گا۔ ☆
585. 53:55 yeh andha pan hai, yeh. یہ اندھا پن ہے، یہ۔ ☆
586. 53:57 is ka matlab kya hai? Pani uthaya, aap jaldi jaldi pi gaye to is pani ka aap ne اس کا مطلب کیا ہے؟ پانی اٹھایا، آپ جلدی جلدی پی گئے تو اس پانی کا آپ نے ☆
587. 54:05 kuch socha nahi is ke bare mein ke pani kya cheez hai. کچھ سوچا نہیں اس کے بارے میں کہ پانی کیا چیز ہے۔ ☆
588. 54:10 aik hai pani ko soch kar peena, aik hai bila soch samjhe pee jana. ایک ہے پانی کو سوچ کر پینا، ایک ہے بلا سوچ سمجھے پی جانا۔ ☆
589. 54:16 jab aap sochen ge to aap sochen ge to kia sochen ge? ke pandrah billion saal pehle yeh جب آپ سوچیں گے تو آپ سوچیں گے تو کیا سوچیں گے؟ کہ پندرہ بلین سال پہلے یہ ☆
590. 54:24 kainat bani, is waqt aag hi aag thi har taraf, har aag, har taraf aag, har taraf aag. کائنات بنی، اس وقت آگ ہی آگ تھی ہر طرف، ہر آگ، ہر طرف آگ، ہر طرف آگ۔ ☆
591. 54:32 saare sitare jo the, woh sab aag the. سارے ستارے جو تھے، وہ سب آگ تھے۔ ☆
592. 54:35 phir kuch planet bane jo chattan the, pahaar jaise, wahan pani nahi tha. پھر کچھ پلینٹ بنے جو چٹان تھے، پہاڑ جیسے، وہاں پانی نہیں تھا۔ ☆
593. 54:41 phir khuda ne do gaison ko mila kar pani banaya aur samundaron mein ikattha kiya, is ko pani پھر خدا نے دو گیسوں کو ملا کر پانی بنایا اور سمندروں میں اکٹھا کیا، اس کو پانی ☆
594. 54:48 ka anbaar lag gaya. کا انبار لگ گیا۔ ☆
595. 54:50 sab se ziyada pani aap jante hain, yeh zameen par hai. سب سے زیادہ پانی آپ جانتے ہیں، یہ زمین پر ہے۔ ☆
596. 54:55 phir pani se sabza nikla, pani se zindagiyaan bani, pani se insan bana. پھر پانی سے سبزہ نکلا، پانی سے زندگیاں بنی، پانی سے انسان بنا۔ ☆
597. 55:00 hamare wajood ka more than eighty percent hissa pani hai. ہمارے وجود کا more than eighty percent حصہ پانی ہے۔ ☆
598. 55:05 to yeh aik bohat hi pehle science batati hai ke sab se pehle big bang hua. تو یہ ایک بہت ہی پہلے سائنس بتاتی ہے کہ سب سے پہلے big bang ہوا۔ ☆
599. 55:11 big bang hua to universe bani. big bang ہوا تو universe بنی۔ ☆
600. 55:14 phir little bang hua. پھر little bang ہوا۔ ☆
601. 55:16 little bang ہوا تو solar system bana. little bang ہوا تو solar system بنا۔ ☆
602. 55:19 phir aik aur bang hua jis mein ke yeh zameen bani aur yeh sab pani bana, yeh sab پھر ایک اور bang ہوا جس میں کہ یہ زمین بنی اور یہ سب پانی بنا، یہ سب ☆
603. 55:26 cheezein bani. چیزیں بنیں۔ ☆
604. 55:28 aap sochen ke jab aap yeh ghor karen ke kaisa ajeeb hai woh khuda, us ki blessing kitni آپ سوچیں کہ جب آپ یہ غور کریں کہ کیسا عجیب ہے وہ خدا، اس کی blessing کتنی ☆
605. 55:36 badi hai, us ki blessing. بڑی ہے، اس کی blessing۔ ☆
606. 55:38 pandrah billion saal se woh mere liye sab kuch kar raha hai. پندرہ بلین سال سے وہ میرے لیے سب کچھ کر رہا ہے۔ ☆
607. 55:43 pandrah billion saal se mere liye sab kuch kar raha hai woh. پندرہ بلین سال سے میرے لیے سب کچھ کر رہا ہے وہ۔ ☆
608. 55:48 apni blessing ka samundar baha raha hai khud. اپنی blessing کا سمندر بہا رہا ہے خود۔ ☆
609. 55:51 to kia aap aisa kar sakte hain ke bas utha jaldi jaldi pee jayen? aap ruk ruk kar تو کیا آپ ایسا کر سکتے ہیں کہ بس اٹھا جلدی جلدی پی جائیں؟ آپ رک رک کر ☆
610. 55:59 piyenge, soch soch kar piyenge. پیئیں گے، سوچ سوچ کر پیئیں گے۔ ☆
611. 56:02 aik taraf pani hoga, doosri aankhon mein aankhein aansu honge. ایک طرف پانی ہوگا، دوسری آنکھوں میں آنکھیں آنسو ہوں گے۔ ☆
612. 56:07 woh aansu acknowledge karne ke aansu honge. وہ آنسو acknowledge کرنے کے آنسو ہوں گے۔ ☆
613. 56:10 acknowledge karne ke aansu honge. acknowledge کرنے کے آنسو ہوں گے۔ ☆
614. 56:13 to unhon ne kaha ke wajah bala hai, shukr nahin. تو انہوں نے کہا کہ وجہ بالا ہے، شکر نہیں۔ ☆
615. 56:17 ek ek glass pani par bhi shukr wajeb ho gaya. ایک ایک گلاس پانی پر بھی شکر واجب ہو گیا۔ ☆
616. 56:21 kis mani mein? usi mani mein ke aap is poori baat ko daryaft kar saken, is poore process کس معنی میں؟ اسی معنی میں کہ آپ اس پوری بات کو دریافت کر سکیں، اس پورے process ☆
617. 56:29 ko discover kar saken. کو discover کر سکیں۔ ☆
618. 56:31 ek lamba process hai jis ka naam pani hai. ایک لمبا process ہے جس کا نام پانی ہے۔ ☆
619. 56:35 phir aap dekhen ke Khuda ne jab pani banaya, samundaron mein bhar diya is pani ko. پھر آپ دیکھیں کہ خدا نے جب پانی بنایا، سمندروں میں بھر دیا اس پانی کو۔ ☆
620. 56:42 samundar kya hai? reservoir hain pani ke. سمندر کیا ہے؟ reservoir ہیں پانی کے۔ ☆
621. 56:45 phir is mein Khuda ne salt mila diya. پھر اس میں خدا نے salt ملا دیا۔ ☆
622. 56:48 preservative ke taur par. preservative کے طور پر۔ ☆
623. 56:50 to salt ki wajah se woh aap ke liye istemal karne ke qabil nahin hai. تو salt کی وجہ سے وہ آپ کے لیے استعمال کرنے کے قابل نہیں ہے۔ ☆
624. 56:56 ten percent salt jo hota hai samundaron mein, itna khari hota hai ke aap pi nahin sakte is ٹین percent salt جو ہوتا ہے سمندروں میں، اتنا کھاری ہوتا ہے کہ آپ پی نہیں سکتے اس ☆
625. 57:04 ko. کو۔ ☆
626. 57:05 phir Khuda ne barish ka nizam banaya. پھر خدا نے بارش کا نظام بنایا۔ ☆
627. 57:08 yahan se suraj ki garmi se bhap nikalti hai, bhap oopar jati hai. یہاں سے سورج کی گرمی سے بھاپ نکلتی ہے، بھاپ اوپر جاتی ہے۔ ☆
628. 57:14 woh hai desalination hota hai. وہ ہے desalination ہوتا ہے۔ ☆
629. 57:16 ek bahut bara desalination yani universal nizam hai desalination ka. ایک بہت بڑا desalination یعنی universal نظام ہے desalination کا۔ ☆
630. 57:20 phir woh dobara pani barta hai, fresh water. پھر وہ دوبارہ پانی برستا ہے، fresh water۔ ☆
631. 57:24 alag ho jata hai. الگ ہو جاتا ہے۔ ☆
632. 57:26 namak kyunke namak heavy hai to woh neeche reh gaya. نمک کیونکہ نمک heavy ہے تو وہ نیچے رہ گیا۔ ☆
633. 57:30 namak ke baghair pani light hai to oopar chala gaya. نمک کے بغیر پانی light ہے تو اوپر چلا گیا۔ ☆
634. 57:34 aap sochiye, yeh sab aap sochen, aap to aap kai bar to aap pani pi nahin paenge. آپ سوچیے، یہ سب آپ سوچیں، آپ تو آپ کئی بار تو آپ پانی پی نہیں پائیں گے۔ ☆
635. 57:42 uthaenge aur pi nahin paenge. اٹھائیں گے اور پی نہیں پائیں گے۔ ☆
636. 57:45 mere sath khud baqayda aise hota hai, pani uthata hoon, pyas lagi hui hai. میرے ساتھ خود باقاعدہ ایسے ہوتا ہے، پانی اٹھاتا ہوں، پیاس لگی ہوئی ہے۔ ☆
637. 57:51 lekin itna ajib ehsas hota hai, ek treble ehsas, treble ke pani rakh deta hoon. لیکن اتنا عجیب احساس ہوتا ہے، ایک treble احساس، treble کہ پانی رکھ دیتا ہوں۔ ☆
638. 57:57 ke maine price to di nahin pani ki. کہ میں نے پرائس تو دی نہیں پانی کی۔ ☆
639. 58:01 aik treble qism ka ehsas jo poori hasti ko bilkul hila deta hai. ایک treble قسم کا احساس جو پوری ہستی کو بالکل ہلا دیتا ہے۔ ☆
640. 58:07 to Khuda ki discovery jannat ki qeemat hai, Khuda ki discovery. تو خدا کی discovery جنت کی قیمت ہے، خدا کی discovery۔ ☆
641. 58:11 Khuda ki discovery jo hai, us ke liye aap ko uqba par charhna hai. خدا کی discovery جو ہے، اس کے لیے آپ کو عقبہ پر چڑھنا ہے۔ ☆
642. 58:17 intellectual uqba. intellectual عقبہ۔ ☆
643. 58:19 tab ja kar Khuda mile ga, tab ja kar jannat mile gi. تب جا کر خدا ملے گا، تب جا کر جنت ملے گی۔ ☆
644. 58:24 tab Khuda ka jannat ka paros. تب خدا کا جنت کا پڑوس۔ ☆
645. 58:27 tab ja kar is qabil aap honge ke aap Khuda ka pride banein aur Khuda apni jannat تب جا کر اس قابل آپ ہوں گے کہ آپ خدا کا pride بنیں اور خدا اپنی جنت ☆
646. 58:34 mein aap ko dakhil kare. میں آپ کو داخل کرے۔ ☆
647. 58:36 aqool qawli hadha wa astaghfirullah li wa lakum ajmaeen. أقول قولي هذا واستغفرالله لي ولكم اجمعين. ☆