Name: The Problem of Misunderstanding — Maulana Wahiduddin Khan
Duration: 54 min 26 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “The Problem of Misunderstanding”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps. bismillah rahman rahim, wa salla Allahu ala…

0:03 bismillah rahman rahim, wa salla Allahu ala nabiyyi al-karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔

0:08 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔

0:14 aaj ka jo topic hai woh hai "The problem of misunderstanding", ghalat fehmi ka masla. آج کا جو ٹاپک ہے وہ ہے "The problem of misunderstanding"، غلط فہمی کا مسئلہ۔

0:20 dekhiye, ghalat fehmi ya misunderstanding bohat zyada aam hai. دیکھیے، غلط فہمی یا misunderstanding بہت زیادہ عام ہے۔

0:26 har ghar mein aap dekhenge, har society mein dekhenge, har jagah dekhenge aap. ہر گھر میں آپ دیکھیں گے، ہر سوسائٹی میں دیکھیں گے، ہر جگہ دیکھیں گے آپ۔

0:32 main dekhta hoon ke more than 99 percent log kisi na kisi aitbaar se misunderstanding mein pade rehte hain. میں دیکھتا ہوں کہ more than 99 percent لوگ کسی نہ کسی اعتبار سے misunderstanding میں پڑے رہتے ہیں۔

0:38 Misunderstanding is liye hoti hai ke hum doosre ke baray mein well-wisher nahi hote. Misunderstanding اس لیے ہوتی ہے کہ ہم دوسرے کے بارے میں well-wisher نہیں ہوتے۔

0:44 dekhen, koi aadmi apna kisi ka beta hai to bete ke baray mein woh ghalat fehmi mein nahi parta. دیکھیں، کوئی آدمی اپنا کسی کا بیٹا ہے تو بیٹے کے بارے میں وہ غلط فہمی میں نہیں پڑتا۔

0:50 bete ke baray mein kisi ko misunderstanding nahi hoti. بیٹے کے بارے میں کسی کو misunderstanding نہیں ہوتی۔

0:56 hamesha woh acha hi samajhta rehta hai us ko. ہمیشہ وہ اچھا ہی سمجھتا رہتا ہے اس کو۔

1:02 lekin doosron ke baray mein foran ho jati hai ghalat fehmi. لیکن دوسروں کے بارے میں فوراً ہو جاتی ہے غلط فہمی۔

1:08 to aisa kyun hai? aadmi ko apne bete se mohabbat hoti hai, apne bete ka woh well-wisher hota تو ایسا کیوں ہے؟ آدمی کو اپنے بیٹے سے محبت ہوتی ہے، اپنے بیٹے کا وہ well-wisher ہوتا

1:14 hai, bete ke liye us ke dil mein bohat achi jagah hoti hai. ہے، بیٹے کے لیے اس کے دل میں بہت اچھی جگہ ہوتی ہے۔

1:20 is liye kisi baat ko dekhta hai woh bete ke andar to uska ek acha explanation us اس لیے کسی بات کو دیکھتا ہے وہ بیٹے کے اندر تو اس کا ایک اچھا explanation اس

1:26 ko mil jata hai. کو مل جاتا ہے۔

1:32 lekin wahi aadmi jo apne bete ke baray mein kisi ghalat fehmi mein nahi hota, wahi same aadmi لیکن وہی آدمی جو اپنے بیٹے کے بارے میں کسی غلط فہمی میں نہیں ہوتا، وہی same آدمی

1:38 doosron ke baray mein ghalat fehmi ka ek jangall liye hue hota hai. دوسروں کے بارے میں غلط فہمی کا ایک جنگل لیے ہوئے ہوتا ہے۔

1:44 to main ne socha ke aisa kyun hai? ek hi aadmi mein yeh condition kyun? to samajh mein تو میں نے سوچا کہ ایسا کیوں ہے؟ ایک ہی آدمی میں یہ condition کیوں؟ تو سمجھ میں

1:50 yahi baat aayi ke sara raaz yeh hai ke aap doosre ke well-wisher hain ya nahi. یہی بات آئی کہ سارا راز یہ ہے کہ آپ دوسرے کے well-wisher ہیں یا نہیں۔

1:56 Well-wisher hain to misunderstanding nahi hogi. Well-wisher ہیں تو misunderstanding نہیں ہوگی۔

2:02 aur agar aap well-wisher nahi hain to foran aap ko ek ghalat fehmi ho jayegi. اور اگر آپ well-wisher نہیں ہیں تو فوراً آپ کو ایک غلط فہمی ہو جائے گی۔

2:08 main aap ko ek misaal deta hoon. میں آپ کو ایک مثال دیتا ہوں۔

2:14 hum ek monthly magazine nikalte hain jis ka naam hai "Al-Risala". ہم ایک monthly magazine نکالتے ہیں جس کا نام ہے "الرسالہ"۔

2:20 to ek sahab jo hamare khilaf thay, hamare baray mein achi rai nahi rakhte thay woh, to mere paas aaye. تو ایک صاحب جو ہمارے خلاف تھے، ہمارے بارے میں اچھی رائے نہیں رکھتے تھے وہ، تو میرے پاس آئے۔

2:26 unhone kaha ke aap ka risala to uska title hi ghalat hai. انہوں نے کہا کہ آپ کا رسالہ تو اس کا ٹائٹل ہی غلط ہے۔

2:32 uska acha is mein achi baat kaise koi ho sakti hai? maine kaha woh kaise? unhon اس کا اچھا اس میں اچھی بات کیسے کوئی ہو سکتی ہے؟ میں نے کہا وہ کیسے؟ انہوں

2:38 ne kaha aap ne apne magazine ka naam rakha hai "Al-Risala". نے کہا آپ نے اپنے magazine کا نام رکھا ہے "الرسالہ"۔

2:44 "al-risalah" ke ma'ni hain sab se acha risalah. "الرسالہ" کے معنی ہیں سب سے اچھا رسالہ۔

2:50 to jo aadmi khud hi apne magazine ko kahe ke sab se acha risalah, zahir hai ke woh تو جو آدمی خود ہی اپنے magazine کو کہے کہ سب سے اچھا رسالہ، ظاہر ہے کہ وہ

2:56 arrogance mein pada hua hai, apne ko superior samajhta hai. arrogance میں پڑا ہوا ہے، اپنے کو superior سمجھتا ہے۔

3:02 islam mein to modesty batai gayi hai. اسلام میں تو modesty بتائی گئی ہے۔

3:08 to main ne kaha ke dekhiye, woh arabi zaban nahi jante the woh. تو میں نے کہا کہ دیکھیے، وہ عربی زبان نہیں جانتے تھے وہ۔

3:14 main ne kaha ke aap jante hain urdu. میں نے کہا کہ آپ جانتے ہیں اردو۔

3:20 urdu ko le kar aap ne samjha ke "al-risalah" ke ma'ni hain risalah, yani magazine. اردو کو لے کر آپ نے سمجھا کہ "الرسالہ" کے معنی ہیں رسالہ، یعنی magazine۔

3:26 lekin yeh Arabic word hai, is ke ma'ni woh nahi jo aap samajh rahe hain. لیکن یہ Arabic word ہے، اس کے معنی وہ نہیں جو آپ سمجھ رہے ہیں۔

3:32 urdu mein jis ko kehte hain risalah ya magazine, is ke liye arabi mein doosre lafz hain. اردو میں جس کو کہتے ہیں رسالہ یا magazine، اس کے لیے عربی میں دوسرے لفظ ہیں۔

3:38 jaridah hai, majallah hai. جریدہ ہے، مجلہ ہے۔

3:44 aur jahan tak "al-risalah" ki baat hai, is ka matlab hai the message. اور جہاں تک "الرسالہ" کی بات ہے، اس کا مطلب ہے the message۔

3:50 "al-risalah" means the message, sandesh, paigham. "الرسالہ" means the message، سندیش، پیغام۔

3:56 to is mein burai kya hai? ab dekhein ke woh "al-risalah" ki meaning nahi jante the, to unhein تو اس میں برائی کیا ہے؟ اب دیکھیں کہ وہ "الرسالہ" کی meaning نہیں جانتے تھے، تو انہیں

4:02 chahiye tha ke poochhein. چاہیے تھا کہ پوچھیں۔

4:08 apne aap unhon ne yeh kaise matlab nikal liya ke risalah to ek galat parcha hai, yeh liye اپنے آپ انہوں نے یہ کیسے مطلب نکال لیا کہ رسالہ تو ایک غلط پرچہ ہے، یہ لیے

4:14 ke woh shekhi marta hai, boasting karta hai. کہ وہ شیخی مارتا ہے، boasting کرتا ہے۔

4:20 yeh risalah naam un ke nazdeek boasting ka naam tha. یہ رسالہ نام ان کے نزدیک boasting کا نام تھا۔

4:26 halanke woh simple ek simple naam tha. حالانکہ وہ simple ایک simple نام تھا۔

4:32 is ka matlab hai message, sandesh, paigham, bas. اس کا مطلب ہے message، سندیش، پیغام، بس۔

4:38 aisi haal mein dekhiye, abhi hum ne hamare haan risale ka aisa hua hai ke is ki quality ایسی حال میں دیکھیے، ابھی ہم نے ہمارے ہاں رسالے کا ایسا ہوا ہے کہ اس کی quality

4:44 to badhai gayi hai lekin daam kam kar diya gaya hai. تو بڑھائی گئی ہے لیکن دام کم کر دیا گیا ہے۔

4:50 subscription hai, subscription kam kar diya gaya hai, halanke is ki printing ki aur paper ki quality badhai gayi hai. سبسکرپشن ہے، سبسکرپشن کم کر دیا گیا ہے، حالانکہ اس کی پرنٹنگ کی اور پیپر کی quality بڑھائی گئی ہے۔

4:56 ab ek sahab ka letter aaya ke hamare haan aisa kaha ja raha hai ke dekho, in ko اب ایک صاحب کا letter آیا کہ ہمارے ہاں ایسا کہا جا رہا ہے کہ دیکھو، ان کو

5:02 kahin se paisa milta hai, nahi to kaisa aisa hota hai ke quality badhayen aur daam ghatayen? ab کہیں سے پیسہ ملتا ہے، نہیں تو کیسا ایسا ہوتا ہے کہ quality بڑھائیں اور دام گھٹائیں؟ اب

5:08 unhon ne yeh nikal liya ke hamein koi, koi yani musalmanon ka koi dushman jo hai woh hamein انہوں نے یہ نکال لیا کہ ہمیں کوئی، کوئی یعنی مسلمانوں کا کوئی دشمن جو ہے وہ ہمیں

5:14 paisa de raha hai. پیسہ دے رہا ہے۔

5:20 kyunke woh samajhte hain ke hum dushmanon ki baaton se chhaptay hain, haalanke galat hai bilkul. کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ ہم دشمنوں کی باتوں سے چھاپتے ہیں، حالانکہ غلط ہے بالکل۔

5:26 woh agar woh well-wishing se kaam lete, khair khwahi se kaam lete to yeh sochte ke chunke hum وہ اگر وہ well-wishing سے کام لیتے، خیر خواہی سے کام لیتے تو یہ سوچتے کہ چونکہ ہم

5:31 ek islami message phaila rahe hain, islami paigham phaila rahe hain, to ziyada se ziyada is ko logon ایک اسلامی message پھیلا رہے ہیں، اسلامی پیغام پھیلا رہے ہیں، تو زیادہ سے زیادہ اس کو لوگوں

5:37 ko, ziyada se ziyada logon tak pohnchanay ke liye hum ne daam ghata diya hai. کو، زیادہ سے زیادہ لوگوں تک پہنچانے کے لیے ہم نے دام گھٹا دیا ہے۔

5:43 aur standard is liye acha kiya hai ke log attract hon, log parhein is ko. اور standard اس لیے اچھا کیا ہے کہ لوگ attract ہوں، لوگ پڑھیں اس کو۔

5:49 to standard acha banaya taake log is se attract hon, is ko ek readable cheez samjhein. تو standard اچھا بنایا تاکہ لوگ اس سے attract ہوں، اس کو ایک readable چیز سمجھیں۔

5:55 aur is ka subscription is liye ghata diya hai ke log ziyada se ziyada log is ko khareedein. اور اس کا سبسکرپشن اس لیے گھٹا دیا ہے کہ لوگ زیادہ سے زیادہ لوگ اس کو خریدیں۔

6:01 to ek hi cheez mein aap dekhiye, agar aadmi ke andar well-wishing hai, woh khair khwah hai, to تو ایک ہی چیز میں آپ دیکھیے، اگر آدمی کے اندر well-wishing ہے، وہ خیر خواہ ہے، تو

6:07 positive rai banaye ga. positive رائے بنائے گا۔

6:13 aur agar woh khair khwah nahi hai to negative rai banaye ga. اور اگر وہ خیر خواہ نہیں ہے تو negative رائے بنائے گا۔

6:19 Misunderstanding kiya hai? Misunderstanding ka matlab hai negative opinion. Misunderstanding کیا ہے؟ Misunderstanding کا مطلب ہے negative opinion۔

6:25 to aap ne jo mein ne misaal di aap ko, dekhiye, ek hi cheez hai. تو آپ نے جو میں نے مثال دی آپ کو، دیکھیے، ایک ہی چیز ہے۔

6:31 ek hi cheez mein aap positive opinion bana sakte hain, usi cheez mein aap negative opinion bana sakte hain. ایک ہی چیز میں آپ positive opinion بنا سکتے ہیں، اسی چیز میں آپ negative opinion بنا سکتے ہیں۔

6:37 to negative opinion jab aap banayein to usi ka naam hai misunderstanding. تو negative opinion جب آپ بنائیں تو اسی کا نام ہے misunderstanding۔

6:43 to is se bachne ka kya tareeqa hai? Woh tareeqa yeh hai ke jaise mein karta hoon yahi, تو اس سے بچنے کا کیا طریقہ ہے؟ وہ طریقہ یہ ہے کہ جیسے میں کرتا ہوں یہی،

6:49 scrutiny karna, pooch paach karna, pata karna. scrutiny کرنا، پوچھ پاش کرنا، پتہ کرنا۔

6:55 jaise ke risalay ka naam kyun risala rakha aap ne is ka, poochte woh. جیسے کہ رسالے کا نام کیوں رسالہ رکھا آپ نے اس کا، پوچھتے وہ۔

7:01 pochne se pehle rai bana liya. پوچھنے سے پہلے رائے بنا لیا۔

7:07 aise hi standard jo barhaya gaya is ka aap poochte, poochne se pehle rai bana liya. ایسے ہی standard جو بڑھایا گیا اس کا آپ پوچھتے، پوچھنے سے پہلے رائے بنا لیا۔

7:13 to yaad rakhiye, jab bhi aap kisi ke baray mein well-wisher honge to aap positive opinion banayein ge. تو یاد رکھیے، جب بھی آپ کسی کے بارے میں well-wisher ہوں گے تو آپ positive opinion بنائیں گے۔

7:19 aur jab bhi kisi ke baray mein aap well-wisher nahi honge to aap negative opinion banayein ge. اور جب بھی کسی کے بارے میں آپ well-wisher نہیں ہوں گے تو آپ negative opinion بنائیں گے۔

7:25 to chunke aaj kal society mein aisa hai ke log ek doosre se hamesha yaani dil mein kuch تو چونکہ آج کل سوسائٹی میں ایسا ہے کہ لوگ ایک دوسرے سے ہمیشہ یعنی دل میں کچھ

7:31 na kuch shikayat liye rehte hain. نہ کچھ شکایت لیے رہتے ہیں۔

7:37 yeh complaint is zamane mein itni aam hai ke shayad hi koi aadmi ho jis ka seena complaint یہ complaint اس زمانے میں اتنی عام ہے کہ شاید ہی کوئی آدمی ہو جس کا سینہ complaint

7:43 se khali ho. سے خالی ہو۔

7:49 kisi na kisi ke khilaf complaint. کسی نہ کسی کے خلاف complaint۔

7:55 kisi na kisi ke khilaf complaint. کسی نہ کسی کے خلاف complaint۔

8:01 to yahi complaint jar hai is baat ki ke aap negative opinion banaein. تو یہی complaint جڑ ہے اس بات کی کہ آپ negative opinion بنائیں۔

8:07 aur misunderstanding paida karein. اور misunderstanding پیدا کریں۔

8:13 isi liye hamara mission yeh hai, aur yeh Islam mein hum ne parha hai ke complaint ko ek اسی لیے ہمارا mission یہ ہے، اور یہ اسلام میں ہم نے پڑھا ہے کہ complaint کو ایک

8:19 dam se dil se nikal do. دم سے دل سے نکال دو۔

8:25 Complaint ko isi tarah haram samjho jis tarah tum sharab ko haram samajhte ho. Complaint کو اسی طرح حرام سمجھو جس طرح تم شراب کو حرام سمجھتے ہو۔

8:31 kisi ke khilaf shikayat, kisi ke khilaf shikayat ko haram samjho haram. کسی کے خلاف شکایت، کسی کے خلاف شکایت کو حرام سمجھو حرام۔

8:37 jis tarah tum sharab ko haram samajhte ho. جس طرح تم شراب کو حرام سمجھتے ہو۔

8:43 dekhiye, aap ko aisa karna chahiye ke aisa koi agar aisi koi cheez samne aati hai jis mein دیکھیے، آپ کو ایسا کرنا چاہیے کہ ایسا کوئی اگر ایسی کوئی چیز سامنے آتی ہے جس میں

8:49 aap ke dil mein complaint aa rahi hai, shikayat aa rahi hai, to aap ke liye do mein آپ کے دل میں complaint آ رہی ہے، شکایت آ رہی ہے، تو آپ کے لیے دو میں

8:55 se ek ka option hai. bas. سے ایک کا option ہے۔ بس۔

9:01 ya to is par aap ne mind ko lagaya hi nahi, socha hi nahi. یا تو اس پر آپ نے mind کو لگایا ہی نہیں، سوچا ہی نہیں۔

9:07 aap keh dein ke bhai hum se kya matlab? hamein is se kya lena dena hai? aur agar آپ کہہ دیں کہ بھئی ہم سے کیا مطلب؟ ہمیں اس سے کیا لینا دینا ہے؟ اور اگر

9:13 aap koi rai banana chahte hain to yeh must hai, aap par farz hai ke aap poochein, scrutiny karein. آپ کوئی رائے بنانا چاہتے ہیں تو یہ must ہے، آپ پر فرض ہے کہ آپ پوچھیں، scrutiny کریں۔

9:19 janne ki koshish karein is ki gehrai tak is ko. جاننے کی کوشش کریں اس کی گہرائی تک اس کو۔

9:25 to yahan tak ya to aap tehqeeq kijiye ya is ko bhula dijiye. تو یہاں تک یا تو آپ تحقیق کیجیے یا اس کو بھلا دیجیے۔

9:31 lekin log third option lete hain ke na to is ke bare mein pooch paash karte, na is لیکن لوگ third option لیتے ہیں کہ نہ تو اس کے بارے میں پوچھ پاش کرتے، نہ اس

9:37 ki tehqeeq karte, aur na is ko dil se nikalte. کی تحقیق کرتے، اور نہ اس کو دل سے نکالتے۔

9:43 bas rai bana len ge, aur rai hamesha negative hoti hai is tarah ke mamle mein. بس رائے بنا لیں گے، اور رائے ہمیشہ negative ہوتی ہے اس طرح کے معاملے میں۔

9:49 kyun ke jab bhi koi baat aap ke samne aati hai to woh poori baat nahi hoti. کیونکہ جب بھی کوئی بات آپ کے سامنے آتی ہے تو وہ پوری بات نہیں ہوتی۔

9:55 lekin ek mein ne paya hai apne tajrube mein ke log jab report karte hain to kabhi bhi لیکن ایک میں نے پایا ہے اپنے تجربے میں کہ لوگ جب رپورٹ کرتے ہیں تو کبھی بھی

10:01 as it is reporting nahi karte. as it is reporting نہیں کرتے۔

10:07 paper mein, news paper mein jo reporting aati hai, as it is reporting nahi hoti. پیپر میں، news paper میں جو reporting آتی ہے، as it is reporting نہیں ہوتی۔

10:13 ya ghata ya aadmi ya to ghata kar kahega ya badha kar kahega. یا گھٹا یا آدمی یا تو گھٹا کر کہے گا یا بڑھا کر کہے گا۔

10:19 ya to ghata kar kahega ya badha kar kahega. bas. یا تو گھٹا کر کہے گا یا بڑھا کر کہے گا۔ بس۔

10:25 to jaise aisa hai ke hai hi nahi kisi ke andar. As it is reporting تو جیسے ایسا ہے کہ ہے ہی نہیں کسی کے اندر۔

10:31 to jab as it is reporting nahi hai to aap ke samne jo picture aayegi wo adhuri picture hogi. تو جب as it is reporting نہیں ہے تو آپ کے سامنے جو picture آئے گی وہ ادھوری picture ہوگی۔

10:37 ab isi ko padh kar ke aap agar apni rai bana le to zahir hai ke aap ki اب اسی کو پڑھ کر کے آپ اگر اپنی رائے بنا لیں تو ظاہر ہے کہ آپ کی

10:43 rai galat hogi. رائے غلط ہوگی۔

10:49 ek martaba main bahar gaya hua tha aur wapsi jis din hui to hawai jahaz mein paper mila ایک مرتبہ میں باہر گیا ہوا تھا اور واپسی جس دن ہوئی تو ہوائی جہاز میں paper ملا

10:54 parhne ke liye. paper. پڑھنے کے لیے۔ Paper۔

11:00 wo paper tha kisi aur country ka. وہ paper تھا کسی اور country کا۔

11:06 to is mein likha hua tha "dilli mein fasad". تو اس میں لکھا ہوا تھا "دلی میں فساد"۔

11:12 urdu paper tha, wo bahar ka paper tha wo. اردو paper تھا، وہ باہر کا paper تھا وہ۔

11:18 yahi tha "dilli mein fasad". یہی تھا "دلی میں فساد"۔

11:24 to main samjha ke jab main airport pe utra to mujhe dar laga ke bhai pata nahi dilli تو میں سمجھا کہ جب میں airport پہ اترا تو مجھے ڈر لگا کہ بھئی پتہ نہیں دلی

11:30 mein aag lagi hui hai, kya ho raha hai, pata nahi kaise jaon. میں آگ لگی ہوئی ہے، کیا ہو رہا ہے، پتہ نہیں کیسے جاؤں۔

11:36 to darte darte main airport se bahar aya aur kisi tarike se ghar pahuncha. تو ڈرتے ڈرتے میں airport سے باہر آیا اور کسی طریقے سے گھر پہنچا۔

11:42 ab pata chala to maloom hua ke "dilli mein fasad" ka matlab yeh tha ke dilli ka ek اب پتہ کیا تو معلوم ہوا کہ "دلی میں فساد" کا مطلب یہ تھا کہ دلی کا ایک

11:48 area, ek colony hai jis ka naam hai "seelampur". ایریا، ایک کالونی ہے جس کا نام ہے "سیلم پور"۔

11:54 seelampur ek choti si colony hai, wahan par kuch jhagda ho gaya do group mein. سیلم پور ایک چھوٹی سی کالونی ہے، وہاں پر کچھ جھگڑا ہو گیا دو گروپ میں۔

12:00 aur kuch aapas mein maar kaat ho gayi. اور کچھ آپس میں مار کاٹ ہو گئی۔

12:06 seelampur poori dilli ka one percent bhi nahi hai. سیلم پور پوری دلی کا one percent بھی نہیں ہے۔

12:12 bahut hi chota sa area hai. بہت ہی چھوٹا سا ایریا ہے۔

12:18 aur is area mein bhi do aadmiyon ke beech mein jhagda hua. اور اس ایریا میں بھی دو آدمیوں کے بیچ میں جھگڑا ہوا۔

12:24 yani ke sara seelampur jo hai wo ladne laga. یعنی کہ سارا سیلم پور جو ہے وہ لڑنے لگا۔

12:30 lekin chhupa kya "dilli mein fasad". لیکن چھپا کیا "دلی میں فساد"۔

12:36 to akhbar wale aisa nahi karte ke yeh kahe ke ke dilli mein bahut sari coloniyan hain, in تو اخبار والے ایسا نہیں کرتے کہ یہ کہیں کہ کہ دلی میں بہت ساری کالونیاں ہیں، ان

12:42 mein se aik choti si colony hai salem pur. میں سے ایک چھوٹی سی کالونی ہے سیلم پور۔

12:48 salem pur mein do aadmiyon ke darmiyan jhagda ho gaya, yeh nahin chhapen ge woh. سیلم پور میں دو آدمیوں کے درمیان جھگڑا ہو گیا، یہ نہیں چھاپیں گے وہ۔

12:54 woh chhapen ge "dilli mein fasad". وہ چھاپیں گے "دلی میں فساد"۔

13:00 isi se logon ki rai galat banti hai. اسی سے لوگوں کی رائے غلط بنتی ہے۔

13:06 negative opinion jo itni aam hai itni ziyada, is mein bohat bara dakhal jo hai woh hamare paper ka hai. Negative opinion جو اتنی عام ہے اتنی زیادہ، اس میں بہت بڑا دخل جو ہے وہ ہمارے paper کا ہے۔

13:12 bohat bara, bohat bara dakhal. بہت بڑا، بہت بڑا دخل۔

13:18 sensational tareeqa hota hai. Sensational طریقہ ہوتا ہے۔

13:24 mein ne aik book parhi jo journalism par hai. میں نے ایک book پڑھی جو journalism پر ہے۔

13:30 choti si book journalism ke baray mein. چھوٹی سی book journalism کے بارے میں۔

13:36 to is mein aik chapter tha, is mein bataya gaya tha ke report kaise banai jati hai. تو اس میں ایک chapter تھا، اس میں بتایا گیا تھا کہ رپورٹ کیسے بنائی جاتی ہے۔

13:42 report kaise banai jati hai. رپورٹ کیسے بنائی جاتی ہے۔

13:48 to is mein bataya gaya tha ke report ko banane ka tareeqa yeh hai ke inverted pyramid, yeh تو اس میں بتایا گیا تھا کہ رپورٹ کو بنانے کا طریقہ یہ ہے کہ inverted pyramid، یہ

13:54 is ka woh tha, is chapter ki woh heading thi "inverted pyramid"। ulta ahraam। اس کا وہ تھا، اس chapter کی وہ heading تھی "inverted pyramid"۔ الٹا احرام۔

14:00 to ahraam aap jante hain ke egypt mein bohat sari puranay zamanay ki buildingen hain. تو احرام آپ جانتے ہیں کہ Egypt میں بہت ساری پرانے زمانے کی بلڈنگیں ہیں۔

14:06 to woh buildingen is shakal mein hain, neechay chaori, oopar aisi। تو وہ بلڈنگیں اس شکل میں ہیں، نیچے چوڑی، اوپر ایسی۔

14:12 oopar jo hai is shakal mein hai, neechay chaori hai। اوپر جو ہے اس شکل میں ہے، نیچے چوڑی ہے۔

14:18 to ulta ahraam ka matlab hai ke aap is ko yoon kar dain aap। تو الٹا احرام کا معنی ہے کہ آپ اس کو یوں کر دیں آپ۔

14:24 aik chaora oopar kar dain aur is ko neechay kar dain। ایک چوڑا اوپر کر دیں اور اس کو نیچے کر دیں۔

14:30 to inverted pyramid ka tareeqa jo yani news paper mein chalta hai, is ka matlab yeh tha, is تو inverted pyramid کا طریقہ جو یعنی news paper میں چلتا ہے، اس کا مطلب یہ تھا، اس

14:36 ne misaal di thi ke suppose road par aik murder hota hai। نے مثال دی تھی کہ suppose road پر ایک murder ہوتا ہے۔

14:42 to murder shuru kahan se hoga? aik aadmi apne ghar mein planning kare ga, phir ghar se nikle تو murder شروع کہاں سے ہوگا؟ ایک آدمی اپنے گھر میں planning کرے گا، پھر گھر سے نکلے

14:48 ga, yeh scooter pakre ga, yahan wahan hotay hue kahin pahunche ga। گا، یہ scooter پکڑے گا، یہاں وہاں ہوتے ہوئے کہیں پہنچے گا۔

14:54 bohat sari stages ke baad woh hoga ke kisi ka murder kare ga woh। بہت سارے stages کے بعد وہ ہوگا کہ کسی کا murder کرے گا وہ۔

15:00 lekan jab news banai jaye gi to is ki heading kya hogi? yani murder। لیکن جب news بنائی جائے گی تو اس کی heading کیا ہوگی؟ یعنی murder۔

15:06 chandi chowk mein murder। چاندی چوک میں murder۔

15:12 halankay murder jo hai us ka yani bilkul last mein aata hai. حالانکہ murder جو ہے اس کا یعنی بالکل last میں آتا ہے۔

15:18 Last mein aata hai, lekin isi ko pehlay kar dain gay woh. Last میں آتا ہے، لیکن اسی کو پہلے کر دیں گے وہ۔

15:24 to isi ko atay hain ult dain gay woh. Inverted pyramid. تو اسی کو آتے ہیں الٹ دیں گے وہ۔ Inverted pyramid۔

15:30 to kaha news paper mein jo reporting hoti hai, us mein pyramid ko ult diya jata hai. تو کہا news paper میں جو reporting ہوتی ہے، اس میں pyramid کو الٹ دیا جاتا ہے۔

15:36 lekin climax wali baat ko shuru mein kar dain gay aur us ko baat ko karain gay. لیکن climax والی بات کو شروع میں کر دیں گے اور اس کو بات کو کریں گے۔

15:42 isi sensation paida karne ke liye. اسی sensation پیدا کرنے کے لیے۔

15:48 to yaad rakhiye, yehi aadmi, aam log bhi yehi karte hain. تو یاد رکھیے، یہی آدمی، عام لوگ بھی یہی کرتے ہیں۔

15:54 cheezon ko sahi dhang se paish nahi karte. چیزوں کو صحیح ڈھنگ سے پیش نہیں کرتے۔

16:00 is liye bohat bari responsibility hai har insaan ki ke suni sunai baton par kabhi rai na banaye. اس لیے بہت بڑی responsibility ہے ہر انسان کی کہ سنی سنائی باتوں پر کبھی رائے نہ بنائے۔

16:06 hadees mein aata hai ke "kafi bil mar qazman an yuhadditha bikul ma sami". حدیث میں آتا ہے کہ "کفى بالمرء قزماً أن يحدث بكل ما سمع"۔

16:12 aadmi ke jhoota hone ke liye yeh baat kafi hai ke woh jo kuch suna hai usi ko آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے یہ بات کافی ہے کہ وہ جو کچھ سنا ہے اسی کو

16:17 bayan karne lagay. بیان کرنے لگے۔

16:23 aik kehne walay ne kaha to as it is reporting nahi ki is ne. ایک کہنے والے نے کہا تو as it is reporting نہیں کی اس نے۔

16:29 kuch ghataya, kuch barhaya. کچھ گھٹایا، کچھ بڑھایا۔

16:35 ab hum lagay bayan karne. اب ہم لگے بیان کرنے۔

16:41 to yeh gunah hai Islam mein. تو یہ گناہ ہے اسلام میں۔

16:47 bohat bara gunah hai. بہت بڑا گناہ ہے۔

16:53 to ya to aap chup rahiye, kahain ke bhai mujhe is se kiya lena dena, main to apna تو یا تو آپ چپ رہیے، کہیں کہ بھئی مجھے اس سے کیا لینا دینا، میں تو اپنا

16:59 kaam karoon ga bas. کام کروں گا بس۔

17:05 yani matlab indifferent ho jain. یعنی مطلب indifferent ہو جائیں۔

17:11 ya to aap is maamle mein indifferent ho jaiye. یا تو آپ اس معاملے میں indifferent ہو جائیے۔

17:17 aik option yeh hai. ایک option یہ ہے۔

17:23 dosra option yeh hai ke aap is ki scrutiny karain. دوسرا option یہ ہے کہ آپ اس کی scrutiny کریں۔

17:29 aur third option jo unhon ne likha hai ke jo suna usi ko bayan kar diya. اور third option جو انہوں نے لکھا ہے کہ جو سنا اسی کو بیان کر دیا۔

17:35 woh to haram hai Islam mein. وہ تو حرام ہے اسلام میں۔

17:41 Third option is zamanay mein more than ninety-nine percent log liye hue hain. Third option اس زمانے میں more than ninety-nine percent لوگ لیے ہوئے ہیں۔

17:47 woh Islam mein haram hai. وہ اسلام میں حرام ہے۔

17:53 toh aap ke liye jaiz taur par sirf do option hain. تو آپ کے لیے جائز طور پر صرف دو option ہیں۔

17:59 ya toh aap indifferent ban jayen aur ya iski scrutiny karen. یا تو آپ indifferent بن جائیں اور یا اس کی scrutiny کریں۔

18:05 jo baat asal hai usko janne ki koshish karen. جو بات اصل ہے اس کو جاننے کی کوشش کریں۔

18:11 bas third option nahi aap ke liye ke jo suna usi ko bayan karne lagay. بس third option نہیں آپ کے لیے کہ جو سنا اسی کو بیان کرنے لگے۔

18:17 agar aap aisa karte hain toh wohi hadith aap par apply hogi. اگر آپ ایسا کرتے ہیں تو وہی حدیث آپ پر اپلائی ہوگی۔

18:23 "kفى بالمرء قزماً أن يحدث بكل ما سمع"۔ "کفى بالمرء قزماً أن يحدث بكل ما سمع"۔

18:29 aadmi ke jhoota hone ke liye yahi baat kafi hai ke woh jo kuch suna hai usko آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے یہی بات کافی ہے کہ وہ جو کچھ سنا ہے اس کو

18:35 bayan karne lagay. بیان کرنے لگے۔

18:41 toh ek kitni bari baat hai yeh. تو ایک کتنی بڑی بات ہے یہ۔

18:47 aisa aadmi Khuda ki raza mein jhoota aadmi hai. ایسا آدمی خدا کی رضا میں جھوٹا آدمی ہے۔

18:53 jo third option leta hai woh Khuda ke nazdeek jhoota aadmi hai woh. جو third option لیتا ہے وہ خدا کے نزدیک جھوٹا آدمی ہے وہ۔

18:59 kitni serious baat hai, kitni serious baat hai yeh. کتنی serious بات ہے، کتنی serious بات ہے یہ۔

19:05 lekin maine paya hai ke sabhi log taqreeban jo suna usi ko bayan karte hain. لیکن میں نے پایا ہے کہ سبھی لوگ تقریباً جو سنا اسی کو بیان کرتے ہیں۔

19:11 jo suna usi ko bayan karte hain. جو سنا اسی کو بیان کرتے ہیں۔

19:17 bohat hi serious baat hai yeh, bohat ziyada serious baat hai. بہت ہی serious بات ہے یہ، بہت زیادہ serious بات ہے۔

19:23 toh dekhiye, misunderstanding ka jo muamla hai is mein do party hoti hain. do party. تو دیکھیے، misunderstanding کا جو معاملہ ہے اس میں دو party ہوتی ہیں۔ دو party۔

19:29 ek woh jo misunderstanding mein pada, galat fehmi mein pada, jisne kisi ke khilaf koi galat baat ایک وہ جو misunderstanding میں پڑا، غلط فہمی میں پڑا، جس نے کسی کے خلاف کوئی غلط بات

19:35 apne dil mein daal li. اپنے دل میں ڈال لی۔

19:41 toh ek woh hai. تو ایک وہ ہے۔

19:47 doosra woh hai jiske khilaf usne kuch kaha. دوسرا وہ ہے جس کے خلاف اس نے کچھ کہا۔

19:53 jiske khilaf misunderstanding phailai gayi. جس کے خلاف misunderstanding پھیلائی گئی۔

19:59 toh ek woh hai jo misunderstanding mein pad jaye, ek woh hai jiske khilaf koi galat fehmi تو ایک وہ ہے جو misunderstanding میں پڑ جائے، ایک وہ ہے جس کے خلاف کوئی غلط فہمی

20:05 wali baat phailai jaye. والی بات پھیلائی جائے۔

20:11 to do party huien. تو دو party ہوئیں۔

20:17 to jahan tak pehli party ki baat hai, is par farz hai ke woh janch kare, janch. تو جہاں تک پہلی party کی بات ہے، اس پر فرض ہے کہ وہ جانچ کرے، جانچ۔

20:23 janch kare, tehqeeq kare, pata kare. جانچ کرے، تحقیق کرے، پتہ کرے۔

20:29 tab bola le to bole hi nahin woh. تب بولا لے تو بولے ہی نہیں وہ۔

20:35 hadith mein aata hai ke "man kan yu'min billahi wal yawm al-akhir falyaqul khayran wal yuthbit". حدیث میں آتا ہے کہ "من کان یؤمن باللہ والیوم الآخر فلیقل خارا ولیثبت"۔

20:41 matlab jo Khuda se darta ho, Khuda ki pakad se darta ho, to us ko chahiye ke bole مطلب جو خدا سے ڈرتا ہو، خدا کی پکڑ سے ڈرتا ہو، تو اس کو چاہیے کہ بولے

20:47 to theek theek baat bole. تو ٹھیک ٹھیک بات بولے۔

20:53 nahin to chup rahe. نہیں تو چپ رہے۔

20:59 yani bole to as it is bole, woh nahin chup rahe. یعنی بولے تو as it is بولے، وہ نہیں چپ رہے۔

21:05 yeh do option hain aadmi ke liye. یہ دو option ہیں آدمی کے لیے۔

21:11 yeh pehli party ke bare mein maine arz kiya. یہ پہلی party کے بارے میں میں نے عرض کیا۔

21:17 ab doosri party ko lijiye, yani jis ke khilaf galat fehmi phailai gayi hai. اب دوسری party کو لیجیے، یعنی جس کے خلاف غلط فہمی پھیلائی گئی ہے۔

21:23 yahan par maine dekha ke log kya karte hain? Image building ki campaign chalate hain. یہاں پر میں نے دیکھا کہ لوگ کیا کرتے ہیں؟ Image building کی campaign چلاتے ہیں۔

21:29 image building ki campaign. Image building کی campaign۔

21:35 yani apni jo image bigad gayi hai us ko theek karne ki campaign. یعنی اپنی جو image بگڑ گئی ہے اس کو ٹھیک کرنے کی campaign۔

21:40 yeh bhi galat hai. یہ بھی غلط ہے۔

21:46 image building campaign jo hai woh mere nazdeek bilkul absurd hai, be faida hai. Image building campaign جو ہے وہ میرے نزدیک بالکل absurd ہے، بے فائدہ ہے۔

21:52 self correction ki campaign chalna chahiye. Self correction کی campaign چلنا چاہیے۔

21:58 image building ke mani hain ke doosre aadmi ko aap ne blame diya ke woh aadmi jo hai Image building کے معنی ہیں کہ دوسرے آدمی کو آپ نے blame دیا کہ وہ آدمی جو ہے

22:04 mere bare mein galat fehmi mein pada hua hai. میرے بارے میں غلط فہمی میں پڑا ہوا ہے۔

22:10 us ko chahein ke aap ko us ko woh apne ko correct kare, woh apne ko theek kare. اس کو چاہیں کہ آپ کو اس کو وہ اپنے کو correct کرے، وہ اپنے کو ٹھیک کرے۔

22:16 ya image building. یا image building۔

22:22 yani doosron ke mind ko badalna. یعنی دوسروں کے mind کو بدلنا۔

22:28 main samajhta hoon ke yeh bilkul be faida baat hai. میں سمجھتا ہوں کہ یہ بالکل بے فائدہ بات ہے۔

22:34 maine nahin paya ab tak ke image building ki yeh jo so called campaign chalai jati hai میں نے نہیں پایا اب تک کہ image building کی یہ جو so called campaign چلائی جاتی ہے

22:40 is ka koi faida hua ho. اس کا کوئی فائدہ ہوا ہو۔

22:46 koi faida nahi hota is ka. کوئی فائدہ نہیں ہوتا اس کا۔

22:52 hum khud khush hotay hain lekin faida is ka kuch bhi nahi hota. ہم خود خوش ہوتے ہیں لیکن فائدہ اس کا کچھ بھی نہیں ہوتا۔

22:58 faida hai self correction. فائدہ ہے self correction۔

23:04 apnay hissay ki jo kami hai us ko door karna. اپنے حصے کی جو کمی ہے اس کو دور کرنا۔

23:10 Image building mein target doosra aadmi hota hai. Image building میں target دوسرا آدمی ہوتا ہے۔

23:16 Self correction mein target mein khud hota hoon. Self correction میں target میں خود ہوتا ہوں۔

23:22 to yaad rakhiye jab bhi aisa ho to aap apnay hi ko reassess kijiye, apnay hi ko revise kijiye. تو یاد رکھیے جب بھی ایسا ہو تو آپ اپنے ہی کو reassess کیجیے، اپنے ہی کو revise کیجیے۔

23:28 apnay ko revise kar ke hum doosray ko ki rai ko badal sakte hain. اپنے کو revise کر کے ہم دوسرے کو کی رائے کو بدل سکتے ہیں۔

23:34 Image building se kuch hota nahi. Image building سے کچھ ہوتا نہیں۔

23:40 ab mein aik misaal deta hoon aap ko. اب میں ایک مثال دیتا ہوں آپ کو۔

23:46 abhi do din ki baat hai, meray paas aik team aai, aik American TV ki team thi wo. ابھی دو دن کی بات ہے، میرے پاس ایک ٹیم آئی، ایک American ٹی وی کی ٹیم تھی وہ۔

23:52 to unhon ne bohat se sawalat mujh se kiye aur kai logon se ne interview lena tha. تو انہوں نے بہت سے سوالات مجھ سے کیے اور کئی لوگوں سے نے انٹرویو لینا تھا۔

23:58 to mein ne is ko samajhnay ki koshish ki ke aakhir yeh kiya maqsad in ka hai. تو میں نے اس کو سمجھنے کی کوشش کی کہ آخر یہ کیا مقصد ان کا ہے۔

24:04 to wo maqsad tha image building. تو وہ مقصد تھا image building۔

24:10 yani is zamanay mein sari dunya mein America ke khilaaf bohat ziyada logon ko shikayatein ho gayi hain. Har jagah. یعنی اس زمانے میں ساری دنیا میں امریکہ کے خلاف بہت زیادہ لوگوں کو شکایتیں ہو گئی ہیں۔ ہر جگہ۔

24:16 aam tor par aap paayen ge ke America ke khilaaf logon ko shikayatein hain. عام طور پر آپ پائیں گے کہ امریکہ کے خلاف لوگوں کو شکایتیں ہیں۔

24:22 yahan tak ke wo log jo apnay bachon ko bhejte hain America aur fakhar se kehte hain ke یہاں تک کہ وہ لوگ جو اپنے بچوں کو بھیجتے ہیں امریکہ اور فخر سے کہتے ہیں کہ

24:28 mera damad America mein settle hai, wo bhi shikayatein liye bethe rehte hain. میرا داماد امریکہ میں settle ہے، وہ بھی شکایتیں لیے بیٹھے رہتے ہیں۔

24:34 yeh ajeeb baat hai. یہ عجیب بات ہے۔

24:40 mein ne bohat se log dekhe hain jinhon ne ke jo is par fakhar karte hain ke mera میں نے بہت سے لوگ دیکھے ہیں جنہوں نے کہ جو اس پر فخر کرتے ہیں کہ میرا

24:46 mera beta America mein settle ho gaya hai, mera damad America mein settle ho gaya hai, lekin dil میرا بیٹا امریکہ میں settle ہو گیا ہے، میرا داماد امریکہ میں settle ہو گیا ہے، لیکن دل

24:52 mein nafrat America se. میں نفرت امریکہ سے۔

24:58 shikayat hai America se. شکایت ہے امریکہ سے۔

25:04 to yeh America ke liye aik universal problem hai. تو یہ امریکہ کے لیے ایک universal problem ہے۔

25:10 har jagah amreeka ke khilaaf shikayatein hain. ہر جگہ امریکہ کے خلاف شکایتیں ہیں۔

25:16 to is ke liye amreeka mein bohat baray paimaanay par image building ka kaam kiya ja raha hai. تو اس کے لیے امریکہ میں بہت بڑے پیمانے پر image building کا کام کیا جا رہا ہے۔

25:22 yani shikayaton ko door karne ka. یعنی شکایتوں کو دور کرنے کا۔

25:28 to jo sahabaan jo tv ki jo team mere paas aayi thi wo bhi isi ka aik part hai. تو جو صاحبان جو ٹی وی کی جو ٹیم میرے پاس آئی تھی وہ بھی اسی کا ایک part ہے۔

25:34 main yeh kahoon ga ke aap result ko dekhiye. میں یہ کہوں گا کہ آپ result کو دیکھیے۔

25:40 You have to see the result۔ You have to see the result۔

25:46 yani is par million billion dollar kharch kiye ja rahe hain lekin result to kuch bhi nahin. یعنی اس پر ملین بلین ڈالر خرچ کیے جا رہے ہیں لیکن result تو کچھ بھی نہیں۔

25:52 Result to kuch bhi nahin. Result تو کچھ بھی نہیں۔

25:58 kahin bhi aap do aadmi nahin paayenge aise jinhon ne is image building campaign se apni ko کہیں بھی آپ دو آدمی نہیں پائیں گے ایسے جنہوں نے اس image building campaign سے اپنی کو

26:04 correct kar liya ho, apni rai badal li ho. correct کر لیا ہو، اپنی رائے بدل لی ہو۔

26:10 amreeka ke khilaaf mein wo agar is se pehle negative thay to aap positive ho gaye hon. امریکہ کے خلاف میں وہ اگر اس سے پہلے negative تھے تو آپ positive ہو گئے ہوں۔

26:16 aise aap ko do aadmi bhi nahin milenge. ایسے آپ کو دو آدمی بھی نہیں ملیں گے۔

26:22 So in terms of result it is a futile exercise۔ So in terms of result it is a futile exercise۔

26:28 aur yeh sab kaha image building ke jitne bhi kiye jaate hain wo sab result ke aitbaar se اور یہ سب کہا image building کے جتنے بھی کیے جاتے ہیں وہ سب result کے اعتبار سے

26:34 aap dekhen to lagay ga kuch bhi nahin hai. آپ دیکھیں تو لگے گا کچھ بھی نہیں ہے۔

26:40 kuch bhi nahin hai. کچھ بھی نہیں ہے۔

26:46 kyunke ek insaan ki dekhen kamzori bohat bari kamzori hai. کیونکہ ایک انسان کی دیکھیں کمزوری بہت بڑی کمزوری ہے۔

26:52 ke wo ek baat jab dil mein par jaye to apni deconditioning nahin karta wo, apne ko correction nahin karta. کہ وہ ایک بات جب دل میں پڑ جائے تو اپنی deconditioning نہیں کرتا وہ، اپنے کو correction نہیں کرتا۔

26:58 bas par gayi to par gayi. بس پڑ گئی تو پڑ گئی۔

27:03 bara thought aa gaya to aa gaya. برا thought آ گیا تو آ گیا۔

27:09 yeh ek ek jihad hai, jihad. یہ ایک ایک جہاد ہے، جہاد۔

27:15 ke apne dil mein kisi ke khilaaf ek negative baat aa gayi hai to us ko nikalna, nikalna, nikalna. کہ اپنے دل میں کسی کے خلاف ایک negative بات آ گئی ہے تو اس کو نکالنا، نکالنا، نکالنا۔

27:21 yeh ek jihad hai. یہ ایک جہاد ہے۔

27:27 aur main ne nahin paya ke aise log nahin paye, main ne jo is jihad ko karte hon. اور میں نے نہیں پایا کہ ایسے لوگ نہیں پائے، میں نے جو اس جہاد کو کرتے ہوں۔

27:33 bas jo dil mein aa gaya kisi ke khilaaf buri baat to bas wo pari ho gi dil mein. بس جو دل میں آ گیا کسی کے خلاف بری بات تو بس وہ پڑی ہو گی دل میں۔

27:39 isi liye aaj kal dekhiye sab ko shikayatein ek doosre se hain. اسی لیے آج کل دیکھیے سب کو شکایتیں ایک دوسرے سے ہیں۔

27:45 sab shikayaton mein bhare hue hain. سب شکایتوں میں بھرے ہوئے ہیں۔

27:51 kyunke self correction to karte nahin woh. کیونکہ self correction تو کرتے نہیں وہ۔

27:57 jo dil mein aa gaya to bas aa gaya. جو دل میں آ گیا تو بس آ گیا۔

28:03 to main is se yeh samajh paya hoon ke agar misunderstanding ka mamla hai kahin to doosre ko تو میں اس سے یہ سمجھ پایا ہوں کہ اگر misunderstanding کا معاملہ ہے کہیں تو دوسرے کو

28:09 address mat kijiye ke tum hamare bare mein galat fehmi mein pade hue ho, galat fehmi se niklo. address مت کیجیے کہ تم ہمارے بارے میں غلط فہمی میں پڑے ہوئے ہو، غلط فہمی سے نکلو۔

28:15 apne ko aur zyada theek kijiye. اپنے کو اور زیادہ ٹھیک کیجیے۔

28:21 aap yeh sochiye ke meri kaun si baat hai jis ko le kar ke logon mein galat fehmi آپ یہ سوچیے کہ میری کون سی بات ہے جس کو لے کر کے لوگوں میں غلط فہمی

28:27 aa gayi hai. آ گئی ہے۔

28:33 kaun si baat hai? zyada aap ko is par dhyan dena chahiye ke self correction ka process aap chalaen. کون سی بات ہے؟ زیادہ آپ کو اس پر دھیان دینا چاہیے کہ self correction کا process آپ چلائیں۔

28:39 Self correction ka process aap chalaen. Self correction کا process آپ چلائیں۔

28:45 apne ko kuch aur zyada theek karen. اپنے کو کچھ اور زیادہ ٹھیک کریں۔

28:51 apne ko kuch aur zyada theek kar ke aap doosre ki rai badal sakte hain. اپنے کو کچھ اور زیادہ ٹھیک کر کے آپ دوسرے کی رائے بدل سکتے ہیں۔

28:57 yahi rasta hai. یہی راستہ ہے۔

29:03 ab dekhiye ke maslan musalmanon ke case ko lijie. اب دیکھیے کہ مثلاً مسلمانوں کے case کو لیجیے۔

29:09 yeh to main ne aap ko america ka case bataya. یہ تو میں نے آپ کو امریکہ کا case بتایا۔

29:15 kyunke america jo hai yahan mein ek baat arz kar doon ke america agar reassess karta mamle ko کیونکہ امریکہ جو ہے یہاں میں ایک بات عرض کر دوں کہ امریکہ اگر reassess کرتا معاملے کو

29:21 to image building ki bajaye ek aur cheez pe is ka dhyan chala jata. تو image building کی بجائے ایک اور چیز پہ اس کا دھیان چلا جاتا۔

29:27 yahan tak ke main ne socha america ki ghalti kya hai? woh main ne socha is ke bare یہاں تک کہ میں نے سوچا امریکہ کی غلطی کیا ہے؟ وہ میں نے سوچا اس کے بارے

29:33 mein ke kyun duniya mein is ke khilaf rai negative ho gayi hai? to dekhiye first world war میں کہ کیوں دنیا میں اس کے خلاف رائے negative ہو گئی ہے؟ تو دیکھیے first world war

29:39 ke baad america ka jo motto tha woh yeh tha ke "The business of America is business." "The کے بعد امریکہ کا جو motto تھا وہ یہ تھا کہ "The business of America is business." "The

29:45 business of America is business." First world war ke baad america first world war se second world war business of America is business." First world war کے بعد امریکہ first world war سے second world war

29:51 tak sirf business karta raha. sirf business. تک صرف business کرتا رہا۔ صرف business۔

29:57 europe mein ladaaiyan huin aap jante hain. یورپ میں لڑائیاں ہوئیں آپ جانتے ہیں۔

30:03 lekin atlantic ke is par america bilkul bacha raha kyunke business kar raha tha woh. لیکن اٹلانٹک کے اس پار امریکہ بالکل بچا رہا کیونکہ business کر رہا تھا وہ۔

30:09 to first world war se le kar second world war tak America ka jo motto tha woh tha تو first world war سے لے کر second world war تک امریکہ کا جو motto تھا وہ تھا

30:15 "The business of America is business." bas. "The business of America is business." بس۔

30:21 Second world war ke baad in ka rujhan badla. Second world war کے بعد ان کا رجحان بدلا۔

30:27 jab unhon ne atom bomb gira kar Japan ko criticize kar diya to America mein ek naya zehan ubhra. جب انہوں نے ایٹم بم گرا کر جاپان کو criticize کر دیا تو امریکہ میں ایک نیا ذہن ابھرا۔

30:33 woh kya tha? "The business of America is to establish its supremacy." apna dabdaba banana. وہ کیا تھا؟ "The business of America is to establish its supremacy." اپنا دبدبہ بنانا۔

30:39 "The business of America is to establish supremacy of America." yeh yeh aa gaya. "The business of America is to establish supremacy of America." یہ یہ آ گیا۔

30:45 ab yahan par woh nazariya aaya ke woh peace, peace americana. اب یہاں پر وہ نظریہ آیا کہ وہ peace، peace americana.

30:51 aap jante hain ke Romans jo ke bohat dinon tak rule karte rahe woh ek baray area par آپ جانتے ہیں کہ رومنز جو کہ بہت دنوں تک rule کرتے رہے وہ ایک بڑے ایریا پر

30:57 to Romans ne yeh nikala tha ke peace romana. تو رومنز نے یہ نکالا تھا کہ peace romana.

31:03 Peace, peace means peace, aman. Peace، peace means peace، امن۔

31:09 yani Rumi aman. یعنی رومی امن۔

31:15 Rumi aman ka matlab yeh tha ke zabardasti logon ko daba kar ke rakho, log peace mein rahen. رومی امن کا مطلب یہ تھا کہ زبردستی لوگوں کو دبا کر کے رکھو، لوگ peace میں رہیں۔

31:21 yani compulsive peace establish karna. یعنی compulsive peace establish کرنا۔

31:27 yeh tha peace romana. یہ تھا peace romana.

31:33 ab woh le liya America ne peace americana ke jahan unhon ne dekha ke America ke khilaf kuch اب وہ لے لیا امریکہ نے peace americana کہ جہاں انہوں نے دیکھا کہ امریکہ کے خلاف کچھ

31:39 ho raha hai wahan unhon ne bombardment kar diya, kisi ruler ko marwa diya, kisi hukumat ka takht ہو رہا ہے وہاں انہوں نے bombardment کر دیا، کسی ruler کو مروا دیا، کسی حکومت کا تختہ

31:45 ulat diya, yeh sab karne lage yeh. الٹ دیا، یہ سب کرنے لگے یہ۔

31:51 to woh jo formula un ka tha ke "The business of America is business" us ko badal diya unhon ne. تو وہ جو فارمولا ان کا تھا کہ "The business of America is business" اس کو بدل دیا انہوں نے۔

31:57 ab un ka nazariya yeh ban gaya ke hamara kaam hai ke dunya mein hum apna dabdaba qaim اب ان کا نظریہ یہ بن گیا کہ ہمارا کام ہے کہ دنیا میں ہم اپنا دبدبہ قائم

32:03 karen, apni supremacy qaim karen. کریں، اپنی supremacy قائم کریں۔

32:09 isi se paida hua yeh sara mamla. اسی سے پیدا ہوا یہ سارا معاملہ۔

32:15 First war aur second war ke beech mein America ke khilaf yeh nafrat nahi hoti thi jo ab hai. First war اور second war کے بیچ میں امریکہ کے خلاف یہ نفرت نہیں ہوتی تھی جو اب ہے۔

32:21 ab log kya kehne lage hain ke America to chohdary banna chahta hai. اب لوگ کیا کہنے لگے ہیں کہ امریکہ تو چوہدری بننا چاہتا ہے۔

32:26 America to chahta hai ke dunya bhar pe uska dabdaba ho. امریکہ تو چاہتا ہے کہ دنیا بھر پہ اس کا دبدبہ ہو۔

32:32 Policeman banna chahta hai America. Policeman بننا چاہتا ہے امریکہ۔

32:38 is se to amreeka agar sochta to is par kya khulta? ke bohat heavy price de kar ke اس سے تو امریکہ اگر سوچتا تو اس پر کیا کھلتا؟ کہ بہت heavy price دے کر کے

32:44 bhi woh cheez nahin paai is ne jo chahta tha woh. بھی وہ چیز نہیں پائی اس نے جو چاہتا تھا وہ۔

32:50 misalan aap dekhiye gulf war ko lijie aap. مثلاً آپ دیکھیے گلف war کو لیجیے آپ۔

32:56 Gulf war amreeka ne ki is kis lie ke oil wahan ka is ke is ka qabze mein rahe oil. Gulf war امریکہ نے کی اس کس لیے کہ oil وہاں کا اس کے اس کا قبضے میں رہے oil۔

33:02 aur oil ko sustay daam par woh hasil kar sake. اور oil کو سستے دام پر وہ حاصل کر سکے۔

33:08 yani arabon par dabdaba qaim kar ke oil ko sustay daam hasil karna. یعنی عربوں پر دبدبہ قائم کر کے oil کو سستے دام حاصل کرنا۔

33:14 ab kya hua unhon ne iraq par attack kiya aur kaha jata hai ke seven trillion dollar kharch اب کیا ہوا انہوں نے عراق پر attack کیا اور کہا جاتا ہے کہ seven trillion ڈالر خرچ

33:20 hue amreeka ke. ہوئے امریکہ کے۔

33:26 Directly directly bula kar ke. Directly directly بلا کر کے۔

33:32 Seven trillion dollar. nahin. Seven trillion ڈالر۔ نہیں۔

33:38 paanch, five, seven nahin. پانچ، five، seven نہیں۔

33:44 Three trillion dollar ek book chhapi hai "The Three Trillion Dollar War." is war mein amreeka ko direct Three trillion ڈالر ایک book چھپی ہے "The Three Trillion Dollar War." اس war میں امریکہ کو direct

33:50 tor par teen trillion dollar kharch karne pare. طور پر تین trillion ڈالر خرچ کرنے پڑے۔

33:56 aur balwasta tor par indirect way mein do trillion dollar kharch hue is ke. اور بالواسطہ طور پر indirect way میں دو trillion ڈالر خرچ ہوئے اس کے۔

34:02 to kya yeh five trillion dollar ka nuqsan hua is mein amreeka ko? aur is ke baad dekhiye تو کیا یہ five trillion ڈالر کا نقصان ہوا اس میں امریکہ کو؟ اور اس کے بعد دیکھیے

34:08 kya hua? is waqt petrol ka daam pandrah roope barrel tha. کیا ہوا؟ اس وقت پٹرول کا دام پندرہ روپے barrel تھا۔

34:14 roope nahin, pandrah dollar per barrel tha. روپے نہیں، پندرہ ڈالر per barrel تھا۔

34:20 Fifteen dollar per barrel. Fifteen ڈالر per barrel۔

34:26 آج جو ہے 140 سے اوپر چلا گیا ہے۔ آج جو ہے one hundred forty سے اوپر چلا گیا ہے۔

34:32 One hundred forty dollar se upar chala gaya hai. One hundred forty ڈالر سے اوپر چلا گیا ہے۔

34:38 to ab woh to aur mehnga ho gaya. تو اب وہ تو اور مہنگا ہو گیا۔

34:44 chahte the ke woh sasta rahe aur ulta ek mehnga ho gaya kharcha kar ke bhi. چاہتے تھے کہ وہ سستا رہے اور الٹا ایک مہنگا ہو گیا خرچہ کر کے بھی۔

34:50 to amreeka agar reassess karta to is ko yeh woh janta hai ke wahi policy achhi thi ke تو امریکہ اگر reassess کرتا تو اس کو یہ وہ جانتا ہے کہ وہی policy اچھی تھی کہ

34:56 "The business of America is business." agar arab log chahte hain ke koi dollar daam barha do, daam "The business of America is business." اگر عرب لوگ چاہتے ہیں کہ کوئی ڈالر دام بڑھا دو، دام

35:02 barha do thora sa. بڑھا دو تھوڑا سا۔

35:08 woh lasri bhi le hamare lie. وہ لسری بھی لے ہمارے لیے۔

35:14 agar thora sa daam barha diya jaye to woh khush ho jayenge. اگر تھوڑا سا دام بڑھا دیا جائے تو وہ خوش ہو جائیں گے۔

35:20 to woh policy agar rakhta baqi "The business of America is business" to zyada faide mein rehta hai America. تو وہ policy اگر رکھتا باقی "The business of America is business" تو زیادہ فائدے میں رہتا ہے امریکہ۔

35:26 lekin yeh jo policy banai is ne is mein is ko sirf nuqsan hua. لیکن یہ جو policy بنائی اس نے اس میں اس کو صرف نقصان ہوا۔

35:32 to main samajhta hoon ke jab bhi aisa ho ke kisi ke khilaaf misunderstanding aa jaye to us تو میں سمجھتا ہوں کہ جب بھی ایسا ہو کہ کسی کے خلاف misunderstanding آ جائے تو اس

35:38 ko image building process nahin chalana chahiye. کو image building process نہیں چلانا چاہیے۔

35:44 بلکہ اس کو کرنا چاہیے کہ reassessment، self-correction، revise کرنا اپنے آپ کو۔ بلکہ اس کو کرنا چاہیے کہ reassessment، self correction، revise کرنا اپنے آپ کو۔

35:50 yahi jo nuqta hai bible mein hai ke "Blame thyself." "Blame thyself" ko aap bohat hi wider sense mein lain. یہی جو نقطہ ہے بائبل میں ہے کہ "Blame thyself." "Blame thyself" کو آپ بہت ہی wider sense میں لیں۔

35:56 ke jab bhi koi problem aata hai, jab bhi koi is qism ki cheez ko aap ka saamna کہ جب بھی کوئی problem آتا ہے، جب بھی کوئی اس قسم کی چیز کو آپ کا سامنا

36:02 pesh aata hai aap ko to aap kya karein? Apne hi ke andar sochen. پیش آتا ہے آپ کو تو آپ کیا کریں؟ اپنے ہی کے اندر سوچیں۔

36:08 yani agar doosra aadmi jaisa ke maine arz kiya ke is mein do party hoti hain. یعنی اگر دوسرا آدمی جیسا کہ میں نے عرض کیا کہ اس میں دو party ہوتی ہیں۔

36:14 doosre aadmi ka hissa agar ninety percent hai aap ke hisse mein jo ten percent ghalti hai shamil aap ki. دوسرے آدمی کا حصہ اگر ninety percent ہے آپ کے حصے میں جو ten percent غلطی ہے شامل آپ کی۔

36:20 yani doosra jo aap ko badnaam kar raha hai us ki ghalti ninety percent hai. یعنی دوسرا جو آپ کو بدنام کر رہا ہے اس کی غلطی ninety percent ہے۔

36:26 aap ki ghalti is mein ten percent hai. آپ کی غلطی اس میں ten percent ہے۔

36:32 to sara focus aap ten percent pe lagaiye. Sara focus. تو سارا focus آپ ten percent پہ لگائیے۔ سارا focus۔

36:38 Ninety percent ko bhula dijiye aap. Ninety percent کو بھلا دیجیے آپ۔

36:44 Apne hisse ka jo ten percent hai us ko agar aap ne correct kar liya to kya hoga? اپنے حصے کا جو ten percent ہے اس کو اگر آپ نے correct کر لیا تو کیا ہوگا؟

36:50 Apne aap ninety percent wala correct kar lega apne aap ko. اپنے آپ ninety percent والا correct کر لے گا اپنے آپ کو۔

36:56 Yeh hai zindagi ka formula. یہ ہے زندگی کا فارمولا۔

37:02 to yeh bible mein jo kaha gaya hai ke "Blame thyself" yani apne ko correct kar ke doosre تو یہ بائبل میں جو کہا گیا ہے کہ "Blame thyself" یعنی اپنے کو correct کر کے دوسرے

37:08 ko correct karo. کو correct کرو۔

37:14 Yeh matlab hai is ka. یہ مطلب ہے اس کا۔

37:20 Apne ko durust kar lo, doosra durust ho jayega. اپنے کو درست کر لو، دوسرا درست ہو جائے گا۔

37:26 to "Blame thyself" ka jo formula hai yeh koi passive formula nahin hai. تو "Blame thyself" کا جو فارمولا ہے یہ کوئی passive فارمولا نہیں ہے۔

37:32 Passive formula nahin hai. Passive فارمولا نہیں ہے۔

37:38 Yeh ek method hai, method is mein ke apne hisse ki jo kamiyan hain us ko tum theek kar lo. یہ ایک method ہے، method اس میں کہ اپنے حصے کی جو کمیاں ہیں اس کو تم ٹھیک کر لو۔

37:44 Doosre hisse ki kamiyan bhi apne aap theek ho jayengi. دوسرے حصے کی کمیاں بھی اپنے آپ ٹھیک ہو جائیں گی۔

37:49 Woh aadmi majboor hoga theek karne par us ko. وہ آدمی مجبور ہوگا ٹھیک کرنے پر اس کو۔

37:55 yeh hai "Blame thyself." to mein samajhta hoon ke jab bhi aap dekhen ke aap ke khilaaf kisi یہ ہے "Blame thyself." تو میں سمجھتا ہوں کہ جب بھی آپ دیکھیں کہ آپ کے خلاف کسی

38:01 ko shikayat ho gayi hai, aap ke khilaaf kisi ke andar negative thought aa gaye hain to image کو شکایت ہو گئی ہے، آپ کے خلاف کسی کے اندر negative thought آ گئے ہیں تو image

38:07 building ka process chalane se pehle aap apne ko Sochiye. Introspection kijiye. building کا process چلانے سے پہلے آپ اپنے کو سوچیے۔ Introspection کیجیے۔

38:13 apne andar dhoondhiye. اپنے اندر ڈھونڈیے۔

38:19 ke meri kaun si baat thi jis ko le kar ke is qism ka maamla pesh aaya hai. کہ میری کون سی بات تھی جس کو لے کر کے اس قسم کا معاملہ پیش آیا ہے۔

38:25 to starting point aap apne ko banaiye na ke doosre ko. تو starting point آپ اپنے کو بنائیے نہ کہ دوسرے کو۔

38:31 aam taur par maine dekha hai ke log doosre ko starting point banate hain. عام طور پر میں نے دیکھا ہے کہ لوگ دوسرے کو starting point بناتے ہیں۔

38:37 apne ko nahin. اپنے کو نہیں۔

38:43 jaise aaj kal musalmanon ne kai conferences ki hain. جیسے آج کل مسلمانوں نے کئی conferences کی ہیں۔

38:49 Terrorism ke khilaaf, dahshat gardi ke khilaaf, aatish zani ke khilaaf. Terrorism کے خلاف، دہشت گردی کے خلاف، آتش زنی کے خلاف۔

38:55 aur sara jo is mein jo proceeding thi us ko agar aap ne dekha ho us ki reporting اور سارا جو اس میں جو proceeding تھی اس کو اگر آپ نے دیکھا ہو اس کی reporting

39:01 hui thi media mein to sab mein kya hai? Doosre ko blame diya gaya. ہوئی تھی میڈیا میں تو سب میں کیا ہے؟ دوسرے کو blame دیا گیا۔

39:07 musalmanon ko kuch nahin kaha gaya. مسلمانوں کو کچھ نہیں کہا گیا۔

39:13 musalmanon ko ek word nahin kaha in logon ne jo fiery speeches di musalmanon ne wahan aa kar مسلمانوں کو ایک word نہیں کہا ان لوگوں نے جو fiery speeches دی مسلمانوں نے وہاں آ کر

39:19 ke stage par. کے stage پر۔

39:25 bas doosron ko bura kehna. بس دوسروں کو برا کہنا۔

39:31 aur yeh batana hai ke hum hamare khilaaf jhooti phailai ja rahi hai, jhooti baatein phailai ja rahi hain. اور یہ بتانا ہے کہ ہم ہمارے خلاف جھوٹی پھیلائی جا رہی ہے، جھوٹی باتیں پھیلائی جا رہی ہیں۔

39:37 mein samajhta hoon ke jar ki baat yeh nahin hai. میں سمجھتا ہوں کہ جڑ کی بات یہ نہیں ہے۔

39:43 jar ki baat hai ke musalman musalmanon ke sath kuch land ke problem aaye, zameen ke problem. جڑ کی بات ہے کہ مسلمان مسلمانوں کے ساتھ کچھ land کے problem آئے، زمین کے problem۔

39:49 to land ke problem jo tha woh ek ek secular problem tha mere liye, secular problem. تو land کے problem جو تھا وہ ایک ایک secular problem تھا میرے لیے، secular problem۔

39:55 jaise Kashmir mein jo problem hua woh land ka tha, land ka. جیسے کشمیر میں جو problem ہوا وہ land کا تھا، land کا۔

40:01 to woh secular problem tha woh. تو وہ secular problem تھا وہ۔

40:07 secular issue tha woh. Secular issue تھا وہ۔

40:13 Palestine mein bhi hua, Palestine mein woh bhi land ka problem tha, woh bhi secular issue tha. فلسطین میں بھی ہوا، فلسطین میں وہ بھی land کا problem تھا، وہ بھی secular issue تھا۔

40:19 to secular issue ko aap agar chalate ek secular issue ke taur par to is mein Islam badnaam na hota. تو secular issue کو آپ اگر چلاتے ایک secular issue کے طور پر تو اس میں اسلام بدنام نہ ہوتا۔

40:25 yeh na hota ke islam dehshat gardi sikhata hai, islam atish zani sikhata hai. یہ نہ ہوتا کہ اسلام دہشت گردی سکھاتا ہے، اسلام آتش زنی سکھاتا ہے۔

40:31 yeh jo conferences huin yeh batane ke liye ke islam atish zani nahi sikhata. یہ جو conferences ہوئیں یہ بتانے کے لیے کہ اسلام آتش زنی نہیں سکھاتا۔

40:37 isi par sab ki speeches huin. اسی پر سب کی speeches ہوئیں۔

40:43 unhein kehna chahiye tha musalmanon ko ke tum is mamle mein yani land tum se chheni gayi hai, انہیں کہنا چاہیے تھا مسلمانوں کو کہ تم اس معاملے میں یعنی land تم سے چھینی گئی ہے،

40:49 property chhin gayi hai to tumhare liye do mein se ek ka option hai. property چھن گئی ہے تو تمہارے لیے دو میں سے ایک کا option ہے۔

40:55 ya to sabr karo, sabr kar ke baitho ya is ko secular issue ke taur par lo. یا تو صبر کرو، صبر کر کے بیٹھو یا اس کو secular issue کے طور پر لو۔

41:01 secular issue ke taur par. Secular issue کے طور پر۔

41:07 mazhab se mat jodo is ko. مذہب سے مت جوڑو اس کو۔

41:13 ek secular issue ke taur par. ایک secular issue کے طور پر۔

41:19 jaise aap dekhiye ke jagah jagah ho raha hai atish zani, maslan lanka mein ho raha hai aur جیسے آپ دیکھیے کہ جگہ جگہ ہو رہا ہے آتش زنی، مثلاً لنکا میں ہو رہا ہے اور

41:25 assam mein ho raha hai, orissa mein ho raha hai. آسام میں ہو رہا ہے، اڑیسہ میں ہو رہا ہے۔

41:31 jagah jagah ho raha hai. جگہ جگہ ہو رہا ہے۔

41:37 wo land ke naam par hai wo. وہ land کے نام پر ہے وہ۔

41:43 land ke naam par hai wo. Land کے نام پر ہے وہ۔

41:49 jagah jagah ho raha hai. جگہ جگہ ہو رہا ہے۔

41:55 duniya mein mukhtalif jagah jagah aap dekh sakte hain sari duniya mein. دنیا میں مختلف جگہ جگہ آپ دیکھ سکتے ہیں ساری دنیا میں۔

42:01 wo sab log is ko kar rahe hain yani secular naam par. وہ سب لوگ اس کو کر رہے ہیں یعنی secular نام پر۔

42:07 ek secular issue ke taur par. ایک secular issue کے طور پر۔

42:13 to un ka mazhab is mein badnaam nahi hota. تو ان کا مذہب اس میں بدنام نہیں ہوتا۔

42:19 musalmanon ne kiya kiya ke is ko jihad kehna shuru kar diya. islami jihad. مسلمانوں نے کیا کیا کہ اس کو جہاد کہنا شروع کر دیا۔ اسلامی جہاد۔

42:25 to duniya yeh kehne lagi ke islam to atish zani sikhata hai. تو دنیا یہ کہنے لگی کہ اسلام تو آتش زنی سکھاتا ہے۔

42:31 islam to terrorism sikhata hai. اسلام تو terrorism سکھاتا ہے۔

42:37 to musalmanon ne mauqa diya logon ko ke aisa wo kahein. تو مسلمانوں نے موقع دیا لوگوں کو کہ ایسا وہ کہیں۔

42:43 musalmanon ne jab apne land ke problem ko bator secular issue ko nahi liya balkeh is ko islami مسلمانوں نے جب اپنے land کے problem کو بطور secular issue کو نہیں لیا بلکہ اس کو اسلامی

42:49 jihad kehne lage to unhone khud yeh mauqa diya doosron ko ke woh kahein ke islam jo جہاد کہنے لگے تو انہوں نے خود یہ موقع دیا دوسروں کو کہ وہ کہیں کہ اسلام جو

42:55 hai woh violence sikhata hai, islam terrorism sikhata hai, islam tashaddud sikhata hai. ہے وہ violence سکھاتا ہے، اسلام terrorism سکھاتا ہے، اسلام تشدد سکھاتا ہے۔

43:01 to yeh ek conference mein yeh kehna chahiye tha ke aey musalmanon! تو یہ ایک conference میں یہ کہنا چاہیے تھا کہ اے مسلمانوں!

43:07 tum ko agar apne land ke liye kuch karna hai to ek secular issue ke taur par karo تم کو اگر اپنے land کے لیے کچھ کرنا ہے تو ایک secular issue کے طور پر کرو

43:14 is ko. اس کو۔

43:16 Islam ka naam mat lo is mein. اسلام کا نام مت لو اس میں۔

43:19 kyun ke Islam ka is se koi talluq nahi hai. کیونکہ اسلام کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

43:23 to asal baat jo kehne ki thi woh yeh thi. تو اصل بات جو کہنے کی تھی وہ یہ تھی۔

43:27 lekin sab ne yeh kaha ke log Islam se dushmani kar rahe hain, Islam ke khilaf conspiracy kar لیکن سب نے یہ کہا کہ لوگ اسلام سے دشمنی کر رہے ہیں، اسلام کے خلاف conspiracy کر

43:35 rahe hain, Islam ko badnaam kar rahe hain. رہے ہیں، اسلام کو بدنام کر رہے ہیں۔

43:38 bhai badnaam kiya hai? woh to wahi kar rahe hain jo aap khud keh jo kiya hai aap بھئی بدنام کیا ہے؟ وہ تو وہی کر رہے ہیں جو آپ خود کہہ جو کیا ہے آپ

43:46 ne isi ko dohra rahe hain. نے اسی کو دہرا رہے ہیں۔

43:48 woh aap ne kaha ke yeh Islami jihad hai jo hum kar rahe hain. وہ آپ نے کہا کہ یہ اسلامی جہاد ہے جو ہم کر رہے ہیں۔

43:54 to kaha ke Islami jihad hai yeh to Islami jihad ka matlab hai violence, tashaddud. تو کہا کہ اسلامی جہاد ہے یہ تو اسلامی جہاد کا مطلب ہے violence، تشدد۔

44:01 agar woh alag alag rakhte, apne secular issue ko alag rakhte, Islam ko alag rakhte to kabhi bhi اگر وہ الگ الگ رکھتے، اپنے secular issue کو الگ رکھتے، اسلام کو الگ رکھتے تو کبھی بھی

44:08 yeh surat na banti ke Islam ko badnaam kiya ja raha hai sari dunya mein. یہ صورت نہ بنتی کہ اسلام کو بدنام کیا جا رہا ہے ساری دنیا میں۔

44:15 ab kya kehte hain ke media hamara dushman ho gaya hai. اب کیا کہتے ہیں کہ میڈیا ہمارا دشمن ہو گیا ہے۔

44:20 bhai media kya dushman ho gaya? aap jab ek ek violence karenge Islami jihad ke naam par بھئی میڈیا کیا دشمن ہو گیا؟ آپ جب ایک ایک violence کریں گے اسلامی جہاد کے نام پر

44:27 to media yeh chhhapega jo aap ne khud munh se bole hain aap. تو میڈیا یہ چھاپے گا جو آپ نے خود منہ سے بولے ہیں آپ۔

44:33 to mein samajhta hoon ke asal cheez yeh hai ke aadmi reassess kare. تو میں سمجھتا ہوں کہ اصل چیز یہ ہے کہ آدمی reassess کرے۔

44:39 apni ghalti ko find out kare. اپنی غلطی کو find out کرے۔

44:41 chahe woh America ka case ho ya Musalmanon ka case ho ya kisi aur ka case ho. چاہے وہ امریکہ کا case ہو یا مسلمانوں کا case ہو یا کسی اور کا case ہو۔

44:49 har ek ko chahiye ke apni ghalti ko pata kare. ہر ایک کو چاہیے کہ اپنی غلطی کو پتہ کرے۔

44:53 doosron ko blame de kar ke kehna ke yeh sab hamare dushman hain, hum ko badnaam karna chahte دوسروں کو blame دے کر کے کہنا کہ یہ سب ہمارے دشمن ہیں، ہم کو بدنام کرنا چاہتے

45:01 hain. ہیں۔

45:02 is ka koi faida nahin. اس کا کوئی فائدہ نہیں۔

45:04 yeh bilkul useless baatein hain yeh. یہ بالکل useless باتیں ہیں یہ۔

45:07 to behal jahan tak islam ka tareeqa hai woh yeh hai. تو بہرحال جہاں تک اسلام کا طریقہ ہے وہ یہ ہے۔

45:12 islam mein dekhiye jihad jahan aaya hai wahan fi sabilillah aaya hai. اسلام میں دیکھیے جہاد جہاں آیا ہے وہاں فی سبیل اللہ آیا ہے۔

45:17 is jihad fi sabilillah. اس جہاد فی سبیل اللہ۔

45:19 jihad fi sabilillah hai har jagah. جہاد فی سبیل اللہ ہے ہر جگہ۔

45:22 Land ke liye jihad kahin hai hi nahin. Land کے لیے جہاد کہیں ہے ہی نہیں۔

45:26 islam mein land ke liye jihad kahin hai hi nahin. اسلام میں land کے لیے جہاد کہیں ہے ہی نہیں۔

45:30 Allah ke liye jihad hai. اللہ کے لیے جہاد ہے۔

45:32 yani is ka matlab kya hua? Allah ke cause ke liye agar raai pesh aaye to is ko یعنی اس کا مطلب کیا ہوا؟ اللہ کے cause کے لیے اگر رائی پیش آئے تو اس کو

45:40 jihad kaha jayega. جہاد کہا جائے گا۔

45:42 aur yeh zameen ke liye jo ladte hain, land ke liye jo ladte hain, material cheezon ke liye اور یہ زمین کے لیے جو لڑتے ہیں، land کے لیے جو لڑتے ہیں، material چیزوں کے لیے

45:49 jo ladte hain is ka talluq jihad se kuch bhi nahin hai. جو لڑتے ہیں اس کا تعلق جہاد سے کچھ بھی نہیں ہے۔

45:55 kuch bhi nahin hai. کچھ بھی نہیں ہے۔

45:56 to main yeh kahunga ke agar koi yeh chahta ho ke is ke khilaf logon ke andar تو میں یہ کہوں گا کہ اگر کوئی یہ چاہتا ہو کہ اس کے خلاف لوگوں کے اندر

46:04 misunderstanding na ho to woh self correction ka process chalaye. misunderstanding نہ ہو تو وہ self correction کا process چلائے۔

46:08 doosron se demand karna is ka koi faida nahin hai. دوسروں سے demand کرنا اس کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔

46:13 doosron se demand karein aap to is ka koi faida nahin hai. دوسروں سے demand کریں آپ تو اس کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔

46:18 Self correction ka process chalaiye. Self correction کا process چلائیے۔

46:20 agar aap chahte hain ke dunya aap ke baray mein achhi rai rakhe. اگر آپ چاہتے ہیں کہ دنیا آپ کے بارے میں اچھی رائے رکھے۔

46:25 achhi rai rakhe. اچھی رائے رکھے۔

46:27 lekin badqismati se yeh hai ke ninety nine percent log yahi karte hain. لیکن بدقسمتی سے یہ ہے کہ ninety nine percent لوگ یہی کرتے ہیں۔

46:32 Ninety nine percent log yahi karte hain. Ninety nine percent لوگ یہی کرتے ہیں۔

46:35 is mein mein aik baat aur shamil karoon ga ke baz baatein aisi hoti hain ke haqeeqat mein اس میں میں ایک بات اور شامل کروں گا کہ بعض باتیں ایسی ہوتی ہیں کہ حقیقت میں

46:43 to is ke andar koi aisi baat nahi hoti misunderstanding wali lekin is ka is ki possibility rehti تو اس کے اندر کوئی ایسی بات نہیں ہوتی misunderstanding والی لیکن اس کا اس کی possibility رہتی

46:51 hai ke aadmi par jaon ghalat fehmi mein. ہے کہ آدمی پڑ جاؤں غلط فہمی میں۔

46:54 jaise aik baar rasool ALLAH sallay ALLAH alayhi wasallam madina ki masjid mein thay, aitkaf kar rahay thay جیسے ایک بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کی مسجد میں تھے، اعتکاف کر رہے تھے

47:02 aap. آپ۔

47:04 to aitkaf mein aap jantay hain ke aitkaf karnay wala masjid hi mein rehta hai, bahar nahi jata تو اعتکاف میں آپ جانتے ہیں کہ اعتکاف کرنے والا مسجد ہی میں رہتا ہے، باہر نہیں جاتا

47:11 woh. وہ۔

47:13 yani ghar ja logon se milnay ke liye yeh sab nahi karta woh. یعنی گھر جا لوگوں سے ملنے کے لیے یہ سب نہیں کرتا وہ۔

47:18 to kisi ko milna hai to masjid hi mein aaye ga woh. تو کسی کو ملنا ہے تو مسجد ہی میں آئے گا وہ۔

47:23 to aik din kya hua ke rasool ALLAH sallay ALLAH alayhi wasallam masjid mein thay aitkaf ki halat تو ایک دن کیا ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تھے اعتکاف کی حالت

47:31 mein yani roze ke zamanay mein to aap ki aik biwi milnay ke liye aaein to aap apni میں یعنی روزے کے زمانے میں تو آپ کی ایک بیوی ملنے کے لیے آئیں تو آپ اپنی

47:39 biwi se jo aaein theen milnay ke liye un se baat kar rahay thay. بیوی سے جو آئیں تھیں ملنے کے لیے ان سے بات کر رہے تھے۔

47:45 baat kar rahay thay. بات کر رہے تھے۔

47:47 itnay mein aik aadmi guzra masjid ke paas se. اتنے میں ایک آدمی گزرا مسجد کے پاس سے۔

47:50 us ne dekha ke rasool ALLAH aik عورت se baat kar rahay hain. اس نے دیکھا کہ رسول اللہ ایک عورت سے بات کر رہے ہیں۔

47:56 to jab woh guzar gaya to aap ne us ko awaz de kar bulaya. تو جب وہ گزر گیا تو آپ نے اس کو آواز دے کر بلایا۔

48:02 bula kar kaha ke dekho yeh jo khatoon baithi hain yeh meri biwi falan hain. بلا کر کہا کہ دیکھو یہ جو خاتون بیٹھی ہیں یہ میری بیوی فلاں ہیں۔

48:08 to us ne kaha ke astaghfirullah kya hum aap ko shakk karein ge ke aap kisi ghair عورت تو اس نے کہا کہ استغفراللہ کیا ہم آپ کو شک کریں گے کہ آپ کسی غیر عورت

48:16 ko bula kar yahan baatein kar rahay hain? to aap ne farmaya ke nahi. کو بلا کر یہاں باتیں کر رہے ہیں؟ تو آپ نے فرمایا کہ نہیں۔

48:22 shaitan har waqt aadmi ke khoon mein dorta rehta hai. شیطان ہر وقت آدمی کے خون میں دوڑتا رہتا ہے۔

48:26 shaitan har waqt is is is taqat mein rehta hai ke kab moqa ho aur insaan ko ghalat شیطان ہر وقت اس اس اس طاقت میں رہتا ہے کہ کب موقع ہو اور انسان کو غلط

48:34 fehmi mein daal de. فہمی میں ڈال دے۔

48:36 to aadmi ko bhi chahiye ke woh is se bache. تو آدمی کو بھی چاہیے کہ وہ اس سے بچے۔

48:40 jaise rasool ALLAH sallay ALLAH alayhi wasallam ne kiya. جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا۔

48:44 yani aap ne aik misaal qaim ki ke aisay aisi baatein jis se log shubah mein parein us یعنی آپ نے ایک مثال قائم کی کہ ایسے ایسی باتیں جس سے لوگ شبہ میں پڑیں اس

48:52 se apne aap ko bachao. سے اپنے آپ کو بچاؤ۔

48:54 to to aap ko dekh kar ek aadmi is shubah mein par sakta tha ke koi ghair aurat تو تو آپ کو دیکھ کر ایک آدمی اس شبہ میں پڑ سکتا تھا کہ کوئی غیر عورت

49:02 wahan baithi hui hai. وہاں بیٹھی ہوئی ہے۔

49:03 aap is se baat kar rahe hain. آپ اس سے بات کر رہے ہیں۔

49:06 to aap ne bula kar is se kaha ke dekho yeh koi ghair aurat nahi hai. تو آپ نے بلا کر اس سے کہا کہ دیکھو یہ کوئی غیر عورت نہیں ہے۔

49:13 yeh meri biwi hai jo milne ke liye aayi hai mujh se. یہ میری بیوی ہے جو ملنے کے لیے آئی ہے مجھ سے۔

49:18 to aadmi ko bohat yani is maamle mein bohat zyada cautious rehna chahiye. تو آدمی کو بہت یعنی اس معاملے میں بہت زیادہ cautious رہنا چاہیے۔

49:24 cautious. Cautious۔

49:25 bohat zyada cautious rehna chahiye. بہت زیادہ cautious رہنا چاہیے۔

49:28 muhtat. محتاط۔

49:29 kyunke samajhi zindagi mein bar bar aisa hota hai ke ek aadmi ke samne doosre ki baat aati کیونکہ سماجی زندگی میں بار بار ایسا ہوتا ہے کہ ایک آدمی کے سامنے دوسرے کی بات آتی

49:37 hai to poori baat na janne ki wajah se woh galat fehmi mein par jata hai. ہے تو پوری بات نہ جاننے کی وجہ سے وہ غلط فہمی میں پڑ جاتا ہے۔

49:44 rasool Allah rasool Allah ke baad aap jante hain ke wahan khilafat qaim hui to second khaleefa the رسول اللہ رسول اللہ کے بعد آپ جانتے ہیں کہ وہاں خلافت قائم ہوئی تو سیکنڈ خلیفہ تھے

49:51 hazrat umar farooq to unka tareeqa yeh tha ke raat ko woh gasht karte the, ghumte the, حضرت عمر فاروق تو ان کا طریقہ یہ تھا کہ رات کو وہ گشت کرتے تھے، گھومتے تھے،

49:59 dekhte the logon ke halaat. دیکھتے تھے لوگوں کے حالات۔

50:01 to ek din raat ko woh gasht kar rahe the. تو ایک دن رات کو وہ گشت کر رہے تھے۔

50:05 to ek jagah pahunche to madine ke bahar yani shehar ke bahar wahan par dekha ke raat ka تو ایک جگہ پہنچے تو مدینے کے باہر یعنی شہر کے باہر وہاں پر دیکھا کہ رات کا

50:13 waqt hai. وقت ہے۔

50:15 ek aurat aur ek mard aapas mein baatein kar rahe hain khare ho kar ke. ایک عورت اور ایک مرد آپس میں باتیں کر رہے ہیں کھڑے ہو کر کے۔

50:21 yani shehar ke bahar do aadmi khare ho kar aapas mein baatein kar rahe the. یعنی شہر کے باہر دو آدمی کھڑے ہو کر آپس میں باتیں کر رہے تھے۔

50:28 ek aurat aur ek mard. ایک عورت اور ایک مرد۔

50:30 to hazrat umar ka hath mein kora tha. تو حضرت عمر کا ہاتھ میں کوڑا تھا۔

50:33 kore se maar diya unhon ne is aadmi ko. کوڑے سے مار دیا انہوں نے اس آدمی کو۔

50:37 to us ne poocha ke aap ne kyun mara mujh ko? to khaleefa ne kaha ke tum ek تو اس نے پوچھا کہ آپ نے کیوں مارا مجھ کو؟ تو خلیفہ نے کہا کہ تم ایک

50:45 ghair aurat se baat kar rahe ho yahan khare ho kar ke raat ke waqt. غیر عورت سے بات کر رہے ہو یہاں کھڑے ہو کر کے رات کے وقت۔

50:51 yeh to sahi nahi hai. یہ تو صحیح نہیں ہے۔

50:53 is aadmi ne kaha ke aap ko kaise maloom ke yeh ghair ghair aurat hai? kaise pata aap اس آدمی نے کہا کہ آپ کو کیسے معلوم کہ یہ غیر غیر عورت ہے؟ کیسے پتہ آپ

51:01 ko? bhai yeh to meri biwi hai. کو؟ بھئی یہ تو میری بیوی ہے۔

51:04 aisa hai ke hum log madine ke nahi hain, hum bahar ke hain, hum bahar se aaye hain ایسا ہے کہ ہم لوگ مدینے کے نہیں ہیں، ہم باہر کے ہیں، ہم باہر سے آئے ہیں

51:12 yahan par. یہاں پر۔

51:13 ab madine mein hum kisi ka theharna hai. اب مدینے میں ہم کسی کا ٹھہرنا ہے۔

51:17 to hum yeh baat kar rahe thay aapas mein ke bhai raat ke waqt kis ke ghar jayen? تو ہم یہ بات کر رہے تھے آپس میں کہ بھائی رات کے وقت کس کے گھر جائیں؟

51:24 yani bahar se hum aaye hain, is waqt raat ko yahan pohnche hain. یعنی باہر سے ہم آئے ہیں، اس وقت رات کو یہاں پہنچے ہیں۔

51:30 to to mein aur biwi aapas mein baat kar rahe thay ke is waqt raat ke waqt kahan تو تو میں اور بیوی آپس میں بات کر رہے تھے کہ اس وقت رات کے وقت کہاں

51:38 jayen? kyunke kahin na kahin theharna tha in ko. جائیں؟ کیونکہ کہیں نہ کہیں ٹھہرنا تھا ان کو۔

51:41 to hazrat umar ne foran kaha ke tum sahi ho, main galat. تو حضرت عمر نے فوراً کہا کہ تم صحیح ہو، میں غلط۔

51:47 You are right, I am wrong. You are right, I am wrong۔

51:49 aur kora us ko diya ke lo mujhe maro. اور کوڑا اس کو دیا کہ لو مجھے مارو۔

51:53 maine tum ko maar diya, kora tumhari ghalti ki, ab tum mujh ko maro. میں نے تم کو مار دیا، کوڑا تمہاری غلطی کی، اب تم مجھ کو مارو۔

51:59 to yeh bhi hona chahiye aadmi ke andar ke jab baat bata di jaye to jaldi se aadmi تو یہ بھی ہونا چاہیے آدمی کے اندر کہ جب بات بتا دی جائے تو جلدی سے آدمی

52:07 apne ko theek kar le. اپنے کو ٹھیک کر لے۔

52:09 yeh nahi ke phir bhi dil mein rakhe rahe. یہ نہیں کہ پھر بھی دل میں رکھے رہے۔

52:13 maine kai logon ko, mera zaati tajruba yeh hai ke kai logon ko is se koi ghalt میں نے کئی لوگوں کو، میرا ذاتی تجربہ یہ ہے کہ کئی لوگوں کو اس سے کوئی غلط

52:21 fehmi hui aur maine un se ja kar kaha ke yeh jo aap ke dil mein hai فہمی ہوئی اور میں نے ان سے جا کر کہا کہ یہ جو آپ کے دل میں ہے

52:29 yeh galat hai yeh. یہ غلط ہے یہ۔

52:30 lekin phir bhi un ka dil saaf nahi hua. لیکن پھر بھی ان کا دل صاف نہیں ہوا۔

52:34 phir bhi woh apne dil mein woh ek negative thought liye rahe. پھر بھی وہ اپنے دل میں وہ ایک negative thought لیے رہے۔

52:39 to yaad rakhiye yeh social life mein aisa ho jata hai kabhi kabhi ke ek shakhs ke dil تو یاد رکھیے یہ social life میں ایسا ہو جاتا ہے کبھی کبھی کہ ایک شخص کے دل

52:47 mein doosre ke baray mein ghalt fehmi aa jati hai. میں دوسرے کے بارے میں غلط فہمی آ جاتی ہے۔

52:51 Negative thought aa jati hai. Negative thought آ جاتی ہے۔

52:53 lekin aadmi ko tayyar rehna chahiye ke jaise hi mamla khola jaye, bataya jaye, safai di jaye to لیکن آدمی کو تیار رہنا چاہیے کہ جیسے ہی معاملہ کھولا جائے، بتایا جائے، صفائی دی جائے تو

53:01 foran apne ko theek kar le. فوراً اپنے کو ٹھیک کر لے۔

53:04 apni islaah kar le. اپنی اصلاح کر لے۔

53:05 har waqt aadmi ko tayyar rehna chahiye ke aisa nahi hona chahiye ke dil mein aa gayi to ہر وقت آدمی کو تیار رہنا چاہیے کہ ایسا نہیں ہونا چاہیے کہ دل میں آ گئی تو

53:13 rakh liya, dil mein aa gayi to rakh liya. رکھ لیا، دل میں آ گئی تو رکھ لیا۔

53:17 jaldi se apne ko sahi kar le. جلدی سے اپنے کو صحیح کر لے۔

53:20 yeh Hazrat Umar ne galat fehmi mein is aadmi ko kora maar diya tha. یہ حضرت عمر نے غلط فہمی میں اس آدمی کو کوڑا مار دیا تھا۔

53:26 lekin jab us ne bataya poori baat to foran aap ne kaha ke You are right, I am لیکن جب اس نے بتایا پوری بات تو فوراً آپ نے کہا کہ You are right, I am

53:34 wrong. wrong۔

53:35 aur kaha ke lo tum kora maaro mujh ko. اور کہا کہ لو تم کوڑا مارو مجھ کو۔

53:39 to yeh bhi aadmi ko to honi chahiye kyunke social life mein bar bar aisa hoga ke kuch تو یہ بھی آدمی کو تو ہونی چاہیے کیونکہ social life میں بار بار ایسا ہوگا کہ کچھ

53:47 na kuch negative thought aadmi ke dil mein aa jayenge. نہ کچھ negative thought آدمی کے دل میں آ جائیں گے۔

53:52 to aadmi ko tayyar rehna chahiye ke jaise hi mamla clear kiya jaye, safai di jaye, jaldi se تو آدمی کو تیار رہنا چاہیے کہ جیسے ہی معاملہ clear کیا جائے، صفائی دی جائے، جلدی سے

53:59 mein maan loon, apni apni islaah kar loon. میں مان لوں، اپنی اپنی اصلاح کر لوں۔

54:03 yeh bhi bohat hi zaroori hai. یہ بھی بہت ہی ضروری ہے۔

54:05 aur yeh aadmi ke liye sawab ka kaam hai. اور یہ آدمی کے لیے ثواب کا کام ہے۔

54:09 to jaise hi aadmi bataye ke apne bare mein aap foran apni islaah kar lijiye aur apne dil تو جیسے ہی آدمی بتائے کہ اپنے بارے میں آپ فوراً اپنی اصلاح کر لیجیے اور اپنے دل

54:17 ko is ke bare mein saaf kar lijiye. کو اس کے بارے میں صاف کر لیجیے۔

54:20 yeh hai khair khwahi ka taqaza aur yeh hai Islam ka taqaza. یہ ہے خیر خواہی کا تقاضا اور یہ ہے اسلام کا تقاضا۔

54:25 aqool qooli haaza wastaghfirullah alaikum ajmaeen. اقول قولی ھذا واستغفراللہ علیکم اجمعین۔

The Problem of Misunderstanding Maulana Wahiduddin Khan