Art of Thinking May 7, 2006

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 Bismillah Rehman-e-Rahim, waSalla Allahu ala an-Nabi al-Karim. Aap jante hain ke Bible, yani Kitab-e-Mubarak jis ko Christian aur jo mante hain, بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ آپ جانتے ہیں کہ بائبل، یعنی کتاب مقدس جس کو کرسچن اور جو مانتے ہیں، ☆
2. 0:33 is mein nabiyon ka kalam hai. Agar اس میں نبیوں کا کلام ہے۔ اگر ☆
3. 0:37 che is mein bohat kuch changes aa gaye hain, lekin abhi bhi is mein aise kalam hain jin ko parh kar lagta hai ke sach much yeh nabiyon hi ka kalam hoga. چہ اس میں بہت کچھ چینجز آ گئے ہیں، لیکن ابھی بھی اس میں ایسے کلام ہیں جن کو پڑھ کر لگتا ہے کہ سچ مچ یہ نبیوں ہی کا کلام ہوگا۔ ☆
4. 0:52 Agarche Bible ki historical authenticity bohat zyada establish nahi hai, lekin aap ke andar agar woh test hai, divine test, اگرچہ بائبل کی ہسٹوریکل اتھنٹیسٹی بہت زیادہ اسٹیبلش نہیں ہے، لیکن آپ کے اندر اگر وہ ٹیسٹ ہے، ڈیوائن ٹیسٹ، ☆
5. 1:07 to aap ka dil kahe ga ke yeh sach much nabiyon ka kalam hai. تو آپ کا دل کہے گا کہ یہ سچ مچ نبیوں کا کلام ہے۔ ☆
6. 1:12 To is mein ek nabi ki zuban se ek baat aai hai jo mujh ko bohat zyada relevant maloom hoti hai. تو اس میں ایک نبی کی زبان سے ایک بات آئی ہے جو مجھ کو بہت زیادہ ریلیونٹ معلوم ہوتی ہے۔ ☆
7. 1:25 Ek nabi ne kaha, nabi ka kalam aap jante hain ke Khuda ka kalam hota hai. Nabi Khuda ki taraf se bolta hai. ایک نبی نے کہا، نبی کا کلام آپ جانتے ہیں کہ خدا کا کلام ہوتا ہے۔ نبی خدا کی طرف سے بولتا ہے۔ ☆
8. 1:35 Nabi ko revelation hota hai. نبی کو ریویلیشن ہوتا ہے۔ ☆
9. 1:39 Khuda apna kalam reveal karta hai prophet par, to prophet is ko le kar bolta hai. To is mein Khuda ne apni creation mein, zameen o aasman mein, خدا اپنا کلام ریویل کرتا ہے پرافٹ پر، تو پرافٹ اس کو لے کر بولتا ہے۔ تو اس میں خدا نے اپنی کریشن میں، زمین و آسمان میں، ☆
10. 2:00 silent language mein sab kuch bata diya. سائلنٹ لینگویج میں سب کچھ بتا دیا۔ ☆
11. 2:05 Har taraf universe apni natural language mein woh sari baatein bol rahi hai jis ko hum revealed book mein parhte hain. ہر طرف یونیورس اپنی نیچرل لینگویج میں وہ ساری باتیں بول رہی ہے جس کو ہم ریویلڈ بک میں پڑھتے ہیں۔ ☆
12. 2:21 Lekin insan is ko sun kar positive response nahi deta. لیکن انسان اس کو سن کر پازیٹیو رسپانس نہیں دیتا۔ ☆
13. 2:34 Jaise Khuda ne zameen mein petrol rakha. Kesi ajeeb baat hai ke prepared energy, bani banai energy, جیسے خدا نے زمین میں پٹرول رکھا۔ کیسی عجیب بات ہے کہ پریپیرڈ انرجی، بنی بنائی انرجی، ☆
14. 2:49 ke is ko lijiye aur istemal kijiye. کہ اس کو لیجیے اور استعمال کیجیے۔ ☆
15. 2:55 Kesi ajeeb cheez hai ke kitna bara process chala nature mein, billion billion saal ka. کیسی عجیب چیز ہے کہ کتنا بڑا پراسیس چلا نیچر میں، بلین بلین سال کا۔ ☆
16. 3:06 Tab ja kar yeh hua ke woh anokhi cheez bane jis ko hum petrol kehte hain ya oil kehte hain. تب جا کر یہ ہوا کہ وہ انوکھی چیز بنے جس کو ہم پٹرول کہتے ہیں یا آئل کہتے ہیں۔ ☆
17. 3:18 To is ko dekh kar insan ko kehta hai thrill aana chahiye. تو اس کو دیکھ کر انسان کو کہتا ہے تھرل آنا چاہیے۔ ☆
18. 3:23 Lekin sirf itna hi kar saka insan ke is ne ek industrial world banai, is ko expire kar ke paisa kamana shuru kar diya aur motor car o hawajat ke liye ke zariye woh apna dorne laga. لیکن صرف اتنا ہی کر سکا انسان کہ اس نے ایک انڈسٹریل ورلڈ بنائی، اس کو ایکسپائر کر کے پیسہ کمانا شروع کر دیا اور موٹر کار و حواجات کے لیے کے ذریعے وہ اپنا دوڑنے لگا۔ ☆
19. 3:41 Aur Khuda ka shukar is ne ada nahi kiya. To nabi ne kaha, bohat hi anokhi zuban hai. اور خدا کا شکر اس نے ادا نہیں کیا۔ تو نبی نے کہا، بہت ہی انوکھی زبان ہے۔ ☆
20. 3:50 Main ne Arabic word jo hai woh mujhe yaad hai. Aap jante hain ke Bible jo hai har language mein میں نے عربک ورڈ جو ہے وہ مجھے یاد ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ بائبل جو ہے ہر لینگویج میں ☆
21. 4:00 chapayi gayi hai. To mere paas is ka Arabic version bhi hai. To Arabic version mein jo wording aai hai woh mujhe bohat pasand hai. چھاپی گئی ہے۔ تو میرے پاس اس کا عربک ورژن بھی ہے۔ تو عربک ورژن میں جو ورڈنگ آئی ہے وہ مجھے بہت پسند ہے۔ ☆
22. 4:09 Woh is liye main ne is isi ko parh raha hoon aap ke samne. وہ اس لیے میں نے اس اسی کو پڑھ رہا ہوں آپ کے سامنے۔ ☆
23. 4:13 Waise mere paas English bhi hai, Urdu bhi hai. Lekin Arabic version mein jo word hai, jo wording hai woh bari anokhi hai. Woh yeh hai, إنا زمرنالکم فما رخصتم وندبنالکم فما بقیتم ek ajeeb ilhami zuban maloom hoti hai. ویسے میرے پاس انگلش بھی ہے، اردو بھی ہے۔ لیکن عربک ورژن میں جو ورڈ ہے، جو ورڈنگ ہے وہ بڑی انوکھی ہے۔ وہ یہ ہے، إنا زمرنالکم فما رخصتم وندبنالکم فما بقیتم ایک عجیب الہامی زبان معلوم ہوتی ہے۔ ☆
24. 4:35 إنا زمرنالکم فما رخصتم وندبنالکم فما بقیتم إنا زمرنالکم فما رخصتم وندبنالکم فما بقیتم ☆
25. 4:42 is ka translation yeh hai: agar koi aap mein se is ki english janna chahe ga to mein us ko kitaab se dekh kar de doon ga. اس کا ٹرانسلیشن یہ ہے: اگر کوئی آپ میں سے اس کی انگلش جاننا چاہے گا تو میں اس کو کتاب سے دیکھ کر دے دوں گا۔ ☆
26. 4:52 is waqt mujhe is ki english translation yaad nahi hai. sirf urdu translation jo hai woh bata اس وقت مجھے اس کی انگلش ٹرانسلیشن یاد نہیں ہے۔ صرف اردو ٹرانسلیشن جو ہے وہ بتا ☆
27. 4:57 oon ga aap ko. jab mein is ko parhta hoon to mera ajeeb haal hota hai. ina zumirnalakum fa ma rukhsatum wa nadbinakum fa ma baqiyatum hum ne tumhare liye bansri bajai magar tum ne dance nahi kiya. ؤں گا آپ کو۔ جب میں اس کو پڑھتا ہوں تو میرا عجیب حال ہوتا ہے۔ إنا زمرنالکم فما رخصتم وندبنالکم فما بقیتم ہم نے تمہارے لیے بانسری بجائی مگر تم نے ڈانس نہیں کیا۔ ☆
28. 5:16 yeh symbolic language hai. یہ سمبالک لینگویج ہے۔ ☆
29. 5:20 hum ne tumhare liye bansri bajai magar tum ne dance nahi kiya. ہم نے تمہارے لیے بانسری بجائی مگر تم نے ڈانس نہیں کیا۔ ☆
30. 5:26 hum ne tumhare liye noha kiya magar tum ne aansu nahi bahaye. kaisa ajeeb hai! yaani khuda ne is dunya mein aise jalwe rakh diye hain, ہم نے تمہارے لیے نوحہ کیا مگر تم نے آنسو نہیں بہائے۔ کیسا عجیب ہے! یعنی خدا نے اس دنیا میں ایسے جلوے رکھ دیے ہیں، ☆
31. 5:42 aise science, aise sign, aise science rakh diye hain jin ko dekh kar aap thrill karne lagain. ek thrilling experience aap ko hone lage ke kaisa great hai woh khuda jis ne aisi anokhi cheez banai. ایسے سائنس، ایس آئی جی این، ایسے سائنس رکھ دیے ہیں جن کو دیکھ کر آپ تھرل کرنے لگے۔ ایک تھرلنگ ایکسپیرینس آپ کو ہونے لگے کہ کیسا گریٹ ہے وہ خدا جس نے ایسی انوکھی چیز بنائی۔ ☆
32. 6:01 mein aksar dekhta hoon cheezon ko, maslan grass, ghaas ko mein dekhta hoon to mein sochta hoon ke ghaas ka koi doosra model, koi bhi artist nahi bana sakta. میں اکثر دیکھتا ہوں چیزوں کو، مثلاً گراس، گھاس کو میں دیکھتا ہوں تو میں سوچتا ہوں کہ گھاس کا کوئی دوسرا ماڈل، کوئی بھی آرٹسٹ نہیں بنا سکتا۔ ☆
33. 6:14 yaani ghaas ka jo model hai woh apne final model par hai. woh koi doosra model ghaas ka is se acha nahi bana sakta. یعنی گھاس کا جو ماڈل ہے وہ اپنے فائنل ماڈل پر ہے۔ وہ کوئی دوسرا ماڈل گھاس کا اس سے اچھا نہیں بنا سکتا۔ ☆
34. 6:22 aap sher ko dekhiye, tiger ko. tiger ka jo model hai, koi artist is se acha model tiger ka nahi bana sakta. آپ شیر کو دیکھیے، ٹائیگر کو۔ ٹائیگر کا جو ماڈل ہے، کوئی آرٹسٹ اس سے اچھا ماڈل ٹائیگر کا نہیں بنا سکتا۔ ☆
35. 6:33 apne final model par tiger hai. aap peR ko dekhiye, machhli ko dekhiye, sun aur moon ko dekhiye, planet star ko dekhiye, kisi bhi cheez ko dekhiye. اپنے فائنل ماڈل پر ٹائیگر ہے۔ آپ پیڑ کو دیکھیے، مچھلی کو دیکھیے، سن اور مون کو دیکھیے، پلینٹ اسٹار کو دیکھیے، کسی بھی چیز کو دیکھیے۔ ☆
36. 6:47 aap har cheez apne final model par dikhai degi. آپ ہر چیز اپنے فائنل ماڈل پر دکھائی دے گی۔ ☆
37. 6:51 is par aap dekh kar thrill paida hona chahiye. jo kaha hai ke kaha ke hum ne bansri bajai, tum tum ne dance nahi kiya, tum ko thrill nahi aaya. اس پر آپ دیکھ کر تھرل پیدا ہونا چاہیے۔ جو کہا ہے کہ کہا کہ ہم نے بانسری بجائی، تم تم نے ڈانس نہیں کیا، تم کو تھرل نہیں آیا۔ ☆
38. 7:05 tumhare andar star bhi aa gaya ke khuda ya kaisa ajeeb hoga to kaisi is cheezein bana dali to ne. تمہارے اندر اسٹار بھی آ گیا کہ خدایا کیسا عجیب ہوگا تو کیسی اس چیزیں بنا ڈالی تو نے۔ ☆
39. 7:15 aur hum to sirf is ka ek fraction jaan paate hain warna is mein kya kya cheezein rakhi hui hain. اور ہم تو صرف اس کا ایک فریکشن جان پاتے ہیں ورنہ اس میں کیا کیا چیزیں رکھی ہوئی ہیں۔ ☆
40. 7:26 mein ek pata dekh raha tha TV mein, TV aap to nahi dekhta mein lekin natural scene hota hai to dekhta hoon is ko. ek jungle ka scene tha is mein, is mein pode the, is mein animal the, chidiya thi. میں ایک پتہ دیکھ رہا تھا ٹی وی میں، ٹی وی آپ تو نہیں دیکھتا میں لیکن نیچرل سین ہوتا ہے تو دیکھتا ہوں اس کو۔ ایک جنگل کا سین تھا اس میں، اس میں پودے تھے، اس میں اینیمل تھے، چڑیا تھی۔ ☆
41. 7:42 itna beautiful lag raha tha, beautiful ke mein bilkul dekhne mein mah ho gaya. aap ne bhi kai baar dekha hoga. اتنا بیوٹی فل لگ رہا تھا، بیوٹی فل کہ میں بالکل دیکھنے میں ماہ ہو گیا۔ آپ نے بھی کئی بار دیکھا ہوگا۔ ☆
42. 7:53 to yahi kaha ke ina zumirnalakum fa ma rukhsatum hum ne bansri bajai magar tum ne dance nahi kiya. تو یہی کہا کہ إنا زمرنالکم فما رخصتم ہم نے بانسری بجائی مگر تم نے ڈانس نہیں کیا۔ ☆
43. 8:08 mein ek martaba radio par sun raha tha ek ek ek ladki ka interview aa raha tha is mein jo bohat pasand karti thi music ko. میں ایک مرتبہ ریڈیو پر سن رہا تھا ایک ایک ایک لڑکی کا انٹرویو آ رہا تھا اس میں جو بہت پسند کرتی تھی میوزک کو۔ ☆
44. 8:21 to woh keh rahi thi ke kisi ka naam liya us ne ke is ki music mujhe bohat pasand hai. to kehne lagi ke jab is ki music aati hai TV par to mein nachne lagti hoon. تو وہ کہہ رہی تھی کہ کسی کا نام لیا اس نے کہ اس کی میوزک مجھے بہت پسند ہے۔ تو کہنے لگی کہ جب اس کی میوزک آتی ہے ٹی وی پر تو میں ناچنے لگتی ہوں۔ ☆
45. 8:33 is music ko sun kar ke mujhe yeh haal hota hai ke mein nachne lagti hoon اس میوزک کو سن کر کے مجھے یہ حال ہوتا ہے کہ میں ناچنے لگتی ہوں ☆
46. 8:37 . to waqai ke mujhe rone laga mein ke kaise bewakoof log hain. ek insaan ke mamooli music ko sun kar tumhein dance, tumhein thrill aa raha hai. ۔ تو واقعی کہ مجھے رونے لگا میں کہ کیسے بیوقوف لوگ ہیں۔ ایک انسان کے معمولی میوزک کو سن کر تمہیں ڈانس، تمہیں تھرل آ رہا ہے۔ ☆
47. 8:49 aur khuda ki billion train time zyada jo bari music hai, is par tum ko thrill nahi aata. yahi matlab hai ina zumirnalakum fa ma rukhsatum اور خدا کی بلین ٹرین ٹائم زیادہ جو بڑی میوزک ہے، اس پر تم کو تھرل نہیں آتا۔ یہی مطلب ہے إنا زمرنالکم فما رخصتم ☆
48. 9:03 hum ne tumhare liye bansri bajai aur tum ne dance nahi kiya. matlab itni beauty paida ki, itni meaning paida ki. ہم نے تمہارے لیے بانسری بجائی اور تم نے ڈانس نہیں کیا۔ مطلب اتنی بیوٹی پیدا کی، اتنی میننگ پیدا کی۔ ☆
49. 9:14 kya kuch paida kiya ke tum ko thrill aaya is ko dekh kar ke magar kuch nahi. wa nadbinakum fa ma baqiyatum hum ne noha kiya magar tum roye nahi. کیا کچھ پیدا کیا کہ تم کو تھرل آیا اس کو دیکھ کر کے مگر کچھ نہیں۔ وندبنالکم فما بقیتم ہم نے نوحہ کیا مگر تم روئے نہیں۔ ☆
50. 9:29 aap dekhiye rozana aise waqiaat ho rahe hain آپ دیکھیے روزانہ ایسے واقعات ہو رہے ہیں ☆
51. 9:33 ke aap is par royein ke itna promising character promote bhajan jo das hazar karor ka asal jis ke paas tha aur jo india ka bara bara political khwab dekhta hoga, ek second mein us ko goli lagi aur gir gaya woh. کہ آپ اس پر روئیں کہ اتنا پرومسنگ کریکٹر پروموتھ بہاجن جو دس ہزار کروڑ کا اصل جس کے پاس تھا اور جو انڈیا کا بڑا بڑا پولیٹیکل خواب دیکھتا ہوگا، ایک سیکنڈ میں اس کو گولی لگی اور گر گیا وہ۔ ☆
52. 9:51 ab woh pada hua hai is mein. yeh yeh woh baat hai jis par hum royein ke kya haqeeqat hai hamare maal ki, kya haqeeqat hai hamare building ki, kya haqeeqat hai hamare body ki. اب وہ پڑا ہوا ہے اس میں۔ یہ یہ وہ بات ہے جس پر ہم روئیں کہ کیا حقیقت ہے ہمارے مال کی، کیا حقیقت ہے ہمارے بلڈنگ کی، کیا حقیقت ہے ہمارے باڈی کی۔ ☆
53. 10:04 ab 15 story ki building us ki khadi hui hai. اب 15 اسٹوری کی بلڈنگ اس کی کھڑی ہوئی ہے۔ ☆
54. 10:10 aise waqiaat har roz hote hain. kahin accident ki soorat mein, kahin death ki soorat mein, kahin kisi loss ki soorat mein. hazaron waqiaat daily. ایسے واقعات ہر روز ہوتے ہیں۔ کہیں ایکسیڈنٹ کی صورت میں، کہیں ڈیتھ کی صورت میں، کہیں کسی لاس کی صورت میں۔ ہزاروں واقعات ڈیلی۔ ☆
55. 10:20 to is duniya mein khuda aise waqiaat karta hai jis ko sun kar aur dekh kar hamein thrill paida ho. aur aise waqiaat karta hai ke is is ko dekh kar hum royein, bulbulaayein, kaanpein, tadpein aur khuda ke khuda ko yaad karein. تو اس دنیا میں خدا ایسے واقعات کرتا ہے جس کو سن کر اور دیکھ کر ہمیں تھرل پیدا ہو۔ اور ایسے واقعات کرتا ہے کہ اس اس کو دیکھ کر ہم روئیں، بلبلائیں، کانپیں، تڑپیں اور خدا کے خدا کو یاد کریں۔ ☆
56. 10:35 lekin na to thrill paida hota, na tadap paida hoti. yahan tak ke insan mar jata hai. yeh kaha bible ke peghambar ne ke ina zumirnalakum fama rukhsatum لیکن نہ تو تھرل پیدا ہوتا، نہ تڑپ پیدا ہوتی۔ یہاں تک کہ انسان مر جاتا ہے۔ یہ کہا بائبل کے پیغمبر نے کہ إنا زمرنالکم فما رخصتم ☆
57. 10:48 vandibnalakum fama baqitum hum ne tumhare liye bansuri bajai magar tum ne dance nahi kiya. hum ne tumhare liye nauha kiya. وندبنالکم فما بقیتم ہم نے تمہارے لیے بانسری بجائی مگر تم نے ڈانس نہیں کیا۔ ہم نے تمہارے لیے نوحہ کیا۔ ☆
58. 11:00 nauha ka matlab hota hai gham ki baat karna, dukh dard ki baat karna. aur tum roye nahi. kaisa ajeeb hai yeh duniya ka tajurba. نوحہ کا مطلب ہوتا ہے غم کی بات کرنا، دکھ درد کی بات کرنا۔ اور تم روئے نہیں۔ کیسا عجیب ہے یہ دنیا کا تجربہ۔ ☆
59. 11:15 sab se bari cheez hai ke aap sochein. سب سے بڑی چیز ہے کہ آپ سوچیں۔ ☆
60. 11:20 apni soch ko jagayein. sab se bari cheez hai. koi bhi cheez janna ho to aap mind ke through jante hain is ko. اپنی سوچ کو جگائیں۔ سب سے بڑی چیز ہے۔ کوئی بھی چیز جاننا ہو تو آپ مائنڈ کے تھرو جانتے ہیں اس کو۔ ☆
61. 11:32 aur soch aap ki zinda agar na ho to aap kuch bhi nahi jaan sakeinge. just like animal jiyeinge aur paas bhar jayeinge. اور سوچ آپ کی زندہ اگر نہ ہو تو آپ کچھ بھی نہیں جان سکیں گے۔ جسٹ لائک اینیمل جئیں گے اور پاس بھر جائیں گے۔ ☆
62. 11:42 isi nai dilli mein ek bohat bari cheez hai jis ko dekh kar aap lesson lein. اسی نئی دہلی میں ایک بہت بڑی چیز ہے جس کو دیکھ کر آپ لیسن لیں۔ ☆
63. 11:52 woh hai nai dilli ka woh area jo jahan rashtrapati bhawan hai. angrezon ko banai hui bari bari buildingein hain, parliament house hai. وہ ہے نئی دہلی کا وہ ایریا جو جہاں راشپتی بھون ہے۔ انگریزوں کو بنائی ہوئی بڑی بڑی بلڈنگیں ہیں، پارلیمنٹ ہاؤس ہے۔ ☆
64. 12:02 north block, south block hai. yeh banwaya tha britishers ne first world war ke zamane mein. نارتھ بلاک، ساؤتھ بلاک ہے۔ یہ بنوایا تھا برٹشرز نے فرسٹ ورلڈ وار کے زمانے میں۔ ☆
65. 12:12 us waqt yahan british, britishers rule karte the india mein. to jis ko aap kehte hain rashtrapati bhawan, uska naam tha us waqt viceroy lodge. اس وقت یہاں برٹش، برٹشز رول کرتے تھے انڈیا میں۔ تو جس کو آپ کہتے ہیں راشپتی بھون، اس کا نام تھا اس وقت وائسرگر لاج۔ ☆
66. 12:24 is mein viceroy rehta tha. to first world war ke zamane mein britishers ne yeh banaya hai is ko. اس میں وائسرائے رہتا تھا۔ تو فرسٹ ورلڈ وار کے زمانے میں برٹشرز نے یہ بنایا ہے اس کو۔ ☆
67. 12:34 jo us waqt ke lehaz se ek anokha uska design tha, uska anokha architecture tha. jo shayad duniya mein kahin maujood nahi tha. جو اس وقت کے لحاظ سے ایک انوکھا اس کا ڈیزائن تھا، اس کا انوکھا آرکیٹیکچر تھا۔ جو شاید دنیا میں کہیں موجود نہیں تھا۔ ☆
68. 12:46 to us zamane mein jab ke ban chuka to france ka ek ek leader india mein aya. france ka ek leader. تو اس زمانے میں جب کہ بن چکا تو فرانس کا ایک ایک لیڈر انڈیا میں آیا۔ فرانس کا ایک لیڈر۔ ☆
69. 12:59 to us zamane mein تو اس زمانے میں ☆
70. 13:03 dekhne ki jo hamein number one cheez thi woh nai din, nai nai dilli ka woh hissa. to zahir hai ke us ko dikhaya gaya. دیکھنے کی جو ہمیں نمبر ون چیز تھی وہ نئی دن، نئی نئی دہلی کا وہ حصہ۔ تو ظاہر ہے کہ اس کو دکھایا گیا۔ ☆
71. 13:15 us ke dekh kar us ne ek ajeeb o ghareeb baat kahi thi. اس کے دیکھ کر اس نے ایک عجیب و غریب بات کہی تھی۔ ☆
72. 13:20 zahir hai ke us ko pasand aya. yani red stone ka woh pura, woh puri duniya. ظاہر ہے کہ اس کو پسند آیا۔ یعنی ریڈ اسٹون کا وہ پورا، وہ پوری دنیا۔ ☆
73. 13:28 aap jante hain ke woh sab sab ka sab red stone par banaya gaya hai. آپ جانتے ہیں کہ وہ سب سب کا سب ریڈ اسٹون پر بنایا گیا ہے۔ ☆
74. 13:35 to us ne kaha ke what a magnificent world they built to leave! تو اس نے کہا کہ What a magnificent world they built to leave! ☆
75. 13:43 What a magnificent world they built to leave! What a magnificent world they built to leave! ☆
76. 13:50 Aap jante hain ke French se aaghaz hua hai is Revolution ka, jis ko hum Democracy kehte hain. Democracy ka matlab hai ke har Nation ko yeh Right hai ke woh Rule kare. آپ جانتے ہیں کہ فرانسیسی سے آغاز ہوا ہے اس Revolution کا، جس کو ہم Democracy کہتے ہیں۔ Democracy کا مطلب ہے کہ ہر Nation کو یہ Right ہے کہ وہ Rule کرے۔ ☆
77. 14:10 Toh zahir hai ke India mein Britishers ko jana tha. Jo naya Revolution aa chuka tha. تو ظاہر ہے کہ انڈیا میں برٹشرز کو جانا تھا۔ جو نیا Revolution آ چکا تھا۔ ☆
78. 14:17 Ab India ko khud, India khud apne Country mein Rule karne wala tha. Toh zahir hai ke jana tha un ko. اب انڈیا کو خود، انڈیا خود اپنے Country میں Rule کرنے والا تھا۔ تو ظاہر ہے کہ جانا تھا ان کو۔ ☆
79. 14:28 Bahut din nahi reh sakte the woh. Isi ko le kar is ne kaha ke What a magnificent world they built to leave! Kaisi shandar dunya banai hai logon ne, un logon ne. بہت دن نہیں رہ سکتے تھے وہ۔ اسی کو لے کر اس نے کہا کہ What a magnificent world they built to leave! کیسی شاندار دنیا بنائی ہے لوگوں نے، ان لوگوں نے۔ ☆
80. 14:40 Sirf is liye ke us ko chhod kar ek din yeh chale jayen yahan se. صرف اس لیے کہ اس کو چھوڑ کر ایک دن یہ چلے جائیں یہاں سے۔ ☆
81. 14:44 Toh main is ko Extended Sense mein liya main ne. Ke har aadmi, yeh kisi ek ki kahani nahi hai. Hum mein se har shakhs apni ek dunya banata hai. تو میں اس کو Extended Sense میں لیا میں نے۔ کہ ہر آدمی، یہ کسی ایک کی کہانی نہیں ہے۔ ہم میں سے ہر شخص اپنی ایک دنیا بناتا ہے۔ ☆
82. 14:55 Sirf is liye ke woh ek din mar jaye, mar kar chhod kar chala jaye. صرف اس لیے کہ وہ ایک دن مر جائے، مر کر چھوڑ کر چلا جائے۔ ☆
83. 15:00 Har din. Us ka ghar, us ka Business, us ki carain, us ki aulad. Us ka ek shandar, ek zindagi. ہر دن۔ اس کا گھر، اس کا Business، اس کی کاریں، اس کی اولاد۔ اس کا ایک شاندار، ایک زندگی۔ ☆
84. 15:15 Lekin kis liye? Zahir hai koi aadmi aisa nahi hai jo hamesha jiye. Har ek ko marna hai. Toh yeh jo is ne kaha tha, hum mein se har ek ke upar yeh Apply hota hai. لیکن کس لیے؟ ظاہر ہے کوئی آدمی ایسا نہیں ہے جو ہمیشہ جیے۔ ہر ایک کو مرنا ہے۔ تو یہ جو اس نے کہا تھا، ہم میں سے ہر ایک کے اوپر یہ Apply ہوتا ہے۔ ☆
85. 15:30 Hum mein se har ek ke upar. Ke kaisi dunya banai hai aap ne. Kaisi dunya banata hai insaan. Halanke use ek din use chhod kar chala jana hai. ہم میں سے ہر ایک کے اوپر۔ کہ کیسی دنیا بنائی ہے آپ نے۔ کیسی دنیا بناتا ہے انسان۔ حالانکہ اسے ایک دن اسے چھوڑ کر چلا جانا ہے۔ ☆
86. 15:42 Toh main samajhta hoon ke تو میں سمجھتا ہوں کہ ☆
87. 15:47 Agar dekhne wali nigah ho. اگر دیکھنے والی نگاہ ہو۔ ☆
88. 15:54 Jaise ke ek shayar ne kaha hai: جیسے کہ ایک شاعر نے کہا ہے: ☆
89. 15:59 Barg-e-darakhtan-e-sabz dar nazar-e-hushyar, har warq-e-taqrees-e-ma'rifat-e-kirdigar. برگ درختان سبز در نظرِ هوشیار، هر ورقِ تفتریس معرفتِ کردگار۔ ☆
90. 16:17 Is ka matlab yeh hai اس کا مطلب یہ ہے ☆
91. 16:23 Ke dunya ki har cheez, drakht ke ek patti tak, apne andar ek daftar liye hue hain. Khuda ke jalwon ki, Khuda ki parhai ki. کہ دنیا کی ہر چیز، درخت کے ایک پتی تک، اپنے اندر ایک دفتر لیے ہوئے ہیں۔ خدا کے جلووں کی، خدا کی پڑھائی کی۔ ☆
92. 16:38 Jis aadmi ke andar woh nigah ho, jis se woh dekh sake aur us ko parh sake, toh us mein ek poora daftar us ko milega jis ko woh parhe woh. جس آدمی کے اندر وہ نگاہ ہو، جس سے وہ دیکھ سکے اور اس کو پڑھ سکے، تو اس میں ایک پورا دفتر اس کو ملے گا جس کو وہ پڑھے وہ۔ ☆
93. 16:48 Barg-e-darakhtan-e-sabz dar nazar-e-hushyar, har warq-e-taqrees-e-ma'rifat-e-kirdigar. Isi liye hum CPS ke is mein, aap ne yeh baat dekhi hogi ke sara Focus hum dete hain Intellectual Development par. برگ درختان سبز در نظرِ هوشیار، هر ورقِ تفتریس معرفتِ کردگار۔ اسی لیے ہم CPS کے اس میں، آپ نے یہ بات دیکھی ہوگی کہ سارا Focus ہم دیتے ہیں Intellectual Development پر۔ ☆
94. 17:10 Sara Focus. Meri apni Study ke mutabiq, Religion jo hai, kisi Farm ka naam nahi hai. سارا Focus۔ میری اپنی Study کے مطابق، Religion جو ہے، کسی Farm کا نام نہیں ہے۔ ☆
95. 17:19 Ritual ka naam nahi hai. Kisi Eticate ka naam nahi hai. Woh hai Spiritual Development ka naam. Ritual کا نام نہیں ہے۔ کسی Eticate کا نام نہیں ہے۔ وہ ہے Spiritual Development کا نام۔ ☆
96. 17:28 Intellectual Development ka naam. Intellectual Development کا نام۔ ☆
97. 17:33 Aap ke Mind ko itna zyada ooncha uthana ke aap badi badi haqiqaton ko samajh saken. Mahaz kuch Farm ko dohrana, kuch Rituals ko dohrana, آپ کے Mind کو اتنا زیادہ اونچا اٹھانا کہ آپ بڑی بڑی حقیقتوں کو سمجھ سکیں۔ محض کچھ Farm کو دہرانا، کچھ Rituals کو دہرانا، ☆
98. 17:48 Isi ka naam Religion nahi hai, isi ka naam Islam nahi hai. Toh yeh aadmi jo banata hai cheezain, us ke peeche kya hota hai? Desire hoti hai. اسی کا نام Religion نہیں ہے، اسی کا نام اسلام نہیں ہے۔ تو یہ آدمی جو بناتا ہے چیزیں، اس کے پیچھے کیا ہوتا ہے؟ Desire ہوتی ہے۔ ☆
99. 18:00 Britishers ke dil mein bhi ek Desire thi, us ke liye unhon ne yeh dunya banai. Isi tarah har ek ke dil mein kuch Desire hoti hain. Us ke liye woh banata hai jo jitna us ke bas mein hota hai. برٹشرز کے دل میں بھی ایک Desire تھی، اس کے لیے انہوں نے یہ دنیا بنائی۔ اسی طرح ہر ایک کے دل میں کچھ Desire ہوتی ہیں۔ اس کے لیے وہ بناتا ہے جو جتنا اس کے بس میں ہوتا ہے۔ ☆
100. 18:12 lekin main aap ko aik baat sochne ko kehna chahunga. لیکن میں آپ کو ایک بات سوچنے کو کہنا چاہوں گا۔ ☆
101. 18:21 apne desire ko le kar aap socheiye. اپنے Desire کو لے کر آپ سوچیے۔ ☆
102. 18:24 koi bhi desire jo aap ki ho, maslan bohat acha khana. ya aur koi cheez jo aap chahte hon, bohat achi. کوئی بھی Desire جو آپ کی ہو، مثلاً بہت اچھا کھانا۔ یا اور کوئی چیز جو آپ چاہتے ہوں، بہت اچھی۔ ☆
103. 18:35 aur woh cheez mil jaye aap ko. sab se bari jo kami hai, woh yeh hai ke yeh cheezein jo aap apne desire ko poora karne ke liye hasil karte hain, woh store nahi kar sakti. اور وہ چیز مل جائے آپ کو۔ سب سے بڑی جو کمی ہے، وہ یہ ہے کہ یہ چیزیں جو آپ اپنے Desire کو پورا کرنے کے لیے حاصل کرتے ہیں، وہ Store نہیں کر سکتی۔ ☆
104. 18:52 maslan aap ne bohat acha khana khaya, to khate hue aap ko is ka taste mila. lekin is ko aap store nahi kar lete ke kal parson, narsoun tak bhi woh aap ko acha lagta rahe. مثلاً آپ نے بہت اچھا کھانا کھایا، تو کھاتے ہوئے آپ کو اس کا Taste ملا۔ لیکن اس کو آپ Store نہیں کر لیتے کہ کل پرسوں، نرسوں تک بھی وہ آپ کو اچھا لگتا رہے۔ ☆
105. 19:04 koi bhi cheez jisay aap enjoy karte hain, koi bhi cheez. XYZ. aap socheiye ke jin cheezon se aap ne enjoy kiya, kya woh store ho gayeen aap ke is mein? کوئی بھی چیز جسے آپ Enjoy کرتے ہیں، کوئی بھی چیز۔ XYZ۔ آپ سوچیے کہ جن چیزوں سے آپ نے Enjoy کیا، کیا وہ Store ہو گئیں آپ کے اس میں؟ ☆
106. 19:15 aaj tak aap is ko, is se lutaf andoz ho rahe hain? آج تک آپ اس کو، اس سے لطف اندوز ہو رہے ہیں؟ ☆
107. 19:22 yani bohat hi temporary hota hai aap ka enjoyment. aap ki desire jo hai, thori der ke liye is se enjoy kar pati hain. یعنی بہت ہی Temporary ہوتا ہے آپ کا Enjoyment۔ آپ کی Desire جو ہے، تھوڑی دیر کے لیے اس سے Enjoy کر پاتی ہیں۔ ☆
108. 19:32 aur is ke baad khatam. yeh aik bohat bari sochne ki baat hai ke jin cheezon ko hum pasand karte hain, jisay hum enjoy karna chahte hain, woh store nahi kar sakti. اور اس کے بعد ختم۔ یہ ایک بہت بڑی سوچنے کی بات ہے کہ جن چیزوں کو ہم پسند کرتے ہیں، جسے ہم Enjoy کرنا چاہتے ہیں، وہ Store نہیں کر سکتی۔ ☆
109. 19:46 to kyun hai yeh? تو کیوں ہے یہ؟ ☆
110. 19:48 woh kon sa tareeqa hai jis se hum is enjoyment ko permanent bana sakein? temporary enjoyment ko permanent bana sakein, is ka kya method hai, kya formula hai is ka? وہ کون سا طریقہ ہے جس سے ہم اس Enjoyment کو Permanent بنا سکیں؟ Temporary Enjoyment کو Permanent بنا سکیں، اس کا کیا Method ہے، کیا فارمولا ہے اس کا؟ ☆
111. 20:03 yeh har aik ko sochna chahiye. kyun ke aap chahte hain ke eternally aap enjoy karein. koi bhi aadmi aisa nahi chahega ke woh thori der enjoy kare aur is ke baad khatam. یہ ہر ایک کو سوچنا چاہیے۔ کیوں کہ آپ چاہتے ہیں کہ Eternally آپ Enjoy کریں۔ کوئی بھی آدمی ایسا نہیں چاہے گا کہ وہ تھوڑی دیر Enjoy کرے اور اس کے بعد ختم۔ ☆
112. 20:16 lekin koi bhi cheez jo dunya mein aap hasil karte hain, is ke sath yeh kami lagi hui hai ke woh store nahi hoti. لیکن کوئی بھی چیز جو دنیا میں آپ حاصل کرتے ہیں، اس کے ساتھ یہ کمی لگی ہوئی ہے کہ وہ Store نہیں ہوتی۔ ☆
113. 20:29 woh store nahi hoti. to main yeh kahunga ke yeh aik clue hai. clue. is se le kar aap sochein. وہ Store نہیں ہوتی۔ تو میں یہ کہوں گا کہ یہ ایک Clue ہے۔ CLUE۔ اس سے لے کر آپ سوچیں۔ ☆
114. 20:39 ke kyun hamara enjoyment jo hai, woh store nahi hota? woh zakhira nahi banta? کہ کیوں ہمارا Enjoyment جو ہے، وہ Store نہیں ہوتا؟ وہ ذخیرہ نہیں بنتا؟ ☆
115. 20:47 is clue ko le kar aap sochein to aap aik haqeeqat tak pohnchen ge. woh yeh ke dunya mein jo enjoyment rakha gaya hai hamare liye, woh sirf introduction ke liye hai. اس Clue کو لے کر آپ سوچیں تو آپ ایک حقیقت تک پہنچیں گے۔ وہ یہ کہ دنیا میں جو Enjoyment رکھا گیا ہے ہمارے لیے، وہ صرف Introduction کے لیے ہے۔ ☆
116. 21:05 paradise ke. yani real jagah jahan hum enjoy kar sakein eternally aur completely, woh hai paradise. Paradise کے۔ یعنی Real جگہ جہاں ہم Enjoy کر سکیں Eternally اور Completely، وہ ہے Paradise۔ ☆
117. 21:18 aur dunya mein jo hum thora sa enjoy kar paate hain, thora sa is ka taste le paate hain. to hindi mein aik lafz hai bara acha, woh main yahan use karunga. اور دنیا میں جو ہم تھوڑا سا Enjoy کر پاتے ہیں، تھوڑا سا اس کا Taste لے پاتے ہیں۔ تو ہندی میں ایک لفظ ہے بڑا اچھا، وہ میں یہاں Use کروں گا۔ ☆
118. 21:29 hindi mein aik lafz hai, is ko kehte hain baangi. baangi. ہندی میں ایک لفظ ہے، اس کو کہتے ہیں بانگی۔ بانگی۔ ☆
119. 21:35 jaise aap aik sweet tayyar karein, koi bohat achi, to thora sa kisi ko dein chakhne ke liye, woh baangi hogi. ke aap birthday ko aik bohat itna sab banaya aap ne sweet, is mein se thora sa aik matar ke barabar kisi ko diya chakhne ke liye, to woh baangi hai woh. جیسے آپ ایک Sweet تیار کریں، کوئی بہت اچھی، تو تھوڑا سا کسی کو دیں چکھنے کے لیے، وہ بانگی ہوگی۔ کہ آپ Birthday کو ایک بہت اتنا سب بنایا آپ نے Sweet، اس میں سے تھوڑا سا ایک مٹر کے برابر کسی کو دیا چکھنے کے لیے، تو وہ بانگی ہے وہ۔ ☆
120. 21:54 to main samajhta hoon ke dunya mein jo enjoyment rakha gaya hai, woh baangi hai. تو میں سمجھتا ہوں کہ دنیا میں جو Enjoyment رکھا گیا ہے، وہ بانگی ہے۔ ☆
121. 22:00 thora sa is ka fraction, is eternal enjoyment ka rakh diya gaya ke aap is ko jaan sakein ke woh kaisa ajeeb hoga. تھوڑا سا اس کا Fraction، اس Eternal Enjoyment کا رکھ دیا گیا کہ آپ اس کو جان سکیں کہ وہ کیسا عجیب ہوگا۔ ☆
122. 22:11 woh maqam, woh jagah jis ko paradise kaha jata hai, to wahan par وہ مقام، وہ جگہ جس کو Paradise کہا جاتا ہے، تو وہاں پر ☆
123. 22:21 hum poori tarah enjoy kar payein ge. ہم پوری طرح Enjoy کر پائیں گے۔ ☆
124. 22:25 to aik cheez yeh aap ke ilm mein ayi. aik clue. ke hum jin cheezon se enjoy karne ka bohat shauq rakhte hain, aur hum is ko hasil bhi kar lete hain, lekin jab hum enjoy karte hain to hum is enjoyment ko store nahi kar paate. تو ایک چیز یہ آپ کے علم میں آئی۔ ایک Clue۔ کہ ہم جن چیزوں سے Enjoy کرنے کا بہت شوق رکھتے ہیں، اور ہم اس کو حاصل بھی کر لیتے ہیں، لیکن جب ہم Enjoy کرتے ہیں تو ہم اس Enjoyment کو Store نہیں کر پاتے۔ ☆
125. 22:39 to zakhira nahi kar paate. thori dair Enjoy kiya, is ke baad khatam. thori dair Enjoy kiya, is ke baad khatam. ab is ko le kar aap sochiye to aik aur Clue aap ko milta hai. تو ذخیرہ نہیں کر پاتے۔ تھوڑی دیر Enjoy کیا، اس کے بعد ختم۔ تھوڑی دیر Enjoy کیا، اس کے بعد ختم۔ اب اس کو لے کر آپ سوچیے تو ایک اور Clue آپ کو ملتا ہے۔ ☆
126. 22:51 wo Clue kya hai? وہ Clue کیا ہے؟ ☆
127. 22:55 dunya mein har cheez jora jora banai gayi hai. Pair. P-A-I-R Pair. har cheez Pair ki surat mein hai. دنیا میں ہر چیز جوڑا جوڑا بنائی گئی ہے۔ Pair۔ P-A-I-R Pair۔ ہر چیز Pair کی صورت میں ہے۔ ☆
128. 23:04 jaise aap Atom hain, Atom mein kya hai? Positive Particle aur Negative Particle. mil kar Pair Atom banta hai. جیسے آپ Atom ہیں، Atom میں کیا ہے؟ Positive Particle اور Negative Particle۔ مل کر Pair Atom بنتا ہے۔ ☆
129. 23:14 Positive Particle aur Negative Particle mil kar Pair banta hai. Positive Particle اور Negative Particle مل کر Pair بنتا ہے۔ ☆
130. 23:21 Magnet jo hai, wo South Pole aur North Pole mil kar ke Magnet banta hai. Plant mein bhi aap jante hain ke is mein bhi Male Female hote hain. Magnet جو ہے، وہ South Pole اور North Pole مل کر کے Magnet بنتا ہے۔ Plant میں بھی آپ جانتے ہیں کہ اس میں بھی Male Female ہوتے ہیں۔ ☆
131. 23:30 Plant mein. Animal mein Female, Male Female hote hain. insanon mein aap jante hain ke Man aur Woman hote hain. Plant میں۔ Animal میں Female، Male Female ہوتے ہیں۔ انسانوں میں آپ جانتے ہیں کہ Man اور Woman ہوتے ہیں۔ ☆
132. 23:40 yeh sab Pair hain. yahan tak ke ab yeh mana jata hai ke jo hamari dunya hai, hamari jo World hai, is ka bhi aik Pair hai. یہ سب Pair ہیں۔ یہاں تک کہ اب یہ مانا جاتا ہے کہ جو ہماری دنیا ہے، ہماری جو World ہے، اس کا بھی ایک Pair ہے۔ ☆
133. 23:50 aik Positive World hai, aik Negative World hai. to dunya ko jab hum parhte hain, dunya ko jab Study karte hain to pata lagta hai ke yahan par Pair ka Principle hai. ایک Positive World ہے، ایک Negative World ہے۔ تو دنیا کو جب ہم پڑھتے ہیں، دنیا کو جب Study کرتے ہیں تو پتہ لگتا ہے کہ یہاں پر Pair کا Principle ہے۔ ☆
134. 24:02 har cheez Pair ki shakal mein hai. aur apne joRe se mil kar, apne Pair se mil kar, wo apni, apne ko Complete karti hai. ہر چیز Pair کی شکل میں ہے۔ اور اپنے جوڑے سے مل کر، اپنے Pair سے مل کر، وہ اپنی، اپنے کو Complete کرتی ہے۔ ☆
135. 24:11 apni takmeel karti hai. sirf aik hi Exception hai is dunya mein. اپنی تکمیل کرتی ہے۔ صرف ایک ہی Exception ہے اس دنیا میں۔ ☆
136. 24:18 wo kya hai hamare Desire ka? ke Desire to hai aur Fulfillment ka Pair nahi maujood. zara ghor kijiye kitni bari baat hai yeh. وہ کیا ہے ہمارے Desire کا؟ کہ Desire تو ہے اور Fulfillment کا Pair نہیں موجود۔ ذرا غور کیجیے کتنی بڑی بات ہے یہ۔ ☆
137. 24:28 ke wahan Negative Particle hai, to Positive Particle bhi hai. Female hai to Male bhi hai. aurat hai to mard bhi hai. Positive World hai to Negative World bhi hai. کہ وہاں Negative Particle ہے، تو Positive Particle بھی ہے۔ Female ہے تو Male بھی ہے۔ عورت ہے تو مرد بھی ہے۔ Positive World ہے تو Negative World بھی ہے۔ ☆
138. 24:42 lekin hamari jo Desires hain, wo chahti hain ke in Desire ko poora karne ka saman ho. isi ko main is ka joRa keh raha hoon, is ka Pair keh raha hoon. لیکن ہماری جو Desires ہیں، وہ چاہتی ہیں کہ ان Desire کو پورا کرنے کا سامان ہو۔ اسی کو میں اس کا جوڑا کہہ رہا ہوں، اس کا Pair کہہ رہا ہوں۔ ☆
139. 24:54 hamare Desire ka joRa. wo kahin hai hi nahi. sirf hai to baqi hai sirf. thora sa chakhne ke liye. yani hamari Desire Unlimited hai. ہمارے Desire کا جوڑا۔ وہ کہیں ہے ہی نہیں۔ صرف ہے تو بانگی ہے صرف۔ تھوڑا سا چکھنے کے لیے۔ یعنی ہماری Desire Unlimited ہے۔ ☆
140. 25:05 koi bhi insan aisa nahi milega aap ko jo sirf Limited Desire par ko kafi samajh le. Unlimited tor par wo apni Desire ki taskeen chahta hai. کوئی بھی انسان ایسا نہیں ملے گا آپ کو جو صرف Limited Desire پر کو کافی سمجھ لے۔ Unlimited طور پر وہ اپنی Desire کی تسکین چاہتا ہے۔ ☆
141. 25:18 jitni bhi Desire hain, wo Unlimited Fulfillment chahti hain. to wo kahan hai? wo jagah kahan hai jahan hum ja kar ke apne Desire ko Unlimited tor par hasil kar saken? جتنی بھی Desire ہیں، وہ Unlimited Fulfillment چاہتی ہیں۔ تو وہ کہاں ہے؟ وہ جگہ کہاں ہے جہاں ہم جا کر کے اپنے Desire کو Unlimited طور پر حاصل کر سکیں؟ ☆
142. 25:35 main America gaya to wahan aik sahib apne ghar le gaye mujh ko. to wo Pakistan se aaye the wo. to unhone kaha ke jab Pakistan se main America aaya to bare bare mere khwab the. میں امریکہ گیا تو وہاں ایک صاحب اپنے گھر لے گئے مجھ کو۔ تو وہ پاکستان سے آئے تھے وہ۔ تو انہوں نے کہا کہ جب پاکستان سے میں امریکہ آیا تو بڑے بڑے میرے خواب تھے۔ ☆
143. 25:47 yahan par yeh yeh hasil karunga, wo hasil karunga. main ne bohat mehnat ki, bohat paisa kamaya. ab wo Bed par pade hue the. jab main gaya to Bed par pade hue the. یہاں پر یہ یہ حاصل کروں گا، وہ حاصل کروں گا۔ میں نے بہت محنت کی، بہت پیسہ کمایا۔ اب وہ Bed پر پڑے ہوئے تھے۔ جب میں گیا تو Bed پر پڑے ہوئے تھے۔ ☆
144. 25:58 kya hua? un ka aik laRka tha, bachcha. shayad das saal ka hoga. کیا ہوا؟ ان کا ایک لڑکا تھا، بچہ۔ شاید دس سال کا ہوگا۔ ☆
145. 26:05 to unhone aik din us ko daanta, kuch aise maar maar bhi diya, thora sa kar diya. to aap jante hain ke in mulkon mein police hoti hai, Child Abuse. تو انہوں نے ایک دن اس کو ڈانٹا، کچھ ایسے مار مار بھی دیا، تھوڑا سا کر دیا۔ تو آپ جانتے ہیں کہ ان ملکوں میں پولیس ہوتی ہے، Child Abuse۔ ☆
146. 26:16 to us ne Child Abuse ka jo Department hoga, wahan telephone kar diya. ab janab, Within Minute wahan se aik gaRi aa kar ke ghar ke samne khadi ho gayi. تو اس نے Child Abuse کا جو Department ہوگا، وہاں ٹیلی فون کر دیا۔ اب جناب، Within Minute وہاں سے ایک گاڑی آ کر کے گھر کے سامنے کھڑی ہو گئی۔ ☆
147. 26:28 wo Child Abuse ki gaRi thi wo. to phir police wale aaye. aur khat khat khat utre وہ Child Abuse کی گاڑی تھی وہ۔ تو پھر پولیس والے آئے۔ اور کھٹ کھٹ کھٹ اترے ☆
148. 26:33 wo. jab unhone dekha to itna ghabraye wo ke khirki se kood gaye bahar. apne ghar ki khirki se bahar ke bhage. aur hua kya hai ke gir ke un ka paon toot gaya. وہ۔ جب انہوں نے دیکھا تو اتنا گھبرائے وہ کہ کھڑکی سے کود گئے باہر۔ اپنے گھر کی کھڑکی سے باہر کے بھاگے۔ اور ہوا کیا ہے کہ گر کے ان کا پاؤں ٹوٹ گیا۔ ☆
149. 26:46 aur wo bistar par pade hue the. to unhone kaha ke main kya kya Dream le kar aaya tha America. ab dekh rahe hain aap, main bistar par pada hua hoon. is ke mani ke jo Desire aap ki hain, wo Desire jo hai Fulfill nahi hoti. اور وہ بستر پر پڑے ہوئے تھے۔ تو انہوں نے کہا کہ میں کیا کیا Dream لے کر آیا تھا امریکہ۔ اب دیکھ رہے ہیں آپ، میں بستر پر پڑا ہوا ہوں۔ اس کے معنی کہ جو Desire آپ کی ہیں، وہ Desire جو ہے Fulfill نہیں ہوتی۔ ☆
150. 27:03 to yeh Desire jo hai, un ka aik jora chahiye. un ka aik Pair chahiye. jahan poori tarah Fulfillment miley aap ko. ke woh kahan hai? تو یہ Desire جو ہے، ان کا ایک جوڑا چاہیے۔ ان کا ایک Pair چاہیے۔ جہاں پوری طرح Fulfillment ملے آپ کو۔ کہ وہ کہاں ہے؟ ☆
151. 27:12 yeh aik Clue hai. aik Clue hai jo batata hai ke kahin na kahin is ka Pair hona chahiye. kahin na kahin is ka Pair hona chahiye jahan aap ki Desire ko Fulfillment miley. یہ ایک Clue ہے۔ ایک Clue ہے جو بتاتا ہے کہ کہیں نہ کہیں اس کا Pair ہونا چاہیے۔ کہیں نہ کہیں اس کا Pair ہونا چاہیے جہاں آپ کی Desire کو Fulfillment ملے۔ ☆
152. 27:26 Complete Sense mein. Complete Sense میں۔ ☆
153. 27:28 ab yahan par aap ko jab Prophet ke zariye bataya jata hai, Creation Plan of God. to Creation Plan of God mein jab aap paate hain is ko, to aap kehte hain ke haan, yeh hai sahi. اب یہاں پر آپ کو جب Prophet کے ذریعے بتایا جاتا ہے، Creation Plan of God۔ تو Creation Plan of God میں جب آپ پاتے ہیں اس کو، تو آپ کہتے ہیں کہ ہاں، یہ ہے صحیح۔ ☆
154. 27:42 kyon ke Creation Plan of God mein yeh bataya gaya hai ke Pre-Death Period mein aap ko sirf bangi miley gi. aap ko sirf bangi miley gi. کیوں کہ Creation Plan of God میں یہ بتایا گیا ہے کہ Pre-Death Period میں آپ کو صرف بانگی ملے گی۔ آپ کو صرف بانگی ملے گی۔ ☆
155. 27:52 yani Introduction miley ga is ka. aur poore maani mein woh miley ga Post-Death Period mein. jis ko kehte hain Paradise. یعنی Introduction ملے گا اس کا۔ اور پورے معنی میں وہ ملے گا Post-Death Period میں۔ جس کو کہتے ہیں Paradise۔ ☆
156. 27:59 ab dekhiye ke yeh Creation Plan jo hai Khuda ka, jis ko Prophet ke zariye bataya gaya, kitna zyada woh hum ko, yani Explain karta hai hamare Questions ko. اب دیکھیے کہ یہ Creation Plan جو ہے خدا کا، جس کو Prophet کے ذریعے بتایا گیا، کتنا زیادہ وہ ہم کو، یعنی Explain کرتا ہے ہمارے Questions کو۔ ☆
157. 28:13 hamare jo sawalat hain, jo hum sochte hain, is ko poori tarah Explain kar deta hai. ہمارے جو سوالات ہیں، جو ہم سوچتے ہیں، اس کو پوری طرح Explain کر دیتا ہے۔ ☆
158. 28:21 aap jante hain ke is ka Explain ho jana, yani scientific formula yeh hai ke koi cheez, koi Question aap ke zehan mein aya, ab is ke baad aap ne is ka aik formula pata chala aap ko, woh formula agar aap ke Question ko poori tarah Explain kar de, آپ جانتے ہیں کہ اس کا Explain کر ہو جانا، یعنی سائنسی فارمولا یہ ہے کہ کوئی چیز، کوئی Question آپ کے ذہن میں آیا، اب اس کے بعد آپ نے اس کا ایک فارمولا پتہ چلا آپ کو، وہ فارمولا اگر آپ کے Question کو پوری طرح Explain کر دے، ☆
159. 28:44 to is baat ka Proof hoga ke woh formula sahi hai. تو اس بات کا Proof ہوگا کہ وہ فارمولا صحیح ہے۔ ☆
160. 28:49 isi barabar Evolution Theory ko maan liya gaya hai, halanke Evolution Theory ka koi waisa Proof nahi hai. woh Theory hai sirf. kuch cheezon se unhon ne le kar ke yeh samjha ke zindagi jo hai, اسی برابر Evolution Theory کو مان لیا گیا ہے، حالانکہ Evolution Theory کا کوئی ویسا Proof نہیں ہے۔ وہ Theory ہے صرف۔ کچھ چیزوں سے انہوں نے لے کر کے یہ سمجھا کہ زندگی جو ہے، ☆
161. 29:05 is se Explain ho rahi hai. to is ko maan liya unhon ne. to اس سے Explain ہو رہی ہے۔ تو اس کو مان لیا انہوں نے۔ تو ☆
162. 29:09 mein yeh kehta hoon ke isi formula ko le kar ke hamare jo Questions hain zindagi ke, ke mein apne dil mein Unlimited Desire paata hoon, lekin jab mein is ko poora karna chahta hoon to sirf mujhe bangi milti hai. میں یہ کہتا ہوں کہ اسی فارمولے کو لے کر کے ہمارے جو Questions ہیں زندگی کے، کہ میں اپنے دل میں Unlimited Desire پاتا ہوں، لیکن جب میں اس کو پورا کرنا چاہتا ہوں تو صرف مجھے بانگی ملتی ہے۔ ☆
163. 29:22 ab yahan par Prophet batate hain ke Creation Plan of God ke mutabiq tum ko sirf bangi miley gi yahan. aur saath saal, pachas saal, satrah saal jiyoge duniya mein. اب یہاں پر Prophet بتاتے ہیں کہ Creation Plan of God کے مطابق تم کو صرف بانگی ملے گی یہاں۔ اور ساٹھ سال، پچاس سال، سترہ سال جیو گے دنیا میں۔ ☆
164. 29:33 is ke baad jo Post-Death Period hai, wahan par aap tum ko Fulfillment miley ga اس کے بعد جو Post-Death Period ہے، وہاں پر آپ تم کو Fulfillment ملے گ ☆
165. 29:38 a. kyon ke aap Pair wahan par hain. Desire yahan par hai, to is ka Pair wahan par hai. is tarah se jo Exception hai is duniya mein aik cheez ka, woh Exception khatam ho jata hai. ا۔ کیوں کہ آپ Pair وہاں پر ہیں۔ Desire یہاں پر ہے، تو اس کا Pair وہاں پر ہے۔ اس طرح سے جو Exception ہے اس دنیا میں ایک چیز کا، وہ Exception ختم ہو جاتا ہے۔ ☆
166. 29:50 ke sari cheezain apne Pair ko le kar ke apne ko Complete ki hui hain. to aik Exception sirf hai, woh hamari Desires hain. کہ ساری چیزیں اپنے Pair کو لے کر کے اپنے کو Complete کی ہوئی ہیں۔ تو ایک Exception صرف ہے، وہ ہماری Desires ہیں۔ ☆
167. 30:00 World of Desire. is ka Pair nahi tha. ab yahan par aap ko is ka Pair dikhai dene lagta hai. World of Desire۔ اس کا Pair نہیں تھا۔ اب یہاں پر آپ کو اس کا Pair دکھائی دینے لگتا ہے۔ ☆
168. 30:08 is tarah se aap majboor ho jaate hain manne par ke yeh jo Theory hai, jo Creation Plan of God jis ko hum keh rahe hain, woh sach much sahi hai. اس طرح سے آپ مجبور ہو جاتے ہیں ماننے پر کہ یہ جو Theory ہے، جو Creation Plan of God جس کو ہم کہہ رہے ہیں، وہ سچ مچ صحیح ہے۔ ☆
169. 30:20 kyon ke is mein Explain ho jati hai zindagi. zindagi ke Questions jo hain, is mein Explain ho jaate hain. aur hum is mein, woh aik Exception hai jo poori Universe mein ke aik hi cheez aisi thi jis ka Pair nahi mil raha tha. کیوں کہ اس میں Explain ہو جاتی ہے زندگی۔ زندگی کے Questions جو ہیں، اس میں Explain ہو جاتے ہیں۔ اور ہم اس میں، وہ ایک Exception ہے جو پوری Universe میں کہ ایک ہی چیز ایسی تھی جس کا Pair نہیں مل رہا تھا۔ ☆
170. 30:37 aik chiriyon, aik Female chidiya ko Male mil gaya. Plant mein bhi aap jante hain ke wahan bhi Male Female hai. ایک چڑیوں، ایک Female چڑیا کو Male مل گیا۔ Plant میں بھی آپ جانتے ہیں کہ وہاں بھی Male Female ہے۔ ☆
171. 30:46 insanon mein bhi hai. har aik apne Pair ko pa kar apne ko poora ki hui hai. lekin hamari jo Desires theen, jo World of Desires theen, woh apna Pair nahi pa raha tha. انسانوں میں بھی ہے۔ ہر ایک اپنے Pair کو پا کر اپنے کو پورا کی ہوئی ہے۔ لیکن ہماری جو Desires تھیں، جو World of Desires تھیں، وہ اپنا Pair نہیں پا رہا تھا۔ ☆
172. 31:02 ab jab yeh hamein Creation Plan of God jo hai Khuda ka, woh jab introduce karaya gaya, Prophet ne karaya, to hamare paas kaha yeh to Pair maujood hai is ka. اب جب یہ ہمیں Creation Plan of God جو ہے خدا کا، وہ جب Introduce کرایا گیا، Prophet نے کرایا، تو ہمارے پاس کہا یہ تو Pair موجود ہے اس کا۔ ☆
173. 31:17 Pre-Death Period mein apne aap ko Qualify karo is mein Settle hone ke liye, aur phir Post-Death Period mein is mein Enjoy karo Eternally. Pre-Death Period میں اپنے آپ کو Qualify کرو اس میں Settle ہونے کے لیے، اور پھر Post-Death Period میں اس میں Enjoy کرو Eternally۔ ☆
174. 31:27 to mein samajhta hoon ke agar aadmi apni soch ko zinda kare, aur apne Mind ko Active kare, تو میں سمجھتا ہوں کہ اگر آدمی اپنی سوچ کو زندہ کرے، اور اپنے Mind کو Active کرے، ☆
175. 31:41 to yaqeenan woh is itminaan tak pohnche ga ke zindagi bohat hi Meaningful hai. lekin is ki Meaningful banne ke liye zaroori hai ke hum Khuda ke Creation Plan ko samjhein, aur is Creation Plan ke mutabiq apni zindagi ki taameer kari تو یقیناً وہ اس اطمینان تک پہنچے گا کہ زندگی بہت ہی Meaningful ہے۔ لیکن اس کی Meaningful بننے کے لیے ضروری ہے کہ ہم خدا کے Creation Plan کو سمجھیں، اور اس Creation Plan کے مطابق اپنی زندگی کی تعمیر کری ☆
176. 31:58 n. apni zindagi ko is ke mutabiq dhalain. ں۔ اپنی زندگی کو اس کے مطابق ڈھالیں۔ ☆
177. 32:05 aqool qawli haza wa astaghfirullaha li walakum ajmaeen. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم أجمعين. ☆
178. 32:24 das question is from Mr Mahboob, who is from Mumbai. دس کوئسچن از فرام مسٹر محبوب، ہو از فرام ممبئی۔ ☆
179. 32:29 what is the Islamic views on those who served partially to Islam, people like Pandit Nawal Kishore of Lucknow and others? واٹ از دی اسلامک ویوز ان دوز ہو سروڈ پارشلی ٹو اسلام، پیپل لائک پنڈت نول کشور اف لکھنو اینڈ ادر؟ ☆
180. 32:41 dekhiye, main ya aap, hamara ya aap ka yeh kaam nahi hai ke hum kisi ke, yaani baray mein yeh batayein ke is ka anjaam aakhirat mein kya hoga. دیکھیے، میں یا آپ، ہمارا یا آپ کا یہ کام نہیں ہے کہ ہم کسی کے، یعنی بارے میں یہ بتائیں کہ اس کا انجام آخرت میں کیا ہوگا۔ ☆
181. 32:56 yeh sawal na to karna chahiye, na is sawal ka jawab dena chahiye. is liye dekhiye, hum kisi aadmi ki zindagi ke sirf thore hissay ko jante hain, یہ سوال نہ تو کرنا چاہیے، نہ اس سوال کا جواب دینا چاہیے۔ اس لیے دیکھیے، ہم کسی آدمی کی زندگی کے صرف تھوڑے حصے کو جانتے ہیں، ☆
182. 33:11 is ke poore hissay ko nahi jante. Hadees mein aata hai ke in Allah yaqbalut tawba mala yaghghar اس کے پورے حصے کو نہیں جانتے۔ حدیث میں آتا ہے کہ إن الله يقبل التوبة مالا يغرغر ☆
183. 33:20 Khuda aadmi ke imaan ko aakhri waqt bhi qabool karta hai, jab bilkul is ke marne ka time aa jata hai. خدا آدمی کے ایمان کو آخری وقت بھی قبول کرتا ہے، جب بالکل اس کے مرنے کا ٹائم آ جاتا ہے۔ ☆
184. 33:30 to kisi ke baray mein kya pata aap ko تو کسی کے بارے میں کیا پتا آپ کو ☆
185. 33:33 , kisi ke baray mein jis ko aap samajhte hain ke Islam ka dushman hai, agar aakhri waqt mein woh tauba kar le to, aur jahan tak Nawal Kishore jaise logon ka taaluq hai, main samajhta hoon ke unhon ne bohat acha kaam kiya hai. ، کسی کے بارے میں جس کو آپ سمجھ سمجھتے ہیں کہ اسلام کا دشمن ہے، اگر آخری وقت میں وہ توبہ کر لے تو، اور جہاں تک نبل کشور جیسے لوگوں کا تعلق ہے، میں سمجھتا ہوں کہ انہوں نے بہت اچھا کام کیا ہے۔ ☆
186. 33:50 balkay Nawal Kishore un logon mein hain jinhon ne jab abhi offset printing press nahi aaya tha, us waqt jab ke litho printing hua karti thi, us waqt unhon ne bohat ziyada ehtimam ke sath Quran ke tarjume tayyar kiye. بلکہ نبل کشور ان لوگوں میں ہیں جنہوں نے جب ابھی آفسیٹ پرنٹنگ پریس نہیں آیا تھا، اس وقت جب کہ لیتھو پرنٹنگ ہوا کرتی تھی، اس وقت انہوں نے بہت زیادہ اہتمام کے ساتھ قرآن کے ترجمے تیار کیے۔ ☆
187. 34:06 yaani goya Nawal Kishore ko yeh darja hasil hai ke woh manuscript ke zamanay se nikaal kar Quran ko printing press ke zamanay mein pohanchaya. یعنی گویا نبل کشور کو یہ درجہ حاصل ہے کہ وہ مرسکرپٹ کے زمانے سے نکال کر قرآن کو پرنٹنگ پریس کے زمانے میں پہنچایا۔ ☆
188. 34:18 bohat bara kar nama un ka yeh hai. baqi yeh ke Khuda ke haan un ka kya darja mile ga, yeh hum nahi jante, aap bhi nahi jante. sirf hum yeh keh sakte hain ke unhon ne bohat acha kaam kiya, bohat bari service unhon ne ki. بہت بڑا کارنامہ ان کا یہ ہے۔ باقی یہ کہ خدا کے ہاں ان کا کیا درجہ ملے گا، یہ ہم نہیں جانتے، آپ بھی نہیں جانتے۔ صرف ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ انہوں نے بہت اچھا کام کیا، بہت بڑی سروس انہوں نے کی۔ ☆
189. 34:32 aap jante hain, un ke litho printing jo tha, un ka us mein Quran jo chhapate thay, woh to saare log Musalman thay, aur sab bawazu rehte thay. آپ جانتے ہیں، ان کے لیتھو پرنٹنگ جو تھا، ان کا اس میں قرآن جو چھپاتے تھے، وہ تو سارے لوگ مسلمان تھے، اور سب باوضو رہتے تھے۔ ☆
190. 34:42 woh un ke press ke jitne kaam karne walay thay, sab Musalman thay, aur sab bawazu rehte thay, wazu ke sath raha karte thay. وہ ان کے پریس کے جتنے کام کرنے والے تھے، سب مسلمان تھے، اور سب باوضو رہتے تھے، وضو کے ساتھ رہا کرتے تھے۔ ☆
191. 34:51 khud un ki aap photo aap dekhein to un ka daadhi thi baqayda, mujh se achi daadhi thi un ki, aur un ke sar ke oopar bohat acha, mujh se acha pagri bhi hoti thi, aur bohat hi noorani chehra dikhai parta tha. خود ان کی آپ فوٹو آپ دیکھیں تو ان کا داڑھی تھی باقاعدہ، مجھ سے اچھی داڑھی تھی ان کی، اور ان کے سر کے اوپر بہت اچھا، مجھ سے اچھا پگڑی بھی ہوتی تھی، اور بہت ہی نورانی چہرہ دکھائی پڑتا تھا۔ ☆
192. 35:05 to bahar haal, har aitbaar se main un ko aik acha insaan manta hoon, aur bohat achi khidmat unhon ne ki hai. baqi baat ab zahir hai ke Allah ko maloom hai. تو بہرحال، ہر اعتبار سے میں ان کو ایک اچھا انسان مانتا ہوں، اور بہت اچھی خدمت انہوں نے کی ہے۔ باقی بات اب ظاہر ہے کہ اللہ کو معلوم ہے۔ ☆
193. 35:20 das question is from Naveed Ansari. How to develop faith in Tawheed to realize that I am not alone but God is with me kindly explain. دس کوئسچن از فرام ناوید انصاری۔ How to develop faith in توحید to realize that I am not alone but God is with me kindly explain۔ ☆
194. 35:32 dekhein, is ka tareeqa to sirf study hai. study kitabon ke through bhi hoti hai, aur nature ke through bhi hoti hai. دیکھیں، اس کا طریقہ تو صرف اسٹڈی ہے۔ اسٹڈی کتابوں کے through بھی ہوتی ہے، اور نیچر کے through بھی ہوتی ہے۔ ☆
195. 35:43 yaani do kitabein Khuda ki hain. aik revealed book, aur aik natural book. revealed book mein aap parhte hain to word of God parhte hain. یعنی دو کتابیں خدا کی ہیں۔ ایک ریویلڈ بک، اور ایک نیچرل بک۔ ریویلڈ بک میں آپ پڑھتے ہیں تو ورڈ آف گاڈ پڑھتے ہیں۔ ☆
196. 35:55 is se aap ko guidance milti hai. aur jab nature mein aap study karte hain to is mein Khuda ke signs dikhai dete hain. اس سے آپ کو گائیڈنس ملتی ہے۔ اور جب نیچر میں آپ اسٹڈی کرتے ہیں تو اس میں خدا کے سائنز دکھائی دیتے ہیں۔ ☆
197. 36:05 is se aap ko inspiration milta hai. اس سے آپ کو انسپیریشن ملتا ہے۔ ☆
198. 36:08 to jitna ziyada aap apne ko is mein devote karein ge, utne hi ziyada aap apne aap ko Khuda ke qareeb pohancha paein ge. تو جتنا زیادہ آپ اپنے کو اس میں ڈیووٹ کریں گے، اتنے ہی زیادہ آپ اپنے آپ کو خدا کے قریب پہنچا پائیں گے۔ ☆
199. 36:21 das question is from Naghma. Can you please explain the deconditioning process a little more in detail? دس کوئسچن از فرام نغمہ۔ Can you please explain the deconditioning process a little more in detail؟ ☆
200. 36:31 de condition haqeeqat mein naam hai self negation ka. self negation ka. to yeh bohat hi sacrifice chahta hai. ڈی کنڈیشن حقیقت میں نام ہے سیلف نیگیشن کا۔ سیلف نیگیشن کا۔ تو یہ بہت ہی سیکریفائس چاہتا ہے۔ ☆
201. 36:44 kyunke koi aadmi bhi self negation ke liye tayyar nahi hota. isi liye koi de condition bhi nahi kar pata. کیونکہ کوئی آدمی بھی سیلف نیگیشن کے لیے تیار نہیں ہوتا۔ اسی لیے کوئی ڈی کنڈیشن بھی نہیں کر پاتا۔ ☆
202. 36:54 yaani aap apni galtiyon ko manen aur kahein ke I was wrong jaise ke maine kaha ke acknowledge یعنی آپ اپنی غلطیوں کو مانیں اور کہیں کہ I was wrong جیسے کہ میں نے کہا کہ اکنالج ☆
203. 37:00 karna. hamari society mein koi aadmi mar nahi paya ke sahi baaton ko acknowledge karta ho kisi ko. achhe achhe, yaani muqaddas log bhi acknowledge nahi karte. کرنا۔ ہماری سوسائٹی میں کوئی آدمی مر نہیں پایا کہ صحیح باتوں کو اکنالج کرتا ہو کسی کو۔ اچھے اچھے، یعنی مقدس لوگ بھی اکنالج نہیں کرتے۔ ☆
204. 37:10 halanke acknowledge na karke unka personality development ruka rehta hai. log, maine paya hai logon ko dil mein maan lete hain ke bhai unhone aisa kiya. حالانکہ اکنالج نہ کر کے ان کا پرسنیلٹی ڈیولپمنٹ رکا رہتا ہے۔ لوگ، میں نے پایا ہے لوگوں کو دل میں مان لیتے ہیں کہ بھئی انہوں نے ایسا کیا۔ ☆
205. 37:20 dil mein manne se aap ka de conditioning nahi ho sakti hai. ya personality development nahi ho sakta. munh se bolna padega aap ko. دل میں ماننے سے آپ کا ڈی کنڈیشننگ نہیں ہو سکتی ہے۔ یا پرسنیلٹی ڈیولپمنٹ نہیں ہو سکتا۔ منہ سے بولنا پڑے گا آپ کو۔ ☆
206. 37:31 munh se bolna padega. yahi sab cheezein hain ke aap ke andar yeh mizaj mein yeh aa jaye ke aap apni ghalti ko manen, doosre ko acknowledge karein, doosre ka etraf karein, aur duniya mein is tarah rahein ke jo cheez aap ko apne liye pasand hai, wahi aap doosre ke liye pasand karein. منہ سے بولنا پڑے گا۔ یہی سب چیزیں ہیں کہ آپ کے اندر یہ مزاج میں یہ آ جائے کہ آپ اپنی غلطی کو مانیں، دوسرے کو اکنالج کریں، دوسرے کا اعتراف کریں، اور دنیا میں اس طرح رہیں کہ جو چیز آپ کو اپنے لیے پسند ہے، وہی آپ دوسرے کے لیے پسند کریں۔ ☆
207. 37:50 misalan aap chahte hain ke aap ko respect mile, aap bhi doosre ko respect dein. مثلاً آپ چاہتے ہیں کہ آپ کو ریسپیکٹ ملے، آپ بھی دوسرے کو ریسپیکٹ دیں۔ ☆
208. 37:56 to ab constantly apne par wash karte rehna, introspection karte rehna. koi iska seedha saada formula nahi hai. تو اب کانسٹنٹلی اپنے پر واش کرتے رہنا، انٹراسپیکشن کرتے رہنا۔ کوئی اس کا سیدھا سادہ فارمولا نہیں ہے۔ ☆
209. 38:05 iska formula yahi hai ke aadmi constantly apne ko wash karne lage, introspection karne lage, aur khud dhoond dhoond kar nikale apni ghalti ko. اس کا فارمولا یہی ہے کہ آدمی کانسٹنٹلی اپنے کو واش کرنے لگے، انٹراسپیکشن کرنے لگے، اور خود ڈھونڈ ڈھونڈ کر نکالے اپنی غلطی کو۔ ☆
210. 38:18 apne aap koi ghalti nikal nahi jayegi. اپنے آپ کوئی غلطی نکل نہیں جائے گی۔ ☆
211. 38:25 This question is from Sonia. Is there any mention of properties of the matter in Quran that can be converted into meaningful use by man in the future? دس کوئسچن از فرام سونیا۔ Is there any mention of properties of the matter in Quran that can be converted into meaningful use by man in the future? ☆
212. 38:36 Please throw some light. Please throw some light. ☆
213. 38:43 main samajhta hoon ke baar baar Quran mein yeh baat kahi gayi hai. misalan wahi ayat abhi maine padhi aap ke samne ke wa ataakum min kulli ma saaltumo tum ko hum ne har woh cheez de di jo tum ko chahiye thi. میں سمجھتا ہوں کہ بار بار قرآن میں یہ بات کہی گئی ہے۔ مثلاً وہی آیت ابھی میں نے پڑھی آپ کے سامنے کہ وَأَعْطَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَالْتُمُوْا تم کو ہم نے ہر وہ چیز دے دی جو تم کو چاہیے تھی۔ ☆
214. 39:07 to jaisa ke maine bataya ke ek zamana woh tha jab aap ko, yaani zinda sawariyan di gayeen, ghode ki shakal mein, oont ki shakal mein. تو جیسا کہ میں نے بتایا کہ ایک زمانہ وہ تھا جب آپ کو، یعنی زندہ سواریاں دی گئیں، گھوڑے کی شکل میں، اونٹ کی شکل میں۔ ☆
215. 39:19 iske baad Khuda ne aisa matter rakh diya zameen mein, matter of field dono. isko nikal kar aap banayein, bana kar ke aap motor car, hawa jahaz banayein. اس کے بعد خدا نے ایسا میٹر رکھ دیا زمین میں، میٹر آف فیلڈ دونوں۔ اس کو نکال کر آپ بنائیں، بنا کر کے آپ موٹر کار، ہوا جہاز بنائیں۔ ☆
216. 39:30 yeh sab yeh ayat cover kar rahi hai. woh sab kuch jo tum ko chahiye tha, woh hum ne de diya. یہ سب یہ آیت کور کر رہی ہے۔ وہ سب کچھ جو تم کو چاہیے تھا، وہ ہم نے دے دیا۔ ☆
217. 39:38 koi bhi cheez, misalan mic hai, camera hai, yeh bhi isi zameen se nikal kar banaya gaya hai. to yeh bhi insaan ko chahiye tha. کوئی بھی چیز، مثلاً مائیک ہے، کیمرہ ہے، یہ بھی اسی زمین سے نکال کر بنایا گیا ہے۔ تو یہ بھی انسان کو چاہیے تھا۔ ☆
218. 39:47 to Khuda ne woh saare saman is zameen mein rakh diye. aur insaan ko, kyunke maine is se pehle aap se bataya tha ke Khuda ne discovery method rakha hai. تو خدا نے وہ سارے سامان اس زمین میں رکھ دیے۔ اور انسان کو، کیونکہ میں نے اس سے پہلے آپ سے بتایا تھا کہ خدا نے ڈسکوری میتھڈ رکھا ہے۔ ☆
219. 39:58 discovery method, yaani khoj kar ke jaanna aur phir us ko istemal karna. ڈسکوری میتھڈ، یعنی کھوج کر کے جاننا اور پھر اس کو استعمال کرنا۔ ☆
220. 40:05 Khuda chahta hai ke aap ka mind develop kare. agar sab cheez seedhi seedhi de di jati, seedhe motor carain daudtin, aap paida hote aur dekhte ke motor carain daud rahi hain, to aap ka intellectual development na hota. خدا چاہتا ہے کہ آپ کا مائنڈ ڈیولپ کرے۔ اگر سب چیز سیدھی سیدھی دے دی جاتی، سیدھے موٹر کاریں دوڑتیں، آپ پیدا ہوتے اور دیکھتے کہ موٹر کاریں دوڑ رہی ہیں، تو آپ کا انٹلیکچول ڈیولپمنٹ نہ ہوتا۔ ☆
221. 40:20 lekin jab aap ne zameen mein khodai ki, zameen ki cheezon ko nikala aur us ko experiment kiya aur tajurba kar kar ke us ko banaya, to aap ka intellectual development hua. لیکن جب آپ اس نے زمین میں کھدائی کی، زمین کی چیزوں کو نکالا اور اس کو ایکسپیریمنٹ کیا اور تجربہ کر کر کے اس کو بنایا، تو آپ کا انٹلیکچول ڈیولپمنٹ ہوا۔ ☆
222. 40:33 us ko kehte hain discovery method. اس کو کہتے ہیں ڈسکوری میتھڈ۔ ☆
223. 40:35 yeh yeh hai Khuda ki scheme insaan ke bare mein. یہ یہ ہے خدا کی سکیم انسان کے بارے میں۔ ☆
224. 40:41 This question is from Aisha. When truth is revealed with all proofs and logic, why is that man is not able to realize it? دس کوئسچن از فرام عائشہ۔ When truth is revealed with all proofs and logic, why is that man is not able to realize it? ☆
225. 40:53 dekhiye, yeh to is liye hai ke dunya mein aadmi ko test par rakha gaya hai. agar is mein completion ho jaye to test kahan rahega? دیکھیے، یہ تو اس لیے ہے کہ دنیا میں آدمی کو ٹیسٹ پر رکھا گیا ہے۔ اگر اس میں کمپلشن ہو جائے تو ٹیسٹ کہاں رہے گا؟ ☆
226. 41:03 yani sachai batane ke sath sath is mein completion ka element bhi rakh diya jaye ke aadmi manay baghair chah raha hai, us ko na ho to phir test khatam ho jayega. یعنی سچائی بتانے کے ساتھ ساتھ اس میں کمپلشن کا ایلیمنٹ بھی رکھ دیا جائے کہ آدمی مانے بغیر چاہ رہا ہے، اس کو نہ ہو تو پھر ٹیسٹ ختم ہو جائے گا۔ ☆
227. 41:14 to test ka mahol baqi rakhnay ke liye khuda ne aisa kiya ke sachai batayi jaye, lekin phir bhi choice aadmi ke hath mein rahe. تو ٹیسٹ کا ماحول باقی رکھنے کے لیے خدا نے ایسا کیا کہ سچائی بتائی جائے، لیکن پھر بھی چوائس آدمی کے ہاتھ میں رہے۔ ☆
228. 41:26 das question is from farida khanam. What are the conditions for receiving divine inspiration? دس کوئسچن از فرام فریدہ خانم۔ What are the conditions for receiving divine inspiration? ☆
229. 41:36 dekhiye, inspiration jo hai, is ke do darjay hotay hain. ek woh hai jo prophet ko milta hai, ek woh hai jo common insan ko milta hai. to prophet ko jo milta hai, woh to directly angel word of god le kar atay hain, jis ko hum kehte hain wahi. دیکھیے، انسپیریشن جو ہے، اس کے دو درجے ہوتے ہیں۔ ایک وہ ہے جو پرافٹ کو ملتا ہے، ایک وہ ہے جو کامن انسان کو ملتا ہے۔ تو پرافٹ کو جو ملتا ہے، وہ تو ڈائریکٹلی اینجل ورڈ آف گاڈ لے کر آتے ہیں، جس کو ہم کہتے ہیں وحی۔ ☆
230. 41:53 is ki term jo hai, is ke liye wahi hai, yani revelation. aur doosra jo hai, jo har aik ko milta hai, is ke liye term hai ilham ya alqa. اس کی ٹرم جو ہے، اس کے لیے وحی ہے، یعنی ریولیشن۔ اور دوسرا جو ہے، جو ہر ایک کو ملتا ہے، اس کے لیے ٹرم ہے الہام یا القا۔ ☆
231. 42:03 is ko kehte hain inspiration اس کو کہتے ہیں انسپیریشن ☆
232. 42:05 . to revelation sirf prophet ke liye hota hai aur inspiration sab ke liye hota hai. inspiration ka jo muamla hai, to mujhe gautam budh ki ek kahani bohat pasand hai. ۔ تو ریولیشن صرف پرافٹ کے لیے ہوتا ہے اور انسپیریشن سب کے لیے ہوتا ہے۔ انسپیریشن کا جو معاملہ ہے، تو مجھے گوتا بدھ کی ایک کہانی بہت پسند ہے۔ ☆
233. 42:18 un ka ek disciple tha, us ne un se kaha ke mujhe aap se gyan lena hai. ab mere aaiye, mujhe gyan dijiye. ان کا ایک ڈسائپل تھا، اس نے ان سے کہا کہ مجھے آپ سے گیان لینا ہے۔ اب میرے آئیے، مجھے گیان دیجئے۔ ☆
234. 42:28 to gaye woh, aur woh un ko us ne kaha tha ke mere haan gaye ka karobar hota hai, mein aap ko fresh milk doonga. to ek ek bartan le gaye woh, aur bartan le kar khud de diya. تو گئے وہ، اور وہ ان کو اس نے کہا تھا کہ میرے ہاں گائے کا کاروبار ہوتا ہے، میں آپ کو فریش ملک دوں گا۔ تو ایک ایک برتن لے گئے وہ، اور برتن لے آ کر خود دے دیا۔ ☆
235. 42:41 is mein unhon ne jaan boojh kar mitti daal di thi. to jab us ne dekha ke is mein mitti hai, to us ko le kar khoob dhoya, saaf kiya, phir us ke andar fresh milk rakha, aur phir un ko diya. اس میں انہوں نے جان بوجھ کر مٹی ڈال دی تھی۔ تو جب اس نے دیکھا کہ اس میں مٹی ہے، تو اس کو لے آ کر خوب دھویا، صاف کیا، پھر اس کے اندر فریش ملک رکھا، اور پھر ان کو دیا۔ ☆
236. 42:55 to yeh uth ke le ke chalnay lagay is ko milk تو یہ اٹھ کے لے کے چلنے لگے اس کو ملک ☆
237. 42:58 . to us aadmi ne kaha ke bhai, aap ne gyan to diya nahi, khali doodh le ke chalay ja rahay hain aap. to gautam budh ne kaha ke mein ne tum ko gyan de diya. ۔ تو اس آدمی نے کہا کہ بھئی، آپ نے گیان تو دیا نہیں، خالی دودھ لے کے چلے جا رہے ہیں آپ۔ تو گوتا بدھ نے کہا کہ میں نے تم کو گیان دے دیا۔ ☆
238. 43:09 kaha ke woh kaise? ke dekho, tum ne jo mera bartan tha, is mein mitti thi, yeh saaf nahi tha. کہا کہ وہ کیسے؟ کہ دیکھو، تم نے جو میرا برتن تھا، اس میں مٹی تھی، یہ صاف نہیں تھا۔ ☆
239. 43:18 to tum ne pehle saaf kiya, kyun ke bana saaf bartan mein agar doodh rakh diya to doodh kharab ho jayega. تو تم نے پہلے صاف کیا، کیونکہ بنا صاف برتن میں اگر دودھ رکھ دیا تو دودھ خراب ہو جائے گا۔ ☆
240. 43:27 to tum pehle apne container ko theek karo. tumhara andar ka jo container hai, tumhara dil, tumhara dimagh, tumhara mind, to woh to saaf hai nahi, woh to polluted hai. تو تم پہلے اپنے کنٹینر کو ٹھیک کرو۔ تمہارا اندر کا جو کنٹینر ہے، تمہارا دل، تمہارا دماغ، تمہارا مائنڈ، تو وہ تو صاف ہے نہیں، وہ تو پلوٹڈ ہے۔ ☆
241. 43:37 to mein gyan rakhun to kahan rakhun? mein samajhta hoon ke yeh bohat achi kahani hai, aur insan apne container ko jitna ziyada pure banayega, utna hi ziyada inspiration khuda ka us ko aanay lagega. تو میں گیان رکھوں تو کہاں رکھوں؟ میں سمجھتا ہوں کہ یہ بہت اچھی کہانی ہے، اور انسان اپنے کنٹینر کو جتنا زیادہ پیور بنائے گا، اتنا ہی زیادہ انسپیریشن خدا کا اس کو آنے لگے گا۔ ☆
242. 43:53 hadith mein aata hai ke khuda subah sham apna inspiration bhej raha hai. subah sham to inspiration to utar raha hai, lekin woh wahan thehray ga jahan container ho. حدیث میں آتا ہے کہ خدا صبح شام اپنا انسپیریشن بھیج رہا ہے۔ صبح شام تو انسپیریشن تو اتر رہا ہے، لیکن وہ وہاں ٹھہرے گا جہاں کنٹینر ہو۔ ☆
243. 44:06 jahan container nahi hoga, to woh thehray ga bhi nahi. جہاں کنٹینر نہیں ہوگا، تو وہ ٹھہرے گا بھی نہیں۔ ☆
244. 44:12 das question is from shakeel. How do you see the future of Al-Risala Mission? The Islam you represent and interpret. دس کوئسچن از فرام شکیل۔ How do you see the future of الرسالہ مشن؟ دی اسلام یو ریپریزنٹ اینڈ انٹرپریٹ۔ ☆
245. 44:23 yeh team bright future ko bata rahi hai. mein samajhta hoon ke dunya mein kahin bhi aisi team maujood nahi hai. har jagah bheed hai, crowd hai, taqreerain hain, nare hain. یہ ٹیم برائٹ فیوچر کو بتا رہی ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ دنیا میں کہیں بھی ایسی ٹیم موجود نہیں ہے۔ ہر جگہ بھیڑ ہے، کراؤڈ ہے، تقریریں ہیں، نعرے ہیں۔ ☆
246. 44:36 yeh pehli team hai poori world mein jo jo intellectual development par khadi ki gayi hai. یہ پہلی ٹیم ہے پوری ورلڈ میں جو جو انٹلیکچول ڈیولپمنٹ پر کھڑی کی گئی ہے۔ ☆
247. 44:49 hum yahan address karte hain aadmi ke mind ko, us ke emotions ko nahi. jitnay bhi dunya mein aap dekhen, jahan bhi kuch insaan hain, woh sab emotions pe khaday hue hain, reaction pe khaday hue hain. ہم یہاں ایڈریس کرتے ہیں آدمی کے مائنڈ کو، اس کے ایموشنز کو نہیں۔ جتنے بھی دنیا میں آپ دیکھیں، جہاں بھی کچھ انسان ہیں، وہ سب ایموشنز پہ کھڑے ہوئے ہیں، ری ایکشن پہ کھڑے ہوئے ہیں۔ ☆
248. 45:03 kuch baat hui, jaisay cartoon chapa, aap ne speeches di, aur hazaron lakhon log ikhatta ho gaye. that was reaction. babri bhishri di malish ki gayi, aap taqreerain kin, aap ne lakhon log ikhatta ho gaye. کچھ بات ہوئی، جیسے کارٹون چھپا، آپ نے اسپیچز دیے، اور ہزاروں لاکھوں لوگ اکٹھا ہو گئے۔ دیٹ واز ری ایکشن۔ بابری بشری دی مالش کی گئی، آپ تقریریں کیں، آپ نے لاکھوں لوگ اکٹھا ہو گئے۔ ☆
249. 45:15 that was reaction. دیٹ واز ری ایکشن۔ ☆
250. 45:17 to jitne bhi aap dekhenge, kahin bhi kuch insanon ko, to woh reaction par khare honge, emotions par khare honge. yeh ek hi team aisi duniya mein hai jo intellectual development ke is par khadi hui hai, yani positive development, positive thinking. تو جتنے بھی آپ دیکھیں گے، کہیں بھی کچھ انسانوں کو، تو وہ ری ایکشن پر کھڑے ہوں گے، ایموشنز پر کھڑے ہوں گے۔ یہ ایک ہی ٹیم ایسی دنیا میں ہے جو انٹلیکچول ڈیولپمنٹ کے اس پر کھڑی ہوئی ہے، یعنی پوزیٹیو ڈیولپمنٹ، پوزیٹیو تھنکنگ۔ ☆
251. 45:35 main samajhta hoon ke yeh hamare mission ka ek bright future hai, yeh ke yeh log is mission ko aage badhayenge, inshallah. میں سمجھتا ہوں کہ یہ ہمارے مشن کا ایک برائٹ فیوچر ہے، یہ کہ یہ لوگ اس مشن کو آگے بڑھائیں گے، انشاءاللہ۔ ☆
252. 45:44 das question is from Naveed Iqbal. دس کوئسچن از فرام ناوید اقبال۔ ☆
253. 45:47 Maulana, in your lecture today, you mentioned that everyone has to believe in one God. There are non Muslims who believe in one God. مولانا، ان یور لیکچر ٹوڈے، یو مینشن دیٹ ایوری ون ہیز ٹو بیلیو ان ون گاڈ۔ دیر ار نان مسلمز ہو بیلیو ان ون گاڈ۔ ☆
254. 45:56 How do we prove them that Allah is the only God, and they should not worship any other God but Allah? ہاؤ ڈو وی پروف دیم دیٹ اللہ از دی اونلی گاڈ، اینڈ دے شوڈ ناٹ ورشپ اینی ادر گاڈ بٹ اللہ؟ ☆
255. 46:05 dekhen, main is ko nahi manta ke bohat se log hain jo mante hain ek Khuda ko. yeh aap ne jo reference diya hai, woh sahi nahi hai. دیکھیں، میں اس کو نہیں مانتا کہ بہت سے لوگ ہیں جو مانتے ہیں ایک خدا کو۔ یہ آپ نے جو ریفرنس دیا ہے، وہ صحیح نہیں ہے۔ ☆
256. 46:18 Oneness of God jo un ke haan hai, woh is sense mein nahi hai jo jis ko hum bolte hain. woh hai oneness of reality ke maani mein. aap jante hain ke do alag alag concept hain: monism aur monotheism. وننس اف گاڈ جو ان کے ہاں ہے، وہ اس سینس میں نہیں ہے جو جس کو ہم بولتے ہیں۔ وہ ہے وننس اف ریلیٹی کے معنی میں۔ آپ جانتے ہیں کہ دو الگ الگ کانسیپٹ ہیں: مورزم اور مونوتھیزم۔ ☆
257. 46:32 jo log yeh kehte hain ke hum bhi Khuda ko ek mante hain, woh monistic sense mein mante hain, monotheistic sense mein nahi mante. yani Khuda ek person hai, Khuda ek ek hasti hai, is sense mein thori mante hain. جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ ہم بھی خدا کو ایک مانتے ہیں، وہ مونسٹک سینس میں مانتے ہیں، مونوتھیسٹک سینس میں نہیں مانتے۔ یعنی خدا ایک پرسن ہے، خدا ایک ایک ہستی ہے، اس سینس میں تھوڑی مانتے ہیں۔ ☆
258. 46:43 woh وہ ☆
259. 46:45 to jaise ke gravity hai, woh bhi gravity ki tarah se ek Khuda hai, ek permediatic spirit hai. تو جیسے کہ گریوٹی ہے، وہ بھی گریوٹی کی طرح سے ایک خدا ہے، ایک پرمیڈیٹک سپرٹ ہے۔ ☆
260. 46:53 woh to wohi woh Khuda ko ek mana nahi, woh to Khuda ko na manna hua. yaad rakhiye ke jo aadmi Khuda ko ek permediatic spirit ke sath maane, woh khud ne Khuda ko mana hi nahi, us ko mana nahi, Khuda ko us ne. وہ تو وہی وہ خدا کو ایک مانا نہیں، وہ تو خدا کو نہ ماننا ہوا۔ یاد رکھیے کہ جو آدمی خدا کو ایک پرمیڈیٹک سپرٹ کے ساتھ مانے، وہ خود نے خدا کو مانا ہی نہیں، اس کو مانا نہیں، خدا کو اس نے۔ ☆
261. 47:07 das question is from Razia دس کوئسچن از فرام راضیہ ☆
262. 47:09 . Shia, a friend of mine raised this point that you need to fear devil and not God, because it is the devil who puts bad thoughts in you. ۔ شیعہ، ا فرینڈ اف مائنڈ ریزڈ دس پوائنٹ دیٹ یو نیڈ ٹو فیئر ڈیول اینڈ ناٹ گاڈ، بیکاز اٹ از دی ڈیول ہو پٹس بیڈ تھاٹس ان یو۔ ☆
263. 47:21 Could you please throw some light on this? کڈ یو پلیز تھرو سم لائٹ ان دس؟ ☆
264. 47:26 dekhen, yeh creation plan jo hai, is ko na samajhne ki wajah se hai. دیکھیں، یہ کریشن پلان جو ہے، اس کو نہ سمجھنے کی وجہ سے ہے۔ ☆
265. 47:33 Khuda ne is duniya mein do qism ki taqatein rakhi hain: ek angel, ek devil ya Satan. خدا نے اس دنیا میں دو قسم کی طاقتیں رکھی ہیں: ایک اینجل، ایک ڈیول یا سیٹن۔ ☆
266. 47:41 ke insaan hamesha do ke influence mein rehta hai. to agar woh angel se influence ho to us ke andar achi achi baatein ayengi. کہ انسان ہمیشہ دو کے انفلوئنس میں رہتا ہے۔ تو اگر وہ اینجل سے انفلوئنس ہو تو اس کے اندر اچھی اچھی باتیں آئیں گی۔ ☆
267. 47:52 agar Satan se influence ho to buri buri baatein samne ayengi. اگر سیٹن سے انفلوئنس ہو تو بری بری باتیں سامنے آئیں گی۔ ☆
268. 47:56 to Khuda ka jo creation plan hai, us ke mutabiq hi yeh baat, yeh yeh duniya mein aisa hai ke ek taraf angel hai, doosri taraf Satan hai. تو خدا کا جو کریشن پلان ہے، اس کے مطابق ہی یہ بات، یہ یہ دنیا میں ایسا ہے کہ ایک طرف اینجل ہے، دوسری طرف سیٹن ہے۔ ☆
269. 48:05 ab aap ka choice hai ke aap idhar jhukein ya idhar jhukein. to Khuda se jo jo hum darte hain, woh is sense mein ke Khuda hi ke hath mein sari power hai ke chahe to humein help daley, chahe to humein paralyze mein daley. اب آپ کا چوائس ہے کہ آپ ادھر جھکیں یا ادھر جھکیں۔ تو خدا سے جو جو ہم ڈرتے ہیں، وہ اس سینس میں کہ خدا ہی کے ہاتھ میں ساری پاور ہے کہ چاہے تو ہمیں ہیلپ ڈالے، چاہے تو ہمیں پیرالائز میں ڈالے۔ ☆
270. 48:19 is sense mein اس سینس میں ☆
271. 48:21 jahan tak yeh mamla hai ke yani behkane wala, woh woh woh Satan ka kaam hota hai. جہاں تک یہ معاملہ ہے کہ یعنی بہکانے والا، وہ وہ وہ سیٹن کا کام ہوتا ہے۔ ☆
272. 48:31 das question is from Saadia Khan. Maulana, you just quoted a hadith: "Khuda aadmi ka iman aakhri waqt bhi qabool karega." How is the above in consonance with concept of compulsive detachment? دس کوئسچن از فرام سعدیہ خان۔ مولانا، یو جسٹ کوٹڈ ا حدیث: "خدا آدمی کا ایمان آخری وقت بھی قبول کرے گا۔" ہاؤ از دی ابو ان کونسوننس ود کانسیپٹ اف کمپلسو ڈیٹیچمنٹ؟ ☆
273. 48:48 compulsive detachment se is ka koi sambandh mere samajh mein nahi aaya. is ka matlab to yeh hai ke aadmi soch raha hai, soch raha hai, soch raha hai. کمپلسو ڈیٹیچمنٹ سے اس کا کوئی سنبھد میرے سمجھ میں نہیں آیا۔ اس کا مطلب تو یہ ہے کہ آدمی سوچ رہا ہے، سوچ رہا ہے، سوچ رہا ہے۔ ☆
274. 49:00 kuch baatein us ko aaj discover huin, kuch baatein abhi discover nahi huin. phir last mein pounchte pounchte kuch aur baatein discover ho gayin, aur us par khul gayi sachai. کچھ باتیں اس کو آج ڈسکور ہوئیں، کچھ باتیں ابھی ڈسکور نہیں ہوئیں۔ پھر لاسٹ میں پہنچتے پہنچتے کچھ اور باتیں ڈسکور ہو گئیں، اور اس پر کھل گئی سچائی۔ ☆
275. 49:11 to us ne last mein maan liya. to khuda ka tareeqa yeh hai ke woh aakhri baat par insaan ka faisla karta hai. تو اس نے لاسٹ میں مان لیا۔ تو خدا کا طریقہ یہ ہے کہ وہ آخری بات پر انسان کا فیصلہ کرتا ہے۔ ☆
276. 49:22 al-a'maal bil khwaatim hadees mein aata hai الاعمال بالخواتیم حدیث میں آتا ہے ☆
277. 49:26 ke zindagi bhar hum ne suppose namaz nahi padhi, aakhir zamanay mein hum ne shayad ek din namaz padhi ho sachay dil ke saath, to wohi khuda maan le ga is ko. کہ زندگی بھر ہم نے سپوز نماز نہیں پڑھی، آخر زمانے میں ہم نے شاید ایک دن نماز پڑھی ہو سچے دل کے ساتھ، تو وہی خدا مان لے گا اس کو۔ ☆
278. 49:36 al-a'maal bil khwaatim to khuda yeh dekhta hai ke is ka yaani aakhri din jo tha, woh kaisa guz الاعمال بالخواتیم تو خدا یہ دیکھتا ہے کہ اس کا یعنی آخری دن جو تھا، وہ کیسا گز ☆
279. 49:45 ra. to aakhri jo final days is ke hain, agar us zamanay mein is ne dil se sachai ko maan liya, aur khuda ke surrender kar diya, to isi par is ka faisla hoga. را۔ تو آخری جو فائنل ڈیز اس کے ہیں، اگر اس زمانے میں اس نے دل سے سچائی کو مان لیا، اور خدا کے سرینڈر کر دیا، تو اسی پر اس کا فیصلہ ہوگا۔ ☆