Name: Between Hell and Paradise January 27, 2013 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2013-01-01
Duration: 59 min 52 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Between Hell and Paradise January 27, 2013”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps.

0:14 bismillah rahman rahim, wasallallahu ala nabi al kareem. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔

0:23 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wahlu al-uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔

0:40 aaj ka topic hai: bitween hell and paradise, آج کا ٹاپک ہے: بٹوین ہیل اینڈ پیراڈائز،

0:50 yani jannat aur jahannum ke darmiyan. یعنی جنت اور جہنم کے درمیان۔

0:55 dekhiye, is dunya mein aadmi ki jo zindagi hai, har lamha, har second, woh do choices ke darmiyan hota hai. دیکھیے، اس دنیا میں آدمی کی جو زندگی ہے، ہر لمحہ، ہر سیکنڈ، وہ دو چوائسز کے درمیان ہوتا ہے۔

1:13 ek choice liya to hell mein gaya, doosra choice liya to paradise mein gaya. ایک چوائس لیا تو ہیل میں گیا، دوسرا چوائس لیا تو پیراڈائز میں گیا۔

1:23 yahi zindagi hai. یہی زندگی ہے۔

1:27 yeh ek process hai, life long process. یہ ایک پروسیس ہے، لائف لانگ پروسیس۔

1:36 poori zindagi yeh silsila chalta rehta hai, kabhi stop nahi hota. پوری زندگی یہ سلسلہ چلتا رہتا ہے، کبھی اسٹاپ نہیں ہوتا۔

1:45 stop hota hai kab? jab qayamat aa jati hai, jab israfel sur phoonk dete hain. اسٹاپ ہوتا ہے کب؟ جب قیامت آ جاتی ہے، جب اسراف پول سور پھونک دیتے ہیں۔

1:54 us waqt phir hota hai ke: fareeq fil jannah wa fareeq fis sa'eer. yani ek qism ka choice lene walon ke liye jahannum ka faisla, aur doosri qism ka choice lene walon ke liye jannat ka faisla. اس وقت پھر ہوتا ہے کہ: فریق فی الجنہ و فریق فی السیر۔ یعنی ایک قسم کا چوائس لینے والوں کے لیے جہنم کا فیصلہ، اور دوسری قسم کا چوائس لینے والوں کے لیے جنت کا فیصلہ۔

2:14 yahi Allah ke creation plan ke mutabiq yahi zindagi hai. یہی اللہ کے کریشن پلان کے مطابق یہی زندگی ہے۔

2:25 ab mein aap ko Quran ki ek ayat yaad dilata hoon. اب میں آپ کو قرآن کی ایک آیت یاد دلاتا ہوں۔

2:30 Quran mein bataya gaya hai, aap jante hain ke Quran mein Adam aur Iblees ke qisse ko bar bar repeat kiya gaya hai. قرآن میں بتایا گیا ہے، آپ جانتے ہیں کہ قرآن میں آدم اور ابلیس کے قصے کو بار بار ریپیٹ کیا گیا ہے۔

2:43 to is mein se ek juz is ka yeh hai ke Iblees ne, ya Shaitan ne, yeh challenge diya تو اس میں سے ایک جز اس کا یہ ہے کہ ابلیس نے، یا شیطان نے، یہ چیلنج دیا

2:55 ke: la tanukunna zurriyatan illa qaleela. کہ: لا تنکن ضروریۃ الا قلیلا۔

3:04 yani insanon ki majority ko mein saool kar loonga. یعنی انسانوں کی میجورٹی کو میں سالو کر لوں گا۔

3:11 yeh hua aaghaz hayat mein, jab insaan ki nasl shuru hui. us waqt jo waqea guzra, woh aap sab log jante hain یہ ہوا آغاز حیات میں، جب انسان کی نسل شروع ہوئی۔ اس وقت جو واقعہ گزرا، وہ آپ سب لوگ جانتے ہیں

3:24 ke awwal din hi Shaitan Adam ka dushman ho gaya. کہ اول دن ہی شیطان آدم کا دشمن ہو گیا۔

3:32 aur us ne kaha ke: la tanukunna zurriyatan illa qaleela. اور اس نے کہا کہ: لا تنکن ضروریۃ الا قلیلا۔

3:37 insanon ki nasl jo hai, us ki majority ko mein saool kar loonga. bohat thode log bachenge. انسانوں کی نسل جو ہے، اس کی میجورٹی کو میں سالو کر لوں گا۔ بہت تھوڑے لوگ بچیں گے۔

3:48 aur kaisi ajeeb baat hai ke haqeeqatan us ne saool kar liya. us ne اور کیسی عجیب بات ہے کہ حقیقتاً اس نے سالو کر لیا۔ اس نے

3:54 poori tareekh jo hai, isi ki, پوری تاریخ جو ہے، اسی کی،

4:00 isi ki confirm kar rahi hai, isi ko ke poori history mein insanon ki majority jo hai, woh Satan ke follower ban gayi hai. اسی کی کنفرم کر رہی ہے، اسی کو کہ پوری ہسٹری میں انسانوں کی میجورٹی جو ہے، وہ سیٹن کی فالوور بن گئی ہے۔

4:14 yeh bohat ajeeb baat hai. یہ بہت عجیب بات ہے۔

4:19 isi par hamein sochna hai. اسی پر ہمیں سوچنا ہے۔

4:24 dekhiye, yeh jo yeh jo maine kaha ke insaan har lamha jannat aur jahannum ke darmiyan hai, to Allah taala ne peghambaron ke zariye bata diya tha ke kaun sa choice tum ko le jayega jahannum ki taraf, kaun sa choice tum ko le jayega jannat ki taraf. دیکھیے، یہ جو یہ جو میں نے کہا کہ انسان ہر لمحہ جنت اور جہنم کے درمیان ہے، تو اللہ تعالیٰ نے پیغمبروں کے ذریعے بتا دیا تھا کہ کون سا چوائس تم کو لے جائے گا جہنم کی طرف، کون سا چوائس تم کو لے جائے گا جنت کی طرف۔

4:46 bohat hi clear tor par bar bar peghambar aaye. phir Quran jo hai, ek mehfooz kalam ban gaya wahi ka. isi ke sath Allah taala ne ek aur yeh kaam yeh kiya ke is ka ek demonstration de diya. بہت ہی کلیئر طور پر بار بار پیغمبر آئے۔ پھر قرآن جو ہے، ایک محفوظ کلام بن گیا وحی کا۔ اسی کے ساتھ اللہ تعالیٰ نے ایک اور یہ کام یہ کیا کہ اس کا ایک ڈیمونسٹریشن دے دیا۔

5:07 do choice ka matlab kya hai? is ka practical demonstration. دو چوائس کا مطلب کیا ہے؟ اس کا پریکٹیکل ڈیمونسٹریشن۔

5:14 yani sirf literal tor par nahi bataya, balkeh amli tor par bata diya. woh kya tha? woh Adam ka qissa jo jannat mein guzra. یعنی صرف لٹرل طور پر نہیں بتایا، بلکہ عملی طور پر بتا دیا۔ وہ کیا تھا؟ وہ آدم کا قصہ جو جنت میں گزرا۔

5:29 aap jante hain ke Allah taala ne jab Adam, yani pehle insaan ko banaya, to us ko jannat mein abad kiya. آپ جانتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جب آدم، یعنی پہلے انسان کو بنایا، تو اس کو جنت میں آباد کیا۔

5:40 jannat mein. جنت میں۔

5:42 Quran mein bataya gaya hai ke Allah taala ne kaha ke poori jannat tumhare liye hai. قرآن میں بتایا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے کہا کہ پوری جنت تمہارے لیے ہے۔

5:50 wakula raghdan haythuma. lekin wahan par ek darakht tha jo shajar ممنوعہ tha, yani forbidden tree. وکلا رغدا حیثیتما۔ لیکن وہاں پر ایک درخت تھا جو شجر ممنوعہ تھا، یعنی فاربیڈن ٹری۔

6:03 to farmaya ke: la taqrabu al-shajarata fatakuna min al-zhalimin. yani Adam aur Hawa dono se kaha ke tum dono, jannat poori tum dono ke liye khuli hui hai, lekin is darakht ke paas tum dono mat jana, تو فرمایا کہ: لا تقرب الشجرہ فتقون من الظالمین۔ یعنی آدم اور حوا دونوں سے کہا کہ تم دونوں، جنت پوری تم دونوں کے لیے کھلی ہوئی ہے، لیکن اس درخت کے پاس تم دونوں مت جانا،

6:19 warna tum zalim ho jaoge. ورنہ تم ظالم ہو جاؤ گے۔

6:24 is ka matlab kya hai? achha, amalan kya hua اس کا مطلب کیا ہے؟ اچھا، عملاً کیا ہوا

6:30 ke Adam aur Hawa dono bohat dinon tak sochte rahe ke yeh darakht kya hai, yeh darakht kya hai, yeh darakht kya hai. yahan tak ke ek din ja kar unhon ne is darakht ka phal kha liya. کہ آدم اور حوا دونوں بہت دنوں تک سوچتے رہے کہ یہ درخت کیا ہے، یہ درخت کیا ہے، یہ درخت کیا ہے۔ یہاں تک کہ ایک دن جا کر انہوں نے اس درخت کا پھل کھا لیا۔

6:42 yeh tha demonstration. yani یہ تھا ڈیمونسٹریشن۔ یعنی

6:49 insaan ka jo nature hai, woh bohat hi zyada ideal ko pasand karta hai, profession ko pasand karta hai. انسان کا جو نیچر ہے، وہ بہت ہی زیادہ آئیڈیل کو پسند کرتا ہے، پروفیشن کو پسند کرتا ہے۔

7:01 yani is woh chahta hai ke sab kuch mujhe milay. یعنی اس وہ چاہتا ہے کہ سب کچھ مجھے ملے۔

7:05 is nature ki wajah se aisa ho jata hai ke insaan ka focus chala jata hai is cheez par jis ne use kho rakha hai. yani mile hue par focus na ho kar focus chala jata hai kahan jo nahi mila hai. اس نیچر کی وجہ سے ایسا ہو جاتا ہے کہ انسان کا فوکس چلا جاتا ہے اس چیز پر جس نے اسے کھو رکھا ہے۔ یعنی ملے ہوئے پر فوکس نہ ہو کر فوکس چلا جاتا ہے کہاں جو نہیں ملا ہے۔

7:21 to Adam aur Hawa ko poori jannat mili hui thi, ek darakht nahi mila tha. to un ka focus hat gaya. تو آدم اور حوا کو پوری جنت ملی ہوئی تھی، ایک درخت نہیں ملا تھا۔ تو ان کا فوکس ہٹ گیا۔

7:32 mile hue par focus na ho kar ke chala gaya, focus na mile hue par. aur is ke nateejay mein kya hua ke zalim thehre, woh jannat se nikalna pada un ko. ملے ہوئے پر فوکس نہ ہو کر کے چلا گیا، فوکس نہ ملے ہوئے پر۔ اور اس کے نتیجے میں کیا ہوا کہ ظالم ٹھہرے، وہ جنت سے نکلنا پڑا ان کو۔

7:46 yahi tha demonstration. insaan ko Allah taala ne banaya hai idealist. kyun? ta ke musalsal tor par is ke andar thinking process jari rahe. یہی تھا ڈیمونسٹریشن۔ انسان کو اللہ تعالیٰ نے بنایا ہے آئیڈیلسٹ۔ کیوں؟ تاکہ مسلسل طور پر اس کے اندر تھنکنگ پراسیس جاری رہے۔

7:59 musalsal tor par. yani woh jo cheez matloob hai, woh thinking level par matloob hai. aur apni thinking ko aur badhao, apna intellectual development aur karo. مسلسل طور پر۔ یعنی وہ جو چیز مطلوب ہے، وہ تھنکنگ لیول پر مطلوب ہے۔ اور اپنی تھنکنگ کو اور بڑھاؤ، اپنا انٹلیکچول ڈیولپمنٹ اور کرو۔

8:15 to intellectual development ya spiritual development ka ek ek perpetual process, ek musalsal process taraqqi ke liye yeh matloob hai. تو انٹلیکچول ڈیولپمنٹ یا سپریچول ڈیولپمنٹ کا ایک ایک پرپچول پراسیس، ایک مسلسل پراسیس ترقی کے لیے یہ مطلوب ہے۔

8:31 har waqt aap sochein, har waqt naya item daryaft karein. har waqt koi naya item aap ke daryaft karein jis se aap ka zehni irtqa ho. ہر وقت آپ سوچیں، ہر وقت نیا آئٹم دریافت کریں۔ ہر وقت کوئی نیا آئٹم آپ کے دریافت کریں جس سے آپ کا ذہنی ارتقاء ہو۔

8:42 lekin yeh is ka misuse hai ke aadmi is ko kahan kar deta hai? na mile hue material item par. yani intellectual level par jo cheez matloob hai, us ko woh material level par chahne lagta hai ke mujhe milay. لیکن یہ اس کا مس یوز ہے کہ آدمی اس کو کہاں کر دیتا ہے؟ نہ ملے ہوئے مٹیریل آئٹم پر۔ یعنی انٹلیکچول لیول پر جو چیز مطلوب ہے، اس کو وہ مٹیریل لیول پر چاہنے لگتا ہے کہ مجھے ملے۔

9:02 to Adam ko yeh mauqa tha ke intellectual level par woh khoob sochein, khoob zehni irtqa karein. lekin un ka zehn atak gaya kahan? تو آدم کو یہ موقع تھا کہ انٹلیکچول لیول پر وہ خوب سوچیں، خوب ذہنی ارتقاء کریں۔ لیکن ان کا ذہن اٹک گیا کہاں؟

9:15 ek material cheez par, yani ek ek darakht par. zehni irtqa ruk gaya. aur ek darakht jo ek material cheez thi, us par un ka focus chala gaya. ایک مٹیریل چیز پر، یعنی ایک ایک درخت پر۔ ذہنی ارتقاء رک گیا۔ اور ایک درخت جو ایک مٹیریل چیز تھی، اس پر ان کا فوکس چلا گیا۔

9:27 to jannat se nikaal diye gaye. تو جنت سے نکال دیے گئے۔

9:31 yahi tareekh dohrai ja rahi hai poori nasal mein, insani mein. yeh duniya banai hai Allah taala ne isi tarah ke aadmi ko kuch milega, kuch nahi milega. یہی تاریخ دہرائی جا رہی ہے پوری نسل میں، انسانی میں۔ یہ دنیا بنائی ہے اللہ تعالیٰ نے اسی طرح کہ آدمی کو کچھ ملے گا، کچھ نہیں ملے گا۔

9:45 kabhi mumkin hi nahi hai ke aap ko sab kuch mil jaye. namumkin hai. chahe aap badshah hon, chahe aam aadmi hon. کبھی ممکن ہی نہیں ہے کہ آپ کو سب کچھ مل جائے۔ ناممکن ہے۔ چاہے آپ بادشاہ ہوں، چاہے عام آدمی ہوں۔

9:57 aap paise wale hon ya faqeer hon آپ پیسے والے ہوں یا فقیر ہوں

10:00 . hamesha aisa hoga ke aap ko mehsoos hoga ke maine kuch toh paaya hai, kuch cheez nahi paaya hai. toh zindagi ka tareeqa kya hai? na paaye hue par sabr karna aur paaye hue par shukr karna. ۔ ہمیشہ ایسا ہوگا کہ آپ کو محسوس ہوگا کہ میں نے کچھ تو پایا ہے، کچھ چیز نہیں پایا ہے۔ تو زندگی کا طریقہ کیا ہے؟ نہ پائے ہوئے پر صبر کرنا اور پائے ہوئے پر شکر کرنا۔

10:16 yeh hai zindagi ka tareeqa. lan shukartum lazeedan lakum. yaani paaye hue par tum shukr karoge toh aur zyada denge, aur zyada denge. یہ ہے زندگی کا طریقہ۔ لین شکرتم لازیدا لکم۔ یعنی پائے ہوئے پر تم شکر کرو گے تو اور زیادہ دیں گے، اور زیادہ دیں گے۔

10:27 yaani matlab jannat milegi tum ko. یعنی مطلب جنت ملے گی تم کو۔

10:33 aur اور

10:34 jo khoya hai, us par sabr karna. zalik jazana bima sabro. jannat di gayi un ko jinho ne sabr kiya. جو کھویا ہے، اس پر صبر کرنا۔ ذالک جزانہ بما صبرو۔ جنت دی گئی ان کو جنہوں نے صبر کیا۔

10:48 yeh hai formula ke duniya mein aap mile hue par shukr karte rahen aur jo nahi mila hai, us par sabr karte rahen. یہ ہے فارمولا کہ دنیا میں آپ ملے ہوئے پر شکر کرتے رہیں اور جو نہیں ملا ہے، اس پر صبر کرتے رہیں۔

10:59 yeh formula hai. aisa kyun hai? یہ فارمولا ہے۔ ایسا کیوں ہے؟

11:04 is duniya mein insaan ko bheja gaya hai is liye ke woh ek apni personality ko develop kare. apne aap ko jannati personality banaye. اس دنیا میں انسان کو بھیجا گیا ہے اس لیے کہ وہ ایک اپنی پرسنیلٹی کو ڈیولپ کرے۔ اپنے آپ کو جنتی پرسنیلٹی بنائے۔

11:18 quran mein hai ke zalik jaza muntazaka. yaani jannat un ke liye hai jinho ne apni personality ko develop kiya. jannati personality banai. قرآن میں ہے کہ ذالک جزا منتزکا۔ یعنی جنت ان کے لیے ہے جنہوں نے اپنی پرسنیلٹی کو ڈیولپ کیا۔ جنتی پرسنیلٹی بنائی۔

11:28 toh agar aap uljhe rahenge negative thought mein, uljhe rahenge aisi cheezon mein jo nahi mila, toh kya hoga? tension hoga, frustration hoga, despair hoga. تو اگر آپ الجھے رہیں گے نیگیٹیو تھاٹ میں، الجھے رہیں گے ایسی چیزوں میں جو نہیں ملا، تو کیا ہوگا؟ ٹینشن ہوگا، فرسٹریشن ہوگا، ڈسپیئر ہوگا۔

11:41 aur phir kya hoga? aap ka intellectual process ruk jayega. spiritual process ruk jayega. yahi toh ek test hai. اور پھر کیا ہوگا؟ آپ کا انٹلیکچول پراسیس رک جائے گا۔ سپریچول پراسیس رک جائے گا۔ یہی تو ایک ٹیسٹ ہے۔

11:54 toh saari tareekh batati hai ke insaan jo hai, us mein fail hota raha. تو ساری تاریخ بتاتی ہے کہ انسان جو ہے، اس میں فیل ہوتا رہا۔

12:04 main chand ek misaal deta hoon aap ko. dekhiye, qadeem Iraq mein, yaani Christian before Christianity, before Christian era, میں چند ایک مثال دیتا ہوں آپ کو۔ دیکھیے، قدیم عراق میں، یعنی کرسچن بیفور کرسچینٹی، بیفور کرسچن ایرا،

12:19 ek king paida hua, Alexander the Great jis ko kaha jata hai. ایک کنگ پیدا ہوا، الیگزینڈر گریٹ جس کو کہا جاتا ہے۔

12:24 us ko paida hote hi poore Yunan ki, poori Greece ki hukoomat mil gayi. kyunke uska badshah, uska baap badshah tha, toh us ko mil gayi badshahi virasat. اس کو پیدا ہوتے ہی پورے یونان کی، پوری گریس کی حکومت مل گئی۔ کیونکہ اس کا بادشاہ، اس کا باپ بادشاہ تھا، تو اس کو مل گئی بادشاہ کی وراثت۔

12:41 lekin us ne kya banaya plan? saari duniya ko fateh karna. لیکن اس نے کیا بنایا پلان؟ ساری دنیا کو فتح کرنا۔

12:50 yaani king of Greece par raazi nahi hua woh. king of world us ko chahiye tha title. یعنی کنگ آف گریس پر راضی نہیں ہوا وہ۔ کنگ آف ورلڈ اس کو چاہیے تھا ٹائٹل۔

12:59 us ne fauj le kar ke mulkon mulkon par hamla karna shuru kar diya. lekin aap jante hain ke sirf 33 years mein mar gaya woh. اس نے فوج لے کر کے ملکوں ملکوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ لیکن آپ جانتے ہیں کہ صرف 33 ایئرز میں مر گیا وہ۔

13:10 frustration mein mara. فرسٹریشن میں مرا۔

13:13 toh dekhiye, jo us ne mila tha Allah ne, jo us ko diya tha, us par shukr karta toh us ko mauqa milta ke woh apna spiritual development kare. تو دیکھیے، جو اس نے ملا تھا اللہ نے، جو اس کو دیا تھا، اس پر شکر کرتا تو اس کو موقع ملتا کہ وہ اپنا سپریچول ڈیولپمنٹ کرے۔

13:25 lekin woh pad gaya na mile hue par. toh kam umri mein mar gaya. لیکن وہ پڑ گیا نہ ملے ہوئے پر۔ تو کم عمری میں مر گیا۔

13:33 hitler ko mila tha germany ka political power, mila tha us ko wahan ka chancellor banaya gaya tha. ہٹلر کو ملا تھا جرمنی کا پولیٹیکل پاور، ملا تھا اس کو وہاں کا چانسلر بنایا گیا تھا۔

13:42 us ne kiya khwab dekha? ke germany ko poore europe ka hakim banana. اس نے کیا خواب دیکھا؟ کہ جرمنی کو پورے یورپ کا حاکم بنانا۔

13:52 us ne larai shuru kar di. aakhir kar kiya hua? ke suicide kar ke marna pada us ko. اس نے لڑائی شروع کر دی۔ آخر کار کیا ہوا؟ کہ سوسائیڈ کر کے مرنا پڑا اس کو۔

13:59 to jo mila hua tha, us par agar razi ho jata wo, to mauqa to hota tha us ko ke soche, study kare, allah ke is plan ko jaane, us ke mutabiq un ko banaye. تو جو ملا ہوا تھا، اس پر اگر راضی ہو جاتا وہ، تو موقع تو ہوتا تھا اس کو کہ سوچے، اسٹڈی کرے، اللہ کے اس پلان کو جانے، اس کے مطابق ان کو بنائے۔

14:13 ye sab khatam. bas khali ye hua ke mujhe europe ko fateh karna hai. یہ سب ختم۔ بس خالی یہ ہوا کہ مجھے یورپ کو فتح کرنا ہے۔

14:21 aise hi dekhiye, communist empire qaim hua roos mein 1917 mein. unhone kiya banaya ایسے ہی دیکھیے، کمیونسٹ ایمپائر قائم ہوا روس میں 1917 میں۔ انہوں نے کیا بنایا

14:29 ? yani roos jo mil gaya tha, itna bara mulk, us par razi nahi hue wo. unhone chaha ke communist ideology ko wo export karein sari duniya mein. ؟ یعنی روس جو مل گیا تھا، اتنا بڑا ملک، اس پر راضی نہیں ہوئے وہ۔ انہوں نے چاہا کہ کمیونسٹ آئیڈیالوجی کو وہ ایکسپورٹ کریں ساری دنیا میں۔

14:41 aur phir unhone shuru kar diya us par karwaiyan. is dauran unhone afghanistan mein attack kiya tha. aakhir mein kiya hua? ke communist empire shatter ho gaya. اور پھر انہوں نے شروع کر دیا اس پر کارروائیاں۔ اس دوران انہوں نے افغانستان میں اٹیک کیا تھا۔ آخر میں کیا ہوا؟ کہ کمیونسٹ ایمپائر شیٹر ہو گیا۔

14:54 ab yahi haal dekhiye, usa ka hai. اب یہی حال دیکھیے، یو ایس اے کا ہے۔

14:57 usa ko second world war ke baad bohat bara mauqa mila. bohat stable economy thi us ki second world war ke baad. یو ایس اے کو سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد بہت بڑا موقع ملا۔ بہت اسٹیبل اکانومی تھی یو ایس کی سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد۔

15:07 lekin us ko kiya hua? ke american jo concept tha democracy ka, us ko sari duniya mein promote karna. لیکن اس کو کیا ہوا؟ کہ امریکن جو کانسیپٹ تھا ڈیموکریسی کا، اس کو ساری دنیا میں پروموٹ کرنا۔

15:20 sari duniya mein. ساری دنیا میں۔

15:22 us ke liye us ne apni fauji taqat ko barhaya, apne budget bohat zyada barhaya. aur sari duniya mein democracy ko promote karna us mission banaya apna. اس کے لیے اس نے اپنی فوجی طاقت کو بڑھایا، اپنے بجٹ بہت زیادہ بڑھایا۔ اور ساری دنیا میں ڈیموکریسی کو پروموٹ کرنا اس مشن بنایا اپنا۔

15:34 us ne fauji iqdamaat bhi kiye. lekin ab kiya hai? second world war ke baad us ki economy bohat hi stable economy thi. اس نے فوجی اقدامات بھی کیے۔ لیکن اب کیا ہے؟ سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد یو ایس کی اکانومی بہت ہی اسٹیبل اکانومی تھی۔

15:46 aaj isi ki economy unstable economy ban gayi hai. unstable economy. آج اسی کی اکانومی ان اسٹیبل اکانومی بن گئی ہے۔ ان اسٹیبل اکانومی۔

15:54 to agar america mile hue par razi hota to kitna bara us ko chance milta ke apne ko is lineon mein taraqqi de, spirituality ki line mein. تو اگر امریکہ ملے ہوئے پر راضی ہوتا تو کتنا بڑا اس کو چانس ملتا کہ اپنے کو اس لائنوں میں ترقی دے، سپریچولیٹی کی لائن میں۔

16:10 lekin tabaah ho gaya. yahi haal musalmanon ka hai. dekhiye, musalmanon ka mamla ye hai. sari duniya mein musalmanon ka haal kiya hai is waqt? لیکن تباہ ہو گیا۔ یہی حال مسلمانوں کا ہے۔ دیکھیے، مسلمانوں کا معاملہ یہ ہے۔ ساری دنیا میں مسلمانوں کا حال کیا ہے اس وقت؟

16:21 sab negative ho rahe hain. سب نیگیٹیو ہو رہے ہیں۔

16:24 sari duniya mein kam az kam mein ne to kisi ek musalman ko nahi paya yahan se le kar america tak, jis ke andar negative thinking na ho. sab ko sab hate bhejte hain, nafrat bhejte hain. ساری دنیا میں کم از کم میں نے تو کسی ایک مسلمان کو نہیں پایا یہاں سے لے کر امریکہ تک، جس کے اندر نیگیٹیو تھنکنگ نہ ہو۔ سب کو سب ہیٹ بھیجتے ہیں، نفرت بھیجتے ہیں۔

16:37 negative thought bhare hue hain un ke dimaghon mein. kyun? 18veen sadi isvi ke aakhir mein muslim empire ka khatma ho gaya. نیگیٹیو تھاٹ بھرے ہوئے ہیں ان کے دماغوں میں۔ کیوں؟ اٹھارویں صدی عیسوی کے آخر میں مسلم ایمپائر کا خاتمہ ہو گیا۔

16:52 ab kiya tha? ab national hukoomatein theen un ke paas. abhi bhi musalmanon ke paas 50 se zyada national hukoomatein hain. lekin un ko kiya hua? اب کیا تھا؟ اب نیشنل حکومتیں تھیں ان کے پاس۔ ابھی بھی مسلمانوں کے پاس پچاس سے زیادہ نیشنل حکومتیں ہیں۔ لیکن ان کو کیا ہوا؟

17:04 wo empire mujhe chahiye. empire jo hai, jo khoya hua tha, us ko focus kar diya. ab jo mila hua hai, us par focus nahi. وہ ایمپائر مجھے چاہیے۔ ایمپائر جو ہے، جو کھویا ہوا تھا، اس کو فوکس کر دیا۔ اب جو ملا ہوا ہے، اس پر فوکس نہیں۔

17:15 aur larai chhod di. har jagah larai, har jagah larai, har jagah larai. nateeja kiya اور لڑائی چھوڑ دی۔ ہر جگہ لڑائی، ہر جگہ لڑائی، ہر جگہ لڑائی۔ نتیجہ کیا

17:20 hai? zillat, nakami, tabaahi, barbadi. ہے؟ ذلت، ناکامی، تباہی، بربادی۔

17:26 us ki ek misaal falasteen hai. 48 mein falasteen ka partition hua. aur falasteen ka taqreeban aadha hissa mil gaya arabon ko, jis mein yerushalayim bhi shamil tha. اس کی ایک مثال فلسطین ہے۔ 48 میں فلسطین کا پارٹیشن ہوا۔ اور فلسطین کا تقریباً آدھا حصہ مل گیا عربوں کو، جس میں یروشلم بھی شامل تھا۔

17:42 to mile hue par raazi nahi hue woh. unhein poora falasteen chahiye tha, poora falasteen. aur unhon ne israil ke khilaaf jihad chhod diya. تو ملے ہوئے پر راضی نہیں ہوئے وہ۔ انہیں پورا فلسطین چاہیے تھا، پورا فلسطین۔ اور انہوں نے اسرائیل کے خلاف جہاد چھوڑ دیا۔

17:55 kya hua? tabaahi. arabon ko jo mila tha, us par raazi ho jaate to kitne mauqe the is ko aawel karte کیا ہوا؟ تباہ۔ عربوں کو جو ملا تھا، اس پر راضی ہو جاتے تو کتنے مواقع تھے اس کو اویل کرتے

18:05 woh. misaal ke taur par education, misaal ke taur par industry, business waghera. aur sab se barh kar da'wah work. وہ۔ مثلاً ایجوکیشن، مثلاً انڈسٹری، بزنس وغیرہ۔ اور سب سے بڑھ کر داؤ ورک۔

18:15 is area mein, yeh middle east ka jo area hai, woh bohat zabardast wahan par tourist ka aana jaana hai. اس ایریا میں، یہ مڈل ایسٹ کا جو ایریا ہے، وہ بہت زبردست وہاں پر ٹورسٹ کا آنا جانا ہے۔

18:24 kyun ke wahan par misaal ke taur par monument bohat zyada hain. muslim monument, muslim history, christian history, jewish history, saari yahin to bani. کیونکہ وہاں پر مثال کے طور پر مونومنٹ بہت زیادہ ہے۔ مسلم مونومنٹ، مسلم ہسٹری، کرسچن ہسٹری، جوئش ہسٹری، ساری یہیں تو بنی۔

18:36 to bohat zyada aate hain log. تو بہت زیادہ آتے ہیں لوگ۔

18:42 to da'wah work karne ka mauqa tha un ko. yeh sab chhod kar bas kya hai? falasteen ka baqi hissa unhein lena hai. تو داؤ ورک کرنے کا موقع تھا ان کو۔ یہ سب چھوڑ کر بس کیا ہے؟ فلسطین کا بقیہ حصہ انہیں لینا ہے۔

18:53 aur 60 saal se zyada muddat guzar gayi ladte hue, aur sirf tabaahi hisse mein aayi. اور 60 سال سے زیادہ مدت گزر گئی لڑتے ہوئے، اور صرف تباہی حصے میں آئی۔

18:59 to duniya hi mein dikha raha hai Allah taala ke agar tum focus karoge na mile hue par, to yahan bhi khatra duniya wala aakhirat hoga. تو دنیا ہی میں دکھا رہا ہے اللہ تعالیٰ کہ اگر تم فوکس کرو گے نہ ملے ہوئے پر، تو یہاں بھی خطرہ دنیا والا آخرت ہوگا۔

19:10 yeh Allah taala ki taraf dikhaya ja raha hai ke agar tum focus karoge na mile hue par, to tum khasaarat duniya wala aakhirat ka misdaaq ban jaoge. یہ اللہ تعالیٰ کی طرف دکھایا جا رہا ہے کہ اگر تم فوکس کرو گے نہ ملے ہوئے پر، تو تم خواصرت دنیا والا آخرت کا مصداق بن جاؤ گے۔

19:21 yahan bhi khoge, wahan bhi khoye hoge. yeh har jagah ho raha hai. یہاں بھی کھو گے، وہاں بھی کھوئے ہو گے۔ یہ ہر جگہ ہو رہا ہے۔

19:27 bosnia mein ke dekhiye, wahan ek musalman izzat be gosh election mein jeet gaye. بوسنیا میں کہ دیکھیے، وہاں ایک مسلمان عزت بے گوش الیکشن میں جیت گئے۔

19:36 aur woh wahan ke bosnia ek ek sooba tha yugoslavia ka. to us ke woh chief minister ho gaye, jo india mein hum kehte hain chief minister. اور وہ وہاں کے بوسنیا ایک ایک صوبہ تھا یوگوسلاویہ کا۔ تو اس کے وہ چیف منسٹر ہو گئے، جو انڈیا میں ہم کہتے ہیں چیف منسٹر۔

19:47 wahan yeh lafz nahi bulaya tha. india ke lihaaz se ek state ke chief minister ho gaye. lekin is par raazi nahi hue woh. وہاں یہ لفظ نہیں بلایا تھا۔ انڈیا کے لحاظ سے ایک اسٹیٹ کے چیف منسٹر ہو گئے۔ لیکن اس پر راضی نہیں ہوئے وہ۔

19:56 unhon ne independent declare kar diya. yaani independent, independent bosnia ke president banna tha unhein. انہوں نے انڈیپینڈنٹ ڈیکلیئر کر دیا۔ یعنی انڈیپینڈنٹ، انڈیپینڈنٹ بوسنیا کے پریزیڈنٹ بننا تھا انہیں۔

20:05 natija kya hua? woh khud bhi mar gaye, bosnia bhi tabaah hua, kuch bhi nahi mila. mile hue par raazi na hona, aur khoye hue par focus daal dena apna. نتیجہ کیا ہوا؟ وہ خود بھی مر گئے، بوسنیا بھی تباہ ہوا، کچھ بھی نہیں ملا۔ ملے ہوئے پر راضی نہ ہونا، اور کھوئے ہوئے پر فوکس ڈال دینا اپنا۔

20:18 yahi hai satan ka raasta. aur sab isi mein pade hue hain. یہی ہے سیٹرک راستہ۔ اور سب اسی میں پڑے ہوئے ہیں۔

20:23 sab. poori poori ummat muslima isi mein padi hui hai. dekhiye, is duniya mein har lamha aap ke paas million billion item hain shukr karne ki. سب۔ پوری پوری ملت مسلمہ اسی میں پڑی ہوئی ہے۔ دیکھیے، اس دنیا میں ہر لمحہ آپ کے پاس ملین بلین آئٹم ہیں شکر کرنے کی۔

20:38 million billion train item shukr karne ke hain. bas shukr kijiye. ek do cheez jo nahi mili hui hain, bas usi par focus kar dete hain aap. ملین بلین ٹرین آئٹم شکر کرنے کے ہیں۔ بس شکر کیجیے۔ ایک دو چیز جو نہیں ملی ہوئی ہیں، بس اسی پر فوکس کر دیتے ہیں آپ۔

20:47 kyun ke satan yahi sikhata hai. satan ko sab ko tabaah karna hai. کیونکہ سیٹرن یہی سکھاتا ہے۔ سیٹرن کو سب کو تباہ کرنا ہے۔

20:55 ab aaj ka qissa mein batata hoon aap ko. aaj kya hua? aaj ka jo tajruba batata hoon aap ko, tajruba. kal shaam ko mein bohat thaka hua tha. اب آج کا قصہ میں بتاتا ہوں آپ کو۔ آج کیا ہوا؟ آج کا جو تجربہ بتاتا ہوں آپ کو، تجربہ۔ کل شام کو میں بہت تھکا ہوا تھا۔

21:09 kyun ke din ko mein sota nahi hoon. to isha ki namaz ke baad bistar par gaya. to wahan par gadhe ka bistar tha, lihaf tha, odh ke so gaya. کیونکہ دن کو میں سوتا نہیں ہوں۔ تو عشاء کی نماز کے بعد بستر پر گیا۔ تو وہاں پر گدھے کا بستر تھا، لحاف تھا، اوڑھ کے سو گیا۔

21:23 acchi neend aayi. اچھی نیند آئی۔

21:26 raat bhar sota raha. phir subah ko utha to ghusal karna tha. رات بھر سوتا رہا۔ پھر صبح کو اٹھا تو غسل کرنا تھا۔

21:35 bathroom mein gaya, aap jaante hain ke thandak ka mausam yeh hai. to wahan par maine ek switch dabaya aur geyser chalne laga. باتھ روم میں گیا، آپ جانتے ہیں کہ ٹھنڈک کا موسم یہ ہے۔ تو وہاں پر میں نے ایک سوئچ دبایا اور گیزر چلنے لگا۔

21:45 gezer mein pani garam hone laga. idhar tip ghumaaya to pani aa raha hai is mein. گیزر میں پانی گرم ہونے لگا۔ ادھر ٹیپ گھمایا تو پانی آ رہا ہے اس میں۔

21:54 to kuch der ke baad jab pani garam ho gaya to maine ghusal kiya. garam pani se. toliye se haath badal posha. تو کچھ دیر کے بعد جب پانی گرم ہو گیا تو میں نے غسل کیا۔ گرم پانی سے۔ تولیہ سے ہاتھ بڈل پوشا۔

22:06 phir bahar aaya kamre mein to wahan par hair dryer rakha hua tha. hair dryer se baal sukhaye. پھر باہر آیا کمرے میں تو وہاں پر ہیئر ڈرائر رکھا ہوا تھا۔ ہیئر ڈرائر سے بال سکھائے۔

22:17 kapde badle. کپڑے بدلے۔

22:19 phir bahar aaya to suraj nikal chuka tha. ab wahan suraj mein baith gaya main. do rak'at namaz padhi maine. Allah ka shukr ada karne ke liye. پھر باہر آیا تو سورج نکل چکا تھا۔ اب وہاں سورج میں بیٹھ گیا میں۔ دو رکعت نماز پڑھی میں نے۔ اللہ کا شکر ادا کرنے کے لیے۔

22:33 to shukr mein main sarshaar tha ke itni saari nematein hain, itni saari nematein hain, itni saari nematein. تو شکر میں میں شرابور تھا۔ کہ اتنی ساری نعمتیں ہیں، اتنی ساری نعمتیں ہیں، اتنی ساری نعمتیں۔

22:43 is ke baad jab akhbar uthaya to is mein kya tha? yeh aaj ka paper hai, aaj ka paper. اس کے بعد جب اخبار اٹھایا تو اس میں کیا تھا؟ یہ آج کا پیپر ہے، آج کا پیپر۔

22:51 aaj ka paper hai yeh. kya news is mein hai? is mein news hai ke 28 dead in Egypt clashes. آج کا پیپر ہے یہ۔ کیا نیوز اس میں ہے؟ اس میں نیوز ہے کہ 28 ڈیڈ ان ایجپٹ کلیشز۔

23:06 28 dead in Egypt clashes. yaani Misr mein khud Misriyon mein aapas mein takrao hua. 28 ڈیڈ ان ایجپٹ کلیشز۔ یعنی مصر میں خود مصریوں میں آپس میں ٹکراؤ ہوا۔

23:17 khud Musalmanon mein aapas mein takrao hua. aur is mein 28 mar gaye. خود مسلمانوں میں آپس میں ٹکراؤ ہوا۔ اور اس میں 28 مر گئے۔

23:25 ab is ke baad is mein bataya gaya hai, aap dekh rahe hain is mein aik aik tasveer hai. aik jaloos ki. woh tasveer mein kya hai? اب اس کے بعد اس میں بتایا گیا ہے، آپ دیکھ رہے ہیں اس میں ایک ایک تصویر ہے۔ ایک جلوس کی۔ وہ تصویر میں کیا ہے؟

23:34 woh banner uthaye hue hain. woh banner mein bohat si tasveerein lagi hui hain. aur neeche likha hua "la nansakum". وہ بینر اٹھائے ہوئے ہیں۔ وہ بینر میں بہت سی تصویریں لگی ہوئی ہیں۔ اور نیچے لکھا ہوا "لا ننساکم"۔

23:45 pichhle saal jab Hosni Mubarak ka aik daur khatam hua tha to bari dhoom thi Misr mein, bari dhoom thi. پچھلے سال جب حسنی مبارک کا ایک دور ختم ہوا تھا تو بڑی دھوم تھی مصر میں، بڑی دھوم تھی۔

23:57 is zamane mein clash bhi ho gaya aur aur 70 aadmi mar gaye. to is ki yaad banane ke liye aaj salgirah thi. اس زمانے میں کلیش بھی ہو گیا۔ اور اور 70 آدمی مر گئے۔ تو اس کی یاد بنانے کے لیے آج سالگرہ تھی۔

24:07 is ke baad maine kaha jaloos nikla. اس کے بعد میں نے کہا جلوس نکلا۔

24:11 in logon ki tasveerein hain jo pichhle saal mare thay, 70 aadmi. aur is mein neeche likha hua "la nansakum". hum tum ko hargiz nahi bhoolenge. ان لوگوں کی تصویریں ہیں جو پچھلے سال مرے تھے، 70 آدمی۔ اور اس میں نیچے لکھا ہوا "لا ننساکم"۔ ہم تم کو ہرگز نہیں بھولیں گے۔

24:22 hum tum ko hargiz nahi bhoolenge. aur phir jante hain kya hua? dobara clash hua. abhi to first report mein 28 aaye hain. ہم تم کو ہرگز نہیں بھولیں گے۔ اور پھر جانتے ہیں کیا ہوا؟ دوبارہ کلیش ہوا۔ ابھی تو فرسٹ رپورٹ میں 28 آئے ہیں۔

24:32 abhi ya kal parson jo report aayi, kyunke injury to bohat sari hoti hai. yeh tadad kahan tak pahunch jaye? hota hai dobara 70 aadmi mar jayein. ابھی یا کل پرسوں جو رپورٹ آئی، کیونکہ انجری تو بہت ساری ہوتی ہے۔ یہ تعداد کہاں تک پہنچ جائے؟ ہوتا ہے دوبارہ 70 آدمی مر جائیں۔

24:43 to maine socha ke dekhiye, main bhi aik insaan hoon. main to shukr mein sarsaar tha bilkul. تو میں نے سوچا کہ دیکھیے، میں بھی ایک انسان ہوں۔ میں تو شکر میں سرسار تھا بالکل۔

24:53 aur akhbar news de raha hai nashukri ki. اور اخبار نیوز دے رہا ہے ناشکری کی۔

24:59 to yahi farq hai. in logon ne focus kar rakha hai is cheez par jo nahi mila. aur Allah ke fazl se maine focus kar rakha tha us par jo mujh ko mila. تو یہی فرق ہے۔ ان لوگوں نے فوکس کر رکھا ہے اس چیز پر جو نہیں ملا۔ اور اللہ کے فضل سے میں نے فوکس کر رکھا تھا اس پر جو مجھ کو ملا۔

25:16 yahi kahani tareekh mein dohrai ja rahi hai. har lamha aap ko hazaron cheezein mili hui hain. hazaron nahi, billion billion cheezein mili hui hain. us par focus kijiye. یہی کہانی تاریخ میں دہرائی جا رہی ہے۔ ہر لمحہ آپ کو ہزاروں چیزیں ملی ہوئی ہیں۔ ہزاروں نہیں، بلین بلین چیزیں ملی ہوئی ہیں۔ اس پر فوکس کیجیے۔

25:25 lekin shaitan kya karta hai? wahan se hata kar ke na mile par focus karta hai. aur phir aap negative ho jate hain. yeh jo jo log jaloos nikale hue thay Egypt mein, aap TV pe dekhiye. لیکن شیطان کیا کرتا ہے؟ وہاں سے ہٹا کر کے نہ ملے پر فوکس کرتا ہے۔ اور پھر آپ نیگیٹیو ہو جاتے ہیں۔ یہ جو جو لوگ جلوس نکالے ہوئے تھے ایجپٹ میں، آپ ٹی وی پہ دیکھیے۔

25:42 khoob healthy log hain, well dressed hain. خوب ہیلتھی لوگ ہیں، ویل ڈریسڈ ہیں۔

25:46 Musalmanon ko bohat si cheezein mili hui hain. مسلمانوں کو بہت سی چیزیں ملی ہوئی ہیں۔

25:51 agar mile hue na hote to kahan se itna healthy body hota? kahan se itne achhe achhe kapde pahne hue hote woh? to all ready unhein bahut kuch mila hua hai. اگر ملے ہوئے نہ ہوتے تو کہاں سے اتنا ہیلتھی باڈی ہوتا؟ کہاں سے اتنے اچھے اچھے کپڑے پہنے ہوئے ہوتے وہ؟ تو آل ریڈی انہیں بہت کچھ ملا ہوا ہے۔

26:04 aur jo cheez nahin mili hui hai, woh billion trillions mein ek se bhi kam hai. اور جو چیز نہیں ملی ہوئی ہے، وہ بلین ٹریلینز میں ایک سے بھی کم ہے۔

26:10 is ko le kar kahenge "la nansakum, la nansakum". yaani khoye hue ko hum nahin bhoolenge. اس کو لے کر کہیں گے "لا ننساکم، لا ننساکم"۔ یعنی کھوئے ہوئے کو ہم نہیں بھولیں گے۔

26:19 ab dekhiye, main ek aur baat arz karna chahta hoon. yeh sab Islam ke naam par ho raha hai. اب دیکھیے، میں ایک اور بات عرض کرنا چاہتا ہوں۔ یہ سب اسلام کے نام پر ہو رہا ہے۔

26:25 yeh jo ho raha hai Egypt mein, Islam ke naam par ho raha hai. aur jab yeh Hosni Mubarak gaye aur all Ikhwan al-Muslimun ka ikhtar aaya to saare Musalman khush ho gaye. یہ جو ہو رہا ہے ایجپٹ میں، اسلام کے نام پر ہو رہا ہے۔ اور جب یہ حسنی مبارک گئے اور آل اخوان المسلمون کا اخطار آیا تو سارے مسلمان خوش ہو گئے۔

26:38 Islam aa gaya, Islam aa gaya, Islam aa gaya. Islam aa gaya ya satric culture aa gaya? ab main aap ko compare karne ke liye misaal deta hoon. اسلام آ گیا، اسلام آ گیا، اسلام آ گیا۔ اسلام آ گیا یا سیٹرک کلچر آ گیا؟ اب میں آپ کو کمپیئر کرنے کے لیے مثال دیتا ہوں۔

26:51 Islam kya cheez hai? aur satric culture kya cheez hai? Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke zamane mein kuch ghazwaat hue, is mein se ek ghazwa ka naam hai Ghazwa Uhud. اسلام کیا چیز ہے؟ اور سیٹرک کلچر کیا چیز ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کچھ غزوات ہوئے، اس میں سے ایک غزوہ کا نام ہے غزوہ احد۔

27:05 Ghazwa Uhud. Ghazwa Uhud mein 70 Sahabi maare gaye the. غزوہ احد۔ غزوہ احد میں 70 صحابی مارے گئے تھے۔

27:11 70 Sahaba maare gaye the. is ke baad Rasool Allah ne kya kiya? Rasool Allah ne kya kiya? ke negotiation kar ke, negotiation kar ke yahan tak ke aap ne Hudaybiyyah agreement kar liya. 70 صحابہ مارے گئے تھے۔ اس کے بعد رسول اللہ نے کیا کیا؟ رسول اللہ نے کیا کیا؟ کہ نیگوشی ایشن کر کے، نیگوشی ایشن کر کے یہاں تک کہ آپ نے حدیبیہ ایگریمنٹ کر لیا۔

27:24 yaani peace agreement. یعنی پیس ایگریمنٹ۔

27:29 agar aap yahi karte jo yeh dikha rahe hain ke hum Uhud ke shuhada ko nahin bhoolenge, Uhud ke shuhada ko nahin bhoolenge, "la nansakum, la nansakum" to kya hota? اگر آپ یہی کرتے جو یہ دکھا رہے ہیں کہ ہم احد کے شہداء کو نہیں بھولیں گے، احد کے شہداء کو نہیں بھولیں گے، "لا ننساکم، لا ننساکم" تو کیا ہوتا؟

27:44 Hudaybiyyah ka peace agreement na hota. aur phir kya hota? Islam ki tareekh hi na banti. yeh jo Middle East hai, woh bhi na banta. حدیبیہ کا پیس ایگریمنٹ نہ ہوتا۔ اور پھر کیا ہوتا؟ اسلام کی تاریخ ہی نہ بنتی۔ یہ جو مڈل ایسٹ ہے، وہ بھی نہ بنتا۔

27:54 yeh jo Muslim dunya hai, woh bhi na banti. kuch bhi na hota. یہ جو مسلم دنیا ہے، وہ بھی نہ بنتی۔ کچھ بھی نہ ہوتا۔

27:57 Islam ki tareekh mein dafan ho jaati. اسلام کی تاریخ میں دفن ہو جاتی۔

28:03 to Quran mein hai ke Quran mein hai ke تو قرآن میں ہے کہ قرآن میں ہے کہ

28:11 "gham bagham lakla tas mafatkum". "غم بغم لکلا تاس مافاتکم"۔

28:19 isi ke baad yeh aayat utar gayi Uhud ke baad ke gham to pada hai lekin is ko bhulana padega tum ko. اسی کے بعد یہ آیت اتر گئی احد کے بعد کہ غم تو پڑا ہے لیکن اس کو بھلانا پڑے گا تم کو۔

28:28 yeh jo waqia pesh aaya ke Uhud mein 70 Sahabi shaheed ho gaye, is ko bhulao. یہ جو واقعہ پیش آیا کہ احد میں 70 صحابی شہید ہو گئے، اس کو بھلاؤ۔

28:38 yaani is ko bhulao to aur aur replanning karo. is ko bhula kar ke is ko peeche daal do. future ki replanning karo. یعنی اس کو بھلاؤ تو اور اور ری پلاننگ کرو۔ اس کو بھلا کر کے اس کو پیچھے ڈال دو۔ فیوچر کی ری پلاننگ کرو۔

28:50 woh kya replanning thi? ke aap ne peace agreement kar liya inhi logon se jinhone 70 aadmiyon ko shaheed kiya tha. inhi logon se kar liya aap ne. woh bhi unilateral sharton par. وہ کیا ری پلاننگ تھی؟ کہ آپ نے پیس ایگریمنٹ کر لیا انہی لوگوں سے جنہوں نے 70 آدمیوں کو شہید کیا تھا۔ انہی لوگوں سے کر لیا آپ نے۔ وہ بھی یونٹرل شرطوں پر۔

29:02 ab yeh dekhiye, yeh Misr mein Islam aaya hai ke satric culture aaya hai. aap ghaur kijiye. yahan par 70 aadmi maare gaye Rasool Allah ke zamane mein to 70 aadmiyon ko bhula kar ke Rasool Allah ne peace agreement kiya. اب یہ دیکھیے، یہ مصر میں اسلام آیا ہے کہ سیٹرک کلچر آیا ہے۔ آپ غور کیجیے۔ یہاں پر 70 آدمی مارے گئے رسول اللہ کے زمانے میں تو 70 آدمیوں کو بھلا کر کے رسول اللہ نے پیس ایگریمنٹ کیا۔

29:20 aur yahan par kya hai? ke 70 aadmi maare gaye to isi ko kehte hain "la nansakum, la nansakum". hum tum ko kabhi nahin bhoolenge. aur phir dobara aaj to 28 ke marne ki khabar hai. اور یہاں پر کیا ہے؟ کہ 70 آدمی مارے گئے تو اسی کو کہتے ہیں "لا ننساکم، لا ننساکم"۔ ہم تم کو کبھی نہیں بھولیں گے۔ اور پھر دوبارہ آج تو 28 کے مرنے کی خبر ہے۔

29:32 jaldi ho sakta hai dobara 70 aadmi ke marne ki khabar aa jaye. kyunke bahut se zakhmi hue hain. yeh sab Islam nahin hai yeh. yeh wahi hai ke Saturn jo hai, jo us ne kaha tha ke "la tankna dhuriyat illa qaleela" جلدی ہو سکتا ہے دوبارہ 70 آدمی کے مرنے کی خبر آ جائے۔ کیونکہ بہت سے زخمی ہوئے ہیں۔ یہ سب اسلام نہیں ہے یہ۔ یہ وہی ہے کہ سیٹرن جو ہے، جو اس نے کہا تھا کہ "لا تنکنا ذریت الا قلیلا"

29:48 . yaani na mile hue par focus daal kar ke Musalmanon ko negative banaya hua hai. saari dunya mein Musalmanon ka haal yeh kar rakha hai is ne. ۔ یعنی نہ ملے ہوئے پر فوکس ڈال کر کے مسلمانوں کو نیگیٹیو بنایا ہوا ہے۔ ساری دنیا میں مسلمانوں کا حال یہ کر رکھا ہے اس نے۔

30:01 individual bhi isi mein phansa hua hai. aur poori ummat yeh bhi isi mein phansi hui hai. poori community bhi isi mein phansi hui hai. saare log, saare Musalman jo shikayatein karte hain, aap is se poochhein kis kis liye tum shikayatein karte ho? انڈیویجول بھی اسی میں پھنسا ہوا ہے۔ اور پوری امت یہ بھی اسی میں پھنسی ہوئی ہے۔ پوری کمیونٹی بھی اسی میں پھنسی ہوئی ہے۔ سارے لوگ، سارے مسلمان جو شکایتیں کرتے ہیں، آپ اس سے پوچھیں کس کس لیے تم شکایتیں کرتے ہو؟

30:13 kis liye protest karte ho? کس لیے پروٹیسٹ کرتے ہو؟

30:17 abhi dekhiye, jeypur mein jo function hua hai jis mein ke bohat bara asia ka bara function hota hai, woh bare bare writers atay hain. ابھی دیکھیے، جیپور میں جو فنکشن ہوا ہے جس میں کہ بہت بڑا ایشیا کا بڑا فنکشن ہوتا ہے، وہ بڑے بڑے رائٹرز آتے ہیں۔

30:29 to deoband se fatwa nikla ke wahan par jin logon ne rushdie ke baat boli thi, unhon ne kuch sath diya tha, un ko aap aana band karo. تو دیوبند سے فتویٰ نکلا کہ وہاں پر جن لوگوں نے رشدی کے کی بات بولی تھی، انہوں نے کچھ ساتھ دیا تھا، ان کو آپ آنا بند کرو۔

30:46 aur hamari team Allah ke fazal se is ne kiya socha? اور ہماری ٹیم اللہ کے فضل سے اس نے کیا سوچا؟

30:49 yeh to moqa hai, yeh to opportunity hai. log wahan ikhatta ikhatta ho rahay hain. daudo. to mere kahe baghair daud ke gaye log. یہ تو موقع ہے، یہ تو اپرچونیٹی ہے۔ لوگ وہاں اکٹھے اکٹھا ہو رہے ہیں۔ دوڑو۔ تو میرے کہے بغیر دوڑ کے گئے لوگ۔

30:57 wahan logon ne quran distribute kiya. وہاں لوگوں نے قرآن ڈسٹریبیوٹ کیا۔

31:04 to wahi jo angrezi ki aik line hai, line hai ke "two men shout out of the prison bar". "one shout the mud, the other shout the star". تو وہی جو انگریزی کی ایک لائن ہے، لائن ہے کہ "ٹو مین ساؤٹ آف دا پریزن بار"۔ "ون ساؤٹ دا مڈ، دی ادر ساؤٹ دا سٹار"۔

31:14 yani kuch logon ko negative angle dekhne mein, yani un ko khushi milti hai. kuch logon ko positive angle dekhne mein khushi milti hai. یعنی کچھ لوگوں کو نیگیٹیو اینگل دیکھنے میں، یعنی ان کو خوشی ملتی ہے۔ کچھ لوگوں کو پازیٹیو اینگل دیکھنے میں خوشی ملتی ہے۔

31:24 jo cheezon ko negative angle se dekhna jo hai, woh satric ka kaam hai, saturn ka kaam hai. aur positive angle se dekhna yeh iman walon ka kaam hai, farishton ka kaam kaam hai. جو چیزوں کو نیگیٹیو اینگل سے دیکھنا جو ہے، وہ سیٹرک کا کام ہے، سیٹرن کا کام ہے۔ اور پازیٹیو اینگل سے دیکھنا یہ ایمان والوں کا کام ہے، فرشتوں کا کام کام ہے۔

31:38 yani itnay saray log ikhatta ho rahay hain jeypur mein to aap khush ho jaiye ke aap ko free mein mil raha hai aik aik audience, aik majma. یعنی اتنے سارے لوگ اکٹھا ہو رہے ہیں جیپور میں تو آپ خوش ہو جائیے کہ آپ کو فری میں مل رہا ہے ایک ایک آڈینس، ایک مجمع۔

31:50 jaisay rasool Allah sal Allah alayhi wasallam jatay thay aswaq mein, wahan bhi aisay hi hota tha aswaq. جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جاتے تھے اسواق میں، وہاں بھی ایسے ہی ہوتا تھا اسواق۔

31:57 to yeh to wahi hai. wahan ja kar logon ko islam pohanchaiye, logon se interact kijiye. logon ke aaj ki soch kiya hai, us ko janiye. تو یہ تو وہی ہے۔ وہاں جا کر لوگوں کو اسلام پہنچائیے، لوگوں سے انٹریکٹ کیجیے۔ لوگوں کے آج کی سوچ کیا ہے، اس کو جانیے۔

32:07 us ke mutabiq planning kijiye dawah work ki. yeh sab kijiye, quran pohanchaiye. yeh kiya fatwa de rahay hain? yeh islam nahi hai, yeh sab ya bilashuba satric culture hai yeh. اس کے مطابق پلاننگ کیجیے دعوت ورک کی۔ یہ سب کیجیے، قرآن پہنچائیے۔ یہ کیا فتویٰ دے رہے ہیں؟ یہ اسلام نہیں ہے، یہ سب یا بلاشبہ سیٹرک کلچر ہے یہ۔

32:21 yad rakhiye, jo individual, jo community, jo qaum mile hue par focus na kar ke na mile hue par focus kare, woh bila hue shaitan ko follow kar raha hai. یاد رکھیے، جو انڈیویجول، جو کمیونٹی، جو قوم ملے ہوئے پر فوکس نہ کر کے نہ ملے ہوئے پر فوکس کرے، وہ بلا ہوئے شیطان کو فالو کر رہا ہے۔

32:32 woh "the followers of saturn". وہ "دا فالوورز آف سیٹن"۔

32:40 kyun? dekhiye, yeh simple baat nahi hai. yeh simple baat nahi hai. کیوں؟ دیکھیے، یہ سمپل بات نہیں ہے۔ یہ سمپل بات نہیں ہے۔

32:52 woh baat is mein jo asal baat hai, woh yeh hai ke aap ka mind aik hi cheez par focus kar pata hai. وہ بات اس میں جو اصل بات ہے، وہ یہ ہے کہ آپ کا مائنڈ ایک ہی چیز پر فوکس کر پاتا ہے۔

33:02 "ma yuwalla qalb fi jaufi". mind is tarah bana hai aap ka, ya to negative aspect par focus karega ya positive aspect par focus karega. "ما یول اللہ من قلب فی جوفی"۔ مائنڈ اس طرح بنا ہے آپ کا، یا تو نیگیٹیو اسپیکٹ پر فوکس کرے گا یا پازیٹیو اسپیکٹ پر فوکس کرے گا۔

33:18 to agar aap ka mind chala gaya is cheez par jo aap ne khoya hai to kiya hoga? intellectual process negative taraf chala jayega. تو اگر آپ کا مائنڈ چلا گیا اس چیز پر جو آپ نے کھویا ہے تو کیا ہوگا؟ انٹلیکچول پراسیس نیگیٹیو طرف چلا جائے گا۔

33:28 aap ka intellectual process jo hai, positive taraf jayega nahi. aur phir kiya hoga? sab se bara nuqsan aap ke andar jannati shakhsiyat yeh banegi. آپ کا انٹلیکچول پراسیس جو ہے، پازیٹیو طرف جائے گا نہیں۔ اور پھر کیا ہوگا؟ سب سے بڑا نقصان آپ کے اندر جنتی شخصیت یہ بنے گی۔

33:41 is dunya mein sab se bara jo kaam karna hai, woh tazkiya ka kaam hai. yani apne andar jannati shakhsiyat ki taameer. اس دنیا میں سب سے بڑا جو کام کرنا ہے، وہ تزکیہ کا کام ہے۔ یعنی اپنے اندر جنتی شخصیت کی تعمیر۔

33:51 jannati shakhsiyat ko develop karna. yahi to kaam hai asal. kyunke jannat ke mein entry kis ko milegi? جنتی شخصیت کو ڈیولپ کرنا۔ یہی تو کام ہے اصل۔ کیونکہ جنت کے میں انٹری کس کو ملے گی؟

34:01 "zalika jaza muntaqab". jo apni personality ko develop kar ke wahan pohancheinge. "ذالک جزا منتقب"۔ جو اپنی پرسنیلٹی کو ڈیولپ کر کے وہاں پہنچیں گے۔

34:09 to woh process stop ho jata hai. ab dekhiye ke aaj subah ko maine jo waqia bataya aap ka ke main jab baitha apne barje par, kursi par, aur suraj chamak raha tha, chiriyaan urr rahi theen, تو وہ پراسیس سٹاپ ہو جاتا ہے۔ اب دیکھیے کہ آج صبح کو میں نے جو واقعہ بتایا آپ کا کہ میں جب بیٹھا اپنے بارجے پر، کرسی پر، اور سورج چمک رہا تھا، چڑیاں اڑ رہی تھیں،

34:24 har baray darakht khare thay, khula hua asman tha, to main to sharapur tha Allah ki blessing mein. ہر بڑے درخت کھڑے تھے، کھلا ہوا آسمان تھا، تو میں تو شراپور تھا اللہ کی بلیسنگ میں۔

34:35 aik taraf yeh blessing keh Allah ne neend taari ki, raat bhar soya mein. yeh blessing keh Allah taala ne pani diya, us ko garam karwaya, aur mein naha kar fresh ho gaya. ایک طرف یہ بلیسنگ کہ اللہ نے نیند طاری کی، رات بھر سویا میں۔ یہ بلیسنگ کہ اللہ تعالیٰ نے پانی دیا، اس کو گرم کروایا، اور میں نہا کر فریش ہو گیا۔

34:46 phir Allah ne kapra diya, kapra pehan kar ke mein bahar aa gaya. phir yahan suraj chamak raha tha. oxygen ki supply ja rahi thi. پھر اللہ نے کپڑا دیا، کپڑا پہن کر کے میں باہر آ گیا۔ پھر یہاں سورج چمک رہا تھا۔ آکسیجن کی سپلائی جا رہی تھی۔

34:57 sab yani Allah ka shukar, blessing hi blessing thay. aaj hi subah ko aap jayen Egypt, wahan har aadmi negative boli bol raha hoga. سب یعنی اللہ کا شکر، بلیسنگ ہی بلیسنگ تھے۔ آج ہی صبح کو آپ جائیں ایجپٹ، وہاں ہر آدمی نیگیٹیو بولی بول رہا ہوگا۔

35:08 wohi "la ninsakum, la ninsakum". hum bhulayen ge nahi is ko, hum is ka badla len ge, hum is ka raunj len ge. وہی "لا ننساکم، لا ننساکم"۔ ہم بھلائیں گے نہیں اس کو، ہم اس کا بدلہ لیں گے، ہم اس کا رونج لیں گے۔

35:17 to har lamha yaad rakhiye, aap between heaven and paradise hain. har lamha, تو ہر لمحہ یاد رکھیے، آپ بٹوین ہیلن پیرڈائز ہیں۔ ہر لمحہ،

35:23 every moment. agar aap focus karen mile hue par to shor ka samandar uble ga aap ke andar. ایوری مومنٹ۔ اگر آپ فوکس کریں ملے ہوئے پر تو شور کا سمندر ابلے گا آپ کے اندر۔

35:34 shukr ke chashme jaari ho jayen ge aap ke seene mein. شکر کے چشمے جاری ہو جائیں گے آپ کے سینے میں۔

35:41 aur agar aap focus karen na mile hue par to aap ke seene mein aag dahke gi, nafrat ki aag. اور اگر آپ فوکس کریں نہ ملے ہوئے پر تو آپ کے سینے میں آگ دہکے گی، نفرت کی آگ۔

35:53 wohi wahi to le jaye gi jahannum mein. kyunke phir stop, phir aap ke andar jannati shakhsiyat banne ka process stop ho jaye ga. وہی وہی تو لے جائے گی جہنم میں۔ کیونکہ پھر اسٹاپ، پھر آپ کے اندر جنتی شخصیت بننے کا پراسیس سٹاپ ہو جائے گا۔

36:06 sab se bara masla aaj duniya mein yeh hai ke aap ke andar perpetual tor par, musalsal tor par jannati shakhsiyat banane ka process jaari rahe. سب سے بڑا مسئلہ آج دنیا میں یہ ہے کہ آپ کے اندر پرپیچول طور پر، مسلسل طور پر جنتی شخصیت بنانے کا پراسیس جاری رہے۔

36:24 har lamha jaari rahe, har lamha jaari rahe. jaise mein soch raha tha ke yeh technology jo hai, yeh technology jis ki wajah se yeh possible hua hai ke mein yahan bol raha hoon to duniya mein kahan kahan log sun rahe hain. ہر لمحہ جاری رہے، ہر لمحہ جاری رہے۔ جیسے میں سوچ رہا تھا کہ یہ ٹیکنالوجی جو ہے، یہ ٹیکنالوجی جس کی وجہ سے یہ پاسیبل ہوا ہے کہ میں یہاں بول رہا ہوں تو دنیا میں کہاں کہاں لوگ سن رہے ہیں۔

36:40 wo recording us ko ho rahi hai, video recording, audio recording. kaisi ajeeb technology hai. pehle zamaney mein badshahon ke bhi par ke liye possible nahi tha yeh. وہ ریکارڈنگ اس کو ہو رہی ہے، ویڈیو ریکارڈنگ، آڈیو ریکارڈنگ۔ کیسی عجیب ٹیکنالوجی ہے۔ پہلے زمانے میں بادشاہوں کے بھی پر کے لیے پاسیبل نہیں تھا یہ۔

36:56 yeh technology kahan develop hui? West mein develop hui. yani sui se le kar hawai jahaz tak sab unhon ne to banaya hai. یہ ٹیکنالوجی کہاں ڈیولپ ہوئی؟ ویسٹ میں ڈیولپ ہوئی۔ یعنی سوئی سے لے کر ہوا جہاز تک سب انہوں نے تو بنایا ہے۔

37:07 to mein aaj soch raha tha, Quran ki aik ayat mujhe yaad aayi ke Hazrat Noah jab kashti bana rahe thay, Hazrat Noah jab kashti bana rahe thay, تو میں آج سوچ رہا تھا، قرآن کی ایک آیت مجھے یاد آئی کہ حضرت نوح جب کشتی بنا رہے تھے، حضرت نوح جب کشتی بنا رہے تھے،

37:21 aaj se chaar hazar saal pehle jab duniya mein civilization nahi thi, kuch bhi nahi tha. to kuch logon ka khayal hai ke Hazrat Noah ki kashti pehli kashti thi. آج سے چار ہزار سال پہلے جب دنیا میں سویلائزیشن نہیں تھی، کچھ بھی نہیں تھا۔ تو کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ حضرت نوح کی کشتی پہلی کشتی تھی۔

37:35 to pehli kashti kaise bana paye woh? aap internet par check kijiye to aik aik yeh yani kuch logon ki research yeh hai ke woh pehli kashti thi. تو پہلی کشتی کیسے بنا پائے وہ؟ آپ انٹرنیٹ پر چیک کیجیے تو ایک ایک یہ یعنی کچھ لوگوں کی ریسرچ یہ ہے کہ وہ پہلی کشتی تھی۔

37:49 is se baray insaan kashti banana janta nahi tha. اس سے بڑے انسان کشتی بنانا جانتا نہیں تھا۔

37:55 to kaise aisa mumkin تو کیسے ایسا ممکن

37:57 hua? to Quran mein hai ke "first fl ka wahi" ke kashti banao hamari aankhon ke samne aur hamari wahi ke mutabiq. ہوا؟ تو قرآن میں ہے کہ "فرسٹ فل کا وحی" کہ کشتی بناؤ ہماری آنکھوں کے سامنے اور ہماری وحی کے مطابق۔

38:10 "first fl ka wahi". is maani ke woh kashti jo banai thi Hazrat Noah ne, woh Allah ke farishton ki madad se banai thi. "فرسٹ فل کا وحی"۔ اس معنی کہ وہ کشتی جو بنائی تھی حضرت نوح نے، وہ اللہ کے فرشتوں کی مدد سے بنائی تھی۔

38:24 yani Allah ke farishton ne jo batai thi woh technique ke is tarah banao, is tarah banao. to mein ne socha ke yeh jo West mein jo taraqqiyan hui hain, yeh kaise unhon ne socha ke hum is tarah karen to matter move karne laga, یعنی اللہ کے فرشتوں نے جو بتائی تھی وہ ٹیکنیک کہ اس طرح بناؤ، اس طرح بناؤ۔ تو میں نے سوچا کہ یہ جو ویسٹ میں جو ترقیاں ہوئی ہیں، یہ کیسے انہوں نے سوچا کہ ہم اس طرح کریں تو میٹر موو کرنے لگا،

38:42 matter urre ga hawa mein, car banen ge, hawai jahaz banen ge. is tarah karen to photography ho jaye gi. is tarah karen to awaz hamari duniya mein pohnch pohnch paye g میٹر اڑے گا ہوا میں، کار بنیں گے، ہوا جہاز بنیں گے۔ اس طرح کریں تو فوٹوگرافی ہو جائے گی۔ اس طرح کریں تو آواز ہماری دنیا میں پہنچ پہنچ پائے گ

38:53 y. yeh technology unhon ne discover kaise ki? ی۔ یہ ٹیکنالوجی انہوں نے ڈسکور کیسے کی؟

38:59 yeh kaise discover ki? khud mere bachpan mein mujhe yaad hai kitna karrot chezen hua karti thin. bohat hi karrot chezen. یہ کیسے ڈسکور کی؟ خود میرے بچپن میں مجھے یاد ہے کتنا کروٹ چیزیں ہوا کرتی تھیں۔ بہت ہی کروٹ چیزیں۔

39:12 to yeh bilashuba yahan bhi wahi waqea hua hai ke Allah ne dekha ke insaan jo hai, bari bari blessing jo hai, jo potentially maujood hai, lekin un se insaan ko daryaft nahi kar saka. تو یہ بلاشبہ یہاں بھی وہی واقعہ ہوا ہے کہ اللہ نے دیکھا کہ انسان جو ہے، بڑی بڑی بلیسنگ جو ہے، جو پوٹینشلی موجود ہے، لیکن ان سے انسان کو دریافت نہیں کر سکا۔

39:28 na peghambaroon ke zamane mein, na sahaba ke zamane mein, na muslim empire ke zamane mein. woh is ki discovery discovery nahi hui. نہ پیغمبروں کے زمانے میں، نہ صحابہ کے زمانے میں، نہ مسلم ایمپائر کے زمانے میں۔ وہ اس کی ڈسکوری ڈسکوری نہیں ہوئی۔

39:39 ek lambi muddat guzri hai peghambaroon ke daur ki, phir guzri hai sahaba ke daur ki, phir guzri hai tabeen, tabe tabeen ke daur ki, phir guzri hai muslim empire ke daur ki. ایک لمبی مدت گزری ہے پیغمبروں کے دور کی، پھر گزری ہے صحابہ کے دور کی، پھر گزری ہے تابعین، تبع تابعین کے دور کی، پھر گزری ہے مسلم ایمپائر کے دور کی۔

39:51 lekin yeh sab taraqqiyan nature mein chupi hui theen. yaani aisa glass bhi maujood nahi tha kyunke pathar ko sheeshe mein badalne ka fun nahi janta tha insan. لیکن یہ سب ترقیاں نیچر میں چھپی ہوئی تھیں۔ یعنی ایسا گلاس بھی موجود نہیں تھا کیونکہ پتھر کو شیشے میں بدلنے کا فن نہیں جانتا تھا انسان۔

40:04 aur yeh technology, yeh communication, yeh sari cheezein jo hain, sui se le kar hawai jahaz tak, yeh sab kuch nature mein chupa hua tha. اور یہ ٹیکنالوجی، یہ کمیونیکیشن، یہ ساری چیزیں جو ہیں، سوئی سے لے کر ہوا جہاز تک، یہ سب کچھ نیچر میں چھپا ہوا تھا۔

40:16 to Allah ko matlab hua ke insan bare shukr ke bare item ko jaane. shukr ke bare bare item jo hain, us ko jaane insan taake shukr azeem kar sake. تو اللہ کو مطلوب ہوا کہ انسان بڑے شکر کے بڑے آئٹم کو جانے۔ شکر کے بڑے بڑے آئٹم جو ہیں، اس کو جانے انسان تاکہ شکر عظیم کر سکے۔

40:31 aap ghor kijiye, ek woh insan jo aap se hazaron saal pehle ek banda Allah ka khara hua, us ke samne kuch log the, aur us ne us ke samne Allah ka paigham diya. آپ غور کیجیے، ایک وہ انسان جو آپ سے ہزاروں سال پہلے ایک بندہ اللہ کا کھڑا ہوا، اس کے سامنے کچھ لوگ تھے، اور اس نے اس کے سامنے اللہ کا پیغام دیا۔

40:47 to us ko shukr kiya hoga us ne ke khudaaya mujhe to ne dimagh diya jis mein mein sochun, zaban diya jis mein mein bolun, logon ko kaan diya jis se woh sunen. تو اس کو شکر کیا ہوگا اس نے کہ خدایا مجھے تو نے دماغ دیا جس میں میں سوچوں، زبان دیا جس میں میں بولوں، لوگوں کو کان دیا جس سے وہ سنیں۔

40:58 us par shukr kiya hoga us bande ne? aur aaj jab mere jaisa ek insan bolta hai to billion trillion time zyada shukr aata hai ke kaise mumkin hai ke mein yahan bol raha hoon aur sari duniya ke log sun sun rahe hain. اس پر شکر کیا ہوگا اس بندے نے؟ اور آج جب میرے جیسا ایک انسان بولتا ہے تو بلین ٹریلین ٹائم زیادہ شکر آتا ہے کہ کیسے ممکن ہے کہ میں یہاں بول رہا ہوں اور ساری دنیا کے لوگ سن سن رہے ہیں۔

41:15 sab record ho raha hai, awaz bhi, tasweer bhi, aur mehfooz bhi ho rahi hai. to woh shukr jo kiya hoga us insan ne, us se billion time bara shukr ka samandar mojen hota hai aaj ke bolne wale ke seene mein. سب ریکارڈ ہو رہا ہے، آواز بھی، تصویر بھی، اور محفوظ بھی ہو رہی ہے۔ تو وہ شکر جو کیا ہوگا اس انسان نے، اس سے بلین ٹائم بڑا شکر کا سمندر موجن ہوتا ہے آج کے بولنے والے کے سینے میں۔

41:32 to Allah ka matlab tha ke bare shukr ke jo item jo chhupe hue hain nature mein, woh unfold hon. تو اللہ کا مطلوب تھا کہ بڑے شکر کے جو آئٹم جو چھپے ہوئے ہیں نیچر میں، وہ ان فولڈ ہوں۔

41:43 unfold hon. isi ko mein keh raha hoon ke Allah ka faisla tha ke "first hazarna wahi". hazara matlab civilization. ان فولڈ ہوں۔ اسی کو میں کہہ رہا ہوں کہ اللہ کا فیصلہ تھا کہ "فرسٹ ہزارنا وحی"۔ ہزارہ مطلب سویلائزیشن۔

41:54 yaani ahle maghrib se kaha Allah taala ne ke "first hazarna wahi". aye maghrib walon! to bana hui sab cheezein insan par kholo. یعنی اہل مغرب سے کہا اللہ تعالیٰ نے کہ "فرسٹ ہزارنا وحی"۔ اے مغرب والوں! تو بنا ہوئی سب چیزیں انسان پر کھولو۔

42:06 kaha ke insan Allah ki glory ko jaane, Allah ke bare bare jo shukr kar hain, us ko, us us ke woh jaane, us ko enjoy kare, aur phir shukr azeem ka samandar us ke seene mein maujood ho. کہا کہ انسان اللہ کی گلوری کو جانے، اللہ کے بڑے بڑے جو شکر کار ہیں، اس کو، اس اس کے وہ جانے، اس کو انجوائے کرے، اور پھر شکر عظیم کا سمندر اس کے سینے میں موجود ہو۔

42:23 yeh sab kuch hua, lekin yeh sab hum sab is se is se faida utha rahe hain. lekin shaitan ne kya kar rakha hai? یہ سب کچھ ہوا، لیکن یہ سب ہم سب اس سے اس سے فائدہ اٹھا رہے ہیں۔ لیکن شیطان نے کیا کر رکھا ہے؟

42:33 yeh jhooti ladaiyon mein phansa rakha hai. Egypt ne jo ladai hui, woh jhooti ladai thi. ab isi mein phanse rahenge log. wohi chupa hua, woh chhupega, wohi TV payega. یہ جھوٹی لڑائیوں میں پھنسا رکھا ہے۔ ایجپٹ نے جو لڑائی ہوئی، وہ جھوٹی لڑائی تھی۔ اب اسی میں پھنسے رہیں گے لوگ۔ وہی چھپا ہوا، وہ چھپے گا، وہی ٹی وی پائے گا۔

42:44 dekho bhai, itne aadmi mar gaye, dekho bhai, itne zakhmi ho gaye, aur phir us ka inteqam lena, phir revenge lena. دیکھو بھئی، اتنے آدمی مر گئے، دیکھو بھئی، اتنے زخمی ہو گئے، اور پھر اس کا انتقام لینا، پھر رونج لینا۔

42:52 to pichhle to pichhle saal 17 aadmi mare the, to aap kahenge nansa nansa kahun, mein bhulega un ko. ab jo 17 aadmi marenge, to phir agle saal aap yahi kahenge. تو پچھلے تو پچھلے سال 17 آدمی مرے تھے، تو آپ کہیں گے ننسا ننسا کہوں، میں بھولے گا ان کو۔ اب جو 17 آدمی مریں گے، تو پھر اگلے سال آپ یہی کہیں گے۔

43:05 to isi tarah chalta rahega. تو اسی طرح چلتا رہے گا۔

43:09 ek mushkil circle hai yeh. ایک مشکل سرکل ہے یہ۔

43:14 to sare insan jo hain, ek hi ghalti mein mubtala hain: تو سارے انسان جو ہیں، ایک ہی غلطی میں مبتلا ہیں:

43:19 mile hue par focus na karna, jo nahi mila hai us par focus karna. us se kya hai? ملے ہوئے پر فوکس نہ کرنا، جو نہیں ملا ہے اس پر فوکس کرنا۔ اس سے کیا ہے؟

43:28 negative thinking aati hai, despair aata hai, tension aata hai, revenge aata hai, yahan tak ke violence aata hai, yahan tak ke suicide bombing aati hai. نیگیٹیو تھنکنگ آتی ہے، ڈسپیرے آتا ہے، ٹینشن آتا ہے، ریونج آتا ہے، یہاں تک کہ وائیلنس آتا ہے، یہاں تک کہ سوسائیڈ بمبنگ آتی ہے۔

43:42 isi ko maine kaha ke between hell and hell mamla hai. اسی کو میں نے کہا کہ بٹوین ہیل اینڈ ہیل معاملہ ہے۔

43:46 asa kijiye to hell hai, wasa kijiye to paradise hai. hell and paradise, between hell and paradise. in cheezon ko aap positive angle se dekhiye to aap ka safar paradise ki taraf jari ho jayega, عصا کیجئے تو ہیل ہے، وسا کیجئے تو پیرڈائز ہے۔ ہیل اینڈ پیرڈائز، بٹوین ہیل اینڈ پیرڈائز۔ ان چیزوں کو آپ پازیٹیو اینگل سے دیکھیے تو آپ کا سفر پیرڈائز کی طرف جاری ہو جائے گا،

44:03 aur cheezon ko negative angle se dekhiye to aap ka safar hell ki taraf jari ho jayega. اور چیزوں کو نیگیٹیو اینگل سے دیکھیے تو آپ کا سفر ہیل کی طرف جاری ہو جائے گا۔

44:11 to saturn jaanta tha insaan ki is kamzori ko, is weakness ko. تو سیٹرن جانتا تھا انسان کی اس کمزوری کو، اس ویکنس کو۔

44:20 is liye us ne challenge diya ke main insaan ki is kamzori ko activate karunga, us ke andar yeh jazba bharkaoonga. dekho, francisi to mili nahi, francisi to mili nahi, francisi to mili nahi, اس لیے اس نے چیلنج دیا کہ میں انسان کی اس کمزوری کو ایکٹیویٹ کروں گا، اس کے اندر یہ جذبہ بھڑکاؤں گا۔ دیکھو، فرانسوی تو ملی نہیں، فرانسوی تو ملی نہیں، فرانسوی تو ملی نہیں،

44:36 aur jo mila hua hai, us ko bhulata rahoonga. shaitan jaanta tha ke insaan ek hi cheez par focus kar pata hai. اور جو ملا ہوا ہے، اس کو بھلاتا رہوں گا۔ شیطان جانتا تھا کہ انسان ایک ہی چیز پر فوکس کر پاتا ہے۔

44:45 yeh jaanta tha shaitan ke insaan ek hi cheez par focus kar pata hai. agar focus karega یہ جانتا تھا شیطان کہ انسان ایک ہی چیز پر فوکس کر پاتا ہے۔ اگر فوکس کرے گا

44:56 woh na mile hue par to bura hua ojhal ojhal ho jayega, woh dimagh se nikal jayega. jaise main aap ko ek qissa batata hoon, apna zaati waqia batata hoon. وہ نہ ملے ہوئے پر تو برا ہوا اوجھل اوجھل ہو جائے گا، وہ دماغ سے نکل جائے گا۔ جیسے میں آپ کو ایک قصہ بتاتا ہوں، اپنا ذاتی واقعہ بتاتا ہوں۔

45:09 ek martaba main arab mein gaya, arab kai saal pehle ki baat hai. ایک مرتبہ میں عرب میں گیا، عرب کئی سال پہلے کی بات ہے۔

45:16 is zamane mein ek waqia hua tha dilli mein ke safdar jang mein ek masjid choti si hai, ya sajda jang ka jo maqbara hai, ek choti si masjid hai. اس زمانے میں ایک واقعہ ہوا تھا دلی میں کہ صفدر جنگ میں ایک مسجد چھوٹی سی ہے، یا سجدہ جنگ کا جو مقبرہ ہے، ایک چھوٹی سی مسجد ہے۔

45:27 woh masjid jo hai, woh us ki hai archaeological department ki hai, to woh band rehti hai. to ek baar wahan par kuch musalman gaye ke hum yahan juma padhenge, وہ مسجد جو ہے، وہ اس کی ہے آرکیالوجیکل ڈیپارٹمنٹ کی ہے، تو وہ بند رہتی ہے۔ تو ایک بار وہاں پر کچھ مسلمان گئے کہ ہم یہاں جمعہ پڑھیں گے،

45:41 juma ke din. to wahan par police ne rok diya. جمعہ کے دن۔ تو وہاں پر پولیس نے روک دیا۔

45:45 achha, is ke baad yeh qissa hua tha jo main bata raha hoon aap ko. to main arab mein gaya hua tha, to wahan par ittefaq se inhi dino ek aur india ke ek leader sahab bhi aaye hue the, wahan ek well known leader. اچھا، اس کے بعد یہ قصہ ہوا تھا جو میں بتا رہا ہوں آپ کو۔ تو میں عرب میں گیا ہوا تھا، تو وہاں پر اتفاق سے انہی دنوں ایک اور انڈیا کے ایک لیڈر صاحب بھی آئے ہوئے تھے، وہاں ایک ویل نون لیڈر۔

46:01 to ek arab sheikh ne hum logon ko is mein dawat ki, wahan par khane ka intezaam kiya. idhar bohat se arab sheikh aaye the, aur hum dono bhi the india se, ek main, ek doosre leader sahab. تو ایک عرب شیخ نے ہم لوگوں کو اس میں دعوت کی، وہاں پر کھانے کا انتظام کیا۔ ادھر بہت سے عرب شیوخ آئے تھے، اور ہم دونوں بھی تھے انڈیا سے، ایک میں، ایک دوسرے لیڈر صاحب۔

46:16 to تو

46:17 main main ne dekha ke woh ek full scape par ek kuch cheezein likh kar ke sab ko distribute kar rahe hain. میں میں نے دیکھا کہ وہ ایک فل اسکیپ پر ایک کچھ چیزیں لکھ کر کے سب کو ڈسٹریبیوٹ کر رہے ہیں۔

46:27 to hum arab sheikh jo wahan jama the, un ko distribute kar rahe hain. تو ہم عرب شیوخ جو وہاں جمع تھے، ان کو ڈسٹریبیوٹ کر رہے ہیں۔

46:33 to is mein تو اس میں

46:37 likha tha ke india mein hum ko itna zyada museebat hai hamare upar ke wahan ne yahan yeh unhon ne apni taqreer ki, wahan bole the kuch thoda sa mukhtasar sa. لکھا تھا کہ انڈیا میں ہم کو اتنا زیادہ مصیبت ہے ہمارے اوپر کہ وہاں نے یہاں یہ انہوں نے اپنی تقریر کی، وہاں بولے تھے کچھ تھوڑا سا مختصر سا۔

46:53 is mein unhon ne kaha tha ke india mein musalmanon ka yeh haal hai ke wahan masjid mein bhi namaz padhne ki ijazat nahi. yeh jumla bole the woh: اس میں انہوں نے کہا تھا کہ انڈیا میں مسلمانوں کا یہ حال ہے کہ وہاں مسجد میں بھی نماز پڑھنے کی اجازت نہیں۔ یہ جملہ بولے تھے وہ:

47:05 "masjid mein bhi namaz padhne ki ijazat nahi". aur phir ek unhon ne ek distribute kiya tha, ek kaghaz. "مسجد میں بھی نماز پڑھنے کی اجازت نہیں"۔ اور پھر ایک انہوں نے ایک ڈسٹریبیوٹ کیا تھا، ایک کاغذ۔

47:15 to main ne un se poocha ke bhai, main bhi to india mein rehta hoon, kis india ki baat kar rahe hain? hum namaz padhte hain, hum to nahi jaante ke masjid mein namaz padhne ki ijazat nahi hai. تو میں نے ان سے پوچھا کہ بھئی، میں بھی تو انڈیا میں رہتا ہوں، کس انڈیا کی بات کر رہے ہیں؟ ہم نماز پڑھتے ہیں، ہم تو نہیں جانتے کہ مسجد میں نماز پڑھنے کی اجازت نہیں ہے۔

47:26 to kya kehte hain? woh safdar jang ki masjid. تو کیا کہتے ہیں؟ وہ صفدر جنگ کی مسجد۔

47:31 aur main keh ke jab main ro pada, main ne kaha ke mere bhai, india mein abhi bhi paanch lakh se zyada masjidें hain, more than half a million, اور میں کہہ کے جب میں رو پڑا، میں نے کہا کہ میرے بھائی، انڈیا میں ابھی بھی پانچ لاکھ سے زیادہ مسجدیں ہیں، مور دین ہاف ا ملین،

47:44 aur sari masjidें khuli hui hain. اور ساری مسجدیں کھلی ہوئی ہیں۔

47:47 paanch lakh se zyada masjidon mein namaz dhoom se musalman padhte hain, us ko renovate karte hain, ek masjid ko do masjidें banate hain. to aap woh bhule hue hain? پانچ لاکھ سے زیادہ مسجدوں میں نماز دھوم سے مسلمان پڑھتے ہیں، اس کو رینیویٹ کرتے ہیں، ایک مسجد کو دو مسجدیں بناتے ہیں۔ تو آپ وہ بھولے ہوئے ہیں؟

47:58 ek ek masjid yaad hai aap ko? archaeology ki masjid? yaqeen karein, yahi saare musalmanon ka haal hai. ایک ایک مسجد یاد ہے آپ کو؟ آرکیالوجی کی مسجد؟ یقین کریں، یہی سارے مسلمانوں کا حال ہے۔

48:08 yaani paanch lakh se zyada masjidें mili hui hain, us ko bhula diya, یعنی پانچ لاکھ سے زیادہ مسجدیں ملی ہوئی ہیں، اس کو بھلا دیا،

48:13 ek masjid nahi bani hui. is ko keh rahe hain ke woh muhammad namaz parhne ki ijazat nahi hai. archaeology ka qanoon hai ke is ko istemal nahi kiya gaya kisi aur maqsad ke liye. ایک مسجد نہیں بنی ہوئی۔ اس کو کہہ رہے ہیں کہ وہ محمد نماز پڑھنے کی اجازت نہیں ہے۔ آرکیالوجی کا قانون ہے کہ اس کو استعمال نہیں کیا گیا کسی اور مقصد کے لیے۔

48:24 yeh pehle se chala aa raha hai. to unhon ne kaha ke aur safdar jang ki masjid? yaani jab maine un se kaha ke india mein to paanch lakh se zyada masjidain hain, یہ پہلے سے چلا آ رہا ہے۔ تو انہوں نے کہا کہ اور صفدر جنگ کی مسجد؟ یعنی جب میں نے ان سے کہا کہ انڈیا میں تو پانچ لاکھ سے زیادہ مسجدیں ہیں،

48:38 yaani unhon ne yeh kaha tha wahan par ke india mein musalmanon ko masjid mein bhi namaz parhne ki ijazat nahi. main khud maujood tha wahan par, woh musalman leader sahab jo thay, yahan gaye thay india se. یعنی انہوں نے یہ کہا تھا وہاں پر کہ انڈیا میں مسلمانوں کو مسجد میں بھی نماز پڑھنے کی اجازت نہیں۔ میں خود موجود تھا وہاں پر، وہ مسلمان لیڈر صاحب جو تھے، یہاں گئے تھے انڈیا سے۔

48:54 to maine kaha ke kis india ki baat karte hain aap? hum to namaz parhte hain, hamein koi rukawat nahi hai. to unhon ne kaha ke aur safdar jang ki masjid? تو میں نے کہا کہ کس انڈیا کی بات کرتے ہیں آپ؟ ہم تو نماز پڑھتے ہیں، ہمیں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ تو انہوں نے کہا کہ اور صفدر جنگ کی مسجد؟

49:07 to maine kaha ke india mein paanch lakh se zyada masjidain hain, woh sab abad hain. to ek masjid ki baat aap kar rahe hain, aur paanch lakh masjidon ko billaye hue hain? تو میں نے کہا کہ انڈیا میں پانچ لاکھ سے زیادہ مسجدیں ہیں، وہ سب آباد ہیں۔ تو ایک مسجد کی بات آپ کر رہے ہیں، اور پانچ لاکھ مسجدوں کو بلائے ہوئے ہیں؟

49:19 yaqeen kijiye, yahi saare musalmanon ka haal ho raha hai. is waqt یقین کیجئے، یہی سارے مسلمانوں کا حال ہو رہا ہے۔ اس وقت

49:25 saari duniya mein, yahi nahi, saari duniya mein ho raha hai. ساری دنیا میں، یہی نہیں، ساری دنیا میں ہو رہا ہے۔

49:29 aap america jaiye, khoob thaat se log rehte hain, log aur baatein kijiye logon se. kabhi bhi nahi, kisi koi kahega ke in america mein hum ko itna zyada america walon ka, yaani kitni badi un ki sakhavat hai ke hum ko itni sab mawaqe mili hui hain. آپ امریکہ جائیے، خوب ٹھاٹ سے لوگ رہتے ہیں، لوگ اور باتیں کیجیے لوگوں سے۔ کبھی بھی نہیں، کسی کوئی کہے گا کہ ان امریکہ میں ہم کو اتنا زیادہ امریکہ والوں کا، یعنی کتنی بڑی ان کی سخاوت ہے کہ ہم کو اتنی سب مواقع ملی ہوئی ہیں۔

49:48 apne mulkon mein hum ko nahi mile thay, yahan mil gaye. yeh koi nahi kahega, balkeh اپنے ملکوں میں ہم کو نہیں ملے تھے، یہاں مل گئے۔ یہ کوئی نہیں کہے گا، بلکہ

49:53 kahega: "dekho fulani jagah, woh quran ka nuskha jala diya, aur fulani jagah yeh kar diya, fulani jagah woh kar diya". کہے گا: "دیکھو فلانی جگہ، وہ قرآن کا نسخہ جلا دیا، اور فلانی جگہ یہ کر دیا، فلانی جگہ وہ کر دیا"۔

50:02 yaani jo america mein rehne wale jo hain, is waqt ya america mein jo rehne wale hain, aap aap ko yaqeen na ho to aap safar kar ke dekh lijiye, woh kabhi nahi kahega ke america, america walon ka ehsan hai ke hum ko itne mawaqe de di. یعنی جو امریکہ میں رہنے والے جو ہیں، اس وقت یا امریکہ میں جو رہنے والے ہیں، آپ آپ کو یقین نہ ہو تو آپ سفر کر کے دیکھ لیجئے، وہ کبھی نہیں کہے گا کہ امریکہ، امریکہ والوں کا احسان ہے کہ ہم کو اتنے مواقع دے دیے۔

50:17 kisi ek cheez ko nikaal kar mat kaha ke: "dekho aisa kiya america ne". yeh pure musalmanon ke yahi zehan bana hua hai. india mein, america mein, europe bhar jagah کسی ایک چیز کو نکال کر مت کہا کہ: "دیکھو ایسا کیا امریکہ نے"۔ یہ پورے مسلمانوں کے یہی ذہن بنا ہوا ہے۔ انڈیا میں، امریکہ میں، یورپ بھر جگہ

50:28 yeh kya hai? wohi history repeat ki ja rahi hai jo awal waqt mein pesh aayi thi. ek ghalti ki thi adam ne ke is poori masjid, poori jannat mili hui thi un ko, us ko bhula diya. یہ کیا ہے؟ وہی ہسٹری ریپیٹ کی جا رہی ہے جو اول وقت میں پیش آئی تھی۔ ایک غلطی کی تھی آدم نے کہ اس پوری مسجد، پوری جنت ملی ہوئی تھی ان کو، اس کو بھلا دیا۔

50:45 ek darakht nahi mila tha, bas usi ko yaad rakha, aur phir zalim ban gaye. ایک درخت نہیں ملا تھا، بس اسی کو یاد رکھا، اور پھر ظالم بن گئے۔

50:53 lekin is mein doosra pehlu yeh hai ke jab america, jab adam aur hawa zalim ban gaye to un ko repentance aaya. لیکن اس میں دوسرا پہلو یہ ہے کہ جب امریکہ، جب آدم اور حوا ظالم بن گئے تو ان کو ریپنٹنس آیا۔

51:06 repentance aaya, woh rone lage, allah se maafii maangne lage. to allah taala ne un ko ek ek dua ki talqeen ki. ریپنٹنس آیا، وہ رونے لگے، اللہ سے معافی مانگنے لگے۔ تو اللہ تعالیٰ نے ان کو ایک ایک دعا کی تلقین کی۔

51:16 quran mein bataya gaya hai: قرآن میں بتایا گیا ہے:

51:18 "rabbana zalamna anfusana walam taghfir lana watarhamna link naml khasireen". yeh tasniya ka seigha hai, yaani hum dono ne, aye allah, hum dono ne, woh adam aur hawa ne ghalti ki, hum ko maaf kar de. "ربنا ظلمنا انفسنا ولم تغفر لنا وترحمنا لنک نمل الخاسرین"۔ یہ تثنیہ کا صیغہ ہے، یعنی ہم دونوں نے، اے اللہ، ہم دونوں نے، وہ آدم اور حوا نے غلطی کی، ہم کو معاف کر دے۔

51:34 yahi waqt tha is musalmanon ka. is waqt یہی وقت تھا اس مسلمانوں کا۔ اس وقت

51:37 saari duniya ke musalmanon ko hazrat adam ki sunnat ko amal karna hai. saari duniya ke musalman, chahe falasteen ke hon, chahe kashmir ke hon, chahe bosnia ke hon, chahe chechnya ke hon, chahe is ke hon ya wasat ke hon, waqt aa gaya hai ke sab log hazrat adam ki sunnat ko dohraen. ساری دنیا کے مسلمانوں کو حضرت آدم کی سنت کو عمل کرنا ہے۔ ساری دنیا کے مسلمان، چاہے فلسطین کے ہوں، چاہے کشمیر کے ہوں، چاہے بوسنیا کے ہوں، چاہے چیچنیا کے ہوں، چاہے اس کے ہوں یا وسط کے ہوں، وقت آ گیا ہے کہ سب لوگ حضرت آدم کی سنت کو دہرائیں۔

51:55 kahein ke: "khudaya, hum ne ghalti ki, hum jhooti ladai mein phanse rahe, hum se ghalti hui ke hum itna zyada tum ne de rakha tha hum ko, us ko hum ne bhula diya". کہیں کہ: "خدایا، ہم نے غلطی کی، ہم جھوٹی لڑائی میں پھنسے رہے، ہم سے غلطی ہوئی کہ ہم اتنا زیادہ تم نے دے رکھا تھا ہم کو، اس کو ہم نے بھلا دیا"۔

52:05 chand ek item jo nahi mile thay, usi ko focus kar diya. yeh hamara zulm tha, hamein allah maaf kar de. hum nayi planning karte hain aur naye dhang se apni apna sargarmian chalayen ge. چند ایک آئٹم جو نہیں ملے تھے، اسی کو فوکس کر دیا۔ یہ ہمارا ظلم تھا، ہمیں اللہ معاف کر دے۔ ہم نئی پلاننگ کرتے ہیں اور نئے ڈھنگ سے اپنی اپنا سرگرمیاں چلائیں گے۔

52:23 yahi wahid cheez hai jis ko musalmanon ko kam amal karna parega, nahi to tabahi, tabahi duniya mein bhi to aakhirat tabahi hai. یہی واحد چیز ہے جس کو مسلمانوں کو کم عمل کرنا پڑے گا، نہیں تو تباہی، تباہی دنیا میں بھی تو آخرت تباہی ہے۔

52:35 yeh saada baat nahi hai. یہ سادہ بات نہیں ہے۔

52:40 musalman koi musalman koi special makhlooq nahi hai. quran mein hai ke: "laysa bimarikum wala mani ahl al-kitab man ya'mal yajzibi". مسلمان کوئی مسلمان کوئی اسپیشل مخلوق نہیں ہے۔ قرآن میں ہے کہ: "لیسا بیماریکم ولا مانی اہل الکتاب من یعمل یجذبی"۔

52:54 yani yahood agar virtual thinking mein par jayen to un ki virtual thinking unhein kaam nahi ayegi. یعنی یہود اگر ورشول تھنکنگ میں پڑ جائیں تو ان کی ورشول تھنکنگ انہیں کام نہیں آئے گی۔

53:02 isi tarah musalman agar virtual thinking mein par jayen to un ki virtual thinking unhein kaam nahi ayegi. jo jaisa karega, wo sab payega. yahan par musalmanon ko bracket kar diya yahood se. اسی طرح مسلمان اگر ورشول تھنکنگ میں پڑ جائیں تو ان کی ورشول تھنکنگ انہیں کام نہیں آئے گی۔ جو جیسا کرے گا، وہ سب پائے گا۔ یہاں پر مسلمانوں کو بریکٹ کر دیا یہود سے۔

53:15 quran ki is ayat mein aap dekhiye, musalmanon ko bracket kar diya yahood se. قرآن کی اس آیت میں آپ دیکھیے، مسلمانوں کو بریکٹ کر دیا یہود سے۔

53:21 to dono ka muamla ek muamla hai. to koi virtual thinking, koi khush aqeedgi, koi khud sakhta aqeedah yeh kaam nahi ayega. تو دونوں کا معاملہ ایک معاملہ ہے۔ تو کوئی ورشول تھنکنگ، کوئی خوش عقیدگی، کوئی خود ساختہ عقیدہ یہ کام نہیں آئے گا۔

53:36 koi rasta nahi hai musalmanon ke liye ke wo repentance un ke andar paida ho, wo you turn len. jis tarah Hazrat Adam ne you turn liya, کوئی راستہ نہیں ہے مسلمانوں کے لیے کہ وہ ریپنٹنس ان کے اندر پیدا ہو، وہ یو ٹرن لیں۔ جس طرح حضرت آدم نے یو ٹرن لیا،

53:48 tab ja kar aisa hoga ke mila hua unhein dikhai dega. jo mila hua hai, wo unhein dikhai dega, phir un ka shukr jaagega. تب جا کر ایسا ہوگا کہ ملا ہوا انہیں دکھائی دے گا۔ جو ملا ہوا ہے، وہ انہیں دکھائی دے گا، پھر ان کا شکر جاگے گا۔

54:01 to quran ke mutabiq two point formula hai. yeh two point formula na mile hue par sabr, mile hue par shukr. تو قرآن کے مطابق ٹو پوائنٹ فارمولا ہے۔ یہ ٹو پوائنٹ فارمولا نہ ملے ہوئے پر صبر، ملے ہوئے پر شکر۔

54:11 yeh two point formula hai. yeh یہ ٹو پوائنٹ فارمولا ہے۔ یہ

54:15 yeh dunya mein lazman kuch na kuch aap khoyenge. یہ دنیا میں لازماً کچھ نہ کچھ آپ کھوئیں گے۔

54:33 allazina qalu: "inna lillahi wa inna ilaihi raji'un". is ayat ke mutabiq is dunya mein lazman tum ko kuch na kuch loss hoga. loss lazman hoga, lazman hoga, lazman hoga. tum se sabr karna padega tum ko. الذین قالو: "انا للہ وانا الیہ راجعون"۔ اس آیت کے مطابق اس دنیا میں لازماً تم کو کچھ نہ کچھ لاس ہوگا۔ ایل او ڈبل ایس لاس لازماً ہوگا، لازماً ہوگا، لازماً ہوگا۔ تم سے صبر کرنا پڑے گا تم کو۔

54:47 lekin ain'da isi waqt kuch mila hua bhi hoga jab tum ek cheez khoge to isi waqt kuch cheezen paai hui bhi hongi. لیکن آئندہ اسی وقت کچھ ملا ہوا بھی ہوگا جب تم ایک چیز کھو گے تو اسی وقت کچھ چیزیں پائی ہوئی بھی ہو گ

54:54 jaise mera arz kiya ke musalman ne ne political empire to khoya hai, lekin political abhi bhi un ki national hukumatain maujood hain. ی۔ جیسے میرا عرض کیا کہ مسلمان نے نے پولیٹیکل ایمپائر تو کھوڑا ہے، لیکن پولیٹیکل ابھی بھی ان کی نیشنل حکومتیں موجود ہیں۔

55:04 yani musalmanon ne political empire to khoya, lekin abhi bhi un ki national hukumatain maujood hain pachaas se zyada mulkon mein. یعنی مسلمانوں نے پولیٹیکل ایمپائر تو کھویا، لیکن ابھی بھی ان کی نیشنل حکومتیں موجود ہیں پچاس سے زیادہ ملکوں میں۔

55:15 to is ayat ka matlab yeh hai ke tum ko lazman khone ka tajurba hoga, lekin isi isi waqt tum kuch cheezen paaye bhi hoge, kuch cheezen tum ko mili bhi hongi. تو اس آیت کا مطلب یہ ہے کہ تم کو لازماً کھونے کا تجربہ ہوگا، لیکن اسی اسی وقت تم کچھ چیزیں پائے بھی ہو گے، کچھ چیزیں تم کو ملی بھی ہوں گی۔

55:26 to jis tarah jannat mein hua ke Adam ko kuch bara hissa mila hua tha, ek darakht nahi mila tha. to imtehan yeh tha ke na mile par focus na karen, wo mile par focus karen. تو جس طرح جنت میں ہوا کہ آدم کو کچھ بڑا حصہ ملا ہوا تھا، ایک درخت نہیں ملا تھا۔ تو امتحان یہ تھا کہ نہ ملے پر فوکس نہ کریں، وہ ملے پر فوکس کریں۔

55:40 wohi aaj musalmanon ko karna padega وہی آج مسلمانوں کو کرنا پڑے گا

55:43 political field mein, social field mein, national field mein, international field mein, har jagah, har jagah yeh karna padega. to phir kya hoga? پولیٹیکل فیلڈ میں، سوشل فیلڈ میں، نیشنل فیلڈ میں، انٹرنیشنل فیلڈ میں، ہر جگہ، ہر جگہ یہ کرنا پڑے گا۔ تو پھر کیا ہوگا؟

55:54 positive thinking ayegi, intellectual development hoga, aur dawat ke mawaqe khulenge. پازیٹیو تھنکنگ آئے گی، انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ ہوگا، اور دعوت کے مواقع کھلیں گے۔

56:03 dawat ke mawaqe pehle khule hue hain, lekin hum koi avail nahi kar pa rahe hain. دعوت کے مواقع پہلے کھلے ہوئے ہیں، لیکن ہم کوئی اویل نہیں کر پا رہے ہیں۔

56:12 beshumar dawat ke mawaqe khule hue hain, hatta ke un mulkon mein bhi jin ko musalman samajhte hain ke dushman e islam, maslan Israel, hamare saathi jate hain Israel mein quran le kar, literature le kar. بے شمار دعوت کے مواقع کھلے ہوئے ہیں، حتیٰ کہ ان ملکوں میں بھی جن کو مسلمان سمجھتے ہیں کہ دشمن اسلام، مثلاً اسرائیل، ہمارے ساتھی جاتے ہیں اسرائیل میں قرآن لے کر، لٹریچر لے کر۔

56:25 koi rukawat nahi wahan par, kuch bhi nahi. khoob da'wati kaam karte hain. Israel mein ja kar da'wa work karte hain hamare saathi jis ko musalman samajhte hain ke dushman e islam ko dushman hai. کوئی رکاوٹ نہیں وہاں پر، کچھ بھی نہیں۔ خوب دعوتی کام کرتے ہیں۔ اسرائیل میں جا کر دعویٰ ورک کرتے ہیں ہمارے ساتھی جس کو مسلمان سمجھتے ہیں کہ دشمن اسلام کو دشمن ہے۔

56:38 wo وہ

56:40 to dekhen, is zamane mein Allah taala ne dawat ke moqe ko be panah had tak khol diya hai. تو دیکھیں، اس زمانے میں اللہ تعالیٰ نے دعوت کے موقع کو بے پناہ حد تک کھول دیا ہے۔

56:50 dawat ka koi bhi darwaza band nahi hai. jo kahe wo jhoot bolta hai ke dawat ke mawaqe nahi hain. is zamane mein dawat ke saare mawaqe khul gaye hain. دعوت کا کوئی بھی دروازہ بند نہیں ہے۔ جو کہے وہ جھوٹ بولتا ہے کہ دعوت کے مواقع نہیں ہیں۔ اس زمانے میں دعوت کے سارے مواقع کھل گئے ہیں۔

57:02 legislative freedom hai dunya mein, interaction aya hai dunya mein, global village ho gayi dunya mein, communication aa gaya dunya mein, printing press aa gaya, tourism ki wajah se sari dunya mein log yahan se wahan jane lage. لیجسٹ فریڈم ہے دنیا میں، انٹریکشن آیا ہے دنیا میں، گلوبل ویج ہو گئی دنیا میں، کمیونیکیشن آ گیا دنیا میں، پرنٹنگ پریس آ گیا، ٹورزم کی وجہ سے ساری دنیا میں لوگ یہاں سے وہاں جانے لگے۔

57:18 opennes aya, mazhabi kattar par khatam hua. yani woh sari cheezein jo dawat-e-Allah ke kaam ke liye zaroori hain, woh sab khul gayin charon taraf, har jagah, اوپننس آیا، مذہبی کٹر پر ختم ہوا۔ یعنی وہ ساری چیزیں جو دعوت اللہ کے کام کے لیے ضروری ہیں، وہ سب کھل گئیں چاروں طرف، ہر جگہ،

57:33 hata ke un mulkon mein bhi jin ko aap kehte hain ke dushman mulk. حتیٰ کہ ان ملکوں میں بھی جن کو آپ کہتے ہیں کہ دشمن ملک۔

57:38 jaise aap musalman samajhte hain ke America ke bare mein adab-e-Islam raqam wahid جیسے آپ مسلمان سمجھتے ہیں کہ امریکہ کے بارے میں ادب الاسلام رقم واحد

57:46 ke America jo hai ab dushman number ek hai Islam ka, yeh bilkul jhooti baat hai. Bilashuba jhooti baat hai. Aap jaiye America mein da'wati kaam ke liye, koi rukawat nahin. کہ امریکہ جو ہے اب دشمن نمبر ایک ہے اسلام کا، یہ بالکل جھوٹی بات ہے۔ بلاشبہ جھوٹی بات ہے۔ آپ جائیے امریکہ میں دعوتی کام کے لیے، کوئی رکاوٹ نہیں۔

57:58 khoob da'wati kaam kijiye. خوب دعوتی کام کیجئے۔

58:05 to yeh bohat zyada sochne ki baat hai. تو یہ بہت زیادہ سوچنے کی بات ہے۔

58:08 humein apne focus ko badalna hai, apni soch ko badalna hai. ہمیں اپنے فوکس کو بدلنا ہے، اپنی سوچ کو بدلنا ہے۔

58:15 mili hui cheezon ka anbaar laga hua hai, wahan se focus hata diya aur koi ek cheez jo nahin mili, us par focus daal diya. Aur phir satanic zehan bana, satanic culture bana, satanic thinking banayi. ملی ہوئی چیزوں کا انبار لگا ہوا ہے، وہاں سے فوکس ہٹا دیا اور کوئی ایک چیز جو نہیں ملی، اس پر فوکس ڈال دیا۔ اور پھر سیٹنک ذہن بنا، سیٹنک کلچر بنا، سیٹنک تھنکنگ بنائی۔

58:29 to positive thinking gayi, da'wa work chhoot gaya. Jannati shakhsiyat banane ke mawaqe jo hain, us se hum mehroom ho gaye. تو پازیٹیو تھنکنگ گئی، دعویٰ ورک چھوٹا۔ جنتی شخصیت بنانے کے مواقع جو ہیں، اس سے ہم محروم ہو گئے۔

58:38 sab mehroomi, mehroomi. سب محرومی، محرومی۔

58:44 to waqt aakhri waqt aa gaya hai ke hum rethinking karein, reassess karein, replanning karein, aur is is dua ko dohraein, Hazrat Adam wali dua ko ke: "Rabana zalamna anfusana walam taghfir lana watarhamna lanakoonnal khasireen". تو وقت آخری وقت آ گیا ہے کہ ہم ری تھنکنگ کریں، ری اسس کریں، ری پلاننگ کریں، اور اس اس دعا کو دہرائیں، حضرت آدم والی دعا کو کہ: "ربنا ظلمنا انفسنا ولم تغفر لنا وترحمنا لنکون الخاسرین"۔

59:07 waqt aa gaya hai qaumi satah par musalman is dua ko dohraein, qaumi satah par poori ummat-e-muslima. وقت آ گیا ہے قومی سطح پر مسلمان اس دعا کو دہرائیں، قومی سطح پر پوری امت مسلمہ۔

59:14 tab ja kar hamare liye ek naya daira aur naya daur aayega, naye darwaze khuleinge, aur millat ka ehya hoga. تب جا کر ہمارے لیے ایک نیا دائرہ اور نیا دور آئے گا، نئے دروازے کھلیں گے، اور ملت کا احیاء ہوگا۔

59:25 to main dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum sachchai ko jaanein aur apne aap ko jhoot se nikalein, تو میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم سچائی کو جانیں اور اپنے آپ کو جھوٹ سے نکالیں،

59:39 is se bachayein apne aap ko ke shaitan hum ko apna shikar bana le. اس سے بچائیں اپنے آپ کو کہ شیطان ہم کو اپنا شکار بنا لے۔

59:47 Allah taala hum ko aur aap ko اللہ تعالیٰ ہم کو اور آپ کو

59:51 sahi raste par chalaye. Aqoolu qawli hadha wastaghfirullaha alayhim ajmaeen. صحیح راستے پر چلائے۔ اقول قولیھذا واستغفراللہ علیہم اجمعین۔

Between Hell and Paradise January 27, 2013 Maulana Wahiduddin Khan