Name: Return to Paradise (English) 30 May 2009 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2009-01-01
Duration: 1 h 16 min 5 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Return to Paradise (English) 30 May 2009”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps. Covers: Creation to tension cause.

0:10 wa salli Allahu 'alan nabiyyil kareem. وصلی اللہ علی النبی الکریم۔

0:18 da topic for this evening is "return to paradise". دا ٹاپک فار دس ایوننگ از "ریٹرن ٹو پیراڈائز"۔

0:29 this theme is derived from the Quran. دس تھیم از ڈرائیوڈ فرام دی القرآن۔

0:38 According, according to my knowledge, Quran is the only authentic source to understand what is paradise and what were the details of paradise. اکارڈنگ، اکارڈنگ ٹو مائی نالج، قرآن از دا اونلی اتھینٹک سورس ٹو انڈرسٹینڈ واٹ از پیراڈائز اینڈ واٹ وار دا ڈیٹیلز اف پیراڈائز۔

0:57 if you visit internet and find out how many references are in the internet regarding paradise, you will be given the answer that there are more than one billion references in the internet. اف یو وزٹ انٹرنیٹ اینڈ فائنڈ آؤٹ ہاؤ مینی ریفرنسز ار ان دا انٹرنیٹ ریگارڈنگ پیراڈائز، یو ویل بی گیون دا انسر دیٹ دیر ار مور دین ون بلین ریفرنسز ان دا انٹرنیٹ۔

1:20 this answer is only about the English language. if you include other languages, that the number will increase up to several billions. دس انسر از اونلی اباؤٹ دا انگلش لینگویج۔ اف یو انکلوڈ ادر لینگویجز، دیٹ دا نمبر ول انکریز اپ ٹو سیورل بلینز۔

1:37 i have read many literature about paradise, but i found that other than Quran, there is no clear cut picture of the paradise, or rationally understandable picture ائی ہیو ریڈ مینی لٹریچر اباؤٹ پیراڈائز، بٹ ائی فاؤنڈ دیٹ ادر دین قرآن، دیر از نو کلیئر کٹ پکچر اف دی پیراڈائز، اور ریشنلی انڈرسٹینڈیبل پکچر

2:04 . only Quran gives you the details and all those things that we require in this regard. ۔ اونلی قرآن گوز یو دا ڈیٹیلز اینڈ ال دوز تھنگز دیٹ وی ریکوائر ان دس ریگارڈ۔

2:15 for example, there is a well known book compiled by John Milton. فار ایگزامپل، دیر از اے ویل نون بک کمپائلڈ بائی جان ملٹن۔

2:24 John Milton was a great English poet. جان ملٹن واز ا گریٹ انگلش پوئٹ۔

2:34 he flourish in 17th century. he has compiled two volume in this regard. ہی فلورش ان سیونٹین سینچری۔ ہی ہیز کمپائلڈ ٹو والیوم ان دس ریگارڈ۔

2:50 the title is دا ٹائٹل از

2:54 "paradise lost" and the second title is "paradise regain". but in this books, you cannot find the details of the paradise. "پیراڈائز لاسٹ" اینڈ دا سیکنڈ ٹائٹل از "پیراڈائز ریگین"۔ بٹ ان دس بکس، یو کین ناٹ فائنڈ دا ڈیٹیلز اف دی پیراڈائز۔

3:12 there is in this books, in this books, there are some fictionalized picture of paradise, but you cannot find real picture of paradise in this books. دیر از ان دس بکس، ان دس بکس، دیر ار سم فکسٹلائز پکچر اف پیراڈائز، بٹ یو کین ناٹ فائنڈ ریل پکچر اف پیراڈائز ان دس بکس۔

3:29 Quran is a preserved book. so what is stated in the Quran? قرآن از ا پریزروڈ بک۔ سو واٹ از اسٹیٹڈ ان دا قرآن؟

3:40 we can say that it is authentic statement وی کین سے دیٹ اٹ از اتھینٹک سٹیٹمنٹ

3:45 . in Quran we find the scheme of God. in Quran we find the creation plan of God ۔ ان قرآن وی فائنڈ دا اسکیم اف گاڈ۔ ان قرآن وی فائنڈ دا کریشن پلان اف گاڈ

3:53 . in Quran we find the creation of man and paradise. all these things. so according to my knowledge, Quran is the only source of getting knowledge about paradise. ۔ ان قرآن وی فائنڈ دا کریشن اف مین اینڈ پیراڈائز۔ ال دز تھنگز۔ سو اکارڈنگ ٹو مائی نالج، قرآن از دا اونلی سورس اف گیٹنگ نالج اباؤٹ پیراڈائز۔

4:13 now, let us begin from the creation of man. according to the Quranic account, God created man. ناؤ، لیٹ اس بگن فرام دی کریشن اف مین۔ اکارڈنگ ٹو دا قرآنک اکاؤنٹ، گاڈ کریٹڈ مین۔

4:32 then he created paradise. both were دین ہی کریٹڈ پیراڈائز۔ بوتھ ویر

4:41 complementary to each other. کمپلیمنٹری ٹو ایچ ادر۔

4:47 man was created with so many wishes, so many ambitions, مین واز کریٹڈ ود سو مینی وشز، سو مینی ایمبیشنز،

4:55 but one and God created paradise where all these wishes can be fulfilled. بٹ ایک اینڈ گاڈ کریٹڈ پیراڈائز ویر ال دیز وشز کین بی فلفلڈ۔

5:08 so without man, paradise has no meaning, and without paradise, man has no meaning. سو وداؤٹ مین، پیراڈائز ہیز نو میننگ، اینڈ وداؤٹ پیراڈائز، مین ہیز نو میننگ۔

5:24 both are complementary to each other. then when god created man, he settled him in the paradise where everything was present. بوتھ ار کمپلیمنٹری ٹو ایچ ادر۔ دین وین گاڈ کریٹڈ مین، ہی سیٹل ہم ان دی پیراڈائز ویر ایوری تھنگ واز پریزنٹ۔

5:46 all those things that is required by man was present over there. god said that you are free to enjoy all these things. ال دوز تھنگز دیٹ از ریکوائرڈ بائے مین واز پریزنٹ اوور دیر۔ گاڈ سیڈ دیٹ یو ار فری ٹو انجوائے ال دز تھنگز۔

6:02 there is no restriction, but there was an exception. god said in the paradise, there is a forbidden tree, دیر از نو ریسٹرکشن، بٹ دیر واز این ایکسیپشن۔ گاڈ سیڈ ان دا پیراڈائز، دیر از اے فوربیڈن ٹری،

6:17 shajar-e-mamnu'a. so man was told that don't approach this tree. شجر ممنوعہ۔ سو مین واز ٹولڈ دیٹ ڈونٹ اپروچ دس ٹری۔

6:28 this was the only restriction. دس واز دا اونلی ریسٹرکشن۔

6:34 man that is adam. adam was the representative of all mankind. مین دیٹ از ادم۔ ادم واز دا ریپریزنٹیٹیو اف ال مین کائنڈ۔

6:42 adam was not only first man. he was representative of all mankind. so adam or the first man failed to follow this instruction ادم واز ناٹ اونلی فرسٹ مین۔ ہی واز ریپریزنٹیٹیو اف ال مین کائنڈ۔ سو ادم اور دا فرسٹ مین فیل ٹو فالو دس انسٹرکشن

7:01 . he ate the fruit of that forbidden tree, ۔ ہی ایٹ دا فروٹ اف دیٹ فوربیڈن ٹری،

7:08 and then he was expelled from paradise, and then he was settled in this planet earth اینڈ دین ہی واز ایکسپیلڈ فرام پیراڈائز، اینڈ دین ہی واز سیٹل ان دس پلینٹ ارتھ

7:19 . this is the gist of the story. ۔ دس از دا جسٹ اف دا سٹوری۔

7:24 now, god said that previously paradise were given to you as blessing, as a general blessing, ناؤ، گاڈ سیڈ دیٹ پریویسلی پیراڈائز ویر گیون ٹو یو ایز بلیسنگ، ایز ا جنرل بلیسنگ،

7:37 but now paradise will be given on merit basis. بٹ ناؤ پیراڈائز ول بی گیون ان میرٹ بیسس۔

7:46 you are here in the trial. this world is a testing ground for you, and those who stand the test, they will find re-entry into the paradise. یو ار ہیر ان دا ٹرائل۔ دس ورلڈ از ا ٹیسٹنگ گراؤنڈ فار یو، اینڈ دوز ہو سٹینڈ دا ٹیسٹ، دے ول فائنڈ ری انٹری انٹو دا پیراڈائز۔

8:07 so it is this scheme of god. this is the creation plan of god that we are here in this planet earth. سو اٹ از دس اسکیم اف گاڈ۔ دس از دی کریشن پلان اف گاڈ دیٹ وی ار ہیر ان دس پلینٹ ارتھ۔

8:17 then you know, a very common phenomena wide spread every where in the world, that is tension. دین یو نو، ا ویری کامن فیناومینا وائیڈ سپریڈ ایوری ویر ان دا ورلڈ، دیٹ از ٹینشن۔

8:30 every man and woman are living in tension, in stress. ایوری مین اینڈ وومن ار لیونگ ان ٹینشن، ان اسٹریس۔

8:37 there is a flourish business of de-stressing, but in vain دیر از ا فلورش بزنس اف ڈی اسٹریسنگ، بٹ ان وین

8:44 no one you can find in this planet free of tension. why نو ون یو کین فائنڈ ان دس پلینٹ فری اف ٹینشن۔ وائی

8:52 tension is tension is very very crucial for man. ٹینشن از ٹینشن از ویری ویری کروشل فار مین۔

9:03 as i said earlier, man was settled in paradise. so paradise is homeland. ایز ائی سیڈ ارلیئر، مین واز سیٹل ان پیراڈائز۔ سو پیراڈائز از ہوم لینڈ۔

9:14 paradise is homeland for mankind, پیراڈائز از ہوم لینڈ فار مین کائنڈ،

9:20 and here in this planet we are living as diaspora. اینڈ ہیر ان دس پلینٹ وی ار لیونگ ایز ڈائسپورا۔

9:27 in this land, in this planet we are living as diaspora. so everyone is home sick. ان دس لینڈ، ان دس پلینٹ وی ار لیونگ ایز ڈائسپورا۔ سو ایوری ون از ہوم سک۔

9:39 we are deprived of our home, so we are home sick. وی ار ڈیپرائڈ اف ہور ہوم، سو وی ار ہوم سک۔

9:45 it is this home sickness that creates tension. اٹ از دس ہوم سکنس دیٹ کریٹس ٹینشن۔

9:54 this is the explanation of all those tensions in which all peoples are living. so we are here as diaspora. دس از دا ایکسپلینیشن اف اف ال دوز ٹینشنز ان وچ ال پیپلز ار لیونگ۔ سو وی ار ہیر ایز ڈائسپورا۔

10:08 so everyone of us feels home sick سو ایوری ون اف اس فیلز ہوم سکن

10:14 s. everyone is home sick. so what is the solution? the solution lies in awareness. س۔ ایوری ون از ہوم سک۔ سو واٹ از دا سولیوشن؟ دا سولیوشن لائز ان اویئرنس۔

10:25 if you know that you are here for a temporary period, and finally you will find again reentry in the in your homeland, that is paradise. اف یو نو دیٹ یو ار ہیر فار ا ٹیمپریری پیریڈ، اینڈ فائنلی یو ول فائنڈ اگین ری انٹری ان دا ان یور ہوم لینڈ، دیٹ از پیراڈائز۔

10:42 then you can be tension free. to state this point, i will give an example. دین یو کین بی ٹینشن فری۔ ٹو اسٹیٹ دس پوائنٹ، ائی ویل گیو این ایگزامپل۔

10:53 when a person is travelling by train, there is rush in the train, there is no comfort in the train, there are many problems, noise and other problems, وین ا پرسن از ٹریولنگ بائی ٹرین، دیر از رش ان دا ٹرین، دیر از نو کمفرٹ ان دا ٹرین، دیر ار مینی پرابلمز، نوائز اینڈ ادر پرابلمز،

11:09 but he is quite quite peaceful. بٹ ہی از کوائٹ کوائٹ پیس فل۔

11:15 why? because he knows that after some hours he will reach to his destination, to his home, to his family. وائی؟ بیکاز ہی نوز دیٹ افٹر سم اورز ہی ول ریچ ٹو ہز ڈیسٹینیشن، ٹو ہز ہوم، ٹو ہز فیملی۔

11:26 very soon he will join his family. so he feels that this period, when i am in this train, is a temporary period, ویری سون ہی ول جوائن ہز فیملی۔ سو ہی فیلز دیٹ دس پیریڈ، وین ائی ایم ان دس ٹرین، از ا ٹیمپریری پیریڈ،

11:39 is not permanent. so this is the solution of the present tension. we have to make people aware of this fact that you are here as a musafir, as a traveller. از ناٹ پرماننٹ۔ سو دس از دا سولیوشن اف دا پریزنٹ ٹینشن۔ وی ہیو ٹو میک پیپل اویئر اف دس فیکٹ دیٹ یو ار ہیر ایز ا مسافر، ایز ا ٹریولر۔

11:58 you are here in diaspora for the temporary period, یو ار ہیر ان ڈائسپورا فار دا ٹیمپریری پیریڈ،

12:04 and soon you will find reentry in your homeland, that is paradise. then all those tension will wipe out. اینڈ سون یو ول فائنڈ ری انٹری ان یور ہوم لینڈ، دیٹ از پیراڈائز۔ دین ال دوز ٹینشن ول وائپ اؤٹ۔

12:17 you be able to live tension free in this planet. this is the only solution of all these tensions and stress. یو بی ایبل ٹو لیو ٹینشن فری ان دس پلینٹ۔ دس از دا اونلی سولیوشن اف ال دیز ٹینشنز اینڈ اسٹریس۔

12:29 now, ناؤ،

12:33 what is paradise? there are many details of paradise. you know, paradise is a very universal concept. واٹ از پیراڈائز؟ دیر ار مینی ڈیٹیلز اف پیراڈائز۔ یو نو، پیراڈائز از ا ویری یونیورسل کانسیپٹ۔

12:49 in almost in every country, in every community, in every society, you can find the concept of paradise. for example, in ancient greek, in greek language, ان الموسٹ ان ایوری کنٹری، ان ایوری کمیونٹی، ان ایوری سوسائٹی، یو کین فائنڈ دا کانسیپٹ اف پیراڈائز۔ فار ایگزامپل، ان اینشین گریک، ان گریک لینگویج،

13:10 there was a word paradeisos for paradise. then in latin, it was paradisus, دیر واز ا ورڈ پیرا ڈیسوس فار پیراڈائز۔ دین ان لیٹن، اٹ واز پیرا ڈیسس،

13:24 paradisus, sus. in english language, you know, there are different words like paradise and heaven. پیراڈیسس، ایس یو ایس۔ ان انگلش لینگویج، یو نو، دیر ار ڈفرنٹ ورڈز لائک پیراڈائز اینڈ ہیون۔

13:39 in arabic language, there are alfirdaws and aljannah. in persian, there are khuld and behisht. ان عربک لینگویج، دیر ار الفردوس اینڈ الجنہ۔ ان پرشین، دیر ار خلد اینڈ بہشت۔

13:49 in hindi, there is bekuntr sur. so in every language, you can find equivalent of paradise. ان ہندی، دیر از بیکونٹر سور۔ سو ان ایوری لینگویج، یو کین فائنڈ ایکولنٹ اف پیراڈائز۔

14:01 it means that the concept of paradise is very universal, very common. it is inherent in your nation. اٹ مینز دیٹ دا کانسیپٹ اف پیراڈائز از ویری یونیورسل، ویری کامن۔ اٹ از انہیرنٹ ان یور نیشن۔

14:15 so but the details you can find in the quran. according to the quran, paradise is free of all kind of fear, all kind of atrocities, all kind of pain. سو بٹ دا ڈیٹیلز یو کین فائنڈ ان دا قرآن۔ اکارڈنگ ٹو دا قرآن، پیراڈائز از فری اف ال کائنڈ اف فیئر، ال کائنڈ اف ایٹروسیٹیز، ال کائنڈ اف پین۔

14:35 la khawfun alayhim wa la hum yahzanun. then in paradise, there are all kind of comfort and luxury. لا خوف علیہم ولاہم یحزنون۔ دین ان پیراڈائز، دیر ار ال کائنڈ اف کمفرٹ اینڈ لگزری۔

14:48 every thing there to desire will be provide over there. ایوری تھنگ دیر ٹو ڈیزائر ول بی پرووائیڈ اوور دیر۔

15:01 so paradise is that place where you will find fulfillment, complete fulfillment. سو پیراڈائز از دیٹ پلیس ویر یو ول فائنڈ فلفلمنٹ، کمپلیٹ فلفلمنٹ۔

15:10 you know, in this world, we have so many desire, but no one was able to achieve fulfillment. یو نو، ان دس ورلڈ، وی ہیو سو مینی ڈیزائر، بٹ نو ون واز ایبل ٹو اچیو فلفلمنٹ۔

15:20 no, neither poor people, nor wealthy people, neither powerless people, nor an powerful pep نو، نیدر پور پیپل، نا ویلدی پیپل، نیدر پاورلیس پیپل، نا ان پاور فل پیپ

15:28 ple, neither king. so we are full of desires, but there is no fulfillment of these desires. ل، نیدر کنگ۔ سو وی ار فل اف ڈیزائرز، بٹ دیر از نو فلفلمنٹ اف دیز ڈیزائرز۔

15:43 some atheist people say that paradise nothing. it is سم اتھیسٹ پیپل سی دیٹ پیراڈائز نتھنگ۔ اٹ از

15:54 in their words, idealization of beautiful idealization of human wishes. beautiful idealization of human wishes. ان دیر ورڈز، ائیڈیلائزیشن اف بیوٹی فل ائیڈیلائزیشن اف ہیومن وشز۔ بیوٹی فل ائیڈیلائزیشن اف ہیومن وشز۔

16:07 it is simply a remark, without any argument, without any reason. اٹ از سمپلی ا ریمارک، وداؤٹ اینی ارگیومنٹ، وداؤٹ اینی ریزن۔

16:15 if you have wishes, you have desires, then how you can say that are baseless? اف یو ہیو وشز، یو ہیو ڈیزائرز، دین ہاؤ یو کین سی دیٹ ار بیسلیس؟

16:28 here i would like to add a very important point that in this world, there is a system of complementarity. ہیر ائی وڈ لائک ٹو ایڈ ا ویری امپورٹنٹ پوائنٹ دیٹ ان دس ورلڈ، دیر از ا سسٹم اف کمپلیمنٹیرٹی۔

16:43 there is a complementary system in this world. دیر از ا کمپلیمنٹری سسٹم ان دس ورلڈ۔

16:46 complementarity system, complement c o m p l e, not i, not i, c o m p l e. کمپلیمنٹیرٹی سسٹم، کمپلیمنٹ سی او ایم پی ایل ای، ناٹ ائی، ناٹ ائی، سی او ایم پی ایل ای۔

16:59 complementarity system, کمپلیمنٹیرٹی سسٹم،

17:03 i mean that every thing have some pair. without pair, it is incomplete. complementary part, ائی مین دیٹ ایوری تھنگ ہیو سم پیئر۔ وداؤٹ پیئر، اٹ از ان کمپلیٹ۔ کمپلیمنٹری پارٹ،

17:15 for example, see let's see the atom. فار ایگزیمپل، سی لیٹس سی دا ایٹم۔

17:22 every atom have two two part, negative particle and positive particle. without positive particle, negative particle is nothing, and without negative particle, positive particle is nothing. ایوری ایٹم ہیو ٹو ٹو پارٹ، نیگیٹیو پارٹیکل اینڈ پازیٹیو پارٹیکل۔ وداؤٹ پازیٹیو پارٹیکل، نیگیٹیو پارٹیکل از نتھنگ، اینڈ وداؤٹ نیگیٹیو پارٹیکل، پازیٹیو پارٹیکل از نتھنگ۔

17:39 both are complementary to each other. بوتھ ار کمپلیمنٹری ٹو ایچ ادر۔

17:44 so is the case of plant kingdom. in plant, there are female plant and male plant. سو از دا کیس اف پلانٹ کنگڈم۔ ان پلانٹ، دیر ار فیمیل پلانٹ اینڈ میل پلانٹ۔

17:56 without male plant, female plant is useless, and without female plant, female plant is male plant is useless. وداؤٹ میل پلانٹ، فیمیل پلانٹ از یوسلیس، اینڈ وداؤٹ فیمیل پلانٹ، فیمیل پلانٹ از میل پلانٹ از یوسلیس۔

18:09 this system is you can find every where in the world. دس سسٹم از یو کین فائنڈ ایوری ویر ان دا ورلڈ۔

18:15 in animal, you know that there are he animal and she animal. ان اینیمل، یو نو دیٹ دیر ار ہی اینیمل اینڈ شی اینیمل۔

18:22 so it is, i would, i like to say, complementarity system, system of complementarity. then when you, when we study man, we find that man was born as a perfectionist. سو اٹ از، ائی وڈ، ائی لائک ٹو سی، کمپلیمنٹیرٹی سسٹم، سسٹم اف کمپلیمنٹیرٹی۔ دین وین یو، وین وی سٹڈی مین، وی فائنڈ دیٹ مین واز بورن ایز ا پرفیکشنسٹ۔

18:42 man is a perfection seeking animal. man is a perfection seeking animal. is inherent. مین از ا پرفیکشن سیکنگ اینیمل۔ مین از ا پرفیکشن سیکنگ اینیمل۔ از انہیرنٹ۔

18:54 perfection is inherent in his nature. to everyone want perfection, a perfect world. پرفیکشن از انہیرنٹ ان ہز نیچر۔ تو ایوری ون وانٹ پرفیکشن، ا پرفیکٹ ورلڈ۔

19:02 to where is that perfect world? it must be there some perfect world. that is other part of human being. تو ویئر از دیٹ پرفیکٹ ورلڈ؟ اٹ مسٹ بی دیر سم پرفیکٹ ورلڈ۔ دیٹ از ادر پارٹ اف ہیومن بینگ۔

19:14 so that principle that i call it complementarity system must be here also. سو دیٹ پرنسپل دیٹ ائی کال اٹ کمپلیمنٹیرٹی سسٹم مسٹ بی ہیر السو۔

19:24 so that is paradise, سو دیٹ از پیراڈائز،

19:29 with the only difference that ود دی اونلی ڈیفرنس دیٹ

19:35 man is man was born in this world, and the other part of his life that is paradise lies in the next world. مین از مین واز بورن ان دس ورلڈ، اینڈ دی ادر پارٹ اف ہز لائف دیٹ از پیراڈائز لائز ان دا نیکسٹ ورلڈ۔

19:49 man is a man is a paradise seeking animal. مین از ا مین از ا پیراڈائز سیکنگ اینیمل۔

19:55 man is a paradise seeking animal, but according to the causal plan of god, paradise lies in the post death period, in the day, in the world hereafter. مین از ا پیراڈائز سیکنگ اینیمل، بٹ اکارڈنگ ٹو دی کیشل پلان اف گاڈ، پیراڈائز لائز ان دی پوسٹ ڈیتھ پیریڈ، ان دا ڈے، ان دا ورلڈ ہیر افٹر۔

20:14 so system of complementarity is a proof that there must be a paradise. otherwise, man is nothing. سو سسٹم اف کمپلیمنٹیرٹی از ا پروف دیٹ دیر مسٹ بی ا پیراڈائز۔ ادروائز، مین از نتھنگ۔

20:26 man is yearning less. مین از یوننگ لیس۔

20:28 the existence of man is meaningless if there is no paradise. دا ایگزسٹنس اف مین از میننگ لیس اف دیر از نو پیراڈائز۔

20:35 so when we believe that there is a paradise, we only claim that man is not an exception. تو وین وی بیلیو دیٹ دیر از ا پیراڈائز، وی اونلی کلیم دیٹ مین از ناٹ ا ایکسیپشن۔

20:47 as other part of the universe, like atom, like planet, like animal, find their fulfillment, their complementary part. ایز ادر پارٹ اف دا یونیورس، لائک ایٹم، لائک پلانٹ، لائک اینیمل، فائنڈ دیر فلفلمنٹ، دیر کمپلیمنٹری پارٹ۔

20:59 so man is man is also complementary part. that is paradise. سو مین از مین از السو کمپلیمنٹری پارٹ۔ دیٹ از پیراڈائز۔

21:07 this this principle is given in the quran. دس دس پرنسپل از گیون ان دا قرآن۔

21:15 khalaqna yani we have created everything pair pairs, in pairs, so that you may, you may, you may contemplate very the pair of human being. خلقنا یعنی وی ہیو کریٹڈ ایوری تھنگ پیئر پیئرز، ان پیئرز، سو دیٹ یو می، یو می، یو می کنٹیمپلیٹ ویری دا پیئر اف ہیومن بینگ۔

21:33 so pair system are complementary, are complementary system in the world. is itself a proof that there is a paradise. سو پیئر سسٹم ار کمپلیمنٹری، ار کمپلیمنٹری سسٹم ان دا ورلڈ۔ از اٹ سیلف ا پروف دیٹ دیر از ا پیراڈائز۔

21:48 then there are some questions about paradise. for example, there is a little controversy among scholars whether paradise is spiritual or physical, دین دیر ار سم کوئسچنز اباؤٹ پیراڈائز۔ فار ایگزامپل، دیر از ا لٹل کنٹروورسی امنگ سکالرز ویدر پیراڈائز از سپریچول اور فزیکل،

22:09 roohani ya maadi. well known muslim thinker doctor muhammad iqbal has published book with the title "the reconstruction of religious thought in islam". روحانی یا مادی۔ ویل نون مسلم تھنکر ڈاکٹر محمد اقبال ہیز پبلش بک ود دی ٹائٹل "دی ریکنسٹرکشن اف ریلیجس تھاٹ ان اسلام"۔

22:28 in fact, is composition of some lectures given by doctor iqbal. in this book, he says that heaven and hell are estates, are not localities. ان فیکٹ، از کمپوزیشن اف سم لیکچرز گیون بائے ڈاکٹر اقبال۔ ان دس بک، ہی سیز دیٹ ہیون اینڈ ہیل ار اسٹیٹس، ار ناٹ لوکیلٹیز۔

22:46 heaven and hell are estates, not localities. according to him, jannat was a roohani jannat, spiritual paradise. ہیون اینڈ ہیل ار اسٹیٹس، ناٹ لوکیلٹیز۔ اکارڈنگ ٹو ہم، جنت واز ا روحانی جنت، سپریچول پیراڈائز۔

22:58 so there was a discussion among two scholars, iqbal and syed sulaiman nadvi. both were great scholars, both were great scholars, great muslim scholars. سو دیر واز ا ڈسکشن امنگ ٹو سکالرز، اقبال اینڈ سید سلیمان ندوی۔ بوتھ ویر گریٹ سکالرز، بوتھ ویر گریٹ سکالرز، گریٹ مسلم سکالرز۔

23:13 so there was a dialogue. doctor iqbal was saying, doctor iqbal said that paradise is a roohani jannat, spiritual paradise. سو دیر واز ا ڈائیلاگ۔ ڈاکٹر اقبال واز سینگ، ڈاکٹر اقبال سیڈ دیٹ پیراڈائز از ا روحانی جنت، سپریچول پیراڈائز۔

23:28 but maulana saif nadvi was against this notion. he said no, paradise is maadi jannat, that is physical paradise. بٹ مولانا سیف ندوی واز اگینسٹ دس نوشن۔ ہی سیڈ نو، پیراڈائز از مادی جنت، دیٹ از فزیکل پیراڈائز۔

23:39 after long discussion and dialogue, the matter was settled. افٹر لانگ ڈسکشن اینڈ ڈائیلاگ، دا میٹر واز سیٹل۔

23:45 then maulana saif nadvi said that theek hai, aap apni roohani jannat pe jaiyega, hum apni maadi jannat pe jayenge. دین مولانا سیف ندوی سیڈ دیٹ ٹھیک ہے، اپ اپنی روحانی جنت پہ جائیے گا، ہم اپنی مادی جنت پہ جائیں گے۔

23:57 you go in your spiritual paradise, we will go to our physical paradise. یو گو ان یور سپریچول پیراڈائز، وی ویل گو ٹو اور فزیکل پیراڈائز۔

24:08 i would like to say that the concept of spiritual paradise is base ائی وڈ لائک ٹو سی دیٹ دا کانسیپٹ اف سپریچول پیراڈائز از بیس

24:15 less. it has no rational ground, no argument. why? because there are several verses in the quran that clearly tell us that paradise is physical paradise. لیس۔ اٹ ہیز نو ریشنل گراؤنڈ، نو ارگیومنٹ۔ وائی؟ بیکاز دیر ار سیورل ورسز ان دا قرآن دیٹ کلیئرلی ٹیل اس دیٹ پیراڈائز از فزیکل پیراڈائز۔

24:36 while there is a verse in the quran that it means that paradise will be similar to this world. ولم دیر از ا ورس ان دا قرآن دیٹ اٹ مینز دیٹ پیراڈائز ول بی سمیلر ٹو دس ورلڈ۔

24:52 and according to the quran, this world is also paradise. this paradise is imperfect paradise, and that paradise is perfect paradise. ان اکارڈنگ ٹو دا قرآن، دس ورلڈ از السو پیراڈائز۔ دس پیراڈائز از امپرفیکٹ پیراڈائز، اینڈ دیٹ پیراڈائز از پرفیکٹ پیراڈائز۔

25:05 so i can say that this and the other world is paradise plus. سو ائی کین سی دیٹ دس اینڈ دی ادر ورلڈ از پیراڈائز پلس۔

25:16 this simply paradise, and that is paradise plus. this only difference, دس سمپلی پیراڈائز، اینڈ دیٹ از پیراڈائز پلس۔ دس اونلی ڈیفرنس،

25:25 this only difference. دس اونلی ڈیفرنس۔

25:29 so we are, we are, سو وی ار، وی ار،

25:37 yani we are, we were created as a physical being. we were created as a man of desire, so many desires. یعنی وی ار، وی ویر کریٹڈ ایز ا فزیکل بینگ۔ وی ویر کریٹڈ ایز ا مین اف ڈیزائر، سو مینی ڈیزائرز۔

25:50 quran says that all these desires will be fulfilled in the paradise. قرآن سیز دیٹ ال دی ڈیزائرز ول بی فلفلڈ ان دا پیراڈائز۔

26:00 so we have to find a paradise where all these desires find fulfillment. with سو وی ہیو ٹو فائنڈ ا پیراڈائز ویر ال دیز ڈیزائرز فائنڈ فلفلمنٹ۔ و

26:08 out fulfillment, paradise is nothing. so there are other verses in the quran that tell us that paradise is just like pleasure to world. داؤٹ فلفلمنٹ، پیراڈائز از نتھنگ۔ سو دیر ار ادر ورسز ان دا قرآن دیٹ ٹیل اس دیٹ پیراڈائز از جسٹ لائک پلیزر ٹو ورلڈ۔

26:23 this world is physical world. here all things is physical. pleasure is physical. happiness is physical. دس ورلڈ از فزیکل ورلڈ۔ ہیر ال تھنگز از فزیکل۔ پلیزر از فزیکل۔ ہیپینس از فزیکل۔

26:32 so paradise will be just like pleasure to world, with the only difference that this is imperfect world, and paradise is perfect world. سو پیراڈائز ول بی جسٹ لائک پلیزر ٹو ورلڈ، ود دی اونلی ڈیفرنس دیٹ دس از امپرفیکٹ ورلڈ، اینڈ پیراڈائز از پرفیکٹ ورلڈ۔

26:44 this is less than ideal, and paradise is ideal. دس از لیس دین ائیڈیل، اینڈ پیراڈائز از ائیڈیل۔

26:53 this is simply paradise, and that is paradise plus. to this is only difference. دس از سمپلی پیراڈائز، اینڈ دیٹ از پیراڈائز پلس۔ تو دس از اونلی ڈیفرنس۔

27:00 to according to my experience, my study, my knowledge, paradise is a paradise is a physical paradise. تو اکارڈنگ ٹو مائی ایکسپیرینس، مائی سٹڈی، مائی نالج، پیراڈائز از ا پیراڈائز از ا فزیکل پیراڈائز۔

27:11 although there are kinds of spiritual pleasures, this is a fact. in paradise, there are all kinds of spiritual pleasures, intellectual pleasures. التhough دیر ار کائنڈ اف سپریچول پلیزرز، دس از ا فیکٹ۔ ان پیراڈائز، دیر ار ال کائنڈ اف سپریچول پلیزرز، انٹلیکچول پلیزرز۔

27:24 but that same time, it is a, it is a physical world, not simply spiritual world. بٹ دیٹ سیم ٹائم، اٹ از ا، اٹ از ا فزیکل ورلڈ، ناٹ سمپلی سپریچول ورلڈ۔

27:34 so Maulana Nadvi was right, and Iqbal was wrong. then سو مولانا ندوی واز رائٹ، اینڈ اقبال واز رونگ۔ دین

27:44 i would like to narrate a very relevant story. ائی وڈ لائک ٹو نیریٹ ا ویری ریلیونٹ سٹوری۔

27:53 you know, Billy Graham is a american missionary, american missionary. یو نو، بلی گرہم از ا امریکن مشنری، امریکن مشنری۔

28:06 now, he is 90 years old, nine zero. He has narrated a story that once he was in travel, he received a and ناؤ، ہی از 90 ایئرز اولڈ، نائن زیرو۔ ہی ہیز نیریٹڈ ا سٹوری دیٹ ونس ہی واز ان ٹریول، ہی ریسیوڈ ا اینڈ

28:25 a message from a billionaire, from a american billionaire ا میسج فرام ا بلینیئر، فرام ا امریکن بلینیئر

28:36 . it was urgent message: ۔ اٹ واز ارجنٹ میسج:

28:41 come soon without delay. So Billy Graham cancels his engagement, and he reached to that town where the blind was living. "کم سون وداؤٹ ڈیلے۔" سو بلی گرہم کینسل ہز انگیجمنٹ، اینڈ ہی ریس ٹو دیٹ ٹاؤن ویر دا بلین واز لیونگ۔

29:02 so ven de ver fes to fes, سو وین دے ویر فیس ٹو فیس،

29:07 When they were face to face, that billionaire said: "You see, I am an old man. وین دے ویر فیس ٹو فیس، دیٹ بلینیئر سیڈ: "یو سی، ائی ایم این اولڈ مین۔

29:20 life has lost all meaning. I am going to take a faithful leap into the unknown. لائف ہیز لاسٹ ال میننگ۔ ائی ایم گوئنگ ٹو ٹیک ا فیٹ فل لیپ انٹو دا ان نون۔

29:32 "Young man, can you give me a ray of hope?" I think this was not simply voice of an American. ینگ مین، کین یو گیو می ا ری اف ہوپ؟" ائی تھنک دس واز ناٹ سمپلی وائس اف این امریکن۔

29:45 This is a voice of every human being. Everyone wants to know, دس از ا وائس اف ایوری ہیومن بینگ۔ ایوری ون وانٹ ٹو نو،

29:55 Because everyone, everyone knows that sooner or later he will die. بیکاز ایوری ون، ایوری ون نوز دیٹ سونر اور لیٹر ہی ول ڈائی۔

30:04 Then after, what is after it? Everyone want to know, consciously or unconsciously, why the ray of hope for me after it? دین افٹر، واٹ از افٹر ڈیتھ؟ ایوری ون وانٹ ٹو نو، کانشیسلی اور انکانشیسلی، وائی دا ری اف ہوپ فار می افٹر ڈیتھ؟

30:17 So this is a question of every human being, every man and woman, and Paradise is the only answer. سو دس از ا کوئسچن اف ایوری ہیومن بینگ، ایوری مین اینڈ وومن، اینڈ پیراڈائز از دا اونلی انسر۔

30:28 Without paradise, there is no hope at all. وداؤٹ پیراڈائز، دیر از نو ہوپ ایٹ ال۔

30:33 If there is no paradise, there is no hope, no hope at all. So paradise is the only ray of hope. اف دیر از نو پیراڈائز، دیر از نو ہوپ، نو ہوپ ایٹ ال۔ سو پیراڈائز از دا اونلی ری اف ہوپ۔

30:46 one can live in this world with with full satisfaction that when I, when I end my life in this world, then I can find the my cherished world in the hereafter. ون کین لیو ان دس ورلڈ ود ود فل سیٹسفیکشن دیٹ وین ائی، وین ائی اینڈ مائی لائف ان دس ورلڈ، دین ائی کین فائنڈ دا مائی چیریس ورلڈ ان دا ہیر افٹر۔

31:14 so it iz laif iz a transfr, سو اٹ از لائف از ا ٹرانسفر،

31:19 transfer from this world to the other world. ٹرانسفر فرام دس ورلڈ ٹو دی ادر ورلڈ۔

31:23 This is a transfer point. When we die, we will, we will go to the other world. So it is like a transfer. ڈیتھ از ا ٹرانسفر پوائنٹ۔ وین وی ڈائی، وی ول، وی ول گو ٹو دا ادر ورلڈ۔ سو اٹ از لائک ا ٹرانسفر۔

31:34 so nau, سو ناؤ،

31:38 vi hev to no وی ہیو ٹو نو

31:42 that what to do, how to achieve that paradise. This is the crucial question. دیٹ واٹ ٹو ڈو، ہاؤ ٹو اچیو دیٹ پیراڈائز۔ دس از دا کروشل کوئسچن۔

31:52 This is the important question. This is a fact that man was created by God. دس از دا امپورٹنٹ کوئسچن۔ دس از ا فیکٹ دیٹ مین واز کریٹڈ بائے گاڈ

31:59 . This is a fact that according to, according to the Christian plan, there is a death. This is a fact that there is a life after death. ۔ دس از ا فیکٹ دیٹ اکارڈنگ ٹو، اکارڈنگ ٹو دا کریس پلان، دیر از ا ڈیتھ۔ دس از ا فیکٹ دیٹ دیر از ا لائف افٹر ڈیتھ۔

32:08 Then it is a fact that there is a paradise. Now, what to do to find re-entry into paradise? دین اٹ از ا فیکٹ دیٹ دیر از ا پیراڈائز۔ ناؤ، واٹ ٹو ڈو ٹو فائنڈ ری انٹری انٹو پیراڈائز؟

32:19 az i hev sed dat ایز ائی ہیو سیڈ دیٹ

32:23 This re-entry will be in, in, in, in merit basis. دس ری انٹری ول بی ان، ان، ان، ان میرٹ بیسس۔

32:32 one who qualifies, he will find entry into Paradise. According to my study, that forbid entry in the Paradise was a symbol of destruction. ون ہو کوالیفائیز، ہی ول فائنڈ انٹری انٹو پیراڈائز۔ اکارڈنگ ٹو مائی سٹڈی، دیٹ فاربیڈ انٹری ان دا پیراڈائز واز ا سمبل اف ڈسٹرکشن۔

32:47 it vaz simbol of distrakcn اٹ واز سمبل اف ڈسٹرکشن

32:53 by this. It was, it was a demonstration by this. Demonstration God told man that you are going in this world, بائی دس۔ اٹ واز، اٹ واز ا ڈیمونسٹریشن بائی دس۔ ڈیمونسٹریشن گاڈ ٹول مین دیٹ یو ار گوئنگ ان دس ورلڈ،

33:09 and the only thing that is required from you is save yourself from destruction. Why اینڈ دا اونلی تھنگ دیٹ از ریکوائرڈ فرام یو از سیو یور سیلف فرام ڈسٹرکشن۔ وائی

33:17 ? Because in this world, you are under influence, under satanic influence. Every time, you are under satanic influence. ؟ بیکاز ان دس ورلڈ، یو ار انڈر انفلوئنس، انڈر سیٹنک انفلوئنس۔ ایوری ٹائم، یو ار انڈر سیٹنک انفلوئنس۔

33:29 Every time, you face some desire, some negative thought, every day and night. ایوری ٹائم، یو فیس سم ڈیزائر، سم نیگیٹیو تھاٹ، ایوری ڈے اینڈ نائٹ۔

33:37 So you have to save from this. All these things are destruction. Your passions, your desires, all these things are destruction. سو یو ہیو ٹو سیو فرام دس۔ ال دیز تھنگز ار ڈسٹرکشن۔ یور پیشنز، یور ڈیزائرز، ال دیز تھنگز ار ڈسٹرکشن۔

33:49 God has shown the right path through your nature, through, and also through guidance. گاڈ ہیز شون دی رائٹ پاتھ تھرو یور نیچر، تھرو، اینڈ السو تھرو گائیڈنس۔

34:04 So we have to stick to the straight path. سو وی ہیو ٹو اسٹک ٹو دا اسٹریٹ پاتھ۔

34:07 We have to follow this straight path without deviation, without destruction. So destruction, saving you from destruction is the very, very crucial list in this regard. وی ہیو ٹو فالو دس اسٹریٹ پاتھ وداؤٹ ڈیوی ایشن، وداؤٹ ڈسٹرکشن۔ سو ڈسٹرکشن، سیونگ یو فرام ڈسٹرکشن از دا ویری، ویری کروشل لسٹ ان دس ریگارڈ۔

34:26 If you are destroyed, then you cannot achieve paradise. And if you, if you successfully saved yourself from this, from, from destruction, then you will inshallah go to paradise. اف یو ار ڈسٹرکٹڈ، دین یو کین ناٹ اچیو پیراڈائز۔ اینڈ اف یو، اف یو سکسیس فلی سیوڈ یور سیلف فرام دس، فرام، فرام ڈسٹرکشن، دین یو ول انشاءاللہ گو ٹو پیراڈائز۔

34:47 Then there is a problem that is we are full of desire, and there are so many negative thoughts in our personality: anger, and tension, intolerance, and lust, and enmity. دین دیر از ا پرابلم دیٹ از وی ار فل اف ڈیزائر، اینڈ دیر ار سو مینی نیگیٹیو تھاٹس ان اور پرسنیلٹی: اینگر، اینڈ ٹینشن، انٹولرنس، اینڈ لسٹ، اینڈ اینمیٹی۔

35:10 Although negative thoughts are interven in our personality, because without these thoughts, there is no test. التhough نیگیٹیو تھاٹس ار انٹروین ان اور پرسنیلٹی، بیکاز وداؤٹ دیز تھاٹس، دیر از نو ٹیسٹ۔

35:19 There was no test. If man were like robot, there was no test. So man is not like robot. دیر واز نو ٹیسٹ۔ اف مین ویر لائک روبوٹ، دیر واز نو ٹیسٹ۔ سو مین از ناٹ لائک روبوٹ۔

35:31 Man is full of desire. Man is full of negative thought. Man, man has ego, ego, organs. مین از فل اف ڈیزائر۔ مین از فل اف نیگیٹیو تھاٹ۔ مین، مین ہیز ایگو، ایگو، ارگنز۔

35:39 All these things are interven in our personality. Without these things, there was no test. ال دیز تھنگز ار انٹروین ان اور پرسنیلٹی۔ وداؤٹ دیز تھنگز، دیر واز نو ٹیسٹ۔

35:50 So all these things create negative thought in our mind. When there is provocation, we, we, we become angry. سو ال دیز تھنگز کریٹ نیگیٹیو تھاٹ ان اور مائنڈ۔ وین دیر از پرووکیشن، وی، وی، وی بیکم اینگری۔

36:05 So what is the, what is the, what is the solution? Solution lies in control, in discipline. A person came to the Prophet sallallahu alayhi wa سو واٹ از دا، واٹ از دا، واٹ از دا سولیوشن؟ سولیوشن لائیز ان کنٹرول، ان ڈسپلن۔ ا پرسن کیم ٹو دا پرافٹ صلی اللہ علیہ وس

36:18 sallam. He asked, he asked that: "O Prophet, give me a master advice by which I may be able to manage all the affairs of my life." Prophet replied: "La tahsab, don't be angry. لم۔ ہی اسکڈ، ہی اسکڈ دیٹ: "او پرافٹ، گیو می ا ماسٹر ایڈوائس بائے وچ ائی می بی ایبل ٹو مینج ال دا افیئرز اف مائی لائف۔" پرافٹ ریپلائیڈ: "لا تحسب، ڈونٹ بی اینگری۔

36:42 " It means don't be angry even when provoked. " اٹ مینز ڈونٹ بی اینگری ایون وین پرووکڈ۔

36:49 When there is anger, you have to, to, you have to control your anger. وین دیر از اینگر، یو ہیو ٹو، ٹو، یو ہیو ٹو کنٹرول یور اینگر۔

37:03 When you feel anger in our, in our heart, in our mind, then you have to control your anger. Don't allow your anger to become revenge and to, وین یو فیل اینگر ان اور، ان اور ہارٹ، ان اور مائنڈ، دین یو ہیو ٹو کنٹرول یور اینگر۔ ڈونٹ الاؤ یور اینگر ٹو بیکم ریونج اینڈ ٹو،

37:17 to go to violence ٹو گو ٹو وائیلنس

37:21 . So by discipline, by control, we can develop ۔ سو بائی ڈسپلن، بائی کنٹرول، وی کین ڈیولپ

37:31 that kind of personality which is, which is required for jannah. There is a verse in the Quran. دیٹ کائنڈ اف پرسنیلٹی وچ از، وچ از ریکوائرڈ فار جنہ۔ دیر از ا ورس ان دا قرآن۔

37:47 There is a verse in the Quran: "Dhalika jaza'u man tadzakkar." Then there is a verse in the Quran: "There is al-fajr." دیر از ا ورس ان دا قرآن: "ذالک جزا من تذکر۔" دین دیر از ا ورس ان دا قرآن: "دیر از الفجر۔"

38:11 It means poverty or restlessness both are test paper. Everything is test paper. اٹ مینز پاورٹی اور ریسلیس بوتھ ار ٹیسٹ پیپر۔ ایوری تھنگ از ٹیسٹ پیپر۔

38:23 if you are powerful or powerless, in both situation, you are in test. اف یو ار پاورفل اور پاورلیس، ان بوتھ سچویشن، یو ار ان ٹیسٹ۔

38:34 so you have to, you have to know this fact. so when you are rich or powerful, save yourself from being arrogant. سو یو ہیو ٹو، یو ہیو ٹو نو دس فیکٹ۔ سو وین یو ار رچ اور پاورفل، سیو یور سیلف فرام بینگ ارگنٹ۔

38:49 don't be arrogant. and when you are poor, when you are facing some problem, then don't cry. ڈونٹ بی ارگنٹ۔ اینڈ وین یو ار پور، وین یو ار فیسنگ سم پرابلم، دین ڈونٹ کرائی۔

39:00 don't be hopeless. ڈونٹ بی ہوپ لیس۔

39:04 in both situation, maintain normalcy. in both situation, keep your conviction in god. ان بوتھ سچویشن، مینٹین نارملسی۔ ان بوتھ سچویشن، کیپ یور کنوکشن ان گاڈ۔

39:15 then quran says: "ya ayyuhal nafsul mutma'innah, ya ya ayyuhal nafsul mutma'innah, دین قرآن سیز: "یا ایہا النفس المطمئنہ، یا یا ایہا النفس المطمئنہ،

39:30 you see here the quran uses word an-nafsul mutma'innah." it means complex free soul. یو سی ہیر دا قرآن یوزز ورڈ النفس المطمئنہ۔" اٹ مینز کمپلیکس فری سول۔

39:41 so the best title given by the quran for those people who will go to paradise is an-nafsul mutma'innah. سو دا بیسٹ ٹائٹل گیون بائی دا قرآن فار دوز پیپل ہو ول گو ٹو پیراڈائز از النفس المطمئنہ۔

39:51 complex free soul, free of hate, free of anger, free of lust, free of violence, free of intolerance. کمپلیکس فری سول، فری اف ہیٹ، فری اف اینگر، فری اف لسٹ، فری اف وائیلنس، فری اف انٹولرنس۔

40:06 so those people who prove to be an-nafsul mutma'innah, complex free soul, they will find entry into paradise. سو دوز پیپل ہو پروف ٹو بی النفس المطمئنہ، کمپلیکس فری سول، دے ول فائنڈ انٹری انٹو پیراڈائز۔

40:19 by these verses, you can understand بائی دیز ورسز، یو کین انڈرسٹینڈ

40:25 what is the criteria of paradise given by the quran. واٹ از دا کرائٹیریا اف پیراڈائز گیون بائی دا قرآن۔

40:35 then there are some other complexes. some people are not ready to accept the concept of paradise due to some reason. دین دیر ار سم ادر کمپلیکسز۔ سم پیپل ار ناٹ ریڈی ٹو ایکسیپٹ دا کانسیپٹ اف پیراڈائز ڈیو ٹو سم ریزن۔

40:45 for example, once i was in dubai, so i happen to meet a wealthy person فار ایگزیمپل، ونس ائی واز ان دبئی، سو ائی ہیپن ٹو میٹ ا ویلتی پرسن

40:54 . he was a businessman. he said: "i believe in god, but i don't believe in paradise. ۔ ہی واز ا بزنس مین۔ ہی سیڈ: "ائی بیلیو ان گاڈ، بٹ ائی ڈونٹ بیلیو ان پیراڈائز۔

41:05 i believe that there is a god, but i don't believe that there is a paradise." i said that: "what is paradise ائی بیلیو دیٹ دیر از ا گاڈ، بٹ ائی ڈونٹ بیلیو دیٹ دیر از ا پیراڈائز۔" ائی سیڈ دیٹ: "واٹ از پیراڈائز

41:21 in the book of god?" quran is the book of god. ان دا بک اف گاڈ؟" قرآن از دا بک اف گاڈ۔

41:24 in the book of god, we find a very, very clear definition of paradise. paradise is living in the neighborhood of god. ان دا بک اف گاڈ، وی فائنڈ ا ویری، ویری کلیئر ڈیفینیشن اف پیراڈائز۔ پیراڈائز از لیونگ ان دا نیبرہڈ اف گاڈ۔

41:38 there is a story that egyptian king pharaoh was a mushrik king. دیر از ا سٹوری دیٹ ایجپشن کنگ فیرو واز ا مشرک کنگ۔

41:46 he was very, very arrogant king. arrogant! he refused to accept the message given by musa, hazrat musa alaihissalam. ہی واز ویری، ویری ارگنٹ کنگ۔ ارگنٹ! ہی ریفیوز ٹو ایکسیپٹ دا میسج گیون بائے موسی، حضرت موسی علیہ السلام۔

41:57 he was contemporary of moses. so his wife, asiyah, accepted the deen of musa. ہی واز کنٹیمپریری اف موزس۔ سو ہز وائف، اسیہ، ایکسیپٹڈ دا دین اف موسی۔

42:12 he became an ہی بیکم این

42:13 angry. the king became angry. he said that, he said to his wife, asiyah: "i will kill you! گری۔ دا کنگ بیکم اینگری۔ ہی سیڈ دیٹ، ہی سیڈ ٹو ہز وائف، اسیہ: "ائی ول کل یو!

42:23 i will kill you! you have to abandon the religion of musa, otherwise i will kill you!" that lady said: "i am not going to abandon the religion of musa. ائی ول کل یو! یو ہیو ٹو ابینڈن دا ریجن اف موسی، ادروائز ائی ول کل یو!" دیٹ لیڈی سیڈ: "ائی ایم ناٹ گوئنگ ٹو ابینڈن دا ریجن اف موسی۔

42:38 my trust is in god." so at that time, he prayed a very stage prayer, prayer, dua. مائی ٹرسٹ از ان گاڈ۔" سو ایٹ دیٹ ٹائم، ہی پریڈ ا ویری سٹیج پریڈ، پریر، دعا۔

42:52 he said: "rabbi, in jannah! o god, give me a house in paradise, ہی سیڈ: "ربلی، ان جنہ! او گاڈ، گیو می ا ہاؤس ان پیراڈائز،

43:06 in your neighborhood." so it means that paradise is the title of god, god the neighborhood. ان یور نیبرہڈ۔" سو اٹ مینز دیٹ پیراڈائز از دی ٹائٹل اف گاڈ، گاڈ دا نیبرہڈ۔

43:18 you know, god is any. god is all beauty. god is all powerful. یو نو، گاڈ از اینی۔ گاڈ از ال بیوٹی۔ گاڈ از ال پاورفل۔

43:27 god is god have all kind of goodness گاڈ از گاڈ ہیو ال کائنڈ اف گڈنس

43:33 . so, so god neighborhood is highly beautiful place. it is but natural that god neighborhood is a very, very beautiful place. ۔ سو، سو گاڈ نیبرہڈ از ہائیلی بیوٹی فل پلیس۔ اٹ از بٹ نیچرل دیٹ گاڈ نیبرہڈ از ا ویری، ویری بیوٹی فل پلیس۔

43:47 so living in to paradise means living in the neighborhood of god. paradise means living in the neighborhood of god. سو لیونگ ان تو پیراڈائز مینز لیونگ ان دا نیبرہڈ اف گاڈ۔ پیراڈائز مینز لیونگ ان دا نیبرہڈ اف گاڈ۔

44:02 so that person was convinced. he said: "yes, now i i accept that there is a paradise, because there is no better place than the neighborhood of god." سو دیٹ پرسن واز کنونسڈ۔ ہی سیڈ: "یس، ناو ائی ائی ایکسیپٹ دیٹ دیر از ا پیراڈائز، بیکاز دیر از نو بیٹر پلیس دین دا نیبرہڈ اف گاڈ۔"

44:17 so you have to make people aware of all these facts. سو یو ہیو ٹو میک پیپل اویئر اف ال دیز فیکٹس۔

44:26 it is not very difficult اٹ از ناٹ ویری ڈیفیکل

44:27 t. it is easy, but you have to, you have to, you have to tell them in a such a way that their mind may be addressed. ٹ۔ اٹ از ایزی، بٹ یو ہیو ٹو، یو ہیو ٹو، یو ہیو ٹو ٹیل دیم ان ا سچ ا وے دیٹ دیر مائنڈ می بی ایڈریسڈ۔

44:43 question of, this question of method. this question of method. now, what is so many people dies every day? کوئسچن اف، دس کوئسچن اف میتھڈ۔ دس کوئسچن اف میتھڈ۔ ناؤ، واٹ از سو مینی پیپل ڈائیز ایوری ڈے؟

44:58 they die in despair. why they are in ever of the paradise, the concept of paradise. دے ڈائی ان ڈسپیر۔ وائی دے ار ان ایور اف دا پیراڈائز، دا کانسیپٹ اف پیراڈائز۔

45:08 they live in tension and die in tension. دے لیو ان ٹینشن اینڈ ڈائی ان ٹینشن۔

45:15 so they die without knowing that what is after death. سو دے ڈائی وداؤٹ نوئنگ دیٹ واٹ از افٹر ڈیتھ۔

45:25 so everyone is, everyone dies. and while everyone dies, while his mind is living in addressed. سو ایوری ون از، ایوری ون ڈائیز۔ اینڈ وائل ایوری ون ڈائیز، وائل ہز مائنڈ از لیونگ ان ایڈریسڈ۔

45:36 everyone dies while his mind remain unaddressed. ایوری ون ڈائیز وائل ہز مائنڈ ریمین ان ایڈریسڈ۔

45:44 so it is our duty. it is our duty to make all these people become aware of paradise. سو اٹ از اور ڈیوٹی۔ اٹ از اور ڈیوٹی ٹو میک ال دیز پیپل بیکم اویئر اف پیراڈائز۔

45:58 they are living in an ignorance, in an awareness دے ار لیونگ ان ان اگنورنس، ان ان اویئرنس

46:06 . so this is our duty. ۔ سو دس از اور ڈیوٹی۔

46:11 especially, we have to, we have to, to make them available quran in their known language. اسپیشلی، وی ہیو ٹو، وی ہیو ٹو، ٹو میک دیم اویلیبل قرآن ان دیر نون لینگویج۔

46:27 i think the quran is enough to have a an introduction of paradise. the whole quran is, is a introduction of paradise, either directly or indirectly. ائی تھنک دا قرآن از انف ٹو ہیو ا ان انٹروڈکشن اف پیراڈائز۔ دا ہول قرآن از، از ا انٹروڈکشن اف پیراڈائز، ائیدر ڈائریکٹلی اور ان ڈائریکٹلی۔

46:46 the whole quran is an introduction of the paradise, either directly or indirectly. دا ہول قرآن از این انٹروڈکشن اف دی پیراڈائز، ائیدر ڈائریکٹلی اور ان ڈائریکٹلی۔

46:56 so everyone who read quran, who study quran, will find the answer. i am sure. سو ایوری ون ہو ریڈ قرآن، ہو سٹڈی قرآن، ول فائنڈ دا انسر۔ ائی ایم شور۔

47:09 then there are دین دیر ار

47:15 many hadith that give us a مینی حدیث دیٹ گیو اس ا

47:25 knowledge. You know, Prophet of Islam and every prophet was given direct knowledge. نالج۔ یو نو، پرافٹ اف اسلام اور ایوری پرافٹ واز گیون ڈائریکٹ نالج۔

47:38 So they may tell us what is paradise, what is hell. سو دیٹ دے می ٹیل اس واٹ از پیراڈائز، واٹ از ہیل۔

47:45 gad giw daim dirait nalage. گاڈ گیو دیم ڈائریکٹ نالج۔

47:51 So they may tell us what is hell and what is paradise. سو دیٹ دے می ٹیل اس واٹ از ہیل اینڈ واٹ از پیراڈائز۔

47:58 So Prophet of Islam, there is Hadith by the Prophet of Islam, a سو پرافٹ اف اسلام، دیر از حدیث۔ بائے دا پرافٹ اف اسلام، ا

48:04 Very, very important hadith in this regard. So according to this hadith, this hadith in symbolic language, there are many hadith that are in symbolic language. ویری، ویری امپورٹنٹ حدیث ان دس ریگارڈ۔ سو اکارڈنگ ٹو دس حدیث، دس حدیث ان سمبولک لینگویج، دیر ار مینی حدیث دیٹ ار ان سمبولک لینگویج۔

48:24 So in this hadith, there is symbolism. So سو ان دس حدیث، دیر از سمبولزم۔ سو

48:27 akarding tu hadis, اکارڈنگ ٹو حدیث،

48:31 There, there is a, this, this, this, this world comes to us and and we enter in the day in the world hereafter, day of judgment دیر، دیر از ا، دس، دس، دس، دس ورلڈ کمز ٹو اس اینڈ اینڈ وی انٹر ان دا ڈے ان دا ورلڈ ہیر افٹر، ڈے اف ججمنٹ

48:50 . So there is a very vast kind of field and all mankind are gathered over there. ۔ سو دیر از ا ویری واسٹ کائنڈ اف فیلڈ اینڈ ال مین کائنڈ ار گیدرڈ اوور دیر۔

48:59 Then God Almighty appears and He gives judgment. So according to His judgment, some people go to Paradise and some people go to Hell. دین گاڈ المائٹی اپیئرز اینڈ ہی گیوز ججمنٹ۔ سو اکارڈنگ ٹو ہز ججمنٹ، سم پیپل گو ٹو پیراڈائز اینڈ سم پیپل گو ٹو ہیل۔

49:12 Then only, then only, there is only one person دین اونلی، دین اونلی، دیر از اونلی ون پرسن

49:18 He is standing in the maidan-e hashar, in the field of hashar alone. He says: "O God, You, You, ہی سٹینڈنگ ان دا میدان حشر، ان دا فیلڈ اف حشر الون۔ ہی سیز: "او گاڈ، یو، یو،

49:35 You not blessed me with paradise. Now, please give me a glimpse of paradise. یو ناٹ بریسڈ می ود پیراڈائز۔ ناؤ، پلیز گیو می ا گلمس اف پیراڈائز۔

49:44 I want a glimpse to know what is Paradise. ائی وانٹ ا گلمس ٹو نو واٹ از پیراڈائز۔"

49:51 so gad almaiiti سو گاڈ المائٹی

49:56 sees two angels and angel open the gate of paradise. And then this means, he observes the paradise. سیز ٹو اینجلز اینڈ اینجل اوپن دا گیٹ اف پیراڈائز۔ اینڈ دین دس مینز سیز، ہی ابزروز دی پیراڈائز۔

50:11 So it is so beautiful, so beautiful, so beautiful. Then he is full of thrill. سو اٹ از سو بیوٹی فل، سو بیوٹی فل، سو بیوٹی فل۔ دین ہی از فل اف تھرل۔

50:19 dain hi siz: "o gad, دین ہی سیز: "او گاڈ،

50:25 By your grace, I am not liable to, according to my dad, I am not liable to achieve paradise. بائی یور گریس، ائی ایم ناٹ لائبل ٹو، اکارڈنگ ٹو مائی ڈیڈ، ائی ایم ناٹ لائبل ٹو اچیو پیراڈائز۔

50:34 But as a, as a, as a grace, as a grace, I ask you, give me Paradise. بٹ ایز ا، ایز ا، ایز ا گریس، ایز ا گریس، ائی اسک یو، گیو می پیراڈائز۔

50:42 give me entry in the Paradise." So God Almighty says that: "I cannot give you Paradise. گیو می انٹری ان دا پیراڈائز۔" سو گاڈ المائٹی سیز دیٹ: "ائی کین ناٹ گیو یو پیراڈائز۔

50:54 yu ar dai kaind af parsan. یو ار دیٹ کائنڈ اف پرسن۔

50:58 You fail to develop that kind of personality that be settled in Paradise. It required personality. یو فیل ٹو ڈیولپ دیٹ کائنڈ اف پرسنیلٹی دیٹ بی سیٹلڈ ان پیراڈائز۔ اٹ ریکوائرڈ پرسنیلٹی۔

51:08 It's very important to understand this point. اٹس ویری امپورٹنٹ ٹو انڈرسٹینڈ دس پوائنٹ۔

51:13 we have to develop that kind of personality which is liable to be settled in paradise. and paradise, وی ہیو ٹو ڈیولپ دیٹ کائنڈ اف پرسنیلٹی وچ از لائبل ٹو بی سیٹلڈ ان پیراڈائز۔ اینڈ پیراڈائز،

51:25 any I can see that, that pro-paradise personality. Pro-paradise personality. اینی ائی کین سی دیٹ، دیٹ پرو پیراڈائز پرسنیلٹی۔ پرو پیراڈائز پرسنیلٹی۔

51:38 so we have to develop that kind of personality in this world. سو وی ہیو ٹو ڈیولپ دیٹ کائنڈ اف پرسنیلٹی ان دس ورلڈ۔

51:43 otherwise, it is not possible for us to have entry into paradise. so God Almighty says that: "you fail to develop that kind of personality which is required for Jannah. ادروائز، اٹ از ناٹ پاسیبل فار اس ٹو ہیو انٹری انٹو پیراڈائز۔ سو گاڈ المائٹی سیز دیٹ: "یو فیل ٹو ڈیولپ دیٹ کائنڈ اف پرسنیلٹی وچ از ریکوائرڈ فار جنہ۔

51:59 that is a very, very refined colony, an unthinkable refined colony. So how I can give you entry into paradise? دیٹ از ا ویری، ویری ریفائنڈ کالنی، ان تھنکیبل ریفائنڈ کالنی۔ سو ہاؤ ائی کین گیو یو انٹری انٹو پیراڈ

52:10 ise?" then God Almighty says that: "as I can give you the whole world, this planet Earth ائز؟" دین گاڈ المائٹی سیز دیٹ: "ایس ائی کین گیو یو دا ہول ورلڈ، دس پلینٹ ارتھ

52:20 , not only world, but to, to, to planet, to planet, to world, where there are pairs, where ، ناٹ اونلی ورلڈ، بٹ ٹو، ٹو، ٹو پلینٹ، ٹو پلینٹ، ٹو ورلڈ، ویر دیر ار پیرس، ویر

52:28 There are Washington, where there are London, where there are so many دیر ار واشنگٹن، ویر دیر ار لندن، ویر دیر ار سو مینی

52:35 peleses and all that. پیلسز اینڈ ال دیٹ۔"

52:37 So God says that: "I will give you two such worlds, but don't ask paradise سو گاڈ سیز دیٹ: "ائی ویل گیو یو ٹو سچ ورلڈ، بٹ ڈونٹ اسک پیراڈائز

52:44 faram mai. فرام می۔"

52:50 So it is very, very, very, it has great lesson that that man who has seen this world. سو اٹ از ویری، ویری، ویری، اٹ ہیز گریٹ لیسن دیٹ دیٹ مین ہو واز سین دس ورلڈ۔

53:03 Also, he is, he he has seen the paradise. He has, he was living in this world. So he knows about this world. السو، ہی از، ہی ہی ہیز سین دا پیراڈائز۔ ہی ہیز، ہی واز لیونگ ان دس ورلڈ۔ سو ہی نو دس اباؤٹ دس ورلڈ۔

53:14 then he has also glimpses of paradise. To after seeing both the world he says: "Ya Rabb, kaifa akoun ashq ibadak?" دین ہی ہیز السو۔ گلمس اف پیراڈائز تو افٹر سینگ بوتھ دی ورلڈ ہی سیز: "یا رب، کیف اکون اشق عبادک؟

53:28 ya rab, kaifa akoun ashq abadak? یا رب، کیف اکون اشق عبادک؟

53:33 O my Lord, how I can be the most unfortunate man? Unfortunate man. او مائی لارڈ، ہاؤ ائی کین بی دا موسٹ انفارچونیٹ ورلڈ؟ انفارچونیٹ مین،

53:44 how I can be the most unfortunate man?" Why he says like this: "It is understandable, it is not mysterious, ہاؤ ائی کین بی دا موسٹ انفارچونیٹ مین؟" وائی ہی سیز لائک دس: "اٹ از انڈرسٹینڈیبل، اٹ از ناٹ مسٹیریس،

53:58 it is understandable. اٹ از انڈرسٹینڈیبل۔

54:01 You know, this world is a perfect world and Paradise is perfect world. یو نو، دس ورلڈ از ا پرفیکٹ ورلڈ اینڈ پیراڈائز از پرفیکٹ ورلڈ۔

54:10 This world is a perfect world, less than ideal. And paradise is perfect world and ideal world. دس ورلڈ از ا پرفیکٹ ورلڈ، لیس دین ائیڈیل۔ اینڈ پیراڈائز از پرفیکٹ ورلڈ اینڈ ائیڈیل ورلڈ۔

54:22 and it is a fact that no amount of imperfection اینڈ اٹ از ا فیکٹ دیٹ نو اماؤنٹ اف امپرفیکشن

54:29 can be equal to perfect imperfection. Perfection, no amount of imperfection can be equal to perfection. کین بی ایکول ٹو پرفیکٹ امپرفیکشن۔ پرفیکشن، نو اماؤنٹ اف امپرفیکشن کین بی ایکول ٹو پرفیکشن۔

54:44 Perfect imperfection ki koi bhi miqdar perfection ka badal nahi ban sakti. پرفیکٹ امپرفیکشن کی کوئی بھی مقدار پرفیکشن کا بدل نہیں بن سکتی۔

54:52 in Urdu I would like to say that imperfection ki koi bhi miqdar perfection ka badal nahi ban sakti. ان اردو ائی وڈ لائک ٹو سی دیٹ امپرفیکشن کی کوئی بھی مقدار پرفیکشن کا بدل نہیں بن سکتی۔

55:04 by this narration, by this hadith, you can understand how beautiful paradise is. بائے دس نریشن، بائے دس حدیث، یو کین انڈرسٹینڈ ہاؤ بیوٹی فل پیراڈائز از۔

55:14 It is in unimaginable, unimaginable, unimaginable, up to the unimaginable limit. اٹ از ان مینیج، ان امیجنیبل، ان امیجنیبل، اپ ٹو دا ان امیجنیبل لیمٹ۔

55:25 Paradise is beautiful up to the unimaginable limit. پیراڈائز از بیوٹی فل اپ ٹو دا ان مینیج، ان امیجنیبل لیمٹ۔

55:33 so everyone who lose this chance, this is only one chance, there is no second chance. we are given a chance here in this world to develop that kind of personality who be given entry into paradise. سو ایوری ون ہو لوز دس چانس، دس از اونلی ون چانس، دیر از نو سیکنڈ چانس۔ وی ار گیون ا چانس ہیر ان دس ورلڈ ٹو ڈیولپ دیٹ کائنڈ اف پرسنیلٹی ہو بی گیون انٹری انٹو پیراڈائز۔

55:55 so don't lose this chance because there is no other chance, no second chance. سو ڈونٹ لوز دس چانس بیکاز دیر از نو ادر چانس، نو سیکنڈ چانس۔

56:04 der is no second chance, دیر از نو سیکنڈ چانس،

56:10 der is no second chance. دیر از نو سیکنڈ چانس۔

56:20 so we have to, we have to ponder over this matter. we have to contemplate this matter. سو وی ہیو ٹو، وی ہیو ٹو پونڈر اوور دس میٹر۔ وی ہیو ٹو کنٹمپلیٹ دس میٹر۔

56:31 we have to introspect. we have to reassess. we have to revise our life وی ہیو ٹو انٹروسپیکٹ۔ وی ہیو ٹو ری اسس۔ وی ہیو ٹو ریوائز اور لائف

56:44 because we cant afford to lose this chance. بیکاز وی کینٹ افورڈ ٹو لوز دس چانس۔

56:51 we cant afford to lose this chance. if you lose this chance, then there is no other chance. وی کینٹ افورڈ ٹو لوز دس چانس۔ اف یو لوز دس چانس، دین دیر از نو ادر چانس۔

57:05 so i would like to suggest you that you have to read quran to find out the answer to this question. سو ائی وڈ لائک ٹو سجیسٹ یو دیٹ یو ہیو ٹو ریڈ قرآن ٹو فائنڈ اؤٹ دا انسر ٹو دس کوئسچن۔

57:17 only quran is the answer. quran is enough to give you the whole scheme of god. اونلی قرآن از دا انسر۔ قرآن از انف ٹو گیو یو دا ہول اسکیم اف گاڈ۔

57:30 inshallah, انشاءاللہ،

57:31 aqool qooli wastaghfirullah. levelakum ajmaeen. اقول قولی واستغفراللہ۔ لیولکم اجمعین۔

57:48 we understand that there are many different levels in paradise. this is little mind baffling to people to know that there are discriminatory levels even in paradise. وی انڈرسٹینڈ دیٹ دیر ار مینی ڈفرنٹ لیولز ان پیراڈائز۔ دس از لٹل مائنڈ باگلنگ ٹو پیپل ٹو نو دیٹ دیر ار ڈسکریمینیٹری لیولز ایون ان پیراڈائز۔

58:01 even there also people find themselves in different categories and live in distress. ایون دیر السو پیپل فائنڈ دیم سیلفس ان ڈفرنٹ کیٹگریز اینڈ لیو ان ڈسٹریس۔

58:09 maulana sahib, my question to you is: are these levels physical levels or anything else? what is the proper understanding of this phenomena? مولانا صاحب، مائی کوئسچن ٹو یو از: ار دیز لیولز فزیکل لیولز اور اینی تھنگ ایلس؟ واٹ از دا پراپر انڈرسٹینڈنگ اف دس فیناومینا؟

58:23 it is not discrimination. no, it is a bit natural that everyone will find his reward according to his deed. اٹ از ناٹ ڈسکریمینیشن۔ نو، اٹ از اے بٹ نیچرل دیٹ ایوری ون ول فائنڈ ہز ریوارڈ اکارڈنگ ٹو ہز ڈیڈ۔

58:38 in discrimination, discrimination is when you discriminate between two equal partners. ان ڈسکریمینیشن، ڈسکریمینیشن از وین یو ڈسکریمینیٹ بٹوین ٹو ایکول پارٹنرز۔

58:50 the definition of discrimination is that when you discriminate between two equal partners, it is discrimination. but here the difference is that. دا ڈیفینیشن اف ڈسکریمینیشن از دیٹ وین یو ڈسکریمینیٹ بٹوین ٹو ایکول پارٹنرز، اٹ از ڈسکریمینیشن۔ بٹ ہیر دا ڈیفرنس از دیٹ۔

59:02 due to discrimination, it is due to difference in the level of personality, level of amal, that is deed. ڈیو ٹو ڈسکریمینیشن، اٹ از ڈیو ٹو ڈیفرنس ان دی لیول اف پرسنیلٹی، لیول اف عمل، دیٹ از ڈیڈ۔

59:19 some people, so no one, there is a hadith that no one will complain because he know that, that, that his, his, his receiving according to his own deed. سم پیپل، سو نو ون، دیر از ا حدیث دیٹ نو ون ول کمپلین بیکاز ہی نو دیٹ، دیٹ، دیٹ ہیز، ہیز، ہیز ریسیونگ اکارڈنگ ٹو ہز اون ڈیڈ۔

59:35 there is no discrimination. there is also a hadith that no one will complain. no, there is no complaint in, in, in, in the akhirat. دیر از نو ڈسکریمینیشن۔ دیر از السو ایک حدیث دیٹ نو ون ول کمپلین۔ نو، دیر از نو کمپلینٹ ان، ان، ان، ان دی اخرت۔

59:50 so this is not discrimination. this is giving reward according to his deed. سو دس از ناٹ ڈسکریمینیشن۔ دس از گیونگ ریوارڈ اکارڈنگ ٹو ہز ڈیڈ۔

1:00:05 question is from salish from singapore. maulana, we are all humans and are subject to temptations of this world. کوئسچن از فرام سیلیش فرام سنگاپور۔ مولانا، وی ار ال ہیومنز اینڈ ار سبجیکٹ ٹو ٹیمٹیشنز اف دس ورلڈ۔

1:00:17 it is with a lot of practice and introspection that one can hope to reach a stage of complex free stage. once one individual does reach that stage, will all his past doings be forgiven or will he still have to pay for those mistakes? اٹ از ودا لاٹ اف پریکٹس اینڈ انٹروسپیکشن دیٹ ون کین ہوپ ٹو ریچ ا سٹیج اف کمپلیکس فری سٹیج۔ ونس ون انڈیویجول ڈز ریچ دیٹ سٹیج، ول ال ہز پاسٹ ڈوئنگز بی فارگیون اور ول ہی سٹل ہیو ٹو پے فار دوز مسٹیکس؟

1:00:35 please shed some light on this. every mistake will be forgiven provided he, he, he, پلیز شیڈ سم لائٹ ان دس۔ ایوری مسٹیک ول بی فارگیون پرووائیڈڈ ہی، ہی، ہی،

1:00:49 he asks tauba. tauba! there is so many hadith and quran that it is not bad to commit a mistake. ہی اسک توبہ۔ توبہ! دیر از سو مینی حدیث اینڈ قرآن دیٹ اٹ از ناٹ بیڈ ٹو کمٹ ا مسٹیک۔

1:01:02 the bad is that you dont go to tauba دی بیڈ از دیٹ یو ڈونٹ گو ٹو توبہ

1:01:05 , you don't ask maghfirat. After mistake, if there repentance, repentance means tauba, then there is no problem. ، یو ڈونٹ اسک مغفرت۔ افٹر مسٹیک، اف دیر ریپنٹنس، ریپنٹنس مینز توبہ، دین دیر از نو پرابلم۔

1:01:17 Then you be forgiven and after forgiveness, man is like, like, like a pure دین یو بی فارگیون اینڈ افٹر فارگیونس، مین از لائک، لائک، لائک ا پیور

1:01:30 person. He like that he has not committed a mistake. پرسن۔ ہی لائک دیٹ ہی ہیز ناٹ کمٹ ا مسٹیک۔

1:01:38 So mistake is not problem. Problem is that absence of repentance. Absence of repentance is the problem. سو مسٹیک از ناٹ پرابلم۔ پرابلم از دیٹ ایبسنس اف ریپنٹنس۔ ایبسنس اف ریپنٹنس از دا پرابلم۔

1:01:50 That is repentance means tauba. دیٹ از ریپنٹنس مینز توبہ۔

1:01:54 So to commit a mistake is not a problem, but absence of tauba or repentance is the problem. If there is repentance, then he will be forgiven by God Almighty. سو ٹو کمٹ ا مسٹیک از ناٹ ا پرابلم، بٹ ایبسنس اف توبہ اور ریپنٹنس از دا پرابلم۔ اف دیر از ریپنٹنس، دین ہی ول بی فارگیون بائی گاڈ المائٹی۔

1:02:10 This question is from Miss Maria Delli. If we have to control our desires and passions to pass the test, then why would the same desires such as comfort or luxury, which we are asked to avoid, be fulfilled in paradise? دس کوئسچن از فرام مس ماریا ڈیلی۔ اف وی ہیو ٹو کنٹرول اور ڈیزائرز اینڈ پیشنز ٹو پاس دا ٹیسٹ، دین وائی وڈ دا سیم ڈیزائرز سچ ایز کمفرٹ اور لگزری، وچ وی ار اسکڈ ٹو اوائڈ، بی فلفلڈ ان پیراڈائز؟

1:02:31 In this world, we cannot find or we can't fulfill our desire. It is impossible. All those people who don't believe in God, do not build paradise. ان دس ورلڈ، وی کین ناٹ فائنڈ اور وی کینٹ فلفل اور ڈیزائر۔ اٹ از امپاسیبل۔ ال دوز پیپل ہو ڈونٹ بیلیو ان گاڈ، ڈو نو بلڈ پیراڈائز۔

1:02:43 You can ask them whether they are found fulfillment? No. So in this world, it is not possible to find fulfillment because this world is in, یو کین اسک دیم ویدر دے ار فائنڈ فلفلمنٹ؟ نو۔ سو ان دس ورلڈ، اٹ از ناٹ پاسیبل ٹو فائنڈ فلفلمنٹ بیکاز دس ورلڈ از ان،

1:02:58 this world is imperfect world. دس ورلڈ از امپرفیکٹ ورلڈ۔

1:03:01 Your desires are unlimited and this world is limited. Here is the problem. Your desire is unlimited. یور ڈیزائرز ار ان لمیٹڈ اینڈ دس ورلڈ از لمیٹڈ۔ ہیر از دا پرابلم۔ یور ڈیزائر از ان لمیٹڈ۔

1:03:14 Your wishes are unlimited. Your hopes are unlimited, but this world is limited. So you can't fulfill your desires in this world. یور وشز ار ان لمیٹڈ۔ یور ہوپس ار ان لمیٹڈ، بٹ دس ورلڈ از لمیٹڈ۔ سو یو کینٹ فلفل یور ڈیزائرز ان دس ورلڈ۔

1:03:28 So the only way to fill, to, to, to find fulfillment is that you believe, you prove yourself, a purified soul. سو دا اونلی وے ٹو فل، ٹو، ٹو، ٹو فائنڈ فلفلمنٹ از دیٹ یو بیلیو، یو پروف یور سیلف، ا پیریفائیڈ سول۔

1:03:40 Then you be given paradise. And in paradise, you find fulfillment, complete fulfillment. This is a kind of the casual product of God. دین یو بی گیون پیراڈائز۔ اینڈ ان پیراڈائز، یو فائنڈ فلفلمنٹ، کمپلیٹ فلفلمنٹ۔ دس از ا کائنڈ اف دی کیشل پراڈ اف گاڈ۔

1:03:52 This question is from Doctor Farida Khanum Delli. Kindly explain the activities of the people of paradise. دس کوئسچن از فرام ڈاکٹر فریدہ خانم ڈیلی۔ کائنڈلی ایکسپلین دی ایکٹیویٹیز اف دی پیپل اف پیراڈائز۔

1:04:08 According to the Quran, in paradise, there are all kind of activities, all kind of activities اکارڈنگ ٹو دا قرآن، ان پیراڈائز، دیر ار ال کائنڈ اف ایکٹیویٹیز، ال کائنڈ اف ایکٹیویٹیز

1:04:18 . But all those activities are, are present activities, refined activities. ۔ بٹ ال دوز ایکٹیویٹیز ار، ار پریزنٹ ایکٹیویٹیز، ریفائنڈ ایکٹیویٹیز۔

1:04:30 There is no boredom, there is no limitations. دیر از نو بورڈم، دیر از نو لیمیٹیشنز۔

1:04:38 According to the Quran, I believe that all kind of activities are there, like meeting, like, like, like conference, like dialogue, اکارڈنگ ٹو دا قرآن، ائی بیلیو دیٹ ال کائنڈ اف ایکٹیویٹیز ار دیر، لائک میٹنگ، لائک، لائک، لائک کانفرنس، لائک ڈائیلاگ،

1:04:53 like outing, like shopping. All kind of activities, which we see in this world, are there, but in a very defined scale, in a highly defined scale. لائک اؤٹنگ، لائک شاپنگ۔ ال کائنڈ اف ایکٹیویٹیز، وچ وی سی ان دس ورلڈ، ار دیر، بٹ ان ا ویری ڈیفائنڈ سکیل، ان ا ہائیلی ڈیفائنڈ سکیل۔

1:05:12 So all though here, we know that in this world, every time we feel boredom and so many problems. سو ال دو ہیر، وی نو دیٹ ان دس ورلڈ، ایوری ٹائم وی فیل بورڈم اینڈ سو مینی پرابلم۔

1:05:24 There are accident, there are so many problems. So problem free enjoyment is possible only in the paradise. دیر ار ایکسیڈنٹ، دیر ار سو مینی پرابلم۔ سو پرابلم فری انجوائے از پاسیبل اونلی ان دی پیراڈائز۔

1:05:34 Here in this world, problem free enjoyment is not possible. ہیر ان دس ورلڈ، پرابلم فری انجوائے از ناٹ پاسیبل۔

1:05:40 With every enjoyment, there is problem. ود ایوری انجوائے، دیر از پرابلم۔

1:05:46 There is problem free enjoyment is possible only in the paradise. This is the difference between this world and that world. دیر از پرابلم فری انجوائے از پاسیبل اونلی ان دی پیراڈائز۔ دس از دا ڈیفرنس بٹوین دس ورلڈ اینڈ دیٹ ورلڈ۔

1:05:59 This question is from Mr. Faik from Philadelphia. He has written three questions. دس کوئسچن از فرام مسٹر فیک فرام فلیڈلفیا۔ ہیز رٹن تھری کوئسچنز۔

1:06:08 I'll ask one by one. His first question is: Maulana, was Paradise guaranteed for Rasul Allah and Ashra Mubashra? ائی ایل اسک ون بائی ون۔ ہز فرسٹ کوئسچن از: مولانا، واز پیراڈائز گارنٹیڈ فار رسول اللہ اینڈ عشرہ مبشرہ؟

1:06:22 I don't think that paradise guaranteed for everyone. Prophet Islam himself said that: إلا ائی ڈونٹ تھنک دیٹ پیراڈائز گارنٹیڈ فار ایوری ون۔ پرافٹ اسلام ہم سیلف سیڈ دیٹ: الا

1:06:37 رحمت میں فضل۔ Paradise is blessing, is not a like, like sale and purchase. برحمت من فضل۔ پیراڈائز از بریسن، از ناٹ ا لائک، لائک سیل اینڈ پرچیز۔

1:06:47 No, Prophet of Islam has said that: La Ilaha Illallah, even my self will find Paradise only by the grace of God, by the blessing of God. نو، پرافٹ اف اسلام ہیز سیڈ دیٹ: الا اللہ، ایون مائی سیلف ول فائنڈ پیراڈائز اونلی بائی دا گریس اف گاڈ، بائی دا بریسک اف گاڈ۔

1:07:04 So according to my knowledge, agar main study, no that, no amal is so great that he become price of paradise. سو اکارڈنگ ٹو مائی نالج، اگر مائی سٹڈی، نو ڈیڈ، نو عمل از سو گریٹ دیٹ ہی بیکم پرائس اف پیراڈائز۔

1:07:19 You can't pay the price of Paradise. So anyone who finds entry into Paradise, he will find by the grace of God, by the blessing of God. یو کینٹ پے دا پرائس اف پیراڈائز۔ سو اینی ون ہو فائنڈ انٹری انٹو پیراڈائز، ہی ول فائنڈ بائی دا گریس اف گاڈ، بائی دا بریسک اف گاڈ۔

1:07:32 There are so many Hadith and Quran that prove this point. His second question is: What is the concept of 72 hoors in Paradise? دیر ار سو مینی حدیث اینڈ قرآن دیٹ پروف دس پوائنٹ۔ ہز سیکنڈ کوئسچن از: واٹ از دا کانسیپٹ اف 72 حورز ان پیراڈائز؟

1:07:48 What is the origin of this, which is quoted by Western media? No, all these things are mauzuat baseless. واٹ از دا اوریجن اف دس، وچ از کوٹڈ بائی ویسٹرن میڈیا؟ نو، ال دیز تھنگز ار موضوعات بیسلیس۔

1:07:58 I don't believe in these things. I don't think that any there is a crowd of whores. ائی ڈونٹ بیلیو ان دیز تھنگز۔ ائی ڈونٹ تھنک دیٹ اینی دیر از ا کراؤڈ اف حورز۔

1:08:09 There are so many other things for enjoy. The greatest enjoy in the Paradise is marifat, realization. دیر ار سو مینی ادر تھنگز فار انجوائے۔ دا گریٹسٹ انجوائے ان دا پیراڈائز از معرفت، ریلائزیشن۔

1:08:18 In this world, we we know about God only indirectly. We have no direct observation of ان دس ورلڈ، وی نو اباؤٹ گاڈ اونلی ان ڈائریکٹلی۔ وی ہیو نو ڈائریکٹ ابزرویشن اف

1:08:27 God. We can't see God. Here, we can believe about God, but in the Paradise, we see God. گاڈ۔ وی کینٹ سی گاڈ۔ ہیر، وی کین بیلیو اباؤٹ گاڈ، بٹ ان دا پیراڈائز، وی سی گاڈ۔

1:08:37 There is hadith that you will see God like sun and moon. So the greatest pleasure is, is, is this: living in God neighborhood and seeing God face. دیر از حدیث دیٹ یو ول سی گاڈ لائک سن اینڈ مون۔ سو دا گریٹسٹ پلیژر از، از، از دس: لیونگ ان گاڈ نیبرہڈ اینڈ سینگ گاڈ فیس۔

1:08:52 iz da graitast plazr. از دا گریٹسٹ پلیژر۔

1:08:56 It is, it is, I think that is underestimation to believe that there are hoor, hoor, hoor everywhere there are hoor. This underestimation of Paradise. اٹ از، اٹ از، ائی تھنک دیٹ از انڈر ایسٹیمیشن ٹو بیلیو دیٹ دیر ار حور، حور، حور ایوری ویر دیر ار حور۔ دس انڈر ایسٹیمیشن اف پیراڈائز۔

1:09:07 Paradise is world of God, not world of her. I do not believe that Paradise is world of her. No, Paradise world of God, God Almighty. پیراڈائز از ورلڈ اف گاڈ، ناٹ ورلڈ اف حور۔ ائی ڈونٹ بیلیو دیٹ پیراڈائز از ورلڈ اف حور۔ نو، پیراڈائز ورلڈ اف گاڈ، گاڈ المائٹی۔

1:09:20 you and paradise, God will, we, we, we, we, will able to see face by face. یو ان پیراڈائز، گاڈ ول، وی، وی، وی، وی، ول ایبل ٹو سی فیس بائی فیس۔

1:09:32 So this is but beautiful experience in the Paradise. This will be the most beautiful experience in the Paradise. سو دس از بوتھ بیوٹی فل ایکسپیرینس ان دا پیراڈائز۔ دس ول بی دا موسٹ بیوٹی فل ایکسپیرینس ان دا پیراڈائز۔

1:09:42 So I do not believe in those, all those stories about her. سو ائی نو ڈونٹ بیلیو ان دوز، ال دوز سٹوریز اباؤٹ حور۔

1:09:49 His third question is: Maulana Sahib, in your literature, you have mentioned that this earth will be converted to paradise. ہز تھرڈ کوئسچن از: مولانا صاحب، ان یور لٹریچر، یو ہیو مینشن دیٹ دس ارتھ ول بی کنورٹڈ ٹو پیراڈائز۔

1:09:59 Kindly explain. It is only to understand the belief of Paradise. کائنڈلی ایکسپلین۔ اٹ از اونلی ٹو انڈرسٹینڈ دا بیلیف اف پیراڈائز۔

1:10:08 ai vantid tu mak andrstindabl ائی وانٹڈ ٹو میک انڈرسٹینڈیبل

1:10:11 . I don't know where is the paradise, but I, I, I say those people who deny the existence of paradise that this world is, this world is enough to understand there is paradise. ۔ ائی ڈونٹ نو ویر از دا پیراڈائز، بٹ ائی، ائی، ائی سے دوز پیپل ہو ڈینائی دا ایگزسٹنس اف پیراڈائز دیٹ دس ورلڈ از، دس ورلڈ از انف ٹو انڈرسٹینڈ دیر از پیراڈائز۔

1:10:27 Because according to, according to, according to science, if imperfect world is possible, then perfect is also possible. بیکاز اکارڈنگ ٹو، اکارڈنگ ٹو، اکارڈنگ ٹو سائنس، اف امپرفیکٹ ورلڈ از پاسیبل، دیر پرفیکٹ از السو پاسیبل۔

1:10:38 af it is possible to have a imperfect world, there is also possible to have a perfect world. af it is possible to have an imperfect world, there is also possible to have a perfect worl اف اٹ از پاسیبل ٹو ہیو ا امپرفیکٹ ورلڈ، دیر از السو پاسیبل ٹو ہیو ا پرفیکٹ ورلڈ۔ اف اٹ از پاسیبل ٹو ہیو این امپرفیکٹ ورلڈ، دیر از السو پاسیبل ٹو ہیو ا پرفیکٹ ورل

1:10:52 d. in this sense, I have wrote all these, all these things that even this world is enough to believe that there is a, there is a paradise. ڈ۔ ان دس سینس، ائی ہیو روٹ ال دیز، ال دیز تھنگز دیٹ ایون دس ورلڈ از انف ٹو بیلیو دیٹ دیر از ا، دیر از ا پیراڈائز۔

1:11:02 in this sense, I have please, please read again my article and then you will understand that the real point I have stated in that article. ان دس سینس، ائی ہیو پلیز، پلیز ریڈ اگین مائی ارٹیکل اینڈ دین یو ول انڈرسٹینڈ دیٹ دا ریل پوائنٹ ائی ہیو اسٹیٹڈ ان دیٹ ارٹیکل۔

1:11:22 This question is from Mr. Gautam Sidhar Delhi. If there is a physical paradise, what form does a human take when he reaches دس کوئسچن از فرام مسٹر گوتم سدھار ڈیلی۔ اف دیر از ا فزیکل پیراڈائز، واٹ فارم ڈز ا ہیومن ٹیک وین ہی ریچز

1:11:33 there? physical or spiritual. according to my belief, man will take again a physical, physical being. دیر؟ فزیکل اور سپریچول۔ اکارڈنگ ٹو مائی بیلیو، مین ول ٹیک اگین ا فزیکل، فزیکل بینگ۔

1:11:47 not this body. This body is perishable. This body is not perfect body. In Paradise, I believe that Paradise is a physic ناٹ دس باڈی۔ دس باڈی از پریشبل۔ دس باڈی از نا پرفیکٹ باڈی۔ ان پیراڈائز، ائی بیلیو دیٹ پیراڈائز از ا فزیک

1:12:00 al world. Also, we will be live in there is a physical being, but not with this body. In body, we will be given a more perfect body, more ideal body, ل ورلڈ۔ السو، وی ول بی لیو ان دیر از ا فزیکل بینگ، بٹ ناٹ ود دس باڈی۔ ان باڈی، وی ول بی گیون ا موت پرفیکٹ باڈی، موت ائیڈیل باڈی،

1:12:15 a permanent body. This body is not permanent. Every day, there are decay. In present body, you know, every day, there are decay, decay, decay. ا پرماننٹ باڈی۔ دس باڈی از ناٹ پرماننٹ۔ ایوری ڈے، دیر ار ڈیکے۔ ان پریزنٹ باڈی، یو نو، ایوری ڈے، دیر ار ڈیکے، ڈیکے، ڈیکے۔

1:12:28 and then, you know, we face the old age. So, according to my belief, I can see that we will live in paradise with the physical body, but not this body, but a very, but a perfect body, اینڈ دین، یو نو، وی فیس دا اولڈ ایج۔ سو، اکارڈنگ ٹو مائی بیلیو، ائی کین سی دیٹ وی ول لیو ان پیراڈائز ود دا فزیکل باڈی، بٹ ناٹ دس باڈی، بٹ ا ویری، بٹ ا پرفیکٹ باڈی،

1:12:51 and ideal body, a permanent body. this is my believe. اینڈ ائیڈیل باڈی، ا پرماننٹ باڈی۔ دس از مائی بیلیو۔

1:13:00 This question is from Mr. Slish, Singapore. Is this, is the paradise for all the? I repeat: Is the paradise for all the creation of God, including jinns? دس کوئسچن از فرام مسٹر سلیش سنگاپور۔ از دس، از دی پیراڈائز فار ال دی؟ ائی ریپیٹ: از دی پیراڈائز فار ال دی کریشن اف دا گاڈ، انکلوڈنگ جنات؟

1:13:14 or is this only for man kind, if they follow the creation plan? اور از دس اونلی فار مین کائنڈ، اف دے فالو دا کریشن پلان؟

1:13:20 according to my knowledge, is for only man, not for jinns. no, there are some jinns who are saleh, who are pious, not all jinns. اکارڈنگ ٹو مائی نالج، از فار اونلی مین، ناٹ فار جنات۔ نو، دیر ار سم جنات ہو ار صالح، ہو ار پائس، ناٹ ال جنات۔

1:13:34 so, I again, I repeat my answer that in paradise, there any jinn and man both will live side beside. سو، ائی اگین، ائی ریپیٹ مائی انسر دیٹ ان پیراڈائز، دیر اینی جن اینڈ مین بوتھ ول لیو سائیڈ بیسائیڈ۔

1:13:51 according to quranic account, there are some pious jinns. اکارڈنگ ٹو قرانک اکاؤنٹ، دیر ار سم پائس جن۔

1:13:57 so, those jinn also will find entry into paradise. This is clear in the Quran. You can read Surah Jinn. سو، دوز جن السو ول فائنڈ انٹری انٹو پیراڈائز۔ دس کلیئر ان دا قرآن۔ یو کین ریڈ سورہ جن۔

1:14:07 there is surah jinn. دیر از سورہ جن۔

1:14:09 in this surah, in this chapter, you can find the answer. ان دس سورہ، ان دس چیپٹر، یو کین فائنڈ دا انسر۔

1:14:15 This question is from Mr. Saadia Delhi. According to some people, not working towards fulfilling our desires is tantamount to hindering growth and development. دس کوئسچن از فرام مس سعدیہ ڈیلی۔ اکارڈنگ ٹو سم پیپل، ناٹ ورکنگ ٹورڈز فلفلنگ ار ڈیزائرز از ٹینٹماؤنٹ ٹو ہنڈرنگ گروتھ اینڈ ڈیویلپمنٹ۔

1:14:29 kindly comment. کائنڈلی کمنٹ۔

1:14:31 that very clear. Maulana, what she is asking is that if you don't work towards your desires, people take it as that you are not very development or progressive oriented. دیٹ ویری کلیئر۔ مولانا، واٹ شی از اسکنگ از دیٹ اف یو ڈونٹ ورک ٹورڈز یور ڈیزائرز، پیپل ٹیک اٹ ایز دیٹ یو ار ناٹ ویری ڈیویلپمنٹ اور پروگریسو اورینٹڈ۔

1:14:43 so, how what would be your comment? No, no, is not desire that, that سو، ہاؤ واٹ وڈ بی یور کمنٹ؟ نو، نو، از ناٹ ڈیزائر دیٹ، دیٹ

1:14:54 any development is not through desire. no, development is through intellectual activities. اینی ڈیویلپمنٹ از ناٹ تھرو ڈیزائر۔ نو، ڈیویلپمنٹ از تھرو انٹلیکچول ایکٹیویٹیز۔

1:15:00 by desire, i mean physical desires. so, development depends on intellectual activities, not physical activities. بائے ڈیزائر، ائی مین فزیکل ڈیزائرز۔ تو، ڈیویلپمنٹ ڈیپینڈز ان انٹلیکچول ایکٹیویٹیز، ناٹ فزیکل ایکٹیویٹیز۔

1:15:11 I don't know that any it is against the psychological studies. No expert of psychology can say like this that physical activities are not tool to to to develop a personality. ائی ڈونٹ نو دیٹ اینی اٹ از اگینسٹ دی سائیکلوجیکل اسٹڈیز۔ نو، ایکسپرٹ اف سائیکالوجی کین سے لائک دس دیٹ فزیکل ایکٹیویٹیز ار ناٹ ٹول ٹو ٹو ٹو ڈیویلپ ا پرسنیلٹی۔

1:15:28 Now, intellectual activities are, we develop our mind through intellectual activities, not through physical activity. نو، انٹلیکچول ایکٹیویٹیز ار ار وی ڈیویلپ اور مائنڈ تھرو انٹلیکچول ایکٹیویٹیز، ناٹ تھرو فزیکل ایکٹیویٹی

1:15:39 z. aur body is simply a vehicle. the real personality is our mind. body is only a vehicle. ز۔ اور باڈی از سمپلی ا وہیکل۔ دا ریل پرسنیلٹی از اور مائنڈ۔ باڈی از اونلی ا وہیکل۔

1:15:50 to, it is not wealth that gives us intellectual development. Now, our personality development, our spiritual development, all depends on our mental activities. تو، اٹ از ناٹ وہیکل دیٹ گیو اس انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ۔ نو، اور پرسنیلٹی ڈیویلپمنٹ، اور سپریچول ڈیویلپمنٹ، ال ڈیپینڈز ار اور مینٹل ایکٹیویٹیز۔

1:16:04 I think that this is the only us time we can say through according to the modern psychology. ائی تھنک دیٹ دس از دا اونلی اس ٹائم وی کین سے تھرو اکارڈنگ ٹو دا ماڈرن سائیکالوجی۔

Return to Paradise (English) 30 May 2009 - Maulana Wahiduddin Khan