Chapter 3 Al-‘Imran (The Family of ‘Imran) verses 144-200

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:02 wa ma muhammadun illa rasoolun qad khalat min qablihi ar rusul, afain mata au qutila inqalabtum ala a qabikum? وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم؟ ☆
2. 0:22 wa may yanqalib ala aqbayhi falan yadurrallaha shay an, wa sayajzee Allahu ash shakireen. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئًا، وسيجزي الله الشاكرين. ☆
3. 0:37 wa ma kana li nafs in tamoot illa bi izn allahi kitaban mujjala, wa man yurid thawab ad dunya nu'tihi minha, wa man yurid thawab al akhirah nu'tihi minha, وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابًا مؤجلًا، ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها، ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها، ☆
4. 0:59 wa sanajzi ash shakireen. وسنجزي الشاكرين. ☆
5. 1:05 wa ka ay min nabiy qatala ma'ahu rabiyyun kathirun fa ma wahanu lima asabuhum, fa ma wahanu lima asabuhum fi sabil allahi wa ma da'ufu wa ma istakanu, وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم، فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا، ☆
6. 1:30 wallahu yuhibbu as sabireen. wa ma kana qauluhum illa والله يحب الصابرين. وما كان قولهم إلا ☆
7. 1:41 an qalu: rabbana ighfir lana thunubana wa israfana fi amrina, wa thabbit aqdamana, wa thabbit aqdamana, wan surna 'ala al qaum al kafireen. أن قالوا: ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين. ☆
8. 2:02 fa atahum allahu thawab ad dunya wa husna thawab al akhirah, wallahu yuhibbu al muhsineen. فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة، والله يحب المحسنين. ☆
9. 2:16 muhammad bas aik rasool hain, un se pehle bhi rasool guzar chuke hain, phir kya? agar woh mar jayen ya qatl kar diye jayen to tum ulte paon phir jaoge, aur jo shakhs phir jaye woh Allah ka kuch nahi bigarega, aur Allah shukr guzaroon ko badla dega. محمد بس ایک رسول ہیں، ان سے پہلے بھی رسول گزر چکے ہیں، پھر کیا؟ اگر وہ مر جائیں یا قتل کر دیے جائیں تو تم الٹے پاؤں پھر جاؤ گے، اور جو شخص پھر جائے وہ اللہ کا کچھ نہیں بگاڑے گا، اور اللہ شکر گزاروں کو بدلہ دے گا۔ ☆
10. 2:37 aur koi jaan mar nahi sakti baghair Allah ke hukum ke, Allah ka likha hua wa'da hai, aur jo shakhs dunya ka faida chahta hai us ko hum dunya mein se de dete hain, aur jo akhirat ka faida chahta hai us ko hum akhirat mein se de dete hain, اور کوئی جان مر نہیں سکتی بغیر اللہ کے حکم کے، اللہ کا لکھا ہوا وعدہ ہے، اور جو شخص دنیا کا فائدہ چاہتا ہے اس کو ہم دنیا میں سے دے دیتے ہیں، اور جو آخرت کا فائدہ چاہتا ہے اس کو ہم آخرت میں سے دے دیتے ہیں، ☆
11. 3:03 aur shukr karne walon ko hum un ka badla zaroor ata karenge. aur kitne nabi hain jin ke sath ho kar bohat se Allah walon ne jang ki, Allah ki rah mein jo musibatein un par padin un se na woh past himmat hue, na unhon ne kamzori dikhai, اور شکر کرنے والوں کو ہم ان کا بدلہ ضرور عطا کریں گے۔ اور کتنے نبی ہیں جن کے ساتھ ہو کر بہت سے اللہ والوں نے جنگ کی، اللہ کی راہ میں جو مصیبتیں ان پر پڑیں ان سے نہ وہ پست ہمت ہوئے، نہ انہوں نے کمزوری دکھائی، ☆
12. 3:25 aur na woh dabe, aur Allah sabr karne walon ko dost rakhta hai. un ki zaban se is ke siwa kuch aur na nikla ke: aey اور نہ وہ دبے، اور اللہ صبر کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔ ان کی زبان سے اس کے سوا کچھ اور نہ نکلا کہ: اے ☆
13. 3:36 hamare rab! hamare gunahon ko bakhsh de, aur hamare kaam mein hum se jo ziyadati hui us ko maaf farma, aur hum ko sabit qadam rakh, aur munkir qaum ke muqable mein hamari madad farma. ہمارے رب! ہمارے گناہوں کو بخش دے، اور ہمارے کام میں ہم سے جو زیادتی ہوئی اس کو معاف فرما، اور ہم کو ثابت قدم رکھ، اور منکر قوم کے مقابلے میں ہماری مدد فرما۔ ☆
14. 3:51 pas Allah ne un ko dunya ka badla bhi diya, aur akhirat ka acha badla bhi, aur Allah neki karne walon ko dost rakhta hai. پس اللہ نے ان کو دنیا کا بدلہ بھی دیا، اور آخرت کا اچھا بدلہ بھی، اور اللہ نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے۔ ☆
15. 4:08 tashreeh: uhud ki jang mein yeh khabar mashhoor hui ke rasool Allah sal Allah alaihi wasallam shaheed ho gaye. تشریح: احد کی جنگ میں یہ خبر مشہور ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شہید ہو گئے۔ ☆
16. 4:18 us waqt kuch musalmanon mein past himmati paida hui, magar Allah ke haqeeqi bande woh hain jin ki deendari kisi shakhsiyat ke upar qaim na ho. اس وقت کچھ مسلمانوں میں پست ہمتی پیدا ہوئی، مگر اللہ کے حقیقی بندے وہ ہیں جن کی دینداری کسی شخصیت کے اوپر قائم نہ ہو۔ ☆
17. 4:30 Allah ko woh deendari matloob hai jabke banda apni sari rooh aur sari jaan ke sath sirf aik Allah ke sath jud jaye. اللہ کو وہ دینداری مطلوب ہے جبکہ بندہ اپنی ساری روح اور ساری جان کے ساتھ صرف ایک اللہ کے ساتھ جڑ جائے۔ ☆
18. 4:42 momin woh hai jo Islam ko is ki usooli sadaqat ki bina par pakde, na ke kisi shakhsiyat ke sahare ki bina par. مومن وہ ہے جو اسلام کو اس کی اصولی صداقت کی بنا پر پکڑے، نہ کہ کسی شخصیت کے سہارے کی بنا پر۔ ☆
19. 4:53 jo shakhs is tarah Islam ko pata hai us ke liye Islam aik aisi nemat ban jata hai jis ke liye us ki rooh ke andar shukr ka darya moajzan ho jaye. جو شخص اس طرح اسلام کو پاتا ہے اس کے لیے اسلام ایک ایسی نعمت بن جاتا ہے جس کے لیے اس کی روح کے اندر شکر کا دریا موجزن ہو جائے۔ ☆
20. 5:07 woh dunya ke bajaye akhirat ko sab kuch samajhne lagta hai. zindagi is ke liye aik aisi napayedar cheez ban jati hai jo kisi bhi lamha maut se dochar hone wali ho. وہ دنیا کے بجائے آخرت کو سب کچھ سمجھنے لگتا ہے۔ زندگی اس کے لیے ایک ایسی ناپائیدار چیز بن جاتی ہے جو کسی بھی لمحہ موت سے دوچار ہونے والی ہو۔ ☆
21. 5:23 woh kainat ko aik aese khudaai karkhane ki hesiyat se dekhta hai jahan har waqea Khuda ke izn ke tehat ho raha hai, jahan dene wala bhi wohi hai aur chheen ne wala bhi wohi. وہ کائنات کو ایک ایسے خدائی کارخانے کی حیثیت سے دیکھتا ہے جہاں ہر واقعہ خدا کے اذن کے تحت ہو رہا ہے، جہاں دینے والا بھی وہی ہے اور چھیننے والا بھی وہی۔ ☆
22. 5:39 aise hi log Allah ki rah ke sachche musafir hain. Allah agar chahta hai to dunya ka izzat o iqtadar bhi us ko de deta hai, aur akhirat ke azeem aur abadi in'amat to sirf inhi ke liye hain. ایسے ہی لوگ اللہ کی راہ کے سچے مسافر ہیں۔ اللہ اگر چاہتا ہے تو دنیا کا عزت و اقتدار بھی اس کو دے دیتا ہے، اور آخرت کے عظیم اور ابدی انعامات تو صرف انہی کے لیے ہیں۔ ☆
23. 5:58 taham yeh darja kisi ko sirf is waqt milta hai jabke woh har qism ke imtehan mein poora utre. is ke zahiri sahare kho jayen tab bhi woh Allah par apni nazrein jamaye rahe, jaan ka khatra bhi us ko past himmat na kar sake. تاہم یہ درجہ کسی کو صرف اس وقت ملتا ہے جبکہ وہ ہر قسم کے امتحان میں پورا اترے۔ اس کے ظاہری سہارے کھو جائیں تب بھی وہ اللہ پر اپنی نظریں جمائے رہے، جان کا خطرہ بھی اس کو پست ہمت نہ کر سکے۔ ☆
24. 6:17 dunya barbad ho rahi ho tab bhi woh peechhe na hate. is ke samne koi nuqsan aaye to us ko woh apni kotahi ka nateeja samajh kar Allah se maafi mange. دنیا برباد ہو رہی ہو تب بھی وہ پیچھے نہ ہٹے۔ اس کے سامنے کوئی نقصان آئے تو اس کو وہ اپنی کوتاہی کا نتیجہ سمجھ کر اللہ سے معافی مانگے۔ ☆
25. 6:31 koi faida mile to us ko Khuda ka in'am samajh kar shukr ada kare. momin ka yeh imtehan jo har roz liya ja raha hai kabhi in hila dene wale maqamat tak bhi pahunch jata hai jahan zindagi ki bazi lagi hui ho. کوئی فائدہ ملے تو اس کو خدا کا انعام سمجھ کر شکر ادا کرے۔ مومن کا یہ امتحان جو ہر روز لیا جا رہا ہے کبھی ان ہلا دینے والے مقامات تک بھی پہنچ جاتا ہے جہاں زندگی کی بازی لگی ہوئی ہو۔ ☆
26. 6:50 aise mauqe par bhi jab aadmi bazdili na dikhaye, na woh be yaqeeni mein mubtala ho, aur na kisi haal mein deen ke dushmanon ke samne haar man'ne ke liye tayyar ho to goya woh imtehan ki aakhri janch mein bhi poora utra. ایسے مواقع پر بھی جب آدمی بزدلی نہ دکھائے، نہ وہ بے یقینی میں مبتلا ہو، اور نہ کسی حال میں دین کے دشمنوں کے سامنے ہار ماننے کے لیے تیار ہو تو گویا وہ امتحان کی آخری جانچ میں بھی پورا اترا۔ ☆
27. 7:11 aise hi logon ke liye har qism ki sarfaraziyan hain. tareekh mein wohi log sab se zyada qeemti hain jinhon ne is tarah Allah ko paya ho aur apne aap ko is tarah Allah ke mansoobe mein shamil kar diya ho. ایسے ہی لوگوں کے لیے ہر قسم کی سرفرازیاں ہیں۔ تاریخ میں وہی لوگ سب سے زیادہ قیمتی ہیں جنہوں نے اس طرح اللہ کو پایا ہو اور اپنے آپ کو اس طرح اللہ کے منصوبے میں شامل کر دیا ہو۔ ☆
28. 7:30 nazuk mawāqe par ahl-e-īmān kā bāham muttaḥid rahnā aur sabr ke sāth ḥaq par jamē rahnā woh chīzē hain jo ahl-e-īmān ko Allāh kī naṣrat kā mustaḥiq banātī hain. نازک مواقع پر اہل ایمان کا باہم متحد رہنا اور صبر کے ساتھ حق پر جمے رہنا وہ چیزیں ہیں جو اہل ایمان کو اللہ کی نصرت کا مستحق بناتی ہیں۔ ☆
29. 7:48 ya ayyuha allazeena amanoo يا أيها الذين آمنوا ☆
30. 7:55 in tuṭeeʻoo allazeena kafaroo yaruddoookum ala إن تطعوا الذين كفروا يردوكم على ☆
31. 8:02 aʻqabikum fatanqaliboo khāsireen أعقابكم فتنقلبوا خاسرين ☆
32. 8:09 bal allahu mawlakum wa huwa khayru بل الله مولاكم وهو خير ☆
33. 8:14 al naṣireen sanulqee fee quloobi allazeena kafaroo al ruʻba bima الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما ☆
34. 8:24 ashrakoo billahi ma lam yunzil bihi sulṭānan أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ☆
35. 8:31 wa mawāhumu al nāru wa bi'sa وماواهم النار وبئس ☆
36. 8:34 mathwā al ẓālimeen wa laqad ṣadaqakum allahu waʻdahu مثوى الظالمين ولقد صدقكم الله وعده ☆
37. 8:44 idh taḥussoonahu bi idhnihi ḥatta إذ تحسونه بإذنه حتى ☆
38. 8:51 jab tum naakaam ho jao aur إذا فشلتم حتى ☆
39. 8:56 jab tum naakaam ho jao aur aapas mein ikhtilaaf karne lago aur Allah ki naafarmani karo إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم ☆
40. 9:02 us ke baad ke من بعد ما ☆
41. 9:07 tum ko woh cheez dikhaaye jo tum ko pasand hai أراكم ما تحبون ☆
42. 9:12 tum mein se kuch woh hain jo dunya chahte hain aur tum mein se منكم من يريد الدنيا ومنكم ☆
43. 9:20 kuch woh hain jo aakhirat chahte hain من يريد الآخرة ☆
44. 9:23 phir Allah ne tum ko un se pher diya taake tum ko aazmaaye ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ☆
45. 9:28 aur Allah ne tum ko maaf kar diya ولقد عفا عنكم ☆
46. 9:33 aur Allah ba-reham hai momineen par والله ذو فضل على المؤمنين ☆
47. 9:39 jab tum charh rahe the aur kisi ki taraf إذ تصعدون ولا تلوون على ☆
48. 9:46 parwaah nahi karte the aur Rasool tum ko pukaar raha tha tum mein أحد والرسول يدعوكم في ☆
49. 9:51 peechay se to Allah ne tum ko gham par gham diya taake tum ghamgeen na ho أخراكم فأثابكم فأثابكم ☆
50. 9:56 jo tumhaare haath se nikal gaya aur na us par jo tum par غما بغم لكي لا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما ☆
51. 10:07 waaqe hua aur Allah ba-khabar hai أصابكم والله خبير ☆
52. 10:12 us se jo tum karte ho بما تعملون ☆
53. 10:19 ae imaan waalo! اے ایمان والو! ☆
54. 10:20 agar tum munkiron ki baat maano ge to woh tum ko ulte paon pher dein ge phir tum اگر تم منکروں کی بات مانو گے تو وہ تم کو الٹے پاؤں پھیر دیں گے پھر تم ☆
55. 10:29 naakaam ho kar reh jaao ge balkeh Allah tumhaara madadgaar hai aur woh sab se behtar madad karne ناکام ہو کر رہ جاؤ گے بلکہ اللہ تمہارا مددگار ہے اور وہ سب سے بہتر مدد کرنے ☆
56. 10:36 waala hai hum munkiron ke dilon mein tumhaara roab daal dein ge kyunke unhone aisi cheez ko والا ہے ہم منکروں کے دلوں میں تمہارا رعب ڈال دیں گے کیونکہ انہوں نے ایسی چیز کو ☆
57. 10:44 Allah ka shareek thehraaya اللہ کا شریک ٹھہرایا ☆
58. 10:47 jis ke haq mein Allah ne koi daleel nahi utaari جس کے حق میں اللہ نے کوئی دلیل نہیں اتاری ☆
59. 10:52 un ka thikaana jahannum hai aur woh buri jagah hai zalimon ke liye aur Allah ne tum se ان کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ بری جگہ ہے ظالموں کے لیے اور اللہ نے تم سے ☆
60. 10:59 apne waade ko sachha kar dikhaaya jabke tum un ko Allah اپنے وعدے کو سچا کر دکھایا جبکہ تم ان کو اللہ ☆
61. 11:04 ke hukum se qatal kar rahe the yahaan tak ke jab tum khud kamzor par gaye aur tum کے حکم سے قتل کر رہے تھے یہاں تک کہ جب تم خود کمزور پڑ گئے اور تم ☆
62. 11:11 ne kaam mein jhagda kiya aur tum kehne par na chale jabke Allah ne tum ko woh cheez نے کام میں جھگڑا کیا اور تم کہنے پر نہ چلے جبکہ اللہ نے تم کو وہ چیز ☆
63. 11:19 dikha di thi jo ke tum chahte the tum mein se baaz dunya chahte the aur tum mein دکھا دی تھی جو کہ تم چاہتے تھے تم میں سے بعض دنیا چاہتے تھے اور تم میں ☆
64. 11:27 se baaz akhirat chahte the phir Allah ne tumhara rukh un se pher diya taake tumhari azmaish kare سے بعض آخرت چاہتے تھے پھر اللہ نے تمہارا رخ ان سے پھیر دیا تاکہ تمہاری ازمائش کرے ☆
65. 11:36 aur Allah ne tum ko maaf kar diya aur Allah iman walon ke haq mein bara fazl wala اور اللہ نے تم کو معاف کر دیا اور اللہ ایمان والوں کے حق میں بڑا فضل والا ☆
66. 11:42 hai jab tum charhe ja rahe the aur mud kar bhi kisi ko na dekhte the aur rasool ہے جب تم چڑھے جا رہے تھے اور مڑ کر بھی کسی کو نہ دیکھتے تھے اور رسول ☆
67. 11:50 tum kō tumhārē pīchē sē pukār rahā thā phir Allāh nē tum kō gham par gham diyā tāki tum ranjīdah na hō is chīz par jo tumhārē hāth sē chūk gaī aur na is musībat par jo tum par paṛē aur Allāh khabardar hai jo kuch tum kartē hō تم کو تمہارے پیچھے سے پکار رہا تھا پھر اللہ نے تم کو غم پر غم دیا تاکہ تم رنجیدہ نہ ہو اس چیز پر جو تمہارے ہاتھ سے چوک گئی اور نہ اس مصیبت پر جو تم پر پڑے اور اللہ خبردار ہے جو کچھ تم کرتے ہو ☆
68. 12:13 tashreeh jang e uhad mein waqti shikast se mukhalifon ko moqa mila unhon ne kehna shuru kiya ke peghambar تشریح جنگ احد میں وقتی شکست سے مخالفوں کو موقع ملا انہوں نے کہنا شروع کیا کہ پیغمبر ☆
69. 12:25 aur un ke sathiyon ka muamla koi khodai muamla nahi hai kuch log mahaz tiflana josh ke tehat اور ان کے ساتھیوں کا معاملہ کوئی خدائی معاملہ نہیں ہے کچھ لوگ محض طفلانہ جوش کے تحت ☆
70. 12:33 uth khare hue hain aur apne josh ki saza bhugat rahe hain agar yeh khodai muamla hota to اٹھ کھڑے ہوئے ہیں اور اپنے جوش کی سزا بھگت رہے ہیں اگر یہ خدائی معاملہ ہوتا تو ☆
71. 12:40 un ko apne dushmanon ke muqable mein shikast kyun hoti magar is tarah ke waqeat khwah bazahir musalmanon ان کو اپنے دشمنوں کے مقابلے میں شکست کیوں ہوتی مگر اس طرح کے واقعات خواہ بظاہر مسلمانوں ☆
72. 12:49 ki ghalati se paish ayen woh har haal mein Khuda ka imtehan hote hain کی غلطی سے پیش آئیں وہ ہر حال میں خدا کا امتحان ہوتے ہیں ☆
73. 12:55 dunya ki zindagi mein hadsa paish aana zarori دنیا کی زندگی میں حادثہ پیش آنا ضروری ☆
74. 12:59 hai taake yeh khul jaye ke kaun Allah par aitmad karne wala tha aur kaun phisal jaane wala ہے تاکہ یہ کھل جائے کہ کون اللہ پر اعتماد کرنے والا تھا اور کون پھسل جانے والا ☆
75. 13:07 is qism ke waqeat momin ke liye do tarafah azmaish hote hain ek yeh ke woh logon ki اس قسم کے واقعات مومن کے لیے دو طرفہ ازمائش ہوتے ہیں ایک یہ کہ وہ لوگوں کی ☆
76. 13:16 mukhalifana baton se mutasir na ho dosre yeh ke woh waqti takleef se ghabra na jaye aur har مخالفانہ باتوں سے متاثر نہ ہو دوسرے یہ کہ وہ وقتی تکلیف سے گھبرا نہ جائے اور ہر ☆
77. 13:25 haal mein sabit qadam rahe حال میں ثابت قدم رہے ☆
78. 13:30 mushkil mawaqe par ahl e iman agar jame reh jayen to bohat jald aisa hota hai ke Khuda ki مشکل مواقع پر اہل ایمان اگر جمے رہ جائیں تو بہت جلد ایسا ہوتا ہے کہ خدا کی ☆
79. 13:37 nasrat roab nazil hoti hai jo shakhs ya giroh Allah ke sachche deen ke siwa kisi aur cheez نصرت رعب نازل ہوتی ہے جو شخص یا گروہ اللہ کے سچے دین کے سوا کسی اور چیز ☆
80. 13:45 ke upar khara hua hai woh haqiqatan be bunyad zameen par khara hua hai kyunke Allah ki utari کے اوپر کھڑا ہوا ہے وہ حقیقتا بے بنیاد زمین پر کھڑا ہوا ہے کیونکہ اللہ کی اتاری ☆
81. 13:53 hui sachai ke siwa is dunya mein koi aur haqiqi bunyad nahi ہوئی سچائی کے سوا اس دنیا میں کوئی اور حقیقی بنیاد نہیں ☆
82. 13:59 is liye jab koi shakhs deen e khodawandi ke upar khara ho aur jamao ka saboot de to jald اس لیے جب کوئی شخص دین خداوندی کے اوپر کھڑا ہو اور جماؤ کا ثبوت دے تو جلد ☆
83. 14:08 hi aisa hota hai ke ahl e batil ke safon mein intashar shuru ho jata hai ہی ایسا ہوتا ہے کہ اہل باطل کے صفوں میں انتشار شروع ہو جاتا ہے ☆
84. 14:14 dalail ke aitbar se in دلائل کے اعتبار سے ان ☆
85. 14:16 kā bē buniyād hōnā un ke afrād mein bē yaqīnī kī kaifiyat paidā kar dētā hai woh apnē kō kam aur ahl-e-īmān kō ziyādah dēkhnē lagtē hain un kī zehnī shikast ālā’khir ʿamalī shikast tak pahuṅchtī hai woh ahl-e-ḥaq ke muqābilē mein nākām w nāmurād hō kar rah jātē hain کا بے بنیاد ہونا ان کے افراد میں بے یقینی کی کیفیت پیدا کر دیتا ہے وہ اپنے کو کم اور اہل ایمان کو زیادہ دیکھنے لگتے ہیں ان کی ذہنی شکست بالاخر عملی شکست تک پہنچتی ہے وہ اہل حق کے مقابلے میں ناکام و نامراد ہو کر رہ جاتے ہیں ☆
86. 14:41 musalmanon ke liye shikast aur kamzori ka sabab hamesha ek hota hai aur woh hai tanaza fi al-amr مسلمانوں کے لیے شکست اور کمزوری کا سبب ہمیشہ ایک ہوتا ہے اور وہ ہے تنازع فی الامر ☆
87. 14:49 yani rai ke ikhtilaf ki bina par alag alag ho jana یعنی رائے کے اختلاف کی بنا پر الگ الگ ہو جانا ☆
88. 14:55 insanon ke darmiyan ittefaq kabhi is mani mein nahi ho sakta ke sab ki rayen bilkul ek ho انسانوں کے درمیان اتفاق کبھی اس معنی میں نہیں ہو سکتا کہ سب کی رائیں بالکل ایک ہو ☆
89. 15:01 jayen is liye kisi giroh mein ittehad ki surat sirf yeh hai ke rai mein ikhtilaf ke bawajood جائیں اس لیے کسی گروہ میں اتحاد کی صورت صرف یہ ہے کہ رائے میں اختلاف کے باوجود ☆
90. 15:10 amal mein ikhtilaf na kiya jaye jab tak kisi giroh mein yeh buland nazri payi jaye gi woh عمل میں اختلاف نہ کیا جائے جب تک کسی گروہ میں یہ بلند نظری پائی جائے گی وہ ☆
91. 15:19 mutahid aur nateejtan taqatwar rahega aur jab rai ka ikhtilaf kar ke log alag متحد اور نتیجتا طاقتور رہے گا اور جب رائے کا اختلاف کر کے لوگ الگ ☆
92. 15:27 alag hōnē lagēṅ to is ke baʿd lāzimā kamzōrī aur us ke natījat mein shikast wāqiʿ hōgī الگ ہونے لگیں تو اس کے بعد لازما کمزوری اور اس کے نتیجے میں شکست واقع ہوگی ☆
93. 15:37 thumma anzala alaikum ثم انزل علیکم ☆
94. 15:42 min ba'd al-ghamm amnatann من بعد الغم امنۃ ☆
95. 15:46 nu'asann yaghsha ta'ifatann نعاسا یغشى طائفه ☆
96. 15:52 minkum wa ta'ifatunn qad ahammathum منكم وطائفه قد اهمتهم ☆
97. 16:02 anfusuhum yazunnuna billahi ghayr al-haqq zann al-jahiliyyah انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه ☆
98. 16:11 yaquluna hal lana min al-amri min shay' يقولون هل لنا من الامر من شيء ☆
99. 16:18 qul inn al-amra kullahu lillah قل ان الامر كله لله ☆
100. 16:25 yukhfūna fī يخفون في ☆
101. 16:29 anfusahum ma la yubdoona laka yaquluna law kana lana min al-amri shay' انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء ☆
102. 16:38 ma qutilna hahuna ما قتلنا هاهنا ☆
103. 16:42 qul law kuntum fi buyutikum la baraza alladhina kutiba alayhim al-qatlu ila madaji'ihim قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم ☆
104. 16:52 wa li yabtaliya Allahu ma fi sudurikum wa li yumahhis ma fi qulubikum وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم ☆
105. 17:00 wallahu 'aleemun bi dhat al-sudur والله عليم بذات الصدور ☆
106. 17:07 inn alladhina tawallaw minkum yawm iltaqa al-jam'ani innama ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما ☆
107. 17:16 istażallahumush-shayṭānu استزلهم الشيطان ☆
108. 17:20 innamā istażallahumush-shayṭānu bibaʿḍim mā kasabū wa laqad ʿafallāhu ʿanhum innal-lāha ghafūrun ḥalīm انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم ان الله غفور حليم ☆
109. 17:37 phir Allah ne tumhare upar gham ke baad itminan utara yani oont ke is ka tum mein se پھر اللہ نے تمہارے اوپر غم کے بعد اطمینان اتارا یعنی اونٹ کہ اس کا تم میں سے ☆
110. 17:44 ek jama'at par ghalba ho raha tha aur ek jama'at woh thi ke is ko apni janon ki ایک جماعت پر غلبہ ہو رہا تھا اور ایک جماعت وہ تھی کہ اس کو اپنی جانوں کی ☆
111. 17:51 fikr pari hui thi woh Allah ke bare mein khilaf haqeeqat khayalat jahiliyat ke khayalat qaim kar rahe فکر پڑی ہوئی تھی وہ اللہ کے بارے میں خلاف حقیقت خیالات جاہلیت کے خیالات قائم کر رہے ☆
112. 17:59 the woh kehte the kya hamara bhi kuch ikhtiyar hai kaho sara muamla Allah ke ikhtiyar mein hai تھے وہ کہتے تھے کیا ہمارا بھی کچھ اختیار ہے کہو سارا معاملہ اللہ کے اختیار میں ہے ☆
113. 18:08 woh apne dilon mein aisi baat chupaye hue hain jo tum par zahir nahi karte woh kehte hain وہ اپنے دلوں میں ایسی بات چھپائے ہوئے ہیں جو تم پر ظاہر نہیں کرتے وہ کہتے ہیں ☆
114. 18:16 ke agar is muamle mein kuch hamara bhi dakhal hota to hum yahan na کہ اگر اس معاملے میں کچھ ہمارا بھی دخل ہوتا تو ہم یہاں نہ ☆
115. 18:22 mare jatay kaho agar tum apne gharon mein hotay tab bhi jin ka qatl hona likh gaya tha مارے جاتے کہو اگر تم اپنے گھروں میں ہوتے تب بھی جن کا قتل ہونا لکھ گیا تھا ☆
116. 18:31 woh apni qatlgahon ki taraf nikal padte yeh is liye hua ke Allah ko azmana tha jo وہ اپنی قتل گاہوں کی طرف نکل پڑتے یہ اس لیے ہوا کہ اللہ کو ازمانا تھا جو ☆
117. 18:39 kuch tumhare seenon mein hai aur nikharna tha jo kuch tumhare dilon mein hai aur Allah janta hai کچھ تمہارے سینوں میں ہے اور نکھارنا تھا جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے اور اللہ جانتا ہے ☆
118. 18:48 seenon wali baat ko tum mein se jo log phir gaye the us din ke dono girohon mein سینوں والی بات کو تم میں سے جو لوگ پھر گئے تھے اس دن کہ دونوں گروہوں میں ☆
119. 18:55 mitt bheet hui un ko shaitan ne un ke baaz aamaal ke sabab se phusla diya tha Allah مٹ بھیڑ ہوئی ان کو شیطان نے ان کے بعض اعمال کے سبب سے پھسلا دیا تھا اللہ ☆
120. 19:03 ne un ko maaf kar diya be shak Allah bakhshne wala meherban نے ان کو معاف کر دیا بے شک اللہ بخشنے والا مہربان ☆
121. 19:08 hai ہے ☆
122. 19:11 tashreeh zindagi ke maarke mein sab se zyada ahmiyat is baat ki hoti hai ke aadmi ka chain تشریح زندگی کے معرکے میں سب سے زیادہ اہمیت اس بات کی ہوتی ہے کہ ادمی کا چین ☆
123. 19:20 is se rokhsat na ho woh poori yaksooi ke sath apna mansooba banane ke qabil rahe اس سے رخصت نہ ہو وہ پوری یکسوئی کے ساتھ اپنا منصوبہ بنانے کے قابل رہے ☆
124. 19:28 Allah par bharose ki wajah se ahle iman ko yeh cheez kamaal darje mein hasil hoti hai اللہ پر بھروسے کی وجہ سے اہل ایمان کو یہ چیز کمال درجے میں حاصل ہوتی ہے ☆
125. 19:35 hata ke hila dene wale mawaqe par jab ke logon ki neenden ur jati hain us waqt bhi حتی کہ ہلا دینے والے مواقع پر جب کہ لوگوں کی نیندیں اڑ جاتی ہیں اس وقت بھی ☆
126. 19:43 woh is qabil rehte hain ke ek neend le kar dobara taza dam ho saken وہ اس قابل رہتے ہیں کہ ایک نیند لے کر دوبارہ تازہ دم ہو سکیں ☆
127. 19:51 uhud ke mauqe par is ka ek muzahira is tarah hua ke shikast ke baad sakht احد کے موقع پر اس کا ایک مظاہرہ اس طرح ہوا کہ شکست کے بعد سخت ☆
128. 19:56 tareen halaat ke bawajood woh so sake aur agle din hamrah al asad tak dushman ka peecha kiya jo ترین حالات کے باوجود وہ سو سکے اور اگلے دن ہمراہ الاسد تک دشمن کا پیچھا کیا جو ☆
129. 20:05 madina se aath meel ke faasle par hai is ke nateeje mein fateh dushman maroob ho kar makkah مدینہ سے اٹھ میل کے فاصلے پر ہے اس کے نتیجے میں فاتح دشمن مرعوب ہو کر مکہ ☆
130. 20:12 wapas chala gaya yeh sache ahle iman ka haal hai magar jo log poore maanon mein Allah ko واپس چلا گیا یہ سچے اہل ایمان کا حال ہے مگر جو لوگ پورے معنوں میں اللہ کو ☆
131. 20:21 apna wali o sarparast banaye hue na hon un ko har taraf bas apni jaan ka khatra nazar اپنا ولی و سرپرست بنائے ہوئے نہ ہوں ان کو ہر طرف بس اپنی جان کا خطرہ نظر ☆
132. 20:28 ata hai deen ki fikr se khali log apni zaat ki fikr mein pade rehte hain woh Allah اتا ہے دین کی فکر سے خالی لوگ اپنی ذات کی فکر میں پڑے رہتے ہیں وہ اللہ ☆
133. 20:36 ki nasrat itminan mein se apna hissa nahi paate کی نصرت اطمینان میں سے اپنا حصہ نہیں پاتے ☆
134. 20:44 uhud ke mauqe par abdullah ibn abi ki rai thi ke madine mein reh kar jang ki jaye احد کے موقع پر عبداللہ ابن ابی کی رائے تھی کہ مدینے میں رہ کر جنگ کی جائے ☆
135. 20:50 magar rasool Allah sal Allah aleh wasallam mukhles musalmanon ke mashware par bahar nikle aur uhud pahaad ke مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مخلص مسلمانوں کے مشورے پر باہر نکلے اور احد پہاڑ کے ☆
136. 21:00 daaman mein muqabla kiya دامن میں مقابلہ کیا ☆
137. 21:03 darre par mutayyan daste ki ghalti se jab shikast hui to un logon ko mauqa mila unhon ne درے پر متعین دستے کی غلطی سے جب شکست ہوئی تو ان لوگوں کو موقع ملا انہوں نے ☆
138. 21:10 kehna shuru kiya ke agar hamari baat mani gayi hoti aur madine mein reh kar ladte to is کہنا شروع کیا کہ اگر ہماری بات مانی گئی ہوتی اور مدینے میں رہ کر لڑتے تو اس ☆
139. 21:18 barbadi ki nabat na aati magar maut Khuda ki taraf se hai aur wahin aa kar rehti hai بربادی کی نوبت نہ اتی مگر موت خدا کی طرف سے ہے اور وہیں ا کر رہتی ہے ☆
140. 21:26 jahan woh kisi ke liye likhi hui hai جہاں وہ کسی کے لیے لکھی ہوئی ہے ☆
141. 21:30 ehtiyati احتیاطی ☆
142. 21:31 tadabeer kisi ko maut se bacha nahi sakteen is tarah ke waqeyat khwah bazahir un ka jo sabab تدبیریں کسی کو موت سے بچا نہیں سکتیں اس طرح کے واقعات خواہ بظاہر ان کا جو سبب ☆
143. 21:40 bhi nazar aaye woh Allah ki taraf se hote hain taake Allah ke sache bande Allah ki taraf بھی نظر ائے وہ اللہ کی طرف سے ہوتے ہیں تاکہ اللہ کے سچے بندے اللہ کی طرف ☆
144. 21:48 ruju kar ke mazeed rehmaton ke mustahiq banen aur jo sache nahi hain un ki haqeeqat bhi khul رجوع کر کے مزید رحمتوں کے مستحق بنیں اور جو سچے نہیں ہیں ان کی حقیقت بھی کھل ☆
145. 21:56 kar saamne aajaye کر سامنے اجائے ☆
146. 22:02 ahad ke darre par jo pachas teer andaz mutayyan thay jab unhon ne dekha ke musalmanon ko fateh احد کے درے پر جو پچاس تیر انداز متعین تھے جب انہوں نے دیکھا کہ مسلمانوں کو فتح ☆
147. 22:09 hogayi hai to un mein se kuch logon ne israr kiya ke chal kar maal e ghanimat loten magar ہوگئی ہے تو ان میں سے کچھ لوگوں نے اصرار کیا کہ چل کر مال غنیمت لوٹیں مگر ☆
148. 22:17 abdullah ibn jubair aur un ke satthiyon ne kaha ke nahi hum ko har haal mein yahin rehna عبداللہ ابن جبیر اور ان کے ساتھیوں نے کہا کہ نہیں ہم کو ہر حال میں یہیں رہنا ☆
149. 22:25 hai kyunke yahi rasool Allah ka hukum hai bilakhir gyarah ko chhod kar baqi log chale gaye bahami ہے کیونکہ یہی رسول اللہ کا حکم ہے بالاخر گیارہ کو چھوڑ کر بقیہ لوگ چلے گئے باہمی ☆
150. 22:34 ikhtilaf ki is kamzori se shaitan ne andar dakhil hone ka rasta pa liya taham unhon ne jab اختلاف کی اس کمزوری سے شیطان نے اندر داخل ہونے کا راستہ پا لیا تاہم انہوں نے جب ☆
151. 22:42 apni ghalati ka etraf kiya to Allah ne un ko maaf kar diya aur ibtidai اپنی غلطی کا اعتراف کیا تو اللہ نے ان کو معاف کر دیا اور ابتدائی ☆
152. 22:49 nuqsan ke baad un ki madad is tarah ki ke dushmanon ke dil mein roab daal kar un ko wapas kar diya halanke us waqt woh madina se sirf chand mil ke faslay par reh gaye thay نقصان کے بعد ان کی مدد اس طرح کی کہ دشمنوں کے دل میں رعب ڈال کر ان کو واپس کر دیا حالانکہ اس وقت وہ مدینہ سے صرف چند میل کے فاصلے پر رہ گئے تھے ☆
153. 23:06 ya ayyuhal ladheena amanu la takunu kal ladheena kafaroo wa qalo li ikhwanihim idha daraboo fil ardi aw kano ghuzza یا ایہا الذین امنو لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا فی الارض او کانو غزا ☆
154. 23:21 aw kano ghuzza law kano andana ma matoo wa ma qutiloo lij'alallahu thalika hasrata او کانو غزا لو کانو عندنا ما ماتو وما قتلوا ليجعل اللہ ذلك حسره ☆
155. 23:32 fi quloobihim wallahu yahyi wa yumeet فی قلوبهم واللہ یحیی ویمیت ☆
156. 23:40 wallahu bima ta'maloona baseer واللہ بما تعملون بصیر ☆
157. 23:45 wa lain qutiltum fi sabeelillahi aw mottom la maghfiratun ولئن قتلتم فی سبیل اللہ او متم لمغفرۃ ☆
158. 23:53 min من ☆
159. 23:53 allahi wa rahmahtun khayrum mimma yajma'oon wa lain mottom aw qutiltum la ilallahi tuhshuroon اللہ ورحمۃ خير مما يجمعون ولئن متم او قتلتم لالى الله تحشرون ☆
160. 24:10 fabi ma rahmati minallahi lunta lahum wa law kunta fazzan ghaleezal qalbi lanfaddoo min hawlik f'afu 'anhum wastaghfir lahum wa shawirhum fil amri itha 'azamta fatawakkal 'alallahi فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ☆
161. 24:37 innallaha yuhibbul mutawakkileen ان الله يحب المتوكلين ☆
162. 24:45 inn yansurukumullahu fala ghaliba lakum wa in yakhthulkum faman thal lazee yansurukum min ba'dihi wa 'alallahi falyatawakkalil mu'minoon aye iman walo ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون اے ایمان والو ☆
163. 25:09 tum un logon ki manind na ho jana jinhon ne inkar kiya woh apne bhaiyon ki nisbat kehte تم ان لوگوں کی مانند نہ ہو جانا جنہوں نے انکار کیا وہ اپنے بھائیوں کی نسبت کہتے ☆
164. 25:16 hain jab ke woh safar ya jehad mein nikalte hain aur un ko maut aajati hai ke ہیں جب کہ وہ سفر یا جہاد میں نکلتے ہیں اور ان کو موت ا جاتی ہے کہ ☆
165. 25:25 agar woh hamare paas rehte to na marte aur na mare jate taake Allah un ko un ke اگر وہ ہمارے پاس رہتے تو نہ مرتے اور نہ مارے جاتے تاکہ اللہ ان کو ان کے ☆
166. 25:34 diloon mein sabab hasrat bana de aur jo kuch tum karte ho Allah us ko dekh raha hai دلوں میں سبب حسرت بنا دے اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس کو دیکھ رہا ہے ☆
167. 25:43 aur agar tum Allah ki rah mein mare jao ya mar jao to Allah ki maghfirat aur rehmat اور اگر تم اللہ کی راہ میں مارے جاؤ یا مر جاؤ تو اللہ کی مغفرت اور رحمت ☆
168. 25:50 us se behtar hai jisko woh jama kar rahe hain اس سے بہتر ہے جس کو وہ جمع کر رہے ہیں ☆
169. 25:55 aur اور ☆
170. 25:55 tum mar gaye ya mare gaye beharhaal tum Allah hi ke paas jama kiye jaoge yeh Allah تم مر گئے یا مارے گئے بہرحال تم اللہ ہی کے پاس جمع کیے جاؤ گے یہ اللہ ☆
171. 26:03 ki bari rehmat hai ke tum un ke liye naram ho agar tum tundkhu aur sakht dil hote کی بڑی رحمت ہے کہ تم ان کے لیے نرم ہو اگر تم تندخو اور سخت دل ہوتے ☆
172. 26:11 to yeh log tumhare paas se bhag jate pas un ko maaf kar do aur un ke liye تو یہ لوگ تمہارے پاس سے بھاگ جاتے پس ان کو معاف کر دو اور ان کے لیے ☆
173. 26:20 maghfirat mango aur muamlat mein un se mashwara lo phir jab faisla kar lo to Allah par bharosa مغفرت مانگو اور معاملات میں ان سے مشورہ لو پھر جب فیصلہ کر لو تو اللہ پر بھروسہ ☆
174. 26:28 karo beshak Allah un se mohabbat karta hai jo us par bharosa rakhte hain agar Allah tumhara کرو بے شک اللہ ان سے محبت کرتا ہے جو اس پر بھروسہ رکھتے ہیں اگر اللہ تمہارا ☆
175. 26:38 saath de to koi tum par ghalib ساتھ دے تو کوئی تم پر غالب ☆
176. 26:40 nahi aa sakta aur agar woh tumhara sath chhod de to us ke baad kaun hai jo tumhari madad kare aur Allah hi ke upar bharosa karna chahiye iman walon ko نہیں ا سکتا اور اگر وہ تمہارا ساتھ چھوڑ دے تو اس کے بعد کون ہے جو تمہاری مدد کرے اور اللہ ہی کے اوپر بھروسہ کرنا چاہیے ایمان والوں کو ☆
177. 26:59 tashreeh is dunya mein jo kuch hota hai Allah ke hukum se hota hai taham yahan har cheez تشریح اس دنیا میں جو کچھ ہوتا ہے اللہ کے حکم سے ہوتا ہے تاہم یہاں ہر چیز ☆
178. 27:09 par asbab ka parda daal diya gaya hai پر اسباب کا پردہ ڈال دیا گیا ہے ☆
179. 27:14 waqiat bazahir asbab ke tehat hote hue nazar aate hain magar haqeeqatan woh Allah ke hukum ke tehat واقعات بظاہر اسباب کے تحت ہوتے ہوئے نظر اتے ہیں مگر حقیقتا وہ اللہ کے حکم کے تحت ☆
180. 27:22 ho rahe hain ہو رہے ہیں ☆
181. 27:24 aadmi ka imtehan yeh hai ke woh zahiri asbab mein na atke balkeh un ke peeche kaam karne ادمی کا امتحان یہ ہے کہ وہ ظاہری اسباب میں نہ اٹکے بلکہ ان کے پیچھے کام کرنے ☆
182. 27:33 wali qudrat khudaawandi ko dekh le والی قدرت خداوندی کو دیکھ لے ☆
183. 27:38 ghair momin woh hai jo asbab mein kho jaye aur momin woh hai jo asbab غیر مومن وہ ہے جو اسباب میں کھو جائے اور مومن وہ ہے جو اسباب ☆
184. 27:45 se guzar kar asal haqeeqat ko pa le سے گزر کر اصل حقیقت کو پا لے ☆
185. 27:49 ek shakhs momin hone ka mudai ho magar isi ke saath uska haal yeh ho ke zindagi ایک شخص مومن ہونے کا مدعی ہو مگر اسی کے ساتھ اس کا حال یہ ہو کہ زندگی ☆
186. 27:56 o maut aur kamyabi o nakami ko woh tadbeeron ka nateeja samajhta ho to uska immani daway و موت اور کامیابی و ناکامی کو وہ تدبیروں کا نتیجہ سمجھتا ہو تو اس کا ایمانی دعوی ☆
187. 28:04 motabar nahi ghair momin ke saath koi hadsa pesh aaye to woh is gham mein mubtala ho jata معتبر نہیں غیر مومن کے ساتھ کوئی حادثہ پیش ائے تو وہ اس غم میں مبتلا ہو جاتا ☆
188. 28:13 hai ke maine falan tadbeer ki hoti to main hadse se bach jata magar momin ke saath ہے کہ میں نے فلاں تدبیر کی ہوتی تو میں حادثے سے بچ جاتا مگر مومن کے ساتھ ☆
189. 28:21 jab koi hadsa guzarta hai to woh yeh soch kar mutma'in rehta hai ke Allah ki marzi yahi جب کوئی حادثہ گزرتا ہے تو وہ یہ سوچ کر مطمئن رہتا ہے کہ اللہ کی مرضی یہی ☆
190. 28:27 thi jo log dunyawi تھی جو لوگ دنیاوی ☆
191. 28:30 asbab ko ahmiyat dein woh apni poori zindagi dunya ki cheezon ko faraham karne mein laga dete hain اسباب کو اہمیت دیں وہ اپنی پوری زندگی دنیا کی چیزوں کو فراہم کرنے میں لگا دیتے ہیں ☆
192. 28:39 marne se zyada jeena un ko aziz ho jata hai magar paane ki asal cheez woh hai jo مرنے سے زیادہ جینا ان کو عزیز ہو جاتا ہے مگر پانے کی اصل چیز وہ ہے جو ☆
193. 28:48 aakhirat mein hai yani Allah ki jannat o maghfirat aur jannat woh cheez hai jis ko sirf zindagi اخرت میں ہے یعنی اللہ کی جنت و مغفرت اور جنت وہ چیز ہے جس کو صرف زندگی ☆
194. 28:58 ki qeemat par hasil kiya ja sakta hai aadmi ka wajood hi jannat ki wahid qeemat hai aadmi کی قیمت پر حاصل کیا جا سکتا ہے ادمی کا وجود ہی جنت کی واحد قیمت ہے ادمی ☆
195. 29:06 agar apne wajood ko na de to woh kisi aur cheez ke zariye jannat hasil nahi kar sakta اگر اپنے وجود کو نہ دے تو وہ کسی اور چیز کے ذریعے جنت حاصل نہیں کر سکتا ☆
196. 29:17 ahl-e-iman ke saath jis ijtamai sulook ka hukum peghambar ko diya gaya hai wohi ek muslim sarbrah اہل ایمان کے ساتھ جس اجتماعی سلوک کا حکم پیغمبر کو دیا گیا ہے وہی ایک مسلم سربراہ ☆
197. 29:25 ke liye bhi hai muslim sarbrah ke liye zaroori hai ke woh narm dil aur narm guftar ho کے لیے بھی ہے مسلم سربراہ کے لیے ضروری ہے کہ وہ نرم دل اور نرم گفتار ہو ☆
198. 29:34 yeh nermi sirf rozmarra ki aam zindagi hi mein matloob nahi hai balkeh aise ghair mamooli awaaq par یہ نرمی صرف روزمرہ کی عام زندگی ہی میں مطلوب نہیں ہے بلکہ ایسے غیر معمولی مواقع پر ☆
199. 29:43 bhi matloob hai jabke Islam aur ghair Islam ke takraao ke waqt logon se ek hukum ki naafarmaani بھی مطلوب ہے جبکہ اسلام اور غیر اسلام کے تصادم کے وقت لوگوں سے ایک حکم کی نافرمانی ☆
200. 29:52 ho aur nateeje mein jeeti hui jang haar mein badal jaye ہو اور نتیجے میں جیتی ہوئی جنگ ہار میں بدل جائے ☆
201. 29:58 sarbarah ke andar jab tak yeh wusat aur bulandi na ho taqatwar سربراہ کے اندر جب تک یہ وسعت اور بلندی نہ ہو طاقتور ☆
202. 30:03 ijtimaiyat qaim nahi ho sakti اجتماعیت قائم نہیں ہو سکتی ☆
203. 30:06 ghalti khwah kitni hi bari ho agar woh sirf ek ghalti hai shar pasandi nahi hai to woh غلطی خواہ کتنی ہی بڑی ہو اگر وہ صرف ایک غلطی ہے شر پسندی نہیں ہے تو وہ ☆
204. 30:14 qabil maafi hai قابل معافی ہے ☆
205. 30:17 sarbarah ko chahiye ke aisi har ghalti ko bhula kar woh logon se muamla kare hatta ke woh سربراہ کو چاہیے کہ ایسی ہر غلطی کو بھلا کر وہ لوگوں سے معاملہ کرے حتی کہ وہ ☆
206. 30:24 logon ka itna khair khwah ho ke un ke haq mein is ke dil se duaen nikalne lagen لوگوں کا اتنا خیر خواہ ہو کہ ان کے حق میں اس کے دل سے دعائیں نکلنے لگیں ☆
207. 30:30 is ki nazar mein logon ki itni qadar ho ke muamlat mein woh un se mashwara le jab اس کی نظر میں لوگوں کی اتنی قدر ہو کہ معاملات میں وہ ان سے مشورہ لے جب ☆
208. 30:37 aadmi ko yeh yaqeen ho ke jo kuch hota hai Khuda ke kiye se hota hai to is ادمی کو یہ یقین ہو کہ جو کچھ ہوتا ہے خدا کے کیے سے ہوتا ہے تو اس ☆
209. 30:42 ke baad insani asbab is ki nazar mein naqabil-e-lehaz ho jayenge کے بعد انسانی اسباب اس کی نظر میں ناقابل لحاظ ہو جائیں گے ☆
210. 30:50 in ان ☆
211. 30:58 yughal bima ghal yawm al qiyamah یغل بما غل یوم القیامہ ☆
212. 31:02 thumma tuaffa kullu nafsin ثم توفی كل نفس ☆
213. 31:07 ma kasabat wa hum la yuzlamoon ما کسبت وهم لا یظلمون ☆
214. 31:12 afaman ittaba'a ridwan allahi ka man افمن اتبع رضوان اللہ کمن ☆
215. 31:17 aba'a bishakhtin min allahi wa ma'wahu jahannamu باء بشخط من اللہ وماواه جہنم ☆
216. 31:26 wa bi'sa al maseeru hum darajatun وبئس المصير هم درجات ☆
217. 31:32 indallahi wallahu baseerun عند الله والله بصير ☆
218. 31:38 bima ya'maloon laqad manna allahu بما يعملون لقد من الله ☆
219. 31:45 alalmumineena iz ba'atha feehim rasoolan min anfusihim yatlu 'alayhim ayatihi yatlu 'alayhim ayatihi wa yuzakkeehim wa yu'allimuhumul kitaba wal hikmata wa in kanoo min qablu lafee dalalin mubeen على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ☆
220. 32:15 aur nabi ka yeh kaam nahi ke woh kuch chupa rakhe aur jo koi chupayega woh apni اور نبی کا یہ کام نہیں کہ وہ کچھ چھپا رکھے اور جو کوئی چھپائے گا وہ اپنی ☆
221. 32:23 chupai hui cheez ko qayamat ke din hazir karega چھپائی ہوئی چیز کو قیامت کے دن حاضر کرے گا ☆
222. 32:29 phir har jaan ko us ke kiye hue ka poora badla milega aur un par kuch zulm پھر ہر جان کو اس کے کیے ہوئے کا پورا بدلہ ملے گا اور ان پر کچھ ظلم ☆
223. 32:37 na hoga kiya woh shakhs jo Allah ki marzi ka tabe hai woh is shakhs ke manind ho نہ ہوگا کیا وہ شخص جو اللہ کی مرضی کا تابع ہے وہ اس شخص کے مانند ہو ☆
224. 32:45 jayega jo Allah ka ghazab le kar lauta aur uska thikana jahannum hai aur woh kaisa جائے گا جو اللہ کا غضب لے کر لوٹا اور اس کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ کیسا ☆
225. 32:56 bara thikana hai برا ٹھکانہ ہے ☆
226. 33:00 Allah اللہ ☆
227. 33:00 ke yahan un ke darjat alag alag honge aur Allah dekh raha hai jo woh karte hain کے یہاں ان کے درجے الگ الگ ہوں گے اور اللہ دیکھ رہا ہے جو وہ کرتے ہیں ☆
228. 33:10 allah ne eman walon par ehsan kiya ke un mein unhi mein se ek rasool bheja jo un اللہ نے ایمان والوں پر احسان کیا کہ ان میں انہی میں سے ایک رسول بھیجا جو ان ☆
229. 33:20 ko allah ki ayatain sunata hai aur un ko pak karta hai aur un ko kitab aur hikmat کو اللہ کی ایتیں سناتا ہے اور ان کو پاک کرتا ہے اور ان کو کتاب اور حکمت ☆
230. 33:30 ki taleem deta hai کی تعلیم دیتا ہے ☆
231. 33:33 beshak wo is se pehle khuli hui gumrahi mein thay بے شک وہ اس سے پہلے کھلی ہوئی گمراہی میں تھے ☆
232. 33:44 tashreeh uhud ke darre par mutayyan jin chalis afraad ne nafarmani ki thi rasool allah salallaho alaihe تشریح احد کے درے پر متعین جن چالیس افراد نے نافرمانی کی تھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ ☆
233. 33:55 wasallam ne un ko maaf kar diya tha taham un logon ko ye shubah tha ke aap ne وسلم نے ان کو معاف کر دیا تھا تاہم ان لوگوں کو یہ شبہ تھا کہ اپ نے ☆
234. 34:04 shayad sirf oopri taur par hum ko maaf kiya hai شاید صرف اوپری طور پر ہم کو معاف کیا ہے ☆
235. 34:09 dil mein aap ab bhi khafa hain aur kisi waqt hamare upar khفگی nikalenge دل میں اپ اب بھی خفا ہیں اور کسی وقت ہمارے اوپر خفگی نکالیں گے ☆
236. 34:19 farmaya ke ye peghambar ka tareeqa nahi فرمایا کہ یہ پیغمبر کا طریقہ نہیں ☆
237. 34:23 peghambar andar aur bahar ek hota hai پیغمبر اندر اور باہر ایک ہوتا ہے ☆
238. 34:28 is se ye andaza hota اس سے یہ اندازہ ہوتا ☆
239. 34:29 hai ke musalmanon ke sarbarah ko kaisa hona chahiye ہے کہ مسلمانوں کے سربراہ کو کیسا ہونا چاہیے ☆
240. 34:35 muslim sarbarah ka dil aisa hona chahiye ke is ke andar bughz nafrat kina aur hasad مسلم سربراہ کا دل ایسا ہونا چاہیے کہ اس کے اندر بغض نفرت کینہ اور حسد ☆
241. 34:45 bilkul jagah na pa sake بالکل جگہ نہ پا سکے ☆
242. 34:49 hata ke us waqt bhi nahi jab ke is ke sathiyon se ek bhayanak ghalti ho gayi ho حتی کہ اس وقت بھی نہیں جب کہ اس کے ساتھیوں سے ایک بھیانک غلطی ہو گئی ہو ☆
243. 34:57 muslim sarbarah ko chahiye ke badi se badi ghalti karne walon ke khilaf bhi wo dil mein koi مسلم سربراہ کو چاہیے کہ بڑی سے بڑی غلطی کرنے والوں کے خلاف بھی وہ دل میں کوئی ☆
244. 35:05 jazba chupa kar na rakhe جذبہ چھپا کر نہ رکھے ☆
245. 35:08 aaj ke din un ke sath is tarah rahe jaise pichle din اج کے دن ان کے ساتھ اس طرح رہے جیسے پچھلے دن ☆
246. 35:15 un ke sath kuch nahi hua tha ان کے ساتھ کچھ نہیں ہوا تھا ☆
247. 35:18 isi tarah ye bhi zaroori hai ke musalmanon ka koi giroh jab ek sarbarah par aitmad kar ke اسی طرح یہ بھی ضروری ہے کہ مسلمانوں کا کوئی گروہ جب ایک سربراہ پر اعتماد کر کے ☆
248. 35:27 apne mamlaat ko is ke supurd kar de to sarbarah ko aisa kabhi na karna chahiye ke un اپنے معاملات کو اس کے سپرد کر دے تو سربراہ کو ایسا کبھی نہ کرنا چاہیے کہ ان ☆
249. 35:36 ke jaan o maal ko wo apne zaati hauslon aur tamnaon ki takmeel par qurban kar de ye کے جان و مال کو وہ اپنے ذاتی حوصلوں اور تمناؤں کی تکمیل پر قربان کر دے یہ ☆
250. 35:46 allah ke ghazab se bekhof hona hai jo shakhs logon ko ye batane ke liye utha ho اللہ کے غضب سے بے خوف ہونا ہے جو شخص لوگوں کو یہ بتانے کے لیے اٹھا ہو ☆
251. 35:54 ke log allah ki marzi par chalein wo khud kyun kar is haal mein کہ لوگ اللہ کی مرضی پر چلیں وہ خود کیوں کر اس حال میں ☆
252. 36:01 allah se milna pasand karega ke wo allah ki marzi ke khilaf chala ho اللہ سے ملنا پسند کرے گا کہ وہ اللہ کی مرضی کے خلاف چلا ہو ☆
253. 36:10 paighambr ne apni zindagi se jo misali namona qaim kiya hai qayamat tak tamam muslehīn ko isi ke پیغمبر نے اپنی زندگی سے جو مثالی نمونہ قائم کیا ہے قیامت تک تمام مصلحین کو اسی کے ☆
254. 36:19 mutabiq banna hai مطابق بننا ہے ☆
255. 36:21 islaah ke kaam ke liye zaruri hai ke aadmi jin logon ke darmiyan kaam karne aṭhe un ko اصلاح کے کام کے لیے ضروری ہے کہ ادمی جن لوگوں کے درمیان کام کرنے اٹھے ان کو ☆
256. 36:30 har aitbar se woh apna nazar aaye ہر اعتبار سے وہ اپنا نظر ائے ☆
257. 36:34 iski zaban iska tarz-e-kalam iska rehan-sehan har cheez ajnabiyat se pak ho اس کی زبان اس کا طرز کلام اس کا رہن سہن ہر چیز اجنبیت سے پاک ہو ☆
258. 36:44 woh apne aur apne mukhatebeen وہ اپنے اور اپنے مخاطبین ☆
259. 36:47 ke darmiyan aisi fiza na banaye jo kisi pehlu se ek dusre ko door karne wali ho ya کے درمیان ایسی فضا نہ بنائے جو کسی پہلو سے ایک دوسرے کو دور کرنے والی ہو یا ☆
260. 36:57 ek ko dusre ke muqable mein fareeq bana kar khada kar de ایک کو دوسرے کے مقابلے میں فریق بنا کر کھڑا کر دے ☆
261. 37:04 logon ke darmiyan jo kaam karna hai woh sab se pehle yeh hai ke logon ke andar yeh لوگوں کے درمیان جو کام کرنا ہے وہ سب سے پہلے یہ ہے کہ لوگوں کے اندر یہ ☆
262. 37:11 salahiyat paida ki jaye ke woh un nishaniyon ko parhne lagen jo unki zaat mein aur bahar صلاحیت پیدا کی جائے کہ وہ ان نشانیوں کو پڑھنے لگیں جو ان کی ذات میں اور باہر ☆
263. 37:20 ki duniya mein phaili hui hain woh Allah ki dalilon ko jankar unko apne zehn ka کی دنیا میں پھیلی ہوئی ہیں وہ اللہ کی دلیلوں کو جان کر ان کو اپنے ذہن کا ☆
264. 37:27 juz banaye dusra kaam tazkiya hai yeh جز بنائیں دوسرا کام تزکیہ ہے یہ ☆
265. 37:33 maqsad zabani guftagu aur sohbat ke zariye hasil hota hai مقصد زبانی گفتگو اور صحبت کے ذریعے حاصل ہوتا ہے ☆
266. 37:39 amomi tehreer aur taqreer mein baat zyada tar usooli andaaz mein hoti hai jabke infiradi guftaguon mein baat عمومی تحریر اور تقریر میں بات زیادہ تر اصولی انداز میں ہوتی ہے جبکہ انفرادی گفتگوؤں میں بات ☆
267. 37:49 zyada mutayyan aur zyada mufassal surat mein hoti hai زیادہ متعین اور زیادہ مفصل صورت میں ہوتی ہے ☆
268. 37:55 neez da'i ka apna wajood bhi poori tarah uski taqviyat par maujood rehta hai نیز داعی کا اپنا وجود بھی پوری طرح اس کی تقویت پر موجود رہتا ہے ☆
269. 38:02 amomi kalam agar da'wat hota hai to infiradi mulaqaten mad'u ke liye tazkiya ke hum ma'ni ban jati عمومی کلام اگر دعوت ہوتا ہے تو انفرادی ملاقاتیں مدعو کے لیے تزکیہ کے ہم معنی بن جاتی ☆
270. 38:10 hain teesri cheez kitab hai yani zindagi guzarne ki babat aasmani ہیں تیسری چیز کتاب ہے یعنی زندگی گزارنے کی بابت اسمانی ☆
271. 38:19 hidayaton ko batana jiska dusra naam shariyat hai aur chauthi cheez hikmat hai yani ہدایات کو بتانا جس کا دوسرا نام شریعت ہے اور چوتھی چیز حکمت ہے یعنی ☆
272. 38:28 deen ke gehre bhedon se parda uthana دین کے گہرے بھیدوں سے پردہ اٹھانا ☆
273. 38:32 banastoor mein chhupe hue haqayiq ko numayan karna بان ستور میں چھپے ہوئے حقائق کو نمایاں کرنا ☆
274. 38:38 asabakum musibah qad asabtum اصابتكم مصیبت قد اصبتم ☆
275. 38:48 mislayha qultum anana haza مثلیها قلتم انا هذا ☆
276. 38:53 qultum anana haza qul huwa min inda anfusikum قلتم انا هذا قل هو من عند انفسكم ☆
277. 39:02 innallaha ala ان اللہ علی ☆
278. 39:04 kul shai qadeer کل شیء قدیر ☆
279. 39:10 wa ma asabakum yawm altaqa al jam'an fabi dhunllah wa liyalam al mu'mineen وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن اللہ وليعلم المؤمنين ☆
280. 39:22 wa liyalam alladheena nafaqu وليعلم الذين نافقوا ☆
281. 39:26 wa qeela lahum ta'alaw qatiloo fi sabilillah aw idfa'oo وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا ☆
282. 39:33 qaloo law na'lam qitalan lataba'nakum قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ☆
283. 39:38 hum lil kufri yawma idhin aqrabu minhum lil imaan هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان ☆
284. 39:46 yaqooloona bifwahihim ma laysa يقولون بافواههم ما ليس ☆
285. 39:50 fi quloobihim wallahu a'lamu bima yakmatoon في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ☆
286. 39:58 alladheena qaloo li ikhwanihim wa qa'adoo law ataa'oona ma qutiloo الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا ☆
287. 40:07 qul fadra'oo an anfusikum al mawta in kuntum sadiqeen قل فادراوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ☆
288. 40:17 aur jab tum ko aisi musibat pohnchi jis ki dugni musibat tum pohncha chuke the to tum اور جب تم کو ایسی مصیبت پہنچی جس کی دو گنی مصیبت تم پہنچا چکے تھے تو تم ☆
289. 40:24 ne kaha ke yeh kahan se agai نے کہا کہ یہ کہاں سے اگئی ☆
290. 40:28 kaho yeh tumhare apne paas se hai beshak Allah har cheez par qadir hai aur dono jamaton کہو یہ تمہارے اپنے پاس سے ہے بے شک اللہ ہر چیز پر قادر ہے اور دونوں جماعتوں ☆
291. 40:36 ki mubeet ke din tum ko jo musibat pohnchi woh Allah ke hukum se pohnchi aur is کی مٹ بھیڑ کے دن تم کو جو مصیبت پہنچی وہ اللہ کے حکم سے پہنچی اور اس ☆
292. 40:44 waaste ke Allah momineen ko jaan le aur un ko bhi jaan le jo munafiq the jin se واسطے کہ اللہ مومنین کو جان لے اور ان کو بھی جان لے جو منافق تھے جن سے ☆
293. 40:53 kaha gaya ke aao Allah ki rah mein lado ya dushman ko dafa karo unhone kaha agar کہا گیا کہ اؤ اللہ کی راہ میں لڑو یا دشمن کو دفع کرو انہوں نے کہا اگر ☆
294. 41:00 hum jante ke jang hona hai to hum zaroor tumhare sath chalte ہم جانتے کہ جنگ ہونا ہے تو ہم ضرور تمہارے ساتھ چلتے ☆
295. 41:07 yeh log is din imaan se zyada kufr ke qareeb the یہ لوگ اس دن ایمان سے زیادہ کفر کے قریب تھے ☆
296. 41:13 woh apne munh se woh baat kehte hain jo un ke dilon mein nahi hai aur Allah is وہ اپنے منہ سے وہ بات کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں ہے اور اللہ اس ☆
297. 41:20 cheez ko khoob janta hai jis ko woh chupate hain yeh log jo khud baithe rahe apne چیز کو خوب جانتا ہے جس کو وہ چھپاتے ہیں یہ لوگ جو خود بیٹھے رہے اپنے ☆
298. 41:29 bhaiyon ki nisbat بھائیوں کی نسبت ☆
299. 41:32 kehte hain ke agar woh hamari baat mante to mare na jatay kaho tum apne upar se maut کہتے ہیں کہ اگر وہ ہماری بات مانتے تو مارے نہ جاتے کہو تم اپنے اوپر سے موت ☆
300. 41:40 ko hata do agar tum sachay ho tashreeh کو ہٹا دو اگر تم سچے ہو تشریح ☆
301. 41:45 haq o batil ke muqable mein akhri fatah haq ko hoti hai kyunke Allah hamesha haq ke sath حق و باطل کے مقابلے میں اخری فتح حق کو ہوتی ہے کیونکہ اللہ ہمیشہ حق کے ساتھ ☆
302. 41:54 hota hai taham yeh dunya imtehan ki dunya hai yahan shar pasandon ko bhi amal ki poori azadi ہوتا ہے تاہم یہ دنیا امتحان کی دنیا ہے یہاں شر پسندوں کو بھی عمل کی پوری ازادی ☆
303. 42:02 hai is liye kabhi aisa hota hai ke ahle haq ki kisi kamzori maslan bahmi ikhtilaf se faida ہے اس لیے کبھی ایسا ہوتا ہے کہ اہل حق کی کسی کمزوری مثلا باہمی اختلاف سے فائدہ ☆
304. 42:13 utha kar shar pasand اٹھا کر شر پسند ☆
305. 42:16 in ko waqti nuqsan pohanchane mein kamyab ho jatay hain ان کو وقتی نقصان پہنچانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں ☆
306. 42:22 taham is tarah ke waqiat ka ek mufeed pehlu bhi hai is ke zariye khud musalmanon ki jamaat تاہم اس طرح کے واقعات کا ایک مفید پہلو بھی ہے اس کے ذریعے خود مسلمانوں کی جماعت ☆
307. 42:30 ki jaanch ho jati hai کی جانچ ہو جاتی ہے ☆
308. 42:33 namuwafeq halaat ko dekh kar ghair mukhles log chhut jatay hain aur jo sachay musalman hain woh Allah ناموافق حالات کو دیکھ کر غیر مخلص لوگ چھٹ جاتے ہیں اور جو سچے مسلمان ہیں وہ اللہ ☆
309. 42:43 par bharosa karte hue jame rehte hain is tarah maloom ho jata hai ke kaun qabil e aitmad hai پر بھروسہ کرتے ہوئے جمے رہتے ہیں اس طرح معلوم ہو جاتا ہے کہ کون قابل اعتماد ہے ☆
310. 42:51 aur kaun na qabil e aitmad اور کون ناقابل اعتماد ☆
311. 42:55 mazeed yeh ke ittifaqi ghalti se nuqsan uthane ke baad jab مزید یہ کہ اتفاقی غلطی سے نقصان اٹھانے کے بعد جب ☆
312. 43:01 ahl e iman dobara sabr aur inabat aur tawakkul alal Allah ka saboot dete hain to Khuda ki rehmat اہل ایمان دوبارہ صبر اور عنابت اور توکل علی اللہ کا ثبوت دیتے ہیں تو خدا کی رحمت ☆
313. 43:12 un ki taraf pehle se bhi zyada mutawajjah ho jati hai ان کی طرف پہلے سے بھی زیادہ متوجہ ہو جاتی ہے ☆
314. 43:17 haq o batil ke mu'arkay mein jo log is tarah shirkat karein ke حق و باطل کے معرکے میں جو لوگ اس طرح شرکت کریں کہ ☆
315. 43:25 isi ki rah mein apne ko mita dein اسی کی راہ میں اپنے کو مٹا دیں ☆
316. 43:30 un ke mutalliq ahl e dunya aksar afsos ke sath kehte hain ke unhon ne khwah makhwah apne ko ان کے متعلق اہل دنیا اکثر افسوس کے ساتھ کہتے ہیں کہ انہوں نے خواہ مخواہ اپنے کو ☆
317. 43:36 barbad kar liya magar yeh sirf nadani ki baat hai Allah ki rah mein khona hi to sab برباد کر لیا مگر یہ صرف نادانی کی بات ہے اللہ کی راہ میں کھونا ہی تو سب ☆
318. 43:44 se bada pana hai kyun ke سے بڑا پانا ہے کیونکہ ☆
319. 43:47 jo log Allah ki rah mein apna sab kuch qurban kar dein wohi woh log hain jo sab جو لوگ اللہ کی راہ میں اپنا سب کچھ قربان کر دیں وہی وہ لوگ ہیں جو سب ☆
320. 43:54 se zyada Allah ke inaamat ke mustahiq qarar diye jayenge سے زیادہ اللہ کے انعامات کے مستحق قرار دیے جائیں گے ☆
321. 44:03 Allah ki rah mein jaan dene walon ka zikr اللہ کی راہ میں جان دینے والوں کا ذکر ☆
322. 44:07 nadan log is tarah karte hain jaise doosri rahon mein apni zindagiyaan laga dene walon par maut nahin نادان لوگ اس طرح کرتے ہیں جیسے دوسری راہوں میں اپنی زندگیاں لگا دینے والوں پر موت نہیں ☆
323. 44:14 aati jaise ke sirf mujahideen fi sabil Allah marte hain aur doosre log marte hi nahin zahir hai اتی جیسے کہ صرف مجاہدین فی سبیل اللہ مرتے ہیں اور دوسرے لوگ مرتے ہی نہیں ظاہر ہے ☆
324. 44:23 ke yeh baat sarasar be maani hai maut Allah ka ek aam qanoon hai woh baharhal har shakhs کہ یہ بات سراسر بے معنی ہے موت خدا کا ایک عام قانون ہے وہ بہرحال ہر شخص ☆
325. 44:31 ke liye apne کے لیے اپنے ☆
326. 44:33 waqt par aanay wali hai aadmi khwah ek rastay mein chal raha ho ya doosre rastay mein woh وقت پر انے والی ہے ادمی خواہ ایک راستے میں چل رہا ہو یا دوسرے راستے میں وہ ☆
327. 44:41 kisi halat mein maut ke anjam se bach nahin sakta کسی حالت میں موت کے انجام سے بچ نہیں سکتا ☆
328. 44:46 jo log is qism ki baatein karte hain woh kabhi apni baat mein sanjeeda nahin hote in ka جو لوگ اس قسم کی باتیں کرتے ہیں وہ کبھی اپنی بات میں سنجیدہ نہیں ہوتے ان کا ☆
329. 44:54 dil to eteraaf kar raha hota hai ke haq ke liye qurbani na de kar unhon ne sakht دل تو اعتراف کر رہا ہوتا ہے کہ حق کے لیے قربانی نہ دے کر انہوں نے سخت ☆
330. 45:02 kothahi ki hai magar zuban se qurbani karne walon ko matun kar ke apna zahiri bharm qaim rakhna کوتاہی کی ہے مگر زبان سے قربانی کرنے والوں کو متون کر کے اپنا ظاہری بھرم قائم رکھنا ☆
331. 45:11 chahte hain woh apni zuban se aise alfaaz bolte hain jin ke bare mein khud چاہتے ہیں وہ اپنی زبان سے ایسے الفاظ بولتے ہیں جن کے بارے میں خود ☆
332. 45:19 un ka dil gawahi de raha hota hai ke woh jhoote alfaaz hain un ki koi waqai haqeeqat nahi ان کا دل گواہی دے رہا ہوتا ہے کہ وہ جھوٹے الفاظ ہیں ان کی کوئی واقعی حقیقت نہیں ☆
333. 45:32 wala tahsabannallazina qutilu fi sabilillah amwata ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل اللہ امواتا ☆
334. 45:40 bal ahya'a inda rabbihim yurzaqun بل احیاء عند ربهم یرزقون ☆
335. 45:48 farhina bima atahumullahu min fadlihi wayastabshirun فرحین بما اتاهم اللہ من فضله ويستبشرون ☆
336. 45:58 billazina lam yalhaqu bihim بالذین لمیلحقوا بہم ☆
337. 46:01 wayastabshirun billazina lam yalhaqu bihim min khalfihim la khawfun alayhim wala hum yahzanun ويستبشرون بالذین لمیلحقوا بہم من خلفہم الا خوف علیہم ولا هم یحزنون ☆
338. 46:14 yastabshiruna binimatin min یستبشرون بنعمۃ من ☆
339. 46:18 allahi wa fadlin wallaha la yudee'u ajra al mu'mineen alladheena istajabo lillahi wa arrasooli min ba'di ma asabahum al qaru liladheena ahsano minhum wa ittaqaw ajrun azeem اللہ وفضل وان اللہ لا یضیع اجر المؤمنین الذین استجابوا للہ والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذین احسنوا منہم واتقوا اجر عظیم ☆
340. 46:46 alladheena qalahum an nasu inna an nasa qad jame'oo lakum fakhshawhum fzadahum imanan wa fzadahum imanan wa qaloo hasbunallahu wa ni'ma al wakeel الذین قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ☆
341. 47:08 fankalaboo bini'matin min allahi wa fadlin lam yamsashum soo'un wattaba'oo ridwanallahi wallahu dhu fadlin azeem فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ☆
342. 47:29 innama dhalikum ash shaytanu yukhawwifu awliyaho fala takhafuhum wa khafooni in kuntum mu'mineen انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين ☆
343. 47:46 aur jo log Allah ki rah mein mare gaye un ko murda na samjho balke woh zinda hain اور جو لوگ اللہ کی راہ میں مارے گئے ان کو مردہ نہ سمجھو بلکہ وہ زندہ ہیں ☆
344. 47:53 apne rab ke pas un ko rozi mil rahi hai woh khush hain is par jo Allah ne اپنے رب کے پاس ان کو روزی مل رہی ہے وہ خوش ہیں اس پر جو اللہ نے ☆
345. 48:01 apne fazl mein se un ko diya hai aur khushkhabri le rahe hain ke jo log un ke اپنے فضل میں سے ان کو دیا ہے اور خوشخبری لے رہے ہیں کہ جو لوگ ان کے ☆
346. 48:07 peechhe hain aur abhi wahan nahi pahunche hain un ke liye bhi na koi khauf hai aur na پیچھے ہیں اور ابھی وہاں نہیں پہنچے ہیں ان کے لیے بھی نہ کوئی خوف ہے اور نہ ☆
347. 48:14 woh ghamgeen honge woh khush ho rahe hain Allah ke inam aur fazl par وہ غمگین ہوں گے وہ خوش ہو رہے ہیں اللہ کے انعام اور فضل پر ☆
348. 48:22 aur is par ke Allah imaan walon ka ajr zaya nahi karta اور اس پر کہ اللہ ایمان والوں کا اجر ضائع نہیں کرتا ☆
349. 48:28 jin logon ne Allah aur rasool ke hukum ko mana جن لوگوں نے اللہ اور رسول کے حکم کو مانا ☆
350. 48:33 baad is ke ke un ko zakhm lag chuka tha un mein se jo naik aur muttaqi hain بعد اس کے کہ ان کو زخم لگ چکا تھا ان میں سے جو نیک اور متقی ہیں ☆
351. 48:41 un ke liye bada ajr hai jin se logon ne kaha ke dushman ne tumhare khilaf badi taqat ان کے لیے بڑا اجر ہے جن سے لوگوں نے کہا کہ دشمن نے تمہارے خلاف بڑی طاقت ☆
352. 48:48 jama kar li hai is se daro lekin is cheez ne un ke imaan mein aur izafa kar جمع کر لی ہے اس سے ڈرو لیکن اس چیز نے ان کے ایمان میں اور اضافہ کر ☆
353. 48:56 diya aur woh bole ke Allah hamare liye kafi hai aur woh behtareen karsaz hai pas woh Allah دیا اور وہ بولے کہ اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے پس وہ اللہ ☆
354. 49:04 ki nemat aur us ke fazl ke sath wapas aaye un logon ko koi burai pesh na aai کی نعمت اور اس کے فضل کے ساتھ واپس ائے ان لوگوں کو کوئی برائی پیش نہ ائی ☆
355. 49:13 aur woh Allah ki razamandagi par chale aur Allah bada fazl wala hai اور وہ اللہ کی رضامندی پر چلے اور اللہ بڑا فضل والا ہے ☆
356. 49:19 yeh یہ ☆
357. 49:20 shaitan hai jo tum ko apne doston ke zariye darata hai tum un se na daro balke mujh شیطان ہے جو تم کو اپنے دوستوں کے ذریعے ڈراتا ہے تم ان سے نہ ڈرو بلکہ مجھ ☆
358. 49:26 se daro agar tum momin ho tashreeh jo log Islam dushmano se lade aur shaheed hue un ko سے ڈرو اگر تم مومن ہو تشریح جو لوگ اسلام دشمنوں سے لڑے اور شہید ہوئے ان کو ☆
359. 49:37 munafiqeen maut ziyaa kehte thay منافقین موت ضیاء کہتے تھے ☆
360. 49:42 un ka khayal tha ke yeh musalman aik shakhs ان کا خیال تھا کہ یہ مسلمان ایک شخص ☆
361. 49:47 ke behkaway mein aa kar apni janen zaya kar rahay hain farmaya ke jis ko tum maut samajhte کے بہکاوے میں ا کر اپنی جانیں ضائع کر رہے ہیں فرمایا کہ جس کو تم موت سمجھتے ☆
362. 49:55 ho wohi haqeeqat mein zindagi hai ہو وہی حقیقت میں زندگی ہے ☆
363. 49:59 tum sirf dunya ka nafa nuqsan jante ho yahi waja hai ke akhirat تم صرف دنیا کا نفع نقصان جانتے ہو یہی وجہ ہے کہ اخرت ☆
364. 50:05 ki rah mein jan dena tumhein apne aap ko barabar karna maloom hota hai magar Allah ki rah کی راہ میں جان دینا تمہیں اپنے اپ کو برابر کرنا معلوم ہوتا ہے مگر اللہ کی راہ ☆
365. 50:15 mein marne walay tum se zyada behtar zindagi paaye hue hain woh akhirat mein tum se zyada aish میں مرنے والے تم سے زیادہ بہتر زندگی پائے ہوئے ہیں وہ اخرت میں تم سے زیادہ عیش ☆
366. 50:22 ki halat mein hain کی حالت میں ہیں ☆
367. 50:25 shaitan ka yeh tareeqa hai ke woh jin insanon ko apne qareeb pata hai unhein uksakar khara شیطان کا یہ طریقہ ہے کہ وہ جن انسانوں کو اپنے قریب پاتا ہے انہیں اکسا کر کھڑا ☆
368. 50:32 kar deta hai کر دیتا ہے ☆
369. 50:35 ke woh deen ki taraf barhne ke khofnak nataij dikha kar logon ko deen ke mahaz se hata کہ وہ دین کی طرف بڑھنے کے خوفناک نتائج دکھا کر لوگوں کو دین کے محاذ سے ہٹا ☆
370. 50:43 den yeh log mukhalifeen ki quwwat barha charha kar bayan karte hain ta ke دیں یہ لوگ مخالفین کی قوت بڑھا چڑھا کر بیان کرتے ہیں تاکہ ☆
371. 50:51 ahl e iman marghoob ho jayen magar is qism ki baaten ahl e iman ke haq mein mufeed sabit hoti اہل ایمان مرغوب ہو جائیں مگر اس قسم کی باتیں اہل ایمان کے حق میں مفید ثابت ہوتی ☆
372. 50:58 hain kyunke un ka yaqeen asar e noo zinda ho jata hai ke mushkil halaat mein un ka Khuda ہیں کیونکہ ان کا یقین اثر نوع زندہ ہو جاتا ہے کہ مشکل حالات میں ان کا خدا ☆
373. 51:06 unhein tanha nahi chhodega انہیں تنہا نہیں چھوڑے گا ☆
374. 51:10 uhud ki jang madine se taqreeban do mil ke fasle par hui jang ke baad munkireen ka lashkar احد کی جنگ مدینے سے تقریبا دو میل کے فاصلے پر ہوئی جنگ کے بعد منکرین کا لشکر ☆
375. 51:18 abu sufyan ki qiyadat mein wapas rawana hua madine se aath mil par hamrah al asad pahunch kar unhon ابو سفیان کی قیادت میں واپس روانہ ہوا مدینے سے اٹھ میل پر ہمراہ الاسد پہنچ کر انہوں ☆
376. 51:27 ne pao dala yahan un ko samajh mein yeh baat aai ke uhud se wapas ho kar unhon نے پڑاؤ ڈالا یہاں ان کو سمجھ میں یہ بات ائی کہ احد سے واپس ہو کر انہوں ☆
377. 51:34 ne ghalti ki hai yeh behtareen نے غلطی کی ہے یہ بہترین ☆
378. 51:37 mouqa tha ke madine tak musalmanon ka peechha kiya jata aur un ki taqat ka akhri taur par موقع تھا کہ مدینے تک مسلمانوں کا پیچھا کیا جاتا اور ان کی طاقت کا اخری طور پر ☆
379. 51:45 khatma kar diya jata خاتمہ کر دیا جاتا ☆
380. 51:48 is darmiyan mein un ko qabeela abdul qais ka aik tijarti qafila mil gaya jo madine ja raha tha اس درمیان میں ان کو قبیلہ عبدالقیس کا ایک تجارتی قافلہ مل گیا جو مدینے جا رہا تھا ☆
381. 51:56 munkireen ne is qafle ko kuch raqam de kar amada kiya ke woh madine pahunch kar aisi khabrein منکرین نے اس قافلے کو کچھ رقم دے کر امادہ کیا کہ وہ مدینہ پہنچ کر ایسی خبریں ☆
382. 52:03 phailayen jis se musalman dar jayen chunache qafila walon ne madine pahunch kar kehna shuru kiya ke hum پھیلائیں جس سے مسلمان ڈر جائیں چنانچہ قافلہ والوں نے مدینے پہنچ کر کہنا شروع کیا کہ ہم ☆
383. 52:12 dekh aaye hain ke makkah walay bhari lashkar jama kar rahay hain aur dobara madine par hamla karne دیکھ ائے ہیں کہ مکہ والے بھاری لشکر جمع کر رہے ہیں اور دوبارہ مدینہ پر حملہ کرنے ☆
384. 52:19 wale hain magar والے ہیں مگر ☆
385. 52:23 musalmanon ka Allah par bharosa is baat ki zamanat ban gaya ke munkireen ki tadbeer ulti pad jaye مسلمانوں کا اللہ پر بھروسہ اس بات کی ضمانت بن گیا کہ منکرین کی تدبیر الٹی پڑ جائے ☆
386. 52:33 is ka faida yeh hua ke musalman apne dushmanon ke irade se ba-khabar ho gaye qabl is ke اس کا فائدہ یہ ہوا کہ مسلمان اپنے دشمنوں کے ارادے سے باخبر ہو گئے قبل اس کے ☆
387. 52:41 ke Makkah walon ko Makkah walon ki fauj Madine ki taraf chale woh khud Paighambar ki rehnumai mein کہ مکہ والوں کو مکہ والوں کی فوج مدینے کی طرف چلے وہ خود پیغمبر کی رہنمائی میں ☆
388. 52:50 apni جمعیت bana kar tezi se hamrah al-asad ki taraf rawana ho gaye Makkah walon ko jab yeh اپنی جمعیت بنا کر تیزی سے ہمراہ الاسد کی طرف روانہ ہو گئے مکہ والوں کو جب یہ ☆
389. 52:57 khabar mili ke musalmanon ki fauj iqdamm kar ke un ki taraf aa rahi hai to woh samjhe ke خبر ملی کہ مسلمانوں کی فوج اقدام کر کے ان کی طرف ارہی ہے تو وہ سمجھے کہ ☆
390. 53:04 musalmanon ko nai kamak mil gayi hai woh مسلمانوں کو نئی کمک مل گئی ہے وہ ☆
391. 53:08 ghabra kar Makkah ki taraf wapas chale gaye گھبرا کر مکہ کی طرف واپس چلے گئے ☆
392. 53:14 wala yahzan alladheena yusari'oona fil kufri innahum ولا یحزن الذین یسارعون فی الکفر انہم ☆
393. 53:22 lan yadhurru Allaha shay'an لن یضروا اللہ شیئا ☆
394. 53:26 yureedu Allah illa yaj'ala lahum hazzan یرید اللہ الا یجعل لہم حظا ☆
395. 53:31 fī al-ākhirati waluhum 'adhabun 'adheem فی الاخرۃ ولهم عذاب عظیم ☆
396. 53:37 inna alladheena ishtaraw al-kufra bil imani ان الذین اشتروا الکفر بالایمان ☆
397. 53:43 lan yadhurru Allaha shay'an waluhum 'adhabun aleem لن یضروا اللہ شیئا ولهم عذاب الیم ☆
398. 53:50 wala yahsabanna alladheena ولا یحسبن الذین ☆
399. 53:54 kufroo innama numlee lahum khayrun li'anfusihim کفروا انما نملی لهم خير لانفسهم ☆
400. 54:03 innama numlee lahum liyazdadū انما نملی لهم ليزدادوا ☆
401. 54:08 ithman waluhum 'adhabun اثما ولهم عذاب ☆
402. 54:12 muheen ma kana Allahu liyadhara al-mu'mineena 'ala ma مهین ما كان الله ليذر المؤمنين على ما ☆
403. 54:22 antum 'alayhi hatta yamizza al-khabeetha mina al-tayyibi انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ☆
404. 54:28 wama kana Allahu liyutli'akum 'ala al-ghaybi walakin وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن ☆
405. 54:34 Allahu yajtabee min rusulihi man yashaa' الله يجتبي من رسله من يشاء ☆
406. 54:42 fa'aminoo billahi wa rusulihi wa in tu'minoo wa tattaqoo falakum ajrun 'azeeemun فامنوا بالله ورسله وان تؤمنوا وتتقوا فلكم اجر عظیم ☆
407. 54:54 aur woh log tumhare liye baais-e-gham na bane jo inkar mein sabqat kar rahe hain woh Allah اور وہ لوگ تمہارے لیے باعث غم نہ بنے جو انکار میں سبقت کر رہے ہیں وہ اللہ ☆
408. 55:03 ko hargiz koi nuqsan na pohncha sakein ge Allah chahta hai ke un ke liye akhirat mein koi کو ہرگز کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے اللہ چاہتا ہے کہ ان کے لیے اخرت میں کوئی ☆
409. 55:10 hissa na rakhe حصہ نہ رکھے ☆
410. 55:12 un ke liye bara azab hai jin logon ne imaan ke badle kufr ko khareeda hai woh Allah ان کے لیے بڑا عذاب ہے جن لوگوں نے ایمان کے بدلے کفر کو خریدا ہے وہ اللہ ☆
411. 55:20 ka kuch bigaar nahin sakte aur un ke liye dardnaak azab hai aur jo log kufr kar rahe کا کچھ بگاڑ نہیں سکتے اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے اور جو لوگ کفر کر رہے ☆
412. 55:27 hain yeh khayal na karein ke hum jo un ko muhlat de rahe hain yeh un ke haq ہیں یہ خیال نہ کریں کہ ہم جو ان کو مہلت دے رہے ہیں یہ ان کے حق ☆
413. 55:34 mein behtar hai hum to bas is liye muhlat de rahe hain ke woh jurm میں بہتر ہے ہم تو بس اس لیے مہلت دے رہے ہیں کہ وہ جرم ☆
414. 55:40 mein aur badh jayein میں اور بڑھ جائیں ☆
415. 55:43 aur un ke liye zaleel karne wala azab hai Allah woh nahin ke musalmanon ko is halat mein اور ان کے لیے ذلیل کرنے والا عذاب ہے اللہ وہ نہیں کہ مسلمانوں کو اس حالت میں ☆
416. 55:50 chhod de jis tarah ke tum ab ho jab tak ke woh napak ko pak se juda na چھوڑ دے جس طرح کے تم اب ہو جب تک کہ وہ ناپاک کو پاک سے جدا نہ ☆
417. 55:57 kar le aur Allah yun nahin ke tum ko ghayb se khabardar kar de balkeh Allah chhanat leta کر لے اور اللہ یوں نہیں کہ تم کو غیب سے خبردار کر دے بلکہ اللہ چھانٹ لیتا ☆
418. 56:05 hai apne rasoolon mein jis ko chahta hai pas tum imaan lao Allah par aur us ke rasoolon ہے اپنے رسولوں میں جس کو چاہتا ہے پس تم ایمان لاؤ اللہ پر اور اس کے رسولوں ☆
419. 56:14 par aur agar tum imaan lao aur parhezgari ikhtiyar karo to tumhare liye bara ajr hai tashreeh پر اور اگر تم ایمان لاؤ اور پرہیزگاری اختیار کرو تو تمہارے لیے بڑا اجر ہے تشریح ☆
420. 56:27 zindagi ka asal masla woh nahin jo dikhai de raha hai asal masla woh hai jo aankhon se زندگی کا اصل مسئلہ وہ نہیں جو دکھائی دے رہا ہے اصل مسئلہ وہ ہے جو انکھوں سے ☆
421. 56:34 ojhal hai log dunya ke jahannam se bachne ki fikr karte hain aur apni sari tawajjuh dunya ki اوجھل ہے لوگ دنیا کے جہنم سے بچنے کی فکر کرتے ہیں اور اپنی ساری توجہ دنیا کی ☆
422. 56:44 jannat ko hasil karne mein laga dete hain magar ziyada aqalmandi ki baat yeh hai ke aadmi akhirat جنت کو حاصل کرنے میں لگا دیتے ہیں مگر زیادہ عقلمندی کی بات یہ ہے کہ ادمی اخرت ☆
423. 56:52 ke jahannam se apne ko bachaye aur wahan ki jannat ki taraf daude dunya mein paise wala hona کے جہنم سے اپنے کو بچائے اور وہاں کی جنت کی طرف دوڑے دنیا میں پیسے والا ہونا ☆
424. 57:01 aur be paise wala hona jaidad wala hona aur be jidad wala hona izzat wala hona aur be اور بے پیسے والا ہونا جائیداد والا ہونا اور بے جائیداد والا ہونا عزت والا ہونا اور بے ☆
425. 57:09 izzat wala hona yeh sab woh cheezein عزت والا ہونا یہ سب وہ چیزیں ☆
426. 57:12 hain jo har aadmi ko aankhon se nazar aati hain is liye woh un par toot padta hai ہیں جو ہر ادمی کو انکھوں سے نظر اتی ہیں اس لیے وہ ان پر ٹوٹ پڑتا ہے ☆
427. 57:20 woh apni sari koshish is maqsad ke liye laga deta hai ke woh yahan mehroom na rahe وہ اپنی ساری کوشش اس مقصد کے لیے لگا دیتا ہے کہ وہ یہاں محروم نہ رہے ☆
428. 57:29 magar insaan ka asal masla akhirat ka masla hai jis ko Allah ne imtehan ki maslehat se chhipa مگر انسان کا اصل مسئلہ اخرت کا مسئلہ ہے جس کو اللہ نے امتحان کی مصلحت سے چھپا ☆
429. 57:37 diya hai aur is se logon ko khabardar karne ke liye yeh tareeqa muqarrar farmaya hai ke woh دیا ہے اور اس سے لوگوں کو خبردار کرنے کے لیے یہ طریقہ مقرر فرمایا ہے کہ وہ ☆
430. 57:45 apne kuch bndon ko ghayb ki peygambri ke liye chune un ko maut ke is paar ki haqiqaton اپنے کچھ بندوں کو غیب کی پیغمبری کے لیے چنے ان کو موت کے اس پار کی حقیقتوں ☆
431. 57:57 se سے ☆
432. 57:58 khabardar kare aur phir un ko muqarrar kare ke woh doosron ko is se ba-khabar kar dein insaan خبردار کرے اور پھر ان کو مقرر کرے کہ وہ دوسروں کو اس سے باخبر کر دیں انسان ☆
433. 58:07 ki asal janch yeh hai ke woh Khuda ke daai ki aawaz mein sachai ki jhalakiyon ko pa le کی اصل جانچ یہ ہے کہ وہ خدا کے داعی کی اواز میں سچائی کی جھلکیوں کو پالے ☆
434. 58:17 woh aik lafzi pukaar mein haqiqat ki amli tasweer dekh le woh apne jaisay aik insaan ki baaton وہ ایک لفظی پکار میں حقیقت کی عملی تصویر دیکھ لے وہ اپنے جیسے ایک انسان کی باتوں ☆
435. 58:24 mein khudai baat ki goonj sun le eman yeh hai ke admi khud pasandi na kare kyunke khud میں خدائی بات کی گونج سن لے ایمان یہ ہے کہ ادمی خود پسندی نہ کرے کیونکہ خود ☆
436. 58:33 pasandi khuda ke bajaye apne aap ko barhai ka maqam dena hai پسندی خدا کے بجائے اپنے اپ کو بڑائی کا مقام دینا ہے ☆
437. 58:39 woh dunya mein gharaq na ho kyunke dunya mein gharaq hona zahir وہ دنیا میں غرق نہ ہو کیونکہ دنیا میں غرق ہونا ظاہر ☆
438. 58:44 karta hai ke admi akhirat ko asal ahmiyat nahi deta کرتا ہے کہ ادمی اخرت کو اصل اہمیت نہیں دیتا ☆
439. 58:50 woh kibr bukhl naninsafi aur ghairullah ki aqeedat o mohabbat se apne ko bachaye aur is ke وہ کبر بخل ناانصافی اور غیر اللہ کی عقیدت و محبت سے اپنے کو بچائے اور اس کے ☆
440. 59:03 bajaye khudaparasti tawazu piyazi aur insaf pasandi ko apna shiawa banaye aisa karna sabit karta hai ke بجائے خدا پرستی تواضع پیازی اور انصاف پسندی کو اپنا شیوہ بنائے ایسا کرنا ثابت کرتا ہے کہ ☆
441. 59:13 admi apne eman mein sanjeeda hai ادمی اپنے ایمان میں سنجیدہ ہے ☆
442. 59:17 us ne fi waqe apne aap ko khuda aur akhirat ki taraf laga diya hai aur aisa na اس نے فی الواقع اپنے اپ کو خدا اور اخرت کی طرف لگا دیا ہے اور ایسا نہ ☆
443. 59:26 karna zahir karta hai ke woh apne کرنا ظاہر کرتا ہے کہ وہ اپنے ☆
444. 59:29 eman mein sanjeeda nahi iqrar eman ke bawajood amalan woh isi dunya mein jee raha hai jahan doosre ایمان میں سنجیدہ نہیں اقرار ایمان کے باوجود عملا وہ اسی دنیا میں جی رہا ہے جہاں دوسرے ☆
445. 59:39 log jee rahe hain لوگ جی رہے ہیں ☆
446. 59:42 akhirat mein khabees roohon aur tayyab roohon ki jo taqseem hogi woh haqeeqat ke aitbar se hogi na اخرت میں خبیث روحوں اور طیب روحوں کی جو تقسیم ہوگی وہ حقیقت کے اعتبار سے ہوگی نہ ☆
447. 59:51 ke mahaz zahiri numaaish ke aitbar se dunya mein bure logon ko jo dheel di gayi hai woh کہ محض ظاہری نمائش کے اعتبار سے دنیا میں برے لوگوں کو جو ڈھیل دی گئی ہے وہ ☆
448. 59:59 sirf is liye hai ke woh apne andar ki burai ko poori tarah zahir kar dein magar woh صرف اس لیے ہے کہ وہ اپنے اندر کی برائی کو پوری طرح ظاہر کر دیں مگر وہ ☆
449. 1:00:06 khwah kitni hi koshish karein woh ahl e haq ko zair karne mein kamyab nahi ho sakte woh apni خواہ کتنی ہی کوشش کریں وہ اہل حق کو زیر کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکتے وہ اپنی ☆
450. 1:00:13 azadi ko sirf apne ازادی کو صرف اپنے ☆
451. 1:00:15 khilaf istemal karte hain na ke doosron ke khilaf خلاف استعمال کرتے ہیں نہ کہ دوسروں کے خلاف ☆
452. 1:00:22 wa la yahsabannalladheena yabkhaloon bima atahum Allahu min fadlihi huwa khayran lahum bal huwa sharrun lahum ولا یحسبن الذین یبخلون بما اتاهم اللہ من فضله هو خیرا لہم بل هو شر لہم ☆
453. 1:00:40 sayutoqoon ma bakhiloo bih yawm al qiyamah سیطوقون ما بخلوا به يوم القیامہ ☆
454. 1:00:46 walillah mirath al samawat wal arz وللہ میراث السماوات والارض ☆
455. 1:00:52 wal lahu bima ta'maloon khabeer واللہ بما تعملون خبیر ☆
456. 1:00:57 laqad sami'a Allahu qawl allatheena qalu لقد سمع اللہ قول الذین قالوا ☆
457. 1:01:03 inna Allah faqeer ان اللہ فقیر ☆
458. 1:01:06 wa nahnu aghniya' sanaktubu ma qalu wa qatlohum al anbiya' ونحن اغنیاء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء ☆
459. 1:01:17 bighayri haqqin wa naqulu dhawqoo 'adhab al hareem بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ☆
460. 1:01:25 dhalika ذلك ☆
461. 1:01:26 bima qaddamat aydeekum wa annallaha laysa bi dhallamin lil 'abeed بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ☆
462. 1:01:37 allazina qaluu inna allaha ahida ilayna الذين قالوا ان الله عهد الينا ☆
463. 1:01:46 illa nu'mina lirisuulin hatta yatiina biqurbanin الا نؤمن لرسول حتى ياتينا بقربان ☆
464. 1:01:52 ta'kuluhu alnaaru qul qad ja'akum تاكله النار قل قد جاءكم ☆
465. 1:02:00 rusulun min qablika bilbayinaati wabillazii qultum falam qataltumuuhum رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ☆
466. 1:02:11 falam qataltumuuhum فلم قتلتموهم ☆
467. 1:02:13 in kuntum saadiqiin ان كنتم صادقين ☆
468. 1:02:19 fain kadzabuka faqad kadzaba rusulun فان كذبوك فقد كذب رسل ☆
469. 1:02:24 min qablika jaa'uu من قبلك جاؤوا ☆
470. 1:02:28 bilbayinaati wazzuburi walkitaabi almuniir بالبينات والزبر والكتاب المنير ☆
471. 1:02:35 kullu nafsin dhaa'iqatu كل نفس ذائقه ☆
472. 1:02:40 almawti wainnama tuwaffawna ujurakum yawmal qiyaamati الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامه ☆
473. 1:02:49 faman zuhzihza 'aninaaari wadkhilal jannata faqad faaza فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز ☆
474. 1:02:59 wama وما ☆
475. 1:03:00 alhayatu ad-dunya illa mata'ul ghuroori الحياه الدنيا الا متاع الغرور ☆
476. 1:03:08 aur jo log bakhil karte hain اور جو لوگ بخل کرتے ہیں ☆
477. 1:03:11 is cheez mein jo allah ne un ko apne fazl mein se diya hai woh hargiz yeh na اس چیز میں جو اللہ نے ان کو اپنے فضل میں سے دیا ہے وہ ہرگز یہ نہ ☆
478. 1:03:17 samjhein ke yeh un ke haq mein acha hai balke yeh un ke haq mein bohat bura hai سمجھیں کہ یہ ان کے حق میں اچھا ہے بلکہ یہ ان کے حق میں بہت برا ہے ☆
479. 1:03:25 jis cheez mein woh bakhil kar rahe hain is ka qiyamat ke din un ko tauq pehnaya jaayega جس چیز میں وہ بخل کر رہے ہیں اس کا قیامت کے دن ان کو طوق پہنایا جائے ☆
480. 1:03:32 ga aur allah hi waris hai zameen aur aasman ka aur jo kuch tum karte ho allah is گا اور اللہ ہی وارث ہے زمین اور اسمان کا اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس ☆
481. 1:03:40 se ba-khabar hai allah ne un logon ka qaul suna jinhon ne kaha ke allah muhtaaj hai aur سے باخبر ہے اللہ نے ان لوگوں کا قول سنا جنہوں نے کہا کہ اللہ محتاج ہے اور ☆
482. 1:03:47 hum ghani hain ہم غنی ہیں ☆
483. 1:03:49 hum likh len ge un ke is qaul ko aur ہم لکھ لیں گے ان کے اس قول کو اور ☆
484. 1:03:54 un ke paighambaron ko na-haq maar daalne ko bhi aur hum kahenge ke ab aag ka azaab ان کے پیغمبروں کو ناحق مار ڈالنے کو بھی اور ہم کہیں گے کہ اب اگ کا عذاب ☆
485. 1:04:02 chakhho yeh tumhare apne hathon ki kamai hai aur allah apne bndon ke saath na-insaafi karne wala nahi چکھو یہ تمہارے اپنے ہاتھوں کی کمائی ہے اور اللہ اپنے بندوں کے ساتھ ناانصافی کرنے والا نہیں ☆
486. 1:04:13 jo log kehte hain ke allah ne hum ko hukum diya hai ke hum kisi rasool ko tasleem جو لوگ کہتے ہیں کہ اللہ نے ہم کو حکم دیا ہے کہ ہم کسی رسول کو تسلیم ☆
487. 1:04:19 na karein jab tak woh humare samne aisi qurbani pesh na kare jis ko aag kha le un نہ کریں جب تک وہ ہمارے سامنے ایسی قربانی پیش نہ کرے جس کو اگ کھا لے ان ☆
488. 1:04:26 se kaho ke mujh se pehle tumhare paas rasool aaye khuli nishaniyan le kar aur woh cheez le سے کہو کہ مجھ سے پہلے تمہارے پاس رسول ائے کھلی نشانیاں لے کر اور وہ چیز لے ☆
489. 1:04:34 kar jis ko tum keh rahe ho phir tum ne kyun un کر جس کو تم کہہ رہے ہو پھر تم نے کیوں ان ☆
490. 1:04:39 ko maar dala agar tum sachche ho pas agar yeh tum ko jhutlate hain to tum se pehle کو مار ڈالا اگر تم سچے ہو پس اگر یہ تم کو جھٹلاتے ہیں تو تم سے پہلے ☆
491. 1:04:48 bhi bohat se rasool jhutlaye ja chuke hain jo khuli nishaniyan aur صحیfe aur roshan kitab le kar بھی بہت سے رسول جھٹلائے جا چکے ہیں جو کھلی نشانیاں اور صحیفے اور روشن کتاب لے کر ☆
492. 1:04:54 aaye thay har shakhs ko maut ka maza chakhna hai aur tum ko poora ajar to bas qayamat ائے تھے ہر شخص کو موت کا مزہ چکھنا ہے اور تم کو پورا اجر تو بس قیامت ☆
493. 1:05:01 ke din milega کے دن ملے گا ☆
494. 1:05:04 pas jo shakhs aag se bach jaye aur jannat mein dakhil kiya jaye wohi kamyab raha aur dunya پس جو شخص اگ سے بچ جائے اور جنت میں داخل کیا جائے وہی کامیاب رہا اور دنیا ☆
495. 1:05:12 ki zindagi to bas dhoke ka sauda hai کی زندگی تو بس دھوکے کا سودا ہے ☆
496. 1:05:16 tashreeh zahiri taur par aadmi ek qaul de kar momin ban jata hai magar تشریح ظاہری طور پر ادمی ایک قول دے کر مومن بن جاتا ہے مگر ☆
497. 1:05:24 Allah ki nazar mein woh is waqt momin banta hai jab ke woh apni jaan aur maal ko اللہ کی نظر میں وہ اس وقت مومن بنتا ہے جب کہ وہ اپنی جان اور مال کو ☆
498. 1:05:31 Allah ki rah mein de de jaan o maal ki qurbani ke baghair kisi ka iman Allah ke اللہ کی راہ میں دے دے جان و مال کی قربانی کے بغیر کسی کا ایمان اللہ کے ☆
499. 1:05:38 yahan muatabar nahi aadmi apne maal ko is liye bachata hai ke woh samajhta hai ke is tarah یہاں معتبر نہیں ادمی اپنے مال کو اس لیے بچاتا ہے کہ وہ سمجھتا ہے کہ اس طرح ☆
500. 1:05:46 woh apne dunyavi mustaqbil ka tahaffuz kar raha hai magar aadmi ka haqeeqi mustaqbil woh hai jo akhirat وہ اپنے دنیاوی مستقبل کا تحفظ کر رہا ہے مگر ادمی کا حقیقی مستقبل وہ ہے جو اخرت ☆
501. 1:05:55 mein samne anay wala hai aur akhirat ki dunya mein aisa bachaya hua maal aadmi ke haq mein میں سامنے انے والا ہے اور اخرت کی دنیا میں ایسا بچایا ہوا مال ادمی کے حق میں ☆
502. 1:06:03 sirf wabal sabit hoga woh maal dunya mein zeenat aur fakhr ka صرف وبال ثابت ہوگا وہ مال دنیا میں زینت اور فخر کا ☆
503. 1:06:10 zariya dikhai de raha hai woh akhirat mein Khuda ke hukum se saanp ki surat ikhtiyar kar le ذریعہ دکھائی دے رہا ہے وہ اخرت میں خدا کے حکم سے سانپ کی صورت اختیار کر لے ☆
504. 1:06:17 ga jo abadi taur par use dasta rahe jo log qurbani wale deen ko nahi apnate woh apne گا جو ابدی طور پر اسے ڈستا رہے جو لوگ قربانی والے دین کو نہیں اپناتے وہ اپنے ☆
505. 1:06:26 ko sahih sabit karne ke liye mukhtalif baatein karte hain mislan yeh ke yeh maal Khuda ne hamari کو صحیح ثابت کرنے کے لیے مختلف باتیں کرتے ہیں مثلا یہ کہ یہ مال خدا نے ہماری ☆
506. 1:06:34 zarurat ke liye paida kiya hai phir kyun na hum is ko apni zaruraton mein kharch karein aur ضرورت کے لیے پیدا کیا ہے پھر کیوں نہ ہم اس کو اپنی ضرورتوں میں خرچ کریں اور ☆
507. 1:06:41 is se apne dunyavi aram ka saman karein kabhi un ki be-hisi is ko yahan tak le اس سے اپنے دنیاوی ارام کا سامان کریں کبھی ان کی بے حسی اس کو یہاں تک لے ☆
508. 1:06:49 jati hai ke woh khud daai-e-haq ko mujtaba karne ke liye tarah جاتی ہے کہ وہ خود داعی حق کو مجتبی کرنے کے لیے طرح ☆
509. 1:06:55 tarah ke shoshe nikalte hain taake yeh sabit kar sakein ke woh shakhs sacha daai hi nahi jis طرح کے شوشے نکالتے ہیں تاکہ یہ ثابت کر سکیں کہ وہ شخص سچا داعی ہی نہیں جس ☆
510. 1:07:03 ka zahoor yeh taqaza kar raha hai ke apni zindagi aur apne maal ko qurban kar ke is کا ظہور یہ تقاضا کر رہا ہے کہ اپنی زندگی اور اپنے مال کو قربان کر کے اس ☆
511. 1:07:11 ka sath diya jaye is qism ke log jo baatein kehte hain woh bazahir daleel ke roop mein کا ساتھ دیا جائے اس قسم کے لوگ جو باتیں کہتے ہیں وہ بظاہر دلیل کے روپ میں ☆
512. 1:07:20 hoti hain magar haqeeqatan woh imani taqazon se farar ke liye hoti hain ہوتی ہیں مگر حقیقتا وہ ایمانی تقاضوں سے فرار کے لیے ہوتی ہیں ☆
513. 1:07:28 is liye khwah kaisi hi dalil pesh ki jaye woh is ko radd karne ke liye kuch na اس لیے خواہ کیسی ہی دلیل پیش کی جائے وہ اس کو رد کرنے کے لیے کچھ نہ ☆
514. 1:07:34 kuch alfaz talash kar lenge کچھ الفاظ تلاش کر لیں گے ☆
515. 1:07:38 yeh woh log hain jo is baat ko یہ وہ لوگ ہیں جو اس بات کو ☆
516. 1:07:40 bhool gaye hain ke in ka akhri anjam mout hai aur mout ka marhala samne ate hi surat e haal بھول گئے ہیں کہ ان کا اخری انجام موت ہے اور موت کا مرحلہ سامنے اتے ہی صورتحال ☆
517. 1:07:48 bilkul badal jayegi mout tamam jhoote saharon ko batil kar degi is ke baad admi apne بالکل بدل جائے گی موت تمام جھوٹے سہاروں کو باطل کر دے گی اس کے بعد ادمی اپنے ☆
518. 1:07:56 aap ko theek is maqam par khara hua payega jahan woh haqiqatan tha na ke is maqam اپ کو ٹھیک اس مقام پر کھڑا ہوا پائے گا جہاں وہ حقیقتا تھا نہ کہ اس مقام ☆
519. 1:08:01 par jahan woh apne aap ko zahir kar raha tha maujooda dunya mein kisi ka taraqqi karna ya پر جہاں وہ اپنے اپ کو ظاہر کر رہا تھا موجودہ دنیا میں کسی کا ترقی کرنا یا ☆
520. 1:08:09 maujooda dunya mein kisi ka nakam ho jana dono haqeeqat ke aitbar se ek hi satah ki cheezein موجودہ دنیا میں کسی کا ناکام ہو جانا دونوں حقیقت کے اعتبار سے ایک ہی سطح کی چیزیں ☆
521. 1:08:16 hain na yahan ki nematein kisi ke bar sar e haq hone ka saboot hain na kisi ka yahan mushkilat ہیں نہ یہاں کی نعمتیں کسی کے برسر حق ہونے کا ثبوت ہیں نہ کسی کا یہاں مشکلات ☆
522. 1:08:24 aur masayib mein اور مصائب میں ☆
523. 1:08:26 mubtala hona us ko bar sar batil hone ka saboot kyunke dono hi imtehan ke naqshe hain na ke anjam ki alamatain مبتلا ہونا اس کو برسر باطل ہونے کا ثبوت کیونکہ دونوں ہی امتحان کے نقشے ہیں نہ کہ انجام کی علامتیں ☆
524. 1:08:41 latublaunna fi amwalikum wa anfusikum لتبلون فی اموالکم وانفسکم ☆
525. 1:08:48 walatasma'unna minal lazina utul kitaba min qablikum ولتسمعن من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم ☆
526. 1:08:57 walatasma'unna minal lazina utul kitaba min qablikum wa minal lazina ashraku ولتسمعن من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم ومن الذین اشرکوا ☆
527. 1:09:09 idhan kathiran wa in tasbiru wa tattaqu fa inna اذا کثیرا وان تصبروا وتتقوا فان ☆
528. 1:09:17 zhalika min azmil umur ذلك من عزم الامور ☆
529. 1:09:22 wa iz akhazallahu mithaqal lazina utul واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا ☆
530. 1:09:26 al kitab li tubayyinannahu lil nas wa la taktumunahu li tubayyinannahu lil nas wa la taktumunahu fa nabidhuhu wara'a zuhurihim wa shtaraw bihi thamanan qalilan fa bi'sa ma yashtarun الکتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ☆
531. 1:09:54 la tahsabannal lazina yafrahoona bima لا تحسبن الذين يفرحون بما ☆
532. 1:10:01 utoo wa yuhibboona an yuhmadoo اتوا ويحبون ان يحمدوا ☆
533. 1:10:06 wa yuhibboona an yuhmadoo bima lam yaf'aloo fala tahsabannahum ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم ☆
534. 1:10:14 bimafazatin minal azabi wa lahum azabun aleem بمفازه من العذاب ولهم عذاب اليم ☆
535. 1:10:22 walillahi mulkus samawati wal arz ولله ملك السماوات والارض ☆
536. 1:10:27 wallahu ala kulli shay'in والله على كل شيء ☆
537. 1:10:30 qadeerun yaqeenan tum apni jaan aur maal mein azmaye jaoge aur tum bohat si takleef قدير یقینا تم اپنی جان اور مال میں ازمائے جاؤ گے اور تم بہت سی تکلیف ☆
538. 1:10:41 deh baatein sunoge un se jin ko tum se pehle kitab mili aur un se bhi jinhon دہ باتیں سنو گے ان سے جن کو تم سے پہلے کتاب ملی اور ان سے بھی جنہوں ☆
539. 1:10:47 ne shirk kiya aur agar tum sabr karo aur taqwa ikhtiyar karo to yeh bade hausle ka kaam hai نے شرک کیا اور اگر تم صبر کرو اور تقوی اختیار کرو تو یہ بڑے حوصلے کا کام ☆
540. 1:10:54 hai aur jab allah ne ahle kitab se ahad liya ke tum khuda ki kitab ko poori tarah ہے اور جب اللہ نے اہل کتاب سے عہد لیا کہ تم خدا کی کتاب کو پوری طرح ☆
541. 1:11:00 logon ke liye zahir karo ge aur is ko nahi chupao ge magar unhon ne is ko pas لوگوں کے لیے ظاہر کرو گے اور اس کو نہیں چھپاؤ گے مگر انہوں نے اس کو پس ☆
542. 1:11:09 pusht daal di aur is ko thori qeemat par bech dala kaisi buri cheez hai jis ko woh پشت ڈال دیا اور اس کو تھوڑی قیمت پر بیچ ڈالا کیسی بری چیز ہے جس کو وہ ☆
543. 1:11:18 khareed rahe hain jo log apne in kartooton par khush hain aur chahte hain ke jo kaam unhon خرید رہے ہیں جو لوگ اپنے ان کرتوتوں پر خوش ہیں اور چاہتے ہیں کہ جو کام انہوں ☆
544. 1:11:26 ne nahi kiye us par un ki tareef ho نے نہیں کیے اس پر ان کی تعریف ہو ☆
545. 1:11:30 un ko azab se bari na samjho ان کو عذاب سے بری نہ سمجھو ☆
546. 1:11:34 un ke liye dardnak azab hai aur allah hi ke liye hai zameen o asman ki badshahi aur ان کے لیے دردناک عذاب ہے اور اللہ ہی کے لیے ہے زمین و اسمان کی بادشاہی اور ☆
547. 1:11:41 allah har cheez par qadir hai اللہ ہر چیز پر قادر ہے ☆
548. 1:11:45 tashreeh iman ka safar admi ko isi dunya mein teh karna hota hai jahan apnon aur ghairon ki تشریح ایمان کا سفر ادمی کو اسی دنیا میں طے کرنا ہوتا ہے جہاں اپنوں اور غیروں کی ☆
549. 1:11:56 taraf se tarah tarah ke zakhm lagte hain magar momin ke liye zaroori hota hai ke woh rad طرف سے طرح طرح کے زخم لگتے ہیں مگر مومن کے لیے ضروری ہوتا ہے کہ وہ رد ☆
550. 1:12:02 eamal ki nafsiyat mein mubtala na ho woh har soorat e haal ka musbat jawab dete hue agay barhta rahe عمل کی نفسیات میں مبتلا نہ ہو وہ ہر صورتحال کا مثبت جواب دیتے ہوئے اگے بڑھتا رہے ☆
551. 1:12:11 logon ki taraf لوگوں کی طرف ☆
552. 1:12:12 se ishtial dilane wale awaaqay pesh ate hain magar woh paband hota hai ke har qism ke jhatkon سے اشتعال دلانے والے مواقع پیش اتے ہیں مگر وہ پابند ہوتا ہے کہ ہر قسم کے جھٹکوں ☆
553. 1:12:21 ko apne upar sahe aur jawabi zehan ke tehat koi karwai na kare bar bar aise mamlaat samne کو اپنے اوپر سہے اور جوابی ذہن کے تحت کوئی کاروائی نہ کرے بار بار ایسے معاملات سامنے ☆
554. 1:12:29 ate hain jabke dil kehta hai ke اتے ہیں جبکہ دل کہتا ہے کہ ☆
555. 1:12:33 hudood e khadawandi ko tor kar apna mudda hasil kiya jaye magar allah ka darr is ke qadmon ko حدود خداوندی کو توڑ کر اپنا مدعا حاصل کیا جائے مگر اللہ کا ڈر اس کے قدموں کو ☆
556. 1:12:42 rok deta hai روک دیتا ہے ☆
557. 1:12:45 isi tarah deen ki mukhtalif zarooraten samne ati hain aur jaan o maal ki qurbani ka taqaza karti اسی طرح دین کی مختلف ضرورتیں سامنے اتی ہیں اور جان و مال کی قربانی کا تقاضا کرتی ☆
558. 1:12:53 hain aise awaaqay par asan ہیں ایسے مواقع پر اسان ☆
559. 1:12:57 deen chhod kar mushkil deen ko ikhtiyar karna parta hai yeh waqia iman ke safar ko himmat aur دین چھوڑ کر مشکل دین کو اختیار کرنا پڑتا ہے یہ واقعہ ایمان کے سفر کو ہمت اور ☆
560. 1:13:08 aala hosla gi ka zabardast imtehan bana deta hai haqeeqat yeh hai ke momin banna apne aap ko sabr اعلی حوصلگی کا زبردست امتحان بنا دیتا ہے حقیقت یہ ہے کہ مومن بننا اپنے اپ کو صبر ☆
561. 1:13:17 aur taqwa ke imtehan mein khara karna hai jo is imtehan mein poora utra wohi woh momin bana اور تقوی کے امتحان میں کھڑا کرنا ہے جو اس امتحان میں پورا اترا وہی وہ مومن بنا ☆
562. 1:13:25 jis ke liye akhirat mein jannat ke darwaze kholay jayen ge جس کے لیے اخرت میں جنت کے دروازے کھولے جائیں گے ☆
563. 1:13:31 asmaani kitab ke hasil kisi giroh par jab zawal ata hai to aisa nahi hota ke woh khuda اسمانی کتاب کے حامل کسی گروہ پر جب زوال اتا ہے تو ایسا نہیں ہوتا کہ وہ خدا ☆
564. 1:13:39 aur rasool ka naam lena chhod de ya khuda اور رسول کا نام لینا چھوڑ دے یا خدا ☆
565. 1:13:42 ki kitab se apni be talluqi ka aelan kar de deen aise giroh ki nasli riwayat mein shamil کی کتاب سے اپنی بے تعلقی کا اعلان کر دے دین ایسے گروہ کی نسلی روایت میں شامل ☆
566. 1:13:52 ho jata hai woh is ka par fakhr qoumi asasa ban jata hai aur jis cheez se ہو جاتا ہے وہ اس کا پرفخر قومی اثاثہ بن جاتا ہے اور جس چیز سے ☆
567. 1:14:01 is tarah ka nasli aur qoumi talluq qaim ho jaye us se alahdagi kisi giroh ke liye mumkin اس طرح کا نسلی اور قومی تعلق قائم ہو جائے اس سے علیحدگی کسی گروہ کے لیے ممکن ☆
568. 1:14:09 nahi hoti taham is ka yeh talluq mahaz rasmi talluq hota hai na ke fi waqe koi haqeeqi نہیں ہوتی تاہم اس کا یہ تعلق محض رسمی تعلق ہوتا ہے نہ کہ فی الواقع کوئی حقیقی ☆
569. 1:14:16 talluq woh apni dunyavi sar garniyan bhi deen ke naam par jari karte hain تعلق وہ اپنی دنیاوی سرگرمیاں بھی دین کے نام پر جاری کرتے ہیں ☆
570. 1:14:24 woh be deen ho kar bhi apne ko deendar kahalana وہ بے دین ہو کر بھی اپنے کو دیندار کہلانا ☆
571. 1:14:28 chahte hain woh chahne lagte hain ke un ko is ka credit diya jaye jis ko unhon ne چاہتے ہیں وہ چاہنے لگتے ہیں کہ ان کو اس کا کریڈٹ دیا جائے جس کو انہوں نے ☆
572. 1:14:37 kiya hi nahi کیا ہی نہیں ☆
573. 1:14:39 woh nijat akhrawi se be fikar ho kar zindagi guzarte hain aur isi ke sath aise aqeeday bana وہ نجات اخروی سے بے فکر ہو کر زندگی گزارتے ہیں اور اسی کے ساتھ ایسے عقیدے بنا ☆
574. 1:14:47 lete hain jis ke mutabiq un ko apni nijat bilkul mehfoz nazar ati hai woh apne gharhe hue لیتے ہیں جس کے مطابق ان کو اپنی نجات بالکل محفوظ نظر اتی ہے وہ اپنے گھڑے ہوئے ☆
575. 1:14:57 deen par chalte hain magar apne ko deen deen khudaawandi ka alambardar batate hain woh dunyavi maqasid ke دین پر چلتے ہیں مگر اپنے کو دین دین خداوندی کا علمبردار بتاتے ہیں وہ دنیاوی مقاصد کے ☆
576. 1:15:06 liye sar garam hote hain aur apni sar garniyon ko akhirat ka unwan dete hain woh khud sakhta siyasat لیے سرگرم ہوتے ہیں اور اپنی سرگرمیوں کو اخرت کا عنوان دیتے ہیں وہ خود ساختہ سیاست ☆
577. 1:15:14 chalate hain aur is ko khudai siyasat sabit karte hain woh qoumi mafadat ke liye uthte hain aur چلاتے ہیں اور اس کو خدائی سیاست ثابت کرتے ہیں وہ قومی مفادات کے لیے اٹھتے ہیں اور ☆
578. 1:15:22 aelan karte hain ke woh khair umam ka kirdar ada karne ke liye khare hue hain magar koi اعلان کرتے ہیں کہ وہ خیر امم کا کردار ادا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے ہیں مگر کوئی ☆
579. 1:15:29 shakhs be deeni ko deen kahne lage to is bina par Allah ki pakar se bach nahi sakta شخص بے دینی کو دین کہنے لگے تو اس بنا پر اللہ کی پکڑ سے بچ نہیں سکتا ☆
580. 1:15:38 aadmi dunya ki taraf daure aur akhirat se be parwah ho jaye to yeh sirf gumrahi hai aur ادمی دنیا کی طرف دوڑے اور اخرت سے بے پرواہ ہو جائے تو یہ صرف گمراہی ہے اور ☆
581. 1:15:45 agar woh apne dunyavi karobar ko Khuda aur Rasool ke naam par karne lage to yeh gumrahi par اگر وہ اپنے دنیاوی کاروبار کو خدا اور رسول کے نام پر کرنے لگے تو یہ گمراہی پر ☆
582. 1:15:55 dhattayi ka izafa hai kyunke aise kaam par inaam ڈھٹائی کا اضافہ ہے کیونکہ ایسے کام پر انعام ☆
583. 1:16:00 chahna hai jis ko admi ne anjam hi nahi diya چاہنا ہے جس کو ادمی نے انجام ہی نہیں دیا ☆
584. 1:16:07 an fi khalqis samawati wal ardi wakhtilafil laili wan nahar ان فی خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ☆
585. 1:16:15 layati li ulil albab لايات لاولی الالباب ☆
586. 1:16:20 allazina yazkurunallaha qiyaman الذین یذکرون اللہ قیاما ☆
587. 1:16:24 waquudan wa ala junubihim wa yatafakkarun وقعودا وعلی جنوبہم ویتفکرون ☆
588. 1:16:32 wa yatafakkaruna fi khalqis samawati wal ardi rabbana ma khalaqta hadha batilan ویتفکرون فی خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا ☆
589. 1:16:40 subhanaka faqina azab سبحانک فقنا عذاب ☆
590. 1:16:44 annar rabbana innaka النار ربنا انک ☆
591. 1:16:51 man tadakhkhul al-nar من تدخل النار ☆
592. 1:16:54 faqad akhzaytahu wa ma lil-zhalimin min ansar فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ☆
593. 1:17:03 translation tarjuma asman aur zameen ki paidaish mein aur raat din ke bari bari aanay mein aql walon ٹرانسلیشن ترجمہ اسمان اور زمین کی پیدائش میں اور رات دن کے باری باری انے میں عقل والوں ☆
594. 1:17:12 ke liye bohat nishaniyan hain jo kharay aur bethay aur apni karwaton par Allah ko yaad karte hain کے لیے بہت نشانیاں ہیں جو کھڑے اور بیٹھے اور اپنی کروٹوں پر اللہ کو یاد کرتے ہیں ☆
595. 1:17:20 aur aasmanon aur zameen ki paidaish mein ghaur karte rehte hain woh keh uthtay hain aye hamare rab اور اسمانوں اور زمین کی پیدائش میں غور کرتے رہتے ہیں وہ کہہ اٹھتے ہیں اے ہمارے رب ☆
596. 1:17:29 tu ne yeh sab be-maqsad nahi banaya tu pak hai pas hum ko aag ke azab se bacha aye hamare Rab tu ne jis ko aag mein dala us ko tu ne waqai ruswa kar diya aur zalimon ka koi madadgar nahi aye hamare Rab تو نے یہ سب بے مقصد نہیں بنایا تو پاک ہے پس ہم کو اگ کے عذاب سے بچا اے ہمارے رب تو نے جس کو اگ میں ڈالا اس کو تو نے واقعی رسوا کر دیا اور ظالموں کا کوئی مددگار نہیں اے ہمارے رب ☆
597. 1:17:49 hum ne ek pukarne wale ko suna jo iman ki taraf pukara raha tha ke apne Rab par iman lao pas hum iman laye aye hamare Rab hamare gunahon ko bakhsh de aur hamari buraiyon ko hum se door kar de aur hamara khatma nek logon ke sath kar aye hamare Rab ہم نے ایک پکارنے والے کو سنا جو ایمان کی طرف پکار رہا تھا کہ اپنے رب پر ایمان لاؤ پس ہم ایمان لائے اے ہمارے رب ہمارے گناہوں کو بخش دے اور ہماری برائیوں کو ہم سے دور کر دے اور ہمارا خاتمہ نیک لوگوں کے ساتھ کر اے ہمارے رب ☆
598. 1:18:15 tu ne jo wade apne Rasoolon ki marifat hum se kiye hain un ko hamare sath poora kar aur qayamat ke din hum ko ruswai mein na dal beshak tu apne wade ke khilaf karne wala nahi hai tashreeh kainat apne pore wajood ke sath ek khamosh elan hai admi jab apne kan aur aankh se masnooi pardo ko hatata hai to woh is khamosh تو نے جو وعدے اپنے رسولوں کی معرفت ہم سے کیے ہیں ان کو ہمارے ساتھ پورا کر اور قیامت کے دن ہم کو رسوائی میں نہ ڈال بے شک تو اپنے وعدے کے خلاف کرنے والا نہیں ہے تشریح کائنات اپنے پورے وجود کے ساتھ ایک خاموش اعلان ہے ادمی جب اپنے کان اور انکھ سے مصنوعی پردوں کو ہٹاتا ہے تو وہ اس خاموش ☆