History of thoughts (Part 1) Nov 12, 2006 Maulana Wahiduddin Khan

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 bismillah rahman rahim wa salla Allahu ala nabiyyi al-karim rabbishrah li sadri wa yassir li amri wahlul uqdatan min lisani yafqahu qawli بسم اللہ الرحمن الرحیم وصلی اللہ علی النبی الکریم رب اشرح لی صدری ویسر لی امری واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی ☆
2. 0:38 aaj آج ☆
3. 0:42 aaj ki topic ka آج کی ٹاپک کا ☆
4. 0:47 Title hai History of Thought ٹائٹل ہے History of Thought ☆
5. 0:54 Yahan main ek baat یہاں میں ایک بات ☆
6. 0:56 clear kar doon کلیئر کر دوں ☆
7. 0:58 ke hum apni is class mein jab bhi koi topic lete hain to wo professional sense mein nahi کہ ہم اپنی اس کلاس میں جب بھی کوئی ٹاپک لیتے ہیں تو وہ پروفیشنل سینس میں نہیں ☆
8. 1:07 hota jo yani ہوتا جو یعنی ☆
9. 1:15 scientific circle mein سائنٹیفک سرکل میں ☆
10. 1:18 ya educated circle mein topic ka matlab hota hai یا ایجوکیٹڈ سرکل میں ٹاپک کا مطلب ہوتا ہے ☆
11. 1:24 is ko as a discipline lena اس کو as a discipline لینا ☆
12. 1:29 lekin aap jante hain ke hamara ek لیکن آپ جانتے ہیں کہ ہمارا ایک ☆
13. 1:32 mission hai to jab bhi hum kehte hain ke aaj ka topic hai History of Thought is ka مشن ہے تو جب بھی ہم کہتے ہیں کہ آج کا ٹاپک ہے History of Thought اس کا ☆
14. 1:41 matlab sirf ye hota hai ke wo jo baatein hum kehne ja rahe hain wo History of Thought مطلب صرف یہ ہوتا ہے کہ وہ جو باتیں ہم کہنے جا رہے ہیں وہ History of Thought ☆
15. 1:48 ko touch karti hain bas کو ٹچ کرتی ہیں بس ☆
16. 1:51 is ko yani professional sense mein deal karna ye hamara maqsad nahi hota hai اس کو یعنی پروفیشنل سینس میں ڈیل کرنا یہ ہمارا مقصد نہیں ہوتا ہے ☆
17. 2:01 to main Quran par sochta rehta hoon تو میں قرآن پر سوچتا رہتا ہوں ☆
18. 2:07 to aaj subah تو آج صبح ☆
19. 2:11 sochte hue ek ayat mere mind mein aai سوچتے ہوئے ایک آیت میرے مائنڈ میں آئی ☆
20. 2:15 Ma nafqahu katheeran mimma taqool ما نفقہ کثیرا مما تقول ☆
21. 2:20 yani Quran mein history ki jo picture di gayi hai wo yeh hai ke har zamane mein har zamane mein lagatar prophet aaye ثم ارسلنا رسلنا تترا lekin یعنی قرآن میں ہسٹری کی جو پکچر دی گئی ہے وہ یہ ہے کہ ہر زمانے میں ہر زمانے میں لگاتار پرافٹ آئے ثم ارسلنا رسلنا تترا لیکن ☆
22. 2:44 hamesha rasoolon ka inkar kiya gaya ہمیشہ رسولوں کا انکار کیا گیا ☆
23. 2:50 to un ko ridiculus kiya gaya تو ان کو ریڈیکیول کیا گیا ☆
24. 2:56 to isi silsile mein ye ayat hai ke unhon ne kaha ke Ma nafqahu katheeran mimma taqool تو اسی سلسلے میں یہ آیت ہے کہ انہوں نے کہا کہ ما نفقہ کثیرا مما تقول ☆
25. 3:04 yani Prophet se kaha unhone unke contemporary یعنی پرافٹ سے کہا انہوں نے ان کے کنٹیمپریری ☆
26. 3:07 jo the ke tum jo kehte ho wo hamari samajh mein kuch aata nahi جو تھے کہ تم جو کہتے ہو وہ ہماری سمجھ میں کچھ آتا نہیں ☆
27. 3:13 tumhari baat hamari samajh mein nahin aati تمہاری بات ہماری سمجھ میں نہیں آتی ☆
28. 3:17 is par main sochne laga is par main sochne laga ke jo profit aaye hain dunya mein woh اس پر میں سوچنے لگا اس پر میں سوچنے لگا کہ جو پرافٹ آئے ہیں دنیا میں وہ ☆
29. 3:22 sab ke sab bohat hi سب کے سب بہت ہی ☆
30. 3:25 yaani bohat hi oonche mind ke log thay یعنی بہت ہی اونچے مائنڈ کے لوگ تھے ☆
31. 3:31 quran mein hai ke zaata basata fil ilmi wal jismi قرآن میں ہے کہ ذاتہ بسط فی العلم بل جسم ☆
32. 3:35 yaani physical health ke aitbaar se woh bohat zabardast thay aur intellectual یعنی فزیکل ہیلتھ کے اعتبار سے وہ بہت زبردست تھے اور انٹلیکچول ☆
33. 3:41 aitbar se bhi mind ke aitbar se bhi wo bahut hi strong the bahut oonche the sare prophet yani physical aur mental dono aitbar se wo bahut zabardast log the to aise logon ne baat kahi aur koi samjha nahin aur inkar karte rahe to what was the reason اعتبار سے بھی مائنڈ کے اعتبار سے بھی وہ بہت ہی سٹرانگ تھے بہت اونچے تھے سارے پرافٹ یعنی فزیکل اور مینٹل دونوں اعتبار سے وہ بہت زبردست لوگ تھے تو ایسے لوگوں نے بات کہی اور کوئی سمجھا نہیں اور انکار کرتے رہے تو واٹ واز دا ریزن ☆
34. 4:07 yeh bahut zyada sochne ki baat hai agar hum mante hain Quran ko ke Quran is a book of God to humein sochna padega ke yeh comment jo history par hai Quran ka to kyun aisa hua یہ بہت زیادہ سوچنے کی بات ہے اگر ہم مانتے ہیں قرآن کو کہ قرآن از اے بک آف گاڈ تو ہمیں سوچنا پڑے گا کہ یہ کمنٹ جو ہسٹری پر ہے قرآن کا تو کیوں ایسا ہوا ☆
35. 4:26 kyun aisa hua to Qurani ki ek doosri ayat se yeh cheez explain hoti hai کیوں ایسا ہوا تو قرآنی کی ایک دوسری آیت سے یہ چیز ایکسپلین ہوتی ہے ☆
36. 4:36 is mein yeh hai ke اس میں یہ ہے کہ ☆
37. 4:44 قل کل یعمل علی شاکلتہ قل کل یومل علی شاکلتہ ☆
38. 4:49 wa rabbuka aalam biman huwa ahda sabila is ka matlab yeh hai ke har aadmi har aurat aur mard apne framework mein sochte hain khud apne framework mein وربکم عالم بمنھو احدا سبیلا اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر آدمی ہر عورت اور مرد اپنے فریم ورک میں سوچتے ہیں خود اپنے فریم ورک میں ☆
39. 5:09 aur right framework to woh hai jo Khuda ka hai اور رائٹ فریم ورک تو وہ ہے جو خدا کا ہے ☆
40. 5:20 is se meri samajh mein aaya ke log is liye nahin payghambaron ko samajh sake ke unhon ne apne framework hi mein suna un ki baaton ko aur woh apne framework ko tod kar nahin suna اس سے میری سمجھ میں آیا کہ لوگ اس لیے نہیں پیغمبروں کو سمجھ سکے کہ انہوں نے اپنے فریم ورک ہی میں سنا ان کی باتوں کو اور وہ اپنے فریم ورک کو توڑ کر نہیں سنا ☆
41. 5:41 aik american communist tha hai abhi shayad zinda hai woh ایک امریکن کمیونسٹ تھا ہے ابھی شاید زندہ ہے وہ ☆
42. 5:49 us ne communism ko chhod diya krishf ka jo bohat hi well known اس نے کمیونزم کو چھوڑ دیا کرسچف کا جو بہت ہی ویل نون ☆
43. 5:57 us ne jo disclose kiya tha sirf baatein wahan ki to us ne book likhi hai nect guard اس نے جو ڈسکلوز کیا تھا صرف باتیں وہاں کی تو اس نے بک لکھی ہے نیکٹ گارڈ ☆
44. 6:04 nect guard is mein woh kehta hai ke maine communism ko apne hi framework mein paya نیکٹ گارڈ اس میں وہ کہتا ہے کہ میں نے کمیونزم کو اپنے ہی فریم ورک میں پایا ☆
45. 6:14 to main samajhta hoon ke saari history ka hi mamla hai تو میں سمجھتا ہوں کہ ساری ہسٹری کا ہی معاملہ ہے ☆
46. 6:18 log baaton ko khud apne framework mein lete hain aur jab nahin lete to is liye nahin لوگ باتوں کو خود اپنے فریم ورک میں لیتے ہیں اور جب نہیں لیتے تو اس لیے نہیں ☆
47. 6:23 lete ke un ke apne framework mein fit nahin baithti woh لیتے کہ ان کے اپنے فریم ورک میں فٹ نہیں بیٹھتی وہ ☆
48. 6:30 yeh tha woh reason jis ki wajah se poori history mein prophets ko یہ تھا وہ ریزن جس کی وجہ سے پوری ہسٹری میں پرافٹس کو ☆
49. 6:43 yeh situation pesh aayi ke log un ka inkar karte rahe یہ سچویشن پیش آئی کہ لوگ ان کا انکار کرتے رہے ☆
50. 6:52 is se maine yeh samjha hai ke sachai ko samajhne ke liye sab se zaroori condition kya اس سے میں نے یہ سمجھا ہے کہ سچائی کو سمجھنے کے لیے سب سے ضروری کنڈیشن کیا ☆
51. 7:00 hai woh hai objectivity ہے وہ ہے آبجیکٹیویٹی ☆
52. 7:06 صرف objective thinker ہی سمجھ سکتا ہے سچائی کو نہیں تو وہ نہیں مانے گا نہیں سمجھے گا صرف آبجیکٹیو تھنکر ہی سمجھ سکتا ہے سچائی کو نہیں تو وہ نہیں مانے گا نہیں سمجھے گا ☆
53. 7:13 inkaar kar dega انکار کر دے گا ☆
54. 7:16 Objective thinking, yeh must hai sachai ko samajhne ke liye aur usko manne ke liye. آبجیکٹیو تھنکنگ یہ مست ہے سچائی کو سمجھنے کے لیے اور اس کو ماننے کے لیے ☆
55. 7:25 Jitna kami hogi objectivity mein utni woh kam samajh payega sachai ko جتنا کمی ہوگی آبجیکٹیویٹی میں اتنی وہ کم سمجھ پائے گا سچائی کو ☆
56. 7:32 yeh bohat hi ahem baat hai jo hamesha har aadmi ko samajhna یہ بہت ہی اہم بات ہے جو ہمیشہ ہر آدمی کو سمجھنا ☆
57. 7:38 chahiye چاہیے ☆
58. 7:43 main aap ko yahan do misalein deta hoon framework ko janne ki میں آپ کو یہاں دو مثالیں دیتا ہوں فریم ورک کو جاننے کی ☆
59. 7:52 yesu masih ab se do hazar saal pehle yerushalim mein aaye یسوع مسیح اب سے دو ہزار سال پہلے یروشلم میں آئے ☆
60. 8:03 aur yeh hum samajhte hain ke un ke andar bohat hi zabardast personality wale aadmi the woh woh jab bolte the to anokha style hota tha un ke bolne ka اور یہ ہم سمجھتے ہیں کہ ان کے اندر بہت ہی زبردست پرسنیلٹی والے آدمی تھے وہ وہ جب بولتے تھے تو انوکھا اسٹائل ہوتا تھا ان کے بولنے کا ☆
61. 8:18 yani anokhi personality thi un ki aap sochiye ke jo Khuda ke barah e raast یعنی انوکھی پرسنیلٹی تھی ان کی آپ سوچیے کہ جو خدا کے براہ راست ☆
62. 8:28 mudakhlat se paida hue hon kaisi ajeeb anokhi personality un ki hogi مداخلت سے پیدا ہوئے ہوں کیسی عجیب انوکھی پرسنیلٹی ان کی ہوگی ☆
63. 8:36 kaisi anokhi personality hogi کیسی انوکھی پرسنیلٹی ہوگی ☆
64. 8:39 to un ka picture to hamare saamne koi nahin hai ke hum dekhein lekin un ke alfaaz abhi تو ان کا پکچر تو ہمارے سامنے کوئی نہیں ہے کہ ہم دیکھیں لیکن ان کے الفاظ ابھی ☆
65. 8:45 bhi new testament mein hain is ko aap padhiye to lagta hai ke un ka style bara hi بھی نیو ٹیسٹامنٹ میں ہیں اس کو آپ پڑھئے تو لگتا ہے کہ ان کا اسٹائل بڑا ہی ☆
66. 8:51 anokha tha bohat anokha tha انوکھا تھا بہت انوکھا تھا ☆
67. 8:56 phir bhi aap jante hain ke پھر بھی آپ جانتے ہیں کہ ☆
68. 8:59 jab un ko naam nahad phansi di gayi to kal aath aadmi thay جب ان کو نام نہاد پھانسی دی گئی تو کل آٹھ آدمی تھے ☆
69. 9:05 aath followers bas آٹھ فالوورز بس ☆
70. 9:09 to Hazrat Masih ki saari personality aur saari un تو حضرت مسیح کی ساری پرسنیلٹی اور ساری ان ☆
71. 9:15 ki کی ☆
72. 9:15 in ka zehanat aur in ka behtareen dhang par batana logon ko kuch kaam nahi aaya ان کا ذہانت اور ان کا بہترین ڈھنگ پر بتانا لوگوں کو کچھ کام نہیں آیا ☆
73. 9:22 aur logon ne yahan tak inkar kiya in ko ke in ko soli par charha diya apni samajh اور لوگوں نے یہاں تک انکار کیا ان کو کہ ان کو سولی پر چڑھا دیا اپنی سمجھ ☆
74. 9:25 se khuda ne bacha liya wo alag baat hai سے خدا نے بچا لیا وہ الگ بات ہے ☆
75. 9:30 to kyun hua is ki bhi reason yahi hai ke yerushlem ke log ya falasteen ke log تو کیوں ہوا اس کی بھی ریزن یہی ہے کہ یروشلم کے لوگ یا فلسطین کے لوگ ☆
76. 9:38 is waqt in ka jo framework bana hua tha sankaron hazaron saal se اس وقت ان کا جو فریم ورک بنا ہوا تھا سینکڑوں ہزاروں سال سے ☆
77. 9:45 is mein fit nahi aate the hazrat isaa masih to unhon ne inkar kar diya اس میں فٹ نہیں آتے تھے حضرت یسوع مسیح تو انہوں نے انکار کر دیا ☆
78. 9:51 aaj aap jante hain ke isaiyat آج آپ جانتے ہیں کہ عیسائیت ☆
79. 9:56 duniya ka sab se bara mazhab hai دنیا کا سب سے بڑا مذہب ہے ☆
80. 10:00 lekin لیکن ☆
81. 10:01 yeh sab se bada mazhab kaise bana یہ سب سے بڑا مذہب کیسے بنا ☆
82. 10:05 is ke liye aap ko اس کے لیے آپ کو ☆
83. 10:07 nikia council jo hui thi 325 isvi نیکیا کونسل جو ہوئی تھی ۳۲۵ عیسوی ☆
84. 10:14 mein 325 isvi mein میں ۳۲۵ عیسوی میں ☆
85. 10:17 nikia ek ek town tha jo maujooda turkey mein tha us waqt romans wahan wahan tak hukmarani karte نیکیا ایک ایک ٹاؤن تھا جو موجودہ ٹرکی میں تھا اس وقت رومنز وہاں وہاں تک حکمرانی کرتے ☆
86. 10:26 the ye sara ilaaqa romans ke tehat tha to wahan par hui thi تھے یہ سارا علاقہ رومنز کے تحت تھا تو وہاں پر ہوئی تھی ☆
87. 10:35 325 isvi mein us waqt church ne ۳۲۵ عیسوی میں اس وقت چرچ نے ☆
88. 10:41 kya kiya wo kya us ko kehte hain Hellenization of isaiyat کیا کیا وہ کیا اس کو کہتے ہیں ہیلینائزیشن آف عیسائیت ☆
89. 10:49 yani isaiyat ko unhon ne یعنی عیسائیت کو انہوں نے ☆
90. 10:53 yunani یونانی ☆
91. 10:54 filsfe mein dhal diya فلسفے میں ڈھال دیا ☆
92. 10:59 ye jo three in one one in three ka jo tasawwur hai ye yunani tasawwur hai ye ye یہ جو تھری ان ون ون ان تھری کا جو تصور ہے یہ یونانی تصور ہے یہ یہ ☆
93. 11:05 hazrat masih ka diya hua nahi hai حضرت مسیح کا دیا ہوا نہیں ہے ☆
94. 11:08 hazrat masih ka diya hua nahi hai three in one one in three حضرت مسیح کا دیا ہوا نہیں ہے تھری ان ون ون ان تھری ☆
95. 11:13 to nikia council jo hui thi 325 isvi mein is mein church ne constantine first jo us waqt تو نیکیا کونسل جو ہوئی تھی ۳۲۵ عیسوی میں اس میں چرچ نے کونسٹینٹین فرسٹ جو اس وقت ☆
96. 11:22 ke is mein is ka sarbrah tha is ka to unhon ne isaiyat ko Hellenize kar diya کے اس میں اس کا سربراہ تھا اس کا تو انہوں نے عیسائیت کو ہیلینائز کر دیا ☆
97. 11:33 they hellenize the is isaiyat yani yunani دے ہیلینائز دا عیسائیت یعنی یونانی ☆
98. 11:41 filsafa mein aur yunani soch mein dhal diya to sare log jo hain sara europe jo hai wo فلسفے میں اور یونانی سوچ میں ڈھال دیا تو سارے لوگ جو ہیں سارا یورپ جو ہے وہ ☆
99. 11:48 isai ban gaya عیسائی بن گیا ☆
100. 11:50 kyunke is waqt aap jante hain ke کیونکہ اس وقت آپ جانتے ہیں کہ ☆
101. 11:53 yunani soch hi ghalib aa rahi thi pure europe ko یونانی سوچ ہی غالب آ رہی تھی پورے یورپ کو ☆
102. 11:58 yunani soch hi ghalib aa rahi thi یونانی سوچ ہی غالب آ رہی تھی ☆
103. 12:01 sainkaron saal se to jab isaiyon ne apne mazhab ko سینکڑوں سال سے تو جب عیسائیوں نے اپنے مذہب کو ☆
104. 12:08 isau masih se hata kar ke یسوع مسیح سے ہٹا کر کے ☆
105. 12:11 hellenistic yani model mein dhal diya tab isaiyat phail gayi ہیلینسٹک یعنی ماڈل میں ڈھال دیا تب عیسائیت پھیل گئی ☆
106. 12:20 yani aaj ki jo isaiyat hai wo isau masih ki isaiyat nahi hai ek aadmi ne ek book یعنی آج کی جو عیسائیت ہے وہ یسوع مسیح کی عیسائیت نہیں ہے ایک آدمی نے ایک بک ☆
107. 12:26 likhi hai chhoti si book hai lekin is mein ek bahut dilchasp tareeqe se is ne bataya hai لکھی ہے چھوٹی سی بک ہے لیکن اس میں ایک بہت دلچسپ طریقے سے اس نے بتایا ہے ☆
108. 12:32 ke aaj agar isau masih aayein aur vatican mein pahunch jayein to un ko maar ke bhaga diya کہ آج اگر یسوع مسیح آئیں اور ویٹیکن میں پہنچ جائیں تو ان کو مار کے بھگا دیا ☆
109. 12:39 jayega kyunke aaj ka jo vatican hai aaj ka jo church hai wo isau masih ke mazhab جائے گا کیونکہ آج کا جو ویٹیکن ہے آج کا جو چرچ ہے وہ یسوع مسیح کے مذہب ☆
110. 12:46 par nahi hai پر نہیں ہے ☆
111. 12:49 to jab isaiyat ko logon ke apne framework mein dhal diya gaya logon ke manoos frame work تو جب عیسائیت کو لوگوں کے اپنے فریم ورک میں ڈھال دیا گیا لوگوں کے مانوس فریم ورک ☆
112. 12:57 mein jis frame work se wo manoos the us mein dhal diya gaya tab isaiyat میں جس فریم ورک سے وہ مانوس تھے اس میں ڈھال دیا گیا تب عیسائیت ☆
113. 13:05 phail gayi پھیل گئی ☆
114. 13:10 same history was repeated in india سیم ہسٹری واز ریپیٹڈ ان انڈیا ☆
115. 13:13 dekhiye india mein pehle islam jo hai دیکھئے انڈیا میں پہلے اسلام جو ہے ☆
116. 13:18 jo islam ke jo scholars the un ke zariye yahan par islam ki dawat ka kaam ho raha جو اسلام کے جو سکالرز تھے ان کے ذریعے یہاں پر اسلام کی دعوت کا کام ہو رہا ☆
117. 13:25 tha is ke baad kya hua sufi log aaye تھا اس کے بعد کیا ہوا صوفی لوگ آئے ☆
118. 13:32 jo unhone kya kiya ke islam ko hinduize kar diya جو انہوں نے کیا کیا کہ اسلام کو ہندوائز کر دیا ☆
119. 13:38 sufi logon ne islam ko hinduize kar diya to aap dekhiye ke dhara dhar yani lakhon lakh log صوفی لوگوں نے اسلام کو ہندوائز کر دیا تو آپ دیکھئے کہ دھڑا دھڑ یعنی لاکھوں لاکھ لوگ ☆
120. 13:47 musalman ho gaye kyunke ab unhein islam mila apne hi frame work mein مسلمان ہو گئے کیونکہ اب انہیں اسلام ملا اپنے ہی فریم ورک میں ☆
121. 13:52 mein rishikesh mein gaya میں رشیکش میں گیا ☆
122. 13:55 to تو ☆
123. 13:55 rishikesh mein agar aap jayein to dekhenge ke رشیکش میں اگر آپ جائیں تو دیکھیں گے کہ ☆
124. 13:59 devtaon ki murtiyan rakhi hui hain bahut sari دیوتاؤں کی مورتیاں رکھی ہوئی ہیں بہت ساری ☆
125. 14:03 aik aisi aik aisa hi woh hai rasta hai idhar bhi idhar bhi to wahan mein woh le ایک ایسی ایک ایسا ہی وہ ہے راستہ ہے ادھر بھی ادھر بھی تو وہاں میں وہ لے ☆
126. 14:09 gaye mujhe dikhane ke liye to wahan ke aik sahib thay گئے مجھے دکھانے کے لیے تو وہاں کے ایک صاحب تھے ☆
127. 14:16 to is ko dikhate hue unhon ne kaha ke dekhye sahib kya farq hai hindu mein musalman mein تو اس کو دکھاتے ہوئے انہوں نے کہا کہ دیکھئے صاحب کیا فرق ہے ہندو میں مسلمان میں ☆
128. 14:22 aap log leita kar poochte hain hum khara kar poochte hain آپ لوگ لیٹا کر پوچھتے ہیں ہم کھڑا کر پوچھتے ہیں ☆
129. 14:29 aap ke dewta qabar mein leite hue hain hamare dewta yahan pathar ki murton ke sath baithe hue آپ کے دیوتا قبر میں لیٹے ہوئے ہیں ہمارے دیوتا یہاں پتھر کی مورتوں کے ساتھ بیٹھے ہوئے ☆
130. 14:34 hain to ab tak mujhe yaad hai ke unhon ne kaha ke kya farq hai hum mein aap ہیں تو اب تک مجھے یاد ہے کہ انہوں نے کہا کہ کیا فرق ہے ہم میں آپ ☆
131. 14:39 mein aap log میں آپ لوگ ☆
132. 14:42 leita kar poochte hain hum khara kar poochte hain لیٹا کر پوچھتے ہیں ہم کھڑا کر پوچھتے ہیں ☆
133. 14:46 to yeh islam quran o hadith wala nahi hai islam yeh sufion ka islam hai jo hinduized islam تو یہ اسلام قرآن و حدیث والا نہیں ہے اسلام یہ صوفیوں کا اسلام ہے جو ہندوائزڈ اسلام ☆
134. 14:51 hai to theek wohi history yahan par repeat ki gayi jab isaiyon ne hellenize kiya isaiyat ko to ہے تو ٹھیک وہی ہسٹری یہاں پر ریپیٹ کی گئی جب عیسائیوں نے ہیلینائز کیا عیسائیت کو تو ☆
135. 14:59 sare europe mein isaiyat phail gayi jab sufion ne islam ko hinduize kiya to india mein hinduism سارے یورپ میں عیسائیت پھیل گئی جب صوفیوں نے اسلام کو ہندوائز کیا تو انڈیا میں ہندو ازم ☆
136. 15:06 phail gaya bohat se log musalman ho gaye پھیل گیا بہت سے لوگ مسلمان ہو گئے ☆
137. 15:11 yeh sab se bari tragedy hai history یہ سب سے بڑی ٹریجڈی ہے ہسٹری ☆
138. 15:19 sab se bari tragedy aur poori history par chhai hui hai agar mein yeh kahoon to shayad mubalgha سب سے بڑی ٹریجڈی اور پوری ہسٹری پر چھائی ہوئی ہے اگر میں یہ کہوں تو شاید مبالغہ ☆
139. 15:26 نہیں ہوگا کہ the greatest tragedy of history is that it is a series of نہیں ہوگا کہ دا گریٹسٹ ٹریجڈی آف ہسٹری از دیٹ اٹ از اے سیریز آف ☆
140. 15:37 tragic events sab se bara tragic event to yahi hai ke sachai ko badal diya jaye aur phir ٹریجک ایونٹس سب سے بڑا ٹریجک ایونٹ تو یہی ہے کہ سچائی کو بدل دیا جائے اور پھر ☆
141. 15:46 badal badal kar ke woh kahein ke hum to sachai par hain بدل بدل کر کے وہ کہیں کہ ہم تو سچائی پر ہیں ☆
142. 15:50 yani badla hua aik version le kar kahein ke hum to sachai par hain یعنی بدلا ہوا ایک ورژن لے کر کہیں کہ ہم تو سچائی پر ہیں ☆
143. 15:55 sab se bara yeh fitna hai jo zameen par hai kyunke zuhal jo hai yahi karta hai zuhal سب سے بڑا یہ فتنہ ہے جو زمین پر ہے کیونکہ زحل جو ہے یہی کرتا ہے زحل ☆
144. 16:05 asal اصل ☆
145. 16:05 sachai se to hata nahin pata logon ko to kiya karta hai woh sachai ka aik jhootha model banata hai us jhoothe model par logon ko khara karta hai us yaqeen se log lete hain us ko dekho hum to sachai par hain halanke woh sachai ke aik jhoothe model par hote hain سچائی سے تو ہٹا نہیں پاتا لوگوں کو تو کیا کرتا ہے وہ سچائی کا ایک جھوٹا ماڈل بناتا ہے اس جھوٹے ماڈل پر لوگوں کو کھڑا کرتا ہے اس یقین سے لوگ لیتے ہیں اس کو دیکھو ہم تو سچائی پر ہیں حالانکہ وہ سچائی کے ایک جھوٹے ماڈل پر ہوتے ہیں ☆
146. 16:26 yeh har jagah ho raha hai یہ ہر جگہ ہو رہا ہے ☆
147. 16:29 to hamara jo mission hai yahan jo hum koshish kar rahe hain تو ہمارا جو مشن ہے یہاں جو ہم کوشش کر رہے ہیں ☆
148. 16:36 woh hai jaisa ke mein aksar kehta hoon ke islam ki rediscovery sachai ki rediscovery وہ ہے جیسا کہ میں اکثر کہتا ہوں کہ اسلام کی ری ڈسکوری سچائی کی ری ڈسکوری ☆
149. 16:46 sare mazhebon mein yeh hua hai ke in mazhebon ko unhon ne badal dala hai yahan tak ke سارے مذہبوں میں یہ ہوا ہے کہ ان مذہبوں کو انہوں نے بدل ڈالا ہے یہاں تک کہ ☆
150. 16:52 islam ko hi badal dala hai اسلام کو ہی بدل ڈالا ہے ☆
151. 16:57 yani aaj hum hinduized islam ko jante hain hamare awam jo hain hamare jo log hain woh hinduized islam se ko jante hain sache islam ko nahi jante woh یعنی آج ہم ہندوائزڈ اسلام کو جانتے ہیں ہمارے عوام جو ہیں ہمارے جو لوگ ہیں وہ ہندوائزڈ اسلام سے کو جانتے ہیں سچے اسلام کو نہیں جانتے وہ ☆
152. 17:16 hamara jo mission hai hamari jo koshish hai ہمارا جو مشن ہے ہماری جو کوشش ہے ☆
153. 17:22 woh yahi hai ke hum phir se islam ko وہ یہی ہے کہ ہم پھر سے اسلام کو ☆
154. 17:26 is ke asli roop mein dunya ke samne layen اس کے اصلی روپ میں دنیا کے سامنے لائیں ☆
155. 17:30 aur yeh baat jo mein keh raha hoon yeh koi yani koi anokhi baat nahi hai profit ne اور یہ بات جو میں کہہ رہا ہوں یہ کوئی یعنی کوئی انوکھی بات نہیں ہے پرافٹ نے ☆
156. 17:36 pehlay hi yeh bata diya tha ke aisa hoga پہلے ہی یہ بتا دیا تھا کہ ایسا ہوگا ☆
157. 17:40 aisa hoga aur quran mein is ke liye jo lafz aaya hai woh hai mazaharat ایسا ہوگا اور قرآن میں اس کے لیے جو لفظ آیا ہے وہ ہے مضاحات ☆
158. 17:51 yeh muzahlaat jo hai muzahlaat ka matlab yahi hai yahi matlab hai yani jo maine kaha ke isaiyon ne hellenize kiya isaiyat ko aur musalmanon ne hinduize kiya islam ko isi ko quran mein muzahlaat kaha gaya hai یہ مضاحات جو ہے مضاحات کا مطلب یہی ہے یہی مطلب ہے یعنی جو میں نے کہا کہ عیسائیوں نے ہیلینائز کیا عیسائیت کو اور مسلمانوں نے ہندوائز کیا اسلام کو اسی کو قرآن میں مضاحات کہا گیا ہے ☆
159. 18:11 aur isi liye hadith mein aata hai ke اور اسی لیے حدیث میں آتا ہے کہ ☆
160. 18:15 lam yabqa min al-islami illa ismuhu wa lam yabqa min al-qurani illa rasmuhu لم یبق بر الاسلام الا اسمہ ولم یبق بر القرآن الا رسمہ ☆
161. 18:22 ke ek waqt aayega jabke کہ ایک وقت آئے گا جبکہ ☆
162. 18:25 islam ka sirf naam reh jayega naam aur quran ki sirf lakeeren reh jayengi اسلام کا صرف نام رہ جائے گا نام اور قرآن کی صرف لکیریں رہ جائیں گی ☆
163. 18:33 yeh yeh hadith mein maujood hai to quran mein jis cheez ko kaha gaya hai mazaharat isi ko یہ یہ حدیث میں موجود ہے تو قرآن میں جس چیز کو کہا گیا ہے مضاحات اسی کو ☆
164. 18:38 hadith mein is tareeqe se bataya gaya hai حدیث میں اس طریقے سے بتایا گیا ہے ☆
165. 18:42 to dekhiye sachai ko panay ke liye bohat hi deep thinking zarori hai تو دیکھئے سچائی کو پانے کے لیے بہت ہی ڈیپ تھنکنگ ضروری ہے ☆
166. 18:49 bohat zyada deep thinking بہت زیادہ ڈیپ تھنکنگ ☆
167. 18:53 aaj kal kya hai log shabdon mein gum hain aaj kal ke log jo hain shabdon mein gum آج کل کیا ہے لوگ शब्दوں میں گم ہیں آج کل کے لوگ جو ہیں शब्दوں میں گم ☆
168. 18:59 hain ek aadmi koi khoobsurat lafz bol deta hai bas log daud padte hain us ki taraf ہیں ایک آدمی کوئی خوبصورت لفظ بول دیتا ہے بس لوگ دوڑ پڑتے ہیں اس کی طرف ☆
169. 19:07 shabdon ka parda pharna padega tab aap sachai ko payenge शब्दوں کا پردہ پھاڑنا پڑے گا تب آپ سچائی کو پائیں گے ☆
170. 19:13 abhi kal parson aisa hua ke mein tv to dekhta nahi hoon lekin ابھی کل پرسوں ایسا ہوا کہ میں ٹی وی تو دیکھتا نہیں ہوں لیکن ☆
171. 19:20 kisi wajah se mein dekhne laga subah ko to aap log jante honge mujh se zyada ke کسی وجہ سے میں دیکھنے لگا صبح کو تو آپ لوگ جانتے ہوں گے مجھ سے زیادہ کہ ☆
172. 19:26 rozana tv mein ek yoga ka program aata hai ek sahab jo jin ko kaha jata hai روزانہ ٹی وی میں ایک یوگا کا پروگرام آتا ہے ایک صاحب جو جن کو کہا جاتا ہے ☆
173. 19:30 ke top most aadmi hain is mein bohat hi baray mahir hain india ke un ka naam aap کہ ٹاپ موسٹ آدمی ہیں اس میں بہت ہی بڑے ماہر ہیں انڈیا کے ان کا نام آپ ☆
174. 19:37 log jante honge woh rozana aata لوگ جانتے ہوں گے وہ روزانہ آتا ☆
175. 19:39 hai un ka india ke top par hain yoga ہے ان کا انڈیا کے ٹاپ پر ہیں یوگا ☆
176. 19:46 yani yoga ka jo jo bhi science kahiye jo bhi kahiye us ko sikhate hain woh to mein یعنی یوگا کا جو جو بھی سائنس کہیے جو بھی کہیے اس کو سکھاتے ہیں وہ تو میں ☆
177. 19:52 ne socha mein ne dekha ke woh yoga sikha rahe hain aur yoga sikhate hue kehte hain is نے سوچا میں نے دیکھا کہ وہ یوگا سکھا رہے ہیں اور یوگا سکھاتے ہوئے کہتے ہیں اس ☆
178. 19:58 ke yani yoga ke kamal batate hain yoga ke kamal to unhon ne kaha ke کے یعنی یوگا کے کمال بتاتے ہیں یوگا کے کمال تو انہوں نے کہا کہ ☆
179. 20:06 jawani sada rahe gi جوانی سدا رہے گی ☆
180. 20:09 yeh inhi ka alfaaz hain یہ انہی کا الفاظ ہیں ☆
181. 20:12 jawani sada rahe gi barhapa aye ga nahi جوانی سدا رہے گی بڑھاپا آئے گا نہیں ☆
182. 20:17 yani agar tum yoga karo یعنی اگر تم یوگا کرو ☆
183. 20:20 to itni bari cheez tum ko mile gi ke jawani sada rahe تو اتنی بڑی چیز تم کو ملے گی کہ جوانی سدا رہے ☆
184. 20:24 gi budhapa aayega hi nahi ab dekhiye tajziya kiya bani is ka log to tajziya karte nahi wahan bare khush ho rahe the log kya baat keh di kya baat keh di گی بڑھاپا آئے گا ہی نہیں اب دیکھئے تجزیہ کیا بنی اس کا لوگ تو تجزیہ کرتے نہیں وہاں بڑے خوش ہو رہے تھے لوگ کیا بات کہہ دی کیا بات کہہ دی ☆
185. 20:37 دیکھئے in comparison that we understand ہمیشہ کمپیئر کیجئے تب بات سمجھ میں آئے گی دیکھئے ان کمپیریزن دیٹ وی انڈرسٹینڈ ہمیشہ کمپیئر کیجئے تب بات سمجھ میں آئے گی ☆
186. 20:44 to main ne compare kiya ke woh nojawanon ko le kar wahan yoga sikha rahe thay to main تو میں نے کمپیئر کیا کہ وہ نوجوانوں کو لے کر وہاں یوگا سکھا رہے تھے تو میں ☆
187. 20:50 ne kaha main to 80 plus hoon 85 plus hoon نے کہا میں تو 80 پلس ہوں 85 پلس ہوں ☆
188. 20:55 aur 80 saal se zyada tak main jawan hi raha hoon baghair yoga ke log mujhe dekhte thay اور 80 سال سے زیادہ تک میں جوان ہی رہا ہوں بغیر یوگا کے لوگ مجھے دیکھتے تھے ☆
189. 21:01 to kehte thay bhai aap to jawano ki tarah chalte hain aap to jawano ki tarah bolte hain تو کہتے تھے بھئی آپ تو جوانوں کی طرح چلتے ہیں آپ تو جوانوں کی طرح بولتے ہیں ☆
190. 21:07 to main ne to kabhi yoga nahi kiya تو میں نے تو کبھی یوگا نہیں کیا ☆
191. 21:10 to yoga kiye baghair تو یوگا کیے بغیر ☆
192. 21:13 itni lambi muddat tak main jawan bana raha اتنی لمبی مدت تک میں جوان بنا رہا ☆
193. 21:17 ji kyun saada zindagi aur aur bilkul hi saada جی کیوں سادہ زندگی اور اور بالکل ہی سادہ ☆
194. 21:22 diet qudrati zindagi aur musbat soch yahi mera tareeqa tha ڈائٹ قدرتی زندگی اور مثبت سوچ یہی میرا طریقہ تھا ☆
195. 21:31 to mere liye is mein koi kashish nahi hai koi kashish nahi hai kyun ab main jab is تو میرے لیے اس میں کوئی کشش نہیں ہے کوئی کشش نہیں ہے کیوں اب میں جب اس ☆
196. 21:37 umar ko hoon abhi main jo bol raha hoon main main nahi samajhta koi jawan aadmi is se عمر کو ہوں ابھی میں جو بول رہا ہوں میں میں نہیں سمجھتا کوئی جوان آدمی اس سے ☆
197. 21:42 zyada taqatwar mazboot andaaz mein bol sakta hai abhi bhi yani 85 plus ho kar ke bhi main زیادہ طاقتور مضبوط انداز میں بول سکتا ہے ابھی بھی یعنی 85 پلس ہو کر کے بھی میں ☆
198. 21:48 jo bol raha hoon mujhe nahi maloom ke is se zyada mazboot awaz mein koi bol sakta hai جو بول رہا ہوں مجھے نہیں معلوم کہ اس سے زیادہ مضبوط آواز میں کوئی بول سکتا ہے ☆
199. 21:55 to 85 plus mein mujhe aap ki yoga ki zaroorat kya hai kya karoon ga main yoga ko تو 85 پلس میں مجھے آپ کی یوگا کی ضرورت کیا ہے کیا کروں گا میں یوگا کو ☆
200. 21:59 le kar ji mere liye asal masla kya hai woh hai maut barhapa nahi لے کر جی میرے لیے اصل مسئلہ کیا ہے وہ ہے موت بڑھاپا نہیں ☆
201. 22:08 barhapa بڑھاپا ☆
202. 22:09 aye ga nahi yeh mere nazdeek آئے گا نہیں یہ میرے نزدیک ☆
203. 22:13 ghalat alfaaz hain aap yeh mujhe bataiye ke doosra formula غلط الفاظ ہیں آپ یہ مجھے بتائیے کہ دوسرا فارمولا ☆
204. 22:20 ke zindagi sada rahe gi maut aye gi nahi kabhi کہ زندگی سدا رہے گی موت آئے گی نہیں کبھی ☆
205. 22:25 aap jo formula de rahe hain ke jawani sada rahe gi barhapa aye ga nahi kabhi to mujhe آپ جو فارمولا دے رہے ہیں کہ جوانی سدا رہے گی بڑھاپا آئے گا نہیں کبھی تو مجھے ☆
206. 22:30 is formulay mein koi dilchaspi nahi hai koi dilchaspi nahi hai aur har samajhdar ko dilchaspi nahi hoga اس فارمولے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے کوئی دلچسپی نہیں ہے اور ہر سمجھدار کو دلچسپی نہیں ہوگا ☆
207. 22:35 kuch ahmaq log is mein dilchaspi len ge کچھ احمق لوگ اس میں دلچسپی لیں گے ☆
208. 22:41 to mujhe jis jo cheez mutawajjah kar sakti hai woh yeh hai ke aap yeh formula batayein ke تو مجھے جس جو چیز متوجہ کر سکتی ہے وہ یہ ہے کہ آپ یہ فارمولا بتائیں کہ ☆
209. 22:45 zindagi sada rahe gi maut kabhi nahi aye gi to aap ke paas to hai hi nahi yeh زندگی سدا رہے گی موت کبھی نہیں آئے گی تو آپ کے پاس تو ہے ہی نہیں یہ ☆
210. 22:50 tum bhi maro ge tumhare saathi bhi maren ge to marne ke baad kya hoga woh mera masla تم بھی مرو گے تمہارے ساتھی بھی مریں گے تو مرنے کے بعد کیا ہوگا وہ میرا مسئلہ ☆
211. 22:56 hai mein yun bhi jawan hoon ہے میں یوں بھی جوان ہوں ☆
212. 23:02 mere saath ab mujhe log chalte hue dekhte hain seerhiyon par chartay hue bhi dekhte hain to kehte میرے ساتھ اب مجھے لوگ چلتے ہوئے دیکھتے ہیں سیڑھیوں پر چڑھتے ہوئے بھی دیکھتے ہیں تو کہتے ☆
213. 23:08 hain are aap jawano ki tarah charh rahe hain ہیں ارے آپ جوانوں کی طرح چڑھ رہے ہیں ☆
214. 23:14 to mujhe kya is mein dilchaspi ho sakti hai aise yoga mein siwaye kuch ahmaq logo ke ho تو مجھے کیا اس میں دلچسپی ہو سکتی ہے ایسے یوگا میں سوائے کچھ احمق لوگوں کے ہو ☆
215. 23:21 sakti hai mujhe to dilchaspi hai ke tum mujhe aisa koi formula batao سکتی ہے مجھے تو دلچسپی ہے کہ تم مجھے ایسا کوئی فارمولا بتاؤ ☆
216. 23:27 ke mein apni zindagi is tarah bataon ke maut ke baad jo hai mujhe umeed de sako tum کہ میں اپنی زندگی اس طرح بتاؤں کہ موت کے بعد جو ہے مجھے امید دے سکو تم ☆
217. 23:35 poori maut ki muddat ki baatein aap kar rahe hain woh to mein waise bhi theek thaak hoon پوری موت کی مدت کی باتیں آپ کر رہے ہیں وہ تو میں ویسے بھی ٹھیک ٹھاک ہوں ☆
218. 23:40 post maut ki muddat mein mujhe koi umeed dijiye aap woh kya hai پوسٹ موت کی مدت میں مجھے کوئی امید دیجئے آپ وہ کیا ہے ☆
219. 23:47 jaisa ke maine aap se arz kiya tha is se pehle ek qissa is ka جیسا کہ میں نے آپ سے عرض کیا تھا اس سے پہلے ایک قصہ اس کا ☆
220. 23:52 woh grahm ka billi grahm ka ke ek arb pati ne is ko bulaya apne paas arb pati وہ گرہم کا بلی گرہم کا کہ ایک ارب پتی نے اس کو بلایا اپنے پاس ارب پتی ☆
221. 23:59 jo boodha ho chuka tha us ne is se kaha جو بوڑھا ہو چکا تھا اس نے اس سے کہا ☆
222. 24:04 ke you see i am an old man کہ یو سی آئی ایم اینڈ اولڈ مین ☆
223. 24:11 life has lost all meaning لائف ہیز لاسٹ آل میننگ ☆
224. 24:15 I am going to take a fateful leap into the unknown آئی ایم گوئنگ ٹو ٹیک اے فیٹ فل لیپ انٹو دا ان نون ☆
225. 24:21 I am going to take a fateful leap into the unknown آئی ایم گوئنگ ٹو ٹیک اے فیٹ فل لیپ انٹو دا ان نون ☆
226. 24:26 young man can you give me a ray of hope masla to yahan hai wahan masla nahi hai jahan woh TV par dikha rahe hain wahan masla hai hi nahi main zinda yani living example hoon ke tumhare yoga ke baghair main jawan bana hua hoon sound sleep mujhe aati hai khana hazam hota hai main bol raha hoon jawano ki tarah soch meri jo hai jo aap dekh rahe hain meri yaad-dasht zinda hai ینگ مین کین یو گیو می اے ری آف ہوپ مسئلہ تو یہاں ہے وہاں مسئلہ نہیں ہے جہاں وہ ٹی وی پر دکھا رہے ہیں وہاں مسئلہ ہے ہی نہیں میں زندہ یعنی لیونگ ایگزیمپل ہوں کہ تمہارے یوگا کے بغیر میں جوان بنا ہوا ہوں ساؤنڈ سلیپ مجھے آتی ہے کھانا ہضم ہوتا ہے میں بول رہا ہوں جوانوں کی طرح سوچ میری جو ہے جو آپ دیکھ رہے ہیں میری یادداشت زندہ ہے ☆