Name: Life of the Companions of the Prophet · September 29, 2018 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2018-11-02
Duration: 1 h 4 min 50 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Life of the Companions of the Prophet · September 29, 2018”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps.

0:14 bismillah hir rahman nir rahim, wa salallahu ala al nabiy al karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔

0:25 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-l-uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔

0:36 aaj aisa hua ke mujhe آج ایسا ہوا کہ مجھے

0:47 ek sahabi ka waqia yaad aaya, to alfaaz bhi yaad nahi the, phir maine faraaz umri se ایک صحابی کا واقعہ یاد آیا، تو الفاظ بھی یاد نہیں تھے، پھر میں نے فراز عمری سے

0:57 is ka niklwaya kitaab mein se. اس کا نکلوایا کتاب میں سے۔

1:07 to aaj to woh nahi aaye hain, lekin woh sahabi ka waqia jo hai, woh al-tirmidhi mein hai. tirmidhi chha تو آج تو وہ نہیں آئے ہیں، لیکن وہ صحابی کا واقعہ جو ہے، وہ الترمذی میں ہے۔ ترمذی چھ

1:17 kitaabon mein se ek kitaab hai, jise kehte hain saahih sittah. to is mein madine ke ek sahabi ka qissa hai, woh bimar hue, aur yeh andaaza hua ke shayad ab yeh bachenge nahi. to rasool allah un ko dek کتابوں میں سے ایک کتاب ہے، جسے کہتے ہیں سایہ ستہ۔ تو اس میں مدینے کے ایک صحابی کا قصہ ہے، وہ بیمار ہوئے، اور یہ اندازہ ہوا کہ شاید اب یہ بچیں گے نہیں۔ تو رسول اللہ ان کو دیک

1:47 h-ne ke liye un ke ghar gaye. ھنے کے لیے ان کے گھر گئے۔

1:55 is mein jo lafz hai woh shaab ka lafz hai, shaab ma'ni naujawan. اس میں جو لفظ ہے وہ شاب کا لفظ ہے، شاب معنی نوجوان۔

2:02 is ka ma'ni ke woh ek naujawan sahabi the, naujawan sahabi. اس کا معنی کہ وہ ایک نوجوان صحابی تھے، نوجوان صحابی۔

2:10 to rasool Allah ne un ke ghar gaye to aap ne poocha is sahabi se: "kaif تو رسول اللہ نے ان کے گھر گئے تو آپ نے پوچھا اس صحابی سے: "کیف

2:17 tajdu?" yaani is waqt jab ke marz-ul-maut mein woh pade hue hain bistar par, is waqt ke bare mein poocha aap ne: "kaif tajdu?" tum apne aap ko kaisa paate ho? yaani is waqt jo haalat tumhari hai, is mein tum apne aap ko kaisa paate ho? to is sahabi ne kaha, is naujawan sahabi ne kaha ke تجدو؟" یعنی اس وقت جب کہ مرض الموت میں وہ پڑے ہوئے ہیں بستر پر، اس وقت کے بارے میں پوچھا آپ نے: "کیف تجدو؟" تم اپنے آپ کو کیسا پاتے ہو؟ یعنی اس وقت جو حالت تمہاری ہے، اس میں تم اپنے آپ کو کیسا پاتے ہو؟ تو اس صحابی نے کہا، اس نوجوان صحابی نے کہا کہ

2:47 : "jab main Allah ko sochta hoon, jab main Allah ko sochta hoon to mujh par rehmat ka : "جب میں اللہ کو سوچتا ہوں، جب میں اللہ کو سوچتا ہوں تو مجھ پر رحمت کا

2:55 ghalaba hota hai. غلبہ ہوتا ہے۔

3:02 ke Allah bara raheem o kareem hai, Allah bara raheem o kareem hai. کہ اللہ بڑا رحیم و کریم ہے، اللہ بڑا رحیم و کریم ہے۔

3:10 to mujh par rehmat ka ghalaba hota hai. تو مجھ پر رحمت کا غلبہ ہوتا ہے۔

3:17 aur jab main apne aap ko le kar sochta hoon, apne aap ko, to mujhe apni ghaltiyan yaad aati hain. اور جب میں اپنے آپ کو لے کر سوچتا ہوں، اپنے آپ کو، تو مجھے اپنی غلطیاں یاد آتی ہیں۔

3:25 ke mujh se yeh ghalti hui, mujh se woh ghalti hui. کہ مجھ سے یہ غلطی ہوئی، مجھ سے وہ غلطی ہوئی۔

3:33 yani Allah ko jab sochte hain to rehmat yaad aati hai, apne ko sochte hoon to ghaltiyan yaad aati hain. یعنی اللہ کو جب سوچتے ہیں تو رحمت یاد آتی ہے، اپنے کو سوچتے ہوں تو غلطیاں یاد آتی ہیں۔

3:41 to rasool Allah ne farmaaya تو رسول اللہ نے فرمایا

3:48 ke jo aadmi aakhir waqt mein is tarah ke ehsaas mein apne aap ko paaye, to yeh is ke liye bohat achhi nishani hai, bohat achhi nishani hai. is ko mein le kar aaj sochta raha, is hadith ko le kar. yeh un ki poori zindagi ki tasweer hai کہ جو آدمی آخر وقت میں اس طرح کے احساس میں اپنے آپ کو پائے، تو یہ اس کے لیے بہت اچھی علامت ہے، بہت اچھی علامت ہے۔ اس کو میں لے کر آج سوچتا رہا، اس حدیث کو لے کر۔ یہ ان کی پوری زندگی کی تصویر ہے

4:18 is mein, yeh ek din ki baat nahi hai. اس میں، یہ ایک دن کی بات نہیں ہے۔

4:26 is sahabi ne rasool Allah se jo seekha tha, jo aap ne rasool Allah se tarbiyat paayi thi, اس صحابی نے رسول اللہ سے جو سیکھا تھا، جو آپ نے رسول اللہ سے تربیت پائی تھی،

4:33 is ki ek tasweer hai ke sahaba kaise hote the. اس کی ایک تصویر ہے کہ صحابہ کیسے ہوتے تھے۔

4:41 to dekhen, mere zehan mein aaya تو دیکھیں، میرے ذہن میں آیا

4:48 ke sahaba ka matlab kya hai? achha momin, achha momin. to achha momin woh hai jiske andar ek perpetual struggle jaari hota hai. ek lafz yaad rakhiye: perpetual struggle, an inner struggle. کہ صحابہ کا مطلب کیا ہے؟ اچھا مومن، اچھا مومن۔ تو اچھا مومن وہ ہے جس کے اندر ایک پرپیچول اسٹرگل جاری ہوتا ہے۔ ایک لفظ یاد رکھیے: پرپیچول اسٹرگل، ان انر اسٹرگل۔

5:18 yani is ke andar mustaqil taur par ek daakhili kashaa-kash jaari hoti hai. یعنی اس کے اندر مستقل طور پر ایک داخلی کشاکش جاری ہوتی ہے۔

5:35 woh kya? kabhi woh sochta hai Allah ko le kar, to is ko Allah ki rehmaten yaad aati hain. وہ کیا؟ کبھی وہ سوچتا ہے اللہ کو لے کر، تو اس کو اللہ کی رحمتیں یاد آتی ہیں۔

5:52 aur rehmaten ke ma'ni yeh hain ke Allah ne aap ko paani diya, ghalla diya, phal paida kiya, اور رحمتیں کے معنی یہ ہیں کہ اللہ نے آپ کو پانی دیا، غلہ دیا، پھل پیدا کیا،

5:58 phir paani ka zariya machhli paida ki. پھر پانی کا ذریعہ مچھلی پیدا کی۔

6:05 aap ke liye ek life support system dunya banaai. آپ کے لیے ایک لائف سپورٹ سسٹم دنیا بنائی۔

6:11 Life support system کا ورڈ بڑا اچھا ہے، یہ میں جب انگلش پڑھی میں نے تب مجھے یہ لفظ ملا۔ لائف سپورٹ سسٹم کا ورڈ بڑا اچھا ہے، یہ میں جب انگلش پڑھی میں نے تب مجھے یہ لفظ ملا۔

6:17 pehlay mere paas yeh lafz nahi hua karta tha. پہلے میرے پاس یہ لفظ نہیں ہوا کرتا تھا۔

6:24 to jab mein dunya mein paida hua to mujhe ek life support system, aisi dunya mili jahan life تو جب میں دنیا میں پیدا ہوا تو مجھے ایک لائف سپورٹ سسٹم، ایسی دنیا ملی جہاں لائف

6:30 support system tha. سپورٹ سسٹم تھا۔

6:36 اور اپنے کا جب میں سوچتا ہوں تو آپ جانتے ہیں کہ twelve is human. اور اپنے کا جب میں سوچتا ہوں تو آپ جانتے ہیں کہ ٹویلو از ہیومن۔

6:43 insan se ghalti hoti hai, insan se ghalti hoti hai. انسان سے غلطی ہوتی ہے، انسان سے غلطی ہوتی ہے۔

6:49 koi insan ghalti se bachta nahin. کوئی انسان غلطی سے بچتا نہیں۔

6:55 to apne ko le kar introspection, apni ghaltiyon ke yaad karna, aur Allah ko le kar sochna, to تو اپنے کو لے کر انٹراسپیکشن، اپنی غلطیوں کے یاد کرنا، اور اللہ کو لے کر سوچنا، تو

7:01 Allah to har ghalti se upar hai. اللہ تو ہر غلطی سے اوپر ہے۔

7:08 to us ki rehmat yaad aati hai. تو اس کی رحمت یاد آتی ہے۔

7:14 to Allah ko le kar sochne se aap hopeful hotay hain, hopeful. تو اللہ کو لے کر سوچنے سے آپ ہوپ فل ہوتے ہیں، ہوپ فل۔

7:20 aur apne aap ko le kar sochne se aap ke andar introspection jaagta hai. اور اپنے آپ کو لے کر سوچنے سے آپ کے اندر انٹراسپیکشن جاگتا ہے۔

7:27 yeh do qism ke trend jo aap ke andar jaagte hain, woh aap ke andar ek inner struggle یہ دو قسم کے ٹرینڈ جو آپ کے اندر جاگتے ہیں، وہ آپ کے اندر ایک انر اسٹرگل

7:33 paida karte hain, inner struggle. پیدا کرتے ہیں، انر اسٹرگل۔

7:39 mustaqil tor par ek inner struggle. مستقل طور پر ایک انر اسٹرگل۔

7:46 aur mein sochta hoon ke yeh bohat bari nafsiati baat hai, bohat bari psychological baat hai. اور میں سوچتا ہوں کہ یہ بہت بڑی نفسیاتی بات ہے، بہت بڑی سائیکلوجیکل بات ہے۔

7:52 kyun ke jis tarah hamari کیونکہ جس طرح ہماری

7:59 physical health ke liye zaroorat hai ke hamare andar sari activities jo hamare organ hain, organ ke andar bohat zabardast activities jaari hoti hain, tab hamari health baqi rehti hai. tab hamari health baqi rehti hai. to isi tarah se hum inner health ke liye فزیکل ہیلتھ کے لیے ضرورت ہے کہ ہمارے اندر ساری ایکٹیویٹیز جو ہمارے آرگن ہیں، آرگن کے اندر بہت زبردست ایکٹیویٹیز جاری ہوتی ہیں، تب ہماری ہیلتھ باقی رہتی ہے۔ تب ہماری ہیلتھ باقی رہتی ہے۔ تو اسی طریقے سے ہم انر ہیلتھ کے لیے

8:29 ek inner struggle jo zaroori hai, to woh woh jo inner struggle jo hai, woh unhi do cheezon ایک انر اسٹرگل جو ضروری ہے، تو وہ وہ جو انر اسٹرگل جو ہے، وہ انہی دو چیزوں

8:35 ke kashakash se paida hoti hai. کے کشاکش سے پیدا ہوتی ہے۔

8:41 kabhi is ka ghalba, kabhi is ka ghalba. کبھی اس کا غلبہ، کبھی اس کا غلبہ۔

8:47 kabhi yeh ehsas chha jata hai aap ke upar, kabhi woh ehsas chha jata hai. کبھی یہ احساس چھا جاتا ہے آپ کے اوپر، کبھی وہ احساس چھا جاتا ہے۔

8:53 is tarah se ek ek struggle jaari rehti hai. اس طرح سے ایک ایک اسٹرگل جاری رہتی ہے۔

8:59 mein samajhta hoon ke jis ke andar yeh struggle na ho, yeh jo believer, yeh yeh nemat sirf میں سمجھتا ہوں کہ جس کے اندر یہ اسٹرگل نہ ہو، یہ جو بیلیور، یہ یہ نعمت صرف

9:07 believer ko milti hai, non believer ko nahin. بیلیور کو ملتی ہے، نان بیلیور کو نہیں۔

9:14 isi liye aap paate hain ke non believer kha kha ke mota to ho sakta hai, lekin is اسی لیے آپ پاتے ہیں کہ نان بیلیور کھا کھا کے موٹا تو ہو سکتا ہے، لیکن اس

9:22 ki personality mein koi development کی پرسنیلٹی میں کوئی ڈیولپمنٹ

9:29 nahin. نہیں۔

9:37 kyun ke personality development hota hai isi inner struggle se, isi inner struggle se. کیونکہ پرسنیلٹی ڈیولپمنٹ ہوتا ہے اسی انر اسٹرگل سے، اسی انر اسٹرگل سے۔

9:45 to mein samajhta hoon ke agar aadmi ko apne aap ko jaanchna ho ke mein kya hoon, apne تو میں سمجھتا ہوں کہ اگر آدمی کو اپنے آپ کو جانچنا ہو کہ میں کیا ہوں، اپنے

9:52 aap ko jaanchna ho ke mein kya hoon, to yahi yeh is ko dekhna chahiye آپ کو جانچنا ہو کہ میں کیا ہوں، تو یہی یہ اس کو دیکھنا چاہیے

10:00 ke mere andar inner struggle jaari hai ke nahin. کہ میرے اندر انر اسٹرگل جاری ہے کہ نہیں۔

10:06 mere andar inner struggle, jaise aap apni physical health ko jab jaanchna chahta hai doctor, to dekhta hai میرے اندر انر اسٹرگل، جیسے آپ اپنی فزیکل ہیلتھ کو جب جانچنا چاہتا ہے ڈاکٹر، تو دیکھتا ہے

10:13 ke aap ki dil ki harkat kahin chal rahi hai. کہ آپ کی دل کی حرکت کہیں چل رہی ہے۔

10:19 woh bhi ek struggle hai. وہ بھی ایک اسٹرگل ہے۔

10:26 aap ki nabz kahin chal rahi hai. آپ کی نبض کہیں چل رہی ہے۔

10:33 yeh jo yeh jis qadar yeh sab activities hain, in ko jaanchta hai doctor. یہ جو یہ جس قدر یہ سب ایکٹیویٹیز ہیں، ان کو جانچتا ہے ڈاکٹر۔

10:40 to inner health ke liye, intellectual development ke liye jo roshni darkaar hai, woh hai inner struggle. تو انر ہیلتھ کے لیے، انٹلیکچول ڈیولپمنٹ کے لیے جوشنی درکار ہے، وہ ہے انر اسٹرگل۔

10:48 aur mein samajhta hoon ke yeh yeh struggle jo hai, sab se zyada insaan ke haath aati hai اور میں سمجھتا ہوں کہ یہ یہ اسٹرگل جو ہے، سب سے زیادہ انسان کے ہاتھ آتی ہے

10:55 believers ke andar, بیلیورز کے اندر،

11:03 agar sachcha believer koi hai. اگر سچا بیلیور کوئی ہے۔

11:10 koi aadmi agar sachcha believer hai to us ke andar yeh cheez aayegi. کوئی آدمی اگر سچا بیلیور ہے تو اس کے اندر یہ چیز آئے گی۔

11:18 to mustaqil taur par idhar kya hoga? un ke andar intellectual development, spiritual development, personality development, yeh sab تو مستقل طور پر ادھر کیا ہوگا؟ ان کے اندر انٹلیکچول ڈیولپمنٹ، اسپیچول ڈیولپمنٹ، پرسنیلٹی ڈیولپمنٹ، یہ سب

11:25 jo hai jaari rahega, jaari rahega, jaari rahega. warna جو ہے جاری رہے گا، جاری رہے گا، جاری رہے گا۔ ورن

11:33 h kya hoga? sab system, yaani jis tareeqe se hamara ek physical system hai, hamara andar ek physical ہ کیا ہوگا؟ سب سسٹمی، یعنی جس طریقے سے ہمارا ایک فزیکل سسٹم ہے، ہمارا اندر ایک فزیکل

11:41 system hai, woh organ ke upar chalta hai. سسٹم ہے، وہ آرگن کے اوپر چلتا ہے۔

11:48 organ agar theek hain to physical system theek rahega. آرگن اگر ٹھیک ہیں تو فزیکل سسٹم ٹھیک رہے گا۔

11:56 lekin yeh doosra system hai, is ko mein yaani inner لیکن یہ دوسرا سسٹم ہے، اس کو میں یعنی انر

12:04 struggle maine kaha. اسٹرگل میں نے کہا۔

12:10 to woh aap ko agar koi aur lafz mere paas nahin hai, nahin to mein is liye mein تو وہ آپ کو اگر کوئی اور لفظ میرے پاس نہیں ہے، نہیں تو میں اس لیے میں

12:16 spiritual awakening kehta hoon, kyunke koi aur lafz mere paas nahin hai. اسپیچول اویکننگ کہتا ہوں، کیونکہ کوئی اور لفظ میرے پاس نہیں ہے۔

12:22 to spiritual health aap ki agar hai maujood, yaani aap ke andar belief ki taaqat agar zinda hai تو اسپیچول ہیلتھ آپ کی اگر ہے موجود، یعنی آپ کے اندر بیلیف کی طاقت اگر زندہ ہے

12:28 to aap ke andar spiritual awaken تو آپ کے اندر اسپیچول اویکن

12:34 ing aayegi, aap ke andar inner inner struggle aayegi, aap ke andar spiritual awakening aayegi, نگ آئے گی، آپ کے اندر انر انر اسٹرگل آئے گی، آپ کے اندر اسپیچول اویکننگ آئے گی،

12:44 yeh sab hoga. یہ سب ہوگا۔

12:54 agar aap ki inner health achi na ho, physical health achi ho aap ki, to aap ke اگر آپ کی انر ہیلتھ اچھی نہ ہو، فزیکل ہیلتھ اچھی ہو آپ کی، تو آپ کے

13:04 aap ke andar bظاہر physical sense mein lage ke yeh aadmi bara aisa hai, waisa hai, lekin real آپ کے اندر بظاہر فزیکل سینس میں لگے کہ یہ آدمی بڑا ایسا ہے، ویسا ہے، لیکن ریئل

13:10 sense mein woh woh woh kuch nahi hoga. سینس میں وہ وہ وہ کچھ نہیں ہوگا۔

13:17 stagnation hoga is ke andar. اسٹیگنیشن ہوگا اس کے اندر۔

13:23 to is hadith ko parh kar maine. تو اس حدیث کو پڑھ کر میں نے۔

13:29 yeh sab baatein meri samajh mein aayin. yeh hadith یہ سب باتیں میری سمجھ میں آئیں۔ یہ حدیث

13:35 Tirmizi mein hai aur main samajhta hoon ke bohat hi zyada sochne wali baat hai is hadith ke andar. ترمذی میں ہے اور میں سمجھتا ہوں کہ بہت ہی زیادہ سوچنے والی بات ہے اس حدیث کے اندر۔

13:46 bohat zyada sochne wali baat hai. بہت زیادہ سوچنے والی بات ہے۔

13:56 Maulana, I understood this very clearly today that ah مولانا، آئی انڈرسٹڈ دس ویری کلیئرلی ٹوڈے دیٹ اہ

14:06 ah two fold inner struggle should be occurring in us. One is that we should be very hope اہ ٹو فولڈ انر سٹرگل شوڈ بی اکرنگ ان اس ون از دیٹ وی شوڈ بی ویری ہوپ

14:14 full from God that he be all forgiving and merciful and when we think of ourself فل فرام گاڈ دیٹ ہی بی ال فورگیونگ اینڈ مرسی فل اینڈ وین وی تھنک اف اور سیلف

14:21 we should always look at our mistakes and introspect in that and through that fear develops what if وی شوڈ الویز لوک ایٹ اور مسٹیکس اینڈ انٹروسپیکٹ ان دیٹ اینڈ تھرو دیٹ فیئر ڈیویلپس واٹ اف

14:29 God doesn't forgive us so we live between hope and fear b گاڈ ڈزنٹ فورگیو اس سو وی لیو بٹوین ہوپ اینڈ فیئر ب

14:37 but my question is that sometimes that fear gets you so down that you are not able ٹ مائی کوسچن از دیٹ سم ٹائمز دیٹ فیئر گیٹس یو سو ڈاؤن دیٹ یو آر ناٹ ایبل

14:47 to do anything what should we do in how do we handle that situation dekhein brief system ٹو ڈو اینی تھنگ واٹ شوڈ وی ڈو ان ہاؤ ڈو وی ہینڈل دیٹ سچویشن دیکھیں بریف سسٹم

14:57 agar aap ka zinda hai yani Allah rab ul alameen par yaqeen اگر آپ کا زندہ ہے یعنی اللہ رب العالمین پر یقین

15:07 firishton par yaqeen is baat ka yaqeen ke is woh yeh jo hamare aas paas duniya hai is فرشتوں پر یقین اس بات کا یقین کہ اس وہ یہ جو ہمارے اس پاس دنیا ہے اس

15:18 ko ek ek living God chala raha hai ya Hayy Qayyum chala raha hai agar yeh sab baatein کو ایک ایک لیونگ گاڈ چلا رہا ہے یا حی قیوم چلا رہا ہے اگر یہ سب باتیں

15:28 aadmi ke mind mein aa gayi hain ek baar bhi آدمی کے مائنڈ میں آگئی ہیں ایک بار بھی

15:38 to kabhi bhi woh khatam nahi ho sakti aur yani khauf ka ghalba ho tab bhi woh aik cycle hota hai kabhi is ka ghalba ke woh is ka ghalba yeh Rasool Allah ke samne yeh sawal aaya tha to Rasool Allah ne yeh jawab diya tha ke kabhi is ka ghalba ho jayega kabhi is ka ghalba ho jayega yeh koi yani تو کبھی بھی وہ ختم نہیں ہو سکتی اور یعنی خوف کا غلبہ ہو تب بھی وہ ایک سائیکل ہوتا ہے کبھی اس کا غلبہ کہ وہ اس کا غلبہ یہ رسول اللہ کے سامنے یہ سوال آیا تھا تو رسول اللہ نے یہ جواب دیا تھا کہ کبھی اس کا غلبہ ہو جائے گا کبھی اس کا غلبہ ہو جائے گا یہ کوئی یعنی

16:08 weakness ki alamat nahi hai yeh to hoga aik cycle chalega kabhi is ka ghalba kabhi is ka ghalba kabhi is ka ghalba kabhi is ka ghalba to yeh agar yeh kisi ke andar yeh alamat hai to is par is ko pareshan hone ki zarorat nahi hai kyunke woh fitri hai it is but natural Maulana tod ویکنس کی علامت نہیں ہے یہ تو ہوگا ایک سائیکل چلے گا کبھی اس کا غلبہ کبھی اس کا غلبہ کبھی اس کا غلبہ کبھی اس کا غلبہ تو یہ اگر یہ کسی کے اندر یہ علامت ہے تو اس پر اس کو پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ وہ فطری ہے اٹ از بٹ نیچرل مولانا ٹوڈ

16:38 I understood that your external personality can only help you in this world, whereas your ے آئی انڈرسٹڈ دیٹ یور ایکسٹرنل پرسنیلٹی و کین اونلی ہیلپ یو ان دس ورلڈ ویئر ایز یور

16:46 your inner personality and your inner strength can take you to the next world it helps you in یور انر پرسنیلٹی اینڈ یور انر سٹرینتھ کین ٹیک یو ٹو دا نیکسٹ ورلڈ اٹ ہیلپ یو ان

16:54 your hereafter your after life period Maulana my question is very simple is that why is why یور ہیر افٹر یور افٹر لائف پیریڈ مولانا مائی کوسچن از ویری سمپل از دیٹ وائی از وائی

17:02 is it required why is personality development required in the post life period از اٹ ریکوائرڈ وائی از پرسنیلٹی ڈیویلپمنٹ ریکوائرڈ ان دا پوسٹ لائف پیریڈ

17:10 dekhein personality development isi duniya mein is ka hmm nuqsan faida shuru ho jata hai yeh akhirat mein دیکھیں پرسنیلٹی ڈیویلپمنٹ اسی دنیا میں اس کا ہمم نقصان فائدہ شروع ہو جاتا ہے یہ اخرت میں

17:20 nahi hai hmm har din kis tarah se hota hai ke aap world around us jo hai ab نہیں ہے ہمم ہر دن کس طرح سے ہوتا ہے کہ آپ ورلڈ اراؤنڈ اس جو ہے اب

17:30 mein ne yahi sochte sochte to personality development ke baad mein ne yeh jana میں نے یہی سوچتے سوچتے تو پرسنیلٹی ڈیویلپمنٹ کے بعد میں نے یہ جانا

17:40 ke duniya jo hai yeh life support system wahan hai mein janta nahi tha is baat ko bohat dinon tak sochte sochte yeh daryaft hui ke duniya life support system par bani hai to aap sochein ke is ke baad mera spiritual level bohat barh gaya mera spiritual level bohat barh gaya mis کہ دنیا جو ہے یہ لائف سپورٹ سسٹم وہاں ہے میں جانتا نہیں تھا اس بات کو بہت دنوں تک سوچتے سوچتے یہ دریافت ہوئی کہ دنیا لائف سپورٹ سسٹم پر بنی ہے تو آپ سوچیں کہ اس کے بعد میرا اسپیچول لیول بہت بڑھ گیا میرا اسپیچول لیول بہت بڑھ گیا مث

18:10 la ek baat mein arz karunga ke is se pehle mujhe bohat ghussa aata tha bohat ziyada لا ایک بات میں عرض کروں گا کہ اس سے پہلے مجھے بہت غصہ اتا تھا بہت زیادہ

18:17 ghussa aata tha mujhe ab ghussa khatm hogaya aaj bhi ek waqea aisa hua ke mujhe ghussa aa غصہ اتا تھا مجھے اب غصہ ختم ہوگیا اج بھی ایک واقعہ ایسا ہوا کہ مجھے غصہ ا

18:25 sakta tha lekin nahi aaya bilkul mein thanda rehta hoon ek dam thanda rehta hoon to is ka سکتا تھا لیکن نہیں ایا بالکل میں ٹھنڈا رہتا ہوں ایک دم ٹھنڈا رہتا ہوں تو اس کا

18:32 faida kya hua ghussa hone ki wajah se mera int فائدہ کیا ہوا غصہ ہونے کی وجہ سے میرا انٹ

18:40 lectual development tez nahi hota tha ab to non stop chalta rehta hai non stop to is ka لیکچول ڈیویلپمنٹ تیز نہیں ہوتا تھا اب تو نان اسٹاپ چلتا رہتا ہے نان اسٹاپ تو اس کا

18:55 faida dunya mein bhi hai akhirat mein bhi ab mujhe woh hadith samajh aayi pehle nahi samajh aayi thi pehle فائدہ دنیا میں بھی ہے اخرت میں بھی اب مجھے وہ حدیث سمجھ ائی پہلے نہیں سمجھ ائی تھی پہلے

19:10 ke rasool Allah se kisi ne poocha ke mujhe koi master formula bataiye Allah master formula ka lafz کہ رسول اللہ سے کسی نے پوچھا کہ مجھے کوئی ماسٹر فارمولا بتائیے اللہ ماسٹر فارمولا کا لفظ

19:18 nahi bola tha woh is ka matlab yahi tha ke mujhe koi master formula bataiye to aap ne نہیں بولا تھا وہ اس کا مطلب یہی تھا کہ مجھے کوئی ماسٹر فارمولا بتائیے تو آپ نے

19:26 kaha ke la taghzab ghussa na karo ab mein yeh samajh mein pehle nahi samajhta tha mein is کہا کہ لا تغضب غصہ نہ کرو اب میں یہ سمجھ میں پہلے نہیں سمجھتا تھا میں اس

19:33 hadith ko ke jab mein ne ghussa chhora tab samajh mein aaya ghussa chhorne ke baad حدیث کو کہ جب میں نے غصہ چھوڑا تب سمجھ میں ایا غصہ چھوڑنے کے بعد

19:41 itna ziyada woh jo hai ek jaise explosion hoga explosion hoga meri personality mein to maine samjha اتنا زیادہ وہ جو ہے ایک جیسے ایکسپلوژن ہوگا ایکسپلوژن ہوگا میری پرسنیلٹی میں تو میں نے سمجھا

19:51 ke sab se bari jo rukawat hai woh ghussa hi to hai killer hi yani killer habit hai کہ سب سے بڑی جو رکاوٹ ہے وہ غصہ ہی تو ہے کلر ہی یعنی کلر ہیبٹ ہے

20:01 yeh yeh sab is dunya mein hua mol یہ یہ سب اس دنیا میں ہوا مول

20:11 ana jaise aap ne abhi kaha ke ah ah ghusse ka aap ne aaj aap ko ghussa aaya انا جیسے آپ نے ابھی کہا کہ اہ اہ غصے کا آپ نے اج آپ کو غصہ ایا

20:17 aur aap ne control kiya Maulana to jaise aur jo hoti hain behavior traits jaise hasad hai i اور آپ نے کنٹرول کیا مولانا تو جیسے اور جو ہوتی ہیں بیہیویئر ٹریٹس جیسے حسد ہے ائی

20:23 mean envy hai jealousy hai yeh sab kyunke kya hota hai ke jab jab aap hamari aise feeling مین اینوی ہے جیلسی ہے یہ سب کیونکہ کیا ہوتا ہے کہ جب جب آپ ہماری ایسے فیلنگ

20:29 hai ke jab hum spiritual life mein aate hain to hamari jo aggression jaise ab hamara business and ہے کہ جب ہم سپرچول لائف میں اتے ہیں تو ہماری جو ایگریشن جیسے اب ہمارا بزنس اینڈ

20:35 al mein to thoda subdu ho jata hai doosre logon se yeh hamara hai ال میں تو تھوڑا سبڈی ہو جاتا ہے دوسرے لوگوں سے یہ ہمارا ہے

20:41 ab hamein kam cheez mein ziyada khushi milti hai jo hamein pehle nahi milti thi hamein pehle tha اب ہمیں کم چیز میں زیادہ خوشی ملتی ہے جو ہمیں پہلے نہیں ملتی تھی ہمیں پہلے تھا

20:47 bohat jaldi jaldi jaldi bohat kuch succeed karna hai aur achieve karna hai ab thoda sa aisa nahi بہت جلدی جلدی جلدی بہت کچھ سکسیڈ کرنا ہے اور اچیو کرنا ہے اب تھوڑا سا ایسا نہیں

20:53 hai feeling haan kindly Maulana hum hum bata dein Maulana hum dobara bolte hain haan haan Maulana hum ہے فیلنگ ہاں کائنڈلی مولانا ہم ہم بتا دیں مولانا ہم دوبارہ بولتے ہیں ہاں ہاں مولانا ہم

20:59 dobara bolte hain mein padhte hain Maulana hum yeh keh rahe hain jaise aap ne kaha ke aaj دوبارہ بولتے ہیں میں پڑھتے ہیں مولانا ہم یہ کہہ رہے ہیں جیسے آپ نے کہا کہ اج

21:05 aap ne apna ghussa ko manage kiya to hamara point hai آپ نے اپنا غصہ کو مینج کیا تو ہمارا پوائنٹ ہے

21:11 Maulana sahab ke ah jealousy envy kyunke aaj kal materially bohat log super succeed kar rahe hain to مولانا صاحب کہ اہ جیلسی اینوی کیونکہ اج کل مٹیریلی بہت لوگ سپر سکسیڈ کر رہے ہیں تو

21:18 ab jab se hum spiritual path mein aaye hain jo hamare khud ke goals na thode subdu ho اب جب سے ہم سپرچول پاتھ میں ائے ہیں جو ہمارے خود کے گولز نا تھوڑے سبڈی ہو

21:24 gaye hain ab hamara is tarah ka egreshan nahi hai jo pehle hota tha to hamara kehne ka گئے ہیں اب ہمارا اس طرح کا ایگریشن نہیں ہے جو پہلے ہوتا تھا تو ہمارا کہنے کا

21:30 matlab hai ke kaise manage karen jab aas paas logon ko dekhte hain is materially aur spiritual materially مطلب ہے کہ کیسے مینج کریں جب اس پاس لوگوں کو دیکھتے ہیں اس مٹیریلی اور سپرچول مٹیریلی

21:36 bahut jaldi jaldi super achieve kar rahe hain to aap ne manage to kar liya aap ne phir kya hai بہت جلدی جلدی سپر اچیو کر رہے ہیں تو آپ نے مینج تو کر لیا آپ نے پھر کیا ہے

21:43 phir thora thora abhi bhi thora thora to hai abhi bhi hai poora nahi manage kiya hai kafi kiya hai abhi poora nahi kiya to dekhiye aap is formula ko pakriye ke woh jo hai in comparison that you understand maine hi kiya hmm ke maine socha ke jitne time mein ghussa raha to maine kya achieve kiya kya aur jab پھر تھوڑا تھوڑا ابھی بھی تھوڑا تھوڑا تو ہے ابھی بھی ہے پورا نہیں مینج کیا ہے کافی کیا ہے ابھی پورا نہیں کیا تو دیکھیے آپ اس فارمولے کو پکڑیے کہ وہ جو ہے ان کمپیریزن دیٹ یو انڈرسٹینڈ میں نے ہی کیا ہمم کہ میں نے سوچا کہ جتنے ٹائم میں غصہ رہا تو میں نے کیا اچیو کیا کیا اور جب

22:13 وہ غصہ نہیں ہوا تب کیا achieve کیا ہمم تو in comparison that you understand اس فارمولے کو وہ غصہ نہیں ہوا تب کیا اچیو کیا ہمم تو ان کمپیریزن دیٹ یو انڈرسٹینڈ اس فارمولے کو

22:19 main ne apply kiya to main ne kaha is tarah sab se sab se zyada bewakoof hua hai میں نے اپلائی کیا تو میں نے کہا اس طرح سب سے سب سے زیادہ بیوقوف ہوا ہے

22:25 jo ghussa hota hai offend hota hai hmm kyunke wo self killing karta hai wo kehta hoon ji جو غصہ ہوتا ہے افنڈ ہوتا ہے ہمم کیونکہ وہ سیلف کلنگ کرتا ہے وہ کہتا ہوں جی

22:31 main samajhta hoon yeh duniya mein sab se zyada bewakoof aadmi woh hai jo offend hota hai ghussa میں سمجھتا ہوں یہ دنیا میں سب سے زیادہ بیوقوف ادمی وہ ہے جو افنڈ ہوتا ہے غصہ

22:37 karta hai kyunke nuksan kis ka kiya us ne apna kiya کرتا ہے کیونکہ نقصان کس کا کیا اس نے اپنا کیا

22:44 to jo self killing kare to kya wo bewakoof nahi hai bilkul sahi baat hai Maulana dekhiye phir تو جو سیلف کلنگ کرے تو کیا وہ بیوقوف نہیں ہے بالکل صحیح بات ہے مولانا دیکھیے پھر

22:51 main ne sochte sochte ek bahut badi baat discover ki aap ne jo kaha na hmm koi aadmi میں نے سوچتے سوچتے ایک بہت بڑی بات ڈسکور کی اپ نے جو کہا نا ہمم کوئی ادمی

22:59 bhi ghusse ko khatam nahi kar pata haan andar rakhta hai haan yani ghussa aata hai hmm aap بھی غصے کو ختم نہیں کر پاتا ہاں اندر رکھتا ہے ہاں یعنی غصہ اتا ہے ہمم اپ

23:06 jo karte hain wo d جو کرتے ہیں وہ ڈ

23:14 iversion hmm aap khatam nahi kar paate hmm diversion to mein ne yeh cheez jani ke ghussa kya hai woh hai aik bohat zabardast energy ko release karna hamara mind jo hai ghusse ke waqt energy release karta hai yeh yeh meri discovery hai hmm ke ائیورژن ہمم اپ ختم نہیں کر پاتے ہمم ڈائیورژن تو میں نے یہ چیز جانی کہ غصہ کیا ہے وہ ہے ایک بہت زبردست انرجی کو ریلیز کرنا ہمارا مائنڈ جو ہے غصے کے وقت انرجی ریلیز کرتا ہے یہ یہ میری ڈسکوری ہے ہمم کہ

23:44 jab ghussa aata hai to aap ka mind powerful energy release karta hai to ab main ne جب غصہ اتا ہے تو اپ کا مائنڈ پاور فل انرجی ریلیز کرتا ہے تو اب میں نے

23:54 kya socha ke is energy ko agar main manage kar sakoon aur is ko divert kar sakoon positive کیا سوچا کہ اس انرجی کو اگر میں مینج کر سکوں اور اس کو ڈائیورٹ کر سکوں پازیٹیو

24:04 sense mein to kya hoga to yaqeen kijiye ke main ne apne aap par apply kar ke socha سینس میں تو کیا ہوگا تو یقین کیجئے کہ میں نے اپنے اپ پر اپلائی کر کے سوچا

24:14 ke mera wisdom ka level badh gaya hmm aaj bhi main ne is ko discover kiya hmm ke کہ میرا وزڈم کا لیول بڑھ گیا ہمم اج بھی میں نے اس کو ڈسکور کیا ہمم کہ

24:25 wisdom ka level badh gaya to yeh to yeh to aap ne apne bare mein aaj har aadmi وزڈم کا لیول بڑھ گیا تو یہ تو یہ تو اپ نے اپنے بارے میں اج ہر ادمی

24:35 soch sakta hai hmm sahi baat hai har aadmi soch sakta hai سوچ سکتا ہے ہمم صحیح بات ہے ہر ادمی سوچ سکتا ہے

24:45 Maulana Quran mein yeh likha hua hai it is written in the Quran that God guides who He مولانا قران میں یہ لکھا ہوا ہے اٹ از رٹن ان دا قران دیٹ گاڈ گائیڈز ہو ہی

24:53 wills to is ka ek criteria to yeh samajh aaya ke aap ko sincere hona chahiye tabhi God ولز تو اس کا ایک کرائٹیریا تو یہ سمجھ ایا کہ اپ کو سیکر ہونا چاہیے تبھی گاڈ

25:00 aap ko guide karenge is there any other criteria how why does God guide only a few اپ کو گائیڈ کریں گے از دیر اینی ادر کرائٹیریا ہاؤ وائی ڈز گاڈ گائیڈ اونلی ا فیو

25:08 people and not the other bhai kya keh rahe hain father yeh keh rahe hain ke Quran mein a پیپل اینڈ ناٹ دی ادر بھئی کیا کہہ رہے ہیں فادر یہ کہہ رہے ہیں کہ قران میں ا

25:16 ya hai ke God guides whom He wills hain God guides whom He wills kis ko Allah jis یا ہے کہ گاڈ گائیڈز ہم ہی ولز ہیں گاڈ گائیڈز ہم ہی ولز کس کو اللہ جس

25:24 ko chahta hai us ko guide karta hai us ko acha to yeh keh rahe hain ke ek کو چاہتا ہے اس کو گائیڈ کرتا ہے اس کو اچھا تو یہ کہہ رہے ہیں کہ ایک

25:32 criteria nahi dekhen chahat Quran ki jo terminology hai us ko samajh lein ji yeh Quran ki terminology کرائٹیریا نہیں دیکھیں چاہت قران کی جو ٹرمینالوجی ہے اس کو سمجھ لیں جی یہ قران کی ٹرمینالوجی

25:40 ka mamla hai yeh jis ko chahta hai ke mani kya hain jo کا معاملہ ہے یہ جس کو چاہتا ہے کہ معنی کیا ہیں جو

25:48 jo course muqarrar kiya khuda ne is course ko follow karta hai jo is par maine bahut جو کورس مقرر کیا خدا نے اس کورس کو فالو کرتا ہے جو اس پر میں نے بہت

25:58 socha hai chahta hai ke mani yeh nahi ke is ki koi woh woh hai dispartic king hai سوچا ہے چاہتا ہے کہ معنی یہ نہیں کہ اس کی کوئی وہ وہ ہے ڈسپارٹک کنگ ہے

26:08 nahi chahta ke mani hai ke jo khuda ke liye نہیں چاہتا کہ معنی ہے کہ جو خدا کے لیے

26:18 jo hidayat ka aur gumrahi ka aur bigad ka aur banav ka jo course muqarrar kiya hai is جو ہدایت کا اور گمراہی کا اور بگاڑ کا اور بناؤ کا جو کورس مقرر کیا ہے اس

26:28 ko follow karta hai jaise main apni misaal le kar batata hoon aap ko batana padta hai kyunke کو فالو کرتا ہے جیسے میں اپنی مثال لے کر بتاتا ہوں اپ کو بتانا پڑتا ہے کیونکہ

26:38 maine is ko experiment kiya hai log experiment karte nahi hain ke ghussa na karo yeh hai chahna میں نے اس کو ایکسپیریمنٹ کیا ہے لوگ ایکسپیریمنٹ کرتے نہیں ہیں کہ غصہ نہ کرو یہ ہے چاہنا

26:49 yani allah ne jo course muqarrar kiya hai development ka woh yeh hai ke aadmi is is time یعنی اللہ نے جو کورس مقرر کیا ہے ڈیولپمنٹ کا وہ یہ ہے کہ ادمی اس اس ٹائم

26:59 ko jab clarity release hoti hai is ko aap avail karein avail karein to main main ne baqayda کو جب کلیرٹی ریلیز ہوتی ہے اس کو اپ اویل کریں اویل کریں تو میں میں نے باقاعدہ

27:10 is ko experiment kiya hai ke kaise level badh jata hai aaj bhi maine is ko experience kiya اس کو ایکسپیریمنٹ کیا ہے کہ کیسے لیول بڑھ جاتا ہے اج بھی میں نے اس کو ایکسپیرینس کیا

27:20 ke mera jo level tha din bad din badhta hai woh quran ko samajhne ka hadith ko explain karne کہ میرا جو لیول تھا دن بدن بڑھتا ہے وہ قران کو سمجھنے کا حدیث کو ایکسپلین کرنے

27:28 ka maslan yeh aaj jo maine hadith padhi aaj hi maine samjha is ko inner struggle کا مثلا یہ اج جو میں نے حدیث پڑھی اج ہی میں نے سمجھا اس کو انر اسٹرگل

27:35 ka philosophy to maine kaha yeh jo cheez hai jo is sahabi qadar thi woh to ek کا فلاسفی تو میں نے کہا یہ جو چیز ہے جو اس صحابی قدر تھی وہ تو ایک

27:43 bahut badi philosophy hai yeh inner struggle ki philosophy hai بہت بڑی فلاسفی ہے یہ انر اسٹرگل کی فلاسفی ہے

27:51 mujhe ek cheez madad karti hai english english ki term mein jab istemal karta hoon main jaise inner مجھے ایک چیز مدد کرتی ہے انگلش انگلش کی ٹرم میں جب استعمال کرتا ہوں میں جیسے انر

28:01 struggle is ke liye ek to bahut hi achhe term mujhe urdu mein nahi milte to inner struggle اسٹرگل اس کے لیے ایک تو بہت ہی اچھے ٹرم مجھے اردو میں نہیں ملتے تو انر اسٹرگل

28:11 jo hai woh bahut hi bada hamari development mein bahut bada is ka hissa hai جو ہے وہ بہت ہی بڑا ہماری ڈیولپمنٹ میں بہت بڑا اس کا حصہ ہے

28:21 inner struggle ab inner struggle maine socha apne yani past ko aur present ko to inner struggle mujhe apne andar chalti hui dikhai di kis tarah inner struggle jo hoti hai wo active halat mein dikhai di aur kis tarah se wo wo le aati hai hum ko development ki taraf to wo ch انر اسٹرگل اب انر اسٹرگل میں نے سوچا اپنے یعنی پاسٹ کو اور پریزنٹ کو تو انر اسٹرگل مجھے اپنے اندر چلتی ہوئی دکھائی دی کس طرح انر اسٹرگل جو ہوتی ہے وہ ایکٹیو حالت میں دکھائی دی اور کس طرح سے وہ وہ لے اتی ہے ہم کو ڈیولپمنٹ کی طرف تو وہ چ

28:51 ahne ka mani yeh nahi ke koi dispartic king hai khuda us ne ek course muqarrar kiya is اہنے کا معنی یہ نہیں کہ کوئی ڈسپارٹک کنگ ہے خدا اس نے ایک کورس مقرر کیا اس

28:59 course ko follow karo kya baat clear hai yeh baat ji haan clear hai to aaj to adar کورس کو فالو کرو کیا بات کلر ہے یہ بات جی ہاں کلر ہے تو اج تو ادر

29:06 party ko clear hai clear hai maulana woh course hi hum samajhna chahte hain woh criteria kya hai پارٹی کو کلر ہے کلر ہے مولانا وہ کورس ہی ہم سمجھنا چاہتے ہیں وہ کرائٹیریا کیا ہے

29:14 to to har har har is mein batata hoon main kuch na kuch har saturday ko sunday ko تو تو ہر ہر ہر اس میں بتاتا ہوں میں کچھ نہ کچھ ہر سٹرڈے کو سنڈے کو

29:22 dada ek comment aaya hai asad pervez ka bastan se maulana yeh ek bahut hi motivational session tha دادا ایک کمنٹ ایا ہے اسد پرویز کا باسٹن سے مولانا یہ ایک بہت ہی موٹیویشنل سیشن تھا

29:32 mere andar ek naya spirit jaag gaya apne inner struggle se ladne ke liye haan dada ek question میرے اندر ایک نیا سپرٹ جاگ گیا اپنے انر سٹرگل سے لڑنے کے لیے ہاں دادا ایک کوئسچن

29:42 hai sajid course dekhein jo course aap ne farmaya na course koi mysterious cheez nahi hai sirf itna hi hai ہے ساجد کورس دیکھیں جو کورس اپ نے فرمایا نا کورس کوئی مسٹیریس چیز نہیں ہے صرف اتنا ہی ہے

29:52 ke jo quran mein hai ke ek insaan ke andar do woh hai amarah ek hai nafs amarah کہ جو قران میں ہے کہ ایک انسان کے اندر دو وہ ہے امارہ ایک ہے نفس امارہ

30:00 ek nafs lubwa insaan ke do faculty hai sirf itna hi karna hota hai aadmi ko ke nafs ایک نفس لبوا انسان کے دو فیکلٹی ہے صرف اتنا ہی کرنا ہوتا ہے ادمی کو کہ نفس

30:07 amara ki faculty ko control karna control kiya aap ne ke nature jaag utha to nature apna aap امارہ کی فیکلٹی کو کنٹرول کرنا کنٹرول کیا اپ نے کہ نیچر جاگ اٹھا تو نیچر اپنا اپ

30:15 he work karne lagta hai is ko log jante nahi ہی ورک کرنے لگتا ہے اس کو لوگ جانتے نہیں

30:23 maulana is ko hum inner struggle ke sath relate kar sakte hain hain is point ko hum inner مولانا اس کو ہم انر سٹرگل کے ساتھ ریلیٹ کر سکتے ہیں ہیں اس پوائنٹ کو ہم انر

30:28 struggle ke sath relate bilkul hai he hai wahi hai na hai he hai wahi hai he hai سٹرگل کے ساتھ ریلیٹ بالکل ہے ہی ہے وہی ہے نا ہے ہی ہے وہی ہے ہی ہے

30:33 he hai nature ke power ko logon ne samjha nahi sirf aap ko karna he kuch nahi hai ہی ہے نیچر کے پاور کو لوگوں نے سمجھا نہیں صرف اپ کو کرنا ہی کچھ نہیں ہے

30:38 siwaye is ke ke nafs amara ko control karein bas nature sab kuch kara leta hai jaise wo سوائے اس کے کہ نفس امارہ کو کنٹرول کریں بس نیچر سب کچھ کرا لیتا ہے جیسے وہ

30:43 mein ne jo kaha ke energy release karta hai to wahan pe agar is energy ko aap ghusse میں نے جو کہا کہ انرجی ریلیز کرتا ہے تو وہاں پہ اگر اس انرجی کو اپ غصے

30:48 ki taraf na le j کی طرف نہ لے ج

30:53 ayein ya offend aam taur par wo offend ho jata hai bohat he common hai bohat he common ائیں یا افنڈ عام طور پر وہ افنڈ ہو جاتا ہے بہت ہی کامن ہے بہت ہی کامن

31:02 hai apne aap ko offend na hone dein foran yaani nature apna course le lega isi taraf ہے اپنے اپ کو افنڈ نہ ہونے دیں فورا یعنی نیچر اپنا کورس لے لے گا اسی طرف

31:11 chalne lagega sab se bari baat jo hamein janna hai ke nature to bilkul tayyar baitha hai چلنے لگے گا سب سے بڑی بات جو ہمیں جاننا ہے کہ نیچر تو بالکل تیار بیٹھا ہے

31:20 right course lene ke liye hum is ko rukawat na dalein رائٹ کورس لینے کے لیے ہم اس کو رکاوٹ نہ ڈالیں

31:29 meri poori zindagi isi ke experiment mein bhi beeti hai maulana abhi aap keh rahe hain that ah میری پوری زندگی اسی کے ایکسپیریمنٹ میں بھی بیتی ہے مولانا ابھی اپ کہہ رہے ہیں دیٹ اہ

31:39 ah you are seeing that you know in english you can easily relate to a inner struggle but اہ یو ار سینگ دیٹ یو نو ان انگلش یو کین ایزیلی ریلیٹ ٹو ا انر سٹرگل بٹ

31:49 maulana jihad bhi to wahi hai na to aap kyun bolte hain aise jihad means inner struggle na jha مولانا جہاد بھی تو وہی ہے نا تو اپ کیوں بولتے ہیں ایسے جہاد مینز انر سٹرگل نا جہ

31:59 had bhi use kar sakte hain is ke liye jo jihad word ask nadeem jihad ka lafz hai اد بھی یوز کر سکتے ہیں اس کے لیے جو جہاد ورڈ اسک ندیم جہاد کا لفظ ہے

32:07 hmm wo logon ke yaani ghalat ideas ki wajah se confusion ho gaya jihad ko mani lete hain ہمم وہ لوگوں کے یعنی غلط ائیڈیاز کی وجہ سے کنفیوژن ہو گیا جہاد کو معنی لیتے ہیں

32:14 ladna hmm talwar chalana aur bilkul ghalat hai wo jihad ke mani struggle hain hmm jihad ke mani لڑنا ہمم تلوار چلانا اور بالکل غلط ہے وہ جہاد کے معنی اسٹرگل ہیں ہمم جہاد کے معنی

32:22 he struggle hain hmm jha ہی اسٹرگل ہیں ہمم جہ

32:29 had ke mani struggle hain ladne se koi kuch koi taluq nahi acha maulana hamara ek zara ek اد کے معنی اسٹرگل ہیں لڑنے سے کوئی کچھ کوئی تعلق نہیں اچھا مولانا ہمارا ایک ذرا ایک

32:36 aur question bhi hai aap hamesha kehte hain that islam islam is a deen fitrat ke islam to اور کوئسچن بھی ہے اپ ہمیشہ کہتے ہیں دیٹ اسلام اسلام از ا دین فطرت کہ اسلام تو

32:42 maulana sahib jab deen fitrat hai jaise nabeed ne jo question kiya hai jab deen fitrat hai to مولانا صاحب جب دین فطرت ہے جیسے نبید نے جو کوئسچن کیا ہے جب دین فطرت ہے تو

32:48 ye andar kyun chupa rehta hai ye bahar kyun nahi nikalta ye bahar kyun log relate nahi kar یہ اندر کیوں چھپا رہتا ہے یہ باہر کیوں نہیں نکلتا یہ باہر کیوں لوگ ریلیٹ نہیں کر

32:55 pate is se kya kaha unhone پاتے اس سے کیا کہا انہوں نے

33:01 maulana sahib kya kaha unhone maulana aap keh rahe hain na mein hum wahan se ate hain مولانا صاحب کیا کہا انہوں نے مولانا اپ کہہ رہے ہیں نا میں ہم وہاں سے اتے ہیں

33:06 aap kehte hain ke islam jo hai woh deen-e-fitrat hai haan to hamara matlab hai jaise nabeed اپ کہتے ہیں کہ اسلام جو ہے وہ دین فطرت ہے ہاں تو ہمارا مطلب ہے جیسے نبید

33:11 ne abhi question poocha ah to hamara ek question hai jab yeh deen-e-fitrat hai yeh andar hai نے ابھی کوئسچن پوچھا اہ تو ہمارا ایک کوئسچن ہے جب یہ دین فطرت ہے یہ اندر ہے

33:16 to why is it that it appeals to some people and doesn't appeal to same one else o تو وائی از اٹ دیٹ اٹ اپیلز ٹو سم پیپل اینڈ ڈزنٹ اپیل ٹو سیم ون ایلس او

33:21 ho abhi abhi is ko to hum ne ek hazar baar kaha hoga ab bataiye humein humein bataiye ہو ابھی ابھی اس کو تو ہم نے ایک ہزار بار کہا ہوگا اب بتائیے ہمیں ہمیں بتائیے

33:26 dobara humein dobara bataiye maulana humein kisi se kisi دوبارہ ہمیں دوبارہ بتائیے مولانا ہمیں کسی سے کسی

33:31 ne question kiya hai is tarah aap aap log jo hain kya karte hain distract hote rehte hain نے کوئسچن کیا ہے اس طرح اپ اپ لوگ جو ہیں کیا کرتے ہیں ڈسٹریکٹ ہوتے رہتے ہیں

33:37 hmm mein distract nahi hota hmm saare logon ka case ek hi hai distract hona hmm har aadmi ہمم میں ڈسٹریکٹ نہیں ہوتا ہمم سارے لوگوں کا کیس ایک ہی ہے ڈسٹریکٹ ہونا ہمم ہر ادمی

33:43 jis ko diya distract hota rehta hai maslan dekhiye mein ek misaal deta hoon haan yahin dilli mein جس کو دیا ڈسٹریکٹ ہوتا رہتا ہے مثلا دیکھیں میں ایک مثال دیتا ہوں ہاں یہیں دلی میں

33:49 ek aalim thay ab un ka death ho gayi baqaida aalim thay madrase ke parhe gaye aur bahar ایک عالم تھے اب ان کا ڈیتھ ہو گئی باقاعدہ عالم تھے مدرسے کے پڑھے گئے اور باہر

33:55 bhi parha tha unhon ne بھی پڑھا تھا انہوں نے

34:01 to mein ne ek article likha tha ijtihad par hmm mein sochta tha kisi achhe aalim se mein تو میں نے ایک ارٹیکل لکھا تھا اجتہاد پر ہمم میں سوچتا تھا کسی اچھے عالم سے میں

34:09 is par discuss karoon kisi achhe aalim se discuss karoon to un se appointment le kar baqaida mein اس پر ڈسکس کروں کسی اچھے عالم سے ڈسکس کروں تو ان سے اپوائنٹمنٹ لے کر باقاعدہ میں

34:16 un ke ghar gaya yahin dilli mein rehte thay woh to ab mein gaya tha appointment le kar ان کے گھر گیا یہیں دلی میں رہتے تھے وہ تو اب میں گیا تھا اپوائنٹمنٹ لے کر

34:24 ek bahut hi yaani si si ایک بہت ہی یعنی سی سی

34:31 rese issue par discuss karne ke liye ijtihad ijtihad islam mein lekin hua kya un ke ek kamre ریس ایشو پر ڈسکس کرنے کے لیے اجتہاد اجتہاد اسلام میں لیکن ہوا کیا ان کے ایک کمرے

34:39 mein hmm aur woh baithe thay jab hum baithe thay to sirf mein tha woh thay kuch der میں ہم اور وہ بیٹھے تھے جب ہم بیٹھے تھے تو صرف میں تھا وہ تھے کچھ دیر

34:46 ke baad un ka bachcha itna bada tha woh aa gaya to woh foran kya kiya unhon ne yahan کے بعد ان کا بچہ اتنا بڑا تھا وہ اگیا تو وہ فورا کیا کیا انہوں نے یہاں

34:54 is ko bitha liya aap ko utha ke yahan bitha liya ab woh idhar yaani baar اس کو بٹھا لیا اپ کو اٹھا کے یہاں بٹھا لیا اب وہ ادھر یعنی بار

35:01 baar idhar mutawajjah ho rahe thay ab is ki tawajjah divert ho gayi sab isi qissa yaad rakhiye بار ادھر متوجہ ہو رہے تھے اب اس کی توجہ ڈائیورٹ ہو گئی سب اسی قصہ یاد رکھیے

35:09 khaas tor par jinka kahin beta paida ho jaye woh to samjhenge source of distraction hi خاص طور پر جن کا کہیں بیٹا پیدا ہو جائے وہ تو سمجھیں گے سورس اف ڈسٹریکشن ہی

35:17 hota hai jab bhi mein kisi ke paas jaata hoon baat karne ke liye aur us ka ek ہوتا ہے جب بھی میں کسی کے پاس جاتا ہوں بات کرنے کے لیے اور اس کا ایک

35:25 beta hai to 50 percent rehta hai aadha meri taraf aadha us ki taraf بیٹا ہے تو 50 پرسنٹ رہتا ہے ادھا میری طرف ادھا اس کی طرف

35:32 to baharhal har aadmi ka main allah ke fazl se distract hota hi nahi chahe beta ho ya beti ho maslan main aap ko bata doon ke main ek bar yahan baitha hua tha meri biwi yahan thi idhar bachcha baith soya hua tha phir wo jug gaya to laga bachche rote hain uth kar ke to laga rone to biwi kehti hain are bhooka تو بہرحال ہر ادمی کا میں اللہ کے فضل سے ڈسٹریکٹ ہوتا ہی نہیں چاہے بیٹا ہو یا بیٹی ہو مثلا میں اپ کو بتا دوں کہ میں ایک بار یہاں بیٹھا ہوا تھا میری بیوی یہاں تھی ادھر بچہ بیٹھ سویا ہوا تھا پھر وہ جگ گیا تو لگا بچے روتے ہیں اٹھ کر کے تو لگا رونے تو بیوی کہتی ہیں ارے بھوکا

36:02 hoga bhooka hoga daudne lage idhar jaane ke liye daude unhon ne kaha baitho mar nahi jayega ہوگا بھوکا ہوگا دوڑنے لگے ادھر جانے کے لیے دوڑے انہوں نے کہا بیٹھو مر نہیں جائے گا

36:08 mujhe bataiye ke aap ya koi shakhs ne kabhi yeh sentence bola hai nahi ke baitho mar nahi مجھے بتائیے کہ اپ یا کوئی شخص نے کبھی یہ سینٹنس بولا ہے نہیں کہ بیٹھو مر نہیں

36:14 jayega hain nahi is tarah se mein ne apne ko trained kiya hai hmm mister dugwa ji جائے گا ہیں نہیں اس طریقے سے میں نے اپنے کو ٹرینڈ کیا ہے ہمم مسٹر ڈگوا جی

36:20 molana ap bataiye kisi ko suna hai ap ne kisi ko nahi suna baitho mar nahi jaye ga مولانا اپ بتائیے کسی کو سنا ہے اپ نے کسی کو نہیں سنا بیٹھو مر نہیں جائے گا

36:26 kisi ko nahi aise suna haan yahi da کسی کو نہیں ایسے سنا ہاں یہی ڈ

36:32 struction log bachate nahi aap log distance mein kiya karoon bhai bachate nahi to main kiya karoon assalam o alaikum warahmatullah actually my name is khan a سٹریکشن لوگ بچاتے نہیں اپ لوگ ڈسٹنس میں کیا کروں بھئی بچاتے نہیں تو میں کیا کروں السلام علیکم ورحمۃ اللہ ایکچولی مائی نیم از خان ع

37:02 adal i am from jamon and kashmir to main aj ah yahan par ap ke sath mulakat karne ادل ائی ایم فرام جموں اینڈ کشمیر تو میں اج اہ یہاں پر اپ کے ساتھ ملاقات کرنے

37:09 ke liye aya to mujhe neechay aik ah bhai mila unhon ne kaha ke aj yahan par aik کے لیے ایا تو مجھے نیچے ایک اہ بھائی ملا انہوں نے کہا کہ اج یہاں پر ایک

37:15 program hai to main us time se le kar us time tak intazar karta raha aur mera yahan پروگرام ہے تو میں اس ٹائم سے لے کر اس ٹائم تک انتظار کرتا رہا اور میرا یہاں

37:21 question thora sa different hai lekin ap ne abhi bataya is sahib ko ke three do nafs hain کوئسچن تھوڑا سا ڈفرنٹ ہے لیکن اپ نے ابھی بتایا اس صاحب کو کہ تھری دو نفس ہیں

37:27 jabke shayad mere hisab se جبکہ شاید میرے حساب سے

37:33 as per surah yusuf mein there are matlab three nafs hain nafs amara nafs lawama and nafs mutmainna and aap ne jo ye kaha ke nafs amara par matlab jis ko hum kehte hain id ego and super ego aap ne jo kaha ke agar nafs amara par control kare koi to tab ja ke wo allah taala us ko kamyabi ata kare yahi kehne ka aap ka matlab hai sir yani ke jo nafs law amara par kon ایز پر سورہ اس یوسف میں دیر ار مطلب تھری نفس ہیں نفس امارہ نفس لوامہ اینڈ نفس مطمئن اور اپ نے جو یہ کہا کہ نفس امارہ پر مطلب جس کو ہم کہتے ہیں اد ایگو اینڈ سپر ایگو اپ نے جو کہا کہ اگر نفس امارہ پر کنٹرول کرے کوئی تو تب جا کے وہ اللہ تعالی اس کو کامیابی عطا کرے یہی کہنے کا اپ کا مطلب ہے سر یعنی کہ جو نفس لو امارہ پر کن

38:03 control kare nafs amara par ad us ko hum ad bolte hain to agar hum is par waqai ٹرول کرے نفس امارہ پر اد اس کو ہم اد بولتے ہیں تو اگر ہم اس پر واقعی

38:09 control karein tabhi ja ke allah taala matlab is ke baad nafs lawama and third one is nafs کنٹرول کریں تبھی جا کے اللہ تعالی مطلب اس کے بعد نفس لوامہ اینڈ تھرڈ ون از نفس

38:15 mutmain to allah taala hamein matlab wo bulandi tak pohanchaye agar hum nafs amara par control karein dekhiye مطمئن تو اللہ تعالی ہمیں مطلب وہ بلندی تک پہنچائے اگر ہم نفس امارہ پر کنٹرول کریں دیکھیے

38:21 pehli baat to yeh hai ke ap yeh janiye is baat ko ke discussion mein agar admi do پہلی بات تو یہ ہے کہ اپ یہ جانیے اس بات کو کہ ڈسکشن میں اگر ادمی دو

38:27 kahe to teen murad hota hai kyunke sari dunya janti hai ke کہے تو تین مراد ہوتا ہے کیونکہ ساری دنیا جانتی ہے کہ

38:33 quran mein teen lafz hain lekin yahan chunchke discussion discussion tha jin do ke beech mein to hum قران میں تین لفظ ہیں لیکن یہاں چونکہ ڈسکشن ڈسکشن تھا جن دو کے بیچ میں تو ہم

38:41 ne do ko rok diya wo apne aap samajh samajh samajhna chahiye ap ko ke wo teen to نے دو کو روک دیا وہ اپنے اپ سمجھ سمجھ سمجھنا چاہیے اپ کو کہ وہ تین تو

38:49 murad hi hai lekin chunchke discuss ho raha tha us waqt jis pehlu ke is pehlu ke lihaz مراد ہی ہے لیکن چونکہ ڈسکس ہو رہا تھا اس وقت جس پہلو کے اس پہلو کے لحاظ

38:57 se hum ne is ko hawala diya baqi ap ne jo baat kahi hai theek kahi theek hai سے ہم نے اس کو حوالہ دیا باقی اپ نے جو بات کہی ہے ٹھیک کہی ٹھیک ہے

39:04 molana ka dosra question tha ke kya ego ko control karne se hi wo kamyabi mile gi success مولانا کا دوسرا کوئسچن تھا کہ کیا ایگو کو کنٹرول کرنے سے ہی وہ کامیابی ملے گی سکسیس

39:12 mile ga sahi hai sara mamla ego hi ka hai kashmir mein ap log lad rahe hain ego ملے گا صحیح ہے سارا معاملہ ایگو ہی کا ہے کشمیر میں اپ لوگ لڑ رہے ہیں ایگو

39:20 ke liye lad rahe hain aur kya hai sari kharabiyan jo hain yeh aur un ki origin ego کے لیے لڑ رہے ہیں اور کیا ہے ساری خرابیاں جو ہیں یہ اور ان کی اوریجن ایگو

39:28 hoti hai second walar first walar sab is ki origin jo thi ego hoti hai ہوتی ہے سیکنڈ ولوار فرسٹ ولوار سب اس کی اوریجن جو تھی ایگو ہوتی ہے

39:36 yeh to sahi hai is mein koi shakk hi nahi isi liye sabr par sab se zyada sawab یہ تو صحیح ہے اس میں کوئی شک ہی نہیں اسی لیے صبر پر سب سے زیادہ ثواب

39:44 bataya gaya hai quran mein inma your first sabr rajarham baghair hisab sirf sabr par kyunke sabr karne بتایا گیا ہے قران میں انما یور فرسٹ صبر راجرہم بغیر حساب صرف صبر پر کیونکہ صبر کرنے

39:51 wala apne nafs amara ko control karta hai dada aik question aur comment hai sajid anwar sahib ka والا اپنے نفس امارہ کو کنٹرول کرتا ہے دادا ایک کوئسچن اور کمنٹ ہے ساجد انور صاحب کا

39:59 بمبے سے مولانا it was first time that I did بمبے سے مولانا اٹ واز فرسٹ ٹائم دیٹ ائی ڈ

40:06 scored that inner struggle is the sign of our spiritual health my question is how to continue this struggle uninterrupted while we are always occupied with so much worldly attractions and distractions dekhiye aaj ka qissa batata hoon main aap ko aaj mujh se koi admi milne ke liye aya to logon ki adat hai baat ko samjhe baghair katna katna to ko سکورڈ دیٹ انر سٹرگل از دا سائن اف اور سپریچول ہیلتھ مائی کوئسچن از ہاؤ ٹو کنٹینیو دس سٹرگل ان انٹرپٹڈ وائل وی ار الویز اکوپائیڈ ود سو مچ ورلڈلی اٹریکشنز اینڈ ڈسٹریکشنز دیکھیں اج کا قصہ بتاتا ہوں میں اپ کو اج مجھ سے کوئی ادمی ملنے کے لیے ایا تو لوگوں کی عادت ہے بات کو سمجھے بغیر کاٹنا کاٹنا تو کو

40:36 i point mein discuss elaborate kar raha tha to khwamkhwah kaata aur kaat kar ke jo baat kahi ئی پوائنٹ میں ڈسکس الیبریٹ کر رہا تھا تو خوامخواہ کاٹا اور کاٹ کر کے جو بات کہی

40:44 wo bilkul absurd baat thi to aise mauqe pe jante hain kya hota hai main foran react وہ بالکل ایبسرٹ بات تھی تو ایسے موقع پہ جانتے ہیں کیا ہوتا ہے میں فورا ری ایکٹ

40:52 nahi karta sochta hu ke agar mai dobara apne point ko isko samjhane ki koshish karu to نہیں کرتا سوچتا ہوں کہ اگر میں دوبارہ اپنے پوائنٹ کو اس کو سمجھانے کی کوشش کروں تو

40:59 kya pakdega ye to agar mera assessment ye hota ke کیا پکڑے گا یہ تو اگر میرا اسیسمنٹ یہ ہوتا کہ

41:07 nahi pakdega to mai chup ho jata hu ya haar maan leta hu aaj bhi yahi hua نہیں پکڑے گا تو میں چپ ہو جاتا ہوں یا ہار مان لیتا ہوں اج بھی یہی ہوا

41:14 kyunki iska lehja batata hai ke iska lehja batata hai ke wo pakadne wala nahi tha کیونکہ اس کا لہجہ بتاتا ہے کہ اس کا لہجہ بتاتا ہے کہ وہ پکڑنے والا نہیں تھا

41:22 mai mai majeed general aadmi tha iska ek qissa aap ko batata hu dilchasp bhopal me ek میں میں مجید جنرل ادمی تھا اس کا ایک قصہ اپ کو بتاتا ہوں دلچسپ بھوپال میں ایک

41:29 buzurg the bhopal me unka death ho gayi hai bahut achhe aadmi the wo peer saeed bhai ke walid بزرگ تھے بھوپال میں ان کا ڈیتھ ہو گئی ہے بہت اچھے ادمی تھے وہ پیر سعید بھائی کے والد

41:37 hain unke walid unke walid to ek aadmi unke haan milne aate the aur use ہیں ان کے والد ان کے والد تو ایک ادمی ان کے ہاں ملنے اتے تھے اور اسے

41:45 kehte the ke dadi rakho wo dadi wagera ka wo mante the wo to wo rakhta nahi tha کہتے تھے کہ داڑھی رکھو وہ داڑھی وغیرہ کا وہ مانتے تھے وہ تو وہ رکھتا نہیں تھا

41:52 wo to ek baar aata aaya to unhone yahi kaha ke bhai dadi ke liye tumse وہ تو ایک بار اتا ایا تو انہوں نے یہی کہا کہ بھئی داڑھی کے لیے تم سے

42:00 kehta hu dadi rakho to is aadmi ne jisko kehte hain bars side andaz me kaha کہتا ہوں داڑھی رکھو تو اس ادمی نے جس کو کہتے ہیں برس سائیڈ انداز میں کہا

42:08 ke kya dadi kya dadi dadi sunti to hai dadi sunti to hai to unhone ek aisa کہ کیا داڑھی کیا داڑھی داڑھی سنتی تو ہے داڑھی سنتی تو ہے تو انہوں نے ایک ایسا

42:25 jawab diya bahut hi anokha jawab unhone kaha ke haan dadi sunnat hai lekin tera lehja kufr hai جواب دیا بہت ہی انوکھا جواب انہوں نے کہا کہ ہاں داڑھی سنت ہے لیکن تیرا لہجہ کفر ہے

42:41 dadi sunnat hai lekin tera lehja kufr hai to kabhi aisa hota hai ke aap aadmi lehje se داڑھی سنت ہے لیکن تیرا لہجہ کفر ہے تو کبھی ایسا ہوتا ہے کہ اپ ادمی لہجے سے

42:49 bhaap lete hain ke kitna baat ko pakadne wala hai ya nahi pakadne wala to aaj jo qissa بھاپ لیتے ہیں کہ کتنا بات کو پکڑنے والا ہے یا نہیں پکڑنے والا تو اج جو قصہ

42:56 hua ke koi baat mani kahi usko chahiye thi koi soch hai is par soch hai in ہوا کہ کوئی بات معنی کہی اس کو چاہیے تھی کوئی سوچ ہے اس پر سوچ ہے ان

43:04 yuzal baat thi lekin maine dekha ke wo aadmi ne socha nahi bas یوزل بات تھی لیکن میں نے دیکھا کہ وہ ادمی نے سوچا نہیں بس

43:11 dhar se ek ek meri kaat ke liye ek baat keh di to ho sakta hai mera assessment دھر سے ایک ایک میری کاٹ کے لیے ایک بات کہہ دی تو ہو سکتا ہے میرا اسیسمنٹ

43:19 sahi na ho lekin hua wahi mera ehsas hai ke mai us waqt meri baat ko pakadne ke صحیح نہ ہو لیکن ہوا وہی میرا احساس ہے کہ میں اس وقت میری بات کو پکڑنے کے

43:26 mood me nahi hai to mai chup ho gaya to is tarah se maine apne ko bachaya موڈ میں نہیں ہے تو میں چپ ہو گیا تو اس طرح سے میں نے اپنے کو بچایا

43:34 isko nahi bachaya apne ko bachaya aksar aisa ye hota hai ke mai apne ko bachane ke liye chup اس کو نہیں بچایا اپنے کو بچایا اکثر ایسا یہ ہوتا ہے کہ میں اپنے کو بچانے کے لیے چپ

43:41 ho jata hu apne ko bachane ke liye chup ho jata hu kal ek sahab aaye to kuch ہو جاتا ہوں اپنے کو بچانے کے لیے چپ ہو جاتا ہوں کل ایک صاحب ائے تو کچھ

43:52 baat hui ga guard ki to usne bahut hi bars side wale andaz me kaha kya khuda بات ہوئی گا گارڈ کی تو اس نے بہت ہی برس سائیڈ والے انداز میں کہا کیا خدا

44:02 khuda khuda koi koi saboot hai koi proof hai iska خدا خدا کوئی کوئی ثبوت ہے کوئی پروف ہے اس کا

44:12 kya aap khuda khuda karte hain kya iska kuch proof hai to maine socha ke sunne کیا اپ خدا خدا کرتے ہیں کیا اس کا کچھ پروف ہے تو میں نے سوچا کہ سننے

44:18 ke mood me nahi hai to mai apna maine koi jawab nahi diya unko react کے موڈ میں نہیں ہے تو میں اپنا میں نے کوئی جواب نہیں دیا ان کو ری ایکٹ

44:23 nahi kiya maine to ho sakta hai ke mera assessment sahi na ho lekin main aap ek نہیں کیا میں نے تو ہو سکتا ہے کہ میرا اسیسمنٹ صحیح نہ ہو لیکن میں اپ ایک

44:28 baat kehta hoon ke main apne ko bachane ke liye aisa karta hoon ke main reaction mein بات کہتا ہوں کہ میں اپنے کو بچانے کے لیے ایسا کرتا ہوں کہ میں ری ایکشن میں

44:33 pad jaunga to uske baad kya hoga main ko kuch kahunga wo kuch kahega پڑ جاؤں گا تو اس کے بعد کیا ہوگا میں کو کچھ کہوں گا وہ کچھ کہے گا

44:38 to kya hoga تو کیا ہوگا

44:43 ek chain reaction aa jayega chain reaction to main apne aap ko is se bachane ایک چین ری ایکشن ا جائے گا چین ری ایکشن تو میں اپنے اپ کو اس سے بچانے

44:51 ke liye kabhi chup chup ho jata hoon kyunke dekhiye jab aadmi ne yeh kaha ke kya aap کے لیے کبھی چپ چپ ہو جاتا ہوں کیونکہ دیکھیے جب ادمی نے یہ کہا کہ کیا اپ

44:58 khuda khuda khuda karte hain koi proof hai khuda ka to maine kya guess guess kiya ke خدا خدا خدا کرتے ہیں کوئی پروف ہے خدا کا تو میں نے کیا گیس گیس کیا کہ

45:06 is aadmi ki study kam hai ho sakta hai ke main durust me اس ادمی کی اسٹڈی کم ہے ہو سکتا ہے کہ میں درست می

45:13 ra guess sahi na ho lekin behal yeh guess kiya maine ke is aadmi ki study kam را گیس صحیح نہ ہو لیکن بہرحال یہ گیس کیا میں نے کہ اس ادمی کی اسٹڈی کم

45:21 hai to ab mujhe apne ko bachana hai is ko to bacha nahi sakta main mujhe apne ko ہے تو اب مجھے اپنے کو بچانا ہے اس کو تو بچا نہیں سکتا میں مجھے اپنے کو

45:28 bachana hai ji nahi sunne wala aadmi jo mujhe yaad aata hai ek hi baar mujhe mila hai بچانا ہے جی نہیں سننے والا ادمی جو مجھے یاد اتا ہے ایک ہی بار مجھے ملا ہے

45:36 sacha sunne wala aadmi main lucknow mein tha to wahan ek aadmi se mulaqat hui jo سچا سننے والا ادمی میں لکھنو میں تھا تو وہاں ایک ادمی سے ملاقات ہوئی جو

45:43 doctorate kiye hue tha yeh doctor nahi jo idhar udhar idhar karte hain log yeh kisi se likhwa ڈاکٹریٹ کیے ہوئے تھا یہ ڈاکٹر نہیں جو ادھر ادھر ادھر کرتے ہیں لوگ یہ کسی سے لکھوا

45:51 liya aur likhwa kar ke thesis pesh kar diya nahi wo sach much study ki thi is ne لیا اور لکھوا کر کے تھیسز پیش کر دیا نہیں وہ سچ مچ اسٹڈی کی تھی اس نے

45:58 aur learned aadmi tha bohat learned aadmi tha philosophy mein is ne research ki thi to doctor in philosophy اور لرنڈ ادمی تھا بہت لرنڈ ادمی تھا فلاسفی میں اس نے ریسرچ کی تھی تو ڈاکٹر انفلاسفی

46:06 tha wo lucknow mein mujhe yaad hai ke wo jo naya pul tha us zamane mein us ke تھا وہ لکھنو میں مجھے یاد ہے کہ وہ جو نیا پل تھا اس زمانے میں اس کے

46:13 hum dono the wahi baat ho rahi thi to us ne kaha ke khuda ko proof karne ke ہم دونوں تھے وہی بات ہو رہی تھی تو اس نے کہا کہ خدا کو پروف کرنے کے

46:24 liye khuda ko sabit karne ke liye aap ke paas criterion kya hai ek sentence bola wo ke لیے خدا کو ثابت کرنے کے لیے اپ کے پاس کرائٹیرین کیا ہے ایک سینٹنس بولا وہ کہ

46:34 khuda ko sabit karne ke liye خدا کو ثابت کرنے کے لیے

46:44 wo wo aadmi english ka tha lekin wo urdu bhi janta tha yeh baat urdu mein hui thi وہ وہ ادمی انگلش کا تھا لیکن وہ اردو بھی جانتا تھا یہ بات اردو میں ہوئی تھی

46:52 urdu mein hui thi to us ne kaha tha ke khuda ko sabit karne ke liye aap ke اردو میں ہوئی تھی تو اس نے کہا تھا کہ خدا کو ثابت کرنے کے لیے اپ کے

46:59 paas criterion kya hai to meri zuban se nikla ke wahi criterion jo aap ke paas koi cheez پاس کرائٹیرین کیا ہے تو میری زبان سے نکلا کہ وہی کرائٹیرین جو اپ کے پاس کوئی چیز

47:07 sabit karne ke liye ho ek ajeeb jumla nikla meri zuban ثابت کرنے کے لیے ہو ایک عجیب جملہ نکلا میری زبان

47:14 se ke wahi criterion jo aap ke paas koi cheez sabit karne ke liye ho ek dam chup سے کہ وہی کرائٹیرین جو اپ کے پاس کوئی چیز ثابت کرنے کے لیے ہو ایک دم چپ

47:22 ho gaya wo aadmi kyunke mere is jawab ne us ko yaad dilaya ke ab hum jee rahe ہو گیا وہ ادمی کیونکہ میرے اس جواب نے اس کو یاد دلایا کہ اب ہم جی رہے

47:30 hain woh door khatam hoga newton ke zamane ka ab hum jee rahe hain is is daur mein ہیں وہ دور ختم ہوگا نیوٹن کے زمانے کا اب ہم جی رہے ہیں اس اس دور میں

47:37 jabke jabke woh woh جبکہ جبکہ وہ وہ

47:45 quantum physics ka zamana hai quantum physics par kai baar mein bola hoon aap logon ko shayad yaad کوانٹم فزکس کا زمانہ ہے کوانٹم فزکس پر کئی بار میں بولا ہوں اپ لوگوں کو شاید یاد

47:52 hoga to woh kaise usne pakad liya ke yeh aadmi keh raha hai ke woh door to ہوگا تو وہ کیسے اس نے پکڑ لیا کہ یہ ادمی کہہ رہا ہے کہ وہ دور تو

48:00 khatam ho gaya jo newton ke zamane mein tha ab to hum quantum physics ke zamane mein hain ختم ہو گیا جو نیوٹن کے زمانے میں تھا اب تو ہم کوانٹم فزکس کے زمانے میں ہیں

48:07 aur phir chup ho gaya woh chup ho gaya phir dobara meri is se meri mulaqat hui اور پھر چپ ہو گیا وہ چپ ہو گیا پھر دوبارہ میری اس سے میری ملاقات ہوئی

48:15 wahan lucknow mein ek kamre mein thehra tha woh wahan mein gaya to itna kam bolta tha woh وہاں لکھنو میں ایک کمرے میں ٹھہرا تھا وہ وہاں میں گیا تو اتنا کم بولتا تھا وہ

48:24 aadmi ke main hairaan tha ke itna qabil aadmi itna learned aadmi kam bolta tha to aise log ادمی کہ میں حیران تھا کہ اتنا قابل ادمی اتنا لرنڈ ادمی کم بولتا تھا تو ایسے لوگ

48:34 bohat kam milte hain jo sach much jinhone padha ho sach much padha baghair parhe bolna aam بہت کم ملتے ہیں جو سچ مچ جنہوں نے پڑھا ہو سچ مچ پڑھا بغیر پڑھے بولنا عام

48:43 ho gaya hai baghair parhe bolna ہو گیا ہے بغیر پڑھے بولنا

48:53 ab jaise dekhen aaj ki baat mein karta hoon aaj koi musalman se baat hui usne kaha اب جیسے دیکھیں اج کی بات میں کرتا ہوں اج کوئی مسلمان سے بات ہوئی اس نے کہا

49:03 ke ab woh zamana aa raha hai ke miracle regime jo hai dobara jeetegi phir kya haal کہ اب وہ زمانہ ا رہا ہے کہ معجزہ ریجیم جو ہے دوبارہ جیتے گی پھر کیا حال

49:13 haal hoga musalmanon ka to maine yeh kaha ke yahudi is zamane mein musalman the firoun unke khilaf حال ہوگا مسلمانوں کا تو میں نے یہ کہا کہ یہودی اس زمانے میں مسلمان تھے فرعون ان کے خلاف

49:23 ho gaya tha to firoun ke zamane mein despotic woh is despotic king tha woh bilkul uska ہو گیا تھا تو فرعون کے زمانے میں اسپوٹک وہ اس ڈسپوٹک کنگ تھا وہ بالکل اس کا

49:30 hukm qanoon tha uska hukm qanoon tha is hukum diya gaya ke jitne bete paida hon is حکم قانون تھا اس کا حکم قانون تھا اس حکم دیا گیا کہ جتنے بیٹے پیدا ہوں اس

49:38 ko zabah kar do betiyon ko chhoro wohi hone laga misr mein aaj koi yeh nahi kar sakta کو ذبح کر دو بیٹیوں کو چھوڑو وہی ہونے لگا مصر میں اج کوئی یہ نہیں کر سکتا

49:46 daur badal gaya دور بدل گیا

49:53 to maine kaha ke ab jis daur mein aap hain is daur mein chahe koi bhi hukm تو میں نے کہا کہ اب جس دور میں اپ ہیں اس دور میں چاہے کوئی بھی حکم

50:01 jeet gaya ho democracy is ka woh hoga yaani lagaam hogi lagaam bohat acha lafz hai jo bhi جیت گیا ہو ڈیموکریسی اس کا وہ ہوگا یعنی لگام ہوگی لگام بہت اچھا لفظ ہے جو بھی

50:09 aayega uska is is ke munh mein democracy ki lagaam hogi constitution ki lagaam hogi age ائے گا اس کا اس اس کے منہ میں ڈیموکریسی کی لگام ہوگی کانسٹیٹیوشن کی لگام ہوگی ایج

50:17 age ki lagaam hogi ab do woh daur thori hai woh ایج کی لگام ہوگی اب دو وہ دور تھوڑی ہے وہ

50:24 lekin is aadmi ne phir bhi socha nahi aise log hain na to khud padhte na bataya to لیکن اس ادمی نے پھر بھی سوچا نہیں ایسے لوگ ہیں نہ تو خود پڑھتے نہ بتایا تو

50:35 sochte sochte bhi nahi to sach much yeh to hamara mission jo hai is ka ek plway ke سوچتے سوچتے بھی نہیں تو سچ مچ یہ تو ہمارا مشن جو ہے اس کا ایک پلوے کے

50:46 log zyada padhen zyada padhen ab parh kar bolne wale banen parh kar bolne wale banen لوگ زیادہ پڑھیں زیادہ پڑھیں اب پڑھ کر بولنے والے بنیں پڑھ کر بولنے والے بنیں

50:57 maine adi kuch nahi chahe so saal tak bjp hukumat rahe kuch nahi hone wala میں نے عدی کچھ نہیں چاہے سو سال تک بی جے پی حکومت رہے کچھ نہیں ہونے والا

51:05 hai kyunke hamare desh mein constitution hai yahan par democracy hai yahan par ek naye age mein hum ہے کیونکہ ہمارے دیش میں کانسٹیٹیوشن ہے یہاں پر ڈیموکریسی ہے یہاں پر ایک نئے ایج میں ہم

51:13 ji rahe hain woh age khatm ho gaya koi bhi chahe donald trump ho ya koi ho yaad جی رہے ہیں وہ ایج ختم ہو گیا کوئی بھی چاہے ڈونلڈ ٹرمپ ہو یا کوئی ہو یاد

51:21 rakhiye sab se bari pakad age ki hoti hai رکھیے سب سے بڑی پکڑ ایج کی ہوتی ہے

51:28 firon jo tha uss ko woh age pakarne wala nahi tha woh doosra zamana tha aaj ek age فرعون جو تھا اس کو وہ ایج پکڑنے والا نہیں تھا وہ دوسرا زمانہ تھا اج ایک ایج

51:36 hai sab se bara jo qanoon hota hai yaad hai woh norm a norm norm of the age ہے سب سے بڑا جو قانون ہوتا ہے یاد ہے وہ نارم اے نارم نارم اف دا ایج

51:44 iss dor mein jo norm dunya ko parchaya hua hai woh sab ko pakre hue chahe india ka اس دور میں جو نارم دنیا کو پرچھایا ہوا ہے وہ سب کو پکڑے ہوئے چاہے انڈیا کا

51:51 prime minister ho ya پرائم منسٹر ہو یا

51:59 us ka vice president us ka president ho koi bhi naam se bahar nahi ja ja sakta ab yeh jo jo acha jis ne mubtala nahi kiya woh jaye nahi jaane ke liye is baat ko ke norm kya cheez hai hum log isi tarah kaam karne gaye yani low profile mein result kam nikla niklega to nikalne dijiye kuch to یو ایس کا وائس پریزیڈنٹ یو ایس کا پریزیڈنٹ ہو کوئی بھی نام سے باہر نہیں جا جا سکتا اب یہ جو جو اچھا جس نے مبتلا نہیں کیا وہ جائے نہیں جانے کے لیے اس بات کو کہ نارم کیا چیز ہے ہم لوگ اسی طرح کام کرنے گئے یعنی لو پروفائل میں رزلٹ کم نکلا نکلے گا تو نکلنے دیجئے کچھ تو

52:29 kuch to insaan hi milenge kuch to insaan hi milenge ten point of inner struggle is کچھ تو انسان ہی ملیں گے کچھ تو انسان ہی ملیں گے دس پوائنٹ اف انر سٹرگل از

52:37 very very important but there is a question i find it it often i find it very difficult ویری ویری امپورٹنٹ بٹ دیر از ا کوئسچن ائی فائنڈ اٹ اٹ افن ائی فائنڈ اٹ ویری ڈیفیکلٹ

52:45 to control my anchor it takes often it takes several hours so i don't know how to manage ٹو کنٹرول مائی اینکر اٹ ٹیکس افن اٹ ٹیکس سیورل اورز سو ائی ڈونٹ نو ہاؤ ٹو مینج

52:52 it so that my inner struggle continues non stop اٹ سو دیٹ مائی انر سٹرگل کنٹینیوز نان سٹاپ

53:00 dekhen main apni apni baat keh sakta hoon kisi doosre ko main nahi baat kar sakta main ne دیکھیں میں اپنی اپنی بات کہہ سکتا ہوں کسی دوسرے کو میں نہیں بات کر سکتا میں نے

53:08 ek qissa kai baar main ne yahan bayan kiya hai phir dohrata hoon uss ko ek baar main ایک قصہ کئی بار میں نے یہاں بیان کیا ہے پھر دہراتا ہوں اس کو ایک بار میں

53:15 ne ek experience mujhe hua woh aaj tak mere dimagh par chhaya hua hai main gaya tha ahmed نے ایک ایکسپیرینس مجھے ہوا وہ اج تک میرے دماغ پر چھایا ہوا ہے میں گیا تھا احمد

53:23 abad yani gujrat اباد یعنی گجرات

53:31 to gujarat mein ek mujhe ek mila ek ek factory owner woh engineer tha engineer to us ne factory chalai thi us mein kuch bohat acha yani modern standard ki woh mangai thi machine to us ko le gaya apni factory mein dikhane ke liye to us ne تو گجرات میں ایک مجھے ایک ملا ایک ایک فیکٹری اونر وہ انجینئر تھا انجینئر تو اس نے فیکٹری چلائی تھی اس میں کچھ بہت اچھ یعنی ماڈرن سٹینڈرڈ کی وہ منگائی تھی مشین تو اس کو لے گیا اپنی فیکٹری میں دکھانے کے لیے تو اس نے

54:01 kaha dekhen iss machine mein kya khaas baat hai woh main dikhata hoon aap ko to aap jante کہا دیکھیں اس مشین میں کیا خاص بات ہے وہ میں دکھاتا ہوں اپ کو تو اپ جانتے

54:09 honge ke machineon mein ek woh hota hai woh ka kya kehte hain uss ko flying wheel ہوں گے کہ مشینوں میں ایک وہ ہوتا ہے وہ کا کیا کہتے ہیں اس کو فلائنگ ویل

54:16 flying wheel flying wheel iss ka naam hota hai to uss ne dekha ke dekhen yeh flying wheel فلائنگ ویل فلائنگ ویل اس کا نام ہوتا ہے تو اس نے دیکھا کہ دیکھیں یہ فلائنگ ویل

54:24 hai yeh poora machine ko chalati hai to ek switch ko dabaya uss ne ہے یہ پورا مشین کو چلاتی ہے تو ایک سوئچ کو دبایا اس نے

54:32 touch nahi ki touch nahi ki ab to sir touch kiya jata hai uss waqt dabane ka zamana ٹچ نہیں کی ٹچ نہیں کی اب تو سر ٹچ کیا جاتا ہے اس وقت دبانے کا زمانہ

54:40 tha ek switch ko uss waqt touch kiya to within second woh poori speed se chalne laga تھا ایک سوئچ کو اس وقت ٹچ کیا تو ود ان سیکنڈ وہ پوری سپیڈ سے چلنے لگا

54:47 shayad second ke fraction mein chalne laga to uss ne kaha phir dekhen ab do dobara dekhen aap شاید سیکنڈ کے فریکشن میں چلنے لگا تو اس نے کہا پھر دیکھیں اب دو دوبارہ دیکھیں اپ

54:55 to ek aur switch dabai uss ne to تو ایک اور سوئچ دبائی اس نے تو

55:03 dobara aisa hua ke within second woh ek stop ho gayi dead stop ho gayi woh flying دوبارہ ایسا ہوا کہ ود ان سیکنڈ وہ ایک سٹاپ ہو گئی ڈیڈ سٹاپ ہو گئی وہ فلائنگ

55:10 wheel jo hai to aap yaqeen kijiye ke main laga rone uss ko dekh kar ke main ne ویل جو ہے تو اپ یقین کیجئے کہ میں لگا رونے اس کو دیکھ کر کے میں نے

55:18 kaha ke agar machine ke andar ye taqat hai ke vid in second aap log stress stop kar کہا کہ اگر مشین کے اندر یہ طاقت ہے کہ ود ان سیکنڈ اپ لوگ اسٹریس سٹاپ کر

55:25 de to mere andar kyon nahin ek دے تو میرے اندر کیوں نہیں ایک

55:33 engine jis machine ko ek engine chal raha hai mechanical engine agar mechanical engine mein ye taqat hai انجن جس مشین کو ایک انجن چل رہا ہے مکینیکل انجن اگر مکینیکل انجن میں یہ طاقت ہے

55:39 ke vid in second wo apne ko stop kar sakta hai to mere andar kyon nahin to yaqin کہ ود ان سیکنڈ وہ اپنے کو سٹاپ کر سکتا ہے تو میرے اندر کیوں نہیں تو یقین

55:45 kijiye iske baad se mera ye haal hoga ke is yaqin kijiye ke main waqeatan vid in کیجئے اس کے بعد سے میرا یہ حال ہوگا کہ اس یقین کیجئے کہ میں واقعتا ود ان

55:51 second mein apne ko rok sakta hoon aap ko agar agar tajurba karna ho to mujhe aap kabhi سیکنڈ میں اپنے کو روک سکتا ہوں اپ کو اگر اگر تجربہ کرنا ہو تو مجھے اپ کبھی

55:57 aa ke ghussa dilai ا کے غصہ دلائی

56:03 e mujhe kahiye ke tum pagal ho tum tum ye ho tum kuch bhi kuch bhi jo aap ے مجھے کہیے کہ تم پاگل ہو تم تم یہ ہو تم کچھ بھی کچھ بھی جو اپ

56:11 ke munh mein aaye kahiye kuch bhi chahe kahiye naam mumkin masla hamari family mein ek sahab the کے منہ میں ائے کہیے کچھ بھی چاہے کہیے نام ممکن مسئلہ ہماری فیملی میں ایک صاحب تھے

56:19 jo bahut kamyab the bahut paisa karwate the aur main kuch nahin karta tha to mere bare mein جو بہت کامیاب تھے بہت پیسہ کرواتے تھے اور میں کچھ نہیں کرتا تھا تو میرے بارے میں

56:28 unhon ne kaha ye to ek mad aadmi hai mere bare mein baqayda انہوں نے کہا یہ تو ایک میڈ ادمی ہے میرے بارے میں باقاعدہ

56:36 ek to yaqin kijiye ke mujhe kuch bhi ghussa nahin aaya main ne sirf jante kya socha ke ایک تو یقین کیجئے کہ مجھے کچھ بھی غصہ نہیں ایا میں نے صرف جانتے کیا سوچا کہ

56:44 wo wo kya kare wo jante nahin wahi jo baat jo paighambar ne kaha inhah la ilm wo وہ وہ کیا کرے وہ جانتے نہیں وہی جو بات جو پیغمبر نے کہا انہم لا علم وہ

56:51 jante nahin to yaqin kijiye jab ye mere munh par nahin kaha tha unhon ne mujhe kisi ne جانتے نہیں تو یقین کیجئے جب یہ میرے منہ پر نہیں کہا تھا انہوں نے مجھے کسی نے

56:59 bataya tha ke wo kehte hain ke ye aadmi to me بتایا تھا کہ وہ کہتے ہیں کہ یہ ادمی تو می

57:06 d hai to main ne foran ye kaha ke wo un ka case la ilmi ka case hai be ڈ ہے تو میں نے فورا یہ کہا کہ وہ ان کا کیس لاعلمی کا کیس ہے بے

57:14 khabri ka case hai to wo wo machine jo thi wo mujhe itne itna zabardast is mein is خبری کا کیس ہے تو وہ وہ مشین جو تھی وہ مجھے اتنے اتنا زبردست اس میں اس

57:22 se lesson learning hui ke inshallah iske baad se main ye hamakat nahin ki hoon ghusse wali سے لیسن لرننگ ہوئی کہ انشاءاللہ اس کے بعد سے میں یہ حماقات نہیں کی ہوں غصے والی

57:30 hamakat nahin ki main ne حماقت نہیں کی میں نے

57:38 to mein apna tajurba bata sakta hoon bhai aur kuch nahi maulana ek sawal tha maulana hum log normally dekhte hain ke yeh jo aap intellectual struggle ke bare mein bol rahe hain yeh self sustained hoga ya phir is mein jo environmental factors ya jo situations hamari life mein aa rahe hain woh is ko propel karega aur us ke sath mein ek sawal aur hai kyun kyun yeh sawal is liye pooch تو میں اپنا تجربہ بتا سکتا ہوں بھئی اور کچھ نہیں مولانا ایک سوال تھا مولانا ہم لوگ نارملی دیکھتے ہیں کہ یہ جو اپ انٹلیکچول سٹرگل کے بارے میں بول رہے ہیں یہ سیلف سسٹینڈ ہوگا یا پھر اس میں جو انوائرمنٹل فیکٹرز یا جو سچویشنز ہماری لائف میں ا رہے ہیں وہ اس کو پروپیل کرے گا اور اس کے ساتھ میں ایک سوال اور ہے کیوں کیوں یہ سوال اس لیے پوچھ

58:08 raha hoon kyunke hum log dekhte hain ke bahut se logon ke zindagi mein bahut sari pareshaniyan hoti رہا ہوں کیونکہ ہم لوگ دیکھتے ہیں کہ بہت سے لوگوں کے زندگی میں بہت ساری پریشانیاں ہوتی

58:14 hain to wo is pareshaniyon ko overcome kar lete hain kar to lete hain magar jab spiritual awakening ہیں تو وہ اس پریشانیوں کو اوورکم کر لیتے ہیں کر تو لیتے ہیں مگر جب سپریچول اویکننگ

58:19 ki jab baat aati hai intellectual awakening ki baat aati hai to phir bhi wo is se khali کی جب بات اتی ہے انٹلیکچول اویکننگ کی بات اتی ہے تو پھر بھی وہ اس سے خالی

58:24 paye jaate hain un ke andar mein shayad material wo apna matlab material aspects mein wo develop kar پائے جاتے ہیں ان کے اندر میں شاید مٹیریل وہ اپنا مطلب مٹیریل ایسپیکٹس میں وہ ڈیولپ کر

58:30 kar jaate hain magar intellectual sense mein shayad wo kahin par kami reh jaati hai to thoda is کر جاتے ہیں مگر انٹلیکچول سینس میں شاید وہ کہیں پر کمی رہ جاتی ہے تو تھوڑا اس

58:35 pe kindly clear kar dein پہ کائنڈلی کلیئر کر دیں

58:40 mein samjha nahi koi koi second wala batao second wala koi aur bata de humm ap hi bata میں سمجھا نہیں کوئی کوئی سیکنڈ والا بتاؤ سیکنڈ والا کوئی اور بتا دے ہمم اپ ہی بتا

58:48 den ap age a jao ap age a jao ap ka question bohat acha hai molana yeh pooch raha hoon دیں اپ اگے اجاؤ اپ اگے اجاؤ اپ کا کوئسچن بہت اچھا ہے مولانا یہ پوچھ رہا ہوں

58:55 keh ah ap bolay thay ji molana to ruk ruk boliye ji molana yeh pooch raha hoon keh کہ اہ اپ بولے تھے جی مولانا تو رک رک بولیے جی مولانا یہ پوچھ رہا ہوں کہ

59:03 yeh jo intellectual str یہ جو انٹلیکچول سٹر

59:10 gl ke baray mein ap bata rahe hain to yeh self sustained struggle hoga ya keh environmental factors گل کے بارے میں اپ بتا رہے ہیں تو یہ سیلف سسٹینڈ سٹرگل ہوگا یا کہ انوائرمنٹل فیکٹرز

59:16 ya phir situations life mein jo aye ge woh is ko propel karein ge dekhein mein ap se یا پھر سچویشنز لائف میں جو ائیں گے وہ اس کو پروپیل کریں گے دیکھیں میں اپ سے

59:22 aj hi kaha hai ji keh mujh ko chor kar janay ko ap haram samajh lijiye kyunke mera اج ہی کہا ہے جی کہ مجھ کو چھوڑ کر جانے کو اپ حرام سمجھ لیجئے کیونکہ میرا

59:28 jaisa insan dobara paida nahi hoga agar ap seekhna hai ap ko man liya molana yeh baat hain جیسا انسان دوبارہ پیدا نہیں ہوگا اگر اپ سیکھنا ہے اپ کو مان لیا مولانا یہ بات ہیں

59:34 man liya is baat ko mere jaisa insan ko chor ke janay ka matlab yeh hai keh مان لیا اس بات کو میرے جیسے انسان کو چھوڑ کے جانے کا مطلب یہ ہے کہ

59:40 ap suraj ko chor ke chalay gaye to kiya ap zinda reh sakte hain suraj ko chor kar اپ سورج کو چھوڑ کے چلے گئے تو کیا اپ زندہ رہ سکتے ہیں سورج کو چھوڑ کر

59:48 to be jaiz insan Allah taala paida karte hain bohat nahi keh har gali mein yeh Allah taala تو بے جائز انسان اللہ تعالی پیدا کرتے ہیں بہت نہیں کہ ہر گلی میں یہ اللہ تعالی

59:56 ki sunti nahi hai keh har gali mein mere sath mil jaye ap ko ap pehchaniye is admi کی سنتی نہیں ہے کہ ہر گلی میں میرے ساتھ مل جائے اپ کو اپ پہچانیے اس ادمی

1:00:03 ko nahi pehchanen ge to blindness mein ji ji jeetay rahiye mein is liye bolta hoon keh kehna parta hai کو نہیں پہچانیں گے تو بلائنڈنس میں جی جی جیتے رہیے میں اس لیے بولتا ہوں کہ کہنا پڑتا ہے

1:00:11 hamare hamare baray bhai thay yani sagay nahi thay woh to ek un ka naam tha iqbal sohail ہمارے ہمارے بڑے بھائی تھے یعنی سگے نہیں تھے وہ تو ایک ان کا نام تھا اقبال سہیل

1:00:19 iqbal ahmad sohail aligarh se unhon ne M.A kiya tha yeh qissa likha hai rashid siddiqui اقبال احمد سہیل علی گڑھ سے انہوں نے ایم اے کیا تھا یہ قصہ لکھا ہے رشید صدیقی

1:00:26 ne apni kitab mein jinka naam hai mazameen rashid to iqbal sohail bohat hi zeheen admi thay نے اپنی کتاب میں جن کا نام ہے مزامین رشید تو اقبال سہیل بہت ہی ذہین ادمی تھے

1:00:34 to kisi ke moqa par تو کسی کے موقع پر

1:00:42 unhon ne bataya apni zehanat ke baray mein to kisi ne kaha yeh to boosting up kar rahe انہوں نے بتایا اپنی ذہانت کے بارے میں تو کسی نے کہا یہ تو بوسٹنگ اپ کر رہے

1:00:48 hain ap to unhon ne ek zara sa waise hi lehjay mein bola woh mein is ko nahi ہیں اپ تو انہوں نے ایک ذرا سا ویسے ہی لہجے میں بولا وہ میں اس کو نہیں

1:00:54 manta to unhon ne kaha keh agar peghambar agar yeh na kahe keh mein nabi hoon to kon مانتا تو انہوں نے کہا کہ اگر پیغمبر اگر یہ نہ کہے کہ میں نبی ہوں تو کون

1:01:00 nabi manay ga is ko to yeh kehna parta hai to mein yeh nahi kahun kahunga mein نبی مانے گا اس کو تو یہ کہنا پڑتا ہے تو میں یہ نہیں کہوں کہوں گا میں

1:01:06 yeh kahunga keh Allah ta یہ کہوں گا کہ اللہ تع

1:01:12 ala ka yeh sunnat hai khud quran mein ayat mojood hai keh woh kiya ayat hai sahib woh الی کا یہ سنت ہے خود قران میں ایت موجود ہے کہ وہ کیا ایت ہے صاحب وہ

1:01:19 ba'azukum ba'az yani farq paida kiya Allah taala ne ba'ad sakhriya haan yani insano mein farq rakha Allah بعضکم بعض یعنی فرق پیدا کیا اللہ تعالی نے بعد سخریہ ہاں یعنی انسانوں میں فرق رکھا اللہ

1:01:27 taala ne kisi ko zyada diya hai kisi ko kam diya hai to kiya ap Allah ke is تعالی نے کسی کو زیادہ دیا ہے کسی کو کم دیا ہے تو کیا اپ اللہ کے اس

1:01:35 ko badal denge کو بدل دیں گے

1:01:42 takhleeq ko badal denge aap yeh to khud quran mein likha hua hai ke hum farq ke تخلیق کو بدل دیں گے اپ یہ تو خود قران میں لکھا ہوا ہے کہ ہم فرق کے

1:01:49 saath paida kiya logon ko kisi ko kam diya kisi ko zyada diya to ab mere jaisa insan ساتھ پیدا کیا لوگوں کو کسی کو کم دیا کسی کو زیادہ دیا تو اب میرے جیسا انسان

1:01:55 aap chahte hain ke har gali mein mil jaye aap ko to to allah ne nizam hi nahi اپ چاہتے ہیں کہ ہر گلی میں مل جائے اپ کو تو تو اللہ نے نظام ہی نہیں

1:02:01 hai to kaise mil jaye ga aap ko aap ko shakk ho to aap ja kar quran ki ہے تو کیسے مل جائے گا اپ کو اپ کو شک ہو تو اپ جا کر قران کی

1:02:08 is aayat ko padhiye nahi maulana shakk nahi hai mein apni ghalti ko correct karne ki koshish karunga maulana اس ایت کو پڑھیے نہیں مولانا شک نہیں ہے میں اپنی غلطی کو کریکٹ کرنے کی کوشش کروں گا مولانا

1:02:14 jitne mere had mein hai mein poore had mein woh wuqf ka ek aur aayat hai is ko جتنے میرے حد میں ہے میں پورے حد میں وہ فوق کا ایک اور ایت ہے اس کو

1:02:24 dekhiye aap wuqf allazi alim aleem woh woh aayat nikalo bhai ji nikalo woh aayat dikhao un ko دیکھیے اپ وفوق الذی علم علیم وہ وہ ایت نکالو بھائی جی نکالو وہ ایت دکھاؤ ان کو

1:02:34 wuqf allazi alim aleem to kya aap badal denge allah ki sunnat ko ji to mein mujhe وفوق الذی علم علیم تو کیا اپ بدل دیں گے اللہ کی سنت کو جی تو میں مجھے

1:02:45 aap ke is qisse ke baad mujhe batana pada yeh baat ke aap samajhte hain ke har gali اپ کے اس قصے کے بعد مجھے بتانا پڑا یہ بات کہ اپ سمجھتے ہیں کہ ہر گلی

1:02:52 kooche mein mere jaisa aadmi khada hua hai to yeh aap ki ghalti hai aisa hota nahi hai کوچے میں میرے جیسا ادمی کھڑا ہوا ہے تو یہ اپ کی غلطی ہے ایسا ہوتا نہیں ہے

1:03:00 nikalo woh aayat nikalo ji wuqf allazi alim aleem mein kabhi yeh dua nahi bola tha aap ki نکالو وہ ایت نکالو جی وفوق الذی علم علیم میں کبھی یہ دعا نہیں بولا تھا اپ کی

1:03:08 khair khwahi mein bol raha hoon yeh baat ji خیر خواہی میں بول رہا ہوں یہ بات جی

1:03:15 kahin aap offend ho jayein to ab aap janiye nahi maulana yeh feel kar raha tha just hain کہیں اپ افینڈ ہو جائیں تو اب اپ جانیے نہیں مولانا یہ فیل کر رہا تھا جسٹ ہیں

1:03:23 maulana woh keh rahe hain woh ghalti maan rahe hain apni acha hai nikalo bhai woh aayat nikalo مولانا وہ کہہ رہے ہیں وہ غلطی مان رہے ہیں اپنی اچھا ہے نکالو بھائی وہ ایت نکالو

1:03:32 wuqf allazi alim aleem is ka tarjuma padho is ka tarjuma yeh hai ke har janne wale ke وفوق الذی علم علیم اس کا ترجمہ پڑھو اس کا ترجمہ یہ ہے کہ ہر جاننے والے کے

1:03:40 peeche ek ek aur upar ek aur janne wala hai wuqf maani upar پیچھے ایک ایک اور اوپر ایک اور جاننے والا ہے فوق معنی اوپر

1:03:48 har jaan ali maani learned har learned aadmi ke peeche ek aur learned aadmi hai upar peeche nahi ہر جان علی معنی لرنڈ ہر لرنڈ ادمی کے پیچھے ایک اور لرنڈ ادمی ہے اوپر پیچھے نہیں

1:03:56 upar har learned aadmi ke upar ek aur learned aadmi hai to kya aap is sunnat ko badal اوپر ہر لرنڈ ادمی کے اوپر ایک اور لرنڈ ادمی ہے تو کیا اپ اس سنت کو بدل

1:04:03 denge to aayat hai wuqf allazi alim aleem is ka tarjuma yeh hai ke har janne wale دیں گے تو ایت ہے وفوق الذی علم علیم اس کا ترجمہ یہ ہے کہ ہر جاننے والے

1:04:11 ke peeche aur ek aur zyada janne wala hai کے پیچھے اور ایک اور زیادہ جاننے والا ہے

1:04:19 peeche ke upar har janne wale ke upar ek aur zyada janne wala hai itni ult si ho پیچھے کے اوپر ہر جاننے والے کے اوپر ایک اور زیادہ جاننے والا ہے اتنی الٹ سی ہو

1:04:25 gayi to kya aap khuda ki sunnat badlenge surah yusuf ke starting mein dekhein hain nahi itni گئی تو کیا اپ خدا کی سنت بدلیں گے سورہ یوسف کے سٹارٹنگ میں دیکھیں ہیں نہیں اتنی

1:04:31 taqat aap ki hai yeh mein aap ki khair khwahi ki kar raha hoon aap offend offend mat طاقت اپ کی ہے یہ میں اپ کی خیر خواہی کی کر رہا ہوں اپ افینڈ افینڈ مت

1:04:37 hoiye nahi ho raha maulana offend nahi ho raha ji offense nahi leta hoon maulana aap ki baat ہوئیے نہیں ہو رہا مولانا افینڈ نہیں ہو رہا جی افینس نہیں لیتا ہوں مولانا اپ کی بات

1:04:43 se sirf ibret leta hoon nahi offend hotay hain to bara acha hai سے صرف عبرت لیتا ہوں نہیں افینڈ ہوتے ہیں تو بڑا اچھا ہے

1:04:49 ye baat molana namaz ka time ho gaya to theek hai chaliye. یہ بات مولانا نماز کا ٹائم ہو گیا تو ٹھیک ہے چلیے.

Life of the Companions of the Prophet | September 29, 2018