Name: The Art of Emotion Management December 26, 2007 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2007-01-01
Duration: 49 min 19 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “The Art of Emotion Management December 26, 2007”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps.

0:14 wasallallahu ala nabiyil karim. rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wahlul uqdatan min lisani, وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی،

0:27 yafqa qawli. یفقہ قولی۔

0:32 aaj ki baat ka jo title hai woh hai "the art of emotion management". آج کی بات کا جو ٹائٹل ہے وہ ہے "دی آرٹ آف ایموشن مینجمنٹ"۔

0:47 "the art of emotion management". "دی آرٹ آف ایموشن مینجمنٹ"۔

0:53 dekhiye, yeh bohat hi ziyada zaroori hai insaan ke liye ke woh apnay jazbat ko, apnay emotions ko manage kare. دیکھیے، یہ بہت ہی زیادہ ضروری ہے انسان کے لیے کہ وہ اپنے جذبات کو، اپنے ایموشنز کو مینج کرے۔

1:07 balkay mein yeh kahunga ke insaan ki sari success aur failure dono isi par depend karti hain ke woh apnay emotions ko manage kar pata hai ya nahi kar pata. بلکہ میں یہ کہوں گا کہ انسان کی ساری سکسیس اور فیلیر دونوں اسی پر ڈیپینڈ کرتی ہیں کہ وہ اپنے ایموشنز کو مینج کر پاتا ہے یا نہیں کر پاتا۔

1:26 yeh bohat hi ziyada basic baat hai. یہ بہت ہی زیادہ بیسک بات ہے۔

1:32 dekhiye, insaan ko in ginat cheezon ki zaroorat hai. is ki koi ginti nahi keh sakti. دیکھیے، انسان کو ان گنت چیزوں کی ضرورت ہے۔ اس کی کوئی گنتی نہیں کہہ سکتی۔

1:43 misalan, light chahiye insaan ko, kyun ke insaan light ke baghair dekh nahi sakta. insaan ko gravity chahiye, kyun ke gravity ke baghair woh chal nahi sakta zameen par. مثلاً، لائٹ چاہیے انسان کو، کیوں کہ انسان لائٹ کے بغیر دیکھ نہیں سکتا۔ انسان کو گریویٹی چاہیے، کیوں کہ گریویٹی کے بغیر وہ چل نہیں سکتا زمین پر۔

1:59 insaan ko oxygen chahiye, kyun ke oxygen ke baghair woh mar jayega. insaan ko food chahiye, food ke baghair insaan zinda reh nahi sakta. انسان کو آکسیجن چاہیے، کیوں کہ آکسیجن کے بغیر وہ مر جائے گا۔ انسان کو فوڈ چاہیے، فوڈ کے بغیر انسان زندہ رہ نہیں سکتا۔

2:14 yeh sab kaun manage kar raha hai? yeh sab nature manage kar rahi hai. insaan ko pani chahiye, pani ko bhi nature manage karti hai. یہ سب کون مینج کر رہا ہے؟ یہ سب نیچر مینج کر رہی ہے۔ انسان کو پانی چاہیے، پانی کو بھی نیچر مینج کرتی ہے۔

2:27 toh is duniya mein in ginat qism ke management ho rahe hain: light management, gravity management, oxygen management, water management. تو اس دنیا میں ان گنت قسم کے مینجمنٹ ہو رہے ہیں: لائٹ مینجمنٹ، گریویٹی مینجمنٹ، آکسیجن مینجمنٹ، واٹر مینجمنٹ۔

2:45 in ginat qism ke management. tab insaan is duniya mein zinda hai. ان گنت قسم کے مینجمنٹ۔ تب انسان اس دنیا میں زندہ ہے۔

2:54 jaise hum khate hain, toh sirf kha kar ke hum is ko is se taqat nahi le paate. جیسے ہم کھاتے ہیں، تو صرف کھا کر کے ہم اس کو اس سے طاقت نہیں لے پاتے۔

3:04 is ke liye zaroorat hoti hai bacteria ki. million and billion bacteria hamari body mein dakhil hote hain. woh digestive system ko process karte hain. اس کے لیے ضرورت ہوتی ہے بیکٹیریا کی۔ ملین اینڈ بلین بیکٹیریا ہماری باڈی میں داخل ہوتے ہیں۔ وہ ڈائجسٹیو سسٹم کو پروسیس کرتے ہیں۔

3:19 tab hamara khaya hua pani hamari body mein ja kar gosht aur khoon banta hai. hum ko taqat deta hai. تب ہمارا کھایا ہوا پانی ہماری باڈی میں جا کر گوشت اور خون بنتا ہے۔ ہم کو طاقت دیتا ہے۔

3:30 toh gharaaz, duniya mein zinda rehne ke liye nature ki taraf se ek super management ho raha hai. تو غرض، دنیا میں زندہ رہنے کے لیے نیچر کی طرف سے ایک سپر مینجمنٹ ہو رہا ہے۔

3:40 har subah, shaam, raat, din. yeh hamara koi is mein involvement nahi hai. apne aap ho raha hai. ہر صبح، شام، رات، دن۔ یہ ہمارا کوئی اس میں انوالومنٹ نہیں ہے۔ اپنے آپ ہو رہا ہے۔

3:51 main samajhta hoon ke sirf ek hi aisi field hai jahan insaan ko khud se manage karna hai. woh hai emotion management. میں سمجھتا ہوں کہ صرف ایک ہی ایسی فیلڈ ہے جہاں انسان کو خود سے مینج کرنا ہے۔ وہ ہے ایموشن مینجمنٹ۔

4:03 yaani more than ninety nine percent areas woh hain jahan nature manage kar rahi hai. یعنی مور دین نائنٹی نائن پرسنٹ ایریاز وہ ہیں جہاں نیچر مینج کر رہی ہے۔

4:12 hum ko support deti hai. lekin ek field aisa hai jahan hum ko, jahan ke hum khud test par hain. ہم کو سپورٹ دیتی ہے۔ لیکن ایک فیلڈ ایسا ہے جہاں ہم کو، جہاں کہ ہم خود ٹیسٹ پر ہیں۔

4:24 woh hai emotions ka masla. agar aap apne emotions ko manage kar payein toh aap kamyab hain. وہ ہے ایموشنز کا مسئلہ۔ اگر آپ اپنے ایموشنز کو مینج کر پائیں تو آپ کامیاب ہیں۔

4:35 manage na kar payein toh aap fail hain. مینج نہ کر پائیں تو آپ فیل ہیں۔

4:43 toh yeh woh spot hai jahan aadmi ka apna role hai. har aurat ka, har mard ka. تو یہ وہ اسپاٹ ہے جہاں آدمی کا اپنا رول ہے۔ ہر عورت کا، ہر مرد کا۔

4:55 is ko bohat zyada sochna chahiye. bohat zyada. ke sara kaam toh nature kar rahi hai. sara kaam Khuda kar raha hai. اس کو بہت زیادہ سوچنا چاہیے۔ بہت زیادہ۔ کہ سارا کام تو نیچر کر رہی ہے۔ سارا کام خدا کر رہا ہے۔

5:07 sara kaam creator kar raha hai. سارا کام کریٹر کر رہا ہے۔

5:11 sirf ek bohat hi chota sa area hamare liye chhod diya gaya hai. wahan bhi mumkin tha ke Khuda manage kare. صرف ایک بہت ہی چھوٹا سا ایریا ہمارے لیے چھوڑ دیا گیا ہے۔ وہاں بھی ممکن تھا کہ خدا مینج کرے۔

5:22 jaise animals ko dekhiye aap. animals jo hain, un ko emotion management ka problem nahi hai. animals bhi hamari taraf se jaan rakhte hain. جیسے اینیملز کو دیکھیے آپ۔ اینیملز جو ہیں، ان کو ایموشن مینجمنٹ کا پرابلم نہیں ہے۔ اینیملز بھی ہماری طرف سے جان رکھتے ہیں۔

5:36 zindagi rakhte hain. lekin woh control ho rahe hain apni instinct se. un ko apne emotion ko manage nahi karna hai. زندگی رکھتے ہیں۔ لیکن وہ کنٹرول ہو رہے ہیں اپنی انسٹنکٹ سے۔ ان کو اپنے ایموشن کو مینج نہیں کرنا ہے۔

5:48 jis tarah se dekhiye, material world control ho raha hai law of nature se. isi tarah sare animals control ho rahe hain apni instinct se. جس طرح سے دیکھیے، مٹیریل ورلڈ کنٹرول ہو رہا ہے لا آف نیچر سے۔ اسی طرح سارے اینیملز کنٹرول ہو رہے ہیں اپنی انسٹنکٹ سے۔

6:02 yeh sirf insaan hai jis ko self management ka masla darkaar hai. self management. yaani emotion management hum karein toh kya hai? یہ صرف انسان ہے جس کو سیلف مینجمنٹ کا مسئلہ درکار ہے۔ سیلف مینجمنٹ۔ یعنی ایموشن مینجمنٹ ہم کریں تو کیا ہے؟

6:13 woh self management hua. baqi sara toh ho raha hai nature ki taraf se. creator ki taraf se. Khuda ki taraf se. وہ سیلف مینجمنٹ ہوا۔ باقی سارا تو ہو رہا ہے نیچر کی طرف سے۔ کریٹر کی طرف سے۔ خدا کی طرف سے۔

6:22 ek bohat hi chhota sa daira hai. wahan hamein self management karna hai. woh emotions ka. ایک بہت ہی چھوٹا سا دائرہ ہے۔ وہاں ہمیں سیلف مینجمنٹ کرنا ہے۔ وہ ایموشنز کا۔

6:32 is baat ko achhi tarah samajh lena chahiye. اس بات کو اچھی طرح سمجھ لینا چاہیے۔

6:38 dekhiye, ek mein misaal deta hoon. prophet of Islam Muhammad bin Abdullah sallallahu alaihi wasallam seven century ke first quarter mein aaye duniya mein. دیکھیے، ایک میں مثال دیتا ہوں۔ پرافٹ آف اسلام محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیون سینچری کے فرسٹ کوارٹر میں آئے دنیا میں۔

6:55 unhone insaan ko guidance di. Khuda ki taraf se. ek aadmi aap ke paas aata hai. woh aap se ek sawal karta hai. انہوں نے انسان کو گائیڈنس دی۔ خدا کی طرف سے۔ ایک آدمی آپ کے پاس آتا ہے۔ وہ آپ سے ایک سوال کرتا ہے۔

7:09 kehta hai ke ya Rasool Allah allimni kalimati aish bihan wala tasur alai fa inni ya Khuda ke Rasool کہتا ہے کہ یا رسول اللہ علمنی کلمات عیش بہن ولا تسر علی فانسا اے خدا کے رسول

7:21 mujhe ek aisi advice dijiye jis se main apni sari zindagi ko theek kar sakoon. مجھے ایک ایسی ایڈوائس دیجئے جس سے میں اپنی ساری زندگی کو ٹھیک کر سکوں۔

7:30 poori zindagi ko. aur woh bohat chhoti si advice ho. bari lambi advice ho gayi to main bhool jaunga. پوری زندگی کو۔ اور وہ بہت چھوٹی سی ایڈوائس ہو۔ بڑی لمبی ایڈوائس ہو گئی تو میں بھول جاؤں گا۔

7:42 lambi advice agar aap denge to main bhool jaunga. chhoti si advice ho jo mujhe bhule nahin. aur poori zindagi meri us ke us se manage ho jaye. لمبی ایڈوائس اگر آپ دیں گے تو میں بھول جاؤں گا۔ چھوٹی سی ایڈوائس ہو جو مجھے بھولے نہیں۔ اور پوری زندگی میری اس کے اس سے مینج ہو جائے۔

7:54 goya ke us ne aap se manga ek گویا کہ اس نے آپ سے مانگا ایک

8:03 ek super formula. super formula manga. ایک سپر فارمولا۔ سپر فارمولا مانگا۔

8:13 ya ki formula manga. ab dekhiye ke kitna wisdom hai aap ke jo aap ne kaha is se. یا کی فارمولا مانگا۔ اب دیکھیے کہ کتنا وزڈم ہے آپ کے جو آپ نے کہا اس سے۔

8:23 aap ne jo advice di kitni wisdom is mein hai. aap ne kaha ke la taghzab. la taghzab jo hai woh dedh words hain is mein. آپ نے جو ایڈوائس دی کتنی وزڈم اس میں ہے۔ آپ نے کہا کہ لا تغضب۔ لا تغضب جو ہے وہ ڈیڑھ ورڈز ہیں اس میں۔

8:34 dedh word. ek do word bhi nahin hain yeh. is ko aap do word nahin keh sakte. dedh word hain. yaani ek aur aadha. ڈیڑھ ورڈ۔ ایک دو ورڈ بھی نہیں ہیں یہ۔ اس کو آپ دو ورڈ نہیں کہہ سکتے۔ ڈیڑھ ورڈ ہیں۔ یعنی ایک اور آدھا۔

8:43 la taghzab. is ka translation kya hai? ghussa na karo. لا تغضب۔ اس کا ٹرانسلیشن کیا ہے؟ غصہ نہ کرو۔

8:53 don't be angry. bas. ab aap ghaur kijiye kya matlab hai is ka? ڈونٹ بی اینگری۔ بس۔ اب آپ غور کیجیے کیا مطلب ہے اس کا؟

9:01 ghussa na karo. ghussa kya hai? emotions ka manifestation hai. super manifestation. insaan ke andar jo emotions hain is mein dekhiye revenge aata hai. غصہ نہ کرو۔ غصہ کیا ہے؟ ایموشنز کا مینیفیسٹیشن ہے۔ سپر مینیفیسٹیشن۔ انسان کے اندر جو ایموشنز ہیں اس میں دیکھیے ریونج آتا ہے۔

9:17 nastiness aata hai. aur intolerance aata hai. violence aata hai. bohat sari cheezen. lekin jadd mein dekhiye to kya hai? نائلیس آتا ہے۔ اور انٹولرنس آتا ہے۔ وائلنس آتا ہے۔ بہت ساری چیزیں۔ لیکن جڑ میں دیکھیے تو کیا ہے؟

9:28 ghussa hai. jadd mein dekhiye to ghussa hai. yaani ghussa aaya tab baqi cheezen aati hain. to yeh keh kar aap ne is ko ek super formula de diya. غصہ ہے۔ جڑ میں دیکھیے تو غصہ ہے۔ یعنی غصہ آیا تب باقی چیزیں آتی ہیں۔ تو یہ کہہ کر آپ نے اس کو ایک سپر فارمولا دے دیا۔

9:46 ke ghusse se apne ko bacha lo to sara mamla theek ho jayega tumhara. کہ غصے سے اپنے کو بچا لو تو سارا معاملہ ٹھیک ہو جائے گا تمہارا۔

9:54 is ko agar main sab badal kar kahoon to main kahunga ke law of kahunga ke art of emotion management seekho. اس کو اگر میں سب بدل کر کہوں تو میں کہوں گا کہ لا آف کہوں گا کہ آرٹ آف ایموشن مینجمنٹ سیکھو۔

10:06 art of anger management seekho. bas. baqi sab cheez theek hai. kyun ke baat kya hai? آرٹ آف اینگر مینجمنٹ سیکھو۔ بس۔ باقی سب چیز ٹھیک ہے۔ کیوں کہ بات کیا ہے؟

10:17 insaan bohat hi sahi nature par paida kiya gaya hai. insaan by nature bohat hi sound mind hai. انسان بہت ہی صحیح نیچر پر پیدا کیا گیا ہے۔ انسان بائی نیچر بہت ہی ساؤنڈ مائنڈ ہے۔

10:26 bohat hi theek is ki sab habits hain. har cheez theek thaak hai. jab society mein aata hai aadmi society mein is ko bohat se experiences hote hain. بہت ہی ٹھیک اس کی سب ہیبٹس ہیں۔ ہر چیز ٹھیک ٹھاک ہے۔ جب سوسائٹی میں آتا ہے آدمی سوسائٹی میں اس کو بہت سے ایکسپیرینس ہوتے ہیں۔

10:41 aur bohat se sad experiences hote hain. negative experiences hote hain. tab is ke emotions jaagte hain. اور بہت سے سیڈ ایکسپیرینس ہوتے ہیں۔ نیگیٹیو ایکسپیرینس ہوتے ہیں۔ تب اس کے ایموشنز جاگتے ہیں۔

10:51 yaani social experience jo hota hai usi se sare jaagte hain. agar aap island mein hon akele hon to koi emotion is tarah ka nahin aayega. یعنی سوشل ایکسپیرینس جو ہوتا ہے اسی سے سارے جاگتے ہیں۔ اگر آپ آئی لینڈ میں ہوں اکیلے ہوں تو کوئی ایموشن اس طرح کا نہیں آئے گا۔

11:05 kyun ke koi aadmi nahi hai jo aap ko provoke kare. koi aadmi nahi hai jo aap ko ghussa dilaye. koi aadmi nahi hai jo aap ke jazbat ko bharkaye. کیوں کہ کوئی آدمی نہیں ہے جو آپ کو پرووک کرے۔ کوئی آدمی نہیں ہے جو آپ کو غصہ دلائے۔ کوئی آدمی نہیں ہے جو آپ کے جذبات کو بھڑکائے۔

11:15 to wahan to kuch bhi nahi. to Khuda ne aap ko kisi island mein nahi rakha. kisi sunsaan jazeere mein nahi rakha. تو وہاں تو کچھ بھی نہیں۔ تو خدا نے آپ کو کسی آئی لینڈ میں نہیں رکھا۔ کسی سنسان جزیرے میں نہیں رکھا۔

11:25 balkeh is mein rakha. kyun? is liye ke aap ko Khuda ko aap ka test lena hai. test lene ke liye abad duniya chahiye. بلکہ اس میں رکھا۔ کیوں؟ اس لیے کہ آپ کو خدا کو آپ کا ٹیسٹ لینا ہے۔ ٹیسٹ لینے کے لیے آباد دنیا چاہیے۔

11:36 insanon ko society chahiye. to sara khulasa mein samajh paya hoon ke jar jo hai woh hai jazbat ka bharkna. انسانوں کو سوسائٹی چاہیے۔ تو سارا خلاصہ میں سمجھ پایا ہوں کہ جڑ جو ہے وہ ہے جذبات کا بھڑکنا۔

11:49 jazbat ka bharkna. kahin aap jazbat hi ki wajah se arrogant ban jate hain. kahin aap jazbat ki wajah se aap ke andar inteqam aa jata hai. جذبات کا بھڑکنا۔ کہیں آپ جذبات ہی کی وجہ سے اروگنٹ بن جاتے ہیں۔ کہیں آپ جذبات کی وجہ سے آپ کے اندر انتقام آ جاتا ہے۔

12:05 revenge aa jata hai. kahin jazbat ki wajah se aap ke andar malice aa jata hai. kina aa jata hai. jazbat ki wajah se kahin aap violent ban jate hain. ریونج آ جاتا ہے۔ کہیں جذبات کی وجہ سے آپ کے اندر مائلیس آ جاتا ہے۔ کینہ آ جاتا ہے۔ جذبات کی وجہ سے کہیں آپ وائلنٹ بن جاتے ہیں۔

12:15 tashaddud karne lagte hain. yaani jitne bhi aap dekhiye jo social evils jo kaha jata hai. jitne bhi social evils hain woh kya hain? تشدد کرنے لگتے ہیں۔ یعنی جتنے بھی آپ دیکھیے جو سوشل ایولز جو کہا جاتا ہے۔ جتنے بھی سوشل ایولز ہیں وہ کیا ہیں؟

12:27 basically un ki root cause jo hai woh hai emotions. jazbat. to is mani hai ke agar aadmi ke andar yeh samajhdari ho ke woh apne emotions ko manage kar sake to bas sab cheez durust ho jayegi is ki. بیسکلی ان کی روٹ کاز جو ہے وہ ہے ایموشنز۔ جذبات۔ تو اس معنی ہے کہ اگر آدمی کے اندر یہ سمجھداری ہو کہ وہ اپنے ایموشنز کو مینج کر سکے تو بس سب چیز درست ہو جائے گی اس کی۔

12:48 isi liye prophet ne ek bohat hi key advice di. ek bohat hi basic advice di. اسی لیے پرافٹ نے ایک بہت ہی کی ایڈوائس دی۔ ایک بہت ہی بیسک ایڈوائس دی۔

12:58 aisi advice jo is ki poori zindagi ko cover ki hui hoti hai. yaani la taghzab. yaani you have to learn the art of anger management. ایسی ایڈوائس جو اس کی پوری زندگی کو کور کی ہوئی ہوتی ہے۔ یعنی لا تغضب۔ یعنی یو ہیو ٹو لرن دا آرٹ آف اینگر مینجمنٹ۔

13:10 ya you have to learn the art of emotion management. یا یو ہیو ٹو لرن دا آرٹ آف ایموشن مینجمنٹ۔

13:16 yeh hai woh cheez jo har aadmi ko sochna hai. har aadmi ko sochna hai. یہ ہے وہ چیز جو ہر آدمی کو سوچنا ہے۔ ہر آدمی کو سوچنا ہے۔

13:25 mein aap ko kuch misaal doon. میں آپ کو کچھ مثال دوں۔

13:31 mere paas ek telephone aaya ek student ka. aur unhon ne sawal kiya Quran ke bare mein ke falan baat Quran mein kahan likhi hui hai? میرے پاس ایک ٹیلی فون آیا ایک اسٹوڈنٹ کا۔ اور انہوں نے سوال کیا قرآن کے بارے میں کہ فلاں بات قرآن میں کہاں لکھی ہوئی ہے؟

13:49 maslan Quran mein kahan likha hua hai ke gaaye ko zabah karo? Quran mein kahan likha hua hai ke pichle mazhab jo hain woh mansookh ho gaye hain? مثلاً قرآن میں کہاں لکھا ہوا ہے کہ گائے کو ذبح کرو؟ قرآن میں کہاں لکھا ہوا ہے کہ پچھلے مذہب جو ہیں وہ منسوخ ہو گئے ہیں؟

13:58 is tarah ke sawalat. ab unhon ne sawal kiya yeh is pe takrar karne lage. behas karne lage. chunaanche yeh barahween darje ke talib ilm hain to un ke paas background nahi tha. اس طرح کے سوالات۔ اب انہوں نے سوال کیا یہ اس پہ تکرار کرنے لگے۔ بحث کرنے لگے۔ چونکہ یہ بارہویں درجے کے طالب علم ہیں تو ان کے پاس بیک گراؤنڈ نہیں تھا۔

14:11 knowledge nahi thi. to mujhe telephone kiya unhon ne ke is ka jawab kya hai? is ka jawab kya hai? kyun ke school mein parhte hain. school mein har culture ke log hote hain. نالج نہیں تھی۔ تو مجھے ٹیلی فون کیا انہوں نے کہ اس کا جواب کیا ہے؟ اس کا جواب کیا ہے؟ کیوں کہ اسکول میں پڑھتے ہیں۔ اسکول میں ہر کلچر کے لوگ ہوتے ہیں۔

14:24 to mein ne kaha ke dekhiye yeh hai derailment. unhon ne un ke kehne se pehle aap ne socha nahi tha ke yeh sab baatein hain. تو میں نے کہا کہ دیکھیے یہ ہے ڈی ریلمنٹ۔ انہوں نے ان کے کہنے سے پہلے آپ نے سوچا نہیں تھا کہ یہ سب باتیں ہیں۔

14:34 unhon ne aap ko yeh keh kar ke aap ko bharkaya ke aap ka mazhab jo hai woh acha mazhab nahi hai. aap ka mazhab sacha mazhab nahi hai. انہوں نے آپ کو یہ کہہ کر کے آپ کو بھڑکایا کہ آپ کا مذہب جو ہے وہ اچھا مذہب نہیں ہے۔ آپ کا مذہب سچا مذہب نہیں ہے۔

14:44 to ab aap ke andar defense sentiment jaag pare ke mujhe apne mazhab ko sacha sabit karna hai. mujhe apne pride ko establish karna hai. to mein ne kaha aap ko janna chahiye ke yeh aap emotion ke peeche daud rahe hain. تو اب آپ کے اندر ڈیفنسو سینٹیمنٹ جاگ پڑے کہ مجھے اپنے مذہب کو سچا ثابت کرنا ہے۔ مجھے اپنے پرائیڈ کو اسٹیبلش کرنا ہے۔ تو میں نے کہا آپ کو جاننا چاہیے کہ یہ آپ ایموشن کے پیچھے دوڑ رہے ہیں۔

14:59 yeh aap ka preparatory period hai. yeh aap ka woh time hai jab ke aap ko sirf education mein apne aap ko devote karna chahiye. یہ آپ کا پریپریٹری پیریڈ ہے۔ یہ آپ کا وہ ٹائم ہے جب کہ آپ کو صرف ایجوکیشن میں اپنے آپ کو ڈیووٹ کرنا چاہیے۔

15:15 mein ne kaha ke aap barahween darje mein parhte hain. to aap ko un baaton se kya matlab hai? is se kya matlab aap ko hai? میں نے کہا کہ آپ بارہویں درجے میں پڑھتے ہیں۔ تو آپ کو ان باتوں سے کیا مطلب ہے؟ اس سے کیا مطلب آپ کو ہے؟

15:24 is se jo sawal karta hai use kahiye ke jao tum falan molvi sahib ke paas jao tum ko batayenge. falan Maulana sahib ke paas jao tum ko batayenge. ya Islam koi literature parho is mein tum ko mil jayega. اس سے جو سوال کرتا ہے اسے کہیے کہ جاؤ تم فلاں مولوی صاحب کے پاس جاؤ تم کو بتائیں گے۔ فلاں مولانا صاحب کے پاس جاؤ تم کو بتائیں گے۔ یا اسلام کوئی لٹریچر پڑھو اس میں تم کو مل جائے گا۔

15:37 mujhe to parhna hai. yeh kehna chahiye aap ko. bajaye is se ke aap ulajh jayen is se aap ko chahiye ke apne parhne mein lage rahen. مجھے تو پڑھنا ہے۔ یہ کہنا چاہیے آپ کو۔ بجائے اس سے کہ آپ الجھ جائیں اس سے آپ کو چاہیے کہ اپنے پڑھنے میں لگے رہیں۔

15:49 kyun ke yeh zamana competition ka zamana hai. ache number layenge tab aap aage parhenge nahi to nahi padhenge aage. mein ne kaha ke aap to ek hi single point rakhiye apna excellence. کیوں کہ یہ زمانہ کمپیٹیشن کا زمانہ ہے۔ اچھے نمبر لائیں گے تب آپ آگے پڑھیں گے نہیں تو نہیں پڑھیں گے آگے۔ میں نے کہا کہ آپ تو ایک ہی سنگل پوائنٹ رکھیے اپنا ایکسیلنس۔

16:04 excellence. bas imtiaz. ke aap ko education mein imtiyazi darje mein aage badhna hai. ایکسیلنس۔ بس امتیاز۔ کہ آپ کو ایجوکیشن میں امتیازی درجے میں آگے بڑھنا ہے۔

16:13 mumtaz talib ilm banna hai. yeh aap rakhiye apne samne ko yeh sab chhodie. ise kahiye ke tum kitabein padho is mein tum ko is ka jawab mil jayega. ممتاز طالب علم بننا ہے۔ یہ آپ رکھیے اپنے سامنے کو یہ سب چھوڑیے۔ اسے کہیے کہ تم کتابیں پڑھو اس میں تم کو اس کا جواب مل جائے گا۔

16:25 hamare yahan up mein ek student the kafi mehnat se padha unhon ne woh samajhte the ke main bahut achha number launga. ہمارے یہاں یو پی میں ایک اسٹوڈنٹ تھے کافی محنت سے پڑھا انہوں نے وہ سمجھتے تھے کہ میں بہت اچھا نمبر لاؤں گا۔

16:38 kisi wajah se woh do ek number kam ho gaye aur fail ho gaye. ab woh itna disturb hue itna disturb hue ke unhon ne suicide kar liya. کسی وجہ سے وہ دو ایک نمبر کم ہو گئے اور فیل ہو گئے۔ اب وہ اتنا ڈسٹرب ہوئے اتنا ڈسٹرب ہوئے کہ انہوں نے سوسائیڈ کر لیا۔

16:50 kisi se poocha bhi nahi kisi se rai bhi nahi li. bas ja kar ke zeher kha liya aur mar gaye. ab yahan par dekhiye emotion ko manage nahi kar paye woh. کسی سے پوچھا بھی نہیں کسی سے رائے بھی نہیں لی۔ بس جا کر کے زہر کھا لیا اور مر گئے۔ اب یہاں پر دیکھیے ایموشن کو مینج نہیں کر پائے وہ۔

17:04 jab result aaya un ke hath mein unhon ne dekha ke main to kuch number se reh gaya aur main fail ho gaya. جب رزلٹ آیا ان کے ہاتھ میں انہوں نے دیکھا کہ میں تو کچھ نمبر سے رہ گیا اور میں فیل ہو گیا۔

17:14 to bas achaanak un ke andar bahut zabardast qism ka ek mayoosi ka jazba ubhar gaya. frustration mayoosi disappointment. تو بس اچانک ان کے اندر بہت زبردست قسم کا ایک مایوسی کا جذبہ ابھر گیا۔ فرسٹریشن مایوسی ڈس اپوائنٹمنٹ۔

17:25 halanke sochte agar ek raat agar woh so jate agle din sochte to kya hota? حالانکہ سوچتے اگر ایک رات اگر وہ سو جاتے اگلے دن سوچتے تو کیا ہوتا؟

17:36 ke zindagi mein hamesha first chance hi pehli pehli bar hi aadmi kamyab nahi hota. کہ زندگی میں ہمیشہ فرسٹ چانس ہی پہلی پہلی بار ہی آدمی کامیاب نہیں ہوتا۔

17:46 kai bar aisa hota hai ke second chance third chance fourth chance mein ja kar kamyab hota hai. agar first chance mein main fail ho gaya to bhi second chance to baki hai. کئی بار ایسا ہوتا ہے کہ سیکنڈ چانس تھرڈ چانس فورتھ چانس میں جا کر کامیاب ہوتا ہے۔ اگر فرسٹ چانس میں میں فیل ہو گیا تو بھی سیکنڈ چانس تو باقی ہے۔

17:57 abraham lincoln america ke jo president the woh to das bar fail hua. bahut se log fail hue. to fail hone ke mani kya hain? ابراہم لنکن امریکہ کے جو پریزیڈنٹ تھے وہ تو دس بار فیل ہوا۔ بہت سے لوگ فیل ہوئے۔ تو فیل ہونے کے معنی کیا ہیں؟

18:07 ke pehla chance aap se khoya gaya. fail hone ka matlab yeh nahi ke aap hamesha ke liye khatm ho gaye. fail hone ka yeh matlab nahi hai. کہ پہلا چانس آپ سے کھویا گیا۔ فیل ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ آپ ہمیشہ کے لیے ختم ہو گئے۔ فیل ہونے کا یہ مطلب نہیں ہے۔

18:21 fail hone ka matlab sirf yeh hai ke pehla chance aap avail nahi kar paye. to theek hai. doosra chance lijiye. aap jate hain railway station par aur pata chalta hai ke train jo thi woh to chhoot gayi woh chali gayi. فیل ہونے کا مطلب صرف یہ ہے کہ پہلا چانس آپ اویل نہیں کر پائے۔ تو ٹھیک ہے۔ دوسرا چانس لیجیے۔ آپ جاتے ہیں ریلوے اسٹیشن پر اور پتہ چلتا ہے کہ ٹرین جو تھی وہ تو چھوٹ گئی وہ چلی گئی۔

18:37 to aap kya sochte hain? jaldi se ja kar ke poochte hain window par ke bhai agli train kaun si hai? aap yeh nahi kehte ke wahin par apne ko mar kar khatm kar lein. تو آپ کیا سوچتے ہیں؟ جلدی سے جا کر کے پوچھتے ہیں ونڈو پر کہ بھئی اگلی ٹرین کون سی ہے؟ آپ یہ نہیں کہتے کہ وہیں پر اپنے کو مار کر ختم کر لیں۔

18:50 koi bhi musafir aisa nahi karega ke pehli train agar chhoot jaye to khudkushi kar le woh. nahi. کوئی بھی مسافر ایسا نہیں کرے گا کہ پہلی ٹرین اگر چھوٹ جائے تو خودکشی کر لے وہ۔ نہیں۔

18:59 woh window pe ja kar poochega ke bhai agli train kaun si hai? doosri train kehte hue ja rahi hai. phir us doosri train ko pakad kar ke woh apni jahan jana hai wahan chala jayega woh. وہ ونڈو پہ جا کر پوچھے گا کہ بھئی اگلی ٹرین کون سی ہے؟ دوسری ٹرین کہتے ہوئے جا رہی ہے۔ پھر اس دوسری ٹرین کو پکڑ کر کے وہ اپنی جہاں جانا ہے وہاں چلا جائے گا وہ۔

19:12 isi ka naam zindagi hai. zindagi naam hai is baat ka ke agar aap pehla chance kho dein to jaldi se koshish kijiye ke doosra chance na khoya jaye. اسی کا نام زندگی ہے۔ زندگی نام ہے اس بات کا کہ اگر آپ پہلا چانس کھو دیں تو جلدی سے کوشش کیجیے کہ دوسرا چانس نہ کھویا جائے۔

19:25 pehla chance khoya jaye to is ke baad doosre chance par nazar daudaiye. suppose doosra bhi chance kho jaye to third chance ko talash kijiye. پہلا چانس کھویا جائے تو اس کے بعد دوسرے چانس پر نظر دوڑائیے۔ سپوز دوسرا بھی چانس کھو جائے تو تھرڈ چانس کو تلاش کیجیے۔

19:36 zindagi bhari hui hai chances se. pehle chance mein baat khatm nahi ho jati. pehle chance mein baat khatm nahi ho jati. زندگی بھری ہوئی ہے چانسز سے۔ پہلے چانس میں بات ختم نہیں ہو جاتی۔ پہلے چانس میں بات ختم نہیں ہو جاتی۔

19:48 main bahut se aise logon ko janta hoon jinhon ne ek ek darjan chances khoye. ek bar do bar teen bar char bar aakhir mein kamyab hue. hamare haan jahan main adam garh mein jahan main rehta tha jahan paida hua main wahan par main ek sahib ko janta hoon unhon ne ek business kiya میں بہت سے ایسے لوگوں کو جانتا ہوں جنہوں نے ایک ایک درجن چانسز کھوئے۔ ایک بار دو بار تین بار چار بار آخر میں کامیاب ہوئے۔ ہمارے ہاں جہاں میں آدم گڑھ میں جہاں میں رہتا تھا جہاں پیدا ہوا میں وہاں پر میں ایک صاحب کو جانتا ہوں انہوں نے ایک بزنس کیا

20:12 aur wo business jo hai اور وہ بزنس جو ہے

20:15 is mein chal nahi paye fail ho gaya in ke oper qarz ho gaya اس میں چل نہیں پائے فیل ہو گیا ان کے اوپر قرضہ ہو گیا

20:22 to kiya hua ke unhon ne zehar kha liya mein ne apni aankh se dekha hai is insan تو کیا ہوا کہ انہوں نے زہر کھا لیا میں نے اپنی آنکھ سے دیکھا ہے اس انسان

20:26 ko zehar kha kar para hua hai be hoshi mein کو زہر کھا کر پڑا ہوا ہے بے ہوشی میں

20:31 lekin kiya hua ke jaldi se logon ne doctor ko bulaya aur doctor ne aa kar ke kisi لیکن کیا ہوا کہ جلدی سے لوگوں نے ڈاکٹر کو بلایا اور ڈاکٹر نے آ کر کے کسی

20:36 tareeqay se is ka zehar nikala aur behal is ko bacha liya yani zehar kha kar wo gir طریقے سے اس کا زہر نکالا اور بہرحال اس کو بچا لیا یعنی زہر کھا کر وہ گر

20:42 paray thay be hosh ho gaye thay munh se jhag nikal raha tha پڑے تھے بے ہوش ہو گئے تھے منہ سے جھاگ نکل رہا تھا

20:47 lekin zehar jo hai boht ziyada color nahi hoga shayad doctor ne un ko bacha liya ab jab لیکن زہر جو ہے بہت زیادہ کلر نہیں ہوگا شاید ڈاکٹر نے ان کو بچا لیا اب جب

20:54 wo bach gaye وہ بچ گئے

20:57 aik baat aur bhi ایک بات اور بھی

20:58 arz karun ke mein ne aik kitab parhi thi in logon ki kahani jinhon ne suicide karne ki عرض کروں کہ میں نے ایک کتاب پڑھی تھی ان لوگوں کی کہانی جنہوں نے سوسائیڈ کرنے کی

21:03 koshish ki aur bach gaye کوشش کی اور بچ گئے

21:05 aik kitab chhapi hai is mein aisay log bataye gaye hain ایک کتاب چھپی ہے اس میں ایسے لوگ بتائے گئے ہیں

21:10 ke jo khudkushi ka koshish kuch kuch kar dala khudkushi ke liye suicide karne ke liye lekin phir کہ جو خودکشی کا کوشش کچھ کچھ کر ڈالا خودکشی کے لیے سوسائیڈ کرنے کے لیے لیکن پھر

21:17 bhi kisi waja se bach gaye to is mein bataya tha ke jo log suicide ka attempt karen بھی کسی وجہ سے بچ گئے تو اس میں بتایا تھا کہ جو لوگ سوسائیڈ کا اٹیمپٹ کریں

21:25 aur bach jayen to wo boht ziyada zindagi se piyar un ko aa jata hai boht ziyada اور بچ جائیں تو وہ بہت زیادہ زندگی سے پیار ان کو آ جاتا ہے بہت زیادہ

21:32 aur boht ziyada active ho jatay hain wo un ka bhi hal yahi hua jin ka mein keh اور بہت زیادہ ایکٹیو ہو جاتے ہیں وہ ان کا بھی حال یہی ہوا جن کا میں کہہ

21:37 raha hoon yani pehle to wo رہا ہوں یعنی پہلے تو وہ

21:41 itna mayoos hue thay ke unhon اتنا مایوس ہوئے تھے کہ انہوں

21:43 ne zeher kha liya ab jo bach gaye woh to zindagi se bahut pyar un ko ho gaya aur itna zyada unhon ne struggle kiya ke bahut zabardast kamyabi hasil ki unhon ne karodpati ban gaye woh is par main ne socha ke aisa kyun hota hai? نے زہر کھا لیا اب جو بچ گئے وہ تو زندگی سے بہت پیار ان کو ہو گیا اور اتنا زیادہ انہوں نے سٹرگل کیا کہ بہت زبردست کامیابی حاصل کی انہوں نے کروڑ پتی بن گئے وہ اس پر میں نے سوچا کہ ایسا کیوں ہوتا ہے؟

22:01 dekhiye maut jo hai bah bhiyanak tajurba hai. maut jo hai bahut zyada bhiyanak cheez hai. to woh insan jo khudkushi karta hai jo suicide karta hai to maut ko bahut qareeb tak ja kar dekhta hai woh. دیکھیے موت جو ہے باہ بھیانک تجربہ ہے۔ موت جو ہے بہت زیادہ بھیانک چیز ہے۔ تو وہ انسان جو خودکشی کرتا ہے جو سوسائیڈ کرتا ہے تو موت کو بہت قریب تک جا کر دیکھتا ہے وہ۔

22:19 agarche mar nahi jata lekin maut ko dekh leta hai woh. hum aap maut ko dekh nahi rahe hain. hum aap maut ko jaan rahe hain lekin dekh nahi rahe hain. اگرچہ مر نہیں جاتا لیکن موت کو دیکھ لیتا ہے وہ۔ ہم آپ موت کو دیکھ نہیں رہے ہیں۔ ہم آپ موت کو جان رہے ہیں لیکن دیکھ نہیں رہے ہیں۔

22:32 ab woh aadmi maut ko ek dam paas ja kar dekh leta hai ek dam. to lagta hai ke maut kitni kitni zyada bhiyonak cheez hai. ab jab maut se bach jata hai woh to zindagi us ko bohat hi bohat zyada bohat hi qeemti lagti hai. اب وہ آدمی موت کو ایک دم پاس جا کر دیکھ لیتا ہے ایک دم۔ تو لگتا ہے کہ موت کتنی کتنی زیادہ بھیانک چیز ہے۔ اب جب موت سے بچ جاتا ہے وہ تو زندگی اس کو بہت ہی بہت زیادہ بہت ہی قیمتی لگتی ہے۔

22:48 bohat hi valuable lagti hai. بہت ہی ویلیو ایبل لگتی ہے۔

22:52 ab woh zindagi ko yani ab woh zindagi ke baray mein zyada yaqeen zyada hosla zindagi se pyar paida ho jata hai us ko. اب وہ زندگی کو یعنی اب وہ زندگی کے بارے میں زیادہ یقین زیادہ حوصلہ زندگی سے پیار پیدا ہو جاتا ہے اس کو۔

23:04 to is kitab mein dikhaya tha ke suicide karne walay agar bach jatay hain to bohat zyada woh kamyab hotay hain. aur maine khud apni aankh se dekha ke is aadmi ka haal ke bohat zyada kamyab hue woh. تو اس کتاب میں دکھایا تھا کہ سوسائیڈ کرنے والے اگر بچ جاتے ہیں تو بہت زیادہ وہ کامیاب ہوتے ہیں۔ اور میں نے خود اپنی آنکھ سے دیکھا کہ اس آدمی کا حال کہ بہت زیادہ کامیاب ہوئے وہ۔

23:18 to main samajhta hoon ke yeh log jo hain is tajrubay ke baad woh jaan letay hain ke emotions ko manage karna zaroori hai. تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ لوگ جو ہیں اس تجربے کے بعد وہ جان لیتے ہیں کہ ایموشنز کو مینج کرنا ضروری ہے۔

23:30 ke maine emotion ko manage nahi kiya to woh maut ke munh mein puhanch gaya. aur kitna bhiyonak tha woh mera jana. yani ke emotions ko manage na karne ki wajah se aadmi suicide karta hai. کہ میں نے ایموشن کو مینج نہیں کیا تو وہ موت کے منہ میں پہنچ گیا۔ اور کتنا بھیانک تھا وہ میرا جانا۔ یعنی کہ ایموشنز کو مینج نہ کرنے کی وجہ سے آدمی سوسائیڈ کرتا ہے۔

23:42 suicide kyun karta hai aadmi? kyunke emotions ko manage nahi kar pata. emotions ko manage karne mein fail ho janay ka naam hi hai suicide. سوسائیڈ کیوں کرتا ہے آدمی؟ کیونکہ ایموشنز کو مینج نہیں کر پاتا۔ ایموشنز کو مینج کرنے میں فیل ہو جانے کا نام ہی ہے سوسائیڈ۔

23:55 to is ke result ko is ke bhiyonak result ko apni aankh se dekh leta hai woh. تو اس کے رزلٹ کو اس کے بھیانک رزلٹ کو اپنی آنکھ سے دیکھ لیتا ہے وہ۔

24:02 woh aadmi jo suicide ke liye attempt kare bach jaye us ne goya ke emotions ko manage na karne ka jo bhiyonak result hai us ko apni aankhon se dekh liya. وہ آدمی جو سوسائیڈ کے لیے اٹیمپٹ کرے بچ جائے اس نے گویا کہ ایموشنز کو مینج نہ کرنے کا جو بھیانک رزلٹ ہے اس کو اپنی آنکھوں سے دیکھ لیا۔

24:19 ab woh is is ke baad woh bohat hi zyada cautious hota hai cautious. aur phir zindagi ko avail karne ka is ke andar bohat zabardast hosla paida ho jata hai. اب وہ اس اس کے بعد وہ بہت ہی زیادہ کاشیس ہوتا ہے کاشیس۔ اور پھر زندگی کو اویل کرنے کا اس کے اندر بہت زبردست حوصلہ پیدا ہو جاتا ہے۔

24:33 to behal main yeh kahunga ke zindagi mein تو بہرحال میں یہ کہوں گا کہ زندگی میں

24:41 sab se zyada important cheez yeh hai kamyabi ke liye ke aap art of emotion management janiye. سب سے زیادہ امپورٹنٹ چیز یہ ہے کامیابی کے لیے کہ آپ آرٹ آف ایموشن مینجمنٹ جانیں۔

24:54 main ek sahib ko janta hoon. میں ایک صاحب کو جانتا ہوں۔

24:59 woh zila meerut ke ek aadmi thay. main un ke haan gaya un ke ghar par. to unhon ne bataya ke un ka ek dost tha. وہ ضلع مرٹ کے ایک آدمی تھے۔ میں ان کے ہاں گیا ان کے گھر پر۔ تو انہوں نے بتایا کہ ان کا ایک دوست تھا۔

25:08 dost ka matlab un ke milnay julnay walon mein ek ek sahib thay. to kisi baat par un ko un ke baray mein misunderstanding ho gayi. دوست کا مطلب ان کے ملنے جلنے والوں میں ایک ایک صاحب تھے۔ تو کسی بات پر ان کو ان کے بارے میں مس انڈرسٹینڈنگ ہو گئی۔

25:19 misunderstanding. ab woh ghussa ho gaye. itna ghussa ho gaya ke bol chaal band kar diya unhon ne. bol chaal band kar diya. jab main gaya to bol chaal band thi woh. مس انڈرسٹینڈنگ۔ اب وہ غصہ ہو گئے۔ اتنا غصہ ہو گیا کہ بول چال بند کر دیا انہوں نے۔ بول چال بند کر دیا۔ جب میں گیا تو بول چال بند تھی وہ۔

25:31 to maine kaha ke aap ne kabhi poocha un se? jo aap ko misunderstanding hui thi galat fehmi to aap ne kabhi poocha un se? تو میں نے کہا کہ آپ نے کبھی پوچھا ان سے؟ جو آپ کو مس انڈرسٹینڈنگ ہوئی تھی غلط فہمی تو آپ نے کبھی پوچھا ان سے؟

25:41 nahi. unhon ne kaha nahi poocha to kya pata hai ke aap sahi tha ya galat tha aap ka samajhna. sahi tha ya galat tha aap ka samajhna. نہیں۔ انہوں نے کہا نہیں پوچھا تو کیا پتہ ہے کہ آپ صحیح تھا یا غلط تھا آپ کا سمجھنا۔ صحیح تھا یا غلط تھا آپ کا سمجھنا۔

25:52 to unhon ne is se mil kar ke poocha. agarchay ab do saal beet chukay thay do saal. to us ne bataya to maloom hua ke woh sirf galat fehmi thi. تو انہوں نے اس سے مل کر کے پوچھا۔ اگرچہ اب دو سال بیت چکے تھے دو سال۔ تو اس نے بتایا تو معلوم ہوا کہ وہ صرف غلط فہمی تھی۔

26:04 sheer misunderstanding. baat kuch bhi nahi thi. khawamkhwah unhein ek galat fehmi ho gayi khawamkhwah. شیئر مس انڈرسٹینڈنگ۔ بات کچھ بھی نہیں تھی۔ خوامخواہ انہیں ایک غلط فہمی ہو گئی خوامخواہ۔

26:16 to is ke baad unhon ne maafi mangi. maine un se kaha ke aap maafi mangiye. unhon ne maafi mangi. aur phir dono mein bohat acha sync bana. تو اس کے بعد انہوں نے معافی مانگی۔ میں نے ان سے کہا کہ آپ معافی مانگیے۔ انہوں نے معافی مانگی۔ اور پھر دونوں میں بہت اچھا سنت بنا۔

26:26 yahan tak ke dono ne sath mil kar business kiya. is ke das saal baad phir meri mulaqat hui. to bataya unhon ne ke itna acha partner to aaj tak maine dekha hi nahi tha. یہاں تک کہ دونوں نے ساتھ مل کر بزنس کیا۔ اس کے دس سال بعد پھر میری ملاقات ہوئی۔ تو بتایا انہوں نے کہ اتنا اچھا پارٹنر تو آج تک میں نے دیکھا ہی نہیں تھا۔

26:39 hamari partnership bohat achi chal rahi hai. hamara business bohat acha chal raha hai. woh bhi kamyab main bhi kamyab. ab is mein aap dekhiye is waqay mein. ہماری پارٹنرشپ بہت اچھی چل رہی ہے۔ ہمارا بزنس بہت اچھا چل رہا ہے۔ وہ بھی کامیاب میں بھی کامیاب۔ اب اس میں آپ دیکھیے اس واقعے میں۔

26:54 ab dono miltay julte thay kisi din aisa hua ke koi baat aisi ho gayi jis se un ka jazba bhark utha. un ke emotions jo hain woh bhark uthay. اب دونوں ملتے جلتے تھے کسی دن ایسا ہوا کہ کوئی بات ایسی ہو گئی جس سے ان کا جذبہ بھڑک اٹھا۔ ان کے ایموشنز جو ہیں وہ بھڑک اٹھے۔

27:04 ab ghussa ho gaye. main kabhi tum se nahi bolunga. ek waqt ghar chalay gaye apne. ab main tum se kabhi nahi bolunga. اب غصہ ہو گئے۔ میں کبھی تم سے نہیں بولوں گا۔ ایک وقت گھر چلے گئے اپنے۔ اب میں تم سے کبھی نہیں بولوں گا۔

27:14 yeh keh kar apne ghar chale aaye. aur phir isi mein jeete rahe isi mein jeete rahe do saal tak jeete rahe isi mein. ke is aadmi se mujhe bolna nahi hai. یہ کہہ کر اپنے گھر چلے آئے۔ اور پھر اسی میں جیتے رہے اسی میں جیتے رہے دو سال تک جیتے رہے اسی میں۔ کہ اس آدمی سے مجھے بولنا نہیں ہے۔

27:25 yeh yeh saada si baat nahi unhon ne pakri ke is baat ki ka pata karo poora ke woh baat hai kya? یہ یہ سادہ سی بات نہیں انہوں نے پکڑی کہ اس بات کی کا پتہ کرو پورا کہ وہ بات ہے کیا؟

27:37 kyunke har baat ke kai aspect hote hain. har baat ke kai angle hote hain. har baat ko scurtly kar ke jaanna parta hai. yeh sab kiya hi nahi unhon ne. کیونکہ ہر بات کے کئی ایسپیکٹ ہوتے ہیں۔ ہر بات کے کئی اینگل ہوتے ہیں۔ ہر بات کو اسکرٹلی کر کے جاننا پڑتا ہے۔ یہ سب کیا ہی نہیں انہوں نے۔

27:47 bas bhadak kar ke ghar chale aaye. aur isi ghusse mein jeete rahe do saal do saal do saal tak. ab jab unhon ne ja kar ke pata kiya to maloom hua ke that was a share misunderstanding. بس بھڑک کر کے گھر چلے آئے۔ اور اسی غصے میں جیتے رہے دو سال دو سال دو سال تک۔ اب جب انہوں نے جا کر کے پتہ کیا تو معلوم ہوا کہ دیٹ واز ا شیئر مس انڈرسٹینڈنگ۔

28:03 ab dono nature par aa gaye yeh bhi nature par woh bhi nature par. emotions ko jab hataya unhon ne. emotions ko jab hata diya unhon ne. اب دونوں نیچر پر آ گئے یہ بھی نیچر پر وہ بھی نیچر پر۔ ایموشنز کو جب ہٹایا انہوں نے۔ ایموشنز کو جب ہٹا دیا انہوں نے۔

28:13 to yeh bhi mister nature the woh bhi mister nature tha. yeh is ke liye friend woh is ke liye friend. ab jo aapas mein ta'alluq bana to phir is ke baad business bhi kiya unhon ne. تو یہ بھی مسٹر نیچر تھے وہ بھی مسٹر نیچر تھا۔ یہ اس کے لیے فرینڈ وہ اس کے لیے فرینڈ۔ اب جو آپس میں تعلق بنا تو پھر اس کے بعد بزنس بھی کیا انہوں نے۔

28:27 aur bohat achhi partnership chali un ki. aur das saal ke baad jo mujh se mulaqat hui to unhon ne bataya ke hamari business hamara partnership bara acha chal raha hai. اور بہت اچھی پارٹنرشپ چلی ان کی۔ اور دس سال کے بعد جو مجھ سے ملاقات ہوئی تو انہوں نے بتایا کہ ہماری بزنس ہمارا پارٹنرشپ بڑا اچھا چل رہا ہے۔

28:42 is mein kya sabaq hai dekhiye? jab bhi aap ke emotions jaagein emotion kisi aur ke bare mein jaagte hain. kisi aur ke bare mein. اس میں کیا سبق ہے دیکھیے؟ جب بھی آپ کے ایموشنز جاگیں ایموشن کسی اور کے بارے میں جاگتے ہیں۔ کسی اور کے بارے میں۔

28:54 woh emotions ke liye zaroori hai kisi aur ek aur aadmi ho. akele emotions nahi bhadakte. aap akele hon kisi sunsaan maqam par to aap ke jazbaat nahi bhadkeinge. وہ ایموشنز کے لیے ضروری ہے کسی اور ایک اور آدمی ہو۔ اکیلے ایموشنز نہیں بھڑکتے۔ آپ اکیلے ہوں کسی سنسان مقام پر تو آپ کے جذبات نہیں بھڑکیں گے۔

29:06 koi insaan chahiye jis se bhadke aap ke jazbaat. chahe ghussa ho chahe maelth ho chahe inteqaam ho. chahe kuch bhi ho hasad ho. کوئی انسان چاہیے جس سے بھڑکے آپ کے جذبات۔ چاہے غصہ ہو چاہے میلث ہو چاہے انتقام ہو۔ چاہے کچھ بھی ہو حسد ہو۔

29:17 woh kisi ke muqable mein paida hota hai. to dekhiye emotion management ka formula kya hai? jab bhi aap ke andar koi is tarah ki cheez bhadke to kya karein aap? وہ کسی کے مقابلے میں پیدا ہوتا ہے۔ تو دیکھیے ایموشن مینجمنٹ کا فارمولا کیا ہے؟ جب بھی آپ کے اندر کوئی اس طرح کی چیز بھڑکے تو کیا کریں آپ؟

29:37 aap yeh karein ke apne ko rokk kar apne ko thaam kar sochein. sochein. is cheez ko samajhne ki koshish karein. آپ یہ کریں کہ اپنے کو روک کر اپنے کو تھام کر سوچیں۔ سوچیں۔ اس چیز کو سمجھنے کی کوشش کریں۔

29:48 khud na soch paayein to is aadmi se mil kar ke sochein. is aadmi se mil kar ke sochein. is se mil kar na samajh mein aaye to kisi aur se mashwara karein. خود نہ سوچ پائیں تو اس آدمی سے مل کر کے سوچیں۔ اس آدمی سے مل کر کے سوچیں۔ اس سے مل کر نہ سمجھ میں آئے تو کسی اور سے مشورہ کریں۔

29:59 yeh sab karein. to phir kya hoga? more than 99 cases mein baat khatam ho jayegi. یہ سب کریں۔ تو پھر کیا ہوگا؟ مور دین 99 کیسز میں بات ختم ہو جائے گی۔

30:09 kyunke hamesha kya hota hai is ke ek ek ek ek slang language jo hai slang language mein kaha jata hai ke baat ko batangad banana. کیونکہ ہمیشہ کیا ہوتا ہے اس کے ایک ایک ایک ایک سلینگ لینگویج جو ہے سلینگ لینگویج میں کہا جاتا ہے کہ بات کو بتنگڑ بنانا۔

30:19 ek jis ko kehte hain awami zuban ke baat ko batangad banana. mera tajurba hai ke har har baat jo hai batangadi har baat jo hai hoti kuch nahi hai batangad ban jati hai. ایک جس کو کہتے ہیں عوامی زبان کہ بات کو بتنگڑ بنانا۔ میرا تجربہ ہے کہ ہر ہر بات جو ہے بتنگڑی ہر بات جو ہے ہوتی کچھ نہیں ہے بتنگڑ بن جاتی ہے۔

30:32 har baat. chahe choti ho ya bari family mein ho ya family ke bahar ho. national life ho mein ho international life ho. ہر بات۔ چاہے چھوٹی ہو یا بڑی فیملی میں ہو یا فیملی کے باہر ہو۔ نیشنل لائف ہو میں ہو انٹرنیشنل لائف ہو۔

30:44 aap yaqeen kijiye ke sari baatein yahi hoti hain ke baat ka batangad. yani haqeeqat kuch bhi nahi hoti. badha dete hain. آپ یقین کیجیے کہ ساری باتیں یہی ہوتی ہیں کہ بات کا بتنگڑ۔ یعنی حقیقت کچھ بھی نہیں ہوتی۔ بڑھا دیتے ہیں۔

30:54 ab mein is se pehle rehta tha purani dilli mein. wahan par ek jamid building ek hai wahan rehta tha. to wahan par mein ek kamre mein rehta tha. اب میں اس سے پہلے رہتا تھا پرانی دلی میں۔ وہاں پر ایک جمید بلڈنگ ایک ہے وہاں رہتا تھا۔ تو وہاں پر میں ایک کمرے میں رہتا تھا۔

31:06 bohat se doosre log wahan par ek daily akhbar nikalta tha to bohat se log kaam karte the wahan par. mera tareeqa yeh tha ke mein namaz ke waqt jab hota tha azan ki awaz wahan aati thi. بہت سے دوسرے لوگ وہاں پر ایک ڈیلی اخبار نکلتا تھا تو بہت سے لوگ کام کرتے تھے وہاں پر۔ میرا طریقہ یہ تھا کہ میں نماز کے وقت جب ہوتا تھا اذان کی آواز وہاں آتی تھی۔

31:20 kamre se nikla aur chup chap chala gaya masjid. aur phir chup chap masjid chalaya. na idhar dekhna na udhar dekhna. yani kisi taraf dayen na bayen. کمرے سے نکلا اور چپ چاپ چلا گیا مسجد۔ اور پھر چپ چاپ مسجد چلایا۔ نہ ادھر دیکھنا نہ ادھر دیکھنا۔ یعنی کسی طرف دائیں نہ بائیں۔

31:32 chup chap chala gaya chup chap chalaya. to mere bare mein kya mashhoor ho gaya ke yeh to bare maghroor aadmi hain kisi ko salam bhi nahi karte. yeh mashhoor ho gaya. چپ چاپ چلا گیا چپ چاپ چلایا۔ تو میرے بارے میں کیا مشہور ہو گیا کہ یہ تو بڑے مغرور آدمی ہیں کسی کو سلام بھی نہیں کرتے۔ یہ مشہور ہو گیا۔

31:43 arrogant aadmi hain kisi ko salam bhi nahi karte. halanke yeh baat yeh nahi thi. baat yeh thi ke mein ne parha tha sahaba karam ke bare mein ke namaz ke liye woh jate the to chup chap jate the masjid. ارگنٹ آدمی ہیں کسی کو سلام بھی نہیں کرتے۔ حالانکہ یہ بات یہ نہیں تھی۔ بات یہ تھی کہ میں نے پڑھا تھا صحابہ کرام کے بارے میں کہ نماز کے لیے وہ جاتے تھے تو چپ چاپ جاتے تھے مسجد۔

31:58 phir chup chap masjid se wapas aate the. پھر چپ چاپ مسجد سے واپس آتے تھے۔

32:02 idhar udhar bolna idhar udhar assalam o alaikum wa alaikum assalam kai sahib khairiyat to hai ghar wale sab achhe ادھر ادھر بولنا ادھر ادھر السلام علیکم وعلیکم السلام کئی صاحب خیریت تو ہے گھر والے سب اچھے

32:08 hain yeh sab nahi karte the woh sahaba karam aaj kal kya hai ke jab aap nikalte hain ہیں یہ سب نہیں کرتے تھے وہ صحابہ کرام آج کل کیا ہے کہ جب آپ نکلتے ہیں

32:13 to koi mila assalam o alaikum wa alaikum assalam kai sahib ghar wale achhe hain sab khairiyat hai yeh hai تو کوئی ملا السلام علیکم وعلیکم السلام کئی صاحب گھر والے اچھے ہیں سب خیریت ہے یہ ہے

32:18 woh hai business theek chal raha hai to maine padha tha ke sahaba karam jo the aisa وہ ہے بزنس ٹھیک چل رہا ہے تو میں نے پڑھا تھا کہ صحابہ کرام جو تھے ایسا

32:23 nahi karte the نہیں کرتے تھے

32:26 namaz ke waqt ghar se nikle bilkul chup chap نماز کے وقت گھر سے نکلے بالکل چپ چاپ

32:32 chale gaye masjid aur phir namaz padhi phir chup chap wapas aaye ghar ke woh waqt jo tha چلے گئے مسجد اور پھر نماز پڑھی پھر چپ چاپ واپس آئے گھر کہ وہ وقت جو تھا

32:39 woh namaz ka waqt hota tha وہ نماز کا وقت ہوتا تھا

32:42 distraction bardasht nahi karte ڈسٹریکشن برداشت نہیں کرتے

32:43 the woh din bhar hamara doosre kaam karte hain din bhar hum business karte hain job karte hain mulaqatein karte hain sab kuch karte hain woh jo lamha hai woh jo moment hai azan se namaz tak ka us ko woh log ibadat mein guzarte the تھے وہ دن بھر ہمارا دوسرے کام کرتے ہیں دن بھر ہم بزنس کرتے ہیں جاب کرتے ہیں ملاقاتیں کرتے ہیں سب کچھ کرتے ہیں وہ جو لمحہ ہے وہ جو مومنٹ ہے اذان سے نماز تک کا اس کو وہ لوگ عبادت میں گزارتے تھے

33:05 koi bhi distraction nahi bardasht karte the woh کوئی بھی ڈسٹریکشن نہیں برداشت کرتے تھے وہ

33:08 to namaz sirf wahi nahi ke masjid chale gaye aap ne rukoo sajda kiya to bas namaz ho تو نماز صرف وہی نہیں کہ مسجد چلے گئے آپ نے رکوع سجدہ کیا تو بس نماز ہو

33:12 gayi nahi namaz ke liye sochna گئی نہیں نماز کے لیے سوچنا

33:17 isi mein shamil hai اسی میں شامل ہے

33:20 jab aap ne ghar mein aap ghar mein hain aap ne azan ki awaz suni aap lage sochne جب آپ نے گھر میں آپ گھر میں ہیں آپ نے اذان کی آواز سنی آپ لگے سوچنے

33:27 ke bhai namaz padhna hai namaz kya cheez hai کہ بھئی نماز پڑھنا ہے نماز کیا چیز ہے

33:31 namaz ki kya haqeeqat hai woh sochne lage aap namaz ki kya importance hai yeh sochte hue ghar نماز کی کیا حقیقت ہے وہ سوچنے لگے آپ نماز کی کیا امپورٹنس ہے یہ سوچتے ہوئے گھر

33:39 se nikle aap سے نکلے آپ

33:41 yeh soch namaz ke liye sochte hue یہ سوچ نماز کے لیے سوچتے ہوئے

33:44 to us waqt aap ko yeh sab distraction maloom hoga ke logon se assalam o alaikum karein logon تو اس وقت آپ کو یہ سب ڈسٹریکشن معلوم ہوگا کہ لوگوں سے السلام علیکم کریں لوگوں

33:50 se mulakatein karein un ke ghar ka haal poochein un ke business ka haal poochein aur yeh pooch lena alag se pooch lena woh sahaba jo the apne aap ko us waqt bhi haalat namaz mein samajhte the jab ke woh namaz ke liye ja rahe hon aur jab ke namaz se laut rahe hon woh un ki walking namaz hoti thi سے ملاقاتیں کریں ان کے گھر کا حال پوچھیں ان کے بزنس کا حال پوچھیں اور یہ پوچھ لینا الگ سے پوچھ لینا وہ صحابہ جو تھے اپنے آپ کو اس وقت بھی حالت نماز میں سمجھتے تھے جب کہ وہ نماز کے لیے جا رہے ہوں اور جب کہ نماز سے لوٹ رہے ہوں وہ ان کی واکنگ نماز ہوتی تھی

34:13 yani sochne wali namaz jab namaz ke liye masjid ja rahe hain tab sochte hue ja rahe hain یعنی سوچنے والی نماز جب نماز کے لیے مسجد جا رہے ہیں تب سوچتے ہوئے جا رہے ہیں

34:19 wapas aa rahe hain to jo namaz mein unhone liya hai jo food jo spiritual food is واپس آ رہے ہیں تو جو نماز میں انہوں نے لیا ہے جو فوڈ جو سپریچول فوڈ اس

34:25 ko dimagh mein digest karte hue chale aa rahe hain کو دماغ میں ڈائجسٹ کرتے ہوئے چلے آ رہے ہیں

34:31 to jaate hue namaz ke liye sochna wapas aate hue jo food mila hai aap ko spiritual food تو جاتے ہوئے نماز کے لیے سوچنا واپس آتے ہوئے جو فوڈ ملا ہے آپ کو سپریچول فوڈ

34:38 us ko digest karte hue ghar wapas aana اس کو ڈائجسٹ کرتے ہوئے گھر واپس آنا

34:41 to pura waqt un ka namaz mein hota tha تو پورا وقت ان کا نماز میں ہوتا تھا

34:45 to mein aise hi karta tha chup chap sochta hua jata tha chup chap sochta hua wapas aata تو میں ایسے ہی کرتا تھا چپ چاپ سوچتا ہوا جاتا تھا چپ چاپ سوچتا ہوا واپس آتا

34:50 tha ab kya kar diya ke sahib yeh to maghroor aadmi hain kisi ko salam bhi nahi karte تھا اب کیا کر دیا کہ صاحب یہ تو مغرور آدمی ہیں کسی کو سلام بھی نہیں کرتے

34:56 jaate hain idhar udhar log baithe hue hain kisi ko جاتے ہیں ادھر ادھر لوگ بیٹھے ہوئے ہیں کسی کو

34:58 salam nahi kiya aur wahan chale gaye ab yeh kya tha that was a sheer misunderstanding سلام نہیں کیا اور وہاں چلے گئے اب یہ کیا تھا دیٹ واز ا شیئر مس انڈرسٹینڈنگ

35:08 yani unhein agar tehqeeq koi mujh se poochne nahi aaya jab mein jameed building chhod di aur nizam یعنی انہیں اگر تحقیق کوئی مجھ سے پوچھنے نہیں آیا جب میں جمید بلڈنگ چھوڑ دی اور نظام

35:14 uddin mein aa ke rehne laga tab kisi ne mujhe bataya ke wahan to aap ko log maghroor الدین میں آ کے رہنے لگا تب کسی نے مجھے بتایا کہ وہاں تو آپ کو لوگ مغرور

35:19 samajhte the aap ghaur kijiye ke wahan par mein uth saal raha سمجھتے تھے آپ غور کیجیے کہ وہاں پر میں اٹھ سال رہا

35:27 koi mujh se poochne nahi aaye kabhi کوئی مجھ سے پوچھنے نہیں آئے کبھی

35:30 agar poochne aata to batata mein to woh kehte ke bhai yeh to bada achha hai hum bhi اگر پوچھنے آتا تو بتاتا میں تو وہ کہتے کہ بھائی یہ تو بڑا اچھا ہے ہم بھی

35:35 aise hi karenge ایسے ہی کریں گے

35:38 yani aath saal mein wahan tha kabhi kisi ne aa ke mujh se poocha nahi ke aap aisa karte hain aap maghroor to nahi hain aap dil mein ek ek khayal bana liya aur parchar bhi karne lage doosron se mujh se to nahi kaha doosron se parchar karne lage ke yeh to bada maghroor aadmi hai apne ko qabil samajhta hai یعنی اٹھ سال میں وہاں تھا کبھی کسی نے ا کے مجھ سے پوچھا نہیں کہ آپ ایسا کرتے ہیں آپ مغرور تو نہیں ہیں آپ دل میں ایک ایک خیال بنا لیا اور پرچار بھی کرنے لگے دوسروں سے مجھ سے تو نہیں کہا دوسروں سے پرچار کرنے لگے کہ یہ تو بڑا مغرور آدمی ہے اپنے کو قابل سمجھتا ہے

36:01 ab dekhiye ke agar woh mujh se poochte to kya hota un ki shikayat bhi khatm ho jati aur is mein naseehat milti un ko mere khilaf jo un ka jazba bhadka tha woh bhi na hota sab theek ho jata to emotion management jo hai اب دیکھیے کہ اگر وہ مجھ سے پوچھتے تو کیا ہوتا ان کی شکایت بھی ختم ہو جاتی اور اس میں نصیحت ملتی ان کو میرے خلاف جو ان کا جذبہ بھڑکا تھا وہ بھی نہ ہوتا سب ٹھیک ہو جاتا تو ایموشن مینجمنٹ جو ہے

36:22 emotion management ka ایموشن مینجمنٹ کا

36:25 ek tareeqa yeh hai ke aap khud sochen ایک طریقہ یہ ہے کہ آپ خود سوچیں

36:30 introspection karen sochen ek hai dialogue انٹروسپیکشن کریں سوچیں ایک ہے ڈائیلاگ

36:35 introspection aur dialogue انٹروسپیکشن اور ڈائیلاگ

36:40 phir apne aap manage ho jayega پھر اپنے آپ مینج ہو جائے گا

36:43 apne aap manage ho jayega اپنے آپ مینج ہو جائے گا

36:47 khud sochiye lekin is mein objectivity bohat zaroori hai خود سوچیے لیکن اس میں ابجیکٹیوٹی بہت ضروری ہے

36:53 objective bohat zaroori hai objectivity ابجیکٹیو بہت ضروری ہے ابجیکٹیوٹی

36:56 yani sahih rai par pahunchne ki koshish یعنی صحیح رائے پر پہنچنے کی کوشش

37:02 yani jo asal haqeeqat hai wahan tak pahunchne ki koshish agar aap ke andar bias thinking hai aap یعنی جو اصل حقیقت ہے وہاں تک پہنچنے کی کوشش اگر آپ کے اندر بائس تھنکنگ ہے آپ

37:09 bias mein jeete hain aap taassub mein jeete hain to sochenge tab bhi wahi bias hi aap بائس میں جیتے ہیں آپ تعصب میں جیتے ہیں تو سوچیں گے تب بھی وہی بائس ہی آپ

37:14 ko aage peeche کو اگے پیچھے

37:17 aap par asar dalta rahega آپ پر اثر ڈالتا رہے گا

37:20 bias se bahar aana padega apne aap ko complex free banana padega بائس سے باہر آنا پڑے گا اپنے آپ کو کمپلیکس فری بنانا پڑے گا

37:27 tab aap emotion ko manage kar payenge تب آپ ایموشن کو مینج کر پائیں گے

37:31 imotion ko manage karna bohat zaroori hai lekin manage karne ke liye zaroori hai ke aap aap ke ایموشن کو مینج کرنا بہت ضروری ہے لیکن مینج کرنے کے لیے ضروری ہے کہ آپ آپ کے

37:37 andar yani bias na ho complex na ho اندر یعنی بائس نہ ہو کمپلیکس نہ ہو

37:45 tab ja kar aap sahi sahi dhang par apne تب جا کر آپ صحیح صحیح ڈھنگ پر اپنے

37:48 apne emotions ko manage kar payenge اپنے ایموشنز کو مینج کر پائیں گے

38:03 ek qissa abhi mujhe yaad aaya ek baar mein gaya kashmir ایک قصہ ابھی مجھے یاد آیا ایک بار میں گیا کشمیر

38:10 kashmir mein hamara magazine kafi padhaya jata hai کشمیر میں ہمارا میگزین کافی پڑھایا جاتا ہے

38:14 to ek sahab ka ghar tha wo bagh mein ghar tha kafi bagh tha is mein badam ke تو ایک صاحب کا گھر تھا وہ باغ میں گھر تھا کافی باغ تھا اس میں بادام کے

38:20 bagh thay aur kai cheezon ke bagh thay to wahan par ghar tha un ka to unhon ne باغ تھے اور کئی چیزوں کے باغ تھے تو وہاں پر گھر تھا ان کا تو انہوں نے

38:26 meri dawat ki میری دعوت کی

38:29 shaam ka khana jo hai unhon ne rakha apne haan to bara ehtimam kiya khane mein kashmiri log شام کا کھانا جو ہے انہوں نے رکھا اپنے ہاں تو بڑا اہتمام کیا کھانے میں کشمیری لوگ

38:35 gosht bohat pasand karte hain unhon ne gosht pakaya to bohat hi achay qism ka gosht yani is گوشت بہت پسند کرتے ہیں انہوں نے گوشت پکایا تو بہت ہی اچھے قسم کا گوشت یعنی اس

38:41 mein pure ghee dala zafran dala pata nahi kya kya dala میں پیور گھی ڈالا زعفران ڈالا پتہ نہیں کیا کیا ڈالا

38:48 ab wo اب وہ

38:49 aaya dastar khwan par bahut hi umda gosht paka hua aur dastar khwan par usi ke saath saath rakha hua tha shahad aur kachha badam woh log kachha badam todte hain to kachhe badam the aur shahad tha saath saath phal ke taur par jaise hota hai aur آیا دسترخوان پر بہت ہی عمدہ گوشت پکا ہوا اور دسترخوان پر اسی کے ساتھ ساتھ رکھا ہوا تھا شہد اور کچا بادام وہ لوگ کچا بادام توڑتے ہیں تو کچے بادام تھے اور شہد تھا ساتھ ساتھ پھل کے طور پر جیسے ہوتا ہے اور

39:13 gosht tha aur roti chawal to tha hi sab cheezain گوشت تھا اور روٹی چاول تو تھا ہی سب چیزیں

39:18 to mein by nature vegetarian hoon تو میں بائی نیچر ویجیٹیرین ہوں

39:23 aur masaleh wasaleh itna zabardast jo hota hai wo to aur bhi mein is se ghabrata hoon اور مصالحہ وسالہ اتنا زبردست جو ہوتا ہے وہ تو اور بھی میں اس سے گھبراتا ہوں

39:29 to mujhe vegetarian food pasand hota hai تو مجھے ویجیٹیرین فوڈ پسند ہوتا ہے

39:35 gosht waghera mere mizaj mein nahi hai bachpan se nahi hai گوشت وغیرہ میرے مزاج میں نہیں ہے بچپن سے نہیں ہے

39:39 to mein ne khaya is ko تو میں نے کھایا اس کو

39:42 to mein jab dekha mein ne jab dastar khwan ko dekha to mein ne kaha bhai ye gosht mein تو میں جب دیکھا میں نے جب دسترخوان کو دیکھا تو میں نے کہا بھئی یہ گوشت میں

39:48 mere bas mein nahi khana میرے بس میں نہیں کھانا

39:51 to kuch aur cheez kuch sabzi dal bhi thi to wo mein ne thora sa liya aur wo تو کچھ اور چیز کچھ سبزی دال بھی تھی تو وہ میں نے تھوڑا سا لیا اور وہ

39:55 badam aur shehad بادام اور شہد

39:57 khaya to کھایا تو

39:59 khane ke waqt unhon ne kaha tha ke ye badam aur shehad jo hai yahan ki khaas cheez کھانے کے وقت انہوں نے کہا تھا کہ یہ بادام اور شہد جو ہے یہاں کی خاص چیز

40:03 hai to aap ko jatay jahan jab jayen ge aap yahan se to hum aap ko tohfe mein ہے تو آپ کو جاتے جہاں جب جائیں گے آپ یہاں سے تو ہم آپ کو تحفے میں

40:08 denge shehad aur badam aap ko tohfe mein denge دیں گے شہد اور بادام آپ کو تحفے میں دیں گے

40:12 toh woh kehte rahe ke yeh yeh gosht batate rahe woh ke is ko khaiye aap yeh khaas تو وہ کہتے رہے کہ یہ یہ گوشت بتاتے رہے وہ کہ اس کو کھائیے آپ یہ خاص

40:18 tour par pakwaya hai hum ne yeh toh pure ghee mein aur zafran mein aur is mein is طور پر پکوایا ہے ہم نے یہ تو پیور گھی میں اور زعفران میں اور اس میں اس

40:22 mein pata nahi kya kya dala tha bohat hi khush rang tha dekhne mein bohat acha lagta tha میں پتہ نہیں کیا کیا ڈالا تھا بہت ہی خوش رنگ تھا دیکھنے میں بہت اچھا لگتا تھا

40:26 woh toh bar bar yahi kehte the woh ke is ko khaiye is ko khaiye aur mein ne وہ تو بار بار یہی کہتے تھے وہ کہ اس کو کھائیے اس کو کھائیے اور میں نے

40:30 is ko chakkha bhi nahi bilkul chakkha nahi hai aise hi talta raha talta raha yahan tak ke اس کو چکھا بھی نہیں بالکل چکھا نہیں ہے ایسے ہی ٹالتا رہا ٹالتا رہا یہاں تک کہ

40:36 khana khatam ho gaya sahib woh itna ghussa hue mujh se woh buzurg the mujh se zyada umar کھانا ختم ہو گیا صاحب وہ اتنا غصہ ہوئے مجھ سے وہ بزرگ تھے مجھ سے زیادہ عمر

40:42 thi un ki kai baras تھی ان کی کئی برس

40:44 pehlay ki baat hai itna ghussa hue ke is ke baad unhon ne jab mein aane laga toh پہلے کی بات ہے اتنا غصہ ہوئے کہ اس کے بعد انہوں نے جب میں آنے لگا تو

40:49 mujhe na badam diya na na shehad diya unhon ne unhon ne kaha tha ke mein aap ko مجھے نہ بادام دیا نہ نہ شہد دیا انہوں نے انہوں نے کہا تھا کہ میں آپ کو

40:54 badam aur shehad ka tohfa doon ga apne sath le jaiyega lekin ghussa itna hua ke kuch بادام اور شہد کا تحفہ دوں گا اپنے ساتھ لے جائیے گا لیکن غصہ اتنا ہوا کہ کچھ

40:59 nahi diya unhon ne نہیں دیا انہوں نے

41:02 ab dekhiye yeh bhi kya hai emotion management un ka fail hona hai اب دیکھیے یہ بھی کیا ہے ایموشن مینجمنٹ ان کا فیل ہونا ہے

41:07 unhein sochna chahiye tha ke a ek aadmi انہیں سوچنا چاہیے تھا کہ اے ایک ادمی

41:11 kyun nahi kha raha hai کیوں نہیں کھا رہا ہے

41:14 yeh gosht aur qorma jo hai kyun nahi kha raha hai kyun aisa hai ke woh saag aur یہ گوشت اور قورمہ جو ہے کیوں نہیں کھا رہا ہے کیوں ایسا ہے کہ وہ ساگ اور

41:19 daal kha raha hai aur badam aur shehad kha raha hai lekin yeh nahi chho raha hai is دال کھا رہا ہے اور بادام اور شہد کھا رہا ہے لیکن یہ نہیں چھو رہا ہے اس

41:22 ko poochte woh toh mein batata ke bhai dekhiye mere baap pakke vegetarian کو پوچھتے وہ تو میں بتاتا کہ بھئی دیکھیے میرے باپ پکے ویجیٹیرین

41:30 mere baap jo the woh pakke vegetarian the meri behan vegetarian thi میرے باپ جو تھے وہ پکے ویجیٹیرین تھے میری بہن ویجیٹیرین تھی

41:36 mere sagay bhai jo hain chote woh bhi vegetarian hain میرے سگے بھائی جو ہیں چھوٹے وہ بھی ویجیٹیرین ہیں

41:41 aur mein bhi by birth vegetarian hoon bachpan se meri maan kehti thi ke bachpan mein mere munh اور میں بھی بائی برتھ ویجیٹیرین ہوں بچپن سے میری ماں کہتی تھی کہ بچپن میں میرے منہ

41:49 mein agar koi tukra daal diya jata tha gosht ka toh mein nikaal deta tha is ko mein میں اگر کوئی ٹکڑا ڈال دیا جاتا تھا گوشت کا تو میں نکال دیتا تھا اس کو میں

41:54 sirf daal aur aur chawal khata tha صرف دال اور اور چاول کھاتا تھا

41:59 bachpan mein chote mein toh mein kehta ke bhai ab ab yeh toh Allah taala ka muamla hai بچپن میں چھوٹے میں تو میں کہتا کہ بھئی اب اب یہ تو اللہ تعالی کا معاملہ ہے

42:07 kuch logon ko aisa paida karte hain kuch logon ko waisa paida karte hain hamare ek rishtedar کچھ لوگوں کو ایسا پیدا کرتے ہیں کچھ لوگوں کو ویسا پیدا کرتے ہیں ہمارے ایک رشتہ دار

42:12 the ek nazeer sahib un ka naam tha mere qareebi تھے ایک نظیر صاحب ان کا نام تھا میرے قریبی

42:15 rishtedaar the woh doodh nahi kha sakte the woh doodh khate the toh un ko ulti ho رشتہ دار تھے وہ دودھ نہیں کھا سکتے تھے وہ دودھ کھاتے تھے تو ان کو الٹی ہو

42:20 jaati thi woh جاتی تھی وہ

42:22 yaani doodh itni achhi cheez hai woh kha nahi sakte the khate the ulti ho jaati thi woh یعنی دودھ اتنی اچھی چیز ہے وہ کھا نہیں سکتے تھے کھاتے تھے الٹی ہو جاتی تھی وہ

42:28 toh har aadmi ka apna mizaj alag alag hota hai تو ہر ادمی کا اپنا مزاج الگ الگ ہوتا ہے

42:32 toh unhone mujhse baat nahi ki mujhse kuch poocha nahi bas ghussa ho gaya aur تو انہوں نے مجھ سے بات نہیں کی مجھ سے کچھ پوچھا نہیں بس غصہ ہو گیا اور

42:36 is ke baad mera khayal hai mera parcha padhna hi band kar diya shayad اس کے بعد میرا خیال ہے میرا پرچہ پڑھنا ہی بند کر دیا شاید

42:42 ab yeh kya hai emotion management ka maamla kya yahan par hai ke tehqeeq na karna pata na اب یہ کیا ہے ایموشن مینجمنٹ کا معاملہ کیا یہاں پر ہے کہ تحقیق نہ کرنا پتہ نہ

42:49 karna yaani aap ke andar ek ek jazba aaya mere bare mein toh apne ko aap ne samajh کرنا یعنی اپ کے اندر ایک ایک جذبہ ایا میرے بارے میں تو اپنے کو اپ نے سمجھ

42:58 liya ke mera jazba theek hai is mein kuch لیا کہ میرا جذبہ ٹھیک ہے اس میں کچھ

43:00 mujhe revise nahi karna hai مجھے ریوائز نہیں کرنا ہے

43:03 lekin yaad rakhiye ke mera tajurba yeh hai لیکن یاد رکھیے کہ میرا تجربہ یہ ہے

43:07 ke emotions jo hote hain woh کہ ایموشنز جو ہوتے ہیں وہ

43:10 taqreeban hamesha hi galat hote hain yaani galat matlab kya hai misunderstanding par base karte hain تقریبا ہمیشہ ہی غلط ہوتے ہیں یعنی غلط مطلب کیا ہے مس انڈرسٹینڈنگ پر بیس کرتے ہیں

43:18 misunderstanding par aap samajh lete hain ke yeh aadmi jo hai mujhko haqeer samajhta hai ya مس انڈرسٹینڈنگ پر اپ سمجھ لیتے ہیں کہ یہ ادمی جو ہے مجھ کو حقیر سمجھتا ہے یا

43:24 aadmi jo hai ادمی جو ہے

43:26 mujhse pyar nahi karta ya aadmi jo hai is ko mere interest se koi matlab nahi hai مجھ سے پیار نہیں کرتا یا ادمی جو ہے اس کو میرے انٹرسٹ سے کوئی مطلب نہیں ہے

43:32 is aadmi ko mere jazbaat se koi matlab nahi hai اس ادمی کو میرے جذبات سے کوئی مطلب نہیں ہے

43:36 ya mere jazbaat ko is ne jo hurt kiya hai is ne is ko kuch meri parwah nahi یا میرے جذبات کو اس نے جو ہرٹ کیا ہے اس نے اس کو کچھ میری پرواہ نہیں

43:41 hai yeh sab kya hota hai yeh sab ka sab misunderstanding hota hai ہے یہ سب کیا ہوتا ہے یہ سب کا سب مس انڈرسٹینڈنگ ہوتا ہے

43:47 ek ایک

43:48 bahut achha example hai angrezi ka ke الناس اعداء ما جہلو بہت اچھا مثل ہے انگریزی کا کہ الناس ادا ما جہلو

43:55 log is cheez ke dushman ban jaate hain jis ko woh na jaante hon لوگ اس چیز کے دشمن بن جاتے ہیں جس کو وہ نہ جانتے ہوں

44:03 ناس اعداء ما جہلو log is cheez ke dushman ban jaate hain jis ko woh na jaante hon الناس ادا ما جہلو لوگ اس چیز کے دشمن بن جاتے ہیں جس کو وہ نہ جانتے ہوں

44:12 toh kya hota hai تو کیا ہوتا ہے

44:14 na janne ki waja se un ke jazbat bhark uthe نہ جاننے کی وجہ سے ان کے جذبات بھڑک اٹھے

44:19 aur is jazbat hi ko unhon ne sahi samajh liya aur phir dushman ban gaye dushman ban gaye اور اس جذبات ہی کو انہوں نے صحیح سمجھ لیا اور پھر دشمن بن گئے دشمن بن گئے

44:24 dushman ban gaye دشمن بن گئے

44:26 is ka ek yahan mein ek aur baat arz karna chahunga اس کا ایک یہاں میں ایک اور بات عرض کرنا چاہوں گا

44:33 ke jazbat jab bharkein to jaldi se manage kijiye کہ جذبات جب بھڑکیں تو جلدی سے مینج کیجئے

44:39 ghusa aaye to jaldi se manage kijiye kyunke baad ko wo isi mein aap conditioned ho jayenge غصہ ائے تو جلدی سے مینج کیجئے کیونکہ بعد کو وہ اسی میں اپ کنڈیشنڈ ہو جائیں گے

44:46 isi mein aap conditioned ho jayenge hadith mein aata hai ke agar aap kisi se bol chal اسی میں اپ کنڈیشنڈ ہو جائیں گے حدیث میں اتا ہے کہ اگر اپ کسی سے بول چال

44:52 band karein to teen din tak aap ko chhoot hai chauthe din nahi بند کریں تو تین دن تک اپ کو چھوٹ ہے چوتھے دن نہیں

44:58 yani ghusa aa gaya aap ko یعنی غصہ اگیا اپ کو

45:00 to teen din tak aap ko concession hai تو تین دن تک اپ کو کنسیشن ہے

45:04 teen din ke andar aap manage kar lijiye is ko chauthe din aap agar ghusa baqi rakhte hain تین دن کے اندر اپ مینج کر لیجئے اس کو چوتھے دن اپ اگر غصہ باقی رکھتے ہیں

45:10 to wo haram ho jayega تو وہ حرام ہو جائے گا

45:13 yani shariyat ke mutabiq sirf teen din tak ghusa jaiz hai chauthe chauthe یعنی شریعت کے مطابق صرف تین دن تک غصہ جائز ہے چوتھے چوتھے

45:18 din wo haram ho jata hai دن وہ حرام ہو جاتا ہے

45:21 is par maine socha ke aisa kyun hota hai اس پر میں نے سوچا کہ ایسا کیوں ہوتا ہے

45:25 aisa kyun hota hai is liye conditioning ka jo process hai wo shuru ho gaya jab aap ghusa ایسا کیوں ہوتا ہے اس لیے کنڈیشننگ کا جو پروسیس ہے وہ شروع ہو گیا جب اپ غصہ

45:31 ho gaye isi par sochne lage isi se logon ko baatein karne lage isi ke upar dekho ye ہو گئے اسی پر سوچنے لگے اسی سے لوگوں کو باتیں کرنے لگے اسی کے اوپر دیکھو یہ

45:37 aisa hai waisa hai is ghuse ka charcha ایسا ہے ویسا ہے اس غصے کا چرچہ

45:41 aap ke mind mein aa gaya اپ کے مائنڈ میں اگیا

45:45 kabhi soch ki shakal mein kabhi zaban se bolne ki shakal mein کبھی سوچ کی شکل میں کبھی زبان سے بولنے کی شکل میں

45:49 to is process ki ko complete hone mein teen din lagte hain تو اس پروسیس کی کو کمپلیٹ ہونے میں تین دن لگتے ہیں

45:56 teen din ke andar andar aap ko manage kar lena chahiye kyunke teen din ke andar kya hoga تین دن کے اندر اندر اپ کو مینج کر لینا چاہیے کیونکہ تین دن کے اندر کیا ہوگا

46:02 phir aap aap ka wo khayal پھر اپ اپ کا وہ خیال

46:04 pakka ho jayega wo ghusa aap ka baith jayega aap ke mind mein پکا ہو جائے گا وہ غصہ اپ کا بیٹھ جائے گا اپ کے مائنڈ میں

46:08 to aap ke management ka failure hai ye yani nature ne dekhiye aap ko teen din mauqa diya تو اپ کے مینجمنٹ کا فیلیر ہے یہ یعنی نیچر نے دیکھیے اپ کو تین دن موقع دیا

46:15 tha conditiong jo hai foran ke foran nahi hoti تھا کنڈیشننگ جو ہے فورا کے فورا نہیں ہوتی

46:22 yeh nature ap ko moqa deti hai ke tum ghussa ajaye nafrat ajaye aur revenge ka jazba bharkay یہ نیچر اپ کو موقع دیتی ہے کہ تم غصہ اجائے نفرت اجائے اور ریونج کا جذبہ بھڑک

46:29 uthe kuch bhi aisa negative thought ajaye to nature ap ko time deti hai teen din اٹھے کچھ بھی ایسا نیگیٹیو تھاٹ اجائے تو نیچر اپ کو ٹائم دیتی ہے تین دن

46:38 ke teen din tak manage kar lo manage kar lo manage kar lo nahi to kya hoga کہ تین دن تک مینج کر لو مینج کر لو مینج کر لو نہیں تو کیا ہوگا

46:44 phir woh pakka ho jayega aur phir ap us ko manage nahi kar payenge bohat mushkil پھر وہ پکا ہو جائے گا اور پھر اپ اس کو مینج نہیں کر پائیں گے بہت مشکل

46:49 ho jayega manage karna ہو جائے گا مینج کرنا

46:52 isi liye hadith mein ata hai اسی لیے حدیث میں اتا ہے

46:55 ke agar ap ki کہ اگر اپ کی

46:59 ek do aadmi hain dono aadmi ke beech mein bol chaal band ho gayi kyunke hota hai kya ایک دو ادمی ہیں دونوں ادمی کے بیچ میں بول چال بند ہو گئی کیونکہ ہوتا ہے کیا

47:05 ghussa ho jata hai ghussa ho kar ap kehte hain ke main tum se nahi bolunga غصہ ہو جاتا ہے غصہ ہو کر اپ کہتے ہیں کہ میں تم سے نہیں بولوں گا

47:10 to bol chaal band kar dete hain ap تو بول چال بند کر دیتے ہیں اپ

47:14 to hadith mein ata hai ke dono mein se woh shaks zyada afzal hai jo تو حدیث میں اتا ہے کہ دونوں میں سے وہ شخص زیادہ افضل ہے جو

47:22 salam karne pehal kare سلام کرنے پہل کرے

47:24 yani main ap ke ghar gaya ghussa ho kar ke loot aya ke main un se bolna nahi یعنی میں اپ کے گھر گیا غصہ ہو کر کے لوٹ ایا کہ میں ان سے بولنا نہیں

47:29 hai mujhe to agle din agar main khud ja kar ap se salam karta hoon aur ہے مجھے تو اگلے دن اگر میں خود جا کر اپ سے سلام کرتا ہوں اور

47:34 bolta hoon to main ap par بولتا ہوں تو میں اپ پر

47:39 afzal ban gaya افضل بن گیا

47:42 yani zyada sawab mujhe milega یعنی زیادہ ثواب مجھے ملے گا

47:45 to hadith mein ata hai ke agar tum kisi se ghussa ho jao aur bol chaal band kar تو حدیث میں اتا ہے کہ اگر تم کسی سے غصہ ہو جاؤ اور بول چال بند کر

47:50 do to to yeh tumhare liye moqa hai ek bara sawab lene ka ke tum pehal karo pehal دو تو تو یہ تمہارے لیے موقع ہے ایک بڑا ثواب لینے کا کہ تم پہل کرو پہل

47:58 kar ke jao us ke paas kaho ke mujhe maaf karo کر کے جاؤ اس کے پاس کہو کہ مجھے معاف کرو

48:03 mujh se ghalti ho gayi thi main khwamkhwah ghussa ho gaya tha ab main hum hum ap dono مجھ سے غلطی ہو گئی تھی میں خوامخواہ غصہ ہو گیا تھا اب میں ہم ہم اپ دونوں

48:07 ek doosre se milap pehle ki tarah kar lete hain to ap ko zyada sawab milega ایک دوسرے سے میل ملاپ پہلے کی طرح کر لیتے ہیں تو اپ کو زیادہ ثواب ملے گا

48:15 to yeh bohat bari hikmat ki baat hai ke teen din tak maafi hai chothe din maafi nahi تو یہ بہت بڑی حکمت کی بات ہے کہ تین دن تک معافی ہے چوتھے دن معافی نہیں

48:20 hai kyunke excuse khatm ho gaya teen teen din tak aap ko mauka diya khuda ne ke manage kar lein to woh khatm ho jayegi yani conditioning nahi ho payegi to nahi mauka diya hai to aap jao bhookte ho us ko ہے کیونکہ ایکسکیوز ختم ہو گیا تین تین دن تک اپ کو موقع دیا خدا نے کہ مینج کر لیں تو وہ ختم ہو جائے گی یعنی کنڈیشننگ نہیں ہو پائے گی تو نہیں موقع دیا ہے تو اپ جاؤ بھوکتے ہو اس کو

48:39 yani kisi aadmi ko ap یعنی کسی ادمی کو اپ

48:43 koi ek aadmi jo hai is ko aap woh karen hotel mein bhejen ke jao ek ghareeb aadmi کوئی ایک ادمی جو ہے اس کو اپ وہ کریں ہوٹل میں بھیجیں کہ جاؤ ایک غریب ادمی

48:49 ko kahenge ab jao koi hotel mein khao paisa meri taraf se jaa jaega lekin woh کو کہیں گے اب جاؤ کوئی ہوٹل میں کھاؤ پیسہ میری طرف سے جا جائے گا لیکن وہ

48:54 aadmi jae to wahan khana nahin khaya pehle din bhi nahin khaya us ne doosre din bhi nahin ادمی جائے تو وہاں کھانا نہیں کھایا پہلے دن بھی نہیں کھایا اس نے دوسرے دن بھی نہیں

48:57 khaya teesre din bhi nahin khaya to aap kahenge bhaad mein jao tum ab main kya karoon کھایا تیسرے دن بھی نہیں کھایا تو اپ کہیں گے بھاڑ میں جاؤ تم اب میں کیا کروں

49:01 tum yaani jo opportunity di gai thi us ko tum ne avail nahin kiya tab tum jaana tumhara تم یعنی جو اپرچونیٹی دی گئی تھی اس کو تم نے اویل نہیں کیا تب تم جانا تمہارا

49:07 kaam jaana hai کام جانا ہے

49:10 to teen din nature ne aap ko opportunity di ke ghussa agya aap ko koi bhi negative thought تو تین دن نیچر نے اپ کو اپرچونیٹی دی کہ غصہ اگیا اپ کو کوئی بھی نیگیٹیو تھاٹ

49:17 agya aap ko اگیا اپ کو

49:18 hain to pehle din ap is mein condition nahi hote yani paka nahi ho jata wo dheere dheere paka hota hai paka hone mein der lagti hai jaise ap cement ka plaster karen to foran paka nahi hota wo us ke mein bhi kuch din lagte hain tab paka hota hai unhe pehle din jo hai cement ke plaster par agar ap kuch wo aisa hota hai ke jaise mitti ka plaster aise kiye to . ہیں تو پہلے دن اپ اس میں کنڈیشن نہیں ہوتے یعنی پکا نہیں ہو جاتا وہ دھیرے دھیرے پکا ہوتا ہے پکا ہونے میں دیر لگتی ہے جیسے اپ سیمنٹ کا پلاسٹر کریں تو فورا پکا نہیں ہوتا وہ اس کے میں بھی کچھ دن لگتے ہیں تب پکا ہوتا ہے انہیں پہلے دن جو ہے سیمنٹ کے پلاسٹر پر اگر اپ کچھ وہ ایسا ہوتا ہے کہ جیسے مٹی کا پلاسٹر ایسے کیے تو

The Art of Emotion Management December 26, 2007 Maulana Wahiduddin Khan