Help of God | Nov 05, 2016

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:13 Bismillah Rehman ur Rahim. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ ☆
2. 0:21 Rab ishrah li sadri wa yassir li amri wah lul uqdatan min lisani yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری ویسر لی امری واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:29 paanch November do hazar solah. پانچ نومبر دو ہزار سولہ۔ ☆
4. 0:37 meri aadat hai ke main subah ko میری عادت ہے کہ میں صبح کو ☆
5. 0:45 sunlight mein baithta hoon. سن لائٹ میں بیٹھتا ہوں۔ ☆
6. 0:57 aaj main baitha to suraj nikal chuka tha lekin us ki roshni bohat kam pahunchti thi mere kyunke آج میں بیٹھا تو سورج نکل چکا تھا لیکن اس کی روشنی بہت کم پہنچتی تھی میرے کیونکہ ☆
7. 1:08 beech mein gehra pollution ka qahar tha. بیچ میں گہرا پولیوشن کا قہر تھا۔ ☆
8. 1:20 to main ne socha ke agar main chahun ke is qahar ko khatm karun to yeh mere bas تو میں نے سوچا کہ اگر میں چاہوں کہ اس قہر کو ختم کروں تو یہ میرے بس ☆
9. 1:26 mein nahi hoga, yeh Allah ke bas mein hai. میں نہیں ہوگا، یہ اللہ کے بس میں ہے۔ ☆
10. 1:32 is par sochte hue mujhe samajh mein aaya ke ek doosre ki madad karna yeh fitrat ka nizam اس پر سوچتے ہوئے مجھے سمجھ میں آیا کہ ایک دوسرے کی مدد کرنا یہ فطرت کا نظام ☆
11. 1:39 hai, yeh law of nature hai. ہے، یہ Law of Nature ہے۔ ☆
12. 1:45 is dunya ka اس دنیا کا ☆
13. 1:51 jo khaliq hai us ne duniya ko is tarah banaya hai ke yahan interdependence ka nizam hai yani har ek doosre ki madad kare. to madad karna yeh Allah ke christian plan of God ka ek hissa hai. phir is par sochte sochte sochte sochte mujhe ek hadith yaad aa جو خالق ہے اس نے دنیا کو اس طرح بنایا ہے کہ یہاں Interdependence کا نظام ہے یعنی ہر ایک دوسرے کی مدد کرے۔ تو مدد کرنا یہ اللہ کے Christian Plan of God کا ایک حصہ ہے۔ پھر اس پر سوچتے سوچتے سوچتے سوچتے مجھے ایک حدیث یاد آ ☆
14. 2:21 i. ئی۔ ☆
15. 2:26 dekhen jab aap sochte hain to sochte hain to doosre aspect khulte hain, doosri baaten yaad aati hain. دیکھیں جب آپ سوچتے ہیں تو سوچتے ہیں تو دوسرے aspect کھلتے ہیں، دوسری باتیں یاد آتی ہیں۔ ☆
16. 2:31 ek Chain hai, ek Chain of Thought jaari ho jata hai. ایک Chain ہے، ایک Chain of Thought جاری ہو جاتا ہے۔ ☆
17. 2:36 Chain of Thought. Chain of Thought۔ ☆
18. 2:41 jab bhi aap sochte hain to sochna kisi ek Single Point par nahin hota, woh phailta hai. جب بھی آپ سوچتے ہیں تو سوچنا کسی ایک Single Point پر نہیں ہوتا، وہ پھیلتا ہے۔ ☆
19. 2:46 is tarah woh ek اس طرح وہ ایک ☆
20. 2:51 chain of thought ban jata hai. to is par sochte hue mujhe ek hadith yaad aayi jo sihaah ki tamam kitabon mein hai. sahih muslim ke alfaaz yeh hain: wal-lahu fi awnil abd ma kana al-abdu fi awni akhih. Allah bande ki madad Chain of Thought بن جاتا ہے۔ تو اس پر سوچتے ہوئے مجھے ایک حدیث یاد آئی جو سیاء کی تمام کتابوں میں ہے۔ صحیح مسلم کے الفاظ یہ ہیں: واللہ فی عون العبد ما کان العبد فی عون اخیه۔ اللہ بندے کی مدد ☆
21. 3:21 par hota hai jab tak banda apne bhai ki madad par ho. پر ہوتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد پر ہو۔ ☆
22. 3:30 yaani aap apne bhai ki madad karen to aap Allah ki madad ke mustahiq ban jaate hain. یعنی آپ اپنے بھائی کی مدد کریں تو آپ اللہ کی مدد کے مستحق بن جاتے ہیں۔ ☆
23. 3:38 aur dekhen madad ka tasawwur jo hai yeh bohat hi aam hai. اور دیکھیں مدد کا تصور جو ہے یہ بہت ہی عام ہے۔ ☆
24. 3:47 har cheez jo aap karen doosre ki niyat se woh us ki madad hai. ہر چیز جو آپ کریں دوسرے کی نیت سے وہ اس کی مدد ہے۔ ☆
25. 3:55 phir is par sochte hue bohat si baaten mere zehn mein aain. پھر اس پر سوچتے ہوئے بہت سی باتیں میرے ذہن میں آئیں۔ ☆
26. 4:03 bohat si baaten. بہت سی باتیں۔ ☆
27. 4:10 mislan dekhen aksar log yeh karte hain kisi aalim ke paas, kisi buzurg ke paas jayenge ke مثلاً دیکھیں اکثر لوگ یہ کرتے ہیں کسی عالم کے پاس، کسی بزرگ کے پاس جائیں گے کہ ☆
28. 4:18 hamare liye dua ki ji ہمارے لیے دعا کیجی ☆
29. 4:25 e, Allah humein hamari madad kare. ے، اللہ ہمیں ہماری مدد کرے۔ ☆
30. 4:31 mujhe baat bari ajeeb lagti hai. مجھے بات بڑی عجیب لگتی ہے۔ ☆
31. 4:36 Allah ki madad ka tareeqa yeh nahin hai ke kisi buzurg se ja kar aap dua karwayen ke اللہ کی مدد کا طریقہ یہ نہیں ہے کہ کسی بزرگ سے جا کر آپ دعا کروائیں کہ ☆
32. 4:42 dua kijiye ke Allah meri madad kare. دعا کیجیے کہ اللہ میری مدد کرے۔ ☆
33. 4:47 iska tareeqa yahi is hadees mein se maloom hota hai. اس کا طریقہ یہی اس حدیث میں سے معلوم ہوتا ہے۔ ☆
34. 4:53 yaani aap ko Allah ki madad chahiye to aap doosre bhaiyon ki madad shuru kar dijiye. یعنی آپ کو اللہ کی مدد چاہیے تو آپ دوسرے بھائیوں کی مدد شروع کر دیجیے۔ ☆
35. 4:58 kyunke jahan aap apne liye madad chah rahe hain woh sirf Allah ke bas mein hai. lekin aap ke aas paas jo insan hain un ki madad karna to aap ke bas mein hai. to formula yeh hai ke aap apne bas wali madad kijiye to aap ko woh madad mil jaye gi jo aap ke bas se bahir hai. yeh hai formula کیونکہ جہاں آپ اپنے لیے مدد چاہ رہے ہیں وہ صرف اللہ کے بس میں ہے۔ لیکن آپ کے آس پاس جو انسان ہیں ان کی مدد کرنا تو آپ کے بس میں ہے۔ تو فارمولا یہ ہے کہ آپ اپنے بس والی مدد کیجیے تو آپ کو وہ مدد مل جائے گی جو آپ کے بس سے باہر ہے۔ یہ ہے فارمولا ☆
36. 5:28 . ۔ ☆
37. 5:36 kisi buzurg ke paas ja kar Allah ki madad ke liye dua karwana yeh tareeqa nahin hai. کسی بزرگ کے پاس جا کر اللہ کی مدد کے لیے دعا کروانا یہ طریقہ نہیں ہے۔ ☆
38. 5:44 tareeqa yahi hai ke kahin na kahin aap is Position mein hote hain ke aap kisi ki madad karen. طریقہ یہی ہے کہ کہیں نہ کہیں آپ اس Position میں ہوتے ہیں کہ آپ کسی کی مدد کریں۔ ☆
39. 5:51 to jahan aap ke bas mein hai kisi ki madad karna تو جہاں آپ کے بس میں ہے کسی کی مدد کرنا ☆
40. 5:59 wahan aap kijiye. وہاں آپ کیجیے۔ ☆
41. 6:04 to jahan aap ke bas mein nahin hai wahan Allah aap ki madad bhej dega. تو جہاں آپ کے بس میں نہیں ہے وہاں اللہ آپ کی مدد بھیج دے گا۔ ☆
42. 6:10 to sahi formula yeh hai. تو صحیح فارمولا یہ ہے۔ ☆
43. 6:15 aur madad ke maani dekhiye bohat hi zyada beshumar Item hain jahan aap kisi ki madad ke اور مدد کے معنی دیکھیے بہت ہی زیادہ بے شمار Item ہیں جہاں آپ کسی کی مدد کے ☆
44. 6:20 Position mein hote hain. Position میں ہوتے ہیں۔ ☆
45. 6:25 to main sochta hoon ke ek ek ek تو میں سوچتا ہوں کہ ایک ایک ایک ☆
46. 6:31 nusrat Culture hamare andar hona chahiye. نصرت Culture ہمارے اندر ہونا چاہیے۔ ☆
47. 6:39 nusrat yeh nahin hai ke aap kisi ko paisa de dein, kisi ko khana khila dein. نصرت یہ نہیں ہے کہ آپ کسی کو پیسہ دے دیں، کسی کو کھانا کھلا دیں۔ ☆
48. 6:47 nusrat shayad nusrat ki sab se bari qism yeh hai ke aap us ko sachai ka rasta dikhaein. نصرت شاید نصرت کی سب سے بڑی قسم یہ ہے کہ آپ اس کو سچائی کا راستہ دکھائیں۔ ☆
49. 6:55 sachai ka rasta. سچائی کا راستہ۔ ☆
50. 7:02 lekin sachai ka rasta dikhane ka bhi yeh matlab nahin hai ke aap Announce kar dein ke dekho لیکن سچائی کا راستہ دکھانے کا بھی یہ مطلب نہیں ہے کہ آپ Announce کر دیں کہ دیکھو ☆
51. 7:08 bhai sachai yeh hai. بھائی سچائی یہ ہے۔ ☆
52. 7:14 Announce kar dein yeh kafi nahin hai. Announce کر دیں یہ کافی نہیں ہے۔ ☆
53. 7:20 aap sochen ke is insaan ko main kaise sachai ki ghraz tha bata sakta hoon. آپ سوچیں کہ اس انسان کو میں کیسے سچائی کی غرض تھا بتا سکتا ہوں۔ ☆
54. 7:26 to aap us ke Mind Set ko padhenge taake aap ke paas zyada Effective andaaz mein تو آپ اس کے Mind Set کو پڑھیں گے تاکہ آپ کے پاس زیادہ Effective انداز میں ☆
55. 7:33 us tak pohnche. phir aik bar bata kar bhi aap chup nahi ho jayen ge. aap feedback len ge. feedback lene ke baad agar aap dekhen ge ke zaroorat hai replanning ki to aap replanning karen ge. to is mein koi shaq nahi ke insan ki rehnumai ya dawat ilahi bhi insan ki اس تک پہنچے۔ پھر ایک بار بتا کر بھی آپ چپ نہیں ہو جائیں گے۔ آپ Feedback لیں گے۔ Feedback لینے کے بعد اگر آپ دیکھیں گے کہ ضرورت ہے Replanning کی تو آپ Replanning کریں گے۔ تو اس میں کوئی شک نہیں کہ انسان کی رہنمائی یا دعوت الٰہی بھی انسان کی ☆
56. 8:03 madad hai. مدد ہے۔ ☆
57. 8:09 lekin yeh madad bohat hi wasee' hai. لیکن یہ مدد بہت ہی وسیع ہے۔ ☆
58. 8:16 bohat sare pehluon ko pehlu is mein shamil hain. بہت سارے پہلوؤں کو پہلو اس میں شامل ہیں۔ ☆
59. 8:22 to aap ke andar jab Spirit aayegi madad karne ki to aap sochenge. تو آپ کے اندر جب Spirit آئے گی مدد کرنے کی تو آپ سوچیں گے۔ ☆
60. 8:29 aur sochte sochte aap ko اور سوچتے سوچتے آپ کو ☆
61. 8:35 badi badi baatein samajh mein aayengi. بڑی بڑی باتیں سمجھ میں آئیں گی۔ ☆
62. 8:40 misal ke taur par dekhiye main apna ek waqia batata hoon. مثلاً دیکھیے میں اپنا ایک واقعہ بتاتا ہوں۔ ☆
63. 8:45 main ne aap se kai baar arz kiya ke main aksar mujhe koi waqia pesh aata hai is میں نے آپ سے کئی بار عرض کیا کہ میں اکثر مجھے کوئی واقعہ پیش آتا ہے اس ☆
64. 8:49 سے میرا mind trigger ہو جاتا ہے۔ Trigger۔ سے میرا Mind Trigger ہو جاتا ہے۔ Trigger۔ ☆
65. 8:54 to aise hi ek waqia mein pesh aaya mere sath Adam Garh mein. تو ایسے ہی ایک واقعہ میں پیش آیا میرے ساتھ آدم گڑھ میں۔ ☆
66. 8:59 yeh bohat pehle ki baat hai jab main Dilli nahin aaya tha. یہ بہت پہلے کی بات ہے جب میں دلی نہیں آیا تھا۔ ☆
67. 9:03 tu wahan par تو وہاں پر ☆
68. 9:08 aik chota station hai. mujhe kahin jana tha. mein station par pohncha. to aik aik jagah ticket aik jagah hai is wahan jahan ticket milta hai. to mein ticket lene ke liye wahan gaya. to mein ne dekha ke mujh se pehle aik dehati wahan pohncha hua hai. woh window ایک چھوٹا Station ہے۔ مجھے کہیں جانا تھا۔ میں Station پر پہنچا۔ تو ایک ایک جگہ Ticket ایک جگہ ہے اس وہاں جہاں Ticket ملتا ہے۔ تو میں Ticket لینے کے لیے وہاں گیا۔ تو میں نے دیکھا کہ مجھ سے پہلے ایک دیہاتی وہاں پہنچا ہوا ہے۔ وہ Window ☆
69. 9:38 ke paas khara hua hai. us ko kahin jana tha. to us ke paas rupiya nahi tha. us ke paas change tha. yani pehle zamanay ki baat hai paisa aana yeh sab tha us ke paas. to hath mein le kar ke use diya. rezdari us ko kehte hain. ya change. to کے پاس کھڑا ہوا ہے۔ اس کو کہیں جانا تھا۔ تو اس کے پاس روپیہ نہیں تھا۔ اس کے پاس Change تھا۔ یعنی پہلے زمانے کی بات ہے پیسہ آنا یہ سب تھا اس کے پاس۔ تو ہاتھ میں لے کر کے اسے دیا۔ ریزگاری اس کو کہتے ہیں۔ یا Change۔ تو ☆
70. 10:08 jo Clerk baitha hua tha us ke andar wo ghussa ho gaya. جو Clerk بیٹھا ہوا تھا اس کے اندر وہ غصہ ہو گیا۔ ☆
71. 10:13 main kab tak is ko ganoo ga? ehtesab sahib rezgari le ke tum chalaye ho. میں کب تک اس کو گنوں گا؟ احتساب صاحب ریزگاری لے کے تم چلائے ہو۔ ☆
72. 10:19 yani is ko Ticket nahi diya aur wo daant kar bhaga diya. یعنی اس کو Ticket نہیں دیا اور وہ ڈانٹ کر بھگا دیا۔ ☆
73. 10:24 ye scene main dekh raha tha. یہ سین میں دیکھ رہا تھا۔ ☆
74. 10:29 ye scene main dekh raha tha. یہ سین میں دیکھ رہا تھا۔ ☆
75. 10:34 tu mujhe bohat mera dil bohat ziyada mujh se dukhi ho gaya. تو مجھے بہت میرا دل بہت زیادہ مجھ سے دکھی ہو گیا۔ ☆
76. 10:40 tu main us ke paas gaya. تو میں اس کے پاس گیا۔ ☆
77. 10:44 jo Window chhod kar ke rawana ho chuka tha us dehati ke paas gaya. جو Window چھوڑ کر کے روانہ ہو چکا تھا اس دیہاتی کے پاس گیا۔ ☆
78. 10:49 main ne kaha ke tum apna apni rezgari mujhe de do. میں نے کہا کہ تم اپنا اپنی ریزگاری مجھے دے دو۔ ☆
79. 10:53 main tum ko note de deta hoon note. میں تم کو نوٹ دے دیتا ہوں نوٹ۔ ☆
80. 10:57 us aadmi ne idhar usay dekha aur foran aage chala gaya. اس آدمی نے ادھر اسے دیکھا اور فوراً آگے چلا گیا۔ ☆
81. 11:02 mujh se yani is ne note le kar apna apni rezgari de kar mujh se note lena pasand nahi kiya. مجھ سے یعنی اس نے نوٹ لے کر اپنا اپنی ریزگاری دے کر مجھ سے نوٹ لینا پسند نہیں کیا۔ ☆
82. 11:06 us ke aage aagaye. اس کے آگے آگے۔ ☆
83. 11:11 yani baat hi nahi ki mujh se us ne. یعنی بات ہی نہیں کی مجھ سے اس نے۔ ☆
84. 11:16 tu mere zehan par ek dhakka laga ke main to us ki khair khwahi kar raha tha ke تو میرے ذہن پر ایک دھکا لگا کہ میں تو اس کی خیر خواہی کر رہا تھا کہ ☆
85. 11:21 tum rezgari de do main tum ko note deta hoon ja ke Ticket le lo. تم ریزگاری دے دو میں تم کو نوٹ دیتا ہوں جا کے Ticket لے لو۔ ☆
86. 11:26 lekin idhar dekh kar wo chala gaya. لیکن ادھر دیکھ کر وہ چلا گیا۔ ☆
87. 11:31 tu mera mizaj ye hai ke main Negative nahi hota. تو میرا مزاج یہ ہے کہ میں Negative نہیں ہوتا۔ ☆
88. 11:36 hamesha us ka Reason talash karta hoon. ہمیشہ اس کا Reason تلاش کرتا ہوں۔ ☆
89. 11:41 main sochne laga ke is dehati aadmi ne kyun mere offer ko qabool nahi kiya? kyun nahi qabool میں سوچنے لگا کہ اس دیہاتی آدمی نے کیوں میرے آفر کو قبول نہیں کیا؟ کیوں نہیں قبول ☆
90. 11:49 kiya? tu mere samajh mein aaya ke hamari Society mein logon ke andar bohat ziyada Mistrust hai. کیا؟ تو میرے سمجھ میں آیا کہ ہماری Society میں لوگوں کے اندر بہت زیادہ Mistrust ہے۔ ☆
91. 11:56 jis ko urdu mein kehte hain be aitimadi. Mistrust. جس کو اردو میں کہتے ہیں بے اعتمادی۔ Mistrust۔ ☆
92. 12:04 is Mistrust ke bohat wajah se us ne socha hoga ke in ke paas shayad اس Mistrust کے بہت وجہ سے اس نے سوچا ہوگا کہ ان کے پاس شاید ☆
93. 12:11 yani Fake note hain wo mujhe de kar ke meri rozi lena chahte hain. یعنی Fake نوٹ ہیں وہ مجھے دے کر کے میری روزی لینا چاہتے ہیں۔ ☆
94. 12:16 mistrust ki waja se. Mistrust کی وجہ سے۔ ☆
95. 12:20 is se mera mind trigger hua phir aur sochta raha sochta raha. اس سے میرا Mind Trigger ہوا پھر اور سوچتا رہا سوچتا رہا۔ ☆
96. 12:24 to mere andar dawat ka jazba shuru se hai. تو میرے اندر دعوت کا جذبہ شروع سے ہے۔ ☆
97. 12:29 main ne yeh baat kai baar kahi hai. میں نے یہ بات کئی بار کہی ہے۔ ☆
98. 12:33 to dawat ke mamle mein mujhe tajurba ho raha tha ke log zyada dilchaspi nahi lete. تو دعوت کے معاملے میں مجھے تجربہ ہو رہا تھا کہ لوگ زیادہ دلچسپی نہیں لیتے۔ ☆
99. 12:37 hum kitab dete hain ہم کتاب دیتے ہیں ☆
100. 12:41 ya quran ka translation dete hain. یا قرآن کا Translation دیتے ہیں۔ ☆
101. 12:46 kyunke zyada interest nahi lete. کیونکہ زیادہ Interest نہیں لیتے۔ ☆
102. 12:51 to main ne is ko link kiya is ko. link kiya. تو میں نے اس کو Link کیا اس کو۔ Link کیا۔ ☆
103. 12:56 main ne socha ke logon ke andar chunke mistrust hai to yahan bhi samajhte hain ke koi dhoka hoga. میں نے سوچا کہ لوگوں کے اندر چونکہ Mistrust ہے تو یہاں بھی سمجھتے ہیں کہ کوئی دھوکہ ہوگا۔ ☆
104. 13:01 yeh jo mazhab ke naam par hamein kitabein de rahe hain yahan bhi koi dhoka hoga. یہ جو مذہب کے نام پر ہمیں کتابیں دے رہے ہیں یہاں بھی کوئی دھوکہ ہوگا۔ ☆
105. 13:06 to pure society mein mistrust تو پورے Society میں Mistrust ☆
106. 13:12 chhaya hua hai. mistrust. چھایا ہوا ہے۔ Mistrust۔ ☆
107. 13:18 tab mujhe yeh cheez discovery hui ke hamein dawat ke mamle mein unilateralism ko ikhtiyar karna hoga. تب مجھے یہ چیز Discovery ہوئی کہ ہمیں دعوت کے معاملے میں Unilateralism کو اختیار کرنا ہوگا۔ ☆
108. 13:24 ek tarafah culture. ایک طرفہ Culture۔ ☆
109. 13:30 ek tarafah culture. ایک طرفہ Culture۔ ☆
110. 13:36 tab is waqt mujhe samajh mein aaya ke quran mein itna zyada sabr تب اس وقت مجھے سمجھ میں آیا کہ قرآن میں اتنا زیادہ صبر ☆
111. 13:42 dawat ka sabr kyun chhoda gaya? dawat ke sath quran mein sabr sabr sabr. دعوت کا صبر کیوں چھوڑا گیا؟ دعوت کے ساتھ قرآن میں صبر صبر صبر۔ ☆
112. 13:50 sabr ka matlab hai yak tarafah tor par aap madu ke ke andar trust paida karne ki koshish karein. صبر کا مطلب ہے یکطرفہ طور پر آپ مدعو کے کے اندر Trust پیدا کرنے کی کوشش کریں۔ ☆
113. 13:58 yani aap madu se aap ko shikayat ho madu aap ko pathar maar de madu aap ko nuqsan یعنی آپ مدعو سے آپ کو شکایت ہو مدعو آپ کو پتھر مار دے مدعو آپ کو نقصان ☆
114. 14:06 pohanchaye kuch bhi kare kuch bhi kare kuch bhi kare پہنچائے کچھ بھی کرے کچھ بھی کرے کچھ بھی کرے ☆
115. 14:14 aap unilateral tor par is ko ignore karein is ko avoid karein taake aap ke aur madu ke آپ Unilateral طور پر اس کو Ignore کریں اس کو Avoid کریں تاکہ آپ کے اور مدعو کے ☆
116. 14:22 درمیان trust پیدا ہو ورنہ آپ نوٹ دیں گے اور وہ fake سمجھ کر قبول نہیں کرے گا درمیان Trust پیدا ہو ورنہ آپ نوٹ دیں گے اور وہ Fake سمجھ کر قبول نہیں کرے گا ☆
117. 14:30 آپ کتاب دیں گے وہ سمجھے گا کہ اس میں کوئی کوئی سازش ہوگی کوئی conspiracy ہوگی قبول آپ کتاب دیں گے وہ سمجھے گا کہ اس میں کوئی کوئی سازش ہوگی کوئی Conspiracy ہوگی قبول ☆
118. 14:39 nahi karega نہیں کرے گا ☆
119. 14:47 to dawat ilahi ke kaam mein bohat zaroori hai ke aap ke aur madu ke darmiyan trust ho تو دعوت الٰہی کے کام میں بہت ضروری ہے کہ آپ کے اور مدعو کے درمیان Trust ہو ☆
120. 14:54 agar mistrust ki fiza hai to dawat ka kaam nahi chalne wala ab is par sochte hue meri اگر Mistrust کی فضا ہے تو دعوت کا کام نہیں چلنے والا اب اس پر سوچتے ہوئے میری ☆
121. 15:02 samajh mein aayi ke musalman jo sari duniya mein shikayatein kar rahe hain Conspiracy ka ailaan kar rahe سمجھ میں آئی کہ مسلمان جو ساری دنیا میں شکایتیں کر رہے ہیں Conspiracy کا اعلان کر رہے ☆
122. 15:09 hain Gun Culture aur Bomb Culture chalai hui hai duniya hamare dushman yeh sab ki hui hai yeh sab Anti ہیں Gun Culture اور Bomb Culture چلائی ہوئی ہے دنیا ہمارے دشمن یہ سب کی ہوئی ہے یہ سب Anti ☆
123. 15:17 dawa Activities hain Anti dawa Activities hain kyunke is aadmi se jis ne mere Net ko qabool nahi دعویٰ Activities ہیں Anti دعویٰ Activities ہیں کیونکہ اس آدمی سے جس نے میرے Net کو قبول نہیں ☆
124. 15:24 kiya tha us ke khilaaf mein hungama karoon to us ka koi faida nahi hai Trust Build yani کیا تھا اس کے خلاف میں ہنگامہ کروں تو اس کا کوئی فائدہ نہیں ہے Trust Build یعنی ☆
125. 15:32 apne us ke beech mein Trust ko Build Up karna parega aap ko. اپنے اس کے بیچ میں Trust کو Build Up کرنا پڑے گا آپ کو۔ ☆
126. 15:40 wo Trust karne lage tab wo meri baat mera mera note lega وہ Trust کرنے لگے تب وہ میری بات میرا میرا نوٹ لے گا ☆
127. 15:47 ya meri baat sune ga to yeh jo hai ke doosron ki madad karo yeh sada baat nahi hai madad karne ke mani apne aur doosre ke darmiyan trust ko build up karo hatta ke woh aap ki madad qabool na kare tab bhi socho ke mujhe aur kya karna chahiye aur kya karna chahiye yani aap ki r یا میری بات سنے گا تو یہ جو ہے کہ دوسروں کی مدد کرو یہ سادہ بات نہیں ہے مدد کرنے کے معنی اپنے اور دوسرے کے درمیان Trust کو Build Up کرو حتیٰ کہ وہ آپ کی مدد قبول نہ کرے تب بھی سوچو کہ مجھے اور کیا کرنا چاہیے اور کیا کرنا چاہیے یعنی آپ کی ر ☆
128. 16:17 yazgari ko qabool na kare wo aap ke aap ke note ko qabool na kare tab bhi sochiye یزگاری کو قبول نہ کرے وہ آپ کے آپ کے نوٹ کو قبول نہ کرے تب بھی سوچیے ☆
129. 16:25 ke kya wajah hai ke wo mere note ko nahi le raha hai tab aap pahunchenge ke کہ کیا وجہ ہے کہ وہ میرے نوٹ کو نہیں لے رہا ہے تب آپ پہنچیں گے کہ ☆
130. 16:33 ek Mistrust ki fiza hai to phir aap sochein ke is ko mujhe khatam karna hai to Quran ایک Mistrust کی فضا ہے تو پھر آپ سوچیں کہ اس کو مجھے ختم کرنا ہے تو قرآن ☆
131. 16:40 mein dawat ka hukum diya gaya hai is ke sath kaha gaya hai میں دعوت کا حکم دیا گیا ہے اس کے ساتھ کہا گیا ہے ☆
132. 16:48 کہ صبر کرو for the sake of God for the sake of God کے بنے ہیں اللہ کے Mission کے کہ صبر کرو فدسیہ کا اف گارڈ فدسیہ کا اف گارڈ کے بنے ہیں اللہ کے Mission کے ☆
133. 16:55 liye Allah ke maqsad ke liye Allah ke Purpose ke liye aaj ki duniya mein aap dekhiye to لیے اللہ کے مقصد کے لیے اللہ کے Purpose کے لیے آج کی دنیا میں آپ دیکھیے تو ☆
134. 17:03 jahan bhi dekhiye har jagah Mistrust ki fiza hai isi liye log samajhte hain ke Islam aisi cheez جہاں بھی دیکھیے ہر جگہ Mistrust کی فضا ہے اسی لیے لوگ سمجھتے ہیں کہ اسلام ایسی چیز ☆
135. 17:10 nahi thi hum is نہیں تھی ہم اس ☆
136. 17:18 ke bare mein ghhor karen hum to dawat ke pehle se pehle hamein mistrust ki fiza ko khatam karna hoga dawat se pehle hum ko mistrust ki jo fiza ban gayi hai us ko hamein khatam karna pare ga aur khatam hoga hum hamesha yak tarafah unilateral tor par bilateral tor par kabhi khatam nahi ho sakta kuch woh kare kuch aap kare aap karen to e کے بارے میں غور کریں ہم تو دعوت کے پہلے سے پہلے ہمیں Mistrust کی فضا کو ختم کرنا ہوگا دعوت سے پہلے ہم کو Mistrust کی جو فضا بن گئی ہے اس کو ہمیں ختم کرنا پڑے گا اور ختم ہوگا ہم ہمیشہ یکطرفہ Unilateral طور پر Bilateral طور پر کبھی ختم نہیں ہو سکتا کچھ وہ کرے کچھ آپ کرے آپ کریں تو ای ☆
137. 17:48 sa hone wala hai nahi to yeh jo hadith hai jo sari hadith kitabon kitabon mein aayi hai سا ہونے والا ہے نہیں تو یہ جو حدیث ہے جو ساری حدیث کتابوں کتابوں میں آئی ہے ☆
138. 17:58 thode thode lafzi farq ke sath ke Allah is bande ki madad karta hai jo doosre jo apne تھوڑے تھوڑے لفظی فرق کے ساتھ کہ اللہ اس بندے کی مدد کرتا ہے جو دوسرے جو اپنے ☆
139. 18:09 bhai ki madad karne kar raha ho بھائی کی مدد کرنے کر رہا ہو ☆
140. 18:20 to Allah madad karne ke maani bhi yahi hain Allah Trust Create karta hai tum sab ki madad تو اللہ مدد کرنے کے معنی بھی یہی ہیں اللہ Trust Create کرتا ہے تم سب کی مدد ☆
141. 18:28 karoge to is se kya hoga Law of Nature ke mutabiq Trust Create hoga Mistrust ka khatma کرو گے تو اس سے کیا ہوگا Law of Nature کے مطابق Trust Create ہوگا Mistrust کا خاتمہ ☆
142. 18:35 hoga to yaad rakhiye is duniya mein hum ko jo jo zindagi guzarna hai wo aisa nahi hai ہوگا تو یاد رکھیے اس دنیا میں ہم کو جو جو زندگی گزارنا ہے وہ ایسا نہیں ہے ☆
143. 18:43 ke kuch kalma padh liya kuch formulay tareeqay par kuch کہ کچھ کلمہ پڑھ لیا کچھ فارمولے طریقے پر کچھ ☆
144. 18:50 ibadat kar li bas ho gaya Allah ke deen ko aap ko ek Culture ke taur par ikhtiyar عبادت کر لی بس ہو گیا اللہ کے دین کو آپ کو ایک Culture کے طور پر اختیار ☆
145. 19:01 karna hoga poori zindagi ka ek Mission bana kar is ko lena hoga aur soch soch ke soch کرنا ہوگا پوری زندگی کا ایک Mission بنا کر اس کو لینا ہوگا اور سوچ سوچ کے سوچ ☆
146. 19:12 soch ke is ko Develop karna hoga warna kuch hone wala nahi hai سوچ کے اس کو Develop کرنا ہوگا ورنہ کچھ ہونے والا نہیں ہے ☆
147. 19:23 is tarah ke bahut se qisse mere sath pesh aaye hain jab mein un ko sochta hoon to اس طرح کے بہت سے قصے میرے ساتھ پیش آئے ہیں جب میں ان کو سوچتا ہوں تو ☆
148. 19:31 apni zimmedari ko mein yaad karta hoon mislan ek sahab mere paas aaye ek shahar ki baat اپنی ذمہ داری کو میں یاد کرتا ہوں مثلاً ایک صاحب میرے پاس آئے ایک شہر کی بات ☆
149. 19:39 ki unhone India ka ek shahar ke sahab itna ta'assub hai itna ta'assub hai ke falan shahar کی انہوں نے انڈیا کا ایک شہر کہ صاحب اتنا تعصب ہے اتنا تعصب ہے کہ فلاں شہر ☆
150. 19:46 mein musalmanon ko ghar kiraye par nahi dete میں مسلمانوں کو گھر کرائے پر نہیں دیتے ☆
151. 19:54 kiraye par to ittifaq se mera jana wahan hua aur ek musalman ne mujhe sham ke khane par کرائے پر تو اتفاق سے میرا جانا وہاں ہوا اور ایک مسلمان نے مجھے شام کے کھانے پر ☆
152. 20:09 bulaya same shehar mein to ek musalman wahan reh rahe the to بلایا Same شہر میں تو ایک مسلمان وہاں رہ رہے تھے تو ☆
153. 20:25 khane par baat karte hue jo ghar ke malik the fakhr ke sath unhon ne kaha fakhr ke کھانے پر بات کرتے ہوئے جو گھر کے مالک تھے فخر کے ساتھ انہوں نے کہا فخر کے ☆
154. 20:32 sath hum to khane ke baad hadi bahar phenk dete hain yani gosht khate hain to yeh nahi ساتھ ہم تو کھانے کے بعد ہڈی باہر پھینک دیتے ہیں یعنی گوشت کھاتے ہیں تو یہ نہیں ☆
155. 20:40 ke ghar mein gosht kha lein ab aas pas sab hindu hain jo vegetarian hain to woh in کہ گھر میں گوشت کھا لیں اب آس پاس سب ہندو ہیں جو Vegetarian ہیں تو وہ ان ☆
156. 20:48 ko charhane ke liye un ke liye کو چڑھانے کے لیے ان کے لیے ☆
157. 20:55 un ke dil mein humdardi nahi hai un ke liye koi mohabbat nahi hai gosht khaya hadi bahar ان کے دل میں ہمدردی نہیں ہے ان کے لیے کوئی محبت نہیں ہے گوشت کھایا ہڈی باہر ☆
158. 21:03 phenk di khirki se tab mein ne socha ke kyun woh aap kiraye par nahi dete yeh karein پھینک دی کھڑکی سے تب میں نے سوچا کہ کیوں وہ آپ کرائے پر نہیں دیتے یہ کریں ☆
159. 21:11 گے آپ وہ generalize کرے گا وہ وہ وہ وہ ہندو کے مسلمان ایسے ہوتے ہیں مسلمان ایسے گے آپ وہ Generalize کرے گا وہ وہ وہ وہ ہندو کے مسلمان ایسے ہوتے ہیں مسلمان ایسے ☆
160. 21:19 hote hain to yeh sari cheezein mil kar ke mistrust ki faza bani hai ہوتے ہیں تو یہ ساری چیزیں مل کر کے Mistrust کی فضا بنی ہے ☆
161. 21:26 to mistrust ki jo faza hai us ke andar effective andaz mein dawat ka kaam nahi ho sakta تو Mistrust کی جو فضا ہے اس کے اندر Effective انداز میں دعوت کا کام نہیں ہو سکتا ☆
162. 21:36 effective andaz mein ek waqia mein ne aap se ghaliban kabhi bayan kiya hoga yeh waqia mujhe pasand Effective انداز میں ایک واقعہ میں نے آپ سے غالباً کبھی بیان کیا ہوگا یہ واقعہ مجھے پسند ☆
163. 21:46 bohat pasand hai Maulana Ilyas sahab ka waqia aap jante hain ke mol بہت پسند ہے مولانا الیاس صاحب کا واقعہ آپ جانتے ہیں کہ مول ☆
164. 21:56 ana Ilyas sahab jo the woh tablighi jamaat ke founder the founder lekin woh bohat achhe aadmi the انا الیاس صاحب جو تھے وہ تبلیغی جماعت کے Founder تھے Founder لیکن وہ بہت اچھے آدمی تھے ☆
165. 22:04 to us zamane mein kaam shuru kiya unhon ne Mewat mein jabke Mewat mein bohat jahalat thi aur تو اس زمانے میں کام شروع کیا انہوں نے میوات میں جبکہ میوات میں بہت جہالت تھی اور ☆
166. 22:12 wahan ke jo musalman the woh bilkul jo Mewo kaha jata tha bas naam ke musalman the aur وہاں کے جو مسلمان تھے وہ بالکل جو میو کہا جاتا تھا بس نام کے مسلمان تھے اور ☆
167. 22:19 kuch unhon ne nahi tha alhad qism ke ladai jhagad ladai jhagad karne wale کچھ انہوں نے نہیں تھا الہڑ قسم کے لڑائی جھڑک لڑائی جھڑک کرنے والے ☆
168. 22:27 hain to woh gaye wahan par shuru zamane ki baat hai to ek Mewo ko unhon ne kaha ہیں تو وہ گئے وہاں پر شروع زمانے کی بات ہے تو ایک میو کو انہوں نے کہا ☆
169. 22:37 ke meri baat suno to us ko unhon ne un ka tareeqa yeh tha kalma parhwana hamara tareeqa کہ میری بات سنو تو اس کو انہوں نے ان کا طریقہ یہ تھا کلمہ پڑھوانا ہمارا طریقہ ☆
170. 22:47 to yeh nahi hai un ka tareeqa tha kalma parhwana to us ne kaha ke kalma yaad hai tum ko تو یہ نہیں ہے ان کا طریقہ تھا کلمہ پڑھوانا تو اس نے کہا کہ کلمہ یاد ہے تم کو ☆
171. 22:58 to us ne shayad kaha ke nahi to unhon ne kalma parha kaha ke tum dohrao us ko تو اس نے شاید کہا کہ نہیں تو انہوں نے کلمہ پڑھا کہا کہ تم دہراؤ اس کو ☆
172. 23:04 la ilaha illallah Muhammadur Rasulullah parh ke us ka dohrao to woh ghussa ho gaya ke لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ پڑھ کے اس کا دہراؤ تو وہ غصہ ہو گیا کہ ☆
173. 23:10 mujh se kalma parhwate ho tum tum kaun ho tum kaun ho kalma parhwane wale to Maulana Ilyas مجھ سے کلمہ پڑھواتے ہو تم تم کون ہو تم کون ہو کلمہ پڑھوانے والے تو مولانا الیاس ☆
174. 23:16 sahab jo the un ko dhakel diya us ne ab woh strong tha yeh weak the yeh gir صاحب جو تھے ان کو دھکیل دیا اس نے اب وہ Strong تھا یہ Weak تھے یہ گر ☆
175. 23:22 pade to uth kar ke پڑے تو اٹھ کر کے ☆
176. 23:29 kuch bhi ghussa nahi hua ke main tumhare baap ke barabar hoon aur is ko to dhakel diya کچھ بھی غصہ نہیں ہوا کہ میں تمہارے باپ کے برابر ہوں اور اس کو تو دھکیل دیا ☆
177. 23:37 kuch ghussa nahi hua bas narmi se kaha acha tum apna kaam kar chuke ab meri baat suno کچھ غصہ نہیں ہوا بس نرمی سے کہا اچھا تم اپنا کام کر چکے اب میری بات سنو ☆
178. 23:44 tum apna kaam kar chuke ab meri baat suno phir unhon ne kalma parhwaya to na sirf kalma تم اپنا کام کر چکے اب میری بات سنو پھر انہوں نے کلمہ پڑھوایا تو نہ صرف کلمہ ☆
179. 23:52 parha balkay wo pap gir pada un ke aur un ke sath sathi ban gaya un ke Mission mein پڑھا بلکہ وہ پاپ گر پڑا ان کے اور ان کے ساتھ ساتھی بن گیا ان کے Mission میں ☆
180. 24:00 to dawat ke kaam mein sab se pehle Mistrust ko khatam karna parta hai sab se pehle aik تو دعوت کے کام میں سب سے پہلے Mistrust کو ختم کرنا پڑتا ہے سب سے پہلے ایک ☆
181. 24:11 mujhe kisi ne mujhe bataya aik mobile mein aik aik yeh aik article chapa aik sahib ka woh مجھے کسی نے مجھے بتایا ایک موبائل میں ایک ایک یہ ایک آرٹیکل چھپا ایک صاحب کا وہ ☆
182. 24:21 India ke bahar ke aik sahib hain to us ne kaha ke India ke musalmanon ko انڈیا کے باہر کے ایک صاحب ہیں تو اس نے کہا کہ انڈیا کے مسلمانوں کو ☆
183. 24:31 ko gaaye ka meat khana chahiye un ke liye wajib hai kyunke un ki islamiyat un ki misbah ho jayegi to main ne kaha yeh aise log likhte kyun hain yeh koi likhne ki baat hai yani Rasool Allah Salallahu Alaihi Wasallam ne jab Madina hijrat ki to yahood ki talif ke liye Kaba ka qibla chhod diya yahood ke qible ki taraf namaz p کو گائے کا میٹ کھانا چاہیے ان کے لیے واجب ہے کیونکہ ان کی اسلامیت ان کی مصبح ہو جائے گی تو میں نے کہا یہ ایسے لوگ لکھتے کیوں ہیں یہ کوئی لکھنے کی بات ہے یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب مدینہ ہجرت کی تو یہود کی تالیف کے لیے کعبہ کا قبلہ چھوڑ دیا یہود کے قبلے کی طرف نماز پ ☆
184. 25:01 rhne lage aur musalman gaay gosht chhod sakte hain aap ghor kijiye rasool Allah ne talif ke liye ڑھنے لگے اور مسلمان گائے گوشت چھوڑ سکتے ہیں آپ غور کیجئے رسول اللہ نے تالیف کے لیے ☆
185. 25:10 itna bara kaam kiya itna bara kaam kiya ke qibla namaz ka qibla jo tha kaba us ko اتنا بڑا کام کیا اتنا بڑا کام کیا کہ قبلہ نماز کا قبلہ جو تھا کعبہ اس کو ☆
186. 25:18 chhod diya aur aap yeh ata nahi kar sakte ke yahan ke jo baradran watan hain un ki چھوڑ دیا اور آپ یہ عطا نہیں کر سکتے کہ یہاں کے جو برادران وطن ہیں ان کی ☆
187. 25:27 talif e qalb ke liye aap gaay ka khana chhod dein تالیف قلب کے لیے آپ گائے کا کھانا چھوڑ دیں ☆
188. 25:35 to kyun aisa hai dekhiye daai ke andar musalman aik daai hain musalman ka jo kaam hai woh تو کیوں ایسا ہے دیکھیے داعی کے اندر مسلمان ایک داعی ہیں مسلمان کا جو کام ہے وہ ☆
189. 25:46 dawat hai daai ke liye mohabbat hona chahiye apne madu ke liye mohabbat khair khwahi hamdardi isi tarah دعوت ہے داعی کے لیے محبت ہونا چاہیے اپنے مدعو کے لیے محبت خیر خواہی ہمدردی اسی طرح ☆
190. 25:56 jis tarah aap apne beta beti se karte hain is tarah hona chahiye tab ibadat samajh mein ayegi جس طرح آپ اپنے بیٹا بیٹی سے کرتے ہیں اس طرح ہونا چاہیے تب عبادت سمجھ میں آئے گی ☆
191. 26:07 mein aik martaba Bhopal mein gaya to Bhopal mein aik sahib thay unhon ne kaha ke aap dawat میں ایک مرتبہ بھوپال میں گیا تو بھوپال میں ایک صاحب تھے انہوں نے کہا کہ آپ دعوت ☆
192. 26:14 ki baat karte hain hum bhi dawat jante hain to main ne kaha ke aap nahi jante ke کی بات کرتے ہیں ہم بھی دعوت جانتے ہیں تو میں نے کہا کہ آپ نہیں جانتے کہ ☆
193. 26:22 dawat kiya cheez hai aap ne kisi madrase mein sand le li hai to aap samajhte hain ke دعوت کیا چیز ہے آپ نے کسی مدرسے میں سند لے لی ہے تو آپ سمجھتے ہیں کہ ☆
194. 26:30 aap ko dawat ati hai dawat kar to us waqt main ne kaha tha un se آپ کو دعوت آتی ہے دعوت کر تو اس وقت میں نے کہا تھا ان سے ☆
195. 26:38 ke kuch uloom woh hain jo dard ki mohabbat mein parhaye jatay hain to daai jab madu se کہ کچھ علوم وہ ہیں جو درد کی محبت میں پڑھائے جاتے ہیں تو داعی جب مدعو سے ☆
196. 26:45 mohabbat karta hai tab dawat ka aghaz hota hai daai jab mohabbat karta hai madu se tab mohabbat محبت کرتا ہے تب دعوت کا آغاز ہوتا ہے داعی جب محبت کرتا ہے مدعو سے تب محبت ☆
197. 26:53 ka aghaz hota hai shuru hota hai woh woh kaam to aap ko tamam insanon se mohabbat karni کا آغاز ہوتا ہے شروع ہوتا ہے وہ وہ کام تو آپ کو تمام انسانوں سے محبت کرنی ☆
198. 27:00 parhegi tamam insanon ko apna bhai پڑے گی تمام انسانوں کو اپنا بھائی ☆
199. 27:08 banna manna parhega tab aap ko dawat ka zehn banega tab aap Allah ke nazdeek daai بن ماننا پڑے گا تب آپ کو دعوت کا ذہن بنے گا تب آپ اللہ کے نزدیک داعی ☆
200. 27:19 shumar honge aur tab Allah ki nasrat aap par ayegi Allah ki nasrat jo hai Allah شمار ہوں گے اور تب اللہ کی نصرت آپ پر آئے گی اللہ کی نصرت جو ہے اللہ ☆
201. 27:29 ki nasrat ke baghair dawat ka kaam Successful nahi ho sakta dawat ka kaam karne ke liye aap ko کی نصرت کے بغیر دعوت کا کام Successful نہیں ہو سکتا دعوت کا کام کرنے کے لیے آپ کو ☆
202. 27:40 allah ki madad chahiye allah ki madad is waqt aati hai jab aap insaan ki madad karen aur اللہ کی مدد چاہیے اللہ کی مدد اس وقت آتی ہے جب آپ انسان کی مدد کریں اور ☆
203. 27:47 yeh bhi madad hai ke deen ki khatir aap is se nafrat karna chhoden deen ki khatir aap یہ بھی مدد ہے کہ دین کی خاطر آپ اس سے نفرت کرنا چھوڑیں دین کی خاطر آپ ☆
204. 27:55 is se mohabbat karen islam mein jo talif-e-qalb ka usool hai extended sense mein yeh sab baaton اس سے محبت کریں اسلام میں جو تالیف قلب کا اصول ہے Extended Sense میں یہ سب باتوں ☆
205. 28:03 mein shamil hai kuch log samajhte hain ke میں شامل ہے کچھ لوگ سمجھتے ہیں کہ ☆
206. 28:10 talif-e-qalb ka jo hukum hai woh mansookh ho gaya yeh bilkul galat hai mansookh hone ka koi تالیف قلب کا جو حکم ہے وہ منسوخ ہو گیا یہ بالکل غلط ہے منسوخ ہونے کا کوئی ☆
207. 28:21 sawal hi nahin to behal meri dua hai ke allah taala mere andar aap ke andar tamam musalmanon سوال ہی نہیں تو بہرحال میری دعا ہے کہ اللہ تعالی میرے اندر آپ کے اندر تمام مسلمانوں ☆
208. 28:31 ke andar sacha deen paida kare hum log insaan se mohabbat karna seekhen کے اندر سچا دین پیدا کرے ہم لوگ انسان سے محبت کرنا سیکھیں ☆
209. 28:42 insaan ki khair khwahi hamare andar ho dawat ka kaam hum is ki sahi Spirit ke sath kar sakein Assalam o Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh. انسان کی خیر خواہی ہمارے اندر ہو دعوت کا کام ہم اس کی صحیح Spirit کے ساتھ کر سکیں السلام علیکم ورحمۃ اللہ. ☆