Dars-e-Quran, Hadith-e-Jibril October 29, 2017

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:11 bismillah rahman rahim, wa salla Allahu ala nabiyyil karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ ☆
2. 0:21 rabb ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-l-uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:36 October 29, 2017. اکتوبر 29، 2017۔ ☆
4. 0:46 aaj ke liye آج کے لیے ☆
5. 0:51 ek hadith ka intikhab kiya gaya hai. ایک حدیث کا انتخاب کیا گیا ہے۔ ☆
6. 0:56 yeh silsila to dars-e-quran ka hai, lekin aap jante hain ke ulama quran ko یہ سلسلہ تو درس قرآن کا ہے، لیکن آپ جانتے ہیں کہ علماء قرآن کو ☆
7. 1:09 wahi matloob samajhte hain aur hadith ko wahi ghair matloob. Is liye dono ka mushtarak unwan hum ne rakha hai: dars-e-quran. وحی مطلوب سمجھتے ہیں اور حدیث کو وحی غیر مطلوب۔ اس لیے دونوں کا مشترک عنوان ہم نے رکھا ہے: درس قرآن۔ ☆
8. 1:23 to aaj inshallah is hadith ka zikr hoga jo hadith jibril ke naam se mashhoor hai. تو آج انشاءاللہ اس حدیث کا ذکر ہوگا جو حدیث جبرائیل کے نام سے مشہور ہے۔ ☆
9. 1:37 to pehle aap iska matan suniye, aur iske baad iski sharah تو پہلے آپ اس کا متن سنیے، اور اس کے بعد اس کی شرح ☆
10. 1:42 an umar ibn al-khattab qaul: "baynamahnu inda rasul allah sallallahu alayhi wasallam zata yawm, atalla alayna rajulun shadidun bayad thiyab, shadidun sawad sha'r, ۔ عن عمر ابن الخطاب قول: "بینما نحن عند رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ذات یوم، اطلا علینا رجل شدید بیاض الثیاب، شدید سواد الشعر، ☆
11. 1:57 la yura alayhi athar al-safar, wa la ya'rifuhu minna ahad, hatta jasasa al-nabi sallallahu alayhi wasallam, fa asnad rukbatayhi ila rukbatayhi, wa wada' kafayhi ala fakhidhihi, لا یرا علیہ اثر السفر، ولا یعرفہ منا احد، حتی جلس النبی صلی اللہ علیہ وسلم، فاسند رکبتہ الی رکبتہ، ووضع کفیہ علی فخذہ، ☆
12. 2:11 wa qala: "ya muhammad, akhbirni an al-islam." fa qala rasul allah sallallahu alayhi wasallam: "al-islam an tashhad an la ilaha illa allah wa anna muhammadun rasul allah sallallahu alayhi wasallam, وقال: یا محمد، اخبرنی عن الاسلام۔" فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: "الاسلام ان تشہد ان تشہد ان لا الہ الا اللہ وان محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، ☆
13. 2:29 wa tuqim al-salat, wa tu'ti al-zakat, wa tasum ramadan, wa tahujj al-bayt in istata'ta ilayhi sabilan." qala: "sadaqt." qala: وتقیم الصلاۃ، وتؤتی الزکوۃ، وتصوم رمضان، وتحج البیت ان استطعت الیہ سبیلا۔" قال: "صدقت۔" قال: ☆
14. 2:42 "fa ajabna lah yus'aluhu wa yusaddiquhu." qala: "fa akhbirni an al-iman." qala: "an tu'min billahi wa mala'ikatihi wa kutubihi wa rusulihi wa al-yawm al-akhir, wa tu'min bil qadari khayrihi wa sharrihi." qala: "sadaqt." qala: "fa akhbirni an al-ihsan." qala: "an ta'bud allaha ka'annaka tarah, "فعجبنا لہ یسالہ ویصدقہ۔" قال: "فاخبرنی عن الایمان۔" قال: "ان تؤمن باللہ وملائکتہ وکتبہ ورسلہ والیوم الاخر، وتؤمن بالقدر خیرہ وشرہ۔" قال: "صدقت۔" قال: "فاخبرنی عن الاحسان۔" قال: "ان تعبد اللہ کانک تراہ، ☆
15. 3:11 fa in lam takun tarah fa innahu yarak." qala: "fa akhbirni an al-sa'ah." qala: "ma al-mas'ul anha bi a'lam min al-sa'il." qala: "fa akhbirni an imaratiha." qala: "an tal al-ammat rabbatuh, فان لم تکن تراہ فانہ یراک۔" قال: "فاخبرنی عن الساعہ۔" قال: "مس المسعول عنہا باعلم من السائل۔" قال: "فاخبرنی عن امارتہ۔" قال: "انتل الامت ربتہ، ☆
16. 3:31 wa antul huffathul arath, وانت الحفات العرات، ☆
17. 3:34 arathul alatha, riya al shai, yatatawaloon fil binyan." عرات العالۃ، ریا الشائی، یتطاولون فی البنیان۔" ☆
18. 3:40 Qal: "Thumma intaliq falabist mili, thumma qala li: Ya Umar, atadree man al saail?" Qult: "Allah wa Rasoolahu Aalam." قال: "ثم انطلق فلبست ملی، ثم قال لی: یا عمر، اتدری من السائل؟" قلت: "اللہ ورسولہ اعلم۔" ☆
19. 3:51 Qal: "Fa innahu Jibraeel atakum yuallimukum deenukum." قال: "فانہ جبرائیل اتاکم یعلمکم دینکم۔" ☆
20. 3:57 sahih muslim hadith number ath. صحیح مسلم حدیث نمبر اٹھ۔ ☆
21. 4:07 umar bin khattab se riwayat hai, unhone kaha ke ek din hum log jab rasul allah sallallahu alayhi wasallam ke paas baithe hue the ke ek aadmi numoodar hua. عمر بن خطاب سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ ایک دن ہم لوگ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک آدمی نمودار ہوا۔ ☆
22. 4:18 uske baal intehai kale the, uske kapde intehai safed the, baal intehai kale, aur us par safar ka kuch kuch asar na tha, aur hum mein se koi usko janta bhi na tha. اس کے بال انتہائی کالے تھے، اس کے کپڑے انتہائی سفید تھے، بال انتہائی کالے، اور اس پر سفر کا کچھ کچھ اثر نہ تھا، اور ہم میں سے کوئی اس کو جانتا بھی نہ تھا۔ ☆
23. 4:33 yahan tak ke wo nabi sallallahu alayhi wasallam ke paas baith gaya aur aap ke intehai qareeb ho gaya, aur usne kaha: "ae muhammad, aap mujhe islam ke bare mein batayen." aap ne kaha: "islam yeh hai ke tum gawahi do ke allah ke ilawa koi mabood nahi, یہاں تک کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گیا اور آپ کے انتہائی قریب ہو گیا، اور اس نے کہا: "اے محمد، آپ مجھے اسلام کے بارے میں بتائیں۔" آپ نے کہا: "اسلام یہ ہے کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں، ☆
24. 4:54 aur muhammad allah ke rasool hain, aur namaz qaim karo, zakat ada karo, ramadan ke roze rakho, baitullah ka haj karo, agar tum uski taraf rasta paate ho." usne kaha: "aap ne sach kaha." اور محمد اللہ کے رسول ہیں، اور نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو، اگر تم اس کی طرف راستہ پاتے ہو۔" اس نے کہا: "آپ نے سچ کہا۔" ☆
25. 5:13 rawi ka hazrat umar kehte hain ke humne is par taajjub kiya ke wo sawal bhi karta hai aur uski tasdeeq karta hai. راوی کا حضرت عمر کہتے ہیں کہ ہم نے اس پر تعجب کیا کہ وہ سوال بھی کرتا ہے اور اس کی تصدیق کرتا ہے۔ ☆
26. 5:23 us aadmi ne kaha: "aap mujhe iman ke bare mein batayen." aap ne kaha: "ke to tum iman lao allah par, uske farishton par, uski kitabon par, uske rasoolon par, aur aakhirat ke din par, اس آدمی نے کہا: "آپ مجھے ایمان کے بارے میں بتائیں۔" آپ نے کہا: "کہ تو تم ایمان لاؤ اللہ پر، اس کے فرشتوں پر، اس کی کتابوں پر، اس کے رسولوں پر، اور آخرت کے دن پر، ☆
27. 5:39 aur iman lao taqdeer ke achhe aur bure hone par." us aadmi ne kaha: "aap ne sach kaha." usne kaha: "aap mujhe ehsan ke bare mein batayen." aap ne kaha: اور ایمان لاؤ تقدیر کے اچھے اور برے ہونے پر۔" اس آدمی نے کہا: "آپ نے سچ کہا۔" اس نے کہا: "آپ مجھے احسان کے بارے میں بتائیں۔" آپ نے کہا: ☆
28. 5:55 "ke tum allah ki ibadat karo, goya ke tum usko dekhte ho, aur agar tum usko nahi dekh rahe to woh tum ko dekhta hai." "کہ تم اللہ کی عبادت کرو، گویا کہ تم اس کو دیکھتے ہو، اور اگر تم اس کو نہیں دیکھ رہے تو وہ تم کو دیکھتا ہے۔" ☆
29. 6:06 us ne kaha: "aap mujhe qayamat ke bare mein khabar dijiye." اس نے کہا: "آپ مجھے قیامت کے بارے میں خبر دیجئے۔" ☆
30. 6:11 aap ne kaha: "jis se sawal kiya ja raha hai, woh sawal karne wale se zyada us ke آپ نے کہا: "جس سے سوال کیا جا رہا ہے، وہ سوال کرنے والے سے زیادہ اس کے ☆
31. 6:16 bare mein nahi janta." بارے میں نہیں جانتا۔" ☆
32. 6:20 us ne kaha: "to aap mujhe اس نے کہا: "تو آپ مجھے ☆
33. 6:22 qayamat ki nishaniyan batayen." قیامت کی نشانیاں بتائیں۔" ☆
34. 6:26 aap ne kaha: "keh آپ نے کہا: "کہ ☆
35. 6:29 londiyan apne malik ko paida karengi, aur tum dekhoge ke nangay paon, لونڈیاں اپنے مالک کو پیدا کریں گی، اور تم دیکھو گے کہ ننگے پاؤں، ☆
36. 6:37 nangay badan, ننگے بدن، ☆
37. 6:39 ghareeb bakriyon ko charane wale imaraton par fakhr karenge." غریب بکریوں کو چرانے والے عمارتوں پر فخر کریں گے۔" ☆
38. 6:48 hazrat umar ne kaha: "ke phir woh chala gaya, aur hum log thodi der thehre. phir aap ne mujh se kaha: "ae umar, kya tum ne tum jante ho yeh sawal karne wala kaun tha?" maine kaha: "allah aur uske rasool khoob jante hain." aap ne kaha: "yeh jibril the, حضرت عمر نے کہا: "کہ پھر وہ چلا گیا، اور ہم لوگ تھوڑی دیر ٹھہرے۔ پھر آپ نے مجھ سے کہا: "اے عمر، کیا تم نے تم جانتے ہو یہ سوال کرنے والا کون تھا؟" میں نے کہا: "اللہ اور اس کے رسول خوب جانتے ہیں۔" آپ نے کہا: "یہ جبرائیل تھے، ☆
39. 7:08 tumhare paas aaye the tum ko tumhara deen sikhane ke liye." تمہارے پاس آئے تھے تم کو تمہارا دین سکھانے کے لیے۔" ☆
40. 7:12 dekhiye, yeh jo hadith hai, ek bahut hi special qism ki hadith hai, yani is mein farishta khule taur par aaya, دیکھیے، یہ جو حدیث ہے، ایک بہت ہی اسپیشل قسم کی حدیث ہے، یعنی اس میں فرشتہ کھلے طور پر آیا، ☆
41. 7:27 aisi alamaton ke sath ke logon ne yaqeen kiya ke yeh farishta hai, aur usne deen ke bare mein sawal jawab ki shakal mein bataya. ایسی علامتوں کے ساتھ کہ لوگوں نے یقین کیا کہ یہ فرشتہ ہے، اور اس نے دین کے بارے میں سوال جواب کی شکل میں بتایا۔ ☆
42. 7:37 to mein samajhta hoon ke yeh goya confirmation tha, yani jo log rasul allah ko rasool mante the, unke liye yeh further confirmation tha, تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ گویا کنفرمیشن تھا، یعنی جو لوگ رسول اللہ کو رسول مانتے تھے، ان کے لیے یہ فردر کنفرمیشن تھا، ☆
43. 7:54 yani farishte ne zahir ho kar bataya dekhne walon ko ke yeh allah ke sachche rasool hain, aur yeh jo kuch batate hain, woh allah ki taraf se hota hai. یعنی فرشتہ نے ظاہر ہو کر بتایا دیکھنے والوں کو کہ یہ اللہ کے سچے رسول ہیں، اور یہ جو کچھ بتاتے ہیں، وہ اللہ کی طرف سے ہوتا ہے۔ ☆
44. 8:11 to chunache hadith ke yeh alfaz hain ke: "ke taake tumhara deen tum ko bataye." تو چنانچہ حدیث کے یہ الفاظ ہیں کہ: "کہ تاکہ تمہارا دین تم کو بتائے۔" ☆
45. 8:22 to taake tumhara deen bataye ke maane yeh hue ke taake tum ko is baat ka yaqeen paida ho ke Muhammad sallallahu alaihi wasallam deen ke bare mein jo bata rahe hain, woh sachi talimat hain, woh Allah ki taraf se hain. تو تاکہ تمہارا دین بتائے کے معنی یہ ہوئے کہ تاکہ تم کو اس بات کا یقین پیدا ہو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم دین کے بارے میں جو بتا رہے ہیں، وہ سچی تعلیمات ہیں، وہ اللہ کی طرف سے ہیں۔ ☆
46. 8:46 ek ek cheez bataiye, kya kya hai ایک ایک چیز بتائیے، کیا کیا ہے ☆
47. 8:49 ? aur us ne kaha: "ae Muhammad, aap mujhe Islam ke bare mein batayein." aap ne kaha: "Islam yeh hai ke tum gawahi do ke Allah ke ilawa koi mabood nahi, ؟ اور اس نے کہا: "اے محمد، آپ مجھے اسلام کے بارے میں بتائیں۔" آپ نے کہا: "اسلام یہ ہے کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں، ☆
48. 9:02 aur Muhammad Allah ke rasool hain, aur namaz qaim karo, zakat ada karo, Ramzan ke roze rakho, baitullah ka haj karo, agar tum us ki taraf rasta paate ho." اور محمد اللہ کے رسول ہیں، اور نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو، اگر تم اس کی طرف راستہ پاتے ہو۔" ☆
49. 9:16 dekhein, yeh wahi baatein hain jo ek aur hadith mein is tarah aayi hain ke دیکھیں، یہ وہی باتیں ہیں جو ایک اور حدیث میں اس طرح آئی ہیں کہ ☆
50. 9:26 Islam ke panch arkan hain, اسلام کے پانچ ارکان ہیں، ☆
51. 9:31 wahi baatein hain, lekin yahan par is tareeqe se hai ke farishta aa kar aap ko batata hai, yeh goya further confirmation hai. وہی باتیں ہیں، لیکن یہاں پر اس طریقے سے ہے کہ فرشتہ آ کر آپ کو بتاتا ہے، یہ گویا فردر کنفرمیشن ہے۔ ☆
52. 9:46 to is deen ka aaghaz hota hai imaan se. imaan ka matlab main samajhta hoon ke marifat se. تو اس دین کا آغاز ہوتا ہے ایمان سے۔ ایمان کا مطلب میں سمجھتا ہوں کہ معرفت سے۔ ☆
53. 9:56 marifat yani daryaft, discovery. معرفت یعنی دریافت، ڈسکوری۔ ☆
54. 10:03 deen koi qanoon ka majmooa nahi hai, دین کوئی قانون کا مجموعہ نہیں ہے، ☆
55. 10:10 balkeh woh mabni par marifat deen hai. yani pehle aap ko is baat ki discovery hoti hai, بلکہ وہ مبنی پر معرفت دین ہے۔ یعنی پہلے آپ کو اس بات کی ڈسکوری ہوتی ہے، ☆
56. 10:22 is an haqiqaton ki jin ko Islam mein bataya gaya hai, phir aap in haqiqaton par qaim ho jate hain. اس ان حقیقتوں کی جن کو اسلام میں بتایا گیا ہے، پھر آپ ان حقیقتوں پر قائم ہو جاتے ہیں۔ ☆
57. 10:33 to Islam ka aaghaz hota hai marifat se, aur marifat jo hai, woh jab aap ke andar aati hai to phir woh namaz ki soorat mein, roze ki soorat mein, تو اسلام کا آغاز ہوتا ہے معرفت سے، اور معرفت جو ہے، وہ جب آپ کے اندر آتی ہے تو پھر وہ نماز کی صورت میں، روزے کی صورت میں، ☆
58. 10:51 haj ki soorat mein, aur mukhtalif aamal ki soorat mein zahir hoti hai. حج کی صورت میں، اور مختلف اعمال کی صورت میں ظاہر ہوتی ہے۔ ☆
59. 11:00 to yeh baat hai doosri hadithon mein maujood hai, lekin yahan par woh ek further confirmation ki soorat mein direct taur par farishte ki zuban se ada hui hain. تو یہ بات ہے دوسری حدیثوں میں موجود ہے، لیکن یہاں پر وہ ایک فردر کنفرمیشن کی صورت میں ڈائریکٹ طور پر فرشتے کی زبان سے ادا ہوئی ہیں۔ ☆
60. 11:16 is aadmi ne kaha: "sadqat." aap ne sach kaha. to hum logon ko taajjub hua ke sawal bhi kiya is ne, aur taajjub karta hai, aur tasdeeq karta hai. اس آدمی نے کہا: "صدقت۔" آپ نے سچ کہا۔ تو ہم لوگوں کو تعجب ہوا کہ سوال بھی کیا اس نے، اور تعجب کرتا ہے، اور تصدیق کرتا ہے۔ ☆
61. 11:29 yani aane wala aadmi sunne ke baad kehta hai ke aap ne sahi kaha, sadqat. is ka matlab ke woh khud jaanta tha, woh aadmi jo tha, khud jaanta tha. یعنی آنے والا آدمی سننے کے بعد کہتا ہے کہ آپ نے صحیح کہا، صدقت۔ اس کا معنی کہ وہ خود جانتا تھا، وہ آدمی جو تھا، خود جانتا تھا۔ ☆
62. 11:42 to rasool Allah ne bataya ke yeh farishta Jibrael tha, kyunke farishta Jibrael ko sari baatein Allah ki taraf se maloom hain. to is ne to baat tasdeeq ki, tasdeeq ki ke yeh paighambar jo baat batate hain, woh Allah ki taraf se hai, aur sachi talimat par mabni hai. تو رسول اللہ نے بتایا کہ یہ فرشتہ جبرائیل تھا، کیونکہ فرشتہ جبرائیل کو ساری باتیں اللہ کی طرف سے معلوم ہیں۔ تو اس نے تو بات تصدیق کی، تصدیق کی کہ یہ پیغمبر جو بات بتاتے ہیں، وہ اللہ کی طرف سے ہے، اور سچی تعلیمات پر مبنی ہے۔ ☆
63. 12:06 qaal: "faakhbirni anil imaan." قال: "فاخبرنی عن الایمان۔" ☆
64. 12:10 qaal: "an tu'mina billahi wa malaa'ikatihi wa kutubihi wa rusulihi wal yawmil aakhiri wa tu'mina bil qadari khairihi wa sharrihi." قال: "ان تؤمن باللہ وملائکتہ وکتبہ ورسله والیوم الاخر و تؤمن بالقدر خیرہ وشرہ۔" ☆
65. 12:20 us ne kaha: "aap mujhe imaan ke bare mein khabar dijiye." اس نے کہا: "آپ مجھے ایمان کے بارے میں خبر دیجئے۔" ☆
66. 12:24 to aap ne kaha ke tum imaan lao Allah par, aur us ke farishton par, aur us ki تو آپ نے کہا کہ تم ایمان لاؤ اللہ پر، اور اس کے فرشتوں پر، اور اس کی ☆
67. 12:29 kitabon par, aur us ke rasoolon par, aur aakhirat ke din par, aur imaan lao taqdeer ke achhe کتابوں پر، اور اس کے رسولوں پر، اور آخرت کے دن پر، اور ایمان لاؤ تقدیر کے اچھے ☆
68. 12:37 aur bure hone par. اور برے ہونے پر۔ ☆
69. 12:40 dekhein, yahan bhi imaan aur Islam ke hawalay se jo baatein kahi gayi hain, woh sab doosri hadithon mein maujood hain. yahan par jo baat hai, woh yeh hai ke yeh دیکھیں، یہاں بھی ایمان اور اسلام کے حوالے سے جو باتیں کہی گئی ہیں، وہ سب دوسری حدیثوں میں موجود ہیں۔ یہاں پر جو بات ہے، وہ یہ ہے کہ یہ ☆
70. 12:58 aayana farishte ki zuban se ada hui, ya farishte aur rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke darmiyan ایانا فرشتے کی زبان سے ادا ہوئی، یا فرشتے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان ☆
71. 13:10 baat cheet se yeh baat batai gayi ke yeh jo talimat paighambaron ke zariye se tum ko mil rahi hain, woh sachi talimat hain, aur waqeatan woh Allah ki taraf se hain. بات چیت سے یہ بات بتائی گئی کہ یہ جو تعلیمات پیغمبروں کے ذریعے سے تم کو مل رہی ہیں، وہ سچی تعلیمات ہیں، اور واقعتا وہ اللہ کی طرف سے ہیں۔ ☆
72. 13:27 qaal: "sadqat." us ne kaha: "aap ne sach kaha." qaal: "faakhbirni anil ihsaan." us ne poocha ke aap mujhe ihsaan ke bare mein khabar dijiye. قال: "صدقت۔" اس نے کہا: "آپ نے سچ کہا۔" قال: "فاخبرنی عن الاحسان۔" اس نے پوچھا کہ آپ مجھے احسان کے بارے میں خبر دیجئے۔ ☆
73. 13:40 aap ne kaha: "anta abdallahi kaannaka taraahu, fa in lam takun taraahu fa innahu yaraak." ke tum Allah ki ibadat karo, goya tum us ko dekhte ho, aur agar tum nahi dekhte ho to woh tum ko dekh raha hai. آپ نے کہا: "انت عبداللہ کانک تراہ، فان لم تکن تراہ فانہ یراک۔" کہ تم اللہ کی عبادت کرو، گویا تم اس کو دیکھتے ہو، اور اگر تم نہیں دیکھتے ہو تو وہ تم کو دیکھ رہا ہے۔ ☆
74. 13:55 dekhiye, yeh marifat ka darja bataya gaya hai, yani ta'abbud Allaha ka'annaka taraha. دیکھیے، یہ معرفت کا درجہ بتایا گیا ہے، یعنی تعبد اللہ کانک تراہ۔ ☆
75. 14:11 ta'abbud Allaha ka'annaka taraha. is tarah baat karo jaise ke tum Allah ko dekh rahe ho. تعبد اللہ کانک تراہ۔ اس طرح بات کرو جیسے کہ تم اللہ کو دیکھ رہے ہو۔ ☆
76. 14:19 dekhne ke ma'ne ka'annaka, goya ke aisa nahi hai ke aap Allah ko barah-e-rast taur par dekhne lagenge, balkeh yeh shab-e-ru'yat ka maamla hai. دیکھنے کے معنی کانکا، گویا کہ ایسا نہیں ہے کہ آپ اللہ کو براہ راست طور پر دیکھنے لگیں گے، بلکہ یہ شبہ رویت کا معاملہ ہے۔ ☆
77. 14:37 yani jab aap ko marifat ke darje mein imaan hasil hoga, aur aap us par sochenge, tadabbur karenge, to aap ka yaqeen badhta jayega, badhta jayega, badhta jayega, یعنی جب آپ کو معرفت کے درجے میں ایمان حاصل ہوگا، اور آپ اس پر سوچیں گے، تدبر کریں گے، تو آپ کا یقین بڑھتا جائے گا، بڑھتا جائے گا، بڑھتا جائے گا، ☆
78. 14:53 yahan tak ke aap ke yaqeen ki bina par aisa hoga ke aap ko mahsus hoga ke goya ke main Allah ko dekh raha hoon. یہاں تک کہ آپ کے یقین کی بنا پر ایسا ہوگا کہ آپ کو محسوس ہوگا کہ گویا کہ میں اللہ کو دیکھ رہا ہوں۔ ☆
79. 15:05 goya ke yeh darja sirf ibadat se nahi hota, marifat se hota hai, tadabbur se hota hai, ghaur-o-fikr se hota hai. گویا کہ یہ درجہ صرف عبادت سے نہیں ہوتا، معرفت سے ہوتا ہے، تدبر سے ہوتا ہے، غور و فکر سے ہوتا ہے۔ ☆
80. 15:20 aadmi jitna zyada tadabbur karega, utni us ki marifat badhegi, aur jitna zyada marifat badhegi, utna hi us ka yeh haal hoga ke yahan ibadat ka ma'ne yeh nahi ke sirf namaz. آدمی جتنا زیادہ تدبر کرے گا، اتنی اس کی معرفت بڑھے گی، اور جتنا زیادہ معرفت بڑھے گی، اتنا ہی اس کا یہ حال ہوگا کہ یہاں عبادت کا معنی یہ نہیں کہ صرف نماز۔ ☆
81. 15:41 poori zindagi hamari ibadat hai. poori zindagi mein hamara haal yeh ho jayega jaise ke hum Allah ko dekh rahe hain. پوری زندگی ہماری عبادت ہے۔ پوری زندگی میں ہمارا حال یہ ہو جائے گا جیسے کہ ہم اللہ کو دیکھ رہے ہوں۔ ☆
82. 15:51 yani shubha roiyat ka darja یعنی شبہ رویت کا درجہ ☆
83. 15:54 yeh aala darja hai. یہ اعلیٰ درجہ ہے۔ ☆
84. 15:57 agar aala darja kisi ko na hasil ho to doosra darja yeh hai: "falab tukra fan yarak." اگر اعلیٰ درجہ کسی کو نہ حاصل ہو تو دوسرا درجہ یہ ہے کہ: "فلب تکرا فن یراک۔" ☆
85. 16:07 agar tum ko agar yeh darja yani shubha roiyat ka darja hasil na ho to kam se kam اگر تم کو اگر یہ درجہ یعنی شبہ رویت کا درجہ حاصل نہ ہو تو کم سے کم ☆
86. 16:14 yeh to tum kar sakte ho ke yeh apne zehn mein bithao یہ تو تم کر سکتے ہو کہ یہ اپنے ذہن میں بٹھاؤ ☆
87. 16:19 ke Allah mujhe dekh raha hai. کہ اللہ مجھے دیکھ رہا ہے۔ ☆
88. 16:21 yeh darja koi mushkil nahi hai. yeh to bilashubha ek mushkil kaam hai ke aadmi apni marifat itni badhaye ke us ko shab-e-ru'yat ke darje mein Allah ki marifat hasil ho jaye. یہ درجہ کوئی مشکل نہیں ہے۔ یہ تو بلاشبہ ایک مشکل کام ہے کہ آدمی اپنی معرفت اتنی بڑھائے کہ اس کو شبہ رویت کے درجے میں اللہ کی معرفت حاصل ہو جائے۔ ☆
89. 16:40 lekin doosra jo darja bataya gaya hai, woh to har ek ke liye mumkin hai. yeh manna ke Allah mujhe dekh raha hai to yeh jis ko kehte hain: "ala al-aqli." aur is is maamle mein chhoot nahi hai. لیکن دوسرا جو درجہ بتایا گیا ہے، وہ تو ہر ایک کے لیے ممکن ہے۔ یہ ماننا کہ اللہ مجھے دیکھ رہا ہے تو یہ جس کو کہتے ہیں: "علی العقل۔" اور اس اس معاملے میں چھوٹ نہیں ہے۔ ☆
90. 16:58 aadmi ki is maamle mein chhoot ho sakti hai ke aadmi ko shab-e-ru'yat ka darja mila ya nahi mila, lekin is maamle mein chhoot nahi hai ke woh apne zehn par yeh baat bithaye ya soch kar namaz padhe, ibadat kare ke Allah Rabb-ul-Alameen us ko dekh raha hai. آدمی کی اس معاملے میں چھوٹ ہو سکتی ہے کہ آدمی کو شبہ رویت کا درجہ ملا یا نہیں ملا، لیکن اس معاملے میں چھوٹ نہیں ہے کہ وہ اپنے ذہن پر یہ بات بٹھائے یا سوچ کر نماز پڑھے، عبادت کرے کہ اللہ رب العالمین اس کو دیکھ رہا ہے۔ ☆
91. 17:20 Allah Rabb-ul-Alameen us ke amal se ba-khabar hai. yeh matlab hai is ka: اللہ رب العالمین اس کے عمل سے باخبر ہے۔ یہ مطلب ہے اس کا: ☆
92. 17:29 "qaala fa'akhbirni 'an as-saa'ah." aap mujhe qayamat ke bare mein khabar dijiye. qaala: "mas'oolu 'anha bi'a'lami min as-saa'il." aap ne kaha ke jis se sawal kiya gaya hai, woh qayamat ke bare mein sawal karne wale se zyada nahi janta. "قال فاخبرنی عن الساع۔" آپ مجھے قیامت کے بارے میں خبر دیجئے۔ قال: "مسعول عنہا باعلم من السائل۔" آپ نے کہا کہ جس سے سوال کیا گیا ہے، وہ قیامت کے بارے میں سوال کرنے والے سے زیادہ نہیں جانتا۔ ☆
93. 17:53 aage آگے ☆
94. 17:54 : "qaala fa'akhbirni 'an amaaratiha." to us ne kaha ke mujhe aap is ki nishaniyon ke bare mein khabar dijiye. qaala: "antali al-amatu rabbataha wa 'al-tu al-'u'fatu al-'aratu ra'a ash-shaa'i yata tawaluuna fi al-bunyan." ke tum ki bandiyan apne maalkin ko paida karengi, : "قال فاخبرنی عن امارتہ۔" تو اس نے کہا کہ مجھے آپ اس کی نشانیوں کے بارے میں خبر دیجئے۔ قال: "انتل الامت ربتہ وانت الحفات العرات العالت رعا الشائی یتطاولون فی البنیان۔" کہ تم کے باندیاں اپنے مالکن کو پیدا کریں گی، ☆
95. 18:20 aur tum dekho ge ke nangay paon, nangay badan wale ghareeb bakriyon ko charane wale buildingon par fakhr karenge. اور تم دیکھو گے کہ ننگے پاؤں، ننگے بدن والے غریب بکریوں کو چرانے والے بلڈنگوں پر فخر کریں گے۔ ☆
96. 18:31 mera khayal hai ke yeh jo baatein kahi gayi hain, is par maine bahut socha to mujhe aisa lagta hai ke yeh industrial revolution ki taraf ishara hai. میرا خیال ہے کہ یہ جو باتیں کہی گئی ہیں، اس پر میں نے بہت سوچا تو مجھے ایسا لگتا ہے کہ یہ انڈسٹریل ریولوشن کی طرف اشارہ ہے۔ ☆
97. 18:43 yani qayamat se pehle duniya mein industrial revolution aayega. ke jab duniya mein industrial revolution aa jaye to samjho ke qayamat qareeb aa gayi. یعنی قیامت سے پہلے دنیا میں انڈسٹریل ریولوشن آئے گا۔ کہ جب دنیا میں انڈسٹریل ریولوشن آ جائے تو سمجھو کہ قیامت قریب آ گئی۔ ☆
98. 18:57 aur ab main jo scientists ki taraf se jo barabar khabrein aa rahi hain, un seven hawk ki taraf se jo khabrein aa rahi hain, us se maloom hota hai ke woh daur aa chuka. اور اب میں جو سائنس دانوں کی طرف سے جو برابر خبریں آ رہی ہیں، ان سیون حاکک کی طرف سے جو خبریں آ رہی ہیں، اس سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ دور آ چکا۔ ☆
99. 19:10 yani industrial revolution. is liye ke industrial ka ek doosra pehlu yeh hai ke zameen ke resources jo hain, woh un ka access istemal, jis ka nateeja hoga ke zameen mazeed یعنی انڈسٹریل ریولوشن۔ اس لیے کہ انڈسٹریل کا ایک دوسرا پہلو یہ ہے کہ زمین کے ریسورسز جو ہیں، وہ ان کا ایکسیس استعمال، جس کا نتیجہ ہوگا کہ زمین مزید ☆
100. 19:32 exploitation ke liye karamad nahi rahegi. ab wahi ho raha hai. ab scientists ailan kar rahe hain ke zameen mein jo resources baqi hain, woh pachas saal ya is se kuch zyada chalne wale hain. ایکسپلائٹیشن کے لیے کارآمد نہیں رہے گی۔ اب وہی ہو رہا ہے۔ اب سائنس دان اعلان کر رہے ہیں کہ زمین میں جو ریسورسز باقی ہیں، وہ پچاس سال یا اس سے کچھ زیادہ چلنے والے ہیں۔ ☆
101. 19:48 is ke baad duniya ke resources jo hain, jo insaan jis se taraqqi karta hai, woh sab khatam ho jayenge. اس کے بعد دنیا کے ریسورسز جو ہیں، جو انسان جس سے ترقی کرتا ہے، وہ سب ختم ہو جائیں گے۔ ☆
102. 19:57 yahi to hai. to industrial revolution ka aakhri darja jab aa jaye to samjho qayamat qareeb aa gayi. یہی تو ہے۔ تو انڈسٹریل ریولوشن کا آخری درجہ جب آ جائے تو سمجھو قیامت قریب آ گئی۔ ☆
103. 20:07 aur darja duniya ke scientists yeh ailan kar rahe hain ke industrial revolution ka aakhri darja aa chuka. aap ko maloom hai ke Alvin Toffler ne kaha tha 1971 mein ke duniya badh rahi hai super industrial age ki taraf. اور درزہ دنیا کے سائنس دان یہ اعلان کر رہے ہیں کہ انڈسٹریل ریولوشن کا آخری درجہ آ چکا۔ آپ کو معلوم ہے کہ الون ٹافلر نے کہا تھا 1971 میں کہ دنیا بڑھ رہی ہے سپر انڈسٹریل ایج کی طرف۔ ☆
104. 20:26 yani industrial age to aa chuka hai, lekin ab super industrial age aane wala hai. Lekin aap ko maloom hai ke baat ulti ho gayi. یعنی انڈسٹریل ایج تو آ چکا ہے، لیکن اب سپر انڈسٹریل ایج آنے والا ہے۔ لیکن آپ کو معلوم ہے کہ بات الٹی ہو گئی۔ ☆
105. 20:39 yani industrial age ke baad jo daur aaya, woh yeh aaya ke zameen ke zarray' khatm ho gaye. To ab yahi to hai alamat qyamat ki. یعنی انڈسٹریل ایج کے بعد جو دور آیا، وہ یہ آیا کہ زمین کے ذرائع ختم ہو گئے۔ تو اب یہی تو ہے علامت قیامت کی۔ ☆
106. 20:50 To main samajhta hoon ke jo waqeyat ho chuke hain, woh waqeyat is baat ki nishani hain ke ab qyamat qareeb aa gayi. تو میں سمجھتا ہوں کہ جو واقعات ہو چکے ہیں، وہ واقعات اس بات کی نشانی ہیں کہ اب قیامت قریب آ گئی۔ ☆
107. 21:00 Ab hamein kya karna hai ke khaas taur par dawat ka kaam, quran ko phailane ka kaam اب ہمیں کیا کرنا ہے کہ خاص طور پر دعوت کا کام، قرآن کو پھیلانے کا کام ☆
108. 21:09 tez karna hai. Kyun ke quran bheja gaya hai taake woh insaan, saare insaanon tak pohnche. To jab insaanon ka doori khatm ho raha hai to ab hamein bohat zyada tezi ke sath quran ko phailane ka kaam karna chahiye. تیز کرنا ہے۔ کیونکہ قرآن بھیجا گیا ہے تاکہ وہ انسان، سارے انسانوں تک پہنچے۔ تو جب انسانوں کا دوری ختم ہو رہا ہے تو اب ہمیں بہت زیادہ تیزی کے ساتھ قرآن کو پھیلانے کا کام کرنا چاہیے۔ ☆
109. 21:27 kh خ ☆
110. 21:28 tum. Qala: "Thumma intalaqa." Hazrat Umar ne kaha ke woh chal diye. Faleebsa alai. To hum log thori dair thehre. تم۔ قال: "ثم انطلق۔" حضرت عمر نے کہا کہ وہ چلے گئے۔ فلبست علی۔ تو ہم لوگ تھوڑی دیر ٹھہرے۔ ☆
111. 21:38 Thumma qala alai. Phir aap ne mujh se kaha: "Ya Umar, atadree man al-saail?" Ae Umar, jante ho yeh is sawal karne wala kaun tha? ثم قال علی۔ پھر آپ نے مجھ سے کہا: "یا عمر، اتدری من السائل؟" اے عمر، جانتے ہو یہ اس سوال کرنے والا کون تھا؟ ☆
112. 21:48 Qult: Hazrat Umar ne kaha: "Allah wa rasooluhu aalam." Allah aur us ke rasool khoob jante hain. Qala: "Fa innahu Jibraeel." Ke woh Jibraeel the. قلت: حضرت عمر نے کہا: "اللہ ورسولہ عالم۔" اللہ اور اس کے رسول خوب جانتے ہیں۔ قال: "فإنه جبرائیل۔" کہ وہ جبرائیل تھے۔ ☆
113. 21:59 Ataakum ya'lamu deenakum. Ke woh aaye the tum ko tumhara deen sikhane hain. عطاکم یعلم دینکم۔ کہ وہ آئے تھے تم کو تمہارا دین سکھانے ہیں۔ ☆
114. 22:05 Yani jab woh aadmi ka dala khatm hua aur woh chala gaya to rasool Allah ne sahaba se kaha ke jante ho kaun the? یعنی جب وہ آدمی کا ڈالا ختم ہوا اور وہ چلا گیا تو رسول اللہ نے صحابہ سے کہا کہ جانتے ہو کون تھے؟ ☆
115. 22:19 To unhon ne kaha ke nahin. To aap ne farmaya ke yeh Jibraeel the. Is par main jab is hadees ko jo hai parhta hoon to sab se zyada mujhe ek baat strike karti hai. تو انہوں نے کہا کہ نہیں۔ تو آپ نے فرمایا کہ یہ جبرائیل تھے۔ اس پر میں جب اس حدیث کو جو ہے پڑھتا ہوں تو سب سے زیادہ مجھے ایک بات اسٹرائیک کرتی ہے۔ ☆
116. 22:34 Woh kya? Ek Arab aalim, Asaimain sahib the, unhon ne tehqeeq ki hai ke yeh waqea Madine ka hai. وہ کیا؟ ایک عرب عالم، اسائمین صاحب تھے، انہوں نے تحقیق کی ہے کہ یہ واقعہ مدینے کا ہے۔ ☆
117. 22:49 Yani Madine mein yeh hua ke Jibraeel aaye aur yeh dialogue pesh aaya. To aap jante hain ke Madine ke musalmanon ki halat kya thi? یعنی مدینے میں یہ ہوا کہ جبرائیل آئے اور یہ ڈائیلاگ پیش آیا۔ تو آپ جانتے ہیں کہ مدینے کے مسلمانوں کی حالت کیا تھی؟ ☆
118. 23:01 Madine ke musalmanon ki halat yeh thi ke woh apne watan se majboor kiye gaye the jaane ke liye. To apne watan ko chhod kar, yani Makka ko chhod kar, Madina aa gaye the. مدینے کے مسلمانوں کی حالت یہ تھی کہ وہ اپنے وطن سے مجبور کیے گئے تھے جانے کے لیے۔ تو اپنے وطن کو چھوڑ کر، یعنی مکہ کو چھوڑ کر، مدینہ آ گئے تھے۔ ☆
119. 23:13 Woh to logon ka haal bohat hi zyada museebat ka tha. Yani khana peena, ghar, har aitbaar se log museebat mein the. وہ تو لوگوں کا حال بہت ہی زیادہ مصیبت کا تھا۔ یعنی کھانا پینا، گھر، ہر اعتبار سے لوگ مصیبت میں تھے۔ ☆
120. 23:25 Aur mazeed yeh ke Makka chhod kar rasool Allah aur sahaba chale aaye Madina. Lekin woh, woh jo, jo jin ko rasool Allah se se mukhalifat ho gayi thi, اور مزید یہ کہ مکہ چھوڑ کر رسول اللہ اور صحابہ چلے آئے مدینہ۔ لیکن وہ، وہ جو، جو جن کو رسول اللہ سے سے مخالفت ہو گئی تھی، ☆
121. 23:39 unhon ne phir bhi aap ka saath nahin chhodha. Ya woh attack karna shuru kiya. Jab tak aap Madine mein the to aap par zulm kiya jata tha. انہوں نے پھر بھی آپ کا ساتھ نہیں چھوڑا۔ یا وہ اٹیک کرنا شروع کیا۔ جب تک آپ مدینہ میں تھے تو آپ پر ظلم کیا جاتا تھا۔ ☆
122. 23:48 Jab Madina chhod kar, jab Makka chhod kar Madina aa gaye to aap par hamle hone lage. Jarhana mukhalifat shuru ho gayi. جب مدینہ چھوڑ کر، جب مکہ چھوڑ کر مدینہ آ گئے تو آپ پر حملے ہونے لگے۔ جارحانہ مخالفت شروع ہو گئی۔ ☆
123. 23:59 To yeh mahaul tha jab ke Jibraeel aaye Madine mein. To ab aap ghaur kijiye ke kya is tarah ki baatein huin jo aaj kal musalmanon ko bohat achhi lagti hain. تو یہ ماحول تھا جب کہ جبرائیل آئے مدینے میں۔ تو اب آپ غور کیجئے کہ کیا اس طرح کی باتیں ہوئیں جو آج کل مسلمانوں کو بہت اچھی لگتی ہیں۔ ☆
124. 24:14 Aaj kal kya hai? Jahan jaiye, zulm ki baat hai, museebat ki baat hai. Yeh hoti hai har jagah ke saari duniya musalmanon ke liye zalim bani hui hai. آج کل کیا ہے؟ جہاں جائیے، ظلم کی بات ہے، مصیبت کی بات ہے۔ یہ ہوتی ہے ہر جگہ کہ ساری دنیا مسلمانوں کے لیے ظالم بنی ہوئی ہے۔ ☆
125. 24:26 Saari duniya musalmanon ko pareshan kar rahi hai. Saari duniya musalmanon ki taraqqi mein record bani hui hai. Yahi sab baatein hain. To is lihaaz se aap ghaur kijiye ke Jibraeel khud aate hain Madina aur aap ka dialogue hota hai rasool Allah se. ساری دنیا مسلمانوں کو پریشان کر رہی ہے۔ ساری دنیا مسلمانوں کی ترقی میں ریکارڈ بنی ہوئی ہے۔ یہی سب باتیں ہیں۔ تو اس لحاظ سے آپ غور کیجئے کہ جبرائیل خود آتے ہیں مدینہ اور آپ کا ڈائیلاگ ہوتا ہے رسول اللہ سے۔ ☆
126. 24:45 To sahaba ko sab se pehle yahi pahunchna chahiye tha jo aaj kal musalmanon ko hai. Musalmanon ke akhbarat parhiye, musalmanon ke program dekhiye, musalmanon se mulaqat kijiye. تو صحابہ کو سب سے پہلے یہی پہنچنا چاہیے تھا جو آج کل مسلمانوں کو ہے۔ مسلمانوں کے اخبارات پڑھیے، مسلمانوں کے پروگرام دیکھیے، مسلمانوں سے ملاقات کیجئے۔ ☆
127. 24:56 Sab yahi baatein karenge. Shikayat ki, zulm ki سب یہی باتیں کریں گے۔ شکایت کی، ظلم کی ☆
128. 25:03 baatein. Lekin is poore dialogue mein koi ek isharatan bhi kisi ne yeh nahin poocha. Na rasool Allah ne poocha. باتیں۔ لیکن اس پورے ڈائیلاگ میں کوئی ایک اشارتاً بھی کسی نے یہ نہیں پوچھا۔ نہ رسول اللہ نے پوچھا۔ ☆
129. 25:14 is ke mani yeh hue ke yeh aaj kal jo musalman karte hain, woh bohat hi ziyada yani ghair islami baatein hain. اس کے معنی یہ ہوئے کہ یہ آج کل جو مسلمان کرتے ہیں، وہ بہت ہی زیادہ یعنی غیر اسلامی باتیں ہیں۔ ☆
130. 25:24 is ka islam se koi talluq nahin. اس کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں۔ ☆
131. 25:28 woh doosron ko kehte hain ke doosre islamophobia mein phanse hue hain. Halanke khud musalman phanse hue hain doosron ke khilaf. Har aadmi bas yahi baatein bol raha hai ke hum ko musibat ka samna hai. وہ دوسروں کو کہتے ہیں کہ دوسرے اسلاموفوبیا میں پھنسے ہوئے ہیں۔ حالانکہ خود مسلمان پھنسے ہوئے ہیں دوسروں کے خلاف۔ ہر آدمی بس یہی باتیں بول رہا ہے کہ ہم کو مصیبت کا سامنا ہے۔ ☆
132. 25:43 we are in the set waghera. To is is hadith ko parhne ke baad musalmanon ko chahiye ke shikayat ki boli bolna chhod dein. وی آر ان دا سیٹ وغیرہ۔ تو اس اس حدیث کو پڑھنے کے بعد مسلمانوں کو چاہیے کہ شکایت کی بولی بولنا چھوڑ دیں۔ ☆
133. 25:56 hamesha ke liye. Zulm ki boli bolna chhod dein. Hamesha ke liye. ہمیشہ کے لیے۔ ظلم کی بولی بولنا چھوڑ دیں۔ ہمیشہ کے لیے۔ ☆
134. 26:04 is ka matlab kya hua? Is ka matlab yeh hua ke sahaba ka tareeqa yeh tha ke jo waqeat kiye gaye makkah walon ki taraf se, us ne aap ke andar introspection paida kiya. اس کا مطلب کیا ہوا؟ اس کا مطلب یہ ہوا کہ صحابہ کا طریقہ یہ تھا کہ جو واقعات کیے گئے مکہ والوں کی طرف سے، اس نے آپ کے اندر انٹراسپیکشن پیدا کیا۔ ☆
135. 26:21 sahaba ke andar introspection paida hua. صحابہ کے اندر انٹراسپیکشن پیدا ہوا۔ ☆
136. 26:27 to aap bhi yahi kijiye. Musalman bhi yahi karein ke musalmanon ke andar introspection aana chahiye. Aap apni kamiyon ki talash karna chahiye. تو آپ بھی یہی کیجئے۔ مسلمان بھی یہی کریں کہ مسلمانوں کے اندر انٹراسپیکشن آنا چاہیے۔ آپ اپنی کمیوں کی تلاش کرنا چاہیے۔ ☆
137. 26:42 kyunke کیونکہ ☆
138. 26:46 quran mein yeh bataya gaya hai ke ke jo musibat tumhare upar aati hai, woh tumhari apni hi kamiyon ka nateeja hoti hai. قرآن میں یہ بتایا گیا ہے کہ کہ جو مصیبت تمہارے اوپر آتی ہے، وہ تمہاری اپنی ہی کمیوں کا نتیجہ ہوتی ہے۔ ☆
139. 26:59 wa ma asabakum min musibatin illa bima kasabat aydikum. وما اصابکم من مصیبت الا بما کسبت ایدیکم۔ ☆
140. 27:07 ek se ziyada aayaton mein yeh baat kahi gayi hai ke wa ma asabakum min musibatin illa bima kasabat aydikum. Yeh bazahir zulm ka waqea ho raha hai doosron ki taraf se. ایک سے زیادہ آیتوں میں یہ بات کہی گئی ہے کہ وما اصابکم من مصیبت الا بما کسبت ایدیکم۔ یہ بظاہر ظلم کا واقعہ ہو رہا ہے دوسروں کی طرف سے۔ ☆
141. 27:22 lekin quran kehta hai ke woh sab hota hai tumhari apni kamiyon ka barabar. To is ke mane yeh ke sahaba ka tareeqa yeh tha ke woh musibat ke waqt khud apni kamiyon ko talash karte the. لیکن قرآن کہتا ہے کہ وہ سب ہوتا ہے تمہاری اپنی کمیوں کی برابر۔ تو اس کے معنی یہ کہ صحابہ کا طریقہ یہ تھا کہ وہ مصیبت کے وقت خود اپنی کمیوں کو تلاش کرتے تھے۔ ☆
142. 27:40 musibat ke waqt woh khud apni kamiyon ko talash karte the. Yahi sahi tareeqa hai. Yahi rasool Allah ka tareeqa tha. Yahi sahaba ka tareeqa tha. مصیبت کے وقت وہ خود اپنی کمیوں کو تلاش کرتے تھے۔ یہی صحیح طریقہ ہے۔ یہی رسول اللہ کا طریقہ تھا۔ یہی صحابہ کا طریقہ تھا۔ ☆
143. 27:51 to aap ghaur kijiye ke jab musalman woh tareeqa ikhtiyar karenge jo rasool aur sahaba rasool ka tareeqa tha, tabhi to un ko Allah ki madad aayegi. تو آپ غور کیجئے کہ جب مسلمان وہ طریقہ اختیار کریں گے جو رسول اور صحابہ رسول کا طریقہ تھا، تبھی تو ان کو اللہ کی مدد آئے گی۔ ☆
144. 28:04 Allah ki nasrat aayegi. To agar Allah ki nasrat nahin aa rahi hai, jis cheez ko woh zulm kehte hain, woh baat to jaari hai. اللہ کی نصرت آئے گی۔ تو اگر اللہ کی نصرت نہیں آ رہی ہے، جس چیز کو وہ ظلم کہتے ہیں، وہ بات تو جاری ہے۔ ☆
145. 28:15 to yeh sochna chahiye ke hum ne woh, woh, hum ne woh kaam kiya hi nahin jis par Allah ki nasrat aati hai. To kami yeh hai ke hum ne woh kaam nahin kiya. تو یہ سوچنا چاہیے کہ ہم نے وہ، وہ، ہم نے وہ کام کیا ہی نہیں جس پر اللہ کی نصرت آتی ہے۔ تو کمی یہ ہے کہ ہم نے وہ کام نہیں کیا۔ ☆
146. 28:25 un ki nasrat ruki hui hai. Nasrat Khuda ki ruki hui hai. To is ko jaari karne ki baat hai. ان کی نصرت رکی ہوئی ہے۔ نصرت خدا کی رکی ہوئی ہے۔ تو اس کو جاری کرنے کی بات ہے۔ ☆
147. 28:38 yani ya to, ya to zulm hi nahin hai jo kuch ho raha hai, woh ya to zulm nahin hai. یعنی یا تو، یا تو ظلم ہی نہیں ہے جو کچھ ہو رہا ہے، وہ یا تو ظلم نہیں ہے۔ ☆
148. 28:47 musalman ne khud hi khud is ko zulm ka naam de rakha hai. Ya aisa hai ke Allah ki nasrat ruki hui hai. مسلمان نے خود ہی خود اس کو ظلم کا نام دے رکھا ہے۔ یا ایسا ہے کہ اللہ کی نصرت رکی ہوئی ہے۔ ☆
149. 28:58 yani ya to woh cheez zulm nahin hai jis ko aap zulm kar rahe hain, ya Allah ki nasrat ruki hui hai jis se aap ka zulm khatm ho jaye. یعنی یا تو وہ چیز ظلم نہیں ہے جس کو آپ ظلم کر رہے ہیں، یا اللہ کی نصرت رکی ہوئی ہے جس سے آپ کا ظلم ختم ہو جائے۔ ☆
150. 29:09 to dono halaton mein musalmanon ko introspection karna chahiye. Dono halaton mein. Agar woh, agar woh zulm hi na ho aur aap zulm, zulm, zulm, zulm keh rahe hain, تو دونوں حالتوں میں مسلمانوں کو انٹراسپیکشن کرنا چاہیے۔ دونوں حالتوں میں۔ اگر وہ، اگر وہ ظلم ہی نہ ہو اور آپ ظلم، ظلم، ظلم، ظلم کہہ رہے ہیں، ☆
151. 29:23 tab to bohat ziyada khatarnak baat hai ke zulm hai nahin aur aap zulm, zulm bol rahe hain. To zahir hai ke do hi soorat ho sakti hai. تب تو بہت زیادہ خطرناک بات ہے کہ ظلم ہے نہیں اور آپ ظلم، ظلم بول رہے ہیں۔ تو ظاہر ہے کہ دو ہی صورت ہو سکتی ہے۔ ☆
152. 29:35 teesri koi soorat nahin. Ya to jis cheez ko aap zulm bata rahe hain, woh zulm hi na ho. Ya aisa hai ke aap, aap ke aamal is qabil nahin hain ke Allah ki nasrat aap par aaye. تیسری کوئی صورت نہیں۔ یا تو جس چیز کو آپ ظلم بتا رہے ہیں، وہ ظلم ہی نہ ہو۔ یا ایسا ہے کہ آپ، آپ کے اعمال اس قابل نہیں ہیں کہ اللہ کی نصرت آپ پر آئے۔ ☆
153. 29:55 yani nasrat Allah ki nasrat ruki hui hai. یعنی نصرت اللہ کی نصرت رکی ہوئی ہے۔ ☆
154. 30:00 to agar zulm na ho, tab to aap ko zulm ki boli bolna chhod dena chahiye. aur agar nusrat ruki hui hai to woh kaam karna chahiye jis par Allah ki nusrat aana shuru ho jaye. تو اگر ظلم نہ ہو، تب تو آپ کو ظلم کی بولی بولنا چھوڑ دینا چاہیے۔ اور اگر نصرت رکی ہوئی ہے تو وہ کام کرنا چاہیے جس پر اللہ کی نصرت آنا شروع ہو جائے۔ ☆
155. 30:16 yeh hai is ka sabak. sab se zyada. to mein samajhta hoon ke hadith jibril ka ek pehlu to woh hai ke ke jo sab se bada farishta Allah taala ka hai, woh zameen par aaya logon ke samne taake woh confirm kare, یہ ہے اس کا سبق۔ سب سے زیادہ۔ تو میں سمجھتا ہوں کہ حدیث جبرائیل کا ایک پہلو تو وہ ہے کہ کہ جو سب سے بڑا فرشتہ اللہ تعالی کا ہے، وہ زمین پر آیا لوگوں کے سامنے تاکہ وہ کنفرم کرے، ☆
156. 30:43 taake woh logon ke samne ek demonstration de ke yeh jo rasool hai, yeh sachche rasool hain. تاکہ وہ لوگوں کے سامنے ایک ڈیمونسٹریشن دے کہ یہ جو رسول ہے، یہ سچے رسول ہیں۔ ☆
157. 30:52 jo baatein bata rahe hain, woh Khuda ki taraf se hain. is liye is ko isi sanjeedgi se lo jo sanjeedgi matloob hai. جو باتیں بتا رہے ہیں، وہ خدا کی طرف سے ہیں۔ اس لیے اس کو اسی سنجیدگی سے لو جو سنجید مطلوب ہے۔ ☆
158. 31:04 ek yeh pehlu hai. doosra pehlu yeh hai ke ایک یہ پہلو ہے۔ دوسرا پہلو یہ ہے کہ ☆
159. 31:14 yeh, yeh baat rasool aur sahaba, ashaab rasool ke daur mein pesh aayi, lekin unhon ne kuch bhi zulm ki baat nahi ki. یہ، یہ بات رسول اور صحابہ، اصحاب رسول کے دور میں پیش آئی، لیکن انہوں نے کچھ بھی ظلم کی بات نہیں کی۔ ☆
160. 31:25 koi bhi zulm ke bare mein sawal nahi kiya. to hamein yeh sochna hai ke jis cheez ko hum zulm, zulm keh rahe hain, woh koi baat hi nahi hai. کوئی بھی ظلم کے بارے میں سوال نہیں کیا۔ تو ہمیں یہ سوچنا ہے کہ جس چیز کو ہم ظلم، ظلم کہہ رہے ہیں، وہ کوئی بات ہی نہیں ہے۔ ☆
161. 31:39 baat kuch aur hai. baat kuch aur hai. hum kuch aur baatein bol rahe hain. بات کچھ اور ہے۔ بات کچھ اور ہے۔ ہم کچھ اور باتیں بول رہے ہیں۔ ☆
162. 31:48 jis jis cheez ko hum zulm keh rahe hain, woh zulm na to jibril ke nazdeek zulm hai, na rasool Allah ke nazdeek zulm hai, na sahaba ke jo mizaj hai, us ke mutabiq zulm hai. جس جس چیز کو ہم ظلم کہہ رہے ہیں، وہ ظلم نہ تو جبرائیل کے نزدیک ظلم ہے، نہ رسول اللہ کے نزدیک ظلم ہے، نہ صحابہ کے جو مزاج ہے، اس کے مطابق ظلم ہے۔ ☆
163. 32:02 woh zulm hai hi nahi. woh apni kotahiyon ka muamla hai. woh khud apni kotahiyon ka muamla hai. وہ ظلم ہے ہی نہیں۔ وہ اپنی کوتاہیوں کا معاملہ ہے۔ وہ خود اپنی کوتاہیوں کا معاملہ ہے۔ ☆
164. 32:14 to apni kotahiyon ko daryaft kijiye. تو اپنی کوتاہیوں کو دریافت کیے۔ ☆
165. 32:20 aur ek hadith se maloom hota hai ke sahaba ka yahi tareeqa tha. jab sahaba ka koi اور ایک حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ صحابہ کا یہی طریقہ تھا۔ جب صحابہ کا کوئی ☆
166. 32:29 masla pesh aata tha, koi baat ruk jati thi, koi مسئلہ پیش آتا تھا، کوئی بات رک جاتی تھی، کوئی ☆
167. 32:37 sakht muamla pesh aata tha, to woh sochte the ke shayad hum ne kisi amal mein kotahi kar rakhi hai. hamari apni kisi kotahi kar di jaye. سخت معاملہ پیش آتا تھا، تو وہ سوچتے تھے کہ شاید ہم نے کسی عمل میں کوتاہی کر رکھی ہے۔ ہماری اپنی کسی کوتاہی کر دی جائے۔ ☆
168. 32:48 to yahi sochte the woh log baith kar ke woh kaun si kotahi hai hamari jis ne Allah ki nusrat ko rok diya hai. تو یہی سوچتے تھے وہ لوگ بیٹھ کر کہ وہ کون سی کوتاہی ہے ہماری جس نے اللہ کی نصرت کو روک دیا ہے۔ ☆
169. 33:00 jab bhi Allah ki nusrat rukegi to hamari kisi kotahi ke barabar rukegi. to hamara kaam is waqt yeh hona chahiye ke hum soch kar yeh jaanein, جب بھی اللہ کی نصرت رکے گی تو ہماری کسی کوتاہی کے برابر رکے گی۔ تو ہمارا کام اس وقت یہ ہونا چاہیے کہ ہم سوچ کر یہ جانیں، ☆
170. 33:17 yeh daryaft karein, yeh discover karein ke woh kaun si, یہ دریافت کریں، یہ ڈسکور کریں کہ وہ کون سی، ☆
171. 33:26 kaun sa, kaun sa amal hum se nahi ho raha hai jis ki bina par Allah ki nusrat ruk gayi hai. کون سا، کون سا عمل ہم سے نہیں ہو رہا ہے جس کی بنا پر اللہ کی نصرت رک گئی ہے۔ ☆
172. 33:36 to yeh hai tareeqa sahi andaaz mein sochne ka aur sahi andaaz mein amal karne ka. jab is tarah hum sochenge, tabhi yeh mumkin hoga ke Allah ki rehmat aaye, Allah ki nusrat aaye, aur Allah ki rehmat aur nusrat ki bina par hamein kamyabi hasil ho. تو یہ ہے طریقہ صحیح انداز میں سوچنے کا اور صحیح انداز میں عمل کرنے کا۔ جب اس طرح ہم سوچیں گے، تبھی یہ ممکن ہوگا کہ اللہ کی رحمت آئے، اللہ کی نصرت آئے، اور اللہ کی رحمت اور نصرت کی بنا پر ہمیں کامیابی حاصل ہو۔ ☆
173. 34:03 yeh bahut bada sabak hai jo hadith jibril se hum ko milta hai. یہ بہت بڑا سبق ہے جو حدیث جبرائیل سے ہم کو ملتا ہے۔ ☆
174. 34:12 meri dua hai ke Allah taala hum ko sahi soch de. hum jaanein ke sahi tarz-e-fikr kya hai, میری دعا ہے کہ اللہ تعالی ہم کو صحیح سوچ دے۔ ہم جانیں کہ صحیح طرز فکر کیا ہے، ☆
175. 34:28 amal karne ka sahi tareeqa kya hai, Allah ki nusrat ko raghib karne ka tareeqa kya hai. jab yeh sab hoga, is ke baad hi hum Allah ki madad se kamyabi hasil karenge. عمل کرنے کا صحیح طریقہ کیا ہے، اللہ کی نصرت کو راغب کرنے کا طریقہ کیا ہے۔ جب یہ سب ہوگا، اس کے بعد ہی ہم اللہ کی مدد سے کامیابی حاصل کریں گے۔ ☆
176. 34:47 assalam o alaikum wa rahmatullah. السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔ ☆
177. 34:58 a sharing session first to CPS groups the Ulama group and the ladies group went اہ شیئرنگ سیشن فرسٹ اہ ٹو سی پی ایس گروپس دی علماء گروپ اینڈ دا لیڈیز گروپ وینٹ ☆
178. 35:04 in travel last week the Ulama group went in travel to Punjab region of India and the ladies ان ٹریول لاسٹ ویک دی علماء گروپ وینٹ ان ٹریول ٹو پنجاب ریجن اف انڈیا اینڈ دی لیڈیز ☆
179. 35:12 group went into travel to Calcutta. So I will first invite from the Ulama group Maulana Faiz. گروپ وینٹ ان ٹو ٹریول ٹو کلکتہ سو ائی ویل فرسٹ انوائٹ فرام دی علماء گروپ مولانا فیض ☆
180. 35:19 Al-Din Umri sahib to come and share his Punjab experience with all of us Maulana Faizuddin Umari الدین عمری صاحب ٹو کم اینڈ شیئر ہز پنجاب ایکسپیرینس ود ال اف اس مولانا فیض الدین عمری ☆
181. 35:27 bismillah rahman rahim wa salallahu ala nabiyil karim بسم اللہ الرحمن الرحیم وصلی اللہ علی النبی الکریم ☆
182. 35:35 jaisa ke hamare جیسا کہ ہمارے ☆
183. 35:38 qar'een risala ko pata hai ke risala ka قارین رسالہ کو پتہ ہے کہ رسالہ کا ☆
184. 35:43 jo to point goal jo hai maarfat aur idkhaal kalma to samjhiye goya ke yeh safar jo hai جو ٹو پوائنٹ گول جو ہے معرفت اور ادخال کلمہ تو سمجھیے گویا کہ یہ سفر جو ہے ☆
185. 35:52 idkhaal kalma ke maqsad ke tehat kiya gaya tha jaane se pehle yeh tay hua tha ke punjab ادخال کلمہ کے مقصد کے تحت کیا گیا تھا جانے سے پہلے یہ طے ہوا تھا کہ پنجاب ☆
186. 35:58 mein hamein aise points ya aise afraad میں ہمیں ایسے پوائنٹس یا ایسے افراد ☆
187. 36:03 discover karna hai jo quran distribution mein hamare madadgar ban saken to is silsile mein main aur Maulana ڈسکور کرنا ہے جو قران ڈسٹریبیوشن میں ہمارے مددگار بن سکیں تو اس سلسلے میں میں اور مولانا ☆
188. 36:10 Iqbal Umri sahib last monday ko yahan se seedhe Amritsar pahunche اقبال عمری صاحب لاسٹ منڈے کو یہاں سے سیدھے امرتسر پہنچے ☆
189. 36:16 Amritsar jaane se pehle hamare ek dost hain Shah Nazar امرتسر جانے سے پہلے ہمارے ایک دوست ہیں شاہ نظر ☆
190. 36:21 Nadvi unhon ne kuch wahan ke links diye the to hum jaate hi wahan par ek lodge mein ندوی انہوں نے کچھ وہاں کے لنکس دیے تھے تو ہم جاتے ہی وہاں پر ایک لاج میں ☆
191. 36:27 hamara qayam raha doosre din jo sahib ka number mila tha un ke haan hum pohanche woh wahan ہمارا قیام رہا دوسرے دن جو صاحب کا نمبر ملا تھا ان کے ہاں ہم پہنچے وہ وہاں ☆
192. 36:33 ke sab se purane aalim maane jate hain Maulana Hamid Qasmi sahib masjid Khairuddin haal bazaar Amritsar to کے سب سے پرانے عالم مانے جاتے ہیں مولانا حامد قاسمی صاحب مسجد خیرالدین حال بازار امرتسر تو ☆
193. 36:41 wahan 30 saal se woh imam hain to un se jab hamari mulaqat hui to unhon ne kaha وہاں 30 سال سے وہ امام ہیں تو ان سے جب ہماری ملاقات ہوئی تو انہوں نے کہا ☆
194. 36:46 ke aap dahi-e-Islam hain aur Lajj mein thehrenge aap aap ko hum Lajj mein theherne nahin کہ اپ داعی اسلام ہیں اور لاج میں ٹھہریں گے اپ اپ کو ہم لاج میں ٹھہرنے نہیں ☆
195. 36:51 denge aap hamare guesthouse mein thehrenge aur phir woh aadmi ko bheja unhon ne aur دیں گے اپ ہمارے گیسٹ ہاؤس میں ٹھہریں گے اور پھر وہ ادمی کو بھیجا انہوں نے اور ☆
196. 36:56 saara saaman hamara Quran ke boxes waghera saare apne guesthouse mein muntaqil kar liye to wahan hamara سارا سامان ہمارا قران کے باکسز وغیرہ سارے اپنے گیسٹ ہاؤس میں منتقل کر لیے تو وہاں ہمارا ☆
197. 37:02 qayam raha to wahan hum ne dekha ke Imam sahib ke room mein rozana قیام رہا تو وہاں ہم نے دیکھا کہ امام صاحب کے روم میں روزانہ ☆
198. 37:08 40 ya taqreeban 50 ghair muslim rozana aate hain un se milne ke liye koi dawa ke liye 40 یا تقریبا 50 غیر مسلم روزانہ اتے ہیں ان سے ملنے کے لیے کوئی دوا کے لیے ☆
199. 37:15 aa raha hai koi dua ke liye aa raha hai koi mashware ke liye aa raha hai is ا رہا ہے کوئی دعا کے لیے ا رہا ہے کوئی مشورے کے لیے ا رہا ہے اس ☆
200. 37:18 tarah hum ne dekha ke rozana 40 50 log woh keh rahe the ke aate hain aur hum طرح ہم نے دیکھا کہ روزانہ 40 50 لوگ وہ کہہ رہے تھے کہ اتے ہیں اور ہم ☆
201. 37:23 logon ne zindagi mein ek bahut badi ghalti ki un logon tak Quran nahin pahunchaye to hamein Quran لوگوں نے زندگی میں ایک بہت بڑی غلطی کی ان لوگوں تک قران نہیں پہنچائے تو ہمیں قران ☆
202. 37:28 chahiye Imam sahib ne kaha aur unhon ne hamare hi saamne do khawateen aayi theen kisi kaam se چاہیے امام صاحب نے کہا اور انہوں نے ہمارے ہی سامنے دو خواتین ائی تھیں کسی کام سے ☆
203. 37:34 to un ko foran Quran diya unhon ne ke yeh hamari taraf se aap ko gift hai to تو ان کو فورا قران دیا انہوں نے کہ یہ ہماری طرف سے اپ کو گفٹ ہے تو ☆
204. 37:39 un logon ko hum ne Imam sahib ko hum ne copyan faraham karwain aur kaha ke mazeed copyon ان لوگوں کو ہم نے امام صاحب کو ہم نے کاپیاں فراہم کروائیں اور کہا کہ مزید کاپیوں ☆
205. 37:44 ke liye aap contact kar sakte hain is tarah wahan jo hai chaar ya paanch ulma se mulaqat کے لیے اپ کانٹیکٹ کر سکتے ہیں اس طرح وہاں جو ہے چار یا پانچ علماء سے ملاقات ☆
206. 37:50 hui naujawan bhi the is mein se aur moammar ہوئی نوجوان بھی تھے اس میں سے اور معمر ☆
207. 37:53 bhi the to saare jo hain yeh chahte the ke Quran ko jo hai distribute kiya jaye aur بھی تھے تو سارے جو ہیں یہ چاہتے تھے کہ قران کو جو ہے ڈسٹریبیوٹ کیا جائے اور ☆
208. 37:57 Quran jo hai is tarah chhote size mein aur affordable price mein agar available ho to kaam bahut قران جو ہے اس طرح چھوٹے سائز میں اور افورڈیبل پرائس میں اگر اویلیبل ہو تو کام بہت ☆
209. 38:03 zyada hum kar paayenge kis zuban mein Punjabi mein Punjabi mein زیادہ ہم کر پائیں گے کس زبان میں پنجابی میں پنجابی میں ☆
210. 38:09 to ek tajruba yeh tha wahan ja ke pata chala ke ab musalman jo hain Quran distribution ko تو ایک تجربہ یہ تھا وہاں جا کے پتہ چلا کہ اب مسلمان جو ہیں قران ڈسٹریبیوشن کو ☆
211. 38:16 ek kaam samajhne lage hain jabke pehle is tarah nahin tha woh Quran distribution ko koi kaam nahin ایک کام سمجھنے لگے ہیں جبکہ پہلے اس طرح نہیں تھا وہ قران ڈسٹریبیوشن کو کوئی کام نہیں ☆
212. 38:20 samajhte the to is tarah wahan hum ko paanch ulma mile jo Quran distribution ke liye tayyar the سمجھتے تھے تو اس طرح وہاں ہم کو پانچ علماء ملے جو قران ڈسٹریبیوشن کے لیے تیار تھے ☆
213. 38:25 aur un ko Quran chahiye tha lekin un ke paas bas chhota sa koi literature available hota hai اور ان کو قران چاہیے تھا لیکن ان کے پاس بس چھوٹا سا کوئی لٹریچر اویلیبل ہوتا ہے ☆
214. 38:31 usi ko woh log distribute karte the ab Quran aane se unhon ne kaha ke hum zyada bade اسی کو وہ لوگ ڈسٹریبیوٹ کرتے تھے اب قران انے سے انہوں نے کہا کہ ہم زیادہ بڑے ☆
215. 38:34 paimane par is kaam ko aage badhayenge پیمانے پر اس کام کو اگے بڑھائیں گے ☆
216. 38:37 isi tarah hum اسی طرح ہم ☆
217. 38:38 ne wahan dekha golden temple hamara jana hua to ah hum apni shabahat se hi jo hai musalman نے وہاں دیکھا گولڈن ٹیمپل ہمارا جانا ہوا تو اہ ہم اپنی شباہت سے ہی جو ہے مسلمان ☆
218. 38:44 aur molvi type ke lag rahe the to wahan koi hamare jaisa koi aadmi nahi tha ya to اور مولوی ٹائپ کے لگ رہے تھے تو وہاں کوئی ہمارے جیسا کوئی ادمی نہیں تھا یا تو ☆
219. 38:49 sikh hote the ya koi aur to hum logon ko dekh kar wo bohat taajub karte the sikh سکھ ہوتے تھے یا کوئی اور تو ہم لوگوں کو دیکھ کر وہ بہت تعجب کرتے تھے سکھ ☆
220. 38:53 log ate boodhe aur naujawan sab aur kehte hain hum aap ke sath yeh lena chahte hain selfie لوگ اتے بوڑھے اور نوجوان سب اور کہتے ہیں ہم اپ کے ساتھ یہ لینا چاہتے ہیں سیلفی ☆
221. 38:58 lena cha rahe hain to kafi logon ne is tarah kaha ke hum aap ke sath selfie len لینا چاہ رہے ہیں تو کافی لوگوں نے اس طرح کہا کہ ہم اپ کے ساتھ سیلفی لیں ☆
222. 39:02 ge aur sare log jo hain apnayat dikhate the aur kehte the ke is golden temple ki bana گے اور سارے لوگ جو ہیں اپنائیت دکھاتے تھے اور کہتے تھے کہ اس گولڈن ٹیمپل کی بنا ☆
223. 39:06 jo hai mian meer ne rakhi hai aap logon ne hi rakha hai is ki buniyad جو ہے میاں میر نے رکھی ہے اپ لوگوں نے ہی رکھا ہے اس کی بنیاد ☆
224. 39:12 is tarah wo kehte the aur apni apnayat ka izhar is tarah kar rahe the ke hum aap اس طرح وہ کہتے تھے اور اپنی اپنائیت کا اظہار اس طرح کر رہے تھے کہ ہم اپ ☆
225. 39:15 se alag nahi hain balke jo hai hamara jo yeh dharm hai yeh aap hi ke faqiron peeron سے الگ نہیں ہیں بلکہ جو ہے ہمارا جو یہ دھرم ہے یہ اپ ہی کے فقیروں پیروں ☆
226. 39:20 aur sufiyon ne jo hai is ki bana rakhi hai mian meer ne is ki buniyad rakhi اور صوفیوں نے جو ہے اس کی بنا رکھی ہے میاں میر نے اس کی بنیاد رکھی ☆
227. 39:23 hai to ajeeb hum ko lagta tha yeh sab dekh kar ke maulana jaise farmate hain ke jo ہے تو عجیب ہم کو لگتا تھا یہ سب دیکھ کر کہ مولانا جیسے فرماتے ہیں کہ جو ☆
228. 39:29 hai khuda ki madad goya ke hum par ruki hui hai jab hum dawat ko apna ya idkhal ہے خدا کی مدد گویا کہ ہم پر رکی ہوئی ہے جب ہم دعوت کو اپنا یا ادخال ☆
229. 39:34 kalma ko apna goal banayenge to khuda ki madad toot padegi to hum ne is safar کلمہ کو اپنا گول بنائیں گے تو خدا کی مدد ٹوٹ پڑے گی تو ہم نے اس سفر ☆
230. 39:37 mein har jagah yahi dekha ke goya ke khuda ki madad toot pad rahi hai to abhi mein میں ہر جگہ یہی دیکھا کہ گویا کہ خدا کی مدد ٹوٹ پڑ رہی ہے تو ابھی میں ☆
231. 39:42 soch raha tha ke rasool Allah jab miraj ko gaye the to quran mein kaha gaya min ayati سوچ رہا تھا کہ رسول اللہ جب معراج کو گئے تھے تو قران میں کہا گیا من ایات ☆
232. 39:48 al-kubra taake hum un ko apni bari nishaniyan dikhayen to hum ne is safar mein bari bari nishaniyan الکبری تاکہ ہم ان کو اپنی بڑی نشانیاں دکھائیں تو ہم نے اس سفر میں بڑی بڑی نشانیاں ☆
233. 39:53 dekhen bari bari nishaniyan dekhen hum laj mein thehre hue hain koi keh raha hai ke hum aap دیکھیں بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں ہم لاج میں ٹھہرے ہوئے ہیں کوئی کہہ رہا ہے کہ ہم اپ ☆
234. 39:57 ko wahan theherne nahi denge aap ko hamare pas theherna hai koi keh raha hai ke hum کو وہاں ٹھہرنے نہیں دیں گے اپ کو ہمارے پاس ٹھہرنا ہے کوئی کہہ رہا ہے کہ ہم ☆
235. 40:00 aap ke sath selfie lenge to is tarah ki bohat sari baaten hain to main is ko اپ کے ساتھ سیلفی لیں گے تو اس طرح کی بہت ساری باتیں ہیں تو میں اس کو ☆
236. 40:05 aap ke pas kar lenge aap ke pas photo اپ کے پاس کر لیں گے اپ کے پاس فوٹو ☆
237. 40:09 lenge selfie aap ke sath hum yeh lena chahte hain selfie kar den acha acha theek theek لیں گے سیلفی اپ کے ساتھ ہم یہ لینا چاہتے ہیں سیلفی کر دیں اچھا اچھا ٹھیک ٹھیک ☆
238. 40:15 ji to is tarah hum ne dekha abhi hamari baat ho rahi thi meri miss astuti malhotra se جی تو اس طرح ہم نے دیکھا ابھی ہماری بات ہو رہی تھی میری مس استوتی ملوثرا سے ☆
239. 40:22 wo keh rahi thi ke aap jab punjab ke daure par ja rahe the to main dar gayi وہ کہہ رہی تھی کہ اپ جب پنجاب کے دورے پر جا رہے تھے تو میں ڈر گئی ☆
240. 40:26 thi ke punjab mein aap log kaise jayenge pata nahi kya waqiyat pesh aa jayenge lekin تھی کہ پنجاب میں اپ لوگ کیسے جائیں گے پتہ نہیں کیا واقعات پیش ا جائیں گے لیکن ☆
241. 40:30 is ke bajaye hamari feeling bilkul opposite thi balkay hum punjab mein hi sab se zyada easy feel اس کے بجائے ہماری فیلنگ بالکل اپوزٹ تھی بلکہ ہم پنجاب میں ہی سب سے زیادہ ایزی فیل ☆
242. 40:34 kar rahay thay punjab mein hi sab se zyada logon ko hum ne welcome dekha welcome karte hue کر رہے تھے پنجاب میں ہی سب سے زیادہ لوگوں کو ہم نے ویلکم دیکھا ویلکم کرتے ہوئے ☆
243. 40:39 dekha aur bohat zyada mezbani walay mizaj se paish aatay hue dekha to ye bohat hi ajeeb punjab دیکھا اور بہت زیادہ میزبانی والے مزاج سے پیش اتے ہوئے دیکھا تو یہ بہت ہی عجیب پنجاب ☆
244. 40:45 ka hamara safar tha aur bhi bohat sari baatein hain phir is ke baad ye tay hua tha کا ہمارا سفر تھا اور بھی بہت ساری باتیں ہیں پھر اس کے بعد یہ طے ہوا تھا ☆
245. 40:50 ke hum harpreet singh sahib jo mojooda کہ ہم ہرپیت سنگھ صاحب جو موجودہ ☆
246. 40:54 jathaydaar ka uhda mila hai un ko un ke haan hum ko jana hai jinhon جتھے جار جتھے دار کا عہدہ ملا ہے ان کو ان کے ہاں ہم کو جانا ہے جنہوں ☆
247. 40:59 ne hamaray punjabi quran ka translation kiya hai un ke paas jana hai to un se baat cheet نے ہمارے پنجابی قران کا ٹرانسلیشن کیا ہے ان کے پاس جانا ہے تو ان سے بات چیت ☆
248. 41:04 hoti rahi aur hum un tak pohanchay to har aik ya do ghantay mein wo phone karte thay ہوتی رہی اور ہم ان تک پہنچے تو ہر ایک یا دو گھنٹے میں وہ فون کرتے تھے ☆
249. 41:08 ke ab aap kahan pohanchay hain aur kabhi phone nahi lagta to ah mrs astuti ko phone kar کہ اب اپ کہاں پہنچے ہیں اور کبھی فون نہیں لگتا تو اہ مسز استوتی کو فون کر ☆
250. 41:15 ke poochte thay ke un ka koi alternative number dijiye ke un ka phone nahi lag raha hai کے پوچھتے تھے کہ ان کا کوئی الٹرنیٹو نمبر دیجئے کہ ان کا فون نہیں لگ رہا ہے ☆
251. 41:19 mein bohat pareshan hoon ke wo kahan hain to is tarah pohanchay tak unhon ne coordinate kiya aur میں بہت پریشان ہوں کہ وہ کہاں ہیں تو اس طرح پہنچنے تک انہوں نے کوارڈینیٹ کیا اور ☆
252. 41:24 hum jab wahan talwandi sahibon jo sikhon ke jo paanch takht hotay hain is mein se aik takht ہم جب وہاں تلونڈی صاحبوں جو سکھوں کے جو پانچ تخت ہوتے ہیں اس میں سے ایک تخت ☆
253. 41:29 mana jata hai is ke ye head hain jathaydaar jo hota hai wo sikhon ke paanch takht مانا جاتا ہے اس کے یہ ہیڈ ہیں جتھے دار جو ہوتا ہے وہ سکھوں کے پانچ تخت ☆
254. 41:34 mein se aik takht ka jo bara hai us ko jathaydaar kehtay hain aur ye parliament میں سے ایک تخت کا جو بڑا ہے اس کو جتھے دار کہتے ہیں اور یہ پارلیمنٹ ☆
255. 41:39 ka aik act hai is ke tehat is ka bohat bara political maqam bhi hota hai yani sikhon کا ایک ایکٹ ہے اس کے تحت اس کا بہت بڑا پولیٹیکل مقام بھی ہوتا ہے یعنی سکھوں ☆
256. 41:44 ke sari mamlaat jathaydaar tay karte hain paanch jathaydaar hotay hain wo log tay karte hain کے سارے معاملات جتھے دار طے کرتے ہیں پانچ جتھے دار ہوتے ہیں وہ لوگ طے کرتے ہیں ☆
257. 41:49 aur baqayda parliament mein aik act ke tehat un ko ye maqam diya gaya hai is liye un اور باقاعدہ پارلیمنٹ میں ایک ایکٹ کے تحت ان کو یہ مقام دیا گیا ہے اس لیے ان ☆
258. 41:52 ke sath government ki security hoti hai waghera waghera jab wo nikaltay hain to 14 ya 16 un کے ساتھ گورنمنٹ کی سیکیورٹی ہوتی ہے وغیرہ وغیرہ جب وہ نکلتے ہیں تو 14 یا 16 ان ☆
259. 41:58 ke sath ye hotay hain guard to ye as a honor ke un ko ye diya gaya hai کے ساتھ یہ ہوتے ہیں گارڈ تو یہ ایز اے اونر کے ان کو یہ دیا گیا ہے ☆
260. 42:03 to jab hum wo gaye to wo pehle to unhon ne reception mein hum se adha ghantay baat تو جب ہم وہ گئے تو وہ پہلے تو انہوں نے ریسیپشن میں ہم سے ادھا گھنٹے بات ☆
261. 42:07 ki phir apnay khusoosi mehman khanay mein hum ko rukway aam tor par wahan bohat baray baray mehman کی پھر اپنے خصوصی مہمان خانے میں ہم کو رکوائے عام طور پر وہاں بہت بڑے بڑے مہمان ☆
262. 42:12 khanay hain lekin jo jathaydaar ko jo residence diya gaya hai us mein bhi mehman khana hota خانے ہیں لیکن جو جتھے دار کو جو ریسیڈنس دیا گیا ہے اس میں بھی مہمان خانہ ہوتا ☆
263. 42:17 hai is mehman khanay mein hum ko rukwaya unhon ne rukwanay ke baad khanay aur peenay waghera ka ہے اس مہمان خانے میں ہم کو رکوایا انہوں نے رکوانے کے بعد کھانے اور پینے وغیرہ کا ☆
264. 42:22 intezaam kiya phir aik ghantay ke baad wo room mein aaye room mein انتظام کیا پھر ایک گھنٹے کے بعد وہ روم میں ائے روم میں ☆
265. 42:25 aane ke baad wo itna frankly hum se interaction karne lagay hum soch bhi nahi saktay ke itna انے کے بعد وہ اتنا فرینکلی ہم سے انٹریکشن کرنے لگے ہم سوچ بھی نہیں سکتے کہ اتنا ☆
266. 42:29 bara admi is tarah ki behavior kar sakta hai to wo aye aur bethe hamare sath aur teen بڑا ادمی اس طرح کی بیہیویئر کر سکتا ہے تو وہ ائے اور بیٹھے ہمارے ساتھ اور تین ☆
267. 42:35 ghante let kar unhon ne guftagu kiya hamare sath wohin is mein room mein ek dam franky aur گھنٹے لیٹ کر انہوں نے گفتگو کیا ہمارے ساتھ وہیں اس میں روم میں ایک دم فرینکلی اور ☆
268. 42:41 friendly aur jo hai na har type ka sawal har type ke questions islam waghera waghera sab is فرینڈلی اور جو ہے نا ہر ٹائپ کا سوال ہر ٹائپ کے کوئسچنز اسلام وغیرہ وغیرہ سب اس ☆
269. 42:46 tarah ki batein hoti rahin aur teen ghante unhon ne guftagu ki to ah is se hum log طرح کی باتیں ہوتی رہی اور تین گھنٹے انہوں نے گفتگو کی تو اہ اس سے ہم لوگ ☆
270. 42:50 jo hai na bohat hi ek dam bilkul struck ho gaye wo dekh kar جو ہے نا بہت ہی ایک دم بالکل اسٹرک ہو گئے وہ دیکھ کر ☆
271. 42:55 isi tarah dosre din jo hai wahan ek seminary thi jo sikkhon ke jahan ye tayyar kiye jatay اسی طرح دوسرے دن جو ہے وہاں ایک سیمینری تھی جو سکھوں کے جہاں یہ تیار کیے جاتے ☆
272. 43:00 hain mazhabi ulma wahan ka unhon ne mushahida karwaya to wahan chal kar ek baat maloom hui ke ہیں مذہبی علماء وہاں کا انہوں نے مشاہدہ کروایا تو وہاں چل کر ایک بات معلوم ہوئی کہ ☆
273. 43:06 jathhedar ji ne jo hai sirf translation hi nahi kiya hai punjabi quran ka balkay unhon جتھے دار جی نے جو ہے صرف ٹرانسلیشن ہی نہیں کیا ہے پنجابی قران کا بلکہ انہوں ☆
274. 43:10 ne hi khud typing bhi ki hai is ki aur is typing se pehle wo typing nahi jante نے ہی خود ٹائپنگ بھی کی ہے اس کی اور اس ٹائپنگ سے پہلے وہ ٹائپنگ نہیں جانتے ☆
275. 43:13 the wo kehte hain ke maine jo hai na isi ke liye typing seekhi to unhon ne تھے وہ کہتے ہیں کہ میں نے جو ہے نا اسی کے لیے ٹائپنگ سیکھی تو انہوں نے ☆
276. 43:18 translation bhi kiya aur quran ki typing bhi khud hi ki to ye bhi bohat hamare liye ajeeb ٹرانسلیشن بھی کیا اور قران کی ٹائپنگ بھی خود ہی کی تو یہ بھی بہت ہمارے لیے عجیب ☆
277. 43:23 baat hai hum log to abhi tak typing bhi seekh nahi paye hain aur unhon ne quran ke بات ہے ہم لوگ تو ابھی تک ٹائپنگ بھی سیکھ نہیں پائے ہیں اور انہوں نے قران کے ☆
278. 43:27 liye typing seekh liya لیے ٹائپنگ سیکھ لیا ☆
279. 43:31 yani punjabi ji punjabi typing acha kiya unhon ne khud typing kiya hai unhon ne punjabi quran ka یعنی پنجابی جی پنجابی ٹائپنگ اچھا کیا انہوں نے خود ٹائپنگ کیا ہے انہوں نے پنجابی قران کا ☆
280. 43:38 wo translator bhi hain type setter bhi hain وہ ٹرانسلیٹر بھی ہیں ٹائپ سیٹر بھی ہیں ☆
281. 43:41 mashallah mashallah allah taala un ko khoob khoob madad farmaye ماشاءاللہ ماشاءاللہ اللہ تعالی ان کو خوب خوب مدد فرمائے ☆
282. 43:48 phir is ke baad jo hai پھر اس کے بعد جو ہے ☆
283. 43:51 hamara patiala jana tayy tha ke patiala university mein doctor habib ہمارا پٹیالہ جانا طے ہوا تھا کہ پٹیالہ یونیورسٹی میں ڈاکٹر حبیب ☆
284. 43:55 se mulaqat karengay aur wahan religious department mein interaction karengay to jab harpreet sahib ko maloom سے ملاقات کریں گے اور وہاں ریلیجس ڈیپارٹمنٹ میں انٹریکشن کریں گے تو جب ہرپیت صاحب کو معلوم ☆
285. 44:01 hua jathhedar ji ko ke hum log patiala ja rahe hain to unhon ne foran hamare liye ہوا جتھے دار جی کو کہ ہم لوگ پٹیالہ جا رہے ہیں تو انہوں نے فورا ہمارے لیے ☆
286. 44:04 wahan bhi gurudware mein rehne ka intezam karwaya aur wo bhi khusoosi mehman khane mein ke وہاں بھی گوردوارے میں رہنے کا انتظام کروایا اور وہ بھی خصوصی مہمان خانے میں کہ ☆
287. 44:10 patiala mein jo ye hai gurudwara is ka naam hai dukh nivarang bohat bara gurudwara hai bohat bara پٹیالہ میں جو یہ ہے گوردوارہ اس کا نام ہے دکھ نوارنگ بہت بڑا گوردوارہ ہے بہت بڑا ☆
288. 44:17 gurudwara is ki ek poori history hai hum dekh sakte hain wo to wahan unhon ne khusoosi mehman گوردوارہ اس کی ایک پوری ہسٹری ہے ہم دیکھ سکتے ہیں وہ تو وہاں انہوں نے خصوصی مہمان ☆
289. 44:21 khane mein intezar intezam karwaya aur phir ek admi ko hamare sath laga diya hai ke ye sare خانے میں انتظار انتظام کروایا اور پھر ایک ادمی کو ہمارے ساتھ لگا دیا ہے کہ یہ سارے ☆
290. 44:25 ap ke mamlat tay karengay wohi hum ko university le gaye apni car mein aur phir wapas اپ کے معاملات طے کریں گے وہی ہم کو یونیورسٹی لے گئے اپنی کار میں اور پھر واپس ☆
291. 44:29 chhora aur bohat sari jagah unhon ne mulaqaten karwain to patiala university mein doctor habib sahib se bohat چھوڑا اور بہت ساری جگہ انہوں نے ملاقاتیں کروائیں تو پٹیالہ یونیورسٹی میں ڈاکٹر حبیب صاحب سے بہت ☆
292. 44:37 sara interaction hua aur wahan ke students se jo hai dedh ghante سارا انٹریکشن ہوا اور وہاں کے اسٹوڈنٹس سے جو ہے ڈیڑھ گھنٹے ☆
293. 44:40 tak baat hoti rahi 15 bes minute jo hai speech rahi is ke baad discussion raha discussion mein تک بات ہوتی رہی 15 بیس منٹ جو ہے سپیچ رہی اس کے بعد ڈسکشن رہا ڈسکشن میں ☆
294. 44:45 bohat achhe question kiye unhon ne ke maslan ek question yeh tha ke jab aap log taqat mein بہت اچھے کوئسچن کیے انہوں نے کہ مثلا ایک کوئسچن یہ تھا کہ جب اپ لوگ طاقت میں ☆
295. 44:50 hote ho political power mein hote ho to khoob tan tana kar rehte ho aur jab jo hai ہوتے ہو پولیٹیکل پاور میں ہوتے ہو تو خوب تن تنا کر رہتے ہو اور جب جو ہے ☆
296. 44:56 political power khatam hota hai to peace ki baatein karte hain پولیٹیکل پاور ختم ہوتا ہے تو پیس کی باتیں کرتے ہیں ☆
297. 45:00 unhon ne ek question kiya phir unhon ne kaha ke jihad kya hota hai yeh ek question tha انہوں نے ایک کوئسچن کیا پھر انہوں نے کہا کہ جہاد کیا ہوتا ہے یہ ایک کوئسچن تھا ☆
298. 45:05 un ka is tarah ke mukhtalif question the aur bohat achhe question the woh is se hamara bhi ان کا اس طرح کے مختلف کوئسچن تھے اور بہت اچھے کوئسچن تھے وہ اس سے ہمارا بھی ☆
299. 45:09 bohat sara zehn khula بہت سارا ذہن کھلا ☆
300. 45:19 phir wahan se hamara jo hai patiala university se maler kotla ka safar hua to maler kotla ek پھر وہاں سے ہمارا جو ہے پٹیالہ یونیورسٹی سے مالیر کوٹلہ کا سفر ہوا تو مالیر کوٹلہ ایک ☆
301. 45:24 wahid aisi jagah hai jahan punjabi musalman rehte hain ludhiana mein bhi musalman hain kafi tadad mein lekin واحد ایسی جگہ ہے جہاں پنجابی مسلمان رہتے ہیں لدھیانہ میں بھی مسلمان ہیں کافی تعداد میں لیکن ☆
302. 45:30 woh migrants hain UP aur Bihar ke migrants hain woh khalis punjabi musalman jo hain sirf woh وہ مائیگرینٹس ہیں یو پی اور بہار کے مائیگرینٹس ہیں وہ خالص پنجابی مسلمان جو ہیں صرف وہ ☆
303. 45:36 kehte hain ke maler kotla mein rehte hain aur woh dedh lakh ke qareeb mein hai achha sa کہتے ہیں کہ مالیر کوٹلہ میں رہتے ہیں اور وہ ڈیڑھ لاکھ کے قریب میں ہے اچھا سا ☆
304. 45:40 shehar hai bohat aur taraqqi bhi achhi hai to wahan doctor yusuf sahib hain jinhon ne proofreading شہر ہے بہت اور ترقی بھی اچھی ہے تو وہاں ڈاکٹر یوسف صاحب ہیں جنہوں نے پروف ریڈنگ ☆
305. 45:45 kiya tha hamare quran ki aur woh distributor bhi hamare pehle hi se already to un ko jab کیا تھا ہمارے قران کی اور وہ ڈسٹریبیوٹر بھی ہمارے پہلے ہی سے الریڈی تو ان کو جب ☆
306. 45:50 hum ne bataya ke hum is tarah aa rahe hain to foran unhon ne kaha ke aap hotel ہم نے بتایا کہ ہم اس طرح ا رہے ہیں تو فورا انہوں نے کہا کہ اپ ہوٹل ☆
307. 45:54 aur lodge mein nahi thehrenge mere ghar par thehrenge to phir woh bus stand se hum اور لاج میں نہیں ٹھہریں گے میرے گھر پر ٹھہریں گے تو پھر وہ بس سٹینڈ سے ہم ☆
308. 45:58 ko apne ghar le gaye wahan unhon ne sara hamara intizam kiya aur bohat sare logon se unhon کو اپنے گھر لے گئے وہاں انہوں نے سارا ہمارا انتظام کیا اور بہت سارے لوگوں سے انہوں ☆
309. 46:02 ne mulaqat karwai jaise نے ملاقات کروائی جیسے ☆
310. 46:04 doctor ashraf the unhon ne bhi proofreading ki hamari hamare punjabi quran ki aur bhi jamaat islami ڈاکٹر اشرف تھے انہوں نے بھی پروف ریڈنگ کی ہماری ہمارے پنجابی قران کی اور بھی جماعت اسلامی ☆
311. 46:09 ke daftar mein bhi woh le gaye wahan bhi logon se unhon ne mulaqaten karwain to maler kotla کے دفتر میں بھی وہ لے گئے وہاں بھی لوگوں سے انہوں نے ملاقاتیں کروائیں تو مالیر کوٹلہ ☆
312. 46:13 ke bare mein mein parh raha tha to ek waqea bohat achha mujhe laga mein woh share karna کے بارے میں میں پڑھ رہا تھا تو ایک واقعہ بہت اچھا مجھے لگا میں وہ شیئر کرنا ☆
313. 46:17 chahunga ke jab partition ke jo waqeat ho rahe the waqeat mein dono taraf bohat hi zyada چاہوں گا کہ جب پارٹیشن کے جو واقعات ہو رہے تھے واقعات میں دونوں طرف بہت ہی زیادہ ☆
314. 46:24 halat kharab the lekin maril kotla jo hai bilkul peaceful tha to is ka reason logon ne حالات خراب تھے لیکن ماریل کوٹلہ جو ہے بالکل پیس فل تھا تو اس کا ریزن لوگوں نے ☆
315. 46:29 yeh likha hai ke guru gobind singh jo hai gobind singh jo daswein guru hain un ke یہ لکھا ہے کہ گری گرو گوبند سنگھ جو ہے گوبند سنگھ جو دسویں گرو ہیں ان کے ☆
316. 46:35 do larkon ko sirhan ke nawab ne deewar mein zinda chanwa dene ke liye kaha tha دو لڑکوں کو سرہن کے نواب نے دیوار میں زندہ چنوا دینے کے لیے کہا تھا ☆
317. 46:42 to maler kotla ke jo nawab jo thay us waqt wo court mein thay us ke sirhan ke تو مالیر کوٹلہ کے جو نواب جو تھے اس وقت وہ کورٹ میں تھے اس کے سرہن کے ☆
318. 46:47 nawab ke paas unhon ne uth kar kaha ke tumhari نواب کے پاس انہوں نے اٹھ کر کہا کہ تمہاری ☆
319. 46:49 yeh harkat bilkul quran aur islam ke bilkul khilaf hai aur bilkul ghair insani hai aur wo unhon یہ حرکت بالکل قران اور اسلام کے بالکل خلاف ہے اور بالکل غیر انسانی ہے اور وہ انہوں ☆
320. 46:54 ne walk out kiya wahan se court se sirhan ke nawab ke paas to jab guru gobind singh نے واک اؤٹ کیا وہاں سے کورٹ سے سرہن کے نواب کے پاس تو جب گرو گوبند سنگھ ☆
321. 46:59 ko is baat ka pata chala to wo bohat hi zyada un ke yeh ho gaye shukr guzar کو اس بات کا پتہ چلا تو وہ بہت ہی زیادہ ان کے یہ ہو گئے شکر گزار ☆
322. 47:03 aur unhon ne apne hukum naame mein maler kotla ke liye duaein keen aur yeh kaha ke maler اور انہوں نے اپنے حکم نامے میں مالیر کوٹلہ کے لیے دعائیں کیں اور یہ کہا کہ مالیر ☆
323. 47:07 kotla se hamare hamesha taalluqat achhe rahenge to jab saare waqiyat ho rahe thay to maler kotla کوٹلہ سے ہمارے ہمیشہ تعلقات اچھے رہیں گے تو جب سارے واقعات ہو رہے تھے تو مالیر کوٹلہ ☆
324. 47:12 bilkul peaceful tha to is tarah jo hai waqiyat likhe hue hain to is se bhi hum بالکل پیس فل تھا تو اس طرح جو ہے واقعات لکھے ہوئے ہیں تو اس سے بھی ہم ☆
325. 47:17 ko yahi pata chalta hai ke agar hum daai bane ah insaniyat hamara sab se bada concern ho کو یہی پتہ چلتا ہے کہ اگر ہم داعی بنے اہ انسانیت ہمارا سب سے بڑا کنسرن ہو ☆
326. 47:23 to hamare liye har jagah raaste khule hue hain aur khuda ki madad hum par kood padne ke تو ہمارے لیے ہر جگہ راستے کھلے ہوئے ہیں اور خدا کی مدد ہم پر کود پڑنے کے ☆
327. 47:27 liye tayyar hai is par mein apni baat ko khatam karta hoon aur dua karta hoon ke allah لیے تیار ہے اس پر میں اپنی بات کو ختم کرتا ہوں اور دعا کرتا ہوں کہ اللہ ☆
328. 47:31 tabarak wa ta'ala mashallah adkhal kalma ke liye hum ko qabool farmaye تبارک و تعالی ماشاءاللہ ادخال کلمہ کے لیے ہم کو قبول فرمائے ☆
329. 47:35 assalam o alaikum mashallah so i will also request maulana syed iqbal umri to come here and share his السلام علیکم ماشاءاللہ سو ائی ویل السو ریکویسٹ مولانا سید اقبال عمری ٹو کم ہیر اینڈ شیئر ہز ☆
330. 47:42 punjab experience with all of us maulana syed iqbal umri bismillah wassalatu wassalamu ala rasool allah پنجاب ایکسپیرینس ود ال اف اس مولانا سید اقبال عمری بسم اللہ والصلاۃ والسلام علی رسول اللہ ☆
331. 47:50 jaisa ke abhi aap logon ne mukhtasar si rudad punjab daure ki suni is mein aham baatein agai جیسا کہ ابھی اپ لوگوں نے مختصر سی روداد پنجاب دورے کی سنی اس میں اہم باتیں اگئی ☆
332. 47:58 hain asal mein is daure se mission ke silsile mein bohat zyada yaqeen barha hai mujh ko ہیں اصل میں اس دورے سے مشن کے سلسلے میں بہت زیادہ یقین بڑھا ہے مجھ کو ☆
333. 48:09 aur mission ki har baat aur maulana ki jo bhi rehnumai hai us par chalne se kya kya اور مشن کی ہر بات اور مولانا کی جو بھی رہنمائی ہے اس پر چلنے سے کیا کیا ☆
334. 48:16 fawaid hain wo hum ko maloom hue فوائد ہیں وہ ہم کو معلوم ہوئے ☆
335. 48:21 to تو ☆
336. 48:21 aakhir mein is nateejay par pohancha ke musalman ka ummat e muslema ka asal problem dawat ka mizaj ka na اخر میں اس نتیجے پر پہنچا کہ مسلمان کا امت مسلمہ کا اصل پرابلم دعوتی مزاج کا نہ ☆
337. 48:27 hona hai waqai mein jaisa risala mission rehnumai karta hai ke ہونا ہے واقعی میں جیسا رسالہ مشن رہنمائی کرتا ہے کہ ☆
338. 48:33 total misbat zehan hona chahiye khalis taur se mad'u ki khair khwahi khair khwahi honi chahiye agar is ٹوٹل مثبت ذہن ہونا چاہیے خالص طور سے مدعو کی خیر خواہی خیر خواہی ہونی چاہیے اگر اس ☆
339. 48:40 buniyad par aap aage badhte jayenge to saare maqamat aap ke liye khul jayenge isi tarah بنیاد پر اپ اگے بڑھتے جائیں گے تو سارے مقامات اپ کے لیے کھل جائیں گے اسی طرح ☆
340. 48:47 hum ne dekha ke hum pehli martaba gurudware aur sikkhon ke guruhon se mulaqat yeh saari cheezein yeh ہم نے دیکھا کہ ہم پہلی مرتبہ گوردوارے اور سکھوں کے گروہوں سے ملاقات یہ ساری چیزیں یہ ☆
341. 48:57 kab hum aasani se aweil kar paye jabke hamara dil bilkul nafrat se khali aur hundred percent dawati کب ہم اسانی سے اویل کر پائے جبکہ ہمارا دل بالکل نفرت سے خالی اور ہنڈرڈ پرسنٹ دعوتی ☆
342. 49:04 mizaj hone ki wajah se ye sara bilkul مزاج ہونے کی وجہ سے یہ سارا بالکل ☆
343. 49:07 ek dum khule dil se unhon ne bhi hum ko welcome kiya aur hum bhi khule dil se ایک دم کھلے دل سے انہوں نے بھی ہم کو ویلکم کیا اور ہم بھی کھلے دل سے ☆
344. 49:11 un ke mehman bane rahe ان کے مہمان بنے رہے ☆
345. 49:14 to dawati mizaj na hone ki wajah se madu se dooriyan nafrat aur qoumi zehniyat ye sari cheezen تو دعوتی مزاج نہ ہونے کی وجہ سے مدعو سے دوریاں نفرت اور قومی ذہنیت یہ ساری چیزیں ☆
346. 49:22 jo hum mein paida hoti hain ye sirf aur sirf dawati mizaj na hone ki wajah se hai جو ہم میں پیدا ہوتی ہیں یہ صرف اور صرف دعوتی مزاج نہ ہونے کی وجہ سے ہے ☆
347. 49:27 jab dawati mizaj ho jaye to ah ummat e muslema ke liye sare mawaqe apne mawaqe nazar aayenge جب دعوتی مزاج ہو جائے تو اہ امت مسلمہ کے لیے سارے مواقع اپنے مواقع نظر ائیں گے ☆
348. 49:34 masael ko sunne ki aur kehne ki aur is ko bada samajhne ki jagah hi na rahegi مسائل کو سننے کی اور کہنے کی اور اس کو بڑا سمجھنے کی جگہ ہی نہ رہے گی ☆
349. 49:39 ye sabak mila is daure se یہ سبق ملا اس دورے سے ☆
350. 49:44 aur isi tarah اور اسی طرح ☆
351. 49:47 quran ka jo tarjuma hai mukhtalif zaban mein mukhtalif jagah mukhtalif logon قران کا جو ترجمہ ہے مختلف زبان میں مختلف جگہ مختلف لوگوں ☆
352. 49:52 ne kiya hai lekin yahan khud madu ne hi quran ke tarjume mein sath diya hai to is نے کیا ہے لیکن یہاں خود مدعو نے ہی قران کے ترجمے میں ساتھ دیا ہے تو اس ☆
353. 49:57 se aur zyada kya hum ko hona hai ke madu khud ye sare ummat e muslema ko ye paigham سے اور زیادہ کیا ہم کو ہونا ہے کہ مدعو خود یہ سارے امت مسلمہ کو یہ پیغام ☆
354. 50:03 de raha hai ke aap kyun kalamullah ko aise hi rakhe hue ho lao hum ko padhne دے رہا ہے کہ اپ کیوں کلام اللہ کو ایسے ہی رکھے ہوئے ہو لاؤ ہم کو پڑھنے ☆
355. 50:09 ke liye hamari qom ko padhne ke liye aap khud pesh karo jab aap nahi pesh karna chahte کے لیے ہماری قوم کو پڑھنے کے لیے اپ خود پیش کرو جب اپ نہیں پیش کرنا چاہتے ☆
356. 50:13 hain to hum hi khud is ka tarjuma karenge aur hamare qom mein failayenge to itni ہیں تو ہم ہی خود اس کا ترجمہ کریں گے اور ہمارے قوم میں پھیلائیں گے تو اتنی ☆
357. 50:17 badi cheezen hain itni badi jo hai khushkhabariyan hain jo quran ko failana chahte hain ah jo available بڑی چیزیں ہیں اتنی بڑی جو ہے خوشخبریاں ہیں جو قران کو پھیلانا چاہتے ہیں اہ جو اویلیبل ☆
358. 50:24 hai jo available hai hamare paas hum us ko le kar sari duniya tak hum pahunch sakte hain ہے جو اویل ہے ہمارے پاس ہم اس کو لے کر ساری دنیا تک ہم پہنچ سکتے ہیں ☆
359. 50:29 sare logon tak hum pahunch sakte hain سارے لوگوں تک ہم پہنچ سکتے ہیں ☆
360. 50:34 to aur ye tajruba bhi hua ke qom hai aur qomon ki tareekh hai in tareekhi waqeyat ki تو اور یہ تجربہ بھی ہوا کہ قوم ہے اور قوموں کی تاریخ ہے ان تاریخی واقعات کی ☆
361. 50:43 taraf agar hum atka jayein madu agar is mein reh jayein to dawat ka kaam sahi tarike se طرف اگر ہم اٹک جائیں مدعو اگر اس میں رہ جائیں تو دعوت کا کام صحیح طریقے سے ☆
362. 50:49 nahi kar sakte is liye tareekh mein jo bhi waqeyat hue hain wo agar madu ke haq mein نہیں کر سکتے اس لیے تاریخ میں جو بھی واقعات ہوئے ہیں وہ اگر مدعو کے حق میں ☆
363. 50:55 sahi nahi the zulm ke the to hum fori taur se apne dil mein accept kar lena chahiye صحیح نہیں تھے ظلم کے تھے تو ہم فوری طور سے اپنے دل میں ایکسیپٹ کر لینا چاہیے ☆
364. 51:02 ke ye ye sare waqeyat dawati mizaj aur islam ke khilaf the ah is is zehniyat ke sath کہ یہ یہ سارے واقعات دعوتی مزاج اور اسلام کے خلاف تھے اہ اس اس ذہنیت کے ساتھ ☆
365. 51:09 agar hum madu ke samne jayenge to dawat ka kaam aage nahi badhega to Allah taala اگر ہم مدعو کے سامنے جائیں گے تو دعوت کا کام اگے نہیں بڑھے گا تو اللہ تعالی ☆
366. 51:15 se dua hai ke Allah taala hum ko sahih mani mein madu ki khair khwahi aur khalis سے دعا ہے کہ اللہ تعالی ہم کو صحیح معنی میں مدعو کی خیر خواہی اور خالص ☆
367. 51:19 tor se dawati mizaj apnane ki tofeeq ata farmaye okay as i said that the other group da طور سے دعوتی مزاج اپنانے کی توفیق عطا فرمائے اوکے ایز ائی سیڈ دیٹ دی ادر گروپ دا ☆
368. 51:26 ladies group also went to kolkata so i will now request miss mariya khan to come here and لیڈیز گروپ السو وینٹ ٹو کلکتہ سو ائی ویل ناو ریکویسٹ مس ماریہ خان ٹو کم ہیر اینڈ ☆
369. 51:32 share her experience of kolkata travel miss mariya khan so ah we were four of us from the شیئر ہر ایکسپیرینس اف کلکتہ ٹریول مس ماریہ خان سو اہ وی وار فور اف اس فرام دا ☆
370. 51:40 delhi cps team who went to kolkata on the 24 october sadia sofia sohail and i ڈیلی سی پی ایس ٹیم ہو وینٹ ٹو کلکتہ ان دا 24 اکتوبر سعدیہ صوفیہ صہیب اینڈ ائی ☆
371. 51:50 and we reached kolkata on the morning of 24 october and we were received at the airport by اینڈ وی ریچڈ کلکتہ ان دا مارننگ اف 24 اکتوبر اینڈ وی وار ریسیوڈ ایٹ دا ایئرپورٹ بائے ☆
372. 51:56 abdullah sahib from the kolkata cps team and aftab sahib and one more cps عبداللہ صاحب فرام دا کلکتہ سی پی ایس ٹیم اینڈ افتاب صاحب اینڈ ون مور سی پی ایس ☆
373. 52:02 member from the kolkata cps team ممبر فرام دا کلکتہ سی پی ایس ٹیم ☆
374. 52:06 ah اہ ☆
375. 52:06 On the flight when we were coming from Delhi to Calcutta, when we were exiting the flight, Sadia ان دا فلائٹ وین وی وار کمنگ فرام ڈیلی ٹو کلکتہ وین وی وار ایگزٹنگ دا فلائٹ سعدیہ ☆
376. 52:14 give many copies of the Quran around seven to eight copies of the Quran and the pamphlet reality گیو مینی کاپیز اف دا قران اراؤنڈ سیون ٹو ایٹ کاپیز اف دا قران اینڈ دا پیمفلیٹ ریلیٹی ☆
377. 52:21 of life to an air hostess and she said that this is a spiritual gift from our side. اف لائف ٹو این ایئر ہوسٹس اینڈ شی سیڈ دیٹ دس از ا سپرچول گفٹ فرام اور سائیڈ ☆
378. 52:27 to the entire crew including the captain. So that air hostess was quite amazed and she thanked Sadia. ٹو دا انٹائر کرو انکلوڈنگ دا کیپٹن سو دیٹ ایئر ہوسٹس واز کوائٹ امیزڈ اینڈ شی تھینکڈ سعدیہ ☆
379. 52:33 and said this is a very precious gift اینڈ سیڈ دس از ا ویری پریشیس گفٹ ☆
380. 52:37 So on the 24th October we had one main program in the evening which was at the Bishop's سو ان دا 24 اکتوبر وی ہیڈ ون مین پروگرام ان دا ایوننگ وچ واز ایٹ دا بشپس ☆
381. 52:42 college bishop college is a very historical college in kolkata it is a theological seminary where کالج بشپس کالج از ا ویری ہسٹوریکل کالج ان کلکتہ اٹ از ا تھیولوجیکل سیمینری ویر ☆
382. 52:52 christian students are offered theological education and it was founded in 1820 کرسچن سٹوڈنٹس ار افرڈ تھیولوجیکل ایجوکیشن اینڈ اٹ واز فاؤنڈڈ ان 1820 ☆
383. 52:59 And it's an Anglican Christian college, so we all were supposed to speak on three topics given by اینڈ اٹس این انگلیکن کرسچن کالج سو وی ال واز سپوز ٹو سپیک ان تھری ٹاپکس گیون بائے ☆
384. 53:05 The principal of the Bishop's College and those topics were on Islam and state, heaven and hell and دا پرنسپل اف دا بشپس کالج اینڈ دوز ٹاپکس وار ان اسلام اینڈ سٹیٹ ہیون اینڈ ہیل اینڈ ☆
385. 53:13 The Islamic understanding of prayer. So the principal had said that Christians have a lot of misunderstanding دا اسلامک انڈرسٹینڈنگ اف پریر سو دا پرنسپل ہیڈ سیڈ دیٹ کرسچنز ہیو ا لاٹ اف مس انڈرسٹینڈنگ ☆
386. 53:22 in relation to these topics. So, Sadia, Sofia and I spoke on these topics and after that there ان ریلیشن ٹو دیز ٹاپکس سو سعدیہ صوفیہ اینڈ ائی سپوک ان دیز ٹاپکس اینڈ افٹر دیٹ دیر ☆
387. 53:29 was a question and answer session واز ا کوئسچن اینڈ انسر سیشن ☆
388. 53:33 So there were a lot of questions which the audience asked us and سو دیر وار ا لاٹ اف کوئسچنز وچ دا اڈینس اسکڈ اس اینڈ ☆
389. 53:40 And we and I realized that the audience was very intellectual and very educated اینڈ وی اینڈ ائی ریلائز دیٹ دا اڈینس واز ویری انٹلیکچول اینڈ ویری ایجوکیٹڈ ☆
390. 53:47 And they had many good questions on Islam and most importantly I realized that they were asking us اینڈ دے ہیڈ مینی گڈ کوئسچنز ان اسلام اینڈ موسٹ امپورٹنٹلی ائی ریلائز دیٹ دے وار اسکنگ اس ☆
391. 53:54 questions on our topic. I mean, they picked up statements from our speech and they asked questions based کوئسچنز ان اور ٹاپک ائی مین دے پکڈ اپ سٹیٹمنٹس فرام اور سپیچ اینڈ دے اسکڈ کوئسچنز بیسڈ ☆
392. 54:01 and what we had said so that was very interesting and also I realized that very important to ان واٹ وی ہیڈ سیڈ سو دیٹ واز ویری انٹرسٹنگ اینڈ السو ائی ریلائز دیٹ ویری امپورٹنٹ ٹو ☆
393. 54:09 engage with such mad'u who are intellectual and educated because at that point in time when they اہ انگیج ود سچ مدعو ہو ار انٹلیکچول اینڈ ایجوکیٹڈ بیکاز ایٹ دیٹ پوائنٹ ان ٹائم وین دے ☆
394. 54:16 question you I mean their questions are very very incisive and their questions really bring about a brain کوئسچن یو ائی مین دیر کوئسچنز ار ویری ویری انسائیو اینڈ دیر کوئسچنز ریلی برنگ اباؤٹ ا برین ☆
395. 54:23 storm in your mind. I mean that that سٹورم ان یور مائنڈ ائی مین دیٹ دیٹ ☆
396. 54:26 That as Fia sahib said that it really opens up your mind otherwise you do have knowledge about دیٹ ایز فیا صاحب سیڈ دیٹ اٹ ریلی اوپنز اپ یور مائنڈ ادروائز یو ڈو ہیو نالج اباؤٹ ☆
397. 54:31 Islam and understanding about Islam but your mind doesn't experience that storm only when you engage with them اسلام اینڈ انڈرسٹینڈنگ اباؤٹ اسلام بٹ یور مائنڈ ڈزنٹ ایکسپیرینس دیٹ سٹورم اونلی وین یو انگیج ود دیم ☆
398. 54:39 interact with them and answer their questions. That is the moment when you really try to, you know, انٹریکٹ ود دیم اینڈ انسر دیر کوئسچنز دیٹ از دا مومنٹ وین یو ریلی ٹرائی ٹو یو نو ☆
399. 54:47 answer them up to your capacity انسر دیم اپ ٹو یور کپیسٹی ☆
400. 54:50 So after that on the 25th October we had a program at a school in Calcutta. It was سو افٹر دیٹ ان دا 25 اکتوبر وی ہیڈ ا پروگرام ایٹ ا سکول ان کلکتہ اٹ واز ☆
401. 54:59 Loyola High School boys school. So this was the first time that we interacted with school students and لویولا ہائی سکول بوائز سکول سو دس واز دا فرسٹ ٹائم دیٹ وی انٹریکٹڈ ود سکول سٹوڈنٹس اینڈ ☆
402. 55:06 they were about a 300 of them so our pattern of interacting دے وار اباؤٹ ا 300 اف دیم سو اور پیٹرن اف انٹریکٹنگ ☆
403. 55:11 with the students was very different we realized that school students do not ود دا سٹوڈنٹس واز ویری ڈفرنٹ وی ریلائز دیٹ سکول سٹوڈنٹس ڈو ناٹ ☆
404. 55:18 ah prefer to listen to a lecture because that becomes very monotonous for them so we all four اہ پریفر ٹو لسن ٹو ا لیکچر بیکاز دیٹ بیکمز ویری مونوٹونس فار دیم سو وی ال فور ☆
405. 55:22 decided along with shabina apa who was with us well we were deciding that its important to show ڈیسائیڈڈ الونگ ود شبینہ اپا ہو واز ود اس ویل وی وار ڈیسائیڈنگ دیٹ اٹس امپورٹنٹ ٹو شو ☆
406. 55:29 them videos and to also interact with them during the course of the talk so from delhi we دیم ویڈیوز اینڈ ٹو السو انٹریکٹ ود دیم ڈیورنگ دا کورس اف دا ٹاک سو فرام ڈیلی وی ☆
407. 55:37 prepared a talk in which پریپیئرڈ ا ٹاک ان وچ ☆
408. 55:40 ah we intersperse many videos اہ وی انٹرسپرز مینی ویڈیوز ☆
409. 55:43 in the talk so sohail made all those videos with the help of maink and those videos were ان دا ٹاک سو صہیب میڈ ال دوز ویڈیوز ود دا ہیلپ اف ماینک اینڈ دوز ویڈیوز وار ☆
410. 55:49 basically those videos and the entire talk was mostly success oriented it was a motivational inspirational talk because بیسکلی دوز ویڈیوز اینڈ دا انٹائر ٹاک واز موسٹلی سکسیس اورینٹڈ اٹ واز ا موٹیویشنل انسپیریشنل ٹاک بیکاز ☆
411. 55:56 we realized school students might not generally be interested in islam or quran etcetera but they were very وی ریلائز سکول سٹوڈنٹس مائٹ ناٹ جنرلی بی انٹرسٹڈ ان اسلام اور قران ایٹسیٹرا بٹ دے وار ویری ☆
412. 56:04 perceptive when we started speaking to them about success failure motivation پرسیپٹیو وین وی سٹارٹڈ سپیکنگ ٹو دیم اباؤٹ سکسیس فیلیر موٹیویشن ☆
413. 56:09 and etcetera so the school program was also quite interesting we learned a number of things this was اینڈ ایٹسیٹرا سو دا سکول پروگرام واز السو کوائٹ انٹرسٹنگ وی لرنڈ ا نمبر اف تھنگز دس واز ☆
414. 56:17 the first time that we had interacted with school students and دا فرسٹ ٹائم دیٹ وی ہیڈ انٹریکٹڈ ود سکول سٹوڈنٹس اینڈ ☆
415. 56:22 later on we were discussing with the Kolkata team that this pattern of you know speaking and showing لیٹر ان وی وار ڈسکسنگ ود دا کلکتہ ٹیم دیٹ دس پیٹرن اف یو نو سپیکنگ اینڈ شوئنگ ☆
416. 56:28 videos and then questioning the audience interacting with them can be replicated again if any CPS ویڈیوز اینڈ دین کوئسچننگ دا اڈینس انٹریکٹنگ ود دیم کین بی ریپلیکیٹڈ اگین اف اینی سی پی ایس ☆
417. 56:34 group goes to a school because this is the pattern which school students or college students would prefer گروپ گوز ٹو ا سکول بیکاز دس از دا پیٹرن وچ سکول سٹوڈنٹس اور کالج سٹوڈنٹس وڈ پریفر ☆
418. 56:40 instead of you know sitting انسٹیڈ اف یو نو سٹنگ ☆
419. 56:41 through a lecture you know they might lose their attention تھرو ا لیکچر یو نو دے مین لوز دیر اٹینشن ☆
420. 56:46 so after that the next the third day we went to the Rama Krishna Mission branch base which سو افٹر دیٹ دا نیکسٹ دا تھرڈ ڈے وی وینٹ ٹو دا راما کرشنا مشن برانچ بیس وچ ☆
421. 56:52 is based on based on Belur Math but it had a branch in Kolkata so the Belur Math از بیسڈ ان بیسڈ ان بیلور مٹ بٹ اٹ ہیڈ ا برانچ ان کلکتہ سو دا بیلور مٹ ☆
422. 56:58 was about one and a half hours from Kolkata we couldn't go there and that is supposed to be واز اباؤٹ ون اینڈ ہاف اورز فرام کلکتہ وی کڈنٹ گو دیر اینڈ دیٹ از سپوز ٹو بی ☆
423. 57:02 the head quarters of Rama Krishna Mission we went to a branch in Kolkata and that branch in دا ہیڈ کوارٹرز اف راما کرشنا مشن وی وینٹ ٹو ا برانچ ان کلکتہ اینڈ دیٹ برانچ ان ☆
424. 57:08 itself was very well equipped it was a huge campus and primarily there mission is اٹ سیلف واز ویری ویل ایکوپڈ اٹ واز ا ہیوج کیمپس اینڈ پرائمری دیر مشن از ☆
425. 57:18 based on the statement that serving God serving man is like serving God so that is why they بیسڈ ان دا سٹیٹمنٹ دیٹ سرونگ گاڈ سرونگ مین از لائک سرونگ گاڈ سو دیٹ از وائی دے ☆
426. 57:25 serve the community سرو دا کمیونٹی ☆
427. 57:28 people پیپل ☆
428. 57:28 from all backgrounds all religions and they have a very good school of languages which offers 19 فرام ال بیک گراؤنڈز ال ریلیجنز اینڈ دے ہیو ا ویری گڈ سکول اف لینگویجز وچ افرز 19 ☆
429. 57:35 languages to students from all backgrounds and the principal of the school of languages went us went لینگویجز ٹو سٹوڈنٹس فرام ال بیک گراؤنڈز اینڈ دا پرنسپل اف دا سکول اف لینگویجز وینٹ اس وینٹ ☆
430. 57:42 us around with us and showed us the entire school and she told us that many Muslim اس وینٹ اراؤنڈ ود اس اینڈ شوڈ اس دا انٹائر سکول اینڈ شی ٹولڈ اس دیٹ مینی مسلم ☆
431. 57:47 students and many Muslim women come and take courses there so that was also very good experience they سٹوڈنٹس اینڈ مینی مسلم وومن کم اینڈ ٹیک کورسز دیر سو دیٹ واز السو ویری گڈ ایکسپیرینس دے ☆
432. 57:55 had excellent library a children's library and library for the adult and so that was a nice experience ہیڈ ایکسیلنٹ لائبریری ا چلڈرنز لائبریری اینڈ لائبریری فار دا ایڈلٹ اینڈ سو دیٹ واز ا نائس ایکسپیرینس ☆
433. 58:03 and we had a discussion with the president of the Rama Krishna Mission also and he was also اینڈ وی ہیڈ ا ڈسکشن ود دا پریزیڈنٹ اف دا راما کرشنا مشن السو اینڈ ہی واز السو ☆
434. 58:07 quite happy to know that we were engaged in peace and spirituality work Sadia told him about a کوائٹ ہیپی ٹو نو دیٹ وی وار انگیجڈ ان پیس اینڈ سپرچویلٹی ورک سعدیہ ٹولڈ ہم اباؤٹ ا ☆
435. 58:13 verse ورس ☆
436. 58:13 from the Quran which said that follow should there should be no compulsion and coercion in religion so فرام دا قران وچ سیڈ دیٹ فالو شوڈ دیر شوڈ بی نو کمپلشن اینڈ کوئژن ان ریلیجن سو ☆
437. 58:19 he was quite amazed to know about that and he said that such teachings of the Quran need ہی واز کوائٹ امیزڈ ٹو نو اباؤٹ دیٹ اینڈ ہی سیڈ دیٹ سچ ٹیچنگز اف دا قران نیڈ ☆
438. 58:24 too be popularized ٹو بی پاپولرائزڈ ☆
439. 58:27 and in the third day we had a ladies program which comprised of 30 to 35 ladies from اینڈ ان دا تھرڈ ڈے وی ہیڈ ا لیڈیز پروگرام وچ کمپرائزڈ اف 30 ٹو 35 لیڈیز فرام ☆
440. 58:33 Kolkata who are doing dawah work and the topic of our discussion was the importance of dawah work کلکتہ ہو ار ڈوئنگ داوا ورک اینڈ دا ٹاپک اف اور ڈسکشن واز دا امپورٹنس اف داوا ورک ☆
441. 58:39 and I thought that we all would have to motivate the ladies to do dawah work but after اینڈ ائی تھاٹ دیٹ وی ال وڈ ہیو ٹو موٹیویٹ دا لیڈیز ٹو ڈو داوا ورک بٹ افٹر ☆
442. 58:45 we spoke the ladies also spoke and shared the experiences and we realized that all of them were وی سپوک دا لیڈیز السو سپوک اینڈ شیئر دا ایکسپیرینسز اینڈ وی ریلائز دیٹ ال اف دیم وار ☆
443. 58:51 already doing dawah work they had very good experiences so this was a very interesting experience for me الریڈی ڈوئنگ داوا ورک دے ہیڈ ویری گڈ ایکسپیرینسز سو دس واز ا ویری انٹرسٹنگ ایکسپیرینس فار می ☆
444. 58:57 that the Kolkata دیٹ دا کلکتہ ☆
445. 58:59 team had a has a huge has a huge number of ladies as members and they all are doing dawa work in a very dedicated manner so this was a very good experience and i think now sadia would like to say something i just have a few observations and few experiences to share to begin with ٹیم ہیڈ ا ہیز ا ہیوج ہیز ا ہیوج نمبر اف لیڈیز ایز ممبرز اینڈ دے ال ار ڈوئنگ داوا ورک ان ا ویری ڈیوٹیڈ مینر سو دس واز ا ویری گڈ ایکسپیرینس اینڈ ائی تھنک ناو سعدیہ وڈ لائک ٹو سی سمتھنگ ائی جسٹ ہیو ا فیو ابزرویشنز اینڈ فیو ایکسپیرینسز ٹو شیئر ٹو بیگن ود ☆
446. 59:26 like maria said our first program was at the bishop college which is a theological seminary so the program went very well and the question answer round also went very well لائک ماریہ سیڈ اور فرسٹ پروگرام واز ایٹ دا بشپ کالج وچ از ا تھیولوجیکل سیمینری سو دا پروگرام وینٹ ویری ویل اینڈ دا کوئسچن انسر راؤنڈ السو وینٹ ویری ویل ☆
447. 59:48 upon the question answer round we had tea اپوسٹ دا کوئسچن انسر راؤنڈ وی ہیڈ ٹی ☆
448. 59:53 and we had interaction over tea اینڈ وی ہیڈ انٹریکشن اوور ٹی ☆
449. 59:57 at that time I had an interaction with one student and I want to share that ایٹ دیٹ ٹائم ائی ہیڈ ان انٹریکشن ود ون سٹوڈنٹ اینڈ ائی وانٹ ٹو شیئر دیٹ ☆
450. 1:00:04 experience that interaction ایکسپیرینس دیٹ انٹریکشن ☆
451. 1:00:07 so this student came up to me with a teacher of the seminary and the teacher told me سو دس سٹوڈنٹ کیم اپ ٹو می ود ا ٹیچر اف دا سیمینری اینڈ دا ٹیچر ٹولڈ می ☆
452. 1:00:15 that one of my students wants to ask you a question دیٹ ون اف مائی سٹوڈنٹس وانٹس ٹو اسک یو ا کوئسچن ☆
453. 1:00:19 and so I said yes what is the question so the student told me that so during the اینڈ سو ائی سیڈ یس واٹ از دا کوئسچن سو دا سٹوڈنٹ ٹولڈ می دیٹ سو ڈیورنگ دا ☆
454. 1:00:26 when we were when I was talking I was supposed to talk about the Islamic understanding of prayer وین وی وار وین ائی واز ٹاکنگ ائی واز سپوز ٹو ٹاک اباؤٹ دا اسلامک انڈرسٹینڈنگ اف پریر ☆
455. 1:00:33 so سو ☆
456. 1:00:34 when I was talking when I after my after my talk I made the entire وین ائی واز ٹاکنگ وین ائی افٹر مائی افٹر مائی ٹاک ائی میڈ دا انٹائر ☆
457. 1:00:40 all the participants present read the Quran with me with me ال دا پارٹیسپنٹس پریزنٹ ریڈ دا قران ود می ود می ☆
458. 1:00:46 so and while I was reading reading the Quran I was I was quite moved and I was سو اینڈ وائل ائی واز ریڈنگ ریڈنگ دا قران ائی واز ائی واز کوائٹ مووڈ اینڈ ائی واز ☆
459. 1:00:52 crying so this student asked me that کرائنگ سو دس سٹوڈنٹ اسکڈ می دیٹ ☆
460. 1:00:58 I want to ask you is it is it do we have to always cry when we read ائی وانٹ ٹو اسک یو از اٹ از اٹ ڈو وی ہیو ٹو الویز کرائی وین وی ریڈ ☆
461. 1:01:03 the Quran kia question tha dada unhon ne mujh se poocha ke kia hum ko hamesha rona rona دا قران کیا کوئسچن تھا دادا انہوں نے مجھ سے پوچھا کہ کیا ہم کو ہمیشہ رونا رونا ☆
462. 1:01:13 hai jab hum Quran parheinge kia acha acha so when he asked me this question I ہے جب ہم قران پڑھیں گے کیا اچھا اچھا سو وین ہی اسکڈ می دس کوئسچن ائی ☆
463. 1:01:21 did not know how to answer this question I was I was absolutely quiet I was quiet because ڈیڈ ناٹ نو ہاؤ ٹو انسر دس کوئسچن ائی واز ائی واز ایبسولیوٹلی کوائٹ ائی واز کوائٹ بیکاز ☆
464. 1:01:27 I was thinking that I this is a student who is dedicated dedicated his life to religion he ائی واز تھنکنگ دیٹ ائی دس از ا سٹوڈنٹ ہو از ڈیڈیکیٹڈ ڈیڈیکیٹڈ ہز لائف ٹو ریلیجن ہی ☆
465. 1:01:35 as but he has never experienced and he has never been moved از بٹ ہی ہیز نیور ایکسپیرینس اینڈ ہی ہیز نیور بین مووڈ ☆
466. 1:01:43 When he has been trying to connect himself to God, when he is reading something, some holy وین ہی ہیز بین ٹرائنگ ٹو کنیکٹ ہم سیلف ٹو گاڈ وین ہی از ریڈنگ سمتھنگ سم ہولی ☆
467. 1:01:51 scripture. Why is it that he has never had that experience? سکرپچر وائی از اٹ دیٹ ہی ہیز نیور ہیڈ دیٹ ایکسپیرینس ☆
468. 1:01:56 So that really that really that with his question came another question in my mind that that I سو دیٹ ریلی دیٹ ریلی دیٹ ود ہز کوئسچن کیم انادر کوئسچن ان مائی مائنڈ دیٹ دیٹ ائی ☆
469. 1:02:04 have in front of me a person who has ہیو ان فرنٹ اف می ا پرسن ہو ہیز ☆
470. 1:02:06 never had that experience. It was so astonishing for me. نیور ہیڈ دیٹ ایکسپیرینس اٹ واز سو اسٹونشنگ فار می ☆
471. 1:02:13 So that made me think about the fact that سو دیٹ میڈ می تھنک اباؤٹ دا فیکٹ دیٹ ☆
472. 1:02:17 da tremendous amount of dawa work that need to be done not only among people who to all دا ٹریمنڈس اماؤنٹ اف داوا ورک دیٹ نیڈ ٹو بی ڈن ناٹ اونلی امنگ پیپل ہو ٹو ال ☆
473. 1:02:25 people actually to all people پیپل ایکچولی ٹو ال پیپل ☆
474. 1:02:30 so that was one one one experience i had and then post that we went to سو دیٹ واز ون ون ون ایکسپیرینس ائی ہیڈ اینڈ دین پوسٹ دیٹ وی وینٹ ٹو ☆
475. 1:02:39 The next day we had to go to Loyola High School which was a which was also a دا نیکسٹ ڈے وی ہیڈ ٹو گو ٹو لویولا ہائی سکول وچ واز ا وچ واز السو ا ☆
476. 1:02:45 Christian run school and the program there went the program there went really well کرسچن رن سکول اینڈ دا پروگرام دیر وینٹ دا پروگرام دیر وینٹ ریلی ویل ☆
477. 1:02:53 the students were were very دا سٹوڈنٹس وار وار ویری ☆
478. 1:02:59 participation was brilliant. They were very excited to answer questions and we had to cut short the entire پارٹیسپیشن واز بریلینٹ دی وار ویری ایکسائٹڈ ٹو انسر کوئسچنز اینڈ وی ہیڈ ٹو کٹ شارٹ دا انٹائر ☆
479. 1:03:09 presentation but they were quite disappointed. They wanted to see the other clips. پریزنٹیشن بٹ دے دے وار کوائٹ ڈس اپوائنٹڈ دے وانٹڈ ٹو سی دا ادر کلپس ☆
480. 1:03:16 So from that experience I learned that سو فرام دیٹ ایکسپیرینس ائی لرنڈ دیٹ ☆
481. 1:03:21 I learned about the fact that the kind of opportunity that awaits us is tremendous. ائی لرنڈ اباؤٹ دا فیکٹ دیٹ دا کائنڈ اف اپرچونیٹی دیٹ اوئیٹس اس ٹریمنڈس ☆
482. 1:03:30 The amount of work that Christians have done is is great. They have opened schools, colleges, etc. دا اماؤنٹ اف ا ورک دیٹ کرسچنز ہیو ڈن از از گریٹ دے ہیو اوپن سکولز کالجز ایٹسیٹرا ☆
483. 1:03:38 And after educating children, after doing such tremendous work, they just open the field for us to go. اینڈ افٹر ایجوکیٹنگ چلڈرن افٹر ڈوئنگ سچ ٹریمنڈس ورک دے جسٹ اوپن دا فیلڈ فار اس ٹو گو ☆
484. 1:03:44 and اینڈ ☆
485. 1:03:44 give them the quran that was that was that was a big that was inspiring گیو دیم دا قران دیٹ واز دیٹ واز دیٹ واز ا بگ دیٹ واز انسپائرنگ ☆
486. 1:03:59 lesson for me لیسن فار می ☆
487. 1:04:02 that was one and after that we had the lady session دیٹ واز ون اینڈ افٹر دیٹ وی ہیڈ دا لیڈی سیشن ☆
488. 1:04:08 that was next day which was organized by the CPS Kolkata team and i have to دیٹ واز نیکسٹ ڈے وچ واز ارگنائزڈ بائی دا سی پی ایس کلکتہ ٹیم اینڈ ائی ہیو ٹو ☆
489. 1:04:16 say about this Kolkata team that it is a tremendous team and they are doing tremendous work and سی اباؤٹ دس کلکتہ ٹیم دیٹ اٹ از ا ٹریمنڈس ٹیم اینڈ دے ار ڈوئنگ ٹریمنڈس ورک اینڈ ☆
490. 1:04:22 I observed about them that they are very united ائی ابزروڈ اباؤٹ دیم دیٹ دے ار ویری یونائٹڈ ☆
491. 1:04:26 and that they that their organization is great اینڈ دیٹ دے دیٹ دیر ارگنائزیشن از گریٹ ☆
492. 1:04:32 and obviously like Maria said that اینڈ اویسلی لائک ماریہ سیڈ دیٹ ☆
493. 1:04:35 that they are doing great دیٹ دے ار ڈوئنگ گریٹ ☆
494. 1:04:39 dawa work we have had a lot of meetings such داوا ورک وی ہیو ہیڈ ا لاٹ اف میٹنگز سچ ☆
495. 1:04:44 is the one that we had with the ladies in Calcutta but we never experienced a meeting where ایز دا ون دیٹ وی ہیڈ ود دا لیڈیز ان کلکتہ بٹ وی نیور ایکسپیرینس ا میٹنگ ویر ☆
496. 1:04:51 We were not where we were expecting questions and what was coming to us were experience sharing وی وار ناٹ ویر وی وار ایکسپیکٹنگ کوئسچنز اینڈ واٹ واز کمنگ ٹو اس ہو ار ایکسپیرینس شیئرنگ ☆
497. 1:04:57 That was that was absolutely new for us. You go to an audience and you go with the دیٹ واز دیٹ واز ایبسولیوٹلی نیو فار اس یو گو ٹو ان اڈینس اینڈ یو گو ود دا ☆
498. 1:05:04 mind that after giving this talk I will I will have to answer such such such such questions مائنڈ دیٹ افٹر گیونگ دس ٹاک ائی ویل ائی ویل ہیو ٹو انسر سچ سچ سچ سچ کوئسچنز ☆
499. 1:05:10 But rather than questions coming to you, they were experiences coming to us. In fact, when they بٹ رادر دین کوئسچنز کمنگ ٹو یو دے وار ایکسپیرینسز کمنگ کمنگ ٹو اس ان فیکٹ وین دے ☆
500. 1:05:16 aur when there was a lady there was a lady who stood up and she said that you وار وین دیر واز ا لیڈی دیر واز ا لیڈی ہو سٹوڈ اپ اینڈ شی سیڈ دیٹ یو ☆
501. 1:05:21 talking about giving the Quran what about ٹاکنگ اباؤٹ گیونگ دا قران واٹ اباؤٹ ☆
502. 1:05:24 non-Muslims disrespecting the Quran. So the moment that this lady asked نان مسلمز ڈس ریسپیکٹنگ دا قران سو دا مومنٹ دیٹ دس لیڈی اسکڈ ☆
503. 1:05:31 This question and we said a few words. Another lady stood up and she said, "Look, I, I دس کوئسچن اینڈ وی سیڈ ا فیو ورڈز انادر لیڈی سٹوڈ اپ اینڈ شی سیڈ لوک ائی ائی ☆
504. 1:05:37 I, I was born a non-Muslim and if I was not given the Quran, how would I ائی ائی واز born ا نان مسلم اینڈ اف ائی واز ناٹ گیون دا قران ہاؤ وڈ ائی ☆
505. 1:05:42 I, how would I be sitting here? So the, the kind of, the kind of experience we had, ائی ہاؤ وڈ ائی بی سٹنگ ہیر سو دا دا کائنڈ اف دا کائنڈ اف ایکسپیرینس وی ہیڈ ☆
506. 1:05:49 with the with the ladies ود دا ود دا لیڈیز ☆
507. 1:05:52 of ladies was was was exceptional اف لیڈیز واز واز واز ایکسیپشنل ☆
508. 1:05:56 i think i think all the credit goes to the CPS Kolkata team Abdullah bhai and ائی تھنک ائی تھنک ال دا کریڈٹ گوز ٹو دا سی پی ایس کلکتہ ٹیم عبداللہ بھائی اینڈ ☆
509. 1:06:03 Shabina apa and everybody else for being together and for doing such great work for God okay شبینہ اپا اینڈ ایوری بڈی ایلس فار بینگ ٹوگیدر اینڈ فار ڈوئنگ سچ گریٹ ورک فار گاڈ اوکے ☆
510. 1:06:11 so we we will now start with the question answer session i will first read the comments that سو وی ویل ناؤ سٹارٹ ود دی کوئسچن انسر سیشن ائی ویل فرسٹ ریڈ دی کمنٹس دیٹ ☆
511. 1:06:16 you all have sent in today's talk یو ال ہیو سینڈ ان ٹوڈے ٹاک ☆
512. 1:06:21 Maulana pehla comment مولانا پہلا کمنٹ ☆
513. 1:06:23 Miss Shabina Ali ne Pakistan se bheja hai unho ne likha hai مس شبینہ علی نے پاکستان سے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے ☆
514. 1:06:28 Hadith Jibril is the hadith which has profound wisdom and encapsulates the essence of Islam حدیث جبرائیل از دی حدیث وچ ہیز پروفاؤنڈ وزڈم اینڈ ان کیپسولیٹس دی ایسنس اف اسلام ☆
515. 1:06:38 JazakAllah Maulana for explaining it so beautifully جزاک اللہ مولانا فار ایکسپلیننگ اٹ سو بیوٹیفلی ☆
516. 1:06:42 Riyaz Bhatt sahib ne Kashmir se Srinagar se likha hai the dialogue between Prophet of Islam and ریاض بھٹ صاحب نے کشمیر سے سری نگر سے لکھا ہے دا ڈائیلاگ بٹوین پرافٹ اف اسلام اینڈ ☆
517. 1:06:49 Jibril depicts that complaining about worldly impediments is neither Sunnah of Prophet nor desired by Allah that is جبرائیل ڈیپکس دیٹ کمپلیننگ اباؤٹ ورلڈی امپیڈیمنٹس از نیدر سنہ اف پرافٹ ناٹ ڈیزائرڈ بائے اللہ دیٹ از ☆
518. 1:07:00 the take away from دا ٹیک اوے فرام ☆
519. 1:07:01 today's lesson on the talk Hadith Jibril ٹوڈے لیسن ان دا ٹاک حدیث جبرائیل ☆
520. 1:07:05 sirajuddin sahib ne adhooni andhra pradesh se comment bheja hai unhon ne likha hai mashallah iqbal sahib سراج الدین صاحب نے ادھونی اندھرا پردیش سے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے ماشاءاللہ اقبال صاحب ☆
521. 1:07:13 faizuddin sahib allah ne ap se kaam liya hai allah tamam cps team ki hamesha فیض الدین صاحب اللہ نے اپ سے کام لیا ہے اللہ تمام سی پی ایس ٹیم کی ہمیشہ ☆
522. 1:07:20 madad farmaye amin muhammad irfan rashidi sahib ne nagpur se likha hai mashallah maulana faizuddin faizuddin مدد فرمائے امین محمد عرفان رشیدی صاحب نے ناگپور سے لکھا ہے ماشاءاللہ مولانا فیض الدین فیض الدین ☆
523. 1:07:29 sahib and maulana iqbal umri sahib may allah bless you and open new chapter of dawah work in صاحب اینڈ مولانا اقبال عمری صاحب می اللہ بلیس یو اینڈ اوپن نیو چیپٹر اف داوا ورک ان ☆
524. 1:07:37 punjab shahid hussain sahib ne srinagar se comment likha hai muslims have to come out of obsession پنجاب شاہد حسین صاحب نے سری نگر سے کمنٹ لکھا ہے مسلمز ہیو ٹو کم اؤٹ اف ابسیشن ☆
525. 1:07:45 of zulm and اف ظلم اینڈ ☆
526. 1:07:46 should devote to god realization this is my lesson from today talk unhon ne ek aur comment bheja شوڈ ڈیووٹ ٹو گاڈ ریلائزیشن دس از مائی لیسن فرام ٹوڈے ٹاک انہوں نے ایک اور کمنٹ بھیجا ☆
527. 1:07:54 hai unhon ne likha hai ke ہے انہوں نے لکھا ہے کہ ☆
528. 1:07:57 thank you iqbal bhai we should not be stuck in history which at times deviates us from real تھینک یو اقبال بھائی وی شوڈ ناٹ بی سٹک ان ہسٹری وچ ایٹ ٹائمز ڈیویٹس اس فرام ریئل ☆
529. 1:08:04 issues and more important things ایشوز اینڈ مور امپورٹنٹ تھنگز ☆
530. 1:08:09 maulana ab sawal lete hain مولانا اب سوال لیتے ہیں ☆
531. 1:08:13 miss shabana ansari ne pakistan se ap se poocha hai can we see that introspection is the other مس شبانہ انصاری نے پاکستان سے اپ سے پوچھا ہے کین وی سی دیٹ انٹروسپیکشن از دی ادر ☆
532. 1:08:20 name of tazkiya is ke bare mein bataye نیم اف تزکیہ اس کے بارے میں بتائیں ☆
533. 1:08:26 isme koi shaq nahi اس میں کوئی شک نہیں ☆
534. 1:08:33 main yeh keh sakta hoon ke tazkiya ke baghair میں یہ کہہ سکتا ہوں کہ تزکیہ کے بغیر ☆
535. 1:08:44 introspection ke baghair tazkiya nahi ho sakta introspection ke baghair tazkiya nahi ho sakta انٹراسپیکشن کے بغیر تزکیہ نہیں ہو سکتا انٹراسپیکشن کے بغیر تزکیہ نہیں ہو سکتا ☆
536. 1:08:56 aaj main apna ek experience اج میں اپنا ایک ایکسپیرینس ☆
537. 1:09:02 aap ko bataunga اپ کو بتاؤں گا ☆
538. 1:09:07 mein aik aisa insan hoon jis ke andar sab se bari jo sifat hai woh hai میں ایک ایسا انسان ہوں جس کے اندر سب سے بڑی جو صفت ہے وہ ہے ☆
539. 1:09:21 ke i am nothing real sense mein yani mein کہ ائی ایم نتھنگ ریئل سینس میں یعنی میں ☆
540. 1:09:31 qat'i koi mujhe tareef kare kuch farq nahi parta mere andar kyunke masla hai ke mein to kuch bhi nahi hoon قطعی کوئی مجھے تعریف کرے کچھ فرق نہیں پڑتا میرے اندر کیونکہ مسئلہ ہے کہ میں تو کچھ بھی نہیں ہوں ☆
541. 1:09:41 aj mujhe ek ajib cheez discover hui yeh sab sun kar ke اج مجھے ایک عجیب چیز ڈسکور ہوئی یہ سب سن کر کے ☆
542. 1:09:47 jo bengal ki team ne aur punjab ki team ne bataya ke kitne zyada mawaqe hain ke madu جو بنگال کی ٹیم نے اور پنجاب کی ٹیم نے بتایا کہ کتنے زیادہ مواقع ہیں کہ مدعو ☆
543. 1:09:55 khud ko operation de raha hai tarjuma karta hai quran ka خود کو اپریشن دے رہا ہے ترجمہ کرتا ہے قران کا ☆
544. 1:10:02 aur hatta ke khud type bhi kar raha hai اور حتی کہ خود ٹائپ بھی کر رہا ہے ☆
545. 1:10:07 aur ap ko wahan har qism ki اور اپ کو وہاں ہر قسم کی ☆
546. 1:10:12 sahulat de raha hai ke aaiye kaam kijiye سہولت دے رہا ہے کہ ائیے کام کیجئے ☆
547. 1:10:16 to main تو میں ☆
548. 1:10:20 aj main jab yeh sab karwai ho rahi thi اج میں جب یہ سب کاروائی ہو رہی تھی ☆
549. 1:10:25 to mujhe ek ayat yaad aai haan dekhiye yeh ayat hai quran majeed mein تو مجھے ایک ایت یاد ائی ہاں دیکھیے یہ ایت ہے قران مجید میں ☆
550. 1:10:31 ke kul ya ibadi allazina کہ کل یا عبادی الذین ☆
551. 1:10:35 asrafu ala al husain اصرف علی الحسین ☆
552. 1:10:37 la taqnat birahmatillah wa innallaha yaghfirudh dhunuba jami'a لا تقرت برحمت اللہ وان اللہ یغفر الذنوب جمیعا ☆
553. 1:10:44 mere bando se keh do jinhone میرے بندوں سے کہہ دو جنہوں نے ☆
554. 1:10:49 apne upar zulm kiya hai اپنے اوپر ظلم کیا ہے ☆
555. 1:10:52 ke mayus na ho Allah ki rehmat se کہ مایوس نہ ہو اللہ کی رحمت سے ☆
556. 1:10:56 Allah sare hi gunahon ko bakhsne wala hai اللہ سارے ہی گناہوں کو بخشنے والا ہے ☆
557. 1:11:03 to mera jo sara focus chala gaya tha ke mein to nothing hoon mein to kuch nahi kar sakta تو میرا جو سارا فوکس چلا گیا تھا کہ میں تو نتھنگ ہوں میں تو کچھ نہیں کر سکتا ☆
558. 1:11:16 to mein ne aj yeh daryaft kiya ke bande ko chahiye ke apni kamzori ko Allah par dale yeh ayat kehti hai aye bande تو میں نے اج یہ دریافت کیا کہ بندے کو چاہیے کہ اپنی کمزوری کو اللہ پر ڈالے یہ ایت کہتی ہے اے بندے ☆
559. 1:11:36 to apni kamzoriyon ko Allah par daal de تو اپنی کمزوریوں کو اللہ پر ڈال دے ☆
560. 1:11:41 aur khud kaam kar اور خود کام کر ☆
561. 1:11:43 kyunki agar tu aisa nahi karega to dawat ke kaam mein kami ho jayegi کیونکہ اگر تو ایسا نہیں کرے گا تو دعوت کے کام میں کمی ہو جائے گی ☆
562. 1:11:51 ادمی de-vitalize ہو جائے گا اپنے کو کم سمجھے گا اس کی ہمت ادمی ڈی وائرلائز ہو جائے گا اپنے کو کم سمجھے گا اس کی ہمت ☆
563. 1:11:58 nahi rahegi نہیں رہے گی ☆
564. 1:12:00 to bahut ek ajib nuqta mujhe samajh mein aya is ayat ka تو بہت ایک عجیب نقطہ مجھے سمجھ میں ایا اس ایت کا ☆
565. 1:12:07 kul ya ibadi allazina asraf ala alhusain la taqrat birahmatillah wa innallaha yaghfirul zunuba jameea yani Allah rab ul alameen khud yeh keh raha hai ke aye bande teri nazar apni kamiyon par na rahe قل یا عبادی الذین اصرف علی الحسین لا تقرت برحمت اللہ وان اللہ یغفر الذنوب جمیعا یعنی اللہ رب العالمین خود یہ کہہ رہا ہے کہ اے بندے تیری نظر اپنی کمیوں پر نہ رہے ☆
566. 1:12:27 Allah ke rehmaton par rahe اللہ کے رحمتوں پر رہے ☆
567. 1:12:33 کیونکہ اگر تو اپنی کمیوں پر بہت زیادہ سوچے گا تو de-vitalize ہو جائے گا اسی لیے کیونکہ اگر تو اپنی کمیوں پر بہت زیادہ سوچے گا تو ڈی وائرلائز ہو جائے گا اسی لیے ☆
568. 1:12:40 Quran mein hai ke قران میں ہے کہ ☆
569. 1:12:43 ek ayat ke ایک ایت کہ ☆
570. 1:12:48 fama vahan ma ashab fi sabilillah hai va ma dhuafa va istiqan فما وہن ما اصحاب فی سبیل اللہ ہے وما ضعف وستقان ☆
571. 1:12:58 mujhe yeh ayat samajh mein ayi مجھے یہ ایت سمجھ میں ائی ☆
572. 1:13:01 ke agar hum apni kamiyon par nazar rakhenge to hum past ho jayenge past himmat ho کہ اگر ہم اپنی کمیوں پر نظر رکھیں گے تو ہم پست ہو جائیں گے پست ہمت ہو ☆
573. 1:13:06 jayenge vahan paida ho jayega جائیں گے وہن پیدا ہو جائے گا ☆
574. 1:13:12 to Allah rab ul alameen yeh keh rahe hain ke ae bande تو اللہ رب العالمین یہ کہہ رہے ہیں کہ اے بندے ☆
575. 1:13:17 apni kamiyon par mat nazar rakh اپنی کمیوں پر مت نظر رکھ ☆
576. 1:13:21 Allah ki nusrat par Allah ki taqat par اللہ کی نصرت پر اللہ کی طاقت پر ☆
577. 1:13:26 ko dekh کو دیکھ ☆
578. 1:13:30 taake teri himmat barhe تاکہ تیری ہمت بڑھے ☆
579. 1:13:35 to de-viralize na ho to apne da'wati kaam mein kami na aajaye تو ڈی وائرلائز نہ ہو تو اپنے دعوتی کام میں کبھی نہ اجائے ☆
580. 1:13:47 to mein sochta hoon ke yeh us waqt mujhe aik aik daryaft ke darje mein yeh baat maloom hui aur mein aap sab logon se kehta hoon تو میں سوچتا ہوں کہ یہ اس وقت مجھے ایک ایک دریافت کے درجے میں یہ بات معلوم ہوئی اور میں اپ سب لوگوں سے کہتا ہوں ☆
581. 1:13:59 ke apni kamiyon ke bare mein کہ اپنی کمیوں کے بارے میں ☆
582. 1:14:03 apni kamiyon ke bare mein bas dua kijiye dua taake aap ka hosla kam na ho aur aap dawat ke kaam mein zyada se zyada اپنی کمیوں کے بارے میں بس دعا کیجئے دعا تاکہ اپ کا حوصلہ کم نہ ہو اور اپ دعوت کے کام میں زیادہ سے زیادہ ☆
583. 1:14:19 speed ke sath اسپیڈ کے ساتھ ☆
584. 1:14:21 kaam kar sakein کام کر سکیں ☆
585. 1:14:24 ji Maulana Muhammad Siddiq sahib ne Pakistan se comment likha hai ke all are prayers are there for جی مولانا محمد صدیق صاحب نے پاکستان سے کمنٹ لکھا ہے کہ ال ار پریئرز ار دیر فار ☆
586. 1:14:33 Maulana sahib and the dawa team engineer Altaf sahib ne Srinagar se comment bheja hai you are مولانا صاحب اینڈ دی داوا ٹیم انجینئر الطاف صاحب نے سری نگر سے کمنٹ بھیجا ہے یو ار ☆
587. 1:14:41 right there are tremendous opportunities رائٹ دیر ار ٹریمنڈس اپرچونیٹیز ☆
588. 1:14:44 we have to avail them making people aware about the life after death is the biggest work to وی ہیو ٹو اویل دیم میکنگ پیپل اویر اباؤٹ دا لائف افٹر ڈیتھ از دا بگسٹ ورک ٹو ☆
589. 1:14:51 be done tariq badr sahib ne pakistan se comment bheja hai we are really inspired and thrilled by بی ڈن طارق بدر صاحب نے پاکستان سے کمنٹ بھیجا ہے وی ار ریلی انسپائرڈ اینڈ تھرلڈ بائی ☆
590. 1:14:59 the cps india dawa activities دا سی پی ایس انڈیا داوا ایکٹیویٹیز ☆
591. 1:15:03 molana tariq badr sahib مولانا طارق بدر صاحب ☆
592. 1:15:04 aur kuch log aaj faisal abad mein jama hue hain aur yeh program dekh rahe hain to unhon اور کچھ لوگ اج فیصل اباد میں جمع ہوئے ہیں اور یہ پروگرام دیکھ رہے ہیں تو انہوں ☆
593. 1:15:10 ne wahin isi group mein abdul rehman sahib ne ek sawal bheja hai unhon ne likha hai ke reference نے وہیں اسی گروپ میں عبدالرحمن صاحب نے ایک سوال بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے کہ ریفرنس ☆
594. 1:15:18 to today's lecture how Muslims in Pakistan would know where they made mistake and they are not receiving ٹو ٹوڈے لیکچر ہاؤ مسلمز ان پاکستان وڈ نو ویئر دے میڈ مسٹیک اینڈ دے ار ناٹ ریسیونگ ☆
595. 1:15:27 allah help is ke bare mein bataein aaj mein waqea yeh hai ke isi baat par soch raha اللہ ہیلپ اس کے بارے میں بتائیں اج میں واقعہ یہ ہے کہ اسی بات پر سوچ رہا ☆
596. 1:15:36 tha تھا ☆
597. 1:15:40 meri paidaish up mein hui ek gaon mein میری پیدائش یو پی میں ہوئی ایک گاؤں میں ☆
598. 1:15:44 hamare gaon ke ہمارے گاؤں کے ☆
599. 1:15:47 mili hui ek sadak hoti thi ملی ہوئی ایک سڑک ہوتی تھی ☆
600. 1:15:51 jo shahganj se adampur tak jati thi جو شاہگنج سے ادم پور تک جاتی تھی ☆
601. 1:15:55 to kai bar maine dekha ke muslim naujawan تو کئی بار میں نے دیکھا کہ مسلم نوجوان ☆
602. 1:15:59 group bana kar گروپ بنا کر ☆
603. 1:16:01 road par chal rahe the un ke hath mein banner hota tha banner روڈ پر چل رہے تھے ان کے ہاتھ میں بینر ہوتا تھا بینر ☆
604. 1:16:07 aur woh اور وہ ☆
605. 1:16:11 yeh baat kehte the یہ بات کہتے تھے ☆
606. 1:16:16 ke yeh waqt ki baat hai jab ke Pakistan ki tehreek chal rahi thi 1947 se pehle ki baat to aap ko pata hoga ke jab Pakistan ki tehreek chal rahi thi to all India tehreek thi woh کہ یہ وقت کی بات ہے جب کہ پاکستان کی تحریک چل رہی تھی 1947 سے پہلے کی بات تو اپ کو پتہ ہوگا کہ جب پاکستان کی تحریک چل رہی تھی تو ال انڈیا تحریک تھی وہ ☆
607. 1:16:36 yani woh tehreek sirf Pakistan mein nahi thi all India thi har jagah to woh naujawan aawaz dete the Pakistan ka matlab kya la ilaha illallah یعنی وہ تحریک صرف پاکستان میں نہیں تھی ال انڈیا تھی ہر جگہ تو وہ نوجوان اواز دیتے تھے پاکستان کا مطلب کیا لا الہ الا اللہ ☆
608. 1:16:50 pakistan ka matlab kya la ilaha illallah پاکستان کا مطلب کیا لا الہ الا اللہ ☆
609. 1:16:54 to aaj mein yahi soch raha tha تو اج میں یہی سوچ رہا تھا ☆
610. 1:16:58 ke india ke musalmanon ne khas taur par pakistan ke musalmanon ne کہ انڈیا کے مسلمانوں نے خاص طور پر پاکستان کے مسلمانوں نے ☆
611. 1:17:06 in alfaaz ke sath goya allah se wada kiya tha ke khuda ya tu hamein pakistan de aur hum ان الفاظ کے ساتھ گویا اللہ سے وعدہ کیا تھا کہ خدایا تو ہمیں پاکستان دے اور ہم ☆
612. 1:17:15 la ilaha illallah ko sare dunya mein phaila dein allah ne hamein aur aap ko is tarah لا الہ الا اللہ کو سارے دنیا میں پھیلا دیں اللہ نے ہمیں اور اپ کو اس طرح ☆
613. 1:17:20 hamein yahi sare wasail ko istemal kar ke allah ke kalam ko quran ko har zaban mein tarjuma ہمیں یہی سارے وسائل کو استعمال کر کے اللہ کے کلام کو قران کو ہر زبان میں ترجمہ ☆
614. 1:17:28 kar ke phaila dein کر کے پھیلا دیں ☆
615. 1:17:31 yahi keh rahe the goya kyunke la ilaha illallah to kalma quran hai یہی کہہ رہے تھے گویا کیونکہ لا الہ الا اللہ تو کلمہ قران ہے ☆
616. 1:17:36 lekin لیکن ☆
617. 1:17:37 aap dekhiye Pakistan banne ke baad kya hua log aapas mein ladne lage aapas mein ladne lage jaise ke kisi ne hijack kar liya cricket cricket mein aik term hai sledging اپ دیکھیے پاکستان بننے کے بعد کیا ہوا لوگ اپس میں لڑنے لگے اپس میں لڑنے لگے جیسے کہ کسی نے ہائی جیک کر لیا کرکٹ کرکٹ میں ایک ٹرم ہے سلیجنگ ☆
618. 1:17:57 ap mujh se zyada jante hain ke jab do team khel rahi ho اپ مجھ سے زیادہ جانتے ہیں کہ جب دو ٹیم کھیل رہی ہو ☆
619. 1:18:03 aur ek team اور ایک ٹیم ☆
620. 1:18:07 acchi performance dikha rahi ho اچھی پرفارمنس دکھا رہی ہو ☆
621. 1:18:12 to doosri team is ko kuch aisi baat kahe gi تو دوسری ٹیم اس کو کچھ ایسی بات کہے گی ☆
622. 1:18:17 ke wo is ka tempo khatm ho jaye کہ وہ اس کا ٹیمپو ختم ہو جائے ☆
623. 1:18:23 ek bari zabardast tempo ke sath wo khel rahe hain wo jeetne wale hain to haarne wali team ایک بڑی زبردست ٹیمپو کے ساتھ وہ کھیل رہے ہیں وہ جیتنے والے ہیں تو ہارنے والی ٹیم ☆
624. 1:18:29 kuch aisi baat kahe gi provoke karne wali un ko کچھ ایسی بات کہے گی پرووک کرنے والی ان کو ☆
625. 1:18:35 ke un ka tempo khatm ho jaye wo haar jayen is ko kehte hain sledging کہ ان کا ٹیمپو ختم ہو جائے وہ ہار جائیں اس کو کہتے ہیں سلیجنگ ☆
626. 1:18:42 to تو ☆
627. 1:18:43 pakistan ke baad yahi hua پاکستان کے بعد یہی ہوا ☆
628. 1:18:46 kuch aur taqaten کچھ اور طاقتیں ☆
629. 1:18:49 ubhren jinho ne is tempo ko highjack kar liya ابھریں جنہوں نے اس ٹیمپو کو ہائی جیک کر لیا ☆
630. 1:18:54 jo tempo ubhra tha pakistan ka matlab ke la ilaha illallah ek tempo جو ٹیمپو ابھرا تھا پاکستان کا مطلب کہ لا الہ الا اللہ ایک ٹیمپو ☆
631. 1:19:00 to kuch taqaton ne is ko highjack is tarah kiya ke shikayat ki baaten bohat zyada phaila تو کچھ طاقتوں نے اس کو ہائی جیک اس طرح کیا کہ شکایت کی باتیں بہت زیادہ پھیلا ☆
632. 1:19:05 deen hum mazloom hain bohat zyada phaila diya bas ladaai bhadaai shuru ho gayi jis ko dekhiye bas hum دیں ہم مظلوم ہیں بہت زیادہ پھیلا دیا بس لڑائی بھڑائی شروع ہوگئی جس کو دیکھیے بس ہم ☆
633. 1:19:13 mazloom hain hamare sath bura sulook hua hai hamare sath haq talfi hui hai مظلوم ہیں ہمارے ساتھ برا سلوک ہوا ہے ہمارے ساتھ حق تلفی ہوئی ہے ☆
634. 1:19:22 is tarah se kuch taqaton ne ek political sledging ki اس طرح سے کچھ طاقتوں نے ایک پولیٹیکل سلیجنگ کی ☆
635. 1:19:28 aur اور ☆
636. 1:19:28 is tempo ko high jack kar liya aur pakistan ke log is ka shikar ho gaye اس ٹیمپو کو ہائی جیک کر لیا اور پاکستان کے لوگ اس کا شکار ہو گئے ☆
637. 1:19:39 is unho ne hijackers ke fareb mein aa gaye اس انہوں نے ہائی جیکرز کے فریب میں اگئے ☆
638. 1:19:43 yani pakistan ke tempo ko یعنی پاکستان کے ٹیمپو کو ☆
639. 1:19:47 unho ne highjack kiya aur khud pakistan ke log is ka shikar ho gaye lage hue hain انہوں نے ہائی جیک کیا اور خود پاکستان کے لوگ اس کا شکار ہو گئے لگے ہوئے ہیں ☆
640. 1:19:53 koi is kaam karne ka کوئی اس کام کرنے کا ☆
641. 1:19:56 mujhe ek waqia yaad ata hai ek banda mein gaya tha iraq مجھے ایک واقعہ یاد اتا ہے ایک بندہ میں گیا تھا عراق ☆
642. 1:20:02 to iraq mein ek pakistani shia aaye the ziyarat ke liye تو عراق میں ایک پاکستانی شیعہ ائے تھے زیارت کے لیے ☆
643. 1:20:09 wo senior the wo وہ سینئر تھے وہ ☆
644. 1:20:12 pakistani shia to un se mein ne poocha acha woh dilli se gaye thay pakistan dilli se پاکستانی شیعہ تو ان سے میں نے پوچھا اچھا وہ دلی سے گئے تھے پاکستان دلی سے ☆
645. 1:20:22 migrate kar ke pakistan banne ke baad to مائیگریٹ کر کے پاکستان بننے کے بعد تو ☆
646. 1:20:25 mein ne un se poocha ke aap ne pakistan banne se pehle bhi dekha hai aur pakistan banne میں نے ان سے پوچھا کہ اپ نے پاکستان بننے سے پہلے بھی دیکھا ہے اور پاکستان بننے ☆
647. 1:20:32 ke baad bhi dekha hai is mulk ko کے بعد بھی دیکھا ہے اس ملک کو ☆
648. 1:20:36 aap ka kya اپ کا کیا ☆
649. 1:20:38 tajurba hai to woh rone lage تجربہ ہے تو وہ رونے لگے ☆
650. 1:20:44 woh buzurg jo thay rone lage ro kar unhon ne kaha وہ بزرگ جو تھے رونے لگے رو کر انہوں نے کہا ☆
651. 1:20:50 ab tak mujhe yaad hai اب تک مجھے یاد ہے ☆
652. 1:20:52 ke haal kya pehle hum log hindu musalman ka naam pe ladte thay ab hum ladte hain shia کہ حال کیا پہلے ہم لوگ ہندو مسلمان کا نام پہ لڑتے تھے اب ہم لڑتے ہیں شیعہ ☆
653. 1:21:00 sunni shia ke naam par سنی شیعہ کے نام پر ☆
654. 1:21:03 pehlay hindu muslim jhagray thay ab shia sunni jhagray hain پہلے ہندو مسلم جھگڑے تھے اب شیعہ سنی جھگڑے ہیں ☆
655. 1:21:08 woh mujhe yaad aya وہ مجھے یاد ایا ☆
656. 1:21:13 to ek waqia hai ke 1947 se pehle pure muslim mein ek tempo aaya tha tempo pakistan ka matlab kya la ilaha illallah to la ilaha illallah ek paigham hai ek kalma toheed ka is naam par logon ka to ek tempo paida hua tha ke hamein la ilaha ko sari dunya mein phailana hai aisa lagta tha ke wo waqia ho jayega ke تو ایک واقعہ ہے کہ 1947 سے پہلے پورے مسلم میں ایک ٹیمپو ایا تھا ٹیمپو پاکستان کا مطلب کیا لا الہ الا اللہ تو لا الہ الا اللہ ایک پیغام ہے ایک کلمہ ہے توحید کا اس نام پر لوگوں کا تو ایک ٹیمپو پیدا ہوا تھا کہ ہمیں لا الہ کو ساری دنیا میں پھیلانا ہے ایسا لگتا تھا کہ وہ واقعہ ہو جائے گا کہ ☆
657. 1:21:42 wallah laib laghnad ar rab ma balagh laib an nahar laib laib laghnad ar rab ma balagh laib an nahar to lagta واللہ لیب لغنہاد الرب ما بلغ لیب النہار لیب لیب لغنہاد الرب ما بلغ لیب النہار تو لگتا ☆
658. 1:21:53 tha ke yeh tempo la ilah ke naam par aya hai تھا کہ یہ ٹیمپو لا الہ کے نام پر ایا ہے ☆
659. 1:21:58 jo rasool Allah ne wahan par جو رسول اللہ نے وہاں پر ☆
660. 1:22:02 rasool Allah ne ka tareeqa tha makkah mein رسول اللہ نے کا طریقہ تھا مکہ میں ☆
661. 1:22:06 qoolo la ilah ill Allah taflou قولو لا الہ الا اللہ طفلو ☆
662. 1:22:10 aap wahan par majmay majamay mein jatay thay aur kehtay thay ayaha nas qoolo la ilah ill Allah اپ وہاں پر مجمعے مجامع میں جاتے تھے اور کہتے تھے ایہا الناس قولو لا الہ الا اللہ ☆
663. 1:22:17 taflou to aisa lagta tha ke woh kaam to hua tha makkah mein ab jo ummat muslema ke طفلو تو ایسا لگتا تھا کہ وہ کام تو ہوا تھا مکے میں اب جو امت مسلمہ کے ☆
664. 1:22:24 andar tempo paida hua hai la ilah ka to sari اندر ٹیمپو پیدا ہوا ہے لا الہ کا تو ساری ☆
665. 1:22:28 duniya mein woh phail jayen ge دنیا میں وہ پھیل جائیں گے ☆
666. 1:22:31 aur kahain ge duniya se aye logon toheed ka rasta pakro aye logon quran ko parho اور کہیں گے دنیا سے اے لوگوں توحید کا راستہ پکڑو اے لوگوں قران کو پڑھو ☆
667. 1:22:39 lekin aisa lagta hai ke koi shaitan kood pada لیکن ایسا لگتا ہے کہ کوئی شیطان کود پڑا ☆
668. 1:22:45 aur us ne hijack kar liya is tempe ko اور اس نے ہائی جیک کر لیا اس ٹیمپے کو ☆
669. 1:22:50 aur woh tempo an awail reh gaya اور وہ ٹیمپو ان اویل رہ گیا ☆
670. 1:22:53 woh jo tempo tha woh in awail reh gaya وہ جو ٹیمپو تھا وہ ان اویل رہ گیا ☆
671. 1:22:59 to meri dua hai ke Allah taala تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالی ☆
672. 1:23:02 al Pakistan ko ال پاکستان کو ☆
673. 1:23:05 samajh de aur dobara is tempo ko revive kare woh سمجھ دے اور دوبارہ اس ٹیمپو کو ریوائیو کرے وہ ☆
674. 1:23:11 dobara is tempo ko revive kare aur Rasool Allah ki jo sunnat dawat thi aap kehte the logon دوبارہ اس ٹیمپو کو ریوائیو کرے اور رسول اللہ کی جو سنت دعوت تھی اپ کہتے تھے لوگوں ☆
675. 1:23:17 ke paas ja ja kar ke qolo کے پاس جا جا کر کے قولو ☆
676. 1:23:21 la ilaha illallah aihya nas qolo la ilaha illallah taflon لا الہ الا اللہ ایہا الناس قولو لا الہ الا اللہ طفلو ☆
677. 1:23:26 to ahl e Pakistan dunya ke samne khare ho kar kahein aey logon Quran ko parho تو اہل پاکستان دنیا کے سامنے کھڑے ہو کر کہیں اے لوگوں قران کو پڑھو ☆
678. 1:23:34 a logon hum tumhari apni qabil understandable zuban mein quran tumhare paas laye hain ahl e pakistan is waqt Allah ne phaila bhi diya in ko اے لوگوں ہم تمہاری اپنی قابل انڈرسٹینڈیبل زبان میں قران تمہارے پاس لائے ہیں اہل پاکستان اس وقت اللہ نے پھیلا بھی دیا ان کو ☆
679. 1:23:47 dunya mein taqreeban 200 mulk hain lekin ek martaba mein ne parhi thi report to taqreeban sare hi mulk mein ahl e pakistan phailay hue hain دنیا میں تقریبا 200 ملک ہیں لیکن ایک مرتبہ میں نے پڑھی تھی رپورٹ تو تقریبا سارے ہی ملک میں اہل پاکستان پھیلے ہوئے ہیں ☆
680. 1:24:00 to woh woh tempo revive revive ho aur ahl e pakistan ja ja kar har jagah kahen un ki apni zuban mein keh lo ke hum quran ko tumhari understandable language mein le kar aaye hain parho is ko yeh tumhare tumhare rab ka kalam hai to is tempo ko revive karna hai تو وہ وہ ٹیمپو ریوائیو ریوائیو ہو اور اہل پاکستان جا جا کر ہر جگہ کہیں ان کی اپنی زبان میں کہہ لو کہ ہم قران کو تمہاری انڈرسٹینڈ لینگویج میں لے کر ائے ہیں پڑھو اس کو یہ تمہارے تمہارے رب کا کلام ہے تو اس ٹیمپو کو ریوائیو کرنا ہے ☆
681. 1:24:27 here we miss the train ہیئر وی مس دا ٹرین ☆
682. 1:24:31 here we missed the train is train ko pakro pakriye is tempo ko revive kijiye aur sari dunya ke samne Allah ne aap ko pohncha diya hai aap pohnche hain aap dollar kamane ke liye ab khade ho jaiye quran ko le kar aur kahiye ke a logon tumhari apni understandable language mein hum laye hain Khuda ka kalam lo us ko parh ہیئر وی مسڈ دا ٹرین اس ٹرین کو پکڑ جاؤ پکڑیے اس ٹیمپو کو ریوائیو کیجئے اور ساری دنیا کے سامنے اللہ نے اپ کو پہنچا دیا ہے اپ پہنچے ہیں اپ ڈالر کمانے کے لیے اب کھڑے ہو جائیے قران کو لے کر اور کہیے کہ اے لوگوں تمہاری اپنی انڈرسٹینڈیبل لینگویج میں ہم لائے ہیں خدا کا کلام لو اس کو پڑھ ☆
683. 1:24:59 wohi meri dua hai wohi mein Allah taala se dua karta hoon و یہی میری دعا ہے یہی میں اللہ تعالی سے دعا کرتا ہوں ☆
684. 1:25:11 molana agla sawal bheja hai srinagar kashmir se aamir mori sahib ne inhone poocha hai ke molana kindly guide how can we identify our weaknesses and then overcome them how can a person come to know that he or she need مولانا اگلا سوال بھیجا ہے سری نگر کشمیر سے عامر موری صاحب نے انہوں نے پوچھا ہے کہ مولانا کائنڈلی گائیڈ ہاؤ کین وی ائیڈینٹیفائی اور ویکنسز اینڈ دین اوورکم دیم ہاؤ کین ا پرسن کم ٹو نو دیٹ ہی اور شی نیڈ ☆