Dars-e-Quran, Chapter 2, Verse 35-39 December 31, 2017

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:10 bismillah rehman ir rahim. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ ☆
2. 0:18 wa salla Allahu ala nabi il karim, 31 december 2017. وصلی اللہ علی النبی الکریم، 31 دسمبر 2017۔ ☆
3. 0:28 aaj dars e quran ka 11 number hai, number 11. آج درس قرآن کا 11 نمبر ہے، نمبر 11۔ ☆
4. 0:40 aaj surah baqarah ki آج سورہ بقرہ کی ☆
5. 0:44 kuch ayat ko le kar ke us ki wazahat karna hai. to pehle woh surah ki woh ayat parhi jayegi, uska tarjuma, phir inshallah us ki کچھ آیت کو لے کر کے اس کی وضاحت کرنا ہے۔ تو پہلے وہ سورہ کی وہ آیت پڑھی جائے گی، اس کا ترجمہ، پھر انشاءاللہ اس کی ☆
6. 1:02 sharah hogi. شرح ہوگی۔ ☆
7. 1:04 bismillah rehman ir rahim. wa qulna ya adam uskun anta wa zawjuk al jannata wa kula minha raghata haithu shittuma wa la taquraba al shajarata fatakuna min al zhalimin. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ وقلنا یا آدم اسکن انت وزوجک الجنت وکلا منہا رغتا حيث شئتما ولا تقربا الشجرۃ فتکونا من الظالمین۔ ☆
8. 1:19 fa azalahuma al shaytanu anha fa akhrajahuma mimma kana fi wa qulna bitu ba'dhukum li ba'dh aduwwun wa lakum fi al ardi mustaqarrun wa mata'un ila heen. فازلہما الشیطان عنہا فاخرجہما مما کان فی وقلنا بتو بعضکم لبعض عدو ولكم فی الارض مستقر ومتاع الہین۔ ☆
9. 1:32 fatalaqqa adamu min rabbihi kalimatin fa tabe alaihi innahu huwa al tawwab al rahim. qulna bitu minha jamee'an fa ma yatiyannakum minni hudan fa man tabi'a hudaya fala khawfun alaihim wa la hum yahzanun. فتلقی آدم من ربہ کلمات فتاب علیہ انہو التواب الرحیم۔ قلنا بتو منہا جمیعا فما یاتینکم منی ہد فمن تبع ہدای فلا خوف علیہم ولا یحزنون۔ ☆
10. 1:50 wa alladhina kafaru wa kadhabu bi ayatina ula'ika ashabu al nari hum fiha khalidun. والذین کفرو وکذبو بیاتنا اولئک اصحاب النار فیہا خالدون۔ ☆
11. 2:06 ayaton ka number? surah al baqarah ayat number 35 ta 39. آیات کا نمبر؟ سورہ البقرہ آیت نمبر 35 تا 39۔ ☆
12. 2:20 aur hum ne adam se kaha aur hum ne kaha aye adam tum aur tumhari biwi dono jannat mein raho aur is mein se khao asudgi ke sath jahan se chaho aur us darakht ke qareeb mat jana warna tum zalimon mein se ho jaoge. اور ہم نے آدم سے کہا اور ہم نے کہا اے آدم تم اور تمہاری بیوی دونوں جنت میں رہو اور اس میں سے کھاؤ اسودگی کے ساتھ جہاں سے چاہو اور اس درخت کے قریب مت جانا ورنہ تم ظالموں میں سے ہو جاؤ گے۔ ☆
13. 2:41 phir shaitan ne us darakht ke zariye dono ko lagzish mein mubtala kar diya aur un dono ko us aish se nikal diya jis mein woh the. پھر شیطان نے اس درخت کے ذریعے دونوں کو لغزش میں مبتلا کر دیا اور ان دونوں کو اس عیش سے نکال دیا جس میں وہ تھے۔ ☆
14. 2:52 aur hum ne kaha tum sab utro yahan se tum ek dost dusre ke dushman hoge aur tumhare liye zameen mein thehrna aur kaam chalana hai ek muddat tak. اور ہم نے کہا تم سب اترو یہاں سے تم ایک دوست دوسرے کے دشمن ہوں گے اور تمہارے لیے زمین میں ٹھہرنا اور کام چلانا ہے ایک مدت تک۔ ☆
15. 3:06 phir adam ne seekh liye apne rab se chand bol to Allah is par mutawajjah hua beshak woh toba qabul karne wala reham karne wala hai. پھر آدم نے سیکھ لیے اپنے رب سے چند بول تو اللہ اس پر متوجہ ہوا بے شک وہ توبہ قبول کرنے والا رحم کرنے والا ہے۔ ☆
16. 3:19 hum ne kaha tum sab yahan se utro phir jab aaye tumhare paas meri taraf se koi hidayat to jo log meri hidayat ki pairwi karenge un ke liye na koi dar hoga aur na woh ghamgeen honge. ہم نے کہا تم سب یہاں سے اترو پھر جب آئے تمہارے پاس میری طرف سے کوئی ہدایت تو جو لوگ میری ہدایت کی پیروی کریں گے ان کے لیے نہ کوئی ڈر ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ ☆
17. 3:34 aur jo log inkar karenge aur hamari nishaniyon ko jhutlayenge to wahi log dozakh wale hain woh is mein hamesha rahenge. اور جو لوگ انکار کریں گے اور ہماری نشانیوں کو جھٹلائیں گے تو وہی لوگ دوزخ والے ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔ ☆
18. 3:43 dekhiye yeh jo ayaten hain دیکھیے یہ جو آیتیں ہیں ☆
19. 3:48 is mein اس میں ☆
20. 3:56 khaliq ka yani creator ka خالق کا یعنی کریٹر کا ☆
21. 4:03 poora پورا ☆
22. 4:08 plan bata diya gaya hai. پلان بتا دیا گیا ہے۔ ☆
23. 4:12 is ke mutabiq insan ki history adam se shuru hui. bible mein hai ke khuda ne adam eden a.d.e.n eden mein ek bagh lagaya aur is bagh mein adam ko basaya. اس کے مطابق انسان کی ہسٹری آدم سے شروع ہوئی۔ بائبل میں ہے کہ خدا نے آدم عدن اے ڈی ای این عدن میں ایک باغ لگایا اور اس باغ میں آدم کو بسایا۔ ☆
24. 4:39 hum yun keh sakte hain ke jannat ke bagh mein basaya. ہم یوں کہہ سکتے ہیں کہ جنت کے باغ میں بسایا۔ ☆
25. 4:45 to un ko yeh kaha gaya ke tum azad ho poori tarah azadi ke sath yahan raho تو ان کو یہ کہا گیا کہ تم آزاد ہو پوری طرح آزادی کے ساتھ یہاں رہو ☆
26. 4:58 jo chahe khao pio lekin ek ek ek pehr jannat mein ek pehr tha is ko nominate kar diya khaliq ne is pehr ke pas na jana baqi sare pehr jannat ka pura bagh tumhare liye hai. جو چاہے کھاؤ پیو لیکن ایک ایک ایک پہڑ جنت میں ایک پہڑ تھا اس کو نومینیٹ کر دیا خالق نے اس پہڑ کے پاس نہ جانا باقی سارے پہڑ جنت کا پورا باغ تمہارے لیے ہے۔ ☆
27. 5:27 to kya hua تو کیا ہوا ☆
28. 5:30 ke in ke andar temptation aaya temptation ke is is pehr mein koi khas baat hogi. کہ ان کے اندر ٹیمپریٹیشن آیا ٹیمپریٹیشن کہ اس اس پہڑ میں کوئی خاص بات ہوگی۔ ☆
29. 5:41 to bohat din tak wo sochte rahe ke is pehr mein kya hai is pehr mein kya hai yahan tak ke تو بہت دن تک وہ سوچتے رہے کہ اس پہڑ میں کیا ہے اس پہڑ میں کیا ہے یہاں تک کہ ☆
30. 5:51 in ka temptation in par chha gaya aur dono ek nahi dono gaye is pehr ke pas aur is ka phool kha liya. ان کا ٹیمپریشن ان پر چھا گیا اور دونوں ایک نہیں دونوں گئے اس پہڑ کے پاس اور اس کا پھل کھا لیا۔ ☆
31. 6:06 is ke baad achank un se jannat chhin gayi main samajhta hoon ke jannat chhinne ka mani yeh nahi ke jannat mein rehna chhin gaya balke اس کے بعد اچانک ان سے جنت چھن گئی میں سمجھتا ہوں کہ جنت چھننے کا معنی یہ نہیں کہ جنت میں رہنا چھن گیا بلکہ ☆
32. 6:20 wo aish chhin gaya un se jo un ko mila tha pehle yani paida karne wale ne creator ne insan ko paida kar ke general basis pe in ke liye jannat likh di yani sab ke sab jannat mein general basis par. وہ عیش چھن گیا ان سے جو ان کو ملا تھا پہلے یعنی پیدا کرنے والے نے کریٹر نے انسان کو پیدا کر کے جنرل بیسز پہ ان کے لیے جنت لکھ دی یعنی سب کے سب جنت میں جنرل بیسز پر۔ ☆
33. 6:46 lekin jab adam aur un ki biwi hawa se jis ki bible mein eve ka lafz aata hai unhon ne ghalati ki aur forbidden tree ko ruke nahi wahan ja kar is ka phool kha liya. لیکن جب آدم اور ان کی بیوی حوا سے جس کی بائبل میں ای وی ای کا لفظ آتا ہے انہوں نے غلطی کی اور فاربیڈن ٹری کو رکے نہیں وہاں جا کر اس کا پھل کھا لیا۔ ☆
34. 7:14 to wo wo daur khatam ho gaya yani general basis par paradise mein entry khatam ho gayi. تو وہ وہ دور ختم ہو گیا یعنی جنرل بیسز پر پیراڈائز میں انٹری ختم ہوگئی۔ ☆
35. 7:25 ab ab jo entry hai wo selective basis par hai اب اب جو انٹری ہے وہ سلیکٹو بیس پر ہے ☆
36. 7:33 yani ab jo apne aap ko prove kare ke wo waqai is ke andar wo discipline hai wo discipline jis ke mutabiq paradise mein rehna matloob hai. یعنی اب جو اپنے آپ کو پروف کرے کہ وہ واقعی اس کے اندر وہ ڈسپلن ہے وہ ڈسپلن جس کے مطابق پیراڈائز میں رہنا مطلوب ہے۔ ☆
37. 7:55 to jo wo jo pehr tha wo ek symbolic pehr tha symbolic yeh dekhne ke liye ke adam aur hawa kya discipline ke sath self imposed discipline darhaqiqat wo self imposed discipline ka test tha. تو جو وہ جو پیڑ تھا وہ ایک سمبالک پیڑ تھا سمبالک یہ دیکھنے کے لیے کہ آدم اور حوا کیا ڈسپلن کے ساتھ سیلف امپوز ڈسپلن درحقیقت وہ سیلف امپوزڈ ڈسپلن کا ٹیسٹ تھا۔ ☆
38. 8:22 yahan par hum azad hain lekin azad hone ke sath sath hamein ek self imposed discipline ko lena hai. یہاں پر ہم آزاد ہیں لیکن آزاد ہونے کے ساتھ ساتھ ہمیں ایک سیلف امپوزڈ ڈسپلن کو لینا ہے۔ ☆
39. 8:33 to ab jo hai period first period jo tha tab to general basis par paradise in ke liye likh di gayi thi. تو اب جو ہے پیریڈ فرسٹ پیریڈ جو تھا تب تو جنرل بیس پر پیراڈائز ان کے لیے لکھ دی گئی تھی۔ ☆
40. 8:44 ab jo hai yeh dekha jayega ke kon mard ya kon عورت self imposed discipline discipline ke test mein poora utarte hain to un ke liye paradise hai yani selective basis par pehle thi general basis par ab hai selective basis par. اب جو ہے یہ دیکھا جائے گا کہ کون مرد یا کون عورت سیلف امپوزڈ ڈسپلن ڈسپلن کے ٹیسٹ میں پورا اترتے ہیں تو ان کے لیے پیراڈائز ہے یعنی سلیکٹو بیس پر پہلے تھی جنرل بیسز پر اب ہے سلیکٹو بیسز پر۔ ☆
41. 9:13 to yeh daur jo chal raha hai hamara wahi daur hai yahan tak ke تو یہ دور جو چل رہا ہے ہمارا وہی دور ہے یہاں تک کہ ☆
42. 9:22 qayamat aa jaye. قامت آ جائے۔ ☆
43. 9:27 to phir kya hua quran ke mutabiq jab unhon ne forbidden tree ka phool kha liya to un ke andar kya hua bohat zyada repentance aaya repentance bohat zyada. تو پھر کیا ہوا قرآن کے مطابق جب انہوں نے فاربیڈن ٹری کا پھل کھا لیا تو ان کے اندر کیا ہوا بہت زیادہ ریپیٹنس آیا ریپیٹنس بہت زیادہ۔ ☆
44. 9:46 wo rone lage bohat din tak rone rote rahe dua karte rahe maafii mangte rahe phir god un ki taraf rujoo hua aur un ki jo maafii mang rahe the us ko qabool kiya aur un ke liye dobara entry likh di. وہ رونے لگے بہت دن تک رونے روتے رہے دعا کرتے رہے معافی مانگتے رہے۔ پھر گاڈ ان کی طرف رجوع ہوا اور ان کی جو معافی مانگ رہے تھے اس کو قبول کیا اور ان کے لیے دوبارہ انٹری لکھ دیا۔ ☆
45. 10:10 lekin ek farq hua ke pehle thi entry paradise mein entry general basis par ab entry hogi selective basis par selective basis par. لیکن ایک فرق ہوا کہ پہلے تھی انٹری پیراڈائز میں انٹری جنرل بیس پر اب انٹری ہوگی سلیکٹو بیس پر سلیکٹو بیس پر۔ ☆
46. 10:25 yeh to saada taur par yeh waqia hai یہ تو سادہ طور پر یہ واقعہ ہے ☆
47. 10:32 lekin yeh bohat gehri baat hai itni sadha baat nahi hai yeh. لیکن یہ بہت گہری بات ہے اتنی سادہ بات نہیں ہے یہ۔ ☆
48. 10:39 is is test mein ek bohat bohat hi اس اس ٹیسٹ میں ایک بہت بہت ہی ☆
49. 10:43 gehri baat chupi hui hai woh kya گہری بات چھپی ہوئی ہے وہ کیا ☆
50. 10:49 is mein insan ko yeh sabak diya gaya hai ke اس میں انسان کو یہ سبق دیا گیا ہے کہ ☆
51. 10:54 is duniya mein koi bara kaam woh log karte hain jin ke andar bohat hi zabardast qism ka اس دنیا میں کوئی بڑا کام وہ لوگ کرتے ہیں جن کے اندر بہت ہی زبردست قسم کا ☆
52. 10:59 impetus paida ho muharrik impetus ایمپیٹس پیدا ہو محرک ایمپیٹس ☆
53. 11:04 ai impetus ائی ایم پی ٹی یو ایس۔ ☆
54. 11:08 to impetus gehra paida hota hai kis ke andar jis ko koi ehsas ho marhoom maloomi ka تو ایمپیٹس گہرا پیدا ہوتا ہے کس کے اندر جس کو کوئی احساس ہو مرحوم معلومی کا ☆
55. 11:20 baghair maloom maloomi ke ehsas ke gehra impetus paida nahi hota jo us ko motivate kare. misaal dekhiye milton andha ho gaya tha lekin andhe pan ne is ke andar ek bohat gehra impetus paida kiya. بغیر معلوم معلومی کے احساس کے گہرا ایمپیٹس پیدا نہیں ہوتا جو اس کو موٹیویٹ کرے۔ مثال دیکھیے ملٹن اندھا ہو گیا تھا لیکن اندھے پن نے اس کے اندر ایک بہت گرا ایمپیٹس پیدا کیا۔ ☆
56. 11:41 us ke dil mein jo khayalat the اس کے دل میں جو خیالات تھے ☆
57. 11:46 paradise last ko likhne ke liye aur zyada taqat ubhar aaye پیراڈائز لاسٹ کو لکھنے کے لیے اور زیادہ طاقت ابھر آئے ☆
58. 11:54 yani is ke andar ek ek spirit jaagi ke agarche main andha ho gaya hoon lekin phir bhi main likhoon ga paradise last phir bhi likhoon ga to is ke mind ki sari khidkiyan khul gayeen. یعنی اس کے اندر ایک ایک اسپرٹ جاگی کہ اگرچہ میں اندھا ہو گیا ہوں لیکن پھر بھی میں لکھوں گا پیراڈائز لاسٹ پھر بھی لکھوں گا تو اس کے مائنڈ کی ساری کھڑکیاں کھل گئیں۔ ☆
59. 12:10 is is ki jo personality thi woh super personality ban gayi. اس اس کی جو پرسنیلٹی تھی وہ سپر پرسنیلٹی بن گئی۔ ☆
60. 12:17 to is ne kya kiya phir ke woh sochne writer nahi ban saka tha woh apne haath se likhne ke liye to kaha ke main writer nahi ban sakta to thinker to ban sakta hoon main. تو اس نے کیا کیا پھر کہ وہ سوچنے رائٹر نہیں بن سکا تھا وہ اپنے ہاتھ سے لکھنے کے لیے تو کہا کہ میں رائٹر نہیں بن سکتا تو تھنکر تو بن سکتا ہوں میں۔ ☆
61. 12:32 yahi hai impetus ka faida ke jaise aap ke paas paisa jo tha woh khatm ho jaye to aap sochein ke agar mere paas paisa nahi hai to mere paas hard work to hai paisa agar mere paas nahi hai to hard work to hai to sara focus aap daal dein hard work hard work par. یہی ہے ایمپیٹس کا فائدہ کہ جیسے آپ کے پاس پیسہ جو تھا وہ ختم ہو جائے تو آپ سوچیں کہ اگر میرے پاس پیسہ نہیں ہے تو میرے پاس ہارڈ ورک تو ہے پیسہ اگر میرے پاس نہیں ہے تو ہارڈ ورک تو ہے تو سارا فوکس آپ ڈال دیں ہارڈ ورک ہارڈ ورک پر۔ ☆
62. 12:58 to milton ne socha ke agar main writer nahi ban sakta to main thinker to ban sakta hoon. to is ne sochne ko bohat zyada badha diya ya badh gaya. تو ملٹن نے سوچا کہ اگر میں رائٹر نہیں بن سکتا تو میں تھنکر تو بن سکتا ہوں۔ تو اس نے سوچنے کو بہت زیادہ بڑھا دیا یا بڑھ گیا۔ ☆
63. 13:15 likhne ke liye is ne apne ek kisi ghar ke kisi member ko chun liya ghar ka koi family member yeh bolta tha woh likhte thay to is ne paradise last likhi jo ke masterpiece maani jaati hai poori history mein. لکھنے کے لیے اس نے اپنے ایک کسی گھر کے کسی ممبر کو چن لیا گھر کا کوئی فیملی ممبر یہ بولتا تھا وہ لکھتے تھے تو اس نے پیراڈائز لاسٹ لکھی جو کہ ماسٹر پیس مانی جاتی ہے پوری ہسٹری میں۔ ☆
64. 13:34 to yeh waqea yeh sabak dene ke liye tha ke agar tumhari zindagi mein mehroomi ka tajurba ho تو یہ واقعہ یہ سبق دینے کے لیے تھا کہ اگر تمہاری زندگی میں محرومی کا تجربہ ہو ☆
65. 13:43 to ise koi cheez kho hi jaye تو اسے کوئی چیز کھو ہی جائے ☆
66. 13:47 zameen khoi jaye mulk khoya jaye زمین کھوئی جائے ملک کھویا جائے ☆
67. 13:51 daulat khoi jaye دولت کھوئی جائے ☆
68. 13:53 to mat samjho ke تو مت سمجھو کہ ☆
69. 13:56 ke story tumhari khatm ho gayi کہ سٹوری تمہاری ختم ہو گئی ☆
70. 13:59 nahi aap apne andar woh cheez paida karo نہیں آپ اپنے اندر وہ چیز پیدا کرو ☆
71. 14:06 jisko milton ne paida kiya جس کو ملٹن نے پیدا کیا ☆
72. 14:08 yani impetus insentiv motivation یعنی ایمپیٹس انسینٹیو موٹیویشن ☆
73. 14:15 aur ab jo aap ke paas hai us us اور اب جو آپ کے پاس ہے اس اس ☆
74. 14:19 ko le kar kaam karo کو لے کر کام کرو۔ ☆
75. 14:22 jaise germany mein mein skill war war mein involve hua aur iske bare bare hosle the bare جیسے جرمنی میں میں سکل وار وار میں انوالو ہوا اور اس کے بڑے بڑے حوصلے تھے بڑے ☆
76. 14:31 bare iske بڑے اس کے ☆
77. 14:34 irade the lekin woh buri tarah haar gaya paradise ارادے تھے لیکن وہ بری طرح ہار گیا پیراڈائز ☆
78. 14:41 skill war war mein woh buri tarah haar gaya yani iska jo iski jo land tha سکل وار وار میں وہ بری طرح ہار گیا یعنی اس کا جو اس کی جو لینڈ تھا ☆
79. 14:49 yani germany iska one third kho diya isne یعنی جرمنی اس کا ون تھرڈ کھو دیا اس نے ☆
80. 14:57 jis ko ab hum east germany ke naam se jantay hain is ke paas sirf west germany tha. to is ne haar nahi maani ke chalo bhai east germany mere paas nahi hai to west germany to hai mere paas. جس کو اب ہم ایسٹ جرمنی کے نام سے جانتے ہیں اس کے پاس صرف ویسٹ جرمنی تھا۔ تو اس نے ہار نہیں مانی کہ چلو بھئی ایسٹ جرمنی میرے پاس نہیں ہے تو ویسٹ جرمنی تو ہے میرے پاس۔ ☆
81. 15:14 to jo remaining part tha us ki country ka us ke remaining part of us ki jo land thi us ka jo country tha us ka jo remaining part tha jis ko hum ab west germany ke naam se jantay hain us par sara focus daal diya is ne تو جو ریمیننگ پارٹ تھا اس کی کنٹری کا اس کے ریمیننگ پارٹ اف اس کی جو لینڈ تھی اس کا جو کنٹری تھا اس کا جو ریمیننگ پارٹ تھا جس کو ہم اب ویسٹ جرمنی کے نام سے جانتے ہیں اس پر سارا فوکس ڈال دیا اس نے ☆
82. 15:37 aur اور ☆
83. 15:40 walid ko chhod diya peace ko pakda ab jo is ne kaam shuru kiya woh walid ko chhod kar ke peace ke andaaz mein technology ko istemaal kiya is ne aur ab aap jantay hain ke germany والد کو چھوڑ دیا پیس کو پکڑا اب جو اس نے کام شروع کیا وہ والد کو چھوڑ کر کے پیس کے انداز میں ٹیکنالوجی کو استعمال کیا اس نے اور اب آپ جانتے ہیں کہ جرمنی ☆
84. 16:00 poore europe ka number one country bana hua hai پورے یورپ کا نمبر ون کنٹری بنا ہوا ہے ☆
85. 16:06 to yeh sabak diya gaya insaan ko pehle din mein تو یہ سبق دیا گیا انسان کو پہلے دن میں ☆
86. 16:12 ke agar tum koi ghalati ho gayi hai agar tum se koi cheez khoi gayi hai agar tum kisi mehroomi ka shikar ho gaye ho to yeh mat samjho ke full stop lag gaya nahi woh comma hai کہ اگر تم کوئی غلطی ہو گئی ہے اگر تم سے کوئی چیز کھوئی گئی ہے اگر تم کسی محرومی کا شکار ہو گئے ہو تو یہ مت سمجھو کہ فل سٹاپ لگ گیا نہیں وہ کامہ ہے ☆
87. 16:30 yani second war war jo hai full stop nahi thi germany ke liye woh comma tha ek nayi planning naya motivation naya shauq naya hausla aur is ne itni bari kamyabi haasil kar li. یعنی سیکنڈ وار وار جو ہے فل سٹاپ نہیں تھی جرمنی کے لیے وہ کامہ تھا ایک نئی پلاننگ نیا موٹیویشن نیا شوق نیا حوصلہ اور اس نے اتنی بڑی کامیابی حاصل کر لی۔ ☆
88. 16:48 to yeh bohat bara raaz is mein bataya gaya hai تو یہ بہت بڑا راز اس میں بتایا گیا ہے ☆
89. 16:51 ke asal cheez jo aadmi se koi kaam karwati hai woh impetus hai کہ اصل چیز جو ادمی سے کوئی کام کرواتی ہے وہ ایمپیٹس ہے ☆
90. 16:58 andar ka hosla اندر کا حوصلہ ☆
91. 17:00 jisko hum impetus kehte hain woh impetus aap ko motivate karta hai جس کو ہم ایمپیٹس کہتے ہیں وہ ایمپیٹس اپ کو موٹیویٹ کرتا ہے ☆
92. 17:07 aur tajurba yeh batata hai ke impetus sab se bara aata hai mehroomi ke baad اور تجربہ یہ بتاتا ہے کہ ایمپیٹس سب سے بڑا اتا ہے محرومی کے بعد ☆
93. 17:14 aap ne kuch gain kiya hua اپ نے کچھ گین کیا ہوا ☆
94. 17:18 gain kiya ho to is se koi impetus nahi aayega گین کیا ہو تو اس سے کوئی ایمپیٹس نہیں ائے گا ☆
95. 17:22 keh ap khote hain tab ata hai impetus کہ اپ کھوتے ہیں تب اتا ہے ایمپیٹس ☆
96. 17:26 to khone ke hazar shakal hain تو کھونے کے ہزار شکل ہیں ☆
97. 17:31 adam ki shakal mein is ke ek gunah ho gaya ek ghalati ho gayi us ghalati se un ke andar impetus aaya ادم کی شکل میں اس کے ایک گناہ ہو گیا ایک غلطی ہو گئی اس غلطی سے ان کے اندر ایمپیٹس ایا ☆
98. 17:42 milton ki surat mein yeh hua keh uss ne iss ki roshni chali gayi adha ho gaya woh ملٹن کی صورت میں یہ ہوا کہ اس نے اس کی روشنی چلی گئی ادھا ہو گیا وہ ☆
99. 17:46 ise impetus aa gaya اسے ایمپیٹس ا گیا ☆
100. 17:51 germany mein haar se aaya impetus جرمنی میں ہار سے ایا ایمپیٹس ☆
101. 17:55 to zindagi ka sab se bara sabak jo iss mein jo hai woh adam ki story mein diya تو زندگی کا سب سے بڑا سبق جو اس میں جو ہے وہ ادم کی سٹوری میں دیا ☆
102. 18:01 gaya hai kyunkeh dekhein yeh dunya challenge ki jagah hai haar jeet ki jagah hai گیا ہے کیونکہ دیکھیں یہ دنیا چیلنج کی جگہ ہے ہار جیت کی جگہ ہے ☆
103. 18:10 yahan kabhi bhi mumkin nahi keh kisi aadmi ke liye hamesha sab jeet hi jeet ho یہاں کبھی بھی ممکن نہیں کہ کسی ادمی کے لیے ہمیشہ سب جیت ہی جیت ہو ☆
104. 18:17 ya to haar bhi hogi یا تو ہار بھی ہوگی ☆
105. 18:19 downfall bhi hoga ڈاؤن فال بھی ہوگا ☆
106. 18:22 ap girenge bhi yeh sab hoga اپ گریں گے بھی یہ سب ہوگا ☆
107. 18:25 to aisa waqea jo تو ایسا واقعہ جو ☆
108. 18:27 hota hai woh law of nature ke mutabiq hota hai law of nature ke mutabiq ہوتا ہے وہ لاء اف نیچر کے مطابق ہوتا ہے لاء اف نیچر کے مطابق ☆
109. 18:37 to is woh law of nature is liye hota hai ke aap ko mind se superman banaye aap ko impetus paida kar ke aap ko bohat zyada hausla barha de aap ka تو اس وہ لاء اف نیچر اس لیے ہوتا ہے کہ اپ کو مائنڈ سے سپرمین بنائے اپ کو ایمپیٹس پیدا کر کے اپ کو بہت زیادہ حوصلہ بڑھا دے اپ کا ☆
110. 18:50 is ki misaal mein doon ga palestine palestine mein jo leader uthay woh اس کی مثال میں دوں گا فلسطین فلسطین میں جو لیڈر اٹھے وہ ☆
111. 19:01 unfortunately iss nature ke iss law ko nahi jante the woh sirf josh jazba انفارچونیٹلی اس نیچر کے اس لا کو نہیں جانتے تھے وہ صرف جوش جذبہ ☆
112. 19:10 palestine ke leaders ka iss masla yeh tha keh unke paas aise leader unko nahi mile فلسطین کے لیڈروں کا اس مسئلہ یہ تھا کہ ان کے پاس ایسے لیڈر ان کو نہیں ملے ☆
113. 19:16 jo batayein keh what is the secret of life جو بتائیں کہ واٹ از دا سیکرٹ اف لائف ☆
114. 19:22 to woh batate تو وہ بتاتے ☆
115. 19:24 keh bar for world war dictator jo kiya woh yahi to kiya hai keh paradise ko کہ بار فور ورلڈ وار ڈکٹر جو کیا وہ یہی تو کیا ہے کہ پیراڈائز کو ☆
116. 19:35 baant diya do hissay mein ek hissa tum ko diya ek hissa yahood ko diya to baantnay do بانٹ دیا دو حصے میں ایک حصہ تم کو دیا ایک حصہ یہود کو دیا تو بانٹنے دو ☆
117. 19:45 yani half of the palestine to abhi bhi apke paas hai یعنی ہاف اف دا فلسطین تو ابھی بھی اپ کے پاس ہے ☆
118. 19:49 agar half mulk ke paas chala gaya to jaane do اگر ہاف ملک کے پاس چلا گیا تو جانے دو ☆
119. 19:54 germany ke se one third chhin gaya tha chhinne do abhi hamare paas two third to baqi hai جرمنی کے سے ون تھرڈ چھن گیا تھا چھننے دو ابھی ہمارے پاس ٹو تھرڈ تو باقی ہے ☆
120. 20:04 to palestine ke log palestine ke log yeh agar unko lead believe hoti تو فلسطین کے لوگ فلسطین کے لوگ یہ اگر ان کو لیڈ بیلیو ہوتی ☆
121. 20:12 yeh lead believe hoti to sara focus woh remaining part jo unko mila hai uss par kar یہ لیڈ بیلیو ہوتی تو سارا فوکس وہ ریمیننگ پارٹ جو ان کو ملا ہے اس پر کر ☆
122. 20:18 dete to jo mila tha unko woh to ek bohat bara دیتے تو جو ملا تھا ان کو وہ تو ایک بہت بڑا ☆
123. 20:27 yani sone ka khazana tha kyunkeh isi یعنی سونے کا خزانہ تھا کیونکہ اسی ☆
124. 20:31 hi wo part hai jis mein tamam historical monument hain tamam historical cheezein hain aur historical cheezein kamane hain ke in ke paas tourist industry ka bohat hi bara scope hai ہی وہ پارٹ ہے جس میں تمام ہسٹوریکل مونومنٹ ہیں تمام ہسٹوریکل چیزیں ہیں اور ہسٹوریکل چیزیں کمانے ہیں کہ ان کے پاس ٹورسٹ انڈسٹری کا بہت ہی بڑا اسکوپ ہے ☆
125. 20:52 mein to samajhta hoon ke dunya mein sab ka scope tourist industry ka isi area mein hai میں تو سمجھتا ہوں کہ دنیا میں سب کا اسکوپ ٹورسٹ انڈسٹری کا اسی ایریا میں ہے ☆
126. 21:00 kyunke yahan par dekhiye islam ki tareekh hai کیونکہ یہاں پر دیکھیے اسلام کی تاریخ ہے ☆
127. 21:08 aur christianity ki tareekh hai yahood ki tareekh hai aksar anbiya ke haan par qabrein hain اور کرسچینٹی کی تاریخ ہے یہود کی تاریخ ہے اکثر انبیاء کے ہاں پر قبریں ہیں ☆
128. 21:17 bohat si aisi cheezein hain jo bohat hi zyada بہت سی ایسی چیزیں ہیں جو بہت ہی زیادہ ☆
129. 21:22 attraction jin mein hai touriston touriston ke liye yeh to is ka bohat bari industry wahan tourist industry اٹریکشن جن میں ہے ٹورسٹوں ٹورسٹوں کے لیے یہ تو اس کا بہت بڑی انڈسٹری وہاں ٹورسٹ انڈسٹری ☆
130. 21:32 ke liye sab ka scope isi area mein tha jo falasteen aur aur suriya ka jo area hai کے لیے سب کا اسکوپ اسی ایریا میں تھا جو فلسطین اور اور سیریا کا جو ایریا ہے ☆
131. 21:39 shaam aur falasteen ka to in ko achhe leader mile hotay شام اور فلسطین کا تو ان کو اچھے لیڈر ملے ہوتے ☆
132. 21:45 achhe leader jaisay milay japan ko germany ko to aaj falasteen jo hai aik developed country hota اچھے لیڈر جیسے ملے جاپان کو جرمنی کو تو اج فلسطین جو ہے ایک ڈیولپڈ کنٹری ہوتا ☆
133. 21:56 barbaad country na hota برباد کنٹری نہ ہوتا ☆
134. 22:00 barbaad country is liye hua ke jo leader milay برباد کنٹری اس لیے ہوا کہ جو لیڈر ملے ☆
135. 22:03 badqismati se falasteen ko woh wohi thay jo yeh jantay thay ke بدقسمتی سے فلسطین کو وہ وہی تھے جو یہ جانتے تھے کہ ☆
136. 22:08 hum se aadha hissa chhin gaya haaye aadha hissa haaye aadha hissa bhai baqiya aadha hissa jo jo ہم سے ادھا حصہ چھن گیا ہائے ادھا حصہ ہائے ادھا حصہ بھئی بقیہ ادھا حصہ جو جو ☆
137. 22:17 ke ziyada behtar hai کہ زیادہ بہتر ہے ☆
138. 22:24 har lehaz se woh to hamaray paas bhi hai ہر لحاظ سے وہ تو ہمارے پاس بھی ہے ☆
139. 22:28 yani quds ka poora area masjid aqsa یعنی قدس کا پورا ایریا مسجد اقصی ☆
140. 22:32 aur had had had eesa ka ke jo yaadgarain hain aur jo israel ki yaadgarain hain sab mili اور حد حد حد عیسی کا کے جو یادگاریں ہیں اور جو اسرائیل کی یادگاریں ہیں سب ملی ☆
141. 22:41 ke hissay mein tha کے حصے میں تھا ☆
142. 22:45 yehood ko to aik desert ka area mila tha یہود کو تو ایک ڈیزرٹ کا ایریا ملا تھا ☆
143. 22:50 jahan جہاں ☆
144. 22:50 aaj tel aviv hai اج تلویب ہے ☆
145. 22:52 woh woh to desert tha وہ وہ تو ڈیزرٹ تھا ☆
146. 22:56 to yehood ne is par focus kiya apnay ko jo mila tha un ko to aaj israel ka تو یہود نے اس پر فوکس کیا اپنے کو جو ملا تھا ان کو تو اج اسرائیل کا ☆
147. 23:02 ilaka aik developed ilaka hai علاقہ ایک ڈیولپڈ علاقہ ہے ☆
148. 23:05 aur falasteen ke leader thay unhon ne focus kiya jo chhin gaya tha nateeja hai ke wahan kuch اور فلسطین کے لیڈر تھے انہوں نے فوکس کیا جو چھن گیا تھا نتیجہ ہے کہ وہاں کچھ ☆
149. 23:11 bhi nahi yeh pehlay hi din Allah creator ne bata diya tha ke kabhi bhi بھی نہیں یہ پہلے ہی دن اللہ کریٹر نے بتا دیا تھا کہ کبھی بھی ☆
150. 23:21 past par na focus karo future pe focus karo پاسٹ پر نہ فوکس کرو فیوچر پہ فوکس کرو ☆
151. 23:27 past par mat focus karo future pe focus karo پاسٹ پر مت فوکس کرو فیوچر پہ فوکس کرو ☆
152. 23:32 ke jo gaya woh to gaya lekin jo maujood hai woh کہ جو گیا وہ تو گیا لیکن جو موجود ہے وہ ☆
153. 23:35 to maujood hai تو موجود ہے ☆
154. 23:42 to ye sabaq hai jo adam ki kahani mein hamein diya gaya tha تو یہ سبق ہے جو ادم کی کہانی میں ہمیں دیا گیا تھا ☆
155. 23:52 bohat hi bari baat hai ye aur is ko mein agar lafz badal kahoon ga kahoon to ye kahoon ga ke بہت ہی بڑی بات ہے یہ اور اس کو میں اگر لفظ بدل کہوں گا کہوں تو یہ کہوں گا کہ ☆
156. 24:03 wo ye hai ke second chance ko avail karo first chance agar khoya gaya hai us ko bhulao aur second chance jo abhi bhi baqi hai us ko us ko avail karo وہ یہ ہے کہ سیکنڈ چانس کو اویل کرو فرسٹ چانس اگر کھویا گیا ہے اس کو بھلاؤ اور سیکنڈ چانس جو ابھی بھی باقی ہے اس کو اس کو اویل کرو ☆
157. 24:23 adam ke liye ادم کے لیے ☆
158. 24:26 jo first chance tha جو فرسٹ چانس تھا ☆
159. 24:28 woh usay khoya gaya ghalati karne ki bina par lekin second chance baqi tha وہ اسے کھویا گیا غلطی کرنے کی بنا پر لیکن سیکنڈ چانس باقی تھا ☆
160. 24:35 aur woh toba ab shuru ho gaya اور وہ توبہ اب شروع ہو گیا ☆
161. 24:38 jis ko hum toba kehte hain toh log samajhte hain ke toba koi yani mysterious religious thought hai جس کو ہم توبہ کہتے ہیں تو لوگ سمجھتے ہیں کہ توبہ کوئی یعنی مسٹیریس ریلیجس تھاٹ ہے ☆
162. 24:46 mein mis miss mysterious میں مس مسٹیریس ☆
163. 24:51 aik religious idea hai toba nahi toba ka matlab kya hai second chance ko avail karne ke liye ایک ریلیجس ائیڈیا ہے توبہ نہیں توبہ کا مطلب کیا ہے سیکنڈ چانس کو اویل کرنے کے لیے ☆
164. 24:58 aap logon ko motivate karna اپ لوگوں کو موٹیویٹ کرنا ☆
165. 25:03 ye bohat revolutionary idea hai ye tauba tauba bohat revolutionary idea hai ke agar tum se pehla chance khoya gaya hai to us ko bhulao second chance ko focus karo یہ بہت ریوشری ائیڈیا ہے یہ توبہ توبہ بہت ریوشری ائیڈیا ہے کہ اگر تم سے پہلا چانس کھویا گیا ہے تو اس کو بھلاؤ سیکنڈ چانس کو فوکس کرو ☆
166. 25:25 first chance agar tum avail nahi kar sake toh toh koi baat nahi second chance ko avail karo فرسٹ چانس اگر تم اویل نہیں کر سکے تو تو کوئی بات نہیں سیکنڈ چانس کو اویل کرو ☆
167. 25:32 aur yeh hua adam ke qisse mein اور یہ ہوا ادم کے قصے میں ☆
168. 25:36 duniya mein yaad rakhiye دنیا میں یاد رکھیے ☆
169. 25:39 first chance toh khota hi hai aadmi koi bhi shakhs first chance ko khota hai فرسٹ چانس تو کھوتا ہی ہے ادمی کوئی بھی شخص فرسٹ چانس کو کھوتا ہے ☆
170. 25:46 khud rasool Allah ke dekhiye aap aap ne shuru kiya apni tehreek apna mission makka mein toh makka خود رسول اللہ کے دیکھیے اپ اپ نے شروع کیا اپنی تحریک اپنا مشن مکہ میں تو مکہ ☆
171. 25:55 mein toh hua nahi kuch chhodna pada makka ko jo hua woh madine mein hua میں تو ہوا نہیں کچھ چھوڑنا پڑا مکہ کو جو ہوا وہ مدینے میں ہوا ☆
172. 26:03 aap ne 610 mein apna mission shuru kiya makka اپ نے 610 میں اپنا مشن شروع کیا مکہ ☆
173. 26:10 mein 13 saal tak koshish karte rahe میں 13 سال تک کوشش کرتے رہے ☆
174. 26:15 magar wahan par aap mission jadh nahi pakar saka مگر وہاں پر اپ مشن جڑ نہیں پکڑ سکا ☆
175. 26:20 toh aap ne hijrat ki chhod diya makka ko madine mein aa kar abad hui hai تو اپ نے ہجرت کی چھوڑ دیا مکہ کو مدینے میں ا کر اباد ہوئی ہے ☆
176. 26:27 us waqt aap ne kaha tha اس وقت اپ نے کہا تھا ☆
177. 26:30 yeh bukhari mein riwayat hai ke umar to baqara یہ بخاری میں روایت ہے کہ عمر تو بقرۃ ☆
178. 26:36 al qaraa yaquloon yasrib al madina القراء یقولون یسرب المدینہ ☆
179. 26:40 mujhe hukum diya gaya hai ke main aik aur basti mein jaon مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں ایک اور بستی میں جاؤں ☆
180. 26:46 yeh basti tamam bastiyon ko kha jaye gi یہ بستی تمام بستیوں کو کھا جائے گی ☆
181. 26:51 log is ko kehte hain yasrib aur yeh banegi yani present mein is ka naam yasrib لوگ اس کو کہتے ہیں یسرب اور یہ بنے گی یعنی پریزنٹ میں اس کا نام یسرب ☆
182. 26:56 hai future mein is ka naam madina banega madinat al nabi ہے فیوچر میں اس کا نام مدینہ بنے گا مدینۃ النبی ☆
183. 27:01 is ka is ko aap lafz badliye اس کا اس کو اپ لفظ بدلیے ☆
184. 27:05 is hadith ko lafz badal kar samjhiye woh yeh hai اس حدیث کو لفظ بدل کر سمجھیے وہ یہ ہے ☆
185. 27:10 ke mujh se yeh kaha gaya hai ke first chance khoye ga to khone do second chance ko کہ مجھ سے یہ کہا گیا ہے کہ فرسٹ چانس کھوئے گا تو کھونے دو سیکنڈ چانس کو ☆
186. 27:14 avail karo to rasool Allah ke liye first chance makka tha aur second chance madina tha اویل کرو تو رسول اللہ کے لیے فرسٹ چانس مکہ تھا اور سیکنڈ چانس مدینہ تھا ☆
187. 27:23 yeh hadith jo hai bohat zabardast hadith hai yeh یہ حدیث جو ہے بہت زبردست حدیث ہے یہ ☆
188. 27:28 umar to baqarat al qara' yequloon yasrib al madina yeh wohi story hai jo madina jo adam ki story thi عمر تو بقرۃ القراء یقولون یسرب المدینہ یہ وہی سٹوری ہے جو مدینہ جو ادم کی سٹوری تھی ☆
189. 27:38 adam ki toba ko Allah ne jab qabool kiya to is ka matlab ادم کی توبہ کو اللہ نے جب قبول کیا تو اس کا مطلب ☆
190. 27:41 kya tha ek bakhshish diya ke aye adam agar tum se first chance khoya gaya hai to us ko chhodo second chance baqi hai us ko avail karo کیا تھا ایک بخشش دیا کہ اے ادم اگر تم سے فرسٹ چانس کھویا گیا ہے تو اس کو چھوڑو سیکنڈ چانس باقی ہے اس کو اویل کرو ☆
191. 27:57 yehi baat rasool allah ke mamle mein hui ke makkah mein 13 saal koshish karte rahe wahan aap ka mission jo hai یہی بات رسول اللہ کے معاملے میں ہوئی کہ مکہ میں 13 سال کوشش کرتے رہے وہاں اپ کا مشن جو ہے ☆
192. 28:09 jar nahi pakar saka paya to Allah taala ne kaha ke chodo makka ko jao madina جڑ نہیں پکڑ سکا پایا تو اللہ تعالی نے کہا کہ چھوڑو مکہ کو جاؤ مدینہ ☆
193. 28:15 isi ko aap ne in lafzon mein kaha tha ke umar to baqarat al qara' yequloon yasrib al madina اسی کو اپ نے ان لفظوں میں کہا تھا کہ عمر تو بقرۃ القراء یقولون یسرب المدینہ ☆
194. 28:25 yani is ka matlab yahi tha یعنی اس کا مطلب یہی تھا ☆
195. 28:28 ke aye Muhammad agar first chance khoya gaya hai to mat is ki gham mein apne ko ndhaal کہ اے محمد اگر فرسٹ چانس کھویا گیا ہے تو مت اس کی غم میں اپنے کو نڈھال ☆
196. 28:35 karo second chance baqi ho avail karo is ko کرو سیکنڈ چانس باقی ہو اویل کرو اس کو ☆
197. 28:40 yani makka ko chodo madina ja kar ke apna mission یعنی مکہ کو چھوڑو مدینہ جا کر کے اپنا مشن ☆
198. 28:45 shuru karo شروع کرو ☆
199. 28:50 aur dekhiye is mein yeh bhi hai ke اور دیکھیے اس میں یہ بھی ہے کہ ☆
200. 28:54 khoye ka gham mat karo jo maujood hai is par focus karo کھوئے کا غم مت کرو جو موجود ہے اس پر فوکس کرو ☆
201. 29:00 to rasool Allah jab aaye تو رسول اللہ جب ائے ☆
202. 29:02 madina to koi hadith aap nahi bata sakte ke aap ne makke ke ka zulm makka mein hum مدینہ تو کوئی حدیث اپ نہیں بتا سکتے کہ اپ نے مکے کے کا ظلم مکہ میں ہم ☆
203. 29:09 par zulm hua hai makka wale hum par پر ظلم ہوا ہے مکہ والے ہم پر ☆
204. 29:14 sazish kar rahe hain waghera yeh kahin nahi kabhi yeh lafz bole nahi aap سازش کر رہے ہیں وغیرہ یہ کہیں نہیں کبھی یہ لفظ بولے نہیں اپ ☆
205. 29:21 yeh makke ka یہ مکے کا ☆
206. 29:23 ke zulm ka koi tazkara nahi kiya aap ne کہ ظلم کا کوئی تذکرہ نہیں کیا اپ نے ☆
207. 29:27 kuch bhi nahi کچھ بھی نہیں ☆
208. 29:29 balkeh sara zor aap ne diya kis par بلکہ سارا زور اپ نے دیا کس پر ☆
209. 29:34 hijrat ke baad jo ہجرت کے بعد جو ☆
210. 29:36 jo opportunities hain us ki planning hijrat ke baad madina ko base bana kar ke jo opportunities aap ke liye they us ki planning yani re planning mein kahoon ga us ko re planning to adam ki story mein aap ko re planning ka raaz bataya gaya hai جو اپرچونیٹیز ہیں اس کی پلاننگ ہجرت کے بعد مدینہ کو بیس بنا کر کے جو اپرچونیٹیز اپ کے لیے تھیں اس کی پلاننگ یعنی ری پلاننگ میں کہوں گا اس کو ری پلاننگ تو ادم کی سٹوری میں اپ کو ری پلاننگ کا راز بتایا گیا ہے ☆
211. 30:03 adam ki story jo hai quran mein is mein adam ko replanning ka raaz bataya gaya hai ادم کی سٹوری جو ہے قران میں اس میں ادم کو ری پلاننگ کا راز بتایا گیا ہے ☆
212. 30:12 is isi ko dohra rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne makka madina mein اس اسی کو دہرا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ مدینہ میں ☆
213. 30:18 aur phir Allah Ta'ala ne secular world mein secular is ki misalein qayam kar din Germany mein Japan اور پھر اللہ تعالی نے سیکولر ورلڈ میں سیکولر اس کی مثالیں قائم کر دیں جرمنی میں جاپان ☆
214. 30:25 mein bad qismati se hamare muslim mulk jo hain woh is ko jante hi nahin lad rahe hain woh میں بدقسمتی سے ہمارے مسلم ملک جو ہیں وہ اس کو جانتے ہی نہیں لڑ رہے ہیں وہ ☆
215. 30:32 barh rahe hain lad rahe hain mar rahe hain بڑھ رہے ہیں لڑ رہے ہیں مر رہے ہیں ☆
216. 30:35 Kisi ko pata nahin ki remaining part jo hai usko lekar ke usko focus karo کسی کو پتہ نہیں کہ ریمیننگ پارٹ جو ہے اس کو لے کر کے اس کو فوکس کرو ☆
217. 30:40 aur re planning karo اور ری پلاننگ کرو ☆
218. 30:43 to pehle se zyada bari kamyabi hasil ho sakti hai تو پہلے سے زیادہ بڑی کامیابی حاصل ہو سکتی ہے ☆
219. 30:48 jaise جیسے ☆
220. 30:49 falasteen jo tha فلسطین جو تھا ☆
221. 30:53 bal force se pehle dunya mein tourist industry itne bade paimane pe aayi hi nahi thi tourist industry jo hai wo aayi jab technology aayi jab technology aayi jab safar ki sahoolatein paida huin jab communication aaya بال فورس سے پہلے دنیا میں ٹورسٹ انڈسٹری اتنے بڑے پونے پہ ائی ہی نہیں تھی ٹورسٹ انڈسٹری جو ہے وہ ائی جب ٹیکنالوجی ائی جب ٹیکنالوجی ائی جب سفر کی سہولتیں پیدا ہوئیں جب کمیونیکیشن ایا ☆
222. 31:14 to jab ball phone ka تو جب بال فون کا ☆
223. 31:18 جو budget ہوا تھا 1948 میں اس وقت ایک نئی opportunity کھل گئی تھی ایک ایک explosion آیا جو باڈٹ ہوا تھا 1948 میں اس وقت ایک نئی اپرچونیٹی کھل گئی تھی ایک ایک ایکسپلوژن ایا ☆
224. 31:27 تھا نئی opportunity کا وہ communication کی وجہ سے ازادی communication تھا نئی اپرچونیٹی کا وہ کمیونیکیشن کی وجہ سے ازادی کمیونیکیشن ☆
225. 31:35 barden concept of industry بارڈن کانسپٹ اف انڈسٹری ☆
226. 31:38 tourist industry yeh naya daur aa chuka tha ٹورسٹ انڈسٹری یہ نیا دور ا چکا تھا ☆
227. 31:42 to falasteen ke leaders ko kehna chahiye tha ke chalo makka chhora makka chhod kar chhod chhod do is تو فلسطین کے لیڈروں کو کہنا چاہیے تھا کہ چلو مکہ چھوڑا مکہ چھوڑ کر چھوڑ چھوڑو اس ☆
228. 31:51 ko madina to hazir hai hamare paas کو مدینہ تو حاضر ہے ہمارے پاس ☆
229. 31:55 yani poora falasteen agar nahin hamare paas raha to aadha falasteen hai hamare paas یعنی پورا فلسطین اگر نہیں ہمارے پاس رہا تو ادھا فلسطین ہے ہمارے پاس ☆
230. 32:02 yeh یہ ☆
231. 32:02 to tha makka aadha tha madina aadha tha تو تھا مکہ ادھا تھا مدینہ ادھا تھا ☆
232. 32:08 to makka ka risk jo tha woh chhin gaya tha makka jo hai ek hissa tha woh chhin تو مکہ کا رسک جو تھا وہ چھن گیا تھا مکہ جو ہے ایک حصہ تھا وہ چھن ☆
233. 32:16 gaya ke madina jo second part tha woh to abhi bhi mere paas hai to chalo madina ko گیا کہ مدینہ جو سیکنڈ پارٹ تھا وہ تو ابھی بھی میرے پاس ہے تو چلو مدینہ کو ☆
234. 32:23 le kar hum planning karte hain لے کر ہم پلاننگ کرتے ہیں ☆
235. 32:28 kitni bari raaz hai is ke andar is ko falasteen walon ne jana mar rahe hain mar rahe کتنی بڑی راز ہے اس کے اندر اس کو فلسطین والوں نے جانا مر رہے ہیں مر رہے ☆
236. 32:34 hain mar rahe hain ہیں مر رہے ہیں ☆
237. 32:36 apne log tabah kar rahe hain اپنے لوگ تباہ کر رہے ہیں ☆
238. 32:39 duniya ka sab se zyada developed country ban sakta tha دنیا کا سب سے زیادہ ڈیولپڈ کنٹری بن سکتا تھا ☆
239. 32:46 falasteen kyunke فلسطین کیونکہ ☆
240. 32:48 wahan arbon ke paas petrol aa gaya modern in tourism ka daur aa gaya azadi aa gayi communication aa gaya to yeh yeh jo the opportunities ka pahad tha opportunities ko avail karo aur falasteen ko dunya ka number one country bana do وہاں عربوں کے پاس پیٹرول ا گیا ماڈرن ان ٹورزم کا دور ا گیا ازادی ا گئی کمیونیکیشن ا گیا تو یہ یہ جو تھے اپرچونیٹیز کا پہاڑ تھا اپرچونیٹیز کو اویل کرو اور فلسطین کو دنیا کا نمبر ون کنٹری بنا دو ☆
241. 33:18 to aap ghor kijiye ke kitna bara yeh تو اپ غور کیجئے کہ کتنا بڑا یہ ☆
242. 33:24 lesson hai jo adam ke is qisse mein bayan kiya gaya hai لیسن ہے جو ادم کے اس قصے میں بیان کیا گیا ہے ☆
243. 33:32 ke adam ko bible ke mutabiq adan bible mein hai ke adan ko khawand کہ ادم کو بائبل کے مطابق ادن بائبل میں ہے کہ ادن کو خداوند ☆
244. 33:41 ne adan ke area mein ek bagh basaya نے ادن کے ایریا میں ایک باغ بسایا ☆
245. 33:46 to adan to ek chhota sa part hai تو ادن تو ایک چھوٹا سا پارٹ ہے ☆
246. 33:50 ke aaj adam ke nasal sare duniya mein کہ اج ادم کے نسل سارے دنیا میں ☆
247. 33:54 modern civilization paida kiya is ne duniya mein inqalab laya ماڈرن سولائزیشن پیدا کیا اس نے دنیا میں انقلاب لایا ☆
248. 34:00 adam ki nasal jo pehle adan ادم کی نسل جو پہلے ادن ☆
249. 34:03 mein thi ek limited area mein aur sirf is ke paas agriculture tha aur kuch nahi tha jab adam ko basaya gaya tha adan mein to is is waqt insan ke paas agriculture tha kuch horticulture tha aaj to poori industry dunya ki insan ke hath mein hai میں تھی ایک لمیٹڈ ایریا میں اور صرف اس کے پاس ایگریکلچر تھا اور کچھ نہیں تھا جب ادم کو بسایا گیا تھا ادن میں تو اس اس وقت انسان کے پاس ایگریکلچر تھا کچھ ہارٹیکلچر تھا اج تو پوری انڈسٹری دنیا کی انسان کے ہاتھ میں ہے ☆
250. 34:31 kitna farq hai is is daur hai insan ke is daur mein jab ke woh adan mein hoga کتنا فرق ہے اس اس دور ہے انسان کے اس دور میں جب کہ وہ ادن میں ہوگا ☆
251. 34:39 aur is ke paas sirf horticulture hoga ya kuch اور اس کے پاس صرف ہارٹیکلچر ہوگا یا کچھ ☆
252. 34:43 agriculture hoga mamooli woh bhi mamooli sa mamooli sa ایگریکلچر ہوگا معمولی وہ بھی معمولی سا معمولی سا ☆
253. 34:49 aaj isi insan ke paas pura group hai puri duniya hai اج اسی انسان کے پاس پورا گروپ ہے پوری دنیا ہے ☆
254. 34:54 aur hazaron qism ki industries hain اور ہزاروں قسم کی انڈسٹریز ہیں ☆
255. 34:59 to yahi to hai yani second chance ko avail karna تو یہی تو ہے یعنی سیکنڈ چانس کو اویل کرنا ☆
256. 35:05 yeh to hai second chance ko avail karna یہ تو ہے سیکنڈ چانس کو اویل کرنا ☆
257. 35:09 pehla chance jo mila tha adam ko is mein in ko mili thi traditional qism ki agriculture traditional qism ki پہلا چانس جو ملا تھا ادم کو اس میں ان کو ملی تھی ٹریڈشل قسم کی ایگریکلچر ٹریڈشل قسم کی ☆
258. 35:21 kapde ke bajaye in ke paas patte hua karte the ab to har cheez کپڑے کے بجائے ان کے پاس پتے ہوا کرتے تھے اب تو ہر چیز ☆
259. 35:30 bahut zyada develop kar chuki hai to is second chance hi to hua yeh adam se adam ko lijiye aap insan بہت زیادہ ڈیولپ کر چکی ہے تو اس سیکنڈ چانس ہی تو ہوا یہ ادم سے ادم کو لیجئے اپ انسان ☆
260. 35:47 insan se first chance khoya gaya tha jo bahut hi babooli tha انسان سے فرسٹ چانس کھویا گیا تھا جو بہت ہی بابولی تھا ☆
261. 35:54 phir Allah ne in ko jo tauba qabool kar ke is rukh par dala پھر اللہ نے ان کو جو توبہ قبول کر کے اس رخ پر ڈالا ☆
262. 36:00 second chance ko avail karne par dala سیکنڈ چانس کو اویل کرنے پر ڈالا ☆
263. 36:03 jab Allah taala ne adam ki tauba qabool kiya to goya ke Allah ne in ko dala second جب اللہ تعالی نے ادم کی توبہ قبول کیا تو گویا کہ اللہ نے ان کو ڈالا سیکنڈ ☆
264. 36:08 chance ko avail karo چانس کو اویل کرو ☆
265. 36:10 aur second chance ko avail kar ke insan aaj pure group ka master bana hua hai balkeh khala اور سیکنڈ چانس کو اویل کر کے انسان اج پورے گروپ کا ماسٹر بنا ہوا ہے بلکہ خلا ☆
266. 36:17 mein pahunch raha hai میں پہنچ رہا ہے ☆
267. 36:20 yeh sare sabak is mein hain یہ سارے سبق اس میں ہیں ☆
268. 36:24 ke first chance khoya gaya hai to khoya gaya second chance ko focus karo کہ فرسٹ چانس کھویا گیا ہے تو کھویا گیا سیکنڈ چانس کو فوکس کرو ☆
269. 36:30 badqismati se hamare aishiai بدقسمتی سے ہمارے ایشیائی ☆
270. 36:32 countries nahi janti is cheez ko کنٹریز نہیں جانتی اس چیز کو ☆
271. 36:35 to yeh hai تو یہ ہے ☆
272. 36:38 sabak yeh hai lesson سبق یہ ہے لیسن ☆
273. 36:41 jo adam ke is qisse mein bayan kiya gaya hai جو ادم کے اس قصے میں بیان کیا گیا ہے ☆
274. 36:47 adam ka qissa jis tarah se quran mein hai jis tarah bible mein bhi hai thoda sa ادم کا قصہ جس طرح سے قران میں ہے جس طرح بائبل میں بھی ہے تھوڑا سا ☆
275. 36:55 yani detail mein thoda sa farq hai یعنی ڈیٹیل میں تھوڑا سا فرق ہے ☆
276. 36:58 lekin aslan to wahi hai same لیکن اصلا تو وہی ہے سیم ☆
277. 37:02 lekin is par ghor kijiye dono ko mila kar ghor kijiye aap bible ko bhi padhiye quran ko لیکن اس پر غور کیجئے دونوں کو ملا کر غور کیجئے اپ بائبل کو بھی پڑھیے قران کو ☆
278. 37:08 bhi padhiye aur phir tareekh ko mila ke dekhiye بھی پڑھیے اور پھر تاریخ کو ملا کے دیکھیے ☆
279. 37:13 tareekh tab aap ko yeh discovery hogi ke تاریخ تب اپ کو یہ ڈسکوری ہوگی کہ ☆
280. 37:18 adam ke qisse mein sab se bada jo sabak hai wo yeh hai ke adam ne first chance khoya lekin un ke andar phir toba aayi impetus aaya ek naya motivation aaya phir kaam shuru kiya ho yani adam se murad insan ادم کے قصے میں سب سے بڑا جو سبق ہے وہ یہ ہے کہ ادم نے فرسٹ چانس کھویا لیکن ان کے اندر پھر توبہ ائی امپیٹس ایا ایک نیا موٹیویشن ایا پھر کام شروع کیا ہو یعنی ادم سے مراد انسان ☆
281. 37:41 to ab second chance avail karne ke liye jab unhone replanning ki insan ne to poora globe is ke paas ho gaya yani adam ka adan ka ek part nahi poora globe balkeh space tak تو اب سیکنڈ چانس اویل کرنے کے لیے جب انہوں نے ری پلاننگ کی انسان نے تو پورا گلوب اس کے پاس ہو گیا یعنی ادم کا ادن کا ایک پارٹ نہیں پورا گلوب بلکہ اسپیس تک ☆
282. 37:59 aap ghor kijiye ke insan agar yeh is sabak ko le le sare raay waghera khatam nafrat khatam tashaddud khatam kyun اپ غور کیجئے کہ انسان اگر یہ اس سبق کو لے لے سارے رائے وغیرہ ختم نفرت ختم تشدد ختم کیوں ☆
283. 38:14 tab insan yeh sochega ke first chance khoyega to jaane do second chance maujood hai aur main pehle se bhi zyada badi taraqqi kar sakta hoon تب انسان یہ سوچے گا کہ فرسٹ چانس کھوئے گا تو جانے دو سیکنڈ چانس موجود ہے اور میں پہلے سے بھی زیادہ بڑی ترقی کر سکتا ہوں ☆
284. 38:29 yani milton ne andha hone ke baad jo kaam kiya shayad woh agar unki aankhein zinda hoti یعنی ملٹن نے اندھا ہونے کے بعد جو کام کیا شاید وہ اگر ان کی انکھیں زندہ ہوتی ☆
285. 38:38 toh na kar paate تو نہ کر پاتے ☆
286. 38:41 history ka ek masterpiece unhone tayyar kiya kyunke impetence badh gaya unka ہسٹری کا ایک ماسٹر پیس انہوں نے تیار کیا کیونکہ امپیٹنس بڑھ گیا ان کا ☆
287. 38:49 aisi har insaan ke liye ایسی ہر انسان کے لیے ☆
288. 38:53 ke first insaan ne jab کہ فرسٹ انسان نے جب ☆
289. 38:59 ghalti is mein yeh bhi ek sabak hai dekhiye ke hamara jo creator hai uska concern result hai uska concern result hai yani wo result ko dekhta hai yeh nahi ke us ne galti ki hai us ne gunah kiya hai nahi yeh nahi dekhta gunah ke baad kya hua wo dekhta hai غلطی اس میں یہ بھی ایک سبق ہے دیکھیے کہ ہمارا جو کریٹر ہے اس کا کنسرن رزلٹ ہے اس کا کنسرن رزلٹ ہے یعنی وہ رزلٹ کو دیکھتا ہے یہ نہیں کہ اس نے غلطی کی ہے اس نے گناہ کیا ہے نہیں یہ نہیں دیکھتا گناہ کے بعد کیا ہوا وہ دیکھتا ہے ☆
290. 39:26 yeh quran mein yeh ayat aaye isi maani mein hai ke olaye ka yabadal allahu sayyidat hasanat یہ قران میں یہ ایت ائے اسی معنی میں ہے کہ اولائے کا یبدل اللہ سیاط حسنات ☆
291. 39:35 yani sayyid jo hasanat ban gaya kaisi ajeeb baat hai یعنی سیاہ جو حسنہ بن گیا کیسی عجیب بات ہے ☆
292. 39:40 sayyid hasanat ban gaya سیاہ حسنہ بن گیا ☆
293. 39:43 kaisi ajeeb baat hai kyunke use impetence diya کیسی عجیب بات ہے کیونکہ اسے امپیٹنس دیا ☆
294. 39:48 ghalti ke baad ek gehra muharrik paida hua motivation impetence غلطی کے بعد ایک گہرا محرک پیدا ہوا موٹیویشن امپیٹس ☆
295. 39:56 ke mujhe haar qabool nahi hui کہ مجھے ہار قبول نہیں ہوئی ☆
296. 40:00 yani woh aap ko jo impetence jaagta hai یعنی وہ اپ کو جو امپیٹس جاگتا ہے ☆
297. 40:03 jaise aadmi jab tauba karta hai ghalti ke baad gunah ke baad toh woh kya kehta hai جیسے ادمی جب توبہ کرتا ہے غلطی کے بعد گناہ کے بعد تو وہ کیا کہتا ہے ☆
298. 40:11 woh yeh وہ یہ ☆
299. 40:12 kehta hai ke mujhe jahannum qabool nahi hai mujhe ab jannat mein jana hai کہتا ہے کہ مجھے جہنم قبول نہیں ہے مجھے اب جنت میں جانا ہے ☆
300. 40:20 jab ek insan koi bada gunah kar le jis ke liye Allah ne azab likha hai akhirat mein جب ایک انسان کوئی بڑا گناہ کر لے جس کے لیے اللہ نے عذاب لکھا ہے اخرت میں ☆
301. 40:30 jaise ek misaal mein deta hoon aap ko sahaba mein ek sahabi the un ka naam tha abdul rahman ibn auf wo tajir the aur kafi paisa kamaya tha unhone to ek baar aisa hua rasool Allah ki wafat ke baad جیسے ایک مثال میں دیتا ہوں اپ کو صحابہ میں ایک صحاب تھے ان کا نام تھا عبدالرحمن ابن عوف وہ تاجر تھے اور کافی پیسہ کمایا تھا انہوں نے تو ایک بار ایسا ہوا رسول اللہ کی وفات کے بعد ☆
302. 40:50 ke madine mein bohat bara کہ مدینے میں بہت بڑا ☆
303. 40:55 qafila aaya oonton ka tijarti maal le kar ke قافلہ ایا اونٹوں کا تجارتی مال لے کر کے ☆
304. 41:00 aur madine mein iska poora madine mein halchal mach gayi اور مدینے میں اس کا پورا مدینے میں ہلچل مچ گئی ☆
305. 41:07 toh hazrat aisha ne poocha ke kis ka qafila aaya hai تو حضرت عائشہ نے پوچھا کہ کس کا قافلہ ایا ہے ☆
306. 41:14 tijarti qafila toh kisi ne kaha ke yeh abdul rehman ne aap ka تجارتی قافلہ تو کسی نے کہا کہ یہ عبدالرحمن نے اپ کا ☆
307. 41:23 to hazrat aisha ne kaha تو حضرت عائشہ نے کہا ☆
308. 41:27 ke maine rasool Allah se yeh kehte hue suna hai کہ میں نے رسول اللہ سے یہ کہتے ہوئے سنا ہے ☆
309. 41:33 ke abdul rahman bin auf کہ عبدالرحمن بن عوف ☆
310. 41:39 ghutnon par chalte hue jannat mein jayenge گھٹنوں پر چلتے ہوئے جنت میں جائیں گے ☆
311. 41:46 hazrat aisha ne kaha ke rasool allah ne yeh kaha tha kaha tha ke abdul rehman bin auf yeh bohat bara tajir tha is daur mein ghutnon par chalte hue ghasitte hue jannat mein jayenge yeh kis ne bataya abdul rehman auf ko حضرت عائشہ نے کہا کہ رسول اللہ نے یہ کہا تھا کہا تھا کہ عبدالرحمن بن عوف یہ بہت بڑا تاجر تھا اس دور میں گھٹنوں پر چلتے ہوئے گھسیٹتے ہوئے جنت میں جائیں گے یہ کس نے بتایا عبدالرحمن عوف کو ☆
312. 42:07 ke aisha ne aisa kaha hai کہ عائشہ نے ایسا کہا ہے ☆
313. 42:13 to jante hain kya hua unhon ne kaha to ek ajib cheez paida hui unhon ne kaha ke main inshallah تو جانتے ہیں کیا ہوا انہوں نے کہا تو ایک عجیب چیز پیدا ہوئی انہوں نے کہا کہ میں انشاءاللہ ☆
314. 42:24 khade ho kar jannat mein jaunga aur sara jo maal tehrt tha sab unhon ne logon ko de diya takht sadqa kar diya کھڑے ہو کر جنت میں جاؤں گا اور سارا جو مال تہرت تھا سب انہوں نے لوگوں کو دے دیا تخت صدقہ کر دیا ☆
315. 42:38 yahi to hai یہی تو ہے ☆
316. 42:43 main jannat mein nahi jaunga main main main dozakh mein nahi jaane wala hoon main jannat mein میں جنت میں نہیں جاؤں گا میں میں میں دوزخ میں نہیں جانے والا ہوں میں جنت میں ☆
317. 42:48 jaunga jab toba aadmi karta hai to yeh iske andar jaagta hai جاؤں گا جب توبہ ادمی کرتا ہے تو یہ اس کے اندر جاگتا ہے ☆
318. 42:54 jab aadam ne toba ki to goya ke unhon ne yeh kaha ke inshallah جب ادم نے توبہ کی تو گویا کہ انہوں نے یہ کہا کہ انشاءاللہ ☆
319. 43:02 main dozakh mein nahi jaunga inshallah main jannat mein jaunga میں دوزخ میں نہیں جاؤں گا انشاءاللہ میں جنت میں جاؤں گا ☆
320. 43:08 aur phir unhon ne toba kiya repentance aaya aur ek itna zyada unhon ne taraqqi ki ke un اور پھر انہوں نے توبہ کیا ریپینڈنس ایا اور ایک اتنا زیادہ انہوں نے ترقی کی کہ ان ☆
321. 43:15 ko paighambar bana diya gaya aap jante hain ke aadam paighambar bane baad ko کو پیغمبر بنا دیا گیا اپ جانتے ہیں کہ ادم پیغمبر بنے بعد کو ☆
322. 43:24 jis aadam se galti hui thi جس ادم سے غلطی ہوئی تھی ☆
323. 43:29 main samajhta hoon ke un se jo galti hui thi woh woh bohat hi badi galti thi kyunke میں سمجھتا ہوں کہ ان سے جو غلطی ہوئی تھی وہ وہ بہت ہی بڑی غلطی تھی کیونکہ ☆
324. 43:35 Allah ne direct un se kaha tha ke dekho is peed ke paas mat jana yeh tumhare liye اللہ نے ڈائریکٹ ان سے کہا تھا کہ دیکھو اس پیڑ کے پاس مت جانا یہ تمہارے لیے ☆
325. 43:42 forbidden area hai direct kaha tha direct phir bhi ja ke unhon ne iska phal kha liya فائبرنٹ ایریا ہے ڈائریکٹ کہا تھا ڈائریکٹ پھر بھی جا کے انہوں نے اس کا پھل کھا لیا ☆
326. 43:51 to aap gaur kijiye kitni badi galti thi تو اپ غور کیجئے کتنی بڑی غلطی تھی ☆
327. 43:56 kitni badi galti thi humein to indirect way mein Quran se milta hai ke yeh karo woh کتنی بڑی غلطی تھی ہمیں تو ان ڈائریکٹ وے میں قران سے ملتا ہے کہ یہ کرو وہ ☆
328. 44:01 na karo hamara do and don't jo hai indirect way hum ko pahuncha hai aadam ko to نہ کرو ہمارا ڈو اینڈ ڈونٹ جو ہے ان ڈائریکٹ وے ہم کو پہنچا ہے ادم کو تو ☆
329. 44:09 direct pahuncha tha aey aadam is peed ko to maine chhoona hai ڈائریکٹ پہنچا تھا اے ادم اس پیڑ کو تو میں نے چھونا ہے ☆
330. 44:16 itni badi galti اتنی بڑی غلطی ☆
331. 44:19 lekin aadam ke andar jab yeh لیکن ادم کے اندر جب یہ ☆
332. 44:22 incentive aaya jab woh motivate hui aur toba kiya to goya ke goya ke unhon ne kaha ke انسینٹیو ایا جب وہ موٹیویٹ ہوئی اور توبہ کیا تو گویا کہ گویا کہ انہوں نے کہا کہ ☆
333. 44:32 main dozakh mein jaane wala nahi hoon main jannat mein jaunga میں دوزخ میں جانے والا نہیں ہوں میں جنت میں جاؤں گا ☆
334. 44:38 aur phir apne ko badal diya itna badla itna badla itna badla اور پھر اپنے کو بدل دیا اتنا بدلا اتنا بدلا اتنا بدلا ☆
335. 44:41 ke paighambar bana diye gaye paighambar bana diye gaye wahi gunhegar adam first paighambar hain aap ghor kijiye first prophet adam hai puri human history mein jo first prophet tha woh adam the کہ پیغمبر بنا دیے گئے پیغمبر بنا دیے گئے وہی گنہگار ادم فرسٹ پیغمبر ہیں اپ غور کیجئے فرسٹ پرافٹ ادم ہے پوری ہیومن ہسٹری میں جو فرسٹ پرافٹ تھا وہ ادم تھے ☆
336. 45:06 aap ghor kijiye ke woh insan jis ne itni bari ghalati ki thi yeh dafa gunah kiya tha lekin jab uske andar tauba aayi jab nabuwat jab naya impetus aaya jab to naya incentive jaaga woh motivate hui to apne aap ko itna badla itna badla ke khuda ki rehmat us par toot padi اپ غور کیجئے کہ وہ انسان جس نے اتنی بڑی غلطی کی تھی یہ دفعہ گناہ کیا تھا لیکن جب اس کے اندر توبہ ائی جب نبوت جب نیا امپیٹس ایا جب تو نیا انسینٹیو جاگا وہ موٹیویٹ ہوئی تو اپنے اپ کو اتنا بدلا اتنا بدلا کہ خدا کی رحمت اس پر ٹوٹ پڑی ☆
337. 45:34 yaani woh insaan jo ban gaya tha یعنی وہ انسان جو بن گیا تھا ☆
338. 45:37 qabil saza us ke upar Khuda ki rehmat toot padi قابل سزا اس کے اوپر خدا کی رحمت ٹوٹ پڑی ☆
339. 45:44 itna zyada rehmat aayi aadam ke upar اتنا زیادہ رحمت ائی ادم کے اوپر ☆
340. 45:48 ke Allah Rabbul Alameen ne کہ اللہ رب العالمین نے ☆
341. 45:50 un ko first paighambar declare kiya ان کو فرسٹ پیغمبر ڈیکلیئر کیا ☆
342. 45:54 first prophet declare kiya kar diya un ko فرسٹ پرافٹ ڈیکلیئر کیا کر دیا ان کو ☆
343. 45:59 kisi ajeeb baat hai کیسی عجیب بات ہے ☆
344. 46:02 doosre log yeh keh sakte hain ke woh insaan jis ne shayad tareekh ka sab se bara gunah دوسرے لوگ یہ کہہ سکتے ہیں کہ وہ انسان جس نے شاید تاریخ کا سب سے بڑا گناہ ☆
345. 46:09 kiya tha yani khuda ke direct khuda se un ko aik direct hukum mila tha direct aye adam کیا تھا یعنی خدا کے ڈائریکٹ خدا سے ان کو ایک ڈائریکٹ حکم ملا تھا ڈائریکٹ اے ادم ☆
346. 46:19 is اس ☆
347. 46:20 forbidden tree ke paas mat jana direct hukum mila tha فائبرنٹری کے پاس مت جانا ڈائریکٹ حکم ملا تھا ☆
348. 46:26 unhon ne is ke khilaaf kiya to ghor kijiye ke kitna bara gunah hoga yeh is gunah ko انہوں نے اس کے خلاف کیا تو غور کیجئے کہ کتنا بڑا گناہ ہوگا یہ اس گناہ کو ☆
349. 46:32 aap hamare paas naap nahi sakte اپ ہمارے پاس ناپ نہیں سکتے ☆
350. 46:37 lekin unhon ne toba kiya roye maafi mangi لیکن انہوں نے توبہ کیا روئے معافی مانگی ☆
351. 46:44 to Allah ne un ko first paighambar declare kar diya تو اللہ نے ان کو فرسٹ پیغمبر ڈیکلیئر کر دیا ☆
352. 46:52 to main kahunga ke is surah se adam ki history se sabak lijiye aur apni zindagi ki re planning kijiye re planning kijiye re planning kijiye assalam o alaikum wa rehmatullah تو میں کہوں گا کہ اس سورہ سے ادم کی ہسٹری سے سبق لیجئے اور اپنی زندگی کی ری پلاننگ کیجئے ری پلاننگ کیجئے ری پلاننگ کیجئے السلام علیکم ورحمۃ اللہ ☆
353. 47:19 Okay, so we will start with the question answer session. Before I start reading the comments, اوکے سو وی ویل سٹارٹ ود دی کوسچن انسر سیشن اہ بیفور ائی سٹارٹ اہ ریڈنگ دی کمنٹس ☆
354. 47:26 an today talk ah one announcement that Maulana talk will be held three times a week ah Friday ان ٹوڈے ٹاک اہ ون اناؤنسمنٹ دیٹ مولانا ٹاک ول بی ہیلڈ تھری ٹائمز ا ویک اہ فرائیڈے ☆
355. 47:35 the session will be live at seven pm and on Saturday the session will start at six دی سیشن ول بی لائیو ایٹ سیون پی ایم اینڈ ان سیٹرڈے دی سیشن ول سٹارٹ ایٹ سکس ☆
356. 47:42 pm and Sunday the sessions will be conducted at the usual time which is 10:30 am پی ایم اینڈ سنڈے دا سیشنز ول بی کنڈکٹڈ ایٹ دا یوزل ٹائم وچ از 10:30 اے ایم ☆
357. 47:49 as per Indian standard time so I will now start with the comments ایز پر انڈین سٹینڈرڈ ٹائم سو ائی ویل ناؤ سٹارٹ ود دی کمنٹس ☆
358. 47:55 ah Maulana pehla comment hum Maulana Abdul Basit Umri ka lenge Doha Qatar se unhon ne kal jo اہ مولانا پہلا کمنٹ ہم مولانا عبدالباسط عمری کا لیں گے دوحہ قطر سے انہوں نے کل جو ☆
359. 48:03 ap ka talk tha اپ کا ٹاک تھا ☆
360. 48:04 is ke baray mein apna comment bheja hai اس کے بارے میں اپنا کمنٹ بھیجا ہے ☆
361. 48:08 ah kal ka jo topic tha woh tha remembrance of God اہ کل کا جو ٹاپک تھا وہ تھا ریممبرنس اف گاڈ ☆
362. 48:14 unhon ne likha hai انہوں نے لکھا ہے ☆
363. 48:17 Maulana kal aap ne apne lecture remembrance of God mein jo baat batai ke Allah ka zikr yeh مولانا کل اپ نے اپنے لیکچر ریممبرنس اف گاڈ میں جو بات بتائی کہ اللہ کا ذکر یہ ☆
364. 48:24 nahi hai ke hum Allah Allah ka wird karte rahein balke zikr yeh hai ke hum har experience نہیں ہے کہ ہم اللہ اللہ کا ورد کرتے رہیں بلکہ ذکر یہ ہے کہ ہم ہر ایکسپیرینس ☆
365. 48:31 ko Khuda ke zikr mein convert karein Maulana aap ki yeh rehnumai کو خدا کے ذکر میں کنورٹ کریں مولانا اپ کی یہ رہنمائی ☆
366. 48:38 zinda zikr ki taraf rehnumai hai yeh takhleeqi zikr ki taraf rehnumai hai sare ulama masnoon aur zabani زندہ ذکر کی طرف رہنمائی ہے یہ تخلیقی ذکر کی طرف رہنمائی ہے سارے علماء مسنون اور زبانی ☆
367. 48:46 zikr ki taraf rehnumai karte hain lekin ذکر کی طرف رہنمائی کرتے ہیں لیکن ☆
368. 48:50 aap shoori zikr ki taraf rehnumai kar rahe hain dono mein zameen asman ka farq hai jab bhi اپ شعوری ذکر کی طرف رہنمائی کر رہے ہیں دونوں میں زمین اسمان کا فرق ہے جب بھی ☆
369. 48:58 hamare zehn mein khuda ka zikr ke bare mein ehsas hota tha to hum masnoon azkar ka wird ہمارے ذہن میں خدا کا ذکر کے بارے میں احساس ہوتا تھا تو ہم مسنون اذکار کا ورد ☆
370. 49:04 shuru kar dete the lekin hamara yeh zikr sirf oopri hota tha woh kisi gehre ehsas ka nateeja شروع کر دیتے تھے لیکن ہمارا یہ ذکر صرف اوپری ہوتا تھا وہ کسی گہرے احساس کا نتیجہ ☆
371. 49:13 nahi hota tha aur kuch der hi mein zikr ek taraf ek taraf rehta hai aur zehn doosri نہیں ہوتا تھا اور کچھ دیر ہی میں ذکر ایک طرف ایک طرف رہتا ہے اور ذہن دوسری ☆
372. 49:21 taraf chala jata hai zaban par to allah allah rehta hai lekin dimagh kisi aur taraf soch raha طرف چلا جاتا ہے زبان پر تو اللہ اللہ رہتا ہے لیکن دماغ کسی اور طرف سوچ رہا ☆
373. 49:29 hota hai alfaaz be zikr mein zaban aur dimagh bohat jald ہوتا ہے الفاظ بے ذکر میں زبان اور دماغ بہت جلد ☆
374. 49:35 ek doosre se alag ho jate hain lekin aap ne jo bataya ke khuda ka zikr karna ho ایک دوسرے سے الگ ہو جاتے ہیں لیکن اپ نے جو بتایا کہ خدا کا ذکر کرنا ہو ☆
375. 49:42 to waqiat mein talash karo waqiat mein khuda jhalakta hai is tarike se zikr mein gehrai ati hai تو واقعات میں تلاش کرو واقعات میں خدا جھلکتا ہے اس طریقے سے ذکر میں گہرائی اتی ہے ☆
376. 49:52 ankhon se ansu beh padte hain aur yeh zikr bohat der tak jari rehta hai zaban aur dimagh انکھوں سے انسو بہہ پڑتے ہیں اور یہ ذکر بہت دیر تک جاری رہتا ہے زبان اور دماغ ☆
377. 50:01 dono ek ho jate hain behal mujhe aap ke lecture se bohat badi rehnumai mili aap ne goya دونوں ایک ہو جاتے ہیں بہرحال مجھے اپ کے لیکچر سے بہت بڑی رہنمائی ملی اپ نے گویا ☆
378. 50:09 mere zehn ko mutharrik kar diya zaban be zikr ke bajaye mind be zikr ka shoor diya jazak میرے ذہن کو متحرک کر دیا زبان بے ذکر کے بجائے مائنڈ بے ذکر کا شعور دیا جزاک ☆
379. 50:18 allah اللہ ☆
380. 50:24 maulana doosra comment lete hain مولانا دوسرا کمنٹ لیتے ہیں ☆
381. 50:29 yeh mahboob bhai ne bheja hai mumbai se unhon ne likha hai maulana your last sunday lecture waz یہ محبوب بھائی نے بھیجا ہے ممبئی سے انہوں نے لکھا ہے مولانا یور لاسٹ سنڈے لیکچر واز ☆
382. 50:36 simply an amazing lecture god has put a faculty of conceptual thinking so that we can discover سمپلی این امیزنگ لیکچر گاڈ ہیز پٹ ا فیکلٹی اف کنسیپچول تھنکنگ سو دیٹ وی کین ڈسکور ہم ☆
383. 50:46 Otherwise it is not possible to see him. From your personal examples, it was very clear to understand. ادروائز اٹ از ناٹ پوسیبل ٹو سی ہم فرام یور پرسنل ایگزیمپلز اٹ واز ویری کلیئر ٹو انڈرسٹینڈ ☆
384. 50:55 him اٹ ☆
385. 50:58 maulana abdul basit omar ne pichle sunday lecture ke bare mein bhi comment likha hai unhon ne likha مولانا عبدالباسط عمری نے اہ پچھلے سنڈے لیکچر کے بارے میں بھی کمنٹ لکھا ہے انہوں نے لکھا ☆
386. 51:04 hai maulana aap ka jo lecture tha distraction ke bare mein woh mere liye bohat zabardast tha meri ہے مولانا اپ کا جو لیکچر تھا ڈسٹریکشن کے بارے میں وہ میرے لیے بہت زبردست تھا میری ☆
387. 51:13 ankhein kholne wala tha main ne kal is lecture ko panch bar suna ab distraction mera khauf awwal انکھیں کھولنے والا تھا میں نے کل اس لیکچر کو پانچ بار سنا اب ڈسٹریکشن میرا خوف اول ☆
388. 51:22 hai maulana aap ne jo marifat ke mozu par hamein shoor diya aisa shoor kahin bhi nahi milta ہے مولانا اپ نے جو معرفت کے موضوع پر ہمیں شعور دیا ایسا شعور کہیں بھی نہیں ملتا ☆
389. 51:32 khuda ke bare mein zinda lectures sunna hai aur khuda ke bare mein zinda tehreeron ko padhna hai خدا کے بارے میں زندہ لیکچرز سننا ہے اور خدا کے بارے میں زندہ تحریروں کو پڑھنا ہے ☆
390. 51:39 to woh aap ke lecture aur aap ki tehreerein hain aap تو وہ اپ کے لیکچر اور اپ کی تحریریں ہیں اپ ☆
391. 51:43 ne bilkul sahi kaha ke agar koi khuda ke bare mein bolta ya likhta bhi rehta hai to woh majmua alfaaz hote hain na ke majmua maani نے بالکل صحیح کہا کہ اگر کوئی خدا کے بارے میں بولتا یا لکھتا بھی رہتا ہے تو وہ مجموعہ الفاظ ہوتے ہیں نہ کہ مجموعہ معنی ☆
392. 51:59 miss shabana ansari ne pakistan se comment bheja hai unhon ne likha hai مس شبانہ انصاری نے پاکستان سے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے ☆
393. 52:07 mehroomi insan ko deep thinking ata karti hai aur deep thinking insan ko hosla deta hai to do محرومی انسان کو ڈیپ تھنکنگ عطا کرتی ہے اور ڈیپ تھنکنگ انسان کو حوصلہ دیتا ہے ٹو ڈو ☆
394. 52:16 something new jazak allah maulana sahib hain faraz khan sahib ne kolkata se likha hai maulana ne jo سمتھنگ نیو جزاک اللہ مولانا صاحب ہیں فراز خان صاحب نے کلکتہ سے لکھا ہے مولانا نے جو ☆
395. 52:24 kaha woh ek kadwa sach hai jo logon ke zehni shakal par chot karta hai jazak allah muhammad کہا وہ ایک کڑوا سچ ہے جو لوگوں کے ذہنی شکل پر چوٹ کرتا ہے جزاک اللہ محمد ☆
396. 52:33 irfan rashidi sahib ne nakpoor se likha hai mahroomi par react karne ke do tareeqe hain عرفان رشیدی صاحب نے ناکپور سے لکھا ہے محرومی پر ری ایکٹ کرنے کے دو طریقے ہیں ☆
397. 52:41 ek hai mayoosi ایک ہے مایوسی ☆
398. 52:44 doosra is se muharrik impetus lena jo ke ek positive tarz amal hai yeh impetus insaan ko koi دوسرا اس سے محرک ایمپیٹس لینا جو کہ ایک پوزیٹیو طرز عمل ہے یہ ایمپیٹس انسان کو کوئی ☆
399. 52:52 bada بڑا ☆
400. 52:53 kaam karne par aksata hai jazak Allah کام کرنے پر اکساتا ہے جزاک اللہ ☆
401. 52:58 maulana farhad umri ne dili se likha hai maulana aap ne kaha ke toba ka matlab hai second مولانا فرہاد عمری نے دلی سے لکھا ہے مولانا اپ نے کہا کہ توبہ کا مطلب ہے سیکنڈ ☆
402. 53:06 chance ko avail karne ke liye apne aap ko motivate karna yeh pehli martaba mein ne suna hai چانس کو اویل کرنے کے لیے اپنے اپ کو موٹیویٹ کرنا یہ پہلی مرتبہ میں نے سنا ہے ☆
403. 53:15 engineer altaf sahib ne kashmir se comment bheja hai unho ne likha hai maulana is always positive he انجینئر الطاف صاحب نے کشمیر سے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے مولانا از الویز پوزیٹیو ہی ☆
404. 53:23 has taken extraordinary extraction of lessons from quran and sirah of prophet there is no match for ہیز ٹیکن ایکسٹرا ارڈینری ایکسٹریکشن اف لیسنز فرام قران اینڈ سیرہ اف پرافٹ دیر از نو میچ فار ☆
405. 53:33 such guidance may Allah bless Maulana and his team سچ گائیڈنس می اللہ بلیس مولانا اینڈ ہز ٹیم ☆
406. 53:39 mis مس ☆
407. 53:40 shabina ali ne kolkata se likha hai innumerable examples are embedded in the entire human history right شبینہ علی نے کلکتہ سے لکھا ہے ان نیومریبل ایگزیمپلز ار ایمبیڈڈ ان دی انٹائر ہیومن ہسٹری رائٹ ☆
408. 53:47 from the days of prophet adam to prophet muhammad from second world war to this day the lessons فرام دا ڈیز اف پرافٹ ادم ٹو پرافٹ محمد فرام سیکنڈ ورلڈ وار ٹو دس ڈے دا لیسنز ☆
409. 53:56 that we perceive is that it is always possible to lose the first chance and which gives the دیٹ وی پرسیو از دیٹ اٹ از الویز پوسیبل ٹو لوز دا فرسٹ چانس اینڈ وچ گوز دی ☆
410. 54:04 impetus to come out with new motivation ایمپیٹس ٹو کم اؤٹ ود نیو موٹیویشن ☆
411. 54:08 to replan and again get bigger success jazak Allah Maulana for such a big truth we need ٹو ری پلان اینڈ اگین گیٹ بگر سکسیس جزاک اللہ مولانا فار سچ ا بگ ٹروتھ وی نیڈ ☆
412. 54:16 to contemplate and strive hard in ٹو کنٹیمپلیٹ اینڈ سٹرائیو ہارڈ ان ☆
413. 54:20 riaz bhat sahib ne kashmir se likha hai the impetus born out of first failure ریاض بھٹ صاحب نے کشمیر سے لکھا ہے دی ایمپیٹس بورن اؤٹ اف فرسٹ فیلیر ☆
414. 54:25 is an opportunity to capitalize on the second chance this revealing interpretation of quranic verses is sufficient to از این اپرچونیٹی ٹو کیپیٹلائز ان دا سیکنڈ چانس دس ریویلنگ انٹرپریٹیشن اف قرانک ورسز از سفیشنٹ ٹو ☆
415. 54:35 guide a believer to paradise گائیڈ ا بیلیور ٹو پیراڈائز ☆
416. 54:38 But unfortunately, modern population in majority is engulfed in negative state of mind which will lead it to بٹ انفارچونیٹلی ماڈرن پاپولیشن ان میجورٹی از انگلف ان نیگیٹیو سٹیٹ اف مائنڈ وچ ول لیڈ اٹ ٹو ☆
417. 54:48 hell Maulana ab hum sawal lete hain ہیل مولانا اب ہم سوال لیتے ہیں ☆
418. 54:56 doctor waqar alam ne ah new york america se question likha hai ڈاکٹر وقار عالم نے اہ نیویارک امریکہ سے کوئسچن لکھا ہے ☆
419. 55:04 انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب Do you think that doing tafakkur and tadabbur in Asma-e-Husna that انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب ڈو یو تھنک دیٹ ڈوئنگ تفکر اینڈ تدبر ان اسمائے حسنی دیٹ ☆
420. 55:12 is names and qualities of Allah mentioned in the quran is one of the way of achieving marifat از نیمز اینڈ کوالٹیز اف اللہ مینشن ان دا قران از ون اف دا وے اف اچیونگ معرفت ☆
421. 55:19 of Allah what is your opinion in this ha sahi baat hai اف اللہ واٹ از یور اوپینین ان دس ہاں صحیح بات ہے ☆
422. 55:26 yeh to baat bilkul theek hai یہ تو بات بالکل ٹھیک ہے ☆
423. 55:30 ji woh marifat ka zariya hai جی وہ معرفت کا ذریعہ ہے ☆
424. 55:36 is mein to koi shakk nahi اس میں تو کوئی شک نہیں ☆
425. 55:40 maulana agla sawal faraz مولانا اگلا سوال فراز ☆
426. 55:42 ahmad sahib ne kiya hai kolkatta se unhon ne likha hai احمد صاحب نے کیا ہے کلکتہ سے انہوں نے لکھا ہے ☆
427. 55:46 میرا سوال یہ ہے کہ کیا وندے ماترم نیشنل اینتھم یا نمستے کہنا کیا شرک ہے آج کی میرا سوال یہ ہے کہ کیا وندے ماترم نیشنل اینتھم یا نمستے کہنا کیا شرک ہے اج کی ☆
428. 55:57 parastiti mein hum kya karein quran hadith ki hikmat ki roshni mein hamari rehnumai karein پرستیتی میں ہم کیا کریں قران حدیث کی حکمت کی روشنی میں ہماری رہنمائی کریں ☆
429. 56:06 hargiz shirk nahi hai woh bilkul jo yeh kahe ke woh shirk hai woh na shirk ko janta ہرگز شرک نہیں ہے وہ بالکل جو یہ کہے کہ وہ شرک ہے وہ نہ شرک کو جانتا ☆
430. 56:13 hai na mad matro ko janta hai dono se bekhabar hai jis ko kehte hain angrezi mein ہے نہ مد ماترو کو جانتا ہے دونوں سے بے خبر ہے جس کو کہتے ہیں انگریزی میں ☆
431. 56:18 minus marking minus marking ke mustahiq hain woh log minus marking yeh hai ke aapse question kiya مائنس مارکنگ مائنس مارکنگ کے مستحق ہیں وہ لوگ مائنس مارکنگ یہ ہے کہ اپ سے کوئسچن کیا ☆
432. 56:26 jae hawajat جائے حواجات ☆
433. 56:28 ke bare mein aur aap jawab dein motor car ka to yeh matlab yeh ke aap dono se کے بارے میں اور اپ جواب دیں موٹر کار کا تو یہ مطلب یہ کہ اپ دونوں سے ☆
434. 56:34 bekhabar hain aap nahi jante ke hawajat kya hai motor car kya hai to us ko kehte بے خبر ہیں اپ نہیں جانتے کہ حواجات کیا ہے موٹر کار کیا ہے تو اس کو کہتے ☆
435. 56:40 hain minus marking yani jo number milne wala hota hai cut cut jata hai ہیں مائنس مارکنگ یعنی جو نمبر ملنے والا ہوتا ہے کٹ کٹ جاتا ہے ☆
436. 56:46 aisi baat hai jo log kehte hain unhein un ke liye farz hai ke woh chup rahein ایسی بات ہے جو لوگ کہتے ہیں انہیں ان کے لیے فرض ہے کہ وہ چپ رہیں ☆
437. 56:50 kam az kam chup rahein bolein nahi کم از کم چپ رہیں بولیں نہیں ☆
438. 56:55 falqul khair awliya smooth فلقول خیر اولیاء سموتھ ☆
439. 56:59 kuch se jante hain log ke bad watrum kya hai aur کچھ سے جانتے ہیں لوگ کہ بد واترم کیا ہے اور ☆
440. 57:07 shirk kya hai bas kuch jazbat mein jeete hain aur phir jazbat ko undelte hain bas شرک کیا ہے بس کچھ جذبات میں جیتے ہیں اور پھر جذبات کو انڈیلتے ہیں بس ☆
441. 57:19 maulana zakariya sahib ne srinagar se comment bheja hai unhon ne likha hai such a thrilling idea مولانا زکریا صاحب نے سری نگر سے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے سچ ا تھرلنگ ائیڈیا ☆
442. 57:27 and interpretation in today lecture it will definitely help us individually اینڈ انٹرپریٹیشن ان ٹوڈے لیکچر اٹ ول ڈیفینیٹلی ہیلپ اس انڈیویجولی ☆
443. 57:34 nationally and internationally نیشنلی اینڈ انٹرنیشنلی ☆
444. 57:36 maulana such a tremendous lecture it was مولانا سچ ا ٹریمنڈس لیکچر اٹ واز ☆
445. 57:42 aamir mori sahib ne maulana comment aur question bheja hai srinagar se unhon ne likha hai today عامر موری صاحب نے مولانا کمنٹ اور کوئسچن بھیجا ہے سری نگر سے انہوں نے لکھا ہے ٹوڈے ☆
446. 57:49 lecture was really hopeful and a motivating lecture for me لیکچر واز ریلی ہوپ فل اینڈ ا موٹیویٹنگ لیکچر فار می ☆
447. 57:55 my question is maulana sahib how can a person come to know that he has lost his first مائی کوئسچن از مولانا صاحب ہاؤ کین ا پرسن کم ٹو نو دیٹ ہی ہیز لاسٹ ہز فرسٹ ☆
448. 58:03 chance and how چانس اینڈ ہاؤ ☆
449. 58:05 can he identify and avail the second chance kindly guide us in this regard is mein koi yani zyada badi aql ki zaroorat nahi hai jab aap jab aap kho dein aap ne ek dhoom machai jaise kashmir mein 47 ke baad hi ek dhoom machai gayi کین ہی ائیڈینٹیفائی اینڈ اویل دا سیکنڈ چانس کائنڈلی گائیڈ اس ان دس ریگارڈ اس میں کوئی یعنی زیادہ بڑی عقل کی ضرورت نہیں ہے جب اپ جب اپ کھو دیں اپ نے ایک دھوم مچائی جیسے کشمیر میں 47 کے بعد ہی ایک دھوم مچائی گئی ☆
450. 58:34 aur mulla k اور ملا ک ☆
451. 58:35 chhi nahi. idea and interpretation kis ko ne first chance khoya gaya چھ نہیں. ائیڈیا اینڈ انٹرپریٹیشن کس کو نے فرسٹ چانس کھویا گیا ☆
452. 58:41 yani partition ke baad kashmir ke naam par bahut zyada sacrifice kiya gaya lekin mulla kuch bhi nahi balki kho aur khoya gaya jitni mili hui thi woh bhi chali gayi to yahi to hai ke first chance kho diya ab is ko یعنی پارٹیشن کے بعد کشمیر کے نام پر بہت زیادہ سیکریفائس کیا گیا لیکن ملا کچھ بھی نہیں بلکہ کھو اور کھویا گیا جتنی ملی ہوئی تھی وہ بھی چلی گئی تو یہی تو ہے کہ فرسٹ چانس کھو دیا اب اس کو ☆