Maulana Wahiduddin Khan

How to Lead a Life of Fulfilment September 24, 2017

Export .docx
Download CSV (urdu + roman)
15 clips from this lecture
  1. 4:21 Honey bee analogy: seek nectar of wisdom Long
  2. 6:37 Sign of honey bee teaches lesson Medium
  3. 7:31 Gardener vs honey bee motivation Short
  4. 8:20 Nectar for bee is wisdom for human Short
  5. 10:00 Bill Gates on wealth's emptiness Short
  6. 10:40 Worldly pursuits never bring fulfillment Medium
  7. 10:40 Worldly goals fail to bring fulfillment Long
  8. 15:18 Peace from remembrance of Allah Short
  9. 23:13 Live like honey bee seeking nectar Short
  10. 34:29 Germany's lesson on focusing on remaining Medium
  11. 42:32 Muslims need to extract wisdom from world Medium
  12. 43:15 Muslims need rethinking and re-planning Short
  13. 53:50 Prayer in heart while working Medium
  14. 53:50 Importance of repentance over ritual perfection Long
  15. 1:09:37 Quran is wisdom, not sharia law Long
8 questions answered here
  1. 48:20 Extracting wisdom from negative life experiences
  2. 50:38 Extracting divine wisdom from daily experiences
  3. 53:04 Missing Asr Prayer Due to Work
  4. 1:00:23 Biggest roadblock to obtaining divine nectar
  5. 1:03:13 Will All People Go to Paradise?
  6. 1:04:18 What is the objective of life?
  7. 1:06:48 Reasons for Muslim backwardness and solutions
  8. 1:09:06 Wisdom versus sharia in Quran

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

  1. 0:14 bismillah hir rahman nir rahim, wa salli Allahu ala an-nabiyyil karim. Rabb ishrah li sadri, wa yassir li amri, بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری،
  2. 0:29 wahlul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔
  3. 0:39 24 sitambar 2017. 24 ستمبر 2017۔
  4. 0:49 main ne kai bar zikr kiya hai ke mera routine ban gaya hai, bachpan se, bachpan se, ke morning mein main hota hoon nature mein. میں نے کئی بار ذکر کیا ہے کہ میرا روٹین بن گیا ہے، بچپن سے، بچپن سے، کہ مارننگ میں میں ہوتا ہوں نیچر میں۔
  5. 1:07 mera morning time jo hai woh nature mein guzarta hai, jab main gaon mein tha tab se. To nature mere liye source of, yani jis ko kehte hain trigger hona, میرا مارننگ ٹائم جو ہے وہ نیچر میں گزرتا ہے، جب میں گاؤں میں تھا تب سے۔ تو نیچر میرے لیے سورس آف، یعنی جس کو کہتے ہیں ٹریگر ہونا،
  6. 1:24 iska source ban gaya hai. Nature mein mera mind trigger hota rehta hai. اس کا سورس بن گیا ہے۔ نیچر میں میرا مائنڈ ٹریگر ہوتا رہتا ہے۔
  7. 1:33 To mera jo nature mein time guzarta hai, us ko main kehta hoon, yani aap jante hain ke logon ki hobby hua karti hai, تو میرا جو نیچر میں ٹائم گزرتا ہے، اس کو میں کہتا ہوں، یعنی آپ جانتے ہیں کہ لوگوں کی ہابی ہوا کرتی ہے،
  8. 1:46 hobby aam taur par hoti hai tafreeh ke liye, pleasure ke liye. Meri koi hobby aisi hai nahin, bachpan se kabhi bhi nahin. ہابی عام طور پر ہوتی ہے تفریح کے لیے، پلیژر کے لیے۔ میری کوئی ہابی ایسی ہے نہیں، بچپن سے کبھی بھی نہیں۔
  9. 1:58 Meri hobby ek creative hobby hai, creative hobby. Yani aam logon ki hobby hai fidesia of pleasure. میری ہابی ایک کریئیٹیو ہابی ہے، کریئیٹیو ہابی۔ یعنی عام لوگوں کی ہابی ہے فدسیہ آف پلیژر۔
  10. 2:11 Meri hobby hai fidesia of learning. Logon ki hobby hai, hoti hai, fidesia of pleasure. میری ہابی ہے فدسیہ آف لرننگ۔ لوگوں کی ہابی ہے، ہوتی ہے، فدسیہ آف پلیژر۔
  11. 2:21 Meri hobby hai fidesia of learning. To aaj main jab apne office ke bahar nature ko dekh raha tha, میری ہابی ہے فدسیہ آف لرننگ۔ تو آج میں جب اپنے آفس کے باہر نیچر کو دیکھ رہا تھا،
  12. 2:36 yani darakht phailay hue hain yahan se wahan tak, peeron ka scene hai, us mein main baitha hua tha. یعنی درخت پھیلے ہوئے ہیں یہاں سے وہاں تک، پیڑوں کا سین ہے، اس میں میں بیٹھا ہوا تھا۔
  13. 2:52 to mujhe jab mind bara trigger hua to mujhe honey bee ki yaad aayi, jo pedon mein aati hai, تو مجھے جب مائنڈ بڑا ٹریگر ہوا تو مجھے ہنی بیک کی یاد آئی، جو پیڑوں میں آتی ہے،
  14. 3:07 garden mein aati hai. is ka daily is ka yahi, is ki hobby hai, kehna chahiye. گارڈن میں آتی ہے۔ اس کا ڈیلی اس کا یہی، اس کی ہابی ہے، کہنا چاہیے۔
  15. 3:19 honey bee ki daily hobby hai baghon mein jana. ہنی بیک کی ڈیلی ہابی ہے باغوں میں جانا۔
  16. 3:28 yani yeh main keh sakta hoon ke honey bee jo hai is ki bhi aik creative hobby hai. یعنی یہ میں کہہ سکتا ہوں کہ ہنی بیک جو ہے اس کی بھی ایک کریئیٹیو ہابی ہے۔
  17. 3:37 to maine compare kiya ke bagh mein aik aata hai mali aur aik aata hai honey bee. تو میں نے کمپیئر کیا کہ باغ میں ایک آتا ہے مالی اور ایک آتا ہے ہنی بیک۔
  18. 3:51 bagh mein mali kya karta hai aur honey bee kya karti hai? mali interest ke liye aata hai, yani phoolon ko tod kar un ka mala banana aur un ko bechna. باغ میں مالی کیا کرتا ہے اور ہنی بیک کیا کرتی ہے؟ مالی انٹرسٹ کے لیے آتا ہے، یعنی پھولوں کو توڑ کر ان کا مالا بنانا اور ان کو بیچنا۔
  19. 4:10 mali aata hai apne مالی آتا ہے اپنے
  20. 4:16 commerce ke interest ke liye. کامرس کے انٹرسٹ کے لیے۔
  21. 4:21 lekin honey bee jo aati hai aik dam hi different is ko. is ka ishara quran mein hai ke wa-ooha rabbuka al-nahal. لیکن ہنی بیک جو آتی ہے ایک دم ہی ڈفرنٹ اس کو۔ اس کا اشارہ قرآن میں ہے کہ وَأُوْحَىٰ رَبُّكَ أَلَنَّهَلَ۔
  22. 4:32 yani Allah ke wahy ko follow karne karte hue aati hai wahan. bohat ajeeb baat hai. yani mali to apne self interest ko follow karta hai, is ke liye aata hai wahan. یعنی اللہ کے وحی کو فالو کرنے کرتے ہوئے آتی ہے وہاں۔ بہت عجیب بات ہے۔ یعنی مالی تو اپنے سیلف انٹرسٹ کو فالو کرتا ہے، اس کے لیے آتا ہے وہاں۔
  23. 4:49 phoolon mein jata hai woh. lekin honey bee creator ki wahy ko follow karti hai. پھولوں میں جاتا ہے وہ۔ لیکن ہنی بیک کریئیٹر کی وحی کو فالو کرتی ہے۔
  24. 5:00 yeh bohat ajeeb baat hai jo quran mein surah al-nahal mein aayi hai. sirf woh do ayat padhiye aur is ko. یہ بہت عجیب بات ہے جو قرآن میں سورہ النحل میں آئی ہے۔ صرف وہ دو آیات پڑھیے اور اس کو۔
  25. 5:12 bismillah al-rehman al-reheem. wa-ooha rabbuka al-nahal an ittakhizi min al-jibali buyutan wa min al-shajari wa mimma ya'lishoon. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ وَأُوْحَىٰ رَبُّكَ أَلَنَّهَلَ أَنْ اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْلِشُونَ۔
  26. 5:24 thumma kuli min kulli thamarati fasluki subula rabbiki thululan. yakhruju min butuniha sharabun mukhtalifun alwanuhu feehi shifa'un lil-nas. ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ ثَمَرَاتِ فَصْلُكِ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا۔ یَخْرُجُ مِنْ بُتُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ۔
  27. 5:37 inna fee thalika la ayatun lil-qawmi yatal-laqoon yatafakkaroon. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَا آيَاتٍ لَا يَتَلِّقُونَ يَتَفَكَّرُونَ۔
  28. 5:45 surah al-nahal ayat number 68, 69. سورہ النحل آیت نمبر 68، 69۔
  29. 5:52 aur tumhare rab ne shehad ki makhi par wahy kiya ke paharon aur darakhton aur jahan tuttian bandhte hain un mein ghar bana. اور تمہارے رب نے شہد کی مکھی پر وحی کیا کہ پہاڑوں اور درختوں اور جہاں ٹٹیاں باندھتے ہیں ان میں گھر بنا۔
  30. 6:05 phir har qism ke phoolon ka ras choso aur apne rab ki hamwar ki hui rahon par chalo. is ke pait se peene ki cheez nikalti hai, is ke rang mukhtalif hain, is mein logon ke liye shifa hai. پھر ہر قسم کے پھلوں کا رس چوس اور اپنے رب کی ہموار کی ہوئی راہوں پر چل۔ اس کے پیٹ سے پینے کی چیز نکلتی ہے، اس کے رنگ مختلف ہیں، اس میں لوگوں کے لیے شفا ہے۔
  31. 6:21 aakhir alfaaz kya hain? beshak is mein nishani hai un logon ke liye jo ghore karte hain. haan, aakhir yeh. yani yeh do ayaten hain jis ke aakhir mein yeh hai ke arabi alfaaz kya hain? آخر الفاظ کیا ہیں؟ بے شک اس میں نشانی ہے ان لوگوں کے لیے جو غور کرتے ہیں۔ ہاں، آخر یہ۔ یعنی یہ دو آیتیں ہیں جس کے آخر میں یہ ہے کہ عربی الفاظ کیا ہیں؟
  32. 6:34 inna fee thalika la ayatun lil-qawmi yat إِنَّ فِي ذَلِكَ لَا آيَاتٍ لِلْقُوْمِ يَت
  33. 6:37 fakkaroon. haan. ke yeh jo waqia bataya gaya quran mein shehad ki makhi ka, honey bee ka, is mein sochne walon ke liye nishani hai. َفَكَّرُونَ۔ ہاں۔ کہ یہ جو واقعہ بتایا گیا قرآن میں شہد کی مکھی کا، ہنی بیک کا، اس میں سوچنے والوں کے لیے نشانی ہے۔
  34. 6:52 to is ko maine follow kiya ke is mein nishani kya hai? nishani ke mani learning, nishani koi mysterious word nahi hai. تو اس کو میں نے فالو کیا کہ اس میں نشانی کیا ہے؟ نشانی کے معنی لرننگ، نشانی کوئی مسٹیریس ورڈ نہیں ہے۔
  35. 7:05 nishani ke mani learning. نشانی کے معنی لرننگ۔
  36. 7:10 yani jo sochne wale hain un ko is waqie mein learning hoti hai. woh learning kya hai? یعنی جو سوچنے والے ہیں ان کو اس واقعے میں لرننگ ہوتی ہے۔ وہ لرننگ کیا ہے؟
  37. 7:21 to mujhe jo learning hui woh yeh thi ke تو مجھے جو لرننگ ہوئی وہ یہ تھی کہ
  38. 7:31 mali ko mein ne compare kiya mali se aur honey bee se. mali aata hai phool lene ke liye kyunke phool ko use market mein bechna hai. مالی کو میں نے کمپیئر کیا مالی سے اور ہنی بیک سے۔ مالی آتا ہے پھول لینے کے لیے کیونکہ پھول کو اسے مارکیٹ میں بیچنا ہے۔
  39. 7:48 lekin honey bee aati hai woh phool ke liye nahi aati. woh sirf phool ke andar chhpe hue nectar ke liye aati hai. لیکن ہنی بیک آتی ہے وہ پھول کے لیے نہیں آتی۔ وہ صرف پھول کے اندر چھپے ہوئے نیکٹر کے لیے آتی ہے۔
  40. 8:02 yani mali aata hai phool ke liye, honey bee aati hai nectar ke liye. yeh jo is ke creator ne is ko jo is ka nature jo bataya hai, banaya is ke mutabiq aisa hota hai. یعنی مالی آتا ہے پھول کے لیے، ہنی بیک آتی ہے نیکٹر کے لیے۔ یہ جو اس کے کریئیٹر نے اس کو جو اس کا نیچر جو بتایا ہے، بنایا اس کے مطابق ایسا ہوتا ہے۔
  41. 8:20 toh yeh nectar jo hai is par socha mein ne. toh jo cheez honey bee ke liye nectar hai woh sochne wale insan ke liye wisdom hai. تو یہ نیکٹر جو ہے اس پر سوچا میں نے۔ تو جو چیز ہنی بیک کے لیے نیکٹر ہے وہ سوچنے والے انسان کے لیے وزڈم ہے۔
  42. 8:40 yeh bohat ajeeb baat meri samajh mein aayi. ke jo cheez honey bee ke liye nectar hai woh sochne wale insan ke liye wisdom hai. یہ بہت عجیب بات میری سمجھ میں آئی۔ کہ جو چیز ہنی بیک کے لیے نیکٹر ہے وہ سوچنے والے انسان کے لیے وزڈم ہے۔
  43. 8:58 is ka matlab meri samajh mein jo aaya woh yeh ke insan aata hai duniya mein paida ho kar toh jo khaliq hai, اس کا مطلب میری سمجھ میں جو آیا وہ یہ کہ انسان آتا ہے دنیا میں پیدا ہو کر تو جو خالق ہے،
  44. 9:12 khaliq ne kyun banaya insan ko? is liye nahi ke woh duniya se phool le, nahi balkeh duniya se nectar lae. insan duniya mein phool lene ke liye nahi aata, nectar lene ke liye aata hai. خالق نے کیوں بنایا انسان کو؟ اس لیے نہیں کہ وہ دنیا سے پھول لے، نہیں بلکہ دنیا سے نیکٹر لے۔ انسان دنیا میں پھول لینے کے لیے نہیں آتا، نیکٹر لینے کے لیے آتا ہے۔
  45. 9:29 phool ka matlab hai ke duniya mein pleasure, پھول کا مطلب ہے کہ دنیا میں پلیژر،
  46. 9:35 material interest, مٹیریل انٹرسٹ،
  47. 9:41 happiness. yeh. ab dekhen ke sare insan jo hain duniya mein lena chahte hain happiness, pleasure. ہیپینس۔ یہ۔ اب دیکھیں کہ سارے انسان جو ہیں دنیا میں لینا چاہتے ہیں ہیپینس، پلیژر۔
  48. 9:55 paata koi bhi nahi. پاتا کوئی بھی نہیں۔
  49. 10:00 bill gates jo duniya ka بل گیٹس جو دنیا کا
  50. 10:05 sab se bara wealthy aadmi mana jata hai, us ne kaha hai ke سب سے بڑا ویلتھی آدمی مانا جاتا ہے، اس نے کہا ہے کہ
  51. 10:13 tum hundred million dollar kama lo magar tumhare liye kya hai? تم ہنڈرڈ ملین ڈالر کما لو مگر تمہارے لیے کیا ہے؟
  52. 10:23 toh sirf do roti hain. تو صرف دو روٹی ہیں۔
  53. 10:34 aur aur kya? kuch bhi nahi hai. اور اور کیا؟ کچھ بھی نہیں ہے۔
  54. 10:40 is ke maani hain ke duniya ka, yani history ka, history ka tajurba yeh batata hai ke insan jo paata hai, insan jo chahta hai woh duniya mein us ko milta nahi. اس کے معنی ہیں کہ دنیا کا، یعنی ہسٹری کا، ہسٹری کا تجربہ یہ بتاتا ہے کہ انسان جو پاتا ہے، انسان جو چاہتا ہے وہ دنیا میں اس کو ملتا نہیں۔
  55. 10:56 insan chahta hai pleasure, entertainment, khushi, انسان چاہتا ہے پلیژر، انٹرٹینمنٹ، خوشی،
  56. 11:07 fulfillment فلفلمنٹ
  57. 11:11 magar duniya mein kisi ko milta nahi. log love affair, log log jo hain مگر دنیا میں کسی کو ملتا نہیں۔ لوگ لو افیئر، لوگ لوگ جو ہیں
  58. 11:27 love love marriage karte hain. dekhen love marriage, marriage se pehle toh love marriage hai. لو لو میرج کرتے ہیں۔ دیکھیں لو میرج، میرج سے پہلے تو لو میرج ہے۔
  59. 11:37 marriage ke baad problem marriage hai. har har marriage, marriage se pehle love marriage hai. میرج کے بعد پرابلم میرج ہے۔ ہر ہر میرج، میرج سے پہلے لو میرج ہے۔
  60. 11:48 miraj ke baad problem miraj hai. میرج کے بعد پرابلم میرج ہے۔
  61. 11:51 aise hi daulat, ایسے ہی دولت،
  62. 11:55 political power, jo bhi cheez aadmi پولیٹیکل پاور، جو بھی چیز آدمی
  63. 12:02 duniya mein haasil karta hai دنیا میں حاصل کرتا ہے
  64. 12:05 aur jis ke liye apni zindagi laga deta hai اور جس کے لیے اپنی زندگی لگا دیتا ہے
  65. 12:10 to paane se pehle lagta hai ke main تو پانے سے پہلے لگتا ہے کہ میں
  66. 12:15 jo chahta hoon woh main haasil kar raha hoon. جو چاہتا ہوں وہ میں حاصل کر رہا ہوں۔
  67. 12:19 lekin jab woh hasil kar leta hai toh lagta hai ke mujhe fulfillment mila nahi, happiness mila nahi. kuch cheez toh mil gayi, ghar mil gaya, car mil gayi, لیکن جب وہ حاصل کر لیتا ہے تو لگتا ہے کہ مجھے فلفلمنٹ ملا نہیں، ہیپینس ملا نہیں۔ کچھ چیز تو مل گئی، گھر مل گیا، کار مل گئی،
  68. 12:34 daulat mil gayi. دولت مل گئی۔
  69. 12:40 But where is the happiness? Where is the fulfillment? Woh to mila nahin. To yeh history jo hai batati hai ke hamein sochna chahiye ke pure kya cheez? بٹ ویئر از دا ہیپینس؟ ویئر از دا فلفلمنٹ؟ وہ تو ملا نہیں۔ تو یہ ہسٹری جو ہے بتاتی ہے کہ ہمیں سوچنا چاہیے کہ پیور کیا چیز؟
  70. 12:58 pure kya cheez? yaani mere andar jo jo talab hai, jo chahna hai پیور کیا چیز؟ یعنی میرے اندر جو جو طلب ہے، جو چاہنا ہے
  71. 13:14 woh kis cheez ke liye hai? jo maine samjha aur hasil bhi kiya woh to mujhe fulfilment, is mein to mujhe fulfilment tha nahin. وہ کس چیز کے لیے ہے؟ جو میں نے سمجھا اور حاصل بھی کیا وہ تو مجھے فلفلمنٹ، اس میں تو مجھے فلفلمنٹ تھا نہیں۔
  72. 13:29 is mein mujhe happiness mila nahin. to phir aur kya cheez? اس میں مجھے ہیپینس ملا نہیں۔ تو پھر اور کیا چیز؟
  73. 13:37 to is ke maani hain ke woh nectar of wisdom asal cheez thi jo insaan ne, jis ko woh goal nahin banaya to us woh achieve bhi nahin hui. تو اس کے معنی ہیں کہ وہ نیکٹر آف وزڈم اصل چیز تھی جو انسان نے، جس کو وہ گول نہیں بنایا تو اس وہ اچیو بھی نہیں ہوئی۔
  74. 13:52 natija kya hua ke us ko fulfilment bhi nahin mili. dunya mein aap aik insaan nahin paayenge poori history mein نتیجہ کیا ہوا کہ اس کو فلفلمنٹ بھی نہیں ملی۔ دنیا میں آپ ایک انسان نہیں پائیں گے پوری ہسٹری میں
  75. 14:04 jis ne jis cheez ko apna goal banaya maslan daulat, political power, bare bare ghar, bohat ziyada carain, hawai jahaz, جس نے جس چیز کو اپنا گول بنایا مثلاً دولت، پولیٹیکل پاور، بڑے بڑے گھر، بہت زیادہ کاریں، ہوائی جہاز،
  76. 14:21 bohat ziyada paisa. bohat dunya mein aisay log hain jinhon ne yeh sab yeh sab cheezain hasil keen. بہت زیادہ پیسہ۔ بہت دنیا میں ایسے لوگ ہیں جنہوں نے یہ سب یہ سب چیزیں حاصل کیں۔
  77. 14:33 lekin agar un ko poochiye, un ke un ke un ki life ko parhiye. aisay tamam log jo hain jo bare maane jatay hain un sab ki life maujood hai, chupi hui. لیکن اگر ان کو پوچھیے، ان کے ان کے ان کی لائف کو پڑھیے۔ ایسے تمام لوگ جو ہیں جو بڑے مانے جاتے ہیں ان سب کی لائف موجود ہے، چھپی ہوئی۔
  78. 14:45 is ko parhiye, pata kijiye. to logon ko اس کو پڑھیے، پتہ کیجیے۔ تو لوگوں کو
  79. 14:54 wohi cheez nahin milti jo woh chahtay thay. وہی چیز نہیں ملتی جو وہ چاہتے تھے۔
  80. 15:01 material cheezon ka dher to mil jata hai lekin hipines, fulfilment, dil ki khushi, dil ka itminan woh phir bhi nahin milta. مٹیریل چیزوں کا ڈھیر تو مل جاتا ہے لیکن ہیپینس، فلفلمنٹ، دل کی خوشی، دل کا اطمینان وہ پھر بھی نہیں ملتا۔
  81. 15:18 to Quran mein aaya hai ke ala bizikrillahi tatmainnul quloob ke dilon mein dilon ko sukoon sirf Allah ke zikr se milta hai. تو قرآن میں آیا ہے کہ أَلَا بَذِكِرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ کہ دلوں میں دلوں کو سکون صرف اللہ کے ذکر سے ملتا ہے۔
  82. 15:32 to Allah ke zikr ka matlab kya hai? divine wisdom. divine wisdom. تو اللہ کے ذکر کا مطلب کیا ہے؟ ڈیوائن وزڈم۔ ڈیوائن وزڈم۔
  83. 15:44 to jo insaan is dunya mein تو جو انسان اس دنیا میں
  84. 15:49 nectar of wisdom pa le us ko fulfilment milega. نیکٹر آف وزڈم پا لے اس کو فلفلمنٹ ملے گا۔
  85. 15:57 aur jis ne nahin paya usay nahin milega. اور جس نے نہیں پایا اسے نہیں ملے گا۔
  86. 16:04 to Quran mein jo misaal di gayi hai honey bee ki woh bohat meaningful hai. تو قرآن میں جو مثال دی گئی ہے ہنی بیک کی وہ بہت میننگ فل ہے۔
  87. 16:12 woh demonstrate karti hai ke hamein dunya mein kya karna chahiye. woh demonstration hai. honey bee ka jo maamla hai woh nature mein aik demonstration hai yeh janne ke liye ke insaan ko kya karna chahiye. وہ ڈیمونسٹریٹ کرتی ہے کہ ہمیں دنیا میں کیا کرنا چاہیے۔ وہ ڈیمونسٹریشن ہے۔ ہنی بیک کا جو معاملہ ہے وہ نیچر میں ایک ڈیمونسٹریشن ہے یہ جاننے کے لیے کہ انسان کو کیا کرنا چاہیے۔
  88. 16:37 woh yeh karna chahiye ke insaan phoolon ka dher ikattha kare. phoolon ki kyariyan banaye. is se us ko hipines nahin milega. وہ یہ کرنا چاہیے کہ انسان پھولوں کا ڈھیر اکٹھا کرے۔ پھولوں کی کیاریاں بنائے۔ اس سے اس کو ہیپینس نہیں ملے گی۔
  89. 16:51 phoolon ke andar jo nectar hai insaan ke liye nectar of wisdom us ko hasil kare. پھولوں کے اندر جو نیکٹر ہے انسان کے لیے نیکٹر آف وزڈم اس کو حاصل کرے۔
  90. 17:03 tab us ko itminan hasil hoga. تب اس کو اطمینان حاصل ہوگا۔
  91. 17:07 ab is is cheez ko le kar sochiye ke woh nectar of wisdom kya hai? woh nectar of wisdom yahi hai ke ala bizikrillahi tatmainnul quloob. اب اس اس چیز کو لے کر سوچیے کہ وہ نیکٹر آف وزڈم کیا ہے؟ وہ نیکٹر آف وزڈم یہی ہے کہ أَلَا بَذِكِرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ۔
  92. 17:24 Allah ke zikr se insaan ko khushi milti hai. اللہ کے ذکر سے انسان کو خوشی ملتی ہے۔
  93. 17:36 aur Allah ka zikr kya hai? Allah ka zikr wohi hai jo Quran mein aik khatoon اور اللہ کا ذکر کیا ہے؟ اللہ کا ذکر وہی ہے جو قرآن میں ایک خاتون
  94. 17:48 yani firon ki jo biwi theen asia un ki dua mein milti hai. یعنی فرعون کی جو بیوی تھیں آسیہ ان کی دعا میں ملتی ہے۔
  95. 17:58 rabbi ibni li indaka baitan fil jannati. aakhir waqt mein jab ke firon tayyar hoga to un ko qatal karne ke liye us waqt un ki jo dua nikli woh quran mein maujood hai ke unhon ne kaha ke khuda ya mere liye apne paas jannat mein aik ghar bana de. رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ۔ آخر وقت میں جب کہ فرعون تیار ہوگا تو ان کو قتل کرنے کے لیے اس وقت ان کی جو دعا نکلی وہ قرآن میں موجود ہے کہ انہوں نے کہا کہ خدایا میرے لیے اپنے پاس جنت میں ایک گھر بنا دے۔
  96. 18:25 yeh hai mein samajhta hoon ke woh nectar jis ko agar aadmi pa le to us ko khushi, happiness, fulfillment mile ga. یہ ہے میں سمجھتا ہوں کہ وہ نیکٹر جس کو اگر آدمی پا لے تو اس کو خوشی، ہیپینس، فلفلمنٹ ملے گا۔
  97. 18:43 to dunya mein yeh jo dua hai is ka aik juz dunya mein hai aik juz akhirat mein. dunya mein to yeh hai ke aap discovery karen is nectar ki aur phir apne aap ko is ka competent bana len. تو دنیا میں یہ جو دعا ہے اس کا ایک جز دنیا میں ہے ایک جز آخرت میں۔ دنیا میں تو یہ ہے کہ آپ ڈسکوری کریں اس نیکٹر کی اور پھر اپنے آپ کو اس کا کمپیٹنٹ بنائیں۔
  98. 19:05 yani dunya mein aap discover karen ke mere liye jo paane ki cheez hai woh hai یعنی دنیا میں آپ ڈسکور کریں کہ میرے لیے جو پانے کی چیز ہے وہ ہے
  99. 19:17 paradise. aur mujhe jo karne ka kaam hai woh hai yeh ke mein apne aap ko paradise mein entry paane ke qabil banaon. پیراڈائز۔ اور مجھے جو کرنے کا کام ہے وہ ہے یہ کہ میں اپنے آپ کو پیراڈائز میں انٹری پانے کے قابل بناؤں۔
  100. 19:36 ab aap is lihaaz se dekhen to quran mein to aap paayenge ke paradise naam hai bohat high class ki society ka. اب آپ اس لحاظ سے دیکھیں تو قرآن میں تو آپ پائیں گے کہ پیراڈائز نام ہے بہت ہائی کلاس کی سوسائٹی کا۔
  101. 19:49 ideal society, perfect society. آئیڈیل سوسائٹی، پرفیکٹ سوسائٹی۔
  102. 19:55 to jo perfect society ho, ideal society ho is ka jo character ho is ka jo culture ho mujhe apne aap ko is ke mutabiq banana chahiye tabhi to entry paunga mein is mein. تو جو پرفیکٹ سوسائٹی ہو، آئیڈیل سوسائٹی ہو اس کا جو کریکٹر ہو اس کا جو کلچر ہو مجھے اپنے آپ کو اس کے مطابق بنانا چاہیے تبھی تو انٹری پاؤں گا میں اس میں۔
  103. 20:15 jaise aap agar america ki society mein aik achhi position paana chahte hain to aap achhi english seekhte hain. جیسے آپ اگر امریکہ کی سوسائٹی میں ایک اچھی پوزیشن پانا چاہتے ہیں تو آپ اچھی انگلش سیکھتے ہیں۔
  104. 20:28 achhi english. kyun ke aap jaante hain ke agar achhi english hogi tab bhi mujhe america ki jo high society hai us mein jagah mile gi woh nahi mile gi. اچھی انگلش۔ کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ اگر اچھی انگلش ہوگی تب بھی مجھے امریکہ کی جو ہائی سوسائٹی ہے اس میں جگہ ملے گی وہ نہیں ملے گی۔
  105. 20:45 to jab aap yeh discover karte hain jab yeh nectar of wisdom milta hai aap ko to usi waqt saath aap ko yeh bhi aqal aa jati hai ke mujhe apne aap ko woh jo society hai jo Allah ke paros mein hai jo paradise mein hai mujhe apne aap ko is ka member banana hai. تو جب آپ یہ ڈسکور کرتے ہیں جب یہ نیکٹر آف وزڈم ملتا ہے آپ کو تو اسی وقت ساتھ آپ کو یہ بھی عقل آ جاتی ہے کہ مجھے اپنے آپ کو وہ جو سوسائٹی ہے جو اللہ کے پڑوس میں ہے جو پیراڈائز میں ہے مجھے اپنے آپ کو اس کا ممبر بنانا ہے۔
  106. 21:12 member of that divine society. ممبر آف دیٹ ڈیوائن سوسائٹی۔
  107. 21:17 to aap ko goal mil jata hai. jaise hi aap discover karte hain is wisdom ko is nectar ko dunya se pa lete hain to foran hi aap ko goal mil jata hai. تو آپ کو گول مل جاتا ہے۔ جیسے ہی آپ ڈسکور کرتے ہیں اس وزڈم کو اس نیکٹر کو دنیا سے پا لیتے ہیں تو فوراً ہی آپ کو گول مل جاتا ہے۔
  108. 21:39 woh goal yeh hai ke apne aap ko woh apne andar woh character develop karna. apne andar woh character develop karna jo وہ گول یہ ہے کہ اپنے آپ کو وہ اپنے اندر وہ کریکٹر ڈیولپ کرنا۔ اپنے اندر وہ کریکٹر ڈیولپ کرنا جو
  109. 21:57 is society, is high class ki is society mein jis ko paradise kaha gaya hai is ke logon ka hoga. اس سوسائٹی، اس ہائی کلاس کی اس سوسائٹی میں جس کو پیراڈائز کہا گیا ہے اس کے لوگوں کا ہوگا۔
  110. 22:09 jab aap paayenge wahan entry tab aap ko جب آپ پائیں گے وہاں انٹری تب آپ کو
  111. 22:17 material sense mein fulfillment mile ga. fulfillment. aur dunya mein aap ko intellectual fulfillment mil jata hai. مٹیریل سینس میں فلفلمنٹ ملے گا۔ فلفلمنٹ۔ اور دنیا میں آپ کو انٹلیکچوئل فلفلمنٹ مل جاتا ہے۔
  112. 22:29 jab aap apna goal discover kar lete hain to aap ko intellectual sense mein fulfillment mil gaya. جب آپ اپنا گول ڈسکور کر لیتے ہیں تو آپ کو انٹلیکچوئل سینس میں فلفلمنٹ مل گیا۔
  113. 22:40 aur jab Allah ke agli dunya mein aap dakhil honge aur Allah ki rehmat se aap ko paradise mein dakhila mile ga. اور جب اللہ کے اگلی دنیا میں آپ داخل ہوں گے اور اللہ کی رحمت سے آپ کو پیراڈائز میں داخلہ ملے گا۔
  114. 22:55 that is physical دیٹ از فزیکل
  115. 23:01 fulfillment. to yeh hai فلفلمنٹ۔ تو یہ ہے
  116. 23:07 yeh hai zindagi ka asal. یہ ہے زندگی کا اصل۔
  117. 23:13 yani aap ko yeh chahiye ke dunya mein honey bee ki tarah rahen. yani phool ikattha karna yeh aap ko mashal nahi hona chahiye. یعنی آپ کو یہ چاہیے کہ دنیا میں ہنی بیک کی طرح رہیں۔ یعنی پھول اکٹھا کرنا یہ آپ کو مشعل نہیں ہونا چاہیے۔
  118. 23:24 aap ko mashal hona chahiye ke phoolon ke andar jo nectar hai us ko hasil karen. jo wisdom hai, jo jo learning hai, jo lesson hai us ko daryaft karen. آپ کو مشعل ہونا چاہیے کہ پھولوں کے اندر جو نیکٹر ہے اس کو حاصل کریں۔ جو وزڈم ہے، جو جو لرننگ ہے، جو لیسن ہے اس کو دریافت کریں۔
  119. 23:45 to yeh hai mein samajhta hoon ke تو یہ ہے میں سمجھتا ہوں کہ
  120. 23:51 zindagi ka khulasa. زندگی کا خلاصہ۔
  121. 23:56 jaise hi kaha jaye ke honey bee agar nectar pa gayi to usne apna maqsad to hasil kar liya. honey bee aayi bagh mein aur usne nectar pa liya to usne apna maqsad pa liya. جیسے ہی کہا جائے کہ ہنی بیک اگر نیکٹر پا گئی تو اس نے اپنا مقصد تو حاصل کر لیا۔ ہنی بیک آئی باغ میں اور اس نے نیکٹر پا لیا تو اس نے اپنا مقصد پا لیا۔
  122. 24:15 lekin agar aisa ho ke honey bee bagh mein aayi لیکن اگر ایسا ہو کہ ہنی بیک باغ میں آئی
  123. 24:21 isko phool to mila magar nectar nahi mila to aisi aisi honey bee ko nakaam kaha jayega. اس کو پھول تو ملا مگر نیکٹر نہیں ملا تو ایسی ایسی ہنی بیک کو ناکام کہا جائے گا۔
  124. 24:36 jo honey bee dunya ke bagh mein phool to payein magar woh nectar na payein to use kaamyaab nahi kaha jayega. جو ہنی بیک دنیا کے باغ میں پھول تو پائے لیکن وہ نیکٹر نہ پائے تو اسے کامیاب نہیں کہا جائے گا۔
  125. 24:48 aise hi jo insaan dunya mein aaye aur yahan usne phool ko, bagh ko to pa liya. achha ghar to pa liya. ایسے ہی جو انسان دنیا میں آئے اور یہاں اس نے پھول کو، باغ کو تو پا لیا۔ اچھا گھر تو پا لیا۔
  126. 25:00 bank balance to pa liya. achha uhda to pa liya. lekin isko woh wisdom nahi mili jo Asia ko mili thi. بینک بیلنس تو پا لیا۔ اچھا عہدہ تو پا لیا۔ لیکن اس کو وہ وزڈم نہیں ملی جو آسیہ کو ملی تھی۔
  127. 25:13 jo paighambar ke saahibiyon ko mili thi. جو پیغمبر کے ساتھیوں کو ملی تھی۔
  128. 25:19 to isko nakaam kaha jayega. aur is iski nakaami ki pehchan yeh hai ke isko kabhi bhi sukoon e qalb nahi milega. تو اس کو ناکام کہا جائے گا۔ اور اس اس کی ناکامی کی پہچان یہ ہے کہ اس کو کبھی بھی سکون قلب نہیں ملے گا۔
  129. 25:31 woh jo hai ke ala bi dhikrullahi tatma inn al quloob sukoon e qalb nahi milega isko. peace of mind nahi milega isko. woh peace of mind se hamesha ke liye mehroom rahega. وہ جو ہے کہ أَلَا بَذِكِرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ اطمینان قلب نہیں ملے گا اس کو۔ پیس آف مائنڈ نہیں ملے گا اس کو۔ وہ پیس آف مائنڈ سے ہمیشہ کے لیے محروم رہے گا۔
  130. 25:47 yani bazahir rahega woh bade ghar mein shandaar car mein baithega hawa ijazat safar karega bank mein iska balance hoga waghera waghera. یعنی بظاہر رہے گا وہ بڑے گھر میں شاندار کار میں بیٹھے گا ہوا اجازت سفر کرے گا بینک میں اس کا بیلنس ہوگا وغیرہ وغیرہ۔
  131. 26:00 iske saath bheed hogi lekin sukoon e qalb iske andar nahi hoga. peace of mind iske andar nahi hoga. positive thinking iske andar nahi hogi. اس کے ساتھ بھیڑ ہوگی لیکن سکون قلب اس کے اندر نہیں ہوگا۔ پیس آف مائنڈ اس کے اندر نہیں ہوگا۔ پازیٹیو تھنکنگ اس کے اندر نہیں ہوگی۔
  132. 26:12 kyun? is liye ke isne iska case is honey bee ki tarah hoga jisne phool to paya magar honey bee phool to paya magar isne کیوں؟ اس لیے کہ اس نے اس کا کیس اس ہنی بیک کی طرح ہوگا جس نے پھول تو پایا مگر ہنی بیک پھول تو پایا مگر اس نے
  133. 26:30 asal cheez nahi payi yani nectar. اصل چیز نہیں پائی یعنی نیکٹر۔
  134. 26:37 to yeh hai woh cheez jo mujhe aaj sochne ke liye mili. mein bohat der tak sochta raha, sochta raha, sochta raha yahi baat. تو یہ ہے وہ چیز جو مجھے آج سوچنے کے لیے ملی۔ میں بہت دیر تک سوچتا رہا، سوچتا رہا، سوچتا رہا یہی بات۔
  135. 26:53 to Allah taala ne yeh jo Quran mein hai ke ek ayat Quran mein hai تو اللہ تعالیٰ نے یہ جو قرآن میں ہے کہ ایک آیت قرآن میں ہے
  136. 27:05 wa kayyim min ayatihi fi al samawati wa al ardi yamuruna alayha hum al namu al raduun yani Allah taala ne zameen o aasman mein nishaniyan bikhair di hain. وَقَيِّمْ مِنْ آَيَاتِهِ فِي السَّمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمْرُونَ عَلَيْهِا هُمَ النَّامُوَ الرَّضُونَ یعنی اللہ تعالیٰ نے زمین و آسمان میں نشانیاں بکھیر دی ہیں۔
  137. 27:18 ayatein bikhair di hain. kya matlab hai ayat ka? ayat ka matlab kya hai? ayat ka matlab yeh hai ke آیتیں بکھیر دی ہیں۔ کیا مطلب ہے آیت کا؟ آیت کا مطلب کیا ہے؟ آیت کا مطلب یہ ہے کہ
  138. 27:33 insaan ko انسان کو
  139. 27:36 jo wisdom chahiye uska demonstration. insaan ko jo ladni chahiye uska demonstration. جو وزڈم چاہیے اس کا ڈیمونسٹریشن۔ انسان کو جو لڑنی چاہیے اس کا ڈیمونسٹریشن۔
  140. 27:49 insaan ko jo ilm chahiye uska demonstration. انسان کو جو علم چاہیے اس کا ڈیمونسٹریشن۔
  141. 27:56 to poori universe ek world of demonstration hai. تو پوری یونیورس ایک ورلڈ آف ڈیمونسٹریشن ہے۔
  142. 28:04 chahe galaxy ho, chahe sitare hon, solar system ho ya garden ho, shehad ki makhi sab ka sab insaan ke liye world of demonstration hai. چاہے گیلیکسی ہو، چاہے ستارے ہوں، سولر سسٹم ہو یا گارڈن ہو، شہد کی مکھی ہو سب کا سب انسان کے لیے ورلڈ آف ڈیمونسٹریشن ہے۔
  143. 28:20 wa kayyim min ayatihi fi al samawati wa al ardi yamuruna alayha hum al namu al raduun وَقَيِّمْ مِنْ آَيَاتِهِ فِي السَّمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمْرُونَ عَلَيْهِا هُمَ النَّامُوَ الرَّضُونَ
  144. 28:28 to demonstration phaila hua hai is ka matlab yeh hai ke poori kainaat mein har taraf demonstration hai. haqeeqat ta'ala ke. تو ڈیمونسٹریشن پھیلا ہوا ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ پوری کائنات میں ہر طرف ڈیمونسٹریشن ہے۔ حقیقت تعالیٰ کے۔
  145. 28:39 rabani wisdom ke. lekin insaan is se a'araaz ke ma'ani hain ke is pe ghaur nahin karta is se nectar ko extract nahin karta ربانی وزڈم کے۔ لیکن انسان اس سے اعراض کے معنی ہیں کہ اس پہ غور نہیں کرتا اس سے نیکٹر کو ایکسٹریکٹ نہیں کرتا
  146. 28:52 mehroom bana rehta hai. محروم بنا رہتا ہے۔
  147. 29:03 to mein samajhta hoon ke jo aadmi is dunya mein aata hai is ka pehla kaam kya hai? woh kaha panah creator ne poori universe mein jo haqeeqaton ka demonstration de rakha hai is ko discover karna. تو میں سمجھتا ہوں کہ جو آدمی اس دنیا میں آتا ہے اس کا پہلا کام کیا ہے؟ وہ کہا پناہ کریٹر نے پوری یونیورس میں جو حقیقتوں کا ڈیمونسٹریشن دے رکھا ہے اس کو ڈسکور کرنا۔
  148. 29:30 misalan dekhen مثلاً دیکھیں
  149. 29:33 hamari jo space hai woh galaxies se bhari hui hai sitaron se bhari hui hai beshumar sitare beshumar sitare ہماری جو اسپیس ہے وہ گیلیکسیز سے بھری ہوئی ہے ستاروں سے بھری ہوئی ہے بے شمار ستارے بے شمار ستارے
  150. 29:47 aur planets yeh saari jo astronomical bodies hain woh اور پلینٹس یہ ساری جو آسٹرانومیکل باڈیز ہیں وہ
  151. 29:58 har waqt on the move hain chal rahi hain rotate kar rahi hain. ہر وقت آن دا موو ہیں چل رہی ہیں روٹیٹ کر رہی ہیں۔
  152. 30:09 lekin in mein takraao nahin hota. aap ghaur kijiye ke billion billion sitare hain aur sab chal rahe hain space mein lekin in mein takraao nahin hota. لیکن ان میں ٹکراؤ نہیں ہوتا۔ آپ غور کیجیے کہ بلین بلین ستارے ہیں اور سب چل رہے ہیں اسپیس میں لیکن ان میں ٹکراؤ نہیں ہوتا۔
  153. 30:24 kyun? woh follow karte hain ek wisdom ko. woh wisdom kya hai? apne orbit par chalna. کیوں؟ وہ فالو کرتے ہیں ایک وزڈم کو۔ وہ وزڈم کیا ہے؟ اپنے آربٹ پر چلنا۔
  154. 30:35 har sitara, har planet doosre ke orbit mein daakhil na ho. to is wisdom ko demonstrate kar raha hai har sitara, har sayara. ہر ستارہ، ہر پلینٹ دوسرے کے آربٹ میں داخل نہ ہو۔ تو اس وزڈم کو ڈیمونسٹریٹ کر رہا ہے ہر ستارہ، ہر سیارہ۔
  155. 30:50 space ka har sitara, har sayara ek wisdom ko demonstrate kar raha hai اسپیس کا ہر ستارہ، ہر سیارہ ایک وزڈم کو ڈیمونسٹریٹ کر رہا ہے
  156. 30:58 ke tum apni activities jaari karo to apni activities ke liye free ho lekin tumhari activities apne orbit mein hona chahiye doosre ke orbit mein kabhi daakhil na ho. کہ تم اپنی ایکٹیویٹیز جاری کرو تو اپنی ایکٹیویٹیز کے لیے فری ہو لیکن تمہاری ایکٹیویٹیز اپنے آربٹ میں ہونا چاہیے دوسرے کے آربٹ میں کبھی داخل نہ ہو۔
  157. 31:16 yaani یعنی
  158. 31:20 yaani yeh ke aadmi apni activities ke liye non confrontational approach ikhtiyar karega. yeh sitare aur sayare jo wisdom demonstrate kar rahe hain woh yeh hai ke insaan is dunya mein apni activities ke liye hamesha non confrontational method ko ikhtiyar kare. یعنی یہ کہ آدمی اپنی ایکٹیویٹیز کے لیے نان کنفرنٹیشنل اپروچ اختیار کرے گا۔ یہ ستارے اور سیارے جو وزڈم ڈیمونسٹریٹ کر رہے ہیں وہ یہ ہے کہ انسان اس دنیا میں اپنی ایکٹیویٹیز کے لیے ہمیشہ نان کنفرنٹیشنل میتھڈ کو اختیار کرے۔
  159. 31:47 yeh wisdom hai. aisi wisdom honey back de rahi hai ke tum jab aate ho dunya ke garden mein aur dekhte ho ke wahan beshumar darakht hain, beshumar phool hain یہ وزڈم ہے۔ ایسی وزڈم ہنی بیک دے رہی ہے کہ تم جب آتے ہو دنیا کے گارڈن میں اور دیکھتے ہو کہ وہاں بے شمار درخت ہیں، بے شمار پھول ہیں
  160. 32:03 to darakhton aur phoolon mein gum na ho jao balkeh in phoolon ke andar jo wisdom hai jo nectar hai jo nectar wisdom hai us ko extract karo us ko dhoondo. تو درختوں اور پھولوں میں گم نہ ہو جاؤ بلکہ ان پھولوں کے اندر جو وزڈم ہے جو نیکٹر ہے جو نیکٹر وزڈم ہے اس کو ایکسٹریکٹ کرو اس کو ڈھونڈو۔
  161. 32:24 to is ayat ka matlab yahi hai تو اس آیت کا مطلب یہی ہے
  162. 32:28 wa qayyim min ayatihi fis samawati wal ardi yamuruna 'alayha hum un namu war radun yani creator ne poori universe mein wisdom ka demonstration de rakha hai. وَقَيِّمْ مِنْ آَيَاتِهِ فِي السَّمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمْرُونَ عَلَيْهِا هُمَ النَّامُوَ الرَّضُونَ یعنی کریٹر نے پوری یونیورس میں وزڈم کا ڈیمونسٹریشن دے رکھا ہے۔
  163. 32:44 is wisdom ko discover karo aur is ke mutabiq apni zindagi ki planning karo. apni zindagi ki planning karo. اس وزڈم کو ڈسکور کرو اور اس کے مطابق اپنی زندگی کی پلاننگ کرو۔ اپنی زندگی کی پلاننگ کرو۔
  164. 32:57 mein samajhta hoon ke yahan lafz hai arz do lafz hain yahan میں سمجھتا ہوں کہ یہاں جو لفظ ہے ارض دو لفظ ہیں یہاں
  165. 33:05 wa qayyim min ayatihi fis samawati wal ardi aasmanon mein aur zameen mein mein samajhta hoon ke yahan arz jo hai woh history ke ma'ani mein hai. وَقَيِّمْ مِنْ آَيَاتِهِ فِي السَّمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ آسمانوں میں اور زمین میں میں سمجھتا ہوں کہ یہاں ارض جو ہے وہ ہسٹری کے معنی میں ہے۔
  166. 33:17 history ke ma'ani mein. yaani world of nature aur world of history. ہسٹری کے معنی میں۔ یعنی ورلڈ آف نیچر اور ورلڈ آف ہسٹری۔
  167. 33:30 to beshumar qism ke demonstration hain jo human history ke andar bhi hain aur تو بے شمار قسم کے ڈیمونسٹریشن ہیں جو ہیومن ہسٹری کے اندر بھی ہیں اور
  168. 33:45 aur world of nature ke andar bhi hain. is ko discover karo aur is ko اور ورلڈ آف نیچر کے اندر بھی ہیں۔ اس کو ڈسکور کرو اور اس کو
  169. 33:54 isko samjho isko follow karo. اس کو سمجھو اس کو فالو کرو۔
  170. 33:59 jaise world of nature ki misaal maine di ke sitare aur sayare apne apne orbit par chalte جیسے ورلڈ آف نیچر کی مثال میں نے دی کہ ستارے اور سیارے اپنے اپنے آربٹ پر چلتے
  171. 34:06 hain doosre ke orbit mein dakhil nahi hote is tarah se takrao nahi hota no takrao at all ہیں دوسرے کے آربٹ میں داخل نہیں ہوتے اس طرح سے ٹکراؤ نہیں ہوتا نو ٹکراؤ ایٹ آل
  172. 34:15 yaani doosre lafzon mein یعنی دوسرے لفظوں میں
  173. 34:18 non confrontational approach. نان کنفرنٹیشنل اپروچ۔
  174. 34:24 tareekh mein kya hai? تاریخ میں کیا ہے؟
  175. 34:29 tareekh mein ek misaal bhi deta hoon ke Allah taala ne second world war ke baad germany ke zariye ek misaal qaim ki human history mein woh kya misaal thi? تاریخ میں ایک مثال بھی دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ نے سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد جرمنی کے ذریعے ایک مثال قائم کی ہیومن ہسٹری میں وہ کیا مثال تھی؟
  176. 34:47 ke germany second world war ke baad is ne apna jo land area hai jo mulk is ka hai us ka one third kho diya jis ka naam tha east germany woh doosre qabze mein chala gaya. کہ جرمنی سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد اس نے اپنا جو لینڈ ایریا ہے جو ملک اس کا ہے اس کا ون تھرڈ کھو دیا جس کا نام تھا ایسٹ جرمنی وہ دوسرے قبضے میں چلا گیا۔
  177. 35:07 to germany ke paas reh gaya sirf two third one third chala gaya doosron ke qabze mein aur germany ke paas reh gaya two two third jis ko kehte the west germany. تو جرمنی کے پاس رہ گیا صرف ٹو تھرڈ ون تھرڈ چلا گیا دوسروں کے قبضے میں اور جرمنی کے پاس رہ گیا ٹو ٹو تھرڈ جس کو کہتے تھے ویسٹ جرمنی۔
  178. 35:27 to germany ne kya kiya? germany ne yeh nahi kiya ke woh sari apni politics jo hai chalaye khoye hue germany ko regain karne ke liye. تو جرمنی نے کیا کیا؟ جرمنی نے یہ نہیں کیا کہ وہ ساری اپنی پولیٹکس جو ہے چلائے کھوئے ہوئے جرمنی کو ریگن کرنے کے لیے۔
  179. 35:45 east germany jo khoya gaya tha usko regain karna bas isi ko apni sari koshishon ka center ایسٹ جرمنی جو کھویا گیا تھا اس کو ریگن کرنا بس اسی کو اپنی ساری کوششوں کا سینٹر
  180. 35:54 banaya nahi aisa nahi kiya is ne jo remaining part of germany tha west germany isi par focus بنایا نہیں ایسا نہیں کیا اس نے جو ریمیننگ پارٹ آف جرمنی تھا ویسٹ جرمنی اسی پر فوکس
  181. 36:04 kiya is ko is ko aaraaz kiya is ne کیا اس کو اس کو اعراض کیا اس نے
  182. 36:10 east germany ko ایسٹ جرمنی کو
  183. 36:13 is ne aaraaz khane mein daal diya aur west germany ko le kar ke is ne apni planning اس نے اعراض کھانے میں ڈال دیا اور ویسٹ جرمنی کو لے کر کے اس نے اپنی پلاننگ
  184. 36:18 ki yaani yaani germany ke remaining part ko le kar planning ki is ne khoye hue part ko کی یعنی یعنی جرمنی کے ریمیننگ پارٹ کو لے کر پلاننگ کی اس نے کھوئے ہوئے پارٹ کو
  185. 36:27 nahi نہیں
  186. 36:30 yeh hai wisdom jis ko hamara khaliq demonstration kar raha hai history mein یہ ہے وزڈم جس کو ہمارا خالق ڈیمونسٹریشن کر رہا ہے ہسٹری میں
  187. 36:41 lekin agar dekhte hain bahut zyada zabani ki misaal ki tareekh hai to saare musalman saare leader hamare لیکن اگر دیکھتے ہیں بہت زیادہ زبانی کی مثال کی تاریخ ہے تو سارے مسلمان سارے لیڈر ہمارے
  188. 36:48 saare rehnuma jo khoya hua hai isi ko regain karna bhai sab kuch isi par lagaye hue hain سارے رہنما جو کھویا ہوا ہے اسی کو ریگن کرنا بھئی سب کچھ اسی پر لگائے ہوئے ہیں
  189. 36:54 na misaal ke taur par dekhiye falasteen نا مثال کے طور پر دیکھیے فلسطین
  190. 37:00 falasteen mein 1948 mein yeh hua فلسطین میں 1948 میں یہ ہوا
  191. 37:06 ke falasteen ka aadha hissa khoya gaya aadha hissa in ko balfour border tak mila کہ فلسطین کا ادھا حصہ کھویا گیا ادھا حصہ ان کو بالفور بارڈر تک ملا
  192. 37:15 to jo falasteen ka jo remaining part tha us ko le kar planning ki unhon ne تو جو فلسطین کا جو ریمیننگ پارٹ تھا اس کو لے کر پلاننگ کی انہوں نے
  193. 37:23 balkay jo khoya hua part tha jo aap بلکہ جو کھویا ہوا پارٹ تھا جو آپ
  194. 37:27 bas isi ko regain karna regain karna regain beshumar qurbaniyan بس اسی کو ریگن کرنا ریگن کرنا ریگن بے شمار قربانیاں
  195. 37:33 jaan maal ki beshumar qurbaniyan isi liye di kay falasteen kay remove kay jo doosron kay hath جان مال کی بے شمار قربانیاں اسی لیے دی کہ فلسطین کے ریموو کے جو دوسروں کے ہاتھ
  196. 37:40 mein chala gaya hai israel kay hath mein kay bas is ko cheenna ho is ko cheenna میں چلا گیا ہے اسرائیل کے ہاتھ میں کہ بس اس کو چھیننا ہو اس کو چھیننا
  197. 37:48 yeh bilkul yeh yeh tha یہ بالکل یہ یہ تھا
  198. 37:52 yani nature kay khilaf creator kay planning kay khilaf یعنی نیچر کے خلاف کریٹر کے پلاننگ کے خلاف
  199. 37:59 ab aap zara ghor kijiye kay aaj jo hai falasteeni aik dunya ki sab say zyada mehroom qom اب آپ ذرا غور کیجیے کہ آج جو ہے فلسطینی ایک دنیا کی سب سے زیادہ محروم قوم
  200. 38:05 hai aaj jo hai falasteeni dunya ki sab say zyada ہے آج جو ہے فلسطینی دنیا کی سب سے زیادہ
  201. 38:12 mehroom محروم
  202. 38:13 qom hai agar aisa aisa kartay woh kay falasteen kay remaining part jo tha jo un ko mila قوم ہے اگر ایسا ایسا کرتے وہ کہ فلسطین کے ریمیننگ پارٹ جو تھا جو ان کو ملا
  203. 38:21 tha is ko lay kay planning kartay to kiya kartay تھا اس کو لے کے پلاننگ کرتے تو کیا کرتے
  204. 38:26 yeh jo area hai یہ جو ایریا ہے
  205. 38:29 woh un ki neighboring countries jo hain woh bhi muslim hain وہ ان کی نیبرنگ کنٹریز جو ہیں وہ بھی مسلم ہیں
  206. 38:33 yani falasteen egypt jordan syria یعنی فلسطین ایجپٹ اردن سیریا
  207. 38:40 yeh sara jo area hai یہ سارا جو ایریا ہے
  208. 38:44 dunya kay sab say zyada historical environment is area mein hai دنیا کے سب سے زیادہ ہسٹاریکل انوائرمنٹ اس ایریا میں ہے
  209. 38:51 yani tourist interest یعنی ٹورسٹ انٹرسٹ
  210. 38:58 to agar woh yeh kartay تو اگر وہ یہ کرتے
  211. 39:00 kay woh apnay jo muslim mulk hain is ko lay kar kay aik planning kartay کہ وہ اپنے جو مسلم ملک ہیں اس کو لے کر کے ایک پلاننگ کرتے
  212. 39:09 kay humain is area mein yeh humain کہ ہمیں اس ایریا میں یہ ہمیں
  213. 39:14 mouqa hai kay hum موقع ہے کہ ہم
  214. 39:19 tourism ka empire banayein ٹورزم کا ایمپائر بنائیں
  215. 39:22 empire political empire nahi non political empire ایمپائر پولیٹیکل ایمپائر نہیں نان پولیٹیکل ایمپائر
  216. 39:28 is pooray area mein develop karein hum tourism ko jaisay spain nay develop kiya اس پورے ایریا میں ڈیولپ کریں ہم ٹورزم کو جسے اسپین نے ڈیولپ کیا
  217. 39:36 is pooray area mein hum tourism ko develop karein aur sara focus dein tourism اس پورے ایریا میں ہم ٹورزم کو ڈیولپ کریں اور سارا فوکس دیں ٹورزم
  218. 39:44 par to aaj kya hota is area ke paas sab se bari dolat hoti greater than oil oil to ab khatam ho raha hai khatam ho raha hai khatam ho raha hai پر تو آج کیا ہوتا اس ایریا کے پاس سب سے بڑی دولت ہوتی گریٹر دین ائل ائل تو اب ختم ہو رہا ہے ختم ہو رہا ہے ختم ہو رہا ہے
  219. 40:03 lekin tourist industry jo hai din bad din barh rahi hai din bad din barh rahi hai لیکن ٹورسٹ انڈسٹری جو ہے دن بدن بڑھ رہی ہے دن بدن بڑھ رہی ہے
  220. 40:12 kyunke log paisa kamate hain phir chahte hain ke ghoomein dunya ko dekhein history ko dekhein کیونکہ لوگ پیسہ کماتے ہیں پھر چاہتے ہیں کہ گھومیں دنیا کو دیکھیں ہسٹری کو دیکھیں
  221. 40:19 yeh itna paisa kamate hain itne in ko tourism barhta hai یہ اتنا پیسہ کماتے ہیں اتنے ان کو ٹورزم بڑھتا ہے
  222. 40:25 to jo area hai yeh area ka ek تو جو ایریا ہے یہ ایریا کا ایک
  223. 40:31 yani ek bohat bara یعنی ایک بہت بڑا
  224. 40:36 activities ka area ban jata hai ایکٹیویٹیز کا ایریا بن جاتا ہے
  225. 40:40 tourist industry ka empire ٹورسٹ انڈسٹری کا ایمپائر
  226. 40:44 lekin aaj kya hai barbadi ka area bana hua hai to kyun لیکن آج کیا ہے بربادی کا ایریا بنا ہوا ہے تو کیوں
  227. 40:52 falasteen walon ne ya arbon ne is is law of nature ko nahi فلسطین والوں نے یا عربوں نے اس اس لاء آف نیچر کو نہیں
  228. 40:57 jana ke jo remaining part hai us par planning ki jati hai khoye hue part par planning nahi ki jati yeh law of nature hai جانا کہ جو ریمیننگ پارٹ ہے اس پر پلاننگ کی جاتی ہے کھوئے ہوئے پارٹ پر پلاننگ نہیں کی جاتی یہ لاء آف نیچر ہے
  229. 41:12 Allah taala ne is ko germany ki surat mein dikhaya aaj germany europe ka number one mulk bana hua hai isi law ko follow karte hue اللہ تعالیٰ نے اس کو جرمنی کی صورت میں دکھایا آج جرمنی یورپ کا نمبر ون ملک بنا ہوا ہے اسی لاء کو فالو کرتے ہوئے
  230. 41:27 to hamare muslim jo countries hain تو ہمارے مسلم جو کنٹریز ہیں
  231. 41:32 kisi ne bhi is ko follow nahi kiya کسی نے بھی اس کو فالو نہیں کیا
  232. 41:36 bas in ko nafrat karna hai بس ان کو نفرت کرنا ہے
  233. 41:39 yani mehfoza dushmanon se in se ladna hai in ko society bombing karni hai bas yahi sab karna یعنی محفوظہ دشمنوں سے ان سے لڑنا ہے ان کو سوسائٹی بمبنگ کرنی ہے بس یہی سب کرنا
  234. 41:48 hai yani jis tarah se oil arbon ki zameen ke neeche ek daulat ki surat mein hai daulat ہے یعنی جس طرح سے تیل عربوں کی زمین کے نیچے ایک دولت کی صورت میں ہے دولت
  235. 41:58 ek wealth isi tarah se bohat bari wealth ایک ویلتھ اسی طرح سے بہت بڑی ویلتھ
  236. 42:04 historical monument ki surat mein hai ہسٹاریکل مونومنٹ کی صورت میں ہے
  237. 42:08 jis tarah develop kiya gaya hai oil ko جس طرح ڈیولپ کیا گیا ہے ائل کو
  238. 42:12 oil ائل
  239. 42:13 industries qaim ki gayi hain aisay develop kiya jata tourism ko انڈسٹریز قائم کی گئی ہیں ایسے ڈیولپ کیا جاتا ٹورزم کو
  240. 42:23 to aaj bohat zabardast taraqqi yafta area hota woh تو آج بہت زبردست ترقی یافتہ ایریا ہوتا وہ
  241. 42:32 to yeh hai woh cheez jis ko mein ne kaha ke dunya ke bagh se nectar lena hum dunya ke bagh mein rehte hain تو یہ ہے وہ چیز جس کو میں نے کہا کہ دنیا کے باغ سے نیکٹر لینا ہم دنیا کے باغ میں رہتے ہیں
  242. 42:46 world of nature mein rehte hain ورلڈ آف نیچر میں رہتے ہیں
  243. 42:50 to Allah taala ne تو اللہ تعالیٰ نے
  244. 42:55 yahan par nishan qaim kar diya hai ke kya karna hai tum ko tum ko nectar of wisdom lena hai is ke mutabiq apni planning karni hai یہاں پر نشان قائم کر دیا ہے کہ کیا کرنا ہے تم کو تم کو نیکٹر آف وزڈم لینا ہے اس کے مطابق اپنی پلاننگ کرنی ہے
  245. 43:15 lekin yahi woh cheez hai jo muslim rehnuma is se bilkul hi be khabar hain لیکن یہی وہ چیز ہے جو مسلم رہنما اس سے بالکل ہی بے خبر ہیں
  246. 43:22 in ko sirf ladna hai nafrat karna hai ان کو صرف لڑنا ہے نفرت کرنا ہے
  247. 43:27 negativity phailana hai نیگیٹیوٹی پھیلانا ہے
  248. 43:30 dushman dushman ki pukaar lagana hai دشمن دشمن کی پکار لگانا ہے
  249. 43:35 ab waqt aa gaya hai ke musalman اب وقت آگیا ہے کہ مسلمان
  250. 43:39 re planning karein re thinking karein ری پلاننگ کریں ری تھنکنگ کریں
  251. 43:44 phir se nature ke rastay ko follow karein پھر سے نیچر کے راستے کو فالو کریں
  252. 43:51 to dobara woh inshallah kamyabi hasil karengay تو دوبارہ وہ انشاءاللہ کامیابی حاصل کریں گے
  253. 43:58 assalam o alaikum wa rehmatullah السلام علیکم ورحمۃ اللہ
  254. 44:10 okay so we will be starting with the question answer session Maulana aaj kai comments aaye hain to اوکے سو وی ویل بی سٹارٹنگ ود دی کوئسچن انسر سیشن مولانا آج کئی کمنٹس آئے ہیں تو
  255. 44:18 sawal lene se pehle hum woh saare comments padhna chahenge سوال لینے سے پہلے ہم وہ سارے کمنٹس پڑھنا چاہیں گے
  256. 44:23 maulana iqbal umri sahab jo is waqt colombo book fair mein good word ko represent kar rahe hain مولانا اقبال عمری صاحب جو اس وقت کولمبو بک فیئر میں گڈ ورڈ کو ریپریزنٹ کر رہے ہیں
  257. 44:30 sri lanka mein unhone wahan se comment bheja hai unhone likha hai ke honey bee ke سری لنکا میں انہوں نے وہاں سے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے کہ ہنی بی کے
  258. 44:36 liye nectar aur sochne wale insan ke liye wisdom لیے لیکٹر نیکٹر اور سوچنے والے انسان کے لیے وزڈم
  259. 44:42 insan ka goal wazeh ho gaya jazak Allah Maulana sahab انسان کا گول واضح ہو گیا جزاک اللہ مولانا صاحب
  260. 44:49 miss shabana ansari ne pakistan se likha hai what a great point you have told today that مس شبانہ انصاری نے پاکستان سے لکھا ہے واٹ ا گریٹ پوائنٹ یو ہیو ٹولڈ ٹوڈے دیٹ
  261. 44:56 flower is not for us instead nectar is for us splendid jazak Allah Maulana sahab miss caroline ne فلاور از ناٹ فار اس انسٹیڈ نیکٹر از فار اس سپلینڈڈ جزاک اللہ مولانا صاحب مس کروتلین نے
  262. 45:06 kashmir se likha hai what a thrilling and academic comparison between gardeners act and honey bees who follow کشمیر سے لکھا ہے واٹ ا تھرلنگ اینڈ اکیڈیمک کمپیریزن بٹوین گارڈنرز ایکٹ اینڈ ہنی بیز ہو فالو
  263. 45:15 gods wahi the nectar the honey bee gets from plants and flowers has a message of wisdom for گاڈز وحی دا نیکٹر دا ہنی بی گیٹس فرام پلانٹس اینڈ فلاورز ہیز ا میسج اف وزڈم فار
  264. 45:24 us thank you Maulana sahab for such a wonderful explanation اس تھینک یو مولانا صاحب فار سچ ا ونڈرفل ایکسپلینیشن
  265. 45:31 shafi ahmed dar sahab ne bhi srinagar se comment bheja hai unhone likha hai Maulana has شفیع احمد ڈار صاحب نے بھی سری نگر سے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے مولانا ہیز
  266. 45:36 extracted his literature from deep study of divine ایکسٹریکٹڈ ہز لٹریچر فرام ڈیپ سٹڈی اف ڈیوائن
  267. 45:41 scriptures personal experience history and nature that's why his talks are argument less what he said fifty years سکرپچرز پرسنل ایکسپیرینس ہسٹری اینڈ نیچر دیٹس وائی ہز ٹاکس ار ارگیومنٹ لیس واٹ ہی سیڈ ففٹی ایئرز
  268. 45:52 ago is now an established truth for example his findings in kashmir terrorism and indian muslims اگو از ناو این اسٹیبلش ٹروتھ فار ایگزیمپل ہز فائنڈنگز ان کشمیر ٹیررزم اینڈ انڈین مسلمز
  269. 46:02 in one word reading Maulana is reading wisdom ان ون ورڈ ریڈنگ مولانا از ریڈنگ وزڈم
  270. 46:07 doctor doctor hina khan ne UK se comment bheja hai that means qalb saleem is achieved with ڈاکٹر ڈاکٹر حنا خان نے یو کے سے کمنٹ بھیجا ہے دیٹ مینز قلب سلیم از اچیوڈ ود
  271. 46:16 nectar of wisdom نیکٹر اف وزڈم
  272. 46:19 ali muhammad gani ne likha hai srinagar se Maulana sahab you are an asset for whole muslims علی محمد گنی نے لکھا ہے سری نگر سے مولانا صاحب یو ار این ایسٹ فار ہول مسلمز
  273. 46:26 of اف
  274. 46:26 the world danish fazal sahab ne lucknow se comment bheja hai thank you Maulana sahab for giving us دی ورلڈ دانش فضل صاحب نے لکھنؤ سے کمنٹ بھیجا ہے تھینک یو مولانا صاحب فار گیونگ اس
  275. 46:34 a thrilling and thought provoking concept today itself i realized the importance of honey bees nectar of ا تھرلنگ اینڈ تھاٹ پرووکنگ کانسیپٹ ٹوڈے اٹ سیلف ائی ریلائز دی امپورٹنس اف ہنی بیز نیکٹر اف
  276. 46:44 wisdom nectar of wisdom leads us to become a positive personality and become a desired candidate of paradise وزڈم نیکٹر اف وزڈم لیڈز اس ٹو بیکم ا پوزیٹیو پرسنیلٹی اینڈ بیکم ا ڈیزائرڈ کینڈیڈیٹ اف پیراڈائز
  277. 46:56 riaz bhat sahab ne srinagar se comment bheja hai unhone likha hai the people who left ریاض بھٹ صاحب نے سری نگر سے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے دا پیپل ہو لیفٹ
  278. 47:02 this world without extracting nectar of wisdom from flower of the world shall be considered a failure this دس ورلڈ وداؤٹ ایکسٹریکٹنگ نیکٹر اف وزڈم فرام فلاور اف دا ورلڈ شیل بی کنسیڈرڈ ا فیلیر دس
  279. 47:10 is the lesson the از دا لیسن دا
  280. 47:12 creator delivers through the life of honey bee a new discovery in learning of the quran کریٹر ڈیلیورز تھرو دی لائف اف ہنی بی ا نیو ڈسکوری ان لرننگ اف دا قران
  281. 47:20 muhammad irfan rasheedi sahib ne nagpur se likha hai one should aspire for nectar not for worldly materials محمد عرفان رشیدی صاحب نے ناگپور سے لکھا ہے ون شوڈ اسپائر فار نیکٹر ناٹ فار ورلڈلی مٹیریلز
  282. 47:28 what a great wisdom jazak allah maulana sahib واٹ ا گریٹ وزڈم جزاک اللہ مولانا صاحب
  283. 47:33 iliyas asad sahib ne comment bheja hai unhone likha hai working in non confrontational field is wisdom الیاس اسد صاحب نے کمنٹ بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے ورکنگ ان نان کانفرنٹیشنل فیلڈ از وزڈم
  284. 47:43 hats off maulana sahib ہیٹس اف مولانا صاحب
  285. 47:46 shahid hussain sahib ne srinagar se likha hai parallels and contrasts from the world of nature and شاہد حسین صاحب نے سری نگر سے لکھا ہے پیرللز اینڈ کنٹراسٹ فرام دا ورلڈ اف نیچر اینڈ
  286. 47:53 world of history drawn by maulana sahib to illustrate ورلڈ اف ہسٹری ڈرون بائے مولانا صاحب ٹو ایلسٹریٹ
  287. 47:57 the purpose of life دا پرپس اف لائف
  288. 48:00 very thrilling naveed qureshi sahib ne nanded se likha hai maulana aap ke likhe hue kitabein parhe baghair ویری تھرلنگ ناوید قریشی صاحب نے ناندیر سے لکھا ہے مولانا اپ کے لکھے ہوئے کتابیں پڑھے بغیر
  289. 48:09 main sota nahi hoon bohat rohani sukoon milta hai میں سوتا نہیں ہوں بہت روحانی سکون ملتا ہے
  290. 48:16 maulana ab sawal lena chahenge مولانا اب سوال لینا چاہیں گے
  291. 48:20 ah delhi se doctor naghma siddiqui ne sawal bheja hai unhone likha hai اہ دلی سے ڈاکٹر نغمہ صدیقی نے سوال بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے
  292. 48:26 maulana how can we extract wisdom from the negative experiences of life can you please explain with an مولانا ہاؤ کین وی ایکسٹریکٹ وزڈم فرام دی نیگیٹیو ایکسپیرینسز اف لائف کین یو پلیز ایکسپلین ود این
  293. 48:36 example ایگزیمپل
  294. 48:44 bhai main mere jo tajurba hai woh yeh hai ke بھئی میں میرے جو تجربہ ہے وہ یہ ہے کہ
  295. 48:52 mind ko mauqa dijiye ke woh trigger ho مائنڈ کو موقع دیجئے کہ وہ ٹریگر ہو
  296. 48:57 main ne lafz naya istemal kiya hai lekin quran mein idea maujood hai quran mein is ke liye میں نے لفظ نیا استعمال کیا ہے لیکن قران میں ائیڈیا موجود ہے قران میں اس کے لیے
  297. 49:03 lafz aaya tausim لفظ ایا توسم
  298. 49:06 tausim ka matlab yahi hai ke mind ko mauqa dijiye ke woh trigger ho jaise aaj jo hai توسم کا مطلب یہی ہے کہ مائنڈ کو موقع دیجئے کہ وہ ٹریگر ہو جیسے اج جو ہے
  299. 49:14 main baitha tha dekh raha tha darakhton ko میں بیٹھا تھا دیکھ رہا تھا درختوں کو
  300. 49:19 yaani subah ko main darakhton ko dekh raha tha یعنی صبح کو میں درختوں کو دیکھ رہا تھا
  301. 49:24 lekin jab mind ko maine mauqa diya trigger hone ka to darakht se main pahuncha لیکن جب مائنڈ کو میں نے موقع دیا ٹریگر ہونے کا تو درخت سے میں پہنچا
  302. 49:32 honey bee tak honey bee se pahuncha ہنی بی تک ہنی بی سے پہنچا
  303. 49:36 nectar of wisdom tak nectar نیکٹر اف وزڈم تک نیکٹر
  304. 49:38 of wisdom se pohancha paradise tak paradise se pohancha God Almighty tak yeh trigger hona to aap apne mind ko trigger hone ka mauqa dijiye bas us ke baad sare darwazay khulte chale jayenge اف وزڈم سے پہنچا پیراڈائز تک پیراڈائز سے پہنچا گاڈ المائٹی تک یہ ٹریگر ہونا تو اپ اپنے مائنڈ کو ٹریگر ہونے کا موقع دیجئے بس اس کے بعد سارے دروازے کھلتے چلے جائیں گے
  305. 49:57 ji maulana do logon ne similar sawal bheje hain to hum dono questions padh dete hain firoz sahib جی مولانا دو لوگوں نے سمیلر سوال بھیجے ہیں تو ہم دونوں کوئسچنز پڑھ دیتے ہیں فیروز صاحب
  306. 50:06 نے دبئی سے لکھا ہے مولانا Today's talk touched my heart. My question is, is it possible for نے دبئی سے لکھا ہے مولانا ٹوڈے ٹاک ٹچ مائی ہارٹ مائی کوئسچن از از اٹ پوسیبل فار
  307. 50:15 I to extract this nectar of wisdom even though I am busy in my work I reach office می ٹو ایکسٹریکٹ دس نیکٹر اف وزڈم ایون دو ائی ایم بزی ان مائی ورک ائی ریچ افس
  308. 50:23 early and return home late night. Please advise how can I extract wisdom when people like me are ارلی اینڈ ریٹرن ہوم لیٹ نائٹ پلیز ایڈوائز ہاؤ کین ائی ایکسٹریکٹ وزڈم وین پیپل لائک می ار
  309. 50:31 involved in busy schedules of our office and day to day life انوالوڈ ان بزی شیڈولز اف اور افس اینڈ ڈے ٹو ڈے لائف
  310. 50:38 isi tarah amir mori sahib ne bhi srinagar se yeh sawal bheja hai unhon ne likha hai اسی طرح عامر موری صاحب نے بھی سری نگر سے یہ سوال بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے
  311. 50:42 ke کہ
  312. 50:44 molana kindly guide us how we can extract divine wisdom from our daily experiences مولانا کائنڈلی گائیڈ اس ہاؤ وی کین ایکسٹریکٹ ڈیوائن وزڈم فرام ا ڈیلی ایکسپیرینسز
  313. 50:51 and become creative thinker as our mind always remain engulfed in materialistic things اینڈ بیکم کریٹیو تھنکر ایز ار مائنڈ الویز ریمین انگلفٹ ان مٹیریلسٹک تھنگز
  314. 51:00 dekhen yahi to is surah nahl jo hai yahi to lesson is ka hai aaj jo maine دیکھیں یہی تو اس سورہ النحل جو ہے یہی تو لیسن اس کا ہے اج جو میں نے
  315. 51:07 surah nahl ka reference diya yahi to hai سورہ النحل کا ریفرنس دیا یہی تو ہے
  316. 51:13 ke honey bee ati hai brittle world mein yani phoolon ki duniya mein magar leti kya hai leti کہ ہنی بی اتی ہے برٹیل ورلڈ میں یعنی پھولوں کی دنیا میں مگر لیتی کیا ہے لیتی
  317. 51:22 hai nectar to aap business world mein hon ہے نیکٹر تو اپ بزنس ورلڈ میں ہوں
  318. 51:29 apne اپنے
  319. 51:30 job mein hon shopping center mein hon kuch bhi hon mind ko active rakhiye to har jagah mind jo hai nectar of wisdom nikalta rahega جاب میں ہوں شاپنگ سینٹر میں ہوں کچھ بھی ہوں مائنڈ کو ایکٹیو رکھیے تو ہر جگہ مائنڈ جو ہے نیکٹر اف وزڈم نکالتا رہے گا
  320. 51:46 nectar of wisdom kahin alag se nahi rakha hua hai woh har cheez ke andar hai نیکٹر اف وزڈم کہیں الگ سے نہیں رکھا ہوا ہے وہ ہر چیز کے اندر ہے
  321. 51:55 jaise jo shehad ki makhi ka jo nectar hai alag se nahi rakha hua hai woh phoolon ke andar hai to insan ke liye jo nectar of wisdom hai woh kahin alag se rakhi hui nahi hai har cheez mein hai جیسے جو شہد کی مکھی کا جو ڈیکٹر ہے الگ سے نہیں رکھا ہوا ہے وہ پھولوں کے اندر ہے تو انسان کے لیے جو ڈیکٹر اف وزڈم ہے وہ کہیں الگ سے رکھی ہوئی نہیں ہے ہر چیز میں ہے
  322. 52:14 to aap apne mind ko alive rakhiye تو اپ اپنے مائنڈ کو الائیو رکھیے
  323. 52:21 mein bohat si misalein de sakta hoon ke kis tarah se mujhe میں بہت سی مثالیں دے سکتا ہوں کہ کس طرح سے مجھے
  324. 52:26 business world mein بزنس ورلڈ میں
  325. 52:29 aur har jagah اور ہر جگہ
  326. 52:32 kahin bhi main hota hoon mujhe item milte rehte hain کہیں بھی میں ہوتا ہوں مجھے ائیٹم ملتے رہتے ہیں
  327. 52:37 kahin bhi agar aap mera safarnama padhein to safarnamay mein aise beshumar misalein hain ke main kahin کہیں بھی اگر اپ میرا سفرنامہ پڑھیں تو سفرنامے میں ایسے بے شمار مثالیں ہیں کہ میں کہیں
  328. 52:45 bhi hota hoon lekin mera mind trigger hota hai aur mujhe nectar milta rehta hai بھی ہوتا ہوں لیکن میرا مائنڈ ٹریگر ہوتا ہے اور مجھے نیکٹر ملتا رہتا ہے
  329. 52:54 yeh agar aap chahein to mere safarnama padh kar ke is is hikmat ko jaan sakte hain یہ اگر اپ چاہیں تو میرے سفرنامہ پڑھ کر کے اس اس حکمت کو جان سکتے ہیں
  330. 53:04 molana agla sawal saudi arabia se farooq warsi sahib ne bheja hai unhon ne likha hai molana sahib مولانا اگلا سوال سعودی عربیہ سے فاروق وارثی صاحب نے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب
  331. 53:13 main saudi mein job karta hoon as a mechanic میں سعودی میں جاب کرتا ہوں ایز ا مکینک
  332. 53:18 mera duty time kuch aisa hai ke namaz asar qaza ho jati hai duty par ada nahi kar میرا ڈیوٹی ٹائم کچھ ایسا ہے کہ نماز عصر قضا ہو جاتی ہے ڈیوٹی پر ادا نہیں کر
  333. 53:25 sakta kyunke mechanic work bohat mushkil kaam hai aur ziyada safai wala kaam nahi hai to kya main سکتا کیونکہ مکینک ورک بہت مشکل کام ہے اور زیادہ صفائی والا کام نہیں ہے تو کیا میں
  334. 53:34 namaz jama kar ke parh sakta hoon zuhar ki aur asar ki ya phir asar ki qaza namaz نماز جمع کر کے پڑھ سکتا ہوں ظہر کی اور عصر کی یا پھر عصر کی قضا نماز
  335. 53:41 ada karna acha hai is ko wazeh karein dekhiye main aap ko ادا کرنا اچھا ہے اس کو واضح کریں دیکھیے میں اپ کو
  336. 53:48 aman abu hanifa ka ek اماں ابو حنیفہ کا ایک
  337. 53:50 qol batata hoon bohat hi bohat hi beauty full قول بتاتا ہوں بہت ہی بہت ہی بیوٹی فل
  338. 53:55 elustration hai amaan abu hanifa se poocha gaya ke main ایلسٹریشن ہے اماں ابو حنیفہ سے پوچھا گیا کہ میں
  339. 54:02 mujhe bhook lagi hai aur khana agaya مجھے بھوک لگی ہے اور کھانا اگیا
  340. 54:05 aur time namaz ka bhi time agaya اور ٹائم نماز کا بھی ٹائم اگیا
  341. 54:09 yani bhook bhi hai khana bhi hai lekin namaz ka bhi time hai to main kya karoon یعنی بھوک بھی ہے کھانا بھی ہے لیکن نماز کا بھی ٹائم ہے تو میں کیا کروں
  342. 54:17 to unhon ne itna acha jawab diya تو انہوں نے اتنا اچھا جواب دیا
  343. 54:22 ke main is ko pasand karoon ga ke main khana khaoon aur namaz ko yaad karoon namaz mere کہ میں اس کو پسند کروں گا کہ میں کھانا کھاؤں اور نماز کو یاد کروں نماز میرے
  344. 54:29 dil mein rahe is ki bajaye ke main دل میں رہے اس کی بجائے کہ میں
  345. 54:34 namaz parhoon aur aur نماز پڑھوں اور اور
  346. 54:35 khane ko yaad karoon mere dil mein khana khana ho kitni bari baat yeh hai namaz dil mein parh jati hai dil mein کھانے کو یاد کروں میرے دل میں کھانا کھانا ہو کتنی بڑی بات یہ ہے نماز دل میں پڑھ جاتی ہے دل میں
  347. 54:48 to ap office mein hoon duty kar rahe hain aur time hoga namaz ka to imam abu hanifa تو اپ افس میں ہوں ڈیوٹی کر رہے ہیں اور ٹائم ہوگا نماز کا تو امام ابو حنیفہ
  348. 54:55 ke is qol ke mutabiq کے اس قول کے مطابق
  349. 54:57 ap apne office ka kaam kijiye aur dil mein namaz ko rakhiye اپ اپنے افس کا کام کیجئے اور دل میں نماز کو رکھیے
  350. 55:03 bataur ap kar rahe hain office ka kaam lekin ap ke dil mein namaz ki adat بظاہر اپ کر رہے ہیں افس کا کام لیکن اپ کے دل میں نماز کی عادت
  351. 55:11 to yeh zyada acha hai yani kitni bari baat kahi imam abu hanifa ne ke main تو یہ زیادہ اچھا ہے یعنی کتنی بڑی بات کہی امام ابو حنیفہ نے کہ میں
  352. 55:19 khana khaoon aur namaz mere dil mein basi ho woh woh mere liye acha hai is liye ke کھانا کھاؤں اور نماز میرے دل میں بسی ہو وہ وہ میرے لیے اچھا ہے اس لیے کہ
  353. 55:24 main main aisa karoon ke main namaz parhoon aur khana mere dil mein basa hua ho میں میں ایسا کروں کہ میں نماز پڑھوں اور کھانا میرے دل میں بسا ہوا ہو
  354. 55:34 is اس
  355. 55:34 se acha jawab nahi ho sakta is ka aksar log yeh baat poochte hain aap bas yahi dekhte hain ke namaz ka time ho gaya سے اچھا جواب نہیں ہو سکتا اس کا اکثر لوگ یہ بات پوچھتے ہیں اپ بس یہی دیکھتے ہیں کہ نماز کا ٹائم ہو گیا
  356. 55:44 wisdom aap ne daryaft nahi ki namaz ki wisdom yeh koi baat hi nahi ke namaz ka time ho gaya agar yeh baat hoti to Imam Hanifa yeh kehte ke bhai time jab hoga to namaz parhna hai yeh nahi kaha unhonay to namaz log parhte hain lekin namaz ki wisdom se bekhabar hain bohat hi ajeeb baat hai وزڈم اپ نے دریافت نہیں کی نماز کی وزڈم یہ کوئی بات ہی نہیں کہ نماز کا ٹائم ہو گیا اگر یہ بات ہوتی تو امام حنیفہ یہ کہتے کہ بھئی ٹائم جب ہوگا تو نماز پڑھنا ہے یہ نہیں کہا انہوں نے تو نماز لوگ پڑھتے ہیں لیکن نماز کی وزڈم سے بے خبر ہیں بہت ہی عجیب بات ہے
  357. 56:12 aik martaba mein kya hua ke mein amreeka mein tha to mujh ko logon ne juma ki namaz parhne ke liye keh diya ایک مرتبہ میں کیا ہوا کہ میں امریکہ میں تھا تو مجھ کو لوگوں نے جمعہ کی نماز پڑھنے کے لیے کہہ دیا
  358. 56:24 to mujhe pata nahi tha ke is ke riwaj kya hai to mein khutba diya aur shayad do minute pehle mera khutba khatam ho gaya to mein muhammad ke liye khara ho gaya تو مجھے پتہ نہیں تھا کہ ا کے رواج کیا ہے تو میں خطبہ دیا اور شاید دو منٹ پہلے میرا خطبہ ختم ہو گیا تو میں محمد کے لیے کھڑا ہو گیا
  359. 56:40 namaz parha hi main ne acha sahib kiya hua نماز پڑھا ہی میں نے اچھا صاحب کیا ہوا
  360. 56:44 namaz jab khatam hui na to aik sahib ne hangama kar diya نماز جب ختم ہوئی نا تو ایک صاحب نے ہنگامہ کر دیا
  361. 56:49 hangama kar diya ہنگامہ کر دیا
  362. 56:52 to main ne pata kiya bhai yeh kya hangama kar rahe hain yeh main ne in ka hangama تو میں نے پتہ کیا بھئی یہ کیا ہنگامہ کر رہے ہیں یہ میں نے ان کا ہنگامہ
  363. 56:57 yeh tha ke woh kisi se office mein kaam karte the to ghari dekh kar wahan se chalte یہ تھا کہ وہ کسی سے افس میں کام کرتے تھے تو گھڑی دیکھ کر وہاں سے چلتے
  364. 57:01 the apni car par theek waqt par pohanchte the jab takbeer oola hone wali thi to har har تھے اپنی کار پر ٹھیک وقت پر پہنچتے تھے جب تکبیر اولی ہونے والی تھی تو ہر ہر
  365. 57:10 juma ko unhein takbeer oola mil jati thi جمعہ کو انہیں تکبیر اولی مل جاتی تھی
  366. 57:14 to is tarah ka hangama kar rahe hain تو اس طرح کا ہنگامہ کر رہے ہیں
  367. 57:17 mein ne kaha ke unhein woh namaz parhte hain lekin namaz ke be adab pata hi nahin میں نے کہا کہ انہیں وہ نماز پڑھتے ہیں لیکن نماز کے بے ادب پتہ ہی نہیں
  368. 57:24 dekhie yeh bhi namaz دیکھیے یہ بھی نماز
  369. 57:26 hai ke ap ko yeh ehsas ho ke af woh aurat to meri takbeer poora fote ho gayi ہے کہ اپ کو یہ احساس ہو کہ اف وہ عورت تو میری تکبیر پورا فوت ہو گئی
  370. 57:33 yani repentance ziyada bari cheez hai ba muqabla is ke keo mein mein mein to kabhi meri namaz یعنی ریپنٹنس زیادہ بڑی چیز ہے بمقابلہ اس کے کہو میں میں میں تو کبھی میری نماز
  371. 57:42 woh kabhi takbeer ul fote fote nahin hoti Allah ko yeh yeh pasand nahin hai ke ap ke dil وہ کبھی تکبیر الافوت فوت نہیں ہوتی اللہ کو یہ یہ پسند نہیں ہے کہ اپ کے دل
  372. 57:48 mein yeh ho ke mein itna zabardast namazi hoon ke meri kabhi takbeer ul fote nahin hoti nahin tawazu میں یہ ہو کہ میں اتنا زبردست نمازی ہوں کہ میری کبھی تکبیر الافوت نہیں ہوتی نہیں تواضع
  373. 57:57 modesty yeh Allah ko ziyada pasand hai ماڈیسٹی یہ اللہ کو زیادہ پسند ہے
  374. 58:03 isi liye hadith mein aata hai ke agar tum gunah na karo yani Allah ko pasand hai ke insan gunah kare aur aur is ke andar repentance aaye اسی لیے حدیث میں اتا ہے کہ اگر تم گناہ نہ کرو یعنی اللہ کو پسند ہے کہ انسان گناہ کرے اور اور اس کے اندر ریپنٹنس ائے
  375. 58:20 to Allah farmata hai ke agar tum gunah na karo to Allah aik aur makhlooq paida karega تو اللہ فرماتا ہے کہ اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ ایک اور مخلوق پیدا کرے گا
  376. 58:27 jo gunah kare aur toba kare yeh aik woh cheez nahin hai ke bara ap ko fakhr fakhr جو گناہ کرے اور توبہ کرے یہ ایک وہ چیز نہیں ہے کہ بڑا اپ کو فخر فخر
  377. 58:33 ho ke meri ہو کہ میری
  378. 58:36 meri takbeer takbeer ul fote nahin hoti میری تکبیر تکبیر الافوت نہیں ہوتی
  379. 58:41 is fakhr se ziyada Allah ko pasand hai modesty اس فخر سے زیادہ اللہ کو پسند ہے ماڈیسٹی
  380. 58:46 iftikhar apna izzat افتخار اپنا عزت
  381. 58:50 kya namaz parhte hain log mein to samajhta hoon ke namaz parhne wale jante hain nahin ke namaz کیا نماز پڑھتے ہیں لوگ میں تو سمجھتا ہوں کہ نماز پڑھنے والے جانتے ہیں نہیں کہ نماز
  382. 58:54 ki wisdom kya hai کی وزڈم کیا ہے
  383. 58:57 isi ko namaz samajhte hain ke takbeer ul fote nahin hui اسی کو نماز سمجھتے ہیں کہ تکبیر الافوت نہیں ہوئی
  384. 59:02 yeh namaz parhne wale jo hai jante hi nahin یہ نماز پڑھنے والے جو ہے جانتے ہی نہیں
  385. 59:05 ke kya cheez hai bari zyada bari cheez kya hai ke sahib mila woh ji parhiye tarjuma is ka tarjuma bhi parhiye arabi mein yeh hadith suniye wallazi nafsi bi yadihi lawlam tudniboo la rahim Allah bikum walaja bi qawmin yudhiboon fiyastaghfiroon Allah fiyaghfir lahum کہ کیا چیز ہے بڑی زیادہ بڑی چیز کیا ہے کہ صاحب ملا وہ جی پڑھیے ترجمہ اس کا ترجمہ بھی پڑھیے عربی میں یہ حدیث سنیے والذی نفسی بیدہ لولم تدنبوا لا رحم اللہ بکم ولجا بقوم یذنبون فیستغفرون اللہ فیغفر لہم
  386. 59:31 sahih muslim hadith number 2749 صحیح مسلم حدیث نمبر 2749
  387. 59:37 is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai agar tum gunah na karo to Allah اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ
  388. 59:42 taala tum ko le jayega aur aik aisi qaum layega jo gunah karegi phir Allah تعالی تم کو لے جائے گا اور ایک ایسی قوم لائے گا جو گناہ کرے گی پھر اللہ
  389. 59:49 se woh maghfirat talab karegi aur Allah un ko maaf karega سے وہ مغفرت طلب کرے گی اور اللہ ان کو معاف کرے گا
  390. 59:56 to ap hazrat hazrat abu imam abu hanifa ke is qaul ko yaad rakhiye ke unhon ne kaha تو اپ حضرت حضرت ابو امام ابو حنیفہ کے اس قول کو یاد رکھیے کہ انہوں نے کہا
  391. 1:00:03 tha ke mujhe yeh pasand hai ke mein تھا کہ مجھے یہ پسند ہے کہ میں
  392. 1:00:08 khana khaoon aur dil mein namaz yaad arhi ho bajaye is ke ke mein namaz parhoon aur dil کھانا کھاؤں اور دل میں نماز یاد ارہی ہو بجائے اس کے کہ میں نماز پڑھوں اور دل
  393. 1:00:15 mein khana ki yaad arhi ho میں کھانا کی یاد ارہی ہو
  394. 1:00:23 molana agla sawal dilli se bheja hai miss suti malhotra ne unhon ne likha hai molana today you مولانا اگلا سوال دلی سے بھیجا ہے مس ستی ملحوترا نے انہوں نے لکھا ہے مولانا ٹوڈے یو
  395. 1:00:31 give a wonderful idea about Nectar of Wisdom گیو ا ونڈرفل ائیڈیا اباؤٹ نیکٹر اف وزڈم
  396. 1:00:36 My question is what can be the biggest roadblock for failing to get this divine nectar? مائی کوئسچن از واٹ کین بی دا بگسٹ روڈ بلاک فار فیلنگ ٹو گیٹ دس ڈیوائن نیکٹر
  397. 1:00:45 mn smjhta hn kh is ki wajh yhi hai hmra fkas jo hai phooln pe rhta hai nktr میں سمجھتا ہوں کہ اس کی وجہ یہی ہے ہمارا فوکس جو ہے پھولوں پہ رہتا ہے نیکٹر
  398. 1:00:52 pe nhi rhta پہ نہیں رہتا
  399. 1:00:54 jaisay bali hm is bali k mand ho gay hain jis ka fkas phool pe hota hai hm جیسے بالی ہم اس بالی کے مانند ہو گئے ہیں جس کا فوکس پھول پہ ہوتا ہے ہم
  400. 1:01:00 is hni bi ki trh nhi bntay jis ka fkas nktr pe hota hai اس ہنی بی کی طرح نہیں بنتے جس کا فوکس نیکٹر پہ ہوتا ہے
  401. 1:01:12 yani Allah ko jo pasand hai woh honey bee hai jis ka focus nectar pe hota hai Allah ka pasandida insan woh nahi jo bali ke manind hota hai us ko us ka focus sirf phoolon pe hota hai bas yeh yahi mein samajhta hoon ke sab se aham baat hai یعنی اللہ کو جو پسند ہے وہ ہنی بی ہے جس کا فوکس نیکٹر پہ ہوتا ہے اللہ کا کا پسندیدہ انسان وہ نہیں جو بالی کے مانند ہوتا ہے اس کو اس کا فوکس صرف پھولوں پہ ہوتا ہے بس یہ یہی میں سمجھتا ہوں کہ سب سے اہم بات ہے
  402. 1:01:41 dnil sahib n patna bihar s swal bhja hai inhonn n likha hai دانیل صاحب نے پٹنہ بہار سے سوال بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے
  403. 1:01:47 مولانا, these days Muslims are performing Qunut Nazila for minimizing the problems of Rohingya Muslims. مولانا دیز ڈیز مسلمز ار پرفارمنگ قنوت نازلہ فار منیمائزنگ دا پرابلمز اف روہنگیا مسلمز
  404. 1:01:57 Although I think we must try to find the root cause of the problem الدو ائی تھنک وی مسٹ ٹرائی ٹو فائنڈ دا روٹ کاز اف دا پرابلم
  405. 1:02:03 maulana wat is yor opinion on dis مولانا واٹ از یور اوپینین ان دس
  406. 1:02:06 dikhiay y jo qnut nazla prhtay hain muslman ap is s poochin kh rasool Allah ki sint mn دیکھیے یہ جو قنوت نازلہ پڑھتے ہیں مسلمان اپ اس سے پوچھیں کہ رسول اللہ کی سنت میں
  407. 1:02:13 kahan y hai kahan hai کہاں یہ ہے کہاں ہے
  408. 1:02:19 qnut nazla mn bd dua krtay hain قنوت نازلہ میں بد دعا کرتے ہیں
  409. 1:02:22 kahan y hai کہاں یہ ہے
  410. 1:02:25 bkhari mn rivait بخاری میں روایت
  411. 1:02:26 hai ke aik martaba aisa hua ke jo jo mukhalifeen the unhone kuch sahaba ko qatal kar diya to rasool Allah ki zuban se bad dua nikal gayi ہے کہ ایک مرتبہ ایسا ہوا کہ جو جو مخالفین تھے انہوں نے کچھ صحابہ کو قتل کر دیا تو رسول اللہ کی زبان سے بد دعا نکل گئی
  412. 1:02:43 lekin hazrat jibril aaye unhone mana kiya لیکن حضرت جبرائیل ائے انہوں نے منع کیا
  413. 1:02:50 rasool Allah ko kaha aap ko bad dua karne ka haq nahi hai aap ko tablegh karna hai dawat dena hai logon ke liye dua karna hai yeh yeh riwayat bukhari mein hai kaise log hain ke kuch jante nahi aur bari bari baatein karte hain رسول اللہ کو کہا اپ کو بد دعا کرنے کا حق نہیں ہے اپ کو تبلیغ کرنا ہے دعوت دینا ہے لوگوں کے لیے دعا کرنا ہے یہ یہ روایت بخاری میں ہے کیسے لوگ ہیں کہ کچھ جانتے نہیں اور بڑی بڑی باتیں کرتے ہیں
  414. 1:03:13 maulana dilli se nafees siddiqui sahib ne sawal bhejha hai unhone likha hai dunya ke tamam log jannat mein jayenge kyunke insan ka habitat jannat hai dozakh insan ka habitat hai hi nahi is ke bare mein kya kahenge مولانا دلی سے نفیس صدیقی صاحب نے سوال بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے دنیا کے تمام لوگ جنت میں جائیں گے کیونکہ انسان کا ہیبیٹیٹ جنت ہے دوزخ انسان کا ہیبیٹیٹ ہے ہی نہیں اس کے بارے میں کیا کہیں گے
  415. 1:03:35 nahi yeh to aisa nahi ke sare log jannat mein jayenge jo jannat ka ke liye deserve karega woh jayega deserve nahi karega woh nahi jayega sare quran mein yahi baat hai نہیں یہ تو ایسا نہیں کہ سارے لوگ جنت میں جائیں گے جو جنت کا کے لیے ڈیزرو کرے گا وہ جائے گا ڈیزرو نہیں کرے گا وہ نہیں جائے گا سارے قران میں یہی بات ہے
  416. 1:03:58 deserveation pe yani jannat ka jo dakhla hai woh deserveation pe base karta hai birth par nahi birth par nahi ڈیزرویشن پہ یعنی جنت کا جو داخلہ ہے وہ ڈیزرویشن پہ بیس کرتا ہے برتھ پر نہیں برتھ پر نہیں
  417. 1:04:13 yeh to bohat clear hai quran mein یہ تو بہت کلیئر ہے قران میں
  418. 1:04:18 ji maulana agla sawal saharanpur se doctor safeena tabassum ne bhejha hai aur unhone aap se poocha hai ke what should be our objective of life جی مولانا اگلا سوال سہارن پورٹ سے ڈاکٹر سفینہ تبسم نے بھیجا ہے اور انہوں نے اپ سے پوچھا ہے کہ واٹ شوڈ بی ار ابجیکٹو اف لائف
  419. 1:04:33 wo ait dikha diay to lijl haiwan haiwan. وہ ایت دکھا دیے تو لیجل حیوان حیوان.
  420. 1:04:37 sura ankabut ait nmbr 64 سورہ العنکبوت ایت نمبر 64
  421. 1:04:41 وما ہادی الحیات الدنیا الا لہم ولعب وان الدار الاخرۃ لیل حیوان لو کانو یعلمون aur yeh duniya وما ہادی الحیات الدنیا الا لہم ولعب وان الدار الاخرۃ لیل حیوان لو کانو یعلمون اور یہ دنیا
  422. 1:04:52 ki zindagi kuch nhi mgr aik khail aur dil ka bahlaawa aur akhirat ka ghar hi asli zindagi کی زندگی کچھ نہیں مگر ایک کھیل اور دل کا بہلاوا اور اخرت کا گھر ہی اصل زندگی
  423. 1:04:59 ki jagah hai kash kh wo jantay کی جگہ ہے کاش کہ وہ جانتے
  424. 1:05:03 is ait mn aur is trh ki dosri aytn mn is ka jawab hai اس ایت میں اور اس طرح کی دوسری ایتوں میں اس کا جواب ہے
  425. 1:05:09 kh dunya ki zindagi کہ دنیا کی زندگی
  426. 1:05:11 yani یعنی
  427. 1:05:18 taameer hayat ke liye hai hi nahi yeh dunya ki zindagi ladne ke liye hai ladne تعمیر حیات کے لیے ہے ہی نہیں یہ دنیا کی زندگی لڑنے کے لیے ہے لڑنے
  428. 1:05:30 to aadmi ka jo nishana is dunya mein hona chahiye woh learning hona chahiye yeh nahi ke is dunya ko mein ko apna maal banaye qila banaye is dunya mein taraqqi ka khwab dekha hai تو ادمی کا جو نشانہ اس دنیا میں ہونا چاہیے وہ لرننگ ہونا چاہیے یہ نہیں کہ اس دنیا کو میں کو اپنا مال بنائے قلع بنائے اس دنیا میں ترقی کا خواب دیکھا ہے
  429. 1:05:50 y jo ait prhi gai is ait s bhi yhi niklta hai aur dosri bhi bht si aytn یہ جو ایت پڑھی گئی اس ایت سے بھی یہی نکلتا ہے اور دوسری بھی بہت سی ایتیں
  430. 1:05:55 hain is s yhi niklta hai ہیں اس سے یہی نکلتا ہے
  431. 1:05:59 molana agla sawal lene se pehle kuch comment parhna chahenge sahib ali khan sahib ne vijay wada مولانا اگلا سوال لینے سے پہلے کچھ کمنٹ پڑھنا چاہیں گے صاحب علی خان صاحب نے وجے واڑا
  432. 1:06:06 se comment likha hai unhone ek unhone likha hai ke thanks indiat for the great guidance سے کمنٹ لکھا ہے انہوں نے ایک انہوں نے لکھا ہے کہ تھینکس انڈیٹ فار دی گریٹ گائیڈنس
  433. 1:06:14 thought provoking and inspiring تھاٹ پرووکنگ اینڈ انسپائرنگ
  434. 1:06:17 jazak allah molana sahib جزاک اللہ مولانا صاحب
  435. 1:06:20 agla comment bheja hai اگلا کمنٹ بھیجا ہے
  436. 1:06:23 mr rafiq khan sahib ne bangalore se unhone likha hai jazak allah ho molana sahib aap ne مسٹر رفیق خان صاحب نے بینگلور سے انہوں نے لکھا ہے جزاک اللہ ہو مولانا صاحب اپ نے
  437. 1:06:31 abu hanifa ka waqia bata kar mera bohat bara masla ابو حنیفہ کا واقعہ بتا کر میرا بہت بڑا مسئلہ
  438. 1:06:36 hal kar diya doctor aslam khan ne saharanpur se likha hai no negativity is permitted in islam حل کر دیا ڈاکٹر اسلم خان نے سہارن پور سے لکھا ہے نو نیگیٹیوٹی از پرمیٹڈ ان اسلام
  439. 1:06:48 molana agla sawal bheja hai tanzeem islah-e-sahib ne dilli se unhon ne likha hai ke according to you what is the main reason of muslim backwardness all around the world and what should we do to improve their state مولانا اگلا سوال بھیجا ہے تنظیم اصلاحی صاحب نے دلی سے انہوں نے لکھا ہے کہ اکارڈنگ ٹو یو واٹ از دا مین ریزن اف مسلم بیکورڈنس ال اراؤنڈ دا ورلڈ اینڈ واٹ شوڈ وی ڈو ٹو امپروو دیر سٹیٹ
  440. 1:07:08 musalmanon ne kabhi seriously modern education ko liya hi nahi kuch log padhte hain to sirf service ke liye مسلمانوں نے کبھی سیریسلی ماڈرن ایجوکیشن کو لیا ہی نہیں کچھ لوگ پڑھتے ہیں تو صرف سروس کے لیے
  441. 1:07:19 woh jaan balkay main to aisa hota hoon kuch jantay bhi nahi ke modern education kya cheez hai musalman jahan tak main sab mila hoon logon se log jantay hi nahi ke modern education kya hai وہ جان بلکہ میں تو ایسا ہوتا ہوں کچھ جانتے بھی نہیں کہ ماڈرن ایجوکیشن کیا چیز ہے مسلمان جہاں تک میں سب ملا ہوں لوگوں سے لوگ جانتے ہی نہیں کہ ماڈرن ایجوکیشن کیا ہے
  442. 1:07:34 modern education jo hai aik kya hai aik naya pichlay chand sau barson mein aik nai dunya discover hui hai woh jo traditional dunya thi us ki ab aik scientific dunya ماڈرن ایجوکیشن جو ہے ایک کیا ہے ایک نیا پچھلے چند سو برسوں میں ایک نئی دنیا ڈسکور ہوئی ہے وہ جو ٹریڈیشنل دنیا تھی اس کی اب ایک سائنٹیفک دنیا
  443. 1:07:55 to modern education ka matlab hai ke aaj ki jo dunya hai us ko janna us ke mutabiq تو ماڈرن ایجوکیشن کا مطلب ہے کہ اج کی جو دنیا ہے اس کو جاننا اس کے مطابق
  444. 1:08:05 dunya mein apni jagah banana to musalman to kuch jante hi nahi bohat se bohat jante hain ke دنیا میں اپنی جگہ بنانا تو مسلمان تو کچھ جانتے ہی نہیں بہت سے بہت جانتے ہیں کہ
  445. 1:08:10 engineer ban jao service le lo mba ban jao service lete jante hain bas انجینئر بن جاؤ سروس لے لو ایم بی اے بن جاؤ سروس لیتے جانتے ہیں بس
  446. 1:08:18 modern education real science mein kya cheez hai us ko jante nahi ماڈرن ایجوکیشن ریئل سائنس میں کیا چیز ہے اس کو جانتے نہیں
  447. 1:08:24 mera tajurba to yahi hai میرا تجربہ تو یہی ہے
  448. 1:08:27 to musalmanon ko jo karna hai wo sirf pehla kaam yahi hai ke wo janiye ke modern world تو مسلمانوں کو جو کرنا ہے وہ صرف پہلا کام یہی ہے کہ وہ جانیں کہ ماڈرن ورلڈ
  449. 1:08:34 kya hai modern education kya hai کیا ہے ماڈرن ایجوکیشن کیا ہے
  450. 1:08:38 aur is mein apni اور اس میں اپنی
  451. 1:08:40 aur اور
  452. 1:08:41 yeh bhi musalman nahi jantay ke aaj ki dunya mein competition hai aap kisi ko koi right nahi koi musalmanon ka jo zehan hai woh samajhtay hain ke har cheez hamari right hai right kahan se ho gaya musalmanon to یہ بھی مسلمان نہیں جانتے کہ اج کی دنیا میں کمپیٹیشن ہے اپ کسی کو کوئی رائٹ نہیں کوئی مسلمانوں کا جو ذہن ہے وہ سمجھتے ہیں کہ ہر چیز ہماری رائٹ ہے رائٹ کہاں سے ہو گیا مسلمانوں تو
  453. 1:09:00 competition based world hai yeh کمپیٹیشن بیسڈ ورلڈ ہے یہ
  454. 1:09:06 to main samajhta hoon ke modern education in real sense musalmanon ka wahid musalmanon ke maslay ka wahid hal hai molana agla sawal UK se bheja hai doctor hina khan ne aur unhon ne aap se poocha hai ke how much of quran is wisdom and how much of it is sh تو میں سمجھتا ہوں کہ ماڈرن ایجوکیشن ان ریئل سینس مسلمانوں کا واحد مسلمانوں کے مسئلے کا واحد حل ہے مولانا اگلا سوال یو کے سے بھیجا ہے ڈاکٹر حنا خان نے اور انہوں نے اپ سے پوچھا ہے کہ ہاؤ مچ اف قران از وزڈم اینڈ ہاؤ مچ اف اٹ از ش
  455. 1:09:31 aria is ke baray mein batayein ریعہ اس کے بارے میں بتائیں
  456. 1:09:37 sharia to quran mein hai hi nahi wisdom hi wisdom hai sharia to fiqh mein hai شریعت تو قران میں ہے ہی نہیں وزڈم ہی وزڈم ہے شریعت تو فقہ میں ہے
  457. 1:09:45 aap khud tajurba kijiye ke quran mein 114 suratein hain اپ خود تجربہ کیجئے کہ قران میں 114 سورتیں ہیں
  458. 1:09:55 aap tamam suraton ko aik tarah se parhiye alhamdulillah se le kar quran-al-nas tak to sab aap ko wisdom hi wisdom dikha dega yeh jis ko kehtay hain sharia woh to fiqh mein hai اپ تمام سورتوں کو ایک طرح سے پڑھیے الحمدللہ سے لے کر قرات الناس تک تو سب اپ کو وزڈم ہی وزڈم دکھا دے گا یہ جس کو کہتے ہیں شریعہ وہ تو فقہ میں ہے
  459. 1:10:13 mein to samajhta hoon ke yeh yeh ghaloo kiya fiqah mein logon ne ke shariat ko itna barhaya میں تو سمجھتا ہوں کہ یہ یہ غلو کیا فقہ میں لوگوں نے کہ شریعت کو اتنا بڑھایا
  460. 1:10:20 hai shariat ko ہے شریعت کو
  461. 1:10:23 barhane charhane ki cheez hai wisdom بڑھانے چڑھانے کی چیز ہے وزڈم
  462. 1:10:26 shariat jo barhai charhai gayi hai yeh politicize kiya gaya aaj kal jo shariat shariat bolte hain na شریعت جو بڑھائی چڑھائی گئی ہے یہ پولیٹیسائز کیا گیا اج کل جو شریعت شریعت بولتے ہیں نا
  463. 1:10:33 wo hai islam ka politicization وہ ہے اسلام کا پولیٹیسائزیشن
  464. 1:10:37 wo quran mein hai hi nahi وہ قران میں ہے ہی نہیں
  465. 1:10:39 aap ghor kijiye ke koi ek bhi. اپ غور کیجئے کہ کوئی ایک بھی.
  466. 1:10:43 yani ji lekin aap ek kaam kijiye یعنی جی لیکن اپ ایک کام کیجئے
  467. 1:10:49 ek kaam kijiye aap dictionary mein aap lafz law law ki definition maloom kijiye ایک کام کیجئے اپ ڈکشنری میں اپ لفظ لا ایل اے ڈبلیو ایل لا کی ڈیفینیشن معلوم کیجئے
  468. 1:11:00 dictionary mein bohat se dictionaryon ko dekhiye ڈکشنری میں بہت سے ڈکشنریوں کو دیکھیے
  469. 1:11:05 jo kal consult kijiye aur yeh samjhiye ke law ki definition kya hai جو کل کنسلٹ کیجئے اور یہ سمجھئے کہ لا کی ڈیفینیشن کیا ہے
  470. 1:11:12 shariat ka matlab hai law شریعت کا مطلب ہے لا
  471. 1:11:17 aur phir is woh jo definition milay aap ko law ki us ka matlab dhoondhein ke quran mein kon sa law hai to aik aik bhi law nahi milay ga اور پھر اس وہ جو ڈیفینیشن ملے اپ کو لا کی اس کا مطلب ڈھونڈیں کہ قران میں کون سا لا ہے تو ایک ایک بھی لا نہیں ملے گا
  472. 1:11:31 to quran to bhara hua hai definition se yeh to aaj kal jo aaj kal jo parties nikli hain jinhon ne islam ko politicize kar rakha hai to apnay politicization ko justify karne ke liye sharia sharia sharia karte hain sabaq zamanay mein yeh tha hi nahi aap dekhiye تو قران تو بھرا ہوا ہے ڈیفینیشن سے یہ تو اج کل جو اج کل جو پارٹیاں نکلی ہیں جنہوں نے اسلام کو پولیٹیسائز کر رکھا ہے تو اپنے پولیٹیسائزیشن کو کو جسٹیفائی کرنے کے لیے شریعت شریعت شریعت کرتے ہیں سابق زمانے میں یہ تھا ہی نہیں اپ دیکھیے
  473. 1:11:57 mein aik misaal deta hoon aap ko میں ایک مثال دیتا ہوں اپ کو
  474. 1:12:00 ke quran mein aik surah hai surah yusuf is mein hazrat yusuf aleh salam ka qissa bayan kiya کہ قران میں ایک سورہ ہے سورہ یوسف اس میں حضرت یوسف علیہ السلام کا قصہ بیان کیا
  475. 1:12:07 gaya hai shayad yeh aik hi surah aisi hai jise poori poori surah aik nabi ke zikr par گیا ہے شاید یہ ایک ہی سورہ ایسی ہے جسے پوری پوری سورہ ایک نبی کے ذکر پر
  476. 1:12:14 hai aur aik bohat anokhi baat yeh hai ke is surah mein jo qissa bayan kiya gaya hai ہے اور ایک بہت انوکھی بات یہ ہے کہ اس سورہ میں جو قصہ بیان کیا گیا ہے
  477. 1:12:23 us ko kaha gaya ahsan al qasas اس کو کہا گیا احسن القصص
  478. 1:12:27 yani hazrat yusuf ka jo qissa bayan kiya gaya hai us ko kaha gaya hai ahsan al qasas yani یعنی حضرت یوسف کا جو قصہ بیان کیا گیا ہے اس کو کہا گیا ہے احسن القصص یعنی
  479. 1:12:32 best story best story ab aap kam az kam das baar padhiye aap surah yusuf ko to aap بیسٹ سٹوری بیسٹ سٹوری اب اپ کم از کم دس بار پڑھیے اپ سورہ یوسف کو تو اپ
  480. 1:12:41 dekhenge ke hazrat yusuf aleh salam دیکھیں گے کہ حضرت یوسف علیہ السلام
  481. 1:12:45 ne kabhi wahan yeh baat hi nahi ki ke shariat yeh naafiz hamein khudai shariat naafiz karna hai نے کبھی وہاں یہ بات ہی نہیں کی کہ شریعت یہ نافذ ہمیں خدائی شریعت نافذ کرنا ہے
  482. 1:12:53 balkay badshah ki shariat ko maan liya بلکہ بادشاہ کی شریعت کو مان لیا
  483. 1:12:57 quran mein ayat hai isi surah yusuf mein ma kaana liya khuda fi deen al malik قران میں ایت ہے اسی سورہ یوسف میں ما کان لیاخذ اخا فی دین الملک
  484. 1:13:05 iska number bataiye in ko surah yusuf ka yeh number is ayat ka surah yusuf mein yeh اس کا نمبر بتائیے ان کو سورہ یوسف کا یہ نمبر اس ایت کا سورہ یوسف میں یہ
  485. 1:13:10 ayat hai ke ma kaana liya ایت ہے کہ ما کان لیاخذ
  486. 1:13:13 akha fi din al-malik illa inshallah اخا فی دین الملک الا انشاءاللہ
  487. 1:13:21 surah yusuf ayat number 76 ma سورہ یوسف ایت نمبر 76 ما
  488. 1:13:26 kaana ali ayat number 76 76 ji aap surah yusuf ki 76 dekhiye کان علی ایت نمبر 76 76 جی اپ سورہ یوسف کی 76 دیکھیے
  489. 1:13:34 is mein yeh likha hua hai baqayda ke hazrat yusuf ne accept kar liya tha shariat ke muamle اس میں یہ لکھا ہوا ہے باقاعدہ کہ حضرت یوسف نے ایکسیپٹ کر لیا تھا شریعت کے معاملے
  490. 1:13:42 mein badshah ke میں بادشاہ کے
  491. 1:13:45 لا کو یہ کہاں یہ یہ یہ اسلام ہے جس کو آج کل کے دھوم مچا رکھا ہے لا کو یہ کہاں یہ یہ یہ اسلام ہے جس کو اج کل کے دھوم مچا رکھا ہے
  492. 1:13:51 logon ne shariat shariat shariat لوگوں نے شریعت شریعت شریعت
  493. 1:13:55 kahan hai woh islam yani best story woh hai quran mein jab ke peghambar ne madine mein apni کہاں ہے وہ اسلام یعنی بیسٹ سٹوری وہ ہے قران میں جب کہ پیغمبر نے مدینے میں اپنی
  494. 1:14:03 jagah banai aur badshah ki shariat ko tasleem kar ke جگہ بنائی اور بادشاہ کی شریعت کو تسلیم کر کے
  495. 1:14:09 aap ghor kijiye اپ غور کیجئے
  496. 1:14:11 ke کہ
  497. 1:14:12 quran is qisse ko best story kehta hai jismein ek paighambar ne badshah ke badshah ka jo قران اس قصے کو بیسٹ سٹوری کہتا ہے جس میں ایک پیغمبر نے بادشاہ کے بادشاہ کا جو
  498. 1:14:20 system tha ismein apni jagah banai سسٹم تھا اس میں اپنی جگہ بنائی
  499. 1:14:25 baqayda iska part tha woh باقاعدہ اس کا پارٹ تھا وہ
  500. 1:14:28 badshah ka jo system tha wahan pe iska part bane woh lekin part bane kaise بادشاہ کا جو سسٹم تھا وہاں پہ اس کا پارٹ بنے وہ لیکن پارٹ بنے کیسے
  501. 1:14:35 badshah ki jo shariat naafiz thi بادشاہ کی جو شریعت نافذ تھی
  502. 1:14:40 isko accept kar liya اس کو ایکسیپٹ کر لیا
  503. 1:14:43 accept kar ke theek hai jo aaj kal Muslim siyasi partiyan nikli hain aur shadi sehat karti hain ایکسیپٹ کر کے ٹھیک یہ جو اج کل مسلم سیاسی پارٹیاں نکلی ہیں اور شادی صحت کرتی ہیں
  504. 1:14:50 woh toh bidat hai sab woh sab ka sab bidat hai iska islam se koi talluq nahi وہ تو بدعت ہے سب وہ سب کا سب بدعت ہے اس کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں
  505. 1:14:55 hai ہے
  506. 1:14:59 okay so we we'll end today session if you want to become a quran distributor in your area then please write to us on info at cpsglobal dot o اوکے سو وی ویل اینڈ ٹوڈے سیشن اف یو وانٹ ٹو بیکم ا قران ڈسٹریبیوٹر ان یور ایریا دین پلیز رائٹ ٹو اس ان انفو ایٹ سی پی ایس گلوبل ڈاٹ او
  507. 1:15:11 rg thank you for watching cps international. ار جی تھینک یو فار واچنگ سی پی ایس انٹرنیشنل.