Name: Realization of God May 07, 2017 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2017-01-01
Duration: 1 h 37 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Realization of God May 07, 2017”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps. Covers: Lesser evil vs greater evil wisdom.

0:14 bismillāh al-raḥmān al-raḥīm, بسم اللہ الرحمن الرحیم،

0:19 wa ṣallā allāhu 'alā nabiyyi al-karīm. rabbishraḥ lī ṣadrī, wa yassir lī amrī, waḥlul 'uqdatan min lisānī yafqahū qawlī. وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔

0:37 āj kā ṭāpik hai "Realization of God". آج کا ٹاپک ہے "Realization of God"۔

0:46 āj mujhe ek baṛī 'ajīb chīz kī daryāft huī, آج مجھے ایک بڑی عجیب چیز کی دریافت ہوئی،

0:52 jo shāyad pūrī hisṭrī mein kisī ko daryāft nahīñ huī, yānī matlab islām kī hisṭrī mein. جو شاید پوری ہسٹری میں کسی کو دریافت نہیں ہوئی، یعنی مطلب اسلام کی ہسٹری میں۔

1:03 maiñ aksar ye sochtā thā ek bāt ki bahut sī chīzeñ ḥadīthoñ mein hain, bahut hī meaningful, bahut hī zabardast, lekin vo rasūl allāh ke qaul ke taur par nahīñ hain. میں اکثر یہ سوچتا تھا ایک بات کہ بہت سی چیزیں حدیثوں میں ہیں، بہت ہی meaningful، بہت ہی زبردست، لیکن وہ رسول اللہ کے قول کے طور پر نہیں ہیں۔

1:17 kisī ṣaḥābī ke qaul par hain. kisī ṣaḥābī ke qaul par. to aisā kyūñ? کسی صحابی کے قول پر ہیں۔ کسی صحابی کے قول پر۔ تو ایسا کیوں؟

1:30 masalan dekhiye, ḥazrat 'umar kā ek qaul hai: "Laysa al-'āqil alladhī ya'rifu al-khayra min al-sharr, walākinnahu alladhī ya'rifu al-khayra min al-sharr". مثلاً دیکھیے، حضرت عمر کا ایک قول ہے: "لیس العاقل الذي يعرف الخير من الشر، ولكنه الذي يعرف الخير من الشر".

1:42 is ka matlab yeh hai ke is dunya mein aadmi ke liye option jo hai, good aur bad ke darmiyan nahi hai. اس کا مطلب یہ ہے کہ اس دنیا میں آدمی کے لیے option جو ہے، good اور bad کے درمیان نہیں ہے۔

1:54 Lesser evil aur greater evil ke darmiyan hai. Lesser evil اور greater evil کے درمیان ہے۔

2:01 Yaani kaisi ajeeb baat hai. Jo option hai woh yeh nahi ke idhar all evil hai, idhar all good hai. All evil ko chodo, all good ko le lo. یعنی کیسی عجیب بات ہے۔ جو option ہے وہ یہ نہیں کہ ادھر all evil ہے، ادھر all good ہے۔ All evil کو چھوڑو، all good کو لے لو۔

2:11 Yeh option hi nahi hai. یہ option ہی نہیں ہے۔

2:16 Option yeh hai ke yeh jano ke kaun sa lesser evil hai, kaun sa greater evil hai. To greater evil ko chodo, lesser evil ko le lo. Yeh itni bari baat hai ke wisdom ka pahad hai. Option یہ ہے کہ یہ جانو کہ کون سا lesser evil ہے، کون سا greater evil ہے۔ تو greater evil کو چھوڑو، lesser evil کو لے لو۔ یہ اتنی بڑی بات ہے کہ wisdom کا پہاڑ ہے۔

2:27 Lekin yeh qaul hai Hazrat Umar ka. Rasool Allah ka qaul nahi hai. Aisi bohat si cheezein hain. لیکن یہ قول ہے حضرت عمر کا۔ رسول اللہ کا قول نہیں ہے۔ ایسی بہت سی چیزیں ہیں۔

2:35 Aap woh kitab ek hai, is ka naam hai "Kandul Al-Mal". "Kandul Al-Mal" ek bohat moti kitab hai. Bohat si aisi baatein hain is mein. To bas sochta tha ke itni bari bari baat Rasool Allah ki zuban se kyun nahi hai? آپ وہ کتاب ایک ہے، اس کا نام ہے "کندل المال"۔ "کندل المال" ایک بہت موٹی کتاب ہے۔ بہت سی ایسی باتیں ہیں اس میں۔ تو بس سوچتا تھا کہ اتنی بڑی بڑی بات رسول اللہ کی زبان سے کیوں نہیں ہے؟

2:50 Sahaba ki zuban se kyun hai? Bohat dinon se, barson se. Aaj subah mujhe ek discovery hui hai. Aaj subah. صحابہ کی زبان سے کیوں ہے؟ بہت دنوں سے، برسوں سے۔ آج صبح مجھے ایک discovery ہوئی ہے۔ آج صبح۔

3:01 Woh yeh hai ke Rasool Allah ne keh diya tha ke jo meri taraf se koi aisi baat lagaye jo mein na kahi ho, to woh jahannum mein jaye ga. وہ یہ ہے کہ رسول اللہ نے کہہ دیا تھا کہ جو میری طرف سے کوئی ایسی بات لگائے جو میں نہ کہی ہو، تو وہ جہنم میں جائے گا۔

3:13 Yeh hadith aayi hai sahaba mein bhi, sahaba ke bahir bhi, bohat si kitabon mein. Ke meri taraf se jo aadmi aisi baat mansoob kare jo maine na kahi ho, to woh jahannum mein jaye ga. یہ حدیث آئی ہے صحابہ میں بھی، صحابہ کے باہر بھی، بہت سی کتابوں میں۔ کہ میری طرف سے جو آدمی ایسی بات منسوب کرے جو میں نے نہ کہی ہو، تو وہ جہنم میں جائے گا۔

3:25 Ab log dar gaye ke kahin koi ghalati na ho jaye. To sahaba, yeh mera guess hai, sahaba Rasool Allah ki baaton ko indirect way mein bayan karne lage. اب لوگ ڈر گئے کہ کہیں کوئی غلطی نہ ہو جائے۔ تو صحابہ، یہ میرا guess ہے، صحابہ رسول اللہ کی باتوں کو indirect way میں بیان کرنے لگے۔

3:42 Direct way mein bayan karna yeh tha ke kehte: "Qala Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam". Yeh to yeh to direct hota. Direct way میں بیان کرنا یہ تھا کہ کہتے: "قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم"۔ یہ تو یہ تو direct ہوتا۔

3:52 Kisi aur tareeqe se unhon ne kehna shuru kiya, indirect way mein. Taake agar mein pakar se bach jaon. Is raaz ko kisi ne jana nahi. کسی اور طریقے سے انہوں نے کہنا شروع کیا، indirect way میں۔ تاکہ اگر میں پکڑ سے بچ جاؤں۔ اس راز کو کسی نے جانا نہیں۔

4:03 Khali woh sari tareekh hai jo hadith ki. Bas woh sanad sanad sanadon ke mahireen paida hui hain. خالی وہ ساری تاریخ ہے جو حدیث کی۔ بس وہ سند سند سندوں کے ماہرین پیدا ہوئی ہیں۔

4:17 To sanadon mein chounke sari cheez aayi nahi thi. تو سندوں میں چونکہ ساری چیز آئی نہیں تھی۔

4:22 Sari cheez aayi nahi thi. To bohat si bari bari baaton se ummat mehroom reh gayi. Yaani qaul Rasool ke taur par is ko nahi jana. ساری چیز آئی نہیں تھی۔ تو بہت سی بڑی بڑی باتوں سے امت محروم رہ گئی۔ یعنی قول رسول کے طور پر اس کو نہیں جانا۔

4:33 Jaise misaal ke taur par ek aur misaal doon mein aap ko. Hazrat Aisha ka qaul hai: "Ma khair Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam bin imran al-akhtar ashara huma". جیسے مثال کے طور پر ایک اور مثال دوں میں آپ کو۔ حضرت عائشہ کا قول ہے: "ما خیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بن عمران الاختر عشرہما"۔

4:47 Yeh Rasool Allah ke qaul ke taur par nahi kaha unhon ne. Balkeh yeh kaha ke Rasool Allah ka tareeqa yeh tha ke jab aap ko option do mein se hota tha to aap option liya karte the hamesha. یہ رسول اللہ کے قول کے طور پر نہیں کہا انہوں نے۔ بلکہ یہ کہا کہ رسول اللہ کا طریقہ یہ تھا کہ جب آپ کو option دو میں سے ہوتا تھا تو آپ option لیا کرتے تھے ہمیشہ۔

5:02 Easier ka. Easier کا۔

5:07 Agar yeh kehte ke Rasool Allah ne aisa kaha hai to qaul Rasool ban jata. To indirect way mein bayan kiya unhon ne. To yaad rakhiye Rasool Allah ki sari baatein wisdom hain. اگر یہ کہتے کہ رسول اللہ نے ایسا کہا ہے تو قول رسول بن جاتا۔ تو indirect way میں بیان کیا انہوں نے۔ تو یاد رکھیے رسول اللہ کی ساری باتیں wisdom ہیں۔

5:28 Wisdom hai. Lekin wisdom jo aayi hai woh do tareeqe se aayi hai. Indirect report hui hai kuch ki. Kuch ki indirect direct report hui hai. Wisdom ہے۔ لیکن wisdom جو آئی ہے وہ دو طریقے سے آئی ہے۔ Indirect report ہوئی ہے کچھ کی۔ کچھ کی indirect direct report ہوئی ہے۔

5:41 Chounke ehtiyat ki wajah se. کیونکہ احتیاط کی وجہ سے۔

5:46 To is ko question jana nahi kisi ne. Is wajah se woh bari bari wisdom ki baatein hain. Bari bari wisdom ki baatein hain. Report hi nahi hui na is par amal bhi nahi hua. تو اس کو question جانا نہیں کسی نے۔ اس وجہ سے وہ بڑی بڑی wisdom کی باتیں ہیں۔ بڑی بڑی wisdom کی باتیں ہیں۔ Report ہی نہیں ہوئی نہ اس پر عمل بھی نہیں ہوا۔

6:03 Aur aaj bhi amal nahi ho raha hai. اور آج بھی عمل نہیں ہو رہا ہے۔

6:08 Misaal ke taur par dekhiye ek sahabi ne kaha hai ke: "Man la yarzi bil qaleel mimma yutif al-sufay yarzi bil katheer". مثال کے طور پر دیکھیے ایک صحابی نے کہا ہے کہ: "من لایرضی بالقليل مما یطیف السفیریرضی بالکثیر"۔

6:24 jo aadmi chhote نقصان ko bardasht nahi karega us ko bara نقصان bardasht karna parega. yani chhote نقصان ko bardasht kar lo taake bara نقصان bardasht na karna pare. جو آدمی چھوٹے نقصان کو برداشت نہیں کرے گا اس کو بڑا نقصان برداشت کرنا پڑے گا۔ یعنی چھوٹے نقصان کو برداشت کر لو تاکہ بڑا نقصان برداشت نہ کرنا پڑے۔

6:35 ab yeh unhon ne apne taur par kaha. to tareekh mein bohat hi kam aisa hua ke log is par amal kar payein. aur sab se bari misaal yeh hai Hazrat Usman ka khoon. اب یہ انہوں نے اپنے طور پر کہا۔ تو تاریخ میں بہت ہی کم ایسا ہوا کہ لوگ اس پر عمل کر پائے۔ اور سب سے بڑی مثال یہ ہے حضرت عثمان کا خون۔

6:47 Hazrat Usman ko qatl kar diya gaya tha. to us zamane mein yeh tha ke qatil ka matlab qatl. to logon ne mutalba kiya ke Usman ka khoon Usman ka khoon Usman ka khoon. حضرت عثمان کو قتل کر دیا گیا تھا۔ تو اس زمانے میں یہ تھا کہ قاتل کا مطلب قتل۔ تو لوگوں نے مطالبہ کیا کہ عثمان کا خون عثمان کا خون عثمان کا خون۔

7:00 to Ali ne kaha ke abhi stability nahi aayi hai. khilafat abhi stable nahi hui hai. jab ho jayegi to is par baqayda karwai karenge. تو علی نے کہا کہ ابھی stability نہیں آئی ہے۔ خلافت ابھی stable نہیں ہوئی ہے۔ جب ہو جائے گی تو اس پر باقاعدہ کارروائی کریں گے۔

7:13 logon ne kaha nahi abhi karo. to kya hua ek khoon ke badle hazaron hazar khoon ho gaye. kaha jata hai ke 80 hazar aadmi mare gaye. لوگوں نے کہا نہیں ابھی کرو۔ تو کیا ہوا ایک خون کے بدلے ہزاروں ہزار خون ہو گئے۔ کہا جاتا ہے کہ 80 ہزار آدمی مارے گئے۔

7:28 agar woh maan lete is baat ko ke theek hai bhai is ko abhi pending mein rakho jab khilafat stable ho jayegi to is ko hum revive karenge. اگر وہ مان لیتے اس بات کو کہ ٹھیک ہے بھائی اس کو ابھی pending میں رکھو جب خلافت stable ہو جائے گی تو اس کو ہم revive کریں گے۔

7:41 to 80 hazar insaan bach jaate. woh ek se ek hero tha. woh 80 hazar jo mare gaye ek se ek hero the. to yeh hadees jo hai is tarah nahi ke qala rasool Allah sallallahu alaihi wasallam is tarah nahi hai woh. تو 80 ہزار انسان بچ جاتے۔ وہ ایک سے ایک ہیرو تھا۔ وہ 80 ہزار جو مارے گئے ایک سے ایک ہیرو تھے۔ تو یہ حدیث جو ہے اس طرح نہیں کہ قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس طرح نہیں ہے وہ۔

7:54 to logon ne jana bhi nahi is ko. logon ne is ko qaul rasool ke taur par nahi jana. ek sahabi ke qaul ke taur par jana. تو لوگوں نے جانا بھی نہیں اس کو۔ لوگوں نے اس کو قول رسول کے طور پر نہیں جانا۔ ایک صحابی کے قول کے طور پر جانا۔

8:04 is ko kehte hain asar. sahabi ke qaul ko kaha jata hai asar. alif se re. aur qaul rasool ho to is ko kehte hain sunnat ya hadees. اس کو کہتے ہیں اثر۔ صحابی کے قول کو کہا جاتا ہے اثر۔ الف سے رے۔ اور قول رسول ہو تو اس کو کہتے ہیں سنت یا حدیث۔

8:16 to yeh ek raaz hai ke aap ko hadeeson ki jo kitabein hain is mein rasool Allah ka aqwal aur sahaba ka aqwal dono ko really study karni chahiye. تو یہ ایک راز ہے کہ آپ کو حدیثوں کی جو کتابیں ہیں اس میں رسول اللہ کا اقوال اور صحابہ کا اقوال دونوں کو really study کرنی چاہیے۔

8:30 phir se parhna chahiye. taake is mein jo jo wisdom hai is ke andar us ko aap jaan payein. پھر سے پڑھنا چاہیے۔ تاکہ اس میں جو جو wisdom ہے اس کے اندر اس کو آپ جان پائیں۔

8:40 jahan tak main janta hoon lambi tareekh jo hai is mein koi ek bhi aalim aisa nahi hai jis ne raaz ko daryaft kiya ho. جہاں تک میں جانتا ہوں لمبی تاریخ جو ہے اس میں کوئی ایک بھی عالم ایسا نہیں ہے جس نے راز کو دریافت کیا ہو۔

8:51 jin jin baton ko asar ke khane mein daal dete hain yeh to ek sahabi ka qaul hai. ek tabai ka qaul hai. is mein bohat bari wisdom hoti hai. جن جن باتوں کو اثر کے خانے میں ڈال دیتے ہیں یہ تو ایک صحابی کا قول ہے۔ ایک تابعی کا قول ہے۔ اس میں بہت بڑی wisdom ہوتی ہے۔

9:01 lekin pakadte kyun nahi is mein qala rasool Allah hota nahi. لیکن پکڑتے کیوں نہیں اس میں قال رسول اللہ ہوتا نہیں۔

9:08 qala rasool Allah is mein nahi hota. قال رسول اللہ اس میں نہیں ہوتا۔

9:19 yeh hai yeh یہ ہے یہ

9:25 aik misaal mein aap ko aur deta hoon samajhnay ke liye ایک مثال میں آپ کو اور دیتا ہوں سمجھنے کے لیے

9:30 ke madine mein aik shakhs tha woh woh Islam qabool kar chuka tha lekin woh tha bohat hi کہ مدینے میں ایک شخص تھا وہ وہ اسلام قبول کر چکا تھا لیکن وہ تھا بہت ہی

9:36 fitnay wala aadmi Abdullah فتنے والا آدمی عبداللہ

9:39 ibn Abi rasool Allah ke khilaf bohat ابن ابی رسول اللہ کے خلاف بہت

9:44 saazish fitna yeh sab karta tha سازش فتنہ یہ سب کرتا تھا

9:47 to itna ziyada is ka kirdaar tha negative ke is ke apnay bete ne kaha ke mein is تو اتنا زیادہ اس کا کردار تھا negative کہ اس کے اپنے بیٹے نے کہا کہ میں اس

9:53 ko qatal kar doon ga apnay baap ko qatal kar doon ga کو قتل کر دوں گا اپنے باپ کو قتل کر دوں گا

9:58 rasool Allah ke paas gaya woh beta رسول اللہ کے پاس گیا وہ بیٹا

10:01 yeh permission lenay ke liye mein apnay baap ko qatal karna chahta hoon یہ permission لینے کے لیے میں اپنے باپ کو قتل کرنا چاہتا ہوں

10:08 to rasool Allah ne kaha nahi تو رسول اللہ نے کہا نہیں

10:11 is اس

10:11 waqt jo aap ne kaha tha woh yeh kaha tha ke log yeh kahenge ke Muhammad to apne sathiyon ko qatl karte hain sathiyon par woh musalman bayat kar liya tha is ne baqi mukhlis nahi tha Muhammad yuqatilu ashabahu is mein bohat gehri baat hai وقت جو آپ نے کہا تھا وہ یہ کہا تھا کہ لوگ یہ کہیں گے کہ محمد تو اپنے ساتھیوں کو قتل کرتے ہیں ساتھیوں پر وہ مسلمان بیعت کر لیا تھا اس نے باقی مخلص نہیں تھا محمد یقتل اصحابہ اس میں بہت گہری بات ہے

10:38 woh baat yeh hai وہ بات یہ ہے

10:40 ke abhi woh jo baat keh raha hai woh aadmi کہ ابھی وہ جو بات کہہ رہا ہے وہ آدمی

10:45 ke is ko log hasad tor par le rahay hain jaise aik sahabi aaye rasool Allah ke paas کہ اس کو لوگ حسد طور پر لے رہے ہیں جیسے ایک صحابی آئے رسول اللہ کے پاس

10:50 us ne kaha ke aap Abdullah ibn Abi ki baaton ko koi care mat kijiye اس نے کہا کہ آپ عبداللہ ابن ابی کی باتوں کو کوئی care مت کیجیے

10:57 kyun ke aap ke aanay se pehlay yeh bara sardar tha madine ka aap aaye to sardari khatam ho کیونکہ آپ کے آنے سے پہلے یہ بڑا سردار تھا مدینے کا آپ آئے تو سرداری ختم ہو

11:04 gayi aap ko logon ne bara maan liya to us waqt hasad aa gaya گئی آپ کو لوگوں نے بڑا مان لیا تو اس وقت حسد آ گیا

11:09 to ab bhi log le rahay thay is ki baaton ko hasad ke khaanay mein daal rahay thay تو اب بھی لوگ لے رہے تھے اس کی باتوں کو حسد کے خانے میں ڈال رہے تھے

11:14 lekin agar aap qatal karwa detay jantay hain kya hota لیکن اگر آپ قتل کروا دیتے جانتے ہیں کیا ہوتا

11:19 tab yeh baat chali jaati revenge ke khaanay mein in tribal revenge تب یہ بات چلی جاتی revenge کے خانے میں in tribal revenge

11:25 is zamane mein tribe mein revenge ka culture bohat zyada tha tribe mein ek aadmi ko maar diya jaye to sab ka farz hota tha is ko revenge lo is ka inteqam lo اس زمانے میں tribe میں revenge کا culture بہت زیادہ تھا tribe میں ایک آدمی کو مار دیا جائے تو سب کا فرض ہوتا تھا اس کو revenge لو اس کا انتقام لو

11:40 to abhi tak is abhi to log is ke mamle ko le rahe the hasad ke taur par phir lete log wohi usi qabile ke log inteqam ke taur par lete aur phir ladai chhadti ladai chhadti ladai chhadti yeh hai wisdom yeh hai marifat تو ابھی تک اس ابھی تو لوگ اس کے معاملے کو لے رہے تھے حسد کے طور پر پھر لیتے لوگ وہی اسی قبیلے کے لوگ انتقام کے طور پر لیتے اور پھر لڑائی چھڑتی لڑائی چھڑتی لڑائی چھڑتی یہ ہے wisdom یہ ہے معرفت

12:01 to is tarah ke itni hi baatein hain bari bari aur kitabon mein lekin woh ya to kisi sahabi ka qaul hai kisi tabai ka qaul hai to isi lehaz se lete hain log is ko rasool Allah ke qaul ke taur par nahi hai تو اس طرح کے اتنی ہی باتیں ہیں بڑی بڑی اور کتابوں میں لیکن وہ یا تو کسی صحابی کا قول ہے کسی تابعی کا قول ہے تو اسی لحاظ سے لیتے ہیں لوگ اس کو رسول اللہ کے قول کے طور پر نہیں ہے

12:28 to bari bari wisdom ki baatein jo hain is se log mehroom reh gaye تو بڑی بڑی wisdom کی باتیں جو ہیں اس سے لوگ محروم رہ گئے

12:35 bari bari wisdom ki baatein بڑی بڑی wisdom کی باتیں

12:43 bari bari wisdom ki baatein بڑی بڑی wisdom کی باتیں

12:48 to mein samajhta hoon ke maujooda zamanay mein تو میں سمجھتا ہوں کہ موجودہ زمانے میں

12:55 musalmanon ko quran aur hadith dono ko re-study karni paregi مسلمانوں کو قرآن اور حدیث دونوں کو re-study کرنی پڑے گی

13:03 re-study re-discovery karni pare gi re-study re-discovery کرنی پڑے گی

13:09 dekhiye yahan main arz karna chahta hoon دیکھیے یہاں میں عرض کرنا چاہتا ہوں

13:13 ke yeh baatein jo main keh raha hoon is ko janne ke liye aap ko prepared mind banna کہ یہ باتیں جو میں کہہ رہا ہوں اس کو جاننے کے لیے آپ کو prepared mind بننا

13:17 pare ga prepared mind apne ko tayyar karna pare ga پڑے گا prepared mind اپنے کو تیار کرنا پڑے گا

13:24 marifat aur wisdom jo hai sirf prepared mind hi pakar pata hai is ko معرفت اور wisdom جو ہے صرف prepared mind ہی پکڑ پاتا ہے اس کو

13:31 jaise ek scientist tha scientist usay kisi ne kaha ke aap log jo discovery karte hain to aap جیسے ایک سائنسدان تھا scientist اسے کسی نے کہا کہ آپ لوگ جو discovery کرتے ہیں تو آپ

13:39 logon ko koi karamad nahi hai لوگوں کو کوئی کارآمد نہیں ہے

13:42 woh to accident hota hai ek accidental وہ تو accident ہوتا ہے ایک accidental

13:46 waqea hota hai yani aap kuch واقعہ ہوتا ہے یعنی آپ کچھ

13:49 kuch kar rahe hain kuch experiment کچھ کر رہے ہیں کچھ experiment

13:51 kar rahe hain کر رہے ہیں

13:53 apni laboratory mein kuch kar rahe hain koi flash hua is flash ko le kar ke aap ne اپنی laboratory میں کچھ کر رہے ہیں کوئی flash ہوا اس flash کو لے کر کے آپ نے

13:58 socha to maloom hua ke yahan سوچا تو معلوم ہوا کہ یہاں

14:02 koi baat hai کوئی بات ہے

14:04 jaise mashhoor waqea hai ke dekchi mein khana pak raha tha to pakte pakte is ka dhakan uth جیسے مشہور واقعہ ہے کہ دیکچی میں کھانا پک رہا تھا تو پکتے پکتے اس کا ڈھکن اٹھ

14:12 gaya that was a flash to wahan ek scientist ne dekha is ko kaha yeh kya گیا that was a flash تو وہاں ایک scientist نے دیکھا اس کو کہا یہ کیا

14:19 to us ne steam power ko daryaft kiya ke ek had par pohnch kar pani jo hai steam تو اس نے steam power کو دریافت کیا کہ ایک حد پر پہنچ کر پانی جو ہے steam

14:25 power barh jata hai power بڑھ جاتا ہے

14:29 to unhon ne kaha scientist ne kaha ke haan daryaften accident ke tor par hi hoti hain lekin yeh accident sirf scientiston ke pesh aata hai yeh accident sirf scientist ke pesh aata hai yani prepared mind ko تو انہوں نے کہا scientist نے کہا کہ ہاں دریافتیں accident کے طور پر ہی ہوتی ہیں لیکن یہ accident صرف سائنسدانوں کے پیش آتا ہے یہ accident صرف scientist کے پیش آتا ہے یعنی prepared mind کو

14:53 prepared mind ko to aap ko agar marifat lena hai wisdom lena hai to aap ko apne aap ko prepared mind banna parega prepared mind prepared mind کو تو آپ کو اگر معرفت لینا ہے wisdom لینا ہے تو آپ کو اپنے آپ کو prepared mind بننا پڑے گا prepared mind

15:12 dekhiye maine yeh samjha hai study se دیکھیے میں نے یہ سمجھا ہے study سے

15:15 ke har cheez mein har cheez mein marifat ka saman hai wisdom ka saman hai just like victor کہ ہر چیز میں ہر چیز میں معرفت کا سامان ہے wisdom کا سامان ہے just like victor

15:24 just like woh nectar just like وہ nectar

15:27 jaise phoolon mein nectar hai جیسے پھولوں میں nectar ہے

15:31 phoolon mein nectar hota hai پھولوں میں nectar ہوتا ہے

15:35 aise hi har cheez mein wisdom hota hai marifat hoti hai ایسے ہی ہر چیز میں wisdom ہوتا ہے معرفت ہوتی ہے

15:40 lekin aap ko honey bee banna pare ga لیکن آپ کو honey bee بننا پڑے گا

15:44 sirf honey bee hi nectar ko le paati hai koi aur nahi le pata صرف honey bee ہی nectar کو لے پاتی ہے کوئی اور نہیں لے پاتا

15:52 ek machhar wahan jaye to machhar nahi le payega honey bee is nectar ko ایک مچھر وہاں جائے تو مچھر نہیں لے پائے گا honey bee اس nectar کو

16:01 is nectar ko jo phool ke andar hai thora sa us ko machhar nahi le payega اس nectar کو جو پھول کے اندر ہے تھوڑا سا اس کو مچھر نہیں لے پائے گا

16:11 us ko sirf honey bee le pati hai kyunke woh prepared hai woh jaan leti hai ke yahan par nectar hai to phir foran us ko leti hai le kar jati hai apne chhatay mein to jo shakhs chahta hai ke dunya mein us ko اس کو صرف honey bee لے پاتی ہے کیونکہ وہ prepared ہے وہ جان لیتی ہے کہ یہاں پر nectar ہے تو پھر فوراً اس کو لیتی ہے لے کر جاتی ہے اپنے چھتے میں تو جو شخص چاہتا ہے کہ دنیا میں اس کو

16:31 wisdom mile marifat mile to us ko apne aap ko prepared mind banana parega wisdom ملے معرفت ملے تو اس کو اپنے آپ کو prepared mind بنانا پڑے گا

16:40 jaise ek hadith hai hazrat aisha ne kaha rasool allah ke baray mein ke کان یذکر اللہ علی کل احیانی جیسے ایک حدیث ہے حضرت عائشہ نے کہا رسول اللہ کے بارے میں کہ کان یذکر اللہ علی کل احیانی

16:55 ayyan ka matlab hota hai occasion yani har occasion se woh rasool allah har occasion se rasool allah ek naseehat lete thay ایان کا مطلب ہوتا ہے occasion یعنی ہر occasion سے وہ رسول اللہ ہر occasion سے رسول اللہ ایک نصیحت لیتے تھے

17:09 har occasion se rasool allah ek naseehat lete thay is ka matlab kya hua ke woh he was a well prepared mind ہر occasion سے رسول اللہ ایک نصیحت لیتے تھے اس کا مطلب کیا ہوا کہ وہ he was a well prepared mind

17:22 ek dam prepared mind thay jaise hi koi occasion samne aaya to foran unka grasp grasp ایک دم prepared mind تھے جیسے ہی کوئی occasion سامنے آیا تو فوراً ان کا grasp grasp

17:30 hota barha hua tha ke foran usko pakad lete thay to aap ko apna grasp barhana pare ہوتا بڑھا ہوا تھا کہ فوراً اس کو پکڑ لیتے تھے تو آپ کو اپنا grasp بڑھانا پڑے

17:36 ga grasp agar aap chahte hain ke aap ko dunya se maarfat mile wisdom mile گا grasp اگر آپ چاہتے ہیں کہ آپ کو دنیا سے معرفت ملے wisdom ملے

17:48 badi badi baatein milein بڑی بڑی باتیں ملیں

17:51 to apne grasp ko barhana parega تو اپنے grasp کو بڑھانا پڑے گا

17:58 woh woh woh woh jaise nectar bolta nahi nectar awaz nahi deta apne grasp se le leti hai honey bee us ko aise hi wisdom bolay ga nahi hai aap ka grasp hota barha hua hona chahiye ke aap us ko pakar lein وہ وہ وہ وہ جیسے nectar بولتا نہیں nectar آواز نہیں دیتا اپنے grasp سے لے لیتی ہے honey bee اس کو ایسے ہی wisdom بولے گا نہیں ہے آپ کا grasp ہوتا بڑھا ہوا ہونا چاہیے کہ آپ اس کو پکڑ لیں

18:21 jaise ek sahab ka qissa batata hoon mein aap ko ek company mein ek sahab achi position mein thay to wahan jo super boss tha woh bohat hi bohat hi intelligent aadmi tha جیسے ایک صاحب کا قصہ بتاتا ہوں میں آپ کو ایک کمپنی میں ایک صاحب اچھی position میں تھے تو وہاں جو سپر باس تھا وہ بہت ہی بہت ہی intelligent آدمی تھا

18:40 to yeh dono ek sath wahan aaye thay company mein is aadmi ne company ko bohat taraqi di to ek gaye usay milay aur usay kaha ke bhai aap hum aap sathi aaye company mein aap ko bohat ziyada taraqi ho gayi to mujhe kuch secret aur success bataiye تو یہ دونوں ایک ساتھ وہاں آئے تھے کمپنی میں اس آدمی نے کمپنی کو بہت ترقی دی تو ایک گئے اسے ملے اور اسے کہا کہ بھئی آپ ہم آپ ساتھی آئے کمپنی میں آپ کو بہت زیادہ ترقی ہو گئی تو مجھے کچھ secret اور success بتائیے

19:06 to dekhiye is aadmi ne kuch bataya nahi sunte hi maine kaha ke dekhiye wo kabhi nahi تو دیکھیے اس آدمی نے کچھ بتایا نہیں سنتے ہی میں نے کہا کہ دیکھیے وہ کبھی نہیں

19:12 batayega aap ko kyun kya wo apna rival create karega بتائے گا آپ کو کیوں کیا وہ اپنا rival create کرے گا

19:19 aap bohat naive ban kar ke bohat modest ban kar ke us se pooch rahe hain secret aur آپ بہت naive بن کر کے بہت modest بن کر کے اس سے پوچھ رہے ہیں secret اور

19:23 success wo kis tarah nahi milega yeh yeh tumhara rival banna chahta hai success وہ کس طرح نہیں ملے گا یہ یہ تمہارا rival بننا چاہتا ہے

19:30 kyunke aap well prepared mind nahi thay jo sahib gaye poochne ke liye us se agar aap bohat کیونکہ آپ well prepared mind نہیں تھے جو صاحب گئے پوچھنے کے لیے اس سے اگر آپ بہت

19:38 zyada prepared mind ho to aap khud sochenge ke yeh baat us se poochne ki nahi hai زیادہ prepared mind ہو تو آپ خود سوچیں گے کہ یہ بات اس سے پوچھنے کی نہیں ہے

19:46 yeh baat us se poochne ki nahi hai kyunke wo us ko ek aur sense mein le le یہ بات اس سے پوچھنے کی نہیں ہے کیونکہ وہ اس کو ایک اور sense میں لے لے

19:51 ga ke گا کہ

19:52 yeh aadmi to mera rival banna chahta hai یہ آدمی تو میرا rival بننا چاہتا ہے

19:58 to dekhiye yeh baat chahe industry ki ho ya deen ki ho ya allah ki marifat ki ho har jagah jo cheez chahiye woh hai power of grasp تو دیکھیے یہ بات چاہے industry کی ہو یا دین کی ہو یا اللہ کی معرفت کی ہو ہر جگہ جو چیز چاہیے وہ ہے power of grasp

20:18 aap ke andar bohat zabardast mind hona chahiye آپ کے اندر بہت زبردست mind ہونا چاہیے

20:24 jananay ki isi liye kaha jata hai ke kisi ko apna guru banao lekin agar aap ke andar itna power of grasp nahi hai to kisi ko guru banao woh bataye ga aap ko جاننے کی اسی لیے کہا جاتا ہے کہ کسی کو اپنا گرو بناؤ لیکن اگر آپ کے اندر اتنا power of grasp نہیں ہے تو کسی کو گرو بناؤ وہ بتائے گا آپ کو

20:39 to dunya mein dekhiye تو دنیا میں دیکھیے

20:43 kuch cheezein free mil rahi hain maslan sunlight free mil rahi hai کچھ چیزیں free مل رہی ہیں مثلاً sunlight free مل رہی ہے

20:52 oxygen free mil rahi hai lekin yeh baat hazaron saal ke baad thani jani ke sunlight aur hamare آکسیجن free مل رہی ہے لیکن یہ بات ہزاروں سال کے بعد تھانی جانی کہ sunlight اور ہمارے

21:00 beech mein ozone layer hai ozone layer agar na ho بیچ میں اوزون ریئر ہے اوزون ریئر اگر نہ ہو

21:05 to roshni jo aati hai suraj se wo hamare liye museebat ban jaye تو روشنی جو آتی ہے سورج سے وہ ہمارے لیے مصیبت بن جائے

21:12 to yeh janne ke liye insaan ko bohat dinon tak sochna parega sochna pada bohat dinon tak تو یہ جاننے کے لیے انسان کو بہت دنوں تک سوچنا پڑے گا سوچنا پڑا بہت دنوں تک

21:19 discovery karni pari tab ja kar jana insaan ne ke mere aur suraj ke beech mein ozone layer discovery کرنی پڑی تب جا کر جانا انسان نے کہ میرے اور سورج کے بیچ میں اوزون ریئر

21:27 hai ہے

21:30 to suraj se roshni mil rahi hai to us ko us ke liye kisi yani intellectual development ki zaroorat nahi ke suraj se roshni mil rahi hai wo to har aadmi jaan sakta hai lekin suraj ke aur hamare beech mein ozone layer hai is ke liye zaroorat hai bohat ziyada prepared mind tab jaan payenge aap تو سورج سے روشنی مل رہی ہے تو اس کو اس کے لیے کسی یعنی intellectual development کی ضرورت نہیں کہ سورج سے روشنی مل رہی ہے وہ تو ہر آدمی جان سکتا ہے لیکن سورج کے اور ہمارے بیچ میں اوزون ریئر ہے اس کے لیے ضرورت ہے بہت زیادہ prepared mind تب جان پائیں گے آپ

21:59 is tarah se aadmi chahta tha ke hawa mein saans lena hum bhi jante thay bachpan mein hawa اس طرح سے آدمی چاہتا تھا کہ ہوا میں سانس لینا ہم بھی جانتے تھے بچپن میں ہوا

22:04 mein saans lena میں سانس لینا

22:06 lekin darakhton mein photosynthesis ka amal hota hai is se oxygen لیکن درختوں میں photosynthesis کا عمل ہوتا ہے اس سے آکسیجن

22:12 ki ek factory hoti hai is se aap ko oxygen supply hota hai yeh to aap ne bohat کی ایک factory ہوتی ہے اس سے آپ کو آکسیجن supply ہوتا ہے یہ تو آپ نے بہت

22:16 baat ki hai na jab study kiya tab بات کی ہے نا جب study کیا تب

22:22 to aap ko agar تو آپ کو اگر

22:25 marifat wala banna hai wisdom wala banna hai gehri samajh wala banna hai to is ke liye aap معرفت والا بننا ہے wisdom والا بننا ہے گہری سمجھ والا بننا ہے تو اس کے لیے آپ

22:31 ko apne aap ko prepared mind banna parega kyunke woh to wahi bikhra hua hai wisdom to کو اپنے آپ کو prepared mind بننا پڑے گا کیونکہ وہ تو وہی بکھرا ہوا ہے wisdom تو

22:38 bikhri hui hai just like nectar بکھری ہوئی ہے just like nectar

22:42 wisdom jo hai woh just like nectar bikhri wisdom جو ہے وہ just like nectar بکھری

22:44 hui hai mamla jo hai grasp karne ka hai us ko pakadne ka hai us ko lene ka hai ہوئی ہے معاملہ جو ہے grasp کرنے کا ہے اس کو پکڑنے کا ہے اس کو لینے کا ہے

22:58 to agar aap chahte hain ke sahib marifat banna agar aap chahte hain ke mind of wisdom banna agar aap chahte hain Allah wale banna تو اگر آپ چاہتے ہیں کہ صاحب معرفت بننا اگر آپ چاہتے ہیں کہ mind of wisdom بننا اگر آپ چاہتے ہیں اللہ والے بننا

23:11 to ye chahne se nahi banega تو یہ چاہنے سے نہیں بنے گا

23:16 is ke items sab bikhre hue hain charon taraf اس کے items سب بکھرے ہوئے ہیں چاروں طرف

23:25 to marifat ke items bikhre hue hain just like nectar تو معرفت کے items بکھرے ہوئے ہیں just like nectar

23:32 aap apne ko bohat ziyada prepare kijiye taake us ko foran daryaft kar lein aap آپ اپنے کو بہت زیادہ prepare کیجیے تاکہ اس کو فوراً دریافت کر لیں آپ

23:44 ek qissa mein ne bataya tha aap ko is se pehle phir dohrata hoon us ko ke dilli mein do sahib the ek the ram ratan kapla ek sahib the wo moti lal moti lal dono dost the rozana jaya karte the morning walk par ایک قصہ میں نے بتایا تھا آپ کو اس سے پہلے پھر دہراتا ہوں اس کو کہ دلی میں دو صاحب تھے ایک تھے رام رتن کپلا ایک صاحب تھے وہ موتی لال موتی لال دونوں دوست تھے روزانہ جایا کرتے تھے morning walk پر

24:12 to ek jagah un ko kuch cheezein chamakti hui dikhai dein to wahan khare ho gaye wo to moti lal wo. تو ایک جگہ ان کو کچھ چیزیں چمکتی ہوئی دکھائی دیں تو وہاں کھڑے ہو گئے وہ تو موتی لال وہ.

24:25 to woh jo thay ram ratan kapla ne is ko samjha ke aisi koi cheez hai mamooli cheez تو وہ جو تھے رام رتن کپلا نے اس کو سمجھا کہ ایسی کوئی چیز ہے معمولی چیز

24:31 samjha moti lal ne kaha arey yeh to heere ka tukra hai kyunke woh saraf thay سمجھا موتی لال نے کہا ارے یہ تو ہیرے کا ٹکڑا ہے کیونکہ وہ سراف تھے

24:38 jeweller thay woh جولر تھے وہ

24:41 moti lal saraf jo thay woh jeweller thay dekhte hi is ki chamak different thi agar woh shishe موتی لال سراف جو تھے وہ جولر تھے دیکھتے ہی اس کی چمک different تھی اگر وہ شیشے

24:48 ka tukra hota is ki chamak aur hoti lekin jab woh diamond tukra ho to is ki chamak کا ٹکڑا ہوتا اس کی چمک اور ہوتی لیکن جب وہ diamond ٹکڑا ہو تو اس کی چمک

24:53 aur hoti hai اور ہوتی ہے

24:55 is ki chamak se pakad liya unhon ne yeh shishe ka tukra nahi hai yeh to diamond tukra اس کی چمک سے پکڑ لیا انہوں نے یہ شیشے کا ٹکڑا نہیں ہے یہ تو diamond ٹکڑا

25:00 hai ہے

25:05 isi tarah aap ko apne andar wo cheez paida karni paregi power of grasp taake jahan marifat ka wisdom ka nectar ho jaldi se aap us ko jaan lein aur us ko hasil karein اسی طرح آپ کو اپنے اندر وہ چیز پیدا کرنی پڑے گی power of grasp تاکہ جہاں معرفت کا wisdom کا nectar ہو جلدی سے آپ اس کو جان لیں اور اس کو حاصل کریں

25:28 to yeh ek process hai yeh ek preparation ki baat hai تو یہ ایک process ہے یہ ایک preparation کی بات ہے

25:33 yeh ek study ki baat hai aise nahi ke bas یہ ایک study کی بات ہے ایسے نہیں کہ بس

25:37 koi list likha hua aap ko de de is mein list mein janne ki yeh yeh hoti hai کوئی list لکھا ہوا آپ کو دے دے اس میں list میں جاننے کی یہ یہ ہوتی ہے

25:42 woh list le kar har jagah apply karein is ko وہ list لے کر ہر جگہ apply کریں اس کو

25:45 list ki baat nahi hai yeh yeh apne aap ko prepare karne ki baat hai list کی بات نہیں ہے یہ یہ اپنے آپ کو prepare کرنے کی بات ہے

25:51 jaise aaj hi mein kisi se keh raha tha جیسے آج ہی میں کسی سے کہہ رہا تھا

25:54 ke japan ko کہ جاپان کو

25:57 history mein jitna history میں جتنا

26:00 bara shock laga kisi ko nahi laga tha do atom bomb waghera diye gaye poori history mein aisa بڑا شاک لگا کسی کو نہیں لگا تھا دو ایٹم بم وغیرہ دیے گئے پوری history میں ایسا

26:07 koi shock kisi report nahi hua kahin bhi کوئی شاک کسی رپورٹ نہیں ہوا کہیں بھی

26:14 magar aap jante hain ke is itne bare shock se phir ubhra hai japan phir ubhra hai مگر آپ جانتے ہیں کہ اس اتنے بڑے شاک سے پھر ابھرا ہے جاپان پھر ابھرا ہے

26:22 aur sirf tees saal ke andar history badal gayi japan economic upar super power ban gaya اور صرف تیس سال کے اندر history بدل گئی جاپان economic اوپر super power بن گیا

26:36 kyun aisa hua us ne apni thinking ko active kiya ek hota hai ke negative sochna ghussa hona complaint karna shikayat karna revenge ki baatein karna is se wo apne ko upar uthaya us ne کیوں ایسا ہوا اس نے اپنی thinking کو active کیا ایک ہوتا ہے کہ negative سوچنا غصہ ہونا complaint کرنا شکایت کرنا revenge کی باتیں کرنا اس سے وہ اپنے کو اوپر اٹھایا اس نے

27:00 aur us ke side by side ek aur jo cheez maujood thi wo us ko daryaft kiya wo thi replanning اور اس کے side by side ایک اور جو چیز موجود تھی وہ اس کو دریافت کیا وہ تھی replanning

27:13 yaani to yeh is ki beginning kahan se hui pehli planning jo thi second world war ki shakal یعنی تو یہ اس کی beginning کہاں سے ہوئی پہلی planning جو تھی سیکنڈ ورلڈ وار کی شکل

27:20 mein is mein japan fail ho gaya میں اس میں جاپان فیل ہو گیا

27:24 to sab se pehle is ne yeh mana تو سب سے پہلے اس نے یہ مانا

27:27 ke my first planning was wrong کہ my first planning was wrong

27:32 yeh mana bohat hi zyada gehrai ke sath ke my first planning was wrong یہ مانا بہت ہی زیادہ گہرائی کے ساتھ کہ my first planning was wrong

27:41 tab is ne socha ke phir se replan karna chahiye تب اس نے سوچا کہ پھر سے replan کرنا چاہیے

27:47 jab tak aap yeh na manen ke my first planning was wrong tab tak kuch hone wala nahi جب تک آپ یہ نہ مانیں کہ my first planning was wrong تب تک کچھ ہونے والا نہیں

27:52 hai ہے

27:56 tab tak kuch hone wala nahi hai تب تک کچھ ہونے والا نہیں ہے

28:00 is soch ke liye aap ko bhulana padta hai badi badi baaton ko bhulana padta hai yani do do atom bomb giraye gaye gira diye gaye lekin japan ne us ko bhulaya to ye process hai pehle aap bhlaten hain phir sochte hain phir baatein discover hoti hain phir aap yahan pohnchte hain ke my first planning was wrong اس سوچ کے لیے آپ کو بھلانا پڑتا ہے بڑی بڑی باتوں کو بھلانا پڑتا ہے یعنی دو دو ایٹم بم گرائے گئے گرا دیے گئے لیکن جاپان نے اس کو بھلایا تو یہ process ہے پہلے آپ بھلاتے ہیں پھر سوچتے ہیں پھر باتیں discover ہوتی ہیں پھر آپ یہاں پہنچتے ہیں کہ my first planning was wrong

28:28 to aaj ke musalmanon ka haal hai ke lar rahe hain lar rahe hain lar rahe hain do تو آج کے مسلمانوں کا حال ہے کہ لڑ رہے ہیں لڑ رہے ہیں لڑ رہے ہیں دو

28:31 so saal se سو سال سے

28:34 is raaz ko nahi jana inhon ne ke hamein ab time to replanning ka hai اس راز کو نہیں جانا انہوں نے کہ ہمیں اب ٹائم تو replanning کا ہے

28:39 ladte rehne ka nahi hai لڑتے رہنے کا نہیں ہے

28:42 ab aisa nahi ke larai ko continue rakha jaye woh waqt nahi hai اب ایسا نہیں کہ لڑائی کو continue رکھا جائے وہ وقت نہیں ہے

28:48 pehlay nafrat ki inhon ne phir tashaddud kiya inhon ne phir war kiya inhon ne phir suicide bombing پہلے نفرت کی انہوں نے پھر تشدد کیا انہوں نے پھر وار کیا انہوں نے پھر suicide bombing

28:55 shuru kar diya ek ke baad ek ke baad ek ke baad aur jo karna tha asal mein شروع کر دیا ایک کے بعد ایک کے بعد ایک کے بعد اور جو کرنا تھا اصل میں

29:00 woh kahin kahe hi nahi woh yeh tha ke ailan kare khul kar ke we were wrong وہ کہیں کہے ہی نہیں وہ یہ تھا کہ اعلان کرے کھل کر کہ we were wrong

29:08 hamari violent activism jo thi woh wrong thi hamein karna chahiye peaceful ہماری violent activism جو تھی وہ wrong تھی ہمیں کرنا چاہیے peaceful

29:13 activism here is the beginning sari duniya ke musalmanon mein shayad ek musalman nahi hai jo khul kar yeh kahe khul kar ke sari ghalati hamare andar thi sari ghalati khud hamare andar thi activism here is the beginning ساری دنیا کے مسلمانوں میں شاید ایک مسلمان نہیں ہے جو کھل کر یہ کہے کھل کر کہ ساری غلطی ہمارے اندر تھی ساری غلطی خود ہمارے اندر تھی

29:34 ke time tha peaceful opportunities ko le kar planning karne ka hum ne kiya kar diya hai gun bomb gun culture aur bomb culture chala diye ulta کہ ٹائم تھا peaceful opportunities کو لے کر planning کرنے کا ہم نے کیا کر دیا ہے گن بم گن کلچر اور بم کلچر چلا دیے الٹا

29:52 to thori si muddat mein japan rise kar gaya aur do so saal ke andar bhi musalman dobara تو تھوڑی سی مدت میں جاپان rise کر گیا اور دو سو سال کے اندر بھی مسلمان دوبارہ

29:58 rise nahi kar sake is ki wajah yahi hai rise نہیں کر سکے اس کی وجہ یہی ہے

30:01 apni ghalti ko manen ge tab replanning aati hai ab musalmanon ne manni hai apni ghalti ko اپنی غلطی کو مانیں گے تب replanning آتی ہے اب مسلمانوں نے ماننی ہے اپنی غلطی کو

30:08 inhon ne kya nikal rakha hai islamophobia انہوں نے کیا نکال رکھا ہے islamophobia

30:13 sab log hamare dushman hain sab log hamare khilaf sazish kar rahe hain سب لوگ ہمارے دشمن ہیں سب لوگ ہمارے خلاف سازش کر رہے ہیں

30:17 yeh koi discovery nahi hai yeh yeh to reaction hai یہ کوئی discovery نہیں ہے یہ یہ تو reaction ہے

30:23 yeh reaction hai discovery nahi hai یہ reaction ہے discovery نہیں ہے

30:27 sare musalman dunya bhar ke musalman shayad one to all sirf reaction mein jee rahe hain سارے مسلمان دنیا بھر کے مسلمان شاید one to all صرف reaction میں جی رہے ہیں

30:36 discovery tak koi musalman pohncha hi nahi is liye nai beginning bhi nahi hui discovery تک کوئی مسلمان پہنچا ہی نہیں اس لیے نئی beginning بھی نہیں ہوئی

30:47 to it requires a prepared mind تو it requires a prepared mind

30:53 kabhi bhi aap ko koi nai beginning is waqt hoti hai jab aap ek prepared mind hon baton ko gehrai ke sath janiye aur yeh kehne mein aap ko zara bhi woh na ho ke we are wrong کبھی بھی آپ کو کوئی نئی beginning اس وقت ہوتی ہے جب آپ ایک prepared mind ہوں باتوں کو گہرائی کے ساتھ جانیں اور یہ کہنے میں آپ کو ذرا بھی وہ نہ ہو کہ we are wrong

31:12 balkay aap ko yeh kaha jaye ke are you blind then tab ja kar ek shuruaat hoti hai nai بلکہ آپ کو یہ کہا جائے کہ are you blind then تب جا کر ایک شروعات ہوتی ہے نئی

31:26 to sare musalmanon ka haal hai ke marifat ke baray mein koi khabar hi nahi woh jante nahi تو سارے مسلمانوں کا حال ہے کہ معرفت کے بارے میں کوئی خبر ہی نہیں وہ جانتے نہیں

31:30 keh marifat kya hai wisdom kya hai hikmat kya hai کہ معرفت کیا ہے wisdom کیا ہے حکمت کیا ہے

31:35 kyunkeh woh toh jee rahe hain shikayat mein complaint mein کیونکہ وہ تو جی رہے ہیں شکایت میں complaint میں

31:41 violence mein inteqaam mein toh they are not prepared mind violence میں انتقام میں تو they are not prepared mind

31:49 musalman prepared mind hi nahi hai keh woh cheezon ko daryaft karein مسلمان prepared mind ہی نہیں ہے کہ وہ چیزوں کو دریافت کریں

31:54 jaise scientist ne kaha tha جیسے سائنسدان نے کہا تھا

31:58 keh yeh sahi hai keh discoveries jo hain woh hidden roop mein nature mein maujood hain har jagah کہ یہ صحیح ہے کہ discoveries جو ہیں وہ hidden روپ میں nature میں موجود ہیں ہر جگہ

32:07 lekin is ko discover karne ke liye mind chahiye لیکن اس کو discover کرنے کے لیے mind چاہیے

32:11 agar prepared اگر prepared

32:12 mind hai prepared mind nahi hai to discovery bhi nahi hogi jis tarah hazaron saal tak nahi hui mind ہے prepared mind نہیں ہے تو discovery بھی نہیں ہوگی جس طرح ہزاروں سال تک نہیں ہوئی

32:28 to hamein logon ko yeh batana hai ke doosron ko shikayat karne se koi faida nahi hoga doosron ko blame dene se koi faida nahi hoga تو ہمیں لوگوں کو یہ بتانا ہے کہ دوسروں کو شکایت کرنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا دوسروں کو blame دینے سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا

32:41 doosron ke khilaaf gun bomb chalane se koi faida nahi hoga دوسروں کے خلاف گن بم چلانے سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا

32:47 apni ghalti ko daryaft kijiye اپنی غلطی کو دریافت کیجیے

32:51 mawaqe ko samjhiye opportunities ko janiye aur replanning kijiye مواقع کو سمجھئے opportunities کو جانیے اور replanning کیجیے

32:58 tab naya future aap ke liye khulega تب نیا future آپ کے لیے کھلے گا

33:16 aaj subah mein jab bahar baitha tha suraj nikla yeh mere mind mein aya ke suraj har din nikalta hai ek message le kar ek le kar آج صبح میں جب باہر بیٹھا تھا سورج نکلا یہ میرے mind میں آیا کہ سورج ہر دن نکلتا ہے ایک message لے کر ایک لے کر

33:35 ke andhera temporary hai ujala permanent hai کہ اندھیرا temporary ہے اجالا permanent ہے

33:44 failure temporary hai success permanent hai failure temporary ہے success permanent ہے

33:52 har din subah ko suraj nikal kar bolta hai scientist language mein ke aye insan dekho ہر دن صبح کو سورج نکل کر بولتا ہے scientist language میں کہ اے انسان دیکھو

34:05 raat full stop nahi hai koi bhi raat full stop nahi hai har raat ke baad kaba laga hua hai har subah ko suraj yahi paigham deta hai aye insan رات full stop نہیں ہے کوئی بھی رات full stop نہیں ہے ہر رات کے بعد کعبہ لگا ہوا ہے ہر صبح کو سورج یہی پیغام دیتا ہے اے انسان

34:21 isi raat koi raat aisi nahi jo full stop ho har raat par kaba hai har raat par kaba laga hua hai اسی رات کوئی رات ایسی نہیں جو full stop ہو ہر رات پر کعبہ ہے ہر رات پر کعبہ لگا ہوا ہے

34:31 kaisa ajeeb paigham hai suraj ka lekin کیسا عجیب پیغام ہے سورج کا لیکن

34:37 koi is ko janta nahi کوئی اس کو جانتا نہیں

34:42 sooraj bohat zabardast roshni ka سورج بہت زبردست روشنی کا

34:49 bhandaar hai woh hamare saamne بھنڈار ہے وہ ہمارے سامنے

34:54 woh nikalta hai aur saare وہ نکلتا ہے اور سارے

34:58 aakash ko roshan karta hai آکاش کو روشن کرتا ہے

35:01 is tarah yeh batata hai keh is se pehle raat thi ab din aagaya is ka matlab hai اس طرح یہ بتاتا ہے کہ اس سے پہلے رات تھی اب دن آگیا اس کا معنی ہے

35:07 keh raat par full stop nahi hai کہ رات پر full stop نہیں ہے

35:11 raat par kaba hai رات پر کعبہ ہے

35:15 is ko jano matam mat karo matam karna chodo اس کو جانو ماتم مت کرو ماتم کرنا چھوڑو

35:22 shikayat karna chodo doosre ko blame dena chodo شکایت کرنا چھوڑو دوسرے کو blame دینا چھوڑو

35:31 apni aqal ko barhao apni samajh ko barhao اپنی عقل کو بڑھاؤ اپنی سمجھ کو بڑھاؤ

35:39 raat agar khoi gayi toh din toh hai din ko avail karo رات اگر کھوئی گئی تو دن تو ہے دن کو avail کرو

35:44 sooraj har din yeh bata raha hai keh raat agar khoi gayi toh kho jaane do phir toh سورج ہر دن یہ بتا رہا ہے کہ رات اگر کھوئی گئی تو کھو جانے دو پھر تو

35:50 din aagaya din ko avail karo دن آگیا دن کو avail کرو

35:53 thought of this day yeh tha keh sooraj jab buland hua aur roshni phail gayi thought of this day یہ تھا کہ سورج جب بلند ہوا اور روشنی پھیل گئی

36:00 toh maine suna keh scientist language mein ek ailaan kar raha hai تو میں نے سنا کہ scientist language میں ایک اعلان کر رہا ہے

36:06 ae insaan اے انسان

36:13 raat aayi thi aayi thi lekin ab to raat to nahi hai woh ek message de gayi ke koi bhi raat full stop nahi hai har raat par kaba laga hua hai phir se replanning karo رات آئی تھی آئی تھی لیکن اب تو رات تو نہیں ہے وہ ایک message دے گئی کہ کوئی بھی رات full stop نہیں ہے ہر رات پر کعبہ لگا ہوا ہے پھر سے replanning کرو

36:32 aur replanning ki shart yeh hai ke yeh mano ke اور replanning کی شرط یہ ہے کہ یہ مانو کہ

36:38 tum ne raat ko raat nahi samjha raat ko din samajh liya تم نے رات کو رات نہیں سمجھا رات کو دن سمجھ لیا

36:46 ab phir se jano ke raat raat hai din din hai اب پھر سے جانو کہ رات رات ہے دن دن ہے

36:54 to meri dua hai ke Allah taala hum ko aur aap ko tofeeq de ke hum fitrat ke is raaz ko samjhein is laf nature ko samjhein تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہم کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم فطرت کے اس راز کو سمجھیں اس لاف نیچر کو سمجھیں

37:10 nechar mein chupi hui is wisdom ko samjhein نیچر میں چھپی ہوئی اس wisdom کو سمجھیں

37:15 aur is ko avail karein is ke mutabiq apni zindagi ki planning karein اور اس کو avail کریں اس کے مطابق اپنی زندگی کی planning کریں

37:24 to meri dua hai ke Allah taala hum ko aur aap ko tofeeq de ke hum تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہم کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم

37:34 isi raat ko full stop na samjhein har raat ko kaba samjhein اسی رات کو full stop نہ سمجھیں ہر رات کو کعبہ سمجھیں

37:43 yeh is the beginning jab aap. yeh baat individuals ke liye bhi hai qomon ke liye bhi hai poori nation ke liye bhi hai individual ke liye community ke liye poori nation ke liye yeh baat hai sab ke liye yeh yeh universal wisdom hai yeh ek universal wisdom hai یہ is the beginning جب آپ. یہ بات individuals کے لیے بھی ہے قوموں کے لیے بھی ہے پوری nation کے لیے بھی ہے individual کے لیے community کے لیے پوری nation کے لیے یہ بات ہے سب کے لیے یہ یہ universal wisdom ہے یہ ایک universal wisdom ہے

38:13 sectarial wisdom nahi hai universal wisdom سیکٹیریل wisdom نہیں ہے universal wisdom

38:22 is baat ko janiye is baat ko pakriye aur is baat ke advocate baniye logon ko bataiye taake log niklein andhere se aur ujale mein apna safar shuru karein اس بات کو جانیے اس بات کو پکڑیئے اور اس بات کے advocate بنیئے لوگوں کو بتائیئے تاکہ لوگ نکلیں اندھیرے سے اور اجالے میں اپنا سفر شروع کریں

38:43 to meri dua hai ke Allah taala hum ko aur aap ko tofeeq de ke hum zindagi ke is raaz ko zindagi ke is secret ko samjhein تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہم کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم زندگی کے اس راز کو زندگی کے اس secret کو سمجھیں

39:02 har girne ke baad uthein har nuqsan ke baad dobara planning karein ہر گرنے کے بعد اٹھیں ہر نقصان کے بعد دوبارہ planning کریں

39:14 kabhi mayoos na hon islam mein mayoosi ko kufr bataya gaya hai kufr to mein sochta tha mayoosi kufr kyun hai kyunke mayoosi naam hai andhe pan ka کبھی مایوس نہ ہوں اسلام میں مایوسی کو کفر بتایا گیا ہے کفر تو میں سوچتا تھا مایوسی کفر کیوں ہے کیونکہ مایوسی نام ہے اندھے پن کا

39:34 mayoosi naam hai andhe pan ka jab matter of fact yeh hai ke is duniya mein kabhi full stop nahi aata hamesha kaba laga rehta hai to aap ke liye mayoosi jaiz kaise ho sakti hai مایوسی نام ہے اندھے پن کا جب matter of fact یہ ہے کہ اس دنیا میں کبھی full stop نہیں آتا ہمیشہ کعبہ لگا رہتا ہے تو آپ کے لیے مایوسی جائز کیسے ہو سکتی ہے

39:54 jab banane wale ne duniya ko is tarah banaya hai ke yahan kabhi full stop na lage hamesha kaba kaba kaba to is ko haq hai ke woh mayoosi kufr hone ka elaan kare kufr ka matlab hai ke Allah ka inkar Allah ko na manna جب بنانے والے نے دنیا کو اس طرح بنایا ہے کہ یہاں کبھی full stop نہ لگے ہمیشہ کعبہ کعبہ کعبہ تو اس کو حق ہے کہ وہ مایوسی کفر ہونے کا اعلان کرے کفر کا مطلب ہے کہ اللہ کا انکار اللہ کو نہ ماننا

40:16 Allah par blame dalna kufr ka matlab hai blame jo aa raha hai mere upar mein is ko daal doon Allah ke upar اللہ پر blame ڈالنا کفر کا مطلب ہے blame جو آ رہا ہے میرے اوپر میں اس کو ڈال دوں اللہ کے اوپر

40:26 yeh matlab hai is ka یہ مطلب ہے اس کا

40:35 to yeh tha aaj ka thought of the day aur mein samjhta hoon ke aap ne zaroor is ko pakra hoga aap khud is ko apnainge aur doosron ko is raaz ko batainge تو یہ تھا آج کا thought of the day اور میں سمجھتا ہوں کہ آپ نے ضرور اس کو پکڑا ہوگا آپ خود اس کو اپنائیں گے اور دوسروں کو اس راز کو بتائیں گے

41:01 jis tarah se kisi achhi baat ko pakadna zaroori hai is tarah is ko yeh bhi zaroori hai ke is ko doosron ko bataya jaye dono cheezein sath sath chalti hain جس طرح سے کسی اچھی بات کو پکڑنا ضروری ہے اس طرح اس کو یہ بھی ضروری ہے کہ اس کو دوسروں کو بتایا جائے دونوں چیزیں ساتھ ساتھ چلتی ہیں

41:16 khud follow karna aur doosron ko batana خود follow کرنا اور دوسروں کو بتانا

41:22 donon cheezain saath saath chalti hain دونوں چیزیں ساتھ ساتھ چلتی ہیں

41:25 jab aap follow karte hain to aap follower hote hain jab batate hain aap to aap mind of جب آپ follow کرتے ہیں تو آپ follower ہوتے ہیں جب بتاتے ہیں آپ تو آپ mind of

41:30 mission ban jaate hain mission بن جاتے ہیں

41:33 ek achhi baat ko agar aap follow karen to aap follower hain ایک اچھی بات کو اگر آپ follow کریں تو آپ follower ہیں

41:39 aur agar aap اور اگر آپ

41:42 achhi baat ko اچھی بات کو

41:45 phailayen batayen logon ko to aap mind of mission ban jaate hain پھیلائیں بتائیں لوگوں کو تو آپ mind of mission بن جاتے ہیں

41:52 to follower bhi baniye تو follower بھی بنیئے

41:55 follower bhi baniye aur mind of mission bhi baniye follower بھی بنیئے اور mind of mission بھی بنیئے

42:04 follower bhi baniye aur mind of mission bhi baniye follower بھی بنیئے اور mind of mission بھی بنیئے

42:10 taake aap ka sawab barhe aur dekhiye mind of mission banne se sirf doosron ko nahi milta aap ko khud hi milta hai yeh mutual learning ka mamla hai jab aap doosron ko dete hain to aap ko khud hi milta hai aap ki aql mein izafa hota hai aap ki spirit mein izafa hota hai تاکہ آپ کا ثواب بڑھے اور دیکھئے mind of mission بننے سے صرف دوسروں کو نہیں ملتا آپ کو خود ہی ملتا ہے یہ mutual learning کا معاملہ ہے جب آپ دوسروں کو دیتے ہیں تو آپ کو خود ہی ملتا ہے آپ کی عقل میں اضافہ ہوتا ہے آپ کی spirit میں اضافہ ہوتا ہے

42:38 har dene mein pana bhi hai in giving that we receive in giving that we receive har dene mein pana hai ہر دینے میں پانا بھی ہے in giving that we receive in giving that we receive ہر دینے میں پانا ہے

42:57 dena sirf dena nahi hai jitna aap ne diya hai shayad is se zyada aap ko khud mil jata hai دینا صرف دینا نہیں ہے جتنا آپ نے دیا ہے شاید اس سے زیادہ آپ کو خود مل جاتا ہے

43:11 yeh sab wisdom ki baatein hain یہ سب wisdom کی باتیں ہیں

43:16 yeh sab wisdom ki baatein hain یہ سب wisdom کی باتیں ہیں

43:22 to shikayat aap karenge to kuch nahin mila تو شکایت آپ کریں گے تو کچھ نہیں ملا

43:26 protest karenge to kuch nahin mila tashaddud karenge to kuch nahin mila bam marenge to protest کریں گے تو کچھ نہیں ملا تشدد کریں گے تو کچھ نہیں ملا بم ماریں گے تو

43:32 kuch nahin mila کچھ نہیں ملا

43:34 lekin sachai ko discover karenge sachai ko follow karenge sachai ko logon ko batayenge to لیکن سچائی کو discover کریں گے سچائی کو follow کریں گے سچائی کو لوگوں کو بتائیں گے تو

43:42 aap ne bahut kuch pa liya آپ نے بہت کچھ پا لیا

43:45 bahut kuch gain kar liya بہت کچھ gain کر لیا

43:48 to yaad rakhiye har dene mein paana hai تو یاد رکھیے ہر دینے میں پانا ہے

43:53 har dene mein paana hai har dene mein paana hai assalam o alaikum wa rehmatullah ہر دینے میں پانا ہے ہر دینے میں پانا ہے السلام علیکم ورحمتہ اللہ

44:11 okay so we will be starting with the question answer session Okay so we will be starting with the question answer session

44:15 now all the online viewers are requested to send their questions on info@cpsglobal.org now all the online viewers are requested to send their questions on info@cpsglobal.org

44:24 people who are watching this live on facebook can mention their comments or question in the comment section people who are watching this live on facebook can mention their comments or question in the comment section

44:31 please also mention your location when you send in your questions please also mention your location when you send in your questions

44:35 maulana sawal lene se pehle aa kuch comments padhna chahenge مولانا سوال لینے سے پہلے آ کچھ comments پڑھنا چاہیں گے

44:41 chennai se maulana iqbal umri sahib ne likha hai چنئی سے مولانا اقبال عمری صاحب نے لکھا ہے

44:46 maulana hadith ke bare mein aap ne jo kaha ke hikmat ka khazana hai yeh sahi baat hai مولانا حدیث کے بارے میں آپ نے جو کہا کہ حکمت کا خزانہ ہے یہ صحیح بات ہے

44:54 jo hadith ka maqam aur zaroorat ko batati hai jazak allah abdul basit umri sahib ne doha qatar se جو حدیث کا مقام اور ضرورت کو بتاتی ہے جزاک اللہ عبدالباسط عمری صاحب نے دوحہ قطر سے

45:02 likha hai maulana sahib kal aap ne lecture mein rasool allah ke bare mein jo baat kahi لکھا ہے مولانا صاحب کل آپ نے lecture میں رسول اللہ کے بارے میں جو بات کہی

45:10 keh raat ke aakhri pehar uth kar aasman ko dekhte aur tadabbur karte کہ رات کے آخری پہر اٹھ کر آسمان کو دیکھتے اور تدبر کرتے

45:16 to main chaunk gaya is baat ko main jaanta tha keh rasool Allah ke amal ke taur par تو میں چونک گیا اس بات کو میں جانتا تھا کہ رسول اللہ کے عمل کے طور پر

45:23 lekin aap ne jab marifat ke zimn mein jab yeh hawala diya to main chaunk pada لیکن آپ نے جب معرفت کے ضمن میں جب یہ حوالہ دیا تو میں چونک پڑا

45:30 jazak Allah khaira Maulana keh aap marifat ki nisbat se aik aik baat ko batate hain aur hamari جزاک اللہ خیرہ مولانا کہ آپ معرفت کی نسبت سے ایک ایک بات کو بتاتے ہیں اور ہماری

45:37 tarbiyat karte hain taake hum Khuda se sargoshiyan karne ke qabil ho saken Allah aap ko lambi umar تربیت کرتے ہیں تاکہ ہم خدا سے سرگوشیاں کرنے کے قابل ہو سکیں اللہ آپ کو لمبی عمر

45:45 de aur hamein aap se khoob khoob seekhne ki tofeeq de aameen دے اور ہمیں آپ سے خوب خوب سیکھنے کی توفیق دے آمین

45:51 Muhammad Irfan Rashidi sahib ne Nagpur se bheja hai failure محمد عرفان رشیدی صاحب نے ناکپور سے بھیجا ہے failure

45:56 is temporary success is permanent jazak Allah Maulana sahib is temporary success is permanent جزاک اللہ مولانا صاحب

46:03 Maulana ab sawal lena chahenge pehla sawal bheja hai Miss Shabana Ansari ne Pakistan se unhon ne مولانا اب سوال لینا چاہیں گے پہلا سوال بھیجا ہے مس شبانہ انصاری نے پاکستان سے انہوں نے

46:12 likha hai keh al hikmat zalim al momin se kya murad hai is ke baray mein batayen لکھا ہے کہ الحکمت ظالم المومن سے کیا مراد ہے اس کے بارے میں بتائیں

46:28 is ka matlab yeh hai ke wisdom momin ka khoya hua saman hai yani yeh jo log logon ke andar hai ke apne logon se koi baat mile to lete hain wahi baat doosron se aave to nahi lenge اس کا مطلب یہ ہے کہ wisdom مومن کا کھویا ہوا سامان ہے یعنی یہ جو لوگ لوگوں کے اندر ہے کہ اپنے لوگوں سے کوئی بات ملے تو لیتے ہیں وہی بات دوسروں سے آوے تو نہیں لیں گے

46:51 yeh galat mizaj hai taassub ka mizaj hai taassub ka koi achi baat chahe Israel se aa rahi hai America se aa rahi hai kahin se aa rahi hai is ko liijiye is ko achi baat apne aap mein achi baat hai kahin se aa rahi hai yeh is ka lehaz nahi karna hai یہ غلط مزاج ہے تعصب کا مزاج ہے تعصب کا کوئی اچھی بات چاہے اسرائیل سے آ رہی ہے امریکہ سے آ رہی ہے کہیں سے آ رہی ہے اس کو لیجیے اس کو اچھی بات اپنے آپ میں اچھی بات ہے کہیں سے آ رہی ہے یہ اس کا لحاظ نہیں کرنا ہے

47:12 matlab ke momin ka mizaj bataya gaya hai is mein momin ka mizaj مطلب کہ مومن کا مزاج بتایا گیا ہے اس میں مومن کا مزاج

47:20 momin ka mizaj keh momin ke mizaj mein taassub nahi hota مومن کا مزاج کہ مومن کے مزاج میں تعصب نہیں ہوتا

47:24 momin ke mizaj mein apne aur ghair ka concept nahi hota momin ke mizaj mein universality hoti hai مومن کے مزاج میں اپنے اور غیر کا concept نہیں ہوتا مومن کے مزاج میں universality ہوتی ہے

47:34 wo cheezon ko dekhte hi apna leta hai koi taassub is ke liye rukawat nahi banta yeh matlab وہ چیزوں کو دیکھتے ہی اپنا لیتا ہے کوئی تعصب اس کے لیے رکاوٹ نہیں بنتا یہ مطلب

47:42 hai Maulana un ka aik aur sawal hai unhon ne aap se poocha hai keh Maulana sahib how ہے مولانا ان کا ایک اور سوال ہے انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ مولانا صاحب how

47:50 to increase the grasping power on daily basis is ke bare mein batayen power of grasp yun kahiye to increase the grasping power on daily basis اس کے بارے میں بتائیں power of grasp یوں کہیے

47:58 ji yeh lafz ulta ho gaya ji yani power of grasp ko kaise barhayen yeh hona جی یہ لفظ الٹا ہو گیا جی یعنی power of grasp کو کیسے بڑھائیں یہ ہونا

48:05 chahiye ji hain ji sahi hai Maulana power of grasp is ko urdu mein kahenge azkh karne ki taqat چاہیے جی ہیں جی صحیح ہے مولانا power of grasp اس کو اردو میں کہیں گے اخذ کرنے کی طاقت

48:19 to dekhiye is mein aik hi cheez hai تو دیکھیے اس میں ایک ہی چیز ہے

48:24 jitna zyada aadmi bachayega apne aap ko distraction se utna hi is ka grasp ka power barhega جتنا زیادہ آدمی بچائے گا اپنے آپ کو distraction سے اتنا ہی اس کا grasp کا power بڑھے

48:31 sara mamla yeh hai keh aadmi گا سارا معاملہ یہ ہے کہ آدمی

48:36 distraction mein jeena chore distraction میں جینا چھوڑے

48:40 sab se buri cheez hai distraction سب سے بری چیز ہے distraction

48:46 azaadi khud hi aa sakti hai keh kahan main distract ho raha hoon kahan main bhatak raha hoon آزادی خود ہی آ سکتی ہے کہ کہاں میں distract ہو رہا ہوں کہاں میں بھٹک رہا ہوں

48:53 yeh aadmi khud janega doosra aadmi point out nahi kar sakta یہ آدمی خود جانے گا دوسرا آدمی point out نہیں کر سکتا

49:00 to jitna zyada aap ke andar focused thinking hogi تو جتنا زیادہ آپ کے اندر focused thinking ہوگی

49:04 jitna zyada yeh جتنا زیادہ یہ

49:05 baat hogi keh aap cheezon ko sugar nahi banayen بات ہوگی کہ آپ چیزوں کو sugar نہیں بنائیں

49:09 non important ko sugar nahi banaye tab ja kar yeh baat aye gi aap ke andar non important کو sugar نہیں بنائیں تب جا کر یہ بات آئے گی آپ کے اندر

49:16 ji molana agla sawal dilli se bheja hai miss naghma siddiqui ne unho ne likha hai the sun جی مولانا اگلا سوال دلی سے بھیجا ہے مس نغمہ صدیقی نے انہوں نے لکھا ہے the sun

49:24 is such a big blessing of god almighty but we don't realize it all the time and take is such a big blessing of god almighty but we don't realize it all the time and take

49:32 this and the blessings of god for granted this and the blessings of god for granted

49:36 how can we always be aware of god's blessings how can we always be aware of god's blessings

49:42 dekhiye chahe sun yani suraj ka mamla ho kisi aur doosri cheez ka دیکھیے چاہے sun یعنی سورج کا معاملہ ہو کسی اور دوسری چیز کا

49:50 cheezon ko is tarah dekhen jaise ke us ko aap pehli bar dekh rahe hon pehli bar cheezon ko suna is tarah jaise ke aap pehli bar sun rahe hain چیزوں کو اس طرح دیکھیں جیسے کہ اس کو آپ پہلی بار دیکھ رہے ہوں پہلی بار چیزوں کو سنا اس طرح جیسے کہ آپ پہلی بار سن رہے ہیں

50:05 agar aap ko yeh lage ke are bhai to hota hai class mein repetition hota hai cheezein repeat اگر آپ کو یہ لگے کہ ارے بھائی تو ہوتا ہے کلاس میں repetition ہوتا ہے چیزیں repeat

50:12 ho rahi hain to aap se zyada nadan aur koi nahi ہو رہی ہیں تو آپ سے زیادہ نادان اور کوئی نہیں

50:17 aap quran mein dekhein quran mein tadad repetition hai quran bhara hua hai repetition se to kya allah آپ قرآن میں دیکھیں قرآن میں تعداد repetition ہے قرآن بھرا ہوا ہے repetition سے تو کیا اللہ

50:23 taala ki baatein kab thi تعالیٰ کی باتیں کب تھیں

50:26 jo log repetition ki boli bolte hain wo unho ne a b c bhi a b c d جو لوگ repetition کی بولی بولتے ہیں وہ انہوں نے اے بی سی بھی اے بی سی ڈی

50:32 bhi nahi jana wisdom ki kuch nahi jana بھی نہیں جانا wisdom کی کچھ نہیں جانا

50:36 aap cheezon ko آپ چیزوں کو

50:39 is tarah dekhenge jaise aap pehli baar dekh rahe hon is ko suraj ko aap ne hazaron اس طرح دیکھیں گے جیسے آپ پہلی بار دیکھ رہے ہوں اس کو سورج کو آپ نے ہزاروں

50:42 bar dekha hoga lekin jab suraj nikle subah ko to is tarah dekhein jaise aap pehli baar dekh بار دیکھا ہوگا لیکن جب سورج نکلے صبح کو تو اس طرح دیکھیں جیسے آپ پہلی بار دیکھ

50:47 rahe hain tab aap ke andar wisdom aye gi رہے ہیں تب آپ کے اندر wisdom آئے گی

50:52 nahi نہیں

50:52 to nahi تو نہیں

50:55 molana agla sawal miss fardous shareef ne kiya hai unho ne location nahi likhi hai apni un ka مولانا اگلا سوال مس فردوش شریف نے کیا ہے انہوں نے location نہیں لکھی ہے اپنی ان کا

51:00 sawal yeh hai molana sahib mein bohat gham mein hoon char chote bachon ki akele taleem aur tarbiyat سوال یہ ہے مولانا صاحب میں بہت غم میں ہوں چار چھوٹے بچوں کی اکیلے تعلیم اور تربیت

51:09 ki jab kuch sukoon mila to do bachhe ek sath allah ne bula liye ab is gham se کی جب کچھ سکون ملا تو دو بچے ایک ساتھ اللہ نے بلا لیے اب اس غم سے

51:17 kaise niklun mere charon bachhe bohat naik aur farmanbardar the ab do bachhon ke sath hoon کیسے نکلوں میرے چاروں بچے بہت نیک اور فرمانبردار تھے اب دو بچوں کے ساتھ ہوں

51:26 jo aap khud hi keh rahe hain ke allah ne bula liye tab bhi gham aap ko جو آپ خود ہی کہہ رہے ہیں کہ اللہ نے بلا لیے تب بھی غم آپ کو

51:30 yani bulane wala jo khuda hai to to khush hona chahiye gham kyu یعنی بلانے والا جو خدا ہے تو تو خوش ہونا چاہیے غم کیوں

51:37 contradiction zara dekhiye ek taraf to aap keh rahe hain ke Allah ne bula hai doosri taraf gham contradiction ذرا دیکھیے ایک طرف تو آپ کہہ رہے ہیں کہ اللہ نے بلا ہے دوسری طرف غم

51:45 khula hua contradiction hai کھلا ہوا contradiction ہے

51:48 contradiction nahi hai to munafiqat hai contradiction نہیں ہے تو منافقت ہے

51:51 baat to yeh hai ke dil mein ke bete mar gaye lekin keh rahe hain ke khuda ne بات تو یہ ہے کہ دل میں کہ بیٹے مر گئے لیکن کہہ رہے ہیں کہ خدا نے

51:55 bila lia yeh to munafiqat ki baat hai بلا لیا یہ تو منافقت کی بات ہے

51:59 to aap kam se kam is se nikliye munafqat se wahi kahiye jo aap ke dil mein hai تو آپ کم سے کم اس سے نکلیے منافقت سے وہی کہیے جو آپ کے دل میں ہے

52:07 aap agar aap ke dil mein yeh hai ke Allah ne bila lia to gham mat kijiye آپ اگر آپ کے دل میں یہ ہے کہ اللہ نے بلا لیا تو غم مت کیجیے

52:13 agar yeh dil mein nahi hai to kahiye ke mar gaye yeh kyun kehte hain ke bila lia اگر یہ دل میں نہیں ہے تو کہیے کہ مر گئے یہ کیوں کہتے ہیں کہ بلا لیا

52:19 sab se pehle apni islaah kijiye سب سے پہلے اپنی اصلاح کیجیے

52:25 Maulana agla sawal lene se pehle ek comment padhna chahenge jo Aamir Mori ne Srinagar se bheja hai unhone likha hai only a honey bee is able to extract nectar because it does it with prepared mind مولانا اگلا سوال لینے سے پہلے ایک comment پڑھنا چاہیں گے جو عامر موری نے سری نگر سے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے only a honey bee is able to extract nectar because it does it with prepared mind

52:42 same is expected of human being to extract the best of wisdom wherever and whenever he finds in all the things thank you Maulana sahib for such a lovely and enlightening piece of advice it makes our day same is expected of human being to extract the best of wisdom wherever and whenever he finds in all the things thank you مولانا صاحب for such a lovely and enlightening piece of advice it makes our day

52:59 maulana agla sawal bheja hai miss ansa choudhry ne pakistan se unhon ne likha hai maulana sahib i مولانا اگلا سوال بھیجا ہے مس انصا چوہدری نے پاکستان سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب آئی

53:07 am ansa from islamabad pakistan i also volunteered for national book foundation ایم انصا from اسلام آباد پاکستان آئی also volunteered for national book foundation

53:14 i loved it and i will inshallah take it as a mission my question is that i feel آئی loved it and آئی will انشاءاللہ take it as a mission my question is that آئی feel

53:19 difficulty in tafakkur and tadabbur difficulty in تفکر and تدبر

53:23 kindly guide me how can i improve myself kindly guide me how can آئی improve myself

53:30 bas apne ko distraction se bachaiye بس اپنے کو distraction سے بچائیے

53:34 sab se aasan cheez hai tafakkur سب سے آسان چیز ہے تفکر

53:37 lekin agar aap ne distraction jeeta ho bachon mein ghar mein fashion mein kapde mein khane mein doston لیکن اگر آپ نے distraction جیتا ہو بچوں میں گھر میں fashion میں کپڑے میں کھانے میں دوستوں

53:45 mein that is distraction to mushkil hogi is ko to agar aap chahte hain tafakkur ek ibadat hai میں that is distraction تو مشکل ہوگی اس کو تو اگر آپ چاہتے ہیں تفکر ایک عبادت ہے

53:55 ibadat tafakkur ki ibadat mein jeena to apne ko distraction se bachaiye عبادت تفکر کی عبادت میں جینا تو اپنے کو distraction سے بچائیے

54:03 apna focus badliye focus اپنا focus بدلیے focus

54:06 aur koi is mein doosra raaz nahi hai اور کوئی اس میں دوسرا راز نہیں ہے

54:10 srinagar se aa muhammad saleem mir sahib ne sawal kiya hai unhon سری نگر سے آ محمد سلیم میر صاحب نے سوال کیا ہے انہوں

54:15 unhone unhone aap se poocha hai ke can we consider sayings of companions as the indirect sayings of profit which we must follow in our life نے انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ can we consider sayings of companions as the indirect sayings of profit which we must follow in our life

54:27 kindly guide us in this regard yeh hamesha nahi hota kuch un ki apni baatein bhi hoti hain kindly guide us in this regard یہ ہمیشہ نہیں ہوتا کچھ ان کی اپنی باتیں بھی ہوتی ہیں

54:33 aap ko study kar ke jaan na padega ke bohat si baatein wahi hoti hain ke jo آپ کو study کر کے جاننا پڑے گا کہ بہت سی باتیں وہی ہوتی ہیں کہ جو

54:40 hoti hain rasool Allah ki lekin is darr se ke kahin hum pakad mein na aa jayein to ہوتی ہیں رسول اللہ کی لیکن اس ڈر سے کہ کہیں ہم پکڑ میں نہ آ جائیں تو

54:46 is ko keh dete hain general andaaz mein apni aql ko apply kar ke aap jaan sakte hain اس کو کہہ دیتے ہیں جنرل انداز میں اپنی عقل کو اپلائی کر کے آپ جان سکتے ہیں

54:53 is maamle ko اس معاملے کو

54:57 Maulana agla sawal Imran Khalid sahib ne Lahore se kiya hai unhone poocha hai ke can an ordinary muslim who is not a scholar achieve highest level of paradise مولانا اگلا سوال عمران خالد صاحب نے لاہور سے کیا ہے انہوں نے پوچھا ہے کہ can an ordinary مسلم who is not a scholar achieve highest level of paradise

55:10 if yes then how what are the things that a person needs to do to get to the highest level of jannat if yes then how what are the things that a person needs to do to get to the highest level of جنت

55:21 highest level ke maani hain highest marifat highest level of thinking to is ka talluq degree se nahi hai degree se is ka talluq nahi hai is ka talluq yeh hai ke aap dua karein study karein apni soch ko barhaayein khoob khoob dua karein is ka talluq kuch bhi degree se nahi hai highest level کے معنی ہیں highest معرفت highest level of thinking تو اس کا تعلق degree سے نہیں ہے degree سے اس کا تعلق نہیں ہے اس کا تعلق یہ ہے کہ آپ دعا کریں study کریں اپنی سوچ کو بڑھائیں خوب خوب دعا کریں اس کا تعلق کچھ بھی degree سے نہیں ہے

55:49 maulana kolkata se aaftab alam sahib ne sawal bheja hai unhon ne likha hai ke jis tarah machhar مولانا کلکتہ سے آفتاب عالم صاحب نے سوال بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے کہ جس طرح مچھر

55:55 lakh koshish kare aur apne aap ko prepared mind kar le tab bhi woh nectar hasil nahi kar لاکھ کوشش کرے اور اپنے آپ کو prepared mind کر لے تب بھی وہ nectar حاصل نہیں کر

56:02 sakta kyunke is kaam ke liye honey bee muqarrar hai phir insan معرفت ya wisdom ko hasil karne سکتا کیونکہ اس کام کے لیے honey bee مقرر ہے پھر انسان معرفت یا wisdom کو حاصل کرنے

56:10 ke liye kis tarah khud ko prepared mind kare is ke bare mein bataein کے لیے کس طرح خود کو prepared mind کرے اس کے بارے میں بتائیں

56:17 bhai machhar ki misaal maine past tense mein di thi baqi insan to bohat hi bari cheez بھئی مچھر کی مثال میں نے پاسٹ ٹینس میں دی تھی باقی انسان تو بہت ہی بڑی چیز

56:22 hai insan mind jo hai insan ka woh to universal capacity rakhta hai ہے انسان mind جو ہے انسان کا وہ تو universal capacity رکھتا ہے

56:29 sirf ek cheez ek hi cheez se bachaein log apne ko distraction se kyunke صرف ایک چیز ایک ہی چیز سے بچائیں لوگ اپنے کو distraction سے کیونکہ

56:35 har aadmi superman hai sirf ek hi kaam karna hai distraction se bachana to nature jab aap distraction se bachate hain to nature zinda ho jata hai nature alive ho jata hai phir sab kuch pa lete hain aap maulana agla sawal irfan sahib ne kiya hai bhopal se unhone likha hai maulana sahib most of the people get conditioned in life and form habits as they grow old ہر آدمی superman ہے صرف ایک ہی کام کرنا ہے distraction سے بچانا تو nature جب آپ distraction سے بچاتے ہیں تو nature زندہ ہو جاتا ہے nature alive ہو جاتا ہے پھر سب کچھ پا لیتے ہیں آپ مولانا اگلا سوال عرفان صاحب نے کیا ہے بھوپال سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب most of the people get conditioned in life and form habits as they grow old

57:04 my question is can a person who is forty years old or more still be able to decondition himself or can he increase the power of grasp that you mentioned today if yes how can he do that so he becomes a prepared mind like you advised in today's talk my question is can a person who is forty years old or more still be able to decondition himself or can he increase the power of grasp that you mentioned today if yes how can he do that so he becomes a prepared mind like you advised in today's talk

57:30 dekhiye دیکھیے

57:34 zindagi mein koi late nahi hota haan it's never too late زندگی میں کوئی late نہیں ہوتا ہاں it's never too late

57:40 is insan ka mind itna alive hai itna itna zyada bari capacity is ke andar hai ke late اس انسان کا mind اتنا alive ہے اتنا اتنا زیادہ بڑی capacity اس کے اندر ہے کہ late

57:48 koi cheez nahi jab bhi aap zinda kar lein apne mind ko jab bhi tayyar kar lein to کوئی چیز نہیں جب بھی آپ زندہ کر لیں اپنے mind کو جب بھی تیار کر لیں تو

57:54 bas shuru ho gaya بس شروع ہو گیا

57:57 yaani excuse lete rehte hain log mein bara tajurba yeh hai ke log khwamkhwah excuse lete hain excuse یعنی excuse لیتے رہتے ہیں لوگ میں بڑا تجربہ یہ ہے کہ لوگ خوامخواہ excuse لیتے ہیں excuse

58:03 jisko dekhein woh excuse leta hai جس کو دیکھیں وہ excuse لیتا ہے

58:06 is liye pehli baat yeh hai ke aap is ko pakrein ke if you have good excuse don't اس لیے پہلی بات یہ ہے کہ آپ اس کو پکڑیں کہ if you have good excuse don't

58:11 use it use it

58:13 agar aap chahte hain bari taraqqi to is ko pakad lejiye ke if you have good excuse dont use it اگر آپ چاہتے ہیں بڑی ترقی تو اس کو پکڑ لیجیے کہ if you have good excuse don't use it

58:22 phir koi rukawat nahi rahegi پھر کوئی رکاوٹ نہیں رہے گی

58:28 maulana agla sawal furqan sahib ne lucknow se bheja hai unhone likha hai maulana today you gave a wonderful example of japan by explaining the importance of replanning replanning comes with wisdom so my question is how to ensure that the second planning also does not fail مولانا اگلا سوال فرقان صاحب نے لکھنؤ سے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے مولانا today you gave a wonderful example of Japan by explaining the importance of replanning replanning comes with wisdom so my question is how to ensure that the second planning also does not fail

58:52 i have understood that the beginning is done by accepting ones mistake but maulana sahib please tell us what else is required besides accepting ones mistake so that our second planning becomes successful I have understood that the beginning is done by accepting one's mistake but مولانا صاحب please tell us what else is required besides accepting one's mistake so that our second planning becomes successful

59:09 dekhiye koi bhi shakhs yeh nahi kahega ke second planning hamesha right planning hoti hai yeh koi دیکھیے کوئی بھی شخص یہ نہیں کہے گا کہ سیکنڈ پلاننگ ہمیشہ رائٹ پلاننگ ہوتی ہے یہ کوئی

59:16 bhi nahi kahega بھی نہیں کہے گا

59:19 jitne bare bare log hain unhone second planning ki third planning ki fourth planning ki tab bare جتنے بڑے بڑے لوگ ہیں انہوں نے سیکنڈ پلاننگ کی تھرڈ پلاننگ کی فورتھ پلاننگ کی تب بڑے

59:24 aadmi bane to yeh kaha tha try try try again آدمی بنے تو یہ کہا تھا try try try again

59:29 to mein yeh koshish yeh nahi kar sakta ke second planning hamesha تو میں یہ کوشش یہ نہیں کر سکتا کہ سیکنڈ پلاننگ ہمیشہ

59:35 successful hoti hai is mein kuch ghalati hogi is ka experience lijiye aur phir agle agle successful ہوتی ہے اس میں کچھ غلطی ہوگی اس کا experience لیجیے اور پھر اگلے اگلے

59:42 stage par is ko usay usay usay sabak lijiye stage پر اس کو اسے اسے سبق لیجیے

59:47 to replan phir phir replanning kijiye تو replan پھر پھر replanning کیجیے

59:52 jaise Abraham Blinken jo tha جیسے ابراہم بلنکن جو تھا

59:54 America ka us ne us ko president banne ka shauq tha to das baar woh election mein gaya امریکہ کا اس نے اس کو president بننے کا شوق تھا تو دس بار وہ election میں گیا

1:00:04 das baar daswein baar ja kar jeeta woh Abraham Blinken دس بار دسویں بار جا کر جیتا وہ ابراہم بلنکن

1:00:10 to kaha das baar ki planning karni pari us ko yeh to hota hai Maulana agla sawal bheja تو کہا دس بار کی پلاننگ کرنی پڑی اس کو یہ تو ہوتا ہے مولانا اگلا سوال بھیجا

1:00:18 hai abu dhabi se ameer qureshi sahib ne aur unhon ne aap se poocha hai ke maulana sahib ہے ابو دھابی سے امیر قریشی صاحب نے اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ مولانا صاحب

1:00:25 why the day of judgement will be so hard why the day of judgement will be so hard

1:00:29 even good and pious people will be there as well even good and pious people will be there as well

1:00:36 hamari kitab hai aakhirat ka safar is ko parhiye aap aakhirat ka safar choti si kitab hai is ko parhiye okay so we will end this session now we will be back next sunday same time thank you. ہماری کتاب ہے آخرت کا سفر اس کو پڑھیے آپ آخرت کا سفر چھوٹی سی کتاب ہے اس کو پڑھیے اوکے so we will end this session now we will be back next Sunday same time thank you.

Realization of God May 07, 2017 Maulana Wahiduddin Khan