Name: Opportunities of the Modern Age · March 05, 2017 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2017-04-04
Duration: 1 h 13 min 2 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Opportunities of the Modern Age · March 05, 2017”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps.

0:13 wa sallim Allah ala nabiyyil kareem rab ishrah li sadri wa yassir li amri wah lul uqdatan min lisani yafqahu qawli وَسَلِّمْ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ الْكَرِيمِ رب اشرح لی صدری ویسر لی امری واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی

0:28 paanch March do hazar satrah پانچ مارچ دو ہزار سترہ

0:43 is waqt mere haath mein aaj ka akhbar yani paanch March ka akhbar times of India hai is اس وقت میرے ہاتھ میں آج کا اخبار یعنی پانچ مارچ کا اخبار ٹائمز آف انڈیا ہے اس

1:00 mein ek news hai ke Syed Shahabuddin sahib ki death ho gayi woh میں ایک نیوز ہے کہ سید شہاب الدین صاحب کی ڈیتھ ہو گئی وہ

1:17 bahut mashhoor the apne profession mein parliament ke bhi kai baar member bane bahut zabardast speaker the woh بہت مشہور تھے اپنے پروفیشن میں پارلیمنٹ کے بھی کئی بار ممبر بنے بہت زبردست اسپیکر تھے وہ

1:27 bahut achhi English thi un ki to is mein jo lafz istemal kiya un ke bare mein reporter بہت اچھی انگلش تھی ان کی تو اس میں جو لفظ استعمال کیا ان کے بارے میں رپورٹر

1:37 ne woh hai Muslim rights ke Muslim community ke rights ke karo نے وہ ہے مسلم رائٹس کے مسلم کمیونٹی کے رائٹس کے کرو

1:47 ceder musalmanon ke jo huqooq hain is ka jhanda uthane wale maslan Babri Masjid ka masla Shah Bani سیڈر مسلمانوں کے جو حقوق ہیں اس کا جھنڈا اٹھانے والے مثلاً بابری مسجد کا مسئلہ شاہ بانی

2:02 ka masla Muslim personal law ka masla hatta ke bahar Bosnia waghera ke masail bhi to woh in sab ko کا مسئلہ مسلم پرسنل لا کا مسئلہ حتیٰ کہ باہر بوسنیا وغیرہ کے مسائل بھی تو وہ ان سب کو

2:17 le kar bahut bolte the likhte the unhon ne apna ek magazine nikala Muslim India jo. لے کر بہت بولتے تھے لکھتے تھے انہوں نے اپنا ایک میگزین نکالا مسلم انڈیا جو.

2:28 baat ko band ho gaya to us ko is news ko padh kar mera mind trigger hua kyun ke بات کو بند ہو گیا تو اس کو اس نیوز کو پڑھ کر میرا مائنڈ ٹریگر ہوا کیونکہ

2:38 main un ko achhi tarah janta hoon میں ان کو اچھی طرح جانتا ہوں

2:48 un ke sath kai baar main ne jalse bhi raha to main ne dekh woh ek field leader ان کے ساتھ کئی بار میں نے جلسے بھی رہا تو میں نے دیکھ وہ ایک فیلڈ لیڈر

2:58 the yani jo un ka jo target tha woh kamyab nahi hua mislan babri masjid ke baray mein تھے یعنی جو ان کا جو ٹارگٹ تھا وہ کامیاب نہیں ہوا مثلاً بابری مسجد کے بارے میں

3:09 un ka nara tha ke masjid wohin banao to wohin to bani nahi wohin to bani nahi ان کا نعرہ تھا کہ مسجد وہیں بناؤ تو وہیں تو بنی نہیں وہیں تو بنی نہیں

3:19 isi tarike se aur bhi kai nare the unke muslim personal law ka masla shah bani ka masla musalmanon ke sath discrimination hota hai uska masla toh in mein se koi bhi unka target poora nahi hua yahan tak ke woh frustration mein pad gaye aakhri zaman اسی طریقے سے اور بھی کئی نعرے تھے ان کے مسلم پرسنل لا کا مسئلہ شاہ بانی کا مسئلہ مسلمانوں کے ساتھ ڈسکریمنیشن ہوتا ہے اس کا مسئلہ تو ان میں سے کوئی بھی ان کا ٹارگٹ پورا نہیں ہوا یہاں تک کہ وہ فرسٹریشن میں پڑ گئے آخری زمان

3:49 e mein bilkul tanhai mein paray rahay yahan tak ke un ka death ho gayi eighty two years ے میں بالکل تنہائی میں پڑے رہے یہاں تک کہ ان کا ڈیتھ ہو گئی ایٹی ٹو ایئرز

3:57 mein to mera mind trigger hua to mein ne socha ke yeh yeh aik aadmi ka masla nahi میں تو میرا مائنڈ ٹریگر ہوا تو میں نے سوچا کہ یہ یہ ایک آدمی کا مسئلہ نہیں

4:04 hai is zamanay ke saray hi muslim leaderon ka masla hai without any exception jitnay so called ہے اس زمانے کے سارے ہی مسلم لیڈروں کا مسئلہ ہے ودا آؤٹ اینی ایکسیپشن جتنے سو کالڈ

4:12 muslim crusaders thay mus مسلم کروسیڈرز تھے مس

4:19 almano ke ke musalmano ke sath discrimination hota hai musalman mazloom hain in sab ko le kar jitnay لمانوں کے کہ مسلمانوں کے ساتھ ڈسکریمنیشن ہوتا ہے مسلمان مظلوم ہیں ان سب کو لے کر جتنے

4:27 bhi log uthay sab ke sab apna target poora kiye baghair frustration mein mar gaye mujhe koi exception بھی لوگ اٹھے سب کے سب اپنا ٹارگٹ پورا کیے بغیر فرسٹریشن میں مر گئے مجھے کوئی ایکسیپشن

4:34 nahi maloom is mein to is ka raaz kya hai aur yeh sab top ke log thay yeh نہیں معلوم اس میں تو اس کا راز کیا ہے اور یہ سب ٹاپ کے لوگ تھے یہ

4:42 bohat parhay likhay بہت پڑھے لکھے

4:50 bohat personality walay aur musalmano ko bheer jama hui un ke gird magar sab ke sab fail ho بہت پرسنیلٹی والے اور مسلمانوں کو بھیڑ اکٹھا ہوئی ان کے گرد مگر سب کے سب فیل ہو

5:00 gaye is ka raaz kya hai is ka raaz yeh hai ke in logon ne spirit of age گئے اس کا راز کیا ہے اس کا راز یہ ہے کہ ان لوگوں نے اسپرٹ آف ایج

5:11 ke khilaf kaam kiya spirit of the age کے خلاف کام کیا اسپرٹ آف دی ایج

5:22 yani yeh zamanah jo hai opportunity exploration ka zamanah hai mawaqay ka infijar har taraf mawaqay hi mawaqay یعنی یہ زمانہ جو ہے اپرچونیٹی ایکسپلورشن کا زمانہ ہے مواقع کا انفجار ہر طرف مواقع ہی مواقع

5:32 hain jis maidan mein jaye kamyab hoga lekin unhon ne kya nara lagaya ke musalmano ke sath musalman ہیں جس میدان میں جائے کامیاب ہوگا لیکن انہوں نے کیا نعرہ لگایا کہ مسلمانوں کے ساتھ مسلمان

5:42 mazloom hain musalmano ke sath discrimination hota hai yeh to bilkul zamanay ke khilaf tha kyunke muslim community مظلوم ہیں مسلمانوں کے ساتھ ڈسکریمنیشن ہوتا ہے یہ تو بالکل زمانے کے خلاف تھا کیونکہ مسلم کمیونٹی

5:52 aas pas dekhti thi ke bohat se log kamyab ho rahay hain to woh kaise ho rahay hain آس پاس دیکھتی تھی کہ بہت سے لوگ کامیاب ہو رہے ہیں تو وہ کیسے ہو رہے ہیں

6:00 to muslim community dekhti thi ke hamare aas pas kamyabi ka bagh ug raha hai garden of success تو مسلم کمیونٹی دیکھتی تھی کہ ہمارے آس پاس کامیابی کا باغ اگ رہا ہے گارڈن آف سکسیس

6:08 to aakhir hum kyun hamare sath aisa ho sakta hai ho nahi sakta jab barish ho rahi ho تو آخر ہم کیوں ہمارے ساتھ ایسا ہو سکتا ہے ہو نہیں سکتا جب بارش ہو رہی ہو

6:16 to koi kahe ke mein to sookhay mein para hua hoon to kaun marega us ko تو کوئی کہے کہ میں تو سوکھے میں پڑا ہوا ہوں تو کون مارے گا اس کو

6:23 jab barish ho rahi hai charon taraf pani pani ho aur koi chila raha hai ke mein sookha جب بارش ہو رہی ہے چاروں طرف پانی پانی ہو اور کوئی چلا رہا ہے کہ میں سوکھا

6:29 parha hoon sookhay mein parha hua hoon mujhe pani nahi milta to kaun marega us ko to پڑا ہوں سوکھے میں پڑا ہوا ہوں مجھے پانی نہیں ملتا تو کون مارے گا اس کو تو

6:36 in logon ne aisi baat kahi jo musalmano ka mindset tha constancy ya inconstancy mein yeh ان لوگوں نے ایسی بات کہی جو مسلمانوں کا مائنڈ سیٹ تھا کانسٹینسی یا ان کانسٹینسی میں یہ

6:42 nahi kahunga constancy balkeh inconstancy sab ka mind yeh tha ke yeh daur taraqqi ka daur نہیں کہوں گا کانسٹینسی بلکہ ان کانسٹینسی سب کا مائنڈ یہ تھا کہ یہ دور ترقی کا دور

6:48 hai sab ko mawaqay mil rahay hain ہے سب کو مواقع مل رہے ہیں

6:54 to mujhe koi kyun nahi milega main kyun discrimination ka shikar hounga to acceptable nahi tha تو مجھے کوئی کیوں نہیں ملے گا میں کیوں ڈسکریمنیشن کا شکار ہوں گا تو ایکسیپٹیبل نہیں تھا

7:05 aur yeh bhi dekhte the ke bohat se muslim individuals kamyab ho rahe hain to kahan hai woh اور یہ بھی دیکھتے تھے کہ بہت سے مسلم انڈیویجولز کامیاب ہو رہے ہیں تو کہاں ہے وہ

7:16 discrimination is liye un ke magazine nahi chaly un ki leaderian nahi chali ڈسکریمنیشن اس لیے ان کے میگزین نہیں چلے ان کی لیڈریاں نہیں چلیں

7:28 woh kamyab nahi hue main aap ko do misaal deta hoon naam liye baghair yani ek misaal molvi وہ کامیاب نہیں ہوئے میں آپ کو دو مثال دیتا ہوں نام لیے بغیر یعنی ایک مثال مولوی

7:38 leader ki hai aur doosri misaal mister leader ki hai dono bohat hi laiq the mister leader ne لیڈر کی ہے اور دوسری مثال مسٹر لیڈر کی ہے دونوں بہت ہی لائق تھے مسٹر لیڈر نے

7:48 baray josh o kharosh se apna kaam shuru kiya bohat achi un ki english thi lekin بڑے جوش و خروش سے اپنا کام شروع کیا بہت اچھی ان کی انگلش تھی لیکن

7:58 kuch bhi un ko gain nahi hua aakhri zamanay mein unhon ne shair likha tha ke zeest ka کچھ بھی ان کو گین نہیں ہوا آخری زمانے میں انہوں نے شعر لکھا تھا کہ زیست کا

8:05 raaz khula gardish e ayyam ke baad is kahani ka to aghaz tha anjam ke baad yeh mister leader راز کھلا گردش ایام کے بعد اس کہانی کا تو آغاز تھا انجام کے بعد یہ مسٹر لیڈر

8:13 ki baat hai is tarah mister molvi ki baat suniye ek sahib zindagi bhar active rahe bohat dhoom کی بات ہے اس طرح مسٹر مولوی کی بات سنیے ایک صاحب زندگی بھر ایکٹیو رہے بہت دھوم

8:20 se stage par khoob taqreerain karte the woh aakhri zamanay mein سے اسٹیج پر خوب تقریریں کرتے تھے وہ آخری زمانے میں

8:28 woh bhi mayusi bhare aur yeh kehte the aakhri zamanay mein kaha unhon ne woh mehroom tamanna kyun وہ بھی مایوسی بھرے اور یہ کہتے تھے آخری زمانے میں کہا انہوں نے وہ محروم تمنا کیوں

8:35 na suraj aasman dekhe ke jo lamha bilahma apni koshish rayegan dekhe in logon ko yeh daryaft nahi نہ سورج آسمان دیکھے کہ جو لمحہ بلحمہ اپنی کوشش رائیگاں دیکھے ان لوگوں کو یہ دریافت نہیں

8:43 ہوا کہ وہ age of spirit of age کے خلاف چل رہے تھے اپنے mind میں ایک بسا ہوا کہ وہ ایج آف اسپرٹ آف ایج کے خلاف چل رہے تھے اپنے مائنڈ میں ایک بسا

8:50 rakha tha unhon ne jis ka talluq zaban se kuch nahi رکھا تھا انہوں نے جس کا تعلق زبان سے کچھ نہیں

8:58 tha toh aisi koshish kamyab kaise ho sakti hai main ek different misaal deta hoon aap ko is se mukhtalif misaal is ko samajhne ke liye main ek aisi family mein paida hua jo badi dolat daar family thi is ki kafi zameen aur bagh the تھا تو ایسی کوشش کامیاب کیسے ہو سکتی ہے میں ایک ڈفرنٹ مثال دیتا ہوں آپ کو اس سے مختلف مثال اس کو سمجھنے کے لیے میں ایک ایسی فیملی میں پیدا ہوا جو بڑی دولت دار فیملی تھی اس کی کافی زمین اور باغ تھے

9:28 is ke paas isi mein se ek sahib the iqbal ahmed sohail hamari family ke member the woh toh hamari family ke member the unhone ek sher kaha tha woh shayar bhi the iqbal sohail sahib aye carvan-e-millat uth toh bhi gamzan ho har samt se sadayein aati اس کے پاس اسی میں سے ایک صاحب تھے اقبال احمد سہیل ہماری فیملی کے ممبر تھے وہ تو ہماری فیملی کے ممبر تھے انہوں نے ایک شعر کہا تھا وہ شاعر بھی تھے اقبال سہیل صاحب اے کاروان ملت اٹھ تو بھی گامزن ہو ہر سمت سے صدائیں آتی

9:58 hain taraqqi ki aye carvan-e-millat uth toh bhi gamzan ho har samt se sadayein aati hain taraqqi ki lekin woh bhi aakhri zamane mein bilkul mayusi mein unka khatma hua aakhri zamane mein unka case mayusi ka case ban gaya is ka saboot un ki shayari ہیں ترقو کی اے کاروان ملت اٹھ تو بھی گامزن ہو ہر سمت سے صدائیں آتی ہیں ترقو کی لیکن وہ بھی آخری زمانے میں بالکل مایوسی میں ان کا خاتمہ ہوا آخری زمانے میں ان کا کیس مایوسی کا کیس بن گیا اس کا ثبوت ان کی شاعری

10:28 mein maujood hai to kyun isi gaon mein isi family ke member mein tha to main ne apni میں موجود ہے تو کیوں اسی گاؤں میں اسی فیملی کے ممبر میں تھا تو میں نے اپنی

10:38 family ke memberon se yeh kaha kyunke hamare bohat bara ek area tha jis mein hamare family ke فیملی کے ممبروں سے یہ کہا کیونکہ ہمارے بہت بڑا ایک ایریا تھا جس میں ہمارے فیملی کے

10:49 gharron ke ghar the kafi bara area tha lekin log chalay gaye idhar udhar گھروں کے گھر تھے کافی بڑا ایریا تھا لیکن لوگ چلے گئے ادھر ادھر

11:00 kamane ke liye koi europe koi america koi kahin to ghar sab khali pada hua tha to main کمانے کے لیے کوئی یورپ کوئی امریکہ کوئی کہیں تو گھر سب خالی پڑا ہوا تھا تو میں

11:07 ne un logon se kaha ke aap is ghar ko school bana dijiye school aur school ko is نے ان لوگوں سے کہا کہ آپ اس گھر کو اسکول بنا دیجئے اسکول اور اسکول کو اس

11:15 tarah banaiye ke aap ko na donation lena ho aur na aap ko grant lena ho aap achay طرح بنائیے کہ آپ کو نہ ڈونیشن لینا ہو اور نہ آپ کو گرانٹ لینا ہو آپ اچھے

11:22 standard ki education dijiye logon se fees li jiye aur سٹینڈرڈ کی ایجوکیشن دیجئے لوگوں سے فیس لیجئے اور

11:30 fees par chalaiye fees par log fees de kar parhwain ge apne bachon ko yeh standard acha rahe فیس پر چلائیے فیس پر لوگ فیس دے کر پڑھوائیں گے اپنے بچوں کو یہ سٹینڈرڈ اچھا رہے

11:37 ga to chunancha woh qaim kiya gaya pehle shaqeel ahmed khan sahib ne is mein sath diya ab گا تو چنانچہ وہ قائم کیا گیا پہلے شکیل احمد خان صاحب نے اس میں ساتھ دیا اب

11:45 ahmed sakhi sahib is ko chala rahe hain aur bohat kamyab hai woh jab woh shuru hua to احمد سخی صاحب اس کو چلا رہے ہیں اور بہت کامیاب ہے وہ جب وہ شروع ہوا تو

11:52 us ke pas ek bhi bus nahi thi اس کے پاس ایک بھی بس نہیں تھی

12:00 aaj is ke pas pachis busain hain pachis to main ne un se kaha logon se ke dekhiye آج اس کے پاس پچیس بسیں ہیں پچیس تو میں نے ان سے کہا لوگوں سے کہ دیکھیے

12:08 hamare area mein pehle na road thi na bijli thi na telephone tha kuch bhi nahi tha ہمارے ایریا میں پہلے نہ روڈ تھی نہ بجلی تھی نہ ٹیلی فون تھا کچھ بھی نہیں تھا

12:15 ab wahan naddi par pul hai sarak bani hui hai bijli aa gayi hai telephone hai is اب وہاں ندی پر پل ہے سڑک بنی ہوئی ہے بجلی آ گئی ہے ٹیلی فون ہے اس

12:23 ka matlab ke infrastructure ab maujood hai infrastructure ab maujood hai is ko avail kijiye کا مطلب کہ انفراسٹرکچر اب موجود ہے انفراسٹرکچر اب موجود ہے اس کو اویل کیجئے

12:30 school banane ka matlab kya tha maujood infrastructure ko avail karna kal mein ne ek sahib se kaha اسکول بنانے کا مطلب کیا تھا موجود انفراسٹرکچر کو اویل کرنا کل میں نے ایک صاحب سے کہا

12:38 tha ke zindagi guzarne ke liye nahi hai zindagi avail karne ke liye hai is ka matlab yahi تھا کہ زندگی گزارنے کے لیے نہیں ہے زندگی اویل کرنے کے لیے ہے اس کا مطلب یہی

12:46 tha to poora infrastructure hamare gaon ke aas pas maujood ho chuka tha lekin kisi ko samajh nahi تھا تو پورا انفراسٹرکچر ہمارے گاؤں کے آس پاس موجود ہو چکا تھا لیکن کسی کو سمجھ نہیں

12:53 thi kya karein to jab school qaim ho gaya تھی کیا کریں تو جب اسکول قائم ہو گیا

13:01 ab khoob kamyabi ke sath chal raha hai wo to iqbal sohail sahib ne school to qaim nahi اب خوب کامیابی کے ساتھ چل رہا ہے وہ تو اقبال سہیل صاحب نے اسکول تو قائم نہیں

13:12 kiya ye sher likh diya aey karwan-e-millat uth to bhi gamzan ho har simt se sadayein aati کیا یہ شعر لکھ دیا اے کاروان ملت اٹھ تو بھی گامزن ہو ہر سمت سے صدائیں آتی

13:23 ہیں ترقو کی تو جو لیڈر فیل ہوئے ہیں وہ وہ false crusaders تھے ی ہیں ترقو کی تو جو لیڈر فیل ہوئے ہیں وہ وہ فالس کروسیڈرز تھے ی

13:34 یعنی جو جو lead dena chahiye tha qaum ko woh lead diye nahi jo lead dena chahiye tha عنی جو جو لیڈ دینا چاہیے تھا قوم کو وہ لیڈ دیے نہیں جو لیڈ دینا چاہیے تھا

13:42 qaum ko wo lead diye nahi to zahir hai ke wo fail ho gaye ab mein is mein قوم کو وہ لیڈ دیے نہیں تو ظاہر ہے کہ وہ فیل ہو گئے اب میں اس میں

13:49 ek is se bhi zyada ek bohat hi sochne wali baat arz karta hoon aap ke samne ye ایک اس سے بھی زیادہ ایک بہت ہی سوچنے والی بات عرض کرتا ہوں آپ کے سامنے یہ

13:57 leaderon ne sare leaderon ne ek hi kaam kiya pro لیڈروں نے سارے لیڈروں نے ایک ہی کام کیا پرو

14:04 ٹیسٹ کمپلین ڈسکریمینیشن سب کا تھا کہ ہمارے ساتھ ڈسکریمینیشن ہوتا ہے ساری دنیا میں ڈسکریمینیشن ڈسکریمینیشن تو ٹیسٹ کمپلین ڈسکریمنیشن سب کا تھا کہ ہمارے ساتھ ڈسکریمنیشن ہوتا ہے ساری دنیا میں ڈسکریمنیشن ڈسکریمنیشن تو

14:14 میں نے سوچا یہ کیا چیز ہے discrimination تو مجھے سمجھ آیا کہ یہ تو بہت ہی زیادہ میں نے سوچا یہ کیا چیز ہے ڈسکریمنیشن تو مجھے سمجھ آیا کہ یہ تو بہت ہی زیادہ

14:24 yani buri baat hai kyun ye to iblis ki sun یعنی بری بات ہے کیوں یہ تو ابلیس کی سن

14:34 nat hai iblis jo sardar tha jinnaaton ka us ki sunnat hai ye kyunke allah ta'ala ne jab ت ہے ابلیس جو سردار تھا جناتوں کا اس کی سنت ہے یہ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے جب

14:42 insan ko paida kiya aur us se pehle jinnaaton ko paida kar chuka tha to jinnaaton se kaha انسان کو پیدا کیا اور اس سے پہلے جنات کو پیدا کر چکا تھا تو جنات سے کہا

14:49 ke tum insan ke sath mil kar kaam karo sajda ka matlab yahi tha sajda ka matlab ye کہ تم انسان کے ساتھ مل کر کام کرو سجدہ کا معنی یہی تھا سجدہ کا معنی یہ

14:57 nahi tha ke sar rakho us ke aage sajda hi ka matlab tha ke do community mil kar نہیں تھا کہ سر رکھو اس کے آگے سجدہ ہی کا معنی تھا کہ دو کمیونٹی مل کر

15:04 kaam karein insan community aur jinn community takrayein nahi aapas mein to jinn community ka jo sardar tha کام کریں انسان کمیونٹی اور جن کمیونٹی ٹکرائیں نہیں آپس میں تو جن کمیونٹی کا جو سردار تھا

15:15 iblis us ne ye narah lagaya sab se pehla history mein sab se pehla narah discrimination ka lagaya ابلیس اس نے یہ نعرہ لگایا سب سے پہلا ہسٹری میں سب سے پہلا نعرہ ڈسکریمنیشن کا لگایا

15:26 saitan ne us ne kaha ke khalaqtu min nar wa khalaqtani min tin سیٹن نے اس نے کہا کہ خلق من نار و خلق من طین

15:37 ke mein to afzal hoon mujhe paida kiya tum ne aag se insan ko paida kiya mitti se کہ میں تو افضل ہوں مجھے پیدا کیا تم نے آگ سے انسان کو پیدا کیا مٹی سے

15:45 تو افضل کے مقابلے میں غیر افضل کو تم نے درجہ دیا ہے یہ تو discrimination ہے میں تو افضل کے مقابلے میں غیر افضل کو تم نے درجہ دیا ہے یہ تو ڈسکریمنیشن ہے میں

15:53 افضل ہوں انسان غیر افضل ہے اور درجہ دے دیا اس کو تو یہ تو discrimination case ہے افضل ہوں انسان غیر افضل ہے اور درجہ دے دیا اس کو تو یہ تو ڈسکریمنیشن کیس ہے

16:01 to itna saada is par wo تو اتنا سادہ اس پر وہ

16:09 banaya is ne is ko itna bara masla ke poori history mein woh yeh jhanda le kar khara ho gaya to iblis jo tha jinn community ka sardar tha us waqt jo hai do community thi in insan community aur jinn community insan community aur jinn community to is ka jo narah tha woh yeh tha ke insan community ke muqable mein hamare sath discrimina بنایا اس نے اس کو اتنا بڑا مسئلہ کہ پوری ہسٹری میں وہ یہ جھنڈا لے کر کھڑا ہو گیا تو ابلیس جو تھا جن کمیونٹی کا سردار تھا اس وقت جو ہے دو کمیونٹی تھیں ان انسان کمیونٹی اور جن کمیونٹی انسان کمیونٹی اور جن کمیونٹی تو اس کا جو نعرہ تھا وہ یہ تھا کہ انسان کمیونٹی کے مقابلے میں ہمارے ساتھ ڈسکریمن

16:39 شن کیا جا رہا ہے یہی ساری دنیا کے مسلمان کر رہے ہیں کسی کمیونٹی کو کہتے ہیں یشن کیا جا رہا ہے یہی ساری دنیا کے مسلمان کر رہے ہیں کسی کمیونٹی کو کہتے ہیں

16:47 ke wo zyada mila hai us ko humein kam mila hai yahi kehte hain Europe mein America mein کہ وہ زیادہ ملا ہے اس کو ہمیں کم ملا ہے یہی کہتے ہیں یورپ میں امریکہ میں

16:55 India mein hatta ke Arab dunya mein sab ka common jo slogan hai wo hai ke musalmanon ke انڈیا میں حتیٰ کہ عرب دنیا میں سب کا کامن جو سلوگن ہے وہ ہے کہ مسلمانوں کے

17:03 ساتھ discrimination ہو رہا ہے اسی اس کے خلاف جھنڈا اٹھائے ہوئے ہیں ساتھ ڈسکریمنیشن ہو رہا ہے اسی اس کے خلاف جھنڈا اٹھائے ہوئے ہیں

17:11 یہ یہ نئے قسم کے کروسیڈرز ہیں تو میں سمجھتا ہوں کہ اس crusades میں جو ناکامی ہو یہ یہ نئے قسم کے کروسیڈرز ہیں تو میں سمجھتا ہوں کہ اس کروسیڈز میں جو ناکامی ہو

17:18 رہی ہے لوگوں کو اس سے ان کو lesson لینا چاہیے lesson اپنے آخری زمانے میں کچھ باتیں رہی ہے لوگوں کو اس سے ان کو لیسن لینا چاہیے لیسن اپنے آخری زمانے میں کچھ باتیں

17:26 kahin unhon ne lekin saaf taur par ye nahi kaha ke ab hum hum ne mis lead kiya کہیں انہوں نے لیکن صاف طور پر یہ نہیں کہا کہ اب ہم ہم نے مس لیڈ کیا

17:33 hum ne baat ko jana nahi ہم نے بات کو جانا نہیں

17:41 yeh masla discrimination ka tha hi nahi yeh to tha ke apni qom ko educate karo jaise hamare یہ مسئلہ ڈسکریمنیشن کا تھا ہی نہیں یہ تو تھا کہ اپنی قوم کو ایجوکیٹ کرو جیسے ہمارے

17:48 gaon mein hum school khol kar parhwa rahe hain logon ko qom ko educate karo qom ko equip گاؤں میں ہم اسکول کھول کر پڑھوا رہے ہیں لوگوں کو قوم کو ایجوکیٹ کرو قوم کو ایکوپ

17:56 karo qom ko shaoor do school ke ilawa hamara jo mission hai jismein hum magazine nikalte hain کرو قوم کو شعور دو اسکول کے علاوہ ہمارا جو مشن ہے جس میں ہم میگزین نکالتے ہیں

18:04 kitabein chhapte hain usmein is tarah ki kitabein hain mislan raaz hayat کتابیں چھاپتے ہیں اس میں اس طرح کی کتابیں ہیں مثلاً راز حیات

18:11 kitab zindagi taameer hayat waghera is se hazaron hazar logon ne sabak liya hai hazaron hazar logon ne کتاب زندگی تعمیر حیات وغیرہ اس سے ہزاروں ہزار لوگوں نے سبق لیا ہے ہزاروں ہزار لوگوں نے

18:19 yani jo samajhte the ke hum hamare sath imtiaz kiya ja raha hai hamari kitabein padh kar ke یعنی جو سمجھتے تھے کہ ہم ہمارے ساتھ امتیاز کیا جا رہا ہے ہماری کتابیں پڑھ کر کے

18:26 un ko samajh samajh mein aya un ki ke yeh imtiaz ka mamla nahi hai yeh mamla to ان کو سمجھ سمجھ میں آیا ان کی کہ یہ امتیاز کا معاملہ نہیں ہے یہ معاملہ تو

18:34 yeh hai ke mein apne ko tayyar karoon zamanay ke lihaz se zamanay ka jo taqaza یہ ہے کہ میں اپنے کو تیار کروں زمانے کے لحاظ سے زمانے کا جو تقاض

18:42 hai us ke lihaz se apne ko tayyar karoon yeh masla hai yeh to kitne log hain ا ہے اس کے لحاظ سے اپنے کو تیار کروں یہ مسئلہ ہے یہ تو کتنے لوگ ہیں

18:49 hazaron hazar log hain jinhon ne apne ko ab tayyar kiya tayyar kar ke bari bari kaam bhi ہزاروں ہزار لوگ ہیں جنہوں نے اپنے کو اب تیار کیا تیار کر کے بڑی بڑی کامیں بھی

18:57 hasil keen yeh kaam karna tha hamare leadership ko lekin afsos hai ke Mr leadership aur molvi leadership حاصل کیں یہ کام کرنا تھا ہمارے لیڈرشپ کو لیکن افسوس ہے کہ مسٹر لیڈرشپ اور مولوی لیڈرشپ

19:05 dono ke dono fail ho gaye دونوں کے دونوں فیل ہو گئے

19:12 in mein se ek yeh مرحوم shahabuddin sahab the bohat zabardast tareeqay se quality thi bohat achhi ان میں سے ایک یہ مرحوم شہاب الدین صاحب تھے بہت زبردست طریقے سے کوالٹی تھی بہت اچھی

19:22 English thi bohat personality wale aadmi the bohat strong personality aur bohat si baatein IAS mein unhon انگلش تھی بہت پرسنیلٹی والے آدمی تھے بہت سٹرانگ پرسنیلٹی اور بہت سی باتیں آئی ایس میں انہوں

19:32 ne top kiya tha lekin spirit of age ko samjha nahi unhon ne ek aisa zamana hai jabke نے ٹاپ کیا تھا لیکن اسپرٹ آف ایج کو سمجھا نہیں انہوں نے ایک ایسا زمانہ ہے جبکہ

19:42 ab to woh dorania khatam ho gaya discrimination ka woh woh yeh term hi khatam ho gayi ab jo term hai woh merit hai merit kal mein ne aik American leader ka parha bayan us ne kaha ke hamare haan to merit chalta hai merit parhao taraqi karo yeh bohat sahi baat hai kal ke akhbaron mein se paya discrimination ka dour اب تو وہ دورانیہ ختم ہو گیا ڈسکریمنیشن کا وہ وہ یہ ٹرم ہی ختم ہو گئی اب جو ٹرم ہے وہ میرٹ ہے میرٹ کل میں نے ایک امریکن لیڈر کا پڑھا بیان اس نے کہا کہ ہمارے ہاں تو میرٹ چلتا ہے میرٹ پڑھاؤ ترقی کرو یہ بہت صحیح بات ہے کل کے اخباروں میں سے پایا ڈسکریمنیشن کا دور

20:12 dourania khatam ho gaya yeh to pehle dourania hua karta tha ab merit ka zamana hai ab merit انیہ ختم ہو گیا یہ تو پہلے دورانیہ ہوا کرتا تھا اب میرٹ کا زمانہ ہے اب میرٹ

20:22 ka zamana hai ab jo hai bare bare institutions hain bari bari companies hain bare bare idaray hain کا زمانہ ہے اب جو ہے بڑے بڑے انسٹیٹیوشنز ہیں بڑی بڑی کمپنیاں ہیں بڑے بڑے ادارے ہیں

20:32 in sab ko qualified aadmi chahiye qualified aadmi to agar aap qualify karein to aap un ki zaroorat ان سب کو کوالیفائیڈ آدمی چاہیے کوالیفائیڈ آدمی تو اگر آپ کوالیفائی کریں تو آپ ان کی ضرورت

20:43 ban jayenge zaroorat yani agar aap qualify karein agar aap apne ko ek expert banayein is subject بن جائیں گے ضرورت یعنی اگر آپ کوالیفائی کریں اگر آپ اپنے کو ایک ایکسپرٹ بنائیں اس سبجیکٹ

20:53 ka to aap un companies ke un idaron ki zaroorat ban jayenge chunancha woh peshi ke tor کا تو آپ ان کمپنیوں کے ان اداروں کی ضرورت بن جائیں گے چنانچہ وہ پیشی کے طور

21:03 par colleges mein universityon mein apne aadmi bithaa rakhte hain un ka kaha jata hai ke پر کالجوں میں یونیورسٹیوں میں اپنے آدمی بٹھا رکھتے ہیں ان کا کہا جاتا ہے کہ

21:13 un ka nazariya hai cash them all cash theming bari bari companies ke aadmi hote hain universityon mein ان کا نظریہ ہے کیش دیم آل کیش دیمینگ بڑی بڑی کمپنیوں کے آدمی ہوتے ہیں یونیورسٹیوں میں

21:21 aur colleges mein un ka nazariya hai cash theming yani student ko kuch wash karo jo us waqt اور کالجوں میں ان کا نظریہ ہے کیش دیمینگ یعنی اسٹوڈنٹ کو کچھ واش کرو جو اس وقت

21:28 parh rahe hain un ko wash karo aur jin ko dekho competent us ko le lo to woh پڑھ رہے ہیں ان کو واش کرو اور جن کو دیکھو کمپیٹنٹ اس کو لے لو تو وہ

21:36 tu dhoondh rahe hain ke kaun merit pata hai تو ڈھونڈ رہے ہیں کہ کون میرٹ پاتا ہے

21:43 aap un ki aap un ki aap un ke zaroorat ke mutabiq apne ko qualify banaiye qualify kijiye آپ ان کی آپ ان کی آپ ان کے ضرورت کے مطابق اپنے کو کوالیفائی بنائیے کوالیفائی کیجئے

21:51 tu yeh bohat ajeeb baat hai ke yeh log sari dunya ke musalman ek hi boli bol rahe تو یہ بہت عجیب بات ہے کہ یہ لوگ ساری دنیا کے مسلمان ایک ہی بولی بول رہے

21:59 hain hamare sath discrimination ho raha hai yeh spirit of age ke khilaf hai aaj zamana merit ka ہیں ہمارے ساتھ ڈسکریمنیشن ہو رہا ہے یہ اسپرٹ آف ایج کے خلاف ہے آج زمانہ میرٹ کا

22:06 zamana hai merit par aap زمانہ ہے میرٹ پر آپ

22:14 qualify kijiye aur woh daud kar aap ko lenge kisi ne kaha tha ke agar isi baat کوالیفائی کیجئے اور وہ دوڑ کر آپ کو لیں گے کسی نے کہا تھا کہ اگر اسی بات

22:24 ko le kar ke achhe achha hai yani achhe hone ka saboot do tum to us ne ek کو لے کر کے اچھے اچھا ہے یعنی اچھے ہونے کا ثبوت دو تم تو اس نے ایک

22:34 misal di thi ke agar tum bohat achha chuhe din banao chuhe dan chuha pakadne wala tab bhi log tumhar مثال دی تھی کہ اگر تم بہت اچھا چوہے دن بناؤ چوہے دان چوہا پکڑنے والا تب بھی لوگ تمہار

22:44 a ghar ka darwaza khatkayenge agar tum behtareen qism ka chuhe dan banana seekh lo to log ا گھر کا دروازہ کھٹکائیں گے اگر تم بہترین قسم کا چوہے دان بنانا سیکھ لو تو لوگ

22:52 khud aa kar tumhara darwaza khatkayenge to yeh zamana merit ka zamana hai main ek misal deta خود آ کر تمہارا دروازہ کھٹکائیں گے تو یہ زمانہ میرٹ کا زمانہ ہے میں ایک مثال دیتا

22:59 hoon aap ko america mein gaya to wahan chicago bohat bara shehar hai wahan par bohat bara tower ہوں آپ کو امریکہ میں گیا تو وہاں شکاگو بہت بڑا شہر ہے وہاں پر بہت بڑا ٹاور

23:07 hai chicago tower yani so manzil ہے شکاگو ٹاور یعنی سو منزل

23:14 se zyada is ki manzilein hain to is ko dekhne ke liye hum log gaye to pehli manzil سے زیادہ اس کی منزلیں ہیں تو اس کو دیکھنے کے لیے ہم لوگ گئے تو پہلی منزل

23:22 par wahan par ek bohat bara board laga hua hai ke kis ne is tower ko banaya is پر وہاں پر ایک بہت بڑا بورڈ لگا ہوا ہے کہ کس نے اس ٹاور کو بنایا اس

23:29 tower ka architect kaun tha to bohat bold letter mein bohat hi detail ke sath ek bangladeshi ٹاور کا آرکیٹیکٹ کون تھا تو بہت بولڈ لیٹر میں بہت ہی ڈیٹیل کے ساتھ ایک بنگلہ دیشی

23:37 musalman ka naam likha hua hai is bangladeshi مسلمان کا نام لکھا ہوا ہے اس بنگلہ دیشی

23:44 musalman ka naam fazal ur rehman hai aap ghor kijiye america sab se zyada developed country banaya jata hai مسلمان کا نام فضل الرحمن ہے آپ غور کیجئے امریکہ سب سے زیادہ ڈیولپڈ کنٹری بنایا جاتا ہے

23:52 sab se zyada taraqqi yafta mulk aur america mein ek bohat bara tower banaya jata hai aur is سب سے زیادہ ترقی یافتہ ملک اور امریکہ میں ایک بہت بڑا ٹاور بنایا جاتا ہے اور اس

23:59 ka architect kis ka kaun hota hai fazal ur rehman bangladesh bangladesh ka musalman kyunke merit mein کا آرکیٹیکٹ کس کا کون ہوتا ہے فضل الرحمن بنگلہ دیش بنگلہ دیش کا مسلمان کیونکہ میرٹ میں

24:07 woh jab test liya gaya to woh number one aaya وہ جب ٹیسٹ لیا گیا تو وہ نمبر ون آیا

24:15 to kahan hai discrimination yeh to absolute term hai discrimination is zamane mein ek absolute term ban chuka تو کہاں ہے ڈسکریمنیشن یہ تو ابسولیوٹ ٹرم ہے ڈسکریمنیشن اس زمانے میں ایک ابسولیوٹ ٹرم بن چکا

24:26 hai yeh badshahat ke zamane mein liondar hua karte the tab yeh tha ab to kuch nahi altaf ہے یہ بادشاہت کے زمانے میں لیونڈار ہوا کرتے تھے تب یہ تھا اب تو کچھ نہیں الطاف

24:37 hussain hali ne apne masale mein likha tha so saal pehle so saal pehle حسن حالی نے اپنے مصالحے میں لکھا تھا سو سال پہلے سو سال پہلے

24:47 hukumat ne azadiyan tum ko di hain taraqqi ki rahen sarasar khuli hain hukumat ne azadiyan tum ko حکومت نے آزادیاں تم کو دی ہیں ترقی کی راہیں سراسر کھلی ہیں حکومت نے آزادیاں تم کو

24:55 di hain taraqqi ki rahen sarasar khuli hain ab hukumat ki baat nahi zamane ki baat hai ji دی ہیں ترقی کی راہیں سراسر کھلی ہیں اب حکومت کی بات نہیں زمانے کی بات ہے جی

25:02 zamane ne azadiyan tum ko di hain taraqqi ki rahen sarasar khuli hain woh zamana bhi khatm ho زمانے نے آزادیاں تم کو دی ہیں ترقی کی راہیں سراسر کھلی ہیں وہ زمانہ بھی ختم ہو

25:10 gaya jab hali ko kehna pada tha ke hukoomat ne azadi di hai ab to zamane ne di hai koi گیا جب حالی کو کہنا پڑا تھا کہ حکومت نے آزادی دی ہے اب تو زمانے نے دی ہے کوئی

25:18 chheen nahin sakta aap se hali ka zamana woh hai jab yahan par angrez raj karte the british چھین نہیں سکتا آپ سے حالی کا زمانہ وہ ہے جب یہاں پر انگریز راج کرتے تھے برٹش

25:25 empire qaim tha india mein to us waqt hukoomat ke dene se milti thi cheezen to unhon ne ایمپائر قائم تھا انڈیا میں تو اس وقت حکومت کے دینے سے ملتی تھی چیزیں تو انہوں نے

25:33 kaha ke hukoomat ne azadiyan tum ko di hain taraqqi ki rahen sarasar khuli hain ab to ek کہا کہ حکومت نے آزادیاں تم کو دی ہیں ترقی کی راہیں سراسر کھلی ہیں اب تو ایک

25:40 aur duniya ban chuki hai ek aur اور دنیا بن چکی ہے ایک اور

25:48 duniya jis ka slogan hai ke zamane ne azadiyan tum ko di hain taraqqi ki rahen sarasar khuli دنیا جس کا سلوگن ہے کہ زمانے نے آزادیاں تم کو دی ہیں ترقی کی راہیں سراسر کھلی

25:58 hain ab human rights jo hai taraqqi ke mawaqe har ek ke liye har ek ke liye har ہیں اب ہیومن رائٹس جو ہے ترقی کے مواقع ہر ایک کے لیے ہر ایک کے لیے ہر

26:08 ek ke liye yeh hai democracy hamare ulama ne democracy ko samjha tha ke ladari nizam yeh bilkul hi ایک کے لیے یہ ہے ڈیموکریسی ہمارے علماء نے ڈیموکریسی کو سمجھا تھا کہ لاداری نظام یہ بالکل ہی

26:18 be khabari ki baat hai democracy ka mani hai matlab hai yani har opportunity har ek ke liye har opportunity har ek ke liye yani ab jo hai har cheez aap ka right ban chuki hai freedom aap ka right ban chuki hai absolute right jo pehle kabhi tha nahi yani freedom of speech is zaman بے خبری کی بات ہے ڈیموکریسی کا معنی ہے مطلب ہے یعنی ہر اپرچونیٹی ہر ایک کے لیے ہر اپرچونیٹی ہر ایک کے لیے یعنی اب جو ہے ہر چیز آپ کا رائٹ بن چکی ہے فریڈم آپ کا رائٹ بن چکی ہے ابسولیوٹ رائٹ جو پہلے کبھی تھا نہیں یعنی فریڈم آف اسپیچ اس زمان

26:48 e mein absolute right ban chuka hai koi cheen nahi sakta ise to yeh yeh yeh jitne bhi leader hain chahe mr leader hain ya molvi leader hain sab zamane se bilkul hi be khabar hain aakhri had tak be khabar hain in ki nakami ka raaz yahi hai in ke magazine band ho rahe hain in ke is is stage par in ka shan o shaukat khatam ho rahi hai maishat ke josh o kh ے میں ابسولیوٹ رائٹ بن چکا ہے کوئی چھین نہیں سکتا اسے تو یہ یہ یہ جتنے بھی لیڈر ہیں چاہے مسٹر لیڈر ہیں یا مولوی لیڈر ہیں سب زمانے سے بالکل ہی بے خبر ہیں آخری حد تک بے خبر ہیں ان کی ناکامی کا راز یہی ہے ان کے میگزین بند ہو رہے ہیں ان کے اس اس اسٹیج پر ان کا شان و شوکت ختم ہو رہی ہے معیشت کے جوش و خ

27:18 arosh se uthte hain maishat ke sath barhte hain yeh sab isi liye hai yani ek zamana woh tha jab ke hukumat azadi deti thi tab azadi milti thi to royalty ke liye sari jis ko kehte hain prelate class royalty ki hesiyat p روش سے اٹھتے ہیں معیشت کے ساتھ بڑھتے ہیں یہ سب اسی لیے ہے یعنی ایک زمانہ وہ تھا جب کہ حکومت آزادی دیتی تھی تب آزادی ملتی تھی تو رائلٹی کے لیے ساری جس کو کہتے ہیں پریولیٹ کلاس رائلٹی کی حیثیت پ

27:48 revolute class ki thi yani kuch logon ko mawaqe the baqi logon ko nahin the woh daur khatm ریولیٹ کلاس کی تھی یعنی کچھ لوگوں کو مواقع تھے باقی لوگوں کو نہیں تھے وہ دور ختم

27:55 ho gaya phir woh daur aaya ke hukoomat ne azadiyan tum ko di hain ab to is ke ہو گیا پھر وہ دور آیا کہ حکومت نے آزادیاں تم کو دی ہیں اب تو اس کے

28:03 aage muamla hai ab zamane ne azadiyan tum ko di jis line mein chahe taraqqi kijiye mazhab ki آگے معاملہ ہے اب زمانے نے آزادیاں تم کو دی جس لائن میں چاہے ترقی کیجئے مذہب کی

28:10 line mein education ki line mein engineer لائن میں ایجوکیشن کی لائن میں انجینئر

28:18 ing ki line mein koi rok nahin sakta aap ko to jin logon ke leaderiyan khatm ho rahi نگ کی لائن میں کوئی روک نہیں سکتا آپ کو تو جن لوگوں کے لیڈریاں ختم ہو رہی

28:26 hain jin ke magazine band ho rahe hain jin ka stage nakam ho raha hai woh shikayat abhi ہیں جن کے میگزین بند ہو رہے ہیں جن کا اسٹیج ناکام ہو رہا ہے وہ شکایت ابھی

28:33 bhi karte hain doosron ki abhi bhi woh shikayat doosron ki karte hain yahan doosra koi nahin jis بھی کرتے ہیں دوسروں کی ابھی بھی وہ شکایت دوسروں کی کرتے ہیں یہاں دوسرا کوئی نہیں جس

28:41 ke upar woh shikayat pade کے اوپر وہ شکایت پڑے

28:49 jaise misal ke taur par main agar shikayat karoon british viceroy ki lord mount burton ki to woh جیسے مثال کے طور پر میں اگر شکایت کروں برٹش وائسرائے کی لارڈ ماؤنٹ برٹن کی تو وہ

28:57 yahan maujood nahin hai meri shikayat kahan jayegi aaj agar main 2017 mein shikayat karoon lord mount یہاں موجود نہیں ہے میری شکایت کہاں جائے گی آج اگر میں 2017 میں شکایت کروں لارڈ ماؤنٹ

29:06 burton ki jo kabhi viceroy hua karte the to meri shikayat kis padhegi nahin woh zamana hi برٹن کی جو کبھی وائسرائے ہوا کرتے تھے تو میری شکایت کسی پڑھے گی نہیں وہ زمانہ ہی

29:14 khatm ho gaya aisi un ki shikayaten hain kisi padhne wali nahin ختم ہو گیا ایسی ان کی شکایتیں ہیں کسی پڑھنے والی نہیں

29:22 ke hum mazloom hain hamare sath zulm kiya ja raha hai hamare khilaf sazish ki jati hai hamare کہ ہم مظلوم ہیں ہمارے ساتھ ظلم کیا جا رہا ہے ہمارے خلاف سازش کی جاتی ہے ہمارے

29:30 sath discrimination ho raha hai to koi hai hi nahin jise padhe yeh shikayat khud apne upar lotati ساتھ ڈسکریمنیشن ہو رہا ہے تو کوئی ہے ہی نہیں جسے پڑھے یہ شکایت خود اپنے اوپر لوٹتی

29:38 hai woh yani koi duniya mein nahin hai zalim sazish karne wala hamein peeche dhakelne wala hamare sath ہے وہ یعنی کوئی دنیا میں نہیں ہے ظالم سازش کرنے والا ہمیں پیچھے دھکیلنے والا ہمارے ساتھ

29:46 discrimination karne wala aisa koi hai hi nahin ڈسکریمنیشن کرنے والا ایسا کوئی ہے ہی نہیں

29:54 jaise lord jaise mountbatten aaj maujood nahi hain lord churchill aaj maujood nahi hain is ke khilaf shikayat karenge to woh maujood hi nahi kis par padegi woh aise hi yeh log jo jin zalimon ko le kar shikayaten kar rahe hain woh zalim maujood hi nahi hain kahin maujood hi nahi hain maslan hum log kaam kar rahe hain ek جیسے لارڈ جیسے ماؤنٹ برٹن آج موجود نہیں ہیں لارڈ چرچل آج موجود نہیں ہیں اس کے خلاف شکایت کریں گے تو وہ موجود ہی نہیں کس پر پڑے گی وہ ایسے ہی یہ لوگ جو جن ظالموں کو کو لے کر شکایتیں کر رہے ہیں وہ ظالم موجود ہی نہیں ہیں کہیں موجود ہی نہیں ہیں مثلاً ہم لوگ کام کر رہے ہیں ایک

30:24 peace ke liye islam ke liye spirituality ke liye hamein koi rukawat nahi ek yani chahe ek hukumat پیس کے لیے اسلام کے لیے اسپرچولٹی کے لیے ہمیں کوئی رکاوٹ نہیں ایک یعنی چاہے ایک حکومت

30:34 aaye chahe doosri hukumat aaye election mein woh jeeta hai ya woh jeeta hai hamara kaam chal raha آئے چاہے دوسری حکومت آئے الیکشن میں وہ جیتا ہے یا وہ جیتا ہے ہمارا کام چل رہا

30:44 hai kyunke woh zamana khatam ho gaya woh zamana hi khatam ho gaya to in logon ko yeh a ہے کیونکہ وہ زمانہ ختم ہو گیا وہ زمانہ ہی ختم ہو گیا تو ان لوگوں کو یہ اع

30:54 elan karna chahiye khule taur par ke hum blind the ke hum ne jana nahi ke zamane ki spirit of age kya hai yeh sare muslim leader jinhone bade bade nare lagaye bade bade tareeqe chalaye discrimination ho raha hai discrimination ho raha hai zulm ho raha hai zulm ho raha hai lekin kuch hua nahi ab in ke liye karne ka jo kaam لان کرنا چاہیے کھلے طور پر کہ ہم بلائنڈ تھے کہ ہم نے جانا نہیں کہ زمانے کی اسپرٹ آف ایج کیا ہے یہ سارے مسلم لیڈر جنہوں نے بڑے بڑے نعرے لگائے بڑے بڑے طریقے چلائیں ڈسکریمنیشن ہو رہا ہے ڈسکریمنیشن ہو رہا ہے ظلم ہو رہا ہے ظلم ہو رہا ہے لیکن کچھ ہوا نہیں اب ان کے لیے کرنے کا جو کام

31:24 hai woh sirf apni apni bekhabari ka ailaan apni bekhabari ka ailaan ke hum jante to ہے وہ صرف اپنی اپنی بے خبری کا اعلان اپنی بے خبری کا اعلان کہ ہم جانتے تو

31:34 nahi the ke hum zamana kya hai hamein khabar nahi thi ke zamana kya hai hum andhere mein نہیں تھے کہ ہم زمانہ کیا ہے ہمیں خبر نہیں تھی کہ زمانہ کیا ہے ہم اندھیرے میں

31:44 chhalang lagate rahe is liye hum nakaam rahe to dekhiye yeh muslim community jo hai چھلانگ لگاتے رہے اس لیے ہم ناکام رہے تو دیکھئے یہ مسلم کمیونٹی جو ہے

31:54 ghaaliban unconsciously is ko jaan liya hai ke leader sab ke sab bekhabar hain in ki mat غالباً انکانسسلی اس کو جان لیا ہے کہ لیڈر سب کے سب بے خبر ہیں ان کی مت

32:02 suno to aise individual musalmanon mein paida ho rahe hain jo khud se planning karte hain khud se سنو تو ایسے انڈیویجول مسلمانوں میں پیدا ہو رہے ہیں جو خود سے پلاننگ کرتے ہیں خود سے

32:10 apne ko education ki film dalte hain khud se business karte hain aur taraqqi kar rahe hain aise اپنے کو ایجوکیشن کی فلم ڈالتے ہیں خود سے بزنس کرتے ہیں اور ترقی کر رہے ہیں ایسے

32:18 aadmi aap ko milenge yani na sirf india mein balkeh bahar bhi آدمی آپ کو ملیں گے یعنی نہ صرف انڈیا میں بلکہ باہر بھی

32:26 to woh jo woh jo unhon ne taraqqi ki hai us ka credit leader ko nahi jata kisi تو وہ جو وہ جو انہوں نے ترقی کی ہے اس کا کریڈٹ لیڈر کو نہیں جاتا کسی

32:36 leader ko nahi jata is ko woh personal is ka apni zaati koshish ka nateeja hai to yeh لیڈر کو نہیں جاتا اس کو وہ پرسنل اس کا اپنی ذاتی کوشش کا نتیجہ ہے تو یہ

32:47 ho raha hai hota rahega hamare machine ke zariye bhi aise afraad paida ho rahe hain ہو رہا ہے ہوتا رہے گا ہمارے مشین کے ذریعے بھی ایسے افراد پیدا ہو رہے ہیں

32:57 to ek hai personal achievement personal achievement abhi bhi ho raha hai lekin poori community ka ki taraqqi تو ایک ہے پرسنل اچیومنٹ پرسنل اچیومنٹ ابھی بھی ہو رہا ہے لیکن پوری کمیونٹی کا کی ترقی

33:07 is waqt hogi jab ke log ailaan karein ke hum ghalati par the we were blind then tab اس وقت ہوگی جب کہ لوگ اعلان کریں کہ ہم غلطی پر تھے وی ویر بلائنڈ دین تب

33:17 mass level par taraqqi hogi aur is maamle ka sab se zyada ماس لیول پر ترقی ہوگی اور اس معاملے کا سب سے زیادہ

33:27 yani sab se zyada bad aspect yeh hai ke yeh sunnat hai iblis ki aise leader jitne bhi یعنی سب سے زیادہ بیڈ ایسپیکٹ یہ ہے کہ یہ سنت ہے ابلیس کی ایسے لیڈر جتنے بھی

33:37 hain jo discrimination ki baat karte hain woh iblis sunnat par chal rahe hain dekhiye discrimination ek ek ہیں جو ڈسکریمنیشن کی بات کرتے ہیں وہ ابلیس سنت پر چل رہے ہیں دیکھئے ڈسکریمنیشن ایک ایک

33:47 ek ek nick name hai nick name discrimination is nothing cheez ایک ایک نک نیم ہے نک نیم ڈسکریمنیشن از نتھنگ چیز

33:57 yeh hai ke khaliq ne is dunya ko banaya hai challenge ke usool par challenge ke usool par یہ ہے کہ خالق نے اس دنیا کو بنایا ہے چیلنج کے اصول پر چیلنج کے اصول پر

34:05 compression ke usool par to har aadmi apni daud laga raha hai koi aage hota hai koi peechhe کمپریشن کے اصول پر تو ہر آدمی اپنی دوڑ لگا رہا ہے کوئی آگے ہوتا ہے کوئی پیچھے

34:13 hota hai kisi ko dhakka lag jata hai yeh hoga islam ka ya muslim rule ka jo zamana ہوتا ہے کسی کو دھکا لگ جاتا ہے یہ ہوگا اسلام کا یا مسلم رول کا جو زمانہ

34:21 tha us mein bhi yeh sab hota tha تھا اس میں بھی یہ سب ہوتا تھا

34:29 woh to hamesha hoga kyunke jo case plan hai allah taala ka usi mein yeh shamil hai ke khoob challenges hon khoob compression ho taake taraqqi ho taraqqi ho without challenge challenge there is no development without compression there is no development to woh to khaliq ka bada jo nizam hai ke dunya mein compression qaim hai challenge qaim hai aur jo ch وہ تو ہمیشہ ہوگا کیونکہ جو کیس پلان ہے اللہ تعالیٰ کا اسی میں یہ شامل ہے کہ خوب چیلنجز ہوں خوب کمپریشن ہو تاکہ ترقی ہو ترقی ہو ودا آؤٹ چیلنج چیلنج دیر از نو ڈیولپمنٹ ودا آؤٹ کمپریشن دیر از نو ڈیولپمنٹ تو وہ تو خالق کا بڑا جو نظام ہے کہ دنیا میں کمپریشن قائم ہے چیلنج قائم ہے اور جو چ

34:59 challenge rahega to koi aage hoga koi aage hoga koi peechhe hoga yeh sab hoga woh jo یلنج رہے گا تو کوئی آگے ہوگا کوئی آگے ہوگا کوئی پیچھے ہوگا یہ سب ہوگا وہ جو

35:09 quran mein hai ke ke hum un hum logon ko aazmayenge nuqsan de kar to yeh nuqsan قرآن میں ہے کہ کہ ہم ان ہم لوگوں کو آزمائیں گے نقصان دے کر تو یہ نقصان

35:19 farishte ke sentral aya tha فرشتے کے سینٹرل آیا تھا

35:29 minhasan min al amwal mal ka nuksan hoga business ka nuksan hoga to yeh aisa nahi hota ke farishte wahan se tapkate hain nahi jo nizam mein hayat hai allah ke banaya hua jo compression hai jis mein challenge hai us ki wajah se kisi ko faida hoga kisi ko nuksan hoga yani khud quran mein yeh elan kiya gaya hai ke jo nizam hayat allah ne muqarrar kiya hai منحصر من الاموال مال کا نقصان ہوگا بزنس کا نقصان ہوگا تو یہ ایسا نہیں ہوتا کہ فرشتے وہاں سے ٹپکاتے ہیں نہیں جو نظام میں حیات ہے اللہ کے بنایا ہوا جو کمپریشن ہے جس میں چیلنج ہے اس کی وجہ سے کسی کو فائدہ ہوگا کسی کو نقصان ہوگا یعنی خود قرآن میں یہ اعلان کیا گیا ہے کہ جو نظام حیات اللہ نے مقرر کیا ہے

35:59 insan ke liye is mein yeh lazman hoga kisi ko nuqsan kisi ko faida kisi ko dhakka lage انسان کے لیے اس میں یہ لازماً ہوگا کسی کو نقصان کسی کو فائدہ کسی کو دھکا لگے

36:09 ga koi gir parega taake insan ki zindagi mein challenge ho aur musabiqat ho aur comprehension ho گا کوئی گر پڑے گا تاکہ انسان کی زندگی میں چیلنج ہو اور مسابقت ہو اور کمپریشن ہو

36:19 tab taraqqi hogi yeh toh khalq ka nizam hai aap cheekhne se kya faida تب ترقی ہوگی یہ تو خالق کا نظام ہے آپ چیخنے سے کیا فائدہ

36:30 cheekhne se kya faida sahaba mein bhi dekhiye sahaba mein kuch log aise the jo bohat un par daulat thi kuch ghareeb the yeh sahaba mein hazrat usman the aur haan abdul rehman auf the yeh bohat daulat mand log the lekin doosre sahabi aise bhi the jin ke paas kuch nahi tha kyunke woh compression mein ko چیخنے سے کیا فائدہ صحابہ میں بھی دیکھئے صحابہ میں کچھ لوگ ایسے تھے جو بہت ان پر دولت تھی کچھ غریب تھے یہ صحابہ میں حضرت عثمان تھے اور ہاں عبدالرحمن عوف تھے یہ بہت دولت مند لوگ تھے لیکن دوسرے صحابی ایسے بھی تھے جن کے پاس کچھ نہیں تھا کیونکہ وہ کمپریشن میں کو

37:00 i aage badhega koi peeche hatega kisi ko kisi ko dhakka lagega gir padega yeh hoga to is par cheekhna kya yeh sazish ka lafz discrimination ka lafz zulm ka lafz yeh sab lafz jo hai gadha hua lafz hai gadha hua kahin is ka wajood nahi hai kahin is ka wajood nahi hai to hum ch ئی آگے بڑھے گا کوئی پیچھے ہٹے گا کسی کو کسی کو دھکا لگے گا گر پڑے گا یہ ہوگا تو اس پر چیخنا کیا یہ سازش کا لفظ ڈسکریمنیشن کا لفظ ظلم کا لفظ یہ سب لفظ جو ہے گڑھا ہوا لفظ ہے گڑھا ہوا کہیں اس کا وجود نہیں ہے کہیں اس کا وجود نہیں ہے تو ہم چ

37:30 ahte hain ke hum logon ko batayein ke ae logon re assess karo re examine karo phir se اہتے ہیں کہ ہم لوگوں کو بتائیں کہ اے لوگوں ری اسس کرو ری ایگزامن کرو پھر سے

37:40 socho apni soch ko durust karo apni soch ko durust karo apni planning ko sahih karo doosron ke سوچو اپنی سوچ کو درست کرو اپنی سوچ کو درست کرو اپنی پلاننگ کو صحیح کرو دوسروں کے

37:50 khilaf blame others se koi faida nahi blame by self ka tareeqa ikhtiyar karo خلاف بلیم ادر سے کوئی فائدہ نہیں بلیم بائی سیلف کا طریقہ اختیار کرو

38:00 blame others se kuch bhi faida nahi hua setan jo hai chal raha hai isi policy par blame بلیم ادر سے کچھ بھی فائدہ نہیں ہوا سیٹن جو ہے چل رہا ہے اسی پالیسی پر بلیم

38:09 others se yeh jin community jo hai is ka jo sardar hai iblis woh bhi blame others ki ادر سے یہ جن کمیونٹی جو ہے اس کا جو سردار ہے ابلیس وہ بھی بلیم ادر کی

38:18 policy par chala apni community ko nahi de saka woh toh blame by self ka tareeqa sahih tareeqa پالیسی پر چلا اپنی کمیونٹی کو نہیں دے سکا وہ تو بلیم بائی سیلف کا طریقہ صحیح طریقہ

38:26 hai is mein taraqqi hoti hai ہے اس میں ترقی ہوتی ہے

38:35 toh aaj ke akhbar mein yeh jo maine dekha ke Syed Shahabuddin sahab ka inteqal ho تو آج کے اخبار میں یہ جو میں نے دیکھا کہ سید شہاب الدین صاحب کا انتقال ہو

38:43 gaya 22 saal ki umar mein aur aakhri zamane mein woh maashi halat mein kai saal pade rahe گیا 22 سال کی عمر میں اور آخری زمانے میں وہ معاشی حالت میں کئی سال پڑے رہے

38:51 aur phir mar gaye halanke ek zamana tha ke un ka bohat zabardast un ka popularity thi jis اور پھر مر گئے حالانکہ ایک زمانہ تھا کہ ان کا بہت زبردست ان کا پاپولیرٹی تھی جس

38:59 zamane mein Babri Masjid ka issue chal raha tha aur زمانے میں بابری مسجد کا ایشو چل رہا تھا اور

39:07 Sahaba ka issue chal raha tha Muslim personal law ka issue chal raha tha toh un ka bohat صحابہ کا ایشو چل رہا تھا مسلم پرس اللہ کا ایشو چل رہا تھا تو ان کا بہت

39:15 dhoom dham thi un ki ab kuch bhi nahi saare ke saare wasi wasi reh gaye aur dekhiye دھوم دھام تھی ان کی اب کچھ بھی نہیں سارے کے سارے وسیع وسیع رہ گئے اور دیکھئے

39:22 ek baat yeh hai is duniya mein kamyabi ka raaz yeh hai ke aap jaanein ke kya cheez ایک بات یہ ہے اس دنیا میں کامیابی کا راز یہ ہے کہ آپ جانیں کہ کیا چیز

39:30 workable hai kya cheez workable nahi hai main ek misaal deta hoon aap ko ورک ایبل ہے کیا چیز ورک ایبل نہیں ہے میں ایک مثال دیتا ہوں آپ کو

39:38 Babri Masjid jab dhai gayi 1993 mein 1933 mein nahi 1992 mein December 1992 mein dhai gayi toh بابری مسجد جب ڈھائی گئی 1993 میں 1933 میں نہیں 1992 میں دسمبر 1992 میں ڈھائی گئی تو

39:53 saare hi log one to all Masjid wahin banaya Masjid wahin banao saare log is mein koi exception nahi yani سارے ہی لوگ ون ٹو آل مسجد وہیں بنایا مسجد وہیں بناؤ سارے لوگ اس میں کوئی ایکسیپشن نہیں یعنی

40:08 December 1992 mein Babri Masjid dhai gayi toh ek zuban se saare log le ke cheekh rahe hain دسمبر 1992 میں بابری مسجد ڈھائی گئی تو ایک زبان سے سارے لوگ لے کے چیخ رہے ہیں

40:16 ke Masjid wahin banao is zamane mein maine kaha tha Musalmanon ko chahiye ke Masjid ki re کہ مسجد وہیں بناؤ اس زمانے میں میں نے کہا تھا مسلمانوں کو چاہیے کہ مسجد کی ری

40:23 location par raazi ho jayein re location par aur hukumat tayyar thi is ke liye maine misalein لوکیشن پر راضی ہو جائیں ری لوکیشن پر اور حکومت تیار تھی اس کے لیے میں نے مثالیں

40:31 dithi ke Arab mein dekhiye aisa hua دی تھیں کہ عرب میں دیکھئے ایسا ہوا

40:39 ke Sahaba ke zamane mein tabeen ke zamane mein log idhar Masjidien jagah bana rakhi thi logon ne koi planning thi nahi jagah ya koi choti koi badi Masjid Masjid Masjid phir jab Arabon ke paas petrol nikla paisa bahut ho gaya to unhone shehron ki re planning shuru ki maslan Mad کہ صحابہ کے زمانے میں تابعین کے زمانے میں لوگ ادھر مسجدیں جگہ بنا رکھی تھیں لوگوں نے کوئی پلاننگ تھی نہیں جگہ یا کوئی چھوٹی کوئی بڑی مسجد مسجد مسجد پھر جب عربوں کے پاس پیٹرول نکلا پیسہ بہت ہو گیا تو انہوں نے شہروں کی ری پلاننگ شروع کی مثلاً مد

41:09 yeena ki re planning hui qahira ki re planning hui to ab jab re planning hone lagi to ینہ کی ری پلاننگ ہوئی قاہرہ کی ری پلاننگ ہوئی تو اب جب ری پلاننگ ہونے لگی تو

41:16 laga ke ye unhon ne planning ke tehat jahan wo park chahte the wahan ek masjid khadi hui لگا کہ یہ انہوں نے پلاننگ کے تحت جہاں وہ پارک چاہتے تھے وہاں ایک مسجد کھڑی ہوئی

41:24 hai jahan hospital chahte the wahan ek masjid khadi hui hai to bohat bari tadad mein masjidon ko ہے جہاں ہاسپٹل چاہتے تھے وہاں ایک مسجد کھڑی ہوئی ہے تو بہت بڑی تعداد میں مسجدوں کو

41:32 re locate kiya gaya makkah mein madina mein aksar arab shaharoon mein ری لوکیٹ کیا گیا مکہ میں مدینہ میں اکثر عرب شہروں میں

41:39 Masjidon ko re locate kiya gaya to main ne kaha ke yeh yeh yeh ho chuka hai already ke Masjidien jo hain re locate kar ke re locate ka matlab yeh tha ke wahi is isi tarah ki Masjidien bana di jayein doosri jagah is ka naam bhi wahi ho maslan Haram mein ek Masjid thi Masjid Bilal to jab re planning hone lagi to record padh rahi thi woh to us ko hata مسجدوں کو ری لوکیٹ کیا گیا تو میں نے کہا کہ یہ یہ یہ ہو چکا ہے آلریڈی کہ مسجدیں جو ہیں ری لوکیٹ کر کے ری لوکیٹ کا مطلب یہ تھا کہ وہی اس اسی طرح کی مسجدیں بنا دی جائیں دوسری جگہ اس کا نام بھی وہی ہو مثلاً حرم میں ایک مسجد تھی مسجد بلال تو جب ری پلاننگ ہونے لگی تو ریکارڈ پڑ رہی تھی وہ تو اس کو ہٹا

42:09 diya unhone is ka naam rakh diya Masjid Bilal to yeh main ne kaha ke Musalman Masjid ko re locate karne par raazi ho jayein aur Muslim raaye raazi ho gayi Muslim side ne kaha ke theek hai jab main ne yeh kaha ke Musalman Masjid Babri ko re locate karne par tayyar ho jayein to saari ki saari Hindu side ne kaha ke haan haan haan haan lekin yeh دیا انہوں نے اس کا نام رکھ دیا مسجد بلال تو یہ میں نے کہا کہ مسلمان مسجد کو ری لوکیٹ کرنے پر راضی ہو جائیں اور مسلم رائے راضی ہو گئی مسلم سائیڈ نے کہا کہ ٹھیک ہے جب میں نے یہ کہا کہ مسلمان مسجد بابری کو ری لوکیٹ کرنے پر تیار ہو جائیں تو ساری کی ساری ہندو سائیڈ نے کہا کہ ہاں ہاں ہاں ہاں لیکن یہ

42:39 ye log jo yehi leader jo the mister leader molvi leader dono ke dono hi khilaf ho gaye ی لوگ جو یہی لیڈر جو تھے مسٹر لیڈر مولوی لیڈر دونوں کے دونوں ہی خلاف ہو گئے

42:45 is ke nahi masjid ko masjid ko wohin banana parega masjid wahin banana parega aap ghor اس کے نہیں مسجد کو مسجد کو وہیں بنانا پڑے گا مسجد وہیں بنانا پڑے گا آپ غور

42:51 kijiye itni lambi muddat guzar gayi hua kya kuch bhi nahi hua yani agar hum ne jo baat کیجئے اتنی لمبی مدت گزر گئی ہوا کیا کچھ بھی نہیں ہوا یعنی اگر ہم نے جو بات

42:57 kahi thi is par maan lete log to aaj doosri babri masjid zyada bare area mein khadi hoti کہی تھی اس پر مان لیتے لوگ تو آج دوسری بابری مسجد زیادہ بڑے ایریا میں کھڑی ہوتی

43:03 wahan masjid hoti wahan madras وہاں مسجد ہوتی وہاں مدرس

43:09 h hota wahan library hoti ye sab hindu side razi thi is par ab to na to koi ہ ہوتا وہاں لائبریری ہوتی یہ سب ہندو سائیڈ راضی تھی اس پر اب تو نہ تو کوئی

43:17 nai masjid hai na koi purani masjid hai kuch bhi nahi mein ja kar dekha hai wahan wahan نئی مسجد ہے نہ کوئی پرانی مسجد ہے کچھ بھی نہیں میں جا کر دیکھا ہے وہاں وہاں

43:25 to ek makeshift mandir hai wahan par to is ka matlab ye hai ke aap ko ye تو ایک میک شفٹ مندر ہے وہاں پر تو اس کا معنی یہ ہے کہ آپ کو یہ

43:33 janna parega ke aap ki planning jo hai possibility ko dekh kar honi chahiye jo جاننا پڑے گا کہ آپ کی پلاننگ جو ہے پاسیبلیٹی کو دیکھ کر ہونی چاہیے جو

43:40 jo naqsha work kare workable ho us ko lena chahiye jo work hi na kare us ko جو نقشہ ورک کرے ورک ایبل ہو اس کو لینا چاہیے جو ورک ہی نہ کرے اس کو

43:48 lene mein be faida hai to masjid wohin banao ye work karne wala nahi tha lekin masjid ko لینے میں بے فائدہ ہے تو مسجد وہیں بناؤ یہ ورک کرنے والا نہیں تھا لیکن مسجد کو

43:55 re build karo ye work kar sakta tha aaj tak log is aql ko be khabar hain is ری بلڈ کرو یہ ورک کر سکتا تھا آج تک لوگ اس عقل کو بے خبر ہیں اس

44:03 is aql se be khabar hain to mein dua karta hoon ke Allah taala اس عقل سے بے خبر ہیں تو میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ

44:11 hum ko aql de hum ko samajh de humein ye tofeeq de ke hum apni ghaltiyon ko manen ہم کو عقل دے ہم کو سمجھ دے ہمیں یہ توفیق دے کہ ہم اپنی غلطیوں کو مانیں

44:21 aur aage zyada waazh buniyad par apne mamle ki planning karen assalam o alaikum wa rehmatullah. اور آگے زیادہ واعظ بنیاد پر اپنے معاملے کی پلاننگ کریں السلام علیکم ورحمۃ اللہ.

44:31 Start with the question answer session. We request Start with the question answer session. We request

44:41 all the online viewers who are watching this program of Maulana sahib to send their questions on info@cpsglobal.org. all the online viewers who are watching this program of مولانا صاحب to send their questions on info@cpsglobal.org.

44:47 People who are watching it on Facebook can mention their location along with their question or comment in People who are watching it on Facebook can mention their location along with their question or comment in

44:53 the comment section. the comment section.

44:59 Maulana sawal lene se pehle kuch comments parhna chahenge. مولانا سوال لینے سے پہلے کچھ کمنٹس پڑھنا چاہیں گے۔

45:05 Pehla comment aaya hai ajmer se doctor safina tabassum ka. پہلا کمنٹ آیا ہے اجمیر سے ڈاکٹر سفینہ تبسم کا۔

45:11 unhon ne likha hai: "discrimination ke khilaaf ladaai ladna aur politics chalana ittaba' iblis hai. انہوں نے لکھا ہے: "ڈسکریمینیشن کے خلاف لڑائی لڑنا اور پولیٹکس چلانا اتباع ابلیس ہے۔

45:17 aaj Maulana aap ke zariye yeh baat pehli baar discover hui. آج مولانا آپ کے ذریعے یہ بات پہلی بار ڈسکور ہوئی۔

45:23 jazak Allah. " Maulana Iqbal Umri ne Chennai se comment bheja hai: "zamane ne azadiyan tum ko di hain. جزاک اللہ۔" مولانا اقبال عمری نے چنئی سے کمنٹ بھیجا ہے: "زمانے نے آزادیاں تم کو دی ہیں۔

45:29 tarraqi ki raahein sarasar khuli hain. ترقی کی راہیں سراسر کھلی ہیں۔

45:36 jazak Allah Maulana spirit of age ko aap ne جزاک اللہ مولانا سپرٹ آف ایج کو آپ نے

45:42 wazeh kiya hai aaj." Miss Shabana Ansari Pakistan se likhti hain: "Muslims live in false hopes about aakhirat because they think that they would be forgiven just because they are an ummati of Hazrat Muhammad. This is also a discriminative thought against humanity." Shahid Hussain sahib ne Srinagar se likha hai: "The slogan of discrimination واضح کیا ہے آج۔" مس شبانہ انصاری پاکستان سے لکھتی ہیں: "مسلمز لیو ان فالس ہوپس اباؤٹ آخرت بیکاز دے تھنک دیٹ دے وڈ بی فورگیون جسٹ بیکاز دے آر این امتی آف حضرت محمد۔ دس از آل سو ا ڈسکریمینیٹیو تھاٹ اگینسٹ ہیومینٹی۔" شاہد حسین صاحب نے سری نگر سے لکھا ہے: "دا سلوگن آف ڈسکریمینیشن ب

46:12 becomes ridiculous when the spirit of age is based on merit. یکمز ریڈیکولس وین دا سپرٹ آف ایج از بیسڈ آن میرٹ۔

46:19 das belief wad set a new trend of struggle and positivity. دس بیلیف وڈ سیٹ ا نیو ٹرینڈ آف سٹرگل اینڈ پازیٹیوٹی۔

46:27 thank you Maulana sahib for this revolutionary guidance." Faraz Khan sahib ne Kolkata se likha hai: "praise others تھینک یو مولانا صاحب فار دس ریولوشنری گائیڈنس۔" فراز خان صاحب نے کلکتہ سے لکھا ہے: "پریز ادرز

46:34 and blame their selves should be one of the principal for a day." Maulana ab sawal lete hain. pehla اینڈ بلیم دائی سیلفس شوڈ بی ون آف دا پرنسپل فار ا دائی۔" مولانا اب سوال لیتے ہیں۔ پہلا

46:42 sawal aa jo aaya hai aa woh Chennai se Maulana Iqbal Umri ne likha hai. سوال آ جو آیا ہے آ وہ چنئی سے مولانا اقبال عمری نے لکھا ہے۔

46:49 unhon ne likha hai ke: "Maulana negative leadership kyun popular ho jati hai aur positive guidelines dene انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا نیگیٹیو لیڈرشپ کیوں پاپولر ہو جاتی ہے اور پازیٹیو گائیڈ لائنز دینے

46:57 walay kyun maqbool nahi hotay? is ki kya wajah hai?" bhai main samajhta hoon yahan tak ke deep والے کیوں مقبول نہیں ہوتے؟ اس کی کیا وجہ ہے؟" بھئی میں سمجھتا ہوں یہاں تک کہ ڈیپ

47:04 Thinking لوگوں کو ادھر ہے نہیں super super super super super super super super thinking ہے۔ تھنکنگ لوگوں کو ادھر ہے نہیں سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر تھنکنگ ہے۔

47:12 jahan tak main samajhta hoon yahi wajah hai. جہاں تک میں سمجھتا ہوں یہی وجہ ہے۔

47:18 is in ke in ke andar deep thinking paida kijiye. اس ان کے ان کے اندر ڈیپ تھنکنگ پیدا کیجئے۔

47:24 mera tajruba yeh hai ke bohat se log aisay mujhe milay jo is qism ki soch mein mubtala میرا تجربہ یہ ہے کہ بہت سے لوگ ایسے مجھے ملے جو اس قسم کی سوچ میں مبتلا

47:31 the lekin un ke andar gehrai ke saath jab baatein batai hain maine to badal gaye woh. تھے لیکن ان کے اندر گہرائی کے ساتھ جب باتیں بتائی ہیں میں نے تو بدل گئے وہ۔

47:37 to halaat ko yani beshtar log yeh karte hain ke woh تو حالات کو یعنی بیشتر لوگ یہ کرتے ہیں کہ وہ

47:43 face value par lete hain cheezon ko. Face value par deep mein ja kar samajhte nahi baaton ko. To hamara mission jo hai yeh hai ke logon ko is qabil banana ke woh face value par cheezon ko na lein balkeh deep mein ja kar samjhein baaton ko. Misaal ke taur par dekhiye aksar log kehte hain ke zulm ho raha hai Falasteen mein zulm ho raha hai Kashmir mein. Woh zulm فیس ویلیو پر لیتے ہیں چیزوں کو۔ فیس ویلیو پر ڈیپ میں جا کر سمجھتے نہیں باتوں کو۔ تو ہمارا مشن جو ہے یہ ہے کہ لوگوں کو اس قابل بنانا کہ وہ فیس ویلیو پر چیزوں کو نہ لیں بلکہ ڈیپ میں جا کر سمجھیں باتوں کو۔ مثال کے طور پر دیکھئے اکثر لوگ کہتے ہیں کہ ظلم ہو رہا ہے فلسطین میں ظلم ہو رہا ہے کشمیر میں۔ وہ ظ

48:13 zulm nahi hai woh retaliation hai. لم نہیں ہے وہ ری ٹیلی ایشن ہے۔

48:17 मतलब जुल्म कहना यह super super super super super super super super super super super super super مطلب ظلم کہنا یہ سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سوپر سپر سپر سپر

48:22 super super super super super super super. سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر۔

48:26 retaliation karna wisdom hai. ری ٹیلی ایشن کرنا وزڈم ہے۔

48:31 yani Falasteen mein Kashmir mein hota kya hai woh woh martay hain pathar to woh martay hain bomb gun. یعنی فلسطین میں کشمیر میں ہوتا کیا ہے وہ وہ مارتے ہیں پتھر تو وہ مارتے ہیں بم گن۔

48:35 that is retaliation woh zulm nahi hai. دیٹ از ری ٹیلی ایشن وہ ظلم نہیں ہے۔

48:39 to main poore yaqeen ke saath keh sakta hoon ke Falasteen ya Kashmir mein تو میں پورے یقین کے ساتھ کہہ سکتا ہوں کہ فلسطین یا کشمیر میں

48:44 jo kehte hain agar zulm ho raha hai woh halki rehti hai zulm nahi hai. جو کہتے ہیں اگر ظلم ہو رہا ہے وہ ہلکی رہتی ہے ظلم نہیں ہے۔

48:50 that is retaliation retaliation to hoga jab aap pathar maren ge to idhar se دیٹ از ری ٹیلی ایشن ری ٹیلی ایشن تو ہوگا جب آپ پتھر ماریں گے تو ادھر سے

48:56 bhi pathar aye ga bomb aye ga aap gun chalayen ge to idhar se bhi gun aye gi بھی پتھر آئے گا بم آئے گا آپ گن چلائیں گے تو ادھر سے بھی گن آئے گی

49:02 goli aye gi yeh to hoga yeh koi rok nahi sakta re teliation ko koi rok nahi گولی آئے گی یہ تو ہوگا یہ کوئی روک نہیں سکتا ری ٹیلی ایشن کو کوئی روک نہیں

49:08 sakta isi liye aik sahabi ne bohat sahih kaha tha ke: " سکتا اسی لیے ایک صحابی نے بہت صحیح کہا تھا کہ: "

49:14 man la yarza bil qaleel mimma yati fis safar yarza bil kaseer" ke aap pathar maren ge to woh bom من لا یرزا بالقليل مما یاتی فی الصفی یرزا بالکثیر" کہ آپ پتھر ماریں گے تو وہ بم

49:18 مارے گا تو یہ super super super super super super super super super. مارے گا تو یہ سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر۔

49:22 تو یہ super super super super super super super super super super. تو یہ سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر۔

49:25 تو یہ super super super super super super super super super. تو یہ سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر سپر۔

49:29 is wajah se log samajhte hain ke zulm ho raha hai zulm nahi ho raha woh re telie اس وجہ سے لوگ سمجھتے ہیں کہ ظلم ہو رہا ہے ظلم نہیں ہو رہا وہ ری ٹیلی

49:33 et kar rahe hain. ایٹ کر رہے ہیں۔

49:37 quran mein aik surah hai is ka naam hai al shura al shura is ki ayat 41 aap parhiye sari قرآن میں ایک سورہ ہے اس کا نام ہے الشورہ الشورہ اس کی آیت 41 آپ پڑھیے ساری

49:40 tafsilan parh daliye تفصیلاً پڑھ ڈالیے

49:44 al shura 41 is mein quran ne re teliation ko bura nahi kaha to har jagah aap aap الشورہ 41 اس میں قرآن نے ری ٹیلی ایشن کو برا نہیں کہا تو ہر جگہ آپ آپ

49:51 aap pathar marte hain idhar se bom aata hai to kehte hain zulm ho raha hai zulm ho آپ پتھر مارتے ہیں ادھر سے بم آتا ہے تو کہتے ہیں ظلم ہو رہا ہے ظلم ہو

49:58 raha hai yeh zulm nahi hai woh re teliation hai aap apne pathar ko band kijiye tab رہا ہے یہ ظلم نہیں ہے وہ ری ٹیلی ایشن ہے آپ اپنے پتھر کو بند کیجئے تب

50:05 woh ho jaye ga sahih ho jaye ga to yeh sab kis liye ke log cheezon ko dekhte وہ ہو جائے گا صحیح ہو جائے گا تو یہ سب کس لیے کہ لوگ چیزوں کو دیکھتے

50:12 hain face value par gehrai mein ja kar ghor nahi karte ہیں فیس ویلیو پر گہرائی میں جا کر غور نہیں کرتے

50:19 maulana agla sawal bheja hai greesh jwal ji ne dilli se unhon ne poocha hai aap se ke: مولانا اگلا سوال بھیجا ہے گریش جوال جی نے دلی سے انہوں نے پوچھا ہے آپ سے کہ:

50:26 "kya shukr war ko porushon ki jamaat ke baad masjidon mein auraton ki jamaat ki ja sakti hai "کیا شکر وار کو پورشوں کی جماعت کے بعد مسجدوں میں عورتوں کی جماعت کی جا سکتی ہے

50:34 kyunke jamaat mein namaz ka sawab ziyada hota hai?" alag karne ki zaroorat hi nahi is mein shamil کیونکہ جماعت میں نماز کا ثواب زیادہ ہوتا ہے؟" الگ کرنے کی ضرورت ہی نہیں اس میں شامل

50:41 ho jayen auratain arab hum ne dek ہو جائیں عورتیں عرب ہم نے دیک

50:49 ha hai ke wahan jo haram hai to aik bara sa bana hua hai wahan auratain shamil rehti ھا ہے کہ وہاں جو حرم ہے تو ایک بڑا سا بنا ہوا ہے وہاں عورتیں شامل رہتی

50:55 hain yani do jamaat karne ki zaroorat nahi hai yani un ki jamaat alag un ki jamaat alag ہیں یعنی دو جماعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے یعنی ان کی جماعت الگ ان کی جماعت الگ

51:01 is ki zaroorat nahi hai wahi namaz jo hoti hai imam haram jo parhte hain usi mein auratain اس کی ضرورت نہیں ہے وہی نماز جو ہوتی ہے امام حرم جو پڑھتے ہیں اسی میں عورتیں

51:07 bhi shamil ho jayen aur yeh hota hai haramain mein baqayda mein ne dekha hai to har jagah بھی شامل ہو جائیں اور یہ ہوتا ہے حرمین میں باقاعدہ میں نے دیکھا ہے تو ہر جگہ

51:14 wohi karna chahiye ji وہی کرنا چاہیے جی

51:20 greesh jwal ji ne aik aur sawal kiya hai unhon ne aap se poocha hai ke: "aik sath گریش جوال جی نے ایک اور سوال کیا ہے انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ: "ایک ساتھ

51:26 teen talaq ko manne walon ko kya pchas koore lagane chahiye is ke baray mein aap kya kahin تین طلاق کو ماننے والوں کو کیا پچاس کوڑے لگانے چاہیے اس کے بارے میں آپ کیا کہیں

51:32 ge?" bhai is par mein ne tafsil se likha hai aik article pehle bhi chhap chuka hai abhi گے؟" بھئی اس پر میں نے تفصیل سے لکھا ہے ایک آرٹیکل پہلے بھی چھپ چکا ہے ابھی

51:39 naya bhi likha hai inshallah chhape ga is par aap pehle dekh lein is ko teen talaq ka نیا بھی لکھا ہے انشاءاللہ چھپے گا اس پر آپ پہلے دیکھ لیں اس کو تین طلاق کا

51:45 maslay par tafseeli article ab aa raha hai مسئلہ پر تفصیلی آرٹیکل اب آ رہا ہے

51:51 ji maulana agla sawal chennai se maulana iqbal umri ne bheja hai unhon ne likha hai ke: "maulana جی مولانا اگلا سوال چنئی سے مولانا اقبال عمری نے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا

51:59 daai ki zimmedari kya hai logon ki dunya aur akhirat dono ke baray mein sahi rehnumai karna دائے کی ذمہ داری کیا ہے لوگوں کی دنیا اور آخرت دونوں کے بارے میں صحیح رہنمائی کرنا

52:08 hai maulana aap ne aisa hi kiya hai marifat dawat aur hikmat hayat ki rehnumai ki hai maulana ہے مولانا آپ نے ایسا ہی کیا ہے معرفت دعوت اور حکمت حیات کی رہنمائی کی ہے مولانا

52:16 is par kuch kahein?" اس پر کچھ کہیں؟"

52:24 dekhiye maine jo kuch likha hai to is lihaz se nahi ke duniya ki taraqqi bhi mera nishana hai aisa nahi hai main yeh ke logon ko manfi soch se bahar karna jitne log bhi hain jo duniya dari mein pade hue hain sab manfi soch mein hain un ke paas kothiyan hain tab bhi manfi soch hai to main chahta hoon ke duniya mein jo kuch woh hasil kar rahe hain hasil karein lekin manfi soch nahi musbat soch mein دیکھئے میں نے جو کچھ لکھا ہے تو اس لحاظ سے نہیں کہ دنیا کی ترقی بھی میرا نشانہ ہے ایسا نہیں ہے میں یہ کہ لوگوں کو منفی سوچ سے باہر کرنا جتنے لوگ بھی ہیں جو دنیا داری میں پڑے ہوئے ہیں سب منفی سوچ میں ہیں ان کے پاس کوٹھیاں ہیں تب بھی منفی سوچ ہے تو میں چاہتا ہوں کہ دنیا میں جو کچھ وہ حاصل کر رہے ہیں حاصل کریں لیکن منفی سوچ نہیں مثبت سوچ میں

52:54 jiyein mera basic nishana musbat soch lana hai jab bhi main is tarah ki baat karta hoon to logon ko kehta hoon musbat soch lane ke liye musbat soch lai gayi to sab kuch theek ho jayega maulana agla sawal bhi chennai se aaya hai maulana israr ul hasan umri sahab ne bheja hai aur unhon ne likha hai: "khuda ne insan ko jo nizam جیئیں میرا بیسک نشانہ مثبت سوچ لانا ہے جب بھی میں اس طرح کی بات کرتا ہوں تو لوگوں کو کہتا ہوں مثبت سوچ لانے کے لیے مثبت سوچ لائی گئی تو سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا مولانا اگلا سوال بھی چنئی سے آیا ہے مولانا اسرار الحسن عمری صاحب نے بھیجا ہے اور انہوں نے لکھا ہے: "خدا نے انسان کو جو نظام

53:24 hayat ata kiya hai is mein problems hi blessings hain agar is ko evil samjhein to is ka anjam kya hoga maulana is ko is ki wazahat karein?" anjam yeh hai ke shaitan ki party mein shamil ho jayenge jo log allah ke allah ka jo naqsh hayat hai is ke khilaf chalein to shaitan ki party mein shamil ho jayenge woh حیات عطا کیا ہے اس میں پرابلمز ہی بلیسنگز ہیں اگر اس کو ایول سمجھیں تو اس کا انجام کیا ہوگا مولانا اس کو اس کی وضاحت کریں؟" انجام یہ ہے کہ شیطان کی پارٹی میں شامل ہو جائیں گے جو لوگ اللہ کے اللہ کا جو نقش حیات ہے اس کے خلاف چلیں تو شیطان کی پارٹی میں شامل ہو جائیں گے وہ

53:54 kya ayat tha? quran mein yeh ayat baqayda hai ke shaitan ki party mein un ko shamil ho jayega yeh sada baat hai bahut bahut aam baat hai yeh yaad rakhiye discrimination ka hungama karna yeh shaitan ki boli bolna hai rasool allah boli nahi bole jaise misaal ke taur par dekhiye makkah mein aap tera saal reh کیا آیت تھا؟ قرآن میں یہ آیت باقاعدہ ہے کہ شیطان کی پارٹی میں ان کو شامل ہو جائے گا یہ سادہ بات ہے بہت بہت عام بات ہے یہ یاد رکھیے ڈسکریمینیشن کا ہنگامہ کرنا یہ شیطان کی بولی بولنا ہے رسول اللہ بولی نہیں بولے جیسے مثال کے طور پر دیکھیے مکہ میں آپ تیرہ سال رہ

54:24 e wahan par ek parliament thi yaani tribal parliament is ka naam tha darul nadwa makkah mein ek tribal parliament thi jis ka naam tha darul nadwa is ke jitne membran the sab mushrik community ke the rasool allah ki jo muahid community thi is ka koi member nahi tha is mein makkah mein bhi do party thi muahid community aur mushrik community to is jitne bhi is ka tribal ے وہاں پر ایک پارلیمنٹ تھی یعنی ٹرائبل پارلیمنٹ اس کا نام تھا دارالندوہ مکہ میں ایک ٹرائبل پارلیمنٹ تھی جس کا نام تھا دارالندوہ اس کے جتنے ممبران تھے سب مشرک کمیونٹی کے تھے رسول اللہ کی جو معاہد کمیونٹی تھی اس کا کوئی ممبر نہیں تھا اس میں مکہ میں بھی دو پارٹی تھی معاہد کمیونٹی اور مشرک کمیونٹی تو اس جتنے بھی اس کا ٹرائبل

54:54 parliament mein member thay sab muahida community ke nahi thay mushrik community ke yeh discrimination tha to rasool پارلیمنٹ میں ممبر تھے سب معاہد کمیونٹی کے نہیں تھے مشرک کمیونٹی کے یہ ڈسکریمینیشن تھا تو رسول

55:01 Allah ne is par nahi jhanda uthaya to discrimination to hai hi nahi Islam mein ya Allah taala اللہ نے اس پر نہیں جھنڈا اٹھایا تو ڈسکریمینیشن تو ہے ہی نہیں اسلام میں یا اللہ تعالیٰ

55:09 ke next next ayat mein yeh to yeh innovation hai shaitan ka yeh lafz jo hai shaitan ne کے نیکسٹ نیکسٹ آیات میں یہ تو یہ انوویشن ہے شیطان کا یہ لفظ جو ہے شیطان نے

55:16 nikala sab se pehle khalqat min daar o khalqat نکالا سب سے پہلے خلقت من دار و خلقت

55:24 min teen is ka matlab yahi to hai ke allah sab se kaha ke discrimination kya hai yeh shaitan ki boli hai is ka taluq na profits se hai na allah se hai na quran se hai na sunnat se hai ise mein kabhi bhi discrimination ki boli nahi bolta main is ko gunah samajhta hoon maulana agla sawal mumbai se bheja hai muhammad rafiq choo من تین اس کا مطلب یہی تو ہے کہ اللہ سب سے کہا کہ ڈسکریمینیشن کیا ہے یہ شیطان کی بولی ہے اس کا تعلق نہ پرافٹس ہے نہ اللہ سے ہے نہ قرآن سے ہے نہ سنت سے ہے اسے میں کبھی بھی ڈسکریمینیشن کی بولی نہیں بولتا میں اس کو گناہ سمجھتا ہوں مولانا اگلا سوال ممبئی سے بھیجا ہے محمد رفیع چوگ

55:54 le sahab ne unhon ne likha hai: "maulana please explain da hadith recorded by bukhari veer in da لے صاحب نے انہوں نے لکھا ہے: "مولانا پلیز ایکسپلین دا حدیث ریکارڈڈ بائے بخاری ویر ان دا

56:02 Prophet has predicted that the Dooms Day will be established when honesty will be lost and the honesty پرافٹ ہیز پریڈکٹڈ دیٹ دا ڈومز ڈے ول بی اسٹیبلشڈ وین اونسٹی ول بی لاسٹ اینڈ دی اونسٹی

56:09 will be lost when the power and authority will be in the hands of unfit person. What ول بی لاسٹ وین دا پاور اینڈ اتھارٹی ول بی ان دی ہینڈز آف ان فٹ پرسن واٹ

56:17 is your comment on this?" dekhiye aap hadith ke arabi alfaaz ko از یور کمنٹ ان دس؟" دیکھئے آپ حدیث کے عربی الفاظ کو

56:24 naqal kar ke hamein bhejiye to hum inshallah jo magazine hai us mein chhapen ge is ka jawab نقل کر کے ہمیں بھیجیے تو ہم انشاءاللہ جو میگزین ہے اس میں چھاپیں گے اس کا جواب

56:32 arabi jo matan hai woh bhi bhejiye aap ko sawal jo hai woh bhejiye ji to inshallah hum عربی جو متن ہے وہ بھی بھیجیے آپ کو سوال جو ہے وہ بھیجیے جی تو انشاءاللہ ہم

56:39 is mein dein ge maulana agla sawal dubai se miss sana ne bheja hai unhon ne likha hai: اس میں دیں گے مولانا اگلا سوال دبئی سے مس ثناء نے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے:

56:47 "Why these Muslim leaders have always adopted a different policy for the commu" "وائی دیز مسلم لیڈرز ہیو آلویز اڈاپٹڈ ا ڈفرنٹ پالیسی فار دا کمی

56:54 want to have a different policy for their own family. What is the reason for this?" mein to samajhta ونٹی اینڈ ا ڈفرنٹ پالیسی فار دیر اون فیملی واٹ از دا ریزن فار دس؟" میں تو سمجھتا

57:02 hoon ke yeh sab log jo hain double starter hain yani leadership chalate hain is usool se ke ہوں کہ یہ سب لوگ جو ہیں ڈبل اسٹارٹر ہیں یعنی لیڈرشپ چلاتے ہیں اس اصول سے کہ

57:10 property mile aur family ko chalate hain is lehaz par ke un ka interest sar ho yani beta پراپرٹی ملے اور فیملی کو چلاتے ہیں اس لحاظ پر کہ ان کا انٹرسٹ سر ہو یعنی بیٹا

57:17 misal ke taur par mere paas ek sahab aaye to woh مثلاً میرے پاس ایک صاحب آئے تو وہ

57:25 liye kehne ke zulm ki baat discrimination ki baat to mein direct jawab nahi diya mein ne un لئے کہنے کے ظلم کی بات ڈسکریمینیشن کی بات تو میں ڈائریکٹ جواب نہیں دیا میں نے ان

57:32 ka yani yeh matlab un ka ke India mein hamare sath yeh hota woh hota to mein ne کا یعنی یہ مطلب ان کا کہ انڈیا میں ہمارے ساتھ یہ ہوتا وہ ہوتا تو میں نے

57:40 un se poocha ke aap ka beta jo hai kahan parh raha hai aap ka beta kahan parh ان سے پوچھا کہ آپ کا بیٹا جو ہے کہاں پڑھ رہا ہے آپ کا بیٹا کہاں پڑھ

57:47 raha hai to unhon ne ek hindu school ka naam bataya jabke jamia ke woh zimmedar thay woh رہا ہے تو انہوں نے ایک ہندو اسکول کا نام بتایا جبکہ جامعہ کے وہ ذمہ دار تھے وہ

57:55 to maine kaha wahan kyun padhate hain aap to unhon ne kaha wahan competition hai aur jamiat mein competition nahi hai to maine kaha apne bachchon ko to aap dalte hain competition mein aur yahan shikayat kar rahe hain to jitne leader hain maine mera tajurba hai ke apni family ke bare mein khoob khoob sincere hote hain woh khoob khoob sincere hote hain lekin jab qaum ki baat ho to ho تو میں نے کہا وہاں کیوں پڑھاتے ہیں آپ تو انہوں نے کہا وہاں کمپیٹیشن ہے اور جامعہ میں کمپیٹیشن نہیں ہے تو میں نے کہا اپنے بچوں کو تو آپ ڈالتے ہیں کمپیٹیشن میں اور یہاں شکایت کر رہے ہیں تو جتنے لیڈر ہیں میں نے میرا تجربہ ہے کہ اپنی فیملی کے بارے میں خوب خوب سنسیر ہوتے ہیں وہ خوب خوب سنسیر ہوتے ہیں لیکن جب قوم کی بات ہو تو ہو

58:25 ai taqreerein karte hain to yeh sab ke sab mujhe to lagta hai ke double starter hain maulana ائی تقریریں کرتے ہیں تو یہ سب کے سب مجھے تو لگتا ہے کہ ڈبل اسٹارٹر ہیں مولانا

58:33 agla sawal lene se pehle kuch do comment padhna chahenge jo abhi abhi aaye hain pehla comment اگلا سوال لینے سے پہلے کچھ دو کمنٹس پڑھنا چاہیں گے جو ابھی ابھی آئے ہیں پہلا کمنٹ

58:40 bheja hai miss mariyam khan ne dilli se unhon ne likha hai: "maulana today class was full of بھیجا ہے مس مریم خان نے دلی سے انہوں نے لکھا ہے: "مولانا ٹوڈے کلاس واز فل آف

58:48 wisdom and i got to know the formula of success" maulana yaqoob umri ne dilli se وزڈم اینڈ آئی گاٹ ٹو نو دا فارمولا آف سکسیس" مولانا یعقوب عمری نے دلی سے

58:55 bheja hai: "maulana today you have cleared the concept of spirit of age spirit of age is based بھیجا ہے: "مولانا ٹوڈے یو ہیو کلیئرڈ دا کانسیپٹ آف سپرٹ آف ایج سپرٹ آف ایج از بیسڈ

59:03 on merit and not on discrimination jazak allah" maulana agla sawal dilli se hi hai syed ahmed ali آن میرٹ اینڈ ناٹ آن ڈسکریمینیشن جزاک اللہ" مولانا اگلا سوال دلی سے ہی ہے سید احمد علی

59:10 sahib ne bheja hai unhon ne likha hai: "maulana sahib you beautifully described allah nizam-e-hayat that how صاحب نے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے: "مولانا صاحب یو بیوٹیفلی ڈسکرائبڈ اللہ نظام حیات دیٹ ہاؤ

59:18 challenges and competition is necessary for development چیلنجز اینڈ کمپیٹیشن از نیسیسری فار ڈیولپمنٹ

59:25 i would request you to highlight few ways or points to be successful in this nizam hayat" koi sawal hai yeh ji woh kuch aapse formulas ya points chahte hain ke kaise hum nizam hayat mein hum successful kamyab rahein dekhiye nizam hayat ka lafz maine istemal nahi kiya tha law of nature ka lafz ist آئی وڈ ریکویسٹ یو ٹو ہائی لائٹ فیو ویز اور پوائنٹس ٹو بی سکسیس فل ان دس نظام حیات" کوئی سوال ہے یہ جی وہ کچھ آپ سے فارمولاز یا پوائنٹس چاہتے ہیں کہ کیسے ہم نظام حیات میں ہم سکسیس فل کامیاب رہیں دیکھئے نظام حیات کا لفظ میں نے استعمال نہیں کیا تھا لا آف نیچر کا لفظ است

59:55 amal kiya mein ne yeh nizam-e-hayat ka lafz to yeh yeh jo jo political thinkers hain un عمال کیا میں نے یہ نظام حیات کا لفظ تو یہ یہ جو جو پولیٹیکل تھنکرز ہیں ان

1:00:02 ka lafz hai yeh mujhe yeh pasand nahi hai yeh lafz hai to allah ta'ala ke naqshe ke کا لفظ ہے یہ مجھے یہ پسند نہیں ہے یہ لفظ ہے تو اللہ تعالیٰ کے نقشے کے

1:00:08 mutabiq jo qanoon hai woh based karta hai competition par challenge par to is ka matlab hai ke مطابق جو قانون ہے وہ بیس کرتا ہے کمپیٹیشن پر چیلنج پر تو اس کا مطلب ہے کہ

1:00:14 jo merit mein aaye ga woh aage barhe ga jo merit mein nahi aaye ga woh safar kare جو میرٹ میں آئے گا وہ آگے بڑھے گا جو میرٹ میں نہیں آئے گا وہ سفر کرے

1:00:20 ga to khud allah ta'ala ke kaise plan hi mein گا تو خود اللہ تعالیٰ کے کیسے پلان ہی میں

1:00:26 yeh hai ke koi aage ho koi peeche ho koi koi kisi ko loss ho hoga to aap cheekhne se kya faida cheekhne se koi faida nahi aap merit par laiye apne aap ko qualify kijiye apne aap ko to aap ko koi koi aap ke sath naasiafi kabhi bhi nahi hogi maulana agla sawal aah aah mariya miss mariya khan ne kiya hai dilli se unhon ne likha hai: "maulana we have always heard you saying یہ ہے کہ کوئی آگے ہو کوئی پیچھے ہو کوئی کوئی کسی کو لاس ہو ہوگا تو آپ چیخنے سے کیا فائدہ چیخنے سے کوئی فائدہ نہیں آپ میرٹ پر لائیے اپنے آپ کو کوالیفائی کیجئے اپنے آپ کو تو آپ کو کوئی کوئی آپ کے ساتھ ناصفی کبھی بھی نہیں ہوگی مولانا اگلا سوال آہ آہ ماریہ مس ماریہ خان نے کیا ہے دلی سے انہوں نے لکھا ہے: "مولانا وی ہیو آلویز ہرڈ یو سینگ

1:00:56 that without farida apa you are nothing we all want to know that why you say this" dekhiye yeh masla farida apa ka nahi hai yeh masla law of nature ka hai yeh bahut serious baat hai is ko main chahta hoon sab log sunein kisi ne bahut sahi kaha hai ke modesty is the beginning of knowledge modesty is the beginning of دیٹ ودا آؤٹ فریدہ آپا یو آر نتھنگ وی آل وانٹ ٹو نو دیٹ وائی یو سے دس" دیکھیے یہ مسئلہ فریدہ آپا کا نہیں ہے یہ مسئلہ لا آف نیچر کا ہے یہ بہت سیریس بات ہے اس کو میں چاہتا ہوں سب لوگ سنیں کسی نے بہت صحیح کہا ہے کہ مورسٹری از دا بگننگ آف نالج مورسٹری از دا بگننگ آف

1:01:26 knowledge modesty ka matlab to tawazu hadith mein aata hai ke man tawada'a arafahullah is matlab ke modesty jo hai is se aap ko milta hai jo jo kuch milne wala hai modesty jadd mein hoti hai to aap modesty ek competitive word hai kisi ke muqable mein modesty to aap ko main is extreme pe jata hoon ke har har ek ko main samajh نالج مورسٹری کا مطلب تو تواضع حدیث میں آتا ہے کہ من تواضع عرفہ اللہ اس معنی کہ مورسٹری جو ہے اس سے آپ کو ملتا ہے جو جو کچھ ملنے والا ہے مورسٹری جڑ میں ہوتی ہے تو آپ مورسٹری ایک کمپیٹیٹیو ورڈ ہے کسی کے مقابلے میں مورسٹری تو آپ کو میں اس ایکسٹریم پہ جاتا ہوں کہ ہر ہر ایک کو میں سمجھ

1:01:56 ta hoon mujh se zyada hai woh hatta ke choti ko bhi jata hoon mujh se zyada samajhta تا ہوں مجھ سے زیادہ ہے وہ حتیٰ کہ چوٹی کو بھی جاتا ہوں مجھ سے زیادہ سمجھتا

1:02:03 ہوں اپنی ministry کو establish کرنا پڑتا ہے آپ کو تو کوئی بھی dearness آپ کے پاس ہو ہوں اپنی مورسٹری کو اسٹیبلش کرنا پڑتا ہے آپ کو تو کوئی بھی ڈیئرنسٹ آپ کے پاس ہو

1:02:11 isi ko maan lijiye ke maslan jo husband wife ke jo jhagde hote hain is ki wajah kya اسی کو مان لیجئے کہ مثلاً جو ہسبینڈ وائف کے جو جھگڑے ہوتے ہیں اس کی وجہ کیا

1:02:18 ہے مسٹری نہیں ہے سمجھتا ہوں کہ آپ یہ مان لیجئے کہ without my Mrs. I am nothing ہے مورسٹری نہیں ہے سمجھتا ہوں کہ آپ یہ مان لیجئے کہ ودا آؤٹ مائی مسز آئی ایم نتھنگ

1:02:26 yeh maan lijiye taake aap ki tawazu establish ho aap ki modesty establish ho aur phir jab is ke baad aap ko inspiration aayega khuda ka is pe is ke baad aap ko inspiration aayega farishton ka to aap ki qareeb tareen jo koi hai aap mrs aap ki hain to aap dil se maan lijiye ke my mrs is without my mrs i am nothing to dek یہ مان لیجئے تاکہ آپ کی تواضع اسٹیبلش ہو آپ کی مورسٹری اسٹیبلش ہو اور پھر جب اس کے بعد آپ کو انسپیریشن آئے گا خدا کا اس پہ اس کے بعد آپ کو انسپیریشن آئے گا فرشتوں کا تو آپ کی قریب ترین جو کوئی ہے آپ مسز آپ کی ہیں تو آپ دل سے مان لیجئے کہ مائی مسز از ودا آؤٹ مائی مسز آئی ایم نتھنگ تو دیک

1:02:56 hie kitna taraqqi hoti hai aap ki aap ghaten ge nahi aap barhen ge na kyunke aap aap ھیے کتنا ترقی ہوتی ہے آپ کی آپ گھٹیں گے نہیں آپ بڑھیں گے نا کیونکہ آپ آپ

1:03:03 نے اس طرح کہا کہ monastery کو establish کیا یہ wisdom کی بات ہے wisdom کی بات میں نے اس طرح کہا کہ مورسٹری کو اسٹیبلش کیا یہ وزڈم کی بات ہے وزڈم کی بات میں

1:03:11 کہتا ہوں کچھ نہ ملے آپ کو تو ایک لڑکی کھمبے کو کہیے کہ اس سے without کہتا ہوں کچھ نہ ملے آپ کو تو ایک لڑکی کھمبے کو کہیے کہ اس سے ودا آؤٹ

1:03:18 This I am nothing, masla hai apni دس کھمبا آئی ایم نتھنگ مسئلہ ہے اپنی

1:03:26 modesty ko establish karna taake aap ke allah ka inspiration aane aane lage farishton ka aap ko inspiration milne lage aap ka mind ke darwaze khulne lage jab aap apni modesty ko establish karte hain tabhi aap ka ka jo mind hai is ki windows khulti hain woh nahi band rehti hain masla yeh hai ke masla hai kisi kisi shakhs ka kisi kh مورسٹری کو اسٹیبلش کرنا تاکہ آپ کے اللہ کا انسپیریشن آنے آنے لگے فرشتوں کا آپ کو انسپیریشن ملنے لگے آپ کا مائنڈ کے ڈور کھلنے لگے جب آپ اپنی مورسٹری کو اسٹیبلش کرتے ہیں تبھی آپ کا کا جو مائنڈ ہے اس کی ونڈوز کھلتی ہیں وہ نہیں بند رہتی ہیں مسئلہ یہ ہے کہ مسئلہ ہے کسی کسی شخص کا کسی خ

1:03:56 atun ka nahi hai aap ka apne aap apni apne aap ko modesty pe lane ka hai kyunke اتون کا نہیں ہے آپ کا اپنے آپ اپنی اپنے آپ کو مورسٹری پہ لانے کا ہے کیونکہ

1:04:04 dekhiye mein quran o hadith se yeh samjha hai ke jab tak aap apne aap ko modesty na دیکھیے میں قرآن و حدیث سے یہ سمجھا ہے کہ جب تک آپ اپنے آپ کو مورسٹری نہ

1:04:11 banayein to bohat sari cheezein chupi aap ki ruki rehti hain allah ka inspiration nahi aata farishton ka بنائیں تو بہت ساری چیزیں چھپی آپ کی رکی رہتی ہیں اللہ کا انسپیریشن نہیں آتا فرشتوں کا

1:04:19 madad aap ko nahi milti aap ke mind ke window nahi khulte مدد آپ کو نہیں ملتی آپ کے مائنڈ کے ونڈو نہیں کھلتے

1:04:26 logon se aap ka ta'alluq sahi buniyad par qaim nahi hota to modesty is the beginning of all لوگوں سے آپ کا تعلق صحیح بنیاد پر قائم نہیں ہوتا تو مورسٹری از دا بگننگ آف آل

1:04:36 kind of development to kisi ko bhi bana lijiye apna apna apni modesty ko establish karne ke liye کائنڈ آف ڈیولپمنٹ تو کسی کو بھی بنا لیجئے اپنا اپنا اپنی مورسٹری کو اسٹیبلش کرنے کے لیے

1:04:46 aur kahiye ke without this i am nothing mera yeh tajruba yeh hai ke modesty ke baghair kuch nahi اور کہیے کہ ودا آؤٹ دس آئی ایم نتھنگ میرا یہ تجربہ یہ ہے کہ مورسٹری کے بغیر کچھ نہیں

1:04:56 aur leader jo fail ho rahe hain isi liye ke un ki modesty nahi hai leader jo fail اور لیڈر جو فیل ہو رہے ہیں اسی لیے کہ ان کی مورسٹری نہیں ہے لیڈر جو فیل

1:05:04 ho rahe hain isi liye fail ho rahe hain kyunke modesty un ke andar nahi hai to modesty ہو رہے ہیں اسی لیے فیل ہو رہے ہیں کیونکہ مورسٹری ان کے اندر نہیں ہے تو مورسٹری

1:05:11 kisi ne sahi kaha ke modesty is the beginning of knowledge modesty baniye tab aap ki taraqqi shuru کسی نے صحیح کہا کہ مورسٹری از دا بگننگ آف نالج مورسٹری بنیے تب آپ کی ترقی شروع

1:05:19 hogi ji ji maulana yeh bohat important baat thi hum sabhi logon ke liye doosra sawal bheja hai muhammad ہوگی جی جی مولانا یہ بہت امپورٹنٹ بات تھی ہم سبھی لوگوں کے لیے دوسرا سوال بھیجا ہے محمد

1:05:27 bin saeed chaudhry sahib ne nanded se aur unhon ne aap se poocha hai ke dawah individual level بن سعید چوہدری صاحب نے ناندیر سے اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ دعوت انڈیویجول لیول

1:05:33 par zyada karamad hai ya collective level par is ke baray mein bataein bhai mauqa ki baat hai پر زیادہ کارآمد ہے یا کلیکٹیو لیول پر اس کے بارے میں بتائیں بھئی موقع کی بات ہے

1:05:39 jahan mauqa ho jaisa mauqa ho waisa karna chahiye aur aap ko ek hi do aadmi mil rahe جہاں موقع ہو جیسا موقع ہو ویسا کرنا چاہیے اور آپ کو ایک ہی دو آدمی مل رہے

1:05:45 hain jo aap ke paas sunayein to aap individual level pe kaam karenge lekin aap ko bohat ہیں جو آپ کے پاس سنائیں تو آپ انڈیویجول لیول پہ کام کریں گے لیکن آپ کو بہت

1:05:51 se log mil rahe hain to aap collective tareeqe se سے لوگ مل رہے ہیں تو آپ کلیکٹیو طریقے سے

1:05:57 bhi karenge ye depends upon the situation upon the possibility. Maulana agla sawal Srinagar se bheja بھی کریں گے یہ ڈیپینڈز اپون دا سچویشن اپون دی پوسیبلیٹی مولانا اگلا سوال سری نگر سے بھیجا

1:06:07 ہے ریاض بھٹ صاحب نے انہوں نے لکھا ہے: "The present-day Muslim leadership has been ignorant of ہے ریاض بھٹ صاحب نے انہوں نے لکھا ہے: "دی پریزنٹ ڈے مسلم لیڈرشپ ہیز بین اگنورنٹ آف

1:06:17 spirit of modern age is this is this not the mechanism of counting numbers that is سپرٹ آف ماڈرن ایج از دس از دس ناٹ دا مکینزم آف کاؤنٹنگ نمبرز دیٹ از

1:06:27 democracy rather than intellect which is responsible for it. What are your views Maulana Sahab on this?" matlab ڈیموکریسی رادر دین انٹلیکٹ وچ از ریسپانسبل فار اٹ واٹ آر یور ویوز مولانا صاحب آن دس" مطلب

1:06:35 wo democracy ko is pe is ka reason mante hain rather than intellect leadership ka to aap ke وہ ڈیموکریسی کو اس پہ اس کا ریزن مانتے ہیں رادر دین انٹلیکٹ لیڈرشپ کا تو آپ کے

1:06:42 dekhiye yeh bilkul ek ek bilkul ek yani bekhabari ki baat mein manta hoon is ko Iqbal دیکھیے یہ بالکل ایک ایک بالکل ایک یعنی بے خبری کی بات میں مانتا ہوں اس کو اقبال

1:06:50 ne kaha tha jumhooriyat ke baray mein ke نے کہا تھا جمہوریت کے بارے میں کہ

1:06:58 baduon ko gunah karte hain to Allah ne kaha tha yeh bilkul be sarpe ki baat hai is بدوؤں کو گناہ کرتے ہیں تو اللہ نے کہا تھا یہ بالکل بے سرپے کی بات ہے اس

1:07:04 ka wisdom se koi talluq nahi hai gunai ka tareeqa ikhtiyar kiya jayega tolein kaise aap aap کا وزڈم سے کوئی تعلق نہیں ہے گنائی کا طریقہ اختیار کیا جائے گا تولیں کیسے آپ آپ

1:07:10 ke paas koi tarazu hai ke aap kisi ke ikhlas ko tolein yeh to paighambar ke paas nahi کے پاس کوئی ترازو ہے کہ آپ کسی کے اخلاص کو تولیں یہ تو پیغمبر کے پاس نہیں

1:07:16 tha yani voters ke ikhlas ko tolein to aap ke paas koi tarazu aisa hai yeh to shayari تھا یعنی ووٹروں کے اخلاص کو تولیں تو آپ کے پاس کوئی ترازو ایسا ہے یہ تو شاعری

1:07:22 ki baat hai gunaya hi jayega kyunke tolne ka tarazu Allah ke کی بات ہے گنایا ہی جائے گا کیونکہ تولنے کا ترازو اللہ کے

1:07:28 paas hota hai aap ke paas nahi hota unhone kaha tha Iqbal ne isi ko le ke پاس ہوتا ہے آپ کے پاس نہیں ہوتا انہوں نے کہا تھا اقبال نے اسی کو لے کے

1:07:36 phir isi ko dohrate rehte hain log jumhooriyat jumhooriyat ek tarz hukumat ka hai ke jis mein bandon پھر اسی کو دہراتے رہتے ہیں لوگ جمہوریت جمہوریت ایک طرز حکومت کا ہے کہ جس میں بندوں

1:07:44 ko gunah karte hain traao nahi karte yeh bilkul hi yani be meaning less baat hai kyunke aap کو گناہ کرتے ہیں تراؤ نہیں کرتے یہ بالکل ہی یعنی بے میننگ لیس بات ہے کیونکہ آپ

1:07:52 tol sakte nahi aap is ko Allah ke bas mein tolna aap gin hi nahi sakte hain aap تول سکتے نہیں آپ اس کو اللہ کے بس میں تولنا آپ گن ہی نہیں سکتے ہیں آپ

1:08:00 مولانا اگلا سوال ڈاکٹر فریدہ خانم نے بھیجا ہے دلی سے انہوں نے لکھا ہے: "How unfortunate it مولانا اگلا سوال ڈاکٹر فریدہ خانم نے بھیجا ہے دلی سے انہوں نے لکھا ہے: "ہاؤ انفارچونیٹ اٹ

1:08:07 as that such intelligent and highly educated Muslim like Syed Shahabuddin failed to guide the community to از دیٹ سچ انٹیلیجنٹ اینڈ ہائیلی ایجوکیٹڈ مسلم لائک سید شہاب الدین فیل ٹو گائیڈ دا کمیونٹی ٹو

1:08:15 The right direction. One sincere leader after another comes to the scene and misguides the community. How دا رائٹ ڈائریکشن ون سنسر لیڈر افٹر انادر کمز ٹو دا سین اینڈ مس گائیڈز دا کمیونٹی ہاؤ

1:08:22 to solve this problem when Muslims will realize that their leaders ٹو سالو دس پرابلم وین مسلمز ویل ریلائز دیٹ دی لیڈرز

1:08:30 are incompetent and stop following them" dekhiye is ki jar mein jo baat hai ke sari muslim آر ان کمپیٹنٹ اینڈ سٹاپ فالونگ دیم" دیکھیے اس کی جڑ میں جو بات ہے کہ ساری مسلم

1:08:40 community including leaders wo ek trap mein hain yani wo trap kiya hai political glory guzri hui glory کمیونٹی انکلوڈنگ لیڈرز وہ ایک ٹریپ میں ہیں یعنی وہ ٹریپ کیا ہے پولیٹیکل گلوری گزری ہوئی گلوری

1:08:50 jisko Fersen ne kaha tha kisi ne bohat sahi kaha tha ke "paterm sultan جس کو فرسین نے کہا تھا کسی نے بہت صحیح کہا تھا کہ پدرم سلطان

1:09:00 both" sari hi Muslim community including leaders jee rahe hain "pedram sultan both" ki psychology mein yeh yeh yeh ek trap hai jis mein log phanse hue hain logon ko bahar aana padega history se bahar aana padega Quran o Sunnat tak jana padega bhai hamare aur Quran o Sunnat ke beech mein ek history bani baat ko idhar Quran o Hadees hai haan idhar hum بوتھ ساری ہی مسلم کمیونٹی انکلوڈنگ لیڈرز جی رہے ہیں پدرم سلطان بوتھ کی سائیکالوجی میں یہ یہ یہ ایک ٹریپ ہے جس میں لوگ پھنسے ہوئے ہیں لوگوں کو باہر آنا پڑے گا ہسٹری سے باہر آنا پڑے گا قرآن و سنت تک جانا پڑے گا بھئی ہمارے اور قرآن و سنت کے بیچ میں ایک ہسٹری بنی بات کو ادھر قرآن و حدیث ہے ہاں ادھر ہم

1:09:30 hain beech mein ek history bani isi mein phans gaye log to sare log political glory mein jeete ہیں بیچ میں ایک ہسٹری بنی اسی میں پھنس گئے لوگ تو سارے لوگ پولیٹیکل گلوری میں جیتے

1:09:36 hain isi andaaz mein bolte hain isi ko regain karna yeh samajhte hain ek bada kaam hai to ہیں اسی انداز میں بولتے ہیں اسی کو ریگین کرنا یہ سمجھتے ہیں ایک بڑا کام ہے تو

1:09:42 jab tak wo sawaar apni is political glory ka jo unka jo mizaj is se bahar nahi جب تک وہ سوار اپنی اس پولیٹیکل گلوری کا جو ان کا جو مزاج اس سے باہر نہیں

1:09:48 aayenge wo sachai se be khabar rahenge Quran o Sunnat tak pahuncha hi ke nahi hua آئیں گے وہ سچائی سے بے خبر رہیں گے قرآن و سنت تک پہنچا ہی کہ نہیں ہوا

1:09:54 maulana agla sawal lene se pehle do مولانا اگلا سوال لینے سے پہلے دو

1:10:00 comments padhna chahenge pehla comment bheja hai Srinagar se Shad Hussain sahab ne aur unhone کمنٹس پڑھنا چاہیں گے پہلا کمنٹ بھیجا ہے سری نگر سے شاد حسین صاحب نے اور انہوں نے

1:10:08 likha hai: "a great explanation of modesty a prerequisite for intellectual development Muhammad Rafeeq Chaudhary sahab ne لکھا ہے: "اہ گریٹ ایکسپلینیشن آف ماڈیسٹی ا پری ریکوزٹ فار انٹلیکچول ڈیولپمنٹ محمد رفیع چوہدری صاحب نے

1:10:15 mumbai se likha hai maulana you have given the formula of success in both the worlds that is ممبئی سے لکھا ہے مولانا یو ہیو گیون دی فارمولا آف سکسیس ان بوتھ دی ورلڈز دیٹ از

1:10:23 modesty" maulana agla sawal shahzad sahib ne bheja hai unhone apni location nahi likhi hai ماڈیسٹی" مولانا اگلا سوال شہزاد صاحب نے بھیجا ہے انہوں نے اپنی لوکیشن نہیں لکھی ہے

1:10:30 unka sawal yeh hai ke: "theory of evolution has strong evidences my question is maulana that why ان کا سوال یہ ہے کہ: "تھیوری آف ایولوشن ہیز سٹرونگ ایویڈنسز مائی کوئسچن از مولانا دیٹ وائی

1:10:38 don't you accept it" bilkul galat daawa hai aap ka hai koi evidence nahi sab poori poori theory ڈونٹ یو ایکسیپٹ اٹ" بالکل غلط دعویٰ ہے آپ کا ہے کوئی ایویڈنس نہیں سب پوری پوری تھیوری

1:10:45 supposition pe qaim hai yeh woh mein likh chuka hoon likh chuka hoon sab maslan yani ajeeb ghareeb سپوزیشن پہ قائم ہے یہ وہ میں لکھ چکا ہوں لکھ چکا ہوں سب مثلاً یعنی عجیب غریب

1:10:53 qism ki baatein hain mein yahan قسم کی باتیں ہیں میں یہاں

1:11:00 par is pe detail mein nahi jaunga mein ne likha hai is ke bare mein lekin poori poori theory of yani biological evolution ki theory jo hai biological biological evolution ki theory poori ki poori supposition khadi hui hai is mein koi bhi scientific evidence nahi aap koi misaal mujhe dein to woh bataunga aap misaal bhejein likh kar ke mujhe mein apne magazine ko jawab doon koi konsa evidence hai woh پر اس پہ ڈیٹیل میں نہیں جاؤں گا میں نے لکھا ہے اس کے بارے میں لیکن پوری پوری تھیوری آف یعنی بائیولوجیکل ایولوشن کی تھیوری جو ہے بائیولوجیکل بائیولوجیکل ایولوشن کی تھیوری پوری کی پوری سپوزیشن کھڑی ہوئی ہے اس میں کوئی بھی سائنٹیفک ایویڈنس نہیں آپ کوئی مثال مجھے دیں تو وہ بتاؤں گا آپ مثال بھیجیں لکھ کر کے مجھے میں اپنے میگزین کو جواب دوں کوئی کون سا ایویڈنس ہے وہ

1:11:30 bataiye mujhe yani scientific evidence konsa hai woh bataiye phir mein jawab doonga is ko apne بتائیے مجھے یعنی سائنٹیفک ایویڈنس کون سا ہے وہ بتائیے پھر میں جواب دوں گا اس کو اپنے

1:11:36 magazine mein kyunke mera mein ne bohat is ko study ki hai aur isi ke liye mein ne میگزین میں کیونکہ میرا میں نے بہت اس کو اسٹڈی کی ہے اور اسی کے لیے میں نے

1:11:43 safar kiya tha chandigarh mein gaya mein wahan ek museum hai baqayda isi ke upar is museum سفر کیا تھا چندی گڑھ میں گیا میں وہاں ایک میوزیم ہے باقاعدہ اسی کے اوپر اس میوزیم

1:11:49 ko dekha mein ne is ke director se mila mein kitabein likh padhein mein ne to mein bilkul کو دیکھا میں نے اس کے ڈائریکٹر سے ملا میں کتابیں لکھ پڑھیں میں نے تو میں بالکل

1:11:55 firm hoon is maamle mein ke evolution theory فرم ہوں اس معاملے میں کہ ایولوشن تھیوری

1:12:01 ka koi scientific evidence nahi hai sab supposition hai agar koi meri baat na maane to mujhe misaal dein mein us ko inshallah mazeed clear karunga ji Maulana yeh aakhri comment hai is par hum program khatam karenge aur yeh comment bheja hai Maulana Abdul Basit Umri sahib ne Qatar se unhone likha hai: "Maulana aaj aap ne spirit of the age ke bare mein jo bataya ke aaj qab کا کوئی سائنٹیفک ایویڈنس نہیں ہے سب سپوزیشن ہے اگر کوئی میری بات نہ مانے تو مجھے مثال دیں میں اس کو انشاءاللہ مزید کلیئر کروں گا جی مولانا یہ آخری کمنٹ ہے اس پر ہم پروگرام ختم کریں گے اور یہ کمنٹ بھیجا ہے مولانا عبدالباسط عمری صاحب نے قطر سے انہوں نے لکھا ہے: "مولانا آج آپ نے سپرٹ آف دی ایج کے بارے میں جو بتایا کہ آج قاب

1:12:31 liyat ki buniyad par sab kuch mil jata hai phir aap ne jo misalein di hain ke kaise log qabliyat ki buniyad par taraqqi kar rahe hain aap ki taqreer sun kar bohat hope mili Maulana jin logon ne aap ki rehnumai mein zindagi mein qadam rakha hai woh baghair kisi shikayat aur احتجاج ke taraqqi kar rahe hain aur inhi ko mayoosi nahi hoti khule zehan ke sath jee rahe hain لیت کی بنیاد پر سب کچھ مل جاتا ہے پھر آپ نے جو مثالیں دی ہیں کہ کیسے لوگ قابلیت کی بنیاد پر ترقی کر رہے ہیں آپ کی تقریر سن کر بہت ہوپ ملی مولانا جن لوگوں نے آپ کی رہنمائی میں زندگی میں قدم رکھا ہے وہ بغیر کسی شکایت اور احتجاج کے ترقی کر رہے ہیں اور انہی کو مایوسی نہیں ہوتی کھلے ذہن کے ساتھ جی رہے ہیں

1:13:01 Allah hum sab ko aap ki gehri baaton ko samajhne ki tofeeq de taake hum kisi rukawat ke baghair taraqqi karte jayein mashallah jazak Allah so we will end the session today back next Sunday same time if you want to join CPS International or want to contribute to our Quran distribution please write to us on info at CPS global dot org thank you. اللہ ہم سب کو آپ کی گہری باتوں کو سمجھنے کی توفیق دے تاکہ ہم کسی رکاوٹ کے بغیر ترقی کرتے جائیں ماشاءاللہ جزاکم اللہ سو وی ویل اینڈ دی سیشن ٹوڈے بیک نیکسٹ سنڈے سیم ٹائم اف یو وانٹ ٹو جوائن سی پی ایس انٹرنیشنل اور وانٹ ٹو کنٹریبیوٹ ٹو اور قرآن ڈسٹریبیوشن پلیز رائٹ ٹو اس ان انفو ایٹ سی پی ایس گلوبل ڈاٹ او آر جی تھینک یو.

Opportunities of the Modern Age | March 05, 2017