Name: Divine Plan · March 12, 2017 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2017-04-04
Duration: 1 h 15 min 46 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Divine Plan · March 12, 2017”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps. Covers: Divine plan of spreading humanity.

0:14 bismillah hir rehman nir rahim wa salallahu ala nabiyyil karim rabbishrah li sadri wa yassir li amri wahlul uqdat بسم اللہ الرحمن الرحیم وصلی اللہ علی نبی الکریم رب اشرح لی صدری ویسر لی امری واحل العقدۃ

0:29 min lisani yafqahu qawli quran ke study se maloom hota hai ke من لسانی یفقہ قولی قرآن کے اسٹڈی سے معلوم ہوتا ہے کہ

0:44 allah taala ki jo scheme of things hain is mein se ek yeh hai ke insaan phailay phailay اللہ تعالیٰ کی جو سکیم آف تھنگز ہیں اس میں سے ایک یہ ہے کہ انسان پھیلے پھیلے

0:54 phailay samait kar na reh jaye is ko quran mein bas kaha gaya surah nisa ki pehli ayat پھیلے سمیٹ کر نہ رہ جائے اس کو قرآن میں بس کہا گیا سورہ النساء کی پہلی آیت

1:04 mein hai ke bas min bas mani phailna spread spreading process aise hi surah juma میں ہے کہ بس من بس معنی پھیلنا spread spreading process ایسے ہی سورہ الجمعہ

1:14 mein hai in tashrih fil arz wa ibtigha' min fadlillah wa zkurullah kathiran to bas aur intishar fil میں ہے ان تشریح فی الارض وابتغاء من فضل اللہ واذکر اللہ کثیرا تو بس اور انتشار فی

1:25 arz jo hai yeh divine plan ka ek hissa hai divine plan ka hissa hai yahan tak ke الارض جو ہے یہ divine plan کا ایک حصہ ہے divine plan کا حصہ ہے یہاں تک کہ

1:35 agar insaan aam tareeqay se na phailay to khuda compulsion create karta hai phailo اگر انسان عام طریقے سے نہ پھیلے تو خدا compulsion create کرتا ہے پھیلو

1:45 jaise Hazrat Noah ke zamane mein jo toofan aaya tha is ko log samajhte hain ke woh sirf جیسے حضرت نوح کے زمانے میں جو طوفان آیا تھا اس کو لوگ سمجھتے ہیں کہ وہ صرف

1:53 azaab tha azaab nahi tha woh woh yahi tha ke log phailen adam ke baad jo nasal bani عذاب تھا عذاب نہیں تھا وہ وہ یہی تھا کہ لوگ پھیلیں آدم کے بعد جو نسل بنی

2:01 insaan ki woh bohat dinon tak abad rahi is hissay mein jo dajla o furat ke darmiyan hai انسان کی وہ بہت دنوں تک آباد رہی اس حصے میں جو دجلہ و فرات کے درمیان ہے

2:08 jisko kehte hain mesopotamia جس کو کہتے ہیں میسوپوٹیمیا

2:16 pas mesopotamia mein woh log rehte thay is se bahar nikle nahi woh to toofan aaya bohat zabardast پس میسوپوٹیمیا میں وہ لوگ رہتے تھے اس سے باہر نکلے نہیں وہ تو طوفان آیا بہت زبردست

2:26 is toofan mein kashti pe par kar log gaye idhar udhar to allah taala ne compulsion create kiya اس طوفان میں کشتی پہ پڑ کر لوگ گئے ادھر ادھر تو اللہ تعالیٰ نے compulsion create کیا

2:37 woh jaen yahan wahan to wahan se nikal kar woh asia africa europe mein phail gaye yeh وہ جائیں یہاں وہاں تو وہاں سے نکل کر وہ ایشیا افریقہ یورپ میں پھیل گئے یہ

2:47 compulsion create kar ke insaan ko phailana tha baad ke zamanay mein Allah taala ne interest create kiya compulsion create کر کے انسان کو پھیلانا تھا بعد کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے interest create کیا

2:57 is se log idhar udhar janay lage yani business ka interest tourism ka interest job ka interest is اس سے لوگ ادھر ادھر جانے لگے یعنی business کا interest tourism کا interest جاب کا interest اس

3:07 se woh cheez paida hui سے وہ چیز پیدا ہوئی

3:17 jisko kehte hain diaspora to sari dunya mein log phailnay lage yeh phailna jo hai yeh Allah جس کو کہتے ہیں diaspora تو ساری دنیا میں لوگ پھیلنے لگے یہ پھیلنا جو ہے یہ اللہ

3:25 taala ki scheme of things ka aik hissa hai kyunke sari tarqqiyan aisi hoti hain jab aap ka تعالیٰ کی سکیم آف تھنگز کا ایک حصہ ہے کیونکہ ساری ترقیاں ایسی ہوتی ہیں جب آپ کا

3:32 bade paimane par interaction ho bade paimane par aap logon se milen bade paimane par aap ka takrao بڑے پیمانے پر interaction ہو بڑے پیمانے پر آپ لوگوں سے ملیں بڑے پیمانے پر آپ کا ٹکراؤ

3:40 ho logon se competition ho challenge ho ہو لوگوں سے competition ہو challenge ہو

3:47 to zyada se zyada log phailen isi liye Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne Hazrat alwida ke تو زیادہ سے زیادہ لوگ پھیلیں اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت الوداع کے

3:57 khutbe mein kaha tha ke tum phail jao tum log mera message sari dunya ke liye hai tum خطبے میں کہا تھا کہ تم پھیل جاؤ تم لوگ میرا message ساری دنیا کے لیے ہے تم

4:07 phail jao isi liye aap jaen arab to aap dekhen ge ke makkah aur madinah mein پھیل جاؤ اسی لیے آپ جائیں عرب تو آپ دیکھیں گے کہ مکہ اور مدینہ میں

4:17 sahaba ki qabrein bohat kam hain kyunke zyada tar woh log bahar gae bahar hi kaam kiya bahar صحابہ کی قبریں بہت کم ہیں کیونکہ زیادہ تر وہ لوگ باہر گئے باہر ہی کام کیا باہر

4:25 phail gaye wahi unki qabar bani to mukhtalif tareeqay se Allah taala aisa karte hain ke phailana پھیل گئے وہی ان کی قبر بنی تو مختلف طریقے سے اللہ تعالیٰ ایسا کرتے ہیں کہ پھیلانا

4:32 phailana phailana badqismati se hamare beeswin sadi mein jo hamare jo leader uthe muslim leader woh is raaz پھیلانا پھیلانا بدقسمتی سے ہمارے بیسویں صدی میں جو ہمارے جو leader اٹھے مسلم leader وہ اس راز

4:40 ko jante nahi the to unhon ne kya kiya muslim pocket ka concept nikala muslim pocket har taraf muslim pak کو جانتے نہیں تھے تو انہوں نے کیا کیا مسلم پاکٹ کا concept نکالا مسلم پاکٹ ہر طرف مسلم پاک

4:48 ket jis ka secular naam hai balkanization har jagah muslim pocket jahan chotay sa musalmanon ka group hai ٹ جس کا سیکولر نام ہے بلقانائزیشن ہر جگہ مسلم پاکٹ جہاں چھوٹا سا مسلمانوں کا گروپ ہے

4:55 wahan pocket bosnia mein pocket burma mein pocket india mein pocket yeh Allah taala ki scheme jo hai وہاں پاکٹ بوسنیا میں پاکٹ برما میں پاکٹ انڈیا میں پاکٹ یہ اللہ تعالیٰ کی سکیم جو ہے

5:03 is ke khilaf hai yeh isi liye yeh kamyab nahi hua muslim pocket jo banaye logon ne idhar اس کے خلاف ہے یہ اسی لیے یہ کامیاب نہیں ہوا مسلم پاکٹ جو بنائے لوگوں نے ادھر

5:10 udhar mulk ke andar mulk ke bahar pak ادھر ملک کے اندر ملک کے باہر پاک

5:18 t pocket pocket pocket hamare rehnuma bilkul hi jante nahi thay is raaz ko ke Allah taala ka matlab hai ke log phailen to phailen ge woh business ke liye tourism ke liye politics ke liye lekin sath ساتھ ساتھ ساتھ kya hoga Allah ke paigham phailay ga Allah ke paigham bhi phailay ga idhar udhar jaise dekhen abbasi khalifa par ٹ پاکٹ پاکٹ ہمارے رہنما بالکل ہی جانتے نہیں تھے اس راز کو کہ اللہ تعالیٰ کا مطلوب ہے کہ لوگ پھیلیں تو پھیلیں گے وہ business کے لیے tourism کے لیے politics کے لیے لیکن ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ کیا ہوگا اللہ کے پیغام پھیلے گا اللہ کے پیغام بھی پھیلے گا ادھر ادھر جیسے دیکھیں عباسی خلیفہ پر

5:48 log log bohat fakhr karte hain abbasi khilafat par lekin Allah taala ko symptom matloob nahi tha to لوگ لوگ بہت فخر کرتے ہیں عباسی خلافت پر لیکن اللہ تعالیٰ کو سمپٹم مطلوب نہیں تھا تو

5:58 tatari hamla hua tatari hamle ne bilkul logon ko dhakka de kar muntashir kiya chunache yeh hua ke تاتاری حملہ ہوا تاتاری حملے نے بالکل لوگوں کو دھکا دے کر منتشر کیا چنانچہ یہ ہوا کہ

6:08 bohat zyada bari tadad mein musalman labor ban kar tatariyon ki بہت زیادہ بڑی تعداد میں مسلمان لیبر بن کر تاتاریوں کی

6:18 abadiyon mein dakhil ho gaye labor ban kar jaise aaj kal jate hain qanoon ke liye europe africa آبادیوں میں داخل ہو گئے لیبر بن کر جیسے آج کل جاتے ہیں قوانین کے لیے یورپ افریقہ

6:26 to tatariyon ki abadiyon mein musalman labor ban kar dakhil ho gaye is se kya hua interaction hua تو تاتاریوں کی آبادیوں میں مسلمان لیبر بن کر داخل ہو گئے اس سے کیا ہوا interaction ہوا

6:35 interaction ke zariye dawat phail gayi aur yahi cheez hai jis ki wajah se tatari bari tadad in interaction کے ذریعے دعوت پھیل گئی اور یہی چیز ہے جس کی وجہ سے تاتاری بڑی تعداد ان

6:43 ki islam mein dakhil ho gayi کی اسلام میں داخل ہو گئی

6:52 iqbal ne kaha tha ke haye yahan fitne tatar ke afsane se pasban mil gaye kaba ko sanam اقبال نے کہا تھا کہ ہائے یہاں فتنے تاتار کے افسانے سے پاسباں مل گئے کعبہ کو صنم

7:00 khane se ye fakhr bana diya is ko iqbal ne is ko fakhr bana diya wo samjhe nahin خانے سے یہ فخر بنا دیا اس کو اقبال نے اس کو فخر بنا دیا وہ سمجھے نہیں

7:09 ke is mein allah ta'ala ki ek scheme thi bajaye is se sabak lene ke fakhr bana diya کہ اس میں اللہ تعالیٰ کی ایک سکیم تھی بجائے اس سے سبق لینے کے فخر بنا دیا

7:17 scheme thi ke log disperse hon log phailen taake un ke zariye se dawat phailay سکیم تھی کہ لوگ disperse ہوں لوگ پھیلیں تاکہ ان کے ذریعے سے دعوت پھیلے

7:25 to maujooda zamane mein ye kaam aur bhi barhe paimane par hua hai technology ke zariye se technology تو موجودہ زمانے میں یہ کام اور بھی بڑے پیمانے پر ہوا ہے ٹیکنالوجی کے ذریعے سے ٹیکنالوجی

7:33 jo aayi hai aur bhi zyada barhe paimane par ye kaam ho raha hai ab commercial interest aa gaya جو آئی ہے اور بھی زیادہ بڑے پیمانے پر یہ کام ہو رہا ہے اب commercial interest آگیا

7:40 hai bahut barhe paimane par commercial interest aa gaya hai log business ke liye yahan wahan jaane lage hain ہے بہت بڑے پیمانے پر commercial interest آگیا ہے لوگ business کے لیے یہاں وہاں جانے لگے ہیں

7:48 education ke liye medical facil education کے لیے medical facil

7:55 ities ke liye business ke liye yahan wahan jaate hain is ke nateejay mein taraqqi hui aviation ko hawai jahaz yani aik necessity create ki Allah taala ne commercial interest ki to bohat jo rawaiyadi ya traditional sawariyan jo theen us se bohat zyada phailao nahi ho sakta tha in logon ko aisi sawari chahiye thi ities کے لیے business کے لیے یہاں وہاں جاتے ہیں اس کے نتیجے میں ترقی ہوئی aviation کو ہوا بازی یعنی ایک necessity create کی اللہ تعالیٰ نے commercial interest کی تو بہت جو روایتی یا traditional سواریاں جو تھیں اس سے بہت زیادہ پھیلاؤ نہیں ہو سکتا تھا ان لوگوں کو ایسی سواری چاہیے تھی

8:25 jo jangla ho pahar ho samandar sab ke upar se guzar sakay woh to hawai jahaz bane ab ab is zamanay mein hawai jahaz jo hai bohat bara zariya hai is ka yani intashar fi al arz ka rozana beshumar log hawai jahaz se jaate hain yahan se wahan wahan se wahan koi business ke liye جو جنگل ہو پہاڑ ہو سمندر سب کے اوپر سے گزر سکے وہ تو ہوائی جہاز بنے اب اب اس زمانے میں ہوائی جہاز جو ہے بہت بڑا ذریعہ ہے اس کا یعنی انتشار فی الارض کا روزانہ بے شمار لوگ ہوائی جہاز سے جاتے ہیں یہاں سے وہاں وہاں سے وہاں کوئی business کے لیے

8:55 koi education ke liye koi ilaaj ke liye koi tourism ke liye to aik aalami satah par aik mobility qaim hai ab dekhen isi mein kuch aise log ho sakte hain jo flight commander ban jayen hawai jahaz mein un ko job mil jaye to yahan jayen ge wahan jayen ge to aise log jo کوئی education کے لیے کوئی علاج کے لیے کوئی tourism کے لیے تو ایک عالمی سطح پر ایک mobility قائم ہے اب دیکھیں اسی میں کچھ ایسے لوگ ہو سکتے ہیں جو فلائٹ کمانڈر بن جائیں ہوائی جہاز میں ان کو جاب مل جائے تو یہاں جائیں گے وہاں جائیں گے تو ایسے لوگ جو

9:25 hain wo divine ka jo jo jo plan hai is ka part ban jayenge ke un ke ہیں وہ divine کا جو جو جو plan ہے اس کا part بن جائیں گے کہ ان کے

9:35 zariye se global level par phailao hoga interaction hoga aur dawat phailay gi to jin logon ne chhote ذریعے سے global level پر پھیلاؤ ہوگا interaction ہوگا اور دعوت پھیلے گی تو جن لوگوں نے چھوٹے

9:46 chhote pocket banaye wo kitna zyada be khabar the allah ta'ala ki scheme of things se jaise bosnia banaya چھوٹے پاکٹ بنائے وہ کتنا زیادہ بے خبر تھے اللہ تعالیٰ کی سکیم آف تھنگز سے جیسے بوسنیا بنایا

9:56 singh kang banaya arakan mein banaya yeh sab leader log jo hain yahi soch paye thay ke muslim pocket muslim pocket is ke nateejay mein siwaye tabahi ke aur kuch nahi hui muslim pocket nahi hai musalmanon ko sari duniya mein phailao sari duniya mein phailao aur jo muslim area thay jaise middle east ka area middle east ka area mein bohat z سنگھ کانگ بنایا اراکان میں بنایا یہ سب leader لوگ جو ہیں یہی سوچ پائے تھے کہ مسلم پاکٹ مسلم پاکٹ اس کے نتیجے میں سوائے تباہی کے اور کچھ نہیں ہوئی مسلم پاکٹ نہیں ہے مسلمانوں کو ساری دنیا میں پھیلاؤ ساری دنیا میں پھیلاؤ اور جو مسلم ایریا تھے جیسے مڈل ایسٹ کا ایریا مڈل ایسٹ کا ایریا میں بہت ز

10:26 bardaasht scope hai is ka tourism ka bahut zyada scope hai lekin is se be khabar hain wo بردست scope ہے اس کا tourism کا بہت زیادہ scope ہے لیکن اس سے بے خبر ہیں وہ

10:33 lad rahe hain khali lad rahe hain yaani lad rahe hain nafrat kar rahe hain protest kar rahe لڑ رہے ہیں خالی لڑ رہے ہیں یعنی لڑ رہے ہیں نفرت کر رہے ہیں protest کر رہے

10:41 hain kyunke unhein pata hi nahin ke ye jo wo jo ilaaqa hai wahan to yaani sab se ہیں کیونکہ انہیں پتہ ہی نہیں کہ یہ جو وہ جو علاقہ ہے وہاں تو یعنی سب سے

10:48 bada mauqa hai بڑا موقع ہے

10:56 tourism ka wahan historical monument bohat hi zyada hai woh lad rahe hain ladne ki wajah se woh moqa avail nahi ho raha hai log kam jaate hain kyunke unhe dar dar rehta hai ke pata nahi kya ho yahan tak ke ahram jo misr ke ahram hain pyramids jo duniya ki sab se zyada purani imarat hai woh bohat zyada tourist ke tourism کا وہاں historical monument بہت ہی زیادہ ہے وہ لڑ رہے ہیں لڑنے کی وجہ سے وہ موقع avail نہیں ہو رہا ہے لوگ کم جاتے ہیں کیونکہ ان کو ڈر ڈر رہتا ہے کہ پتہ نہیں کیا ہو یہاں تک کہ احرام جو مصر کے احرام ہیں پیرامڈز جو دنیا کی سب سے زیادہ پرانی عمارت ہے وہ بہت زیادہ tourist کے

11:26 liye bahut zyada attraction hai haan to wahan jo islam pasand log hain kehte hain chhod do is ko لیے بہت زیادہ attraction ہے ہاں تو وہاں جو اسلام پسند لوگ ہیں کہتے ہیں چھوڑو اس کو

11:32 kuchh jante hi nahin hain log ehram mein is ko todna chahte hain ab afghanistan mein dekhen bamyan کچھ جانتے ہی نہیں ہیں لوگ احرام میں اس کو توڑنا چاہتے ہیں اب افغانستان میں دیکھیں بامیان

11:38 ke jo buth ka statue tha is ko toda wo is ko khabar hi nahin thi un ko کے جو بتھا کا statue تھا اس کو توڑا وہ اس کو خبر ہی نہیں تھی ان کو

11:44 ke ye statue jo hai ye to dunya bhar ke tourist ko yahan bulate hain attraction hai tourist کہ یہ statue جو ہے یہ تو دنیا بھر کے tourist کو یہاں بلاتے ہیں attraction ہے tourist

11:51 ke liye bada bahut bada attraction hai ye کے لیے بڑا بہت بڑا attraction ہے یہ

11:57 to be khabari itni barhi hui hai ke wo cheez jo allah ka plan hai is ko bhi تو بے خبری اتنی بڑھی ہوئی ہے کہ وہ چیز جو اللہ کا plan ہے اس کو بھی

12:05 ladte hain ye allah ke plan hain ke log layen aayen yahan taake un ko islam ka paigham لڑتے ہیں یہ اللہ کے plan ہیں کہ لوگ لائیں آئیں یہاں تاکہ ان کو اسلام کا پیغام

12:13 pahunche to mobility aana jaana interaction spread ye spreading process allah ke ke plan ke mutabiq bahut barhe پہنچے تو mobility آنا جانا interaction spread یہ spreading process اللہ کے کے plan کے مطابق بہت بڑے

12:20 paimane par hona chahiye پیمانے پر ہونا چاہیے

12:28 quran mein hai ke yani koi agar aajaye tumhare ilaqe mein to un ko thehrao taake woh Allah قرآن میں ہے کہ یعنی کوئی اگر آجائے تمہارے علاقے میں تو ان کو ٹھہراؤ تاکہ وہ اللہ

12:39 ka kalam sune yeh kitni ajeeb o ghareeb baat hai is ko ghor kijiye ke agar koi aajaye کا کلام سنے یہ کتنی عجیب و غریب بات ہے اس کو غور کیجیے کہ اگر کوئی آجائے

12:49 mushrik ka Allah to us ko apna thehrao مشرک کا اللہ تو اس کو اپنا ٹھہراؤ

12:59 taake woh Allah ka kalam sune to pehle to chand log aise ho sakte thay ab to aik aalami tourism hai log aa rahe hain aa rahe hain aa rahe hain to yahi yeh ayat jo hai aaj apply hoti hai aalami tourism pe global tourism to is ko is ko aap bhagat karo in ko khush aamdeed kaho in ko marhaba kaho aur un ke تاکہ وہ اللہ کا کلام سنے تو پہلے تو چند لوگ ایسے ہو سکتے تھے اب تو ایک عالمی tourism ہے لوگ آ رہے ہیں آ رہے ہیں آ رہے ہیں تو یہی یہ آیت جو ہے آج اپلائی ہوتی ہے عالمی tourism پہ global tourism تو اس کو اس کو آپ بھگت کرو ان کو خوش آمدید کہو ان کو مرحبا کہو اور ان کے

13:29 liye quran pahunchao un ko har zaban un ki zaban mein yeh sab divine plan hai lekin kuch لیے قرآن پہنچاؤ ان کو ہر زبان ان کی زبان میں یہ سب divine plan ہے لیکن کچھ

13:37 kuch jate nahi hamare leader log bas pocket banana chahte hain muslim pocket har jagah kahin bomb marte کچھ جاتے نہیں ہمارے leader لوگ بس پاکٹ بنانا چاہتے ہیں مسلم پاکٹ ہر جگہ کہیں بم مارتے

13:45 hain ke woh to sharab peete hain sharab peete hain to peene do un ka zati mamla hai ہیں کہ وہ تو شراب پیتے ہیں شراب پیتے ہیں تو پینے دو ان کا ذاتی معاملہ ہے

13:53 tum un ko quran pahunchao to hamare is zamane mein musalmanon ka case jo hai bekhabri case hai unawareness تم ان کو قرآن پہنچاؤ تو ہمارے اس زمانے میں مسلمانوں کا کیس جو ہے بے خبری کیس ہے unawareness

14:01 unawareness case hai jo jo aap ko jo cheez khuli hai dawat ke liye islam ke liye us se be khabar hain to aisa hota hai ke Allah taala jab log jo hain sumat jate hain aur interaction nahi kar rahe hotay hain to Allah taala compulsion create karta hai yeh toofan e nooh aik compulsion tha ke phailo zameen mein tatari unawareness کیس ہے جو جو آپ کو جو چیز کھلی ہے دعوت کے لیے اسلام کے لیے اس سے بے خبر ہیں تو ایسا ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ جب لوگ جو ہیں سمٹ جاتے ہیں اور interaction نہیں کر رہے ہوتے ہیں تو اللہ تعالیٰ compulsion create کرتا ہے یہ طوفان نوح ایک compulsion تھا کہ پھیلو زمین میں تاتاری

14:31 on ka hamla ek compulsion tha ke phailo logon ki bastiyon mein jao ab is zamane mein dekhein وں کا حملہ ایک compulsion تھا کہ پھیلو لوگوں کی بستیوں میں جاؤ اب اس زمانے میں دیکھیں

14:39 commercial interest ki wajah se log jate hain mukhtalif mulkon mein woh bhi compulsion hai ke apne mulkon commercial interest کی وجہ سے لوگ جاتے ہیں مختلف ملکوں میں وہ بھی compulsion ہے کہ اپنے ملکوں

14:46 mein un ko dikhai parta hai ke apne mulkon mein un ko kamai kam hai to incentive paida میں ان کو دکھائی پڑتا ہے کہ اپنے ملکوں میں ان کو کمائی کم ہے تو incentive پیدا

14:54 hota hai ke bahar jao bahar jao that is also ہوتا ہے کہ باہر جاؤ باہر جاؤ that is also

15:01 a compulsion taake bahar jao interaction ho quran pahunche dawat pahunche to is cheez ko avail karne ke a compulsion تاکہ باہر جاؤ interaction ہو قرآن پہنچے دعوت پہنچے تو اس چیز کو avail کرنے کے

15:09 liye hamein chahiye ke hum har zaban mein quran ka tarjuma tayyar karein aur jahan jahan musalman jate لیے ہمیں چاہیے کہ ہم ہر زبان میں قرآن کا ترجمہ تیار کریں اور جہاں جہاں مسلمان جاتے

15:16 hain chahe tourist bankar jayein chahe diaspora mein jayein chahe kisi aur maqsad ke liye jayein to ہیں چاہے tourist بن کر جائیں چاہے diaspora میں جائیں چاہے کسی اور مقصد کے لیے جائیں تو

15:24 un ki pocket mein quran ka tarjuma ho un ki zaban mein jis ان کی پاکٹ میں قرآن کا ترجمہ ہو ان کی زبان میں جس

15:32 mulk mein woh ja rahe hain wahan woh logon ko dein logon ko phailayein to agar musalman jaanein ملک میں وہ جا رہے ہیں وہاں وہ لوگوں کو دیں لوگوں کو پھیلائیں تو اگر مسلمان جانیں

15:38 Allah ki scheme of things ko to samjhein ke yeh to yeh phailao ho raha hai jo jo اللہ کی سکیم آف تھنگز کو تو سمجھیں کہ یہ تو یہ پھیلاؤ ہو رہا ہے جو جو

15:45 insan yahan se wahan ja rahe hain yahan se wahan ja rahe hain aur musalman yahan se wahan انسان یہاں سے وہاں جا رہے ہیں یہاں سے وہاں جا رہے ہیں اور مسلمان یہاں سے وہاں

15:52 ja rahe hain woh woh to ek bohat bara scope hai ek opportunity hai hamare paas un ki جا رہے ہیں وہ وہ تو ایک بہت بڑا scope ہے ایک opportunity ہے ہمارے پاس ان کی

15:58 apni zaban mein quran ka tarjuma hona chahiye اپنی زبان میں قرآن کا ترجمہ ہونا چاہیے

16:05 aaj subah maine quran ka ek hissa padhwa raha tha kisi se jab quran padha ja raha آج صبح میں نے قرآن کا ایک حصہ پڑھوا رہا تھا کسی سے جب قرآن پڑھا جا رہا

16:12 tha to mere body ke rongte khade ho rahe the ke aisi kitab eiha nas o mankind تھا تو میرے body کے رونگٹے کھڑے ہو رہے تھے کہ ایسی کتاب ایہا الناس او مان کائنڈ

16:20 yeh bar bar quran mein is tarike se baatein aayi hain ke eiha nas o mankind aisi یہ بار بار قرآن میں اس طریقے سے باتیں آئیں ہیں کہ ایہا الناس او مان کائنڈ ایسی

16:28 koi kitab dunya mein nahi jo o mankind ke andaz se khitab kare logon ko yeh کوئی کتاب دنیا میں نہیں جو او مان کائنڈ کے انداز سے خطاب کرے لوگوں کو یہ

16:35 is is dunya ko banane wala yeh lagta hai ke is dunya ko banane wala bol raha hai اس اس دنیا کو بنانے والا یہ لگتا ہے کہ اس دنیا کو بنانے والا بول رہا ہے

16:41 aur sare makhlooq se sare insano se khitab kar raha hai o mankind o mankind aisi اور سارے مخلوق سے سارے انسانوں سے خطاب کر رہا ہے او مان کائنڈ او مان کائنڈ ایسی

16:47 kitab ko musalman chhupaye bhi hain chhupane ka matlab hai ke har har zaban mein tarjuma kar ke کتاب کو مسلمان چھپائے بھی ہیں چھپانے کا مطلب ہے کہ ہر ہر زبان میں ترجمہ کر کے

16:53 phailate nahi hain is ko yeh chhupana hai to jab woh padha ja raha tha o mankind پھیلاتے نہیں ہیں اس کو یہ چھپانا ہے تو جب وہ پڑھا جا رہا تھا او مان کائنڈ

16:59 to mujhe ajeeb ehsas hua ke Allah Rabb تو مجھے عجیب احساس ہوا کہ اللہ رب

17:05 ul-Alameen to keh raha hai o mankind lekin is ko aap kapde mein lapet ke jaldar mein العالمین تو کہہ رہا ہے او مان کائنڈ لیکن اس کو آپ کپڑے میں لپیٹ کے جلادار میں

17:11 awazein rakhi hui hain goya ke Khuda ki awaz ko band kar rakha hai aap ne kaisi ajeeb آوازیں رکھی ہوئی ہیں گویا کہ خدا کی آواز کو بند کر رکھا ہے آپ نے کیسی عجیب

17:17 baat hai yani Quran mein Allah Rabb ul-Alameen bol raha hai ae ae insano ae mankind hum بات ہے یعنی قرآن میں اللہ رب العالمین بول رہا ہے اے اے انسانوں اے مان کائنڈ ہم

17:23 ne kya kiya ke jaldar mein lapet kar awazein rakh diya aur fatwa de diya ke is ko نے کیا کیا کہ جلادار میں لپیٹ کر آوازیں رکھ دیا اور فتویٰ دے دیا کہ اس کو

17:29 phailana nahi hai پھیلانا نہیں ہے

17:35 be-rahmati hogi yeh fatwe jo hain woh to Allah ki scheme ke khilaf hain be-rahmati concept بے رحمتی ہوگی یہ فتوے جو ہیں وہ تو اللہ کی سکیم کے خلاف ہیں بے رحمتی concept

17:43 jo hai yeh khud-sakhta concept hai yeh kahin na Quran mein na Hadees mein hai Quran phailane جو ہے یہ خود ساختہ concept ہے یہ کہیں نہ قرآن میں نہ حدیث میں ہے قرآن پھیلانے

17:50 ke liye hai phailane ke liye lapet kar rakhne ke liye nahi hai to jab Quran padha ja کے لیے ہے پھیلانے کے لیے لپیٹ کر رکھنے کے لیے نہیں ہے تو جب قرآن پڑھا جا

17:58 raha tha eha nas o mankind to l رہا تھا ایہا الناس او مان کائنڈ تو ل

18:06 ga mujhe laga ke Khuda bol raha hai aaj bhi bol raha hai woh Quran ke zariye se گا مجھے لگا کہ خدا بول رہا ہے آج بھی بول رہا ہے وہ قرآن کے ذریعے سے

18:13 lekin hum ne is ki awaz ko chhupa rakha hai band kar rakha hai to pehle zamane mein لیکن ہم نے اس کی آواز کو چھپا رکھا ہے بند کر رکھا ہے تو پہلے زمانے میں

18:21 jo jo jo mobility hoti thi jo aana jana aamad-o-raft woh bohat hi bohat hi limited جو جو جو mobility ہوتی تھی جو آنا جانا آمد و رفت وہ بہت ہی بہت ہی limited

18:29 hua karta tha limited ab technology ki tarraqi hui hai ہوا کرتا تھا limited اب ٹیکنالوجی کی ترقی ہوئی ہے

18:36 to bohat badh gaya ab sari dunya mein log ja rahe hain koi ilaj ke liye koi education تو بہت بڑھ گیا اب ساری دنیا میں لوگ جا رہے ہیں کوئی علاج کے لیے کوئی education

18:44 ke liye koi business ke liye koi job ke liye koi tourism ke liye to sari dunya mein کے لیے کوئی business کے لیے کوئی جاب کے لیے کوئی tourism کے لیے تو ساری دنیا میں

18:52 ek ek phailao hai ek mobility hai woh kis liye woh is liye ke aap Allah ki baat ایک ایک پھیلاؤ ہے ایک mobility ہے وہ کس لیے وہ اس لیے کہ آپ اللہ کی بات

18:59 ko logon tak pahunchayein har jagah aap ko کو لوگوں تک پہنچائیں ہر جگہ آپ کو

19:07 madu mil rahe hain madu ko muttasal kar diya Allah taala ne woh har jagah aap ko mil مدعو مل رہے ہیں مدعو کو متصل کر دیا اللہ تعالیٰ نے وہ ہر جگہ آپ کو مل

19:17 jaye to aaj ek tajruba hua is se maine socha ke yeh jo hawai jahaz ka ka جائے تو آج ایک تجربہ ہوا اس سے میں نے سوچا کہ یہ جو ہوائی جہاز کا کا

19:27 safar hai to yeh kitna bara moqa hai hawai jahaz mein koi musafir hota سفر ہے تو یہ کتنا بڑا موقع ہے ہوائی جہاز میں کوئی مسافر ہوت

19:37 hai koi is ka pilot hota hai koi kisi ka job usay hota hai is ke zariye ا ہے کوئی اس کا پائلٹ ہوتا ہے کوئی کسی کا جاب اسے ہوتا ہے اس کے ذریعے

19:43 yahan wahan pohnch raha hai to commercial interest ke tehat log yahan wahan jate hain lekin isi mein یہاں وہاں پہنچ رہا ہے تو commercial interest کے تحت لوگ یہاں وہاں جاتے ہیں لیکن اسی میں

19:49 aise bhi log hote hain jo Allah wale hote hain un ko moqa hai ke wo jahan jayen ایسے بھی لوگ ہوتے ہیں جو اللہ والے ہوتے ہیں ان کو موقع ہے کہ وہ جہاں جائیں

19:55 wahan Khuda ki kitab pohnchayen jahan jayen wahan Allah ka paigham phailayen jahan jayen wahan jannat ki baaten وہاں خدا کی کتاب پہنچائیں جہاں جائیں وہاں اللہ کا پیغام پھیلائیں جہاں جائیں وہاں جنت کی باتیں

20:01 karen logon ko کریں لوگوں کو

20:07 jahan jayen wahan par Christian plan of God jo hai us ko batayen logon ko to poori dunya جہاں جائیں وہاں پر Christian plan of God جو ہے اس کو بتائیں لوگوں کو تو پوری دنیا

20:17 mein aik aik aana jana hai aik mobility hai mukhtalif bahane se yeh sab isi liye hai taakeh میں ایک ایک آنا جانا ہے ایک mobility ہے مختلف بہانے سے یہ سب اسی لیے ہے تاکہ

20:27 har jagah aap ko madu mile har jagah aap ko aise afraad milen jin ko aap address kar saken ہر جگہ آپ کو مدعو ملے ہر جگہ آپ کو ایسے افراد ملیں جن کو آپ address کر سکیں

20:37 to jis hesiyat se aap ko moqa mile ke aap aap farz karen flight commander hain aap pilot تو جس حیثیت سے آپ کو موقع ملے کہ آپ آپ فرض کریں فلائٹ کمانڈر ہیں آپ پائلٹ

20:45 hain aap musafir hain aap koi siyahat ke liye kahin ja rahe hain yahan se wahan to yeh ہیں آپ مسافر ہیں آپ کوئی سیاحت کے لیے کہیں جا رہے ہیں یہاں سے وہاں تو یہ

20:52 jo is ka hissa hai is mobility ka hissa hai to is ka matlab yeh hai ke aap جو اس کا حصہ ہے اس mobility کا حصہ ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ

21:00 aik process ka hissa hain yani process of spreading ka aik process of spreading hai is ایک process کا حصہ ہیں یعنی process of spreading کا ایک process of spreading ہے اس

21:07 ka aap hissa ban gaye to is ko avail kijiye phailaiye isi bahane phailaiye is par sochte hue کا آپ حصہ بن گئے تو اس کو avail کیجیے پھیلائیے اسی بہانے پھیلائیے اس پر سوچتے ہوئے

21:23 mujhe aik aik aik aur baat mere zehn mein aayi wo yeh hai ke pehle zamaney mein jo مجھے ایک ایک ایک اور بات میرے ذہن میں آئی وہ یہ ہے کہ پہلے زمانے میں جو

21:39 empire bante the wo land based hote the aik land kisi badshah ke paas hai wo is ka empire بنتے تھے وہ land based ہوتے تھے ایک land کسی بادشاہ کے پاس ہے وہ اس کا

21:49 empire hai land based empire land based kingdom land based hukumat ab ab land ki zaroorat hi nahi empire ہے land based empire land based kingdom land based حکومت اب اب land کی ضرورت ہی نہیں

21:59 hai aap ko ab to communication hai ab ہے آپ کو اب تو communication ہے اب

22:09 communication based kingdom ka daur hai aap aik aik kisi aik office mein rahen aik center mein rahen communication based kingdom کا دور ہے آپ ایک ایک کسی ایک آفس میں رہیں ایک center میں رہیں

22:19 phir sari dunya mein aap communication ke zariye baat phaila sakte hain to pehle zamaney mein land based پھر ساری دنیا میں آپ communication کے ذریعے بات پھیلا سکتے ہیں تو پہلے زمانے میں land based

22:29 center hote the land based kingdom hoti thi land based center ہوتے تھے land based kingdom ہوتی تھی land based

22:39 empire hoti thi ab har cheez har cheez reality ho gayi azafi ho gayi ab communication ne is ki jagah le li hai communication ke zariye aap wahan pahunch sakte hain jahan aap pehle nahi pahunch paate thay jaise aik qissa mein ne aap ko bataya tha ke aik sah empire ہوتی تھی اب ہر چیز ہر چیز reality ہو گئی اضافی ہو گئی اب communication نے اس کی جگہ لے لی ہے communication کے ذریعے آپ وہاں پہنچ سکتے ہیں جہاں آپ پہلے نہیں پہنچ پاتے تھے جیسے ایک قصہ میں نے آپ کو بتایا تھا کہ ایک صح

23:09 abi the Uqba bin Nafi to wo Arab se rawana hue Sham se guzre Asia se guzre Africa ابی تھے عقبہ بن نافع تو وہ عرب سے روانہ ہوئے شام سے گزرے ایشیا سے گزرے افریقہ

23:20 se guzre hote hote pohnch gaye Africa ke aakhir sahil par to wahan Atlantic tha aage Atlantic mojen سے گزرے ہوتے ہوتے پہنچ گئے افریقہ کے آخر ساحل پر تو وہاں اٹلانٹک تھا آگے اٹلانٹک موجیں

23:30 maar raha tha Atlantic samandar مار رہا تھا اٹلانٹک سمندر

23:40 to wahan kharay ho kar unhon ne kaha tha ke allah ay allah agar mein janta ke samandar ke is paar bhi koi dunya hai to mein ghus jata yahan ab wahan pahunchta wahan pahunch kar mein allah ke paigham pahunchata yeh us waqt ki baat hai jab atlantic ko aap pani تو وہاں کھڑے ہو کر انہوں نے کہا تھا کہ اللہ اے اللہ اگر میں جانتا کہ سمندر کے اس پار بھی کوئی دنیا ہے تو میں گھس جاتا یہاں اب وہاں پہنچتا وہاں پہنچ کر میں اللہ کے پیغام پہنچاتا یہ اس وقت کی بات ہے جب اٹلانٹک کو آپ پانی

24:10 ka sote the aaj to aap Atlantic ke ooper urte hain aap hawai jahaz par baith kar Atlantic کا سوتے تھے آج تو آپ اٹلانٹک کے اوپر اڑتے ہیں آپ ہوائی جہاز پر بیٹھ کر اٹلانٹک

24:18 par urte hue pohnch jate hain America pohnchte hain Canada pohnchte hain to yeh sab jo hai Allah پر اڑتے ہوئے پہنچ جاتے ہیں امریکہ پہنچتے ہیں کینیڈا پہنچتے ہیں تو یہ سب جو ہے اللہ

24:26 Ta'ala ne khole hain moqa'at opportunity is ko ab yeh farz ka darja hai wo zaroori hai ke تعالیٰ نے کھولے ہیں مواقع opportunity اس کو اب یہ فرض کا درجہ ہے وہ ضروری ہے کہ

24:33 aap is ko istemaal karte hue Allah ke paigham ko آپ اس کو استعمال کرتے ہوئے اللہ کے پیغام کو

24:41 saari duniya mein pahunchayen yeh jo nazariya hai kuch logon ka pocket banana pocket banana woh to is ساری دنیا میں پہنچائیں یہ جو نظریہ ہے کچھ لوگوں کا پاکٹ بنانا پاکٹ بنانا وہ تو اس

24:48 زمانے میں بالکل ridiculous ہے ridiculous pocket کس لیے اب تو ساری دنیا آپ کی ہے Muslim pocket زمانے میں بالکل ridiculous ہے ridiculous پاکٹ کس لیے اب تو ساری دنیا آپ کی ہے مسلم پاکٹ

24:56 kis liye to jo leader Muslim pocket ke term mein sochte thay woh be khabar thay lekin is کس لیے تو جو leader مسلم پاکٹ کے ٹرم میں سوچتے تھے وہ بے خبر تھے لیکن اس

25:04 be khabari ko torna parega بے خبری کو توڑنا پڑے گا

25:11 kab tak yeh be khabari jaari rahegi abhi bhi Muslim pocket ka ikhtiyar musalmanon mein hai Muslim کب تک یہ بے خبری جاری رہے گی ابھی بھی مسلم پاکٹ کا اختیار مسلمانوں میں ہے مسلم

25:19 pocket Muslim pocket is nothing ab human pocket hai human pocket saari insaan madu hain saari duniya khuli پاکٹ مسلم پاکٹ is nothing اب human پاکٹ ہے human پاکٹ ساری انسان مدعو ہیں ساری دنیا کھلی

25:26 hui hai aap ke liye saara globe jo hai woh aap ke liye khula hua hai global village ہوئی ہے آپ کے لیے سارا گلوب جو ہے وہ آپ کے لیے کھلا ہوا ہے گلوبل ویلج

25:34 ka zamana hai yeh yeh zehn paida کا زمانہ ہے یہ یہ ذہن پیدا

25:41 kijiye yani reverse thinking laiye universal mind banaiye global level par socha sochiye aaj mein subah baitha ab apne jaisa mein baithta hoon subah ko apni balcony ke samne to suraj nikla to mujhe aisa laga ke yeh univers کیجیے یعنی reverse thinking لائیے universal mind بنائیے گلوبل level پر سوچا سوچیے آج میں صبح بیٹھا اب اپنے جیسا میں بیٹھتا ہوں صبح کو اپنی بالکنی کے سامنے تو سورج نکلا تو مجھے ایسا لگا کہ یہ univers

26:11 al yeh jo hai news le kar aaya hai yeh yeh suraj universal times hain woh yaani suraj al یہ جو ہے news لے کر آیا ہے یہ یہ سورج universal times ہیں وہ یعنی سورج

26:19 jo hai woh aik divine media hai universal news le kar aaya hai woh bata raha hai ke جو ہے وہ ایک divine میڈیا ہے universal news لے کر آیا ہے وہ بتا رہا ہے کہ

26:26 agar koi is is is is universe ka aik creator hai is ka aik planner hai is ka اگر کوئی اس اس اس اس universe کا ایک creator ہے اس کا ایک planner ہے اس کا

26:34 aik aik mal ایک ایک مال

26:41 k hai is ka aik lord hai is ko discover karo is ko apne cursor banao is ki ک ہے اس کا ایک lord ہے اس کو discover کرو اس کو اپنے کرسر بناؤ اس کی

26:52 qurbat talash karo jaise firoun ki biwi asia ne dua ki thi aakhir waqt mein jab us ko قربت تلاش کرو جیسے فرعون کی بیوی آسیہ نے دعا کی تھی آخر وقت میں جب اس کو

27:02 qatal ka hukum de raha tha to firoun ke khuda ya mujhe apne قتل کا حکم دے رہا تھا تو فرعون کہ خدایا مجھے اپنے

27:12 nazdeek aik ghar de de to woh zehn banane ki zaroorat hai ab ab Balkan Asia ka zamana نزدیک ایک گھر دے دے تو وہ ذہن بنانے کی ضرورت ہے اب اب بلقان ایشیا کا زمانہ

27:22 khatam ho gaya Muslim pocket ka zamana khatam ho gaya ab universalize ka zamana hai universal outlook paida ختم ہو گیا مسلم پاکٹ کا زمانہ ختم ہو گیا اب universalize کا زمانہ ہے universal outlook پیدا

27:32 kijiye apna to univers کیجیے اپنا تو univers

27:42 al outlook paida kijiye aalami soch aalami soch paida kijiye mujhe bohat ajeeb maloom hota hai woh log al outlook پیدا کیجیے عالمی سوچ عالمی سوچ پیدا کیجیے مجھے بہت عجیب معلوم ہوتا ہے وہ لوگ

27:50 kitne be khabar thay jo Muslim pocket ka andaaz sochte rahe chote chote mulk chote chote ilaqe saari کتنے بے خبر تھے جو مسلم پاکٹ کا انداز سوچتے رہے چھوٹے چھوٹے ملک چھوٹے چھوٹے علاقے ساری

27:57 duniya jab Allah taala ne khol di aap ke liye to chote ilaqe ka matlab kya hai to دنیا جب اللہ تعالیٰ نے کھول دی آپ کے لیے تو چھوٹے علاقے کا مطلب کیا ہے تو

28:05 is zamane mein har aadmi ko kisi na kisi tarah moqa mil raha hai اس زمانے میں ہر آدمی کو کسی نہ کسی طرح موقع مل رہا ہے

28:13 ke woh greater area mein apni baat pahuncha sake har aadmi ko kisi na kisi bahane farz kijiye کہ وہ greater area میں اپنی بات پہنچا سکے ہر آدمی کو کسی نہ کسی بہانے فرض کیجیے

28:20 ke aap park mein hain park mein aik aik founder hai woh walk karne ke liye aaya hai کہ آپ park میں ہیں park میں ایک ایک founder ہے وہ walk کرنے کے لیے آیا ہے

28:28 us ko aap quran dete hain jis ke maani kya hue ge saari duniya mein quran pahuncha rahe اس کو آپ قرآن دیتے ہیں جس کے معنی کیا ہوئے گے ساری دنیا میں قرآن پہنچا رہے

28:35 hain aap apne hi ہیں آپ اپنے ہی

28:43 shehar mein rehte hue aap sari dunya mein quran pahuncha rahe hain kyunke woh jaye ga kahan kahan شہر میں رہتے ہوئے آپ ساری دنیا میں قرآن پہنچا رہے ہیں کیونکہ وہ جائے گا کہاں کہاں

28:51 pahunchaye ga to is zamane mein har aadmi is position mein hai ke woh sari dunya ko khitab پہنچائے گا تو اس زمانے میں ہر آدمی اس position میں ہے کہ وہ ساری دنیا کو خطاب

28:58 kar sake sari dunya ko apna samajh sake sari dunya mein Allah ke paigham pahuncha sake har aadmi کر سکے ساری دنیا کو اپنا سمجھ سکے ساری دنیا میں اللہ کے پیغام پہنچا سکے ہر آدمی

29:06 har aadmi har aadmi koi directly koi indirectly ہر آدمی ہر آدمی کوئی directly کوئی indirectly

29:13 koi directly koi indirectly kyunke aap dekhte hain ke tourist har jagah ghoom rahe hain har shehar mein کوئی directly کوئی indirectly کیونکہ آپ دیکھتے ہیں کہ tourist ہر جگہ گھوم رہے ہیں ہر شہر میں

29:23 har park mein to un ko aap dijiye Allah ki kitab aur phir un ke zariye se aap ہر park میں تو ان کو آپ دیجیے اللہ کی کتاب اور پھر ان کے ذریعے سے آپ

29:33 kahan kahan pahunch jaye ga aap ka diya hua gift un ko to ajeeb ghareeb sa hona yeh hai کہاں کہاں پہنچ جائے گا آپ کا دیا ہوا gift ان کو تو عجیب غریب سا ہونا یہ ہے

29:43 ke har aadmi universal dawat ki position mein hai bohat ajeeb ghareeb zamana hai har aadmi universal dawat کہ ہر آدمی universal دعوت کی position میں ہے بہت عجیب غریب زمانہ ہے ہر آدمی universal دعوت

29:53 ki position mein hai bohat ajeeb ghareeb zamana hai ke har aadmi har aurat aur har mard is کی position میں ہے بہت عجیب غریب زمانہ ہے کہ ہر آدمی ہر عورت اور ہر مرد اس

30:03 position mein hai ke woh universal dawat work kar sake kahin business ke zariye kahin tourist ke zariye position میں ہے کہ وہ universal دعوت work کر سکے کہیں business کے ذریعے کہیں tourist کے ذریعے

30:14 kyunke har aadmi yahan se wahan ja raha hai yani mobility is daur ki sifat hai ilaaj karne کیونکہ ہر آدمی یہاں سے وہاں جا رہا ہے یعنی mobility اس دور کی صفت ہے علاج کرنے

30:22 ke liye yahan se wahan jate hain log to aap jahan hain wohin se aap universal dawat kar کے لیے یہاں سے وہاں جاتے ہیں لوگ تو آپ جہاں ہیں وہیں سے آپ universal دعوت کر

30:30 sakte hain apne mobile ke zariye apne laptop ke zariye kisi se mil kar to bohat ajeeb سکتے ہیں اپنے موبائل کے ذریعے اپنے لیپ ٹاپ کے ذریعے کسی سے مل کر تو بہت عجیب

30:38 ghareeb daur hai غریب دور ہے

30:46 yeh sochhte hue mujhe ek ayat phir se samajh mein aayi ek ayat hai nazr furqan ke quran یہ سوچتے ہوئے مجھے ایک آیت پھر سے سمجھ میں آئی ایک آیت ہے نذر الفرقان کہ قرآن

30:57 is liye utara gaya ke woh sare alam ke liye warner bane aagah karne wala bane to kaise اس لیے اتارا گیا کہ وہ سارے عالم کے لیے warner بنے آگاہ کرنے والا بنے تو کیسے

31:07 bane ga to ajeeb ghareeb baat meri samajh mein aayi ke aaj woh zamana hai بنے گا تو عجیب غریب بات میری سمجھ میں آئی کہ آج وہ زمانہ ہے

31:18 ke har woh har woh jo aadmi jo quran ko manta hai woh is position mein hai ke کہ ہر وہ ہر وہ جو آدمی جو قرآن کو مانتا ہے وہ اس position میں ہے کہ

31:25 quran ko dunya mein pahunchaye ga har aadmi aaj ki dunya mein ek billion se zyada musalman hain قرآن کو دنیا میں پہنچائے گا ہر آدمی آج کی دنیا میں ایک billion سے زیادہ مسلمان ہیں

31:33 agar har aadmi yeh soch le jahan bhi hai woh jahan bhi hai aur jahan bhi hai woh اگر ہر آدمی یہ سوچ لے جہاں بھی ہے وہ جہاں بھی ہے اور جہاں بھی ہے وہ

31:40 ke mujhe is process ka part banna hai quran mein jo kaha gaya hai woh کہ مجھے اس process کا part بننا ہے قرآن میں جو کہا گیا ہے وہ

31:48 ek process hai ke sare alam ko pahunchaye ga yeh quran to koi aadmi kahan bhi ho woh ایک process ہے کہ سارے عالم کو پہنچائے گا یہ قرآن تو کوئی آدمی کہاں بھی ہو وہ

31:55 soch le ke mujhe is process ka part banna hai to apne aas paas woh aise baat paale سوچ لے کہ مجھے اس process کا part بننا ہے تو اپنے آس پاس وہ ایسے بات پالے

32:03 ga aise asbab ke is ka woh part ban jaye kahin telephone ke zariye kahin mobile ke گا ایسے اسباب کہ اس کا وہ part بن جائے کہیں ٹیلی فون کے ذریعے کہیں موبائل کے

32:10 zariye kahein website ke zariye kahein kisi ذریعے کہیں ویب سائٹ کے ذریعے کہیں کسی

32:18 tourist ke zariye kahein kisi pilot ke zariye har jagah kyunke dunya bikhri hui hai bohat ajeeb ghareeb tourist کے ذریعے کہیں کسی pilot کے ذریعے ہر جگہ کیونکہ دنیا بکھری ہوئی ہے بہت عجیب غریب

32:28 baat thi ke quran mein yeh kaha gaya ke quran is liye bheja gaya hai taake sare alam بات تھی کہ قرآن میں یہ کہا گیا کہ قرآن اس لیے بھیجا گیا ہے تاکہ سارے عالم

32:38 ke liye nazeer bane sare alam ke liye kaise banega bohat simple baat hai ke musalman apne کے لیے نظیر بنے سارے عالم کے لیے کیسے بنے گا بہت simple بات ہے کہ مسلمان اپنے

32:48 packet mein apne pocket mein quran ka translation rakhein phir jahan bhi jayenge jis sadak par jis packet میں اپنے pocket میں قرآن کا translation رکھیں پھر جہاں بھی جائیں گے جس سڑک پر جس

32:56 road par jis shehar par jis hawai adde par jis market mein wahan unko log milenge road پر جس شہر پر جس ہوائی اڈے پر جس market میں وہاں ان کو لوگ ملیں گے

33:03 chalte phirte mukhtalif mulkon ke log mukhtalif qaumon ke log bas unko aap de dijiye quran un چلتے پھرتے مختلف ملکوں کے لوگ مختلف قوموں کے لوگ بس ان کو آپ دے دیجیے قرآن ان

33:11 ki zaban mein to woh kahan kahan pohnch jayega to yeh کی زبان میں تو وہ کہاں کہاں پہنچ جائے گا تو یہ

33:18 pehli bar tareekh mein aisa hua pehli bar ke har insan jo quran ko manta hai har ek پہلی بار تاریخ میں ایسا ہوا پہلی بار کہ ہر انسان جو قرآن کو مانتا ہے ہر ایک

33:26 insan har aurat har mard woh is position mein hai ke woh is universal process of dawah ka انسان ہر عورت ہر مرد وہ اس position میں ہے کہ وہ اس universal process of دعوت کا

33:33 part ban sake yani ek universal process hai ek universal process hai ek aalami process hai dawah ka part بن سکے یعنی ایک universal process ہے ایک universal process ہے ایک عالمی process ہے دعوت کا

33:41 to har aadmi is position mein hai ke is universal تو ہر آدمی اس position میں ہے کہ اس universal

33:49 process of dawah ka hissa ban sake is ka part ban sake aaj zamane mein kabhi aisa to process of دعوت کا حصہ بن سکے اس کا part بن سکے آج زمانے میں کبھی ایسا تو

33:56 kabhi nahi hua tha history mein yani already ek process jari hai universal mobility ka log yahan se کبھی نہیں ہوا تھا history میں یعنی already ایک process جاری ہے universal mobility کا لوگ یہاں سے

34:04 wahan ja rahe hain wahan se wahan ja rahe hain wahan se wahan ja rahe hain to jis وہاں جا رہے ہیں وہاں سے وہاں جا رہے ہیں وہاں سے وہاں جا رہے ہیں تو جس

34:12 jahan pe aap khare ho jayen jis road par jis jis park mein jis station par jis جہاں پہ آپ کھڑے ہو جائیں جس road پر جس جس park میں جس station پر جس

34:19 hawai adde par aap ko aise log milenge ke koi yahan ka hoga koi wahan ka hoga ہوائی اڈے پر آپ کو ایسے لوگ ملیں گے کہ کوئی یہاں کا ہوگا کوئی وہاں کا ہوگا

34:27 isko aap de dijiye quran ka translation uski zaban mein aur phir woh pohnch gaya wahan اس کو آپ دے دیجیے قرآن کا translation اس کی زبان میں اور پھر وہ پہنچ گیا وہاں

34:34 koi america ja raha hai koi arab ja raha hai koi africa ja raha hai to mobile ke کوئی امریکہ جا رہا ہے کوئی عرب جا رہا ہے کوئی افریقہ جا رہا ہے تو موبائل کے

34:42 zariye internet ke zariye tourism ke zariye quran logon ko distribu ذریعے انٹرنیٹ کے ذریعے ٹوریزم کے ذریعے قرآن لوگوں کو distribu

34:49 te karne ke zariye har aadmi is position mein hai ke woh ek universal process ka hissa ban te کرنے کے ذریعے ہر آدمی اس position میں ہے کہ وہ ایک universal process کا حصہ بن

34:57 jaye nazr ul furqan ke allah ne bheja hai is quran ko taake woh sari dunya ke liye warner جائے نذر الفرقان کہ اللہ نے بھیجا ہے اس قرآن کو تاکہ وہ ساری دنیا کے لیے warner

35:05 bane sari dunya ke liye batane wala bane aagah karne wala bane to woh kaise banega is بنے ساری دنیا کے لیے بتانے والا بنے آگاہ کرنے والا بنے تو وہ کیسے بنے گا اس

35:12 ke liye ek کے لیے ایک

35:20 ek allah taala ek ek zamana create karega ek daur create karega ke har insan ki ایک اللہ تعالیٰ ایک ایک زمانہ create کرے گا ایک دور create کرے گا کہ ہر انسان کی

35:27 reach barh jaye gi har aurat mard ki reach barh jaye gi is ki is ka pohnch pohnch reach بڑھ جائے گی ہر عورت مرد کی reach بڑھ جائے گی اس کی اس کا پہنچ پہنچ

35:35 aalmi ho jaye gi jaisa ke is waqt hai kaisa ajeeb yeh moqa khola hai Allah rab ul alameen عالمی ہو جائے گی جیسا کہ اس وقت ہے کیسا عجیب یہ موقع کھولا ہے اللہ رب العالمین

35:43 ne hamare liye ke hum jahan hain wohi rehte hue نے ہمارے لیے کہ ہم جہاں ہیں وہیں رہتے ہوئے

35:50 unhein universal dawat ka part ban sakte hain hum jahan bhi hain kahin bhi hon wohi aap universal انہیں universal دعوت کا part بن سکتے ہیں ہم جہاں بھی ہیں کہیں بھی ہوں وہیں آپ universal

35:58 dawat ka part ban sakte hain kyunke printing press ka daur hai mobile ka daur hai computer ka دعوت کا part بن سکتے ہیں کیونکہ printing press کا دور ہے موبائل کا دور ہے کمپیوٹر کا

36:05 daur hai conference ka daur hai log yahan se wahan ja rahe hain is ka daur hai to دور ہے conference کا دور ہے لوگ یہاں سے وہاں جا رہے ہیں اس کا دور ہے تو

36:13 aap kahin bhi hon آپ کہیں بھی ہوں

36:21 aap universal dawat work ka part ban sakte hain to is zamane mein sab se bari zaroorat jo آپ universal دعوت work کا part بن سکتے ہیں تو اس زمانے میں سب سے بڑی ضرورت جو

36:29 hai woh yeh hai ke Quran ke manne walon ko aware kiya jaye aware un ki unawareness ko ہے وہ یہ ہے کہ قرآن کے ماننے والوں کو aware کیا جائے aware ان کی unawareness کو

36:37 tora jaye Quran ke jo peeru hain jo Quran ke followers hain un ki unawareness ko tora jaye توڑا جائے قرآن کے جو پیرو ہیں جو قرآن کے followers ہیں ان کی unawareness کو توڑا جائے

36:45 un ko ba khabar banaya jaye ان کو باخبر بنایا جائے

36:53 unawareness ko todna jaise kaba tha makka mein to kaba mein jo mushrik sardar thay us waqt to unawareness کو توڑنا جیسے کعبہ تھا مکہ میں تو کعبہ میں جو مشرک سردار تھے اس وقت تو

37:04 mushrik sardar aithay jante thay ke kaba ke aas pas jo tribe base hue hain un ka but مشرک سردار ایتھے جانتے تھے کہ کعبہ کے آس پاس جو tribe بسے ہوئے ہیں ان کا بت

37:15 laga dein hum ilaqe haan is ko nazranay charhayen ge hum ko faida hoga aithay jante thay woh لگا دیں ہم علاقے ہاں اس کو نذرانے چڑھائیں گے ہم کو فائدہ ہوگا ایتھے جانتے تھے وہ

37:25 Rasool Allah ne khol diya is ko ke kaba se ek aalmi markaz ban sakta hai sare alam رسول اللہ نے کھول دیا اس کو کہ کعبہ سے ایک عالمی مرکز بن سکتا ہے سارے عالم

37:32 ke log is pe hajj karne ayen ge sare alam ke log umrah karne ayen ge to unaware کے لوگ اس پہ حج کرنے آئیں گے سارے عالم کے لوگ عمرہ کرنے آئیں گے تو unaware

37:40 thay woh woh aithay jante thay ke aas pas ke jo qabail hain woh yahan ayen ge to تھے وہ وہ ایتھے جانتے تھے کہ آس پاس کے جو قبیلے ہیں وہ یہاں آئیں گے تو

37:47 nazranay charhayen ge hum ko kuch faida hoga to Rasool Allah ne kiya kiya is ko khol diya نذرانے چڑھائیں گے ہم کو کچھ فائدہ ہوگا تو رسول اللہ نے کیا کیا اس کو کھول دیا

37:54 ke kaba to ek ek aalmi center hai sari duniya ke log wahan ayen ge کہ کعبہ تو ایک ایک عالمی center ہے ساری دنیا کے لوگ وہاں آئیں گے

38:01 is waqt jo aalmi center hain tourism ke wahan jo log jatay hain is se zyada log jatay اس وقت جو عالمی center ہیں tourism کے وہاں جو لوگ جاتے ہیں اس سے زیادہ لوگ جاتے

38:09 hain kaba mein to Allah taala ne un ki unawareness ko tora be khabri ko tora to aaj ہیں کعبہ میں تو اللہ تعالیٰ نے ان کی unawareness کو توڑا بے خبری کو توڑا تو آج

38:16 bhi zaroorat hai ke hum jo Quran ke manne wale hain un ke jo followers hain un ki بھی ضرورت ہے کہ ہم جو قرآن کے ماننے والے ہیں ان کے جو followers ہیں ان کی

38:24 un ki be khabri ko toren un ko batayen ke tumhare pas jo kitab hai ان کی بے خبری کو توڑیں ان کو بتائیں کہ تمہارے پاس جو کتاب ہے

38:31 woh tum ko universal daai bana rahi hai yeh jo kitab tumhare pas hai yeh tum yeh tum وہ تم کو universal داعی بنا رہی ہے یہ جو کتاب تمہارے پاس ہے یہ تم یہ تم

38:39 ko aalmi daai bana rahi hai universal daai tum chahe tumhare pas paisa ho ya na ho tumhare کو عالمی داعی بنا رہی ہے universal داعی تم چاہے تمہارے پاس پیسہ ہو یا نہ ہو تمہارے

38:46 pas sabr karne ki taqat ho ya na ho tum dunya ke zamane jante ho ya na ho پاس صبر کرنے کی طاقت ہو یا نہ ہو تم دنیا کے زمانے جانتے ہو یا نہ ہو

38:54 lekin printing press ka zamana hai chupa hua quran tumhare paas hona chahiye لیکن printing press کا زمانہ ہے چھپا ہوا قرآن تمہارے پاس ہونا چاہیے

39:02 bas tumhari reach jo hai sari alam tak pahunch gayi yani printed form mein tumhare paas quran ki بس تمہاری reach جو ہے ساری عالم تک پہنچ گئی یعنی printed فارم میں تمہارے پاس قرآن کی

39:12 ek copy agar maujood hai to tum sari dunya tak pahunch gaye kyunke zamana hai printing press ka ایک کاپی اگر موجود ہے تو تم ساری دنیا تک پہنچ گئے کیونکہ زمانہ ہے printing press کا

39:22 communication ka to hamara mission yeh hai ke hum logon ki communication کا تو ہمارا mission یہ ہے کہ ہم لوگوں کی

39:32 unawareness ko toden unko ba-khabar banayein zamane se ba-khabar zamane se ba-khabar banayein yeh hamara mission hai unawareness کو توڑیں ان کو باخبر بنائیں زمانے سے باخبر زمانے سے باخبر بنائیں یہ ہمارا mission ہے

39:48 zamane se ba-khabar hote hue ek dam aap dekhenge ke dunya badal jayegi زمانے سے باخبر ہوتے ہوئے ایک دم آپ دیکھیں گے کہ دنیا بدل جائے گی

40:05 zamane se ba-khabar hote hi ek naya daur aa jayega to us waqt musalmanon ko sab se زمانے سے باخبر ہوتے ہی ایک نیا دور آ جائے گا تو اس وقت مسلمانوں کو سب سے

40:13 badi zaroorat yeh hai ke unko zamane se ba-khabar banayein jaise koi kisan apne ghar mein so بڑی ضرورت یہ ہے کہ ان کو زمانے سے باخبر بنائیں جیسے کوئی کسان اپنے گھر میں سو

40:22 raha ho ka darwaza band karke to us ko ja ke bataya jaye ke arey bhai itni رہا ہو کا دروازہ بند کر کے تو اس کو جا کے بتایا جائے کہ ارے بھئی اتنی

40:30 barish ho rahi hai tum so rahe ho ab to jao apne khet mein بارش ہو رہی ہے تم سو رہے ہو اب تو جاؤ اپنے کھیت میں

40:38 apne khet mein jao wahan tumhare agriculture ka ka waqt aa gaya hai toh kisan bhage ga keh acha barish ho rahi hai toh aise hi mamla hai keh sari duniya mein ek barish ho rahi hai naye mauqe naye halaat lekin log be- اپنے کھیت میں جاؤ وہاں تمہارے agriculture کا کا وقت آ گیا ہے تو کسان بھاگے گا کہ اچھا بارش ہو رہی ہے تو ایسے ہی معاملہ ہے کہ ساری دنیا میں ایک بارش ہو رہی ہے نئے مواقع نئے حالات لیکن لوگ بے

41:08 khabari mein pade hue hain to hamare mission ki kamyabi yeh hai ke hum logon ki be-khabari خبری میں پڑے ہوئے ہیں تو ہمارے mission کی کامیابی یہ ہے کہ ہم لوگوں کی بے خبری

41:18 ko toden logon ko aware banayein yeh is mission ki kamyabi ka raaz hai jaise hi woh jaise کو توڑیں لوگوں کو aware بنائیں یہ اس mission کی کامیابی کا راز ہے جیسے ہی وہ جیسے

41:28 hi woh ba-khabar honge achaanak aap dekhenge ke nayi activity nayi sargami ہی وہ باخبر ہوں گے اچانک آپ دیکھیں گے کہ نئی activity نئی سرگرمی

41:38 nayi planning ek naya zehan paida ho gaya ek martaba mein train mein safar kar raha tha to نئی planning ایک نیا ذہن پیدا ہو گیا ایک مرتبہ میں train میں سفر کر رہا تھا تو

41:48 mein ne dekha ke train kuch late thi to kai musafir so gaye the platform par to میں نے دیکھا کہ train کچھ late تھی تو کئی مسافر سو گئے تھے پلیٹ فارم پر تو

41:59 train aa gayi train آ گئی

42:09 platform par dakhil ho gayi to ek musafir baqayda so raha tha to kisi ne us ko پلیٹ فارم پر داخل ہو گئی تو ایک مسافر باقاعدہ سو رہا تھا تو کسی نے اس کو

42:16 jagaya arey tum to so rahe ho tumhari train aa gayi jaldi se utha dooda train ki taraf جگایا ارے تم تو سو رہے ہو تمہاری train آ گئی جلدی سے اٹھا دوڑا train کی طرف

42:24 woh jaldi se uth kar train ki taraf dooda jo platform par aa chuki thi aise hi وہ جلدی سے اٹھ کر train کی طرف دوڑا جو پلیٹ فارم پر آ چکی تھی ایسے ہی

42:32 logon ka haal hai لوگوں کا حال ہے

42:40 be-khabari mein so rahe hain woh unki be-khabari ko todiye hadith mein aata hai ke بے خبری میں سو رہے ہیں وہ ان کی بے خبری کو توڑیے حدیث میں آتا ہے کہ

42:50 to log so rahe hain unki unko neend unki jo neend se uthaiye unki تو لوگ سو رہے ہیں ان کی ان کو نیند ان کی جوت نیند سے اٹھائیے ان کی

43:01 be-khabari ko todiye بے خبری کو توڑیے

43:11 aur phir aik nai halchal aik nai harkat aik naya inqilab aa jayega meri dua hai ke Allah ta'ala is mission ko kamyabi ata farmaye assalam o alaikum wa rehmatullahi okay so we'll be starting with the question answer session now all the online view اور پھر ایک نئی ہلچل ایک نئی حرکت ایک نیا انقلاب آ جائے گا میری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ اس mission کو کامیابی عطا فرمائے السلام علیکم ورحمتہ اللہ Okay so we'll be starting with the question answer session now all the online view

43:41 ers are requested to send their questions on info at cpsglobal.org people who are watching it on facebook ers are requested to send their questions on info at cpsglobal.org people who are watching it on facebook

43:49 can post their questions in the comment section Maulana aaj kai comments aaye hain sawal ke comparison mein can post their questions in the comment section مولانا آج کئی comments آئے ہیں سوال کے comparison میں

43:57 comments zyada hain to hum woh sabhi comments parhna chahenge pehla comment bheja hai Maulana Abdul Basit Umri comments زیادہ ہیں تو ہم وہ سبھی comments پڑھنا چاہیں گے پہلا comment بھیجا ہے مولانا عبدالباسط عمری

44:05 ne Qatar se unhone likha hai نے قطر سے انہوں نے لکھا ہے

44:13 Maulana Saturday ke lecture se mujhe do badi cheezein samajh mein aayin aur woh mere liye memes ban مولانا Saturday کے lecture سے مجھے دو بڑی چیزیں سمجھ میں آئیں اور وہ میرے لیے memes بن

44:21 gayein pehli baat yeh ke aap ne lecture mein jo apna ehsaas share kiya ke kainat Khuda ki گئیں پہلی بات یہ کہ آپ نے lecture میں جو اپنا احساس share کیا کہ کائنات خدا کی

44:28 hamd aur tasbeeh mein mashgool hai aur goya aap bhi kainaati majlis zikr mein shareek ho kar hamd حمد اور تسبیح میں مشغول ہے اور گویا آپ بھی کائناتی مجلس ذکر میں شریک ہو کر حمد

44:36 Khudawandi mein mashgool ho gaye hain phir aap ko yeh hadith discover hui ke خداوندی میں مشغول ہو گئے ہیں پھر آپ کو یہ حدیث discover ہوئی کہ

44:43 la yashq jalsa yani majlis zikr mein baithne wala kisi aur niyat se kyun na aaya ho lekin woh is mein shareek ho gaya ho to Allah us ko bhi bakhsh dete hain aap ke is tajrube se mujhe kainaati majlis zikr ke bare mein maloom hua isi ke sath is mein shareek hona koi mamooli baat nahi is ka andaza hua warna mein kain لا یشق جلسہ یعنی مجلس ذکر میں بیٹھنے والا کسی اور نیت سے کیوں نہ آیا ہو لیکن وہ اس میں شریک ہو گیا ہو تو اللہ اس کو بھی بخش دیتے ہیں آپ کے اس تجربے سے مجھے کائناتی مجلس ذکر کے بارے میں معلوم ہوا اسی کے ساتھ اس میں شریک ہونا کوئی معمولی بات نہیں اس کا اندازہ ہوا ورنہ میں کائن

45:13 mein tadabbur aur tafakkur karne ke silsile mein ghaflat aur susti ka shikar rehta tha doosri baat ات میں تدبر اور تفکر کرنے کے سلسلے میں غفلت اور سستی کا شکار رہتا تھا دوسری بات

45:20 yeh ke aap ne guzashta ek lecture mein kaha tha ke aap ke lecture mein jitne log aate یہ کہ آپ نے گزشتہ ایک lecture میں کہا تھا کہ آپ کے lecture میں جتنے لوگ آتے

45:26 hain mujhe yaqeen hai ke is se zyada Allah ke farishtey aate hain aur yeh farishtey Sunday lecture ہیں مجھے یقین ہے کہ اس سے زیادہ اللہ کے فرشتے آتے ہیں اور یہ فرشتے Sunday lecture

45:32 ka hum se zyada intezar karte hain to mujhe aap ki is baat ki ahmiyat ka andaza itna کا ہم سے زیادہ انتظار کرتے ہیں تو مجھے آپ کی اس بات کی اہمیت کا اندازہ اتنا

45:38 zyada nahi hua زیادہ نہیں ہوا

45:44 tha lekin kal aap ne apne lecture mein jab yeh hadith padhi ke halum al hajatukum yani farishtey تھا لیکن کل آپ نے اپنے lecture میں جب یہ حدیث پڑھی کہ حلم الہ حاجتکم یعنی فرشتے

45:51 majlis zikr jahan dekhte hain kehte hain aao yahan tumhari hajat ka saman hai aur woh majlis zikr مجلس ذکر جہاں دیکھتے ہیں کہتے ہیں آؤ یہاں تمہاری حاجت کا سامان ہے اور وہ مجلس ذکر

45:59 mein baith jate hain to ab mujhe aap ke lecture mein insaano se zyada farishton ke maujood hone میں بیٹھ جاتے ہیں تو اب مجھے آپ کے lecture میں انسانوں سے زیادہ فرشتوں کے موجود ہونے

46:07 ke bare mein zara barabar shaq nahi کے بارے میں ذرہ برابر شک نہیں

46:14 Jazak Allah Maulana ke aap ke lecture se hamara imaan badhta hai hum Khuda se pehle se zyada جزاک اللہ مولانا کہ آپ کے lecture سے ہمارا ایمان بڑھتا ہے ہم خدا سے پہلے سے زیادہ

46:22 qareeb hote hain Allah aap ko lambi umar de aur hamein aap se zyada se zyada istifada ka قریب ہوتے ہیں اللہ آپ کو لمبی عمر دے اور ہمیں آپ سے زیادہ سے زیادہ استفادہ کا

46:29 mauqa naseeb kare Ameen Maulana agla comment bheja hai Miss Shabana Ansari ne Pakistan se unhone likha موقع نصیب کرے آمین مولانا اگلا comment بھیجا ہے مس شبانہ انصاری نے پاکستان سے انہوں نے لکھا

46:37 hai Maulana it is true that Muslims live in a phase where there is opportunity expl ہے مولانا it is true that مسلمs live in a phase where there is opportunity expl

46:44 osion for dawah work Firdous sahib ne London se likha hai there is no Muslim pocket but human pocket this is a great thought I heard today I never heard something like this inshallah I will try to change my thought process and of my family from today onwards jazak Allah Maulana sahib for guiding us Saife Reshi sahib ne Delhi se likha hai dawah ka kaam nabiyon ka tha osion for دعوت work فردوس صاحب نے لندن سے لکھا ہے there is no مسلم pocket but human pocket this is a great thought I heard today I never heard something like this انشاءاللہ I will try to change my thought process and of my family from today onwards جزاک اللہ مولانا صاحب for guiding us صائف ریشی صاحب نے دلی سے لکھا ہے دعوت کا کام نبیوں کا تھا

47:14 phir Sahaba ka phir Waliyon ne aage yeh kaam kiya hum tak deen pohanchaya ab hamara kaam hai پھر صحابہ کا پھر ولیوں نے آگے یہ کام کیا ہم تک دین پہنچایا اب ہمارا کام ہے

47:22 ke hum Nabi Kareem ke is dawat dawat e Islam ko aage pohanchayein yeh hamari zimmedari hai Allah کہ ہم نبی کریم کے اس دعوت دعوت اسلام کو آگے پہنچائیں یہ ہماری ذمہ داری ہے اللہ

47:30 ke paigham ko doosron tak pohanchana Muhammad Danish Fazal sahib ne Lucknow se likha hai thank you Maulana کے پیغام کو دوسروں تک پہنچانا محمد دانش فضل صاحب نے لکھنؤ سے لکھا ہے thank you مولانا

47:38 sahib for making us understand the ayat of Surah Nisa صاحب for making us understand the آیت of سورہ نساء

47:46 Aftab Alam sahib ne Kolkata se likha hai Maulana bilkul durust kaha aap ne jis tarah bulb ko آفتاب عالم صاحب نے کلکتہ سے لکھا ہے مولانا بالکل درست کہا آپ نے جس طرح بلب کو

47:54 kahin bhi jalaya jaye is ka kaam hai andhere ko door karna aur roshni phailana isi tarah momin کہیں بھی جلایا جائے اس کا کام ہے اندھیرے کو دور کرنا اور روشنی پھیلانا اسی طرح مومن

48:01 bande jahan kahin bhi jayen un ka kaam hai logon tak khudai paigham ko pahunchana shafi ahmed dar بندے جہاں کہیں بھی جائیں ان کا کام ہے لوگوں تک خدائی پیغام کو پہنچانا شفیع احمد ڈار

48:09 sahib ne srinagar se likha hai maulana sahib today i learned that land based صاحب نے سری نگر سے لکھا ہے مولانا صاحب today I learned that land based

48:16 politics is irrelevant in modern world and muslims should know that there are a lot of opportunities for politics is irrelevant in modern world and مسلمs should know that there are a lot of opportunities for

48:24 daawat work modern tourism has opened tremendous opportunities to make daawat work possible land based conflict should not دعوت work modern tourism has opened tremendous opportunities to make دعوت work possible land based conflict should not

48:31 be a hurdle in daawat work and we should preserve historical places and use them for daawat work be a hurdle in دعوت work and we should preserve historical places and use them for دعوت work

48:39 the success in this world and hereafter is the success in this world and hereafter is

48:46 hidden in the daawat work jazak allah maulana sahib for giving us a pearl of wisdom today doctor hidden in the دعوت work جزاک اللہ مولانا صاحب for giving us a pearl of wisdom today ڈاکٹر

48:54 aslam khan ne saharanpur se likha hai actually aaj ke muslim scholars ne islam ko private limited اسلم خان نے سہارن پور سے لکھا ہے actually آج کے مسلم scholars نے اسلام کو private limited

49:01 bana liya hai jabke islam universal divine guidance hai maulana aap tanhai spiritual scientist hain jo is secret بنا لیا ہے جبکہ اسلام universal divine guidance ہے مولانا آپ تنہا spiritual scientist ہیں جو اس secret

49:09 ko sab ke liye understandable bana rahe hain faraz khan ne kolkata se کو سب کے لیے understandable بنا رہے ہیں فراز خان نے کلکتہ سے

49:16 likha hai we seek eternal peace and happiness in our children spouses jobs businesses etc but we never لکھا ہے we seek eternal peace and happiness in our children spouses jobs businesses etc but we never

49:24 think about god heart and soul that is why we suffer so much parvez zargar sahib ne sri think about God heart and soul that is why we suffer so much پرویز زرگار صاحب نے سری

49:32 nagar se likha hai maulana natural way of communicating with mankind like necessary drinking water not hurting the نگر سے لکھا ہے مولانا natural way of communicating with mankind like necessary drinking water not hurting the

49:39 feelings of others not politicizing the religion may feelings of others not politicizing the religion may

49:47 allah bless you us and the whole mankind maulana aap sawal lena chahenge pehla sawal aya hai اللہ bless you us and the whole mankind مولانا آپ سوال لینا چاہیں گے پہلا سوال آیا ہے

49:57 maulana iqbal umri ka chennai se unhon ne likha hai maulana dawati mizaj na hone ka nuqsan kya مولانا اقبال عمری کا چنئی سے انہوں نے لکھا ہے مولانا دعوتی مزاج نہ ہونے کا نقصان کیا

50:07 hai mayusi aur mehroomi aur mawaqe ko avel na karna ہے مایوسی اور محرومی اور مواقع کو اویل نہ کرنا

50:17 is par kuch aap hum sab ko batayen aap ne sahi farmaya aur main samajhta hoon ke sab اس پر کچھ آپ ہم سب کو بتائیں آپ نے صحیح فرمایا اور میں سمجھتا ہوں کہ سب

50:28 se badi maloomat shayad yeh hai ke daawat hum ko ek bohat bada chance de rahi hai bohat سے بڑی معلومات شاید یہ ہے کہ دعوت ہم کو ایک بہت بڑا chance دے رہی ہے بہت

50:39 bada woh yeh ke hum allah ke paighambar ban saken بڑا وہ یہ کہ ہم اللہ کے پیغمبر بن سکیں

50:49 allah ka paigham pahunchane wale ban saken allah ke numainda ban saken main nahi samajhta ke is se اللہ کا پیغام پہنچانے والے بن سکیں اللہ کے نمائندہ بن سکیں میں نہیں سمجھتا کہ اس سے

50:58 bhi bada koi mauqa ho sakta hai allah ne jo quran bheja hai to khud quran to chal بھی بڑا کوئی موقع ہو سکتا ہے اللہ نے جو قرآن بھیجا ہے تو خود قرآن تو چل

51:06 kar nahi pahunchega logon ko koi chahiye jo is ko le aur pahunchaye to quran intezar kar کر نہیں پہنچے گا لوگوں کو کوئی چاہیے جو اس کو لے اور پہنچائے تو قرآن انتظار کر

51:15 raha hai ke aye logon aao yahan tumhare liye ek mauqa hai رہا ہے کہ اے لوگوں آؤ یہاں تمہارے لیے ایک موقع ہے

51:23 to mein samajhta hoon ke jo aadmi daai ki hesiyat se khara hota hai us ko aik ajeeb تو میں سمجھتا ہوں کہ جو آدمی داعی کی حیثیت سے کھڑا ہوتا ہے اس کو ایک عجیب

51:33 ghareeb Allah ki blessing ka haq mil jata hai ke woh Allah ka numainda bane Allah ka aadmi غریب اللہ کی blessing کا حق مل جاتا ہے کہ وہ اللہ کا نمائندہ بنے اللہ کا آدمی

51:43 bane is se bari is se bari baat kya ho sakti hai Maulana agla بنے اس سے بڑی اس سے بڑی بات کیا ہو سکتی ہے مولانا اگلا

51:53 sawal bheja hai Muhammad Sohail sahib ne Bangladesh se unhone likha hai Maulana sahib you say that universe is like universal news for humanity can you elaborate on this as I did not understand it properly mein to jab khada hota hoon nature ke samne to mujhe lagta hai ke har cheez سوال بھیجا ہے محمد سہیل صاحب نے بنگلہ دیش سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب you say that universe is like universal news for humanity can you elaborate on this as I did not understand it properly میں تو جب کھڑا ہوتا ہوں nature کے سامنے تو مجھے لگتا ہے کہ ہر چیز

52:23 aik khabar de rahi hai apne creator ki khabar creator ka message har aik ke paas hai chahe ایک خبر دے رہی ہے اپنے creator کی خبر creator کا message ہر ایک کے پاس ہے چاہے

52:34 woh darakht ho chahe suraj ho chahe hawa ho chahe badal ho Quran mein likha aata hai ke وہ درخت ہو چاہے سورج ہو چاہے ہوا ہو چاہے بادل ہو قرآن میں لکھا آتا ہے کہ

52:44 asbah al-ra'd wa bihamdi wal-mala'ikatu min khaifati yaani badal jab garajta hai to woh bhi Allah ka paigham pohanchata hai اسبہ الرعد و بحمدی والملائکۃ من خیفتی یعنی بادل جب گرجتا ہے تو وہ بھی اللہ کا پیغام پہنچاتا ہے

52:55 to yahi to matlab is ka hai badal ko aap garaj ke roop mein na lein balkay Allah تو یہی تو مطلب اس کا ہے بادل کو آپ گرج کے روپ میں نہ لیں بلکہ اللہ

53:02 ke paigham ke roop mein lein to aap ko lagay ke isi tarah doosray nature ke doosray hissay کے پیغام کے روپ میں لیں تو آپ کو لگے کہ اسی طرح دوسرے nature کے دوسرے حصے

53:10 ko lagay ke yeh to Allah ka paigham pohancha rahay hain yeh to Quran mein hai asbah al-ra'd کو لگے کہ یہ تو اللہ کا پیغام پہنچا رہے ہیں یہ تو قرآن میں ہے اسبہ الرعد

53:18 wa bihamdi bijli jab garajti hai to woh Allah ki hamd ka و بحمدی بجلی جب گرجتی ہے تو وہ اللہ کی حمد کا

53:25 paigham pohanchati hai logon ko aisi tamam jitni bhi cheezein hain nature ki woh sab yahi kar rahi hain sirf sunne ki zaroorat hai bas Maulana Delhi se sawal kiya hai Zubair Ahmed Shah sahib ne unhone aapse poocha hai ke what is the cause of intellectual dwarfism that is prevalent among current age Muslims is ki wajah hai ke log ek yeh baat logon ko concern nahi hai ke intellectual development kari پیغام پہنچاتی ہے لوگوں کو ایسی تمام جتنی بھی چیزیں ہیں nature کی وہ سب یہی کر رہی ہیں صرف سننے کی ضرورت ہے بس مولانا دلی سے سوال کیا ہے زبیر احمد شاہ صاحب نے انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ what is the cause of intellectual dwarfism that is prevalent among current age مسلمs اس کی وجہ ہے کہ لوگ ایک یہ بات لوگوں کو concern نہیں ہے کہ intellectual development کری

53:55 n to dawar ban rahay hain jab aap develop nahi karengay apni aqal ko to dawar ban ں تو ڈوار بن رہے ہیں جب آپ develop نہیں کریں گے اپنی عقل کو تو ڈوار بن

54:03 jayengay to yeh yeh yeh yeh concept hi nahi hai aap jaiye masjidon mein jaiye madarson جائیں گے تو یہ یہ یہ یہ یہ concept ہی نہیں ہے آپ جائیے مسجدوں میں جائیے مدرسوں

54:11 mein jaiye jalson mein jaiye kahin yeh baat kahi nahi jati musalmanon ke madarse musalmanon ki masjidain musalmanon میں جائیے جلسوں میں جائیے کہیں یہ بات کہی نہیں جاتی مسلمانوں کے مدرسے مسلمانوں کی مسجدیں مسلمانوں

54:19 ke jalsay yeh baat kahin kahi nahi ja rahi ke apnay ko develop karo کے جلسے یہ بات کہیں کہی نہیں جا رہی کہ اپنے کو develop کرو

54:27 personally development intellectual development spiritual development yeh baat kahin kahi nahi ja rahi to logon ko is ka personally development intellectual development spiritual development یہ بات کہیں کہی نہیں جا رہی تو لوگوں کو اس کا

54:34 shauq bhi nahi to to dawars to banengay ji Maulana kuch comments parhna chahengay jo abhi شوق بھی نہیں تو تو ڈوارز تو بنیں گے جی مولانا کچھ comments پڑھنا چاہیں گے جو ابھی

54:42 abhi aaye hain pehla comment aaya hai miss karotlin kaash srinagar se unhon ne likha hai in ابھی آئے ہیں پہلا comment آیا ہے مس کروتلین کاش سری نگر سے انہوں نے لکھا ہے in

54:50 today's lecture you have deliberated on a number of vital issues today's lecture you have deliberated on a number of vital issues

54:58 the most important ones are unawareness of muslims about the creation plan of the creator and another that the most important ones are unawareness of مسلمs about the creation plan of the creator and another that

55:05 of revering quran in letter not in spirit your assertion that it's obligatory for muslims to distribute quran of revering قرآن in letter not in spirit your assertion that it's obligatory for مسلمs to distribute قرآن

55:13 in all languages wherever and whenever they can is a message muslims can't afford to ignore the fact in all languages wherever and whenever they can is a message مسلمs can't afford to ignore the fact

55:20 that there is a sea of facilities that makes our j that there is a sea of facilities that makes our j

55:28 ob very easy is beyond doubt i think you to be the only scholar who make make us ob very easy is beyond doubt I think you to be the only scholar who make make us

55:35 aware of our duties and we have to be extremely grateful to you for this we will be aware of our duties and we have to be extremely grateful to you for this we will be

55:43 doing a great disservice to the mission of dawah if we fail to follow the message thank you doing a great disservice to the mission of دعوت if we fail to follow the message thank you

55:50 very much for such an enlightening lecture musa musallama siddiqui ne dili se likha hai very much for such an enlightening lecture مس مسلمہ صدیقی نے دلی سے لکھا ہے

55:58 aaj realize hua ke allah ne itne mauqe khol diye hain aur use bhi hum istemal na karein آج realize ہوا کہ اللہ نے اتنے موقع کھول دیے ہیں اور اسے بھی ہم استعمال نہ کریں

56:06 to allah ki kitni badi rehmat se mehroom reh sakte hain riyaz bhatt sahib ne maulana apna comment تو اللہ کی کتنی بڑی رحمت سے محروم رہ سکتے ہیں ریاض بھٹ صاحب نے مولانا اپنا comment

56:13 aur isi mein ek aap se sawal bhi pucha hai unhone likha hai in my opinion the اور اسی میں ایک آپ سے سوال بھی پوچھا ہے انہوں نے لکھا ہے in my opinion the

56:21 believer has to be a universal benefactor like sun moon air and water believer has to be a universal benefactor like sun moon air and water

56:29 this was my today's take away from your lecture maulana sahib am i right in my thinking bahut sahi this was my today's take away from your lecture مولانا صاحب am Iright in my thinking بہت صحیح

56:36 bilkul sahi baat hai ji yaqoob maulana yaqoob umri sahib ne comment bheja hai maulana today for the بالکل صحیح بات ہے جی یعقوب مولانا یعقوب عمری صاحب نے comment بھیجا ہے مولانا today for the

56:44 first time i have discovered that modern age is the age of global dawat age and it inspired first time I have discovered that modern age is the age of global دعوت age and it inspired

56:51 me to replan accordingly jazak allah me to replan accordingly جزاک اللہ

56:59 maulana sahab doctor safeena tabassum ne ajmer se maulana aapse sawal kiya hai unhone likha hai ke maulana sahab kya kisi haal mein complaint karna allowed hai iske bare mein bataein dekhiye logon ka logon ko alternative ka pata nahi complaint ke alternative ka مولانا صاحب ڈاکٹر سفینہ تبسم نے اجمیر سے مولانا آپ سے سوال کیا ہے انہوں نے لکھا ہے کہ مولانا صاحب کیا کسی حال میں complaint کرنا allowed ہے اس کے بارے میں بتائیں دیکھیے لوگوں کا لوگوں کو alternative کا پتہ نہیں complaint کے alternative کا

57:29 pata nahi woh hai dua jis cheez ke bare mein aap shikayat le rahe hain wahan dua kijiye پتہ نہیں وہ ہے دعا جس چیز کے بارے میں آپ شکایت لے رہے ہیں وہاں دعا کیجیے

57:39 mein aap ko ek kashf batata hoon mein kanpur gaya kanpur bahut pehle ki baat hai wahan ek میں آپ کو ایک کشف بتاتا ہوں میں کانپور گیا کانپور بہت پہلے کی بات ہے وہاں ایک

57:49 sahib the mirza imtiaz beg aligarh karne wale the woh wahan business karte the kanpur mein to صاحب تھے مرزا امتیاز بیگ عالمگڑھ کرنے والے تھے وہ وہاں business کرتے تھے کانپور میں تو

58:00 unhone kaha ke hum ek kiraye ke ghar mein rehte the malik makan ne kaha kiraye ke انہوں نے کہا کہ ہم ایک کرائے کے گھر میں رہتے تھے مالک مکان نے کہا کرائے کہ

58:05 aap khali kar dijiye bahut sakht tha bahut sakht tha khali kar dijiye to maine kaha ke آپ خالی کر دیے بہت سخت تھا بہت سخت تھا خالی کر دیے تو میں نے کہا کہ

58:10 bhai jab ghar aaya wahan us se kaha ke achha main kal subah milunga ghar aaya to بھئی جب گھر آیا وہاں اس سے کہا کہ اچھا میں کل صبح ملوں گا گھر آیا تو

58:15 main ne socha ke khuda ya mere paas to koi dusra ghar nahi hai kahan jaon mein khali ghar میں نے سوچا کہ خدایا میرے پاس تو کوئی دوسرا گھر نہیں ہے کہاں جاؤں میں خالی گھر

58:20 kahan jaon naya ghar khareed nahi sakta to unhone kaha ke maine bahut zyada dua ki کہاں جاؤں نیا گھر خرید نہیں سکتا تو انہوں نے کہا کہ میں نے بہت زیادہ دعا کی

58:25 allah taala se اللہ تعالی سے

58:30 phir dua kar ke kal subah gaya subah gaya to wahi sib aadmi kehta hai mirza sahib aaiye پھر دعا کر کے کل صبح گیا صبح گیا تو وہی سیب آدمی کہتا ہے مرزا صاحب آئیے

58:38 aaiye hum ne woh ek aur ghar hamare paas tha wahan hum ne intezam kar liya hai ab آئیے ہم نے وہ ایک اور گھر ہمارے پاس تھا وہاں ہم نے انتظام کر لیا ہے اب

58:46 aap rahiye does not break up your dua to jab aap ke paas ek itna bada alternative maujood آپ رہیے does not break up your دعا تو جب آپ کے پاس ایک اتنا بڑا alternative موجود

58:54 hai to complaint kis liye dua kijiye ہے تو complaint کس لیے دعا کیجیے

59:01 jis baat ke liye aap dua complaint kar rahe hain us baat ke liye dua kijiye itna bada جس بات کے لیے آپ دعا complaint کر رہے ہیں اس بات کے لیے دعا کیجیے اتنا بڑا

59:09 alternative aap ke paas maujood hai to phir complaint kyun karein shikayat kyun karein yeh sacha waqia jo alternative آپ کے پاس موجود ہے تو پھر complaint کیوں کریں شکایت کیوں کریں یہ سچا واقعہ جو

59:16 main ne bataya aap ko main khud gaya tha kanpur khud mirza imtiaz beg ne mujh se bataya میں نے بتایا آپ کو میں خود گیا تھا کانپور خود مرزا امتیاز بیگ نے مجھ سے بتایا

59:24 tha woh hamare alamgarh rehne wale the mujh se patri ek gaon hai wahan ke hum mein pehle تھا وہ ہمارے عالمگڑھ رہنے والے تھے مجھ سے پٹری ایک گاؤں ہے وہاں کے ہم میں پہلے

59:31 se in ko janta tha woh madrasa islah ki parhe hue the woh unhon ne khud qissa yeh سے ان کو جانتا تھا وہ مدرسہ اصلاح کی پڑھے ہوئے تھے وہ انہوں نے خود قصہ یہ

59:39 bataya tha mujh ko molana agla sawal dili se bheja hai doctor iqbal pradhan ne unhon ne likha بتایا تھا مجھ کو مولانا اگلا سوال دلی سے بھیجا ہے ڈاکٹر اقبال پردھان نے انہوں نے لکھا

59:47 ہے مولانا so far three murders of Indians have been reported in the last twelve days in America ہے مولانا so far three murders of Indians have been reported in the last twelve days in امریکہ

59:54 Indians are feared as newspapers have Indians are feared as newspapers have

1:00:02 declared these murders as hate crimes how should Indians react to these incidents dekhen hum reaction ko to declared these murders as hate crimes how should Indians react to these incidents دیکھیں ہم reaction کو تو

1:00:12 hum jaiz nahi samajhte ihtijaj karna complaint karna yeh to hamare nazdeek jaiz hi nahi hai dua kijiye ہم جائز نہیں سمجھتے احتجاج کرنا complaint کرنا یہ تو ہمارے نزدیک جائز ہی نہیں ہے دعا کیجیے

1:00:22 un ke liye jinho ne mara un ke liye dua kijiye dua ka karishma batata hoon aap ko mein ان کے لیے جنہوں نے مارا ان کے لیے دعا کیجیے دعا کا کرشمہ بتاتا ہوں آپ کو میں

1:00:32 makkah mein ek عورت thi is ka naam hind tha yeh wohi عورت tha jo hazrat hamdah ka مکہ میں ایک عورت تھی اس کا نام ہند تھا یہ وہی عورت تھا جو حضرت حمدہ کا

1:00:40 seena phaar kar ke un ka jigar chaba gayi thi aisi عورت thi woh is ko kehte hain سینہ پھاڑ کر کے ان کا جگر چبا گئی تھی ایسی عورت تھی وہ اس کو کہتے ہیں

1:00:49 hind jigar khwar to makkah jab fateh hua to is ke agle din woh islam mein qabool kar ہند جگر خوار تو مکہ جب فتح ہوا تو اس کے اگلے دن وہ اسلام میں قبول کر

1:00:57 liya is ne logon ne poocha ke tum to islam ki dushman thi kaise aisa hua لیا اس نے لوگوں نے پوچھا کہ تم تو اسلام کی دشمن تھی کیسے ایسا ہوا

1:01:06 to is ne kaha ke yeh jo logon ne fateh kiya tha unhon ne yeh nahi kaha ke تو اس نے کہا کہ یہ جو لوگوں نے فتح کیا تھا انہوں نے یہ نہیں کہا کہ

1:01:13 hamare gharon ko loten hum ko maren balkeh kaba mein woh hamari duaen kar rahe the yani sari ہمارے گھروں کو لوٹیں ہم کو ماریں بلکہ کعبہ میں وہ ہماری دعائیں کر رہے تھے یعنی ساری

1:01:21 raat kaba mein hamare duaen karte rahe is cheez jo ka miracle tha ke is ne agle subah رات کعبہ میں ہمارے دعائیں کرتے رہے اس چیز جو کا miracle تھا کہ اس نے اگلے صبح

1:01:28 ko islam qabool kar liya to yeh reaction kiya sachi baat hai ke کو اسلام قبول کر لیا تو یہ reaction کیا سچی بات ہے کہ

1:01:36 musalman kisi cheez ka alternative nahi jaante alternative nahi jaante jab allah maujood hai aapse dua qubool karne ke liye to dua kijiye maulana agla sawal lene se pehle ek comment padhna chahenge jo mrs shahnaz bashir ne bheja hai dubai se unhone likha hai maulana sahab first time i realized why it's important to live مسلمان کسی چیز کا alternative نہیں جانتے alternative نہیں جانتے جب اللہ موجود ہے آپ سے دعا قبول کرنے کے لیے تو دعا کیجیے مولانا اگلا سوال لینے سے پہلے ایک comment پڑھنا چاہیں گے جو مسز شہناز بشیر نے بھیجا ہے دبئی سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب first time I realized why it's important to live

1:02:06 in a mixed society rather than living in Muslim ghettos. Masha'Allah, Masha'Allah. Muslim ghettos mein rehna to ek in a mixed society rather than living in مسلم گھیٹوز ماشاءاللہ ماشاءاللہ مسلم گھیٹوں میں رہنا تو ایک

1:02:12 ek ek bas to is ko ek ek azab samajhta hoon mein separatism bilkul hi islam ke khilaf ایک ایک بس تو اس کو ایک ایک عذاب سمجھتا ہوں میں separatism بالکل ہی اسلام کے خلاف

1:02:18 tareeqa hai alag mulk alag mulk alag pocket alag pocket yeh jo unhon ne socha yeh islam ki. طریقہ ہے الگ ملک الگ ملک الگ pocket الگ pocket یہ جو انہوں نے سوچا یہ اسلام کی.

1:02:24 aur yeh be tahasha nahi jante ABC nahi jante the woh balkay woh nature bhi nahi اور یہ بے تحاشہ نہیں جانتے اے بی سی نہیں جانتے تھے وہ بلکہ وہ nature بھی نہیں

1:02:30 jante the woh جانتے تھے وہ

1:02:36 reaction chahe taraqqi hoti hai alag alag hone se taraqqi nahi hoti chahe mulk ke andar aap alag reaction چاہے ترقی ہوتی ہے الگ الگ ہونے سے ترقی نہیں ہوتی چاہے ملک کے اندر آپ الگ

1:02:44 pocket banayen mulk ke bahar alag pocket banayen yeh bilkul hi yani ulti soch hai yeh yani khaliq pocket بنائیں ملک کے باہر الگ pocket بنائیں یہ بالکل ہی یعنی الٹی سوچ ہے یہ یعنی خالق

1:02:52 ka jo plan hai creation plan is ke khilaf sochna hai yeh khaliq ne taraqqi rakhi hai interaction کا جو پلان ہے creation plan اس کے خلاف سوچنا ہے یہ خالق نے ترقی رکھی ہے interaction

1:03:00 mein mil jul ke rehne mein aur aap alag chahte hain banana apna pocket میں مل جل کے رہنے میں اور آپ الگ چاہتے ہیں بنانا اپنا pocket

1:03:07 isi liye jitna bhi pocket banaye gaye musalmanon ke sab koi bhi taraqqi nahi kahin bhi nahi hui اسی لیے جتنا بھی pocket بنائے گئے مسلمانوں کے سب کوئی بھی ترقی نہیں کہیں بھی نہیں ہوئی

1:03:15 bahut se musalmanon ke pocket banaye gaye kahin bhi taraqqi nahi hui kyunke woh creation plan of God بہت سے مسلمانوں کے pocket بنائے گئے کہیں بھی ترقی نہیں ہوئی کیونکہ وہ creation plan of God

1:03:22 ke khilaf tha woh molana agla sawal bheja hai miss naghma siddiqui ne dili se unhon ne likha کے خلاف تھا وہ مولانا اگلا سوال بھیجا ہے مس نغمہ صدیقی نے دلی سے انہوں نے لکھا

1:03:30 hai today I learned the importance of knowing the age we live in while ہے today I learned the importance of knowing the age we live in while

1:03:38 I am aware of many opportunities I feel there are many aspects I am unaware of how can I am aware of many opportunities I feel there are many aspects I am unaware of how can

1:03:45 I break my unawareness bhai yehi sochiye study kijiye objective baniye apne self obsession se bahar aaiye log I break my unawareness بھئی یہی سوچیے study کیجیے objective بنیے اپنے self obsession سے باہر آئیے لوگ

1:03:53 jeete hain apne obsession mein jeete hain log is se bahar aaiye jis ko dekhen woh har ek جیتے ہیں اپنے obsession میں جیتے ہیں لوگ اس سے باہر آئیے جس کو دیکھیں وہ ہر ایک

1:04:00 ka ek ek khol hai کا ایک ایک خول ہے

1:04:08 ek cell hai isi mein jeeta hai woh intellectual cell jis ko dekhen woh apne intellectual cell se ایک cell ہے اسی میں جیتا ہے وہ intellectual cell جس کو دیکھیں وہ اپنے intellectual cell سے

1:04:15 jeeta hai is ko is se bahar aaiye is ke baad sab kuch apne aap khul jayega جیتا ہے اس کو اس سے باہر آئیے اس کے بعد سب کچھ اپنے آپ کھل جائے گا

1:04:23 molana agla sawal aaya hai afghanistan se najeeb ullah patman sahib ne bheja hai unhon ne likha hai مولانا اگلا سوال آیا ہے افغانستان سے نجیب اللہ پٹمان صاحب نے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے

1:04:31 we are about forty years the victims of we are about forty years the victims of

1:04:38 ideological terrorism we lost everything including our million innocent people lives afghanistan nowadays is the land of widows ideological terrorism we lost everything including our million innocent people lives افغانستان nowadays is the land of widows

1:04:46 orphans and amputates what you say and what the mujahideen of islam have done in afghanistan is contradictory orphans and amputates what you say and what the مجاہدین of اسلام have done in افغانستان is contradictory

1:04:53 to each other but I certainly agree with whatever you say molana sahib we want to know what to each other but I certainly agree with whatever you say مولانا صاحب we want to know what

1:05:01 is your adv is your adv

1:05:08 ice to the afghan people dekhiye pehli cheez hai tauba ye sare log kahein ke hum hum hum ice to the افغان people دیکھیے پہلی چیز ہے توبہ یہ سارے لوگ کہیں کہ ہم ہم ہم

1:05:16 mad ho gaye the ke islam ke naam se maarka shuru kar diya musalmanon mein ye hai hi mad ہو گئے تھے کہ اسلام کے نام سے معرکہ شروع کر دیا مسلمانوں میں یہ ہے ہی

1:05:24 nahi ke log manen ke hum mad the hum ghalati ki thi we were wrong jab tak nahi نہیں کہ لوگ مانیں کہ ہم mad تھے ہم غلطی کی تھی we were wrong جب تک نہیں

1:05:32 kahenge koi naya darwaza nahi khulega کہیں گے کوئی نیا دروازہ نہیں کھلے گا

1:05:40 main ne zindagi mein sirf ek aadmi ko paya hai jo khul kar kehne wala main buland shehar میں نے زندگی میں صرف ایک آدمی کو پایا ہے جو کھل کر کہنے والا میں بلند شہر

1:05:48 gaya bohat pehle ki baat hai wahan ek sahib the to british period mein woh ek defence department گیا بہت پہلے کی بات ہے وہاں ایک صاحب تھے تو برٹش پیریڈ میں وہ ایک ڈیفنس ڈیپارٹمنٹ

1:05:55 mein clerk the woh to unhon ne bataya ke hamara jo angrez afsar tha hamare paas aaya is میں کلرک تھے وہ تو انہوں نے بتایا کہ ہمارا جو انگریز افسر تھا ہمارے پاس آیا اس

1:06:03 ne kaha ke mujhe falan file bhejni chahiye نے کہا کہ مجھے فلاں فائل بھیجنی چاہیے

1:06:11 is mein falan report hai to unhon ne is file ko us ke paas bhej diya us ne اس میں فلاں رپورٹ ہے تو انہوں نے اس فائل کو اس کے پاس بھیج دیا اس نے

1:06:17 dekha to us ko woh report us file mein nahi mili to bohat ghussa ho gaya aa kar دیکھا تو اس کو وہ رپورٹ اس فائل میں نہیں ملی تو بہت غصہ ہو گیا آ کر

1:06:23 patak diya us ke mez par ke main ne tum se jo file poocha tha tum doosra file پٹک دیا اس کے میز پر کہ میں نے تم سے جو فائل پوچھا تھا تم دوسرا فائل

1:06:29 bhej diya to unhon ne dekha to woh paper us file mein tha to dobara us ne ek بھیج دیا تو انہوں نے دیکھا تو وہ پیپر اس فائل میں تھا تو دوبارہ اس نے ایک

1:06:35 aik paper book jo kehte hain rakh kar ke is ایک پیپر بک جو کہتے ہیں رکھ کر کے اس

1:06:41 ye file ko dobara bhej diya is ko phir is ne dekha to waqai wo report maujood thi ی فائل کو دوبارہ بھیج دیا اس کو پھر اس نے دیکھا تو واقعی وہ رپورٹ موجود تھی

1:06:48 to dobara aaya wo is ne saaf saaf kaha I was blind then is ne kaha I was تو دوبارہ آیا وہ اس نے صاف صاف کہا I was blind then اس نے کہا I was

1:06:56 blind then aisa aisa eteraaf hai ke tab Afghanistan ki Pakistan ki India ki Bangladesh ki qismat blind then ایسا ایسا اعتراف ہے کہ تب افغانستان کی پاکستان کی انڈیا کی بنگلہ دیش کی قسمت

1:07:03 badlegi hamare badalne wali nahi hai ye poora sub continent jo hai بدلے گی ہمارے بدلنے والی نہیں ہے یہ پورا سب کانٹیننٹ جو ہے

1:07:11 wo kehna padega ke we are blind then jin leaderon ke peeche daude hum unhon ne hum وہ کہنا پڑے گا کہ we are blind then جن لیڈروں کے پیچھے دوڑے ہم انہوں نے ہم

1:07:17 ko andhere mein bhatkaya ye kehna padega in ko ye poora jo India sub continent nahi poora کو اندھیرے میں بھٹکایا یہ کہنا پڑے گا ان کو یہ پورا جو انڈیا سب کانٹیننٹ نہیں پورا

1:07:23 poora Muslim dunya jo poori ki poori hai is ko kehna padega ke jin leaderon ke peeche پورا مسلم دنیا جو پوری کی پوری ہے اس کو کہنا پڑے گا کہ جن لیڈروں کے پیچھے

1:07:29 hum daude wo hum ko andhere mein bhatka rahe the we were wrong tab koi nayi bagni hogi ہم دوڑے وہ ہم کو اندھیرے میں بھٹکا رہے تھے we were wrong تب کوئی نئی بگنی ہوگی

1:07:35 bole koi bagni hone wali nahi hai بولے کوئی بگنی ہونے والی نہیں ہے

1:07:41 maulana agla sawal lene se pehle aik comment parhna chahenge jo shad hussain sahib ne bheja hai مولانا اگلا سوال لینے سے پہلے ایک comment پڑھنا چاہیں گے جو شاد حسین صاحب نے بھیجا ہے

1:07:49 سری نگر سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب you remind us the urgency of availing the opportunities for سری نگر سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب you remind us theurgency of availing the opportunities for

1:07:56 conveying the divine message others remind us about the problems and injustices thank you for inculcating positive thinking conveying the divine message others remind us about the problems and injustices thank you for inculcating positive thinking

1:08:04 in us Allah agla sawal Maulana abhi jeet basu in us اللہ اگلا سوال مولانا ابھی جیت باسو

1:08:11 ji ne bheja hai USA se unhon ne likha hai universal truth is same let us جی نے بھیجا ہے یو ایس اے سے انہوں نے لکھا ہے universal truth is same let us

1:08:19 be human first unawareness is not limited to any one religion unawareness is the virtue of humanity so be human first unawareness is not limited to any one religion unawareness is the virtue of humanity so

1:08:26 why not we open the door to get rid of unawareness of entire humanity and not tie it why not we open the door to get rid of unawareness of entire humanity and not tie it

1:08:34 to a perspective of to a perspective of

1:08:41 religion we can only unite when we become human first humanity is not slave of any religion or religion we can only unite when we become human first humanity is not slave of any religion or

1:08:49 one perspective haan theek keh rahe hain wo ab to audience audience ko dekh kar aadmi bolta hai one perspective ہاں ٹھیک کہہ رہے ہیں وہ اب تو audience audience کو دیکھ کر آدمی بولتا ہے

1:08:56 to aap sahi keh rahe hain sari dunya ko hamein aik hi paigham sab dunya ke liye hai تو آپ صحیح کہہ رہے ہیں ساری دنیا کو ہمیں ایک ہی پیغام سب دنیا کے لیے ہے

1:09:04 ji haan temporary kabhi temporary audien جی ہاں temporary کبھی temporary audien

1:09:11 ce ek samne hota hai toh is temporary audience ke khilaf aadmi bolta hai hmm lekin wahi toh hamara message sari duniya ke liye hai ji مولانا agla sawal lete hain jo syed ahmad ali ne bheja hai syed ahmad ali sahib ne bheja hai dilli se unhone likha hai molana today a lot of non-believers aur non-muslims are viewing islam the way muslims are living and behaving however a majority ce ایک سامنے ہوتا ہے تو اس temporary audience کے خلاف آدمی بولتا ہے ہمم لیکن وہی تو ہمارا message ساری دنیا کے لیے ہے جی مولانا اگلا سوال لیتے ہیں جو سید احمد علی نے بھیجا ہے سید احمد علی صاحب نے بھیجا ہے دلی سے انہوں نے لکھا ہے مولانا today a lot of non-believers اور non-Muslims are viewing اسلام the way Muslims are living and behaving however a majority

1:09:41 of Muslims are not following Islam like they should this is creating a huge hindrance aur obstacle in of Muslims are not following اسلام like they should this is creating a huge hindrance اور obstacle in

1:09:49 non-Muslims reverting to Islam even when they have realized the truth what can we do about this kya non-Muslims reverting to Islam even when they have realized the truth what can we do about this کیا

1:09:56 mein samjha nahi kya kya unhon ne kaha hai Maulana wo yeh keh rahe hain ke jo non-Muslims میں سمجھا نہیں کیا کیا انہوں نے کہا ہے مولانا وہ یہ کہہ رہے ہیں کہ جو non-Muslims

1:10:04 hain wo generally aaj jis tareeqe se Muslims behave karte hain us ko dekh ke apna Islam ہیں وہ generally آج جس طریقے سے Muslims behave کرتے ہیں اس کو دیکھ کے اپنا اسلام

1:10:12 ka opinion banate hain toh woh yeh keh rahe hain ke is ki wajah se yeh ek problem ho rahi hai ke jo logon ko sachai mil jati hai tab bhi woh islam ki taraf nahi aate nahi woh reverting ka jo lafz istemal kiya hai woh is se mujhe ittefaq nahi hai ji ji hamara maqsad yeh nahi hai ke un ko musalman banana hmm hargiz nahi hai hamara maqsad ji revert ka lafz jo istemal kiya hai mujhe ittefaq nahi hai is se ji yeh kahiye ke woh misadjusting kahiye hmm image islam ki kharab ho rahi hai ji toh misadjusting ko door karna revert karna kya hai h کا opinion بناتے ہیں تو وہ یہ کہہ رہے ہیں کہ اس کی وجہ سے یہ ایک problem ہو رہی ہے کہ جو لوگوں کو سچائی مل جاتی ہے تب بھی وہ اسلام کی طرف نہیں آتے نہیں وہ reverting کا جو لفظ استعمال کیا ہے وہ اس سے مجھے اتفاق نہیں ہے جی جی ہمارا مقصد یہ نہیں ہے کہ ان کو مسلمان بنانا ہمم ہرگز نہیں ہے ہمارا مقصد جی revert کا لفظ جو استعمال کیا ہے مجھے اتفاق نہیں ہے اس سے جی یہ کہیے کہ وہ misadjusting کہیے ہمم image اسلام کی خراب ہو رہی ہے جی تو misadjusting کو دور کرنا revert کرنا کیا ہے ہ

1:10:42 mum yeh hamara mission nahi hai ji hamara mission nahi hai ji Maulana agla sawal mazhab dekhen mazhab مم یہ ہمارا mission نہیں ہے جی ہمارا mission نہیں ہے جی مولانا اگلا سوال مذہب دیکھیں مذہب

1:10:49 jo hai ek personal choice hai yeh revert karne ka masla nahi hai convert karne ka masla nahi جو ہے ایک personal choice ہے یہ revert کرنے کا مسئلہ نہیں ہے convert کرنے کا مسئلہ نہیں

1:10:57 hai ji Maulana agla sawal miss Sofia Khan ne bheja hai Delhi se unhon ne likha hai it ہے جی مولانا اگلا سوال مس صوفیہ خان نے بھیجا ہے دلی سے انہوں نے لکھا ہے it

1:11:04 comes in the Quran that when prophet David praised God mountains and rivers and birds joined comes in the قرآن that when prophet David praised God mountains and rivers and birds joined

1:11:12 him in praising God was this praise by mountains and rivers etc. him in praising God was this praise by mountains and rivers etc.

1:11:19 in the form of any spoken language nahi nahi woh symbolic hai woh hum bhi jab aap awaz in the form of any spoken language نہیں نہیں وہ symbolic ہے وہ ہم بھی جب آپ آواز

1:11:27 se kuch baat karte hain lagta hai ke sab hamare sath ho rahe hain woh symbolic language hai سے کچھ بات کرتے ہیں لگتا ہے کہ سب ہمارے ساتھ ہو رہے ہیں وہ symbolic language ہے

1:11:34 aisa nahi ke woh sach much bol rahe the woh Maulana agla sawal bheja hai Javed Hussain sahib ne Ahmed ایسا نہیں کہ وہ سچ مچ بول رہے تھے وہ مولانا اگلا سوال بھیجا ہے جاوید حسین صاحب نے احمد

1:11:42 abad se unhon ne likha hai Maulana sahib there are millions of Muslims in diaspora what is your آباد سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب there are millions of Muslims in diaspora what is your

1:11:50 message to all of them particularly in the backdrop of increasing hate crime aur feeling of suspicion against message to all of them particularly in the backdrop of increasing hate crime اور feeling of suspicion against

1:11:57 Islam and Muslims how can Muslims in diaspora change the attitude of non-Muslims towards them and Islam please Islam and Muslims how can Muslims in diaspora change the attitude of non-Muslims towards them and Islam please

1:12:05 give us your guidance dekhiye main hate crime pe lafz se give us your guidance دیکھیے میں hate crime پہ لفظ سے

1:12:12 bilkul ittefaq nahi karta woh hate crime nahi hai woh reaction hai jis cheez ko aap keh rahe hain hate crime woh hate crime nahi hai woh reaction hai jab bhi musalman koi aisi baatein karega toh reaction aayega toh aap hate crime kyun karte hain ab reaction yeh sochen ke woh aadmi kyun react kar raha hai jo aadmi react kar raha hai woh kyun react kar raha hai us ke reaction ko ko jo sabab hai us ko بالکل اتفاق نہیں کرتا وہ hate crime نہیں ہے وہ reaction ہے جس چیز کو آپ کہہ رہے ہیں hate crime وہ hate crime نہیں ہے وہ reaction ہے جب بھی مسلمان کوئی ایسی باتیں کرے گا تو reaction آئے گا تو آپ hate crime کیوں کرتے ہیں اب reaction یہ سوچیں کہ وہ آدمی کیوں react کر رہا ہے جو آدمی react کر رہا ہے وہ کیوں react کر رہا ہے اس کے reaction کو کو جو سبب ہے اس کو

1:12:42 door kijiye apne aap mein khatam ho jayega woh hate crime ka matlab yeh hai ke aap دور کیجیے اپنے آپ میں ختم ہو جائے گا وہ hate crime کا مطلب یہ ہے کہ آپ

1:12:50 blame de rahe hain doosre ko jise main is ko reaction kehta hoon woh to retaliate shuru karta blame دے رہے ہیں دوسرے کو جسے میں اس کو reaction کہتا ہوں وہ تو retaliate شروع کرتا

1:12:57 hai ji Maulana agla sawal Salman Khan sahib ne kiya hai unhon ne apni location nahi likhi hai ہے جی مولانا اگلا سوال سلمان خان صاحب نے کیا ہے انہوں نے اپنی location نہیں لکھی ہے

1:13:05 unhon ne aap se poocha hai ke Maulana sahib انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ مولانا صاحب

1:13:12 mulk mein nationalism ki behas zoron par hai aqeedah tauheed par nationalism ka kya asar hoga is ke ملک میں nationalism کی بحث زوروں پر ہے عقیدہ توحید پر nationalism کا کیا اثر ہوگا اس کے

1:13:20 baray mein batayen kuch nahi asar kya hoga woh alag cheez hai woh alag cheez hai aqeedah tauheed بارے میں بتائیں کچھ نہیں اثر کیا ہوگا وہ الگ چیز ہے وہ الگ چیز ہے عقیدہ توحید

1:13:28 alag cheez hai woh nationalism ke baad jo India mein hai is ko main samajhta hoon ke yani الگ چیز ہے وہ nationalism کے بعد جو انڈیا میں ہے اس کو میں سمجھتا ہوں کہ یعنی

1:13:36 jo universal concept hai us se alag ho ke naya concept banana chahte hain جو universal concept ہے اس سے الگ ہو کے نیا concept بنانا چاہتے ہیں

1:13:44 India ki jo ghalati hai woh yeh hai ke jo universal concept hai nationalism ka us se alag انڈیا کی جو غلطی ہے وہ یہ ہے کہ جو universal concept ہے nationalism کا اس سے الگ

1:13:50 ho kar banana chahte hain main is ko nahi manta jo universal concept hai wahi hamara bhi concept ہو کر بنانا چاہتے ہیں میں اس کو نہیں مانتا جو universal concept ہے وہی ہمارا بھی concept

1:13:56 hai aap United Nations ke charter parhiye is mein jo concept milta hai wahi hamara bhi concept hai ہے آپ United Nations کے charter پڑھیے اس میں جو concept ملتا ہے وہی ہمارا بھی concept ہے

1:14:02 hum alag se koi banana main is ko sahi nahi samajhta Maulana yeh aakhri sawal lena chahenge ہم الگ سے کوئی بنانا میں اس کو صحیح نہیں سمجھتا مولانا یہ آخری سوال لینا چاہیں گے

1:14:08 jo Lucknow se bheja hai جو لکھنؤ سے بھیجا ہے

1:14:14 aamir yusuf sahib ne unhon ne likha hai Maulana Maulana sahib quran is a book for entire mankind عامر یوسف صاحب نے انہوں نے لکھا ہے مولانا مولانا صاحب قرآن is a book for entire mankind

1:14:21 and you haverightly said that Muslims should spread it in humanity I want to know that how this and you haverightly said that Muslims should spread it in humanity I want to know that how this

1:14:29 thinking starts among sections of Muslims that it should not be given to non-Muslims as they would not thinking starts among sections of Muslims that it should not be given to non-Muslims as they would not

1:14:37 respect the quran which group or leader is responsible respect the قرآن which group or leader is responsible

1:14:44 for this negative communication of not spreading the quran bohat samajhta hoon ke yeh woh log unhon ne nazariya banaya hai jo jinhon ne quran ko parha hi nahi woh quran ko sochte hain ke bas ek monument hai us ko lapet kar rakho sawab milega quran ko aap parhiye ghor se toh quran toh poore mankind ko address kar for this negative communication of not spreading the قرآن بہت سمجھتا ہوں کہ یہ وہ لوگ انہوں نے نظریہ بنایا ہے جو جنہوں نے قرآن کو پڑھا ہی نہیں وہ قرآن کو سوچتے ہیں کہ بس ایک monument ہے اس کو لپیٹ کر رکھو ثواب ملے گا قرآن کو آپ پڑھیے غور سے تو قرآن تو پورے mankind کو address کر

1:15:14 raha hai poore insano ko are you or not are you or not to quran to sab ki رہا ہے پورے انسانوں کو are you or not are you or not تو قرآن تو سب کی

1:15:20 kitab hai to sab jab sab ki kitab hai to in ka haq hai woh lein quran ko کتاب ہے تو سب جب سب کی کتاب ہے تو ان کا حق ہے وہ لیں قرآن کو

1:15:26 jab quran sab ki kitab hai are you or not ki zaban bolta hai quran to sab ki جب قرآن سب کی کتاب ہے are you or not کی زبان بولتا ہے قرآن تو سب کی

1:15:32 kitab hai woh to sab ka hissa hai is mein aap aap aap is ke aap is ke کتاب ہے وہ تو سب کا حصہ ہے اس میں آپ آپ آپ اس کے آپ اس کے

1:15:38 yani monopoly nahi aap ko hasil hai musalmano ki monopoly nahi quran ki woh to sab ki kitab hai یعنی مناپلی نہیں آپ کو حاصل ہے مسلمانوں کی مناپلی نہیں قرآن کی وہ تو سب کی کتاب ہے

1:15:45 toh woh jab quran lete hain toh apna hissa le rahe hain woh okay so we will end today's session if you want to join cps international or want to send in your comments feedback then please write to us on info at cpsglobal.org thank you for watching cps international we will be back next sunday same time thank you. تو وہ جب قرآن لیتے ہیں تو اپنا حصہ لے رہے ہیں وہ اوکے so we will end today's session if you want to join CPS International or want to send in your comments feedback then please write to us on info at cpsglobal.org thank you for watching CPS International we will be back next Sunday same time thank you.

Divine Plan | March 12, 2017