Political Interpretation of Islam March 08, 2014

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:11 Bismillah Rahman Rahim. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ ☆
2. 0:12 March 8, 2014. مارچ 8، 2014۔ ☆
3. 0:14 Today I want to say a few words about political interpretation of Islam. ٹوڈے آئی وانٹ ٹو سے ا فیو ورڈز اباؤٹ پولیٹیکل انٹرپریٹیشن آف اسلام۔ ☆
4. 0:19 Political interpretation of Islam is not very simple. پولیٹیکل انٹرپریٹیشن آف اسلام از ناٹ ویری سمپل۔ ☆
5. 0:23 It is very disastrous. اٹ از ویری ڈساسٹریس۔ ☆
6. 0:24 All those violence you see in the present world among Muslims is directly a result of this interpretation. آل دوز وائلنس یو سی ان دی پریزنٹ ورلڈ امنگ مسلمز از ڈائریکٹلی ا رزلٹ آف دس انٹرپریٹیشن۔ ☆
7. 0:32 Why? Political interpretation means to bring about change in political system. وائی؟ پولیٹیکل انٹرپریٹیشن مینز ٹو برنگ اباؤٹ چینج ان پولیٹیکل سسٹم۔ ☆
8. 0:37 And when you try to change the political system, we have to confront those people who have already occupied اینڈ وین ٹرائی ٹو چینج دی پولیٹیکل سسٹم، وی ہیو ٹو کنفرنٹ دوز پیپل ہو ہاو آلریڈی اکوپائیڈ ☆
9. 0:45 The political set. دی پولیٹیکل سیٹ۔ ☆
10. 0:46 So political interpretation by its very nature has a contribution of violence. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن بائی اٹس ویری نیچر ہیز ا کانٹریبشن آف وائلنس۔ ☆
11. 0:51 You can understand this by a comparison. یو کین انڈرسٹینڈ دس بائی ا کمپیریزن۔ ☆
12. 0:54 For example, if you say if you try to give a spiritual interpretation of Islam, then what will فار ایگزامپل، اف یو سے اف یو ٹرائی ٹو گیو ا سپریچول انٹرپریٹیشن آف اسلام، دین واٹ ویل ☆
13. 1:02 happen? Those people who are influenced with your interpretation, they will try to bring about change in their ہیپن؟ دوز پیپل ہو آر انفلوئنسڈ ود یور انٹرپریٹیشن، دے ویل ٹرائی ٹو برنگ اباؤٹ چینج ان دیر ☆
14. 1:10 Spiritual life. سپریچول لائف۔ ☆
15. 1:11 They will try to change their heart, their thinking. دے ویل ٹرائی ٹو چینج دیر ہارٹ، دیر تھنکنگ۔ ☆
16. 1:15 They will try to change their habit. دے ویل ٹرائی ٹو چینج دیر ہیبٹ۔ ☆
17. 1:18 They will try to change their inner self. دے ویل ٹرائی ٹو چینج دیر انر سیلف۔ ☆
18. 1:21 They will try to change their personality. دے ویل ٹرائی ٹو چینج دیر پرسنالٹی۔ ☆
19. 1:24 So the place of application is different. سو دا پلیس آف اپلیکیشن از ڈفرنٹ۔ ☆
20. 1:27 Place of application and implementation of political interpretation is different. پلیس آف اپلیکیشن اور امپلیمنٹیشن آف پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از ڈفرنٹ۔ ☆
21. 1:32 And spiritual interpretation is different. اینڈ سپریچول انٹرپریٹیشن از ڈفرنٹ۔ ☆
22. 1:34 When you give a spiritual interpretation of Islam, then the place of implementation or place of application is وین یو گیو ا سپریچول انٹرپریٹیشن آف اسلام، دین دا پلیس آف امپلیمنٹیشن اور پلیس آف اپلیکیشن از ☆
23. 1:42 of mind, of person. آف مائنڈ، آف پرسن۔ ☆
24. 1:43 His mind, his heart, his soul. ہز مائنڈ، ہز ہارٹ، ہز سول۔ ☆
25. 1:46 So this kind of interpretation is not going to problem any. سو دس کائنڈ آف انٹرپریٹیشن از ناٹ گوئنگ ٹو پرابلم اینی۔ ☆
26. 1:51 is not going to create any problem for others. از ناٹ گوئنگ ٹو کریٹ اینی پرابلم فار ادرز۔ ☆
27. 1:54 No, no problem at all. نو، نو پرابلم ایٹ آل۔ ☆
28. 1:57 You will silently try to change yourself through meditation, through contemplation, through thinking. یو ویل سائنٹلی ٹرائی ٹو چینج یور سیلف تھرو میڈیٹیشن، تھرو کنٹمپلیشن، تھرو تھنکنگ۔ ☆
29. 2:03 So all those process will be on your own personality. سو آل دوز پروسیس ویل بی آن یور اون پرسنالٹی۔ ☆
30. 2:07 But when you give a political interpretation of Islam, then the situation is quite different. بٹ وین یو گیو ا پولیٹیکل انٹرپریٹیشن آف اسلام، دین دا سچویشن از کوائٹ ڈفرنٹ۔ ☆
31. 2:13 Because political interpretation means that you will try to implement Islam on political system. بیکاز پولیٹیکل انٹرپریٹیشن مینز داٹ یو ویل ٹرائی ٹو امپلیمنٹ اسلام آن پولیٹیکل سسٹم۔ ☆
32. 2:19 and political system is not weakened. اینڈ پولیٹیکل سسٹم از ناٹ ویکنڈ۔ ☆
33. 2:22 Every time there are some occupants on the political system. ایوری ٹائم دیر آر سم اکوپینٹ آن دی پولیٹیکل سسٹم۔ ☆
34. 2:26 So from the very beginning, you will try to insinuate those people. سو فرام دی ویری بگننگ، یو ویل ٹرائی ٹو انسویٹ دوز پیپلز۔ ☆
35. 2:31 you will try to overthrow those occupants. یو ویل ٹرائی ٹو اوورتھرو دوز اکوپینٹس۔ ☆
36. 2:34 Then these occupants are these occupants have political power. دین دیز اکوپینٹس آر دیز اکوپینٹس ہیو پولیٹیکل پاور۔ ☆
37. 2:38 They have power of violence. دے ہیو پاور آف وائلنس۔ ☆
38. 2:40 They have army. دے ہیو آرمی۔ ☆
39. 2:42 So naturally they will try to crush you, to finish you, to fight you. سو دے نیچرلی دے ویل ٹرائی ٹو کریش یو، ٹو فنش یو، ٹو فائٹ یو۔ ☆
40. 2:48 They are not going to vacant their seat silently. دے آر ناٹ گوئنگ ٹو ویکنٹ دیر سیٹ سائلنٹلی۔ ☆
41. 2:52 They will try to retaliate. دے ویل ٹرائی ٹو لیٹیلیٹ۔ ☆
42. 2:54 They will try to defend. دے ویل ٹرائی ٹو ڈیفنس۔ ☆
43. 2:56 They will try to eliminate you. دے ویل ٹرائی ٹو ایلیمینیٹ یو۔ ☆
44. 2:59 Then it means that political interpretation is bound to create violence. دین اٹ مینز داٹ پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از باؤنڈ ٹو کریٹ وائلنس۔ ☆
45. 3:04 bound to create fighting. باؤنڈ ٹو کریٹ فائٹنگ۔ ☆
46. 3:05 bound to divide the society between two warring groups. باؤنڈ ٹو ڈیوائیڈ دا سوسائٹی بٹوین ٹو وارنگ گروپ۔ ☆
47. 3:09 two warring groups. ٹو وارنگ گروپ۔ ☆
48. 3:11 This is not the this is not the end of the problem. دین دس از ناٹ دا دس از ناٹ دا اینڈ آف دا پرابلم۔ ☆
49. 3:16 Why? Because it is the nature of human. وائی؟ بیکاز اٹ از دا نیچر آف ہیومن۔ ☆
50. 3:20 It is the nature of human being. اٹ از دا نیچر آف ہیومن بینگ۔ ☆
51. 3:23 that he never accept defeat. داٹ ہی نیور ایکسیپٹ ڈیفیٹ۔ ☆
52. 3:25 For example, if you are obsessed with political interpretation, you will try to establish Islam in political system. فار ایگزامپل، اف یو آر ابسیسڈ ود پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، یو ویل ٹرائی ٹو اسٹیبلش اسلام ان پولیٹیکل سسٹم۔ ☆
53. 3:33 And you successfully incited those people. اینڈ یو سکسیس فولی انسیٹڈ دوز پیپل۔ ☆
54. 3:36 You won the war. یو ون دا وار۔ ☆
55. 3:37 You defeated those people who had acquired political power. یو ڈیفیٹڈ دوز پیپل ہو ہو آر اکوائرڈ پولیٹیکل پاور۔ ☆
56. 3:42 Then what happened? Those people will not accept that defeat. دین واٹ ہیپن؟ دوز پیپل ویل ناٹ ایکسیپٹ داٹ ڈیفیٹ۔ ☆
57. 3:46 They will go to revenge. دے ویل گو ٹو ریونج۔ ☆
58. 3:48 Previously, they were fighting for defense. پریویسلی دے وار فائٹنگ فار ڈیفنس۔ ☆
59. 3:51 Now they will try to fight for revenge. ناو دے ویل ٹرائی ٹو فائٹ فار ریونج۔ ☆
60. 3:54 So political interpretation by its very nature, by its result, it starts a chain of war, change of سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن بائی اٹس ویری نیچر، بائی اٹس رزلٹ، اٹ سٹارٹس ا چین آف وار، چینج آف ☆
61. 4:02 Fighting. فائٹنگ۔ ☆
62. 4:03 No end. نو اینڈ۔ ☆
63. 4:05 So political interpretation is quite different from that of spiritual interpretation. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از کوائٹ ڈفرنٹ فرام داٹ آف سپریچول انٹرپریٹیشن۔ ☆
64. 4:09 Then it is not very simple. دین اٹ از ناٹ ویری سمپل۔ ☆
65. 4:12 Then you know political interpretation has no base in the Quran and Hadith. دین یو نو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از ہیو نو بیس ان دی قرآن اینڈ حدیث۔ ☆
66. 4:18 I can say with conviction that political interpretation is an innovation, a bid'ah, a mauzuat. آئی کین سے ود کنوکشن داٹ پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از این انویشن، ا بیدار، ا موضاحت۔ ☆
67. 4:24 It is not possible to to prove it from the Quranic verses or Hadith. اٹ از ناٹ پوسیبل ٹو ٹو پروف اٹ فرام دا قرآنک ورسیز اور حدیث۔ ☆
68. 4:30 Then what happened? It is very dangerous. دین واٹ ہیپن؟ اٹ از ویری ڈینجرس۔ ☆
69. 4:33 یعنی if you know that you have no solid proof in favor of your implementation, but you are یعنی اف یو نو داٹ یو ہیو نو سولڈ پروف ان فیور آف یور امپلیٹیشن، بٹ یو آر ☆
70. 4:41 But you insist that I will implement Islam by the political system, then it will inculcate a very بٹ یو انسسٹ داٹ آئی ویل امپلیمنٹ اسلام بائی دا پولیٹیکل سسٹم، دین اٹ ویل انکلکیٹ ا ویری ☆
71. 4:49 dangerous trend. ڈینجرس ٹرینڈ۔ ☆
72. 4:50 Very dangerous trend. ویری ڈینجرس ٹرینڈ۔ ☆
73. 4:52 It means that you have opted for arrogance. اٹ مینز داٹ یو ہیو اپٹڈ فار اروگنس۔ ☆
74. 4:55 Very arrogance psychology. ویری اروگنس سائیکالوجی۔ ☆
75. 4:57 It means that you have opted for that kind of psychology which insists on his own stand, even اٹ مینز داٹ یو ہیو اپٹڈ فار داٹ کائنڈ آف سائیکالوجی وچ انسسٹ آن ہز اون سٹینڈ، ایون ☆
76. 5:05 If it is not proved by the Quran and Hadith. اف اٹ از ناٹ پروف بائی دا قرآن اینڈ حدیث۔ ☆
77. 5:09 So dangerous kind of deviation from the Quran. سو ڈینجرس کائنڈ آف ڈیوی ایشن فرام دی قرآن۔ ☆
78. 5:13 Then there are some other aspects, very dangerous aspects. دین دیر آر سم ادر آسپیکٹ، ویری ڈینجرس آسپیکٹ۔ ☆
79. 5:17 For example, when you are influenced with political interpretation, then you have to inculcate hate against others. فار ایگزامپل، وین یو آر انفلوئنسڈ ود پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، دین یو ہیو ٹو انکلکیٹ ہیٹ اگینسٹ ادرز۔ ☆
80. 5:24 Because parties always divide people into groups. بیکاز پارٹیز آلویز ڈیوائیڈس پیپل ان ٹو گروپ۔ ☆
81. 5:27 ruler and ruled. رولر اینڈ رولڈ۔ ☆
82. 5:29 occupant. اکوپینٹ۔ ☆
83. 5:30 occupant on those people who try to to to remove you from occupation. اکوپینٹ آن دوز پیپل ہو ٹرائی ٹو ٹو ٹو ریموو یو فرام اکوپیشن۔ ☆
84. 5:36 So political interpretation is bound to divide people into groups. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از باؤنڈ ٹو ڈیوائیڈ پیپل ان ٹو گروپ۔ ☆
85. 5:41 two warring groups. ٹو وارنگ گروپ۔ ☆
86. 5:42 So political interpretation inculcates hate, violence, intolerance, we and they concept. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن انکلکیٹس ہیٹ، وائلنس، انٹولرنس، وی اینڈ دے کانسیپٹ۔ ☆
87. 5:47 This will destroy. دس ویل ڈسٹروئل۔ ☆
88. 5:48 This is bound to destroy the whole fabric of Islam. دس از باؤنڈ ٹو ڈسٹروئل دا ہول فیبرک آف اسلام۔ ☆
89. 5:53 whole fabric of Islam. ہول فیبرک آف اسلام۔ ☆
90. 5:54 Why? Because there are two main targets of Islam. وائی؟ بیکاز دیر آر ٹو مین ٹارگٹ آف اسلام۔ ☆
91. 5:58 First is marifah and second is da'wah. فرسٹ از معرفہ اینڈ سیکنڈ از دعویٰ۔ ☆
92. 6:01 Ma'rifah means realization. معرفہ مینز ریلائزیشن۔ ☆
93. 6:03 دعویٰ means conveying the message of Islam to all mankind. دعویٰ مینز کنوینگ دا میسج آف اسلام ٹو آل مین کائنڈ۔ ☆
94. 6:07 So when you are obsessed with political interpretation, you are a hateful person. سو وین یو آر ابسیسڈ ود پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، یو آر ا ہیٹ فل پرسن۔ ☆
95. 6:13 You are a violent person. یو آر ا وائلنٹ پرسن۔ ☆
96. 6:15 You are not a normal person. یو آر ناٹ ا نارمل پرسن۔ ☆
97. 6:18 So your journey towards ma'rifah will be jeopardized. سو یور جرنی ٹورڈز معرفہ ویل بی جیپرڈائز۔ ☆
98. 6:21 A person who is obsessed with hate, violence, intolerance, he cannot proceed towards the goal of marifat smoothly. ا پرسن ہو ابسیسڈ ود ہیٹ، وائلنس، انٹولرنس، ہی کین ناٹ پروسیڈ ٹورڈز دی گول آف معرفت سموتھلی۔ ☆
99. 6:29 Ma'arifat requires positive thinking. معرفت ریکوائرڈز پوزیٹیو تھنکنگ۔ ☆
100. 6:31 Without positive thinking, you cannot reach the goal of Ma'arifat. وداؤٹ پوزیٹیو تھنکنگ، یو کین ناٹ ریچ دا گول آف معرفت۔ ☆
101. 6:36 Ma'arifat means realization of God. معرفت مینز ریلائزیشن آف گاڈ۔ ☆
102. 6:38 So political interpretation deprives you from marifat. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن ریپریوز یو فرام معرفت۔ ☆
103. 6:41 Ma'arifat means love for God, fear of God, making making akhirat your sole concern, remembering God. معرفت مینز لو فار گاڈ، فیئر آف گاڈ، میکنگ میکنگ آخرت یور سول کنسرن، ریممبرنگ گاڈ۔ ☆
104. 6:48 All these things are part of marifat. آل دیز تھنگز آر پارٹ آف معرفت۔ ☆
105. 6:51 So political interpretation deprives you from all kind of marifat. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن ڈیپریوز یو فرام آل کائنڈ آف معرفت۔ ☆
106. 6:55 Then you are also you then you with this psychology. دین یو آر آل سو یو دین یو ود دس سائیکالوجی۔ ☆
107. 7:00 With this psychology of political interpretation, you cannot do the work. ود دس سائیکالوجی آف پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، یو کین ناٹ ڈو دا ورک۔ ☆
108. 7:05 The work is a very important job in Islam. دا ورک از ا ویری امپورٹنٹ جاب ان اسلام۔ ☆
109. 7:09 But when you are obsessed with political interpretation, it means that you have to suppose others as your بٹ وین یو آر ابسیسڈ ود پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، اٹ مینز داٹ یو ہیو ٹو سپوز ادرز ایز یور ☆
110. 7:16 enemy, is your rival. اینمی، ایز یور رائیول۔ ☆
111. 7:18 If you take other people as your rival, as your enemy, then you cannot do the work. اف یو ٹیک ادر پیپل ایز یور رائیول، ایز یور اینمی، دین یو کین ناٹ ڈو دا ورک۔ ☆
112. 7:26 According to Quran, the most important condition for the work is oneness. اکارڈنگ ٹو قرآن، دا موسٹ امپورٹنٹ کنڈیشن فار دا ورک از نس۔ ☆
113. 7:31 in use. این یو ایس ایچ۔ ☆
114. 7:33 This means wishing. نس مینز ولشنگ۔ ☆
115. 7:34 So you have to be well-wisher to all mankind. سو یو ہیو ٹو بی ولشر ٹو آل مین کائنڈ۔ ☆
116. 7:38 You have to develop friendly culture. یو ہیو ٹو ڈیولپ فرینڈلی کلچر۔ ☆
117. 7:41 You have to develop insaan-friendly heart. یو ہیو ٹو ڈیولپ انسان فرینڈلی ہارٹ۔ ☆
118. 7:44 Then you can do the work. دین یو کین ڈو دا ورک۔ ☆
119. 7:47 Otherwise not. ادروائز ناٹ۔ ☆
120. 7:48 So it means that political interpretation snatches from you all kind of those qualities required by Islam. سو اٹ مینز داٹ پولیٹیکل انٹرپریٹیشن اسنیچرز فرام یو آل کائنڈ آف دوز کوالٹیز ریکوائرڈ بائی اسلام۔ ☆
121. 7:55 For example, well-wishing to all mankind, marifat of God, dawah work, intellectual development, spiritual development. فار ایگزامپل، ولشنگ ٹو آل مین کائنڈ، معرفت آف گاڈ، دعویٰ ورک، انٹلیکچول ڈیولپمنٹ، سپریچول ڈیولپمنٹ۔ ☆
122. 8:02 All these things are required by Islam. آل دیز تھنگز آر ریکوائرڈ بائی اسلام۔ ☆
123. 8:05 But if you are obsessed with political interpretation, you cannot develop this spirit. بٹ اف یو آر ابسیسڈ ود پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، یو کین ناٹ ڈیولپ دس سپرٹ۔ ☆
124. 8:11 This spirit in your personality. دس سپرٹ ان یور پرسنالٹی۔ ☆
125. 8:13 So political interpretation is most disastrous thing. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از موسٹ ڈیساسرس تھنگ۔ ☆
126. 8:16 First, political interpretation is an innovation, a bid'ah. فرسٹ، پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از این انویشن، ا بیدار۔ ☆
127. 8:20 It has no base in Islam. اٹ ہاز نو بیس ان اسلام۔ ☆
128. 8:22 Then it creates violence and hate. دین اٹ کریٹس وائلنس اینڈ ہیٹ۔ ☆
129. 8:25 unending hate. ان اینڈنگ ہیٹ۔ ☆
130. 8:26 There is no end of this kind of violence. دیر از نو اینڈ آف دس کائنڈ آف وائلنس۔ ☆
131. 8:30 Then it deprives you from marifat, from the work, from love of God, from fear of God. دین اٹ ڈیپریوز یو فرام معرفت، فرام دا ورک، فرام لو آف گاڈ، فرام فیئر آف گاڈ۔ ☆
132. 8:38 You become just like other politicians. یو بیکم جسٹ لائک ادر پولیٹیشنز۔ ☆
133. 8:40 You see other politician, secular politician. یو سی ادر پولیٹیشن، سیکولر پولیٹیشن۔ ☆
134. 8:43 There are so many secular politicians. دیر آر سو مینی سیکولر پولیٹیشن۔ ☆
135. 8:45 How are, how is their personality? Political politicians are living in hate, living in violence. ہو آر ہاؤ از دیر پرسنالٹی؟ پولیٹیکل پولیٹیشنز آر لیونگ ان ہیٹ، لیونگ ان وائلنس۔ ☆
136. 8:52 They want to establish their power by inciting the others. دے وانٹ ٹو اسٹیبلش دیر پاور بائی انسیٹنگ دی ادرز۔ ☆
137. 8:56 This is the political culture. دس از دا پولیٹیکل کلچر۔ ☆
138. 8:58 So political interpretation. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن۔ ☆
139. 9:00 So political interpretation of Islam has imported this political culture. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن آف اسلام ہیز امپورٹڈ دس پولیٹیکل کلچر۔ ☆
140. 9:04 Political culture among among secular people is very very known to all. پولیٹیکل کلچر امنگ امنگ سیکولر پیپل از ویری ویری نون ٹو آل۔ ☆
141. 9:09 How are parties politicians? What is political culture? It is quite well known. ہاؤ آر پارٹیز پولیٹیشنز؟ واٹ از پولیٹیکل کلچر؟ اٹ از کوائٹ ویل نون۔ ☆
142. 9:15 These people are exploiters, selfish, violent. دیز پیپل آر ایکسپلائٹرز، سیلفش، وائلنٹ۔ ☆
143. 9:17 So political interpretation has imported all these habits among Muslims. سو پولیٹیکل انٹرپریٹیشن ہیز امپورٹڈ آل دیز ہیبٹس امنگ مسلمز۔ ☆
144. 9:21 According to my experience, I can say there is no good in political interpretation. اکارڈنگ ٹو مائی ایکسپیرینس، آئی کین سے دیر از نو گڈ ان پولیٹیکل انٹرپریٹیشن۔ ☆
145. 9:27 But all kind of evils are there. بٹ آل کائنڈ آف ایولز آر دیر۔ ☆
146. 9:30 All kind of evils are there in political interpretation. آل کائنڈ آف ایولز آر دیر ان پولیٹیکل انٹرپریٹیشن۔ ☆
147. 9:34 But no good you can find in the political interpretation. بٹ نو گڈ یو کین فائنڈ ان دی پولیٹیکل انٹرپریٹیشن۔ ☆
148. 9:39 It is the worst kind of tazeen. اٹ از دا ورسٹ کائنڈ آف تزین۔ ☆
149. 9:42 In the Quran, you can find some verses that the method of Satan is tazeen. ان دی قرآن، یو کین فائنڈ سم ورسیز داٹ دا میتھڈ آف سیٹن از تزین۔ ☆
150. 9:48 The method of Satan is tazeen. دا میتھڈ آف سیٹن از تزین۔ ☆
151. 9:51 Tazeen means beautification. تزین مینز بیوٹیفیکیشن۔ ☆
152. 9:52 yani beautifying the evil. یعنی بیوٹیفائنگ دا ایول۔ ☆
153. 9:54 Tazeen means beautifying the evils. تزین مینز بیوٹیفائنگ دا ایولز۔ ☆
154. 9:56 So this is the method of Satan. سو دس از دا میتھڈ آف سیٹن۔ ☆
155. 9:59 Satan always beautify an evil, and then you adopt it without any hesitation. سیٹن آلویز بیوٹیفائی این ایول، اینڈ دین یو اڈاپٹ اٹ وداؤٹ اینی ہزیٹیشن۔ ☆
156. 10:05 According to my experience, I can say the worst kind of tazeem is political interpretation of Islam. اکارڈنگ ٹو مائی ایکسپیرینس، آئی کین سے دا ورسٹ کائنڈ آف تزین از پولیٹیکل انٹرپریٹیشن آف اسلام۔ ☆
157. 10:12 These people say that Islam is a complete system, mukammal nizam. دیز پیپل سے داٹ اسلام از ا کمپلیٹ سسٹم، مکمل نظام۔ ☆
158. 10:17 very beautiful term, mukammal nizam. ویری بیوٹی فل ٹرم، مکمل نظام۔ ☆
159. 10:19 مکمل نظام means Islam includes political system, economic system, legal system, everything. مکمل نظام مینز اسلام انکلوڈز پولیٹیکل سسٹم، اکانومک سسٹم، لیگل سسٹم، ایوری تھنگ۔ ☆
160. 10:25 So, apparently, it is a very good idea. سو اپرینٹلی، اٹ از ا ویری گڈ آئیڈیا۔ ☆
161. 10:28 But it is satanic beautification. بٹ اٹ از سیٹنک بیوٹیفیکیشن۔ ☆
162. 10:30 It is satanic beautification. اٹ از سیٹنک بیوٹیفیکیشن۔ ☆
163. 10:32 Why? Because Islam tries to promote love, well-wishing, spiritual values, godliness, aur these things. وائی؟ بیکاز اسلام ٹرائیز ٹو پروموٹ لو، ولشنگ، سپریچول ویلیوز، گاڈلینس، اور دیز تھنگز۔ ☆
164. 10:38 tries to promote positive values. ٹرائیز ٹو پروموٹ پوزیٹیو ویلیوز۔ ☆
165. 10:40 But this kind of concept jeopardizes, jeopardizes all these things. بٹ دس کائنڈ آف کانسیپٹ جیپرڈائز، جیپرڈائزز آل دیز تھنگز۔ ☆
166. 10:44 Because when you believe that Islam is a political system, then by its very nature, you try to بیکاز وین یو بیلیو دیٹ اسلام از ا پولیٹیکل سسٹم، دین بائی اٹس ویری نیچر، یو ٹرائی ٹو ☆
167. 10:52 establish the political system. اسٹیبلش دا پولیٹیکل سسٹم۔ ☆
168. 10:54 Because political system is part of your mukammal Islam. بیکاز پولیٹیکل سسٹم از پارٹ آف یور مکمل اسلام۔ ☆
169. 10:58 Political system is a part of your complete Islam. پولیٹیکل سسٹم از ا پارٹ آف یور کمپلیٹ اسلام۔ ☆
170. 11:01 Complete Islam. مکمل اسلام۔ ☆
171. 11:03 And when you try to opt for political Islam, when you try to establish political Islam, then you اینڈ وین یو ٹرائی ٹو اپٹ فار پولیٹیکل اسلام، وین یو ٹرائی ٹو اسٹیبلش پولیٹیکل اسلام، دین یو ☆
172. 11:11 have to fight. ہیو ٹو فائٹ۔ ☆
173. 11:12 You have to fight the existing rulers, the existing occupants. یو ہیو ٹو فائٹ دا ایگزسٹنگ رولرز، دا ایگزسٹنگ اکوپینٹس۔ ☆
174. 11:16 And then, and, and, and, and by this way, you start a fighting that continue, that make continue اینڈ دین، اینڈ، اینڈ، اینڈ، اینڈ بائی دس وے، یو سٹارٹ ا فائٹنگ داٹ کنٹینیو، داٹ میک کنٹینیو ☆
175. 11:24 endlessly. اینڈلیسلی۔ ☆
176. 11:26 endlessly. اینڈلیسلی۔ ☆
177. 11:27 Because as I earlier said, that if you win the battle or lose the battle, in both, in بیکاز ایز آئی ارلیر سیڈ، داٹ اف یو ون دا بیٹل اور لوز دا بیٹل، ان بوتھ، ان ☆
178. 11:35 In both cases, there is no end of violence. دا بوتھ کیس، دیر از نو اینڈ آف وائلنس۔ ☆
179. 11:39 If you try to unseat those people who are occupying the political seat, then you have to go اف یو ٹرائی ٹو انسیٹ دو پیپل ہو آر اکوپائنگ دا پولیٹیکل سیٹ، دین یو ہیو ٹو گو ☆
180. 11:46 to fight. ٹو فائٹ۔ ☆
181. 11:48 You have to battle feel. یو ہیو ٹو بیٹل فیل۔ ☆
182. 11:50 But if you have won the battle, then the other party will not accept the defeat. بٹ اف یو ہیو ون دا بیٹل، دین دی ادر پارٹی ول ناٹ ایکسیپٹ دا ڈیفیٹ۔ ☆
183. 11:57 They will inculcate the spirit of revenge. دے ول انکلکیٹ دی سپرٹ آف ریونج۔ ☆
184. 12:00 Then again, they will wage war. دین اگین، دے ول ویج وار۔ ☆
185. 12:03 If not direct war, then guerrilla war, or any other kind of war. اف ناٹ ڈائریکٹ وار، دین گوریلا وار، اور اینی ادر کائنڈ آف وار۔ ☆
186. 12:08 So war and violence and hate and intolerance, all these things are integral part of political interpretation. سو وار اینڈ وائلنس اینڈ ہیٹ اینڈ انٹولرنس، آل دیز تھنگز آر انٹیگرل پارٹ آف پولیٹیکل انٹرپریٹیشن۔ ☆
187. 12:15 integral part. انٹیگرل پارٹ۔ ☆
188. 12:17 You cannot detect the both. یو کین ناٹ ڈیٹیکٹ دا بوتھ۔ ☆
189. 12:19 It deprives all kind of good and give you nothing. اٹ ڈیپریوز آل کائنڈ آف گڈ اینڈ گیو یو نتھنگ۔ ☆
190. 12:24 So it is worst kind of satanic beautification, worst kind of satanic tazyin. سو اٹ از ورسٹ کائنڈ آف سیٹنک بیوٹیفیکیشن، ورسٹ کائنڈ آف سیٹنک تزین۔ ☆
191. 12:29 If you want to see the result, if you want to judge it in terms of result, you اف یو وانٹ ٹو سی دا رزلٹ، اف یو وانٹ ٹو جج اٹ ان ٹرمز آف رزلٹ، یو ☆
192. 12:37 can see the political, you can see the Muslim, Muslim countries. کین سی دا پولیٹیکل، یو کین سی دا مسلم، مسلم کنٹریز۔ ☆
193. 12:42 In almost, in every Muslim countries, in every Muslim countries, there are hate, violence. ان الموسٹ، ان ایوری مسلم کنٹریز، ان ایوری مسلم کنٹریز، دیر آر ہیٹ، وائلنس۔ ☆
194. 12:48 If there is no violence, there is dictatorship. اف دیر از نو وائلنس، دیر از ڈکٹیٹرشپ۔ ☆
195. 12:51 In some countries, there are dictatorships. ان سم کنٹریز، دیر آر ڈکٹیٹرشپ۔ ☆
196. 12:54 They have crushed the two people with power. دے ہیو کرش دا دو پیپل ود پاور۔ ☆
197. 12:57 They have put so many people in prison. دے ہیو پٹ سو مینی پیپل ان پریزن۔ ☆
198. 13:01 And where there is freedom, there is violence. اینڈ ویر دیر از فریڈم، دیر از وائلنس۔ ☆
199. 13:04 I don't want to give the name, but it is very clear that those Muslim countries were. آئی ڈونٹ وانٹ ٹو گیو دا نیم، بٹ اٹ از ویری کلیئر داٹ دو مسلم کنٹریز ویر۔ ☆
200. 13:11 And there are two categories of Muslim countries. اینڈ دیر آر ٹو کیٹگری آف مسلم کنٹریز۔ ☆
201. 13:15 In some countries, there is dictatorship. ان سم کنٹریز، دیر از ڈکٹیٹرشپ۔ ☆
202. 13:17 So, under this system, they have put all those people who believe in political interpretation in prison. سو دس انڈر دس سسٹم، دے ہیو پٹ آل دو پیپل ہو بیلیو ان پولیٹیکل انٹرپریٹیشن ان پریزن۔ ☆
203. 13:25 And in those Muslim countries, where there is freedom, there are violence, everyday violence. اینڈ ان دو مسلم کنٹریز، ویر دیر از فریڈم، دیر آر وائلنس، ایوری ڈے وائلنس۔ ☆
204. 13:31 There are killing and fighting. دیر آر کلنگ اینڈ فائٹنگ۔ ☆
205. 13:34 So all these things are direct result of political interpretation. سو آل دیز تھنگز آر ڈائریکٹ رزلٹ آف پولیٹیکل انٹرپریٹیشن۔ ☆
206. 13:38 According to my study, I have studied the Quran from the primary oral sources. اکارڈنگ ٹو مائی سٹڈی، آئی ہاو سٹڈی دا قرآن فرام دا پرامس اوریل سورسز۔ ☆
207. 13:44 I can say that Islam means Ma'arifat. آئی کین سے داٹ اسلام مینز معرفت۔ ☆
208. 13:47 Ma'arifat means to discover God Almighty, to make God your own, your sole concern, to develop akhirat oriented معرفت مینز ٹو ڈسکور گاڈ المائٹی، ٹو میک گاڈ یور اون، یور سول کنسرن، ٹو ڈیولپ آخرت اورینٹڈ ☆
209. 13:55 thinking in your mind, to make paradise your sole concern, to adopt spiritual values. تھنکنگ ان یور مائنڈ، ٹو میک پیراڈائز یور سول کنسرن، ٹو اڈاپٹ سپریچول ویلیوز۔ ☆
210. 14:01 This is the Islam. دس از دا اسلام۔ ☆
211. 14:02 Islam is a peaceful religion. اسلام از ا پیس فل ریلیجن۔ ☆
212. 14:05 Islam, the way of Islam, is tazkiyah. اسلام دا وے آف اسلام از تزکیہ۔ ☆
213. 14:08 Tazkiyah means purification of soul. تزکیہ مینز پیوریفیکیشن آف سول۔ ☆
214. 14:10 So Islam requires tazkiyah, that is self-purification. سو اسلام ریکوائر تزکیہ، دیٹ از سیلف پیوریفیکیشن۔ ☆
215. 14:13 Self-purification. سیلف پیوریفیکیشن۔ ☆
216. 14:15 So that you be able to find entry into paradise. سو دیٹ یو بی ایبل ٹو فائنڈ انٹری انٹو پیراڈائز۔ ☆
217. 14:19 But when you are off, you are influenced with political interpretation, you will try to change the system. بٹ وین یو آر اف، یو آر انفلوئنس ود پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، یو ویل ٹرائی ٹو چینج دا سسٹم۔ ☆
218. 14:27 And when do you try to change the system, then it is but natural that there will be, اینڈ وین ڈو یو ٹرائی ٹو چینج دا سسٹم، دین اٹ از بٹ نیچرل دیٹ دیر ول بی، ☆
219. 14:35 It will, it will result into battles, into fighting, into violence. اٹ ول، اٹ ول رزلٹ انٹو بیٹلز، انٹو فائٹنگ، انٹو وائلنس۔ ☆
220. 14:39 So, I think that political interpretation is the greatest fitna of the age. سو آئی تھنک دیٹ پولیٹیکل انٹرپریٹیشن از دا گریٹسٹ فتنہ آف دا ایج۔ ☆
221. 14:45 This is bazzat. دس از بضاحت۔ ☆
222. 14:46 بضاحت means imitation. بضاحت مینز ایمیٹیشن۔ ☆
223. 14:48 In 20th century, there were some secular ideology of this kind. ان ٹوئنٹی سنچری، دیر ویر سم سیکولر آئیڈالوجی آف دس کائنڈ۔ ☆
224. 14:53 in social system, democratic system, national system, economic system. ان سوشل سسٹم، ڈیموکریٹک سسٹم، نیشنل سسٹم، اکانومک سسٹم۔ ☆
225. 14:57 So some Muslims, by the way of imitation, presented the concept of political Islam. سو سم مسلمز، بائی دا وے آف ایمیٹیشن، پریزنٹڈ دا کانسیپٹ آف پولیٹیکل اسلام۔ ☆
226. 15:03 The concept of political Islam is nothing but bid'at, that is imitation of contemporary ideologies. کانسیپٹ آف پولیٹیکل اسلام از نتھنگ بٹ بضاحت، دیٹ از ایمیٹیشن آف کنٹیمپریری آئیڈالوجیز۔ ☆
227. 15:09 They said that they, they, they talk about social system and political system and democratic system. دے سیڈ دیٹ دے، دے، دے ٹاک اباؤٹ سوشل سسٹم اینڈ پولیٹیکل سسٹم اینڈ ڈیموکریٹک سسٹم۔ ☆
228. 15:15 They said Islam is also a system. دے سیڈ اسلام از آل سو ا سسٹم۔ ☆
229. 15:19 But it was wrong. بٹ اٹ واز رونگ۔ ☆
230. 15:21 The target of Islam is individual and not the system. دا ٹارگٹ آف اسلام از انڈیویجول اینڈ ناٹ دا سسٹم۔ ☆
231. 15:25 It is very important to know the target of Islam is individual and not the system. اٹ از ویری امپورٹنٹ ٹو نو دا ٹارگٹ آف اسلام از انڈیویجول اینڈ ناٹ دا سسٹم۔ ☆
232. 15:32 to bring about change in individual, this is the Islamic concept. ٹو برنگ اباؤٹ چینج ان انڈیویجول، دس از دا اسلامک کانسیپٹ۔ ☆
233. 15:36 But system, the political interpretation, has changed the target. بٹ سسٹم، دا پولیٹیکل انٹرپریٹیشن، ہیز چینج دا ٹارگٹ۔ ☆
234. 15:40 is the change the target. ہیز دا چینج دا ٹارگٹ۔ ☆
235. 15:42 So it is worst kind of satanic tazyin, satanic beautification. سو اٹ از ورسٹ کائنڈ آف سیٹنک تزین، سیٹنک بیوٹیفیکیشن۔ ☆
236. 15:47 Aqulu qawli hadha astaghfirullaha li wa lakum ajma'in. اقول قول ھذا استغفراللہ لیولکم اجمعین۔ ☆