Prophetic Guidance 1 February 18, 2007

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:10 wasallallah ala nabiy al-karim, rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdatan min lisani yafqahu qawli. وصلی اللہ علی النبی الکریم، رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ ☆
2. 0:17 aaj ke liye jo topic hai woh hai "The Prophetic Guidance". آج کے لیے جو ٹاپک ہے وہ ہے "The Prophetic Guidance"۔ ☆
3. 0:22 allah taala ne duniya mein insan ke liye kuch examples set kar diye, jo prophet aaye woh sab اللہ تعالیٰ نے دنیا میں انسان کے لیے کچھ examples set کر دیے، جو prophet آئے وہ سب ☆
4. 0:30 insan ko example dene ke liye aaye. انسان کو example دینے کے لیے آئے۔ ☆
5. 0:33 different situation mein aaye saare prophet, aur har situation ke liye unhone insan ko example di. Different situation میں آئے سارے prophet، اور ہر situation کے لیے انہوں نے انسان کو example دیے۔ ☆
6. 0:40 is example ka record quran mein maujood hai. اس example کا ریکارڈ قرآن میں موجود ہے۔ ☆
7. 0:43 toh aaj mein isi ko apni talk ka mauzu banata hoon, inshallah. تو آج میں اسی کو اپنی talk کا موضوع بناتا ہوں، انشاءاللہ۔ ☆
8. 0:49 asal mein aisa hua ke ab se koi pandrah saal pehle ki baat hai ke jahan mein rehta اصل میں ایسا ہوا کہ اب سے کوئی پندرہ سال پہلے کی بات ہے کہ جہاں میں رہتا ☆
9. 0:56 hoon, C 29, Nizamuddin West mein, wahan hum pehle aisa karte the ke kuch doosre logon ki ہوں، سی 29، نظام الدین ویسٹ میں، وہاں ہم پہلے ایسا کرتے تھے کہ کچھ دوسرے لوگوں کی ☆
10. 1:04 speech dilwate the wahan. speech دلواتے تھے وہاں۔ ☆
11. 1:06 ab toh humne band kar diya woh silsila. اب تو ہم نے بند کر دیا وہ سلسلہ۔ ☆
12. 1:10 toh pandrah saal pehle aisa hua ke wahan par humne ek meeting mein ek saahib ko bolne تو پندرہ سال پہلے ایسا ہوا کہ وہاں پر ہم نے ایک میٹنگ میں ایک صاحب کو بولنے ☆
13. 1:17 ka mauqa diya tha. کا موقع دیا تھا۔ ☆
14. 1:19 yeh saahib rehte hain America mein, USA mein. یہ صاحب رہتے ہیں امریکہ میں، یو ایس اے میں۔ ☆
15. 1:23 woh wahan par second largest jo American center hai musalmanon ka, uske woh director hain. وہ وہاں پر سیکنڈ لارجسٹ جو امریکن سینٹر ہے مسلمانوں کا، اس کے وہ ڈائریکٹر ہیں۔ ☆
16. 1:30 abhi bhi director hain woh. ابھی بھی ڈائریکٹر ہیں وہ۔ ☆
17. 1:32 toh woh bahut hi learned aadmi hain. تو وہ بہت ہی learned آدمی ہیں۔ ☆
18. 1:35 woh bahut achhi urdu zaban jaante hain, bahut achhi English jaante hain. وہ بہت اچھی عربی زبان جانتے ہیں، بہت اچھی انگلش جانتے ہیں۔ ☆
19. 1:40 toh unki study bhi bahut achhi hai, dono side ki. تو ان کی study بھی بہت اچھی ہے، دونوں سائیڈ کی۔ ☆
20. 1:45 toh baharhal American Muslims mein woh in thode se logon mein se hain, maane jaate hain, jo Islam تو بہرحال امریکن مسلمز میں وہ ان تھوڑے سے لوگوں میں سے ہیں، مانے جاتے ہیں، جو اسلام ☆
21. 1:53 ki kaafi study jinhone ki hai. کی کافی study جنہوں نے کی ہے۔ ☆
22. 1:56 toh woh India aaye hue the, humne unka lecture rakha apne yahan. تو وہ انڈیا آئے ہوئے تھے، ہم نے ان کا lecture رکھا اپنے یہاں۔ ☆
23. 2:02 un ke lecture ka jo topic tha woh tha "Islam in America"۔ ان کے lecture کا جو topic تھا وہ تھا "Islam in America"۔ ☆
24. 2:07 is par woh bolay۔ اس پر وہ بولے۔ ☆
25. 2:09 phir last mein question answer ka silsila tha۔ پھر last میں question answer کا سلسلہ تھا۔ ☆
26. 2:12 to audience mein se ek sahab ne un se poocha ke hum India mein rehte hain, India mein تو audience میں سے ایک صاحب نے ان سے پوچھا کہ ہم انڈیا میں رہتے ہیں، انڈیا میں ☆
27. 2:20 musalman minority mein hain, yahan par doosri community jo hai woh majority mein hai, aur democracy mein aap مسلمان minority میں ہیں، یہاں پر دوسری community جو ہے وہ majority میں ہے، اور democracy میں آپ ☆
28. 2:27 jante hain ke majority hi rule karti hai۔ جانتے ہیں کہ majority ہی rule کرتی ہے۔ ☆
29. 2:31 to yeh bataiye ke India jaise country mein hamein Islam kya guidance deta hai? is question par woh تو یہ بتائیے کہ انڈیا جیسے country میں ہمیں اسلام کیا guidance دیتا ہے؟ اس question پر وہ ☆
30. 2:39 thori dair chup rahay۔ تھوڑی دیر چپ رہے۔ ☆
31. 2:40 jis ko angrezi mein kehte hain pause۔ جس کو انگریزی میں کہتے ہیں pause۔ ☆
32. 2:43 So there was a pause۔ So there was a pause۔ ☆
33. 2:45 kuchh der ke baad woh bolay ke Islam mein position of strength ka model to hai, lekin Islam کچھ دیر کے بعد وہ بولے کہ اسلام میں position of strength کا ماڈل تو ہے، لیکن اسلام ☆
34. 2:53 mein position of modesty ka model maujood nahin۔ میں position of modesty کا ماڈل موجود نہیں۔ ☆
35. 2:57 phir main repeat karunga ke unhon ne kaha ke in Islam there is a model for position پھر میں repeat کروں گا کہ انہوں نے کہا کہ in Islam there is a model for position ☆
36. 3:04 of strength, but in Islam there is no model for position of modesty۔ of strength, but in Islam there is no model for position of modesty۔ ☆
37. 3:10 yeh baat maine suni ab se pandrah saal pehle۔ یہ بات میں نے سنی اب سے پندرہ سال پہلے۔ ☆
38. 3:14 to mere mind mein isi waqt yeh cheez question ban gayi۔ تو میرے mind میں اسی وقت یہ چیز question بن گئی۔ ☆
39. 3:19 mera tareeqa yeh hai ke main meeting ke andar zyada sawal jawab nahin karta۔ میرا طریقہ یہ ہے کہ میں میٹنگ کے اندر زیادہ سوال جواب نہیں کرتا۔ ☆
40. 3:25 wahan to maine un se kuchh poocha nahin۔ وہاں تو میں نے ان سے کچھ پوچھا نہیں۔ ☆
41. 3:29 apne aap sochne lagta hoon۔ اپنے آپ سوچنے لگتا ہوں۔ ☆
42. 3:31 mera tareeqa hamesha se yeh raha hai ke sawal ka jawab mein khud hi dhoondhta hoon۔ میرا طریقہ ہمیشہ سے یہ رہا ہے کہ سوال کا جواب میں خود ہی ڈھونڈتا ہوں۔ ☆
43. 3:38 to mere mind mein yeh aa gaya sawal ke Islam jo hai hamein kya different situation mein guidance nahin تو میرے mind میں یہ آگیا سوال کہ اسلام جو ہے ہمیں کیا different situation میں guidance نہیں ☆
44. 3:46 deta? Islam isi waqt hamare liye hamein guide karta hai jab ke hum political power hamare paas ho, دیتا؟ اسلام اسی وقت ہمارے لیے ہمیں guide کرتا ہے جب کہ ہم political power ہمارے پاس ہو، ☆
45. 3:53 strength hamare paas ho, aur agar hum modesty ki position mein hon, yaani political power na ho, to strength ہمارے پاس ہو، اور اگر ہم modesty کی position میں ہوں، یعنی political power نہ ہو، تو ☆
46. 4:01 hamare liye Islam mein koi guidance na hogi? ek question mere mind mein pad gaya۔ ہمارے لیے اسلام میں کوئی guidance نہ ہوگی؟ ایک question میرے mind میں پڑ گیا۔ ☆
47. 4:07 yun kehna chahiye ke mere mind ka jo search engine tha us mein maine is question ko یوں کہنا چاہیے کہ میرے mind کا جو search engine تھا اس میں میں نے اس question کو ☆
48. 4:15 daal diya. ڈال دیا۔ ☆
49. 4:17 mera tajurba hai ke hamara jo search engine hai jab kisi koi sawal aap is mein daalein to میرا تجربہ ہے کہ ہمارا جو search engine ہے جب کسی کوئی سوال آپ اس میں ڈالیں تو ☆
50. 4:24 woh is ka jawab dhoondne lagta hai. وہ اس کا جواب ڈھونڈنے لگتا ہے۔ ☆
51. 4:27 mera tajurba hai ke jawab paane mein mujhe bohat din lage hain. میرا تجربہ ہے کہ جواب پانے میں مجھے بہت دن لگے ہیں۔ ☆
52. 4:32 baaz sawal paane mein pachas pachas saal beet gaye hain. بعض سوال پانے میں پچاس پچاس سال بیت گئے ہیں۔ ☆
53. 4:37 to mind ka jo search engine hai woh dhoondta rehta hai, dhoondta rehta hai, dhoondta rehta hai. تو mind کا جو search engine ہے وہ ڈھونڈتا رہتا ہے، ڈھونڈتا رہتا ہے، ڈھونڈتا رہتا ہے۔ ☆
54. 4:44 to mein samajhta hoon ke is sawal ka jawab paane mein mujhe pandrah saal beet gaye. تو میں سمجھتا ہوں کہ اس سوال کا جواب پانے میں مجھے پندرہ سال بیت گئے۔ ☆
55. 4:51 aur mein keh sakta hoon ke is sawal ka jawab mein akela hoon jis ne jaana. اور میں کہہ سکتا ہوں کہ اس سوال کا جواب میں اکیلا ہوں جس نے جانا۔ ☆
56. 4:58 muslim world mein koi bhi nahi jis ne jo is sawal ka jawab jaanta ho. مسلم world میں کوئی بھی نہیں جس نے جو اس سوال کا جواب جانتا ہو۔ ☆
57. 5:04 koi ek bhi aadmi nahi. کوئی ایک بھی آدمی نہیں۔ ☆
58. 5:06 kyunke maine bohat kitabein padhein musalmanon ki. کیونکہ میں نے بہت کتابیں پڑھیں مسلمانوں کی۔ ☆
59. 5:10 urdu mein, english mein, arabic mein. اردو میں، انگلش میں، عربک میں۔ ☆
60. 5:12 kam az kam teen language mein to maine beshumar kitabein padhein musalmanon ki. کم از کم تین language میں تو میں نے بے شمار کتابیں پڑھیں مسلمانوں کی۔ ☆
61. 5:19 urdu, arabic, english. اردو، عربک، انگلش۔ ☆
62. 5:20 mein poore apni jaankari ke aitbaar se keh sakta hoon ke is question ka jawab mujhe kisi bhi میں پورے اپنی جانکاری کے اعتبار سے کہہ سکتا ہوں کہ اس question کا جواب مجھے کسی بھی ☆
63. 5:28 book mein nahi mila. book میں نہیں ملا۔ ☆
64. 5:30 ke kya aisa hai ke Islam sirf position of strength ke liye hamein guidance deta hai? agar hum کہ کیا ایسا ہے کہ اسلام صرف position of strength کے لیے ہمیں guidance دیتا ہے؟ اگر ہم ☆
65. 5:37 position of modesty mein hote hain to hamare liye koi guidance nahi. position of modesty میں ہوتے ہیں تو ہمارے لیے کوئی guidance نہیں۔ ☆
66. 5:43 is ka matlab kya hua? ke jahan musalmanon ke paas political power na ho, wahan par un ke اس کا مطلب کیا ہوا؟ کہ جہاں مسلمانوں کے پاس political power نہ ہو، وہاں پر ان کے ☆
67. 5:50 liye kya muqaddar hai? Frustration, disappointment, defeatist mentality. لیے کیا مقدر ہے؟ Frustration، disappointment، defeatist mentality۔ ☆
68. 5:54 kya yeh koi Islam legend of nature ho sakta hai? Natural mazhab ho sakta hai? aur waqea yeh کیا یہ کوئی اسلام legend of nature ہو سکتا ہے؟ Natural مذہب ہو سکتا ہے؟ اور واقعہ یہ ☆
69. 6:01 hai ke saare hi musalman duniya bhar ke is waqt defeatist mentality mein pade hue hain. ہے کہ سارے ہی مسلمان دنیا بھر کے اس وقت defeatist mentality میں پڑے ہوئے ہیں۔ ☆
70. 6:08 sab ke dil mein ek negative thought hai. سب کے دلوں میں ایک negative thought ہے۔ ☆
71. 6:12 sab. سب۔ ☆
72. 6:13 jo bhi cheez padhiye aap, kisi ki bhi. جو بھی چیز پڑھیے آپ، کسی کی بھی۔ ☆
73. 6:17 isi liye aaj kal kuch log bohat hi zyada popular ho rahe hain. اسی لیے آج کل کچھ لوگ بہت ہی زیادہ popular ہو رہے ہیں۔ ☆
74. 6:22 main ne dekha hai ke amreeka se le kar yahan tak kuch speaker, jin ko main kahoon ga میں نے دیکھا ہے کہ امریکہ سے لے کے یہاں تک کچھ سپیکر، جن کو میں کہوں گا ☆
75. 6:30 debater, bohat popular ho rahe hain. debater، بہت popular ہو رہے ہیں۔ ☆
76. 6:32 woh kyun? woh isi liye. وہ کیوں؟ وہ اسی لیے۔ ☆
77. 6:35 main aik martaba sharjah mein tha, United Arab Emirates mein. میں ایک مرتبہ شارجہ میں تھا، United Arab Emirates میں۔ ☆
78. 6:39 wahan par aik speech thi ahmad didar sahib ki jo ab faut ho chuke hain. وہاں پر ایک speech تھی احمد دیدار صاحب کی جو اب وفات پا چکے ہیں۔ ☆
79. 6:45 arbon ka kafi wahan par majma tha. عربوں کا کافی وہاں پر مجمع تھا۔ ☆
80. 6:48 unhon ne speech di wahan. انہوں نے speech دی وہاں۔ ☆
81. 6:50 to arab log bohat khush hue. تو عرب لوگ بہت خوش ہوئے۔ ☆
82. 6:53 yahan bhi, india mein bhi aap jagah jagah aisi taqreerein suntay hain, tv mein suntay hain. یہاں بھی، انڈیا میں بھی آپ جگہ جگہ ایسی تقریریں سنتے ہیں، ٹی وی میں سنتے ہیں۔ ☆
83. 7:00 kuch aisay log bohat popular ho rahe hain. کچھ ایسے لوگ بہت popular ہو رہے ہیں۔ ☆
84. 7:04 to is ka raaz kya main ne samjha? is ka raaz yahi samjha main ne. تو اس کا راز کیا میں نے سمجھا؟ اس کا راز یہی سمجھا میں نے۔ ☆
85. 7:10 us waqt bhi samjha tha aur abhi tak main is par qaim hoon. اس وقت بھی سمجھا تھا اور ابھی تک میں اس پر قائم ہوں۔ ☆
86. 7:16 ke musalman chuna che jee rahe hain defeatist mentality mein. کہ مسلمان چونکہ جی رہے ہیں defeatist mentality میں۔ ☆
87. 7:20 aur yeh jo debaters hain, woh table par apnay so-called enemies ko kill karte hain. اور یہ جو debaters ہیں، وہ table پر اپنے so-called enemies کو kill کرتے ہیں۔ ☆
88. 7:26 yeh hai raaz. یہ ہے راز۔ ☆
89. 7:28 jin ko woh apna enemy samajhtay hain, jin ko woh apna dushman samajhtay hain, jin se unhein battle جن کو وہ اپنا enemy سمجھتے ہیں، جن کو وہ اپنا دشمن سمجھتے ہیں، جن سے انہیں battle ☆
90. 7:35 field mein aur har doosray field mein shikast hui hai, haar gaye hain. field میں اور ہر دوسرے field میں شکست ہوئی ہے، ہار گئے ہیں۔ ☆
91. 7:41 to yeh debaters jo hain, table par unhein kill karte hain. تو یہ debaters جو ہیں، table پر انہیں kill کرتے ہیں۔ ☆
92. 7:46 yehi dilli mein aik sahib ne mujhe bataya ke isi qism ke aik debater sahib yahan aaye hue یہی دلی میں ایک صاحب نے مجھے بتایا کہ اسی قسم کے ایک debater صاحب یہاں آئے ہوئے ☆
93. 7:53 the. تھے۔ ☆
94. 7:55 to wahan par aik hindu ki bhi speech thi. تو وہاں پر ایک ہندو کی بھی speech تھی۔ ☆
95. 7:59 to hindu aaye to unhon ne islam ke baray mein bohat sari baatein kaheen. تو ہندو آئے تو انہوں نے اسلام کے بارے میں بہت ساری باتیں کہیں۔ ☆
96. 8:05 to is muslim debater sahib ke aik fan thay. تو اس مسلم debater صاحب کے ایک fan تھے۔ ☆
97. 8:08 to unhon ne kaha ke aanay do hamaray shair ko. تو انہوں نے کہا کہ آنے دو ہمارے شعر کو۔ ☆
98. 8:13 aane do hamare shair ko. آنے دو ہمارے شعر کو۔ ☆
99. 8:15 ab in ka shair aaya to is ne table par khoob khoob is ko bulldoze kiya. اب ان کا شعر آیا تو اس نے table پر خوب خوب اس کو bulldoze کیا۔ ☆
100. 8:22 yeh hai defeatist mentality ka phenomena. یہ ہے defeatist mentality کا phenomena۔ ☆
101. 8:24 ke debater type ke speaker aaj kal bohat popular ho rahe hain poori dunya mein. کہ debater type کے سپیکر آج کل بہت popular ہو رہے ہیں پوری دنیا میں۔ ☆
102. 8:31 ke jo victory unhein zindagi ke real field mein nahi mili, politics mein, education mein, market mein, battle کہ جو victory انہیں زندگی کے real field میں نہیں ملی، politics میں، education میں، market میں، battle ☆
103. 8:38 field mein kahin unhein nahi mili victory. field میں کہیں انہیں نہیں ملی victory۔ ☆
104. 8:41 to ab in ka aik shair khara ho kar ke aik sab janjal lafzon ka aik ghun ghurj تو اب ان کا ایک شعر کھڑا ہو کر کے ایک سب جنجال لفظوں کا ایک گھن گرج ☆
105. 8:49 ka aik andaaz mein aik speech deta hai. کا ایک انداز میں ایک speech دیتا ہے۔ ☆
106. 8:53 aur woh table par unhein kill karta hai. اور وہ table پر انہیں kill کرتا ہے۔ ☆
107. 8:56 to bohat khush hote hain woh. تو بہت خوش ہوتے ہیں وہ۔ ☆
108. 8:59 dilli mein aik sahib ke ghar aik baar mein gaya. دلی میں ایک صاحب کے گھر ایک بار میں گیا۔ ☆
109. 9:03 woh dilli mein rehte hain. وہ دلی میں رہتے ہیں۔ ☆
110. 9:05 purani dilli mein, Old Delhi mein. پرانی دلی میں، Old Delhi میں۔ ☆
111. 9:08 to unhon ne mujhe bulaya tha kuch. تو انہوں نے مجھے بلایا تھا کچھ۔ ☆
112. 9:11 to kuch lunch dinner aisa kuch tha. تو کچھ lunch dinner ایسا کچھ تھا۔ ☆
113. 9:14 to khair jis jis kamre mein mujhe bithaya gaya tha, aik bara sa kamra tha. تو خیر جس جس کمرے میں مجھے بٹھایا گیا تھا، ایک بڑا سا کمرہ تھا۔ ☆
114. 9:20 to is mein kinare ki taraf aik side room bhi tha. تو اس میں کنارے کی طرف ایک side room بھی تھا۔ ☆
115. 9:25 to idhar mein kisi wajah se chala gaya. تو ادھر میں کسی وجہ سے چلا گیا۔ ☆
116. 9:28 to wahan aik ajeeb o ghareeb scene tha. تو وہاں ایک عجیب و غریب سین تھا۔ ☆
117. 9:32 wahan aik aik bara sa jo mug hum kehte hain, bara sa mug. وہاں ایک ایک بڑا سا جو مگ ہم کہتے ہیں، بڑا سا مگ۔ ☆
118. 9:37 to is ke andar reit bhari hui thi, reit. تو اس کے اندر ریت بھری ہوئی تھی، ریت۔ ☆
119. 9:41 aur is mein aag jal rahi thi, light ke zariye, bijli ke zariye aag jal rahi thi. اور اس میں آگ جل رہی تھی، لائٹ کے ذریعے، بجلی کے ذریعے آگ جل رہی تھی۔ ☆
120. 9:48 is mein aik chhuri is mein dali hui thi. اس میں ایک چھری اس میں ڈالی ہوئی تھی۔ ☆
121. 9:52 aik knife, lamba knife is ke andar dala hua tha aur sab jal raha tha woh. ایک knife، لمبا knife اس کے اندر ڈالا ہوا تھا اور سب جل رہا تھا وہ۔ ☆
122. 9:59 maine poocha yeh kya cheez hai? to unhon ne kaha ke hamare ghar mein jewelry chori ho میں نے پوچھا یہ کیا چیز ہے؟ تو انہوں نے کہا کہ ہمارے گھر میں جیولری چوری ہو ☆
123. 10:07 gayi hai. گئی ہے۔ ☆
124. 10:08 jewellery koi utha le gaya hai. جیولری کوئی اٹھا لے گیا ہے۔ ☆
125. 10:11 to yeh jo hum kar rahe hain. تو یہ جو ہم کر رہے ہیں۔ ☆
126. 10:14 to woh jo mug tha ya dabba us ke andar jo aag jal rahi thi, to woh is تو وہ جو مگ تھا یا ڈبہ اس کے اندر جو آگ جل رہی تھی، تو وہ اس ☆
127. 10:22 ka is ka woh tha. کا اس کا وہ تھا۔ ☆
128. 10:24 is chor ka seena tha woh. اس چور کا سینہ تھا وہ۔ ☆
129. 10:26 is mein woh chhuri daali hui thi. اس میں وہ چھری ڈالی ہوئی تھی۔ ☆
130. 10:29 to unhon ne kaha ke yeh chhuri jo hai is ke seene mein ghase gi. تو انہوں نے کہا کہ یہ چھری جو ہے اس کے سینے میں گھسے گی۔ ☆
131. 10:36 wahan tarpay ga woh. وہاں تڑپے گا وہ۔ ☆
132. 10:37 yani apne ghar ke ek dabe mein aag jala kar is mein chhuri daal kar ke woh samajh یعنی اپنے گھر کے ایک ڈبے میں آگ جلا کر اس میں چھری ڈال کر کے وہ سمجھ ☆
133. 10:45 rahe thay ke chor ka seena tarpay ga aur tarp tarp kar la kar jewellery hamein de de رہے تھے کہ چور کا سینہ تڑپے گا اور تڑپ تڑپ کر لا کر جیولری ہمیں دے دے ☆
134. 10:53 ga wapas. گا واپس۔ ☆
135. 10:54 zahir hai ke jewellery kabhi wapas nahi mili un ko. ظاہر ہے کہ جیولری کبھی واپس نہیں ملی ان کو۔ ☆
136. 10:59 to yeh musalmanon ki defeatist mentality ke sab phenomena hain. تو یہ مسلمانوں کی defeatist mentality کے سب phenomena ہیں۔ ☆
137. 11:03 isi mein jee rahe hain saare musalman. اسی میں جی رہے ہیں سارے مسلمان۔ ☆
138. 11:06 kyun ke woh samajhte hain ke hamare paas jo mazhab hai woh to hamesha political power chahta hai. کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ ہمارے پاس جو مذہب ہے وہ تو ہمیشہ political power چاہتا ہے۔ ☆
139. 11:13 position of strength hi is ka asal hai. position of strength ہی اس کا اصل ہے۔ ☆
140. 11:17 aur woh mili nahi unhein. اور وہ ملی نہیں انہیں۔ ☆
141. 11:19 ab is mein dekhiye ek qat'i bari fallacy hai. اب اس میں دیکھیے ایک قطعی بڑی fallacy ہے۔ ☆
142. 11:23 qat'a rabt ka narration hai. قطع ربط کا narration ہے۔ ☆
143. 11:25 ke abhi bhi fifty seven muslim countries mein jahan musalmanon ka political power hai. کہ ابھی بھی fifty seven مسلم countries میں جہاں مسلمانوں کا political power ہے۔ ☆
144. 11:31 yeh kehna bhi ek ghalat baat hai, baseless baat hai ke hamein political power nahi mila hua hai. یہ کہنا بھی ایک غلط بات ہے، baseless بات ہے کہ ہمیں political power نہیں ملا ہوا ہے۔ ☆
145. 11:38 yeh kaise aap kehte hain? yeh to bilkul baseless hai. یہ کیسے آپ کہتے ہیں؟ یہ تو بالکل baseless ہے۔ ☆
146. 11:43 abhi bhi is waqt fifty seven muslim countries hain jahan musalmanon ka apna political power hai. ابھی بھی اس وقت fifty seven مسلم countries ہیں جہاں مسلمانوں کا اپنا political power ہے۔ ☆
147. 11:50 to political power to mila hua hai. تو political power تو ملا ہوا ہے۔ ☆
148. 11:53 phir kyun rona? phir kyun defeatist mentality? to jo log yeh kehte hain ke saara maamla yeh hai پھر کیوں رونا؟ پھر کیوں defeatist mentality؟ تو جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ سارا معاملہ یہ ہے ☆
149. 12:00 ke hamare paas political power nahi hai, woh khud bhi ek contradiction mein jeete hain. کہ ہمارے پاس political power نہیں ہے، وہ خود بھی ایک contradiction میں جیتے ہیں۔ ☆
150. 12:07 political power to mila hua hai tum ko. political power تو ملا ہوا ہے تم کو۔ ☆
151. 12:10 phir kyun kehte ho ke hum hum ko hum haare hue hain? yeh saara bilkul contradiction aur fallacy پھر کیوں کہتے ہو کہ ہم ہم کو ہم ہارے ہوئے ہیں؟ یہ سارا بالکل contradiction اور fallacy ☆
152. 12:18 aur confusion mein jee rahi hai poori poori qaum jee rahi hai. اور confusion میں جی رہی ہے پوری پوری قوم جی رہی ہے۔ ☆
153. 12:23 america ke musalman bhi isi mein jeete hain. امریکہ کے مسلمان بھی اسی میں جیتے ہیں۔ ☆
154. 12:26 So called educated log bhi isi mein jeete hain. So called educated لوگ بھی اسی میں جیتے ہیں۔ ☆
155. 12:30 beh-haal to aaj subah mere mind ne, mera search engine jo hai is ne bataya ke aaj hi بہرحال تو آج صبح میرے mind نے، میرا search engine جو ہے اس نے بتایا کہ آج ہی ☆
156. 12:38 subah pandrah saal mera mind jo hai, dekhiye jab sachai gum ho gayi ho to time bohat zyada صبح پندرہ سال میرا mind جو ہے، دیکھیے جب سچائی گم ہو گئی ہو تو ٹائم بہت زیادہ ☆
157. 12:46 lagta hai. لگتا ہے۔ ☆
158. 12:47 computer mein aap ko secondon mein, minaton mein jawab mil sakta hai. کمپیوٹر میں آپ کو سیکنڈوں میں، منٹوں میں جواب مل سکتا ہے۔ ☆
159. 12:52 kyun ke wahan par sab kuch set hai. کیونکہ وہاں پر سب کچھ set ہے۔ ☆
160. 12:55 wahan kuch gum nahi hui hai. وہاں کچھ گم نہیں ہوئی ہے۔ ☆
161. 12:58 saare calculations set hain is ke andar. سارے calculations set ہیں اس کے اندر۔ ☆
162. 13:01 saari information set hain is ke andar. ساری information set ہیں اس کے اندر۔ ☆
163. 13:04 aap ne ek ek switch dabai aur woh woh jo already jo wahan par feed ki hui hai آپ نے ایک ایک سوئچ دبائی اور وہ وہ جو already جو وہاں پر فیڈ کی ہوئی ہے ☆
164. 13:12 woh nikalne lagi. وہ نکلنے لگی۔ ☆
165. 13:13 mind mein aisa nahi ho sakta. Mind میں ایسا نہیں ہو سکتا۔ ☆
166. 13:16 yahan to jangla hai, jangla information ka. یہاں تو جنگل ہے، جنگل information کا۔ ☆
167. 13:19 is ne confusion mein daal rakha hai logon ko. اس نے confusion میں ڈال رکھا ہے لوگوں کو۔ ☆
168. 13:23 to hamare mind ka search engine jo hai minaton mein, secondon mein nahi answer de sakta. تو ہمارے mind کا search engine جو ہے منٹوں میں، سیکنڈوں میں نہیں answer دے سکتا۔ ☆
169. 13:29 par time lagega. پر ٹائم لگے گا۔ ☆
170. 13:31 to yeh na samjhiye ke mind jo hai kuch kam hai computer se. تو یہ نہ سمجھیے کہ mind جو ہے کچھ کم ہے کمپیوٹر سے۔ ☆
171. 13:37 computer ko mechanical mind kaha jata hai. کمپیوٹر کو mechanical mind کہا جاتا ہے۔ ☆
172. 13:40 mein samajhta hoon ke is ke muqable mein hamara mind jo hai woh billion trillion times zyada bari میں سمجھتا ہوں کہ اس کے مقابلے میں ہمارا mind جو ہے وہ billion trillion times زیادہ بڑی ☆
173. 13:47 cheez hai. چیز ہے۔ ☆
174. 13:49 lekin computer ka mamla bohat aasan hai. لیکن کمپیوٹر کا معاملہ بہت آسان ہے۔ ☆
175. 13:52 isko feed ki hui information se kuch nikalna parta hai. اس کو فیڈ کی ہوئی information سے کچھ نکالنا پڑتا ہے۔ ☆
176. 13:57 hamare haan to kuch jangall hi jangall hai sab kuch. ہمارے ہاں تو کچھ جنگل ہی جنگل ہے سب کچھ۔ ☆
177. 14:01 wo jo feed ki hui nahi hai. وہ جو فیڈ کی ہوئی نہیں ہے۔ ☆
178. 14:04 jo is feed ki hui hai wo confusion hai, contradiction hai, misinterpretation hai. جو اس فیڈ کی ہوئی ہے وہ confusion ہے، contradiction ہے، misinterpretation ہے۔ ☆
179. 14:09 ye sab bhara hua hai. یہ سب بھرا ہوا ہے۔ ☆
180. 14:12 isi liye pure muslim world mein log jo hain bilkul is mamle mein be khabar hain, unaware hain. اسی لیے پورے مسلم world میں لوگ جو ہیں بالکل اس معاملے میں بے خبر ہیں، unaware ہیں۔ ☆
181. 14:19 kuch bhi nahi jante. کچھ بھی نہیں جانتے۔ ☆
182. 14:21 aur yahi kitna bura phenomena hai ke defeatist mentality yahan tak pohnchi hai ke lafzon ka dangal hota اور یہی کتنا برا phenomena ہے کہ defeatist mentality یہاں تک پہنچی ہے کہ لفظوں کا دنگل ہوتا ☆
183. 14:29 hai. ہے۔ ☆
184. 14:30 Debate kya hai? Debate sab ka dangal hai. Debate کیا ہے؟ Debate سب کا دنگل ہے۔ ☆
185. 14:34 lafzon ke jangall mein hum khel rahe hain aur khush hote hain, talian bajate hain. لفظوں کے جنگل میں ہم کھیل رہے ہیں اور خوش ہوتے ہیں، تالیاں بجاتے ہیں۔ ☆
186. 14:40 yani real life mein hamein defeat hui hai. یعنی real life میں ہمیں defeat ہوئی ہے۔ ☆
187. 14:44 to ek imaginary world hum apna khud banate hain. تو ایک imaginary world ہم اپنا خود بناتے ہیں۔ ☆
188. 14:47 wahan sab ka dangal macha kar ke khush hote hain ke hum jeet gaye. وہاں سب کا دنگل مچا کر کے خوش ہوتے ہیں کہ ہم جیت گئے۔ ☆
189. 14:53 ye to bilkul Auschwitz habit hai ye. یہ تو بالکل Auschwitz habit ہے یہ۔ ☆
190. 14:56 Auschwitz like habit. Auschwitz like habit۔ ☆
191. 14:58 ab dekhiye chodein, cell mein khush ho jana. اب دیکھیے چھوڑیں، سیل میں خوش ہو جانا۔ ☆
192. 15:01 jaise aap jante hain ke Auschwitz jo hota hai, shutur murgh. جیسے آپ جانتے ہیں کہ Auschwitz جو ہوتا ہے، شتر مرغ۔ ☆
193. 15:06 reit ka jab storm aata hai, samajhta hai ke ab mein ghar ke mar jaunga. ریت کا جب storm آتا ہے، سمجھتا ہے کہ اب میں گھر کے مر جاؤں گا۔ ☆
194. 15:13 to apna sir jo hai daal leta hai reit ke andar. تو اپنا سر جو ہے ڈال لیتا ہے ریت کے اندر۔ ☆
195. 15:18 to iska matlab ke wo daal kar ke wo dekh nahi raha hota is storm ko. تو اس کا معنی کہ وہ ڈال کر کے وہ دیکھ نہیں رہا ہوتا اس storm کو۔ ☆
196. 15:25 lekin phir bhi storm aata hai aur phir bhi wo is mein mar jata hai. لیکن پھر بھی storm آتا ہے اور پھر بھی وہ اس میں مر جاتا ہے۔ ☆
197. 15:31 wohi hamara haal hai. وہی ہمارا حال ہے۔ ☆
198. 15:33 keh aik chhota sa sail bana kar ke usi ke andar hum khush hotay hain. کہ ایک چھوٹا سا سیل بنا کر کے اسی کے اندر ہم خوش ہوتے ہیں۔ ☆
199. 15:39 to beharhal jo jo mujhe discover hui woh batata hoon kiya hua. تو بہرحال جو جو مجھے discover ہوئی وہ بتاتا ہوں کیا ہوئی۔ ☆
200. 15:45 aaj. آج۔ ☆
201. 15:46 mujhe is is question ka answer aik quran ke aik verse mein mila. مجھے اس اس question کا answer ایک قرآن کے ایک verse میں ملا۔ ☆
202. 15:52 quran ka aik chapter hai al an'aam. قرآن کا ایک chapter ہے الانعام۔ ☆
203. 15:54 chapter number six. Chapter نمبر six۔ ☆
204. 15:56 iski verse number ninety one ko aap parhiye. اس کی verse نمبر ninety one کو آپ پڑھیے۔ ☆
205. 16:00 six ninety one is ko aap parhiye. six ninety one اس کو آپ پڑھیے۔ ☆
206. 16:03 jis mein allah ta'ala ne bohat se peghambaron ko mention kiya hai. جس میں اللہ تعالیٰ نے بہت سے پیغمبروں کو mention کیا ہے۔ ☆
207. 16:08 aap jante hain ke hadith ke mutabiq to aik lakh chobees hazar peghambar aaye. آپ جانتے ہیں کہ حدیث کے مطابق تو ایک لاکھ چوبیس ہزار پیغمبر آئے۔ ☆
208. 16:14 yani aik lakh se ziyada. یعنی ایک لاکھ سے زیادہ۔ ☆
209. 16:16 lekin quran mein twenty five members ko mention kiya gaya hai. لیکن قرآن میں twenty five ممبروں کو mention کیا گیا ہے۔ ☆
210. 16:21 twenty five. twenty five۔ ☆
211. 16:22 kuch log iski ginti ziyada batate hain. کچھ لوگ اس کی گنتی زیادہ بتاتے ہیں۔ ☆
212. 16:26 lekin ziyada sahi baat yahi hai ke twenty five. لیکن زیادہ صحیح بات یہی ہے کہ twenty five۔ ☆
213. 16:29 to quran mein pichlay prophets jo hain un ko mention kar ke yeh ayat aayi hai. تو قرآن میں پچھلے prophets جو ہیں ان کو mention کر کے یہ آیت آئی ہے۔ ☆
214. 16:36 اس کا مطلب یہ ہے those were the guided prophets. اس کا مطلب یہ ہے those were the guided prophets۔ ☆
215. 16:41 aap ghor kijiye is ayat par. آپ غور کیجیے اس آیت پر۔ ☆
216. 16:43 Those were the guided prophets. those were the guided prophets۔ ☆
217. 16:45 so you should follow their example. so you should follow their example۔ ☆
218. 16:48 so you should follow their example. so you should follow their example۔ ☆
219. 16:50 yeh kis ko kaha gaya hai? o muhammad. یہ کس کو کہا گیا ہے؟ او محمد۔ ☆
220. 16:54 o muhammad you must follow. او محمد you must follow۔ ☆
221. 16:56 is mein aik bohat bari baat mujhe aaj discover hui. اس میں ایک بہت بڑی بات مجھے آج discover ہوئی۔ ☆
222. 17:00 is ko aap is tarah samjhiye ke tamam musalman hazar saal se kiya kar rahe hain? aik bohat اس کو آپ اس طرح سمجھیے کہ تمام مسلمان ہزار سال سے کیا کر رہے ہیں؟ ایک بہت ☆
223. 17:08 bhaari bhayanak ghalati mein mubtala hain. بھاری بھیانک غلطی میں مبتلا ہیں۔ ☆
224. 17:11 hazar saal se mubtala hain is mein. ہزار سال سے مبتلا ہیں اس میں۔ ☆
225. 17:14 aap mein kisi ko shakk ho to mujhe reference bataye. آپ میں کسی کو شک ہو تو مجھے reference بتائے۔ ☆
226. 17:18 jo mein keh raha hoon. جو میں کہہ رہا ہوں۔ ☆
227. 17:20 وہ سمجھتے ہیں کہ رسول اللہ جو تھے، یعنی Prophet of Islam جو تھے، وہ تھے اسوہ کامل۔ وہ سمجھتے ہیں کہ رسول اللہ جو تھے، یعنی prophet of Islam جو تھے، وہ تھے اسوہ کامل۔ ☆
228. 17:28 quran mein hai ke laqad kana lakum fi rasool allahi uswa hasana. قرآن میں ہے کہ لقد کان لکم فی رسول اللہ اسوۃ الحسن۔ ☆
229. 17:33 rasool allahi ki zindagi tumhare liye good example hai. رسول اللہ کی زندگی تمہارے لیے good example ہے۔ ☆
230. 17:37 good example. good example۔ ☆
231. 17:38 to is ko musalmanon ne kya bana liya? complete example. تو اس کو مسلمانوں نے کیا بنا لیا؟ complete example۔ ☆
232. 17:42 kamil uswa. کامل اسوہ۔ ☆
233. 17:44 ab kitni bari is mein ghalati ho gayi hai musalmanon se. اب کتنی بڑی اس میں غلطی ہو گئی ہے مسلمانوں سے۔ ☆
234. 17:49 sare scholars one to all. سارے scholars one to all۔ ☆
235. 17:51 kisi ko shakk ho to mujhe is kitab ko reference de. کسی کو شک ہو تو مجھے اس کتاب کو reference دے۔ ☆
236. 17:56 jis mein aisa nahi hai. جس میں ایسا نہیں ہے۔ ☆
237. 17:58 ke unhon ne badal diya is ko iswa hasana ko iswa kamila bana diya. کہ انہوں نے بدل دیا اس کو اسوہ حسنہ کو اسوہ کاملہ بنا دیا۔ ☆
238. 18:04 ke rasool allahi jo hain quran mein bataya gaya hai ke wo acha namuna hai un ki zindagi کہ رسول اللہ جو ہیں قرآن میں بتایا گیا ہے کہ وہ اچھا نمونہ ہے ان کی زندگی ☆
239. 18:11 mein tumhare liye. میں تمہارے لیے۔ ☆
240. 18:13 bana diya kya? kamil namuna hai. بنا دیا کیا؟ کامل نمونہ ہے۔ ☆
241. 18:15 yani sara namuna unhi ki zindagi mein maujood hai. یعنی سارا نمونہ انہی کی زندگی میں موجود ہے۔ ☆
242. 18:19 is wajah se kya hua? ke pichle peghambar as an example un ke mind se nikal gaye. اس وجہ سے کیا ہوا؟ کہ پچھلے پیغمبر as an example ان کے mind سے نکل گئے۔ ☆
243. 18:27 wo sirf history ka part ban gaye. وہ صرف history کا part بن گئے۔ ☆
244. 18:30 consciously ya unconsciously. consciously یا unconsciously۔ ☆
245. 18:31 ab koi bhi kitab hazar saal se likhi nahi gayi ke pichle peghambaron mein hamare liye kya example اب کوئی بھی کتاب ہزار سال سے لکھی نہیں گئی کہ پچھلے پیغمبروں میں ہمارے لیے کیا example ☆
246. 18:39 hai. ہے۔ ☆
247. 18:40 ab aap mein se kisi ko shakk ho to wo kitab ka naam mujhe bataye. اب آپ میں سے کسی کو شک ہو تو وہ کتاب کا نام مجھے بتائے۔ ☆
248. 18:47 quran to keh raha hai ke pichle peghambaron mein tumhare liye example hai. قرآن تو کہہ رہا ہے کہ پچھلے پیغمبروں میں تمہارے لیے example ہے۔ ☆
249. 18:52 tum is ko follow karo. تم اس کو follow کرو۔ ☆
250. 18:54 lekin koi aik bhi kitab nahi likhi gayi. لیکن کوئی ایک بھی کتاب نہیں لکھی گئی۔ ☆
251. 18:58 is subject par ke pichle peghambaron mein kya kya example hai. اس سبجیکٹ پر کہ پچھلے پیغمبروں میں کیا کیا example ہے۔ ☆
252. 19:03 bas log rasool Allah par likhte hain. بس لوگ رسول اللہ پر لکھتے ہیں۔ ☆
253. 19:06 sari kitaben jo hain rasool Allah par likhi gayi hain. ساری کتابیں جو ہیں رسول اللہ پر لکھی گئی ہیں۔ ☆
254. 19:10 aur yahan tak ke woh sarwar kainat aur shehanshah kainat aur kya kya in ko samajhte hain. اور یہاں تک کہ وہ سرور کائنات اور شہنشاہ کونین اور کیا کیا ان کو سمجھتے ہیں۔ ☆
255. 19:17 aur samajhte hain ke sara namona isi mein maujood hai. اور سمجھتے ہیں کہ سارا نمونہ اسی میں موجود ہے۔ ☆
256. 19:21 humein bahar jane ki zaroorat nahi hai. ہمیں باہر جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ ☆
257. 19:24 isi ka phenomena hai yeh ke musalman aaj defeatist mentality mein pade hue hain. اسی کا phenomena ہے یہ کہ مسلمان آج defeatist mentality میں پڑے ہوئے ہیں۔ ☆
258. 19:30 dekhiye do cheezon ko differentiate nahi kar paye hamare scholars. دیکھیے دو چیزوں کو differentiate نہیں کر پائے ہمارے scholars۔ ☆
259. 19:35 woh kya? ek hai rasool Allah ka final prophet hona. وہ کیا؟ ایک ہے رسول اللہ کا final prophet ہونا۔ ☆
260. 19:39 yani prophet ki list yahan par khatam ho gayi. یعنی prophet کی list یہاں پر ختم ہو گئی۔ ☆
261. 19:43 prophet ki list Khuda ki taraf se khatam kar di gayi. prophet کی list خدا کی طرف سے ختم کر دی گئی۔ ☆
262. 19:48 ab koi kahe ke main prophet hoon to jhoot boley ga woh. اب کوئی کہے کہ میں prophet ہوں تو جھوٹ بولے گا وہ۔ ☆
263. 19:53 to rasool Allah jo the woh final prophet the, ideal prophet nahi keh sakte aap in ko. تو رسول اللہ جو تھے وہ final prophet تھے، ideal prophet نہیں کہہ سکتے آپ ان کو۔ ☆
264. 20:00 ideal namona nahi keh sakte aap. ideal نمونہ نہیں کہہ سکتے آپ۔ ☆
265. 20:03 ideal example nahi keh sakte aap in ko. ideal example نہیں کہہ سکتے آپ ان کو۔ ☆
266. 20:06 final prophet keh sakte hain. final prophet کہہ سکتے ہیں۔ ☆
267. 20:08 there is difference between final and ideal. there is difference between final and ideal۔ ☆
268. 20:11 aap is farq ko janiye. آپ اس فرق کو جانیے۔ ☆
269. 20:13 ek hai prophet ki list ka khatam ho jana. ایک ہے prophet کی list کا ختم ہو جانا۔ ☆
270. 20:17 ab koi prophet nahi ayega. اب کوئی prophet نہیں آئے گا۔ ☆
271. 20:20 jo kahe ke main prophet hoon woh is ko jhoota mana jayega. جو کہے کہ میں prophet ہوں وہ اس کو جھوٹا مانا جائے گا۔ ☆
272. 20:25 is ko jhoota mana jayega. اس کو جھوٹا مانا جائے گا۔ ☆
273. 20:28 lekin dekhiye jo model hai to final prophet aap keh sakte hain lekin final model nahi keh sakte لیکن دیکھیے جو model ہے تو final prophet آپ کہہ سکتے ہیں لیکن final model نہیں کہہ سکتے ☆
274. 20:36 aap. آپ۔ ☆
275. 20:37 there is difference between final prophet and final model. there is difference between final prophet and final model۔ ☆
276. 20:41 to logon ne kya samajh liya ke final model maan liya. تو لوگوں نے کیا سمجھ لیا کہ final model مان لیا۔ ☆
277. 20:46 halankay dekhiye model jo hai model jo hai woh banta hai situation se. حالانکہ دیکھیے model جو ہے model جو ہے وہ بنتا ہے situation سے۔ ☆
278. 20:51 situation se jura hua hai model. situation سے جڑا ہوا ہے model۔ ☆
279. 20:54 model koi absolute cheez nahi hai. model کوئی absolute چیز نہیں ہے۔ ☆
280. 20:56 jaisay hum yahan aap log bethe hain main bol raha hoon. جیسے ہم یہاں آپ لوگ بیٹھے ہیں میں بول رہا ہوں۔ ☆
281. 21:01 video recording ho rahi hai. ویڈیو ریکارڈنگ ہو رہی ہے۔ ☆
282. 21:03 to hum yeh nahi keh sakte ke yahi final model hai. تو ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ یہی final model ہے۔ ☆
283. 21:08 to is zamanay ke pichlay saaray peghambar jo thay woh unhon nay final model ki satah par baat تو اس زمانے کے پچھلے سارے پیغمبر جو تھے وہ انہوں نے final model کی سطح پر بات ☆
284. 21:16 nahi kahi apni. نہیں کہی اپنی۔ ☆
285. 21:17 model hamesha according to the situation hota hai. model ہمیشہ according to the situation ہوتا ہے۔ ☆
286. 21:21 yaad rakhiye. یاد رکھیے۔ ☆
287. 21:22 to Allah taala ne jo farmaya hai ke saaray nabiyon mein tolab example hai iska matlab kya تو اللہ تعالیٰ نے جو فرمایا ہے کہ سارے نبیوں میں طوالب example ہے اس کا مطلب کیا ☆
288. 21:30 tha? iska matlab yeh tha ke saaray nabi jo aaye woh different situation mein aaye. تھا؟ اس کا مطلب یہ تھا کہ سارے نبی جو آئے وہ different situation میں آئے۔ ☆
289. 21:37 to har situation ke liye tum ko model mil jayega prophet ke haan. تو ہر situation کے لیے تم کو model مل جائے گا prophet کے ہاں۔ ☆
290. 21:43 kisi prophet ka ek situation mein, kisi prophet ka doosre situation mein. کسی prophet کا ایک situation میں، کسی prophet کا دوسرے situation میں۔ ☆
291. 21:48 is lihaaz se har prophet example hai. اس لحاظ سے ہر prophet example ہے۔ ☆
292. 21:51 har prophet model hai. ہر prophet model ہے۔ ☆
293. 21:53 to to final prophet to sirf rasool Allah rahen gay. تو تو final prophet تو صرف رسول اللہ رہیں گے۔ ☆
294. 21:57 lekin jahan tak model ki baat hai to model hum apni situation ke lihaaz se dekhen gay ke لیکن جہاں تک model کی بات ہے تو model ہم اپنی situation کے لحاظ سے دیکھیں گے کہ ☆
295. 22:05 kis prophet ka model wahan par us situation mein theek hai. کس prophet کا model وہاں پر اس situation میں ٹھیک ہے۔ ☆
296. 22:09 isko hum len gay. اس کو ہم لیں گے۔ ☆
297. 22:11 yeh matlab hai iska. یہ مطلب ہے اس کا۔ ☆
298. 22:14 is farq ko poori history mein gum ho gaya. اس فرق کو پوری history میں گم ہو گیا۔ ☆
299. 22:17 poori poori muslim history mein yeh farq gum ho gaya. پوری پوری مسلم history میں یہ فرق گم ہو گیا۔ ☆
300. 22:22 کہ there is difference between final prophet and final model. کہ there is difference between final prophet and final model۔ ☆
301. 22:26 model kabhi koi final nahi hota. model کبھی کوئی final نہیں ہوتا۔ ☆
302. 22:29 prophet final ho sakta hai. prophet final ہو سکتا ہے۔ ☆
303. 22:31 model lekin model kabhi final nahi ho sakta. model لیکن model کبھی final نہیں ہو سکتا۔ ☆
304. 22:34 is ka nateeja kya hua? main aap ko arz karta hoon. اس کا نتیجہ کیا ہوا؟ میں آپ کو عرض کرتا ہوں۔ ☆
305. 22:39 ek misaal deta hoon. ایک مثال دیتا ہوں۔ ☆
306. 22:41 hazrat maseeh ne kaha tha ke aap jante hain hazrat maseeh ke zamane mein wahan par rule kis حضرت مسیح نے کہا تھا کہ آپ جانتے ہیں حضرت مسیح کے زمانے میں وہاں پر rule کس ☆
307. 22:48 ka tha? hazrat maseeh ke zamane mein falasteen Romans ke under mein tha. کا تھا؟ حضرت مسیح کے زمانے میں فلسطین Romans کے under میں تھا۔ ☆
308. 22:54 Romans ki taraf se wahan ek governor rule karta tha, romi governor. Romans کی طرف سے وہاں ایک گورنر rule کرتا تھا، رومی گورنر۔ ☆
309. 22:59 is ka naam tha. اس کا نام تھا۔ ☆
310. 23:01 Arabic mein is ko kehte hain Pilat. Arabic میں اس کو کہتے ہیں Pilat۔ ☆
311. 23:04 paye a lam alif to. پے ای اے لام الف طو۔ ☆
312. 23:06 English mein isko kehte hain PILAT. انگلش میں اس کو کہتے ہیں پی آئی ایل اے ٹی۔ ☆
313. 23:11 yani woh bhi wahan hai lekin is ki spelling is tareeqe se. یعنی وہ بھی وہاں ہے لیکن اس کی spelling اس طریقے سے۔ ☆
314. 23:16 Arabic mein paye a lam alif to. Arabic میں پے ای اے لام الف طو۔ ☆
315. 23:20 Pilat. Pilat۔ ☆
316. 23:21 aur English mein kahenge PILATE. اور انگلش میں کہیں گے پی آئی ایل اے ٹی۔ ☆
317. 23:25 Pilat. Pilat۔ ☆
318. 23:27 yeh bible mein is ka naam maujood hai. یہ بائبل میں اس کا نام موجود ہے۔ ☆
319. 23:30 to yeh romi governor jo tha yeh rule kar raha tha falasteen mein. تو یہ رومی گورنر جو تھا یہ rule کر رہا تھا فلسطین میں۔ ☆
320. 23:36 Roman Empire ke under mein tha woh. Roman Empire کے under میں تھا وہ۔ ☆
321. 23:39 to logon ne poocha ke bhai yahan par Roman jo hai in ka rule hai Romans ka. تو لوگوں نے پوچھا کہ بھئی یہاں پر Roman جو ہے ان کا rule ہے Romans کا۔ ☆
322. 23:46 to hum kya karein? matlab ek taraf Khuda ki shariyat hai, ek taraf Roman ka ka yahan par تو ہم کیا کریں؟ مطلب ایک طرف خدا کی شریعت ہے، ایک طرف Roman کا کا یہاں پر ☆
323. 23:54 rule hai. rule ہے۔ ☆
324. 23:55 hazrat maseeh ne kaha give to Caesar. حضرت مسیح نے کہا give to Caesar۔ ☆
325. 23:58 is zamane mein jo jo woh tha woh Caesar kaha jata tha, qaisar. اس زمانے میں جو جو وہ تھا وہ Caesar کہا جاتا تھا، قیصر۔ ☆
326. 24:04 jo king tha. جو king تھا۔ ☆
327. 24:05 yeh to us ke us ke under mein tha yeh governor. یہ تو اس کے اس کے under میں تھا یہ گورنر۔ ☆
328. 24:10 to unhon ne kaha ke give to Caesar what is due to Caesar. تو انہوں نے کہا کہ give to Caesar what is due to Caesar۔ ☆
329. 24:16 give to God what is due to God. give to God what is due to God۔ ☆
330. 24:19 urdu mein kehte hain jo qaisar kaha woh qaisar ko do. اردو میں کہتے ہیں جو قیصر کہا وہ قیصر کو دو۔ ☆
331. 24:24 jo khuda kahe woh khuda ko do. جو خدا کہے وہ خدا کو دو۔ ☆
332. 24:27 give to Caesar what is due to Caesar. give to Caesar what is due to Caesar۔ ☆
333. 24:30 give to God what is due to God. give to God what is due to God۔ ☆
334. 24:34 is ka log mazaaq urate hain. اس کا لوگ مذاق اڑاتے ہیں۔ ☆
335. 24:36 ibn taimiya ki kitaab parhiye aap. ابن تیمیہ کی کتاب پڑھیے آپ۔ ☆
336. 24:39 ابن تیمیہ سے لے کر سید سلیمان ندوی تک ایک بھی scholar نہیں ہے جو اس اس کا مذاق ابن تیمیہ سے لے کر سیسرا ندوی تک ایک بھی scholar نہیں ہے جو اس اس کا مذاق ☆
337. 24:47 na urata ho. نہ اڑاتا ہو۔ ☆
338. 24:48 is taleem ka. اس تعلیم کا۔ ☆
339. 24:50 one to all sare scholars isko kehte hain goya isko less than standard baat kehte hain one to all سارے scholars اس کو کہتے ہیں گویا اس کو less than standard بات کہتے ہیں ☆
340. 24:57 is ko. اس کو۔ ☆
341. 24:59 is ko koi example nahi mante. اس کو کوئی example نہیں مانتے۔ ☆
342. 25:01 kyunke woh samajhte hain qaisar ko lado. کیونکہ وہ سمجھتے ہیں قیصر کو لڑو۔ ☆
343. 25:04 lad kar ke islam ka mukammal nizaam qaim karo. لڑ کر کے اسلام کا مکمل نظام قائم کرو۔ ☆
344. 25:08 mein kehta hoon ke yeh bhi ek ideal model hai. میں کہتا ہوں کہ یہ بھی ایک ideal model ہے۔ ☆
345. 25:13 kyunke prophet ne kaha. کیونکہ prophet نے کہا۔ ☆
346. 25:14 jaise misaal ke taur par aap india mein hain. جیسے مثال کے طور پر آپ انڈیا میں ہیں۔ ☆
347. 25:18 jis scholar ke bare mein baat kahi. جس scholar کے بارے میں بات کہی۔ ☆
348. 25:21 agar woh jante ke ek model agar rasool Allah ka hai to ek model Jesus Christ ka bhi اگر وہ جانتے کہ ایک model اگر رسول اللہ کا ہے تو ایک model Jesus Christ کا بھی ☆
349. 25:29 hai. ہے۔ ☆
350. 25:30 aur is model ke mutabiq hamein kya karna hai? hamein yeh karna hai ke jo government jo hai, اور اس model کے مطابق ہمیں کیا کرنا ہے؟ ہمیں یہ کرنا ہے کہ جو government جو ہے، ☆
351. 25:38 jo government rule kar rahi hai. جو government rule کر رہی ہے۔ ☆
352. 25:41 jo government ke jo taxes hain, government ke jo laws hain, government ka jo system hai is ko جو government کے جو taxes ہیں، government کے جو laws ہیں، government کا جو system ہے اس کو ☆
353. 25:48 hum follow karen. ہم follow کریں۔ ☆
354. 25:50 aur religious freedom ke tehat jo hum khuda ke ko khuda ke tareeqon ko jo follow kar sakte اور religious freedom کے تحت جو ہم خدا کے کو خدا کے طریقوں کو جو follow کر سکتے ☆
355. 25:58 hain is ko hum follow karen. ہیں اس کو ہم follow کریں۔ ☆
356. 26:00 yaani religious freedom ke daayre mein hum khuda ki usool par chalen. یعنی religious freedom کے دائرے میں ہم خدا کی اصول پر چلیں۔ ☆
357. 26:05 aqida aur ibadat aur character in sab cheezon mein. عقیدہ اور عبادت اور character ان سب چیزوں میں۔ ☆
358. 26:09 aur jo jo political system hai, jo social system hai, jo judiciary hai us ke mamle mein hum اور جو جو political system ہے، جو social system ہے، جو judiciary ہے اس کے معاملے میں ہم ☆
359. 26:17 hukumat ko manen. حکومت کو مانیں۔ ☆
360. 26:18 to wahi baat yahan bhi ho gai. تو وہی بات یہاں بھی ہو گئی۔ ☆
361. 26:21 ke give to Caesar what is due to Caesar. کہ give to Caesar what is due to Caesar۔ ☆
362. 26:25 give to God what is due to God. give to God what is due to God۔ ☆
363. 26:29 to yeh namuna bhi itna hi authentic hai jitna ke rasool Allah ka namuna. تو یہ نمونہ بھی اتنا ہی authentic ہے جتنا کہ رسول اللہ کا نمونہ۔ ☆
364. 26:35 lekin sari dunya aap dekhiye. لیکن ساری دنیا آپ دیکھیے۔ ☆
365. 26:37 musalman is mein jee rahe hain. مسلمان اس میں جی رہے ہیں۔ ☆
366. 26:39 India ke musalmanon ko aap jhaankiye andar. انڈیا کے مسلمانوں کو آپ جھانکیے اندر۔ ☆
367. 26:42 kisi bhi musalman ko. کسی بھی مسلمان کو۔ ☆
368. 26:44 har musalman samajhta hai ke hum Pakistan se ek bohat parhe likhe aadmi hamare paas aaye. ہر مسلمان سمجھتا ہے کہ ہم پاکستان سے ایک بہت پڑھے لکھے آدمی ہمارے پاس آئے۔ ☆
369. 26:51 yahan hamare TV ke kai log maujood the sab ke samne yeh baat hui. یہاں ہمارے ٹی وی کے کئی لوگ موجود تھے سب کے سامنے یہ بات ہوئی۔ ☆
370. 26:57 bohat parhe likhe woh Pakistan ke Islamabad mein rehte hain woh. بہت پڑھے لکھے وہ پاکستان کے اسلام آباد میں رہتے ہیں وہ۔ ☆
371. 27:02 aate hi kya kehte hain? partition ne aadhe musalmanon ko to freedom diya, aadhe musalman jo slavery mein آتے ہی کیا کہتے ہیں؟ partition نے آدھے مسلمانوں کو تو freedom دیا، آدھے مسلمان جو slavery میں ☆
372. 27:10 reh gaye. رہ گئے۔ ☆
373. 27:12 yani hum slavery mein hain. یعنی ہم slavery میں ہیں۔ ☆
374. 27:14 yani Hindu government ke tehat hain. یعنی ہندو government کے تحت ہیں۔ ☆
375. 27:16 wahan woh Muslim government apni bana rakhi hai unhon ne. وہاں وہ مسلم government اپنی بنا رکھی ہے انہوں نے۔ ☆
376. 27:21 yeh kitna baseless baat hai yeh. یہ کتنا baseless بات ہے یہ۔ ☆
377. 27:23 agar woh yeh jainen ke rasool Allah ki zindagi ka magar namuna hai to Hazrat Masih ki zindagi اگر وہ یہ جانیں کہ رسول اللہ کی زندگی کا مگر نمونہ ہے تو حضرت مسیح کی زندگی ☆
378. 27:31 bhi namuna hai. بھی نمونہ ہے۔ ☆
379. 27:32 woh bhi apni jagah par sahi hai, yeh bhi apni jagah par sahi hai. وہ بھی اپنی جگہ پر صحیح ہے، یہ بھی اپنی جگہ پر صحیح ہے۔ ☆
380. 27:38 kyunke in cheezon se Islam na ghattata hai na badhta hai. کیونکہ ان چیزوں سے اسلام نہ گھٹتا ہے نہ بڑھتا ہے۔ ☆
381. 27:43 yeh to zindagi ke woh mamlaat hain jo isi dunya mein rehte hain, isi dunya mein khatam ho یہ تو زندگی کے وہ معاملات ہیں جو اسی دنیا میں رہتے ہیں، اسی دنیا میں ختم ہو ☆
382. 27:51 jaate hain. جاتے ہیں۔ ☆
383. 27:52 jo eternal cheez hai woh hai jo aakhirat tak jaaye hamare saath. جو eternal چیز ہے وہ ہے جو آخرت تک جائے ہمارے ساتھ۔ ☆
384. 27:58 political system, solar system ya judiciary yeh sab isi duniya ki cheezein hain. political system، solar system یا judiciary یہ سب اسی دنیا کی چیزیں ہیں۔ ☆
385. 28:03 yehin hain, yahin par khatam ho ke reh jayengi. یہیں ہیں، یہیں پر ختم ہو کے رہ جائیں گی۔ ☆
386. 28:07 jo cheez le kar hum aage jaana hai woh hai hamara belief system, hamara ibadat ka nizaam, hamare جو چیز لے کر ہم آگے جانا ہے وہ ہے ہمارا belief system، ہمارا عبادت کا نظام، ہمارے ☆
387. 28:15 moral values, hamara character. moral values، ہمارا character۔ ☆
388. 28:17 isko le kar hum jayenge wahan. اس کو لے کر ہم جائیں گے وہاں۔ ☆
389. 28:20 to iski hamein azaadi hai to hum slave kyun hain? Aap log slave kyun samjhein? Hamari te تو اس کی ہمیں آزادی ہے تو ہم slave کیوں ہیں؟ آپ لوگ slave کیوں سمجھیں؟ ہماری ٹی ☆
390. 28:28 vi mein kai log baithe hue the wahan par sab ke saamne unhone kaha witness hain yahan وی میں کئی لوگ بیٹھے ہوئے تھے وہاں پر سب کے سامنے انہوں نے کہا witness ہیں یہاں ☆
391. 28:36 maujood hain aise log ke partition ne aadhe musalmanon ko azaadi di, aadhe musalman jo hain ghulami mein موجود ہیں ایسے لوگ کہ partition نے آدھے مسلمانوں کو آزادی دی، آدھے مسلمان جو ہیں غلامی میں ☆
392. 28:43 reh gaye. رہ گئے۔ ☆
393. 28:45 main ne kaha astaghfirullah. میں نے کہا استغفراللہ۔ ☆
394. 28:47 lekin is yeh soch wahin se judi hui hai. لیکن اس یہ سوچ وہیں سے جڑی ہوئی ہے۔ ☆
395. 28:50 woh samajhte hain woh sirf strength matlab political power jahan hai woh hai ideal situation. وہ سمجھتے ہیں وہ صرف strength مطلب political power جہاں ہے وہ ہے ideal situation۔ ☆
396. 28:57 jahan political power nahin hai wahan par ideal situation nahin hai baba. جہاں political power نہیں ہے وہاں پر ideal situation نہیں ہے بابا۔ ☆
397. 29:02 woh ghulami hai woh. وہ غلامی ہے وہ۔ ☆
398. 29:04 is cheez ne musalmanon ko defeatist mentality mein daal rakha hai. اس چیز نے مسلمانوں کو defeatist mentality میں ڈال رکھا ہے۔ ☆
399. 29:08 aur is se badi baat kya hai? Apne baare mein pride aur doosre ke baare mein hate. اور اس سے بڑی بات کیا ہے؟ اپنے بارے میں pride اور دوسرے کے بارے میں hate۔ ☆
400. 29:16 woh jo sahaba aaye the mere paas aksar aate rehte hain Pakistan ke log. وہ جو صحابہ آئے تھے میرے پاس اکثر آتے رہتے ہیں پاکستان کے لوگ۔ ☆
401. 29:22 to main un se baat jab karta hoon to hamesha main ne paaya hai ke apne baare mein تو میں ان سے بات جب کرتا ہوں تو ہمیشہ میں نے پایا ہے کہ اپنے بارے میں ☆
402. 29:29 pride aur hamare baare mein hate. pride اور ہمارے بارے میں hate۔ ☆
403. 29:32 hum yaani doosron ke baare mein hate, non muslim ke baare mein hate. ہم یعنی دوسروں کے بارے میں hate، non مسلم کے بارے میں hate۔ ☆
404. 29:38 non muslim ke baare mein hate aur apne baare mein pride. non مسلم کے بارے میں hate اور اپنے بارے میں pride۔ ☆
405. 29:42 yeh isi ka nateeja hai. یہ اسی کا نتیجہ ہے۔ ☆
406. 29:44 isi ka nateeja hai yeh. اسی کا نتیجہ ہے یہ۔ ☆
407. 29:47 aap dekhen kitna bara loss hai yeh, kitna bara nuqsan hai ke hum khuda ki dunya mein jee آپ دیکھیں کتنا بڑا loss ہے یہ، کتنا بڑا نقصان ہے کہ ہم خدا کی دنیا میں جی ☆
408. 29:54 rahe hain is ehsas ke sath ke hum doosron se nafrat karte hain, doosron se hate karte hain. رہے ہیں اس احساس کے ساتھ کہ ہم دوسروں سے نفرت کرتے ہیں، دوسروں سے hate کرتے ہیں۔ ☆
409. 30:02 defeatist mentality mein pare hue hain. defeatist mentality میں پڑے ہوئے ہیں۔ ☆
410. 30:05 aur lafzon ka jungal ugate hain debate ki shakal mein. اور لفظوں کا جنگل اگاتے ہیں debate کی شکل میں۔ ☆
411. 30:09 is mein taliyan bajate hain. اس میں تالیاں بجاتے ہیں۔ ☆
412. 30:11 table par lafzon ka dangal machate hain. table پر لفظوں کا دنگل مچاتے ہیں۔ ☆
413. 30:14 aur lafzon ke dangal se hara kar kisi ko. اور لفظوں کے دنگل سے ہرا کر کسی کو۔ ☆
414. 30:18 inhi mein se ek debater sahib ko mein ne khud un ka woh parha. انہی میں سے ایک debater صاحب کو میں نے خود ان کا وہ پڑھا۔ ☆
415. 30:24 woh kehte kya hain? bulldoze them all. وہ کہتے کیا ہیں؟ bulldoze them all۔ ☆
416. 30:27 yeh language yeh hoti hai bulldoze them all. یہ language یہ ہوتی ہے bulldoze them all۔ ☆
417. 30:30 to mein ne socha ke bulldoze kahan karte hain yeh? table par. تو میں نے سوچا کہ bulldoze کہاں کرتے ہیں یہ؟ table پر۔ ☆
418. 30:35 battle field mein nahin. battle field میں نہیں۔ ☆
419. 30:37 market mein nahin. market میں نہیں۔ ☆
420. 30:39 political system mein nahin. political system میں نہیں۔ ☆
421. 30:40 judiciary mein nahin. judiciary میں نہیں۔ ☆
422. 30:42 aur jo sara itna sab dunya ka karobar hai wahan nahin. اور جو سارا اتنا سب دنیا کا کاروبار ہے وہاں نہیں۔ ☆
423. 30:47 kahan? table par. کہاں؟ table پر۔ ☆
424. 30:48 kis ke zariye se? lafzon ke hathyar se. کس کے ذریعے سے؟ لفظوں کے ہتھیار سے۔ ☆
425. 30:52 to woh mashhoor debater hain woh. تو وہ مشہور debater ہیں وہ۔ ☆
426. 30:54 aap mein se sab log in ko jante honge aur suna bhi shayad ho. آپ میں سے سب لوگ ان کو جانتے ہوں گے اور سنا بھی شاید ہو۔ ☆
427. 31:01 bulldoze them all. bulldoze them all۔ ☆
428. 31:02 yeh kitna kitna kitna bara jhoot hai yeh. یہ کتنا کتنا کتنا بڑا جھوٹ ہے یہ۔ ☆
429. 31:05 ek dafa jhoot hai. ایک دفعہ جھوٹ ہے۔ ☆
430. 31:07 yani visual thinking mein jeete hain. یعنی visual thinking میں جیتے ہیں۔ ☆
431. 31:10 visual thinking mein jeete hain. visual thinking میں جیتے ہیں۔ ☆
432. 31:12 wo kehte hain bulldoze them all۔ وہ کہتے ہیں bulldoze them all۔ ☆
433. 31:14 to saare musalmanon ko isi visual thinking mein daal rakha hai۔ تو سارے مسلمانوں کو اسی visual thinking میں ڈال رکھا ہے۔ ☆
434. 31:19 ke real life mein haare hue hain۔ کہ real life میں ہارے ہوئے ہیں۔ ☆
435. 31:22 aur ek imaginary duniya mein apne ko samajhte hain ke hum to jeete hue hain۔ اور ایک imaginary دنیا میں اپنے کو سمجھتے ہیں کہ ہم تو جیتے ہوئے ہیں۔ ☆
436. 31:29 yeh sab kyun hua? ke pichhle paighambaron ko hum ne kharij kar diya model se۔ یہ سب کیوں ہوا؟ کہ پچھلے پیغمبروں کو ہم نے خارج کر دیا model سے۔ ☆
437. 31:35 bas samajhte hain ke ek hi model hai, woh rasool Allah ka hai۔ بس سمجھتے ہیں کہ ایک ہی model ہے، وہ رسول اللہ کا ہے۔ ☆
438. 31:41 ab pichhle model kho gaye aap se۔ اب پچھلے model کھو گئے آپ سے۔ ☆
439. 31:44 pichhle model aap se kho gaye۔ پچھلے model آپ سے کھوئے گئے۔ ☆
440. 31:46 wo aap ki list mein hain nahin۔ وہ آپ کی list میں ہیں نہیں۔ ☆
441. 31:49 aisa hi hai jaise ke ek saahab the nawab ki family mein se ta'alluq rakhte the۔ ایسا ہی ہے جیسے کہ ایک صاحب تھے نواب کی family میں سے تعلق رکھتے تھے۔ ☆
442. 31:56 yeh sacha qissa hai۔ یہ سچا قصہ ہے۔ ☆
443. 31:58 to un ke dada waghera jo the woh nawab the۔ تو ان کے دادا وغیرہ جو تھے وہ نواب تھے۔ ☆
444. 32:02 bahut badi un ki un ka bahut badi position thi۔ بہت بڑی ان کی ان کا بہت بڑی position تھی۔ ☆
445. 32:06 hote hote hote saari property saara sab kuch khatm ho gaya۔ ہوتے ہوتے ہوتے ساری property سارا سب کچھ ختم ہو گیا۔ ☆
446. 32:11 ab ma'mooli se ghar mein rehte the woh۔ اب معمولی سے گھر میں رہتے تھے وہ۔ ☆
447. 32:14 to ek shakhs un se milne gaya۔ تو ایک شخص ان سے ملنے گیا۔ ☆
448. 32:17 to us ne kaha jaante ho pidram sultan bood۔ تو اس نے کہا جانتے ہو پدرم سلطان بود۔ ☆
449. 32:21 mera baap badshah tha۔ میرا باپ بادشاہ تھا۔ ☆
450. 32:23 pidram sultan bood۔ پدرم سلطان بود۔ ☆
451. 32:25 ab rehte hain ma'mooli ghar mein۔ اب رہتے ہیں معمولی گھر میں۔ ☆
452. 32:27 koi un ke paas shaan o shaukat nahin, koi property nahin, kuch bhi nahin۔ کوئی ان کے پاس شان و شوکت نہیں، کوئی property نہیں، کچھ بھی نہیں۔ ☆
453. 32:33 lekin yeh is mein woh apni ek nakhat zinda ki hui hain, apna pride zinda ki hui hain۔ لیکن یہ اس میں وہ اپنی ایک نخوت زندہ کی ہوئی ہیں، اپنا pride زندہ کی ہوئی ہیں۔ ☆
454. 32:41 pidram sultan bood۔ پدرم سلطان بود۔ ☆
455. 32:42 mera baap badshah tha۔ میرا باپ بادشاہ تھا۔ ☆
456. 32:44 my father was king۔ my father was king۔ ☆
457. 32:46 my father was a king۔ my father was a king۔ ☆
458. 32:48 yeh hai musalmanon ke nafsiyat۔ یہ ہے مسلمانوں کے نفسیات۔ ☆
459. 32:50 is ko angrezi mein kehte hain paranoia۔ اس کو انگریزی میں کہتے ہیں paranoia۔ ☆
460. 32:53 saare musalman pidram sultan bood ke nafsiyat mein jeete hain۔ سارے مسلمان پدرم سلطان بود کے نفسیات میں جیتے ہیں۔ ☆
461. 32:57 kyun? woh model khoya gaya un se۔ کیوں؟ وہ model کھویا گیا ان سے۔ ☆
462. 33:00 ke doosre zindagi ko bhi woh oonchi zindagi samjhein۔ کہ دوسرے زندگی کو بھی وہ اونچی زندگی سمجھیں۔ ☆
463. 33:04 doosre model jo doosre prophet ka model hai۔ دوسرے model جو دوسرے prophet کا model ہے۔ ☆
464. 33:08 kyunke aap jante hain ke doosre prophet ne koi hukoomat nahi banai۔ کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ دوسرے prophet نے کوئی حکومت نہیں بنائی۔ ☆
465. 33:13 jaisa rasool Allah ke zamane mein bani empire waisa empire kisi ke haan nahi tha۔ جیسا رسول اللہ کے زمانے میں بنی empire ویسا empire کسی کے ہاں نہیں تھا۔ ☆
466. 33:19 rasool Allah ke baad jo empire bana muslim empire waisa empire kisi prophet ke haan nahi bana tha۔ رسول اللہ کے بعد جو empire بنا مسلم empire ویسا empire کسی prophet کے ہاں نہیں بنا تھا۔ ☆
467. 33:27 to un ke jo namune hain is mein empire ka namuna nahi hai۔ تو ان کے جو نمونے ہیں اس میں empire کا نمونہ نہیں ہے۔ ☆
468. 33:32 to is ko chhod diya musalmanon ne۔ تو اس کو چھوڑ دیا مسلمانوں نے۔ ☆
469. 33:35 ab isi ke liye baithe hain۔ اب اسی کے لیے بیٹھے ہیں۔ ☆
470. 33:38 ab chunke woh empire maujood nahi hai to kehte hain ke pidram sultan bood۔ اب چونکہ وہ empire موجود نہیں ہے تو کہتے ہیں کہ پدرم سلطان بود۔ ☆
471. 33:44 to ek false pride yaani ek word mein agar mein kahun to saare musalman false pride mein jeete تو ایک false pride یعنی ایک word میں اگر میں کہوں تو سارے مسلمان false pride میں جیتے ☆
472. 33:52 hain۔ ہیں۔ ☆
473. 33:53 is ke raaz kya hai? pichhle prophet ke namonon ko unhon ne chhod diya۔ اس کے راز کیا ہے؟ پچھلے prophet کے نمونوں کو انہوں نے چھوڑ دیا۔ ☆
474. 33:59 pichhle prophet ke namonon ko chhod diya unhon ne۔ پچھلے prophet کے نمونوں کو چھوڑ دیا انہوں نے۔ ☆
475. 34:03 saheeh is se bada koi nuksan ho sakta hai? jo pride mein jiye woh to is ko to صحیح اس سے بڑا کوئی نقصان ہو سکتا ہے؟ جو pride میں جیے وہ تو اس کو تو ☆
476. 34:11 priority hi nahi mile gi۔ priority ہی نہیں ملے گی۔ ☆
477. 34:13 hadith mein aata hai ke jo kibr mein arrogance mein jiye woh jannat ki hawa bhi nahi paye حدیث میں آتا ہے کہ جو کبر میں arrogance میں جیتا وہ جنت کی ہوا بھی نہیں پائے ☆
478. 34:21 ga۔ گا۔ ☆
479. 34:22 to false pride walon ko kitna bada risk hai ke woh jannati nahi mile unhein۔ تو false pride والوں کو کتنا بڑا risk ہے کہ وہ جنتی نہیں ملے انہیں۔ ☆
480. 34:29 to is ko chahiye humein ke hum reconsider karein۔ تو اس کو چاہیے ہمیں کہ ہم reconsider کریں۔ ☆
481. 34:32 poori baat ko hum revise karein۔ پوری بات کو ہم revise کریں۔ ☆
482. 34:35 apni soch ko phir se banaein. اپنی سوچ کو پھر سے بنائیں۔ ☆
483. 34:38 apni poori soch ko phir se refashion karein. اپنی پوری سوچ کو پھر سے refashion کریں۔ ☆
484. 34:41 yeh bohat hi zaroori hai. یہ بہت ہی ضروری ہے۔ ☆
485. 34:43 taakeh dunya mein hamein sachai ke sath jeene ka moqa mil sake. تاکہ دنیا میں ہمیں سچائی کے ساتھ جینے کا موقع مل سکے۔ ☆