Forget the Grievances, January 01, 2017

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:13 bismillah rahman rahim. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ ☆
2. 0:14 wasallahu ala nabiyil karim. وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ ☆
3. 0:16 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-lul uqdatan min lisani yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ ☆
4. 0:22 janwari 1, 2017. جنوری 1، 2017۔ ☆
5. 0:23 is waqt mere haath mein yeh paper hai, 29 disembar ka. اس وقت میرے ہاتھ میں یہ پیپر ہے، 29 دسمبر کا۔ ☆
6. 0:28 is mein aik news hai ke aik conference hui pearl harbor mein, jis mein america ke president barack اس میں ایک نیوز ہے کہ ایک کانفرنس ہوئی پال ہاربر میں، جس میں امریکہ کے پریزیڈنٹ براک ☆
7. 0:36 obama aur japan ke prime minister shareek hue. اوباما اور جاپان کے پرائم منسٹر شریک ہوئے۔ ☆
8. 0:39 wahan unhon ne peace ka ahad liya. وہاں انہوں نے پیس کا عہد لیا۔ ☆
9. 0:42 aur wahan par japan ka jo prime minister tha, us ne jo taqreer ki, us taqreer mein unhon اور وہاں پر جاپان کا جو پرائم منسٹر تھا، اس نے جو تقریر کی، اس تقریر میں انہوں ☆
10. 0:50 ne kaha ke "We must never repeat the horrors of war again." yaani hamein aakhri faisla lena chahiye نے کہا کہ "We must never repeat the horrors of war again." یعنی ہمیں آخری فیصلہ لینا چاہیے ☆
11. 0:58 ke hamein jang ki jo tabaah kaariyan hain, jang ki jo bhayanak tabaahi hai, us ko hum dobara کہ ہمیں جنگ کی جو تباہ کاریاں ہیں، جنگ کی جو بھیانک تباہی ہے، اس کو ہم دوبارہ ☆
12. 1:05 repeat nahin karenge. ریپیٹ نہیں کریں گے۔ ☆
13. 1:07 us ko parhte hue maine socha ke second world war jo hui thi, us ko log lete اس کو پڑھتے ہوئے میں نے سوچا کہ سیکنڈ ورلڈ وار جو ہوئی تھی، اس کو لوگ لیتے ☆
14. 1:15 hain negative sense mein, lekin is ka aik positive aspect bhi hai. ہیں نیگیٹیو سینس میں، لیکن اس کا ایک پازیٹیو ایسپیکٹ بھی ہے۔ ☆
15. 1:20 dekhein, japan ne america ke jo naval base thi pearl harbor mein, us mein chhe jangi jahaz bheje دیکھیں، جاپان نے امریکہ کے جو نیول بیس تھی پال ہاربر میں، اس میں چھ جنگی جہاز بھیجے ☆
16. 1:28 aur bombari kar ke tabaah kar diya. اور بمباری کر کے تباہ کر دیا۔ ☆
17. 1:31 us ko phir jang shuru hui. اس کو پھر جنگ شروع ہوئی۔ ☆
18. 1:33 jang shuru hui, aap jante hain ke is ki lambi kahani hai. جنگ شروع ہوئی، آپ جانتے ہیں کہ اس کی لمبی کہانی ہے۔ ☆
19. 1:38 aakhir mein america ne do atom bomb giraye japan ke upar, aur is ke hiroshima aur nagasaki ko آخر میں امریکہ نے دو ایٹم بم گرائے جاپان کے اوپر، اور اس کے ہیروشیما اور ناگاسی کو ☆
20. 1:46 tabaah kar diya. تباہ کر دیا۔ ☆
21. 1:48 yahan par jang khatm ho gayi. یہاں پر جنگ ختم ہو گئی۔ ☆
22. 1:50 to is khabar ko le kar jab maine socha to meri samajh mein aaya ke jis phenomena تو اس خبر کو لے کر جب میں نے سوچا تو میری سمجھ میں آیا کہ جس فینامینا ☆
23. 1:58 ko hum second world war kehte hain, woh darasal deterrent war ka phenomena tha, yaani end of war کو ہم سیکنڈ ورلڈ وار کہتے ہیں، وہ دراصل ڈیٹرینٹ وار کا فینامینا تھا، یعنی اینڈ آف وار ☆
24. 2:06 ka phenomena tha. کا فینامینا تھا۔ ☆
25. 2:07 itna bara horror, itna bara khaufnak waqea hua tha ke is ke baad insaniyat ke zamir ne tay اتنا بڑا ہارر، اتنا بڑا خوفناک واقعہ ہوا تھا کہ اس کے بعد انسانیت کے ضمیر نے طے ☆
26. 2:15 kiya ke ab hamara option sirf peace hoga, war hamara option hi nahin hoga. کیا کہ اب ہمارا آپشن صرف پیس ہوگا، وار ہمارا آپشن ہی نہیں ہوگا۔ ☆
27. 2:21 chunaanche aap jante hain ke second world war ke baad united nations bani, bohat ziyada peace ke naam چنانچہ آپ جانتے ہیں کہ سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد یونائیٹڈ نیشنز بنی، بہت زیادہ پیس کے نام ☆
28. 2:29 par organizations qaim huin dunya mein, aur bohat ziyada active ho gaye log peace ke message ko le kar. پر آرگنائزیشنز قائم ہوئیں دنیا میں، اور بہت زیادہ ایکٹیو ہوگئے لوگ پیس کے میسج کو لے کر۔ ☆
29. 2:36 kyun? sari dunya ke zamir ne yeh chaha ke ab war ko repeat na kiya jaye, goya ke کیوں؟ ساری دنیا کے ضمیر نے یہ چاہا کہ اب وار کو ریپیٹ نہ کیا جائے، گویا کہ ☆
30. 2:44 second world war ne war ke option hi khatm kar diye. سیکنڈ ورلڈ وار نے وار کے آپشن ہی ختم کر دیا۔ ☆
31. 2:49 is tarah mein soch raha tha ke abhi ek message aya hai Pakistan ke ek sahib ka. اس طرح میں سوچ رہا تھا کہ ابھی ایک میسج آیا ہے پاکستان کے ایک صاحب کا۔ ☆
32. 2:56 Pakistan ke ek sahib ne message bheja hai ke unhon ne Africa ki ek Christian lady ko bheja پاکستان کے ایک صاحب نے میسج بھیجا ہے کہ انہوں نے افریقہ کی ایک کرسچن لیڈی کو بھیجا ☆
33. 3:04 tha, hamari jo kitab chhapi hai "Age of Peace", yeh kitab unhon ne bheji thi un ko. تھا، ہماری جو کتاب چھپی ہے "ایج آف پیس"، یہ کتاب انہوں نے بھیجی تھی ان کو۔ ☆
34. 3:11 to us ko parhne ke baad unhon ne jo message diya hai, woh yeh hai ke Islam ki تو اس کو پڑھنے کے بعد انہوں نے جو میسج دیا ہے، وہ یہ ہے کہ اسلام کی ☆
35. 3:19 image to violence ki bani hui hai, to Islam ke hawale se hum peace ki baat kaise karein? امیج تو وائلنس کی بنی ہوئی ہے، تو اسلام کے حوالے سے ہم پیس کی بات کیسے کریں؟ ☆
36. 3:26 to dekhein, ek taraf sari dunya aa gayi hai peace ki taraf, lekin Islam ka naam ban gaya hai تو دیکھیں، ایک طرف ساری دنیا آگئی ہے پیس کی طرف، لیکن اسلام کا نام بن گیا ہے ☆
37. 3:34 ke Islam is legend of violence. کہ اسلام از لیجنڈ آف وائلنس۔ ☆
38. 3:37 aap dekhein, second world war ke baad kya hua? Japan ko bohat bara khaufnak tajurba hua tha ke آپ دیکھیں، سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد کیا ہوا؟ جاپان کو بہت بڑا خوفناک تجربہ ہوا تھا کہ ☆
39. 3:44 do atom bomb giraye gaye is ke upar, lekin Japan ne mukammal taur par you turn le liya دو ایٹم بم گرائے گئے اس کے اوپر، لیکن جاپان نے مکمل طور پر یو ٹرن لے لیا ☆
40. 3:52 aur peaceful planning ki apni qaum ki. اور پیس فل پلاننگ کی اپنی قوم کی۔ ☆
41. 3:56 Germany mein dekhein, East front part of Germany chheen liya gaya tha, woh bhi bilkul peaceful ho gaye جرمنی میں دیکھیں، ایسٹ فرنٹ پارٹ آف جرمنی چھین لیا گیا تھا، وہ بھی بالکل پیس فل ہوگئے ☆
42. 4:03 jo hero bane hue thay second world war mein, aur unhon ne peaceful planning ki. جو ہیرو بنے ہوئے تھے سیکنڈ ورلڈ وار میں، اور انہوں نے پیس فل پلاننگ کی۔ ☆
43. 4:10 Britain mein dekhein, Britain ne apni colonies ko azaad kar diya aur British empire ko khatm kar diya. برٹن میں دیکھیں، برٹن نے اپنی کالونیز کو آزاد کر دیا اور برٹش ایمپائر کو ختم کر دیا۔ ☆
44. 4:18 to sari dunya mein peace hi peace ka charchaa hone laga, lekin Muslim dunya ka muamla mukhtalif tha. تو ساری دنیا میں پیس ہی پیس کا چرچہ ہونے لگا، لیکن مسلم دنیا کا معاملہ مختلف تھا۔ ☆
45. 4:26 unhon ne violence ko option banaya apna, war ko option banaya apna. انہوں نے وائلنس کو آپشن بنایا اپنا، وار کو آپشن بنایا اپنا۔ ☆
46. 4:31 to aisa kyun hua? hatta ke suicide bombing karne lage woh log. تو ایسا کیوں ہوا؟ حتیٰ کہ سوسائیڈ بمبنگ کرنے لگے وہ لوگ۔ ☆
47. 4:36 is par mein ne socha to meri samajh mein aya ke is ki wajah yeh thi ke doosri اس پر میں نے سوچا تو میری سمجھ میں آیا کہ اس کی وجہ یہ تھی کہ دوسری ☆
48. 4:44 qaumon ne global opportunities ko le kar apni planning ki. قوموں نے گلوبل اپرچونیٹیز کو لے کر اپنی پلاننگ کی۔ ☆
49. 4:48 ek taraf un ki apni grievances theen aur doosri taraf thay dunya mein jo opportunities khuli theen nayi. ایک طرف ان کی اپنی گریونسز تھیں اور دوسری طرف تھے دنیا میں جو اپرچونیٹیز کھلی تھیں نئی۔ ☆
50. 4:56 to Japan ne, Germany ne, Britain ne, khud America ne world opportunities ko le kar apni national planning تو جاپان نے، جرمنی نے، برٹن نے، خود امریکہ نے ورلڈ اپرچونیٹیز کو لے کر اپنی نیشنل پلاننگ ☆
51. 5:03 ki. کی۔ ☆
52. 5:05 lekin Musalmanon ne kya kiya? apni victimized community ki grievances ko le kar planning ki unhon ne. لیکن مسلمانوں نے کیا کیا؟ اپنی وکٹمائزڈ کمیونٹی کی گریونسز کو لے کر پلاننگ کی انہوں نے۔ ☆
53. 5:12 yani muslim qaum jo thi us zamane mein ek victimized qaum thi, apne un ke apne ehsas ke یعنی مسلم قوم جو تھی اس زمانے میں ایک وکٹمائزڈ قوم تھی، اپنے ان کے اپنے احساس کے ☆
54. 5:20 mutabiq, is ke grievances the. مطابق، اس کے گریونسز تھے۔ ☆
55. 5:22 isi ko le kar planning ki. اسی کو لے کر پلاننگ کی۔ ☆
56. 5:25 chunanche jitne leader the hamare, jitne leader the, sab ke sab ya sab ka sab kaha "labbaik ya چنانچہ جتنے لیڈر تھے ہمارے، جتنے لیڈر تھے، سب کے سب یا سب کا سب کہا "لبیک یا ☆
57. 5:32 falasteen". فلسطین"۔ ☆
58. 5:34 kisi ne kaha "labbaik ya kashmir", kisi ne kaha "labbaik ya qastuntuniya". کسی نے کہا "لبیک یا کشمیر"، کسی نے کہا "لبیک یا قسطنطنیہ"۔ ☆
59. 5:39 yeh sara focus in ka tha, hamare muslim leaderon ka, ke musalmanon ke grievances ko address karein, ek یہ سارا فوکس ان کا تھا، ہمارے مسلم لیڈروں کا، کہ مسلمانوں کے گریونسز کو ایڈریس کریں، ایک ☆
60. 5:47 un victimized community ke grievances ko address karein. ان وکٹمائزڈ کمیونٹی کے گریونسز کو ایڈریس کریں۔ ☆
61. 5:50 yeh baat sochne laga. یہ بات سوچنے لگا۔ ☆
62. 5:52 acha, is mein nakami hui musalmanon ko, kuch bhi nahi mila un ko siwaye is ke ke nuksan اچھا، اس میں ناکامی ہوئی مسلمانوں کو، کچھ بھی نہیں ملا ان کو سوائے اس کے کہ نقصان ☆
63. 5:59 mein izafa hua. میں اضافہ ہوا۔ ☆
64. 6:01 is par sochte hue meri samajh mein aaya ke yeh to bilkul sunnat rasool ke khilaf tha. اس پر سوچتے ہوئے میری سمجھ میں آیا کہ یہ تو بالکل سنت رسول کے خلاف تھا۔ ☆
65. 6:08 yani dekhein, do cheezein hain: ek hai victimized community ke grievances ko le kar planning karna, aur ek یعنی دیکھیں، دو چیزیں ہیں: ایک ہے وکٹمائزڈ کمیونٹی کے گریونسز کو لے کر پلاننگ کرنا، اور ایک ☆
66. 6:16 hai global opportunities ko le kar planning karna. ہے گلوبل اپرچونیٹیز کو لے کر پلاننگ کرنا۔ ☆
67. 6:19 do alag option bante hain. دو الگ آپشن بنتے ہیں۔ ☆
68. 6:22 to rasool Allah salallahu alaihi wasallam ka option kya tha? aap dekhein, rasool Allah salallahu alaihi تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا آپشن کیا تھا؟ آپ دیکھیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ ☆
69. 6:29 wasallam makka mein paida hue, wahan ke logon ne mukhalifat ki aur makka ko chhodne par majboor kiya. وسلم مکہ میں پیدا ہوئے، وہاں کے لوگوں نے مخالفت کی اور مکہ کو چھوڑنے پر مجبور کیا۔ ☆
70. 6:37 to us zamane ke jo muslim the, woh victimized community ban gaye. تو اس زمانے کے جو مسلم تھے، وہ وکٹمائزڈ کمیونٹی بن گئے۔ ☆
71. 6:42 unhein watan ko chhodna, apni property ko chhodna pada unhein, kaba ko chhodna. انہیں وطن کو چھوڑا، اپنی پراپرٹی کو چھوڑنا پڑا انہیں، کعبہ کو چھوڑا۔ ☆
72. 6:48 to us zamane mein aage dekhein, hijrat ke waqt to jo us waqt jo muslim the, muslim community, تو اس زمانے میں آگے دیکھیں، ہجرت کے وقت تو جو اس وقت جو مسلم تھے، مسلم کمیونٹی، ☆
73. 6:55 woh ek victimized community thi. وہ ایک وکٹمائزڈ کمیونٹی تھی۔ ☆
74. 6:58 lekin rasool Allah salallahu alaihi wasallam ne aisa nahi kiya ke victimized community ke grievances ko le لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا نہیں کیا کہ وکٹمائزڈ کمیونٹی کے گریونسز کو لے ☆
75. 7:05 kar tehreek chalayein ke hamein hamara mulk wapas karo, hamari property wapas karo, kaba par qabza khatam karo, کر تحریک چلائیں کہ ہمیں ہمارا ملک واپس کرو، ہماری پراپرٹی واپس کرو، کعبہ پر قبضہ ختم کرو، ☆
76. 7:13 hamare jo log mare gaye hain, un ko compensation do. ہمارے جو لوگ مارے گئے ہیں، ان کو کمپنسیشن دو۔ ☆
77. 7:17 yeh tha victimized community ke grievances ko le kar planning karna. یہ تھا وکٹمائزڈ کمیونٹی کے گریونسز کو لے کر پلاننگ کرنا۔ ☆
78. 7:22 rasool Allah sal Allah alih wasalam ne is ko ignore kiya. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو اگنور کیا۔ ☆
79. 7:27 aap bhi kiya, kitabon mein aap parhiye ke aap ne surah hudaybiya parh li. آپ بھی کیا، کتابوں میں آپ پڑھیے کہ آپ نے سورہ حدیبیہ پڑھ لی۔ ☆
80. 7:33 ek bilkul neutral sharton par jo unhon ne shart lagai, un sab ko le kar kiya ke jang ایک بالکل نیوٹرل شرطوں پر جو انہوں نے شرط لگائی، ان سب کو لے کر کیا کہ جنگ ☆
81. 7:40 khatm ho jaye, peaceful halaat mein kaam karne ka moqa milay. ختم ہو جائے، پیس فل حالات میں کام کرنے کا موقع ملے۔ ☆
82. 7:46 is ke baad kiya kiya aap ne? is ke baad aata hai kitabon mein ke aamil ul afw shuru اس کے بعد کیا کیا آپ نے؟ اس کے بعد آتا ہے کتابوں میں کہ عامل العفو شروع ☆
83. 7:53 hua. ہوا۔ ☆
84. 7:55 aamil ul afw yani aap ne makkah, aap ne arab ke tamam jo qabailay idhar udhar thay, poore principal عامل العفو یعنی آپ نے مکہ، آپ نے عرب کے تمام جو قبیلے ادھر ادھر تھے، پورے پرنسپل ☆
85. 8:02 ne phailay hue thay, un sab ko afw bhejay, dawati afw. نے پھیلے ہوئے تھے، ان سب کو عفو بھیجے، دعوتی عفو۔ ☆
86. 8:07 yani hudaybiya ke baad jo activity shuru hui, woh apne laws ko regulate karne ke liye nahi thi, یعنی حدیبیہ کے بعد جو ایکٹیویٹی شروع ہوئی، وہ اپنے لاسز کو ریگیٹ کرنے کے لیے نہیں تھی، ☆
87. 8:15 apni grievances ko register karne ke liye nahi thi, apne khilaf zulm ke khilaf protest karne ke liye اپنی گریونسز کو رجسٹر کرنے کے لیے نہیں تھی، اپنے خلاف ظلم کے خلاف پروٹیسٹ کرنے کے لیے ☆
88. 8:23 nahi thi, balkay aap ne poore Arabia mein afw bhej kar dawati afw Islam ko phailanay ki planning نہیں تھی، بلکہ آپ نے پورے عربیہ میں عفو بھیج کر دعوتی عفو اسلام کو پھیلانے کی پلاننگ ☆
89. 8:30 ki. کی۔ ☆
90. 8:32 isi ke sath aap ne kiya kiya? arab ke bahir jo mulk thay, hukoomatain qaim theen, jaisay Iran اسی کے ساتھ آپ نے کیا کیا؟ عرب کے باہر جو ملک تھے، حکومتیں قائم تھیں، جیسے ایران ☆
91. 8:40 aur Roomi saltanat, Yemen, Misr waghera, sab ko afw bhejay aap ne. اور رومی سلطنت، یمن، مصر وغیرہ، سب کو عفو بھیجے آپ نے۔ ☆
92. 8:45 Islam ka peaceful paigham. اسلام کا پیس فل پیغام۔ ☆
93. 8:47 to rasool Allah sal Allah alih wasalam ka jo yeh tha ke jo apne jo mehdood dayrah tha, تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جو یہ تھا کہ جو اپنے جو محدود دائرہ تھا، ☆
94. 8:55 us ke bahir jo opportunities hain, us ko avail karna. اس کے باہر جو اپرچونیٹیز ہیں، اس کو اویل کرنا۔ ☆
95. 8:59 yeh tha matlab is ka. یہ تھا مطلب اس کا۔ ☆
96. 9:01 to rasool Allah sal Allah alih wasalam ki ek sunnat ke ilawa yeh bhi hai ke victimized community تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک سنت کے علاوہ یہ بھی ہے کہ وکٹمائزڈ کمیونٹی ☆
97. 9:09 ke grievances ko le kar planning mat karo, us ke bahir jo opportunities hain, us ko le kar کے گریونسز کو لے کر پلاننگ مت کرو، اس کے باہر جو اپرچونیٹیز ہیں، اس کو لے کر ☆
98. 9:16 planning karo. پلاننگ کرو۔ ☆
99. 9:18 لیکن مسلمانوں نے کیا کیا؟ اس دور کے جتنے بھی one to war سارے مسلم لیڈر جو بارش لیکن مسلمانوں نے کیا کیا؟ اس دور کے جتنے بھی ون ٹو وار سارے مسلم لیڈر جو بارش ☆
100. 9:26 were or bearish, just to feed the sentiments of the victimized community, to take the grievances of the victimized community تھے یا بیرش تھے، بس وکٹمائزڈ کمیونٹی کے جذبات کو فیڈ کرنا، وکٹمائزڈ کمیونٹی کے گریونسز کو لے ☆
101. 9:33 kar protest karna, victimized community ki jo psyche bani thi, us ko le kar tehreekein chalana. کر پروٹیسٹ کرنا، وکٹمائزڈ کمیونٹی کی جو سائیکی بنی تھی، اس کو لے کر تحریکیں چلانا۔ ☆
102. 9:40 yeh hai. یہ ہے۔ ☆
103. 9:42 aur jo victimized community yani Musalmanon ke bahar jo realities thin second World War ke baad, uska اور جو وکٹمائزڈ کمیونٹی یعنی مسلمانوں کے باہر جو ریلیٹیز تھیں سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد، اس کا ☆
104. 9:49 koi ek bhi reference nahi payein ge aap is is poore muddat ke andar. کوئی ایک بھی ریفرنس نہیں پائیں گے آپ اس اس پورے مدت کے اندر۔ ☆
105. 9:55 poore so saal mein aap kisi leader ke haan yeh reference nahi payein ge aap ke second world پورے سو سال میں آپ کسی لیڈر کے ہاں یہ ریفرنس نہیں پائیں گے آپ کہ سیکنڈ ورلڈ ☆
106. 10:03 war ne ek nai opportunity kholi hai. وار نے ایک نئی اپرچونیٹی کھولی ہے۔ ☆
107. 10:06 ab jang hi khatm ho gayi, second world war jo hai, deterrent war ban gaya. اب جنگ ہی ختم ہو گئی، سیکنڈ ورلڈ وار جو ہے، ڈیٹرینٹ وار بن گئی۔ ☆
108. 10:13 second world war mein bari dekhen, insani fitrat ka mutalba batata hai ke agar koi zyada bara waqia سیکنڈ ورلڈ وار میں بڑی دیکھیں، انسانی فطرت کا مطالبہ بتاتا ہے کہ اگر کوئی زیادہ بڑا واقعہ ☆
109. 10:20 ho jaye to is qism ka waqia hona band ho jata hai. ہو جائے تو اس قسم کا واقعہ ہونا بند ہو جاتا ہے۔ ☆
110. 10:25 ek wakeel sahab ne mujh se ek bar to bataya tha, jo ke wo is ke ek senior ایک وکیل صاحب نے مجھ سے ایک بار تو بتایا تھا، جو کہ وہ اس کے ایک سینئر ☆
111. 10:33 wakeel the, wo unhon ne kaha ke mera tajurba hai ke jis family mein ek bar koi murder وکیل تھے، وہ انہوں نے کہا کہ میرا تجربہ ہے کہ جس فیملی میں ایک بار کوئی مرڈر ☆
112. 10:41 ho jaye, is family mein is ka koi murder ka naam le leta hai. ہو جائے، اس فیملی میں اس کا کوئی مرڈر کا نام لے لیتا ہے۔ ☆
113. 10:47 isi dilli ke wakeel the, wo unhon ne kaha ke main murder ke cases ko leta hoon aur اسی دلی کے وکیل تھے، وہ انہوں نے کہا کہ میں مرڈر کے کیسز کو لیتا ہوں اور ☆
114. 10:54 mera tajurba yeh hai ke ek bar agar kisi family mein murder ka case ho gaya to wo میرا تجربہ یہ ہے کہ ایک بار اگر کسی فیملی میں مرڈر کا کیس ہو گیا تو وہ ☆
115. 11:02 log itne door ho jatay hain murder se ke is ka naam le letay hain, un ko sawa لوگ اتنے دور ہو جاتے ہیں مرڈر سے کہ اس کا نام لے لیتے ہیں، ان کو سوا ☆
116. 11:10 paisa ko kuch nahi chahiye. پیس کو کچھ نہیں چاہیے۔ ☆
117. 11:12 to wahi waqia baray paimane par sari dunya ko hua ke second world war itna bara waqia tha, تو وہی واقعہ بڑے پیمانے پر ساری دنیا کو ہوا کہ سیکنڈ ورلڈ وار اتنا بڑا واقعہ تھا، ☆
118. 11:20 itna bara dhamaka khez waqia tha, wo deterrent ban gaya, yani jang rokne wala waqia ban gaya. اتنا بڑا دھماکہ خیز واقعہ تھا، وہ ڈیٹرینٹ بن گیا، یعنی جنگ روکنے والا واقعہ بن گیا۔ ☆
119. 11:27 wo is ke baad united nations bani, aqwam muthada bani, dunya mein beshumar peace ke naam par وہ اس کے بعد یونائیٹڈ نیشنز بنی، اقوام متحدہ بنی، دنیا میں بے شمار پیس کے نام پر ☆
120. 11:35 agenda banay, kitaben likhi gayeen, muqaddas chhapay, aur logon ne peace ke naam par dunya bhar mein peace ایجنڈے بنے، کتابیں لکھی گئیں، مقدس چھپے، اور لوگوں نے پیس کے نام پر دنیا بھر میں پیس ☆
121. 11:42 conference ki. کانفرنس کی۔ ☆
122. 11:44 sirf exception tha musalmanon ka ke yahan ke jo leader the, unhon ne kiya kiya? Is waqt musalman صرف ایکسیپشن تھا مسلمانوں کا کہ یہاں کے جو لیڈر تھے، انہوں نے کیا کیا؟ اس وقت مسلمان ☆
123. 11:52 ek victimized community the, yani turki khilafat khatm ho gayi thi, mughal saltanat khatm ho gayi thi. ایک وکٹمائزڈ کمیونٹی تھے، یعنی ترکی خلافت ختم ہو گئی تھی، مغل سلطنت ختم ہو گئی تھی۔ ☆
124. 11:59 to muslim apne ko victimized community samajhte the, apne ehsas ke mutabiq. تو مسلم اپنے کو وکٹمائزڈ کمیونٹی سمجھتے تھے، اپنے احساس کے مطابق۔ ☆
125. 12:04 wo main nahi manta ke victimized community koi dunya mein hoti hai, lekin musalman samajhte the ke hum وہ میں نہیں مانتا کہ وکٹمائزڈ کمیونٹی کوئی دنیا میں ہوتی ہے، لیکن مسلمان سمجھتے تھے کہ ہم ☆
126. 12:12 victimized community hain, un ki grievances hain. وکٹمائزڈ کمیونٹی ہیں، ان کی گریونسز ہیں۔ ☆
127. 12:15 to yeh psyche thi jo musalmanon ki, isi psyche ko le kar log kharay ho gaye ready karne ke تو یہ سائیکی تھی جو مسلمانوں کی، اسی سائیکی کو لے کر لوگ کھڑے ہوگئے ریڈی کرنے کے ☆
128. 12:23 liye. لیے۔ ☆
129. 12:24 isi psyche ko, yani jo hukumat chali gayi, us ko regain karna. اسی سائیکی کو، یعنی جو حکومت چلی گئی، اس کو ریگین کرنا۔ ☆
130. 12:29 bas sara khulasa jo hai is muddat ke tehrikon ka ke jo glory chali gayi thi, us glory بس سارا خلاصہ جو ہے اس مدت کے تحریکوں کا کہ جو گلوری چلی گئی تھی، اس گلوری ☆
131. 12:37 ko, is political glory ko regain karna. کو، اس پولیٹیکل گلوری کو ریگین کرنا۔ ☆
132. 12:40 to is raaz ko secular qomon ne samjha, musalman leaderon ne to nahin samjha. تو اس راز کو سیکولر قوموں نے سمجھا، مسلمان لیڈروں نے تو نہیں سمجھا۔ ☆
133. 12:46 mere ilm ke mutabiq koi ek musalman nahin tha, muslim leader, jo is baat ko samjha ho ke میرے علم کے مطابق کوئی ایک مسلمان نہیں تھا، مسلم لیڈر، جو اس بات کو سمجھا ہو کہ ☆
134. 12:54 chhoro grievances ko, dunya mein naye imkanat khule hain, nayi opportunities khuli hain global level par, is ko چھوڑو گریونسز کو، دنیا میں نئے امکانات کھلے ہیں، نئی اپرچونیٹیز کھلی ہیں گلوبل لیول پر، اس کو ☆
135. 13:01 avail karo, chhoro grievances ko. اویل کرو، چھوڑو گریونسز کو۔ ☆
136. 13:03 yeh koi musalman leader na kar saka. یہ کوئی مسلمان لیڈر نہ کر سکا۔ ☆
137. 13:06 mere ilm ke mutabiq arab se le kar aaj tak koi ek bhi muslim leader nahin hai jis میرے علم کے مطابق عرب سے لے کر آج تک کوئی ایک بھی مسلم لیڈر نہیں ہے جس ☆
138. 13:14 ne yeh baat kahi ho ke chhoro grievances ko, global opportunities ko avail karen. نے یہ بات کہی ہو کہ چھوڑو گریونسز کو، گلوبل اپرچونیٹیز کو اویل کریں۔ ☆
139. 13:20 lekin secular logon ne yahi kiya, japan ne, germany ne, britain ne, aur khud america ne yahi kiya لیکن سیکولر لوگوں نے یہی کیا، جاپان نے، جرمنی نے، برٹن نے، اور خود امریکہ نے یہی کیا ☆
140. 13:28 ke victimized community ki nafsiyat ko khatam kiya unhon ne. کہ وکٹمائزڈ کمیونٹی کی نفسیات کو ختم کیا انہوں نے۔ ☆
141. 13:32 unhon ne focus kiya naye mawaqe ko. انہوں نے فوکس کیا نئے مواقع کو۔ ☆
142. 13:35 bade bade car ki companiyan banin, bade bade hawai jahaz ki companiyan banin, technology ki taraqqi hui. بڑے بڑے کار کی کمپنیاں بنیں، بڑے بڑے ہوا جہاز کی کمپنیاں بنیں، ٹیکنالوجی کی ترقی ہوئی۔ ☆
143. 13:42 yeh sara jo hua hai, second world war ke baad hi to hua hai. یہ سارا جو ہوا ہے، سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد ہی تو ہوا ہے۔ ☆
144. 13:48 jo industrial development hai, yani woh zyada dunya ka jo zyada jo industrial development hai, technology ka development جو انڈسٹریل ڈیولپمنٹ ہے، یعنی وہ زیادہ دنیا کا جو زیادہ جو انڈسٹریل ڈیولپمنٹ ہے، ٹیکنالوجی کا ڈیولپمنٹ ☆
145. 13:56 hai, aaj hum jis technology ko istemal kar ke hum bol rahe hain yahan par, yeh sab second ہے، آج ہم جس ٹیکنالوجی کو استعمال کر کے ہم بول رہے ہیں یہاں پر، یہ سب سیکنڈ ☆
146. 14:04 world war ke baad develop hua. ورلڈ وار کے بعد ڈیولپ ہوا۔ ☆
147. 14:06 to unhon ne socha ke ek nayi opportunity khuli hai, is ko avail karo, chhoro woh jo jo تو انہوں نے سوچا کہ ایک نئی اپرچونیٹی کھلی ہے، اس کو اویل کرو، چھوڑو وہ جو جو ☆
148. 14:14 khoya gaya, is ko chhoro. کھویا گیا، اس کو چھوڑو۔ ☆
149. 14:16 yani germany ne east germany ko bulaya, japan ne okinawa ko bulaya, britain ne to poori poori empire یعنی جرمنی نے ایسٹ جرمنی کو بلایا، جاپان نے اوکیناوا کو بلایا، برٹن نے تو پوری پوری ایمپائر ☆
150. 14:24 ko bula diya, britain ne poori poori empire ko bula diya. کو بلا دیا، برٹن نے پوری پوری ایمپائر کو بلا دیا۔ ☆
151. 14:29 aur muslim leaders jo the, woh bula nahin sake, na palestine ko bula sake, na kashmir ko bula اور مسلم لیڈرز جو تھے، وہ بلا نہیں سکے، نہ فلسطین کو بلا سکے، نہ کشمیر کو بلا ☆
152. 14:36 sake, na turkey ki khilafat ko bula sake. سکے، نہ ترکی کی خلافت کو بلا سکے۔ ☆
153. 14:40 to sari opportunities in avail pari rahin, in avail. تو ساری اپرچونیٹیز ان اویل پڑی رہیں، ان اویل۔ ☆
154. 14:44 badi badi opportunities in avail pari rahin, aur khoye hue ka gham, khoye hue ko regain karna, isi بڑی بڑی اپرچونیٹیز ان اویل پڑی رہیں، اور کھوئے ہوئے کا غم، کھوئے ہوئے کو ریگین کرنا، اسی ☆
155. 14:51 mein sab log mashgool rahe. میں سب لوگ مشغول رہے۔ ☆
156. 14:54 sara adab jo hamare haan paida hua is zamane mein, woh sab khoye hue ke gham ki dastan سارا ادب جو ہمارے ہاں پیدا ہوا اس زمانے میں، وہ سب کھوئے ہوئے کے غم کی داستان ☆
157. 15:01 hai. ہے۔ ☆
158. 15:03 ab dekhen, ek opportunity to woh thi jo material opportunities, yani second world war ke baad jo opportunities اب دیکھیں، ایک اپرچونیٹی تو وہ تھی جو مٹیریل اپرچونیٹیز، یعنی سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد جو اپرچونیٹیز ☆
159. 15:11 khuli thin, un ka ek pehlu tha yeh ke woh industrial opportunities thin, material opportunities theen. کھلی تھیں، ان کا ایک پہلو تھا یہ کہ وہ انڈسٹریل اپرچونیٹیز تھیں، مٹیریل اپرچونیٹیز تھیں۔ ☆
160. 15:17 lekin isi ke sath sath ek aur cheez khuli, woh aain-e-islam ke muafiq thi, woh yeh thi لیکن اسی کے ساتھ ساتھ ایک اور چیز کھلی، وہ آئین اسلام کے موافق تھی، وہ یہ تھی ☆
161. 15:25 communication. کمیونیکیشن۔ ☆
162. 15:27 itna zyada jo communication tha is zamane mein, woh sab second world war ke baad hua hai. اتنا زیادہ جو کمیونیکیشن تھا اس زمانے میں، وہ سب سیکنڈ ورلڈ وار کے بعد ہوا ہے۔ ☆
163. 15:34 aur dekhen, tourism barha, tijarti asfar barhe, taleem ke naam par log yahan jaane lage, wahan jaane lage. اور دیکھیں، ٹوریزم بڑھا، تجارتی اسفار بڑھے، تعلیم کے نام پر لوگ یہاں جانے لگے، وہاں جانے لگے۔ ☆
164. 15:42 sari duniya ke samne yeh sawal aa gaya ke hum ne first world war ki kuch mila nahi, second ساری دنیا کے سامنے یہ سوال آگیا کہ ہم نے فرسٹ ورلڈ وار کی کچھ ملا نہیں، سیکنڈ ☆
165. 15:49 world war ki kuch mila nahi. ورلڈ وار کی کچھ ملا نہیں۔ ☆
166. 15:52 puri duniya ke samne yeh sawal aa gaya, consciously ya unconsciously, ke second world war se kuch nahi پوری دنیا کے سامنے یہ سوال آگیا، کانشیسلی یا ان کانشیسلی، کہ سیکنڈ ورلڈ وار سے کچھ نہیں ☆
167. 16:00 mila, first world war se kuch nahi mila. ملا، فرسٹ ورلڈ وار سے کچھ نہیں ملا۔ ☆
168. 16:03 ab kya? to humein third option dhoondna parega, yani first world war aur second world war ne اب کیا؟ تو ہمیں تھرڈ آپشن ڈھونڈنا پڑے گا، یعنی فرسٹ ورلڈ وار اور سیکنڈ ورلڈ وار نے ☆
169. 16:11 duniya bhar mein consciously ya unconsciously third option ki talash bana diya, sari duniya ko. دنیا بھر میں کانشیسلی یا ان کانشیسلی تھرڈ آپشن کی تلاش بنا دیا، ساری دنیا کو۔ ☆
170. 16:18 dekhen, yeh ek opportunity khuli thi, ek ek situation bani thi, musalmanon ko mauqa tha ke woh is دیکھیں، یہ ایک اپرچونیٹی کھلی تھی، ایک ایک سچویشن بنی تھی، مسلمانوں کو موقع تھا کہ وہ اس ☆
171. 16:25 waqt master of situation banen, is third option ko batayen logon ko. وقت ماسٹر آف سچویشن بنیں، اس تھرڈ آپشن کو بتائیں لوگوں کو۔ ☆
172. 16:30 third option kya tha? wahi dawat, peaceful planning, paradise ka concept, yeh tha third option. تھرڈ آپشن کیا تھا؟ وہی دعوت، پیس فل پلاننگ، پیراڈائز کا کانسیپٹ، یہ تھا تھرڈ آپشن۔ ☆
173. 16:37 lekin mere ilm ke mutabiq koi ek bhi shakhs nahi hai jo haqeeqi ma'non mein duniya ko is لیکن میرے علم کے مطابق کوئی ایک بھی شخص نہیں ہے جو حقیقی معنوں میں دنیا کو اس ☆
174. 16:45 third option ko batane ke liye khara hua ho. تھرڈ آپشن کو بتانے کے لیے کھڑا ہوا ہو۔ ☆
175. 16:49 sab isi mein ghoom phir kar apni community ki grievances ko le kar tehreekein chalate rahe, mila kuch سب اسی میں گھوم پھر کر اپنی کمیونٹی کی گریونسز کو لے کر تحریکیں چلاتے رہے، ملا کچھ ☆
176. 16:57 bhi nahi. بھی نہیں۔ ☆
177. 16:58 to ab jo hai, humein wahi karna hai jo Rasool Allah (SAW) ne kiya ke تو اب جو ہے، ہمیں وہی کرنا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا کہ ☆
178. 17:06 Makkah chhota aap se, Ka'bah chhota aap se, hijrat ke baad bazahir sab kuch chhoot gaya tha, lekin مکہ چھوٹا آپ سے، کعبہ چھوٹا آپ سے، ہجرت کے بعد بظاہر سب کچھ چھوٹ گیا تھا، لیکن ☆
179. 17:14 aap ne replanning ki Madinah pahunch kar. آپ نے ری پلاننگ کی مدینہ پہنچ کر۔ ☆
180. 17:17 woh planning sari ki sari dawat based thi, dawat ko le kar ki thi. وہ پلاننگ ساری کی ساری دعوت بیس تھی، دعوت کو لے کر کی تھی۔ ☆
181. 17:23 woh jab aap ko yeh waqea mein yaad dilaoon ke jab makka fatah hua to sahaba jo hijrat وہ جب آپ کو یہ واقعہ میں یاد دلاؤں کہ جب مکہ فتح ہوا تو صحابہ جو ہجرت ☆
182. 17:31 kar gaye thay makka se, muhajir, unhon ne kaha ke hamari properties hum ko wapas karai jayen. کر گئے تھے مکہ سے، مہاجر، انہوں نے کہا کہ ہماری پراپرٹیز ہم کو واپس کرائی جائیں۔ ☆
183. 17:38 zahir hai ke properties chhod kar chale gaye thay, jo muhajir log thay, woh apni properties ko makka ظاہر ہے کہ پراپرٹیز چھوڑ کر چلے گئے تھے، جو مہاجر لوگ تھے، وہ اپنی پراپرٹیز کو مکہ ☆
184. 17:46 mein chhod kar chale gaye thay. میں چھوڑ کر چلے گئے تھے۔ ☆
185. 17:48 to un ki wapsi ka mutalba kiya, unhon ne yeh kitabon mein likha hua hai. تو ان کی واپسی کا مطالبہ کیا، انہوں نے یہ کتابوں میں لکھا ہوا ہے۔ ☆
186. 17:55 rasool Allah sal Allah alaihi wasallam ne foran hukum diya ke sab log chalen yahan se makka chalo, رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فوراً حکم دیا کہ سب لوگ چلیں یہاں سے مکہ چلو، ☆
187. 18:02 makka chalo, madina chalo wapas. مکہ چلو، مدینہ چلو واپس۔ ☆
188. 18:05 yani is par koi baat bhi nahi ki, foran hukum de diya ke makka chhod kar madina chalo. یعنی اس پر کوئی بات بھی نہیں کی، فوراً حکم دے دیا کہ مکہ چھوڑ کر مدینہ چلو۔ ☆
189. 18:12 yeh aap ka mission yeh nahi tha ke property ko wapas len, mulk ko wapas len, glory ko یہ آپ کا مشن یہ نہیں تھا کہ پراپرٹی کو واپس لیں، ملک کو واپس لیں، گلوری کو ☆
190. 18:20 regain karen, yeh tha hi nahi aap ka mission. ریگین کریں، یہ تھا ہی نہیں آپ کا مشن۔ ☆
191. 18:24 aur wapas ja kar aap ne kiya kiya? Ke dawat ka mission chala diya, yani mulk ke andar اور واپس جا کر آپ نے کیا کیا؟ کہ دعوت کا مشن چلا دیا، یعنی ملک کے اندر ☆
192. 18:32 dawaten bhejin, aap ne tamam qabail mein, jahan jahan, kyunke us waqt starter way mein abadiyan ho karti دعوتیں بھیجیں، آپ نے تمام قبائل میں، جہاں جہاں، کیونکہ اس وقت اسٹارٹر وے میں آبادیاں ہو کرتی ☆
193. 18:39 theen, yani arab ke mukhtalif ilaqon mein jagah jagah qabail abad thay. تھیں، یعنی عرب کے مختلف علاقوں میں جگہ جگہ قبائل آباد تھے۔ ☆
194. 18:44 to aap ne tamam qabail mein wufood bheje, woh saal itna mashhoor hua ke us ko kehte hain تو آپ نے تمام قبائل میں وفود بھیجے، وہ سال اتنا مشہور ہوا کہ اس کو کہتے ہیں ☆
195. 18:52 aam ul wufood. عام الوفود۔ ☆
196. 18:54 aur doosra aap ne yeh kiya ke arab ke jo adjacent countries thay, us ke sardaron ke pas, اور دوسرا آپ نے یہ کیا کہ عرب کے جو ایڈیسنٹ کنٹریز تھے، اس کے سرداروں کے پاس، ☆
197. 19:01 un ke hukmaranon ke pas paigham bheja, dawti khutoot. ان کے حکمرانوں کے پاس پیغام بھیجا، دعوتی خطوط۔ ☆
198. 19:05 to yeh kitni bari yeh planning thi rasool Allah sal Allah alaihi wasallam ki, is qadar ke itni تو یہ کتنی بڑی یہ پلاننگ تھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی، اس قدر کہ اتنی ☆
199. 19:13 حکمت ہے کہ victimized community کی grievances کو چھوڑو، عالمی سطح پر، دنیا کی سطح پر جو opportunities حکمت ہے کہ وکٹمائزڈ کمیونٹی کی گریونسز کو چھوڑو، عالمی سطح پر، دنیا کی سطح پر جو اپرچونیٹیز ☆
200. 19:21 khuli hain, un ko avail karo. کھلی ہیں، ان کو اویل کرو۔ ☆
201. 19:23 aur phir aap ne dekha ke history badal gayi, Islam sari duniya mein phail gaya. اور پھر آپ نے دیکھا کہ ہسٹری بدل گئی، اسلام ساری دنیا میں پھیل گیا۔ ☆
202. 19:30 dilli mein ek bohat bara seminar hua tha jis mein musalmanon ke tamam leader ikatthe hue thay, woh دلی میں ایک بہت بڑا سیمینار ہوا تھا جس میں مسلمانوں کے تمام لیڈر اکٹھے ہوئے تھے، وہ ☆
203. 19:37 sab English knowing log thay, sab sari karwai English mein hui thi. سب انگلش نوئنگ لوگ تھے، سب ساری کارروائی انگلش میں ہوئی تھی۔ ☆
204. 19:42 to un ki mein is mein shareek hua tha, un ki taqreer ka khulasa yeh tha ke "hum تو ان کی میں اس میں شریک ہوا تھا، ان کی تقریر کا خلاصہ یہ تھا کہ "ہم ☆
205. 19:50 under siege", un ke sab ki taqreer ka khulasa yeh tha ke "hum ghare hue hain, hue hain انڈر سیج"، ان کے سب کی تقریر کا خلاصہ یہ تھا کہ "ہم گھرے ہوئے ہیں، ہوئے ہیں ☆
206. 19:58 yani dushmanon se ghare hue hain, un logon se jo hamara kharab kar faisali kar rahe hain, woh یعنی دشمنوں سے گھرے ہوئے ہیں، ان لوگوں سے جو ہمارا خراب کار فصلی کر رہے ہیں، وہ ☆
207. 20:06 log jo hamare upar zulm kar rahe hain, to hum under siege". لوگ جو ہمارے اوپر ظلم کر رہے ہیں، تو ہم انڈر سیج"۔ ☆
208. 20:11 yahi poori musalmanon ka haal hai, poori duniya mein, arab se le kar nan arab tak ke "hum یہی پوری مسلمانوں کا حال ہے، پوری دنیا میں، عرب سے لے کر نان عرب تک کہ "ہم ☆
209. 20:18 under siege". انڈر سیج"۔ ☆
210. 20:20 rasool Allah salallaho alaihe wasallam ne jo kiya ke "hum siege se bahar ho gaye, hamein koi رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کیا کہ "ہم سیج سے باہر ہو گئے، ہمیں کوئی ☆
211. 20:28 siege rok nahin sakta". سیج روک نہیں سکتا"۔ ☆
212. 20:29 rasool Allah salallaho alaihe wasallam ne kabhi yeh zuban nahin boli hijrat ke baad ke "hum under رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی یہ زبان نہیں بولی ہجرت کے بعد کہ "ہم انڈر ☆
213. 20:37 siege". سیج"۔ ☆
214. 20:39 to ab to zamana itna badal gaya hai, itni opportunities khul gayi hain ke ab to yani billion تو اب تو زمانہ اتنا بدل گیا ہے، اتنی اپرچونیٹیز کھل گئی ہیں کہ اب تو یعنی بلین ☆
215. 20:46 times zyada opportunities hain aaj ke zamane mein. ٹائمز زیادہ اپرچونیٹیز ہیں آج کے زمانے میں۔ ☆
216. 20:50 is waqt to bohat kam opportunities thin, mislan aap ne bheja tha logon ko wufood to oont par اس وقت تو بہت کم اپرچونیٹیز تھیں، مثلاً آپ نے بھیجا تھا لوگوں کو وفود تو اونٹ پر ☆
217. 20:57 jaate the, woh kai kai din lagte the wahan pohnchne mein. جاتے تھے، وہ کئی کئی دن لگتے تھے وہاں پہنچنے میں۔ ☆
218. 21:02 aur is zamane mein bohat hi mamooli qism ka kaghaz hota tha, is par kuch likha jata tha. اور اس زمانے میں بہت ہی معمولی قسم کا کاغذ ہوتا تھا، اس پر کچھ لکھا جاتا تھا۔ ☆
219. 21:10 ab to itna zabardast taraqqi ho chuki hai ke aap hawa jahaz ja sakte hain, chhape hue material اب تو اتنا زبردست ترقی ہو چکی ہے کہ آپ ہوا جہاز جا سکتے ہیں، چھپے ہوئے مٹیریل ☆
220. 21:18 aap ke paas ho sakte hain, computer ke zariye aap ka message ho sakta hai. آپ کے پاس ہو سکتے ہیں، کمپیوٹر کے ذریعے آپ کا میسج ہو سکتا ہے۔ ☆
221. 21:24 to is ke mani hain ke "hum under siege" ki boli ab haram ho chuki hai, haram. تو اس کے معنی ہیں کہ "ہم انڈر سیج" کی بولی اب حرام ہو چکی ہے، حرام۔ ☆
222. 21:31 "hum under siege" community ki boli haram ho chuki hai, ab to opportunities ka explosion hua hai, to "ہم انڈر سیج" کمیونٹی کی بولی حرام ہو چکی ہے، اب تو اپرچونیٹیز کا ایکسپلوژن ہوا ہے، تو ☆
223. 21:39 is ko avail karo. اس کو اویل کرو۔ ☆
224. 21:41 aur sab se bara item jo musalmanon ke paas hai, sab se bara item ke sari duniya aaj اور سب سے بڑا آئٹم جو مسلمانوں کے پاس ہے، سب سے بڑا آئٹم کہ ساری دنیا آج ☆
225. 21:48 ki talash kar rahi hai, third option. کی تلاش کر رہی ہے، تھرڈ آپشن۔ ☆
226. 21:51 is talash mein hai ke kal koi third option hai, kyunke dekhein, na jang se kuch mila, aur اس تلاش میں ہے کہ کل کوئی تھرڈ آپشن ہے، کیونکہ دیکھیں، نہ جنگ سے کچھ ملا، اور ☆
227. 21:59 us ke baad jo industrial planning ki, us se bhi kuch nahin mila. اس کے بعد جو انڈسٹریل پلاننگ کی، اس سے بھی کچھ نہیں ملا۔ ☆
228. 22:05 yani ajeeb ghareeb duniya ka haal hai is waqt ke jang ki, tab bhi kuch nahin mila, industry یعنی عجیب غریب دنیا کا حال ہے اس وقت کہ جنگ کی، تب بھی کچھ نہیں ملا، انڈسٹری ☆
229. 22:13 phailai, tab bhi kuch nahin mila, civilization banai, tab bhi kuch nahin mila. پھیلائی، تب بھی کچھ نہیں ملا، سویلائزیشن بنائی، تب بھی کچھ نہیں ملا۔ ☆
230. 22:18 abhi bhi sari duniya jo hai, ek samajhti hai ke koi cheez hai jo koi missing item hai, ابھی بھی ساری دنیا جو ہے، ایک سمجھتی ہے کہ کوئی چیز ہے جو کوئی مسنگ آئٹم ہے، ☆
231. 22:26 yani jangon ke baad, industrial development ke baad, civilization ke baad, phir bhi insan yeh samajhta hai ke یعنی جنگوں کے بعد، انڈسٹریل ڈیولپمنٹ کے بعد، سویلائزیشن کے بعد، پھر بھی انسان یہ سمجھتا ہے کہ ☆
232. 22:34 koi cheez hai jo missing kar rahi hai, kyunke humain sachi khushi nahi, sacha peace nahi, to koi کوئی چیز ہے جو مس کر رہی ہے، کیونکہ ہمیں سچی خوشی نہیں، سچا پیس نہیں، تو کوئی ☆
233. 22:41 cheez missing kar rahi hai. چیز مس کر رہی ہے۔ ☆
234. 22:43 woh missing item kya hai? sari dunya is talash mein hai ke woh missing item kya hai, woh وہ مسنگ آئٹم کیا ہے؟ ساری دنیا اس تلاش میں ہے کہ وہ مسنگ آئٹم کیا ہے، وہ ☆
235. 22:51 missing item Quran hai. مسنگ آئٹم قرآن ہے۔ ☆
236. 22:53 abhi dekhein, abhi haal ki khabar mujhe mili ke Israel mein, jis ko musalman samajhte hain ke Israel ابھی دیکھیں، ابھی حال کی خبر مجھے ملی کہ اسرائیل میں، جس کو مسلمان سمجھتے ہیں کہ اسرائیل ☆
237. 23:01 hamara dushman number ek hai, ek Israeli Yahudi, us ko hamare haan jo Quran chhupa hai English mein, ہمارا دشمن نمبر ایک ہے، ایک اسرائیلی یہودی، اس کو ہمارے ہاں جو قرآن چھپا ہے انگلش میں، ☆
238. 23:08 woh mila, us ko us ne parha, parhne ke baad elaan kiya ke yahi yahi sachai hai, woh وہ ملا، اس کو اس نے پڑھا، پڑھنے کے بعد اعلان کیا کہ یہی یہی سچائی ہے، وہ ☆
239. 23:16 Islam qabool kar liya. اسلام قبول کر لیا۔ ☆
240. 23:18 to Quran is a missing item aaj ki dunya ke liye, us ko third option kahiye, missing item تو قرآن از اے مسنگ آئٹم آج کی دنیا کے لیے، اس کو تھرڈ آپشن کہیے، مسنگ آئٹم ☆
241. 23:25 kahiye, woh batata hai ke yaani problem ka sira kahan hai, insan ko peace kaise milega, insan کہیے، وہ بتاتا ہے کہ یعنی پرابلم کا سرا کہاں ہے، انسان کو پیس کیسے ملے گا، انسان ☆
242. 23:33 ko yaani creation ka explanation kaise milega, insan apne future ke bare mein kis tarah se woh کو یعنی کریشن کا ایکسپلینیشن کیسے ملے گا، انسان اپنے فیوچر کے بارے میں کس طرح سے وہ ☆
243. 23:41 positive ho sakta hai, kyunke paradise ka concept aap ko apne future ke bare mein positive banata hai, پازیٹیو ہو سکتا ہے، کیونکہ پیراڈائز کا کانسیپٹ آپ کو اپنے فیوچر کے بارے میں پازیٹیو بناتا ہے، ☆
244. 23:49 God ka concept aap ko universe ke bare mein explanation deta hai. گاڈ کا کانسیپٹ آپ کو یونیورس کے بارے میں ایکسپلینیشن دیتا ہے۔ ☆
245. 23:54 to jo jo jo cheezein insan chah raha hai, is sab ka hal kahan hai? Allah ki kitab تو جو جو جو چیزیں انسان چاہ رہا ہے، اس سب کا حل کہاں ہے؟ اللہ کی کتاب ☆
246. 24:01 mein hai. میں ہے۔ ☆
247. 24:03 to woh jo hadith mein hai ke aakhri zamanay mein waqt aayega jab ke Allah ka kalma تو وہ جو حدیث میں ہے کہ آخری زمانے میں وقت آئے گا جب کہ اللہ کا کلمہ ☆
248. 24:11 sare ghar, har har ghar pohnch jayega, yeh bohat mashhoor hadith hai ke zameen par koi ek سارے گھر، ہر ہر گھر پہنچ جائے گا، یہ بہت مشہور حدیث ہے کہ زمین پر کوئی ایک ☆
249. 24:18 ghar nahi bachega, chhota ya bada, jis mein Allah ka kalma pohnch na jaye, yaani matlab yahi گھر نہیں بچے گا، چھوٹا یا بڑا، جس میں اللہ کا کلمہ پہنچ نہ جائے، یعنی مطلب یہی ☆
250. 24:26 ke book of God ko Quran na pohnch jaye. کہ بک آف گاڈ کو قرآن نہ پہنچ جائے۔ ☆
251. 24:30 yeh sirf pohnchne ke bare mein nahi hai, yeh sirf pohnchne ke bare mein nahi hai ke bas یہ صرف پہنچنے کے بارے میں نہیں ہے، یہ صرف پہنچنے کے بارے میں نہیں ہے کہ بس ☆
252. 24:38 postman jo hai, ja kar wahan drop kar dega un ko Quran ki ek copy, is پوسٹ مین جو ہے، جا کر وہاں ڈراپ کر دے گا ان کو قرآن کی ایک کاپی، اس ☆
253. 24:45 ma'ne mein nahi hai. معنی میں نہیں ہے۔ ☆
254. 24:47 is ma'ne mein yeh hai ke ek waqt aayega ke sari dunya kisi third option ki talash اس معنی میں یہ ہے کہ ایک وقت آئے گا کہ ساری دنیا کسی تھرڈ آپشن کی تلاش ☆
255. 24:55 mein hogi, sari dunya kisi missing item ki talash mein hogi, us waqt woh payegi Quran, isi میں ہوگی، ساری دنیا کسی مسنگ آئٹم کی تلاش میں ہوگی، اس وقت وہ پائے گی قرآن، اسی ☆
256. 25:02 par to hai woh baat jo hum talash kar rahe thay. پر تو ہے وہ بات جو ہم تلاش کر رہے تھے۔ ☆
257. 25:07 yeh hai jawab, yaani sirf agar drop karne ke maene mein ho ke ek postman aayega, یہ ہے جواب، یعنی صرف اگر ڈراپ کرنے کے معنی میں ہو کہ ایک پوسٹ مین آئے گا، ☆
258. 25:15 woh aur woh drop kar dega quran ki ek copy, to koi badi baat to nahi hui وہ اور وہ ڈراپ کر دے گا قرآن کی ایک کاپی، تو کوئی بڑی بات تو نہیں ہوئی ☆
259. 25:23 hai, koi badi baat nahi. ہے، کوئی بڑی بات نہیں۔ ☆
260. 25:25 rozana aadmi mail wasool karta hai, badi baat jab hai jab ke ek universal situation create hui hai روزانہ آدمی میل وصول کرتا ہے، بڑی بات جب ہے جب کہ ایک یونیورسل سچویشن کریٹ ہوئی ہے ☆
261. 25:32 saari duniya mein, consciously ya unconsciously, ke hum sab kuch kar chuke hain, hum ne jangain lari ساری دنیا میں، کانشیسلی یا ان کانشیسلی، کہ ہم سب کچھ کر چکے ہیں، ہم نے جنگیں لڑی ☆
262. 25:40 hain, hum ne industry ko taraqqi di hai, hum ne civilization banai hai, hum ne universityan banai hain, ہیں، ہم نے انڈسٹری کو ترقی دی ہے، ہم نے سویلائزیشن بنائی ہے، ہم نے یونیورسٹیاں بنائی ہیں، ☆
263. 25:48 hum ne itne saare uloom paida kiye hain, phir bhi asal baat wahi ki wahi hai, to abhi ہم نے اتنے سارے علوم پیدا کیے ہیں، پھر بھی اصل بات وہی کی وہی ہے، تو ابھی ☆
264. 25:56 koi cheez miss kar rahi hai, woh missing item kya hai? to ghar ghar quran ya kalmatul islam کوئی چیز مس کر رہی ہے، وہ مسنگ آئٹم کیا ہے؟ تو گھر گھر قرآن یا کلمۃ الاسلام ☆
265. 26:03 daakhil karne ka maene yeh hai ke insaan ko missing item dena, woh us ko dekh kar keh داخل کرنے کا معنی یہ ہے کہ انسان کو مسنگ آئٹم دینا، وہ اس کو دیکھ کر کہہ ☆
266. 26:11 sake ke yeh to hai missing item, yeh matlab hai is ka. سکے کہ یہ تو ہے مسنگ آئٹم، یہ مطلب ہے اس کا۔ ☆
267. 26:16 to us waqt jo karne ka kaam hai musalmanon ke liye, woh yeh hai ke rasool Allah sal Allah تو اس وقت جو کرنے کا کام ہے مسلمانوں کے لیے، وہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی ☆
268. 26:24 alaihi wasallam ki taraf sunnat ke lautain, woh bhulain jo kuch chora gaya, yaani hijrat ke waqt اللہ علیہ وسلم کی طرف سنت کے لوٹیں، وہ بھلائیں جو کچھ چھوڑا گیا، یعنی ہجرت کے وقت ☆
269. 26:32 jo kuch unhon ne chora tha, jo property chori thi, jo janon ko nuqsan hua tha, us ko جو کچھ انہوں نے چھوڑا تھا، جو پراپرٹی چھوڑی تھی، جو جانوں کو نقصان ہوا تھا، اس کو ☆
270. 26:39 bhulain, bhulain, bhulain. بھلائیں، بھلائیں، بھلائیں۔ ☆
271. 26:41 aur jo opportunities khuli hain duniya mein, nai opportunities, jo chora tha, us se billion time opportunities zyada اور جو اپرچونیٹیز کھلی ہیں دنیا میں، نئی اپرچونیٹیز، جو چھوڑا تھا، اس سے بلین ٹائم اپرچونیٹیز زیادہ ☆
272. 26:49 hain, us ko le kar planning karein aur us ko avail karein. ہیں، اس کو لے کر پلاننگ کریں اور اس کو اویل کریں۔ ☆
273. 26:54 yeh bhi sunnat rasool hai, asal mein dekhein, sunnat rasool ka itna mehdood tasawwur bana diya hai ke یہ بھی سنت رسول ہے، اصل میں دیکھیں، سنت رسول کا اتنا محدود تصور بنا دیا ہے کہ ☆
274. 27:01 dayein rakhna sunnat hai, nakhun kaatna sunnat hai, aur khizab lagana sunnat hai, isi ko sunnat samajhte hain, دائیں رکھنا سنت ہے، ناخن کاٹنا سنت ہے، اور خضاب لگانا سنت ہے، اسی کو سنت سمجھتے ہیں، ☆
275. 27:09 yaani kitna, yaani chota tasawwur bana rakha hai sunnat ka. یعنی کتنا، یعنی چھوٹا تصور بنا رکھا ہے سنت کا۔ ☆
276. 27:13 sunnat yeh hai ke kaise planning ki jaye, sab se badi sunnat hai. سنت یہ ہے کہ کیسے پلاننگ کی جائے، سب سے بڑی سنت ہے۔ ☆
277. 27:19 jab hum, jab hamari hesiyat ek victimized community ki ho chuki ho, us waqt revival ke liye kya جب ہم، جب ہماری حیثیت ایک وکٹمائزڈ کمیونٹی کی ہو چکی ہو، اس وقت ریوائیول کے لیے کیا ☆
278. 27:27 karein? yaani jab makka se musalman hijrat kar ke madina aaye to yeh bazahir ek mehroom community thay, کریں؟ یعنی جب مکہ سے مسلمان ہجرت کر کے مدینہ آئے تو یہ بظاہر ایک محروم کمیونٹی تھے، ☆
279. 27:34 woh sab kuch chora gaya tha un se. وہ سب کچھ چھوٹ گیا تھا ان سے۔ ☆
280. 27:38 to sawal yeh tha ke ab, ab, ab hum yahan se ek nai beginning hamari kahan ho? ab تو سوال یہ تھا کہ اب، اب، اب ہم یہاں سے ایک نئی بگننگ ہماری کہاں ہو؟ اب ☆
281. 27:46 hamari nai beginning kahan ho? to rasool Allah sal Allah alaihi wasallam ne chora hua cheezon ko le ہماری نئی بگننگ کہاں ہو؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چھوڑے ہوئے چیزوں کو لے ☆
282. 27:53 kar apni planning nahi ki ke hum ne yeh chhora hai, woh chhora hai, woh chhora hai, yeh کر اپنی پلاننگ نہیں کی کہ ہم نے یہ چھوڑا ہے، وہ چھوڑا ہے، وہ چھوڑا ہے، یہ ☆
283. 28:01 sab do hum ko nahi. سب دو ہم کو نہیں۔ ☆
284. 28:03 opportunity talash ki aap ne, nai opportunity, is ko avail kiya. اپرچونیٹی تلاش کی آپ نے، نئی اپرچونیٹی، اس کو اویل کیا۔ ☆
285. 28:08 to is waqt musalmanon ko hukumat ka gham, khilafat ka gham, aur hukumaton, yani political glory ka gham, تو اس وقت مسلمانوں کو حکومت کا غم، خلافت کا غم، اور حکومتوں، یعنی پولیٹیکل گلوری کا غم، ☆
286. 28:16 in sab cheezon ko darya mein dalen, darya mein. ان سب چیزوں کو دریا میں ڈالیں، دریا میں۔ ☆
287. 28:19 aur jo nai opportunities khuli hain naye daur ke nateejay mein, is ko jano, is ko jano, aur اور جو نئی اپرچونیٹیز کھلی ہیں نئے دور کے نتیجے میں، اس کو جانیں، اس کو جانیں، اور ☆
288. 28:27 is ko le kar phir se planning karen apni. اس کو لے کر پھر سے پلاننگ کریں اپنی۔ ☆
289. 28:31 yeh karna hai, aur sab se bara hamare liye jo scope hai, woh hai dawat. یہ کرنا ہے، اور سب سے بڑا ہمارے لیے جو اسکوپ ہے، وہ ہے دعوت۔ ☆
290. 28:37 har doosra scope bohat hi kam hai, dawat ka scope itna bara hai, itna bara hai ke woh, ہر دوسرا اسکوپ بہت ہی کم ہے، دعوت کا اسکوپ اتنا بڑا ہے، اتنا بڑا ہے کہ وہ، ☆
291. 28:45 woh to insan ke liye missing item hai. وہ تو انسان کے لیے مسنگ آئٹم ہے۔ ☆
292. 28:49 is se bari cheez kya ho sakti hai ke insan ko is ka apna missing item mil jaye, اس سے بڑی چیز کیا ہو سکتی ہے کہ انسان کو اس کا اپنا مسنگ آئٹم مل جائے، ☆
293. 28:56 yeh to jo cheekh parega ke yeh hai. یہ تو جو چیخ پڑے گا کہ یہ ہے۔ ☆
294. 29:00 to main samajhta hoon ke is aakhri waqt aa gaya hai ke musalman rethink karen, reassessment karen, تو میں سمجھتا ہوں کہ اس آخری وقت آگیا ہے کہ مسلمان ری تھنک کریں، ری اسسمنٹ کریں، ☆
295. 29:08 revise karen, aur phir replanning karen. ریوائز کریں، اور پھر ری پلاننگ کریں۔ ☆
296. 29:11 aur woh replanning bilashuba dawat ki buniyad par hogi, Quran ki buniyad par hogi, Quran ke peace اور وہ ری پلاننگ بلاشبہ دعوت کی بنیاد پر ہوگی، قرآن کی بنیاد پر ہوگی، قرآن کے پیس ☆
297. 29:19 full paigham ki buniyad par hogi, kyunke aaj duniya ko talwar ki zaroorat nahi hai, peace ki zaroorat فل پیغام کی بنیاد پر ہوگی، کیونکہ آج دنیا کو تلوار کی ضرورت نہیں ہے، پیس کی ضرورت ☆
298. 29:26 hai. ہے۔ ☆
299. 29:28 aaj ki duniya mein kisi ko talwar ki zaroorat nahi hai. آج کی دنیا میں کسی کو تلوار کی ضرورت نہیں ہے۔ ☆
300. 29:32 arabon mein ek shayar thay, unhon ne ek sher kaha tha, bara is ka sare arab mein is عربوں میں ایک شاعر تھے، انہوں نے ایک شعر کہا تھا، بڑا اس کا سارے عرب میں اس ☆
301. 29:40 ka charcha hua tha: "haate salahuddin sare tanfina jadadi hatain oosif hataina" ke salahuddin ko wapas کا چرچا ہوا تھا: "ہاتے صلاح الدین سارے تنفینا جددی حتین اوصیف حتینا" کہ صلاح الدین کو واپس ☆
302. 29:48 lao, salahuddin ki talwar ko wapas lao, aur hatain ka, hatain ka maarka garam karo. لاؤ، صلاح الدین کی تلوار کو واپس لاؤ، اور حتین کا، حتین کا معرکہ گرم کرو۔ ☆
303. 29:55 hatain se billion time bara maarka garam ho chuka hai, first world war aur second world war mein. حتین سے بلین ٹائم بڑا معرکہ گرم ہو چکا ہے، فرسٹ ورلڈ وار اور سیکنڈ ورلڈ وار میں۔ ☆
304. 30:02 kese ajeeb log hain, hatain jaisi jang billion time bare paimane par first world war aur second world کیسے عجیب لوگ ہیں، حتین جیسی جنگ بلین ٹائم بڑے پیمانے پر فرسٹ ورلڈ وار اور سیکنڈ ورلڈ ☆
305. 30:10 war mein ho chuki. وار میں ہو چکی۔ ☆
306. 30:12 mila kuch nahi insan ko, to kya karenge aap is ko dobara zinda karen? Aap salahuddin ملا کچھ نہیں انسان کو، تو کیا کریں گے آپ اس کو دوبارہ زندہ کریں؟ آپ صلاح الدین ☆
307. 30:20 ko to kiya karna? anjam dein ge aap? kuch bhi nahin. کو تو کیا کرنا؟ انجام دیں گے آپ؟ کچھ بھی نہیں۔ ☆
308. 30:24 ab jo hai, nai thinking aani chahiye, tab koi bara kaam hoga. اب جو ہے، نئی تھنکنگ آنی چاہیے، تب کوئی بڑا کام ہوگا۔ ☆
309. 30:29 ab hamein salahuddin ki zaroorat nahin hai, nai thinking ki zaroorat hai. اب ہمیں صلاح الدین کی ضرورت نہیں ہے، نئی تھنکنگ کی ضرورت ہے۔ ☆
310. 30:35 hamein naye daur ko, naye daur ki opportunities ko discover karna hai. ہمیں نئے دور کو، نئے دور کی اپرچونیٹیز کو ڈسکور کرنا ہے۔ ☆
311. 30:40 hamein salahuddin ki zaroorat nahin hai. ہمیں صلاح الدین کی ضرورت نہیں ہے۔ ☆
312. 30:43 india ke ek mashhoor aalim gaye damishq, wahan par woh thi qabar thi salahuddin ki, to wahan انڈیا کے ایک مشہور عالم گئے دمشق، وہاں پر وہ تھی قبر تھی صلاح الدین کی، تو وہاں ☆
313. 30:51 taqreer ki, bari josheeli taqreer ki ke hum ko salahuddin ki talwar chahiye. تقریر کی، بڑی جوشیلی تقریر کی کہ ہم کو صلاح الدین کی تلوار چاہیے۔ ☆
314. 30:57 main hairaan hoon ke aakhir salahuddin ki talwar se kiya karna? anjam dein ge? salahuddin ki میں حیران ہوں کہ آخر صلاح الدین کی تلوار سے کیا کرنا؟ انجام دیں گے؟ صلاح الدین کی ☆
315. 31:05 talwar to aap istemal kar chuke hain, falasteen ki ladaai aur doosre maqamat ki ladaai, salahuddin ki تلوار تو آپ استعمال کر چکے ہیں، فلسطین کی لڑائی اور دوسرے مقامات کی لڑائی، صلاح الدین کی ☆
316. 31:12 talwar se ziyada baray paimane par larh chuke hain aap, aur nataija kuch nahin hua. تلوار سے زیادہ بڑے پیمانے پر لڑ چکے ہیں آپ، اور نتیجہ کچھ نہیں ہوا۔ ☆
317. 31:19 to sara jo musalmanon ka mustaqbil atka hua hai, woh yeh hai ke woh modern age ko jante تو سارا جو مسلمانوں کا مستقبل اٹکا ہوا ہے، وہ یہ ہے کہ وہ ماڈرن ایج کو جانتے ☆
318. 31:26 hi nahin. ہی نہیں۔ ☆
319. 31:28 main kam az kam apne baray mein keh sakta hoon ke jo maine parha hai, to mujhe میں کم از کم اپنے بارے میں کہہ سکتا ہوں کہ جو میں نے پڑھا ہے، تو مجھے ☆
320. 31:36 sari duniya mein ek musalman nahin maloom hai jo modern age ko janta ho. ساری دنیا میں ایک مسلمان نہیں معلوم ہے جو ماڈرن ایج کو جانتا ہو۔ ☆
321. 31:42 agar kisi ka khayal hai ke nahin, aise log hain jannay walay, to is ki kitab mere paas اگر کسی کا خیال ہے کہ نہیں، ایسے لوگ ہیں جاننے والے، تو اس کی کتاب میرے پاس ☆
322. 31:49 bhejiye. بھیجیے۔ ☆
323. 31:51 aisa koi muslim jo modern age ko janta ho, to zahir hai us ne kitab likhi hogi, woh ایسا کوئی مسلم جو ماڈرن ایج کو جانتا ہو، تو ظاہر ہے اس نے کتاب لکھی ہوگی، وہ ☆
324. 31:59 kitab mere paas bhejiye. کتاب میرے پاس بھیجیے۔ ☆
325. 32:00 bataur yeh bohat bara statement hai, lekin main challenge karta hoon, koi bheje woh kitab, to wohi cheez بظاہر یہ بہت بڑا اسٹیٹمنٹ ہے، لیکن میں چیلنج کرتا ہوں، کوئی بھیجے وہ کتاب، تو وہی چیز ☆
326. 32:08 ghayab hai jo asal zaroorat thi. غائب ہے جو اصل ضرورت تھی۔ ☆
327. 32:11 rasool Allah sal Allah alaihi wasallam ne hijrat ke baad jab madina bظahir, yani sab kuch chhod kar رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجرت کے بعد جب مدینہ بظاہر، یعنی سب کچھ چھوڑ کر ☆
328. 32:18 aa gaye thay, to sab se pehla kaam yeh aap ne kiya ke naye imkanat ko discover karna. آگئے تھے، تو سب سے پہلا کام یہ آپ نے کیا کہ نئے امکانات کو ڈسکور کرنا۔ ☆
329. 32:26 aap dekhen ke madina pahunch kar ke aap ne koi bhi na protest hai, na koi complaint hai, آپ دیکھیں کہ مدینہ پہنچ کر کے آپ نے کوئی بھی نہ پروٹیسٹ ہے، نہ کوئی کمپلینٹ ہے، ☆
330. 32:33 hum par zulm hua, yeh sab baatein nahin keen aap ne. ہم پر ظلم ہوا، یہ سب باتیں نہیں کیں آپ نے۔ ☆
331. 32:38 aap koi ek bhi hadith nahin bata sakte hijrat ke baad ki ke hijrat ke baad aap ne آپ کوئی ایک بھی حدیث نہیں بتا سکتے ہجرت کے بعد کی کہ ہجرت کے بعد آپ نے ☆
332. 32:46 zulm ki dastan batai ho, protest kiya ho, complaint register kiya ho apna, yeh sab nahin. ظلم کی داستان بتائی ہو، پروٹیسٹ کیا ہو، کمپلینٹ رجسٹر کیا ہو اپنا، یہ سب نہیں۔ ☆
333. 32:53 aap ne naye halaat ko discover kiya, nai opportunities ko discover kiya, aur us ke mutabiq aap ne آپ نے نئے حالات کو ڈسکور کیا، نئی اپرچونیٹیز کو ڈسکور کیا، اور اس کے مطابق آپ نے ☆
334. 33:00 planning ki apni. پلاننگ کی اپنی۔ ☆
335. 33:02 to ab waqt aa gaya hai ke hum is sunnat ko zinda karen. تو اب وقت آگیا ہے کہ ہم اس سنت کو زندہ کریں۔ ☆
336. 33:07 hum ko bhulana hai khilafat ko, bhulana hai saltanat ko, hum ko bhulana hai political glory ko, hum ہم کو بھلانا ہے خلافت کو، بھلانا ہے سلطنت کو، ہم کو بھلانا ہے پولیٹیکل گلوری کو، ہم ☆
337. 33:15 ko naye halaat ko janna hai. کو نئے حالات کو جاننا ہے۔ ☆
338. 33:17 yeh bhi bhula dena hai ke koi hamara dushman hai, koi dushman nahin, koi bhi dushman nahin. یہ بھی بھلا دینا ہے کہ کوئی ہمارا دشمن ہے، کوئی دشمن نہیں، کوئی بھی دشمن نہیں۔ ☆
339. 33:25 yeh theory bhi galat hai ke koi hamara dushman hai, aur phir re-planning karna chahiye hum ko یہ تھیوری بھی غلط ہے کہ کوئی ہمارا دشمن ہے، اور پھر ری پلاننگ کرنا چاہیے ہم کو ☆
340. 33:32 dawat ki buniyad par. دعوت کی بنیاد پر۔ ☆
341. 33:34 to jab yeh akhbar maine parha, jis mein Japan ke prime minister ne kaha tha ke "we تو جب یہ اخبار میں نے پڑھا، جس میں جاپان کے پرائم منسٹر نے کہا تھا کہ "وی ☆
342. 33:42 must never repeat the horror of war again", to maine socha ke aaj ka insan cheekh kar مسٹ نیور ریپیٹ دی ہورر آف وار اگین"، تو میں نے سوچا کہ آج کا انسان چیخ کر ☆
343. 33:49 keh raha hai ke chhoro jang ko, pakro peace ko. کہہ رہا ہے کہ چھوڑو جنگ کو، پکڑو پیس کو۔ ☆
344. 33:54 jo kuch tum chahte ho jang ke rastay se, woh tumhein mile gi peace ke rastay se. جو کچھ تم چاہتے ہو جنگ کے راستے سے، وہ تمہیں ملے گی پیس کے راستے سے۔ ☆
345. 34:01 to yahi aaj ka, aaj mere paas yahi aap ke liye message hai. تو یہی آج کا، آج میرے پاس یہی آپ کے لیے میسج ہے۔ ☆
346. 34:07 main dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum baat ko میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم بات کو ☆
347. 34:14 samjhen aur Allah ke sirat-e-mustaqeem ko dobara daryaft karen. سمجھیں اور اللہ کے صراط مستقیم کو دوبارہ دریافت کریں۔ ☆
348. 34:19 assalam o alaikum wa rehmatullahi wa barakatuh. السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ ☆
349. 34:21 Okay, we will start with the question answer session now. اوکے، وی ویل سٹارٹ ود دی کوئسچن آنسر سیشن ناو۔ ☆
350. 34:25 All the viewers who want to send their questions can send it on info at CPS آل دی ویورز ہو وانٹ ٹو سینڈ دیر کوئسچنز کین سینڈ اٹ آن انفو ایٹ سی پی ایس ☆
351. 34:33 global.org. گلوبل ڈاٹ او آر جی۔ ☆
352. 34:35 maulana sahib, question lene se pehle hum kuch comments parhna chahenge jo aaj ke talk ke baad مولانا صاحب، کوئسچن لینے سے پہلے ہم کچھ کمنٹس پڑھنا چاہیں گے جو آج کے ٹاک کے بعد ☆
353. 34:43 aaye hain. آئے ہیں۔ ☆
354. 34:44 to pehla comment bheja hai Maulana Iqbal Umri sahib ne Chennai se, aur unhon ne likha hai: "Maulana تو پہلا کمنٹ بھیجا ہے مولانا اقبال عمری صاحب نے چنئی سے، اور انہوں نے لکھا ہے: "مولانا ☆
355. 34:52 Sahib, I have learned from your today's talk that to ignore the community problems and availing the global صاحب، آئی ہیو لرنڈ فرام یور ٹوڈے ٹاک دیٹ ٹو اگنور دا کمیونٹی پرابلمز اینڈ اویلنگ دی گلوبل ☆
356. 34:59 opportunities is all so sunnat-e-rasool. اپرچونیٹیز از آل سو سنت رسول۔ ☆
357. 35:02 You advise today that Quran is the source for the third option. یو ایڈوائز ٹوڈے دیٹ قرآن از دی سورس فار تھرڈ آپشن۔ ☆
358. 35:07 This is a great message for mankind and an excellent positive plan for Muslim Ummah. دس از اے گریٹ میسج فار مین کائنڈ اینڈ این ایکسیلنٹ پازیٹیو پلان فار مسلم امہ۔ ☆
359. 35:14 jazak Allah Maulana sahib." Doctor Aslam Khan ne bheja hai Saharanpur se: "Divine management means complaint free جزاک اللہ مولانا صاحب۔" ڈاکٹر اسلم خان نے بھیجا ہے سارن پور سے: "ڈیوائن مینجمنٹ مینز کمپلینٹ فری ☆
360. 35:21 planning. پلاننگ۔ ☆
361. 35:23 جزاک اللہ۔" شفیع احمد ڈار نے بھیجا ہے سری نگر سے: "مولانا صاحب، is there alone Islamic scholar جزاک اللہ۔" شفیع احمد ڈار نے بھیجا ہے سری نگر سے: "مولانا صاحب، از دی لون اسلامک سکالر ☆
362. 35:31 in the Muslim world who has proved through his writings and deliberations that Islam is the religion of ان دا مسلم ورلڈ ہو ہیز پروف تھرو ہز رائٹنگز اینڈ ڈیلیبریشنز دیٹ اسلام از دا ریلیجن آف ☆
363. 35:38 peace and Muhammad is prophet of peace. پیس اینڈ محمد از پرافٹ آف پیس۔ ☆
364. 35:41 He always defended Islam and Prophet Muhammad from the terrorist activities of Muslims. ہی آلویز ڈیفینڈڈ اسلام اینڈ پرافٹ محمد فرام دا ٹیررسٹ ایکٹیویٹیز آف مسلمز۔ ☆
365. 35:47 He rejected the Muslim terrorism in the name of Islam and extracted peace ideology from the Quran and ہی ریجیکٹڈ دا مسلم ٹیررزم ان دا نیم آف اسلام اینڈ ایکسٹریکٹڈ پیس آئیڈیالوجی فرام دا قرآن اینڈ ☆
366. 35:55 prophets life. پرافٹس لائف۔ ☆
367. 35:56 Now all Muslims are in a position to say that our religion is religion of peace." Muhammad Wasim ناؤ آل مسلمز آر ان اے پوزیشن ٹو سے دیٹ آر ریلیجن از ریلیجن آف پیس۔" محمد وسیم ☆
368. 36:04 فضل صاحب نے دلی سے لکھا ہے: "Great saying from Maulana Sahib." دانش فضل صاحب نے لکھنؤ سے فضل صاحب نے دلی سے لکھا ہے: "گریٹ سینگ فرام مولانا صاحب۔" دانش فضل صاحب نے لکھنؤ سے ☆
369. 36:11 بھیجا ہے: "Words best option lies in five letter word peace." بھیجا ہے: "ورڈز بیسٹ آپشن لائز ان فائیو لیٹر ورڈ پیس۔ ☆
370. 36:16 Our planning act two and speech should be focused on and around peace. آر پلاننگ ایکٹ دو اینڈ سپیچ شوڈ بی فوکس آن اینڈ اراؤنڈ پیس۔ ☆
371. 36:22 avail the opportunity with peace and ignore the problems with peace. اویل دی اپرچونیٹی ود پیس اینڈ اگنور دا پرابلمز ود پیس۔ ☆
372. 36:26 "May Allah bless Maulana Sahib for making us understand the importance of peace." Ms. Shabana Ansari from Pakistan می اللہ بلیس مولانا صاحب فار میکنگ اس انڈرسٹینڈ دی امپورٹنس آف پیس۔" مس شبانہ انصاری نے پاکستان ☆
373. 36:34 se comment bheja hai: "surely we have to replan and reassess on the basis of daawa سے کمنٹ بھیجا ہے: "شورلی وی ہیو ٹو ری پلان اینڈ ری اسیس آن دا بیسز آف دعویٰ ☆
374. 36:42 work." Maulana, iske baad ek comment lena chahenge jo bheja hai Danish sahib ne. ورک۔" مولانا، اس کے بعد ایک کمنٹ لینا چاہیں گے جو بھیجا ہے دانش صاحب نے۔ ☆
375. 36:49 Maulana sahib, is se pehle ek comment lenge jo Muhammad Abdul Bhat sahib ne bheja hai Sri مولانا صاحب، اس سے پہلے ایک کمنٹ لیں گے جو محمد عبدال بھٹ صاحب نے بھیجا ہے سری ☆
376. 36:56 Nagar se. نگر سے۔ ☆
377. 36:58 انہوں نے لکھا ہے: "Of all the books I have read, Maulana Sahib, your book The Quranic Wisdom انہوں نے لکھا ہے: "آف آل دا بکس آئی ہیو ریڈ، مولانا صاحب، یور بک دا قرآنک وزڈم ☆
378. 37:06 influenced me the most. انفلوئنسڈ می دا موسٹ۔ ☆
379. 37:07 This is my favorite book, I love it the most. دس از مائی فیورٹ بک، آئی لو اٹ دا موسٹ۔ ☆
380. 37:12 The book has many charms of its own. دا بک ہیز مینی چارمز آف اٹس اون۔ ☆
381. 37:15 It is a complete moral code and this book has entirely changed my outlook about life. اٹ از اے کمپلیٹ مورل کوڈ اینڈ دس بک ہیز انٹائرلی چینجڈ مائی آؤٹ لوک اباؤٹ لائف۔ ☆
382. 37:22 I can say that it has influenced me the most. آئی کین سے دیٹ اٹ ہیز انفلوئنسڈ می دا موسٹ۔ ☆
383. 37:27 I now agree with your ideology through peaceful means and I realize that it is a آئی ناو ایگری ود یور دعویٰ آئیڈیالوجی تھرو پیس فل مینز اینڈ آئی ریلائز دیٹ اٹ از اے ☆
384. 37:34 "Duty of every Muslim to spread the word of God." Maulana, agla comment aaya hai Rae Bareli se ڈیوٹی آف ایوری مسلم ٹو سپریڈ دی ورڈ آف گاڈ۔" مولانا، اگلا کمنٹ آیا ہے رائی بریلی سے ☆
385. 37:42 Danish sahib ka. دانش صاحب کا۔ ☆
386. 37:44 unhone likha hai: "Spirit of Islam magazine is really a blessing of God. انہوں نے لکھا ہے: "سپرٹ آف اسلام میگزین از ریلی اے بلیسنگ آف گاڈ۔ ☆
387. 37:50 I feel I am coming closer to God day by day. آئی فیل آئی ایم کمنگ کلوزر ٹو گاڈ ڈے بائی ڈے۔ ☆
388. 37:54 Jazak Allah Khair. جزاک اللہ خیر۔ ☆
389. 37:56 I think it is a great need of time to spread true spirit which Islam inculcates. آئی تھنک اٹ از اے گریٹ نیڈ آف ٹائم ٹو سپریڈ ٹرو سپرٹ وچ اسلام انکلکیٹس۔ ☆
390. 38:03 It is man's greatest need to realize God. اٹ از مینز گریٹسٹ نیڈ ٹو ریلائز گاڈ۔ ☆
391. 38:06 without God, our life is incomplete." So, you know, with this comment of Danish sahib from Rai ودا آؤٹ گاڈ، آر لائف از انکمپلیٹ۔" سو، یو نو، ود دس کمنٹ آف دانش صاحب فرام رائی ☆
392. 38:14 Bareilly, we would also like to tell all the viewers that "Spirit of Islam magazine" has completed بریلی، وی وڈ آل سو لائک ٹو ٹیل آل دا ویورز دیٹ "سپرٹ آف اسلام میگزین" ہیز کمپلیٹڈ ☆
393. 38:22 four years today, and the "Spirit of Islam magazine" team has sent a message for all the viewers فور ایئرز ٹوڈے، اینڈ دی "سپرٹ آف اسلام میگزین" ٹیم ہیز سینڈ اے میسج فار آل دا ویورز ☆
394. 38:29 which I want to read, and the message is: "With this encouraging response from our readers, we begin وچ آئی وانٹ ٹو ریڈ، اینڈ دا میسج از: "وڈ دس انکریجنگ رسپانس فرام آر ریڈرز، وی بیگن ☆
395. 38:37 another year full of hopes and aspirations with complete faith and trust in the Lord Almighty. انادر ایئر فل آف ہوپس اینڈ ایسپیریشنز ود کمپلیٹ فیتھ اینڈ ٹرسٹ ان دا لارڈ آل مائٹی۔ ☆
396. 38:44 We beseech Him with all humility to continue to help us in our endeavor to work towards global peace وی بسیچ ہم ود آل ہیومیلیٹی ٹو کنٹینیو ٹو ہیلپ اس انر انڈیور ٹو ورک ٹورڈز گلوبل پیس ☆
397. 38:52 and spiritual living. اینڈ سپرچول لیونگ۔ ☆
398. 38:53 We are deeply grateful to God for our readers to whom we are very thankful for وی آر ڈیپلی گریٹ فل ٹو گاڈ فار آر ریڈرز ٹو ہوم وی آر ویری تھینک فل فار ☆
399. 39:01 the gracious patronage. دی گریشیس پیٹرن ایج۔ ☆
400. 39:03 The year 2016 has been important in terms of the progress of reaching out to more people as دا ایئر 2016 ہیز بین امپورٹنٹ ان ٹرمز آف دا پروگریس آف ریچنگ آؤٹ ٹو مور پیپل ایز ☆
401. 39:11 the magazine has been added to Facebook, Twitter, Instagram and Google Play Stores. دا میگزین ہیز بین ایڈڈ ٹو فیس بک، ٹویٹر، انسٹاگرام اینڈ گوگل پلے سٹورز۔ ☆
402. 39:17 Time and again, Maulana speaks of the significance of the modern means of communication, thereby to acknowledge ٹائم اینڈ اگین، مولانا سپیکس آف دا سگنیفیکنس آف دا ماڈرن مینز آف کمیونیکیشن، دیر بائی ٹو اکنالج ☆
403. 39:24 God's boundaries and also acknowledge the role of all the people who have worked and continue to گاڈز باؤنڈریز اینڈ آل سو اکنالج دا رول آف آل دا پیپل ہو ہیو ورکڈ اینڈ کنٹینیو ٹو ☆
404. 39:32 work to bring us this miracle of modern technology. ورک ٹو برنگ اس دس میریکل آف ماڈرن ٹیکنالوجی۔ ☆
405. 39:36 wishing you all a year full of knowledge, wisdom, peace and security. وشنگ یو آل اے ایئر فل آف نالج، وزڈم، پیس اینڈ سیکیورٹی۔ ☆
406. 39:41 spirit of Islam team Bangalore. "Maulana, I would request you to say something on "Spirit of Islam magazine" سپرٹ آف اسلام ٹیم بینگلور۔" مولانا، آئی وڈ ریکویسٹ یو ٹو سے سمتھنگ آن "سپرٹ آف اسلام میگزین" ☆
407. 39:49 completing four years today. کمپلیٹنگ فور ایئرز ٹوڈے۔ ☆
408. 39:50 yeh paanchwein saal ka pehla sanwara hai. یہ پانچویں سال کا پہلا سنوارہ ہے۔ ☆
409. 39:53 mujhe yaad hota hai ke jab maine chaar saal pehle is ko inaugurate kiya tha to mujhe مجھے یاد ہوتا ہے کہ جب میں نے چار سال پہلے اس کو اناگریٹ کیا تھا تو مجھے ☆
410. 40:01 zahiri halaat ke mutabiq kuch bhi nahi maloom tha ke kya hone wala hai. ظاہری حالات کے مطابق کچھ بھی نہیں معلوم تھا کہ کیا ہونے والا ہے۔ ☆
411. 40:07 lekin aap dekhen ke chaar saal tak zaroorat ke tor par chalta raha, ab paanchwein saal mein is ko لیکن آپ دیکھیں کہ چار سال تک ضرورت طور پر چلتا رہا، اب پانچویں سال میں اس کو ☆
412. 40:15 sanwara aaya hai pehla. سنوارہ آیا ہے پہلا۔ ☆
413. 40:17 to beharhaal, main dua karta hoon Allah taala se ke woh is is muhim ko har tarah ki تو بہرحال، میں دعا کرتا ہوں اللہ تعالیٰ سے کہ وہ اس اس مہم کو ہر طرح کی ☆
414. 40:24 nusrat ata farmaye aur isi tarah "Spirit of Islam" real sense mein ek international magazine ban jaye. نصرت عطا فرمائے اور اسی طرح "اسپیٹ آف اسلام" ریل سینس میں ایک انٹرنیشنل میگزین بن جائے۔ ☆
415. 40:32 yahi meri dua hai ke "Spirit of Islam" real sense mein ek international magazine ban jaye. یہی میری دعا ہے کہ "اسپیٹ آف اسلام" ریل سینس میں ایک انٹرنیشنل میگزین بن جائے۔ ☆
416. 40:38 yeh meri dua hai, Allah taala qabool farmaye. یہ میری دعا ہے، اللہ تعالیٰ قبول فرمائے۔ ☆
417. 40:42 Rabbana taqabbal minna innaka antas samee'ul aleem wa tu'alaina innaka antat tawwabur raheem. ربنا تقبل منا انک انت السميع العلیم وتو علینا انک التواب الرحیم۔ ☆
418. 40:47 Wa salla Allahu taala 'ala khayri khalqihi Muhammadin wa aalihi wa ash'aabihi ajma'een birahamatika ya arhamar raahimeen. وصلی اللہ تعالیٰ علی خیر خلق محمد وآلہ واصحابہ اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین۔ ☆
419. 40:53 People who want to subscribe to this magazine can log in to www.spirit of پیپل ہو وانٹ ٹو سبسکرائب ٹو دس میگزین کین لاگ ان ٹو ڈبلیو ڈبلیو ڈبلیو ڈاٹ سپرٹ آف ☆
420. 41:01 islam.com.in. اسلام ڈاٹ کو ڈاٹ ان۔ ☆
421. 41:03 You will get all the details from that website. یو ویل گیٹ آل دا ڈیٹیلز فرام دیٹ ویب سائٹ۔ ☆
422. 41:07 Also, you will be able to download all the previous issues of "Spirit of Islam magazine". آل سو، یو ویل بی ایبل ٹو ڈاؤن لوڈ آل دا پریویس ایشوز آف "سپرٹ آف اسلام میگزین"۔ ☆
423. 41:15 There is another good news that we would like to share with all our viewers. دیر از انادر گڈ نیوز دیٹ وی وڈ لائک ٹو شیئر ود آل آر ویورز۔ ☆
424. 41:21 As you all know, that CPS team has been translating Maulana Sahib's literature into several languages, ایز یو آل نو، دیٹ سی پی ایس ٹیم ہیز بین ٹرانسلیٹنگ مولانا صاحب لٹریچر انٹو سیورل لینگویجز، ☆
425. 41:29 including the translation of Quran. انکلوڈنگ دی ٹرانسلیشن آف قرآن۔ ☆
426. 41:31 So far, there have been ten international translations that have been done of Quran and ten in national سو فار، دیر ہیو بین ٹین انٹرنیشنل ٹرانسلیشنز دیٹ ہیو بین ڈن آف قرآن اینڈ ٹین ان نیشنل ☆
427. 41:39 languages. لینگویجز۔ ☆
428. 41:40 سو، Goodword Books has come out with yet another translation which is in Italian language, and I سو، گڈ ورڈ بکس ہیز کم آؤٹ ود یٹ انادر ٹرانسلیشن وچ از ان اٹالین لینگویج، اینڈ آئی ☆
429. 41:48 would now request Maulana Sahib to release this first copy of Italian translation of the Quran. وڈ ناؤ ریکویسٹ مولانا صاحب ٹو ریلیز دس فرسٹ کاپی آف اٹالین ٹرانسلیشن آف دا قرآن۔ ☆
430. 41:55 bahut hi ajeeb sa maloom hota hai ke yeh kaam itna taraqqi kar raha hai ke dunya ki بہت ہی عجیب سا معلوم ہوتا ہے کہ یہ کام اتنا ترقی کر رہا ہے کہ دنیا کی ☆
431. 42:03 taqreeban tamam major zabanen jo hain, un mein is ka tarjuma aa chuka hai, mashaa Allah. تقریباً تمام میجر زبانیں جو ہیں، ان میں اس کا ترجمہ آ چکا ہے، ماشاءاللہ۔ ☆
432. 42:09 mujhe to shukr ka lafz bhi bolna, mujhe lagta hai ke koi aur lafz chahiye. مجھے تو شکر کا لفظ بھی بولنا، مجھے لگتا ہے کہ کوئی اور لفظ چاہیے۔ ☆
433. 42:16 yani Allah taala ne hum ko mauqa diya ke hum dunya ki taqreeban tamam major zabanon mein tarjuma یعنی اللہ تعالیٰ نے ہم کو موقع دیا کہ ہم دنیا کی تقریباً تمام میجر زبانوں میں ترجمہ ☆
434. 42:23 aa chuka hai. آ چکا ہے۔ ☆
435. 42:25 to yeh itna bada waqea hai ke is par shukr ka lafz bhi is ko kafi nahi hai. تو یہ اتنا بڑا واقعہ ہے کہ اس پر شکر کا لفظ بھی اس کو کافی نہیں ہے۔ ☆
436. 42:32 koi aur lafz chahiye ke hum is ka shukr ada karen. کوئی اور لفظ چاہیے کہ ہم اس کا شکر ادا کریں۔ ☆
437. 42:37 to behrahal, Allah taala ka yeh bohat bara ehsan hai ke hum ko, aap ko, Allah taala ne تو بہرحال، اللہ تعالیٰ کا یہ بہت بڑا احسان ہے کہ ہم کو، آپ کو، اللہ تعالیٰ نے ☆
438. 42:45 yeh mauqa diya ke hum Allah ki kitab ko dunya ki tamam zabanon mein phailayen, aur inshallah yeh یہ موقع دیا کہ ہم اللہ کی کتاب کو دنیا کی تمام زبانوں میں پھیلائیں، اور انشاءاللہ یہ ☆
439. 42:53 kaam jari rahega aur apni akhirat tak pohnchega. کام جاری رہے گا اور اپنی آخرت تک پہنچے گا۔ ☆
440. 42:57 maulana, ab sawal lete hain jo ahmedabad se bheja hai irfan ahmed sahab ne, aur unhon ne مولانا، اب سوال لیتے ہیں جو احمد آباد سے بھیجا ہے عرفان احمد صاحب نے، اور انہوں نے ☆
441. 43:05 لکھا ہے: "مولانا، you have rightly said that Muslims have not understood the modern age, and as a لکھا ہے: "مولانا، یو ہیو رائٹلی سیڈ دیٹ مسلمز ہیو ناٹ انڈرسٹوڈ دا ماڈرن ایج، اینڈ ایز اے ☆
442. 43:12 result, they have failed to avail the present opportunities. رزلٹ، دے ہیو فیلڈ ٹو اویل دی پریزنٹ اپرچونیٹیز۔ ☆
443. 43:16 مولانا، would you advise the Muslims who are studying in madrasa to also take up modern education? مولانا، وڈ یو ایڈوائز دا مسلمز ہو آر سٹڈنگ ان مدرسہ ٹو آل سو ٹیک اپ ماڈرن ایجوکیشن؟ ☆
444. 43:24 what is your advice to all of them? dekhiye, aksar log yahi kehte hain ke madarse mein modern واٹ از یور ایڈوائز ٹو آل آف دیم؟" دیکھیے، اکثر لوگ یہی کہتے ہیں کہ مدرسے میں ماڈرن ☆
445. 43:32 education shamil ki jaye. ایجوکیشن شامل کی جائے۔ ☆
446. 43:33 yeh koi practical mashwara nahi hai. یہ کوئی پریکٹیکل مشورہ نہیں ہے۔ ☆
447. 43:36 nahi, jo log parh kar niklte hain, wahan un se kahiye ke woh apni history jari rakhen, zindagi نہیں، جو لوگ پڑھ کر نکلتے ہیں، وہاں ان سے کہیے کہ وہ اپنی ہسٹری جاری رکھیں، زندگی ☆
448. 43:44 bhar history jari rakhen, woh aur doosre uloom ko parhen, jadeed daur ko parhen. بھر ہسٹری جاری رکھیں، وہ اور دوسرے علوم کو پڑھیں، جدید دور کو پڑھیں۔ ☆
449. 43:50 yeh kabhi bhi yeh mumkin nahi hai ke kisi madarse mein ya kisi college mein sari taleem di یہ کبھی بھی یہ ممکن نہیں ہے کہ کسی مدرسے میں یا کسی کالج میں ساری تعلیم دی ☆
450. 43:57 jaye. جائے۔ ☆
451. 43:59 yeh nahi ho sakta, chahe secular education ho ya mazhabi education ho, bohat hi limited sense mein idare یہ نہیں ہو سکتا، چاہے سیکولر ایجوکیشن ہو یا مذہبی ایجوکیشن ہو، بہت ہی لمیٹڈ سینس میں ادارے ☆
452. 44:07 mein parhaya jata hai. میں پڑھایا جاتا ہے۔ ☆
453. 44:08 aadmi ko is ke bahar parhna parega, library ko banana parega, apni darsgah. آدمی کو اس کے باہر پڑھنا پڑے گا، لائبریری کو بنانا پڑے گا، اپنی درسگاہ۔ ☆
454. 44:15 yani madarse aur college mein parhne ke baad baat khatam nahi hoti. یعنی مدرسے اور کالج میں پڑھنے کے بعد بات ختم نہیں ہوتی۔ ☆
455. 44:20 aap library se faida uthaiye, library ko apna darsgah banaiye. آپ لائبریری سے فائدہ اٹھائیے، لائبریری کو اپنا درسگاہ بنائیے۔ ☆
456. 44:24 yeh koi aksar log yahi kehte hain ke madarse mein robe ji ko shamil kiya jaye. یہ کوئی اکثر لوگ یہی کہتے ہیں کہ مدرسے میں روبہ جی کو شامل کیا جائے۔ ☆
457. 44:31 shamil kaise kiya jaye? logon ko kaha jaye ke log parho. شامل کیسے کیا جائے؟ لوگوں کو کہا جائے کہ لوگ پڑھو۔ ☆
458. 44:36 main ne madarse mein parha, phir baad ko moattal kiya main ne. میں نے مدرسے میں پڑھا، پھر بعد کو معطل کیا میں نے۔ ☆
459. 44:41 to hamesha aadmi ko practical hona chahiye. تو ہمیشہ آدمی کو پریکٹیکل ہونا چاہیے۔ ☆
460. 44:44 yeh baat practical hi nahi hai. یہ بات پریکٹیکل ہی نہیں ہے۔ ☆
461. 44:46 practical baat yahi hai ke madarse ya university ki education ke baad aadmi apni history ko jari rakhe پریکٹیکل بات یہی ہے کہ مدرسے یا یونیورسٹی کی ایجوکیشن کے بعد آدمی اپنی ہسٹری کو جاری رکھے ☆
462. 44:54 aur apni further studies ke zariye woh dikhaye dunya ko. اور اپنی فردر اسٹڈیز کے ذریعے وہ دکھائے دنیا کو۔ ☆
463. 44:58 yahi practical baat hai. یہی پریکٹیکل بات ہے۔ ☆
464. 45:00 maulana, agla sawal dilli se kiya hai abrar ahmed sahab ne, aur unhon ne likha hai: "maulana sahab, مولانا، اگلا سوال دلی سے کیا ہے ابرار احمد صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے: "مولانا صاحب، ☆
465. 45:08 thanks for your advice on the third option. تھینکس فار یور ایڈوائز آن دا تھرڈ آپشن۔ ☆
466. 45:11 my question is: is it obligatory for every muslim to give dawah? and if we give dawah to مائی کوئسچن از: از اٹ ابلیگیٹری فار ایوری مسلم ٹو گیو دعویٰ؟ اینڈ اف وی گیو دعویٰ ٹو ☆
467. 45:19 non-Muslims and they get offended, then how should we deal with that situation? Please advise us." Mein نان مسلمز اینڈ دے گیٹ آفینڈڈ، دین ہاؤ شوڈ وی ڈیل ود دیٹ سچویشن؟ پلیز ایڈوائز اس۔" میں ☆
468. 45:27 kahunga ke jis tareeqe se namaz har musalman ka farz hai, is tarah dawat bhi har musalman کہوں گا کہ جس طریقے سے نماز ہر مسلمان کا فرض ہے، اس طرح دعوت بھی ہر مسلمان ☆
469. 45:34 ka farz hai. کا فرض ہے۔ ☆
470. 45:36 har aurat, har mard ka, albattah ittaqu Allah wa ma istata'tum. ہر عورت، ہر مرد کا، البتہ اتقوا اللہ وما استطعتم۔ ☆
471. 45:40 jis ki jitni bas ho, woh kare. جس کی جد بس ہو، وہ کرے۔ ☆
472. 45:43 aur is zamane mein, jo ke print press ka zamana hai, to bas ki baat hi khatm ho اور اس زمانے میں، جو کہ پنڈت پریس کا زمانہ ہے، تو بس کی بات ہی ختم ہو ☆
473. 45:51 gayi. گئی۔ ☆
474. 45:52 ab to aap ne bag mein aap quran ka transfer rakh lijiye, jab koi mile, us ko de اب تو آپ نے بیگ میں آپ قرآن کا ٹرانسفر رکھ لیجئے، جب کوئی ملے، اس کو دے ☆
475. 46:00 dijiye. دیجئے۔ ☆
476. 46:02 all literature rakh lijiye islam ka, jahan koi mulaqat ho, woh de dijiye. آل لٹریچر رکھ لیجئے اسلام کا، جہاں کوئی ملاقات ہو، وہ دے دیجئے۔ ☆
477. 46:07 yaani is mein bas ki baat hi khatm ho gayi. یعنی اس میں بس کی بات ہی ختم ہو گئی۔ ☆
478. 46:11 ab to har cheez bas mein ho gayi, bas mein ho gayi hai. اب تو ہر چیز بس ہی میں ہو گئی، بس میں ہو گئی ہے۔ ☆
479. 46:17 اور دوسری بات یہ ہے کہ وہ offend ہوں گے۔ اور دوسری بات یہ ہے کہ وہ آفینڈ ہوں گے۔ ☆
480. 46:22 وہ یہ فرضی بات ہے، کبھی کوئی offended نہیں ہوا تھا۔ وہ یہ فرضی بات ہے، کبھی کوئی آفینڈ نہیں ہوا تھا۔ ☆
481. 46:26 hum to itni lambi muddat se dawah ka kaam kar rahe hain, aaj tak koi nahi mila ke ہم تو اتنی لمبی مدت سے دعوت کا کام کر رہے ہیں، آج تک کوئی نہیں ملا کہ ☆
482. 46:34 koi offend ho. کوئی آفینڈ ہو۔ ☆
483. 46:36 offend kyun hoga, bhai? Offend hoga aap qaumi baaton se, qaumi shikayatein shamil karein, is mein aap qaumi آفینڈ کیوں ہوگا، بھئی؟ آفینڈ ہوگا آپ قومی باتوں سے، قومی شکایتیں شامل کریں، اس میں آپ قومی ☆
484. 46:43 ladai shamil karein, aap is mein qoumi mutalbe shamil karein, us ko le kar koi offend hoga. لڑائی شامل کریں، آپ اس میں قومی مطالبے شامل کریں، اس کو لے کر کوئی آفینڈ ہوگا۔ ☆
485. 46:51 quran se kyun offend hoga? humein to aate hain ke ek insan, ek insan nahi paya jo offend قرآن سے کیوں آفینڈ ہوگا؟ ہمیں تو آتے ہیں کہ ایک انسان، ایک انسان نہیں پایا جو آفینڈ ☆
486. 46:58 ho quran ko le kar. ہو قرآن کو لے کر۔ ☆
487. 47:01 to log quran ko aur qoumi baaton ko milaye rehte hain. تو لوگ قرآن کو اور قومی باتوں کو ملائے رہتے ہیں۔ ☆
488. 47:05 jab koi offend hota hai to kehte hain ke dekho, quran se offend hua. جب کوئی آفینڈ ہوتا ہے تو کہتے ہیں کہ دیکھو، قرآن سے آفینڈ ہوا۔ ☆
489. 47:11 nahi, tumhari qoumi policyon se offend hua. نہیں، تمہاری قومی پالیسیوں سے آفینڈ ہوا۔ ☆
490. 47:14 qoumi policy kya hai? musalmanon ki bas shikayat, protest, ladai, yeh sab se yeh sab hai grievances ka قومی پالیسی کیا ہے؟ مسلمانوں کی بس شکایت، پروٹیسٹ، لڑائی، یہ سب سے یہ سب ہے گریونسز کا ☆
491. 47:22 izhaar. اظہار۔ ☆
492. 47:23 to dono ko milaiye, dono ko alag kar dijiye. تو دونوں کو ملائیے، دونوں کو الگ کر دیجئے۔ ☆
493. 47:27 to koi bhi insan nahi milega aap ko jo quran ko le kar offend ho. تو کوئی بھی انسان نہیں ملے گا آپ کو جو قرآن کو لے کر آفینڈ ہو۔ ☆
494. 47:34 ji, maulana, agla sawal yasar khan sahab ne kiya hai peshawar se, aur unhon ne aap se poocha جی، مولانا، اگلا سوال یاسر خان صاحب نے کیا ہے پشاور سے، اور انہوں نے آپ سے پوچھا ☆
495. 47:42 ہے کہ: "It seems difficult to focus on opportunities when we have complaints." Maulana Sahib, how can we ہے کہ: "اٹ سیمز ڈیفیکلٹ ٹو فوکس آن اپرچونیٹیز وین وی ہیو کمپلینٹس۔" مولانا صاحب، ہاؤ کین وی ☆
496. 47:50 focus on opportunities in such a scenario? please advise us. فوکس آن اپرچونیٹیز ان سچ اے سیناریو؟ پلیز ایڈوائز اس۔ ☆
497. 47:54 sab se aasan kaam hai complaint ko chhodna ke mind mein complaint hoti hai, mind hi mein khatm سب سے آسان کام ہے کمپلینٹ کو چھوڑنا کہ مائنڈ میں کمپلینٹ ہوتی ہے، مائنڈ ہی میں ختم ☆
498. 48:02 hoti hai. ہوتی ہے۔ ☆
499. 48:03 mind se bahar complaint kahin hoti nahi, kahin yaad rakhiye, koi bhi complaint kitni bhi bari ho, woh مائنڈ سے باہر کمپلینٹ کہیں ہوتی نہیں، کہیں یاد رکھیے، کوئی بھی کمپلینٹ کتنی بھی بڑی ہو، وہ ☆
500. 48:11 mind mein hoti hai. مائنڈ میں ہوتی ہے۔ ☆
501. 48:13 to jab mind mein ho to apne bas mein hai, jab chahe is ko khatm kar dijiye. تو جب مائنڈ میں ہو تو اپنے بس میں ہے، جب چاہے اس کو ختم کر دیجئے۔ ☆
502. 48:20 mind ke switch to aap ke hath mein hain, jab chahe mind ke switch ko off kar dijiye, مائنڈ کے سوئچ تو آپ کے ہاتھ میں ہیں، جب چاہے مائنڈ کے سوئچ کو آف کر دیجئے، ☆
503. 48:28 jab chahe on kar dijiye. جب چاہے آن کر دیجئے۔ ☆
504. 48:30 har complaint mind mein hoti hai, har complaint, har protest mind mein hota hai. ہر کمپلینٹ مائنڈ میں ہوتی ہے، ہر کمپلینٹ، ہر پروٹیسٹ مائنڈ میں ہوتا ہے۔ ☆
505. 48:36 to mind ke andar jo switch hai, is ko off kar dijiye, bas baat khatm. تو مائنڈ کے اندر جو سوئچ ہے، اس کو آف کر دیجئے، بس بات ختم۔ ☆
506. 48:42 hum to yahi karte hain. ہم تو یہی کرتے ہیں۔ ☆
507. 48:44 maulana, agla sawal dilli se kiya hai javed ahmad beg sahab ne, aur unhon ne likha hai ke: مولانا، اگلا سوال دلی سے کیا ہے جاوید احمد بیگ صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے کہ: ☆
508. 48:52 I am a Kashmiri young man, and I have been following you religiously from past many years. "آئی ایم اے کشمیری ینگ مین، اینڈ آئی ہیو بین فالونگ یو ریلیجیسلی فرام پاسٹ مینی ایئرز۔ ☆
509. 48:59 i am a shia, but with new thinking. آئی ایم اے شیعہ، بٹ ود نیو تھنکنگ۔ ☆
510. 49:03 what would be the solution to the kashmir problem?" maulana sahab, please say something on this. واٹ وڈ بی دا سلوشن ٹو دا کشمیر پرابلم؟" مولانا صاحب، پلیز سی سمتھنگ آن دس۔ ☆
511. 49:10 bhai, is par likh chuke hain kai kitaben, woh un ko aap parhiye, aap english mein bhi hain, بھئی، اس پر لکھ چکے ہیں کئی کتابیں، وہ ان کو آپ پڑھیے، آپ انگلش میں بھی ہیں، ☆
512. 49:17 urdu mein bhi hain. اردو میں بھی ہیں۔ ☆
513. 49:19 misal ke taur par "dawn aur kashmir" ek ek kitab hai, is ko aap parhiye. مثلاً "ڈان اور کشمیر" ایک ایک کتاب ہے، اس کو آپ پڑھیے۔ ☆
514. 49:24 "kashmir mein aman" ek kitab hai, is ko parhiye. "کشمیر میں امن" ایک کتاب ہے، اس کو پڑھیے۔ ☆
515. 49:28 to sari baaten, bhai, likh chuka hoon. تو ساری باتیں، بھائی، لکھ چکا ہوں۔ ☆
516. 49:31 ji, sari baaten, kai kitaben hain, sirf kashmiri par hain. جی، ساری باتیں، کئی کتابیں ہیں، صرف کشمیری پر ہیں۔ ☆
517. 49:35 ji, is ko aap parhiye. جی، اس کو آپ پڑھیے۔ ☆
518. 49:37 maulana, kuch aur comments parhna chahenge. مولانا، کچھ اور کمنٹس پڑھنا چاہیں گے۔ ☆
519. 49:40 agle do comments kashmir se aaye hain. اگلے دو کمنٹس کشمیر سے آئے ہیں۔ ☆
520. 49:43 پہلا کمنٹ کشمیر سے ہے مس قروتلین کا، انہوں نے لکھا ہے: "The only hope for the entire پہلا کمنٹ کشمیر سے ہے مس قروتلین کا، انہوں نے لکھا ہے: "دا آنلی ہوپ فار دی انٹائر ☆
521. 49:51 world in general, and in particular for muslims world, is maulana teachings and interpretations of quran." agla comment ورلڈ ان جنرل، اینڈ ان پرٹیکولر فار مسلمز ورلڈ، از مولانا ٹیچنگز اینڈ انٹرپریٹیشنز آف قرآن۔" اگلا کمنٹ ☆
522. 49:59 کشمیر سے بھیجا ہے مسٹر عامر موری صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے: "Today's lecture was an کشمیر سے بھیجا ہے مسٹر عامر موری صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے: "ٹوڈے لیکچر واز این ☆
523. 50:07 eye opener for all Kashmiris, including me. آئی اوپنر فار آل کشمیریز، انکلوڈنگ می۔ ☆
524. 50:10 i think da revival of da prophetic sunnah, wich is based on replanning and da'wah, can be آئی تھنک دا ریوائیول آف دا پروفٹک سنہ، وچ از بیسڈ آن ری پلاننگ اینڈ دعویٰ، کین بی ☆
525. 50:17 best examplified by kashmir, as the kashmir has many opportunities for doing global da'wah work. " agla comment bangalore بیسٹ ایگزیمپلیفائیڈ بائی کشمیر، ایز دی کشمیر ہیز مینی اپرچونیٹیز فار ڈوئنگ گلوبل دعویٰ ورک۔" اگلا کمنٹ بینگلور ☆
526. 50:25 سے بھیجا ہے فیصل سلیم صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے: "really got a point from the سے بھیجا ہے فیصل سلیم صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے: "ریلی گاٹ اے پوائنٹ فرام دا ☆
527. 50:33 lesson that we need to ignore the community problems and avail global opportunities. " maulana yaqoob umri ne dilli لیسن دیٹ وی نیڈ ٹو اگنور دا کمیونٹی پرابلمز اینڈ اویل گلوبل اپرچونیٹیز۔" مولانا یعقوب عمری نے دلی ☆
528. 50:40 سے کمنٹ بھیجا ہے: "مولانا صاحب، today's lectures just is to plan according to the global opportunities available, سے کمنٹ بھیجا ہے: "مولانا صاحب، ٹوڈے لیکچرز جسٹ از ٹو پلان اکارڈنگ ٹو دا گلوبل اپرچونیٹیز اویلیبل، ☆
529. 50:48 and not according to the grievances of victimised community. اینڈ ناٹ اکارڈنگ ٹو دا گریونسز آف وکٹمائزڈ کمیونٹی۔ ☆
530. 50:52 this is so true, maulana sahib, jazak allah. " maulana, agla sawal ah fraz khan sahib ne kiya hai دس از سو ٹرو، مولانا صاحب، جزاک اللہ۔" مولانا، اگلا سوال آہ فراز خان صاحب نے کیا ہے ☆
531. 51:00 دلی سے، اور انہوں نے لکھا ہے: "مولانا، Muslims generally believe that Islam came to re-establish Haq, دلی سے، اور انہوں نے لکھا ہے: "مولانا، مسلمز جنرلی بیلیو دیٹ اسلام کیم ٹو ری اسٹیبلش حق، ☆
532. 51:07 And Prophet strived hard to establish Haq to get his rights. اینڈ پرافٹ سٹرائیوڈ ہارڈ ٹو اسٹیبلش حق ٹو گیٹ ہز رائٹس۔ ☆
533. 51:12 They even quote Allama Iqbal that Islam zinda hota hai har Karbala ke baad. دے ایون کوٹ علامہ اقبال دیٹ اسلام زندہ ہوتا ہے ہر کربلا کے بعد۔ ☆
534. 51:18 They also think that if we do not stand to claim our rights, then we would be دے آل سو تھنک دیٹ اف وی ڈو ناٹ سٹینڈ ٹو کلیم آر رائٹس، دین وی وڈ بی ☆
535. 51:26 pushed back to oblivion. پشڈ بیک ٹو اوبلیوین۔ ☆
536. 51:28 مولانا، how can we address such mindsets? سب سے بڑی ضرورت یہ ہے کہ اقبال کو quote مولانا، ہاؤ کین وی ایڈریس سچ مائنڈ سیٹس؟" سب سے بڑی ضرورت یہ ہے کہ اقبال کو کوٹ ☆
537. 51:35 karna choriye. کرنا چھوڑیے۔ ☆
538. 51:37 iqbal koi hamare liye koi authority nahi hai. اقبال کوئی ہمارے لیے کوئی اتھارٹی نہیں ہے۔ ☆
539. 51:40 quran ko quote kijiye, hadith ko quote kijiye. قرآن کو کوٹ کیجئے، حدیث کو کوٹ کیجئے۔ ☆
540. 51:44 تو حق کو establish کرنا ہمارا کام ہے۔ تو حق کو اسٹیبلش کرنا ہمارا کام ہے۔ ☆
541. 51:47 yeh kai na quran mein likha hai, na hadith mein likha hai. یہ کئی نہ قرآن میں لکھا ہے، نہ حدیث میں لکھا ہے۔ ☆
542. 51:52 iqbal ka likha hai to iqbal koi authority nahi hai. اقبال کا لکھا ہے تو اقبال کوئی اتھارٹی نہیں ہے۔ ☆
543. 51:56 sab se pehla kaam hai ke iqbal ko choriye, quran ko lijiye, quran ko le kar sochiye. سب سے پہلا کام ہے کہ اقبال کو چھوڑیے، قرآن کو لیجئے، قرآن کو لے کر سوچیے۔ ☆
544. 52:04 aur dusri baat ye hai ke Quran mein jo haq ki baat hai, woh follow karne ke maani اور دوسری بات یہ ہے کہ قرآن میں جو حق کی بات ہے، وہ فالو کرنے کے معنی ☆
545. 52:11 ہیں، implement کرنے کے معنی نہیں ہیں۔ ہیں، امپلیمنٹ کرنے کے معنی نہیں ہیں۔ ☆
546. 52:14 حق یا عدل یا قسط کی بات جہاں قرآن میں ہے، وہ follow کرو، follow کرو، follow کرو۔ حق یا عدل یا قسط کی بات جہاں قرآن میں ہے، وہ فالو کرو، فالو کرو، فالو کرو۔ ☆
547. 52:22 یہ نہیں کہ اس کو implement کرو، enforce کرو، یہ ہے ہی نہیں جو اقبال نے بنا رکھا یہ نہیں کہ اس کو امپلیمنٹ کرو، انفورس کرو، یہ ہے ہی نہیں جو اقبال نے بنا رکھا ☆
548. 52:30 ہے، اقبال کے followers نے بنا رکھا ہے۔ ہے، اقبال کے فالوورز نے بنا رکھا ہے۔ ☆
549. 52:33 اقبال تو deviation کا کیس ہے، falling کا کیس نہیں ہے۔ اقبال تو ڈیوی ایشن کا کیس ہے، فالونگ کا کیس نہیں ہے۔ ☆
550. 52:38 مولانا، اگلا سوال بھیجا ہے آہ USA سے آہ ڈاکٹر وقار عالم صاحب نے، انہوں نے مولانا، اگلا سوال بھیجا ہے آہ یو ایس اے سے آہ ڈاکٹر وقار عالم صاحب نے، انہوں نے ☆
551. 52:46 لکھا ہے: "مولانا، the missing link of this world is Quran۔ لکھا ہے: "مولانا، دا مسنگ لنک آف دس ورلڈ از قرآن۔ ☆
552. 52:51 مولانا صاحب، please ask RCPS team to prepare themselves to fulfill the requirement of مولانا صاحب، پلیز اسک آر سی پی ایس ٹیم ٹو پریپیئر دیم سیلفس ٹو فلفل دی ریکوائرمنٹ آف ☆
553. 52:59 this phase. دس فیز۔ ☆
554. 53:00 We are the only one who can do this job in coming days. وی آر دا آنلی ون ہو کین ڈو دس جاب ان کمنگ ڈیز۔ ☆
555. 53:06 Please give us an advice in one sentence so that we can keep reminding ourselves to do پلیز گیو اس این ایڈوائز ان ون سینٹنس سو دیٹ وی کین کیپ ریمائنڈنگ اس سیلفس ٹو ڈو ☆
556. 53:13 this job. " ek sentence bhi hai ke is kaam mein lag jaiye aur dua kijiye. دس جاب۔" ایک سینٹنس بھی ہے کہ اس کام میں لگ جائیے اور دعا کیجئے۔ ☆
557. 53:20 dua kijiye. دعا کیجئے۔ ☆
558. 53:21 yeh jo kaam hai, is mein lag jaiye aur dua kijiye, dua kijiye, dua kijiye, bas. یہ جو کام ہے، اس میں لگ جائیے اور دعا کیجئے، دعا کیجئے، دعا کیجئے، بس۔ ☆
559. 53:28 maulana, agla sawal kiya hai firoz khan ne lucknow se, unho ne likha hai: "maulana, you said we مولانا، اگلا سوال کیا ہے فیروز خان نے لکھنو سے، انہوں نے لکھا ہے: "مولانا، یو سیڈ وی ☆
560. 53:36 should have a new beginning, but the problem is that these Muslim leaders will continue to misguide شوڈ ہیو اے نیو بگننگ، بٹ دا پرابلم از دیٹ دیز مسلم لیڈرز ویل کنٹینیو ٹو مس گائیڈ ☆
561. 53:44 ummah in the name of islam. امہ ان دا نیم آف اسلام۔ ☆
562. 53:46 so unless they change, the new opportunities can not be availed. سو انلیس دے چینج، دا نیو اپرچونیٹیز کین ناٹ بی اویلڈ۔ ☆
563. 53:51 kindly advise that how can we change these so called muslim leaders? " dekhen, yeh koi problem nahi hai. کائنڈلی ایڈوائز دیٹ ہاؤ کین وی چینج دیز سو کالڈ مسلم لیڈرز؟" دیکھیں، یہ کوئی پرابلم نہیں ہے۔ ☆
564. 53:59 hamare leaderon se bohat hi bara ek leader hai iblis, woh sari duniya ko baqayda laga hua hai. ہمارے لیڈروں سے بہت ہی بڑا ایک لیڈر ہے ابلیس، وہ ساری دنیا کو باقاعدہ لگا ہوا ہے۔ ☆
565. 54:06 koi excuse nahi hai. کوئی ایکسکیوز نہیں ہے۔ ☆
566. 54:08 apni aql ko istemal kijiye. اپنی عقل کو استعمال کیجئے۔ ☆
567. 54:10 aap ke paas jo aql hai, woh sab sab bari cheez hai, us ko istemal kijiye. آپ کے پاس جو عقل ہے، وہ سب سب بڑی چیز ہے، اس کو استعمال کیجئے۔ ☆
568. 54:17 aap iblis ka koi excuse nahi bana sakte. آپ ابلیس کا کوئی ایکسکیوز نہیں بنا سکتے۔ ☆
569. 54:20 aap aise kisi leader ka excuse nahi bana sakte. آپ ایسے کسی لیڈر کا ایکسکیوز نہیں بنا سکتے۔ ☆
570. 54:24 aap apni aql ko istemal kijiye, bas. آپ اپنی عقل کو استعمال کیجئے، بس۔ ☆
571. 54:27 میرا ماننا ہے کہ if you are good excuse, don't use it. میرا ماننا ہے کہ اف یو آر گڈ ایکسکیوز، ڈونٹ یوز اٹ۔ ☆
572. 54:32 okay, so we will end the session. اوکے، سو وی ویل اینڈ دی سیشن۔ ☆
573. 54:35 Just a reminder again that the World Book Fair would be starting at Pragati Maidan, New Delhi, from جسٹ اے ریمائنڈر اگین دیٹ دی ورلڈ بک فیئر وڈ بی سٹارٹنگ ایٹ پراگتی میدان، نیو دہلی، فرام ☆
574. 54:43 Seventh of January and we'll continue till fifteenth of January. سیونتھ آف جنوری اینڈ ویل کنٹینیو ٹل ففٹینتھ آف جنوری۔ ☆
575. 54:47 cps international and good word books have taken a stall in hall number eighteen. سی پی ایس انٹرنیشنل اینڈ گڈ ورڈ بکس ہیو ٹیکن اے سٹال ان ہال نمبر ایٹین۔ ☆
576. 54:54 the stall number is thirty one and thirty two. دا سٹال نمبر از تھرٹی ون اینڈ تھرٹی ٹو۔ ☆
577. 54:58 so we invite everyone to visit the good word stall and the cps stall. سو وی انوائٹ ایوری ون ٹو وزٹ دا گڈ ورڈ سٹال اینڈ دا سی پی ایس سٹال۔ ☆
578. 55:05 also, if you want to volunteer for the dawah service, then please write to us on info آل سو، اف یو وانٹ ٹو والنٹیئر فار دی دعویٰ سروس، دین پلیز رائٹ ٹو اس ان انفو ☆
579. 55:13 at cps global.org. ایٹ سی پی ایس گلوبل ڈاٹ او آر جی۔ ☆
580. 55:17 daily field team to stay back for further discussion on the same. ڈیلی فیلڈ ٹیم ٹو سٹے بیک فار فردر ڈسکشن ان دا سیم۔ ☆
581. 55:22 thank you, we will be back next week same time. تھینک یو، وی ویل بی بیک نیکسٹ ویک سیم ٹائم۔ ☆