Realization of God December 18, 2016 Maulana Wahiduddin Khan

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 bismillah rahman rahim. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ ☆
2. 0:21 wasalli allah ala nabiyil karim. وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
3. 0:29 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
4. 0:36 atharah december do hazar solah. اٹھارہ دسمبر دو ہزار سولہ۔ ☆
5. 0:44 aap jante hain ke yeh kaha jata hai ke tareekh ke saat ajayab hain. آپ جانتے ہیں کہ یہ کہا جاتا ہے کہ تاریخ کے سات عجائب ہیں۔ ☆
6. 0:51 لیکن میرے اسٹڈی نے مجھے بتایا کہ ایک super wonder ہے۔ لیکن میرے اسٹڈی نے مجھے بتایا کہ ایک سپر ونڈر ہے۔ ☆
7. 0:59 agarche woh negative sense mein hai. اگرچہ وہ نیگیٹیو سینس میں ہے۔ ☆
8. 1:07 yeh jo seven wonders hain woh to kuch bhi nahin. یہ جو سیون ونڈرز ہیں وہ تو کچھ بھی نہیں۔ ☆
9. 1:14 super super wonder ek aur hai agarche woh negative sense mein hai. سپر سپر ونڈر ایک اور ہے اگرچہ وہ نیگیٹیو سینس میں ہے۔ ☆
10. 1:22 وہ یہ ہے کہ معوضہ زمانہ یعنی 19th century, 20th century اور پھر 21st century یہ وہ یہ ہے کہ معوضہ زمانہ یعنی نائنٹین سنچری، ٹوئنٹی ایٹ سنچری اور پھر ٹوئنٹی فرسٹ سنچری یہ ☆
11. 1:29 zamana jo hai is zamane mein allah ki god almighty ki marifat ka explosion hua. زمانہ جو ہے اس زمانے میں اللہ کی گاڈ آل مائٹی کی معرفت کا ایکسپلوژن ہوا۔ ☆
12. 1:37 marifat explosion ka zamana tha yeh. معرفت ایکسپلوژن کا زمانہ تھا یہ۔ ☆
13. 1:45 pichle zamanon mein kabhi bhi itna zyada marifat ke item khule nahin the jitna ke is zamane mein khule hain. پچھلے زمانوں میں کبھی بھی اتنا زیادہ معرفت کے آئٹم کھلے نہیں تھے جتنا کہ اس زمانے میں کھلے ہیں۔ ☆
14. 1:52 yani pichle tamam zamanon mein aisa hua ke sachai ka sirf elan hota raha peghambaron ke zariye. elan. یعنی پچھلے تمام زمانوں میں ایسا ہوا کہ سچائی کا صرف اعلان ہوتا رہا پیغمبروں کے ذریعے۔ اعلان۔ ☆
15. 2:00 muawza zamane mein yani scientific dor jis ko hum kehte hain science ke zamane mein sachai ka demonstration ho gaya. معوضہ زمانے میں یعنی سائنٹیفک دور جس کو ہم کہتے ہیں سائنس کے زمانے میں سچائی کا ڈیمونسٹریشن ہو گیا۔ ☆
16. 2:07 kitni bari baat hai. کتنی بڑی بات ہے۔ ☆
17. 2:15 ek hai sachai ka lafzon mein elan. ایک ہے سچائی کا لفظوں میں اعلان۔ ☆
18. 2:22 ek hai sachai ka practical demonstration. ایک ہے سچائی کا پریکٹیکل ڈیمونسٹریشن۔ ☆
19. 2:30 to aakhri had tak marifat zahir ho gayi. تو آخری حد تک معرفت ظاہر ہو گئی۔ ☆
20. 2:38 lekin aap jante hain ke isi dor mein sab se zyada yani godless tehzeeb phaili. لیکن آپ جانتے ہیں کہ اسی دور میں سب سے زیادہ یعنی گاڈ لیس تہذیب پھیلی۔ ☆
21. 2:45 is zamane ke mazhabi log bhi yani secular log aur mazhabi log dono hi khuda se door ho gaye. dono log. اس زمانے کے مذہبی لوگ بھی یعنی سیکولر لوگ اور مذہبی لوگ دونوں ہی خدا سے دور ہو گئے۔ دونوں لوگ۔ ☆
22. 2:53 dekhen khuda ki marifat yeh nahin hai ke aap lift service ke taur par khuda khuda karen nahin. دیکھیں خدا کی معرفت یہ نہیں ہے کہ آپ لفٹ سروس کے طور پر خدا خدا کریں۔ نہیں۔ ☆
23. 3:00 khuda yani allah rab-ul-alameen jitna bara hai usi ke lehaz se aap ke andar marifat aani chahiye. خدا یعنی اللہ رب العالمین جتنا بڑا ہے اسی کے لحاظ سے آپ کے اندر معرفت آنی چاہیے۔ ☆
24. 3:08 bahut hi bari marifat. بہت ہی بڑی معرفت۔ ☆
25. 3:16 jab khuda itna bara hai to marifat choti nahin ho sakti. جب خدا اتنا بڑا ہے تو معرفت چھوٹی نہیں ہو سکتی۔ ☆
26. 3:23 khuda itna bara hai aur marifat choti ho ke lift service se marifat hasil ho jaye yeh to خدا اتنا بڑا ہے اور معرفت چھوٹی ہو کہ لفٹ سروس سے معرفت حاصل ہو جائے یہ تو ☆
27. 3:31 bilkul ridiculous baat hai. بالکل ریڈیکولس بات ہے۔ ☆
28. 3:38 ridiculous baat hai. ریڈیکولس بات ہے۔ ☆
29. 3:46 is baare mein main keh raha hoon ke Khuda ke darje ki ma'rifat na to mazhabi tabqe mein اس بارے میں میں کہہ رہا ہوں کہ خدا کے درجے کی معرفت نہ تو مذہبی طبقے میں ☆
30. 3:54 hui na secular tabqe mein. ہوئی نہ سیکولر طبقے میں۔ ☆
31. 4:01 to sab se bada wonder to yahi hai ke Khuda ki ma'rifat ka explosion hua. تو سب سے بڑا ونڈر تو یہی ہے کہ خدا کی معرفت کا ایکسپلوژن ہوا۔ ☆
32. 4:09 yaani ek naya darja jo cheez pehle lafzon mein ailaan hota tha ab woh iska demonstration ho gaya. یعنی ایک نیا درجہ جو چیز پہلے لفظوں میں اعلان ہوتا تھا اب وہ اس کا ڈیمونسٹریشن ہو گیا۔ ☆
33. 4:16 aur log jo hain Khuda se door ho gaye. اور لوگ جو ہیں خدا سے دور ہو گئے۔ ☆
34. 4:24 to is se bada anokha waqea kya ho sakta hai. تو اس سے بڑا انوکھا واقعہ کیا ہو سکتا ہے۔ ☆
35. 4:31 aaj aap kahin bhi jaiye chahe secular logon ki majlis mein jaiye mazhabi logon ki majlis mein jaiye آج آپ کہیں بھی جائیے چاہے سیکولر لوگوں کی مجلس میں جائیے مذہبی لوگوں کی مجلس میں جائیے ☆
36. 4:39 musalmanon ki jamaaton mein jaiye kahin bhi Allah ka bada charcha nahi milega aap ko. مسلمانوں کی جماعتوں میں جائیے کہیں بھی اللہ کا بڑا چرچہ نہیں ملے گا آپ کو۔ ☆
37. 4:47 main to saari zindagi guzar gayi meri ke Allah ka bada charcha aisi majlis mein ne aaj tak میں تو ساری زندگی گزر گئی میری کہ اللہ کا بڑا چرچہ ایسی مجلس میں نے آج تک ☆
38. 4:54 dekhi hi nahi. دیکھی ہی نہیں۔ ☆
39. 5:02 Qur'an mein likhi hai ke wajilat quloobuhum ke Allah ka naam aaye to logon ke wajilat dil mein zalzala aa jaye. قرآن میں لکھی ہے کہ وجلت قلوبہم کہ اللہ کا نام آئے تو لوگوں کے وجلت دل میں زلزلہ آجائے۔ ☆
40. 5:09 wajilat quloobuhum ke Allah ke naam aane par dilon mein zalzala aa jaye. وجلت قلوبہم کہ اللہ کے نام آنے پر دلوں میں زلزلہ آجائے۔ ☆
41. 5:17 wallazeena aamanoo ashaddah hubban lillah mohabbat ka samandar rawaan ho jaye. والذین آمنوا أشدہ حباً لله محبت کا سمندر رواں ہو جائے۔ ☆
42. 5:25 yaani Allah ki Rabbul Aalameen ki ma'rifat woh hai ke iska zikr ho to aap ke andar یعنی اللہ کی رب العالمین کی معرفت وہ ہے کہ اس کا ذکر ہو تو آپ کے اندر ☆
43. 5:32 Allah ki mohabbat ka samandar jaari ho jaye aabshar jaari ho jaye aur aap ke dil mein Allah اللہ کی محبت کا سمندر جاری ہو جائے آبشار جاری ہو جائے اور آپ کے دل میں اللہ ☆
44. 5:40 ke khauf se zalzala paida ho jaye. کے خوف سے زلزلہ پیدا ہو جائے۔ ☆
45. 5:47 to main ne to aaj tak koi aisi majlis dekhi nahi jahan is darje mein Allah ki ma'rifat تو میں نے تو آج تک کوئی ایسی مجلس دیکھی نہیں جہاں اس درجے میں اللہ کی معرفت ☆
46. 5:55 paai jaati ho. پائی جاتی ہو۔ ☆
47. 6:03 is liye main kehta hoon ke aisa. اس لیے میں کہتا ہوں کہ ایسا۔ ☆
48. 6:10 achha main yahan par aap ko ek hadith aage launga yeh hadith mukhtalif kitabon mein aayi hai اچھا میں یہاں پر آپ کو ایک حدیث آگے لاؤں گا یہ حدیث مختلف کتابوں میں آئی ہے ☆
49. 6:18 Saheeh Muslim mein iska number hai one four eight koi bhi isko dekh sakta hai is صحیح مسلم میں اس کا نمبر ہے ون فور ایٹ کوئی بھی اس کو دیکھ سکتا ہے اس ☆
50. 6:25 hadith ko one forty eight Saheeh Muslim is mein hai ke qayamat nahi aayegi is waqt tak حدیث کو ون فورٹی ایٹ صحیح مسلم اس میں ہے کہ قیامت نہیں آئے گی اس وقت تک ☆
51. 6:33 jab tak ke duniya mein koi Allah Allah kehne wala na rahe. جب تک کہ دنیا میں کوئی اللہ اللہ کہنے والا نہ رہے۔ ☆
52. 6:40 to log samajhte hain ke Allah ka naam lene wala yeh bilkul galat hai. تو لوگ سمجھتے ہیں کہ اللہ کا نام لینے والا یہ بالکل غلط ہے۔ ☆
53. 6:48 yeh kaise mumkin hai ke Allah ke naam lene wala koi na rahe. یہ کیسے ممکن ہے کہ اللہ کے نام لینے والا کوئی نہ رہے۔ ☆
54. 6:56 yeh to ho hi nahi sakta yeh to passport hai. یہ تو ہو ہی نہیں سکتا یہ تو پاسپورٹ ہے۔ ☆
55. 7:03 kabhi bhi aisa nahi hua tareekh mein ke Allah ka naam lene wale log na rahe. کبھی بھی ایسا نہیں ہوا تاریخ میں کہ اللہ کا نام لینے والے لوگ نہ رہے۔ ☆
56. 7:11 hata ke communist zamane mein bhi. حتیٰ کہ کمیونسٹ زمانے میں بھی۔ ☆
57. 7:18 اس میں جو ایک بات ہے understood جب وہ آپ دریافت کریں تب اس حدیث کی معنویت آپ اس میں جو ایک بات ہے انڈرسٹوڈ جب وہ آپ دریافت کریں تب اس حدیث کی معنویت آپ ☆
58. 7:26 ko samajh aayegi. کو سمجھ آئے گی۔ ☆
59. 7:34 tamam Quran ki ayatein aur hadisein iska ek is mein ek chupa hua mafhoom hota hai jab تمام قرآن کی آیتیں اور حدیثیں اس کا ایک اس میں ایک چھپا ہوا مفہوم ہوتا ہے جب ☆
60. 7:41 isko aap daryaft karte hain is between the line ko tab aap samajh paate hain ke woh اس کو آپ دریافت کرتے ہیں اس بٹوین دی لائن کو تب آپ سمجھ پاتے ہیں کہ وہ ☆
61. 7:49 حدیث میں کیا wisdom ہے اس آیت میں کیا اعلیٰ معنی ہیں۔ حدیث میں کیا وزڈم ہے اس آیت میں کیا اعلیٰ معنی ہیں۔ ☆
62. 7:56 dekhein aap Quran o hadith ka mutala kijiye to bohat si ayatein aur hadisein aisi hain jo batati دیکھیں آپ قرآن و حدیث کا مطالعہ کیجیے تو بہت سی آیتیں اور حدیثیں ایسی ہیں جو بتاتی ☆
63. 8:04 hain ke ke tareekh ek ek naye daur ki taraf ja rahi hai yani aala marifat ka daur ہیں کہ کہ تاریخ ایک ایک نئے دور کی طرف جا رہی ہے یعنی اعلیٰ معرفت کا دور ☆
64. 8:12 insani history ka safar jo hai woh aala marifat o khadawandi ki taraf ho raha hai. انسانی ہسٹری کا سفر جو ہے وہ اعلیٰ معرفت و خداوندی کی طرف ہو رہا ہے۔ ☆
65. 8:19 yani itmam e noor ka daur izhar e deen ka daur tabayyun e haq ka daur aur woh daur jabke hadith یعنی اتمام نور کا دور اظہار دین کا دور تبین حق کا دور اور وہ دور جبکہ حدیث ☆
66. 8:27 mein aata hai ke la lagnah al amr ma balagh al layl wa al nahar hadith mein aata hai ke ke deen میں آتا ہے کہ لا لغنہ الامر ما بلغ اللیل والنهار حدیث میں آتا ہے کہ کہ دین ☆
67. 8:34 jo hai la lagnah al amr la lagnah al amr ka matlab yeh hai ke deen ki jo talimat hain جو ہے لا لغنہ الامر لا لغنہ الامر کا مطلب یہ ہے کہ دین کی جو تعلیمات ہیں ☆
68. 8:42 woh roz roshan ki tarah duniya mein logon ko dikhai dene lagengi. وہ روز روشن کی طرح دنیا میں لوگوں کو دکھائی دینے لگیں گی۔ ☆
69. 8:49 yeh ek process ka zikr hai. یہ ایک پروسس کا ذکر ہے۔ ☆
70. 8:57 jab Rasool Allah ne kaha tha to aap ne yeh baat kahi thi bashor prediction ke. جب رسول اللہ نے کہا تھا تو آپ نے یہ بات کہی تھی بطور پریڈکشن کے۔ ☆
71. 9:05 us waqt agar aisa hota jab aap ne kaha tha to sare log foran kalma padh lete. اس وقت اگر ایسا ہوتا جب آپ نے کہا تھا تو سارے لوگ فوراً کلمہ پڑھ لیتے۔ ☆
72. 9:12 koi munkir na banta. کوئی منکر نہ بنتا۔ ☆
73. 9:20 to aap ne yeh kaha tha bashor prediction yani jo history ka process hai jo tareekh ka safar تو آپ نے یہ کہا تھا بطور پریڈکشن یعنی جو ہسٹری کا پروسس ہے جو تاریخ کا سفر ☆
74. 9:27 hai woh aise maqam par pahunchega ke deen ki baatein roz roshan ki tarah aya ho jayegi. ہے وہ ایسے مقام پر پہنچے گا کہ دین کی باتیں روز روشن کی طرح آیا ہو جائے گی۔ ☆
75. 9:35 koi parda baqi nahi rahega. کوئی پردہ باقی نہیں رہے گا۔ ☆
76. 9:43 yeh kab hoga yeh science ke daur mein hoga. یہ کب ہوگا یہ سائنس کے دور میں ہوگا۔ ☆
77. 9:50 woh is ayat mein iski peshangoi hai ke ke Allah aasman o zameen mein infaq o anfus وہ اس آیت میں اس کی پیشنگوئی ہے کہ کہ اللہ آسمان و زمین میں انفاق و انفس ☆
78. 9:58 mein apni nishani ko dikhayega hatta yatbayyan lahum minh al haq to jab itna zyada deen zahir ho میں اپنی نشانی کو دکھائے گا حتیٰ یتبین لہم منہ الحق تو جب اتنا زیادہ دین ظاہر ہو ☆
79. 10:05 jaaye itna zyada roshan ho jaaye itna zyada is ka itmam noor ho jaaye is ke bawajood log جائے اتنا زیادہ روشن ہو جائے اتنا زیادہ اس کا اتمام نور ہو جائے اس کے باوجود لوگ ☆
80. 10:13 khuda ke mamle mein ya to munkir bane hue hon ya bahisht bane hue hon mera tajurba yahi خدا کے معاملے میں یا تو منکر بنے ہوئے ہوں یا بہشت بنے ہوئے ہوں میرا تجربہ یہی ☆
81. 10:21 hai ke kuch log khuda ke munkir hain aur kuch log khuda ke mamle mein bahisht hain is ہے کہ کچھ لوگ خدا کے منکر ہیں اور کچھ لوگ خدا کے معاملے میں بہشت ہیں اس ☆
82. 10:28 aala darje ki marifat jo dilon mein zalzala paida kar de aur dimaghon mein mohabbat ka samandar jari اعلیٰ درجے کی معرفت جو دلوں میں زلزلہ پیدا کر دے اور دماغوں میں محبت کا سمندر جاری ☆
83. 10:36 ho jaaye woh to kahin maujood nahin hai. ہو جائے وہ تو کہیں موجود نہیں ہے۔ ☆
84. 10:43 is par maine bahut socha ke aakhir aisa kyun. aisa kyun. اس پر میں نے بہت سوچا کہ آخر ایسا کیوں۔ ایسا کیوں۔ ☆
85. 10:51 یعنی جب معرفت کا explosion ہو جائے explosion انفجار اس وقت یہ حالت کیوں ہو جائے۔ یعنی جب معرفت کا ایکسپلوژن ہو جائے ایکسپلوژن انفجار اس وقت یہ حالت کیوں ہو جائے۔ ☆
86. 10:58 to dekhen is ki wajah yeh hai. تو دیکھیں اس کی وجہ یہ ہے۔ ☆
87. 11:06 yeh hai is ko kehte hain angrezi mein coincidence yani jab yeh hoga usi waqt ek aur یہ ہے اس کو کہتے ہیں انگریزی میں کو انسیڈنس یعنی جب یہ ہوگا اسی وقت ایک اور ☆
88. 11:14 waqea ho jayega. واقعہ ہو جائے گا۔ ☆
89. 11:21 جب یہ معرفت کا انفجار ہوگا معرفت کا explosion ہوگا اسی وقت ایک اور اینٹی واقعہ ہو جائے گا۔ جب یہ معرفت کا انفجار ہوگا معرفت کا ایکسپلوژن ہوگا اسی وقت ایک اور اینٹی واقعہ ہو جائے گا۔ ☆
90. 11:29 woh sab ko solve kar lega. وہ سب کو سالو کر لے گا۔ ☆
91. 11:36 to main aap ko do baatein arz karta hoon ek secular logon ke aitbar se ek mazhabi logon تو میں آپ کو دو باتیں عرض کرتا ہوں ایک سیکولر لوگوں کے اعتبار سے ایک مذہبی لوگوں ☆
92. 11:44 ke aitbar se. کے اعتبار سے۔ ☆
93. 11:52 secular logon ko kya hua. سیکولر لوگوں کو کیا ہوا۔ ☆
94. 11:59 ek jis ko. ایک جس کو۔ ☆
95. 12:07 yani science ki taraqqiyon ne ek cheez paida ki jis ko kehte hain industrial revolution. یعنی سائنس کی ترقیوں نے ایک چیز پیدا کی جس کو کہتے ہیں انڈسٹریل ریولوشن۔ ☆
96. 12:14 industrial revolution sanati inqilab. انڈسٹریل ریولوشن صنعتی انقلاب۔ ☆
97. 12:22 to aisa hai ke pichhle tamam zamanon mein hazaron saal ke dauran iqtisadiyat yani economy ka zariya sirf تو ایسا ہے کہ پچھلے تمام زمانوں میں ہزاروں سال کے دوران اقتصادیات یعنی اکانومی کا ذریعہ صرف ☆
98. 12:30 ek thi woh land tha. ایک تھی وہ لینڈ تھا۔ ☆
99. 12:37 zaraat agriculture agriculture ke siwa koi aur cheez nahin thi jo logon ko income ka zariya ho. زراعت ایگریکلچر ایگریکلچر کے سوا کوئی اور چیز نہیں تھی جو لوگوں کو انکم کا ذریعہ ہو۔ ☆
100. 12:45 to bahut hi limited sense mein logon ke paas hota tha paisa bahut hi limited. تو بہت ہی لمیٹڈ سینس میں لوگوں کے پاس ہوتا تھا پیسہ بہت ہی لمیٹڈ۔ ☆
101. 12:52 mere apne bachpan mein yeh maine dekha hai ke ek paisa bhi kam logon ke paas hota میرے اپنے بچپن میں یہ میں نے دیکھا ہے کہ ایک پیسہ بھی کم لوگوں کے پاس ہوتا ☆
102. 13:00 tha ek single paisa maine apne bachpan mein dekha hai. تھا ایک سنگل پیسہ میں نے اپنے بچپن میں دیکھا ہے۔ ☆
103. 13:07 ab to ek paisa koi janta bhi nahin ke ek paisa ki value hai is ki. اب تو ایک پیسہ کوئی جانتا بھی نہیں کہ ایک پیسہ کی ویلیو ہے اس کی۔ ☆
104. 13:15 to is zamane mein aise log kam hote the jin ke paas ek paisa ho kyunke logon ke تو اس زمانے میں ایسے لوگ کم ہوتے تھے جن کے پاس ایک پیسہ ہو کیونکہ لوگوں کے ☆
105. 13:23 paas paisa hota nahin tha. پاس پیسہ ہوتا نہیں تھا۔ ☆
106. 13:30 woh realier sense mein cash less economy thi. وہ ریلئیر سینس میں کیش لیس اکانومی تھی۔ ☆
107. 13:38 hamare bachpan mein jo economy thi woh cash less economy thi. ہمارے بچپن میں جو اکانومی تھی وہ کیش لیس اکانومی تھی۔ ☆
108. 13:45 yeh jo saman paida hota tha ke janwar ne doodh de diya galla paida ho gaya is ko یہ جو سامان پیدا ہوتا تھا کہ جانور نے دودھ دے دیا گلہ پیدا ہو گیا اس کو ☆
109. 13:53 badalte thay isi se cheezein lete thay. بدلتے تھے اسی سے چیزیں لیتے تھے۔ ☆
110. 14:01 aur bohat kam item hota tha cheezon ka aaj kal ke andar shopping center hote hi nahi thay. اور بہت کم آئٹم ہوتا تھا چیزوں کا آج کل کے اندر شاپنگ سینٹر ہوتے ہی نہیں تھے۔ ☆
111. 14:08 is liye logon ke liye incentive nahi tha ke bohat ziyada woh madiyat mein material cheezon mein involve hon. اس لیے لوگوں کے لیے انسنٹو نہیں تھا کہ بہت زیادہ وہ مادیات میں ان میٹیریل چیزوں میں انوالو ہوں۔ ☆
112. 14:16 logon ke paas bohat time hota tha baithe baatein kar rahe hain shairi kar rahe hain. لوگوں کے پاس بہت ٹائم ہوتا تھا بیٹھے باتیں کر رہے ہیں شاعری کر رہے ہیں۔ ☆
113. 14:23 shairi isi liye thi ke bohat time tha logon ke paas to shairi karte thay. شاعری اسی لیے تھی کہ بہت ٹائم تھا لوگوں کے پاس تو شاعری کرتے تھے۔ ☆
114. 14:31 lekin science ke baad aik cheez aayi jis ko kehte hain applied science. لیکن سائنس کے بعد ایک چیز آئی جس کو کہتے ہیں اپلائیڈ سائنس۔ ☆
115. 14:39 applied science ne beshumar naye item paida kar diye. اپلائیڈ سائنس نے بے شمار نئے آئٹم پیدا کر دیئے۔ ☆
116. 14:46 economy ke naye income ke naye imkanat. اکانومی کے نئے انکم کے نئے امکانات۔ ☆
117. 14:54 ab logon ko laga ke hum bohat paisa kama sakte hain. اب لوگوں کو لگا کہ ہم بہت پیسہ کما سکتے ہیں۔ ☆
118. 15:01 hum hawajat khareedein hum car khareedein hum shehar banayein yeh sab pehle kaha tha. ہم حواجات خریدیں ہم کار خریدیں ہم شہر بنائیں یہ سب پہلے کہا تھا۔ ☆
119. 15:09 to jo item yani comfort ke item luxury ke item aur paisa ziyada se ziyada kamane ke item تو جو آئٹم یعنی کمفرٹ کے آئٹم لگژری کے آئٹم اور پیسہ زیادہ سے زیادہ کمانے کے آئٹم ☆
120. 15:16 yeh jo dunya mein aaya log is par toot pade. یہ جو دنیا میں آیا لوگ اس پر ٹوٹ پڑے۔ ☆
121. 15:24 toot pade more and more money ke liye. ٹوٹ پڑے مور اینڈ مور منی کے لیے۔ ☆
122. 15:32 saare log is tarah se woh khuda ko bhool gaye. سارے لوگ اس طرح سے وہ خدا کو بھول گئے۔ ☆
123. 15:39 Allah rab ul alameen ko bhool gaye. اللہ رب العالمین کو بھول گئے۔ ☆
124. 15:47 naam to kabhi nahi aisa kabhi nahi hua ke logon ne naam lena chhod diya ho. نام تو کبھی نہیں ایسا کبھی نہیں ہوا کہ لوگوں نے نام لینا چھوڑ دیا ہو۔ ☆
125. 15:54 kabhi aisa nahi hua ke logon ne naam lena Allah ka chhod diya ho aisa kabhi nahi hua کبھی ایسا نہیں ہوا کہ لوگوں نے نام لینا اللہ کا چھوڑ دیا ہو ایسا کبھی نہیں ہوا ☆
126. 16:02 communist regime mein bhi nahi hua. کمیونسٹ ریجیم میں بھی نہیں ہوا۔ ☆
127. 16:10 mein gaya hoon Russia is zamane mein jab ke abhi communist empire qaim tha wahan to mein ne میں گیا ہوں روس اس زمانے میں جب کہ ابھی کمیونسٹ ایمپائر قائم تھا وہاں تو میں نے ☆
128. 16:17 dekha ke wahan log aam taur par Khuda ka naam lete thay lekin lift service ke taur par. دیکھا کہ وہاں لوگ عام طور پر خدا کا نام لیتے تھے لیکن لفٹ سروس کے طور پر۔ ☆
129. 16:25 yahan tak ke mein ne apne guide se kaha tha jab mein Russia gaya tha ke yahan to یہاں تک کہ میں نے اپنے گائیڈ سے کہا تھا جب میں روس گیا تھا کہ یہاں تو ☆
130. 16:32 mein dekhta hoon ke log Khuda ka naam lete hain hum samajhte thay ke Khuda ka naam hi میں دیکھتا ہوں کہ لوگ خدا کا نام لیتے ہیں ہم سمجھتے تھے کہ خدا کا نام ہی ☆
131. 16:40 khatm ho gaya. ختم ہو گیا۔ ☆
132. 16:48 to guide ne kaha ke aisa kabhi bhi nahi hua. تو گائیڈ نے کہا کہ ایسا کبھی بھی نہیں ہوا۔ ☆
133. 16:55 agar hua to sirf yeh ke yaani khule aam is ka charchah nahi hota tha baqi logon ke اگر ہوا تو صرف یہ کہ یعنی کھلے عام اس کا چرچہ نہیں ہوتا تھا باقی لوگوں کے ☆
134. 17:03 dilon mein phir bhi tha. دلوں میں پھر بھی تھا۔ ☆
135. 17:10 yaani is ke lafzon mein underground ho gaya tha bas itna hi hua. یعنی اس کے لفظوں میں انڈر گراؤنڈ ہو گیا تھا بس اتنا ہی ہوا۔ ☆
136. 17:18 to is zamane mein jo sab se secular sense mein jo sab se bari bara waqea hua wo تو اس زمانے میں جو سب سے سیکولر سینس میں جو سب سے بڑی بڑا واقعہ ہوا وہ ☆
137. 17:25 yeh hai ke qabail ke beshumar item aish ke beshumar item. یہ ہے کہ قبائل کے بے شمار آئٹم عیش کے بے شمار آئٹم۔ ☆
138. 17:33 pehlay koi janta bhi nahi tha ke hawajat kya hain car kya hai. پہلے کوئی جانتا بھی نہیں تھا کہ حواجات کیا ہیں کار کیا ہے۔ ☆
139. 17:41 koi janta bhi nahi tha. کوئی جانتا بھی نہیں تھا۔ ☆
140. 17:48 aur beshumar item jo hain wo kya hain. اور بے شمار آئٹم جو ہیں وہ کیا ہیں۔ ☆
141. 17:56 to jab yeh industrial revolution aaya aur kamai ke naye zarea paida hue to log toot pade is ki taraf. تو جب یہ انڈسٹریل ریولوشن آیا اور کمائی کے نئے ذرائع پیدا ہوئے تو لوگ ٹوٹ پڑے اس کی طرف۔ ☆
142. 18:03 is tarah se wo Allah rab ul alameen ko bhool gaye. اس طرح سے وہ اللہ رب العالمین کو بھول گئے۔ ☆
143. 18:11 aur jahan tak mazhabi logon ka taluq tha mislan musalmanon ka ain isi zamane mein wo negative ho gaye. اور جہاں تک مذہبی لوگوں کا تعلق تھا مثلاً مسلمانوں کا عین اسی زمانے میں وہ نیگیٹیو ہو گئے۔ ☆
144. 18:19 ain isi zamane mein yaani idhar science ke zariye marifat ke darwaze khule. عین اسی زمانے میں یعنی ادھر سائنس کے ذریعے معرفت کے دروازے کھلے۔ ☆
145. 18:26 to isi zamane mein colonial powers ubhren. تو اسی زمانے میں کولونیل پاورز ابھریں۔ ☆
146. 18:34 to musalmanon ki is zamane mein hukumatain theen. تو مسلمانوں کی اس زمانے میں حکومتیں تھیں۔ ☆
147. 18:41 Mughal empire Turkish empire waghera. مغل ایمپائر ٹرکش ایمپائر وغیرہ۔ ☆
148. 18:49 to unhon ne sab ko occupy kar liya. تو انہوں نے سب کو اکوپائی کر لیا۔ ☆
149. 18:56 ab musalman jo hain negative ho gaye yaani sirf is liye negative ho gaye ke un ka jo اب مسلمان جو ہیں نیگیٹیو ہو گئے یعنی صرف اس لیے نیگیٹیو ہو گئے کہ ان کا جو ☆
150. 19:04 siyasi ghalba tha wo bhi kya tha Islam is ka Islam se koi taluq nahi tha. سیاسی غلبہ تھا وہ بھی کیا تھا اسلام اس کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ ☆
151. 19:12 wo to dynasty thi. وہ تو ڈائنسٹی تھی۔ ☆
152. 19:19 Turkey mein dynasty Mughal rule kiya tha dynasty ka rule tha wo lekin musalmanon ne is ko apna ترکی میں ڈائنسٹی مغل رول کیا تھا ڈائنسٹی کا رول تھا وہ لیکن مسلمانوں نے اس کو اپنا ☆
153. 19:27 samajh rakha tha. سمجھ رکھا تھا۔ ☆
154. 19:34 to sare log aik taraf se negative ho gaye sare dunya ke musalman. تو سارے لوگ ایک طرف سے نیگیٹیو ہو گئے سارے دنیا کے مسلمان۔ ☆
155. 19:42 mere ilm ke mutabiq koi aik bhi musalman aisa nahi tha shayad jo negative na ho gaya ho میرے علم کے مطابق کوئی ایک بھی مسلمان ایسا نہیں تھا شاید جو نیگیٹیو نہ ہو گیا ہو ☆
156. 19:50 is baat ko le kar ke un ka siyasi ghalba khatm kar diya maghribi qomon ne. اس بات کو لے کر کہ ان کا سیاسی غلبہ ختم کر دیا مغربی قوموں نے۔ ☆
157. 19:57 to itna zyada negative ho gaye woh log ke woh bhool hi gaye ke science ne ek inqilab تو اتنا زیادہ نیگیٹیو ہو گئے وہ لوگ کہ وہ بھول ہی گئے کہ سائنس نے ایک انقلاب ☆
158. 20:05 barpa kiya hai. برپا کیا ہے۔ ☆
159. 20:12 yani science ke inqilab ki un ko khabar hi nahi hui itna zyada woh negative ho gaye. یعنی سائنس کے انقلاب کی ان کو خبر ہی نہیں ہوئی اتنا زیادہ وہ نیگیٹیو ہو گئے۔ ☆
160. 20:20 isi liye aap dekhiye itna bara inqilab hua saiyansi inqilab jo ain pro toheed tha pro islam tha اسی لیے آپ دیکھیے اتنا بڑا انقلاب ہوا سائنسی انقلاب جو عین پرو توحید تھا پرو اسلام تھا ☆
161. 20:28 lekin musalmanon mein koi ek bhi ehsas nahi koi qabil-e-zikr kitab likhi ho is mozu par. لیکن مسلمانوں میں کوئی ایک بھی احساس نہیں کوئی قابل ذکر کتاب لکھی ہو اس موضوع پر۔ ☆
162. 20:35 christian logon ne kuch kitabein likhi hain musalmanon ne to nahi likhi nahi. کرسچن لوگوں نے کچھ کتابیں لکھی ہیں مسلمانوں نے تو نہیں لکھی نہیں۔ ☆
163. 20:43 misalan christian logon ne kitab chhapi nature and science speak about god unhon ne kitab likhi ke evidence مثلاً کرسچن لوگوں نے کتاب چھاپی نیچر اینڈ سائنس اسپیک اباؤٹ گاڈ انہوں نے کتاب لکھی کہ ایویڈنس ☆
164. 20:50 of god in an expanding universe unhon ne kitab likhi ke man does not stand alone is tarah آف گاڈ ان اینڈ ایکسپینڈنگ یونیورس انہوں نے کتاب لکھی کہ مین ڈز ناٹ اسٹینڈ الون اس طرح ☆
165. 20:58 ki bohat si kitabein ek do nahi bohat si kitabein sab ki sab christian scholar ne likhi musalman کی بہت سی کتابیں ایک دو نہیں بہت سی کتابیں سب کی سب کرسچن اسکالر نے لکھی مسلمانوں ☆
166. 21:05 mein to koi kitab likhi nahi kyunke musalmanon ki nafrat se itna zyada chhaya hua tha un ke dimaghon par. میں تو کوئی کتاب لکھی نہیں کیونکہ مسلمانوں کی نفرت سے اتنا زیادہ چھایا ہوا تھا ان کے دماغوں پر۔ ☆
167. 21:13 kyunke samajh hi bhi nahi aaya ke is daur mein koi positive baat bhi ho sakti hai. کیونکہ سمجھ ہی بھی نہیں آیا کہ اس دور میں کوئی پازیٹیو بات بھی ہو سکتی ہے۔ ☆
168. 21:21 koi samajhta hai sab sab sab dushman hain sab conspiracy kar rahe hain. کوئی سمجھتا ہے سب سب سب دشمن ہیں سب کانسپریسی کر رہے ہیں۔ ☆
169. 21:28 sab shaitan hain sab taghoot hain. سب شیطان ہیں سب طاغوت ہیں۔ ☆
170. 21:36 saari duniya ko taghoot samajh liya. ساری دنیا کو طاغوت سمجھ لیا۔ ☆
171. 21:43 ek dam be khabar ho gaye is baat se ke isi duniya mein yeh modern civilization yeh european ایک دم بے خبر ہو گئے اس بات سے کہ اسی دنیا میں یہ ماڈرن سویلائزیشن یہ یورپین ☆
172. 21:51 qom hai yeh science science ne duniya mein marifat ka itna bara darwaza khola hai jo kabhi nahi khula tha. قوم ہے یہ سائنس سائنس نے دنیا میں معرفت کا اتنا بڑا دروازہ کھولا ہے جو کبھی نہیں کھلا تھا۔ ☆
173. 21:59 mein ab chand ek ka misal deta hoon aap ko misalan dekhiye khuda ka wajood modern science ne میں اب چند ایک کا مثال دیتا ہوں آپ کو مثلاً دیکھیے خدا کا وجود ماڈرن سائنس نے ☆
174. 22:06 daryaft kiya bohat kitabein likhi gayeen is ke upar ke yeh is ka title hota hai intelligent universe. دریافت کیا بہت کتابیں لکھی گئیں اس کے اوپر کہ یہ اس کا ٹائٹل ہوتا ہے انٹیلیجنٹ یونیورس۔ ☆
175. 22:14 ke science ne daryaft kiya ke duniya mein intelligence hai. کہ سائنس نے دریافت کیا کہ دنیا میں انٹیلیجنٹس ہے۔ ☆
176. 22:21 duniya mein intelligence hai. دنیا میں انٹیلیجنٹس ہے۔ ☆
177. 22:29 to jab duniya mein intelligence hai to koi hasti hona chahiye jo intelligent ho. تو جب دنیا میں انٹیلیجنٹس ہے تو کوئی ہستی ہونا چاہیے جو انٹیلیجنٹ ہو۔ ☆
178. 22:37 koi intelligent manager hona chahiye. کوئی انٹیلیجنٹ مینیجر ہونا چاہیے۔ ☆
179. 22:44 yani zehant ko daryaft karein aap to apne aap pe zaheen sabit ho jata hai. یعنی ذہانت کو دریافت کریں آپ تو اپنے آپ پہ ذہین ثابت ہو جاتا ہے۔ ☆
180. 22:52 aap zehant ko daryaft karein to apne aap sabit ho jata hai yeh baat ke yahan koi zaheen maujood hai. آپ ذہانت کو دریافت کریں تو اپنے آپ ثابت ہو جاتا ہے یہ بات کہ یہاں کوئی ذہین موجود ہے۔ ☆
181. 22:59 kaisi ajeeb yeh baat thi. کیسی عجیب یہ بات تھی۔ ☆
182. 23:07 is se pehle kisi ko pata hi nahi tha ke dunya mein inteligence hai. اس سے پہلے کسی کو پتہ ہی نہیں تھا کہ دنیا میں انٹیلیجنٹس ہے۔ ☆
183. 23:14 dunya mein inteligence hai dunya mein planning hai dunya mein meaning hai. دنیا میں انٹیلیجنٹس ہے دنیا میں پلاننگ ہے دنیا میں میننگ ہے۔ ☆
184. 23:22 is se pehle yeh alfaaz bhi nahi bole bole gaye the. اس سے پہلے یہ الفاظ بھی نہیں بولے بولے گئے تھے۔ ☆
185. 23:30 yeh science ne yeh baatein daryaft keen. یہ سائنس نے یہ باتیں دریافت کیں۔ ☆
186. 23:37 to yeh saabit ho gaya apne aap ke dunya ke peechay aik aisa aik aik scientist yeh bhi تو یہ ثابت ہو گیا اپنے آپ کہ دنیا کے پیچھے ایک ایسا ایک ایک سائنسدان یہ بھی ☆
187. 23:45 keh diya mathematical mind dunya ke peechay aik mathematical mind hai yeh bhi keh diya. کہہ دیا میتھمیٹیکل مائنڈ دنیا کے پیچھے ایک میتھمیٹیکل مائنڈ ہے یہ بھی کہہ دیا۔ ☆
188. 23:52 science ne agar keh gaud ka naam to nahi liya lekin naam le kar sab kuch saabit kar سائنس نے اگر کہ گاڈ کا نام تو نہیں لیا لیکن نام لے کر سب کچھ ثابت کر ☆
189. 24:00 diya unhon ne. دیا انہوں نے۔ ☆
190. 24:08 ke dunya ke peechay mathematical mind hai planning hai zehanat hai meaning hai. کہ دنیا کے پیچھے میتھمیٹیکل مائنڈ ہے پلاننگ ہے ذہانت ہے میننگ ہے۔ ☆
191. 24:15 to ab is ke baad aap ko kya chahiye. تو اب اس کے بعد آپ کو کیا چاہیے۔ ☆
192. 24:23 phir dekhiye yeh mante the pehle zamanay mein ke yahi kainat jo hai apne aap chali aa rahi پھر دیکھیے یہ مانتے تھے پہلے زمانے میں کہ یہی کائنات جو ہے اپنے آپ چلی آ رہی ☆
193. 24:30 hai hamesha se. ہے ہمیشہ سے۔ ☆
194. 24:38 yeh jo dunya hai yeh qadeem hai hamesha se chali aa rahi hai. یہ جو دنیا ہے یہ قدیم ہے ہمیشہ سے چلی آ رہی ہے۔ ☆
195. 24:46 science ne pehli baar big bang ko daryaft kiya jis ne saabit kiya ke aik khaas time par سائنس نے پہلی بار بگ بینگ کو دریافت کیا جس نے ثابت کیا کہ ایک خاص ٹائم پر ☆
196. 24:53 yeh dunya wajood mein aayi hai. یہ دنیا وجود میں آئی ہے۔ ☆
197. 25:01 aik khaas time par is se pehle sirf space tha kuch nahi tha. ایک خاص ٹائم پر اس سے پہلے صرف اسپیس تھا کچھ نہیں تھا۔ ☆
198. 25:08 yani aik particle bhi nahi dunya mein nahi tha. یعنی ایک پارٹیکل بھی نہیں دنیا میں نہیں تھا۔ ☆
199. 25:16 aik zara nahi tha aik atom nahi tha aik tutin nahi thi. ایک ذرہ نہیں تھا ایک ایٹم نہیں تھا ایک ٹیوٹین نہیں تھی۔ ☆
200. 25:23 aik khaas time par big bang hua dunya wajood mein aayi. ایک خاص ٹائم پر بگ بینگ ہوا دنیا وجود میں آئی۔ ☆
201. 25:31 yeh itni bari baat yeh hai. یہ اتنی بڑی بات یہ ہے۔ ☆
202. 25:39 itni bari baat yeh hai ke kaise aik khaas time par accidental ho sakta hai yeh. اتنی بڑی بات یہ ہے کہ کیسے ایک خاص ٹائم پر ایکسیڈنٹل ہو سکتا ہے یہ۔ ☆
203. 25:46 koi koi koi hona chahiye jo is ko paida kare. کوئی کوئی کوئی ہونا چاہیے جو اس کو پیدا کرے۔ ☆
204. 25:54 aise hi dekhiye yeh mante the ke jab khuda hai to hum ko dikhai de. ایسے ہی دیکھیے یہ مانتے تھے کہ جب خدا ہے تو ہم کو دکھائی دے۔ ☆
205. 26:01 hum ko dikhai de. ہم کو دکھائی دے۔ ☆
206. 26:09 lekin ab science ne yeh sabit kar diya maujooda zamane mein ke duniya ka jo aakhri item hai لیکن اب سائنس نے یہ ثابت کر دیا موجودہ زمانے میں کہ دنیا کا جو آخری آئٹم ہے ☆
207. 26:17 woh hai sub atomic particle. وہ ہے سب ایٹمک پارٹیکل۔ ☆
208. 26:24 sub atomic particle sub atomic particle na dikhai na dekhta hai koi na dekhna mumkin hai is ko. سب ایٹمک پارٹیکل سب ایٹمک پارٹیکل نہ دکھایا نہ دیکھتا ہے کوئی نہ دیکھنا ممکن ہے اس کو۔ ☆
209. 26:32 woh toh possibility hai. وہ تو پابیلیٹی ہے۔ ☆
210. 26:39 yani sub atomic particle jo hai ek possibility hai. یعنی سب ایٹمک پارٹیکل جو ہے ایک پابیلیٹی ہے۔ ☆
211. 26:47 lekin sab log mante hain is ko. لیکن سب لوگ مانتے ہیں اس کو۔ ☆
212. 26:55 is se sabit ho gaya ke Khuda ko dikhai de is ki zaroorat hi nahin. اس سے ثابت ہو گیا کہ خدا کو دکھائی دے اس کی ضرورت ہی نہیں۔ ☆
213. 27:02 na dikhai dene wali cheez bhi sab bari cheez hoti hai. نہ دکھائی دینے والی چیز بھی سب بڑی چیز ہوتی ہے۔ ☆
214. 27:10 aise hi dekhiye paighambar ki baat itni tehqiqat huien itni tehqiqat huien aakhir mein kya maloom hua ke ایسے ہی دیکھیے پیغمبر کی بات اتنی تحقیقات ہوئیں اتنی تحقیقات ہوئیں آخر میں کیا معلوم ہوا کہ ☆
215. 27:17 Science gives us but partial knowledge of reality. سائنس گیوز اس بٹ پارشل نالج آف ریلیٹی۔ ☆
216. 27:25 aadmi total knowledge chahta hai total knowledge. آدمی ٹوٹل نالج چاہتا ہے ٹوٹل نالج۔ ☆
217. 27:32 لیکن سائنس نے خود مان لیا کہ سائنس gives us but partial knowledge of reality. لیکن سائنس نے خود مان لیا کہ سائنس گیوز اس بٹ پارشل نالج آف ریلیٹی۔ ☆
218. 27:40 jis mani mein ke insaan chahta hai total knowledge. جس معنی میں کہ انسان چاہتا ہے ٹوٹل نالج۔ ☆
219. 27:48 aur woh milti nahin hai insaan ke ilm ke zariye. اور وہ ملتی نہیں ہے انسان کے علم کے ذریعے۔ ☆
220. 27:55 jis mani mein ke ek hasti chahiye ek paighambar chahiye ek prophet chahiye. جس معنی میں کہ ایک ہستی چاہیے ایک پیغمبر چاہیے ایک پرافٹ چاہیے۔ ☆
221. 28:03 aise hi dekhiye hadith mein hum parhte the ke Rasool Allah Sal Allahu Alaihi Wasallam ne kaha tha ایسے ہی دیکھیے حدیث میں ہم پڑھتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا تھا ☆
222. 28:10 Allahumma la aish illa aish al-akhirah. اللہم لا عیش الا عیش الآخرة۔ ☆
223. 28:18 yani aish toh akhirat ka aish hai. یعنی عیش تو آخرت کا عیش ہے۔ ☆
224. 28:26 yani akhirat hi mein aish milega is se pehle milne wala nahin hai. یعنی آخرت ہی میں عیش ملے گا اس سے پہلے ملنے والا نہیں ہے۔ ☆
225. 28:33 pehlay yeh baat sirf aqeedah thi. پہلے یہ بات صرف عقیدہ تھی۔ ☆
226. 28:41 pehlay yeh baat sirf aqeedah ke taur par thi. پہلے یہ بات صرف عقیدہ کے طور پر تھی۔ ☆
227. 28:48 maujooda zamane mein science ne sabit kiya ke hamari duniya jo hai Earth planet Earth ki umar khatam موجودہ زمانے میں سائنس نے ثابت کیا کہ ہماری دنیا جو ہے ارتھ پلانٹ ارتھ کی عمری ختم ☆
228. 28:56 ho rahi hai. ہو رہی ہے۔ ☆
229. 29:04 scientist yeh manne lage hain ke pachas saal se zyada yeh zameen is qabil pachas saal ke andar سائنسدان یہ ماننے لگے ہیں کہ پچاس سال سے زیادہ یہ زمین اس قابل پچاس سال کے اندر ☆
230. 29:11 andar yeh zameen aisi ho jayegi ke insaan yahan rehna hi mumkin na rahe. اندر یہ زمین ایسی ہو جائے گی کہ انسان یہاں رہنا ہی ممکن نہ رہے۔ ☆
231. 29:19 یہاں رہ نہ سکے یعنی life support system سب destroy ہو جائے گا۔ یہاں رہ نہ سکے یعنی لائف سبورڈ سسٹم سب ڈسٹروئے ہو جائے گا۔ ☆
232. 29:26 life support system جو ہے زمین پر وہ destroy ہو جائے گا۔ لائف سبورڈ سسٹم جو ہے زمین پر وہ ڈسٹروئے ہو جائے گا۔ ☆
233. 29:34 chunaanche Stephen Hawking bar bar yeh keh rahe hain ke insaan ko bachane ke liye insani nasal ko چنانچہ اسٹیفن ہاکنگ بار بار یہ کہہ رہے ہیں کہ انسان کو بچانے کے لیے انسانی نسل کو ☆
234. 29:41 بچانے کے لیے ہمیں space colonies کو develop کرنا چاہیے۔ بچانے کے لیے ہمیں اسپیس کالونیز کو ڈویلپ کرنا چاہیے۔ ☆
235. 29:49 space colonies space colonies ka yeh toh science fiction hai. اسپیس کالونیز اسپیس کالونیز کا یہ تو سائنسی فکشن ہے۔ ☆
236. 29:57 yeh to poetic concept hai. یہ تو پوئٹک کانسیپٹ ہے۔ ☆
237. 30:04 Space colonies is nothing except a low-tech term. اسپیس کالونیز از نتھنگ ایکسیپٹ ایک لو ایک ٹرم۔ ☆
238. 30:12 to Stephen Hawking jo mashhoor tareen scientist hai woh bar bar yeh kehta hai ke agar hamein insan تو اسٹیفن ہاکنگ جو مشہور ترین سائنٹسٹ ہے وہ بار بار یہ کہتا ہے کہ اگر ہمیں انسان ☆
239. 30:19 کو بچانا ہے تو ہمیں ایک ہمیں space colony بنانا پڑے گا۔ کو بچانا ہے تو ہمیں ایک ہمیں اسپیس کالونی بنانا پڑے گا۔ ☆
240. 30:27 kyunke zameen mein to hum reh nahi sakte. کیونکہ زمین میں تو ہم رہ نہیں سکتے۔ ☆
241. 30:35 لیکن اسپیس کالونی کیا ہے وہ تو ایک سائنسی فکشن ہے ایک poetic concept ہے۔ لیکن اسپیس کالونی کیا ہے وہ تو ایک سائنسی فکشن ہے ایک پوئٹک کانسیپٹ ہے۔ ☆
242. 30:42 ایسی بلین چیزیں ہیں ایسی دنیا میں ظاہر ہوئیں جن کو میں کہتا ہوں کہ معرفت کا explosion. ایسی بلین چیزیں ہیں ایسی دنیا میں ظاہر ہوئیں جن کو میں کہتا ہوں کہ معرفت کا ایکسپلوژن۔ ☆
243. 30:50 marifat ka explosion aeen usi waqt secular tabqa aur mazhabi tabqa dono Khuda se itna door ho gaye معرفت کا ایکسپلوژن عین اسی وقت سیکولر طبقہ اور مذہبی طبقہ دونوں خدا سے اتنا دور ہو گئے ☆
244. 30:57 itna door ho gaye jitna ke is se pehle kabhi nahi thay. اتنا دور ہو گئے جتنا کہ اس سے پہلے کبھی نہیں تھے۔ ☆
245. 31:05 yani naam lene ke liye to kabhi hamesha naam leta tha insan pehle bhi aur ab bhi. یعنی نام لینے کے لیے تو کبھی ہمیشہ نام لیتا تھا انسان پہلے بھی اور اب بھی۔ ☆
246. 31:13 lekin real sense mein door ho gaye. لیکن ریئل سینس میں دور ہو گئے۔ ☆
247. 31:20 kyun secular log par gaye madi cheezon ko mor aur mor hasil karein. کیوں سیکولر لوگ پڑ گئے مادی چیزوں کو مور اور مور حاصل کریں۔ ☆
248. 31:28 منی زیادہ زیادہ کمائیں ساری ان کا توجہ super consent ban gaya unka money. منی زیادہ زیادہ کمائیں ساری ان کا توجہ سپر کنسنٹ بن گیا ان کا منی۔ ☆
249. 31:35 aur jo mazhabi tabqa hai mislan Musalman woh itna zyada manfi ho gaye. اور جو مذہبی طبقہ ہے مثلاً مسلمان وہ اتنا زیادہ منفی ہو گئے۔ ☆
250. 31:43 itna manfi ho gaye ke woh is baat nafrat ka unke paas kuch nahi tha. اتنا منفی ہو گئے کہ وہ اس بات نفرت کا ان کے پاس کچھ نہیں تھا۔ ☆
251. 31:50 nafrat nafrat nafrat tashaddud in ko nafrat tashaddud tak pahunch gaya aur jihad ke naam par. نفرت نفرت نفرت تشدد ان کو نفرت تشدد تک پہنچ گیا اور جہاد کے نام پر۔ ☆
252. 31:58 to unki unki nafrat ne unko anda bana diya. تو ان کی ان کی نفرت نے ان کو اندھا بنا دیا۔ ☆
253. 32:06 maaf kijiye ga. معاف کیجیے گا۔ ☆
254. 32:13 hadees mein aata hai ke hubuk al shay' yumi wa yusim ke is cheez ki mohabbat tum ko anda bhara banati hai. حدیث میں آتا ہے کہ حبک الشیء یومی ویسم کہ اس چیز کی محبت تم کو اندھا بھرا بناتی ہے۔ ☆
255. 32:21 to wahi ulta bhi hai ke is cheez ke se aap mutanaffir ho jayein to aap anda bhara تو وہی الٹا بھی ہے کہ اس چیز کے سے آپ متنفر ہو جائیں تو آپ اندھے بھرے ☆
256. 32:28 ho jayenge. ہو جائیں گے۔ ☆
257. 32:36 yani bughduk al shay' yumi wa yusim to mazhabi tabqa bhi is azeem haqeeqat ko jaane se bekhabar ho یعنی بغضک الشیء یومی ویسم تو مذہبی طبقہ بھی اس عظیم حقیقت کو جانے سے بے خبر ہو ☆
258. 32:44 gaya jis ko mein kehta hoon marifat ka explosion aur secular tabqa bhi is ko jaane se be گیا جس کو میں کہتا ہوں معرفت کا ایکسپلوژن اور سیکولر طبقہ بھی اس کو جانے سے بے ☆
259. 32:51 khabar ho gaya. خبر ہو گیا۔ ☆
260. 32:59 is liye mein kehta hoon ke yeh seven wonders se bara wonder hai yeh. اس لیے میں کہتا ہوں کہ یہ سیون ونڈرز سے بڑا ونڈر ہے یہ۔ ☆
261. 33:06 agarche wonders se barh kar yeh blunder hai. اگرچہ ونڈرز سے بڑھ کر یہ بلنڈر ہے۔ ☆
262. 33:14 yeh wonder nahi hai balke blunder hai. یہ ونڈر نہیں ہے بلکہ بلنڈر ہے۔ ☆
263. 33:22 yani matlab negative wonder. یعنی مطلب نیگیٹیو ونڈر۔ ☆
264. 33:29 yeh hai soorat e haal is halat mein jo kaam karna hai ahle iman ko jo sachay Khuda parast یہ ہے صورت حال اس حالت میں جو کام کرنا ہے اہل ایمان کو جو سچے خدا پرست ☆
265. 33:37 hain un ko. ہیں ان کو۔ ☆
266. 33:44 is is is haqeeqat par jo parda daal diya gaya us ko hataiN. اس اس اس حقیقت پر جو پردہ ڈال دیا گیا اس کو ہٹائیں۔ ☆
267. 33:52 yani dobara insaan ko bataiN ke rasool Allah sal Allah aleh-e-wasallam ne jo kaha tha Allahumma la یعنی دوبارہ انسان کو بتائیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کہا تھا اللہم لا ☆
268. 33:59 aish illa aish-e-aakhirah kitni bari reality thi woh. عیش الا عیش الآخرة کتنی بڑی ریلیٹی تھی وہ۔ ☆
269. 34:07 ke is zameen par aap kuch bana nahiN sakte aap ka maal khatm aap ka aish khatm. کہ اس زمین پر آپ کچھ بنا نہیں سکتے آپ کا مال ختم آپ کا عیش ختم۔ ☆
270. 34:15 kyunke dunya hi is qabil nahiN rahe gi ke yahan par aap reh sakaiN. کیونکہ دنیا ہی اس قابل نہیں رہے گی کہ یہاں پر آپ رہ سکیں۔ ☆
271. 34:22 kitni azeem haqeeqat thi jo rasool Allah sal Allah aleh-e-wasallam ne is ka ailaan kiya tha. کتنی عظیم حقیقت تھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا اعلان کیا تھا۔ ☆
272. 34:30 ke hum jo aish khana chahte haiN daar-ul-aish chahte haiN woh aakhirat mein bane ya dunya zameen par کہ ہم جو عیش خانہ چاہتے ہیں دارالعشق چاہتے ہیں وہ آخرت میں بنے یا دنیا زمین پر ☆
273. 34:37 ban hi nahiN sakta. بن ہی نہیں سکتا۔ ☆
274. 34:45 is ki umr bohat hi mehdood umr hai woh apne aakhri darje mein pohnch chuki hai. اس کی عمر بہت ہی محدود عمر ہے وہ اپنے آخری درجے میں پہنچ چکی ہے۔ ☆
275. 34:53 aur doosri taraf Islam ki sachai Allah ki haqeeqat yeh sari cheezeiN jo is zamane mein mubarrhan ho اور دوسری طرف اسلام کی سچائی اللہ کی حقیقت یہ ساری چیزیں جو اس زمانے میں مبرہن ہو ☆
276. 35:00 gai haiN un ka ailaan karna. گئی ہیں ان کا اعلان کرنا۔ ☆
277. 35:08 aaj Allah ko sab se bara jo intezar hai hum ko aap ko subah ka intezar hota hai. آج اللہ کو سب سے بڑا جو انتظار ہے ہم کو آپ کو صبح کا انتظار ہوتا ہے۔ ☆
278. 35:15 hum ko aap ko achhe mausam ka intezar hota hai. ہم کو آپ کو اچھے موسم کا انتظار ہوتا ہے۔ ☆
279. 35:23 Allah ko yeh intezar hai ke kuch Allah ke bande utheiN aur yeh jo jo marifat khuli hai اللہ کو یہ انتظار ہے کہ کچھ اللہ کے بندے اٹھیں اور یہ جو جو معرفت کھلی ہے ☆
280. 35:30 jo marifat ki discovery hui hai marifat ka jo explosion hua hai us ko janiN aur jan kar جو معرفت کی ڈسکوری ہوئی ہے معرفت کا جو ایکسپلوژن ہوا ہے اس کو جانیں اور جان کر ☆
281. 35:38 us ko avail kareiN aur dunya ko ba-khabar kareiN. اس کو اویل کریں اور دنیا کو باخبر کریں۔ ☆
282. 35:46 hadees mein aata hai ke ek zamana aaye ga jab ek aazam-ush-shahadat ek ek anjaam di jaye حدیث میں آتا ہے کہ ایک زمانہ آئے گا جب ایک اعظم الشہادت ایک ایک انجام دی جائے ☆
283. 35:53 gi sab se bari gawahi aazam-ush-shahadat yahi to sab se bari gawahi hai ke log Azhar mein گی سب سے بڑی گواہی اعظم الشہادت یہی تو سب سے بڑی گواہی ہے کہ لوگ ازہر میں ☆
284. 36:01 ji rahe haiN un ko ujale mein la rahe haiN log marifat se be-khabar haiN un ko جی رہے ہیں ان کو اجالے میں لا رہے ہیں لوگ معرفت سے بے خبر ہیں ان کو ☆
285. 36:08 marifat se ba-khabar karna. معرفت سے باخبر کرنا۔ ☆
286. 36:16 science ko Allah taala ne zahir kiya ke jis jis cheez ko log sirf ailaan ke taur par سائنس کو اللہ تعالیٰ نے ظاہر کیا کہ جس جس چیز کو لوگ صرف اعلان کے طور پر ☆
287. 36:24 jante the us ko dimension ke taur par janiN. جانتے تھے اس کو ڈائمنشن کے طور پر جانیں۔ ☆
288. 36:31 Allah taala ne us ko aisa wajood yani ek science paida ki to yeh sari cheezoN se jo اللہ تعالیٰ نے اس کو ایسا وجود یعنی ایک سائنس پیدا کی تو یہ ساری چیزوں سے جو ☆
289. 36:39 be-khabri hai us ko kholna. بے خبری ہے اس کو کھولنا۔ ☆
290. 36:46 yahi hai aazam-ush-shahadat hadha aazam-un-nas shahadat inda Rabb-il-aalameen ke baad ke zamane mein ek aisa یہی ہے اعظم الشہادت ھذا اعظم الناس شہادت عند رب العالمین کہ بعد کے زمانے میں ایک ایسا ☆
291. 36:54 waqea paish aaye ga jis ko Allah ne sab se bari gawahi bataya greatest witness greatest gawahi sab واقعہ پیش آئے گا جس کو اللہ نے سب سے بڑی گواہی بتایا گریٹسٹ وٹنس گریٹسٹ گواہی سب ☆
292. 37:02 se bara dawah work poori tareekh ka sab se bara dawah work wahi to hai yeh ke Allah سے بڑا دعویٰ ورک پوری تاریخ کا سب سے بڑا دعویٰ ورک وہی تو ہے یہ کہ اللہ ☆
293. 37:09 taala ne saare darwaze khol diye sari khirkiyan khol din andhere ko ujale mein badal diya la ilaha تعالیٰ نے سارے دروازے کھول دیے ساری کھڑکیاں کھول دیں اندھیرے کو اجالے میں بدل دیا لا الہ ☆
294. 37:17 ka naarah ho gaya aur phir bhi log be khabar hain. کا نعرہ ہو گیا اور پھر بھی لوگ بے خبر ہیں۔ ☆
295. 37:24 is be khabari ko todna aur marifat ke jo daryaften hui hain is ko logon ko is se اس بے خبری کو توڑنا اور معرفت کے جو دریافتیں ہوئی ہیں اس کو لوگوں کو اس سے ☆
296. 37:32 logon ko ba khabar karna. لوگوں کو باخبر کرنا۔ ☆
297. 37:39 marifat ke suraj par jo jo badal chha gaya hai is badal ko hatana. معرفت کے سورج پر جو جو بادل چھا گیا ہے اس بادل کو ہٹانا۔ ☆
298. 37:47 is zamane mein marifat ke suraj par ek badal chha gaya hai woh be khabari ka badal. اس زمانے میں معرفت کے سورج پر ایک بادل چھا گیا ہے وہ بے خبری کا بادل۔ ☆
299. 37:55 koi bhaag raha hai money ke peeche woh is ka badal hai. کوئی بھاگ رہا ہے منی کے پیچھے وہ اس کا بادل ہے۔ ☆
300. 38:02 koi log bhaag rahe hain nafrat ke peeche woh un ka badal hai. کوئی لوگ بھاگ رہے ہیں نفرت کے پیچھے وہ ان کا بادل ہے۔ ☆
301. 38:10 to sab ke liye suraj jo hai badal mein chhip gaya hai is badal ko hatana yahi sab تو سب کے لیے سورج جو ہے بادل میں چھپ گیا ہے اس بادل کو ہٹانا یہی سب ☆
302. 38:17 bara dawati kaam hai yahi azeem tareen shahadat hai yahi Allah ka sab bara matloob kaam hai. بڑا دعوتی کام ہے یہی عظیم ترین شہادت ہے یہی اللہ کا سب بڑا مطلوب کام ہے۔ ☆
303. 38:25 yaad rakhiye jo log is kaam ke liye uthenge un ke liye Allah ki nasrat Allah ki یاد رکھیے جو لوگ اس کام کے لیے اٹھیں گے ان کے لیے اللہ کی نصرت اللہ کی ☆
304. 38:33 madad is tarah toot padegi is tarah toot padegi jo kabhi socha bhi nahi tha logon ne. مدد اس طرح ٹوٹ پڑے گی اس طرح ٹوٹ پڑے گی جو کبھی سوچا بھی نہیں تھا لوگوں نے۔ ☆
305. 38:40 kyun ke Allah ko maloom hai ke insani duniya mein shahadat kaam ya dawat ka kaam insan akela nahi کیونکہ اللہ کو معلوم ہے کہ انسانی دنیا میں شہادت کام یا دعوت کا کام انسان اکیلا نہیں ☆
306. 38:48 kar sakta is ko farishton ki madad chahiye is ko Allah ki madad chahiye to jaise hi Allah کر سکتا اس کو فرشتوں کی مدد چاہیے اس کو اللہ کی مدد چاہیے تو جیسے ہی اللہ ☆
307. 38:55 ne dekha ke kuch insaan khade hue hain is ke liye to woh is se Allah Allah aur نے دیکھا کہ کچھ انسان کھڑے ہوئے ہیں اس کے لیے تو وہ اس سے اللہ اللہ اور ☆
308. 39:03 us ke farishte is intezar mein hain ke kab koi insaan khada ho. اس کے فرشتے اس انتظار میں ہیں کہ کب کوئی انسان کھڑا ہو۔ ☆
309. 39:11 aur upar nasraten odhel di jayen. اور اوپر نصرتیں اڈیل دی جائیں۔ ☆
310. 39:18 aap ko sirf khada hona hai is ke baad wahi waqea hoga jo Quran mein aaya hai ke آپ کو صرف کھڑا ہونا ہے اس کے بعد وہی واقعہ ہوگا جو قرآن میں آیا ہے کہ ☆
311. 39:26 wa kafa allahu al-mu'minina al-qital yeh qital ka lafz yahan jo hai yeh yeh asal mani mein yahi is وَكَفَى اللّٰهُ الْمُونَ الْقَتَالَ یہ قتال کا لفظ یہاں جو ہے یہ یہ اصل معنی میں یہی اس ☆
312. 39:33 ka matlab nahi hai. کا مطلب نہیں ہے۔ ☆
313. 39:41 sab is ka matlab hai ke jo dawat ka kaam jo shahadat ka kaam karne wale uthenge سب اس کا مطلب ہے کہ جو دعوت کا کام جو شہادت کا کام کرنے والے اٹھیں گے ☆
314. 39:48 to Allah un ke un ke liye kaafi ho jayega. تو اللہ ان کے ان کے لیے کافی ہو جائے گا۔ ☆
315. 39:56 halaisa allahu bikafin abdah halaisa allahu bikafin abdah wa kafa allahu al-mu'minina al-qital is tarah ki bohat si ayaten ھَلَیْسَ اللّٰهُ بِكَافِرٍ عَبْدًا ھَلَیْسَ اللّٰهُ بِكَافِرٍ عَبْدًا وَكَفَى اللّٰهُ الْمُونَ الْقَتَالَ اس طرح کی بہت سی آیتیں ☆
316. 40:04 hain in sari aayaton ka matlab yahi hai ke jo log Allah ke mission ke liye uthen ge ہیں ان ساری آیتوں کا مطلب یہی ہے کہ جو لوگ اللہ کے مشن کے لیے اٹھیں گے ☆
317. 40:11 Allah un ki tamam cheezon ka kafeel ban jaye ga aur sari nasraten un ko adeel de ga. اللہ ان کی تمام چیزوں کا کفیل بن جائے گا اور ساری نصرتیں ان کو اڈیل دے گا۔ ☆
318. 40:19 un ki kamyabi ka yaqeen bana de ga. ان کی کامیابی کا یقین بنا دے گا۔ ☆
319. 40:26 kamyabi ke mani yeh nahi ke un ki hukoomat qaim ho jaye gi yeh to bilkul ridiculous baat کامیابی کے معنی یہ نہیں کہ ان کی حکومت قائم ہو جائے گی یہ تو بالکل ریڈیکولس بات ☆
320. 40:34 hai yeh samajhna hai ke hukoomat qaim ho jaye gi bilkul ridiculous baat hai. ہے یہ سمجھنا ہے کہ حکومت قائم ہو جائے گی بالکل ریڈیکولس بات ہے۔ ☆
321. 40:42 Allah ke nazdeek is ki koi ahmiyat nahi hai hum yeh samajhte hain ke sare peghambaron ko Khuda اللہ کے نزدیک اس کی کوئی اہمیت نہیں ہے ہم یہ سمجھتے ہیں کہ سارے پیغمبروں کو خدا ☆
322. 40:49 badshah bana deta Allah ke nazdeek hukoomat ki ahmiyat hoti to to jitne peghambar the badshah hote koi بادشاہ بنا دیتا اللہ کے نزدیک حکومت کی اہمیت ہوتی تو تو جتنے پیغمبر تھے بادشاہ ہوتے کوئی ☆
323. 40:57 peghambar badshah nahi bana. پیغمبر بادشاہ نہیں بنا۔ ☆
324. 41:04 asal ahmiyat Allah ke nazdeek sachai ka elaan hai logon ko sachai se ba-khabar karna. اصل اہمیت اللہ کے نزدیک سچائی کا اعلان ہے لوگوں کو سچائی سے باخبر کرنا۔ ☆
325. 41:12 sachai ke suraj par jo badal chha gaya us ko hatana asal ahmiyat yeh hai Allah ke nazdeek سچائی کے سورج پر جو بادل چھا گیا اس کو ہٹانا اصل اہمیت یہ ہے اللہ کے نزدیک ☆
326. 41:20 hukoomat to kuch bhi nahi hai. حکومت تو کچھ بھی نہیں ہے۔ ☆
327. 41:27 to Allah ki madad ka matlab yeh nahi ke jo log uthen ge woh dunya bhar ke badshah تو اللہ کی مدد کا مطلب یہ نہیں کہ جو لوگ اٹھیں گے وہ دنیا بھر کے بادشاہ ☆
328. 41:35 ban jayen ge yeh bilkul ridiculous baat hai yeh nahi un ko yeh mawaqe milen ge un ko بن جائیں گے یہ بالکل ریڈیکولس بات ہے یہ نہیں ان کو یہ مواقع ملیں گے ان کو ☆
329. 41:42 yeh aqal mile gi un ko yeh rehnumai mile gi ke sari dunya mein woh Allah ki sachai یہ عقل ملے گی ان کو یہ رہنمائی ملے گی کہ ساری دنیا میں وہ اللہ کی سچائی ☆
330. 41:50 ko logon ke samne khol den. کو لوگوں کے سامنے کھول دیں۔ ☆
331. 41:57 is had tak khol den ke logon ke liye uzr baqi na rahe. اس حد تک کھول دیں کہ لوگوں کے لیے عذر باقی نہ رہے۔ ☆
332. 42:05 yeh balagh ke mani mein وَعَلَيْنَا إِلَّا الْبَلاغَ balagh yani pohncha dena. یہ بلاغ کے معنی میں وَعَلَيْنَا إِلَّا الْبَلاغَ بلاغ یعنی پہنچا دینا۔ ☆
333. 42:13 to tamam farishte intezar mein hain khud Allah Rabb-ul-Alameen is intezar mein hai ke is ke kuch تو تمام فرشتے انتظار میں ہیں خود اللہ رب العالمین اس انتظار میں ہے کہ اس کے کچھ ☆
334. 42:20 bande uthen niklen. بندے اٹھیں نکلیں۔ ☆
335. 42:28 ek ek qissa hum ne parha tha woh qissa hai woh koi haqeeqat nahi hai lekin bohat acha ایک ایک قصہ ہم نے پڑھا تھا وہ قصہ ہے وہ کوئی حقیقت نہیں ہے لیکن بہت اچھا ☆
336. 42:35 is is se illustration hai is mein woh yeh hai ke jab Hazrat Ibrahim ko aag mein dala اس اس سے illustration ہے اس میں وہ یہ ہے کہ جب حضرت ابراہیم کو آگ میں ڈالا ☆
337. 42:43 gaya to ek chidiya ke dil mein aya ke main is aag ko bujhane ke liye main bhi گیا تو ایک چڑیا کے دل میں آیا کہ میں اس آگ کو بجھانے کے لیے میں بھی ☆
338. 42:51 is mein hissa loon to apni chonch mein pani ka ek qatra le kar uri taake woh woh اس میں حصہ لوں تو اپنی چونچ میں پانی کا ایک قطرہ لے کر اڑی تاکہ وہ وہ ☆
339. 42:58 pani ko bujhaye aur peghambar ko aag se bachaye. پانی کو بجھائے اور پیغمبر کو آگ سے بچائے۔ ☆
340. 43:06 to main soch raha tha ke is chidiya ne kaise aisa aya is ke dil mein ke main تو میں سوچ رہا تھا کہ اس چڑیا نے کیسے ایسا آیا اس کے دل میں کہ میں ☆
341. 43:13 pani ka ek qatra le kar aron aur wahan us qatre ko giraoon jahan aag bhadak rahi hai. پانی کا ایک قطرہ لے کر اڑوں اور وہاں اس قطرے کو گراؤں جہاں آگ بھڑک رہی ہے۔ ☆
342. 43:21 to shayad us chirya ke dil mein aya hoga ke mere pas ek qatra hai lekin Allah rabb تو شاید اس چڑیا کے دل میں آیا ہوگا کہ میرے پاس ایک قطرہ ہے لیکن اللہ رب ☆
343. 43:29 ul-alameen ke sath sath samandar hai. العالمین کے ساتھ ساتھ سمندر ہے۔ ☆
344. 43:36 mere pas to ek qatra hai ek ek drop hai pani ka lekin Allah rabb ul-alameen ke pas میرے پاس تو ایک قطرہ ہے ایک ایک ڈراپ ہے پانی کا لیکن اللہ رب العالمین کے پاس ☆
345. 43:44 to sath sath samandar hai seven seas hain to jab mein pani ke qatre ke sath mein jab تو ساتھ ساتھ سمندر ہے سیون سیز ہیں تو جب میں پانی کے قطرے کے ساتھ میں جب ☆
346. 43:51 mein pani ka qatra girao gi to Allah sath samandar ko wahan udel de ga. میں پانی کا قطرہ گراؤں گی تو اللہ ساتھ سمندر کو وہاں اڈیل دے گا۔ ☆
347. 43:59 aur waqatan aisa hi hua Allah rabb ul-alameen ki rehmat se aag bujh gayi. اور واقعتا ایسا ہی ہوا اللہ رب العالمین کی رحمت سے آگ بجھ گئی۔ ☆
348. 44:06 to ye tamseel jo hai batati hai ke aaj agar kuch log uthe hain sach much Allah ke تو یہ تمثیل جو ہے بتاتی ہے کہ آج اگر کچھ لوگ اٹھے ہیں سچ مچ اللہ کے ☆
349. 44:14 bharose par to chahe un ke pas ek drop ho pani ka Allah rabb ul-alameen sath samandar ko بھروسے پر تو چاہے ان کے پاس ایک ڈراپ ہو پانی کا اللہ رب العالمین ساتھ سمندر کو ☆
350. 44:22 wahan udel de ga. وہاں اڈیل دے گا۔ ☆
351. 44:29 aur phir jo matloob kaam hai yani Allah ki ke Allah ki marifat ka ailan wo waqea ban jaye ga. اور پھر جو مطلوب کام ہے یعنی اللہ کی کہ اللہ کی معرفت کا اعلان وہ واقعہ بن جائے گا۔ ☆
352. 44:37 to aap ko is yaqeen ke sath uthna hai aap ko is yaqeen ke sath is mission ke تو آپ کو اس یقین کے ساتھ اٹھنا ہے آپ کو اس یقین کے ساتھ اس مشن کے ☆
353. 44:44 liye kaam karna hai. لیے کام کرنا ہے۔ ☆
354. 44:52 ye mission jitna aap ke liye matloob hai is se billion trillion guna zyada Allah ko matloob hai. یہ مشن جتنا آپ کے لیے مطلوب ہے اس سے بلین ٹریلین گنا زیادہ اللہ کو مطلوب ہے۔ ☆
355. 45:00 ye dawat ka mission jitna aap ke liye matloob hai is se billion trillion zyada matloob hai wo یہ دعوت کا مشن جتنا آپ کے لیے مطلوب ہے اس سے بلین ٹریلین زیادہ مطلوب ہے وہ ☆
356. 45:07 Allah ko to kaun rok sakta hai is ko kaise roke ga wo lekin Allah ko human face اللہ کو تو کون روک سکتا ہے اس کو کیسے روکے گا وہ لیکن اللہ کو ہیومن فیس ☆
357. 45:15 chahiye is kaam karne ke liye Allah khud samne nahi aye ga angel samne nahi aye ge Allah چاہیے اس کام کرنے کے لیے اللہ خود سامنے نہیں آئے گا اینجل سامنے نہیں آئیں گے اللہ ☆
358. 45:22 ko human face chahiye to aap ko human face banna hai aap ko human face banna hai jaise کو ہیومن فیس چاہیے تو آپ کو ہیومن فیس بننا ہے آپ کو ہیومن فیس بننا ہے جیسے ☆
359. 45:30 hi hi human face samne aye ge Allah ki rehmaten toot parein gi. ہی ہیومن فیس سامنے آئیں گے اللہ کی رحمتیں ٹوٹ پڑیں گی۔ ☆
360. 45:38 to ye hai hamare hamare yaqeen ka source hamara jo yaqeen hai Allah par is ka source yahi تو یہ ہے ہمارے ہمارے یقین کا سورس ہمارا جو یقین ہے اللہ پر اس کا سورس یہی ☆
361. 45:45 hai ke ye khud Allah ka matloob kaam hai jitna hamein hamare nazdeek wo matloob kaam hai is ہے کہ یہ خود اللہ کا مطلوب کام ہے جتنا ہمیں ہمارے نزدیک وہ مطلوب کام ہے اس ☆
362. 45:53 se beshumar guna zyada wo khud Allah ko matloob hai to kaise nahi hoga wo wo to سے بے شمار گنا زیادہ وہ خود اللہ کو مطلوب ہے تو کیسے نہیں ہوگا وہ وہ تو ☆
363. 46:00 ho kar rahe ga. ہو کر رہے گا۔ ☆
364. 46:08 aap ko wasail par quliya karna hai sochna hai apne dil ko lo kar sochna hai innama al-a'malu binniyat آپ کو وسائل پر کلیہ کریں سوچنا ہے اپنے دل کو لو کر سوچنا ہے اِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ☆
365. 46:15 ye sochiye ke kya mere dil mein waqatan jazba hai aap ke dil mein agar wo spirit hai یہ سوچیے کہ کیا میرے دل میں واقعتا جذبہ ہے آپ کے دل میں اگر وہ سپرٹ ہے ☆
366. 46:23 wo jazba hai to sab kuch Allah ki taraf se aap ko diya jayega. وہ جذبہ ہے تو سب کچھ اللہ کی طرف سے آپ کو دیا جائے گا۔ ☆
367. 46:31 meri dua hai ke Allah ke kuch bande uthein is kaam ke liye wo Allah ki umeed banen میری دعا ہے کہ اللہ کے کچھ بندے اٹھیں اس کام کے لیے وہ اللہ کی امید بنیں ☆
368. 46:38 Allah ke kuch bande Allah ki umeed banen taake Allah apni jis nasraton ko odhelne ke liye intezar اللہ کے کچھ بندے اللہ کی امید بنیں تاکہ اللہ اپنی جس نصرتوں کو اڈیلنے کے لیے انتظار ☆
369. 46:46 mein hai wo nasraten is ko odhel de un ke upar. میں ہے وہ نصرتیں اس کو اڈیل دے ان کے اوپر۔ ☆
370. 46:53 Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh. Okay, we will be starting with the question-answer session now. All the online السلام علیکم ورحمتہ اللہ Okay we will be starting with the question answer session now all the online ☆
371. 47:01 viewers are requested to send their questions on info@cpsglobal.org people who are watching this live on facebook can viewers are requested to send their questions on info@cpsglobal.org people who are watching this live on facebook can ☆
372. 47:09 post their questions in the comment section please also mention your location when you post your question in post their questions in the comment section please also mention your location when you post your question in ☆
373. 47:16 the comment section Maulana sahib pehla sawal aaya hai muradabad se Faisal sahib ne kiya hai aur the comment section مولانا صاحب پہلا سوال آیا ہے مراد آباد سے فیصل صاحب نے کیا ہے اور ☆
374. 47:24 unhon ne aap se poocha hai Maulana sahib according to you what is the biggest hindrance to God انہوں نے آپ سے پوچھا ہے مولانا صاحب according to you what is the biggest hindrance to God ☆
375. 47:31 realization jahan tak bhai mein sochta hoon wo hai parda abhi aap ne mausam mein dekha hoga jidhar realization جہاں تک بھائی میں سوچتا ہوں وہ ہے پردہ ابھی آپ نے موسم میں دیکھا ہوگا جدھر ☆
376. 47:39 badal chhaye aate hain suraj dikhai nahi deta suraj hota hai lekin wo dikhai nahi deta to hamare بادل چھائے آتے ہیں سورج دکھائی نہیں دیتا سورج ہوتا ہے لیکن وہ دکھائی نہیں دیتا تو ہمارے ☆
377. 47:47 اوپر دو بڑے پردے ہیں ایک ہے more money more money more money material material چیزیں اور زیادہ اوپر دو بڑے پردے ہیں ایک ہے مور منی مور منی مور منی مٹیریل مٹیریل چیزیں اور زیادہ ☆
378. 47:54 yeh parda hai to maadi cheezon ke liye log andhe pehre ho rahe hain toot pade hain is یہ پردہ ہے تو مادی چیزوں کے لیے لوگ اندھے پہرے ہو رہے ہیں ٹوٹ پڑے ہیں اس ☆
379. 48:02 ke upar aur doosra nafrat nafrat hamare ulma ne paida ki hai deoband ke ulma ka yeh haal کے اوپر اور دوسرا نفرت نفرت ہمارے علماء نے پیدا کی ہے دیوبند کے علماء کا یہ حال ☆
380. 48:09 tha ke angrez jab yahan thay to kehte thay ke main angrez ki soorat hi nahi dekhunga تھا کہ انگریز جب یہاں تھے تو کہتے تھے کہ میں انگریز کی صورت ہی نہیں دیکھوں گا ☆
381. 48:17 bataiye angrez un ke maudood hain lekin un ki soorat nahi dekhunga kyun kya jawaz hai is بتائیے انگریز ان کے معدود ہیں لیکن ان کی صورت نہیں دیکھوں گا کیوں کیا جواز ہے اس ☆
382. 48:24 ka kyun nahi dekhenge aap rasool Allah ne abujahal ki soorat dekhi abujahal ki soorat dekhi kyunke کا کیوں نہیں دیکھیں گے آپ رسول اللہ نے ابوجہل کی صورت دیکھی ابوجہل کی صورت دیکھی کیونکہ ☆
383. 48:32 dawat dena tha to ulma ne bohat cheez galat role ada kiya hai ke logon ko maghrib se دعوت دینا تھا تو علماء نے بہت چیز غلط رول ادا کیا ہے کہ لوگوں کو مغرب سے ☆
384. 48:40 matanfir kar diya aur industrial jo taraqqiyan hui hain is ne logon ko andha bura bana diya bas متنفر کر دیا اور انڈسٹریل جو ترقیاں ہوئی ہیں اس نے لوگوں کو اندھا برا بنا دیا بس ☆
385. 48:47 paisa paisa paisa yahi parda hai agar aap ko chahiye ke aala marifat hasil karen to in pardon پیسہ پیسہ پیسہ یہی پردہ ہے اگر آپ کو چاہیے کہ اعلیٰ معرفت حاصل کریں تو ان پردوں ☆
386. 48:55 ko phaar kar phenkein jis din aap in pardon ko pharenge aala marifat suraj ki roshan ho jayegi. کو پھاڑ کر پھینکیں جس دن آپ ان پردوں کو پھاڑیں گے اعلیٰ معرفت سورج کی روشن ہو جائے گی۔ ☆
387. 49:02 ji Maulana agla sawal lene se pehle kuch comments padhna chahenge jo mukhtalif jagahon se aaye hain جی مولانا اگلا سوال لینے سے پہلے کچھ کمنٹس پڑھنا چاہیں گے جو مختلف جگہوں سے آئے ہیں ☆
388. 49:10 pehla comment aaya hai Maulana Iqbal Umri ka Chennai se unhon ne likha hai Maulana sahib science ki پہلا کمنٹ آیا ہے مولانا اقبال عمری کا چنئی سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب سائنس کی ☆
389. 49:18 age ma'arifat ka explosion hai is daur ki yeh sab se badi discovery hai jo sirf Al-Risala mission age معرفت کا explosion ہے اس دور کی یہ سب سے بڑی discovery ہے جو صرف الرسالہ mission ☆
390. 49:25 mein pai jati hai aksar is daur ko ilhad ka explosion samjha jata hai Allah ne hum ko میں پائی جاتی ہے اکثر اس دور کو الحاد کا explosion سمجھا جاتا ہے اللہ نے ہم کو ☆
391. 49:33 is daur ka imaan naseeb kiya hai jazak Allah Maulana sahib for a very enlightening talk given today اس دور کا ایمان نصیب کیا ہے جزاک اللہ مولانا صاحب for a very enlightening talk given today ☆
392. 49:40 agla comment bheja hai doctor Safeena Tabassum ne Ajmer se aur unhon ne likha hai in this era اگلا کمنٹ بھیجا ہے ڈاکٹر سفینہ تبسم نے اجمیر سے اور انہوں نے لکھا ہے in this era ☆
393. 49:48 truth has unveiled itself completely even though the religious people are involved in the negativity and secular people truth has unveiled itself completely even though the religious people are involved in the negativity and secular people ☆
394. 49:56 are involved in materialism Maulana sahib you have explained it very beautifully jazak Allah us ke baad Maulana are involved in materialism مولانا صاحب you have explained it very beautifully جزاک اللہ اس کے بعد مولانا ☆
395. 50:03 agla sawal agla comment aaya hai Kanpur se Javed Ahmed sahib ka aur unhon ne likha hai Maulana اگلا سوال اگلا کمنٹ آیا ہے کانپور سے جاوید احمد صاحب کا اور انہوں نے لکھا ہے مولانا ☆
396. 50:11 Sahib, today's talk was really very very thought-provoking. I have been following your talks regularly and read صاحب today's talk was really very very thought provoking I have been following your talks regularly and read ☆
397. 50:18 all your monthly articles which come in Times of India I would like to add that with God all your monthly articles which come in Times of India I would like to add that with God ☆
398. 50:26 realization a person also becomes mentally stronger to handle daily stress and difficulties jazak Allah Maulana sahib for realization a person also becomes mentally stronger to handle daily stress and difficulties جزاک اللہ مولانا صاحب for ☆
399. 50:33 guiding us on a continuous basis Maulana us ke baad agla sawal lete hain jo Delhi se aah guiding us on a continuous basis مولانا اس کے بعد اگلا سوال لیتے ہیں جو دلی سے آہ ☆
400. 50:41 صہیب صاحب نے کیا ہے اور انہوں انہوں نے آپ سے پوچھا ہے مولانا صاحب according to you what صہیب صاحب نے کیا ہے اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے مولانا صاحب according to you what ☆
401. 50:49 is the highest level of God realization dekhen yeh Quran mein is ko bata diya gaya hai do is the highest level of God realization دیکھیں یہ قرآن میں اس کو بتا دیا گیا ہے دو ☆
402. 50:56 cheezain Quran mein hain jo yeh batati hain ke highest level of marifat kya hai ek ayat hai چیزیں قرآن میں ہیں جو یہ بتاتی ہیں کہ highest level of معرفت کیا ہے ایک آیت ہے ☆
403. 51:04 allazina amanu ashadd hubban lillah jo marifat wale hain woh Allah ko bohat zyada mohabbat karte ban jate الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ جو معرفت والے ہیں وہ اللہ کو بہت زیادہ محبت کرتے بن جاتے ☆
404. 51:11 hain yaani marifat aap ko Allah se bohat zyada mohabbat karne wala bana de yeh hai aala satah ہیں یعنی معرفت آپ کو اللہ سے بہت زیادہ محبت کرنے والا بنا دے یہ ہے اعلیٰ سطح ☆
405. 51:19 aur doosri ayat hai wa lam yakhsha illa Allah yaani woh dara nahi siwaye Allah ke is ka matlab اور دوسری آیت ہے وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهِ یعنی وہ ڈرا نہیں سوائے اللہ کے اس کا مطلب ☆
406. 51:27 hai ke Allah is ka soul concern ban jaye is ka matlab yeh hai ke Allah is ka ہے کہ اللہ اس کا soul concern بن جائے اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ اس کا ☆
407. 51:34 soul concern ban jaye to yeh do cheezain hain ek aitbar se yeh hai ke Allah se be soul concern بن جائے تو یہ دو چیزیں ہیں ایک اعتبار سے یہ ہے کہ اللہ سے بے ☆
408. 51:42 panah mohabbat aur doosre aitbar se Allah se be panah Allah ko sab se kuch apna samajh lena پناہ محبت اور دوسرے اعتبار سے اللہ سے بے پناہ اللہ کو سب سے کچھ اپنا سمجھ لینا ☆
409. 51:49 soul concern ban lena yahi hai aala darje ki pehchan. soul concern بن لینا یہی ہے اعلیٰ درجے کی پہچان۔ ☆
410. 51:57 Maulana sahib agla sawal lene se pehle do comment parhna chahenge jo bheje hain pehla comment aaya مولانا صاحب اگلا سوال لینے سے پہلے دو کمنٹ پڑھنا چاہیں گے جو بھیجے ہیں پہلا کمنٹ آیا ☆
411. 52:04 hai Srinagar Kashmir se Riaz Ahmed Bhat sahib ka aur unhon ne likha hai it is now ہے سری نگر کشمیر سے ریاض احمد بھٹ صاحب کا اور انہوں نے لکھا ہے it is now ☆
412. 52:12 clear that iqamat deen meaning is declaration of truth and not establishment of rule thank you Maulana sahib clear that اقامت دین meaning is declaration of truth and not establishment of rule thank you مولانا صاحب ☆
413. 52:20 for guiding us mashallah agla comment Maulana bheja hai Miss Shabana Ansari ne Pakistan se aur unhon ne for guiding us ماشاءاللہ اگلا کمنٹ مولانا بھیجا ہے مس شبانہ انصاری نے پاکستان سے اور انہوں نے ☆
414. 52:27 likha hai aah people who stand for this daawa mission Allah helps them from such a place that لکھا ہے آہ people who stand for this دعویٰ mission اللہ helps them from such a place that ☆
415. 52:35 nobody can even imagine mashallah Maulana agla sawal aah Ahmedabad se kiya hai Shah Alam sahib ne nobody can even imagine ماشاءاللہ مولانا اگلا سوال آہ احمد آباد سے کیا ہے شاہ عالم صاحب نے ☆
416. 52:42 aur unhone likha hai Maulana Sahab don't you think that God realization will make a person move اور انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب don't you think that God realization will make a person move ☆
417. 52:50 away from his family life deep God realization may lead to imbalance as a person will forget his away from his family life deep God realization may lead to imbalance as a person will forget his ☆
418. 52:58 family duties and get more involved in spirituality what is your opinion on this Maulana sahib dekhen family family duties and get more involved in spirituality what is your opinion on this مولانا صاحب دیکھیں family ☆
419. 53:05 to aap ka hath paon hai meri family yeh hai meri family hath paon hai mera meri mission تو آپ کا ہاتھ پاؤں ہے میری family یہ ہے میری family ہاتھ پاؤں ہے میرا میری mission ☆
420. 53:13 mein bharpoor sath diya meri family ne aisi cheez hai family ko apna soul concern banana bas family میں بھرپور ساتھ دیا میری family نے ایسی چیز ہے family کو اپنا soul concern بنانا بس family ☆
421. 53:20 family family warna family to bohat bari helper hai aur bohat bari Allah ki madad hai family khooni family family ورنہ family تو بہت بڑی helper ہے اور بہت بڑی اللہ کی مدد ہے family خونی ☆
422. 53:28 rishta jo hai khooni rishta ki wajah se family aap ki jo madad karti hai woh bohat hi رشتہ جو ہے خونی رشتہ کی وجہ سے family آپ کی جو مدد کرتی ہے وہ بہت ہی ☆
423. 53:36 ajeeb o ghareeb cheez hai to log family ko pyar o mohabbat ka markaz bana lete hain woh عجیب و غریب چیز ہے تو لوگ family کو پیار و محبت کا مرکز بنا لیتے ہیں وہ ☆
424. 53:43 aisi cheez hai qabil e ghhor warna family to taqat hai aap ki aap ki bohat bara yani source ایسی چیز ہے قابل غور ورنہ family تو طاقت ہے آپ کی آپ کی بہت بڑا یعنی source ☆
425. 53:51 hai aap ke liye family bohat bari nemat hai family to family ko pyar o mohabbat ka center ہے آپ کے لیے family بہت بڑی نعمت ہے family تو family کو پیار و محبت کا center ☆
426. 53:58 na banaiye balkay family ko shukr ka center banaiye shukr bas itna hi karna hai family ko aap نہ بنائیے بلکہ family کو شکر کا center بنائیے شکر بس اتنا ہی کرنا ہے family کو آپ ☆
427. 54:06 shukr ka item banaiye na kay pyar o mohabbat ka item Maulana agla sawal lainay say pehlay aik شکر کا item بنائیے نہ کہ پیار و محبت کا item مولانا اگلا سوال لینے سے پہلے ایک ☆
428. 54:13 aur comment parhna chahengay jo professor najma siddiqui nay bheja hai dilli say aur unhonay likha اور کمنٹ پڑھنا چاہیں گے جو پروفیسر نجمہ صدیقی نے بھیجا ہے دلی سے اور انہوں نے لکھا ☆
429. 54:21 hai Maulana your talk today has given us so much encouragement and motivation to use different ways available ہے مولانا your talk today has given us so much encouragement and motivation to use different ways available ☆
430. 54:29 in the contemporary world and to go ahead with دعویٰ work jazak Allah mashaa Allah Maulana agla sawal dilli in the contemporary world and to go ahead with دعویٰ work جزاک اللہ ماشاءاللہ مولانا اگلا سوال دلی ☆
431. 54:36 سے کیا ہے ابرار احمد صاحب نے اور انہوں نے لکھا ہے in today's world we have a lot سے کیا ہے ابرار احمد صاحب نے اور انہوں نے لکھا ہے in today's world we have lot ☆
432. 54:44 of issues like extremism sects in اسلام polytheism Maulana sahib please advise how we can deal with them of issues like extremism sects in اسلام polytheism مولانا صاحب please advise how we can deal with them ☆
433. 54:51 in a cordial way deal karna hi nahi hai in say kuch bhi nahi araz karna hai rasool in a cordial way deal کرنا ہی نہیں ہے ان سے کچھ بھی نہیں اعراض کرنا ہے رسول ☆
434. 54:59 Allah sahib nay direct tor par kisi bhi maslay say takrao nahi kiya bas aik hi aap ka اللہ صاحب نے direct طور پر کسی بھی مسئلے سے ٹکراؤ نہیں کیا بس ایک ہی آپ کا ☆
435. 55:07 tha qolo la ilaha illallah tuflihu to aap sirf positive kaam karna hai aap ko deal karna تھا قولو لا الہ الا اللہ تفلحو تو آپ صرف positive کام کرنا ہے آپ کو deal کرنا ☆
436. 55:14 hi nahi hai in say yeh zehni khatam kar diay kay aap ko in say deal karna hai ہی نہیں ہے ان سے یہ ذہنی ختم کر دیے کہ آپ کو ان سے deal کرنا ہے ☆
437. 55:22 aap ka jo positive kaam hai woh kijiay yani Allah ki tauheed ko bayan kijiay akhirat ko bayan آپ کا جو positive کام ہے وہ کیجیے یعنی اللہ کی توحید کو بیان کیجیے آخرت کو بیان ☆
438. 55:29 kijiay rasool Allah sal Allah alayhi wasallam ki sunnat to us ko bayan kijiay direct tor par in کیجیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت تو اس کو بیان کیجیے direct طور پر ان ☆
439. 55:37 say deal karna hi nahi hai aap ko is zehni ko apna badal badal dala hai ji Maulana سے deal کرنا ہی نہیں ہے آپ کو اس ذہنی کو اپنا بدل بدل ڈالنا ہے جی مولانا ☆
440. 55:45 agla sawal lucknow say kiya hai ghafoor alam sahib nay aur unhonay aap say poocha hai kay اگلا سوال لکھنو سے کیا ہے غفور عالم صاحب نے اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ ☆
441. 55:52 Is there a way, Maulana Sahib, to know whether a person is God-realized or not? آ is there a way مولانا صاحب to know whether a person is God realized or not دیکھیں ☆
442. 56:00 aakhri mani mein to sirf Allah hi ko pata hai lekin yani alamat kay tor par har aadmi آخری معنی میں تو صرف اللہ ہی کو پتہ ہے لیکن یعنی علامت کے طور پر ہر آدمی ☆
443. 56:07 pehchan leta hai pehchan sakta hai in terms yani alamat kay mani mein aap pehchan saktay hain lekin پہچان لیتا ہے پہچان سکتا ہے in terms یعنی علامت کے معنی میں آپ پہچان سکتے ہیں لیکن ☆
444. 56:15 aakhri ilm to sirf Allah ko hai woh kisi aur ko nahi hai aur woh kiya hai is آخری علم تو صرف اللہ کو ہے وہ کسی اور کو نہیں ہے اور وہ کیا ہے اس ☆
445. 56:22 insan ki is insan kay face us ka lehja bolnay ka us ki baatein us ki positivity yeh انسان کی اس انسان کے face اس کا لہجہ بولنے کا اس کی باتیں اس کی positivity یہ ☆
446. 56:30 dekh kay aap pehchan lain kay aadmi kaisa hai yeh koi mushkil nahi hai pehchan na lekin aakhri ilm دیکھ کے آپ پہچان لیں کہ آدمی کیسا ہے یہ کوئی مشکل نہیں ہے پہچاننا لیکن آخری علم ☆
447. 56:38 jo hai bilashuba woh Allah kay pas hai woh kisi aur kay pas nahi hai Maulana Pakistan say جو ہے بلاشبہ وہ اللہ کے پاس ہے وہ کسی اور کے پاس نہیں ہے مولانا پاکستان سے ☆
448. 56:45 chishti sahib nay agla sawal bheja hai aur unhonay aap say poocha hai kay is political struggle چشتی صاحب نے اگلا سوال بھیجا ہے اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ is political struggle ☆
449. 56:53 appreciated in Islamic philosophy and if yes then to what limit kuch nahi is mein meray nazdeek to appreciated in Islamic philosophy and if yes then to what limit کچھ نہیں اس میں میرے نزدیک تو ☆
450. 57:00 haram hai jis cheez ko aap political struggle kehte hain woh haram hai kyunke kisi peghamabr ne kiya حرام ہے جس چیز کو آپ political struggle کہتے ہیں وہ حرام ہے کیونکہ کسی پیغمبر نے کیا ☆
451. 57:08 nahi political struggle ke maani kya hain authorities se takrana authorities se takrana bilashuba haram hai islam se نہیں political struggle کے معنی کیا ہیں authorities سے ٹکرانا authorities سے ٹکرانا بلاشبہ حرام ہے اسلام سے ☆
452. 57:16 koi talluq iska nahi koi talluq hi nahi islam se iska rasool Allah kabhi authorities se کوئی تعلق اس کا نہیں کوئی تعلق ہی نہیں اسلام سے اس کا رسول اللہ کبھی authorities سے ☆
453. 57:23 takraaye nahi na koi peghamabr authorities se takraya jo qadeem zamana persecution persicution zamana tha to authority ki ٹکرائے نہیں نہ کوئی پیغمبر authorities سے ٹکرایا جو قدیم زمانہ persecution پرسیکیوشن زمانہ تھا تو authority کی ☆
454. 57:31 taraf se kuch baatein ki gayi mukhalifat mein lekin daai jo tha ya peghamabr jo tha woh kabhi طرف سے کچھ باتیں کی گئیں مخالفت میں لیکن داعی جو تھا یا پیغمبر جو تھا وہ کبھی ☆
455. 57:38 bhi authorities se takraao nahi kiya jo log is mein involve hain unko sochna chahiye ke woh بھی authorities سے ٹکراؤ نہیں کیا جو لوگ اس میں involve ہیں ان کو سوچنا چاہیے کہ وہ ☆
456. 57:46 ek haram kaam kar rahe hain Allah ke haan iska koi inaam reward milne wala nahi hai ایک حرام کام کر رہے ہیں اللہ کے ہاں اس کا کوئی انعام reward ملنے والا نہیں ہے ☆
457. 57:54 unko koi bhi excuse koi bhi iska excuse iske liye justify nahi karta authorities se ان کو کوئی بھی excuse کوئی بھی اس کا excuse اس کے لیے justify نہیں کرتا authorities سے ☆
458. 58:01 takrana Maulana agla sawal aamir mori sahib ne bheja hai srinagar se unhone likha hai muslims ٹکرانا مولانا اگلا سوال عامر موری صاحب نے بھیجا ہے سری نگر سے انہوں نے لکھا ہے مسلمز ☆
459. 58:09 are still against the scientific discoveries as they believe it is the biggest obstacle in realizing the god are still against the scientific discoveries as they believe it is the biggest obstacle in realizing the God ☆
460. 58:16 but at the same time scientific revolution has helped us realize god's bounties which help us to discover but at the same time scientific revolution has helped us realize God's bounties which help us to discover ☆
461. 58:24 the item of shukr in every aspect of our life Maulana sahib how can we break this unawareness the item of شکر in every aspect of our life مولانا صاحب how can we break this unawareness ☆
462. 58:31 among muslims kya question kya bana hai unka Maulana woh yeh keh rahe hain ke muslims abhi among مسلمز کیا question کیا بنا ہے ان کا مولانا وہ یہ کہہ رہے ہیں کہ مسلمز ابھی ☆
463. 58:39 bhi scientific discoveries ke khilaaf hain kyunke unka yeh samajhna hai ke woh ek obstacle ki tarah بھی scientific discoveries کے خلاف ہیں کیونکہ ان کا یہ سمجھنا ہے کہ وہ ایک obstacle کی طرح ☆
464. 58:47 aate hain aa for god realization lekin yeh scientific revolution se hi hum hamare andar ek shukr ka آتے ہیں آ for God realization لیکن یہ scientific revolution سے ہی ہم ہمارے اندر ایک شکر کا ☆
465. 58:54 jazba paida hota hai dekhein science jo hai mein toh samajhta hoon ke in aalam jinon ko log جذبہ پیدا ہوتا ہے دیکھیں سائنس جو ہے میں تو سمجھتا ہوں کہ ان عالم جنوں کو لوگ ☆
466. 59:02 samajhte hain rehnuma unhone padha hi nahi iqbal ne science padhi nahi abuzar aboodi ne science padhi سمجھتے ہیں رہنما انہوں نے پڑھا ہی نہیں اقبال نے سائنس پڑھی نہیں ابوذر عبودی نے سائنس پڑھی ☆
467. 59:09 nahi syed qutb ne science padhi nahi yasser arafat ne science padhi nahi jab padha nahi toh jaane نہیں سید قطب نے سائنس پڑھی نہیں یاسر عرفات نے سائنس پڑھی نہیں جب پڑھا نہیں تو جانے ☆
468. 59:17 kya kya cheezein huin jitne bade bade maane jaate hain hamare haan shah waliullah ne science padhi کیا کیا چیزیں ہوئیں جتنے بڑے بڑے مانے جاتے ہیں ہمارے ہاں شاہ ولی اللہ نے سائنس پڑھی ☆
469. 59:25 nahi shah waliullah ke zamane mein newton ki principian chhapp chuki thi lekin unko khabar bhi نہیں شاہ ولی اللہ کے زمانے میں نیوٹن کی پرنسپیاں چھپ چکی تھیں لیکن ان کو خبر بھی ☆
470. 59:32 nahi tha ke newton koi cheez hai uski principian koi cheez hai principian ne mein principian jo نہیں تھا کہ نیوٹن کوئی چیز ہے اس کی پرنسپیاں کوئی چیز ہے پرنسپیاں نے میں پرنسپیاں جو ☆
471. 59:40 kitaab hai uski us mein pehli baar usne bataya ke zameen mein quwwat kashish hai kitni کتاب ہے اس کی اس میں پہلی بار اس نے بتایا کہ زمین میں قوت کشش ہے کتنی ☆
472. 59:47 badi nemat nemat yaani itni badi nemat hai ke zameen mein agar quwwat kashish na ho gravitational pull بڑی نعمت نعمت یعنی اتنی بڑی نعمت ہے کہ زمین میں اگر قوت کشش نہ ہو gravitational pull ☆
473. 59:55 na ho toh hamare suration ka wajood nahi hai hamare sitaron ka wajood nahi hai hamara apna wajood نہ ہو تو ہمارے سوریشن کا وجود نہیں ہے ہمارے ستاروں کا وجود نہیں ہے ہمارا اپنا وجود ☆
474. 1:00:03 nahi hai hum toh hawa mein urenge kagaz ke tarke ki tarah toh na toh kisi ne نہیں ہے ہم تو ہوا میں اڑیں گے کاغذ کے ترکے کی طرح تو نہ تو کسی نے ☆
475. 1:00:10 parha to janay kaisay woh baray baray jo aap ka asatza manay jatay hain woh science ko parha پڑھا تو جانے کیسے وہ بڑے بڑے جو آپ کا اساتذہ مانے جاتے ہیں وہ سائنس کو پڑھا ☆
476. 1:00:18 hi nahi unhon nay misaal kay tor par mein deta hoon aap ko Syed Qutb kitab hai America ہی نہیں انہوں نے مثال کے طور پر میں دیتا ہوں آپ کو سید قطب کتاب ہے امریکہ ☆
477. 1:00:25 allati ra'ait us ko aap parhiye us mein us say us say pata chalta hai kay woh science الَّتِی رَعِيتُ اس کو آپ پڑھئے اس میں اس سے اس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ سائنس ☆
478. 1:00:33 say America ja kar bhi science say be khabar rahay sirf culture ko jana hai unhon nay culture سے امریکہ جا کر بھی سائنس سے بے خبر رہے صرف کلچر کو جانا ہے انہوں نے کلچر ☆
479. 1:00:40 ko Maulana Musalman nay inhi ko bara darja day diya Maulana sahib un ka jo sawal hai us کو مولانا مسلمان نے انہی کو بڑا درجہ دے دیا مولانا صاحب ان کا جو سوال ہے اس ☆
480. 1:00:48 ka yeh hissa tha kay kis tareeqay say is unawareness ko tora jaye pehli baat yeh hai kay کا یہ حصہ تھا کہ کس طریقے سے اس unawareness کو توڑا جائے پہلی بات یہ ہے کہ ☆
481. 1:00:56 jin ko account banaya rakha un ko khatam kijiye ga account banaye nahi thay woh ji here is جن کو اکاؤنٹ بنایا رکھا ان کو ختم کیجیے گا اکاؤنٹ بنائے نہیں تھے وہ جی here is ☆
482. 1:01:03 the beginning here is the beginning jin ko account banaye huay hain un ko aap account manna chor the beginning here is the beginning جن کو اکاؤنٹ بنائے ہوئے ہیں ان کو آپ اکاؤنٹ ماننا چھوڑ ☆
483. 1:01:11 dejiyay tab beginning shuru hogi warna beginning hi nahi hogi ji Maulana agla sawal laitay hain jo Manglore دیجیے تب beginning شروع ہوگی ورنہ beginning ہی نہیں ہوگی جی مولانا اگلا سوال لیتے ہیں جو مینگلور ☆
484. 1:01:18 say Zubair Iqbal sahib nay kiya hai aur unhon nay likha hai Maulana sahib some people say that سے زبیر اقبال صاحب نے کیا ہے اور انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب some people say that ☆
485. 1:01:26 the best way of God realization is through meditation have you experienced meditation in your own life even the best way of God realization is through meditation have you experienced meditation in your own life even ☆
486. 1:01:34 prophet of Islam and earlier prophets like Moses used to go to caves during their time to do prophet of Islam and earlier prophets like Moses used to go to caves during their time to do ☆
487. 1:01:41 meditation my question is what is the position of meditation with respect to God realization dekhiye aap nay meditation my question is what is the position of meditation with respect to God realization دیکھیں آپ نے ☆
488. 1:01:49 جو rifat ya donon rifat bilkul ghalat hai Rasool Allah ke bare mein Musa ke bare mein woh جو رفعت یا دونوں رفعت بالکل غلط ہے رسول اللہ کے بارے میں موسیٰ کے بارے میں وہ ☆
489. 1:01:56 contemplation tha woh meditation tha hi nahi woh yeh bilkul baseless baat hai yeh kehna kay Rasool Allah contemplation تھا وہ meditation تھا ہی نہیں وہ یہ بالکل baseless بات ہے یہ کہنا کہ رسول اللہ ☆
490. 1:02:04 Ghar e Hira mein gaye thay meditation kay liye woh tadabbur kay liye gaye thay tadabbur itna zyada logon غار حرام میں گئے تھے meditation کے لیے وہ تدبر کے لیے گئے تھے تدبر اتنا زیادہ لوگوں ☆
491. 1:02:12 nay nabiyon ki tasweer ko bigar rakha hai to un ko sachai kahan say maloom hogi Hazrat Musa نے نبیوں کی تصویر کو بگاڑ رکھا ہے تو ان کو سچائی کہاں سے معلوم ہوگی حضرت موسیٰ ☆
492. 1:02:19 nay kabhi meditation nahi kiya Rasool Allah nay kabhi meditation nahi kiya haan tadabbur kartay thay tadabbur tafakkur نے کبھی meditation نہیں کیا رسول اللہ نے کبھی meditation نہیں کیا ہاں تدبر کرتے تھے تدبر تفکر ☆
493. 1:02:27 yeh kartay thay yani contemplation meditation ka koi talluq marifat say nahi hai woh to meditation jo cheez یہ کرتے تھے یعنی contemplation meditation کا کوئی تعلق معرفت سے نہیں ہے وہ تو meditation جو چیز ☆
494. 1:02:34 milti hai woh ecstasy hai ecstasy marifat nahi hai meditation say jo aakhri cheez milti hai woh ecstasy ملتی ہے وہ ecstasy ہے ecstasy معرفت نہیں ہے meditation سے جو آخری چیز ملتی ہے وہ ecstasy ☆
495. 1:02:42 hai aur ecstasy marifat hai hi nahi Quran mein koi bhi aik lafz aisa nahi hai jo meditation ہے اور ecstasy معرفت ہے ہی نہیں قرآن میں کوئی بھی ایک لفظ ایسا نہیں ہے جو meditation ☆
496. 1:02:49 kay ko batata ho sab tafakkur tadabbur ta'aqqul to sam yeh sab alfaz hain meditation kay hum ma'ani koi کے کو بتاتا ہو سب تفکر تدبر تعقل توسم یہ سب الفاظ ہیں meditation کے ہم معنی کوئی ☆
497. 1:02:57 lafz Quran mein hai hi nahi jis ko aaj kal kehtay hain murakaba kay murakaba to baad ko لفظ قرآن میں ہے ہی نہیں جس کو آج کل کہتے ہیں مراقبہ کہ مراقبہ تو بعد کو ☆
498. 1:03:05 bana hai Quran mein hai na Hadees mein hai ji Maulana agla sawal kiya hai Vadodara say hai بنا ہے قرآن میں ہے نہ حدیث میں ہے جی مولانا اگلا سوال کیا ہے وڈوڈرا سے ہے ☆
499. 1:03:12 Muhammad Shakeel sahib nay aur unhon nay likha hai Maulana sahib can we say that need for God محمد شکیل صاحب نے اور انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب can we say that need for God ☆
500. 1:03:20 realization is interwoven in human nature that is God almighty wants every single soul to come closer to realization is interwoven in human nature that is God almighty wants every single soul to come closer to ☆
501. 1:03:27 Him by unfolding His aur har spiritual potential what is your say on this yeh to sahi hai Him by unfolding His اور ہر spiritual potential what is your say on this یہ تو صحیح ہے ☆
502. 1:03:35 yeh to quran o hadees sabit hai ke hamari fitrat mein har cheez interwoven hai yeh to sahi یہ تو قرآن و حدیث ثابت ہے کہ ہماری فطرت میں ہر چیز interwoven ہے یہ تو صحیح ☆
503. 1:03:43 hai hamari jo fitrat hai usi mein allah ka shaoor allah ne rakh diya hai fi to to ہے ہماری جو فطرت ہے اسی میں اللہ کا شعور اللہ نے رکھ دیا ہے فی تو تو ☆
504. 1:03:50 sadar mein fitrat mein nature mein har cheez maujood hai hum is ko is yani jo cheez potential صدر میں فطرت میں nature میں ہر چیز موجود ہے ہم اس کو اس یعنی جو چیز potential ☆
505. 1:03:58 tor par maujood hai us ko hum actual tor par is se daryaft karte hain maulana agla sawal طور پر موجود ہے اس کو ہم actual طور پر اس سے دریافت کرتے ہیں مولانا اگلا سوال ☆
506. 1:04:05 bahrain se shabbir sahib ne kiya hai aur unhon ne likha hai maulana sahib I really loved your بحرین سے شبیر صاحب نے کیا ہے اور انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب I really loved your ☆
507. 1:04:13 talk today my question is that today's generation is more into fast track world full of glamour and talk today my question is that today's generation is more into fast track world full of glamour and ☆
508. 1:04:21 material pleasures how can we bring their attention towards the path of God realization kuch nahi aap ko material pleasures how can we bring their attention towards the path of God realization کچھ نہیں آپ کو ☆
509. 1:04:28 kitabein padhaiye hazaron logon ko yani faida hua kitabon se woh is se bahar aaye hain sab se کتابیں پڑھائیے ہزاروں لوگوں کو یعنی فائدہ ہوا کتابوں سے وہ اس سے باہر آئے ہیں سب سے ☆
510. 1:04:36 zaroori kaam hai kitabon ko phailana insani literature ko phailana quran ka translation phailana maulana agla sawal bheja ضروری کام ہے کتابوں کو پھیلانا انصافی literature کو پھیلانا قرآن کا translation پھیلانا مولانا اگلا سوال بھیجا ☆
511. 1:04:43 hai doctor farida khanam ne dilli se aur unhon ne likha hai parents think that it is their ہے ڈاکٹر فریدہ خانم نے دلی سے اور انہوں نے لکھا ہے parents think that it is their ☆
512. 1:04:51 utmost duty to fulfill the wishes of their family they don't think or plan to help them develop utmost duty to fulfill the wishes of their family they don't think or plan to help them develop ☆
513. 1:04:58 their spirituality so that they may serve the cause of religion and involve themselves in da'wah work even their spirituality so that they may serve the cause of religion and involve themselves in دعویٰ work even ☆
514. 1:05:06 maulana modudi did not involve his children with his mission what is your opinion on this dekhen family مولانا مودودی did not involve his children with his mission what is your opinion on this دیکھیں family ☆
515. 1:05:14 ki wishes ko poora karna yeh to nothing hai yeh to kuch bhi nahi hai khuda ki wishes کی wishes کو پورا کرنا یہ تو nothing ہے یہ تو کچھ بھی نہیں ہے خدا کی wishes ☆
516. 1:05:21 ko bataiye family ko yani bajaye is ke ke aap family kya chahti hai is ke peeche dauren کو بتائیے family کو یعنی بجائے اس کے کہ آپ family کیا چاہتی ہے اس کے پیچھے دوڑیں ☆
517. 1:05:29 yeh kijiye ke khuda ki kya chahta hai us ko daryaft kijiye us ko family ko bataiye repeat یہ کیجیے کہ خدا کی کیا چاہتا ہے اس کو دریافت کیجیے اس کو family کو بتائیے repeat ☆
518. 1:05:36 kijiye mein ne kya kaha maulana you are saying that what we need to tell the family is کیجیے میں نے کیا کہا مولانا you are saying that what we need to tell the family is ☆
519. 1:05:44 what god expects from all of us this is something which the family does not convey to their what God expects from all of us this is something which the family does not convey to their ☆
520. 1:05:52 members yani khuda ki chahta hai us ko bataiye family ko ji yeh mat kijiye ke jo family members یعنی خدا کی چاہتا ہے اس کو بتائیے family کو جی یہ مت کیجیے کہ جو family ☆
521. 1:05:59 chahti hai usi ke peeche dauren aap ji maulana agla sawal imran khan sahib ne kiya hai aa چاہتی ہے اسی کے پیچھے دوڑیں آپ جی مولانا اگلا سوال عمران خان صاحب نے کیا ہے آ ☆
522. 1:06:07 lahore pakistan se aur unhon ne likha hai whatever is happening to muslims all over the world is لاہور پاکستان سے اور انہوں نے لکھا ہے whatever is happening to مسلمs all over the world is ☆
523. 1:06:14 known to everyone we are being slaughtered everywhere is there any religious obligations on all the muslims and known to everyone we are being slaughtered everywhere is there any religious obligations on all the مسلمs and ☆
524. 1:06:22 how should we all respond. how should we all respond. ☆
525. 1:06:30 ho raha hai dekhen yeh yeh baat hi galat hai ke musalmanon ko mara ja raha hai musalman ہو رہا ہے دیکھیں یہ یہ بات ہی غلط ہے کہ مسلمانوں کو مارا جا رہا ہے مسلمانوں ☆
526. 1:06:37 ke amal par retaliate kiya ja raha hai woh sari baatein hain jisko aap kehte hain ke کے فعل پر retaliate کیا جا رہا ہے وہ ساری باتیں ہیں جس کو آپ کہتے ہیں کہ ☆
527. 1:06:45 musalman mara ja raha hai woh sari baatein retaliation hain bohat maine isko parha hai kahin مسلمان مارا جا رہا ہے وہ ساری باتیں retaliation ہیں بہت میں نے اس کو پڑھا ہے کہیں ☆
528. 1:06:53 bhi aisa nahi ke khwamkhwah koi musalmanon ko maar raha hai bhediya bankar ke koi bhi musalmanon بھی ایسا نہیں کہ خوامخواہ کوئی مسلمانوں کو مار رہا ہے بھیڑیا بن کر کے کوئی بھی مسلمانوں ☆
529. 1:07:00 ke liye bhediya nahi hai lekin musalmanon ne khud sakhta tor par jihad ka ek tasawwur banaya hai کے لیے بھیڑیا نہیں ہے لیکن مسلمانوں نے خود ساختہ طور پر جہاد کا ایک تصور بنایا ہے ☆
530. 1:07:08 jihad ke tasawwur ke tehat woh pathar marte hain bomb marte hain to log retaliate karte hain is جہاد کے تصور کے تحت وہ پتھر مارتے ہیں بم مارتے ہیں تو لوگ retaliate کرتے ہیں اس ☆
531. 1:07:16 ka hal sirf ek hai aap apna act khatm kijiye to reaction bhi khatm ho jayega aap کا حل صرف ایک ہے آپ اپنا act ختم کیجیے تو reaction بھی ختم ہو جائے گا آپ ☆
532. 1:07:24 ka jo action hai usko khatm kijiye reaction apne aap khatm ho jayega retaliation khatm ho کا جو action ہے اس کو ختم کیجیے reaction اپنے آپ ختم ہو جائے گا retaliation ختم ہو ☆
533. 1:07:31 jayega yahi ek hi hal hai koi doosra hal hi nahi hai doosra hal ka tajurba ho جائے گا یہی ایک ہی حل ہے کوئی دوسرا حل ہی نہیں ہے دوسرا حل کا تجربہ ہو ☆
534. 1:07:39 chuka kashmir mein falasteen mein har jagah beshumar paisa beshumar sacrifices ke bawajood kuch bhi nahi چکا کشمیر میں فلسطین میں ہر جگہ بے شمار پیسہ بے شمار sacrifices کے باوجود کچھ بھی نہیں ☆
535. 1:07:47 hasil hua kuch hasil nahi hua jahan jahan aap bata rahe hain mislan kashmir mein mislan falasteen mein حاصل ہوا کچھ حاصل نہیں ہوا جہاں جہاں آپ بتا رہے ہیں مثلا کشمیر میں مثلا فلسطین میں ☆
536. 1:07:54 beshumar sacrifice ki gayi lekin result kuch nahi aur har jagah kyun har jagah yahi hai ke بے شمار sacrifice کی گئی لیکن result کچھ نہیں اور ہر جگہ کیوں ہر جگہ یہی ہے کہ ☆
537. 1:08:02 retaliation ka concept musalmanon ko maloom hi nahi woh one sided story unke maloom hai unko retaliation کا concept مسلمانوں کو معلوم ہی نہیں وہ one sided story ان کے معلوم ہے ان کو ☆
538. 1:08:10 one sided story yani unhon ne kya yeh nahi jante isko unhon ne doosre ne kya is one sided story یعنی انہوں نے کیا یہ نہیں جانتے اس کو انہوں نے دوسرے نے کیا اس ☆
539. 1:08:18 ko jante hain aur isko zulm kehte hain isko zulm ko aap retaliation samjhiye bas sab کو جانتے ہیں اور اس کو ظلم کہتے ہیں اس کو ظلم کو آپ retaliation سمجھئے بس سب ☆
540. 1:08:25 baat khatam Maulana agla sawal miss qrooot ul lain ne kiya hai srinagar kashmir se aur unhon ne بات ختم مولانا اگلا سوال مس قروت اللین نے کیا ہے سری نگر کشمیر سے اور انہوں نے ☆
541. 1:08:33 likha hai what is the reason that in spite of having an army of ulema and scholars and لکھا ہے what is the reason that in spite of having an army of ulema and scholars and ☆
542. 1:08:41 having authority on arabic and hadith they are unable to relate scientific laws and knowledge with islamic philosophy having authority on Arabic and حدیث they are unable to relate scientific laws and knowledge with Islamic philosophy ☆
543. 1:08:48 and they still support and justify jihad against establishment what is the reason for this Maulana sahib sari and they still support and justify جہاد against establishment what is the reason for this مولانا صاحب ساری ☆
544. 1:08:56 jar yahi mere dekh ke log negative ban gaye yani western jo collaboration tha jis ne ke jis جڑ یہی میرے دیکھ کہ لوگ negative بن گئے یعنی western جو collaboration تھا جس نے کہ جس ☆
545. 1:09:04 ke baad jo hai musalmanon ke hukumatain un ke paas khatam hue bas bhadak uthe log negative ho کے بعد جو ہے مسلمانوں کے حکومتیں ان کے پاس ختم ہوئے بس بھڑک اٹھے لوگ negative ہو ☆
546. 1:09:11 gaye haan negative hona yeh apne aap hi mein jaiz nahi rasool Allah ne kaba mein buton ko گئے ہاں negative ہونا یہ اپنے آپ ہی میں جائز نہیں رسول اللہ نے کعبہ میں بتوں کو ☆
547. 1:09:19 dekha to aap negative to nahi hue bhadke nahi aap kitna zyada provocative woh scene hoga jab ke دیکھا تو آپ negative تو نہیں ہوئے بھڑکے نہیں آپ کتنا زیادہ provocative وہ سین ہوگا جب کہ ☆
548. 1:09:27 kaba mein aap ne dekha hoga but ko kitna zyada provocative scene hoga lekin aap bhadke nahi aap کعبہ میں آپ نے دیکھا ہوگا بت کو کتنا زیادہ provocative سین ہوگا لیکن آپ بھڑکے نہیں آپ ☆
549. 1:09:35 stage nahi hue ulama bhadak uthe bas yeh to bhadakna apne aap mein bilkul ek najais feal hai اسٹیج نہیں ہوئے علماء بھڑک اٹھے بس یہ تو بھڑکنا اپنے آپ میں بالکل ایک ناجائز فعل ہے ☆
550. 1:09:42 kya zaroorat bhadakne ki aap study kijiye study kijiye samjhiye is ko to woh badhte badhte kyun ke jab کیا ضرورت بھڑکنے کی آپ study کیجیے study کیجیے سمجھیے اس کو تو وہ بڑھتے بڑھتے کیونکہ جب ☆
551. 1:09:50 aap bhadkayenge to bhadakne ke baad woh badhega badhega badhega badhega yahan tak آپ بھڑکائیں گے تو بھڑکنے کے بعد وہ بڑھے گا بڑھے گا بڑھے گا بڑھے گا یہاں تک ☆
552. 1:09:58 ke suicide bombing tak pahunch jayega is sunnat ko pakdiye ke rasool Allah ne dekha makkah mein کہ suicide bombing تک پہنچ جائے گا اس سنت کو پکڑیے کہ رسول اللہ نے دیکھا مکے میں ☆
553. 1:10:05 ke muqaddas kaba mein 360 but rakhe hue hain to bhadke nahi aap stage nahi hue aap is کہ مقدس کعبہ میں 360 بت رکھے ہوئے ہیں تو بھڑکے نہیں آپ اسٹیج نہیں ہوئے آپ اس ☆
554. 1:10:13 sunnat ko pakdiye is sunnat ko logon ne chhod rakha hai okay we will end this session now سنت کو پکڑیے اس سنت کو لوگوں نے چھوڑ رکھا ہے اوکے we will end this session now ☆
555. 1:10:21 we will be back next Sunday same time thank you. we will be back next Sunday same time thank you. ☆