Positive Response April 3, 2016

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 bismillah rahman rahim, wa salla Allahu ala nabiyil karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ ☆
2. 0:20 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:27 3 april 2016. 3 اپریل 2016۔ ☆
4. 0:34 aaj ka topic hai jidal e ahsan, yani positive response. آج کا ٹاپک ہے جدال احسن، یعنی پازیٹیو رسپانس۔ ☆
5. 0:41 aisa hua ke kashmir mein hamare aik saathi hain, hameedullah hameed, m.a., un ka telephone aaya. ایسا ہوا کہ کشمیر میں ہمارے ایک ساتھی ہیں، حمید اللہ حمید، ایم اے، ان کا ٹیلی فون آیا۔ ☆
6. 0:48 unhon ne aik kashmiri naujawan ka qissa bataya, da'wati qissa. انہوں نے ایک کشمیری نوجوان کا قصہ بتایا، دعوتی قصہ۔ ☆
7. 0:55 mujhe yeh qissa bohat pasand aaya. مجھے یہ قصہ بہت پسند آیا۔ ☆
8. 1:02 main chaha ke khud is kashmiri naujawan se direct baat karoon. میں چاہا کہ خود اس کشمیری نوجوان سے ڈائریکٹ بات کروں۔ ☆
9. 1:09 to maine hameedullah hameed sahab se kaha ke aap is kashmiri naujawan se mujh se tele تو میں نے حمید اللہ حمید صاحب سے کہا کہ آپ اس کشمیری نوجوان سے مجھ سے ٹیلی ☆
10. 1:16 phone par baat karaiye. فون پر بات کرائیے۔ ☆
11. 1:23 to un ka bhi telephone aaya aur unhon ne qissa bataya. تو ان کا بھی ٹیلی فون آیا اور انہوں نے قصہ بتایا۔ ☆
12. 1:30 qissa yeh tha ke un ke area mein aik naya army commander aaya. قصہ یہ تھا کہ ان کے ایریا میں ایک نیا آرمی کمانڈر آیا۔ ☆
13. 1:37 to unhon ne chaha ke is army commander ko quran ka translation, jahan woh saathi distribute karte hain, تو انہوں نے چاہا کہ اس آرمی کمانڈر کو قرآن کا ٹرانسلیشن، جہاں وہ ساتھی ڈسٹریبیوٹ کرتے ہیں، ☆
14. 1:44 jagah jagah, to unhon ne chaha ke us ko bhi quran ki aik copy dein. جگہ جگہ، تو انہوں نے چاہا کہ اس کو بھی قرآن کی ایک کاپی دیں۔ ☆
15. 1:51 to woh pahuncha, woh naujawan pahunche wahan. تو وہ پہنچا، وہ نوجوان پہنچے وہاں۔ ☆
16. 1:58 jab woh office ke andar dakhil hue to wahan par aik bohat hi, yani bazahir aik aisa aadmi جب وہ آفس کے اندر داخل ہوئے تو وہاں پر ایک بہت ہی، یعنی بظاہر ایک ایسا آدمی ☆
17. 2:05 tha jo un se koi dilchaspi na ho, bohat hi yani ghair hamdardanah andaaz mein us ne baat ki. تھا جو ان سے کوئی دلچسپی نہ ہو، بہت ہی یعنی غیر ہمدردانہ انداز میں اس نے بات کی۔ ☆
18. 2:12 to is naujawan ne kaha ke main aap ke paas aik gift le kar aaya hoon. تو اس نوجوان نے کہا کہ میں آپ کے پاس ایک گفٹ لے کر آیا ہوں۔ ☆
19. 2:19 aur phir unhon ne quran ka english translation nikala, jo hamare haan chapa hua hai, aur us ko اور پھر انہوں نے قرآن کا انگلش ٹرانسلیشن نکالا، جو ہمارے ہاں چھپا ہوا ہے، اور اس کو ☆
20. 2:26 pesh kiya ke aap ke liye main aik spiritual gift le kar aaya hoon. پیش کیا کہ آپ کے لیے میں ایک اسپرچوئل گفٹ لے کر آیا ہوں۔ ☆
21. 2:33 jab us ne dekha ke yeh quran hai to achaanak woh bohat hi ghair hamdardanah andaaz mein bola جب اس نے دیکھا کہ یہ قرآن ہے تو اچانک وہ بہت ہی غیر ہمدردانہ انداز میں بولا ☆
22. 2:40 ke yeh to musalmanon ki kitab hai, main kya karoon? main to musalman nahi hoon. کہ یہ تو مسلمانوں کی کتاب ہے، میں کیا کروں؟ میں تو مسلمان نہیں ہوں۔ ☆
23. 2:47 yani us ne is quran ki is copy ko haath mein liya hi nahi, aisi kaha ke yeh یعنی اس نے اس قرآن کی اس کاپی کو ہاتھ میں لیا ہی نہیں، ایسی کہا کہ یہ ☆
24. 2:54 to musalmanon ki kitab hai, main kya karunga us ko? to hamare saathi yeh naujawan jo hain, تو مسلمانوں کی کتاب ہے، میں کیا کروں گا اس کو؟ تو ہمارے ساتھی یہ نوجوان جو ہیں، ☆
25. 3:00 bohat seedhe saade aadmi hain, aam taur par woh zyada bolte bhi nahi. بہت سیدھے سادھے آدمی ہیں، عام طور پر وہ زیادہ بولتے بھی نہیں۔ ☆
26. 3:07 unhon ne kaha ke is waqt jaise brother koi nayi taqat aa gayi. انہوں نے کہا کہ اس وقت جیسے برادر کوئی نئی طاقت آ گئی۔ ☆
27. 3:14 ek nai taqat. ایک نئی طاقت۔ ☆
28. 3:21 unhon ne bare josh se kaha ke main qasam kha kar kehta hoon ke yeh musalmanon ki kitab nahi hai. انہوں نے بڑے جوش سے کہا کہ میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ یہ مسلمانوں کی کتاب نہیں ہے۔ ☆
29. 3:28 main qasam kha kar kehta hoon ke yeh musalmanon ki kitab nahi hai, yeh Allah ki kitab hai. میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ یہ مسلمانوں کی کتاب نہیں ہے، یہ اللہ کی کتاب ہے۔ ☆
30. 3:35 jab unhon ne yeh baat kahi to achaanak hi unhon ne dekha ke is army commander ka rukh badal gaya. جب انہوں نے یہ بات کہی تو اچانک ہی انہوں نے دیکھا کہ اس آرمی کمانڈر کا رخ بدل گیا۔ ☆
31. 3:42 unhon ne kaha ke achha lao. انہوں نے کہا کہ اچھا لاؤ۔ ☆
32. 3:49 to is ne phir is kitab ko liya, bohat hi respect ke sath, apne mathay par lagaya, as تو اس نے پھر اس کتاب کو لیا، بہت ہی ریسپیکٹ کے ساتھ، اپنے ماتھے پر لگایا، ایز ☆
33. 3:56 a mark of respect, aur phir oonchi jagah par rakha is ko aur kaha ke main is ko اے مارک آف ریسپیکٹ، اور پھر اونچی جگہ پر رکھا اس کو اور کہا کہ میں اس کو ☆
34. 4:03 zarur parhoon ga. ضرور پڑھوں گا۔ ☆
35. 4:10 is waqeye par bohat socha maine ke wohi ek shakhs jo bilkul pehle ghair hamdard tha, achaanak اس واقعے پر بہت سوچا میں نے کہ وہی ایک شخص جو بالکل پہلے غیر ہمدرد تھا، اچانک ☆
36. 4:17 woh hamdard ban gaya, aisa kaise hua? is liye ke hum ne Quran ki image galat bana rakhi hai. وہ ہمدرد بن گیا، ایسا کیسے ہوا؟ اس لیے کہ ہم نے قرآن کی امیج غلط بنا رکھی ہے۔ ☆
37. 4:24 Quran ko hum samajhte hain ke woh Quran ki image jo hum ne banai hai, to log samajhte قرآن کو ہم سمجھتے ہیں کہ وہ قرآن کی امیج جو ہم نے بنائی ہے، تو لوگ سمجھتے ☆
38. 4:31 hain ke Quran ek community hai, Muslim community, us ki kitab hai. ہیں کہ قرآن ایک کمیونٹی ہے، مسلم کمیونٹی، اس کی کتاب ہے۔ ☆
39. 4:38 aam insanon se is ka koi talluq nahi. عام انسانوں سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔ ☆
40. 4:45 lekin jab unhon ne bohat hi yaqeen ke sath kaha ke main qasam kha kar kehta hoon ke لیکن جب انہوں نے بہت ہی یقین کے ساتھ کہا کہ میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ ☆
41. 4:52 yeh musalmanon ki kitab nahi hai, yeh Allah ki kitab hai, to achaanak woh badal gaya. یہ مسلمانوں کی کتاب نہیں ہے، یہ اللہ کی کتاب ہے، تو اچانک وہ بدل گیا۔ ☆
42. 4:59 yahan par mujhe ek bari aham, ek principle of nature mere samne aaya. یہاں پر مجھے ایک بڑی اہم، ایک پرنسپل آف نیچر میرے سامنے آیا۔ ☆
43. 5:06 dekhen, beshtar log jeete hain uncertainty mein. دیکھیں، بیشتر لوگ جیتے ہیں انسرٹینٹی میں۔ ☆
44. 5:13 uncertainty, yani ghair yaqeeniyat. انسرٹینٹی، یعنی غیر یقینیت۔ ☆
45. 5:20 ke bohat hi firm opinion kisi ka hota nahi. کہ بہت ہی فرم اوپینین کسی کا ہوتا نہیں۔ ☆
46. 5:27 bohat hi rare aise log hote hain jin ka bohat hi firm, bohat hi well considered opinion ho. بہت ہی ریئر ایسے لوگ ہوتے ہیں جن کا بہت ہی فرم، بہت ہی ویل کنسیڈرڈ اوپینین ہو۔ ☆
47. 5:34 beshtar log aise hain ke jo uncertainty mein jeete hain. بیشتر لوگ ایسے ہیں کہ جو انسرٹینٹی میں جیتے ہیں۔ ☆
48. 5:40 yani har mamle mein fifty fifty. یعنی ہر معاملے میں ففٹی ففٹی۔ ☆
49. 5:47 to agar koi shakhs bohat hi yaqeen ke sath ek baat keh de to un ka fifty fifty تو اگر کوئی شخص بہت ہی یقین کے ساتھ ایک بات کہہ دے تو ان کا ففٹی ففٹی ☆
50. 5:54 badal jata hai. بدل جاتا ہے۔ ☆
51. 6:01 yani ek taraf fifty one ho jata hai, doosri taraf forty nine ho jata hai. یعنی ایک طرف ففٹی ون ہو جاتا ہے، دوسری طرف فورٹی نائن ہو جاتا ہے۔ ☆
52. 6:08 aur ghaleban yahi is ke sath hua. اور غالباً یہی اس کے ساتھ ہوا۔ ☆
53. 6:15 is ka fifty fifty badal gaya. اس کا ففٹی ففٹی بدل گیا۔ ☆
54. 6:22 ek taraf forty nine ho gaya, doosri taraf fifty one ho gaya. ایک طرف فورٹی نائن ہو گیا، دوسری طرف ففٹی ون ہو گیا۔ ☆
55. 6:29 doosri baat mere samne aai, quran ki ek ayat. دوسری بات میرے سامنے آئی، قرآن کی ایک آیت۔ ☆
56. 6:36 quran mein dekhen, chapter number forty one mein ek ayat hai. قرآن میں دیکھیں، چیپٹر نمبر فورٹی ون میں ایک آیت ہے۔ ☆
57. 6:43 la tastawi al husna wa al sayyi'ah, idfa' bil lati hi ahsan. لا تستوی الحسنی والسیہ، اتفاء بلتی ہے احسن۔ ☆
58. 6:50 fa-idha alladhi bainaka wa bainahu 'adawatun ka'annahu waliyyun hameem. فائدہ لے لے بینکہ بینہ عداوہ، کنہ ولیون حمیم۔ ☆
59. 6:57 is ka matlab yeh hai ke husna aur sayyi'ah barabar nahi ho sakte. اس کا مطلب یہ ہے کہ حسنی اور سیہ برابر نہیں ہو سکتے۔ ☆
60. 7:04 tum logon ke sath aisa karo ke un ke ghlat salook ke jawab mein acha salook karo. تم لوگوں کے ساتھ ایسا کرو کہ ان کے غلط سلوک کے جواب میں اچھا سلوک کرو۔ ☆
61. 7:11 tum tum dekho ge ke tumhara jo dushman nazar aata tha, woh tumhara dost ban gaya. تم تم دیکھو گے کہ تمہارا جو دشمن نظر آتا تھا، وہ تمہارا دوست بن گیا۔ ☆
62. 7:18 ek bohat bari baat mujhe is hadith, mujhe is ayat mein daryaft hui. ایک بہت بڑی بات مجھے اس حدیث، مجھے اس آیت میں دریافت ہوئی۔ ☆
63. 7:25 is ayat ko aam taur par log lete hain, yani ethical sense mein, ethical behavior ke sense mein. اس آیت کو عام طور پر لوگ لیتے ہیں، یعنی ایتھیکل سینس میں، ایتھیکل بیہیویئر کے سینس میں۔ ☆
64. 7:32 yani social life jo tumhari hai, us mein tumhara behavior ethical behavior ho. یعنی سوشل لائف جو تمہاری ہے، اس میں تمہارا بیہیویئر ایتھیکل بیہیویئر ہو۔ ☆
65. 7:39 yeh matlab nahi hai is ayat ka. یہ مطلب نہیں ہے اس آیت کا۔ ☆
66. 7:46 yeh ayat yahan enemy ke reference mein hai. یہ آیت یہاں اینی بی کے ریفرنس میں ہے۔ ☆
67. 7:53 enemy ke reference mein. اینی بی کے ریفرنس میں۔ ☆
68. 8:00 general reference mein nahi hai. جنرل ریفرنس میں نہیں ہے۔ ☆
69. 8:07 yani jis ko tum enemy samajhte ho, jis ko tum dushman samajhte ho, woh tum se ek یعنی جس کو تم اینی بی سمجھتے ہو، جس کو تم دشمن سمجھتے ہو، وہ تم سے ایک ☆
70. 8:14 sakht baat bolta hai, sakht baat kehta hai. سخت بات بولتا ہے، سخت بات کہتا ہے۔ ☆
71. 8:20 jaise us ne kaha ke yeh to musalmanon ki kitab hai, mein kya karoon is ko? to us جیسے اس نے کہا کہ یہ تو مسلمانوں کی کتاب ہے، میں کیا کروں اس کو؟ تو اس ☆
72. 8:27 woh jo point of reference hai, woh jo dono ke darmiyan baat karte hue jo point of reference وہ جو پوائنٹ آف ریفرنس ہے، وہ جو دونوں کے درمیان بات کرتے ہوئے جو پوائنٹ آف ریفرنس ☆
73. 8:34 samne aaya, us us moamle mein yeh baat kahi gayi hai ke tumhara jawab negative reaction ka سامنے آیا، اس اس معاملے میں یہ بات کہی گئی ہے کہ تمہارا جواب نیگیٹیو ری ایکشن کا ☆
74. 8:41 jawab na ho, balkeh tumhara jawab positive response ho. جواب نہ ہو، بلکہ تمہارا جواب پازیٹیو رسپانس ہو۔ ☆
75. 8:48 aam salook ka zikr nahi hai is hadith mein, is ayat mein. عام سلوک کا ذکر نہیں ہے اس حدیث میں، اس آیت میں۔ ☆
76. 8:55 social behavior tumhara logon ke sath ethical behavior ho, yeh is ayat mein yeh matlab nahi hai. سوشل بیہیویئر تمہارا لوگوں کے ساتھ ایتھیکل بیہیویئر ہو، یہ اس آیت میں یہ مطلب نہیں ہے۔ ☆
77. 9:02 yahan zikr hota hai dushman ke hawale se. یہاں ذکر ہوتا ہے دشمن کے حوالے سے۔ ☆
78. 9:09 to jis waqt ek insan aap se, ek insan se aap ka samna hota hai, baat cheet ke تو جس وقت ایک انسان آپ سے، ایک انسان سے آپ کا سامنا ہوتا ہے، بات چیت کے ☆
79. 9:16 dauran woh sakht baat keh deta hai ke main is kitab ko parhoon, yeh to musalmanon ki kitab دوران وہ سخت بات کہہ دیتا ہے کہ میں اس کتاب کو پڑھوں، یہ تو مسلمانوں کی کتاب ☆
80. 9:23 hai, to us ke jawab mein tumhara response negative response nahi hona chahiye, balke positive hona chahiye. ہے، تو اس کے جواب میں تمہارا رسپانس نیگیٹیو رسپانس نہیں ہونا چاہیے، بلکہ پازیٹیو ہونا چاہیے۔ ☆
81. 9:30 agar tum aisa karoge to achaanak uska rawaiyya badal jayega. اگر تم ایسا کرو گے تو اچانک اس کا رویہ بدل جائے گا۔ ☆
82. 9:37 yeh matlab hai. یہ مطلب ہے۔ ☆
83. 9:44 yeh ek particular reference ki baat hai, general reference ki baat nahi hai. یہ ایک پرٹیکولر ریفرنس کی بات ہے، جنرل ریفرنس کی بات نہیں ہے۔ ☆
84. 9:51 to daai ko bohat aisa hota hai, bhai daai ke sath. تو داعی کو بہت ایسا ہوتا ہے، بھائی داعی کے ساتھ۔ ☆
85. 9:58 hamare kai sathiyon ne mujhe bataya ke woh kahin gaye, jahan koi function tha, koi program tha, wahan ہمارے کئی ساتھیوں نے مجھے بتایا کہ وہ کہیں گئے، جہاں کوئی فنکشن تھا، کوئی پروگرام تھا، وہاں ☆
86. 10:05 police wale khare hue the security ke liye. پولیس والے کھڑے ہوئے تھے سیکیورٹی کے لیے۔ ☆
87. 10:12 to hamare saathi wahan pohanche, unhon ne kaha ke yeh kya hai? unhon ne kaha yeh quran hai. تو ہمارے ساتھی وہاں پہنچے، انہوں نے کہا کہ یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا یہ قرآن ہے۔ ☆
88. 10:19 kaha nahi, yahan yeh sab nahi hai. کہا نہیں، یہاں یہ سب نہیں ہے۔ ☆
89. 10:26 to hamare saathi ne jawab bohat achhe tareeqe se diya, yani positive response diya. تو ہمارے ساتھی نے جواب بہت اچھے طریقے سے دیا، یعنی پازیٹیو رسپانس دیا۔ ☆
90. 10:33 to achaanak woh police wala badal gaya, kaha achha jao jao. تو اچانک وہ پولیس والا بدل گیا، کہا اچھا جاؤ جاؤ۔ ☆
91. 10:40 kashmiri naujawan ke is qisse ko sunne ke baad mere samne yeh ayat aayi, pehle main bhi is کشمیری نوجوان کے اس قصے کو سننے کے بعد میرے سامنے یہ آیت آئی، پہلے میں بھی اس ☆
92. 10:47 ko general sense mein leta tha. کو جنرل سینس میں لیتا تھا۔ ☆
93. 10:54 ab main samajhta hoon ke yeh ayat hargiz general jo behavior hai, us ke liye nahi hai. اب میں سمجھتا ہوں کہ یہ آیت ہرگز جنرل جو بیہیویئر ہے، اس کے لیے نہیں ہے۔ ☆
94. 11:00 yeh daai ko hidayat di gayi ke tum dawat ke dauran agar tumhare paas, tumhara samna aise aadmi یہ داعی کو ہدایت دی گئی کہ تم دعوت کے دوران اگر تمہارے پاس، تمہارا سامنا ایسے آدمی ☆
95. 11:07 se ho jo sakht baat kar de, to tum sakht andaaz mein jawab na do, tumhara negative reply سے ہو جو سخت بات کر دے، تو تم سخت انداز میں جواب نہ دو، تمہارا نیگیٹیو ریپلائی ☆
96. 11:14 mat do us ko, balke mukammal maanon mein positive response do, to woh badal jayega. مت دو اس کو، بلکہ مکمل معنوں میں پازیٹیو رسپانس دو، تو وہ بدل جائے گا۔ ☆
97. 11:21 woh hamare aaj ke jo log hain, jo ulma kahe jate hain, aaj ke ulma ke to hai وہ ہمارے آج کے جو لوگ ہیں، جو علماء کہے جاتے ہیں، آج کے علماء کے تو ہے ☆
98. 11:28 ke jo sanad yafta madrasay se woh ulma hain. کہ جو سند یافتہ مدرسے سے وہ علماء ہیں۔ ☆
99. 11:35 yeh ke jo ulma ka zikr quran o hadees mein hai, us se murad sanad yafta log hain nahi. یہ کہ جو علماء کا ذکر قرآن و حدیث میں ہے، اس سے مراد سند یافتہ لوگ ہیں نہیں۔ ☆
100. 11:42 kyunke zamane mein sanad yafta ka koi idaray nahi hote the jahan sanadein taqseem ki jayen. کیونکہ زمانے میں سند یافتہ کا کوئی ادارے نہیں ہوتے تھے جہاں سندیں تقسیم کی جائیں۔ ☆
101. 11:49 yeh to maujooda zamane ki baat hai. یہ تو موجودہ زمانے کی بات ہے۔ ☆
102. 11:56 to aap ne abhi haal mein bohat charchaa hua hai ke bharat mata kehna islam ke khilaaf hai. تو آپ نے ابھی حال میں بہت چرچہ ہوا ہے کہ بھارت ماتا کہنا اسلام کے خلاف ہے۔ ☆
103. 12:03 fatwa aaya hai aur log is par bayaanaat de rahe hain ke bharat mata kehna musalman nahi kahe فتویٰ آیا ہے اور لوگ اس پر بیانات دے رہے ہیں کہ بھارت ماتا کہنا مسلمان نہیں کہے ☆
104. 12:10 ga, yeh islam ke khilaaf hai. گا، یہ اسلام کے خلاف ہے۔ ☆
105. 12:17 yeh kya hai? yeh yeh aik baat ka negative response dena hai. یہ کیا ہے؟ یہ یہ ایک بات کا نیگیٹیو رسپانس دینا ہے۔ ☆
106. 12:24 unhon ne jo kaha, aap bhark uthe, bhark kar ke aap aik negative response de rahe hain. انہوں نے جو کہا، آپ بھڑک اٹھے، بھڑک کر کے آپ ایک نیگیٹیو رسپانس دے رہے ہیں۔ ☆
107. 12:31 aap is ko light vote mein lijiye. آپ اس کو لائٹ ووٹ میں لیجئے۔ ☆
108. 12:38 yahan par jidaal ahsan kiya hai ke aap is ko light vote mein len. یہاں پر جدال احسن کیا ہے کہ آپ اس کو لائٹ ووٹ میں لیں۔ ☆
109. 12:45 misalan maine kiya kiya? meri mulaqaat kaise hui? maine kaha ke light vote mein kaha ke مثلاً میں نے کیا کیا؟ میری ملاقات کیسے ہوئی؟ میں نے کہا کہ لائٹ ووٹ میں کہا کہ ☆
110. 12:52 maine dekhiye aap kehte hain ke bharat mata, to bharat aap ki mata agar hai to yeh میں نے دیکھئے آپ کہتے ہیں کہ بھارت ماتا، تو بھارت آپ کی ماتا اگر ہے تو یہ ☆
111. 12:59 bataiye ke aap ka baap kaun hai? yaani yeh jo planet earth hai, is ka woh khokh kahan بتائیے کہ آپ کا باپ کون ہے؟ یعنی یہ جو پلینٹ ارتھ ہے، اس کا وہ کھوکھ کہاں ☆
112. 13:06 hai jahan se insaan paida hote hain? is ka batan kahan hai jahan se insaan paida hote hain? ہے جہاں سے انسان پیدا ہوتے ہیں؟ اس کا بطن کہاں ہے جہاں سے انسان پیدا ہوتے ہیں؟ ☆
113. 13:13 aur is ka baap kaun hai? kya aap jesus christ ki tarah se baghair baap ke paida hue اور اس کا باپ کون ہے؟ کیا آپ جیزل کریش کی طرح سے بغیر باپ کے پیدا ہوئے ☆
114. 13:20 hain? bohat hi light vote mein nikala, light vote mein, aur baat hi khatam ho gayi. ہیں؟ بہت ہی لائٹ ووٹ میں نکالا، لائٹ ووٹ میں، اور بات ہی ختم ہو گئی۔ ☆
115. 13:27 agar aap bharat ko mata kehte hain to bharat mein koi aisi khokh honi chahiye, aisa batan hona اگر آپ بھارت کو ماتا کہتے ہیں تو بھارت میں کوئی ایسی کھوکھ ہونی چاہیے، ایسا بطن ہونا ☆
116. 13:34 chahiye jahan se insaan paida hon, to woh kahan hai? aur phir is ka baap hona chahiye, woh چاہیے جہاں سے انسان پیدا ہوں، تو وہ کہاں ہے؟ اور پھر اس کا باپ ہونا چاہیے، وہ ☆
117. 13:40 baap kaun hai? phir maine kaha ke phir yeh daawa karte hain kya aap ke jis tarah باپ کون ہے؟ پھر میں نے کہا کہ پھر یہ دعویٰ کرتے ہیں کیا آپ کہ جس طرح ☆
118. 13:47 jesus christ paida hue the baghair baap ke, to aap bhi baghair baap ke paida ho gaye? bohat جیزل کریش پیدا ہوئے تھے بغیر باپ کے، تو آپ بھی بغیر باپ کے پیدا ہو گئے؟ بہت ☆
119. 13:54 hi light vote mein, bohat hi light vote mein. ہی لائٹ ووٹ میں، بہت ہی لائٹ ووٹ میں۔ ☆
120. 14:01 to sab baat khatam ho gayi. تو سب بات ختم ہو گئی۔ ☆
121. 14:08 yeh hai jidaal ahsan, yaani negative response na dena, balkeh positive response dena. یہ ہے جدال احسن، یعنی نیگیٹیو رسپانس نہ دینا، بلکہ پازیٹیو رسپانس دینا۔ ☆
122. 14:15 yeh is is is surah mein yeh baat batai gayi hai. یہ اس اس اس سورہ میں یہ بات بتائی گئی ہے۔ ☆
123. 14:22 aur dekhiye, yeh andaaz agar ikhtiyar kiya jaye to is se bohat bade bade, yaani inqilaabi waqeaat pesh اور دیکھئے، یہ انداز اگر اختیار کیا جائے تو اس سے بہت بڑے بڑے، یعنی انقلابی واقعات پیش ☆
124. 14:29 aate hain, revolutionary waqeaat pesh aate hain. آتے ہیں، ریولوشنری واقعات پیش آتے ہیں۔ ☆
125. 14:36 yeh saada baat to nahi hai. یہ سادہ بات تو نہیں ہے۔ ☆
126. 14:43 yeh agar agar hum is is is yeh yeh jawab ka usloob jaan len ke koi kuch bhi یہ اگر اگر ہم اس اس اس یہ یہ جواب کا اسلوب جان لیں کہ کوئی کچھ بھی ☆
127. 14:50 kahe, tum negative reaction mat karo, positive response do, to is se bare bare inqilab hote hain. کہے، تم نیگیٹیو ری ایکشن مت کرو، پازیٹیو رسپانس دو، تو اس سے بڑے بڑے انقلابات ہوتے ہیں۔ ☆
128. 14:57 is ki ek ek misal mein deta hoon aap ko. اس کی ایک ایک مثال میں دیتا ہوں آپ کو۔ ☆
129. 15:04 terahveen sadi mein aap ko maloom hai ke tatari qabail kisi baat par muslim saltanat se ghussa ho gaye. تیرہویں صدی میں آپ کو معلوم ہے کہ تاتاری قبائل کسی بات پر مسلم سلطنت سے غصہ ہو گئے۔ ☆
130. 15:11 is zamane mein abbasi saltanat ka daur tha. اس زمانے میں عباسی سلطنت کا دور تھا۔ ☆
131. 15:18 terahveen sadi isvi mein abbasi saltanat ka daur tha. تیرہویں صدی عیسوی میں عباسی سلطنت کا دور تھا۔ ☆
132. 15:25 to kisi baat par woh sultan se ghussa ho gaye. تو کسی بات پر وہ سلطان سے غصہ ہو گئے۔ ☆
133. 15:32 ab woh kohistani ilaqe mein rehte the, woh log wahan se nikle, woh bari tadad mein. اب وہ کوہستانی علاقے میں رہتے تھے، وہ لوگ وہاں سے نکلے، وہ بڑی تعداد میں۔ ☆
134. 15:39 un ke paas ghoron par sawar the aur woh talwar un ke hath mein thi. ان کے پاس گھوڑوں پر سوار تھے اور وہ تلوار ان کے ہاتھ میں تھی۔ ☆
135. 15:46 ghaliban das hazar se zyada the woh log. غالباً دس ہزار سے زیادہ تھے وہ لوگ۔ ☆
136. 15:53 to unhone apna safar shuru kiya kahan se? samarqand se. تو انہوں نے اپنا سفر شروع کیا کہاں سے؟ سمرقند سے۔ ☆
137. 16:00 samarqand se safar karte karte pahunche woh halab tak. سمرقند سے سفر کرتے کرتے پہنچے وہ حلب تک۔ ☆
138. 16:07 aur yahan se wahan tak sab kisi ko mara, kisi ko jalaya, kisi ko phoonka, sab taraaj kar اور یہاں سے وہاں تک سب کسی کو مارا، کسی کو جلایا، کسی کو پھونکا، سب تاراج کر ☆
139. 16:14 diya unhone. دیا انہوں نے۔ ☆
140. 16:20 yeh qissa hua hai terahveen sadi mein. یہ قصہ ہوا ہے تیرہویں صدی میں۔ ☆
141. 16:27 aur phir un ka itna dabdaba qaim hua. اور پھر ان کا اتنا دبدبہ قائم ہوا۔ ☆
142. 16:34 abbasi saltanat ka is zamane mein jo cheez musalmanon ki sab se bari saltanat thi, woh. عباسی سلطنت کا اس زمانے میں جو چیز مسلمانوں کی سب سے بڑی سلطنت تھی، وہ۔ ☆
143. 16:41 to yeh kaha jayega ke agar yeh kaha jaye ke tatari haar gaye to marna mat is تو یہ کہا جائے گا کہ اگر یہ کہا جائے کہ تاتاری ہار گئے تو مارنا مت اس ☆
144. 16:48 ko, woh haarne wale nahi hain woh log. کو، وہ ہارنے والے نہیں ہیں وہ لوگ۔ ☆
145. 16:55 lekin kaise? ek miracle hua. لیکن کیسے؟ ایک میریکل ہوا۔ ☆
146. 17:02 yeh waqia likha hai professor owndel ne, C.W. Owndel ne. یہ واقعہ لکھا ہے پروفیسر آونڈل نے، سی ڈبلیو آونڈل نے۔ ☆
147. 17:09 un ki kitab hai "Preaching of Islam". ان کی کتاب ہے "پریچنگ آف اسلام"۔ ☆
148. 17:16 "Preaching of Islam" mein unhone cheeni kitabon se, cheeni maakhaz se mutala kiya ke kya kya pesh "پریچنگ آف اسلام" میں انہوں نے چینی کتابوں سے، چینی ماخذ سے مطالعہ کیا کہ کیا کیا پیش ☆
149. 17:23 aaya is zamane mein. آیا اس زمانے میں۔ ☆
150. 17:30 yeh tatari jo hain, woh history mein in ko mongol kaha jata hai. یہ تاتاری جو ہیں، وہ ہسٹری میں ان کو منگول کہا جاتا ہے۔ ☆
151. 17:37 hum logon ki zuban mein kehte hain tatari, lekin aap tareekh ki kitaben parhenge to is mein ہم لوگوں کی زبان میں کہتے ہیں تاتاری، لیکن آپ تاریخ کی کتابیں پڑھیں گے تو اس میں ☆
152. 17:44 in ko mangol naam hoga. ان کو منگول نام ہوگا۔ ☆
153. 17:51 in ko to professor aundal ne likha hai ke kuch waqiat likhe hain. ان کو تو پروفیسر آونڈل نے لکھا ہے کہ کچھ واقعات لکھے ہیں۔ ☆
154. 17:58 misalan ek waqia yeh hua ke tatari shehzada ghoṛe par sawar ho kar ke jangal mein shikar kar raha tha. مثلاً ایک واقعہ یہ ہوا کہ تاتاری شہزادہ گھوڑے پر سوار ہو کر کے جنگل میں شکار کر رہا تھا۔ ☆
155. 18:05 is zamane mein yahi baṛe baṛe log karte the ke teer kaman hoti thi, kuta hota tha aur اس زمانے میں یہی بڑے بڑے لوگ کرتے تھے کہ تیر کمان ہوتی تھی، کتا ہوتا تھا اور ☆
156. 18:12 shikar karte the janglon mein. شکار کرتے تھے جنگلوں میں۔ ☆
157. 18:19 to jab woh is jangal mein ghoṛe le kar chal raha tha to achhanak us ne dekha ke تو جب وہ اس جنگل میں گھوڑے لے کر چل رہا تھا تو اچانک اس نے دیکھا کہ ☆
158. 18:26 kuch musalman, yeh musalman irani the ghaliban, woh chal rahe hain. کچھ مسلمان، یہ مسلمان ایرانی تھے غالباً، وہ چل رہے ہیں۔ ☆
159. 18:33 un ka samna ho gaya. ان کا سامنا ہو گیا۔ ☆
160. 18:40 un ka naam tha sheikh johardin. ان کا نام تھا شیخ جوہردین۔ ☆
161. 18:47 یہ واقعہ آپ پڑھ سکتے ہیں آونڈل کی کتاب میں جس کا نام ہے "The Preaching of Islam"۔ یہ واقعہ آپ پڑھ سکتے ہیں آونڈل کی کتاب میں جس کا نام ہے "دا پریچنگ آف اسلام"۔ ☆
162. 18:54 yeh kitab hamare haan chapi hai to title badal diya gaya hai "in spirit of islam". یہ کتاب ہمارے ہاں چھپی ہے تو ٹائٹل بدل دیا گیا ہے "ان اسپرٹ آف اسلام"۔ ☆
163. 19:00 to woh ghoṛe par sawar tha aur yeh zameen par khaṛe hue the. تو وہ گھوڑے پر سوار تھا اور یہ زمین پر کھڑے ہوئے تھے۔ ☆
164. 19:07 to us ne bohat hi haqarat ke sath, bohat hi haqarat ke sath. تو اس نے بہت ہی حقارت کے ساتھ، بہت ہی حقارت کے ساتھ۔ ☆
165. 19:14 ek taraf to kuta khaṛa hua tha, ek taraf sheikh johardin khaṛe hue the. ایک طرف تو کتا کھڑا ہوا تھا، ایک طرف شیخ جوہردین کھڑے ہوئے تھے۔ ☆
166. 19:21 woh us zamane mein jab ke tatari ghalib ho gaye the to musalmanon ko haqir samajhte the. وہ اس زمانے میں جب کہ تاتاری غالب ہو گئے تھے تو مسلمانوں کو حقیر سمجھتے تھے۔ ☆
167. 19:28 to us tatari shehzade ne apne ghoṛe par sawar tha, apne kute ki taraf ishara kar ke kaha تو اس تاتاری شہزادے نے اپنے گھوڑے پر سوار تھا، اپنے کتے کی طرف اشارہ کر کے کہا ☆
168. 19:35 ke tum achhe ho, yeh mera kuta achha hai. کہ تم اچھے ہو، یہ میرا کتا اچھا ہے۔ ☆
169. 19:42 tum achhe ho, yeh mera kuta achha hai. تم اچھے ہو، یہ میرا کتا اچھا ہے۔ ☆
170. 19:49 to sheikh johardin zara bhi ghusa nahi hua. تو شیخ جوہردین ذرا بھی غصہ نہیں ہوا۔ ☆
171. 19:56 yeh kehte hain ke tum ko baat karna nahi aata, baat karna seekho pehle. یہ کہتے ہیں کہ تم کو بات کرنا نہیں آتا، بات کرنا سیکھو پہلے۔ ☆
172. 20:03 yeh koi tareeqa hai baat karne ka? kuch nahi, kuch bhi zara bhi woh is par offend na یہ کوئی طریقہ ہے بات کرنے کا؟ کچھ نہیں، کچھ بھی ذرا بھی وہ اس پر افنڈ نہ ☆
173. 20:10 hue, ghusa nahi hue, kuch nahi. ہوئے، غصہ نہیں ہوئے، کچھ نہیں۔ ☆
174. 20:17 bohat hi sanjidgi ke sath unhon ne kaha agar mera khatma iman ke sath hua to main achha hoon. بہت ہی سنجیدگی کے ساتھ انہوں نے کہا اگر میرا خاتمہ ایمان کے ساتھ ہوا تو میں اچھا ہوں۔ ☆
175. 20:24 iman ke baghair hua to kuta achha hai. ایمان کے بغیر ہوا تو کتا اچھا ہے۔ ☆
176. 20:31 yani mera khatma agar iman ke sath hua to main achha hoon. یعنی میرا خاتمہ اگر ایمان کے ساتھ ہوا تو میں اچھا ہوں۔ ☆
177. 20:38 iman ke baghair hua to yeh kuta achha hai. ایمان کے بغیر ہوا تو یہ کتا اچھا ہے۔ ☆
178. 20:45 yeh sunte hi woh shehzada jo tha, woh yaani bilkul is ka mind hil gaya ke yeh eman یہ سنتے ہی وہ شہزادہ جو تھا، وہ یعنی بالکل اس کا مائنڈ ہل گیا کہ یہ ایمان ☆
179. 20:52 kya cheez hai? yeh eman kya cheez hai? is ne socha kuch din to is ne kaha ke کیا چیز ہے؟ یہ ایمان کیا چیز ہے؟ اس نے سوچا کچھ دن تو اس نے کہا کہ ☆
180. 20:59 achha tum mujh se, main main jo tent wahan mein thay, woh us waqt woh aaj shaam ko اچھا تم مجھ سے، میں میں جو ٹینٹ وہاں میں تھے، وہ اس وقت وہ آج شام کو ☆
181. 21:06 mere tent mein mujh se milo. میرے ٹینٹ میں مجھ سے ملو۔ ☆
182. 21:13 to woh shaam ko gaye us ke tent mein, us se baat hui. تو وہ شام کو گئے اس کے ٹینٹ میں، اس سے بات ہوئی۔ ☆
183. 21:20 to unhon ne poocha ke eman kya cheez hai? to Shah Johardin ek aalim aadmi thay, unhon ne تو انہوں نے پوچھا کہ ایمان کیا چیز ہے؟ تو شاہ جوہردین ایک عالم آدمی تھے، انہوں نے ☆
184. 21:27 bataya ke eman yeh hai. بتایا کہ ایمان یہ ہے۔ ☆
185. 21:34 to bohat hi ghor se suna is ne. تو بہت ہی غور سے سنا اس نے۔ ☆
186. 21:40 sunne ke baad kaha is ne ke tumhari baat meri samajh aati hai. سننے کے بعد کہا اس نے کہ تمہاری بات میری سمجھ آتی ہے۔ ☆
187. 21:47 main jee chahta hoon ke main is ko maan loon, lekin abhi main shehzada hoon, main sultan nahin hoon. میں جی چاہتا ہوں کہ میں اس کو مان لوں، لیکن ابھی میں شہزادہ ہوں، میں سلطان نہیں ہوں۔ ☆
188. 21:54 to mera baap jo hai, us ke baad main sultan banoonga. تو میرا باپ جو ہے، اس کے بعد میں سلطان بنوں گا۔ ☆
189. 22:01 to is ne kaha ke jab tumhein yeh khabar sunna ke ab is ke baap ki death ho تو اس نے کہا کہ جب تمہیں یہ خبر سننا کہ اب اس کے باپ کی ڈیتھ ہو ☆
190. 22:08 gayi aur woh jo tha, to is ka naam tha Tughlaq Timur Khan. گئی اور وہ جو تھا، تو اس کا نام تھا تغلق تیمور خاں۔ ☆
191. 22:15 is shehzade ka naam tha Tughlaq Timur Khan. اس شہزادہ کا نام تھا تغلق تیمور خاں۔ ☆
192. 22:22 jab tum suno ke ab Tughlaq Timur Khan takht par baith gaya hai, is ko sultan bana diya جب تم سنو کہ اب تغلق تیمور خاں تخت پر بیٹھ گیا ہے، اس کو سلطان بنا دیا ☆
193. 22:29 gaya hai, to mere mujh se aa ke milna. گیا ہے، تو میرے مجھ سے آ کے ملنا۔ ☆
194. 22:36 dekhiye, ek kalma, ek ek positive response ka kya karishma hota hai. دیکھئے، ایک کلمہ، ایک ایک پازیٹیو رسپانس کا کیا کرشمہ ہوتا ہے۔ ☆
195. 22:43 to yeh intezar karte rahe, lekin abhi woh us ki death se pehle khud hi ki death hone تو یہ انتظار کرتے رہے، لیکن ابھی وہ اس کی ڈیتھ سے پہلے خود ہی کی ڈیتھ ہونے ☆
196. 22:50 ka time aa gaya. کا ٹائم آ گیا۔ ☆
197. 22:57 to Sheikh Johardin ne apne bete ko bulaya aur yeh qissa bataya aur kaha ke dekho, ab mera تو شیخ جوہردین نے اپنے بیٹے کو بلایا اور یہ قصہ بتایا اور کہا کہ دیکھو، اب میرا ☆
198. 23:04 to time aakhri aa gaya hai, main duniya mein nahin rahoon ga, lekin jab tum pata karte rehna, تو ٹائم آخری آ گیا ہے، میں دنیا میں نہیں رہوں گا، لیکن جب تم پتہ کرتے رہنا، ☆
199. 23:11 jab dekhna ke shehzada jo hai, Tughlaq Timur Khan sultan ban gaya hai, is ke baap ki death جب دیکھنا کہ شہزادہ جو ہے، تغلق تیمور خاں سلطان بن گیا ہے، اس کے باپ کی ڈیتھ ☆
200. 23:18 ho gayi hai, to tum ja ke us se milna aur yaad dilana ke mere baap, mere baap ہو گئی ہے، تو تم جا کے اس سے ملنا اور یاد دلانا کہ میرے باپ، میرے باپ ☆
201. 23:25 se aap ki aisi baat cheet hui thi. سے آپ کی ایسی بات چیت ہوئی تھی۔ ☆
202. 23:32 to baap mar gaye, beta jo tha, woh is khabar ki intezar karta raha, yahan tak ke maloom تو باپ مر گئے، بیٹا جو تھا، وہ اس خبر کی انتظار کرتا رہا، یہاں تک کہ معلوم ☆
203. 23:39 hua ke waqai is ka baap mar gaya hai, woh tatari shehzaday ka, aur yeh shakhs jo hai, ہوا کہ واقعی اس کا باپ مر گیا ہے، وہ تاتاری شہزادہ کا، اور یہ شخص جو ہے، ☆
204. 23:46 Tughlaq Timur Khan, jo tha, yahi badshah ban gaya hai. تغلق تیمور خاں، جو تھا، یہی بادشاہ بن گیا ہے۔ ☆
205. 23:53 ab pahunche wahan to is waqt woh ek bohat bara khayma tha, tent, is mein woh muqeem tha. اب پہنچے وہاں تو اس وقت وہ ایک بہت بڑا خیمہ تھا، ٹینٹ، اس میں وہ مقیم تھا۔ ☆
206. 24:00 unhon ne chaha ke milein is se, to wahan jo security lagi hui thi, bohat zabardast, us ne انہوں نے چاہا کہ ملیں اس سے، تو وہاں جو سیکیورٹی لگی ہوئی تھی، بہت زبردست، اس نے ☆
207. 24:07 andar janay nahi diya un ko. Chalo bhago! اندر جانے نہیں دیا ان کو۔ چلو بھاگو! ☆
208. 24:14 ab is waqt bhi unhon ne ghussa nahi hue, koi negative response nahi diya. اب اس وقت بھی انہوں نے غصہ نہیں ہوئے، کوئی نیگیٹیو رسپانس نہیں دیا۔ ☆
209. 24:21 tent se bahir aa gaye, tent se door aa gaye, sochne lage ke main karoon kya? Dekhein, jab ٹینٹ سے باہر آ گئے، ٹینٹ سے دور آ گئے، سوچنے لگے کہ میں کروں کیا؟ دیکھیں، جب ☆
210. 24:29 aadmi ke andar yeh sifat ho ke woh bura na manay, ghafil na ho, ghussa na ho, negative آدمی کے اندر یہ صفت ہو کہ وہ برا نہ مانے، غافل نہ ہو، غصہ نہ ہو، نیگیٹیو ☆
211. 24:37 soch is ke andar na ho, to Khuda ki bohat madad aati hai is ke paas. سوچ اس کے اندر نہ ہو، تو خدا کی بہت مدد آتی ہے اس کے پاس۔ ☆
212. 24:45 Allah Rabb-ul-Alameen ka inspection us ko milta hai. اللہ رب العالمین کا انسپیکشن اس کو ملتا ہے۔ ☆
213. 24:53 to aise hi hua, un ke samajh mein aaya ke main aisa karoon ke subah ko fajar ka تو ایسے ہی ہوا، ان کے سمجھ میں آیا کہ میں ایسا کروں کہ صبح کو فجر کا ☆
214. 25:01 jo namaz ka waqt hota hai, us waqt mein is ke tent ke paas jaon, azan doon. جو نماز کا وقت ہوتا ہے، اس وقت میں اس کے ٹینٹ کے پاس جاؤں، اذان دوں۔ ☆
215. 25:09 to aise hi kiya unhon ne, fajar ke waqt woh tent ke paas gaye aur buland awaz se تو ایسے ہی کیا انہوں نے، فجر کے وقت وہ ٹینٹ کے پاس گئے اور بلند آواز سے ☆
216. 25:17 unhon ne kaha: "Allah-o-Akbar! انہوں نے کہا: "اللہ اکبر! ☆
217. 25:25 " Poori azan di. " پوری اذان دی۔ ☆
218. 25:32 to jo security ke log thay wahan par, un ke samajh mein aaya ke ek kya kya hai qissa. تو جو سیکیورٹی کے لوگ تھے وہاں پر، ان کے سمجھ میں آیا کہ ایک کیا کیا ہے قصہ۔ ☆
219. 25:39 to aage pakra un ko aur pakar kar ke le gaye usi Tughlaq Timur Khan ke sath ke تو آگے پکڑا ان کو اور پکڑ کر کے لے گئے اسی تغلق تیمور خاں کے ساتھ کہ ☆
220. 25:47 ek naya case samnay aaya hai, pata nahi yeh kya kya cheez hai. ایک نیا کیس سامنے آیا ہے، پتہ نہیں یہ کیا کیا چیز ہے۔ ☆
221. 25:54 to Tughlaq Timur Khan ne un ko apne tent mein bulaya aur akeley mein is se baat hui. تو تغلق تیمور خاں نے ان کو اپنے ٹینٹ میں بلایا اور اکیلے میں اس سے بات ہوئی۔ ☆
222. 26:01 to unhon ne kaha ke main Shah Johardeen ka beta hoon, mera baap mar chuka hai. تو انہوں نے کہا کہ میں شاہ جوہردین کا بیٹا ہوں، میرا باپ مر چکا ہے۔ ☆
223. 26:09 mere baap ne marne se pehle mujhe bataya tha ke aap se un ki mulaqat hui thi. میرے باپ نے مرنے سے پہلے مجھے بتایا تھا کہ آپ سے ان کی ملاقات ہوئی تھی۔ ☆
224. 26:16 aap ne kaha tha ke jab aap takht nasheen ho jayen to main ja ke miloon aap se, آپ نے کہا تھا کہ جب آپ تخت نشین ہو جائیں تو میں جا کے ملوں آپ سے، ☆
225. 26:23 aap ka wada yaad dilaoon. آپ کا وعدہ یاد دلاؤں۔ ☆
226. 26:31 to is ke liye main aaya hoon, chounke aap ke security ke log mujhe aanay nahi de rahe تو اس کے لیے میں آیا ہوں، چونکہ آپ کے سیکیورٹی کے لوگ مجھے آنے نہیں دے رہے ☆
227. 26:38 the, to main ne yahi kaha: "Azan di subah ko." To Tughlaq Timur Khan ne kaha ke haan, تھے، تو میں نے یہی کہا: "اذان دی صبح کو۔" تو تغلق تیمور خاں نے کہا کہ ہاں، ☆
228. 26:45 tumhare baap se meri mulaqat hui thi, tum sach keh rahe ho. تمہارے باپ سے میری ملاقات ہوئی تھی، تم سچ کہہ رہے ہو۔ ☆
229. 26:53 aur phir isi waqt us ne kalma padh kar islam qubool kar liya un ke samne, lekin woh اور پھر اسی وقت اس نے کلمہ پڑھ کر اسلام قبول کر لیا ان کے سامنے، لیکن وہ ☆
230. 27:00 bohat hoshiyar tha. بہت ہوشیار تھا۔ ☆
231. 27:08 woh abhi islam ko is ne aelan nahi kiya sab ke samne. وہ ابھی اسلام کو اس نے اعلان نہیں کیا سب کے سامنے۔ ☆
232. 27:15 shah johardeen ke ladke ko to unhon ne rukhsat kar diya, us ke baad sardaron ko bulaya, jo شاہ جوہردین کے لڑکے کو تو انہوں نے رخصت کر دیا، اس کے بعد سرداروں کو بلایا، جو ☆
233. 27:22 us ke top ke sardar log the, un ko bulaya. اس کے ٹاپ کے سردار لوگ تھے، ان کو بلایا۔ ☆
234. 27:30 tughlaq timur khan ne is ne kaha ke dekho, thode log the, chand log. تغلق تیمور خاں نے اس نے کہا کہ دیکھو، تھوڑے لوگ تھے، چند لوگ۔ ☆
235. 27:37 pura qissa bataya. پورا قصہ بتایا۔ ☆
236. 27:44 pura qissa batane ke baad is ne kaha ke haan, pehle ek ek shakhs ko bulaya. پورا قصہ بتانے کے بعد اس نے کہا کہ ہاں، پہلے ایک ایک شخص کو بلایا۔ ☆
237. 27:52 sab se pehle ek top ka sardar koi tha, us ek ko bulaya, us se kaha pura qissa. سب سے پہلے ایک ٹاپ کا سردار کوئی تھا، اس ایک کو بلایا، اس سے کہا پورا قصہ۔ ☆
238. 27:59 kaha ke maine islam qubool kar liya hai, ab tum batao ke tumhara kya rai hai? to کہا کہ میں نے اسلام قبول کر لیا ہے، اب تم بتاؤ کہ تمہارا کیا رائے ہے؟ تو ☆
239. 28:06 us ne kaha ke main bhi dil se islam qubool kar chuka tha, lekin himmat yeh hoti thi. اس نے کہا کہ میں بھی دل سے اسلام قبول کر چکا تھا، لیکن ہمت یہ ہوتی تھی۔ ☆
240. 28:14 to qissa yeh tha ke jab logon ne qabza kiya mujh se bhi ilaqe mein, to bohat se تو قصہ یہ تھا کہ جب لوگوں نے قبضہ کیا مجھ سے بھی علاقے میں، تو بہت سے ☆
241. 28:21 mardon ko ghulam banaya, bohat si auraton ko kaneez banaya, pakad ke le gaye apne gharon mein, un مردوں کو غلام بنایا، بہت سی عورتوں کو کنیز بنایا، پکڑ کے لے گئے اپنے گھروں میں، ان ☆
242. 28:28 se kaam lene lage. سے کام لینے لگے۔ ☆
243. 28:36 to bar bar unhein kuch cheezen aisi dekhte the, woh jo mukhtalif hoti thin. mukhtalif. تو بار بار انہیں کچھ چیزیں ایسی دیکھتے تھے، وہ جو مختلف ہوتی تھیں۔ مختلف۔ ☆
244. 28:43 misalan chheenk aayi to unhon ne kaha: "alhamdulillah! مثلاً چھینک آئی تو انہوں نے کہا: "الحمدللہ! ☆
245. 28:51 " to us ne poocha ke yeh "alhamdulillah" kya cheez hai? to unhon ne bataya: "koi baat hui " تو اس نے پوچھا کہ یہ "الحمدللہ" کیا چیز ہے؟ تو انہوں نے بتایا: "کوئی بات ہوئی ☆
246. 28:58 to keh diya insha'allah." poocha: "bhai insha'allah kya hai?" to bataya: "koi kaam ka moqa tha to bismillah تو کہہ دیا انشاءاللہ۔" پوچھا: "بھئی انشاءاللہ کیا ہے؟" تو بتایا: "کوئی کام کا موقع تھا تو بسم ☆
247. 29:06 rahman al-rahim kaha." us ne poocha: "yeh kya cheez hai?" is tarah yeh mukhtalif jo tha, mukhtalif. اللہ الرحمن الرحیم کہا۔" اس نے پوچھا: "یہ کیا چیز ہے؟" اس طرح یہ مختلف جو تھا، مختلف۔ ☆
248. 29:14 aur gharon gharon mein maujood thay musalman, har ghar mein ghulam o kaneez ka taraf musalman maujood thay, اور گھروں گھروں میں موجود تھے مسلمان، ہر گھر میں غلام و کنیز کا طرف مسلمان موجود تھے، ☆
249. 29:21 woh kaam karte thay. وہ کام کرتے تھے۔ ☆
250. 29:23 lekin kaam ke douran yeh jo karte thay, namaz aayi to wuzu kiya, wuzu kar ke namaz parhne لیکن کام کے دوران یہ جو کرتے تھے، نماز آئی تو وضو کیا، وضو کر کے نماز پڑھنے ☆
251. 29:31 lage, peaceful, bohat hi peaceful andaaz mein, bohat hi peaceful. لگے، پیس فل، بہت ہی پیس فل انداز میں، بہت ہی پیس فل۔ ☆
252. 29:36 to tatari poochte thay ke yeh kya cheez hai? to un ke dil mein islam ki khoobi dakhil تو تاتاری پوچھتے تھے کہ یہ کیا چیز ہے؟ تو ان کے دل میں اسلام کی خوبی داخل ☆
253. 29:44 ho chuki thi. ہو چکی تھی۔ ☆
254. 29:46 aur woh jo bara sardar jis ko bulaya tha, us ke ghar mein hi aise hota tha. اور وہ جو بڑا سردار جس کو بلایا تھا، اس کے گھر میں ہی ایسے ہوتا تھا۔ ☆
255. 29:53 to dil se woh islam ka qail ho chuka tha, lekin abhi ailaan ki himmat nahi thi. تو دل سے وہ اسلام کا قائل ہو چکا تھا، لیکن ابھی اعلان کی ہمت نہیں تھی۔ ☆
256. 30:00 jab sultan ne khud kaha to us ne kaha ke: "main to, main to pehle hi, mere dil جب سلطان نے خود کہا تو اس نے کہا کہ: "میں تو، میں تو پہلے ہی، میرے دل ☆
257. 30:08 mein islam dakhil ho chuka hai." phir aur saadah bulaye gaye, sab ne yahi kiya, kyunke tamam sardaron میں اسلام داخل ہو چکا ہے۔" پھر اور سادہ بلائے گئے، سب نے یہی کیا، کیونکہ تمام سرداروں ☆
258. 30:16 ke gharon mein musalman bator ghulam ke thay, musalman aurtein bator kaneez ki theen, aur rozana ki zindagi کے گھروں میں مسلمان بطور غلام کے تھے، مسلمان عورتیں بطور کنیز کی تھیں، اور روزانہ کی زندگی ☆
259. 30:23 mein woh usay, usay baatein un ko dekhte thay. میں وہ اسے، اسے باتیں ان کو دیکھتے تھے۔ ☆
260. 30:27 woh to aik khamosh ta'aruf islam ka jaari tha, baghair ailaan ke. وہ تو ایک خاموش تعارف اسلام کا جاری تھا، بغیر اعلان کے۔ ☆
261. 30:32 to un ke dilon mein islam aa chuka tha. تو ان کے دلوں میں اسلام آ چکا تھا۔ ☆
262. 30:36 phir jab tughlaq timur khan ne khud ailaan kar diya to sara majority ka taza dheere dheere musalman پھر جب تغلق تیمور خاں نے خود اعلان کر دیا تو سارا میجورٹی کا تازہ دھیرے دھیرے مسلمان ☆
263. 30:44 ho gayi, islam mein dakhil ho gayi. ہو گئی، اسلام میں داخل ہو گئی۔ ☆
264. 30:47 is qissay, yeh aik qissa likha hai "preach of islam" mein. اس قصے، یہ ایک قصہ لکھا ہے "پریچ آف اسلام" میں۔ ☆
265. 30:52 to is is qissay ka jo "taba'a inqilab" aaya, us ke beginning mein wahi qissa hai ke agar تو اس اس قصے کا جو "تبع انقلاب" آیا، اس کے بگننگ میں وہی قصہ ہے کہ اگر ☆
266. 30:59 mein yeh, mera khatma imaan ke sath hua to main acha, nahi to tumhara kutta acha hai. میں یہ، میرا خاتمہ ایمان کے ساتھ ہوا تو میں اچھا، نہیں تو تمہارا کتا اچھا ہے۔ ☆
267. 31:07 to aaj ke musalman jante nahi, kis ne baat wada kar diya to bas fatwa lag raha hai, تو آج کے مسلمان جانتے نہیں، کس نے بات وعدہ کر دیا تو بس فتویٰ لگ رہا ہے، ☆
268. 31:14 kis ne kuch kar diya fatwa lag raha hai. کس نے کچھ کر دیا فتویٰ لگ رہا ہے۔ ☆
269. 31:18 jidal ahsan jo hai, us ko jantay hi nahi, hamaray ulama bhi nahi jantay, woh khawamkhwah fatwa lagatay جدال احسن جو ہے، اس کو جانتے ہی نہیں، ہمارے علماء بھی نہیں جانتے، وہ خوامخواہ فتویٰ لگاتے ☆
270. 31:26 hain. ہیں۔ ☆
271. 31:27 fatwa laganay ki kiya zaroorat hai? is se baat kijiye, us ko samjhaiye. فتویٰ لگانے کی کیا ضرورت ہے؟ اس سے بات کیجئے، اس کو سمجھائیے۔ ☆
272. 31:33 to jidal ahsan jo hai, hamaray darmiyan ghayab ho gaya hai, is liye is ke jo, is ka تو جدال احسن جو ہے، ہمارے درمیان غائب ہو گیا ہے، اس لیے اس کے جو، اس کا ☆
273. 31:41 jo result hai, woh bhi hamaray naam mein nahi hai. جو رزلٹ ہے، وہ بھی ہمارے نام میں نہیں ہے۔ ☆
274. 31:45 itni bari wisdom hai is ke andar, itni bari wisdom hai ke aap, yani jab kisi, kisi jab اتنی بڑی وزڈم ہے اس کے اندر، اتنی بڑی وزڈم ہے کہ آپ، یعنی جب کسی، کسی جب ☆
275. 31:53 collective life hogi, social life jo hogi, to is mein aap bohat se logon ke sath rehna paray کلیکٹیو لائف ہوگی، سوشل لائف جو ہوگی، تو اس میں آپ بہت سے لوگوں کے ساتھ رہنا پڑے ☆
276. 32:00 ga. گا۔ ☆
277. 32:02 aap ko to kai bar koi difference aa jayega, koi ikhtilaf aa jayega, kisi se aap آپ کو تو کئی بار کوئی ڈیفرنس آ جائے گا، کوئی اختلاف آ جائے گا، کسی سے آپ ☆
278. 32:10 ko dukh hi pohanch sakta hai, kisi se aap ko dukh hi pohanch sakta hai. کو دکھ ہی پہنچ سکتا ہے، کسی سے آپ کو دکھ ہی پہنچ سکتا ہے۔ ☆
279. 32:16 lekin aap agar apnay aap ko is se bachayein, yani negative response se, negative reaction se bachayein. لیکن آپ اگر اپنے آپ کو اس سے بچائیں، یعنی نیگیٹیو رسپانس سے، نیگیٹیو ری ایکشن سے بچائیں۔ ☆
280. 32:24 negative reaction hi jar hai sari kharabiyon ki. نیگیٹیو ری ایکشن ہی جڑ ہے ساری خرابیوں کی۔ ☆
281. 32:28 manfi radd-e-amal, manfi radd-e-amal ya negative reaction hi jar hai tamam evil ki. منفی رد عمل، منفی رد عمل یا نیگیٹیو ری ایکشن ہی جڑ ہے تمام ایول کی۔ ☆
282. 32:34 hota kiya hai ke shuru to hota hai choti si baat se, mislan heated exchange. ہوتا کیا ہے کہ شروع تو ہوتا ہے چھوٹی سی بات سے، مثلاً ہیٹڈ ایکسچینج۔ ☆
283. 32:41 koi baat ho gayi to pehla hota hai heated exchange, garma garam jawab. کوئی بات ہو گئی تو پہلا ہوتا ہے ہیٹڈ ایکسچینج، گرما گرم جواب۔ ☆
284. 32:46 us ko mein kahunga negative reaction. اس کو میں کہوں گا نیگیٹیو ری ایکشن۔ ☆
285. 32:50 phir baat barhti hai, dono ke andar inteqam aa jata hai, jisay badla lena hai. پھر بات بڑھتی ہے، دونوں کے اندر انتقام آ جاتا ہے، جسے بدلہ لینا ہے۔ ☆
286. 32:56 mujhe phir inteqam pohanchta hai violence tak, aur qom ka muamla hai to phir war tak pohanchta hai. مجھے پھر انتقام پہنچتا ہے وائلنس تک، اور قوم کا معاملہ ہے تو پھر وار تک پہنچتا ہے۔ ☆
287. 33:04 to quran mein jo bataya gaya hai, woh aik bohat wisdom ki baat hai ke koi difference ho, تو قرآن میں جو بتایا گیا ہے، وہ ایک بہت وزڈم کی بات ہے کہ کوئی ڈیفرنس ہو، ☆
288. 33:12 koi ikhtilaf ho to tum negative reaction mat dikhao, thanday tareeqay se jawab do, thanday tareeqay se کوئی اختلاف ہو تو تم نیگیٹیو ری ایکشن مت دکھاؤ، ٹھنڈے طریقے سے جواب دو، ٹھنڈے طریقے سے ☆
289. 33:19 jawab do. جواب دو۔ ☆
290. 33:21 yani jis ko kehtay hain positive response do. یعنی جس کو کہتے ہیں پازیٹیو رسپانس دو۔ ☆
291. 33:24 yani quran mein is ke liye jidal ahsan ka lafz hai. یعنی قرآن میں اس کے لیے جدال احسن کا لفظ ہے۔ ☆
292. 33:29 mein yeh kahunga ke is ka matlab hai positive response. میں یہ کہوں گا کہ اس کا مطلب ہے پازیٹیو رسپانس۔ ☆
293. 33:34 to sara mamla badal jayega, sara mamla badal jayega. تو سارا معاملہ بدل جائے گا، سارا معاملہ بدل جائے گا۔ ☆
294. 33:39 aur faiz alladhi bainaka baina adawaahu ka-annahu waliyyun hameem, yaani woh shakhs jis ke aur tumhare darmiyan dushmani اور فیض الذی بینک بین عداوہ کن ولی الحمیم، یعنی وہ شخص جس کے اور تمہارے درمیان دشمنی ☆
295. 33:46 thi, woh tumhara dost ban jayega, qareebi dost. تھی، وہ تمہارا دوست بن جائے گا، قریبی دوست۔ ☆
296. 33:50 isi hikmat ko hamein janna hai, isi se hum ba-izzat zindagi guzar sakte hain, isi se aap dua اسی حکمت کو ہمیں جاننا ہے، اسی سے ہم باعزت زندگی گزار سکتے ہیں، اسی سے آپ دعا ☆
297. 33:58 o work mein kamyab ho sakte hain, zindagi ghar mamle mein hum taraqqi kar sakte hain. و ورک میں کامیاب ہو سکتے ہیں، زندگی گھر معاملے میں ہم ترقی کر سکتے ہیں۔ ☆
298. 34:05 to main dua karta hoon Allah taala hum sab ko wisdom de, hum sab ko hikmat de, hum تو میں دعا کرتا ہوں اللہ تعالیٰ ہم سب کو وزڈم دے، ہم سب کو حکمت دے، ہم ☆
299. 34:12 Allah ke bataye hue tareeqe ko jaanein aur us ko ikhtiyar karein, Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam اللہ کے بتائے ہوئے طریقے کو جانیں اور اس کو اختیار کریں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ☆
300. 34:20 ki sunnat ko jaanein aur us ko follow karein. کی سنت کو جانیں اور اس کو فالو کریں۔ ☆
301. 34:24 to main apne liye, aap ke liye aur sab logon ke liye yeh dua karta hoon. تو میں اپنے لیے، آپ کے لیے اور سب لوگوں کے لیے یہ دعا کرتا ہوں۔ ☆
302. 34:31 Assalamu alaikum warahmatullah. السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔ ☆