Blessings of Ramadan June 12, 2016

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 Bismillahir Rahmanir Raheem. Wa sallallahu ala nabiyyi kareem. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی نبی کریم۔ ☆
2. 0:17 Rabishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-lul uqdatan min lisaani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:23 12 June 2016. 12 جون 2016۔ ☆
4. 0:24 Ek hadith mukhtalif kitabon mein aayi hai, lambi hadith hai woh Ramzan ke bare mein. ایک حدیث مختلف کتابوں میں آئی ہے، لمبی حدیث ہے وہ رمضان کے بارے میں۔ ☆
5. 0:31 Is ka ek hissa yeh hai ke "feehi yazdad rizq-ul-momin", yaani Ramzan ke mahine mein momin ka اس کا ایک حصہ یہ ہے کہ "فیہ یزداد رزق المومن"، یعنی رمضان کے مہینے میں مومن کا ☆
6. 0:39 rizq badha diya jata hai. رزق بڑھا دیا جاتا ہے۔ ☆
7. 0:41 Lekin yahan rizq ke ma'ne madi rizq nahi hain, yaani vegetarian food aur non-vegetarian food nahi hain, لیکن یہاں رزق کے معنی مادی رزق نہیں ہیں، یعنی ویجیٹیرین فوڈ اور نان ویجیٹیرین فوڈ نہیں ہیں، ☆
8. 0:48 is se murad hai spiritual food, intellectual food, roohani ghiza. اس سے مراد ہے اسپریچول فوڈ، انٹلیکچول فوڈ، روحانی غذا۔ ☆
9. 0:53 Mera zaati tajruba hai ke har saal Ramzan mein mujhe kuch unique baaten samajh aati hain deen ki. میرا ذاتی تجربہ ہے کہ ہر سال رمضان میں مجھے کچھ یونیک باتیں سمجھ آتی ہیں دین کی۔ ☆
10. 1:00 Har saal, yeh mera zaati tajruba hai. ہر سال، یہ میرا ذاتی تجربہ ہے۔ ☆
11. 1:03 Is saal bhi ek baat mujhe samajh aayi jo bohat hi unique hai aur pehli baar samajh aayi اس سال بھی ایک بات مجھے سمجھ آئی جو بہت ہی یونیک ہے اور پہلی بار سمجھ آئی ☆
12. 1:11 mere. میرے۔ ☆
13. 1:13 to "fihi yazdad rizq al-momin" mere tajrube ke mutabiq yeh hai ke ramzan mein allah ta'ala ka khaas تو "فیہ یزداد رزق المومن" میرے تجربے کے مطابق یہ ہے کہ رمضان میں اللہ تعالیٰ کا خاص ☆
14. 1:20 inspiration aata hai, is inspiration ke tehat aadmi marifat ke naye item daryaft karta hai. انسپیریشن آتا ہے، اس انسپیریشن کے تحت آدمی معرفت کے نئے آئٹم دریافت کرتا ہے۔ ☆
15. 1:27 marifat ke naye item. معرفت کے نئے آئٹم۔ ☆
16. 1:28 to is saal mujhe aisi kai baatein meri samajh aayin. تو اس سال مجھے ایسی کئی باتیں میری سمجھ آئیں۔ ☆
17. 1:33 ek baat ka yahan mein zikr kar raha hoon, woh yeh hai ke allah ki nasrat, allah ki ایک بات کا یہاں میں ذکر کر رہا ہوں، وہ یہ ہے کہ اللہ کی نصرت، اللہ کی ☆
18. 1:40 madad. مدد۔ ☆
19. 1:42 allah ki madad ke bare mein mein bohat kuch kehta raha hoon, lekin is baar ek bohat hi اللہ کی مدد کے بارے میں میں بہت کچھ کہتا رہا ہوں، لیکن اس بار ایک بہت ہی ☆
20. 1:50 unique baat mujhe samajh aayi. یونیک بات مجھے سمجھ آئی۔ ☆
21. 1:52 is ki mein aap ko background batata hoon. اس کی میں آپ کو بیک گراؤنڈ بتاتا ہوں۔ ☆
22. 1:56 rasool allah salallaho alaihi wasallam makka mein, aap jante hain ke 610 isvi mein aap ne apna رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں، آپ جانتے ہیں کہ 610 عیسوی میں آپ نے اپنا ☆
23. 2:03 mission shuru kiya. مشن شروع کیا۔ ☆
24. 2:05 13 saal ke baad aap ko makka chhodna pada, jis ko hijrat kehte hain. 13 سال کے بعد آپ کو مکہ چھوڑنا پڑا، جس کو ہجرت کہتے ہیں۔ ☆
25. 2:11 to aap makka se nikal kar pehle gaye ghar e thor. تو آپ مکہ سے نکل کر پہلے گئے غار ثور۔ ☆
26. 2:15 یہ cave جس کو کہتے ہیں، C.A.V.E، cave of ثور۔ یہ کیو جس کو کہتے ہیں، سی اے وی ای، کیو آف ثور۔ ☆
27. 2:21 wahan aap teen din rahe. وہاں آپ تین دن رہے۔ ☆
28. 2:23 گویا آپ کا پہلا hideout تھا یہ۔ گویا آپ کا پہلا ہائیڈ آؤٹ تھا یہ۔ ☆
29. 2:26 ghar e thor jo hai, yeh makka se taqreeban chaar kilometer janoob ki taraf hai, yaani west ki taraf. غار ثور جو ہے، یہ مکہ سے تقریباً چار کلومیٹر جنوب کی طرف ہے، یعنی ویسٹ کی طرف۔ ☆
30. 2:34 aur yeh madina ki ulti taraf hai. اور یہ مدینہ کی الٹی طرف ہے۔ ☆
31. 2:37 yaani makka se nikle to seedhe madina ki taraf rawana nahi hue, ulti taraf gaye. یعنی مکہ سے نکلے تو سیدھے مدینہ کی طرف روانہ نہیں ہوئے، الٹی طرف گئے۔ ☆
32. 2:43 yeh thi wisdom, hikmat. یہ تھی وزڈم، حکمت۔ ☆
33. 2:45 kyun ke aap ko pata tha ke jab aap ke mukhalifeen jaan lenge ke aap makka se nikal کیونکہ آپ کو پتہ تھا کہ جب آپ کے مخالفین جان لیں گے کہ آپ مکہ سے نکل ☆
34. 2:53 gaye, to apne aadmi daudayenge aap ko pakadne ke liye. گئے، تو اپنے آدمی دوڑائیں گے آپ کو پکڑنے کے لیے۔ ☆
35. 2:58 to fitri taur par woh daudenge madine ki taraf. تو فطری طور پر وہ دوڑیں گے مدینے کی طرف۔ ☆
36. 3:02 to aap agar pehle hi makka se nikal kar madina ki taraf chal padte to bohat aasani se تو آپ اگر پہلے ہی مکہ سے نکل کر مدینہ کی طرف چل پڑتے تو بہت آسانی سے ☆
37. 3:10 woh pakad lete woh aap ko. وہ پکڑ لیتے وہ آپ کو۔ ☆
38. 3:12 to aap ulti taraf gaye, yaani west ki taraf. تو آپ الٹی طرف گئے، یعنی ویسٹ کی طرف۔ ☆
39. 3:16 taqreeban chaar mile door, chaar kilometer door. تقریباً چار میل دور، چار کلومیٹر دور۔ ☆
40. 3:19 taqreeban makkah se chaar kilometer door aik pahaar mein aik qoo tha, khooh, gharr, jis ko gharr thoor تقریباً مکہ سے چار کلومیٹر دور ایک پہاڑ میں ایک کیو تھا، کھوہ، غار، جس کو غار ثور ☆
41. 3:27 kehte thay. کہتے تھے۔ ☆
42. 3:28 yahan teen din aap thehray, is ke baad aap madinay ki taraf rawana hue. یہاں تین دن آپ ٹھہرے، اس کے بعد آپ مدینے کی طرف روانہ ہوئے۔ ☆
43. 3:34 to is maamle mein quran mein bhi zikr hai aur hadeeson mein bhi zikr hai. تو اس معاملے میں قرآن میں بھی ذکر ہے اور حدیثوں میں بھی ذکر ہے۔ ☆
44. 3:41 quran mein yeh hai ke rasool Allah ne is waqt rasool Allah ke sath sirf aik aadmi thay, قرآن میں یہ ہے کہ رسول اللہ نے اس وقت رسول اللہ کے ساتھ صرف ایک آدمی تھے، ☆
45. 3:48 abubakar siddiq. ابوبکر صدیق۔ ☆
46. 3:50 do aadmiyon ka yeh qafila tha yeh. دو آدمیوں کا یہ قافلہ تھا یہ۔ ☆
47. 3:53 to makkah ke jo mukhalifeen thay woh dhoondhte dhoondhte wahan hi pohanch gaye. تو مکہ کے جو مخالفین تھے وہ ڈھونڈتے ڈھونڈتے وہاں ہی پہنچ گئے۔ ☆
48. 3:59 ab woh musallah thay, yaani un ke hathon mein talwar thi. اب وہ مسلح تھے، یعنی ان کے ہاتھوں میں تلوار تھی۔ ☆
49. 4:03 to jab wahan tak pohanch gaye, woh hazrat abubakar ko jab maloom hua to un par kuch ghabrahat تو جب وہاں تک پہنچ گئے، وہ حضرت ابوبکر کو جب معلوم ہوا تو ان پر کچھ گھبراہٹ ☆
50. 4:11 taari hui ke woh to yahan bhi aa gaye. طاری ہوئی کہ وہ تو یہاں بھی آ گئے۔ ☆
51. 4:15 is waqt rasool Allah ne farmaya tha, jaisa ke quran mein hai, "la tahzan inna allaha ma'ana". اس وقت رسول اللہ نے فرمایا تھا، جیسا کہ قرآن میں ہے، "لا تحزن إن الله معنا"۔ ☆
52. 4:22 gham na karo, Allah hamare sath hai. غم نہ کرو، اللہ ہمارے ساتھ ہے۔ ☆
53. 4:25 yeh quran ke alfaaz hain. یہ قرآن کے الفاظ ہیں۔ ☆
54. 4:27 lekin hadees mein doosre alfaaz hain. لیکن حدیث میں دوسرے الفاظ ہیں۔ ☆
55. 4:30 hadees ki kai kitabon mein yeh aaya hai, sahih muslim mein bhi hai, sahih bukhari mein bhi hai. حدیث کی کئی کتابوں میں یہ آیا ہے، صحیح مسلم میں بھی ہے، صحیح بخاری میں بھی ہے۔ ☆
56. 4:38 ke aap ne kaha tha, "ya abubakar ma zhannuka bi ithnayn allahu thalithuhuma". کہ آپ نے کہا تھا، "یا ابوبکر ما ظنک باثنين اللہ ثالثهما"۔ ☆
57. 4:43 ae abubakar, tumhara kya ghuman hai in do ke baray mein jinka teesra Allah ho? to yeh اے ابوبکر، تمہارا کیا گمان ہے ان دو کے بارے میں جن کا تیسرا اللہ ہو؟ تو یہ ☆
58. 4:50 jo do version hain, to maine is par socha. جو دو ورژن ہیں، تو میں نے اس پر سوچا۔ ☆
59. 4:55 to mujhe samajh aaya ke jo literal version hai woh to wahi hai shayad jo hadees mein hai. تو مجھے سمجھ آیا کہ جو لٹرل ورژن ہے وہ تو وہی ہے شاید جو حدیث میں ہے۔ ☆
60. 5:02 quran mein is ka just bataya gaya hai. قرآن میں اس کا جست بتایا گیا ہے۔ ☆
61. 5:06 aap ne jo kaha tha us ka just. آپ نے جو کہا تھا اس کا جست۔ ☆
62. 5:09 beh-haal is ko sochte hue mujhe aik ayat yaad aayi, "wa rahmatī wasi'at kulla shai'". بہرحال اس کو سوچتے ہوئے مجھے ایک آیت یاد آئی، "ورحمت وسعت کل شے"۔ ☆
63. 5:15 yeh surah al-araf ki ayat hai. یہ سورہ الاعراف کی آیت ہے۔ ☆
64. 5:18 yaani Allah ki rehmat har cheez tak waseeh hai, har cheez ko cover kiye hue hai. یعنی اللہ کی رحمت ہر چیز تک وسیع ہے، ہر چیز کو کور کی ہوئی ہے۔ ☆
65. 5:25 tu aur keejie har cheez mein tu insaan bhi hai, ek fard bhi hai, ek momin bhi hai. تو اور کیجیے ہر چیز میں تو انسان بھی ہے، ایک فرد بھی ہے، ایک مومن بھی ہے۔ ☆
66. 5:32 tu yeh rehmat hai Allah taala ki ke wahan bhi Allah taala saath hai jabke dushman ghere hue تو یہ رحمت ہے اللہ تعالیٰ کی کہ وہاں بھی اللہ تعالیٰ ساتھ ہے جبکہ دشمن گھیرے ہوئے ☆
67. 5:40 hain aur aap ek ghar mein hain, wahan bhi saath hai. ہیں اور آپ ایک غار میں ہیں، وہاں بھی ساتھ ہے۔ ☆
68. 5:45 tu kya yeh jo saath hai Allah taala ka sirf ek baar ke liye tha, ek insaan ke تو کیا یہ جو ساتھ ہے اللہ تعالیٰ کا صرف ایک بار کے لیے تھا، ایک انسان کے ☆
69. 5:53 liye? jabke Quran mein hai ke "warahmat wus'at kull shai". لیے؟ جبکہ قرآن میں ہے کہ "ورحمت وسعت کل شے"۔ ☆
70. 5:57 tu mein samajhta hoon ke yeh jo rehmat hai Allah ki, har har banda momin ke liye hai. تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ جو رحمت ہے اللہ کی، ہر ہر بندہ مومن کے لیے ہے۔ ☆
71. 6:05 har banda momin ke liye hai. ہر بندہ مومن کے لیے ہے۔ ☆
72. 6:07 tu is ko sochte hue, sochte hue mujhe samajh aaya ke agar aap sachai ke raaste mein chal تو اس کو سوچتے ہوئے، سوچتے ہوئے مجھے سمجھ آیا کہ اگر آپ سچائی کے راستے میں چل ☆
73. 6:15 rahe hain, agar aap Allah ke deen ko le kar chal rahe hain, dawat ke raaste mein chal رہے ہیں، اگر آپ اللہ کے دین کو لے کر چل رہے ہیں، دعوت کے راستے میں چل ☆
74. 6:23 rahe hain, aur aap sirf do aadmi hain farz keejiye, aur kisi mauqe par aap bohat hi bade رہے ہیں، اور آپ صرف دو آدمی ہیں فرض کیجیے، اور کسی موقع پر آپ بہت ہی بڑے ☆
75. 6:30 koi problem se dochar ho jaate hain, samajh nahin aata ke kya hoga yahan, to wahan yeh aayat کوئی پرابلم سے دوچار ہو جاتے ہیں، سمجھ نہیں آتا کہ کیا ہوگا یہاں، تو وہاں یہ آیت ☆
76. 6:38 ya yeh waqea aap ko yeh mauqa deta hai ke aap yeh kahein apne saathi se, is baat یا یہ واقعہ آپ کو یہ موقع دیتا ہے کہ آپ یہ کہیں اپنے ساتھی سے، اس بات ☆
77. 6:46 ko dohraein jo is mein kahi gayi hai. کو دہرائیں جو اس میں کہی گئی ہے۔ ☆
78. 6:49 achha yahan par mein ek ek aur aayat yaad dilaunga aap ko. اچھا یہاں پر میں ایک ایک اور آیت یاد دلاؤں گا آپ کو۔ ☆
79. 6:55 Quran mein ek aayat hai, "innallazeena qaaloo rabbunallahu thumma stamqaamoo tatanazzalu alaihimul malaaikah". قرآن میں ایک آیت ہے، "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة"۔ ☆
80. 7:01 Allah taala aap shuru bil jannah. اللہ تعالیٰ آپ شروع بالجنہ۔ ☆
81. 7:03 phir aage is mein hai ke "nann awliyaa fid dunya wa fil aakhirah". پھر آگے اس میں ہے کہ "نن أولیاء فی الدنيا وفی الآخرة"۔ ☆
82. 7:08 yaani farishte kahenge aise insaan par jo Allah par imaan laaye aur us par qaim ho jaaye. یعنی فرشتے کہیں گے ایسے انسان پر جو اللہ پر ایمان لائے اور اس پر قائم ہو جائے۔ ☆
83. 7:16 qaim hone ke maani hain ke is ke deen par, Allah ke bharose par, is ke Allah ke قائم ہونے کے معنی ہیں کہ اس کے دین پر، اللہ کے بھروسے پر، اس کے اللہ کے ☆
84. 7:24 bharose par deen par dawat par chalne lage. بھروسے پر دین پر دعوت پر چلنے لگے۔ ☆
85. 7:27 tu farishte is ke haami bante hain, wali bante hain, saathi bante hain. تو فرشتے اس کے حامی بنتے ہیں، ولی بنتے ہیں، ساتھی بنتے ہیں۔ ☆
86. 7:33 tu mein samajhta hoon ke in in aayaton ko, in hadeeson ko le kar aise mauqe par aap تو میں سمجھتا ہوں کہ ان ان آیتوں کو، ان حدیثوں کو لے کر ایسے موقع پر آپ ☆
87. 7:41 agar yeh kahein to sahi hoga ke "ya saahibi la tahzan innallaha ma'anaa". اگر یہ کہیں تو صحیح ہوگا کہ "یا صاحبی لا تحزن إن الله معنا"۔ ☆
88. 7:47 ya yeh aap kahein ke "ya saahibi ma zannuka bi ithnainil malikul thalithuhumaa". یا یہ آپ کہیں کہ "یا صاحبی ما ظنک باثنين الملک الثالثهما"۔ ☆
89. 7:52 ae mere saathi, tumhara kya gumaan hai in do ke baare mein jin ke saath in ka farishta اے میرے ساتھی، تمہارا کیا گمان ہے ان دو کے بارے میں جن کے ساتھ ان کا فرشتہ ☆
90. 7:59 ho? kyunke quran khud batata hai ke jab aap Allah par iman layen aur Allah ke raste par ہو؟ کیونکہ قرآن خود بتاتا ہے کہ جب آپ اللہ پر ایمان لائیں اور اللہ کے راستے پر ☆
91. 8:07 chal paden to farishta aap ki madad ke liye aa jata hai. چل پڑیں تو فرشتہ آپ کی مدد کے لیے آ جاتا ہے۔ ☆
92. 8:12 farishta aap ki madad ke liye aa jata hai. فرشتہ آپ کی مدد کے لیے آ جاتا ہے۔ ☆
93. 8:16 to in ayaton, in hadithon ko le kar agar aap kahin to main samajhta hoon ke durust hoga تو ان آیتوں، ان حدیثوں کو لے کر اگر آپ کہیں تو میں سمجھتا ہوں کہ درست ہوگا ☆
94. 8:24 ke "ya saahibi ma zannaka bi ithnayn al-malik al-thalithu huma". کہ "یا صاحبی ما ظنک باثنين الملک الثالثهما"۔ ☆
95. 8:27 ae mere saathi, tumhara kya guman hai un do ke bare mein jin ke sath un ka farishta اے میرے ساتھی، تمہارا کیا گمان ہے ان دو کے بارے میں جن کے ساتھ ان کا فرشتہ ☆
96. 8:35 ho? ae Allah ne un ki madad ke liye farishta bhej diya ho. ہو؟ اے اللہ نے ان کی مدد کے لیے فرشتہ بھیج دیا ہو۔ ☆
97. 8:41 to is saal ramzan mein jo unique cheez mujhe daryaft hui wo yeh thi. تو اس سال رمضان میں جو یونیک چیز مجھے دریافت ہوئی وہ یہ تھی۔ ☆
98. 8:47 unique cheez. یونیک چیز۔ ☆
99. 8:48 yani agar aap sachai ke raste par hain, dawat Allah ke raste par hain, aur aap ko mushkilat یعنی اگر آپ سچائی کے راستے پر ہیں، دعوت اللہ کے راستے پر ہیں، اور آپ کو مشکلات ☆
100. 8:56 pesh ati hain, zahir hai ke is dunya mein har waqt challenge hai, mukhtalif qism ke challenge, har پیش آتی ہیں، ظاہر ہے کہ اس دنیا میں ہر وقت چیلنج ہے، مختلف قسم کے چیلنج، ہر ☆
101. 9:03 waqt problem hai, to aap ke raste mein bhi zaroor aise misal ayen ge, aise aise waqt aaye وقت پرابلم ہے، تو آپ کے راستے میں بھی ضرور ایسے مثال آئیں گے، ایسے ایسے وقت آئے ☆
102. 9:11 ga aisa. گا ایسا۔ ☆
103. 9:13 to wahan par aap Allah ka, Allah ke bharose par qaim rahiye. تو وہاں پر آپ اللہ کا، اللہ کے بھروسے پر قائم رہیے۔ ☆
104. 9:18 ke agar aap do honge to Allah aap ka teesra hoga. کہ اگر آپ دو ہوں گے تو اللہ آپ کا تیسرا ہوگا۔ ☆
105. 9:23 agar aap char honge to Allah aap ka panchwan hoga. اگر آپ چار ہوں گے تو اللہ آپ کا پانچواں ہوگا۔ ☆
106. 9:28 Allah ke farishte hamesha aap ke sath rahen ge. اللہ کے فرشتے ہمیشہ آپ کے ساتھ رہیں گے۔ ☆
107. 9:32 to main samajhta hoon ke yeh is saal ramzan ka yeh gift hai jo Allah ki taraf se تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ اس سال رمضان کا یہ گفٹ ہے جو اللہ کی طرف سے ☆
108. 9:39 hamare pas bheja gaya hai. ہمارے پاس بھیجا گیا ہے۔ ☆
109. 9:41 ke ae bando, gham na karo, andesha mat karo. کہ اے بندو، غم نہ کرو، اندیشہ مت کرو۔ ☆
110. 9:45 sirf yeh koshish karo ke tum sachai ke raste par ho. صرف یہ کوشش کرو کہ تم سچائی کے راستے پر ہو۔ ☆
111. 9:50 koi tilt tum ne nahin dikhaya hai. کوئی ٹلٹ تم نے نہیں دکھایا ہے۔ ☆
112. 9:53 tum ne koi weakness nahin dikhai hai. تم نے کوئی ویکنس نہیں دکھائی ہے۔ ☆
113. 9:56 to Allah tumhare sath wahan maujood rahe ga jahan tum maujood ho. تو اللہ تمہارے ساتھ وہاں موجود رہے گا جہاں تم موجود ہو۔ ☆
114. 10:01 goya sochne ki baat yeh hai ke hum hum ne apne andar koi weakness na dikhai ho. گویا سوچنے کی بات یہ ہے کہ ہم ہم نے اپنے اندر کوئی ویکنس نہ دکھائی ہو۔ ☆
115. 10:08 khud rasool Allah sal Allah aleh wasallam ko jo waqea is mein sochiye, jab makkah walon ne aap خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جو واقعہ اس میں سوچیے، جب مکہ والوں نے آپ ☆
116. 10:16 ko challenge diya ke aap ko makkah chhodna padega warna aap ko maar dalenge. کو چیلنج دیا کہ آپ کو مکہ چھوڑنا پڑے گا ورنہ آپ کو مار ڈالیں گے۔ ☆
117. 10:23 to main samajhta hoon yeh bhi tilt hota ke aap ladne lagte hain in se. تو میں سمجھتا ہوں یہ بھی ٹلٹ ہوتا کہ آپ لڑنے لگتے ہیں ان سے۔ ☆
118. 10:29 aap chand the, woh zyada the, to khwamkhwah lad kar aap ko marwana yeh Islam nahi hai. آپ چند تھے، وہ زیادہ تھے، تو خوامخواہ لڑ کر آپ کو مروانا یہ اسلام نہیں ہے۔ ☆
119. 10:37 yeh Islam nahi hai. یہ اسلام نہیں ہے۔ ☆
120. 10:38 ya aap madina jaane ke baad kahin aur ja ke chhip jaate to Allah ki madad nahi aati. یا آپ مدینہ جانے کے بعد کہیں اور جا کے چھپ جاتے تو اللہ کی مدد نہیں آتی۔ ☆
121. 10:46 Allah ki madad aati hai well considered planning par. اللہ کی مدد آتی ہے ویل کنسیڈرڈ پلاننگ پر۔ ☆
122. 10:50 jab aap ko makkah walon ne yeh challenge diya ke ya to makkah chodo warna hum tum ko جب آپ کو مکہ والوں نے یہ چیلنج دیا کہ یا تو مکہ چھوڑو ورنہ ہم تم کو ☆
123. 10:58 مار ڈالیں گے، تو آپ نے سوچا، hijrat was a well-considered response to the challenge. مار ڈالیں گے، تو آپ نے سوچا، ہجرت واز ا ویل کنسیڈرڈ ریسپانس ٹو دی چیلنج۔ ☆
124. 11:04 aap ne socha, socha, socha to aap ke samne aaya. آپ نے سوچا، سوچا، سوچا تو آپ کے سامنے آیا۔ ☆
125. 11:09 aur is se pehle bhi aap ne yani pata kiya tha ke madine mein Islam ki halat kya اور اس سے پہلے بھی آپ نے یعنی پتہ کیا تھا کہ مدینے میں اسلام کی حالت کیا ☆
126. 11:16 hai. ہے۔ ☆
127. 11:18 chunanche wahan se do wafood aaye. چنانچہ وہاں سے دو وفد آئے۔ ☆
128. 11:21 do wafood aaye wahan se. دو وفد آئے وہاں سے۔ ☆
129. 11:23 unhone makkah se bahar aap se mulaqat ki. انہوں نے مکہ سے باہر آپ سے ملاقات کی۔ ☆
130. 11:27 unhone yaqeen dilaya ke aap madina aaiye, hum aap ke saath hain. انہوں نے یقین دلایا کہ آپ مدینہ آئیے، ہم آپ کے ساتھ ہیں۔ ☆
131. 11:32 jo kehte hain, "biya taqbah awwali, biya taqbah sani". جو کہتے ہیں، "بیا تقبہ اولی، بیا تقبہ ثانی"۔ ☆
132. 11:36 that was part of his planning. دیٹ واز پارٹ آف ہز پلاننگ۔ ☆
133. 11:39 تو آپ کو جب چیلنج دیا گیا تو آپ نے react نہیں کیا۔ تو آپ کو جب چیلنج دیا گیا تو آپ نے ری ایکٹ نہیں کیا۔ ☆
134. 11:45 na koi weakness dikhai, na react kiya, na koi negative thought aap ke andar aaya, balkeh positive نہ کوئی ویکنس دکھائی، نہ ری ایکٹ کیا، نہ کوئی نیگیٹیو تھاٹ آپ کے اندر آیا، بلکہ پازیٹیو ☆
135. 11:52 andaaz mein aap ne apne future ki planning ki. انداز میں آپ نے اپنے فیوچر کی پلاننگ کی۔ ☆
136. 11:56 bahut hi well considered planning. بہت ہی ویل کنسیڈرڈ پلاننگ۔ ☆
137. 11:58 to aap ne pata kiya ke is waqt hai madine mein Islam ki kya halat hai. تو آپ نے پتہ کیا کہ اس وقت ہے مدینے میں اسلام کی کیا حالت ہے۔ ☆
138. 12:05 to maloom hua aap ko ke madine mein Islam tezi se phail raha hai. تو معلوم ہوا آپ کو کہ مدینے میں اسلام تیزی سے پھیل رہا ہے۔ ☆
139. 12:11 to aap ne baja taur par yeh guess kiya ke Islam ke liye is waqt makkah ke muqable تو آپ نے بجا طور پر یہ گیس کیا کہ اسلام کے لیے اس وقت مکہ کے مقابلے ☆
140. 12:19 mein madine mein zyada scope hai. میں مدینے میں زیادہ اسکوپ ہے۔ ☆
141. 12:21 pehle madina chalo, is ke baad makkah wapsi hogi. پہلے مدینہ چلو، اس کے بعد مکہ واپسی ہوگی۔ ☆
142. 12:25 تو in this sense, it was a very well-considered planning. تو ان دس سینس، اٹ واز ا ویری ویل کنسیڈرڈ پلاننگ۔ ☆
143. 12:30 to yeh shart hai. تو یہ شرط ہے۔ ☆
144. 12:32 aap ko agar koi soorat-e-haal pesh aati hai to aap agar aisa karein ke lage hain cheekhne chalane, آپ کو اگر کوئی صورتحال پیش آتی ہے تو آپ اگر ایسا کریں کہ لگے ہیں چیخنے چلانے، ☆
145. 12:39 ghussa ho jayein, ladne padna shuru karein to aap ko nusrat-e-Khuda ki nahi aayegi. غصہ ہو جائیں، لڑنے پڑنا شروع کریں تو آپ کو نصرت اللہ کی نہیں آئے گی۔ ☆
146. 12:46 nusrat ki shart yeh hai ke aap react na karein, manfi response na na dein, balkeh bohat نصرت کی شرط یہ ہے کہ آپ ری ایکٹ نہ کریں، منفی ریسپانس نہ نہ دیں، بلکہ بہت ☆
147. 12:54 he soch samajh kar apne future ki planning karein. ہی سوچ سمجھ کر اپنے فیوچر کی پلاننگ کریں۔ ☆
148. 12:58 to Allah ki madad aayegi, Allah ka inspiration aayega aur raaste khuleinge aap ke liye. تو اللہ کی مدد آئے گی، اللہ کا انسپیریشن آئے گا اور راستے کھلیں گے آپ کے لیے۔ ☆
149. 13:06 is waqt aap yeh kaise kaheinge jab yeh sab shart poori kar chuke hon? jab aap apni اس وقت آپ یہ کیسے کہیں گے جب یہ سب شرط پوری کر چکے ہوں؟ جب آپ اپنی ☆
150. 13:13 taraf se yeh sab shart poori kar chuke honge, tab yeh kaise kaheinge apne saathiyon se طرف سے یہ سب شرط پوری کر چکے ہوں گے، تب یہ کیسے کہیں گے اپنے ساتھیوں سے ☆
151. 13:21 ke in do ke bare mein tumhara kya khayal hai jin ka teesra Allah ka farishta ho? to کہ ان دو کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے جن کا تیسرا اللہ کا فرشتہ ہو؟ تو ☆
152. 13:29 yeh kitni bari wisdom ki baat hai, kitni bari hikmat ki baat hai, aur kitna bara is se یہ کتنی بڑی وزڈم کی بات ہے، کتنی بڑی حکمت کی بات ہے، اور کتنا بڑا اس سے ☆
153. 13:36 aap ko hausla milta hai, kitna bara yaqeen aap ko haasil hota hai. آپ کو حوصلہ ملتا ہے، کتنا بڑا یقین آپ کو حاصل ہوتا ہے۔ ☆
154. 13:42 aur mein samajhta hoon ke is ko log samajhte hain ke khasaais-e-Nabwi. اور میں سمجھتا ہوں کہ اس کو لوگ سمجھتے ہیں کہ خصائص نبوی۔ ☆
155. 13:48 hamare haan aik aik lafz hai khasaais-e-Nabwi, yaani Nabi ki khusoosiyat, paighambar ki khusoosiyat. ہمارے ہاں ایک ایک لفظ ہے خصائص نبوی، یعنی نبی نبی کی خصوصیت، پیغمبر کی خصوصیت۔ ☆
156. 13:54 to aksar is tarah cheezon ko log khasaais-e-Nabwi mein shumar karte hain. تو اکثر اس طرح چیزوں کو لوگ خصائص نبوی میں شمار کرتے ہیں۔ ☆
157. 14:00 to woh aik waqea samajhte hain jo Nabi ke saath pesh aaya. تو وہ ایک واقعہ سمجھتے ہیں جو نبی کے ساتھ پیش آیا۔ ☆
158. 14:05 hamare liye is mein koi sabaq nahi. ہمارے لیے اس میں کوئی سبق نہیں۔ ☆
159. 14:08 is waqea mein jo maine arz kiya ke aap kitabon mein padhiye, kitabon mein is ko generalize اس واقعے میں جو میں نے عرض کیا کہ آپ کتابوں میں پڑھیے، کتابوں میں اس کو جنرلائز ☆
160. 14:16 nahi kiya logon ne. نہیں کیا لوگوں نے۔ ☆
161. 14:18 generalize kareinge tab aap ko sabaq haasil hoga. جنرلائز کریں گے تب آپ کو سبق حاصل ہوگا۔ ☆
162. 14:21 generalize nahi kareinge to bas woh Rasool Allah ki aik aik moajza nazar aayega, aik khusoosiyat جنرلائز نہیں کریں گے تو بس وہ رسول اللہ کی ایک ایک معجزہ نظر آئے گا، ایک خصوصیت ☆
163. 14:29 nazar aayegi. نظر آئے گی۔ ☆
164. 14:31 to mera manna yeh hai ke Rasool Allah ke saath jo bhi pesh aaya woh sab aam logon تو میرا ماننا یہ ہے کہ رسول اللہ کے ساتھ جو بھی پیش آیا وہ سب عام لوگوں ☆
165. 14:38 ke liye sunnat thi, siwaye wahi ke. کے لیے سنت تھی، سوائے وحی کے۔ ☆
166. 14:41 wahi aap ki khaas cheez thi. وحی آپ کی خاص چیز تھی۔ ☆
167. 14:44 wahi sirf aap ke liye thi. وحی صرف آپ کے لیے تھی۔ ☆
168. 14:46 lekin aur jitne waqiat pesh aaye, wahi ke siwa jitne waqiat pesh aaye woh sab woh sab sunnat لیکن اور جتنے واقعات پیش آئے، وحی کے سوا جتنے واقعات پیش آئے وہ سب وہ سب سنت ☆
169. 14:54 thi. تھی۔ ☆
170. 14:56 toh yeh ghair thaur ka waqia jo guzra woh bhi aap ki sunnat hai, moajza nahi hai. تو یہ غیر ثور کا واقعہ جو گزرا وہ بھی آپ کی سنت ہے، معجزہ نہیں ہے۔ ☆
171. 15:03 woh khasaais nabwi nahi hai, khasaais eemani hai. وہ خصائص نبوی نہیں ہے، خصائص ایمانی ہے۔ ☆
172. 15:06 ghair thaur ka waqia khasaais nabwi nahi hai, woh khasaais eemani hai. غیر ثور کا واقعہ خصائص نبوی نہیں ہے، وہ خصائص ایمانی ہے۔ ☆
173. 15:12 iska matlab kya hai? iska matlab yeh hai ke agar aap Allah ke raste par chal اس کا مطلب کیا ہے؟ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر آپ اللہ کے راستے پر چل ☆
174. 15:19 rahe hain, aap ka toh ikhlas hai, aap ne koi tilt nahi dikhai hai, koi jhukao nahi dikhaya رہے ہیں، آپ کا تو اخلاص ہے، آپ نے کوئی ٹلٹ نہیں دکھائی ہے، کوئی جھکاؤ نہیں دکھایا ☆
175. 15:27 hai aap ne. ہے آپ نے۔ ☆
176. 15:28 theek theek isi raste par chal rahe hain jo Allah ne aur rasool ne bataya hai. ٹھیک ٹھیک اسی راستے پر چل رہے ہیں جو اللہ نے اور رسول نے بتایا ہے۔ ☆
177. 15:35 aur phir aap ko koi moajza pesh aata hai toh us waqt yaqeen ke saath aap keh sakte اور پھر آپ کو کوئی معجزہ پیش آتا ہے تو اس وقت یقین کے ساتھ آپ کہہ سکتے ☆
178. 15:43 hain apne saathi se ke koi harj nahi, agar hum do hain ya kam hain toh daro mat, ہیں اپنے ساتھی سے کہ کوئی حرج نہیں، اگر ہم دو ہیں یا کم ہیں تو ڈرو مت، ☆
179. 15:51 Allah ke farishtey hamare saath hain aur yaqeenan Allah ke farishtey aap ka haath denge aur aap اللہ کے فرشتے ہمارے ساتھ ہیں اور یقینا اللہ کے فرشتے آپ کا ہاتھ دیں گے اور آپ ☆
180. 15:58 ka kaam koi bigaad nahi payega. کا کام کوئی بگاڑ نہیں پائے گا۔ ☆
181. 16:01 yeh sunnat rasool hai. یہ سنت رسول ہے۔ ☆
182. 16:03 toh sunnat rasool kya hui? ke kisi soorat-e-haal mein react mat karo, negative response mat do, laal تو سنت رسول کیا ہوئی؟ کہ کسی صورتحال میں ری ایکٹ مت کرو، نیگیٹیو رسپانس مت دو، لال ☆
183. 16:11 jhagda mat karo, tashaddud mat karo, Allah se dua karo, Allah se madad mango aur eemani wisdom ke جھگڑا مت کرو، تشدد مت کرو، اللہ سے دعا کرو، اللہ کو مدد مانگو اور ایمانی وزڈم کے ☆
184. 16:19 saath planning karo. ساتھ پلاننگ کرو۔ ☆
185. 16:20 toh Allah ke farishtey tumhare saath honge. تو اللہ کے فرشتے تمہارے ساتھ ہوں گے۔ ☆
186. 16:24 yahan tak ke tum yaqeen ke saath keh sakoge apne saathi se ke jis tarah se ghair یہاں تک کہ تم یقین کے ساتھ کہہ سکو گے اپنے ساتھی سے کہ جس طرح سے غیر ☆
187. 16:31 thaur mein Allah ne madad bheji hai apne peghambar ko, toh wohi Khuda apne peghambar ki ummaton ko ثور میں اللہ نے مدد بھیجی ہے اپنے پیغمبر کو، تو وہی خدا اپنے پیغمبر کی امتوں کو ☆
188. 16:39 bhi bhejega. بھی بھیجے گا۔ ☆
189. 16:40 jis tarah Allah ne apne peghambar ko bheji thi madad, wohi Allah apne peghambar ki ummati ko bhi جس طرح اللہ نے اپنے پیغمبر کو بھیجی تھی مدد، وہی اللہ اپنے پیغمبر کی امتی کو بھی ☆
190. 16:48 zaroor madad bhejega. ضرور مدد بھیجے گا۔ ☆
191. 16:50 bashart yeh ke hum Allah ke rasool ke raste par jame rahein. بشرطیکہ ہم اللہ کے رسول کے راستے پر جمے رہیں۔ ☆
192. 16:54 toh yeh ghaur kijiye, yeh kitni badi baat hai aur mujhe clear taur par isi saal Ramzan mein تو یہ غور کیجئے، یہ کتنی بڑی بات ہے اور مجھے کلیئر طور پر اسی سال رمضان میں ☆
193. 17:02 muj par wazeh hui. مجھ پر واضح ہوئی۔ ☆
194. 17:04 isi saal. اسی سال۔ ☆
195. 17:05 yani mana to mein hamesha is par qaim raha hoon. یعنی مانا تو میں ہمیشہ اس پر قائم رہا ہوں۔ ☆
196. 17:09 hamesha. ہمیشہ۔ ☆
197. 17:11 aur jab se hum ne dawat ka yeh mission shuru kiya hai, tab se ab tak barabar hamare اور جب سے ہم نے دعوت کا یہ مشن شروع کیا ہے، تب سے اب تک برابر ہمارے ☆
198. 17:19 khilaf jhootay propaganda, rukawatein, masail, tarah tarah ke, tarah tarah ki rukawatein paida ki gayin. خلاف جھوٹے پروگنڈے، رکاوٹیں، مسائل، طرح طرح کے، طرح طرح کی رکاوٹیں پیدا کی گئیں۔ ☆
199. 17:25 lekin har jagah Allah ne madad farmayi aur kabhi dawat ka yeh qafila ruka nahi, ruke baghair aage لیکن ہر جگہ اللہ نے مدد فرمائی اور کبھی دعوت کا یہ قافلہ رکا نہیں، رکے بغیر آگے ☆
200. 17:33 badhta raha hoon. بڑھتا رہا ہو۔ ☆
201. 17:34 to ek to yeh hai ke aap apne soch se is tarah ki rai banayen. تو ایک تو یہ ہے کہ آپ اپنے سوچ سے اس طرح کی رائے بنائیں۔ ☆
202. 17:41 lekin mein yeh kahunga ke ghair thaur ka jo waqia hai, woh woh aap ko direct taur لیکن میں یہ کہوں گا کہ غیر ثور کا جو واقعہ ہے، وہ وہ آپ کو ڈائریکٹ طور ☆
203. 17:48 par yahi message de raha hai. پر یہی میسج دے رہا ہے۔ ☆
204. 17:51 jis tarah Rasool Allah ne farmaya ke "salu kama ra'ait mini usalli". جس طرح رسول اللہ نے فرمایا کہ "صلو کما رأیت منی اصلی"۔ ☆
205. 17:56 Rasool Allah ne farmaya ke "salu kama ra'ait mini usalli". رسول اللہ نے فرمایا کہ "صلو کما رأیت منی اصلی"۔ ☆
206. 18:00 yani jis tarah mujh ko dekhte ho namaz parhte hi, waise hi tum bhi namaz parho. یعنی جس طرح مجھ کو دیکھتے ہو نماز پڑھتے ہی، ویسے ہی تم بھی نماز پڑھو۔ ☆
207. 18:07 to mein kahunga yahi apply hota hai har har maamle mein. تو میں کہوں گا یہی اپلائی ہوتا ہے ہر ہر معاملے میں۔ ☆
208. 18:12 chahe hijrat ka maamla ho, ghair thaur mein theherne ka maamla ho, dawti safar ka maamla ho, dawti چاہے ہجرت کا معاملہ ہو، غیر ثور میں ٹھہرنے کا معاملہ ہو، دعوتی سفر کا معاملہ ہو، دعوتی ☆
209. 18:20 planning ka maamla ho, woh saare maamlaat mein Rasool Allah yeh farma rahe hain ke planning karo is پلاننگ کا معاملہ ہو، وہ سارے معاملات میں رسول اللہ یہ فرما رہے ہیں کہ پلاننگ کرو اس ☆
210. 18:28 tarah jis tarah mein ne planning ki. طرح جس طرح میں نے پلاننگ کی۔ ☆
211. 18:31 yani yeh jo hadith hai "salu kama ra'ait mini usalli". یعنی یہ جو حدیث ہے "صلو کما رأیت منی اصلی"۔ ☆
212. 18:35 namaz parho is tarah jis tarah tum mujh ko namaz parhte dekhte ho. نماز پڑھو اس طرح جس طرح تم مجھ کو نماز پڑھتے دیکھتے ہو۔ ☆
213. 18:41 to extended sense mein lo is ko. تو ایکسٹینڈڈ سینس میں لیجئے اس کو۔ ☆
214. 18:44 is ko general application karo is ka. اس کو جنرل ایپلیکیشن کیجئے اس کا۔ ☆
215. 18:47 to is ka matlab kya hoga? apni planning karo is tarah jis tarah tum ne dekha mujh ko تو اس کا مطلب کیا ہوگا؟ اپنی پلاننگ کرو اس طرح جس طرح تم نے دیکھا مجھ کو ☆
216. 18:54 planning karte hue. پلاننگ کرتے ہوئے۔ ☆
217. 18:56 dawat ke maamle mein isi tarah se amal karo jis tarah dekha tum ne mujh ko amal karte دعوت کے معاملے میں اسی طرح سے عمل کرو جس طرح دیکھا تم نے مجھ کو عمل کرتے ☆
218. 19:04 huwe. ہوئے۔ ☆
219. 19:05 to chahe woh ghair thaur ka mamla ho ya koi aur mamla ho, har mamle mein ek sunnat تو چاہے وہ غیر ثور کا معاملہ ہو یا کوئی اور معاملہ ہو، ہر معاملے میں ایک سنت ☆
220. 19:13 rasool hai. رسول ہے۔ ☆
221. 19:14 ek guidance hai. ایک گائیڈنس ہے۔ ☆
222. 19:16 is guidance ko daryaft karo. اس گائیڈنس کو دریافت کرو۔ ☆
223. 19:18 lekin main yahan yeh bhi kahunga ke daryaft ke mani nahi, theek wahi shakal ke aap chale لیکن میں یہاں یہ بھی کہوں گا کہ دریافت کے معنی نہیں، ٹھیک وہی شکل کہ آپ چلے ☆
224. 19:26 jayenge ghar e hoor mein, ghar e thaur mein, wahin chale jao, isi tarah ke mahol mein dhoondhein ke جائیں گے غار حور میں، غار ثور میں، وہیں چلے جائیں، اسی طرح کے ماحول میں ڈھونڈیں کہ ☆
225. 19:33 bhai yahin par nusrat ayegi. بھئی یہیں پر نصرت آئے گی۔ ☆
226. 19:36 nahi. نہیں۔ ☆
227. 19:37 You have to seek the re-application of that event. یو ہیو ٹو سیک دا ری ایپلیکیشن آف دیٹ ایونٹ۔ ☆
228. 19:42 jo waqia guzra rasool Allah ke sath wahan aap ko is ka replication daryaft karna hai. جو واقعہ گزرا رسول اللہ کے ساتھ وہاں آپ کو اس کا ری ایپلیکیشن دریافت کرنا ہے۔ ☆
229. 19:49 apne halaat mein re apply karna hai. اپنے حالات میں ری اپلائی کرنا ہے۔ ☆
230. 19:52 to literal literal tor par nahi hoga woh. تو لٹرل لٹرل طور پر نہیں ہوگا وہ۔ ☆
231. 19:55 yani in spirit ke aitbar se woh yaqeenan wahi hoga lekin form ke aitbar se farq ho jayega یعنی ان اسپرٹ کے اعتبار سے وہ یقینا وہی ہوگا لیکن فارم کے اعتبار سے فرق ہو جائے ☆
232. 20:03 ga. گا۔ ☆
233. 20:05 to "sallo kama ra'ait mani usalli" rasool Allah ke tamam aamal ke bare mein hai. تو "صلو کما رأیت منی اصلی" رسول اللہ کے تمام اعمال کے بارے میں ہے۔ ☆
234. 20:11 wo aamal bhi jin ko jin ko logon ne khasa'is e nabwi mein shumar kar rakha hai. وہ اعمال بھی جن کو جن کو لوگوں نے خصائص نبوی میں شمار کر رکھا ہے۔ ☆
235. 20:18 goya ke hamare nahi hain woh to rasool Allah ke liye. گویا کہ ہمارے نہیں ہیں وہ تو رسول اللہ کے لیے۔ ☆
236. 20:23 to jis tarah se namaz khasa'is e nabwi mein nahi hai, is tarah doosri cheezein bhi khasa'is e nabwi mein تو جس طرح سے نماز خصائص نبوی میں نہیں ہے، اس طرح دوسری چیزیں بھی خصائص نبوی میں ☆
237. 20:30 nahi balkeh har momin ke liye hain. نہیں بلکہ ہر مومن کے لیے ہیں۔ ☆
238. 20:33 yeh dunya to aap jante hain ke dar ul qabz hai. یہ دنیا تو آپ جانتے ہیں کہ دارالقبض ہے۔ ☆
239. 20:37 yani world of problem hai. یعنی ورلڈ آف پرابلم ہے۔ ☆
240. 20:39 yahan challenges hain. یہاں چیلنجز ہیں۔ ☆
241. 20:41 yahan tarah tarah ki rukawatein hain. یہاں طرح طرح کی رکاوٹیں ہیں۔ ☆
242. 20:43 lekin rasool Allah ki yeh sunnat jo hai aur is tarah ki doosri sunnatein hamari ek basharat hain. لیکن رسول اللہ کی یہ سنت جو ہے اور اس طرح کی دوسری سنتیں ہماری ایک بشارت ہیں۔ ☆
243. 20:51 ke ghar e thaur mein to aisa hua tha ke jo aap ke mukhalifeen the woh talwar liye hue کہ غار ثور میں تو ایسا ہوا تھا کہ جو آپ کے مخالفین تھے وہ تلوار لیے ہوئے ☆
244. 20:59 nikalte nikle the aap ke talash karne ke liye. نکلتے نکلے تھے آپ کے تلاش کرنے کے لیے۔ ☆
245. 21:03 to dhoondhte dhoondhte woh wahan pahunch gaye jahan ke ghar e thor tha us ke munh ke paas. تو ڈھونڈتے ڈھونڈتے وہ وہاں پہنچ گئے جہاں کہ غار ثور تھا اس کے منہ کے پاس۔ ☆
246. 21:10 yahan tak ke abubakar ne un ki ek jhalak dekhi woh to yahan par khare ho gaye. یہاں تک کہ ابوبکر نے ان کی ایک جھلک دیکھی وہ تو یہاں پر کھڑے ہو گئے۔ ☆
247. 21:17 goya talwar aur bandook liye hue dushman aap ke bilkul paas aa jayen aap ghere mein le len. گویا تلوار اور بندوق لیے ہوئے دشمن آپ کے بالکل پاس آ جائیں آپ گھیرے میں لے لیں۔ ☆
248. 21:25 tab bhi yeh sunnat aap ko batati hai ke ghabrao mat. تب بھی یہ سنت آپ کو بتاتی ہے کہ گھبراؤ مت۔ ☆
249. 21:30 allah par bharosa karo. اللہ پر بھروسہ کرو۔ ☆
250. 21:31 lekin bharosa karne ke maani kya hain? bharosa karne ke bare mein apne positive thinking ko baqi rakhna. لیکن بھروسہ کرنے کے معنی کیا ہیں؟ بھروسہ کرنے کے بارے میں اپنے پازیٹیو تھنکنگ کو باقی رکھنا۔ ☆
251. 21:39 positive planning karna chhodna. پازیٹیو پلاننگ کرنا چھوڑنا۔ ☆
252. 21:41 kisi haal mein nafrat, tashaddud, intiqam, ladai yeh is ki is ka is ka khayal na karna. کسی حال میں نفرت، تشدد، انتقام، لڑائی یہ اس کی اس کا اس کا خیال نہ کرنا۔ ☆
253. 21:48 tab yeh sunnat aap ke haq mein poori utre gi. تب یہ سنت آپ کے حق میں پوری اترے گی۔ ☆
254. 21:52 koi bhi sunnat e rasool ya koi bhi allah ka wada hamesha mashroot hota hai. کوئی بھی سنت رسول یا کوئی بھی اللہ کا وعدہ ہمیشہ مشروط ہوتا ہے۔ ☆
255. 21:58 us ke sath koi shart tay lagi hui hoti hai. اس کے ساتھ کوئی شرط طے لگی ہوئی ہوتی ہے۔ ☆
256. 22:03 aur sab se bari shart jo hai woh sabr hai. اور سب سے بڑی شرط جو ہے وہ صبر ہے۔ ☆
257. 22:07 wa in tasbiru fa tattaqu la yadhirukum qadwum shai'un. وَإِنْ تَصْبَرُوا فَتَتَّقُوا لَا يَضِرُكُمْ قَدْوُمْ شَيَءٌ۔ ☆
258. 22:10 allah ke nusrat ko paane ke liye sab se bari shart hai sabr. اللہ کے نصرت کو پانے کے لیے سب سے بڑی شرط ہے صبر۔ ☆
259. 22:16 sabr ka matlab kya hai? koi situation pesh aaye, koi masla khara ho jaye, koi trouble create ho صبر کا مطلب کیا ہے؟ کوئی سچویشن پیش آئے، کوئی مسئلہ کھڑا ہو جائے، کوئی ٹربل کریٹ ہو ☆
260. 22:23 jaye, koi bhi aap ke khilaf soorat e haal paida ho jaye to hargiz react na karna. جائے، کوئی بھی آپ کے خلاف صورتحال پیدا ہو جائے تو ہرگز ری ایکٹ نہ کرنا۔ ☆
261. 22:30 hargiz negative thinking ka rasta na ikhtiyar karna. ہرگز نیگیٹیو تھنکنگ کا راستہ نہ اختیار کرنا۔ ☆
262. 22:34 hargiz yeh yeh yeh na samajhna ke bas yeh to dushman hain aur un par laanat karen aap. ہرگز یہ یہ یہ نہ سمجھنا کہ بس یہ تو دشمن ہیں اور ان پر لعنت کریں آپ۔ ☆
263. 22:41 nahin. نہیں۔ ☆
264. 22:43 poori tarah se sabr ka matlab yeh hai ke poori tarah apni positivity ko baqi rakhte hue re پوری طرح سے صبر کا مطلب یہ ہے کہ پوری طرح اپنی پازیٹیوٹی کو باقی رکھتے ہوئے ری ☆
265. 22:51 action kiye baghair apni planning karna. ایکشن کیے بغیر اپنی پلاننگ کرنا۔ ☆
266. 22:53 musbat zehn ke tehat. مثبت ذہن کے تحت۔ ☆
267. 22:55 yeh hai sabr. یہ ہے صبر۔ ☆
268. 22:56 aur yahi sabr jo hai yahi sab se bara zariya hai allah ki madad hasil karne ka. اور یہی صبر جو ہے یہی سب سے بڑا ذریعہ ہے اللہ کی مدد حاصل کرنے کا۔ ☆
269. 23:04 allah ki madad hamesha aati hai sabr par. اللہ کی مدد ہمیشہ آتی ہے صبر پر۔ ☆
270. 23:07 aur sabr naam hai yahi ke reaction ke baghair, negative response ke baghair positive planning karna. اور صبر نام ہے یہی کہ ری ایکشن کے بغیر، نیگیٹیو رسپانس کے بغیر پازیٹیو پلاننگ کرنا۔ ☆
271. 23:14 peaceful planning karna. پیس فل پلاننگ کرنا۔ ☆
272. 23:16 yahi sabr hai. یہی صبر ہے۔ ☆
273. 23:18 aur jo log is tarah se sabr ka tareeqa ikhtiyar karein un ko zaroor madad aaye gi. اور جو لوگ اس طرح سے صبر کا طریقہ اختیار کریں ان کو ضرور مدد آئے گی۔ ☆
274. 23:25 yahan tak ke woh keh sakte hain apne sathiyon se ke in do ke baray mein tumhara kya یہاں تک کہ وہ کہہ سکتے ہیں اپنے ساتھیوں سے کہ ان دو کے بارے میں تمہارا کیا ☆
275. 23:33 khayal hai jin ka teesra allah ke bheja hua farishta ho? in do ke baray mein tumhara kya خیال ہے جن کا تیسرا اللہ کے بھیجا ہوا فرشتہ ہو؟ ان دو کے بارے میں تمہارا کیا ☆
276. 23:40 khayal hai jin ke sath teesra allah ke bheja hua farishta ho? aap jab chahein tajurba kar li jiye. خیال ہے جن کے ساتھ تیسرا اللہ کے بھیجا ہوا فرشتہ ہو؟ آپ جب چاہیں تجربہ کر لیجئے۔ ☆
277. 23:48 inshallah is mein aap bilkul durust payein ge is ko. انشاءاللہ اس میں آپ بالکل درست پائیں گے اس کو۔ ☆
278. 23:52 lekin bashart yeh ke aap sabr par qaim rahein. لیکن بشرطیکہ آپ صبر پر قائم رہیں۔ ☆
279. 23:55 sabr par. صبر پر۔ ☆
280. 23:57 be sabr na ho jayein. بے صبر نہ ہو جائیں۔ ☆
281. 23:59 nafrat na karne lagein. نفرت نہ کرنے لگیں۔ ☆
282. 24:01 react na karein. ری ایکٹ نہ کریں۔ ☆
283. 24:02 positive thinking ko na chorein. پازیٹیو تھنکنگ کو نہ چھوڑیں۔ ☆
284. 24:04 kisi haal mein yeh aap ka zehan na ho ke yeh to dushman hain inhein to laanat karo. کسی حال میں یہ آپ کا ذہن نہ ہو کہ یہ تو دشمن ہیں انہیں تو لعنت کرو۔ ☆
285. 24:12 in ki laanat ki dua'ein karo. ان کی لعنت کی دعائیں کرو۔ ☆
286. 24:15 yeh sab yeh sab na karein aap. یہ سب یہ سب نہ کریں آپ۔ ☆
287. 24:18 laanat ki dua'on se kuch nahi hoga. لعنت کی دعاؤں سے کچھ نہیں ہوگا۔ ☆
288. 24:21 hazaar saal tak aap laanat ki dua'ein karte rahiye is se kuch kisi ka bigarne wala nahi hai. ہزار سال تک آپ لعنت کی دعائیں کرتے رہیے اس سے کچھ کسی کا بگڑنے والا نہیں ہے۔ ☆
289. 24:28 yeh aaj kal masjidon mein laanat ki dua'ein ki jati hain. یہ آج کل مسجدوں میں لعنت کی دعائیں کی جاتی ہیں۔ ☆
290. 24:33 is se koi faida nahi. اس سے کوئی فائدہ نہیں۔ ☆
291. 24:35 kuch bhi hone wala hai na to ab tak kuch hua hai na aindah hone wala hai. کچھ بھی ہونے والا ہے نہ تو اب تک کچھ ہوا ہے نہ آئندہ ہونے والا ہے۔ ☆
292. 24:43 jis ko kehte hain qunoot nazla. جس کو کہتے ہیں قنوت نازلہ۔ ☆
293. 24:45 qunoot nazla. قنوت نازلہ۔ ☆
294. 24:47 jalson mein hota hai, masjidon mein hota hai. جلسوں میں ہوتا ہے، مسجدوں میں ہوتا ہے۔ ☆
295. 24:50 lanat aur bad duaen. لعنت اور بد دعائیں۔ ☆
296. 24:52 mein ne apne kaanon se suna hai bare bare jalsay mein bare bare buzurgon ko, bare bare buzurgon میں نے اپنے کانوں سے سنا ہے بڑے بڑے جلسے میں بڑے بڑے بزرگوں کو، بڑے بڑے بزرگوں ☆
297. 25:00 ko, top ke buzurgon ko yeh bad dua karte hue Allahum Allahum Allahum Allahum Allahum Allahum Allahum Allahum کو، ٹاپ کے بزرگوں کو یہ بد دعا کرتے ہوئے اللہم اللہم اللہم اللہم اللہم اللہم اللہم اللہم ☆
298. 25:07 Allahum Allahum mein khud apne kaam se bare buzurgon ko sunai yeh dua karte hue. اللہم اللہم میں خود اپنے کام سے بڑے بزرگوں کو سنائی یہ دعا کرتے ہوئے۔ ☆
299. 25:14 lekin so saal beet gaye aaj tak kuch hua nahi kuch. لیکن سو سال بیت گئے آج تک کچھ ہوا نہیں کچھ۔ ☆
300. 25:18 kyun ke bad dua se kuch nahi hone wala hai. کیونکہ بد دعا سے کچھ نہیں ہونے والا ہے۔ ☆
301. 25:22 yeh kabhi bhi nahi kaha ke bad dua se koi barbad kar diya jae. یہ کبھی بھی نہیں کہا کہ بد دعا سے کوئی برباد کر دیا جائے۔ ☆
302. 25:28 yeh kabhi nahi hoga. یہ کبھی نہیں ہوگا۔ ☆
303. 25:30 yeh hone wala hi nahi. یہ ہونے والا ہی نہیں۔ ☆
304. 25:32 Allah ke apne usool hain, Allah ke apne sunan hain. اللہ کے اپنے اصول ہیں، اللہ کے اپنے سنن ہیں۔ ☆
305. 25:36 is ke mutabiq hoga jo kuch hoga. اس کے مطابق ہوگا جو کچھ ہوگا۔ ☆
306. 25:39 aur woh sab base karta hai sabr par. اور وہ سب بیس کرتا ہے صبر پر۔ ☆
307. 25:43 kisi bhi situation mein aap lazman sabr par qaim rahen. کسی بھی سچویشن میں آپ لازماً صبر پر قائم رہیں۔ ☆
308. 25:47 react na karen. ری ایکٹ نہ کریں۔ ☆
309. 25:49 negative thinking mein na paden. نیگیٹیو تھنکنگ میں نہ پڑیں۔ ☆
310. 25:51 positive planning karen. پازیٹیو پلاننگ کریں۔ ☆
311. 25:52 positive planning. پازیٹیو پلاننگ۔ ☆
312. 25:54 to bilashuba bilashuba bilashuba aap kamyab rahen ge. تو بلاشبہ بلاشبہ بلاشبہ آپ کامیاب رہیں گے۔ ☆
313. 25:57 yeh matlab hai antum al-ghalibun in kuntum mu'minin. یہ مطلب ہے انتھم العالون ان کنتم مومنین۔ ☆
314. 26:01 yeh quran ki ayat hai antum al-ghalibun in kuntum mu'minin. یہ قرآن کی آیت ہے انتھم العالون ان کنتم مومنین۔ ☆
315. 26:05 tum hi kamyab raho ge agar tum momin ho. تم ہی کامیاب رہو گے اگر تم مومن ہو۔ ☆
316. 26:09 momin ke mani kya hain? sabr par qaim raho. مومن کے معنی کیا ہیں؟ صبر پر قائم رہو۔ ☆
317. 26:13 yahan momin ke mani yeh hain ke sabr par qaim raho. یہاں مومن کے معنی یہ ہیں کہ صبر پر قائم رہو۔ ☆
318. 26:18 yani sabr na planning karo. یعنی صبر نہ پلاننگ کرو۔ ☆
319. 26:20 sabr wala method ikhtiyar karo. صبر والا میتھڈ اختیار کرو۔ ☆
320. 26:22 yeh koi purasrar ayat nahi hai. یہ کوئی پراسرار آیت نہیں ہے۔ ☆
321. 26:24 yeh ayat jo hai yeh koi mysterious ayat nahi hai. یہ آیت جو ہے یہ کوئی مسٹیریس آیت نہیں ہے۔ ☆
322. 26:29 antum al-aaloon in kuntum momineen. انتھم العالون ان کنتم مومنین۔ ☆
323. 26:31 nahi. نہیں۔ ☆
324. 26:32 yeh bilkul maloom aur ayat hai. یہ بالکل معلوم اور آیت ہے۔ ☆
325. 26:35 woh yeh hai ke agar tum sabr par qaim ho, sabr par. وہ یہ ہے کہ اگر تم صبر پر قائم ہو، صبر پر۔ ☆
326. 26:40 agar tum sabr ke raush par qaim raho. اگر تم صبر کے روش پر قائم رہو۔ ☆
327. 26:43 toh tum hi kamyab raho ge. تو تم ہی کامیاب رہو گے۔ ☆
328. 26:46 momin ka matlab kya hai? momin ka matlab hai Allah par yaqeen karne wala. مومن کا مطلب کیا ہے؟ مومن کا مطلب ہے اللہ پر یقین کرنے والا۔ ☆
329. 26:52 antum al-aaloon in kuntum momineen. انتھم العالون ان کنتم مومنین۔ ☆
330. 26:54 yahan momin se murad hai woh insan jo Allah par bharosa kare, Allah par yaqeen kare. یہاں مومن سے مراد ہے وہ انسان جو اللہ پر بھروسہ کرے، اللہ پر یقین کرے۔ ☆
331. 27:01 toh agar aap ka yaqeen Allah par hai toh aap be sabr kyun ho jayenge? aap ladne تو اگر آپ کا یقین اللہ پر ہے تو آپ بے صبر کیوں ہو جائیں گے؟ آپ لڑنے ☆
332. 27:09 kyun lagenge? aap toh Allah ke hawale kar denge mamle ko. کیوں لگیں گے؟ آپ تو اللہ کے حوالے کر دیں گے معاملے کو۔ ☆
333. 27:14 jo log ladte hain, gun culture, bomb culture chalate hain, woh apne amal se dikha rahe hain ke جو لوگ لڑتے ہیں، گن کلچر، بم کلچر چلاتے ہیں، وہ اپنے عمل سے دکھا رہے ہیں کہ ☆
334. 27:22 un ko Allah par yaqeen nahi. ان کو اللہ پر یقین نہیں۔ ☆
335. 27:25 un ko apne bomb par yaqeen hai, apne gun par yaqeen hai. ان کو اپنے بم پر یقین ہے، اپنے گن پر یقین ہے۔ ☆
336. 27:30 warna situation paida hone ke baad woh dua karte, bomb kyun chalate? toh yaad rakhiye yeh ayat jo ورنہ سچویشن پیدا ہونے کے بعد وہ دعا کرتے، بم کیوں چلاتے؟ تو یاد رکھیے یہ آیت جو ☆
337. 27:38 hai bilkul lafzan durust hai antum al-aaloon in kuntum momineen. ہے بالکل لفظاً درست ہے انتھم العالون ان کنتم مومنین۔ ☆
338. 27:42 toh momin ka matlab yahi hai ke tum Allah ko chhod kar bomb ko aur gun ko apna تو مومن کا مطلب یہی ہے کہ تم اللہ کو چھوڑ کر بم کو اور گن کو اپنا ☆
339. 27:50 sab kuch na bana lo. سب کچھ نہ بنا لو۔ ☆
340. 27:52 Allah par bharosa karo, mamle ko Allah ke hawale karo. اللہ پر بھروسہ کرو، معاملے کو اللہ کے حوالے کرو۔ ☆
341. 27:56 gun aur bomb ke zariye doosron ko marne ke bajaye khud apne andar jhan ko ke tumhare andar Allah گن اور بم کے ذریعے دوسروں کو مارنے کے بجائے خود اپنے اندر جھانکو کہ تمہارے اندر اللہ ☆
342. 28:04 par bharosa kitna hai. پر بھروسہ کتنا ہے۔ ☆
343. 28:05 aur sare mamle ko Allah ke hawale kar do. اور سارے معاملے کو اللہ کے حوالے کر دو۔ ☆
344. 28:09 ramzan mein aitkaf ki ayat aaye, woh bhi ek purasrar bana rakha hai logon ne. رمضان میں اعتکاف کی آیت آئے، وہ بھی ایک پراسرار بنا رکھا ہے لوگوں نے۔ ☆
345. 28:16 ajeeb o ghareeb matlab samajhte hain purasrar. عجیب و غریب مطلب سمجھتے ہیں پراسرار۔ ☆
346. 28:19 purasrar ka matlab yahi hai, yeh aitkaf ka matlab yahi hai ke muamla pesh hua masjid ke bahir, پراسرار کا مطلب یہی ہے، یہ اعتکاف کا مطلب یہی ہے کہ معاملہ پیش ہوا مسجد کے باہر، ☆
347. 28:26 aap masjid mein aa kar duaen kar rahe hain. آپ مسجد میں آ کر دعائیں کر رہے ہیں۔ ☆
348. 28:30 aitkaf kiya jata hai masjid mein. اعتکاف کیا جاتا ہے مسجد میں۔ ☆
349. 28:33 to log samajhte hain ke aitkaf koi bohat hi purasrar cheez hai, koi mysterious cheez hai. تو لوگ سمجھتے ہیں کہ اعتکاف کوئی بہت ہی پراسرار چیز ہے، کوئی مسٹیریس چیز ہے۔ ☆
350. 28:40 nahin. نہیں۔ ☆
351. 28:41 ek saada harkat hai. ایک سادہ حرکت ہے۔ ☆
352. 28:43 is ka matlab hai ke muamla jo pesh aaya external world mein, aap daud kar gaye Allah ke اس کا مطلب ہے کہ معاملہ جو پیش آیا ایکسٹرنل ورلڈ میں، آپ دوڑ کر گئے اللہ کے ☆
353. 28:51 paros mein. پڑوس میں۔ ☆
354. 28:52 muamla pesh aaya masjid ke bahir, aap daud ke gaye aur aitkaf kar ke Allah se duaen karne معاملہ پیش آیا مسجد کے باہر، آپ دوڑ کے گئے اور اعتکاف کر کے اللہ سے دعائیں کرنے ☆
355. 29:00 lage, quran parhne lage. لگے، قرآن پڑھنے لگے۔ ☆
356. 29:02 aisa aap karen to zaroor madad hogi aap ki. ایسا آپ کریں تو ضرور مدد ہوگی آپ کی۔ ☆
357. 29:05 aur waqai yeh waqia yeh sach much aisa pesh aaya. اور واقعی یہ واقعہ یہ سچ مچ ایسا پیش آیا۔ ☆
358. 29:10 ek ek ek maqam ek sahib ne bataya mujhe ke un ke maqam par, ghaliban south ka koi ایک ایک ایک مقام ایک صاحب نے بتایا مجھے کہ ان کے مقام پر، غالباً ساؤتھ کا کوئی ☆
359. 29:17 waqia hai, unhon ne apni diary mein likha hai is ke naam bana. واقعہ ہے، انہوں نے اپنی ڈائری میں لکھا ہے اس کے نام بنا۔ ☆
360. 29:23 to wahan ek aalim thay, to kuch log un ke paas aaye ke hum ne pata chalaya ke تو وہاں ایک عالم تھے، تو کچھ لوگ ان کے پاس آئے کہ ہم نے پتہ چلایا کہ ☆
361. 29:31 jo yeh jo commercial element hai, yahan fasad karne wala hai. جو یہ جو کمرل ایلیمنٹ ہے، یہاں فساد کرنے والا ہے۔ ☆
362. 29:35 un ka jo naqsha hai woh yeh hai ke juloos nikalo aur masjid ke samne ja kar khoob ان کا جو نقشہ ہے وہ یہ ہے کہ جلوس نکالو اور مسجد کے سامنے جا کر خوب ☆
363. 29:43 naare lagao. نعرے لگاؤ۔ ☆
364. 29:45 musalman bharkayen ge, bharkayen ge to aayen ge, pathar maren ge, bas hamein mauqa mil jaye ga, hum مسلمان بھڑکائیں گے، بھڑکائیں گے تو آئیں گے، پتھر ماریں گے، بس ہمیں موقع مل جائے گا، ہم ☆
365. 29:52 un ko maren ge. ان کو ماریں گے۔ ☆
366. 29:54 to aalim ne kaha ke yeh to bohat aasan hai. تو عالم نے کہا کہ یہ تو بہت آسان ہے۔ ☆
367. 29:58 jab juloos nikle aur yahan aa kar naare lagaye to tum masjid mein jama ho jao. جب جلوس نکلے اور یہاں آ کر نعرے لگائے تو تم مسجد میں جمع ہو جاؤ۔ ☆
368. 30:05 masjid mein sab jagah hum aitkaf kar rahe hain, wahan duaen karo. مسجد میں سب جگہ ہم اعتکاف کر رہے ہیں، وہاں دعائیں کرو۔ ☆
369. 30:10 nah bharkao, nah pathar maro, kuch nahin. نہ بھڑکو، نہ پتھر مارو، کچھ نہیں۔ ☆
370. 30:13 aur waqai to aise hi hua. اور واقعی تو ایسے ہی ہوا۔ ☆
371. 30:16 jab wahan jaloos aaya, masjid ke samne ruka aur nare laga. جب وہاں جلوس آیا، مسجد کے سامنے رکا اور نعرے لگا۔ ☆
372. 30:21 to logon ne kya kiya, woh pehle se masjid mein ikattha ho gaye thay. تو لوگوں نے کیا کیا، وہ پہلے سے مسجد میں اکٹھا ہو گئے تھے۔ ☆
373. 30:27 koi jawab nahin, koi koi pathar nahin, kuch nahin. کوئی جواب نہیں، کوئی کوئی پتھر نہیں، کچھ نہیں۔ ☆
374. 30:30 namaz parh rahe hain, quran parh rahe hain, duaen kar rahe hain. نماز پڑھ رہے ہیں، قرآن پڑھ رہے ہیں، دعائیں کر رہے ہیں۔ ☆
375. 30:36 aur kuch der tak woh log nare lagate rahe, is bas chale gaye, aage chale gaye. اور کچھ دیر تک وہ لوگ نعرے لگاتے رہے، اس بس چلے گئے، آگے چلے گئے۔ ☆
376. 30:42 yeh hai sacha hal rasool Allah ki sunnat ki roshni mein. یہ ہے سچا حل رسول اللہ کی سنت کی روشنی میں۔ ☆
377. 30:47 rasool Allah ko jab makkah mein challenge mila to aap nah lade, nah kuch kiya. رسول اللہ کو جب مکہ میں چیلنج ملا تو آپ نہ لڑے، نہ کچھ کیا۔ ☆
378. 30:54 balkeh khamoshi ke sath aap madina chale gaye. بلکہ خاموشی کے ساتھ آپ مدینہ چلے گئے۔ ☆
379. 30:57 is silsile mein ek bohat hi bohat hi naseehat aamez waqia ek hai ke jab hijrat ka waqt اس سلسلے میں ایک بہت ہی بہت ہی نصیحت آمیز واقعہ ایک ہے کہ جب ہجرت کا وقت ☆
380. 31:05 aaya to hazrat umar ne kaha ke mein to khullam khulla hijrat karunga. آیا تو حضرت عمر نے کہا کہ میں تو کھلم کھلا ہجرت کروں گا۔ ☆
381. 31:11 aap hazrat umar gaye kaba mein, kaba mein ja kar elan kiya ke mein kal makkah chhod ke آپ حضرت عمر گئے کعبہ میں، کعبہ میں جا کر اعلان کیا کہ میں کل مکہ چھوڑ کے ☆
382. 31:18 madina jane wala hoon. مدینہ جانے والا ہوں۔ ☆
383. 31:20 jo aadmi apni biwi ko bewa banana chahe, apne bachon ko yateem banana chahe to aaye, mujhe roke. جو آدمی اپنی بیوی کو بیوہ بنانا چاہے، اپنے بچوں کو یتیم بنانا چاہے تو آئے، مجھے روکے۔ ☆
384. 31:28 achha, lekin rasool Allah ne kya kiya? rasool Allah ne kya kiya? rasool Allah back door se khamoshi اچھا، لیکن رسول اللہ نے کیا کیا؟ رسول اللہ نے کیا کیا؟ رسول اللہ بیک ڈور سے خاموشی ☆
385. 31:36 ke sath nikal gaye. کے ساتھ نکل گئے۔ ☆
386. 31:37 yeh bohat aham baat hai ke jis din aap ne hijrat ki hai makkah se to hazrat khadija یہ بہت اہم بات ہے کہ جس دن آپ نے ہجرت کی ہے مکہ سے تو حضرت خدیجہ ☆
387. 31:45 ke ghar mein thay aap. کے گھر میں تھے آپ۔ ☆
388. 31:47 back door se nikle aap aur madine ki taraf jane ke bajaye ulti taraf gaye aur char kilometer بیک ڈور سے نکلے آپ اور مدینے کی طرف جانے کے بجائے الٹی طرف گئے اور چار کلومیٹر ☆
389. 31:55 door ja kar ghar thaur mein panah liya. دور جا کر غار ثور میں پناہ لیا۔ ☆
390. 31:58 to sunnat jo hai yeh yeh hai. تو سنت جو ہے یہ یہ ہے۔ ☆
391. 32:01 isi ka naam hai sabr, isi ka naam hai Allah par bharosa, isi ka naam hai positive planning. اسی کا نام ہے صبر، اسی کا نام ہے اللہ پر بھروسہ، اسی کا نام ہے پازیٹیو پلاننگ۔ ☆
392. 32:09 to an'tumul a'aloon in kuntum mu'mineen ka matlab yahi hai. تو انتھم العالون ان کنتم مومنین کا مطلب یہی ہے۔ ☆
393. 32:13 mu'mineen ka matlab yeh nahin ke aap ne kalma padh liya to bas kafi hai. مومنین کا معنی یہ نہیں کہ آپ نے کلمہ پڑھ لیا تو بس کافی ہے۔ ☆
394. 32:20 antham al-aloon an kuntum momineen ka matlab yeh nahin ke kalma parh liya to bas ho gaya sab انتھم العالون ان کنتم مومنین کا مطلب یہ نہیں کہ کلمہ پڑھ لیا تو بس ہو گیا سب ☆
395. 32:27 kuchh. کچھ۔ ☆
396. 32:29 nahin. نہیں۔ ☆
397. 32:30 kalma to iqrar hota hai, azm hota hai. کلمہ تو اقرار ہوتا ہے، عزم ہوتا ہے۔ ☆
398. 32:34 to an kuntum momineen ka matlab yeh hai ke agar tum ne sach much Allah ko daryaft kiya تو ان کنتم مومنین کا مطلب یہ ہے کہ اگر تم نے سچ مچ اللہ کو دریافت کیا ☆
399. 32:42 hai, Allah par tum par bharosa hai, tum sabr ke tareeqe par qaim ho. ہے، اللہ پر تم پر بھروسہ ہے، تم صبر کے طریقے پر قائم ہو۔ ☆
400. 32:48 jo Allah ne sirat-e-mustaqeem batai hai, us par chal rahe ho. جو اللہ نے صراط مستقیم بتائی ہے، اس پر چل رہے ہو۔ ☆
401. 32:53 woh sirat-e-mustaqeem kya hai? positive planning, reaction se bachna. وہ صراط مستقیم کیا ہے؟ پازیٹیو پلاننگ، ری ایکشن سے بچنا۔ ☆
402. 32:57 yeh sab karen to Allah aap ke sath hai. یہ سب کریں تو اللہ آپ کے ساتھ ہے۔ ☆
403. 33:01 to yeh sabaq hai jo mujhe Ramzan ke is mahine mein mila. تو یہ سبق ہے جو مجھے رمضان کے اس مہینے میں ملا۔ ☆
404. 33:06 main dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum is sabaq میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم اس سبق ☆
405. 33:14 ko pakren aur is ke mutabiq apni zindagi ki planning karen. کو پکڑیں اور اس کے مطابق اپنی زندگی کی پلاننگ کریں۔ ☆
406. 33:19 is tarah hum planning karenge to yaqeenan Allah hamare sath hoga, alag farishte hamare sath honge اس طرح ہم پلاننگ کریں گے تو یقیناً اللہ ہمارے ساتھ ہوگا، الگ فرشتے ہمارے ساتھ ہوں گے ☆
407. 33:27 aur kamyabi hamari likh di jayegi. اور کامیابی ہماری لکھ دی جائے گی۔ ☆
408. 33:30 yeh mera yaqeen hai. یہ میرا یقین ہے۔ ☆
409. 33:31 assalam o alaikum wa rehmatullah wa barakatuh. السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔ ☆
410. 33:33 Ya Allah, hum sab ki taraf se Quran ki is qirat ko qabool farma. یا اللہ، ہم سب کی طرف سے قرآن کی اس قرأت کو قبول فرما۔ ☆
411. 33:39 jo log yahan hain, un ki taraf se, jo door sun rahe hain, un ki taraf se. جو لوگ یہاں ہیں، ان کی طرف سے، جو دور سن رہے ہیں، ان کی طرف سے۔ ☆
412. 33:47 Ya Allah, hum ko tofeeq de ke hum Quran ke rastay par chalen. یا اللہ، ہم کو توفیق دے کہ ہم قرآن کے راستے پر چلیں۔ ☆
413. 33:52 Ya Allah, hum ko tofeeq de ke hum Quran ki awaz ko sari dunya mein phailayen. یا اللہ، ہم کو توفیق دے کہ ہم قرآن کی آواز کو ساری دنیا میں پھیلائیں۔ ☆
414. 33:59 Ya Allah, hum ko tofeeq de ke is se pehle farishta khara ho kar sur ki zaban mein یا اللہ، ہم کو توفیق دے کہ اس سے پہلے فرشتہ کھڑا ہو کر سور کی زبان میں ☆
415. 34:07 logon ko bataye. لوگوں کو بتائے۔ ☆
416. 34:08 hum hum ko tofeeq de ke hum insani zaban mein tere paigham ko sare logon tak pohnchayen. ہم ہم کو توفیق دے کہ ہم انسانی زبان میں تیرے پیغام کو سارے لوگوں تک پہنچائیں۔ ☆
417. 34:16 Rabbana atina fid-dunya hasanah wa fil-akhirati hasanah wa qina azab-an-nar. ربنا آتنا فی الدنیا حسنہ وفی الآخرة حسنہ وقنا عذاب النار۔ ☆
418. 34:20 Rabbana taqabbal minna innaka antas-samee'ul-aleem wa tub 'alayna innaka antat-tawwabur-raheem wa sallallahu 'ala khayr ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علینا إنك أنت التواب الرحيم وصلی اللہ تعالیٰ علی خیر ☆
419. 34:28 khalaqahu Muhammad wa aalehi wa ashaabehi ajmaeen birahmatika ya arhamar raahimeen. خلقہ محمد والہ واصحابہ اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین۔ ☆