The Creation Plan of God I February 14, 2016

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 bismillah al-rahman al-rahim. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ ☆
2. 0:26 wasalli Allahu ala nabiyyi al-karim. وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ ☆
3. 0:31 rab ishrah li sadri wa yassir li amri, wah lul uqdata min lisani yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ ☆
4. 0:37 14 February 2016. 14 فروری 2016۔ ☆
5. 0:42 aaj ka topic hai: creation plan of God. آج کا ٹاپک ہے: کریشن پلان آف گاڈ۔ ☆
6. 0:48 hamare aas paas jo duniya hai, is ko hum universe kehte hain. ہمارے آس پاس جو دنیا ہے، اس کو ہم یونیورس کہتے ہیں۔ ☆
7. 0:53 is universe ke do baray parts hain: ek hai material world, ek hai human world. اس یونیورس کے دو بڑے پارٹس ہیں: ایک ہے مٹیریل ورلڈ، ایک ہے ہیومن ورلڈ۔ ☆
8. 0:59 material world mein kisi ko freedom nahi mili hui hai. مٹیریل ورلڈ میں کسی کو فریڈم نہیں ملی ہوئی ہے۔ ☆
9. 1:04 Material world totally controlled by the creator. مٹیریل ورلڈ ٹوٹلی کنٹرولڈ بائی دی کریٹر۔ ☆
10. 1:10 lekin human world jo hai, is ko freedom mili hui hai. total freedom. لیکن ہیومن ورلڈ جو ہے، اس کو فریڈم ملی ہوئی ہے۔ ٹوٹل فریڈم۔ ☆
11. 1:15 is ko Quran mein amanat kaha gaya hai. اس کو قرآن میں امانت کہا گیا ہے۔ ☆
12. 1:21 to no one can abolish this freedom. تو نو ون کین ابالش دس فریڈم۔ ☆
13. 1:26 koi excuse le kar koi bhi is ko abolish nahi kar sakta. کوئی ایکسکیوز لے کر کوئی بھی اس کو ابالش نہیں کر سکتا۔ ☆
14. 1:32 abolish karega to Khuda us ko us ki scheme ko fail kar dega. ابالش کرے گا تو خدا اس کو اس کی اسکیم کو فیل کر دے گا۔ ☆
15. 1:37 is ke do examples hain. اس کے دو ایگزامپلز ہیں۔ ☆
16. 1:43 pichlay centuries mein political dictators paida hue, yani despotic kings jis ko hum kehte hain. پچھلے سنچریز میں پولیٹیکل ڈکٹیٹرز پیدا ہوئے، یعنی ڈسپوٹک کنگز جس کو ہم کہتے ہیں۔ ☆
17. 1:48 unhon ne insaan ki azadi ko abolish kiya. انہوں نے انسان کی آزادی کو ابالش کیا۔ ☆
18. 1:54 aur sirf official freedom ko allow kiya unhon ne. اور صرف آفیشل فریڈم کو الاؤ کیا انہوں نے۔ ☆
19. 1:59 lekin Khuda ne kingship ko khatam kar diya, dictatorship ko khatam kar diya. لیکن خدا نے کنگ شپ کو ختم کر دیا، ڈکٹیٹر شپ کو ختم کر دیا۔ ☆
20. 2:05 phir baad ko twenty century mein communist empire bana. پھر بعد کو ٹونٹی سنچری میں کمرسٹ ایمپائر بنا۔ ☆
21. 2:10 is ne dobara human freedom ko abolish kar diya. اس نے دوبارہ ہیومن فریڈم کو ابالش کر دیا۔ ☆
22. 2:15 lekin aap jante hain ke taqreeban 70 saal ke baad Khuda ne is ko bhi khatam kar diya. لیکن آپ جانتے ہیں کہ تقریباً 70 سال کے بعد خدا نے اس کو بھی ختم کر دیا۔ ☆
23. 2:21 Now we are living in the age of democracy. ناؤ وی آر لیونگ ان دا ایج آف ڈیموکریسی۔ ☆
24. 2:26 ab university accepted right ban gaya human freedom. اب یونیورسٹی ایکسیپٹڈ رائٹ بن گیا ہیومن فریڈم۔ ☆
25. 2:32 تو یہ جو development ہوا ہے، یہ pro-Islam development ہے۔ تو یہ جو ڈویلپمنٹ ہوا ہے، یہ پرو اسلام ڈویلپمنٹ ہے۔ ☆
26. 2:37 yeh islam ke against mein nahi hai. یہ اسلام کے اگینسٹ میں نہیں ہے۔ ☆
27. 2:43 kyunke islam bhi chahta hai freedom. کیونکہ اسلام بھی چاہتا ہے فریڈم۔ ☆
28. 2:48 kyun aisa hai? is ki wajah yeh hai ke islam ka jo main purpose hai, woh hai insan کیوں ایسا ہے؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسلام کا جو مین پرپس ہے، وہ ہے انسان ☆
29. 2:54 کو آزادی دے کر یہ موقع دینا کہ وہ اپنی personality کو develop کرے۔ کو آزادی دے کر یہ موقع دینا کہ وہ اپنی پرسنیلٹی کو ڈویلپ کرے۔ ☆
30. 2:59 jisko quran mein tazkiyah kaha gaya. جس کو قرآن میں تزکیہ کہا گیا۔ ☆
31. 3:05 Tazkiyah means to develop your personality while enjoying total freedom. تزکیہ مینز ٹو ڈویلپ یور پرسنیلٹی وائل انجوائنگ ٹوٹل فریڈم۔ ☆
32. 3:10 yeh hai tazkiyah. یہ ہے تزکیہ۔ ☆
33. 3:16 toh azadi islam ki scheme of things mein number one part ki hesiyat rakhti hai. تو آزادی اسلام کی اسکیم آف تھنگز میں نمبر ون پارٹ کی حیثیت رکھتی ہے۔ ☆
34. 3:21 without freedom there is no islam. ودا آؤٹ فریڈم دیر از نو اسلام۔ ☆
35. 3:27 کیونکہ اسلام کے جو scheme of things ہیں، وہی جھپٹائی جائے گی اگر freedom نہ ہو تو۔ کیونکہ اسلام کے جو اسکیم آف تھنگز ہیں، وہی جھپٹائی جائے گی اگر فریڈم نہ ہو تو۔ ☆
36. 3:32 toh kuch musalman agar react karte hain toh yeh unka apna problem hai. تو کچھ مسلمان اگر ری ایکٹ کرتے ہیں تو یہ ان کا اپنا پرابلم ہے۔ ☆
37. 3:38 yeh islam ka problem nahi hai. یہ اسلام کا پرابلم نہیں ہے۔ ☆
38. 3:43 اس زمانے میں آپ جانتے ہیں کہ freedom of expression ایک انسان کا absolute right بن چکا ہے۔ accepted right۔ اس زمانے میں آپ جانتے ہیں کہ فریڈم آف ایکسپریشن ایک انسان کا ایبسولیوٹ رائٹ بن چکا ہے۔ ایکسیپٹڈ رائٹ۔ ☆
39. 3:49 accept one is one is not involved in violence. ایکسیپٹ ون از ون از ناٹ انوالوڈ ان وائلنس۔ ☆
40. 3:54 اگر آپ violence نہ کریں تو آج کا جو accepted norm ہے، اس کے مطابق آپ کو پورا اگر آپ وائلنس نہ کریں تو آج کا جو ایکسیپٹڈ نارم ہے، اس کے مطابق آپ کو پورا ☆
41. 4:00 freedom mila hua hai. فریڈم ملا ہوا ہے۔ ☆
42. 4:05 yeh yeh khud islam ka bhi yahi hai. یہ یہ خود اسلام کا بھی یہی ہے۔ ☆
43. 4:10 kyunke islam mein jo chahe, jaise ke maine arz kiya, jo main purpose islam ka hai ke کیونکہ اسلام میں جو چاہے، جیسے کہ میں نے عرض کیا، جو مین پرپس اسلام کا ہے کہ ☆
44. 4:16 وہ ایک ہر آدمی کو یہ یہ opportunity دینا کہ وہ اپنی personality کو develop کرے۔ وہ ایک ہر آدمی کو یہ یہ اپرچونیٹی دینا کہ وہ اپنی پرسنیلٹی کو ڈویلپ کرے۔ ☆
45. 4:21 تو یہ ڈویلپمنٹ صرف ہو سکتا ہے freedom کے atmosphere میں۔ تو یہ ڈویلپمنٹ صرف ہو سکتا ہے فریڈم کے ایٹمسفیئر میں۔ ☆
46. 4:27 اب دیکھیے جو لوگ ری ایکٹ کرتے ہیں، یعنی freedom of expression، کچھ لوگ اپنے freedom of expression اب دیکھیے جو لوگ ری ایکٹ کرتے ہیں، یعنی فریڈم آف ایکسپریشن، کچھ لوگ اپنے فریڈم آف ایکسپریشن ☆
47. 4:32 ko misuse karein. کو مس یوز کریں۔ ☆
48. 4:38 misal ke taur par woh prophet ke khilaf bolen kuch, jisko kaha jata hai blasphemy aur shatm. مثلاً وہ پرافٹ کے خلاف بولیں کچھ، جس کو کہا جاتا ہے بلاسفیمی اور شتم۔ ☆
49. 4:43 toh blasphemy aur shatm yeh islam ka term nahi hai. تو بلاسفیمی اور شتم یہ اسلام کا ٹرم نہیں ہے۔ ☆
50. 4:49 blasphemy aur shatm yeh islam ka term nahi hai. بلاسفیمی اور شتم یہ اسلام کا ٹرم نہیں ہے۔ ☆
51. 4:54 na hadith mein hai na quran mein. نہ حدیث میں ہے نہ قرآن میں۔ ☆
52. 5:00 yeh kuch musalmanon ne apne aap yeh term bana liya hai. یہ کچھ مسلمانوں نے اپنے آپ یہ ٹرم بنا لیا ہے۔ ☆
53. 5:05 aur react karte hain woh. اور ری ایکٹ کرتے ہیں وہ۔ ☆
54. 5:11 دیکھیے اسلام کا اسٹینڈ کیا ہے اس معاملے میں؟ Freedom of expression کوئی unilateral معاملہ نہیں ہے۔ دیکھیے اسلام کا اسٹینڈ کیا ہے اس معاملے میں؟ فریڈم آف ایکسپریشن کوئی یونی لیٹرل معاملہ نہیں ہے۔ ☆
55. 5:16 bilateral mamla hai. بائی لیٹرل معاملہ ہے۔ ☆
56. 5:22 اس کا مطلب کیا ہے؟ If other party has freedom to express his views, you also have اس کا مطلب کیا ہے؟ اف ادر پارٹی ہیز فریڈم ٹو ایکسپریس ہز ویوز، یو آل سو ہیو ☆
57. 5:27 You also enjoy this this same freedom. یو آل سو انجوائے دس دس سیم فریڈم۔ ☆
58. 5:33 تو اگر کوئی شخص اسلام کو غلط بتائے، prophet کو پر کوئی abusive language استعمال کرے، تو آپ تو اگر کوئی شخص اسلام کو غلط بتائے، پرافٹ کو پر کوئی ایبیشول لینگویج استعمال کرے، تو آپ ☆
59. 5:38 bhi aap ko bhi right hai. بھی آپ کو بھی رائٹ ہے۔ ☆
60. 5:44 آپ بھی اپنی freedom کو استعمال کرتے ہوئے اپنا کیس reason کے ساتھ پیش کیجیے۔ آپ بھی اپنی فریڈم کو استعمال کرتے ہوئے اپنا کیس ریزن کے ساتھ پیش کیجیے۔ ☆
61. 5:49 آپ اپنے کیس کو پیش کرنے کے لیے you are so free. آپ اپنے کیس کو پیش کرنے کے لیے یو آل سو فری۔ ☆
62. 5:54 آپ اپنے آپ کے پاس جو argument ہو، جو reason ہو، جو logic ہو، جو historical facts ہوں، آپ اپنے آپ کے پاس جو آرگومنٹ ہو، جو ریزن ہو، جو لاجک ہو، جو ہسٹوریکل فیکٹس ہوں، ☆
63. 6:00 isko pesh kijiye. اس کو پیش کیجیے۔ ☆
64. 6:05 is ke mind ko address kijiye. اس کے مائنڈ کو ایڈریس کیجیے۔ ☆
65. 6:11 toh woh apne aap ruk jayega. تو وہ اپنے آپ رک جائے گا۔ ☆
66. 6:16 You have no right to use violence, but you have every right to express your freedom. یو ہیو نو رائٹ ٹو یوز وائلنس، بٹ یو ہیو ایوری رائٹ ٹو ایکسپریس یور فریڈم۔ ☆
67. 6:22 yeh hai islam ka stand. یہ ہے اسلام کا اسٹینڈ۔ ☆
68. 6:27 ab mein aap ko aik aur baat ki taraf le jana chahta hoon. اب میں آپ کو ایک اور بات کی طرف لے جانا چاہتا ہوں۔ ☆
69. 6:33 woh yeh ke allah ne insaan ko paida kiya is tarah ke is ko azadi de di. وہ یہ کہ اللہ نے انسان کو پیدا کیا اس طرح کہ اس کو آزادی دے دی۔ ☆
70. 6:38 huwal lazi khalaqakum faminkum kafirun waminkum momin. ہوا الذی خلقکم فمنکم کافر ومنکم مومن۔ ☆
71. 6:44 یعنی اللہ نے انسان کو پیدا کیے کر کے planet Earth پر سیٹل کر دیا۔ یعنی اللہ نے انسان کو پیدا کیے کر کے پلینٹ ارتھ پر سیٹل کر دیا۔ ☆
72. 6:49 kaha ke tum free ho. کہا کہ تم فری ہو۔ ☆
73. 6:55 اب کوئی believer بن کر بن گیا ہے، کوئی deny کرنے لگا۔ اب کوئی بیلیور بن کر بن گیا ہے، کوئی ڈینائی کرنے لگا۔ ☆
74. 7:00 koi momin ban gaya hai, koi kafir ban gaya. کوئی مومن بن گیا ہے، کوئی کافر بن گیا۔ ☆
75. 7:06 to allah ne is ko mauqa diya. تو اللہ نے اس کو موقع دیا۔ ☆
76. 7:11 theek hai, jo tum chaho karo. ٹھیک ہے، جو تم چاہو کرو۔ ☆
77. 7:17 sara faisla jo insaan ka hoga, woh doomsday ka hoga. سارا فیصلہ جو انسان کا ہوگا، وہ ڈوم ڈے کا ہوگا۔ ☆
78. 7:22 yani akhirat mein hoga, dunya mein nahin. یعنی آخرت میں ہوگا، دنیا میں نہیں۔ ☆
79. 7:28 تو کیا ہوا؟ ہسٹری میں جو بعد کو ڈویلپمنٹ ہوا، تو کیا ہوا؟ ٹرائبل چیف آئے، کنگز آئے، ڈیسپوٹک کنگ۔ تو کیا ہوا؟ ہسٹری میں جو بعد کو ڈویلپمنٹ ہوا، تو کیا ہوا؟ ٹرائبل چیف آئے، کنگز آئے، ڈسپوٹک کنگ۔ ☆
80. 7:33 yahan tak ke kingship ka aik aik aik tradition qaim ho gaya. یہاں تک کہ کنگ شپ کا ایک ایک ایک ٹریڈیشن قائم ہو گیا۔ ☆
81. 7:39 kingship, kingship, kingship. کنگ شپ، کنگ شپ، کنگ شپ۔ ☆
82. 7:44 اس میں کیا ہوا کہ development جو ہوا، وہ freedom کے بیس پر نہیں ہوا۔ اس میں کیا ہوا کہ ڈویلپمنٹ جو ہوا، وہ فریڈم کے بیس پر نہیں ہوا۔ ☆
83. 7:49 authority ke base par hua. اتھارٹی کے بیس پر ہوا۔ ☆
84. 7:55 authority ke base par. اتھارٹی کے بیس پر۔ ☆
85. 8:00 yani to official legend ban gaya. یعنی تو افیشل لیجنڈ بن گیا۔ ☆
86. 8:06 authority ke base par jo development hua, to yahan tak hua ke an official legend ban gaya. اتھارٹی کے بیس پر جو ڈویلپمنٹ ہوا، تو یہاں تک ہوا کہ ایک افیشل لیجنڈ بن گیا۔ ☆
87. 8:11 is official legend se hatna aik crime ban gaya. اس افیشل لیجنڈ سے ہٹنا ایک کرائم بن گیا۔ ☆
88. 8:17 this led to religious persecution. دس لیڈ ٹو ریلیجس پرسیکیوشن۔ ☆
89. 8:22 to khuda ko yeh pasand nahin tha. تو خدا کو یہ پسند نہیں تھا۔ ☆
90. 8:28 to khuda ne insaan ki azadi ko baqi rakhte hue history ko manage kiya. تو خدا نے انسان کی آزادی کو باقی رکھتے ہوئے ہسٹری کو مینج کیا۔ ☆
91. 8:33 yani material world mein khuda control apna qaim kiye hue hai. یعنی مٹیریل ورلڈ میں خدا کنٹرول اپنا قائم کیے ہوئے ہے۔ ☆
92. 8:39 lekin insaan ki dunya mein khuda manage kar raha hai, manage karta hai. لیکن انسان کی دنیا میں خدا مینج کر رہا ہے، مینج کرتا ہے۔ ☆
93. 8:44 yani cause and effect bhi rehte hain baqi. یعنی کاز اینڈ ایفیکٹ بھی رہتے ہیں باقی۔ ☆
94. 8:50 insaan ki freedom bhi rehti hai baqi. انسان کی فریڈم بھی رہتی ہے باقی۔ ☆
95. 8:55 sab kuch ko baqi rakhte hue khuda history ko manage karta hai, manage karta hai. سب کچھ کو باقی رکھتے ہوئے خدا ہسٹری کو مینج کرتا ہے، مینج کرتا ہے۔ ☆
96. 9:01 to yeh management jo khuda ka tha history mein, is ko kai hazar saal lag gaye. تو یہ مینجمنٹ جو خدا کا تھا ہسٹری میں، اس کو کئی ہزار سال لگ گئے۔ ☆
97. 9:06 yahan tak ke modern age jo hai, woh is ka culmination hai. یہاں تک کہ ماڈرن ایج جو ہے، وہ اس کا کلمنیشن ہے۔ ☆
98. 9:12 modern age is ka culmination hai. ماڈرن ایج اس کا کلمنیشن ہے۔ ☆
99. 9:17 yani age of democracy, modern civilization, yeh is process ka culmination hai. یعنی ایج آف ڈیموکریسی، ماڈرن سویلائزیشن، یہ اس پروسیس کا کلمنیشن ہے۔ ☆
100. 9:23 kyun? ab woh woh zamana khatam ho gaya. کیوں؟ اب وہ وہ زمانہ ختم ہو گیا۔ ☆
101. 9:28 yani official version of truth ka zamana hi khatam ho gaya. یعنی افیشل ورژن آف ٹروتھ کا زمانہ ہی ختم ہو گیا۔ ☆
102. 9:33 ab har aadmi ko azadi hai. اب ہر آدمی کو آزادی ہے۔ ☆
103. 9:39 kyun ke ab kingship nahi hai, ab democracy hai. کیونکہ اب کنگ شپ نہیں ہے، اب ڈیموکریسی ہے۔ ☆
104. 9:44 to dekhiye, yeh aik bohat bara change hai jo history mein aya hai. تو دیکھیے، یہ ایک بہت بڑا چینج ہے جو ہسٹری میں آیا ہے۔ ☆
105. 9:50 bohat bara change. بہت بڑا چینج۔ ☆
106. 9:55 bohat hi bara change. بہت ہی بڑا چینج۔ ☆
107. 10:01 yani equation badal gaya. یعنی ایکویشن بدل گیا۔ ☆
108. 10:06 پہلے جو ایکویشن تھا، وہ کیا تھا؟ That was based on authoritative concept of سچائی, of truth. پہلے جو ایکویشن تھا، وہ کیا تھا؟ دیٹ واز بیسڈ آن اتھارٹیٹیو کانسیپٹ آف سچائی، آف ٹروتھ۔ ☆
109. 10:12 authoritative version of truth. yeh tha. اتھارٹیٹیو ورژن آف ٹروتھ۔ یہ تھا۔ ☆
110. 10:17 ab woh khatam ho gaya. اب وہ ختم ہو گیا۔ ☆
111. 10:23 ab kisi ko koi authoritative position hasil nahi hai. اب کسی کو کوئی اتھارٹیٹیو پوزیشن حاصل نہیں ہے۔ ☆
112. 10:28 har aadmi azad hai. ہر آدمی آزاد ہے۔ ☆
113. 10:34 yeh khud yeh khud cater ki taraf se azadi mili hui hai. یہ خود یہ خود کیٹر کی طرف سے آزادی ملی ہوئی ہے۔ ☆
114. 10:39 koi bhi is ko na koi khalifa is ko abalish kar sakta, na koi secular ruler kar sakta کوئی بھی اس کو نہ کوئی خلیفہ اس کو ابالش کر سکتا، نہ کوئی سیکولر رولر کر سکتا ☆
115. 10:45 hai abalish, na koi muslim ruler. ہے ابالش، نہ کوئی مسلم رولر۔ ☆
116. 10:50 har aadmi ko azadi mili hui hai. ہر آدمی کو آزادی ملی ہوئی ہے۔ ☆
117. 10:56 lekin Allah ko chahiye tha ke Allah ka jo jo target tha, woh yeh hai ke dunya mein لیکن اللہ کو چاہیے تھا کہ اللہ کا جو جو ٹارگٹ تھا، وہ یہ ہے کہ دنیا میں ☆
118. 11:01 aisa system aye jo pro truth ho, pro Islam ho, pro divine religion ho. ایسا سسٹم آئے جو پرو ٹروتھ ہو، پرو اسلام ہو، پرو ڈیوائن ریلیجن ہو۔ ☆
119. 11:07 aisa process aye. ایسا پروسیس آئے۔ ☆
120. 11:12 process ke baad aisa dunya mein bane. پراسیس کے بعد ایسا دنیا میں بنے۔ ☆
121. 11:18 to mein samajhta hoon ke maujooda zamane mein woh poori tarah aa chuka hai. تو میں سمجھتا ہوں کہ موجودہ زمانے میں وہ پوری طرح آ چکا ہے۔ ☆
122. 11:23 yani democracy ka zamana hai, civilization ka zamana hai, united nations ka zamana hai. یعنی ڈیموکریسی کا زمانہ ہے، سویلائزیشن کا زمانہ ہے، یونائٹڈ نیشنز کا زمانہ ہے۔ ☆
123. 11:28 is mein woh poori tarah aa chuka hai. اس میں وہ پوری طرح آ چکا ہے۔ ☆
124. 11:34 اب ہمیں کیا ہے؟ ہمیں اس کو اس spirit کو ڈسکور کرنا ہے۔ اب ہمیں کیا ہے؟ ہمیں اس کو اس اسپرٹ کو ڈسکور کرنا ہے۔ ☆
125. 11:39 is is is change ko discover karna hai. اس اس اس چینج کو ڈسکور کرنا ہے۔ ☆
126. 11:45 aik hadith hai ke wail al-aqil yakun basiran bi zamani. ایک حدیث ہے کہ وائل العاقل یکون بصیرا بے زمانی۔ ☆
127. 11:50 yani wise one is one who is aware of of his contemporary situation. یعنی وائز ون از ون ہو از اویئر آف آف ہز کنٹمپریری سچویشن۔ ☆
128. 11:56 apne zamani ke halaat ko janiye. اپنے زبانی کے حالات کو جانے۔ ☆
129. 12:01 کیوں؟ تب وہ کر سکتا ہے right planning. کیوں؟ تب وہ کر سکتا ہے رائٹ پلاننگ۔ ☆
130. 12:07 اگر آپ جانتے ہیں آپ کے کس زمانے میں آپ ہیں، تو آپ right planning کریں گے۔ اگر آپ جانتے ہیں آپ کے کس زمانے میں آپ ہیں، تو آپ رائٹ پلاننگ کریں گے۔ ☆
131. 12:12 جیسے آپ جانے کہ آج ابھی دنیا میں empire کا زمانہ ہے، kingship کا زمانہ ہے، تو جیسے آپ جانے کہ آج ابھی دنیا میں ایمپائر کا زمانہ ہے، کنگ شپ کا زمانہ ہے، تو ☆
132. 12:18 aap right plan nahi kar sakte. آپ رائٹ پلان نہیں کر سکتے۔ ☆
133. 12:23 اگر آپ جانے کہ آپ یہ democracy کا زمانہ ہے، تو آپ right planning کریں گے۔ اگر آپ جانے کہ آپ یہ ڈیموکریسی کا زمانہ ہے، تو آپ رائٹ پلاننگ کریں گے۔ ☆
134. 12:29 اس لیے کہا گیا حدیث میں کہ انسان کو چاہیے کہ وہ اپنے زمانے کو جانے، اپنے contemporary اس لیے کہا گیا حدیث میں کہ انسان کو چاہیے کہ وہ اپنے زمانے کو جانے، اپنے کنٹمپریری ☆
135. 12:34 سچویشن کو جانے، تاکہ وہ right planning کر سکے۔ سچویشن کو جانے، تاکہ وہ رائٹ پلاننگ کر سکے۔ ☆
136. 12:40 yeh bohat hi zaroori hai. یہ بہت ہی ضروری ہے۔ ☆
137. 12:45 yeh janna aap ko khud karna parega. یہ جاننا آپ کو خود کرنا پڑے گا۔ ☆
138. 12:51 aap ko discover karna parega. آپ کو ڈسکور کرنا پڑے گا۔ ☆
139. 12:56 aap ko study karna parega. آپ کو اسٹڈی کرنا پڑے گا۔ ☆
140. 13:02 koi ooper se awaz nahi aayegi. کوئی اوپر سے آواز نہیں آئے گی۔ ☆
141. 13:07 aap ko khud discover karna parega. آپ کو خود ڈسکور کرنا پڑے گا۔ ☆
142. 13:12 tab aap janenge. تب آپ جانیں گے۔ ☆
143. 13:18 toh maine is cheez ka bohat study ki hai. تو میں نے اس چیز کا بہت اسٹڈی کی ہے۔ ☆
144. 13:23 zindagi bhar study ki hai. زندگی بھر اسٹڈی کی ہے۔ ☆
145. 13:29 mera manna yeh hai ke yeh zamana jo hai, poora ka poora pro islam zamana hai. میرا ماننا یہ ہے کہ یہ زمانہ جو ہے، پورا کا پورا پرو اسلام زمانہ ہے۔ ☆
146. 13:34 koi enemy nahi hamara. کوئی اینمی نہیں ہمارا۔ ☆
147. 13:40 koi hamara rival nahi. کوئی ہمارا رائیول نہیں۔ ☆
148. 13:45 saare jo doors of opportunities hain, woh hamare liye khul chuke hain. سارے جو ڈورز آف اپرچونیٹیز ہیں، وہ ہمارے لیے کھل چکے ہیں۔ ☆
149. 13:51 ab koi zaroorat nahi ladai karne ki hai. اب کوئی ضرورت نہیں لڑائی کرنے کی ہے۔ ☆
150. 13:56 na hamein kisi se hate karna hai. نہ ہمیں کسی سے ہیٹ کرنا ہے۔ ☆
151. 14:02 na hamein kisi ko blame dena hai. kuch nahi. نہ ہمیں کسی کو بلیم دینا ہے۔ کچھ نہیں۔ ☆
152. 14:07 ab sab mauqa khul chuke hain. اب سب موقع کھل چکے ہیں۔ ☆
153. 14:13 اب کوئی آپ کے لیے problem less exist ہی نہیں کرتا ہے۔ اب کوئی آپ کے لیے پرابلم سلیس ایگزسٹ ہی نہیں کرتا ہے۔ ☆
154. 14:18 woh kaise? dekhiye, pehle zamane mein kya tha? pehle zamane mein yeh tha ke pehle zamane mein yeh وہ کیسے؟ دیکھیے، پہلے زمانے میں کیا تھا؟ پہلے زمانے میں یہ تھا کہ پہلے زمانے میں یہ ☆
155. 14:24 tha ke jo hum ne ayat padhi, huwa allazi khalaqakum faminkum kafir waminkum momin. تھا کہ جو ہم نے آیت پڑھی، ہوا الذی خلقکم فمنکم کافر ومنکم مومن۔ ☆
156. 14:29 yeh equation tha pehle zamane mein. یہ ایکویشن تھا پہلے زمانے میں۔ ☆
157. 14:35 kafir aur momin ka equation tha. کافر اور مومن کا ایکویشن تھا۔ ☆
158. 14:40 that was interim period. دیٹ واز انٹرم پیریڈ۔ ☆
159. 14:46 wo history ka interim period hai jab ke kafir aur momin ka equation tha. وہ ہسٹری کا انٹرم پیریڈ ہے جب کہ کافر اور مومن کا ایکویشن تھا۔ ☆
160. 14:51 پھر حدیث میں آیا ہے کہ یہ ایک ایک یہ equation بدل جائے جائے گا بات کو۔ پھر حدیث میں آیا ہے کہ یہ ایک ایک یہ ایکویشن بدل جائے جائے گا بات کو۔ ☆
161. 14:57 وہ حدیث بہت ہی مشہور حدیث ہے کہ ان اللہ یعنی اللہ اس دین کی مدد سپورٹ کرے وہ حدیث بہت ہی مشہور حدیث ہے کہ ان اللہ یعنی اللہ اس دن کی مدد سپورٹ کرے ☆
162. 15:02 ga secular logon ke zariye bhi. گا سیکولر لوگوں کے ذریعے بھی۔ ☆
163. 15:07 یہ یہ that was prediction کہ ابھی تو جو ایکویشن ہے، وہ مومن اور کافر کا ایکویشن ہے۔ یہ یہ دیٹ واز پریڈکشن کہ ابھی تو جو ایکویشن ہے، وہ مومن اور کافر کا ایکویشن ہے۔ ☆
164. 15:13 kuch log momin hain, kuch log kafir hain. کچھ لوگ مومن ہیں، کچھ لوگ کافر ہیں۔ ☆
165. 15:18 yeh equation badal jayega. یہ ایکویشن بدل جائے گا۔ ☆
166. 15:24 آگے جو زمانہ آنے والا ہے، اس زمانے میں ایکویشن یہ ہوگا کہ believer اور non-believer نہیں آگے جو زمانہ آنے والا ہے، اس زمانے میں ایکویشن یہ ہوگا کہ بیلیور اور نان بیلیور نہیں ☆
167. 15:29 ہوگا، بلکہ believer supporter کا ہوگا۔ ہوگا، بلکہ بیلیور سپورٹر کا ہوگا۔ ☆
168. 15:35 یعنی پچھلے زمانے میں جو ایکویشن تھا، وہ believer اور non-believer کا تھا۔ یعنی پچھلے زمانے میں جو ایکویشن تھا، وہ بیلیور اور نان بیلیور کا تھا۔ ☆
169. 15:40 بعد کو آئے گا کہ believer اور supporter۔ بعد کو آئے گا کہ بیلیور اور سپورٹر۔ ☆
170. 15:46 liya to liya to mani taeed karne wala, taeed mani support karne wala. لیا تو لیا تو معنی تائید کرنے والا، تائید معنی سپورٹ کرنے والا۔ ☆
171. 15:51 ایک ایک زمانہ آئے گا جب کہ secular log bhi aap ke liye aap ko support denge, ایک ایک زمانہ آئے گا جب کہ سیکولر لوگ بھی آپ کے لیے آپ کو سپورٹ دیں گے، ☆
172. 15:57 aap ke supporter ban jayenge. آپ کے سپورٹر بن جائیں گے۔ ☆
173. 16:02 to yeh bohat hi bara change aaya hai history mein ke equation badal gaya. تو یہ بہت ہی بڑا چینج آیا ہے ہسٹری میں کہ ایکویشن بدل گیا۔ ☆
174. 16:08 equation badal gaya. ایکویشن بدل گیا۔ ☆
175. 16:13 ہزاروں سال تک جو ایکویشن تھا، وہ تھا مومن کافر، believer non-believer۔ ہزاروں سال تک جو ایکویشن تھا، وہ تھا مومن کافر، بیلیور نان بیلیور۔ ☆
176. 16:19 اب کیا ہو گیا؟ Momin and supporter, believer and supporter. اب کیا ہو گیا؟ مومن اور سپورٹر، بیلیور اور سپورٹر۔ ☆
177. 16:24 yeh kitna ajeeb cheez hai yeh. یہ کتنا عجیب چیز ہے یہ۔ ☆
178. 16:30 wo kaise? aap dekhiye ke is zamane mein sari common hai. وہ کیسے؟ آپ دیکھیے کہ اس زمانے میں ساری کامن ہے۔ ☆
179. 16:35 duniya mein aap jante hain ke pehli bar ek united nations bani hai, jis ke 194 members hain. دنیا میں آپ جانتے ہیں کہ پہلی بار ایک یونائٹڈ نیشنز بنی ہے، جس کے 194 ممبر ہیں۔ ☆
180. 16:41 پوری پورا جو world stage ہے، اس نے unanimous یہ ایک ایک وہ ایک چارٹر پاس کیا پوری پورا جو ورلڈ اسٹیج ہے، اس نے یونین مسل یہ ایک ایک وہ ایک چارٹر پاس کیا ☆
181. 16:46 جو کہتا ہے United Universal Declaration of Human Rights. جو کہتا ہے یونائٹڈ یونیورسل ڈائریکشن آف ہیومن رائٹس۔ ☆
182. 16:51 اس کے اندر یہ مان لیا گیا کہ freedom انسان کا undeniable right ہے، absolute right ہے۔ اس کے اندر یہ مان لیا گیا کہ فریڈم انسان کا ان ڈینائیبل رائٹ ہے، ایبسولیوٹ رائٹ ہے۔ ☆
183. 16:57 یعنی ساری ہی nations نے United Nations، ساری nations نے UNO کے پلیٹ فارم پر اس یعنی ساری ہی نیشنز نے یونائٹڈ نیشنز، ساری نیشنز نے یو این او کے پلیٹ فارم پر اس ☆
184. 17:02 charter ko manzoor kiya. چارٹر کو منظور کیا۔ ☆
185. 17:08 is ke tehat yeh maan liya gaya, yeh universal norm ban gaya ke har insan ko absolute right اس کے تحت یہ مان لیا گیا، یہ یونیورسل نارم بن گیا کہ ہر انسان کو ایبسولیوٹ رائٹ ☆
186. 17:13 hai ke jo chahe bole, jo chahe likhe, jo jo jis jis baat jis baat ke chahe parchar ہے کہ جو چاہے بولے، جو چاہے لکھے، جو جو جس جس بات جس بات کے چاہے پرچار ☆
187. 17:19 kare, provided he is peaceful. کرے، پرووائیڈڈ ہی از پیس فل۔ ☆
188. 17:24 bas ek hi condition hai, ek hi condition hai. بس ایک ہی کنڈیشن ہے، ایک ہی کنڈیشن ہے۔ ☆
189. 17:30 تو اس کا مطلب کیا ہوا؟ کہ when you believe that your truth is truth with a capital تو اس کا مطلب کیا ہوا؟ کہ وین یو بیلیو دیٹ یور ٹروتھ از ٹروتھ ود اے کیپیٹل ☆
190. 17:35 ty to sab kuch aap ke favor mein ho gaya. ٹی تو سب کچھ آپ کے فیور میں ہو گیا۔ ☆
191. 17:41 If you believe that your truth is truth with a capital T, phir to sab kuch aap ke اف یو بیلیو دیٹ یور ٹروتھ از ٹروتھ ود اے کیپیٹل ٹی پھر تو سب کچھ آپ کے ☆
192. 17:46 favor mein ho gaya. فیور میں ہو گیا۔ ☆
193. 17:52 aap uthiye, aap apna argument pesh kijiye, aap ne apni logic pesh kiye, aap ke paas jo jo آپ اٹھیے، آپ اپنا ارگیومنٹ پیش کیجئے، آپ نے اپنی لاجک پیش کیے، آپ کے پاس جو جو ☆
194. 17:57 argument hai wo sab pesh kijiye. ارگیومنٹ ہے وہ سب پیش کیجئے۔ ☆
195. 18:03 duniya ka mind address hoga is se aur duniya aap ki baat ko maan legi. دنیا کا مائنڈ ایڈریس ہوگا اس سے اور دنیا آپ کی بات کو مان لے گی۔ ☆
196. 18:08 to why ho and cry? why protest? kyun aap aisa kehte hain ke duniya mein hamare khilaf conspiracy تو وائی ہو اینڈ کرائی؟ وائی پروٹیسٹ؟ کیوں آپ ایسا کہتے ہیں کہ دنیا میں ہمارے خلاف کانسپریسی ☆
197. 18:14 ho rahi hai? jab duniya ne sare opportunities ko apni khol diya aur aap yeh aap ka manna ہو رہی ہے؟ جب دنیا نے سارے اپرچونیٹیز کو اپنی کھول دیا اور آپ یہ آپ کا ماننا ☆
198. 18:19 hai ke mere paas jo sachai hai woh truth with a capital t hai to phir pareshani kya ہے کہ میرے پاس جو سچائی ہے وہ ٹروتھ ود اے کیپیٹل ٹی ہے تو پھر پریشانی کیا ☆
199. 18:25 aap ko hai? aap book chhapiye, aap communication ko istemal kijiye, aap seminar kijiye, aap conference kijiye, aap آپ کو ہے؟ آپ بک چھاپیے، آپ کمیونیکیشن کو استعمال کیجئے، آپ سیمینار کیجئے، آپ کانفرنس کیجئے، آپ ☆
200. 18:30 travel kijiye, jo chahte hain kijiye peaceful tareeqe se. ٹریول کیجئے، جو چاہتے ہیں کیجئے پیس فل طریقے سے۔ ☆
201. 18:36 aur agar aap react karte hain, yaani koi aadmi agar galat apni azadi ko waise waise kare اور اگر آپ ری ایکٹ کرتے ہیں، یعنی کوئی آدمی اگر غلط اپنی آزادی کو ویسے ویسے کرے ☆
202. 18:41 aur aap shor karein to is ka matlab hai ke aap ko yaqeen nahi hai ke main mere اور آپ شور کریں تو اس کا معنی ہے کہ آپ کو یقین نہیں ہے کہ میں میرے ☆
203. 18:46 پاس جو ٹی کپ، جو میرے پاس جو truth ہے، وہ وہ وہ truth with a capital T ہے۔ پاس جو ٹی کپ، جو میرے پاس جو ٹروتھ ہے، وہ وہ وہ ٹروتھ ود اے کیپیٹل ٹی ہے۔ ☆
204. 18:52 khud apne conviction ko aap aap ke liye shaq paida kar rahe hain. خود اپنے کنوکشن کو آپ آپ کے لیے شک پیدا کر رہے ہیں۔ ☆
205. 18:57 aap ghor kijiye ke farz kijiye ke dunya mein aik aik law banaya jaye. آپ غور کیجئے کہ فرض کیجئے کہ دنیا میں ایک ایک لاء بنایا جائے۔ ☆
206. 19:03 dunya mein aik law banaya jaye ga, banaya jaye ke course mein practice karne ka right sirf in دنیا میں ایک لاء بنایا جائے گا، بنایا جائے کہ کورس میں پریکٹس کرنے کا رائٹ صرف ان ☆
207. 19:08 ko hai jin ke paas legal degree hai. کو ہے جن کے پاس لیگل ڈگری ہے۔ ☆
208. 19:14 course mein legal course hoti hain, un mein practice karne ka right sirf un logon ko hai jo کورس میں لیگل کورس ہوتی ہیں، ان میں پریکٹس کرنے کا رائٹ صرف ان لوگوں کو ہے جو ☆
209. 19:19 jo university se law ki degree li hui hai. جو یونیورسٹی سے لاء کی ڈگری لی ہوئی ہے۔ ☆
210. 19:25 to un ko kya pareshani hogi? jo degree holder hain, pareshani un ko hogi jo un ke paas تو ان کو کیا پریشانی ہوگی؟ جو ڈگری ہولڈر ہیں، پریشانی ان کو ہوگی جو ان کے پاس ☆
211. 19:30 degree nahi, jo khwamkhwah ja ke practice karne lage hain wahan. ڈگری نہیں، جو خوامخواہ جا کے پریکٹس کرنے لگے ہیں وہاں۔ ☆
212. 19:36 to aap ke paas agar truth hai with a capital t to aap ko kya pareshani? phir pareshan تو آپ کے پاس اگر ٹروتھ ہے ود اے کیپیٹل ٹی تو آپ کو کیا پریشانی؟ پھر پریشان ☆
213. 19:41 woh log hon jin ke paas aisa truth nahi hai. وہ لوگ ہوں جن کے پاس ایسا ٹروتھ نہیں ہے۔ ☆
214. 19:47 yeh bohat bara change hai jis ko main kehta hoon change in equation ke pehle zamaney mein aisa یہ بہت بڑا چینج ہے جس کو میں کہتا ہوں چینج ان ایکویشن کہ پہلے زمانے میں ایسا ☆
215. 19:52 tha ke dunya bati hui thi momin aur kafir mein. تھا کہ دنیا بٹی ہوئی تھی مومن اور کافر میں۔ ☆
216. 19:58 dekhein, quran mein agar yeh yeh ayat hai to is ka matlab yeh nahi ke quran ka pehle دیکھیں، قرآن میں اگر یہ یہ آیت ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں کہ قرآن کا پہلے ☆
217. 20:03 zamaney ki cheez ho gaya. زمانے کی چیز ہو گیا۔ ☆
218. 20:09 dekhein, quran mein aisi kai cheezein hain. دیکھیں، قرآن میں ایسی کئی چیزیں ہیں۔ ☆
219. 20:14 misal ke tor par dekhein, quran mein hai hajj surah hajj ke bare mein ke Hazrat Ibrahim (SAW) مثال کے طور پر دیکھیں، قرآن میں ہے حج سورہ حج کے بارے میں کہ حضرت ابراہیم صلی ☆
220. 20:20 Allah taala (SWT) ne kaha ke hajj ka ailan kar do. اللہ تعالی علیہ وسلم نے کہا کہ حج کا اعلان کر دو۔ ☆
221. 20:25 hajj ka ailan kar do. حج کا اعلان کر دو۔ ☆
222. 20:30 yeh kaba banaya Hazrat Ibrahim (AS) ne. یہ کعبہ بنایا حضرت ابراہیم علیہ السلام نے۔ ☆
223. 20:36 kaba banane ke baad Allah ne kaha ke hajj ka ailan kar do. کعبہ بنانے کے بعد اللہ نے کہا کہ حج کا اعلان کر دو۔ ☆
224. 20:41 log aayenge tumhare paas door door se oonton par sawaar ho kar. لوگ آئیں گے تمہارے پاس دور دور سے اونٹوں پر سوار ہو کر۔ ☆
225. 20:47 to aaj kaun oont par sawaar ho ke jaata hai? aaj saare log hawai jahaz par baith ke تو آج کون اونٹ پر سوار ہو کے جاتا ہے؟ آج سارے لوگ ہوائی جہاز پر بیٹھ کے ☆
226. 20:52 jaate hain hajj karne. جاتے ہیں حج کرنے۔ ☆
227. 20:58 to yeh us waqt ki zabaan thi. تو یہ اس وقت کی زبان تھی۔ ☆
228. 21:03 us waqt jo available, jo us waqt jo available yaani sawari thi, woh oont tha. اس وقت جو اویلیبل، جو اس وقت جو اویلیبل یعنی سواری تھی، وہ اونٹ تھا۔ ☆
229. 21:09 to log oont par aayenge. تو لوگ اونٹ پر آئیں گے۔ ☆
230. 21:14 ab jo available sawari hai, woh airplane hai. اب جو اویلیبل سواری ہے، وہ ایروپلین ہے۔ ☆
231. 21:20 to aap airplanes jayenge. تو آپ ایروپلینز جائیں گے۔ ☆
232. 21:25 to is pichhle zamane mein, yaani seventh century tak jo zamana tha, is mein aisa tha ke equation تو اس پچھلے زمانے میں، یعنی سیونتھ سینچری تک جو زمانہ تھا، اس میں ایسا تھا کہ ایکویشن ☆
233. 21:31 momin aur kafir ka tha. مومن اور کافر کا تھا۔ ☆
234. 21:36 lekin phir Allah taala ne aisa process chalaya history mein ke woh equation badal gaya. لیکن پھر اللہ تعالی نے ایسا پراسیس چلایا ہسٹری میں کہ وہ ایکویشن بدل گیا۔ ☆
235. 21:42 ab jo equation ban gaya ke momin aur supporter, believer aur supporter, yaani jo doosre log hain, woh اب جو ایکویشن بن گیا کہ مومن اور سپورٹر، بیلیور اور سپورٹر، یعنی جو دوسرے لوگ ہیں، وہ ☆
236. 21:47 aap ko support de rahe hain. آپ کو سپورٹ دے رہے ہیں۔ ☆
237. 21:53 aap ke liye dekhiye, unhon ne hawai jahaz banaya taake aap oont ke bajaye aaj hawai jahaz mein آپ کے لیے دیکھیے، انہوں نے ہوائی جہاز بنایا تاکہ آپ اونٹ کے بجائے آج ہوائی جہاز میں ☆
238. 21:58 safar kar ke hajj kar le jayein. سفر کر کے حج کر لے جائیں۔ ☆
239. 22:04 unhon ne printing press banaya taake aap ki kitabon ko jo pehle haath se likhi jati thi ya انہوں نے پرنٹنگ پریس بنایا تاکہ آپ کی کتابوں کو جو پہلے ہاتھ سے لکھی جاتی تھی یا ☆
240. 22:09 memorize karti jati thi, us ko aap chhaap chhaap kar logon tak pahunchayein. میمورائز کرتی جاتی تھی، اس کو آپ چھاپ چھاپ کر لوگوں تک پہنچائیں۔ ☆
241. 22:15 unhon ne international language develop ki. انہوں نے انٹرنیشنل لینگویج ڈیولپ کی۔ ☆
242. 22:20 English zabaan ko aaj international language kaha jata hai. انگلش زبان کو آج انٹرنیشنل لینگویج کہا جاتا ہے۔ ☆
243. 22:25 to unhon ne develop ki. تو انہوں نے ڈیولپ کی۔ ☆
244. 22:31 aap is ko istemal kar ke duniya mein apna paigham pahunchayein. آپ اس کو استعمال کر کے دنیا میں اپنا پیغام پہنچائیے۔ ☆
245. 22:36 unhon ne duniya mein, yaani freedom appreciation ka ek right banwaya baqayda. انہوں نے دنیا میں، یعنی فریڈم ایپریشن کا ایک رائٹ بنوایا باقاعدہ۔ ☆
246. 22:42 to aap is ko istemal kijiye. تو آپ اس کو استعمال کیجئے۔ ☆
247. 22:47 unhon ne aap ko yeh support diya hai. انہوں نے آپ کو یہ سپورٹ دیا ہے۔ ☆
248. 22:53 unhon ne education ka system banaya. انہوں نے ایجوکیشن کا سسٹم بنایا۔ ☆
249. 22:58 sari dunya mein education institutions hain. ساری دنیا میں ایجوکیشن انسٹیٹیوشنز ہیں۔ ☆
250. 23:04 aap is ko apne bachon ko parhwaiye. آپ اس کو اپنے بچوں کو پڑھوائیے۔ ☆
251. 23:09 yani aaj ka pura jo zamana hai, is mein jitne bhi jitne bhi activities hain, un sab mein یعنی آج کا پورا جو زمانہ ہے، اس میں جتنے بھی جتنے بھی ایکٹیویٹیز ہیں، ان سب میں ☆
252. 23:15 free access hai. فری ایکسیس ہے۔ ☆
253. 23:20 har ek aadmi ko free access hai. ہر ایک آدمی کو فری ایکسیس ہے۔ ☆
254. 23:26 aap jahan chahein, jaise abhi parson ki baat hai, india mein ek secular university hai, delhi mein ek آپ جہاں چاہیں، جیسے ابھی پرسوں کی بات ہے، انڈیا میں ایک سیکولر یونیورسٹی ہے، دلی میں ایک ☆
255. 23:31 secular university hai, ultra secular kaha jata hai is ko. سیکولر یونیورسٹی ہے، الٹرا سیکولر کہا جاتا ہے اس کو۔ ☆
256. 23:37 wahan hamara hamare log gaye, wahan par unhon ne apne apne khayalat pesh kiye aur literature ko khoob وہاں ہمارا ہمارے لوگ گئے، وہاں پر انہوں نے اپنے اپنے خیالات پیش کیے اور لٹریچر کو خوب ☆
257. 23:42 khoob distribute kiya. خوب ڈسٹریبیوٹ کیا۔ ☆
258. 23:48 unhon ne de diya table, de diya ke aap rakhein kitabein apni aur distribute kiyein. انہوں نے دے دیا ٹیبل، دے دیا کہ آپ رکھیں کتابیں اپنی اور ڈسٹریبیوٹ کیے۔ ☆
259. 23:53 ek secular university mein yeh hai supporting role. ایک سیکولر یونیورسٹی میں یہ ہے سپورٹنگ رول۔ ☆
260. 23:59 to puri dunya jo hai, woh supporting role is ka ban gaya hai. تو پوری دنیا جو ہے، وہ سپورٹنگ رول اس کا بن گیا ہے۔ ☆
261. 24:04 to ab aap ghussa kis liye? aap kis liye kehte hain ke dunya hamare khilaf conspiracy kar rahi تو اب آپ غصہ کس لیے؟ آپ کس لیے کہتے ہیں کہ دنیا ہمارے خلاف کانسپریسی کر رہی ☆
262. 24:09 hai? dunya hum ko, jis ko aaj kal kehte hain ke islamophobia, yeh yeh yeh false term hai. ہے؟ دنیا ہم کو، جس کو آج کل کہتے ہیں کہ اسلامو فوبیا، یہ یہ یہ فالس ٹرم ہے۔ ☆
263. 24:15 The term is, the very term is false, the very term is wrong. دا ٹرم از دا ویری ٹرم از فالس، دا ویری ٹرم از رونگ۔ ☆
264. 24:20 koi islamophobia nahin. کوئی اسلامو فوبیا نہیں۔ ☆
265. 24:26 khud musalmanon ko america ko ho gaya hai. خود مسلمانوں کو امریکہ کو ہو گیا ہے۔ ☆
266. 24:31 خود مسلمانوں کو یہ ہے کہ America is an enemy number one of Islam. خود مسلمانوں کو یہ ہے کہ امریکہ از انیبل نمبر ون آف اسلام۔ ☆
267. 24:37 to is khud musalmanon ko america ko america phobia ho gaya hai. تو اس خود مسلمانوں کو امریکہ کو امریکہ فوبیا ہو گیا ہے۔ ☆
268. 24:42 dunya ko koi islamophobia nahin. دنیا کو کوئی اسلامو فوبیا نہیں۔ ☆
269. 24:48 dunya to aap ko sara sare opportunities khol diya hai is ne. دنیا تو آپ کو سارا سارے اپرچونیٹیز کھول دیا ہے اس نے۔ ☆
270. 24:53 aap kijiye is ka. آپ کیجئے اس کا۔ ☆
271. 24:59 phir ek bahut bara contribution dunya ka yeh hai, jis ko mein kehta hoon openness. پھر ایک بہت بڑا کنٹریبیوشن دنیا کا یہ ہے، جس کو میں کہتا ہوں اوپنس۔ ☆
272. 25:04 Opens, you see, in earlier times, in the field of religion, Christian criticism was taboo. اوپنس دیکھیں، پہلے زمانے میں ریلیجس کی فیلڈ میں کرسچن کریٹیسز واز ٹیبو۔ ☆
273. 25:10 yani jo jo karaji the, jo king the, woh aap ko allow nahin karte the ke aap christian karein. یعنی جو جو کراجی تھے، جو کنگ تھے، وہ آپ کو الاؤ نہیں کرتے تھے کہ آپ کرسچن کریں۔ ☆
274. 25:15 critical discussion was not allowed. کریٹیکل ڈسکشن واز ناٹ الاؤڈ۔ ☆
275. 25:21 ab kya hai? ab discussion ke liye koi koi rukawat nahin. اب کیا ہے؟ اب ڈسکشن کے لیے کوئی کوئی رکاوٹ نہیں۔ ☆
276. 25:26 koi aap free hain, aap bilkul free hain ke discuss karein aur apna point of view logon ke کوئی آپ فری ہیں، آپ بالکل فری ہیں کہ ڈسکس کریں اور اپنا پوائنٹ آف ویو لوگوں کے ☆
277. 25:32 samne pes karen. سامنے پیش کریں۔ ☆
278. 25:37 aap criticize kar sakte hain doosron ke faith faith par. آپ کریٹیسائز کر سکتے ہیں دوسروں کے فیتھ فیتھ پر۔ ☆
279. 25:43 doosron ke faith par aap criticize kar sakte hain peaceful tareeqe se. دوسروں کے فیتھ پر آپ کریٹیسائز کر سکتے ہیں پیس فل طریقے سے۔ ☆
280. 25:48 to is zamane mein dekhiye, critical discussion is also allowed. تو اس زمانے میں دیکھیے، کریٹیکل ڈسکشن از السو الاؤڈ۔ ☆
281. 25:54 is ko avail kijiye aap. اس کو اویل کیجئے آپ۔ ☆
282. 25:59 تو مسلمان میں اس وقت مسلمانوں case case of unawareness ہے۔ تو مسلمان میں اس وقت مسلمانوں کیس کیس آف ان اویرنس ہے۔ ☆
283. 26:04 yani musalman jante hi nahin ke zamane mein change kya aaya hai. یعنی مسلمان جانتے ہی نہیں کہ زمانے میں چینج کیا آیا ہے۔ ☆
284. 26:10 مسلمانوں کا جو negative سوچ ہے، مسلمانوں کے اندر جو militancy ہے، مسلمان جو suicide bombing کرتے ہیں، مسلمانوں کا جو نیگیٹیو سوچ ہے، مسلمانوں کے اندر جو ملیٹنسی ہے، مسلمان جو سوسائیڈ بابنگ کرتے ہیں، ☆
285. 26:15 جو بھی اس قسم کی activities مسلمانوں میں ہیں، وہ سب due to unawareness. جو بھی اس قسم کی ایکٹیویٹیز مسلمانوں میں ہیں، وہ سب ڈیو ٹو ان اویرنس۔ ☆
286. 26:21 وہ جانتے نہیں کہ یہ age کیا ہے۔ وہ جانتے نہیں کہ یہ ایج کیا ہے۔ ☆
287. 26:26 یعنی اس کو جانتے ہی نہیں کہ اب equation بدل گیا۔ یعنی اس کو جانتے ہی نہیں کہ اب ایکویشن بدل گیا۔ ☆
288. 26:32 woh hadith mein jo prediction thi ke ek zamana aayega jab sari duniya tumhari supporter ban jayegi. وہ حدیث میں جو پریڈکشن تھی کہ ایک زمانہ آئے گا جب ساری دنیا تمہاری سپورٹر بن جائے گی۔ ☆
289. 26:37 innalah la yahdulfajir. ان اللہ لا یحد الفاجر۔ ☆
290. 26:43 to woh to aa gaya. تو وہ تو آ گیا۔ ☆
291. 26:48 sari duniya aap ki supporter ban gayi. ساری دنیا آپ کی سپورٹر بن گئی۔ ☆
292. 26:54 ab equation jo ban gaya, woh ban gaya momin aur supporter. اب ایکویشن جو بن گیا، وہ بن گیا مومن اور سپورٹر۔ ☆
293. 26:59 to na ladna hai, na nafrat karna hai, na kisi ko enemy samajhna hai. تو نہ لڑنا ہے، نہ نفرت کرنا ہے، نہ کسی کو اینمی سمجھنا ہے۔ ☆
294. 27:05 hazrat masih ne kaha tha ke love your enemy. حضرت مسیح نے کہا تھا کہ لو یور اینمی۔ ☆
295. 27:10 ab to enemy koi hai hi nahin. اب تو اینمی کوئی ہے ہی نہیں۔ ☆
296. 27:16 حضرت مسیح نے اس زمانے میں بات کہی تھی جب کہ وہ وہ equation تھا۔ حضرت مسیح نے اس زمانے میں بات کہی تھی جب کہ وہ وہ ایکویشن تھا۔ ☆
297. 27:21 حضرت مسیح نے جو کہا تھا کہ love your enemy, وہ اس زمانے تھا جب کہ ایکویشن جو حضرت مسیح نے جو کہا تھا کہ لو یور اینمی، وہ اس زمانے تھا جب کہ ایکویشن جو ☆
298. 27:27 tha momin aur kafir ka. تھا مومن اور کافر کا۔ ☆
299. 27:32 ab to badal gaya woh equation. اب تو بدل گیا وہ ایکویشن۔ ☆
300. 27:38 ab to koi love, koi enemy hai hi nahin. اب تو کوئی لو، کوئی اینمی ہے ہی نہیں۔ ☆
301. 27:43 sab friend hain. سب فرینڈ ہیں۔ ☆
302. 27:48 aaj jo hai, koi enemy nahin hai. آج جو ہے، کوئی اینمی نہیں ہے۔ ☆
303. 27:54 aaj sab sab ke sab friend hain, sab ke sab supporter hain. آج سب سب کے سب فرینڈ ہیں، سب کے سب سپورٹر ہیں۔ ☆
304. 27:59 ab to avail karna hai. اب تو اویل کرنا ہے۔ ☆
305. 28:05 ab to friendship ko avail karna hai. اب تو فرینڈشپ کو اویل کرنا ہے۔ ☆
306. 28:10 friendship ko avail karna hai. فرینڈشپ کو اویل کرنا ہے۔ ☆
307. 28:16 abhi ek meeting mein mujhe jana hua tha to yeh sawal hua musalmanon ke bare mein ke musalman ابھی ایک میٹنگ میں مجھے جانا ہوا تھا تو یہ سوال ہوا مسلمانوں کے بارے میں کہ مسلمان ☆
308. 28:21 militancy kyon chalate hain. ملیٹنسی کیوں چلاتے ہیں۔ ☆
309. 28:27 تو میں نے کہا کہ that is due to their unawareness. تو میں نے کہا کہ دیٹ از ڈیو ٹو دیر ان اویرنس۔ ☆
310. 28:32 اس ملیٹنسی کا جو روٹ کاز ہے، root cause وہ ہے unawareness. اس ملیٹنسی کا جو روٹ کاز ہے، روٹ کاز وہ ہے ان اویرنس۔ ☆
311. 28:38 They are unaware of the age of present age. دے ار ان اویر اف دا ایج اف پریزنٹ ایج۔ ☆
312. 28:43 تو آپ اگر بمبار، اگر آپ ان کے بم کے بقول دوسرا بم ماریں، that will not work۔ تو آپ اگر بمبار، اگر آپ ان کے بم کے بقول دوسرا بم ماریں، دیٹ ول ناٹ ورک۔ ☆
313. 28:49 یعنی وہ بم ماریں، آپ بھی بم ماریں، وہ گن چلائیں، آپ بھی گن چلائیں، that will not work. یعنی وہ بم ماریں، آپ بھی بم ماریں، وہ گن چلائیں، آپ بھی گن چلائیں، دیٹ ول ناٹ ورک۔ ☆
314. 28:54 کیونکہ root cause جو ہے، کہاں ہے؟ وہ mind میں ہے۔ کیونکہ روٹ کاز جو ہے، کہاں ہے؟ وہ مائنڈ میں ہے۔ ☆
315. 29:00 you have to change their mind. یو ہیو ٹو چینج دیر مائنڈ۔ ☆
316. 29:05 you have to change their mind. یو ہیو ٹو ریجیر دیر مائنڈ۔ ☆
317. 29:11 You have to make them aware of the present age. یو ہیو ٹو میک دیم اویر اف دا پریزنٹ ایج۔ ☆
318. 29:16 ان کی un-awareness کو آپ کو ختم کرنا ہوگا۔ ان کی ان اویرنس کو آپ کو ختم کرنا ہوگا۔ ☆
319. 29:22 tab yeh baat khatam hogi. تب یہ بات ختم ہوگی۔ ☆
320. 29:27 aur aap dekhiye ke kitne bade bade waqiat thay. اور آپ دیکھیے کہ کتنے بڑے بڑے واقعات تھے۔ ☆
321. 29:33 bade bade jo yani militancy ke jo leader thay, woh khatam ho gaye. بڑے بڑے جو یعنی ملیٹنسی کے جو لیڈر تھے، وہ ختم ہو گئے۔ ☆
322. 29:38 aap ghor kijiye, baladri khatam ho gaya, saddam hussain khatam ho gaya, qaddafi khatam ho gaya, aur doosre آپ غور کیجئے، بلادری ختم ہو گیا، صدام حسین ختم ہو گیا، قذافی ختم ہو گیا، اور دوسرے ☆
323. 29:43 jitne bhi leader thay militancy ke, woh khatam ho gaye. جتنے بھی لیڈر تھے ملیٹنسی کے، وہ ختم ہو گئے۔ ☆
324. 29:49 un ko maar diya gaya. ان کو مار دیا گیا۔ ☆
325. 29:54 lekin militancy is still alive. لیکن ملیٹنسی از اسٹل الائیو۔ ☆
326. 30:00 alive militancy is still alive. الائیو ملیٹنسی از اسٹل الائیو۔ ☆
327. 30:05 toh wajah kya hai ke yeh jo militancy hai, jo jis ko kehte hain radicalism, yeh radicalism jo تو وجہ کیا ہے کہ یہ جو ملیٹنسی ہے، جو جس کو کہتے ہیں ریڈیکلزم، یہ ریڈیکلزم جو ☆
328. 30:11 hai, yeh ek mind ka problem hai. ہے، یہ ایک مائنڈ کا پرابلم ہے۔ ☆
329. 30:16 yeh gun aur bomb ka problem nahi hai. یہ گن اور بم کا پرابلم نہیں ہے۔ ☆
330. 30:22 aap ko de radicalise karna padega. آپ کو ڈی ریڈیکلائز کرنا پڑے گا۔ ☆
331. 30:27 marne se kaam, marne se nahi kaam chal sakta. مارنے سے کام، مارنے سے نہیں کام چل سکتا۔ ☆
332. 30:33 yani aap radical logon ko maarein, un ko maar maar ke khatam karein. یعنی آپ ریڈیکل لوگوں کو ماریں، ان کو مار مار کے ختم کریں۔ ☆
333. 30:38 is se is se nahi kuch hoga. اس سے اس سے نہیں کچھ ہوگا۔ ☆
334. 30:44 You have to deradicalize their mind. یو ہیو ٹو ڈی ریڈیکلائز دیر مائنڈ۔ ☆
335. 30:49 you have to change their mind. یو ہیو ٹو چینج دیر مائنڈ۔ ☆
336. 30:55 You have to re-engineer their mind. یو ہیو ٹو ری انجینئر دیر مائنڈ۔ ☆
337. 31:00 aur sab se badi baat ye hai ke you have to make them, make them aware of the اور سب سے بڑی بات یہ ہے کہ یو ہیو ٹو میک دیم، میک دیم اویر اف دا ☆
338. 31:06 present age ke ladte kis liye ho? ab ladna kis liye? ladne ki zaroorat hi kya hai? ab پریزنٹ ایج کہ لڑتے کس لیے ہو؟ اب لڑنا کس لیے؟ لڑنے کی ضرورت ہی کیا ہے؟ اب ☆
339. 31:11 saari duniya tumhari supporter hai. ساری دنیا تمہاری سپورٹر ہے۔ ☆
340. 31:17 ab saari duniya tumhari supporter hai. اب ساری دنیا تمہاری سپورٹر ہے۔ ☆
341. 31:22 dekhein, quran mein ek bahut hi, ek bahut hi anokha qissa hai. دیکھیں، قرآن میں ایک بہت ہی، ایک بہت ہی انوکھا قصہ ہے۔ ☆
342. 31:27 ek bahut anokha qissa hai hazrat musa ke zamane ka. ایک بہت انوکھا قصہ ہے حضرت موسیٰ کے زمانے کا۔ ☆
343. 31:33 hazrat musa ek bahut bade prophet thay, aap jante hain. حضرت موسیٰ ایک بہت بڑے پرافٹ تھے، آپ جانتے ہیں۔ ☆
344. 31:38 toh un woh aaye wahan egypt mein. تو ان وہ آئے وہاں ایجپٹ میں۔ ☆
345. 31:44 aijpt mein us waqt faro rule karta tha. ایجپٹ میں اس وقت فارو رول کرتا تھا۔ ☆
346. 31:49 woh despotic king tha. وہ ڈسپوٹک کنگ تھا۔ ☆
347. 31:55 woh to faro jo hai, woh ghussa ho gaya. وہ تو فارو جو ہے، وہ غصہ ہو گیا۔ ☆
348. 32:00 to mein aksar sochta hoon ke woh ghussa ho kar ke unhein, unhein kill kar sakta tha. تو میں اکثر سوچتا ہوں کہ وہ غصہ ہو کر کے انہیں، انہیں کل کر سکتا تھا۔ ☆
349. 32:06 kyunke saari power us ke paas thi. کیونکہ ساری پاور اس کے پاس تھی۔ ☆
350. 32:11 yani all power was in the head of Firaun. یعنی ال پاور واز ان دا ہیڈ اف فارو۔ ☆
351. 32:17 to us ne kill nahi kiya. تو اس نے کل نہیں کیا۔ ☆
352. 32:22 Allah taala ne us ke mind mein dala us ki aisi baat ke un se unhon ne jo اللہ تعالی نے اس کے مائنڈ میں ڈالا اس کی ایسی بات کہ ان سے انہوں نے جو ☆
353. 32:28 un ka jo lakri saanp ban gaya, yeh jo dikhaya miracle unhon ne, un ke haath mein jo ان کا جو لکڑی سانپ بن گیا، یہ جو دکھایا میریکل انہوں نے، ان کے ہاتھ میں جو ☆
354. 32:33 lakri thi, us ko dala to saanp ban gaya. لکڑی تھی، اس کو ڈالا تو سانپ بن گیا۔ ☆
355. 32:39 to woh Moosa ko kill kar sakta tha. تو وہ موسیٰ کو کل کر سکتا تھا۔ ☆
356. 32:44 us ne kaha ke hum tumhara yeh jadu tum ne kiya hai, hum jadugaron ke zariye tum ko, اس نے کہا کہ ہم تمہارا یہ جادو تم نے کیا ہے، ہم جادوگروں کے ذریعے تم کو، ☆
357. 32:50 yani defeat denge. یعنی ڈیفیٹ دیں گے۔ ☆
358. 32:55 to us ne Misr ke tamam jadugaron ko bulwaya ek bade maidan mein. تو اس نے مصر کے تمام جادوگروں کو بلوایا ایک بڑے میدان میں۔ ☆
359. 33:01 wahan par Moosa bhi aaye aur bohat se log wahan par maujood the dekhne wale. وہاں پر موسیٰ بھی آئے اور بہت سے لوگ وہاں پر موجود تھے دیکھنے والے۔ ☆
360. 33:06 Moosa ne kaha ke jadu karo. موسیٰ نے کہا کہ جادو کرو۔ ☆
361. 33:12 us ne kaha tum daalo apna jo daalna hai. اس نے کہا تم ڈالو اپنا جو ڈالنا ہے۔ ☆
362. 33:17 to jo magiciene the, unhon ne apna apna dala, rassi ya lakri. تو جو میجیسین تھے، انہوں نے اپنا اپنا ڈالا، رسی یا لکڑی۔ ☆
363. 33:22 to woh logon ko dikhai diya ke saanp ban kar reng rahe hain, woh chhote chhote saanp. تو وہ لوگوں کو دکھائی دیا کہ سانپ بن کر رینگ رہے ہیں، وہ چھوٹے چھوٹے سانپ۔ ☆
364. 33:28 is ke baad Moosa ne apna asaa dala to woh bada saanp ban kar ke chalne laga aur اس کے بعد موسیٰ نے اپنا عصا ڈالا تو وہ بڑا سانپ بن کر کے چلنے لگا اور ☆
365. 33:33 saare ko nigal gaya. سارے کو نگل گیا۔ ☆
366. 33:39 woh faida aaya, talakhamaya fakun. وہ فائدہ آیا، تلخف مایا فکن۔ ☆
367. 33:44 is ka matlab kya hua ke muqabla is field mein aa gaya jo Moosa ke liye favorable tha. اس کا مطلب کیا ہوا کہ مقابلہ اس فیلڈ میں آ گیا جو موسیٰ کے لیے فیوریبل تھا۔ ☆
368. 33:50 yani agar field aata, agar Moosa ka mamla jata sword ke field mein, talwar ke field mein to یعنی اگر فیلڈ آتا، اگر موسیٰ کا معاملہ جاتا سوڈ کے فیلڈ میں، تلوار کے فیلڈ میں تو ☆
369. 33:55 Moosa ke paas talwar thi nahi, faro ke paas talwar thi. موسیٰ کے پاس تلوار تھی نہیں، فارو کے پاس تلوار تھی۔ ☆
370. 34:01 ab jo aa gaya mamla, woh aa gaya is field mein jahan Moosa ko superiority hasil thi. اب جو آ گیا معاملہ، وہ آ گیا اس فیلڈ میں جہاں موسیٰ کو سپیریٹی حاصل تھی۔ ☆
371. 34:06 to musa jeet gaya aur sabhaar gaye. تو موسیٰ جیت گیا اور سب ہار گئے۔ ☆
372. 34:12 to mein samajhta hoon ab, ab jo zamana hai, ab bade peymane par wahi daur lot raha hai تو میں سمجھتا ہوں اب، اب جو زمانہ ہے، اب بڑے پیمانے پر وہی دور لوٹ رہا ہے ☆
373. 34:17 ke ab dunya ne maan liya ke no violence at all, no gun culture at all, no bomb کہ اب دنیا نے مان لیا کہ نو وائیلنس ایٹ آل، نو گن کلچر ایٹ آل، نو بم ☆
374. 34:23 culture at all. کلچر ایٹ آل۔ ☆
375. 34:28 ab maan liya dunya ne ke ab jo kuch hoga, peaceful tareeqe se hoga. اب مان لیا دنیا نے کہ اب جو کچھ ہوگا، پیس فل طریقے سے ہوگا۔ ☆
376. 34:34 kisi ko right nahi hai ke woh bomb aur gun ka culture istemal kare. کسی کو رائٹ نہیں ہے کہ وہ بم اور گن کا کلچر استعمال کرے۔ ☆
377. 34:39 jo daleel hai aap ke paas, jo aap ke paas jo logic hai, jo argument hai, usko pesh kijiye. جو دلیل ہے آپ کے پاس، جو آپ کے پاس جو لاجک ہے، جو ارگیومنٹ ہے، اس کو پیش کیجئے۔ ☆
378. 34:45 yeh accepted method ban gaya. یہ ایکسیپٹڈ میتھڈ بن گیا۔ ☆
379. 34:50 aaj sari dunya mein united nations ke tehat aur modern civilization jo hai, uske tehat yeh ban آج ساری دنیا میں یونائٹڈ نیشنز کے تحت اور ماڈرن سویلائزیشن جو ہے، اس کے تحت یہ بن ☆
380. 34:56 gaya accepted principle ke har ek ko mauqa hai ke woh apne apna argument pesh kare, apna reason pesh kare. گیا ایکسیپٹڈ پرنسپل کہ ہر ایک کو موقع ہے کہ وہ اپنے اپنا ارگیومنٹ پیش کرے، اپنا ریزن پیش کرے۔ ☆
381. 35:01 koi zaroorat nahi kisi ko gun chalane ki, bomb chalane ki. کوئی ضرورت نہیں کسی کو گن چلانے کی، بم چلانے کی۔ ☆
382. 35:06 to yeh to hamare, hamare favor mein hai. تو یہ تو ہمارے، ہمارے فیور میں ہے۔ ☆
383. 35:12 yeh to hamare favor mein hai. یہ تو ہمارے فیور میں ہے۔ ☆
384. 35:17 kyun? hum agar yaqeen rakhte hain ke hamare paas truth with the capital T hai, hamare paas aakhri, کیوں؟ ہم اگر یقین رکھتے ہیں کہ ہمارے پاس ٹروتھ ود دی کیپیٹل ٹی ہے، ہمارے پاس آخری، ☆
385. 35:23 aakhri sachai hai, hamare paas preserved book of God hai, yeh hum yaqeen rakhte hain to to hamare آخری سچائی ہے، ہمارے پاس پریزروڈ بک آف گاڈ ہے، یہ ہم یقین رکھتے ہیں تو تو ہمارے ☆
386. 35:28 favor mein ho gaya. فیور میں ہو گیا۔ ☆
387. 35:34 yeh aaiye field mein. یہ آئیے فیلڈ میں۔ ☆
388. 35:39 to wahi waqt aa gaya ke wahi waqt aa gaya ke muqable ka maidan woh maidan ban gaya تو وہی وقت آ گیا کہ وہی وقت آ گیا کہ مقابلے کا میدان وہ میدان بن گیا ☆
389. 35:45 jahan aap ko superiority hasil hai. جہاں آپ کو سپیریٹی حاصل ہے۔ ☆
390. 35:50 agar pharou ke zamane mein muqable ka maidan sword hota, talwar hoti to wahan pharou ko superiority mili اگر فارو کے زمانے میں مقابلے کا میدان سوڈ ہوتا، تلوار ہوتی تو وہاں فارو کو سپیریٹی ملی ☆
391. 35:56 hui thi musa ke muqable mein. ہوئی تھی موسیٰ کے مقابلے میں۔ ☆
392. 36:01 lekin khud pharou ne ab yeh kiya ke usko kaha ke chalo bhai muqabla hoga, hum bulayenge لیکن خود فارو نے اب یہ کیا کہ اس کو کہا کہ چلو بھئی مقابلہ ہوگا، ہم بلائیں ☆
393. 36:07 mageesian ko. گے میجیسین کو۔ ☆
394. 36:12 to kaha muqable ka jo maidan tha, woh aa gaya, woh maidan ban gaya jo musa ke favor mein tha. تو کہا مقابلے کا جو میدان تھا، وہ آ گیا، وہ میدان بن گیا جو موسیٰ کے فیور میں تھا۔ ☆
395. 36:18 woh, woh musa ji, musa jeet gaye. وہ، وہ موسیٰ جی، موسیٰ جیت گئے۔ ☆
396. 36:23 to kaisi anokhi baat hai yeh zamane mein kehte hain. تو کیسی انوکھی بات ہے یہ زمانے میں کہتے ہیں۔ ☆
397. 36:29 aaj sunne ki baat hai ke musalmanon ke paas book of god hai, preserved book of god. آج سننے کی بات ہے کہ مسلمانوں کے پاس بک آف گاڈ ہے، پریزروڈ بک آف گاڈ۔ ☆
398. 36:34 ان کے پاس preserved cinder of the prophet ہے، مسلمانوں کے پاس۔ ان کے پاس پریزروڈ سنڈر آف دا پرافٹ ہے، مسلمانوں کے پاس۔ ☆
399. 36:40 yaani doosre lafzon mein ke unke paas truth with capital T hai. یعنی دوسرے لفظوں میں کہ ان کے پاس ٹروتھ ود کیپیٹل ٹی ہے۔ ☆
400. 36:45 تو اب اگر دنیا یہ کہتی ہے کہ بھئی no violence, no gun culture, no bomb culture, اب تو اب اگر دنیا یہ کہتی ہے کہ بھئی نو وائیلنس، نو گن کلچر، نو بم کلچر، اب ☆
401. 36:51 تو صرف argument، argument چلے گا تو وہ ہمارے فیور میں ہے۔ تو صرف ارگیومنٹ، ارگیومنٹ چلے گا تو وہ ہمارے فیور میں ہے۔ ☆
402. 36:56 کیوں؟ غصہ کس لیے؟ کس لیے کہتے ہو کہ لوگ cast message کر رہے ہیں؟ کس لیے کہتے کیوں؟ غصہ کس لیے؟ کس لیے کہتے ہو کہ لوگ کاسٹ میسج کر رہے ہیں؟ کس لیے کہتے ☆
403. 37:01 ہو کہ وہ ہمارے enemy ہیں؟ ساری دنیا آپ کی supporter ہے۔ ہو کہ وہ ہمارے اینمی ہیں؟ ساری دنیا آپ کی سپورٹر ہے۔ ☆
404. 37:07 aaj saari duniya ne aap ke favor mein sab kuch kar diya hai. آج ساری دنیا نے آپ کے فیور میں سب کچھ کر دیا ہے۔ ☆
405. 37:12 اسی کو میں کہتا ہوں کہ equation بدل گیا۔ اسی کو میں کہتا ہوں کہ ایکویشن بدل گیا۔ ☆
406. 37:18 وہ ایکویشن جو تھا پہلے believer اور non-believer کا، وہ اب بن گیا believer supporter کا۔ وہ ایکویشن جو تھا پہلے بیلیور اور نان بیلیور کا، وہ اب بن گیا بیلیور سپورٹر کا۔ ☆
407. 37:23 ab aap believer hain aur saari duniya aap ki supporter hai. اب آپ بیلیور ہیں اور ساری دنیا آپ کی سپورٹر ہے۔ ☆
408. 37:29 تو اب کیا ہے؟ اب no hate, no violence, no fighting, no war. تو اب کیا ہے؟ اب نو ہیٹ، نو وائیلنس، نو فائٹنگ، نو وار۔ ☆
409. 37:34 aap wohi kijiye jo Hazrat Musa ne kiya tha ke woh daleel ke maidan mein aap apna utaar آپ وہی کیجئے جو حضرت موسیٰ نے کیا تھا کہ وہ دلیل کے میدان میں آپ اپنا اتار ☆
410. 37:40 diya, unhon ne apna, aur woh jeet gaye. دیا، انہوں نے اپنا، اور وہ جیت گئے۔ ☆
411. 37:45 اسی لیے میں کہتا ہوں کہ موجودہ زمانے میں مسلمانوں کا کیس an unawareness کا کیس ہے۔ اسی لیے میں کہتا ہوں کہ موجودہ زمانے میں مسلمانوں کا کیس ان اویرنس کا کیس ہے۔ ☆
412. 37:51 woh jante hi nahi ke zamane mein tabdeeli kya hui hai, zamane mein farq kya hua, jante hi وہ جانتے ہی نہیں کہ زمانے میں تبدیلی کیا ہوئی ہے، زمانے میں فرق کیا ہوا، جانتے ہی ☆
413. 37:56 nahi, bilkul hi be khabar hain. نہیں، بالکل ہی بے خبر ہیں۔ ☆
414. 38:02 میرے نزدیک پوری مسلم امہ جو ہے، وہ unaware ہے کہ وہ کس age میں، 21st میرے نزدیک پوری مسلم امہ جو ہے، وہ ان اویر ہے کہ کہ وہ کس ایج میں، 21st ☆
415. 38:07 century ke age kaun sa age hai. سینچری کے ایج کون سا ایج ہے۔ ☆
416. 38:13 پوری پوری مسلم امہ، عربی اور نان عربی جانتے ہی نہیں کہ اب یہ age تو ہمارے، ہمارے، پوری پوری مسلم امہ، عربی اور نان عربی جانتے ہی نہیں کہ اب یہ ایج تو ہمارے، ہمارے، ☆
417. 38:18 hamare liye yaani supporting age hai. ہمارے لیے یعنی سپورٹنگ ایج ہے۔ ☆
418. 38:24 یعنی present age hamare supporting age hai. یعنی پریزنٹ ایج ہمارے سپورٹنگ ایج ہے۔ ☆
419. 38:29 civilization hamare supporting civilization hai. سویلائزیشن ہمارے سپورٹنگ سویلائزیشن ہے۔ ☆
420. 38:35 democratic system hamare supporting system hai. ڈیموکریٹک سسٹم ہمارے سپورٹنگ سسٹم ہے۔ ☆
421. 38:40 printed press hamare supporting press hai. پرنٹڈ پریس ہمارے سپورٹنگ پریس ہے۔ ☆
422. 38:45 yaani har cheez hamare support mein hai kyunke hamare paas preserved book of god hai. یعنی ہر چیز ہمارے سپورٹ میں ہے کیونکہ ہمارے پاس پریزروڈ بک آف گاڈ ہے۔ ☆
423. 38:51 to main samajhta hoon ke ab jo karna hai hamein, jo kaam woh yeh hai ke ek taraf تو میں سمجھتا ہوں کہ اب جو کرنا ہے ہمیں، جو کام وہ یہ ہے کہ ایک طرف ☆
424. 38:56 ہم قرآن کا ٹرانسلیشن ساری دنیا میں میں پھیلائیں، قرآن کا ٹرانسلیشن ہر ہر زبان میں تیار کریں، ہم قرآن کا ٹرانسیشن ساری دنیا میں میں پھیلائیں، قرآن کا ٹرانسیشن ہر ہر زبان میں تیار کریں، ☆
425. 39:02 idhar udhar phailayein, isi ke saath supported literature phailayein, aur poore ma'amle mein bane hum peaceful. ادھر ادھر پھیلائیں، اسی کے ساتھ سپورٹڈ لیٹریچر پھیلائیں، اور پورے معالم میں بنے ہم پیس فل۔ ☆
426. 39:07 jaise koi aadmi agar Rasool Allah ke khilaaf shatm karta hai, woh blasphemy ka kaam karta hai, جیسے کوئی آدمی اگر رسول اللہ کے خلاف شتم کرتا ہے، وہ بلاسفی کا کا کام کرتا ہے، ☆
427. 39:13 to hamein apni apni book, hamare paas book ho, yaani life of the prophet pe book ho, is تو ہمیں اپنی اپنی بک، ہمارے پاس بک ہو، یعنی لائف آف دا پرافٹ پہ بک ہو، اس ☆
428. 39:18 ko pesh karein. کو پیش کریں۔ ☆
429. 39:24 jaise maine ek kitaab likhi hai, Prophet of Peace, to is tarah ki kitabein pesh kijiye. جیسے میں نے ایک کتاب لکھی ہے، پرافٹ آف پیس، تو اس طرح کی کتابیں پیش کیجئے۔ ☆
430. 39:29 aap learning kya zaroorat hai? yaani jab koi aisa waqea pesh aata hai to woh aap ko ek آپ لرننگ کیا ضرورت ہے؟ یعنی جب کوئی ایسا واقعہ پیش آتا ہے تو وہ آپ کو ایک ☆
431. 39:35 ek ek point of discussion deta hai. ایک ایک پوائنٹ آف ڈسکشن دیتا ہے۔ ☆
432. 39:40 agar koi hamare prophet ke khilaaf koi abuse, abusive language istemal karta hai, farz kijiye, koi shatm karta اگر کوئی ہمارے پرافٹ کے خلاف کوئی ابیز، ابیسیو لینگویج استعمال کرتا ہے، فرض کیجئے، کوئی شتم کرتا ☆
433. 39:46 hai, to uska matlab kya hua? woh hamein mauqa de raha hai ke hum us ko point ہے، تو اس کا مطلب کیا ہوا؟ وہ ہمیں موقع دے رہا ہے کہ ہم اس کو پوائنٹ ☆
434. 39:51 aaph diskeshan banaein ke chalo bhai tum suno hamari baat, prafat ki ke tro picture kya hai, woh آف ڈسکشن بنائیں کہ چلو بھئی تم سنو ہماری بات، پرافٹ کی کہ ٹرو پکچر کیا ہے، وہ ☆
435. 39:57 tumhein batate hain, dekho is ko historical evidence ki roshni mein. تمہیں بتاتے ہیں، دیکھو اس کو ہسٹوریکل ایویڈنس کی روشنی میں۔ ☆
436. 40:02 to ab poora age, poora zamana, poori civilization supporting sab, yaani is ka role supporting role ban gaya. تو اب پورا ایج، پورا زمانہ، پوری سویلائزیشن سپورٹنگ سب، یعنی اس کا رول سپورٹنگ رول بن گیا۔ ☆
437. 40:08 equation badal gaya. ایکویشن بدل گیا۔ ☆
438. 40:13 ek taraf believers hain, do is taraf supporters hain. ایک طرف بیلیورز ہیں، دو اس طرف سپورٹرز ہیں۔ ☆
439. 40:19 yeh soch agar aa jaye to kaise kitne zyada log positive ban jayenge? har qism ki negativity یہ سوچ اگر آ جائے تو کیسے کتنے زیادہ لوگ پازیٹیو بن جائیں گے؟ ہر قسم کی نیگیٹیوٹی ☆
440. 40:24 khatm, har qism ka hate khatm, har qism ka violence khatm, har qism ka protest khatm, aur positive, ختم، ہر قسم کا ہیٹ ختم، ہر قسم کا وائیلنس ختم، ہر قسم کا پروٹیسٹ ختم، اور پازیٹیو، ☆
441. 40:30 positive, peaceful tareeqe se log apna active ho jayen apne point of view ko pesh karne ke liye. پازیٹیو، پیس فل طریقے سے لوگ اپنا ایکٹیو ہو جائیں اپنے پوائنٹ آف ویو کو پیش کرنے کے لیے۔ ☆
442. 40:35 poori duniya mein peaceful, peace ki duniya ban jaye. پوری دنیا میں پیس فل، پیس کی دنیا بن جائے۔ ☆
443. 40:40 to yeh hai woh cheez jis ko le kar hum hamara mission kaam kar raha hai. تو یہ ہے وہ چیز جس کو لے کر ہم ہمارا مشن کام کر رہا ہے۔ ☆
444. 40:46 hamara jo mission hai, woh isi concept ko le kar kar raha hai kaam. ہمارا جو مشن ہے، وہ اسی کانسیپٹ کو لے کر کر رہا ہے کام۔ ☆
445. 40:51 hum chahte hain ke hum logon ko batayen ke aaj ka zamana kya hai taake logon ki negativity khatm ho. ہم چاہتے ہیں کہ ہم لوگوں کو بتائیں کہ آج کا زمانہ کیا ہے تاکہ لوگوں کی نیگیٹیوٹی ختم ہو۔ ☆
446. 40:57 log samajhte hain ke civilization jo hai, woh Islam ke khilaf hai, America Islam ke khilaf hai, democracy لوگ سمجھتے ہیں کہ سویلائزیشن جو ہے، وہ اسلام کے خلاف ہے، امریکہ اسلام کے خلاف ہے، ڈیموکریسی ☆
447. 41:02 Islam ke khilaf hai, yaani har cheez ko samajh baithe hain ke woh Islam ke khilaf hai, halanke اسلام کے خلاف ہے، یعنی ہر چیز کو سمجھ بیٹھے ہیں کہ وہ اسلام کے خلاف ہے، حالانکہ ☆
448. 41:08 sab sab ka sab supporter hai Islam ke. سب سب کا سب سپورٹر ہے اسلام کے۔ ☆
449. 41:13 Islam ke liye har cheez supporter hai. اسلام کے لیے ہر چیز سپورٹر ہے۔ ☆
450. 41:19 to aap ko sirf yeh karna hai ke aap is situation ko avail karen, na ke react karen. تو آپ کو صرف یہ کرنا ہے کہ آپ اس سچوئیشن کو اویل کریں، نہ کہ ری ایکٹ کریں۔ ☆
451. 41:24 to yeh hai hamara mission. تو یہ ہے ہمارا مشن۔ ☆
452. 41:30 is maqsad ke liye hum ne mukhtalif zabanon mein Quran ka translation tayar kar ke hum chhap rahe اس مقصد کے لیے ہم نے مختلف زبانوں میں قرآن کا ٹرانسیشن تیار کر کے ہم چھاپ رہے ☆
453. 41:35 hain, literature hum tayar kar ke chhap rahe hain. ہیں، لٹریچر ہم تیار کر کے چھاپ رہے ہیں۔ ☆
454. 41:41 hamare log har jagah pahunchte hain, duniya bhar mein jahan bhi mauqa milta hai. ہمارے لوگ ہر جگہ پہنچتے ہیں، دنیا بھر میں جہاں بھی موقع ملتا ہے۔ ☆
455. 41:46 jaise Rasool Allah Sal Allahu Alaihi Wasallam ke liye Makka mein ek mauqa tha, sirf Kaba ke paas جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مکہ میں ایک موقع تھا، صرف کعبہ کے پاس ☆
456. 41:52 gathering hoti thi. گیدرنگ ہوتی تھی۔ ☆
457. 41:57 bas ek hi point of gathering tha Makka mein, woh Kaba, kyunke but rakhe hue the is mein. بس ایک ہی پوائنٹ آف گیدرنگ تھا مکہ میں، وہ کعبہ، کیونکہ بت رکھے ہوئے تھے اس میں۔ ☆
458. 42:03 to Kaba mein buton ki wajah se wahan par daily gathering hoti thi, assembly hoti thi. تو کعبہ میں بتوں کی وجہ سے وہاں پر ڈیلی گیدرنگ ہوتی تھی، اسمبلی ہوتی تھی۔ ☆
459. 42:08 is ko aap ne aweil kiya. اس کو آپ نے اویل کیا۔ ☆
460. 42:14 ab to sari dunya mein, yaani gathering ho rahi hai. اب تو ساری دنیا میں، یعنی گیدرنگ ہو رہی ہے۔ ☆
461. 42:19 yaani aap jahan bhi jayen, aap airport pe jayen, wahan gathering hai. یعنی آپ جہاں بھی جائیں، آپ ایئرپورٹ پہ جائیں، وہاں گیدرنگ ہے۔ ☆
462. 42:24 railway station pe jayen, wahan gathering hai. ریلوے اسٹیشن پہ جائیں، وہاں گیدرنگ ہے۔ ☆
463. 42:30 aap kisi school college mein jayen, wahan bhi gathering hai. آپ کسی اسکول کالج میں جائیں، وہاں بھی گیدرنگ ہے۔ ☆
464. 42:35 seminar mein jayen, conference mein jayen, wahan bhi gathering hai. سیمینار میں جائیں، کانفرنس میں جائیں، وہاں بھی گیدرنگ ہے۔ ☆
465. 42:41 yaani har jagah log ikatha ho rahe hain. یعنی ہر جگہ لوگ اکٹھا ہو رہے ہیں۔ ☆
466. 42:46 yeh age of gathering hai, yeh maujooda zamana jo hai, age of gathering hai. یہ ایج آف گیدرنگ ہے، یہ موجودہ زمانہ جو ہے، ایج آف گیدرنگ ہے۔ ☆
467. 42:52 to khoob istemal kijiye is ko. تو خوب استعمال کیجئے اس کو۔ ☆
468. 42:57 رسول اللہ نے کیا کیا تھا کہ he simply ignored the presence of adults in Kaaba, and he رسول اللہ نے کیا کیا تھا کہ ہی سمپلی اگنور دا پریزنس آف ایڈلٹس ان کعبہ، اینڈ ہی ☆
469. 43:03 tried to aweil that gathering as his audience. ٹرائیڈ ٹو اویل دیٹ گیدرنگ ایز ہز آڈینس۔ ☆
470. 43:08 aap yeh kijiye. آپ یہ کیجئے۔ ☆
471. 43:14 to yeh hai hamara mission. تو یہ ہے ہمارا مشن۔ ☆
472. 43:19 is ke liye sirf ek hi shart hai, woh hai positive thinking. اس کے لیے صرف ایک ہی شرط ہے، وہ ہے پازیٹیو تھنکنگ۔ ☆
473. 43:25 اگر آپ پازیٹیو تھنکر ہو جائیں تو آپ اس اس opportunity کو اویل کرنے کے لیے بالکل کمپیٹنٹ اگر آپ پازیٹیو تھنکر ہو جائیں تو آپ اس اس اپرچونیٹی کو اویل کرنے کے لیے بالکل کمپیٹنٹ ☆
474. 43:30 insan ban jayenge. انسان بن جائیں گے۔ ☆
475. 43:36 to mein dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur mere sathiyon ko tofeeq de ke hum تو میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور میرے ساتھیوں کو توفیق دے کہ ہم ☆
476. 43:41 is is spirit of the age ko samjhen, history mein jo change aaya hai, us ko samjhen aur اس اس سپرٹ آف دی ایج کو سمجھیں، ہسٹری میں جو چینج آیا ہے، اس کو سمجھیں اور ☆
477. 43:47 us ko le kar sari dunya mein sachai ko phailayen. اس کو لے کر ساری دنیا میں سچائی کو پھیلائیں۔ ☆
478. 43:52 اس حقیقت کو ہم جانیں کہ کرائسٹ نے جو کہا تھا کہ "Love your enemy"۔ اس حقیقت کو ہم جانیں کہ کرائسٹ نے جو کہا تھا کہ "لو یور اینمی"۔ ☆
479. 43:58 to woh daur hi khatam ho gaya. تو وہ دور ہی ختم ہو گیا۔ ☆
480. 44:03 ab to enemy hai hi nahin. اب تو اینمی ہے ہی نہیں۔ ☆
481. 44:09 اب تو بول رہے ہیں کہ "well well other friendship"۔ اب تو بول رہے ہیں کہ "اویل اویل ادر فرینڈشپ"۔ ☆
482. 44:14 ab ab hamein aweil karna hai in ki friendship ko. اب اب ہمیں اویل کرنا ہے ان کی فرینڈشپ کو۔ ☆
483. 44:19 koi enemy koi hai hi nahin. کوئی اینمی کوئی ہے ہی نہیں۔ ☆
484. 44:25 to mein dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum is تو میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم اس ☆
485. 44:30 rah mein apni koshish ko lagayen aur jo opportunity hai, us ko istemal kar saken. راہ میں اپنی کوشش کو لگائیں اور جو اپرچونیٹی ہے، اس کو استعمال کر سکیں۔ ☆
486. 44:36 Allah taala mujh ko aur aap ko is mission ke liye qabool farmaye. اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو اس مشن کے لیے قبول فرمائے۔ ☆
487. 44:41 jo log yahan meri baat ko sun rahe hain, un ke liye bhi mein dua karta hoon. جو لوگ یہاں میری بات کو سن رہے ہیں، ان کے لیے بھی میں دعا کرتا ہوں۔ ☆
488. 44:47 aur jo bahar door door hain aur jo internet ke zareeye se meri baat sun rahe hain, un اور جو باہر دور دور ہیں اور جو انٹرنیٹ کے ذریعے سے میری بات سن رہے ہیں، ان ☆
489. 44:52 ke liye bhi main dua karta hoon. کے لیے بھی میں دعا کرتا ہوں۔ ☆
490. 44:58 Assalam o alaikum wa rehmatullah. السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔ ☆
491. 45:03 Okay, we'll be starting with the question-answer session. اوکے، وی بی سٹارٹنگ ود دی کوئسچن انسر سیشن۔ ☆
492. 45:09 We request all the online viewers to send their questions on info@cpsglobal. وی ریکویسٹ ال دی ان لائن ویوورز ٹو سینڈ دے کوئسچنز ان انفو ایٹ سی پی ایس گلوبل ☆
493. 45:14 dot org. ڈاٹ او آر جی۔ ☆
494. 45:20 Maulana, yeh kuch teen questions hain jo aaye hain Miss Asma ke Washington DC se. مولانا، یہ کچھ تین کوئسچنز ہیں جو آئے ہیں مس اسماء کے واشنگٹن ڈی سی سے۔ ☆
495. 45:25 Toh hum aik aik kar ke woh sawal aap se poocheinge. تو ہم ایک ایک کر کے وہ سوال آپ سے پوچھیں گے۔ ☆
496. 45:31 ان کا فرسٹ کوئسچن ہے کہ "What is the full scope of religious freedom in Islam؟" میں یہ ان کا فرسٹ کوئسچن ہے کہ "واٹ از دا فل سکوپ آف ریلیجیس فریڈم ان اسلام؟" میں یہ ☆
497. 45:36 کہہ سکتا ہوں کہ اسلام میں ٹوٹل فریڈم کا کانسیپٹ ہے، without any restriction. ٹوٹل فریڈم۔ کہہ سکتا ہوں کہ اسلام میں ٹوٹل فریڈم کا کانسیپٹ ہے، ودا آؤٹ اینی ریسٹرکشن۔ ٹوٹل فریڈم۔ ☆
498. 45:42 Sirf aik hi cheez Islam mein taboo hai, woh hai violence. صرف ایک ہی چیز اسلام میں ٹیبو ہے، وہ ہے وائیلنس۔ ☆
499. 45:47 Main aap ko aik misaal deta hoon ke Prophet of Islam aik baar baithe thay toh aik aik میں آپ کو ایک مثال دیتا ہوں کہ پرافٹ آف اسلام ایک بار بیٹھے تھے تو ایک ایک ☆
500. 45:53 Arab aaya jo jo jis ne Islam nahi qabool kiya tha. عرب آیا جو جو جس نے اسلام نہیں قبول کیا تھا۔ ☆
501. 45:58 Toh aap ke saamne khade ho kar woh kehta hai: "Muzammim abina, Muzammim abina! تو آپ کے سامنے کھڑے ہو کر وہ کہتا ہے: "مذمم ابینا، مذمم ابینا! ☆
502. 46:04 ka matlab hai: "you are a condemned person, you are a condemned person! "I deny, I deny you! " کا مطلب ہے: "یو آر اے کنڈم پرسن، یو آر اے کنڈمڈ پرسن! " آئی ڈینائی، آئی ڈینائی یو! ☆
503. 46:14 Tum aik condemned person ho, main tumhara inkaar karta hoon. تم ایک کنڈمڈ پرسن ہو، میں تمہارا انکار کرتا ہوں۔ ☆
504. 46:20 Toh aap ne simply smiled, no anger. تو آپ ہی سمپلی سمائلڈ، نو اینگر۔ ☆
505. 46:26 کیوں ایسا کیا آپ نے؟ یعنی کہ آپ جانتے تھے کہ اس کو freedom ہے جس طرح مجھے freedom ہے۔ کیوں ایسا کیا آپ نے؟ یعنی کہ آپ جانتے تھے کہ اس کو فریڈم ہے جس طرح مجھے فریڈم ہے۔ ☆
506. 46:32 وہ کوئی مجھے پتھر تو نہیں مار رہا، اپنے جو اس کی source ہے، اس کو ban کر رہا ہے۔ وہ کوئی مجھے پتھر تو نہیں مار رہا، اپنے جو اس کی سورس ہے، اس کو بان کر رہا ہے۔ ☆
507. 46:38 Toh aap ne smile kiya. تو آپ نے سمائل کیا۔ ☆
508. 46:44 تو اگر آدمی peaceful ہے، اگر آدمی peaceful ہے تو وہ کچھ بھی کہنے کا حق ہے۔ تو اگر آدمی پیس فل ہے، اگر آدمی پیس فل ہے تو وہ کچھ بھی کہنے کا حق ہے۔ ☆
509. 46:50 وہ کہے کہ خدا نہیں ہے، اس کا بھی right اس کو ہے۔ وہ کہے کہ خدا نہیں ہے، اس کا بھی رائٹ اس کو ہے۔ ☆
510. 46:57 وہ کہے کہ خود Prophet ایک condemned person ہے، اس کا بھی right ہے۔ وہ کہے کہ خود پرافٹ ایک کنڈمڈ پرسن ہے، اس کا بھی رائٹ ہے۔ ☆
511. 47:03 اس کو ہاں، جب وہ وائیلنس کرے گا، تب وہ ایک کیبنٹ ایکٹ ہوگا، تو law and order اس کو ہاں، جب وہ وائیلنس کرے گا، تب وہ ایک کیبنٹ ایکٹ ہوگا، تو لاء اینڈ آرڈر ☆
512. 47:09 ka masla ban jayega. کا مسئلہ بن جائے گا۔ ☆
513. 47:15 بس peaceful expression of thought is totally allowed in Islam. بس پیس فل ایکسپریشن آف تھاٹ از ٹوٹلی الاؤڈ ان اسلام۔ ☆
514. 47:21 Aur main ne jo waqia aap ko bataya, uss ko bohat se aur waqiat hain. اور میں نے جو واقعہ آپ کو بتایا، اس کو بہت سے اور واقعات ہیں۔ ☆
515. 47:27 Yeh waqia bohat illustrative waqia hai ke Prophet ke saamne khade ho kar aik shakhs kehta hai ke یہ واقعہ بہت اللسٹریٹیو واقعہ ہے کہ پرافٹ کے سامنے کھڑے ہو کر ایک شخص کہتا ہے کہ ☆
516. 47:33 "You are a condemned person! "یو آر اے کنڈمڈ پرسن! ☆
517. 47:40 " tum mudham ho, hum nahin mante tumhari baat. " تم مذمم ہو، ہم نہیں مانتے تمہاری بات۔ ☆
518. 47:43 aap ismail kar dete hain. آپ اسماعیل کر دیتے ہیں۔ ☆
519. 47:46 to mein use us ko soch kar, us ke upar ghor kar ke mein samjhaun ke Islam ke تو میں اسے اس کو سوچ کر، اس کے اوپر غور کر کے میں سمجھاؤں کہ اسلام کے ☆
520. 47:53 نزدیک جب بھی کوئی difference show کرے، جب بھی کوئی critical statement دے، then you have to make نزدیک جب بھی کوئی ڈیفرنس شو کرے، جب بھی کوئی کریٹیکل سٹیٹمنٹ دے، دین یو ہیو ٹو میک ☆
521. 48:01 it a part of discussion. اٹ ا پارٹ آف ڈسکشن۔ ☆
522. 48:03 aap is se miliye, use kahiye ke theek hai, to apni rai jo hai, tum ne de di. آپ اس سے ملیے، اسے کہیے کہ ٹھیک ہے، تو اپنی رائے جو ہے، تم نے دے دی۔ ☆
523. 48:11 ab mein tum ko batata hoon ke other side of of the reality kya hai. اب میں تم کو بتاتا ہوں کہ ادر سائیڈ آف آف دی ریلیٹی کیا ہے۔ ☆
524. 48:17 us ko kitab dijiye, use discuss kijiye. اس کو کتاب دیجئے، اسے ڈسکس کیجئے۔ ☆
525. 48:20 یعنی جب بھی کوئی آدمی ایسی بات کہے جو آپ کے against میں ہو، تو make it a یعنی جب بھی کوئی آدمی ایسی بات کہے جو آپ کے اگینسٹ میں ہو، تو میک اٹ ا ☆
526. 48:28 part of discussion. پارٹ آف ڈسکشن۔ ☆
527. 48:29 yeh matlab hai Islam mein azadi ka. یہ مطلب ہے اسلام میں آزادی کا۔ ☆
528. 48:32 aaj kal jo musalman kehte hain ke jo shatam karega, us ko mar dalenge, jo blasphemy آج کل جو مسلمان کہتے ہیں کہ جو شتم کرے گا، اس کو مار ڈالیں گے، جو بلاسفی ☆
529. 48:40 karega, mar dalenge, yeh bilkul hi Islam ke khilaf hai. کرے گا، مار ڈالیں گے، یہ بالکل ہی اسلام کے خلاف ہے۔ ☆
530. 48:45 یہ totally against ہے اسلام، اسلامک سپرٹ۔ یہ ٹوٹلی اگینسٹ ہے اسلام، اسلامک سپرٹ۔ ☆
531. 48:48 تو you have to differentiate between Islam and Muslims. تو یو ہیو ٹو ڈیفرنشیٹ بٹوین اسلام اینڈ مسلمز۔ ☆
532. 48:52 You have to judge Muslims by the Islamic principle and not vice versa. یو ہیو ٹو جج مسلمز بائی دا اسلامک پرنسپل اینڈ ناٹ وائس ورسا۔ ☆
533. 48:58 yeh yani life time mein ne Islam ki study ki hai, us ki buniyad par mein aisa kar یہ یعنی لائف ٹائم میں نے اسلام کی سٹڈی کی ہے، اس کی بنیاد پر میں ایسا کر ☆
534. 49:05 sakta hoon. سکتا ہوں۔ ☆
535. 49:07 Dekhiye, Musalman bhadakte hain freedom of expression ke lafz se, but freedom of expression is not a unilateral دیکھیے، مسلمان بھڑکتے ہیں فریڈم آف ایکسپریشن کے لفظ سے، بٹ فریڈم آف ایکسپریشن از ناٹ این یونیٹرل ☆
536. 49:15 concept. کانسیپٹ۔ ☆
537. 49:16 it is a bilateral concept. اٹ از ا بائی لیٹرل کانسیپٹ۔ ☆
538. 49:19 If the other party has is free to express his, if the other party is free to express اف دی ادر پارٹی ہیز از فری ٹو ایکسپریس ہز، اف دی ادر پارٹی از فری ٹو ایکسپریس ☆
539. 49:26 his view. ہز ویو۔ ☆
540. 49:28 You are also free to express your views. یو آر السو فری ٹو ایکسپریس یور ویوز۔ ☆
541. 49:31 تو freedom of expression جو ہے، وہ bilateral concept ہے۔ تو فریڈم آف ایکسپریشن جو ہے، وہ بائی لیٹرل کانسیپٹ ہے۔ ☆
542. 49:36 ان کو فریڈم ہو تو مجھے بھی فریڈم ہے، تو پھر پریشانی کیا ہے؟ تو Western concept جو ان کو فریڈم ہو تو مجھے بھی فریڈم ہے، تو پھر پریشانی کیا ہے؟ تو ویسٹرن کانسیپٹ جو ☆
543. 49:44 ہے freedom of expression کا، وہ end ہمارے حق میں ہے۔ ہے فریڈم آف ایکسپریشن کا، وہ اینڈ ہمارے حق میں ہے۔ ☆
544. 49:49 western concept manta hai ke freedom of expression jo hai, woh aadmi ka absolute right hai. ویسٹرن کانسیپٹ مانتا ہے کہ فریڈم آف ایکسپریشن جو ہے، وہ آدمی کا ایبسولیوٹ رائٹ ہے۔ ☆
545. 49:55 to theek hai, mujhe to mera, mujhe bhi de raha hai. تو ٹھیک ہے، مجھے تو میرا، مجھے بھی دے رہا ہے۔ ☆
546. 50:00 وہ یہ تو bilateral concept ہے، ان کو دے رہا ہے، تو مجھے بھی، مجھ کو بھی وہ یہ تو بائی لیٹرل کانسیپٹ ہے، ان کو دے رہا ہے، تو مجھے بھی، مجھ کو بھی ☆
547. 50:08 de raha hai. دے رہا ہے۔ ☆
548. 50:09 to hum is ko aweel karein ge. تو ہم اس کو اویل کریں گے۔ ☆
549. 50:12 مولانا، ان کا دوسرا سوال یہ ہے: In the context of recent Marrakech Declaration that took place in مولانا، ان کا دوسرا سوال یہ ہے: ان دی کانٹیکسٹ آف ریسنٹ مراکیش ڈیکلریشن دیٹ ٹوک پلیس ان ☆
550. 50:20 Morocco, I want to know that in a Muslim country, what are the rights of religious minorities? What مراکو، آئی وانٹ ٹو نو دیٹ ان ا مسلم کنٹری، واٹ آر دی رائٹس آف ریلیجیس مائنورٹیز؟ واٹ ☆
551. 50:28 Is your opinion on this? Dekhiye, main yeh kahunga ke old concept jo tha, woh tha zami از یور اوپینین ان دس؟ دیکھیے، میں یہ کہوں گا کہ اولڈ کانسیپٹ جو تھا، وہ تھا ضمی ☆
552. 50:35 aur Muslim ka. اور مسلم کا۔ ☆
553. 50:37 jo Muslim hai, wo Muslim hai, aur jo doosre log hain, wo zamii hain. جو مسلم ہے، وہ مسلم ہے، اور جو دوسرے لوگ ہیں، وہ ضمی ہیں۔ ☆
554. 50:43 ab yeh concept jo hai, nahi rahe ga. اب یہ کانسیپٹ جو ہے، نہیں رہے گا۔ ☆
555. 50:46 jis tarah Islam ke Quran ke aur bohat si cheezon ko ulma ne chhod diya hai, is ko جس طرح اسلام کے قرآن کے اور بہت سی چیزوں کو علماء نے چھوڑ دیا ہے، اس کو ☆
556. 50:54 bhi ab chhod chhod diya jaye ga. بھی اب چھوڑ چھوڑ دیا جائے گا۔ ☆
557. 50:57 yeh dekhiye, Quran mein aik ayat hai ke: "a'adul mushtato min quwwah" yaani apne mukhalif ke liye quwwat یہ دیکھیے، قرآن میں ایک آیت ہے کہ: "اعدو المسطو من قوۃ" یعنی اپنے مخالف کے لیے قوت ☆
558. 51:05 faraham karo. فراہم کرو۔ ☆
559. 51:06 to Hadees mein aata hai: "ala innal quwwata ar-rami". تو حدیث میں آتا ہے: "الا ان القوۃ الرمی"۔ ☆
560. 51:10 "ala innal quwwata ar-rami" yaani quwwat yeh hai ke teer maarna seekho. "الا ان القوۃ الرمی" یعنی قوت یہ ہے کہ تیر مارنا سیکھو۔ ☆
561. 51:15 آج کون تیر مارے گا؟ تو Prophet نے جو کہا تھا کہ قوت فراہم کرنے کا مطلب یہ آج کون تیر مارے گا؟ تو پرافٹ نے جو کہا تھا کہ قوت فراہم کرنے کا مطلب یہ ☆
562. 51:23 hai ke teer, teer, teer marna seekhna, to yeh yeh purani baat thi, aaj ki baat nahi rahe ہے کہ تیر، تیر، تیر مارنا سیکھنا، تو یہ یہ پرانی بات تھی، آج کی بات نہیں رہے ☆
563. 51:31 gi. گی۔ ☆
564. 51:32 ab koi aalim nahi kahe ga ke Muslim hukoomatein jo hain, wo apne faujiyon ko teer maarna sikhayein. اب کوئی عالم نہیں کہے گا کہ مسلم حکومتیں جو ہیں، وہ اپنے فوجیوں کو تیر مارنا سکھائیں۔ ☆
565. 51:40 تو یہ جو dummy concept تھا، اب اب وہ abandoned concept ہے۔ تو یہ جو ضمی کانسیپٹ تھا، اب اب وہ ابینڈنٹ کانسیپٹ ہے۔ ☆
566. 51:45 میرا ماننا یہ ہے کہ اب جو جو universal norm ہے، جو United Nations کے تحت جو universal میرا ماننا یہ ہے کہ اب جو جو یونیورسل نارم ہے، جو یونائٹڈ نیشنز کے تحت جو یونیورسل ☆
567. 51:53 norm banega, wahi hamara bhi hoga. نارم بنے گا، وہی ہمارا بھی ہوگا۔ ☆
568. 51:56 تو اب جو norm ہے، وہ یہ ہے کہ کسی کسی ملک کا کوئی بھی شخص ایک ایکول تو اب جو نارم ہے، وہ یہ ہے کہ کسی کسی ملک کا کوئی بھی شخص ایک ایکول ☆
569. 52:04 right rakhta hai. رائٹ رکھتا ہے۔ ☆
570. 52:05 کوئی ضمی نہیں ہے، کوئی مسلم نہیں ہے، سب equal citizen، سب equal citizen ہیں۔ کوئی ضمی نہیں ہے، کوئی مسلم نہیں ہے، سب ایکول سٹیزن، سب ایکول سٹیزن ہیں۔ ☆
571. 52:11 wahi hamara bhi rahe ga. وہی ہمارا بھی رہے گا۔ ☆
572. 52:14 is maamle mein meri rai wahi hai jo Quran ke doosri cheezon ke baray mein ke ulma ne اس معاملے میں میری رائے وہی ہے جو قرآن کے دوسری چیزوں کے بارے میں کہ علماء نے ☆
573. 52:21 oont par hajj karne ka chhod diya. اونٹ پر حج کرنے کا چھوڑ دیا۔ ☆
574. 52:24 ulma ne teer kaman ke zariye taqat faraham karo, is ko chhod diya. علماء نے تیر کمان کے ذریعے طاقت فراہم کرو، اس کو چھوڑ دیا۔ ☆
575. 52:30 modern jo concept hai, is ko le liya. ماڈرن جو کانسیپٹ ہے، اس کو لے لیا۔ ☆
576. 52:33 یعنی سفر کے معنی میں، travel کے بارے میں، اونٹ کا سفر concept old تھا، اس کو چھوڑ یعنی سفر کے معنی میں، ٹریول کے بارے میں، اونٹ کا سفر کانسیپٹ اولڈ تھا، اس کو چھوڑ ☆
577. 52:41 diya unhone. دیا انہوں نے۔ ☆
578. 52:43 تیر، تیر کمان والا جو concept تھا، اس کو چھوڑ دیا انہوں نے۔ تیر، تیر کمان والا جو کانسیپٹ تھا، اس کو چھوڑ دیا انہوں نے۔ ☆
579. 52:48 modern concept le liya. ماڈرن کانسیپٹ لے لیا۔ ☆
580. 52:50 اسی طریقے سے یہ بھی جو ہے ضمی کا مسئلہ، اس کے لیے بھی modern concept لے لیا اسی طریقے سے یہ بھی جو ہے ضمی کا مسئلہ، اس کے لیے بھی ماڈرن کانسیپٹ لے لیا ☆
581. 52:58 jayega. جائے گا۔ ☆
582. 52:59 modern concept yeh hai ke koi bhi shakhs jo citizen hai kisi country ka, wo equal right rakhta ماڈرن کانسیپٹ یہ ہے کہ کوئی بھی شخص جو سٹیزن ہے کسی کنٹری کا، وہ ایکول رائٹ رکھتا ☆
583. 53:07 ہے، چاہے اس کا کوئی مذہب ہو، اس کی کوئی tradition ہو۔ ہے، چاہے اس کا کوئی مذہب ہو، اس کی کوئی ٹریڈیشن ہو۔ ☆
584. 53:12 ab koi zamii concept nahi hai. اب کوئی ضمی کانسیپٹ نہیں ہے۔ ☆
585. 53:14 تو جس طرح دوسرے معاملات میں علماء نے modern concept لے لیا ہے، اسی طرح اس معاملے میں تو جس طرح دوسرے معاملات میں علماء نے ماڈرن کانسیپٹ لے لیا ہے، اسی طرح اس معاملے میں ☆
586. 53:22 bhi modern concept unhein lena chahiye. بھی ماڈرن کانسیپٹ انہیں لینا چاہیے۔ ☆
587. 53:25 maulana, in ka aik aur sawal hai. مولانا، ان کا ایک اور سوال ہے۔ ☆
588. 53:28 انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ: "What is the Islamic position on what is the Islamic position انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ: "واٹ از دی اسلامک پوزیشن ان واٹ از دی اسلامک پوزیشن ☆
589. 53:35 "With respect to Ahmadiyya community?" Dekhiye, main zaati taur par wahi raaye rakhta hoon jo ulama ne saatvin ود ریسپیکٹ ٹو احمدیہ کمیونٹی؟" دیکھیے، میں ذاتی طور پر وہی رائے رکھتا ہوں جو علماء نے ساتویں ☆
590. 53:43 sadi isvi mein faisla kiya tha. صدی عیسوی میں فیصلہ کیا تھا۔ ☆
591. 53:46 saatvi sadi hijri mein faisla hua tha ulama ka ke: "la nukaffir bi ahl al qibla, la nukaffir bi ساتویں صدی ہجری میں فیصلہ ہوا تھا علماء کا کہ: "لا نکفر بن اہل القبلہ، لا نکفر بن ☆
592. 53:53 ahl al qibla" yani koi bhi aadmi jo kaba ki taraf rukh kar ke namaz parhe, to hum is اہل القبلہ" یعنی کوئی بھی آدمی جو کعبہ کی طرف رخ کر کے نماز پڑھے، تو ہم اس ☆
593. 54:01 ki takfir nahi karengay. کی تکفیر نہیں کریں گے۔ ☆
594. 54:03 is ka muamla Allah ke hawale hai. اس کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے۔ ☆
595. 54:06 yeh saatvi sadi isvi mein tamam ulama consistency se yeh masla bana tha: "la nukaffir bi ahl al qibla". یہ ساتویں صدی عیسوی میں تمام علماء کنسسٹنس سے یہ مسئلہ بنا تھا: "لا نکفر بن اہل القبلہ"۔ ☆
596. 54:14 to aap jaiye, yeh woh apne ko qadreen nahi kehte, apne ko ahmadi kehte hain. تو آپ جائیے، یہ وہ اپنے کو قادرین نہیں کہتے، اپنے کو احمدی کہتے ہیں۔ ☆
597. 54:20 to aap in ke center mein jaiye, kahin bhi in ki masjid ko dekhiye, woh isi tarah se تو آپ ان کے سینٹر میں جائیے، کہیں بھی ان کی مسجد کو دیکھیے، وہ اسی طرح سے ☆
598. 54:28 paanch waqt ki namaz parhte hain jis tarah se hum parhte hain. پانچ وقت کی نماز پڑھتے ہیں جس طرح سے ہم پڑھتے ہیں۔ ☆
599. 54:33 woh bhi kaba, kaba ka rukh karte hain jis tarah hum karte hain. وہ بھی کعبہ، کعبہ کا رخ کرتے ہیں جس طرح ہم کرتے ہیں۔ ☆
600. 54:39 to hum koi takfir nahi karengay, hum kafir nahi batayengay in ko, hum Allah ke hawale تو ہم کوئی تکفیر نہیں کریں گے، ہم کافر نہیں بتائیں گے ان کو، ہم اللہ کے حوالے ☆
601. 54:47 kar dengay. کر دیں گے۔ ☆
602. 54:48 Allah ke hawale har insan ka muamla hai, mera muamla bhi Allah ke hawale hai. اللہ کے حوالے ہر انسان کا معاملہ ہے، میرا معاملہ بھی اللہ کے حوالے ہے۔ ☆
603. 54:55 rasool Allah ne farmaya ke sari ummat ka muamla Allah ke hawale hai. رسول اللہ نے فرمایا کہ ساری امت کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے۔ ☆
604. 55:00 to ahmadi group jo hai, is ke muamle ko hum Allah ke hawale karengay, is ki takfir تو احمدی گروپ جو ہے، اس کے معاملے کو ہم اللہ کے حوالے کریں گے، اس کی تکفیر ☆
605. 55:08 nahi karengay, yani kafir nahi batayengay. نہیں کریں گے، یعنی کافر نہیں بتائیں گے۔ ☆
606. 55:11 kyun ke ulama ka yeh yeh consensus ho chuka hai is par ke: "la nukaffir bi ahl al qibla". کیونکہ علماء کا یہ یہ کنسنسس ہو چکا ہے اس پر کہ: "لا نکفر بن اہل القبلہ"۔ ☆
607. 55:19 koi shakhs jo kaba ki taraf rukh kar ke namaz parhta hai, to hum is ko kafir nahi کوئی شخص جو کعبہ کی طرف رخ کر کے نماز پڑھتا ہے، تو ہم اس کو کافر نہیں ☆
608. 55:26 batayengay. بتائیں گے۔ ☆
609. 55:28 maulana, agla sawal lene se pehle aik comment parhna chahenge jo doctor safina ne bheja hai ajmer مولانا، اگلا سوال لینے سے پہلے ایک کمنٹ پڑھنا چاہیں گے جو ڈاکٹر سفینہ نے بھیجا ہے اجمیر ☆
610. 55:35 se. سے۔ ☆
611. 55:37 انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا صاحب، it is a great blessing of Allah that we are born انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا صاحب، اٹ از ا گریٹ بلیسنگ آف اللہ دیٹ وی آر بورن ☆
612. 55:45 In this era where no one is our enemy. ان دس ایرا ویر نو ون از اور اینمی۔ ☆
613. 55:49 every person is our supporter. ایوری پرسن از اور سپورٹر۔ ☆
614. 55:51 This blessing was not provided even to the prophets. دس بلیسنگ واز ناٹ پرووائیڈڈ ایون ٹو دا پرافٹس۔ ☆
615. 55:55 We have to acknowledge this blessing and start our Dawah activities." Jazakumullah, bahut sahih hai. وی ہیو ٹو اکنالج دس بلیسنگ اینڈ سٹارٹ اور دعویٰ ایکٹیویٹیز۔" جزاکم اللہ، بہت صحیح ہے۔ ☆
616. 56:01 maulana, agla sawal bheja hai chennai se maulana iqbal umri ne, aur unhon ne likha hai ke: "ulama مولانا، اگلا سوال بھیجا ہے چنئی سے مولانا اقبال عمری نے، اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "علماء ☆
617. 56:09 ko jab yeh kaha jata hai ke insan mukammal aazad hai, to un ko yeh baat samajh nahi کو جب یہ کہا جاتا ہے کہ انسان مکمل آزاد ہے، تو ان کو یہ بات سمجھ نہیں ☆
618. 56:17 aati. آتی۔ ☆
619. 56:18 wo kehte hain ke insan mukammal aazad nahi hai, is ko wo taqdeer ka masla bana dete hain. وہ کہتے ہیں کہ انسان مکمل آزاد نہیں ہے، اس کو وہ تقدیر کا مسئلہ بنا دیتے ہیں۔ ☆
620. 56:26 maulana, is confusion ko kaise door karein? is ko wazeh karein." yeh unhone apne maan se banaya مولانا، اس کنفیوژن کو کیسے دور کریں؟ اس کو واضح کریں۔" یہ انہوں نے اپنے مان سے بنایا ☆
621. 56:34 hai. ہے۔ ☆
622. 56:35 quran mein aisa nahi hai. قرآن میں ایسا نہیں ہے۔ ☆
623. 56:37 quran mein to wahi hai ke: "far quran mein to yeh jagah jo hai, yeh baat hai ke قرآن میں تو وہی ہے کہ: "فر قرآن میں تو یہ جگہ جو ہے، یہ بات ہے کہ ☆
624. 56:45 la ikrah fid deen. لا اکراہ فی الدین۔ ☆
625. 56:47 deen ke muamle mein koi koi comparsion nahi. دین کے معاملے میں کوئی کوئی کمپرسن نہیں۔ ☆
626. 56:50 There is no compulsion in the religion at all. دیر از نو کمپرسن ان دا ریلیجن ایٹ آل۔ ☆
627. 56:54 faman shaafa fa li nafsihi, wa man dalla fa alaiha. فمن شاف فار ہیومن، فمن شاف فار جو چاہے بیلیور بنے، جو چاہے نان بیلیور بنے۔ ☆
628. 57:01 to ulma ka haq hai, ulma ko haq hi nahi hai. تو علماء کا حق ہے، علماء کو حق ہی نہیں ہے۔ ☆
629. 57:06 They are trespassers, woh trespass kar rahe hain, woh koi sahih baat nahi kar rahe. دے آر ٹرسٹ پاسر، وہ ٹرسٹ پاس کر رہے ہیں، وہ کوئی صحیح بات نہیں کر رہے۔ ☆
630. 57:13 un ko un ki baat ko hargiz nahi mana jayega. ان کو ان کی بات کو ہرگز نہیں مانا جائے گا۔ ☆
631. 57:18 jab quran is ke khilaf baat keh raha hai, to hum quran ki baat manenge, un ki جب قرآن اس کے خلاف بات کہہ رہا ہے، تو ہم قرآن کی بات مانیں گے، ان کی ☆
632. 57:25 baat kyun manenge? maulana, un ka ek aur sawal hai. بات کیوں مانیں گے؟ مولانا، ان کا ایک اور سوال ہے۔ ☆
633. 57:30 unhone likha hai ke: "sawal yeh hai ke qayamat tak shirk aur kufr to baqi rahega انہوں نے لکھا ہے کہ: "سوال یہ ہے کہ قیامت تک شرک اور کفر تو باقی رہے گا ☆
634. 57:38 aur khatam nahi hoga. اور ختم نہیں ہوگا۔ ☆
635. 57:40 is ko kafir aur momin ki equation badal kar agar hum yeh samjhein ke momin aur supporter ki اس کو کافر اور مومن کی ایکویشن بدل کر اگر ہم یہ سمجھیں کہ مومن اور سپورٹر کی ☆
636. 57:47 equation ho jayegi, to religious persecution chala jayega aur religious freedom aa jayega, aur islam ایکویشن ہو جائے گی، تو ریلیجیس پرسیکیوشن چلا جائے گا اور ریلیجیس فریڈم آ جائے گا، اور اسلام ☆
637. 57:55 ke liye sare raste khul jayenge. کے لیے سارے راستے کھل جائیں گے۔ ☆
638. 57:58 maulana, kya yeh sahi hai? is ki wazahat karein." dekhiye, khulta hai potential sense mein, kyunke religious freedom مولانا، کیا یہ صحیح ہے؟ اس کی وضاحت کریں۔" دیکھیے، کھلتا ہے پوٹینشل سینس میں، کیونکہ ریلیجیس فریڈم ☆
639. 58:06 phir bhi baqi rahegi. پھر بھی باقی رہے گی۔ ☆
640. 58:08 yeh aap ke upar hai ke aap is ko avail kar sakein. یہ آپ کے اوپر ہے کہ آپ اس کو اویل کر سکیں۔ ☆
641. 58:13 تو I think already کھلا ہوا ہے۔ تو آئی تھنک الریڈی کھلا ہوا ہے۔ ☆
642. 58:16 agar aap logon se na ladein, logon se fighting na karein, to khula hua hai. اگر آپ لوگوں سے نہ لڑیں، لوگوں سے فائٹنگ نہ کریں، تو کھلا ہوا ہے۔ ☆
643. 58:22 jaise misaal ke taur par dekhiye, yeh shatm ka masla. جیسے مثال کے طور پر دیکھیے، یہ شتم کا مسئلہ۔ ☆
644. 58:27 kahin koi ek kitab chhap jaye, koi koi ek statement de de jo musalmanon ko lage ke rasool کہیں کوئی ایک کتاب چھپ جائے، کوئی کوئی ایک سٹیٹمنٹ دے دے جو مسلمانوں کو لگے کہ رسول ☆
645. 58:34 ullah ke khilaf hai, to ladne khade hote hain. اللہ کے خلاف ہے، تو لڑنے کھڑے ہوتے ہیں۔ ☆
646. 58:38 to jab aap larnay kharay ho jayen gay, tab aap ka problem create ho jata hai. تو جب آپ لڑنے کھڑے ہو جائیں گے، تب آپ کا پرابلم کریٹ ہو جاتا ہے۔ ☆
647. 58:45 aap na larnay kharay hon to koi problem nahin. آپ نہ لڑنے کھڑے ہوں تو کوئی پرابلم نہیں۔ ☆
648. 58:49 to musalman khud larnay ke liye jab kharay hotay hain, tab problem create hota hai, warna koi problem تو مسلمان خود لڑنے کے لیے جب کھڑے ہوتے ہیں، تب پرابلم کریٹ ہوتا ہے، ورنہ کوئی پرابلم ☆
649. 58:57 hi nahin. ہی نہیں۔ ☆
650. 58:58 yeh baat achi tarah samajh lijiye ke jo equation badla hai, woh in terms of potential. یہ بات اچھی طرح سمجھ لیجئے کہ جو ایکویشن بدلا ہے، وہ ان ٹرمز آف پوٹینشل۔ ☆
651. 59:05 jo equation badla, jo mein ne kaha, woh in terms of potential badla hai. جو ایکویشن بدلا، جو میں نے کہا، وہ ان ٹرمز آف پوٹینشل بدلا ہے۔ ☆
652. 59:11 اگر آپ اگر آپ نہ سمجھیں اور light show کر دیں، تو سب چیز jeopardized ہو جائے گی۔ اگر آپ اگر آپ نہ سمجھیں اور لائٹ شو کر دیں، تو سب چیز جبرڈائز ہو جائے گی۔ ☆
653. 59:19 hum to kar rahay hain kaam, 50, 60 saal se kaam kar rahay hain, hamein to koi rukawat ہم تو کر رہے ہیں کام، 50، 60 سال سے کام کر رہے ہیں، ہمیں تو کوئی رکاوٹ ☆
654. 59:26 nahin, kuch bhi nahin. نہیں، کچھ بھی نہیں۔ ☆
655. 59:28 na hindu rukawat hai, na christian rukawat hai, nahin, koi bhi rukawat nahin, na american, na european, kyunke نہ ہندو رکاوٹ ہے، نہ کرسچن رکاوٹ ہے، نہیں، کوئی بھی رکاوٹ نہیں، نہ امریکن، نہ یورپین، کیونکہ ☆
656. 59:36 ہم jeopardize نہیں کرتے اس equation کو۔ ہم جبرڈائز نہیں کرتے اس ایکویشن کو۔ ☆
657. 59:39 جب مسلمان لڑائی چھڑائیں گے، جب fighting کریں گے، suicide bombing کریں گے، تب وہ equation جب jeopardized جب مسلمان لڑائی چھڑائیں گے، جب فائٹنگ کریں گے، سوسائیڈ بمنگ کریں گے، تب وہ ایکویشن جب جبرڈائز ☆
658. 59:47 ho jayegi. ہو جائے گی۔ ☆
659. 59:48 مثلاً 9/11 آپ کریں گے تو تو ڈسٹرب ڈسٹرب ہوگا سب کچھ۔ مثلاً نائن الیون آپ کریں گے تو تو ڈسٹرب ڈسٹرب ہوگا سب کچھ۔ ☆
660. 59:54 aap nine eleven mat kijiye to sab kuch normal rahay gi, sab kuch normal rahay ga. آپ نائن الیون مت کیجئے تو سب کچھ نارمل رہے گی، سب کچھ نارمل رہے گا۔ ☆
661. 1:00:01 to musalmanon ka aur musalmanon ka misuse karna freedom ko yeh problem create kar raha hai. تو مسلمانوں کا اور مسلمانوں کا مس یوز کرنا فریڈم کو یہ پرابلم کریٹ کر رہا ہے۔ ☆
662. 1:00:08 otherwise everything is normal. ادروائز ایوری تھنگ از نارمل۔ ☆
663. 1:00:10 maulana, agla sawal miss naghma siddiqui ne poocha hai delhi se, aur unhon ne likha hai ke: "what مولانا، اگلا سوال مس نغمہ صدیقی نے پوچھا ہے دلی سے، اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "واٹ ☆
664. 1:00:18 is the concept of huqooq ul ibad in islam?" dekhen, yeh to bohat aik detail wali baat hai. از دی کانسیپٹ آف حقوق العباد ان اسلام؟" دیکھیں، یہ تو بہت ایک ڈیٹیل والی بات ہے۔ ☆
665. 1:00:25 is ki list batayen to hum bohat lambi list ho jayegi. اس کی لسٹ بتائیں تو ہم بہت لمبی لسٹ ہو جائے گی۔ ☆
666. 1:00:30 is ka khulasa yeh hai: hadith mein hadith mein is khulasa yeh bataya gaya hai ke jo tum اس کا خلاصہ یہ ہے: حدیث میں حدیث میں اس خلاصہ یہ بتایا گیا ہے کہ جو تم ☆
667. 1:00:38 apne liye pasand karte ho, wohi doosre ke liye pasand karo. اپنے لیے پسند کرتے ہو، وہی دوسرے کے لیے پسند کرو۔ ☆
668. 1:00:43 yeh hadith mein aaya hai ke jo apne liye pasand karo, wohi doosre ke liye pasand karo. یہ حدیث میں آیا ہے کہ جو اپنے لیے پسند کرو، وہی دوسرے کے لیے پسند کرو۔ ☆
669. 1:00:50 misalan tum ko yeh pasand hai ke tum se koi wada khilaf na kare promise ke baad, to مثلاً تم کو یہ پسند ہے کہ تم سے کوئی وعدہ خلاف نہ کرے پرامس کے بعد، تو ☆
670. 1:00:58 tum bhi doosre ke wada khilaf mat karo. تم بھی دوسرے کے وعدہ خلاف مت کرو۔ ☆
671. 1:01:01 tum ko yeh pasand hai ke koi tum ko gaali na de, to tum bhi doosre ko gaali تم کو یہ پسند ہے کہ کوئی تم کو گالی نہ دے، تو تم بھی دوسرے کو گالی ☆
672. 1:01:09 na do. نہ دو۔ ☆
673. 1:01:10 tum ko yeh pasand hai ke tum kisi se jhoot na bolo, koi tum se jhoot na bolay, تم کو یہ پسند ہے کہ تم کسی سے جھوٹ نہ بولو، کوئی تم سے جھوٹ نہ بولے، ☆
674. 1:01:18 to tum bhi jhoot mat bolo. تو تم بھی جھوٹ مت بولو۔ ☆
675. 1:01:20 to hadith mein aata hai ke woh karna jo tum apne liye pasand karte ho, wahi tum doosre تو حدیث میں آتا ہے کہ وہ کرنا جو تم اپنے لیے پسند کرتے ہو، وہی تم دوسرے ☆
676. 1:01:28 ke liye pasand karo. کے لیے پسند کرو۔ ☆
677. 1:01:30 yahi masla basic principle hai islam ka, yaani moral principle. یہی مسئلہ بیسک پرنسپل ہے اسلام کا، یعنی مارل پرنسپل۔ ☆
678. 1:01:34 yahi basic principle hai moral ka. یہی بیسک پرنسپل ہے مارل کا۔ ☆
679. 1:01:37 isi ko farsi mein likha hua hai, likha hai ke: "hajj bar khod bpasandi bar deegara bpasand". اسی کو فارسی میں لکھا ہوا ہے، لکھا ہے کہ: "حج برخود بپسندی بر دیگرا بپسند"۔ ☆
680. 1:01:44 jo tum ko apne liye pasand nahin hai, us ko tum doosre ke liye bhi pasand mat mat جو تم کو اپنے لیے پسند نہیں ہے، اس کو تم دوسرے کے لیے بھی پسند مت مت ☆
681. 1:01:51 karo. کرو۔ ☆
682. 1:01:53 yahi islam ka basic moral principle hai. یہی اسلام کا بیسک مارل پرنسپل ہے۔ ☆
683. 1:01:56 maulana, agla sawal dilli se poocha hai mr ajay devi ne, aur unhon ne likha hai: "maulana, following مولانا، اگلا سوال دلی سے پوچھا ہے مسٹر اجے دیوی نے، اور انہوں نے لکھا ہے: "مولانا، فالونگ ☆
684. 1:02:04 One of Islam's teachers gave the simple formula for religious life: follow one, respect all. ون از اسلام ٹیچرز دا سمپل فارمولا فار ریلیجیس لائف: فالو ون، ریسپیکٹ آل۔ ☆
685. 1:02:10 مولانا، following one is easy to practice. مولانا، فالونگ ون از ایزی ٹو پریکٹس۔ ☆
686. 1:02:13 how can i develop myself so that i can respect all? please guide us." hate free banna ہاؤ کین آئی ڈیویلپ مائی سیلف سو دیٹ آئی کین ریسپیکٹ آل؟ پلیز گائیڈ اس۔" ہیٹ فری بننا ☆
687. 1:02:20 padta hai is ke liye. پڑتا ہے اس کے لیے۔ ☆
688. 1:02:22 hate-free, because social life mein, and other than religion, bahut se reason hain jis ki wajah se ہیٹ فری، کیونکہ سوشل لائف میں، اینڈ ادر دین ریلیجن، بہت سے ریزن ہیں جس کی وجہ سے ☆
689. 1:02:30 hate develop ho jata hai. ہیٹ ڈیویلپ ہو جاتا ہے۔ ☆
690. 1:02:32 کیونکہ ڈیفرنس از پارٹ آف لائف، تو ڈیفرنسز تو باقی رہیں گے، پھر بھی you cannot eliminate کیونکہ ڈیفرنس از پارٹ آف لائف، تو ڈیفرنسز تو باقی رہیں گے، پھر بھی یو کین ناٹ ایلیمینیٹ ☆
691. 1:02:40 the differences. دا ڈیفرنسز۔ ☆
692. 1:02:41 تو ڈیفرنس جب کبھی آپ کے خلاف پڑتا ہے، تو آپ غصہ ہو جاتے ہیں، اور پھر hate تو ڈیفرنس جب کبھی آپ کے خلاف پڑتا ہے، تو آپ غصہ ہو جاتے ہیں، اور پھر ہیٹ ☆
693. 1:02:49 develop kar lete hain apne andar. ڈیویلپ کر لیتے ہیں اپنے اندر۔ ☆
694. 1:02:52 تو اس اس کو سمجھنا پڑے گا کہ that is کہ ڈیفرنس جو ہے، part of life ہے۔ تو اس اس کو سمجھنا پڑے گا کہ دیٹ از کہ ڈیفرنس جو ہے، پارٹ آف لائف ہے۔ ☆
695. 1:02:59 yeh kisi kisi ka apna creator, apna create kiya hua nahin hai. یہ کسی کسی کا اپنا کریٹر، اپنا کریٹ کیا ہوا نہیں ہے۔ ☆
696. 1:03:05 Difference is part of life, part of creation. ڈیفرنس از پارٹ آف لائف، پارٹ آف کریشن۔ ☆
697. 1:03:08 تو جب "different part of creation" ہے، تو آپ کو آپ کو اس کو "accept" ہی کرنا پڑا۔ تو جب ڈیفرنس پارٹ آف کریشن ہے، تو آپ کو آپ کو اس کو ایکسیپٹ ہی کرنا پڑا۔ ☆
698. 1:03:16 you have no other option. یو ہیو نو ادر آپشن۔ ☆
699. 1:03:18 is cheez ko agar aap jaan lein ke aap ke liye do option, doosra option nahin hai. اس چیز کو اگر آپ جان لیں کہ آپ کے لیے دو آپشن، دوسرا آپشن نہیں ہے۔ ☆
700. 1:03:25 jo cheez part of creation ho, us ke muamle mein aap ko koi doosra option nahin hota. جو چیز پارٹ آف کریشن ہو، اس کے معاملے میں آپ کو کوئی دوسرا آپشن نہیں ہوتا۔ ☆
701. 1:03:32 to kya karenge? jis muamle mein aap ke liye due to creation plan aap ke liye koi تو کیا کریں گے؟ جس معاملے میں آپ کے لیے ڈیو ٹو کریشن پلان آپ کے لیے کوئی ☆
702. 1:03:40 doosra option na ho, to aap ko accept hi karna hai. دوسرا آپشن نہ ہو، تو آپ کو ایکسیپٹ ہی کرنا ہے۔ ☆
703. 1:03:45 simple formula hai. سمپل فارمولا ہے۔ ☆
704. 1:03:46 مولانا، اگلا سوال بینگلور سے کیا ہے جاوید صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا، you مولانا، اگلا سوال بینگلور سے کیا ہے جاوید صاحب نے، اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا، یو ☆
705. 1:03:54 talked about freedom of expression in today's talk, but there is a limit to misuse of freedom. ٹاکڈ اباؤٹ فریڈم آف ایکسپریشن ان ٹوڈے ٹاک، بٹ دیر از ا لمٹ ٹو مس یوز آف فریڈم۔ ☆
706. 1:04:02 If someone misuses his or her freedom, then we should definitely react, else we will اف سم ون مس یوزز ہز اور ہر فریڈم، دین وی شوڈ ڈیفینیٹلی ری ایکٹ، ایلس وی ول ☆
707. 1:04:10 Always, we all, we will always be taken for granted. الویز، وی آل، وی ول الویز بی ٹیکن فار گرانٹڈ۔ ☆
708. 1:04:14 reaction somewhat checks the other person in continuing his misuse of freedom." دیکھیے، یہ یہ ری ایکشن سم واٹ چیکس دی ادر پرسن ان کنٹینیونگ ہز مس یوز آف فریڈم۔" دیکھیے، یہ یہ ☆
709. 1:04:22 formula bilkul galat hai. فارمولا بالکل غلط ہے۔ ☆
710. 1:04:23 dekhiye, jab creator ne logon ko freedom diya hai, to khud creator ne is ko yeh bhi freedom دیکھیے، جب کریٹر نے لوگوں کو فریڈم دیا ہے، تو خود کریٹر نے اس کو یہ بھی فریڈم ☆
711. 1:04:31 diya hai ke woh mis, us ko misuse kare. دیا ہے کہ وہ مس، اس کو مس یوز کرے۔ ☆
712. 1:04:35 یعنی misuse of freedom is also his right. یعنی مس یوز آف فریڈم از السو ہز رائٹ۔ ☆
713. 1:04:39 achha, aap is ko abolish kar nahin sakte. اچھا، آپ اس کو ابولائز کر نہیں سکتے۔ ☆
714. 1:04:43 jo khuda ne de rakha hai, jo creator ne de rakha hai, us ko aap kaise abolize karen جو خدا نے دے رکھا ہے، جو کریٹر نے دے رکھا ہے، اس کو آپ کیسے ابولائز کریں ☆
715. 1:04:50 ge? yani jab freedom us ko mila hua hai, to misuse of freedom bhi us ko mila گے؟ یعنی جب فریڈم اس کو ملا ہوا ہے، تو مس یوز آف فریڈم بھی اس کو ملا ☆
716. 1:04:58 hua hai. ہوا ہے۔ ☆
717. 1:04:59 us ke is right ko aap chheen nahin sakte. اس کے اس رائٹ کو آپ چھین نہیں سکتے۔ ☆
718. 1:05:03 is liye yeh kehna ke misuse of freedom log na karen, yeh galat demand hai. اس لیے یہ کہنا کہ مس یوز آف فریڈم لوگ نہ کریں، یہ غلط ڈیمانڈ ہے۔ ☆
719. 1:05:10 aap sirf yeh kar sakte hain ke koi violence na karen. آپ صرف یہ کر سکتے ہیں کہ کوئی وائیلنس نہ کرے۔ ☆
720. 1:05:15 yeh bahut badi baat hai, jis ko musalman jante hi nahin. یہ بہت بڑی بات ہے، جس کو مسلمان جانتے ہی نہیں۔ ☆
721. 1:05:20 sari duniya ke musalman is se bekhabar hain ke hum misuse of freedom ko rok nahin ساری دنیا کے مسلمان اس سے بے خبر ہیں کہ ہم مس یوز آف فریڈم کو روک نہیں ☆
722. 1:05:27 kar sakte, rok nahin laga sakte. کر سکتے، روک نہیں لگا سکتے۔ ☆
723. 1:05:30 hum rok laga sakte hain violence par. ہم روک لگا سکتے ہیں وائیلنس پر۔ ☆
724. 1:05:33 There are two things very different to each other. دیر آر ٹو تھنگ ویری ڈفرنٹ ٹو ایچ ادر۔ ☆
725. 1:05:37 You cannot stop violence, but you cannot not stop freedom of expression, misuse of freedom. یو کینٹ سٹاپ وائیلنس، بٹ یو کینٹ ناٹ سٹاپ فریڈم آف ایکسپریشن، مس یوز آف فریڈم۔ ☆
726. 1:05:44 تو یہ، یہ، یہ is going beyond your capacity. تو یہ، یہ، یہ از گوئنگ بینڈ یور کپیسٹی۔ ☆
727. 1:05:47 misuse of freedom کو اگر آپ روکنا چاہیں تو that is going, going beyond your capacity, کیونکہ مس یوز آف فریڈم کو اگر آپ روکنا چاہیں تو دیٹ از گوئنگ، گوئنگ بینڈ یور کپیسٹی، کیونکہ ☆
728. 1:05:55 wo to creator ka domain aa gaya. وہ تو کریٹر کا ڈومین آ گیا۔ ☆
729. 1:05:58 اگر آپ misuse of freedom کو روکنا چاہیں تو then you are entering the domain of creator. اگر آپ مس یوز آف فریڈم کو روکنا چاہیں تو دین یو آر انٹرنگ دا ڈومین آف کریٹر۔ ☆
730. 1:06:06 us ko musalman, mujhe bahut hi ajeeb baat hai ke musalman jante hi nahin is baat ko ke اس کو مسلمان، مجھے بہت ہی عجیب بات ہے کہ مسلمان جانتے ہی نہیں اس بات کو کہ ☆
731. 1:06:14 hum rok, rokne ki baat kar sakte hain. ہم روک، روکنے کی بات کر سکتے ہیں۔ ☆
732. 1:06:17 violence ko misuse of freedom ko rokne ki baat kar nahin sakte. وائیلنس کو مس یوز آف فریڈم کو روکنے کی بات کر نہیں سکتے۔ ☆
733. 1:06:23 You have no right to speak this language. ویو نو رائٹ ٹو سپیک دس لینگویج۔ ☆
734. 1:06:26 I am saying that freedom is everyone's right. ائی ایم سینگ دیٹ فریڈم از ایوری ونز رائٹ۔ ☆
735. 1:06:29 Freedom is everyone's right, absolute right. فریڈم از ایوری ونز رائٹ، ایبسولیوٹ رائٹ۔ ☆
736. 1:06:32 When he enjoyed freedom, he also enjoyed the freedom to misuse his freedom. وین ہی انجوائے فریڈم، ہی السو انجوائے دا فریڈم ٹو مس یوز ہز فریڈم۔ ☆
737. 1:06:38 Misuse of freedom is also his right. مس یوز آف فریڈم از السو ہز رائٹ۔ ☆
738. 1:06:42 So you cannot demand to abolish the misuse of freedom. سو یو کینٹ ناٹ ڈیمانڈ ٹو ٹو ابولائز دا مس یوز آف فریڈم۔ ☆
739. 1:06:47 that is an unnatural demand. دیٹ از ان نیچرل ڈیمانڈ۔ ☆
740. 1:06:50 You cannot say that one cannot not use violence, because violence is creates law of law of order یو کینٹ سے دیٹ ون کینٹ ناٹ یوز وائیلنس، بیکاز وائیلنس از کریٹس لا آف لا آف آرڈر ☆
741. 1:06:57 problem. پرابلم۔ ☆
742. 1:06:59 jab koi violence karta hai to wo ek social crime hota hai. جب کوئی وائیلنس کرتا ہے تو وہ ایک سوشل کرائم ہوتا ہے۔ ☆
743. 1:07:04 violence jo hai, social crime hai. وائیلنس جو ہے، سوشل کرائم ہے۔ ☆
744. 1:07:07 violence ka ta'alluq yani azadi se nahin hai, wo social crime se hai. وائیلنس کا تعلق یعنی آزادی سے نہیں ہے، وہ سوشل کرائم سے ہے۔ ☆
745. 1:07:12 aur to social crime jo hai, wo subject of administration hai. اور تو سوشل کرائم جو ہے، وہ سبجیکٹ آف آف ایڈمنسٹریشن ہے۔ ☆
746. 1:07:17 Maulana, you are saying that when we talk about freedom, then freedom means freedom is in the absolute مولانا، یو آر سینگ دیٹ وین وی ٹاک اباؤٹ فریڈم، دین فریڈم مینز فریڈم از ان دی ایبسولیوٹ ☆
747. 1:07:25 sense. سینس۔ ☆
748. 1:07:26 You cannot put condition to freedom. یو کینٹ ناٹ پٹ کنڈیشن ٹو فریڈم۔ ☆
749. 1:07:29 So if somebody uses his or her freedom, then that person is also entitled to misuse سو اف سم بڈی یوزز ہز اور ہر فریڈم، دین دیٹ پرسن از السو انٹائٹل ٹو مس یوز ☆
750. 1:07:37 his or her freedom. ہز اور ہر فریڈم۔ ☆
751. 1:07:39 you can't not put any conditions. یو کینٹ ناٹ پٹ اینی کنڈیشنز۔ ☆
752. 1:07:41 and when we talk about violence, it is more to do with the social life, for which there اینڈ وین وی ٹاک اباؤٹ وائیلنس، اٹ از مور ٹو ڈو ود دا سوشل لائف، فار وچ دیر ☆
753. 1:07:49 is a law of the land, which can take care of it. از ا لا آف دا لینڈ، وچ کین ٹیک کیئر آف اٹ۔ ☆
754. 1:07:54 So freedom in the absolute sense has to be understood. سو فریڈم ان دی ایبسولیوٹ سینس ہیز ٹو بی انڈرسٹڈ۔ ☆
755. 1:07:59 jaise hi aap violence karein to woh freedom ka masla nahi rehta, issue nahi rehta. جیسے ہی آپ وائیلنس کریں تو وہ فریڈم کا مسئلہ نہیں رہتا، ایشو نہیں رہتا۔ ☆
756. 1:08:05 woh issue ban jata hai social crime council. وہ ایشو بن جاتا ہے سوشل کرائم کونسل۔ ☆
757. 1:08:08 jab aap violence karte hain to woh freedom ka issue nahi rehta, woh social crime ka issue ban جب آپ وائیلنس کرتے ہیں تو وہ فریڈم کا ایشو نہیں رہتا، وہ سوشل کرائم کا ایشو بن ☆
758. 1:08:16 jata hai. جاتا ہے۔ ☆
759. 1:08:18 to wahan par government jo hogi, jo administration hoga, woh is ko rok lagaye ga. تو وہاں پر گورنمنٹ جو ہوگی، جو ایڈمنسٹریشن ہوگا، وہ اس کو روک لگائے گا۔ ☆
760. 1:08:24 مولانا، اگلا سوال کیا ہے اسد صاحب نے بہار سے، اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا، why مولانا، اگلا سوال کیا ہے اسد صاحب نے بہار سے، اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "مولانا، وائی ☆
761. 1:08:32 There is no democracy in the Arab world? In your opinion, can true democracy ever be expected in دیر از نو ڈیموکریسی ان دی عرب ورلڈ؟ ان یور اوپینین، کین ٹرو ڈیموکریسی ایور بی ایکسپیکٹڈ ان ☆
762. 1:08:40 the arab aur muslim world? bhai, bhai, dictate, bhai, dictate to nahi kar sakta. دی عرب اور مسلم ورلڈ؟" بھائی، بھائی، ڈکٹیٹ، بھائی، ڈکٹیٹ تو نہیں کر سکتا۔ ☆
763. 1:08:46 woh un ka choice hai. وہ ان کا چوائس ہے۔ ☆
764. 1:08:48 woh democracy ko lein ya dynasty ko lein, un ka apna choice hai. وہ ڈیموکریسی کو لیں یا ڈائنسٹی کو لیں، ان کا اپنا چوائس ہے۔ ☆
765. 1:08:53 hum, hamara choice yeh nahi hai. ہم، ہمارا چوائس یہ نہیں ہے۔ ☆
766. 1:08:56 albata agar woh violence karein to hum wahan un ko kahein ge ke woh violence karne ka right البتہ اگر وہ وائیلنس کریں تو ہم وہاں ان کو کہیں گے کہ وہ وائیلنس کرنے کا رائٹ ☆
767. 1:09:04 un ko nahi hai. ان کو نہیں ہے۔ ☆
768. 1:09:05 democracy aur dynasty dono un ka apna choice hai. ڈیموکریسی اور ڈائنسٹی دونوں ان کا اپنا چوائس ہے۔ ☆
769. 1:09:09 hum dictate nahi kar sakte un ko. ہم ڈکٹیٹ نہیں کر سکتے ان کو۔ ☆
770. 1:09:12 albata agar violence karein ge woh to hum wahan bol sakte hain ke bhai tum apne had se البتہ اگر وائیلنس کریں گے وہ تو ہم وہاں بول سکتے ہیں کہ بھئی تم اپنے حد سے ☆
771. 1:09:20 bahar ja rahe ho. باہر جا رہے ہو۔ ☆
772. 1:09:22 maulana, agla sawal bhopal se hai. مولانا، اگلا سوال بھوپال سے ہے۔ ☆
773. 1:09:24 فیروز صاحب نے کیا ہے اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "One of the attributes of God has فیروز صاحب نے کیا ہے اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "ون آف دی ایٹریبیوٹ آف گاڈ ہیز ☆
774. 1:09:32 he mentioned that he is the most merciful. بین مینشنڈ دیٹ ہی از دا موسٹ مرسی فل۔ ☆
775. 1:09:36 مولانا، "Why is it then that Muslims always live in the attitude of revenge and anger?" تو بھئی، مولانا، وائی از اٹ دین دیٹ مسلمز الویز لیو ان دی ایٹیٹیوڈ آف ریونج اینڈ اینگر؟" تو بھئی، ☆
776. 1:09:43 woh koi khuda ki taraf se to hi kar rahe hain. وہ کوئی خدا کی طرف سے تو ہی کر رہے ہیں۔ ☆
777. 1:09:48 woh apne freedom ko use kar rahe hain, apne freedom ko misuse kar rahe hain. وہ اپنے فریڈم کو یوز کر رہے ہیں، اپنے فریڈم کو مس یوز کر رہے ہیں۔ ☆
778. 1:09:55 musalman jab revenge karte hain to woh koi khuda ki taraf se thori karte hain, woh apni taraf مسلمان جب ریونج کرتے ہیں تو وہ کوئی خدا کی طرف سے تھوڑی کرتے ہیں، وہ اپنی طرف ☆
779. 1:10:03 se karte hain. سے کرتے ہیں۔ ☆
780. 1:10:04 apni taraf se karte hain to is ka matlab apni freedom ko woh istemal kar rahe hain. اپنی طرف سے کرتے ہیں تو اس کا مطلب اپنی فریڈم کو وہ استعمال کر رہے ہیں۔ ☆
781. 1:10:11 agarche woh misuse, misuse hai, yeh to akhirat mein ja kar faisla aur hisab dunya mein اگرچہ وہ مس یوز، مس یوز ہے، یہ تو آخرت میں جا کر فیصلہ اور حساب دنیا میں ☆
782. 1:10:19 nahi hoga. نہیں ہوگا۔ ☆
783. 1:10:21 akhirat mein har aadmi ka hisab hoga, dunya mein to us ko azadi rahe gi. آخرت میں ہر آدمی کا حساب ہوگا، دنیا میں تو اس کو آزادی رہے گی۔ ☆
784. 1:10:27 maulana, agla sawal mumabi se hai. مولانا، اگلا سوال ممبئی سے ہے۔ ☆
785. 1:10:30 فہیم صاحب نے کیا ہے اور وہ آپ سے جاننا چاہتے ہیں کہ: "How can one become a فہیم صاحب نے کیا ہے اور وہ آپ سے جاننا چاہتے ہیں کہ: "ہاؤ کین ون بیکم ا ☆
786. 1:10:37 largehearted person? bara dil to hota hi hai, by nature bara dil hota hai. لارج ہارٹڈ پرسن؟" بڑا دل تو ہوتا ہی ہے، بائے بائے نیچر بڑا دل ہوتا ہے۔ ☆
787. 1:10:44 hum is ko kharab kar lete hain to nature ko baqi rakhiye. ہم اس کو خراب کر لیتے ہیں تو نیچر کو باقی رکھیے۔ ☆
788. 1:10:49 by nature har aadmi ka to bara hi dil hota hai. بائے نیچر ہر آدمی کا تو بڑا ہی دل ہوتا ہے۔ ☆
789. 1:10:54 aap bachon ko dekhen, chote bachon ko, sab bachon ka to bara dil hota hai. آپ بچوں کو دیکھیں، چھوٹے بچوں کو، سب بچوں کا تو بڑا دل ہوتا ہے۔ ☆
790. 1:11:01 yeh to yeh conditioning ki wajah se hum is ko chota kar lete hain. یہ تو یہ کنڈیشننگ کی وجہ سے ہم اس کو چھوٹا کر لیتے ہیں۔ ☆
791. 1:11:07 to apni conditioning ko decondition kijiye. تو اپنی کنڈیشننگ کو ڈی کنڈیشن کیجئے۔ ☆
792. 1:11:10 by nature to aap har aadmi bara dil wala hai. بائے نیچر تو آپ ہر آدمی بڑا دل والا ہے۔ ☆
793. 1:11:14 to to problem yeh nahi hai ke creation mein koi baat hai. تو تو پرابلم یہ نہیں ہے کہ کریشن میں کوئی بات ہے۔ ☆
794. 1:11:19 problem yeh hai ke hum conditioning ko qabool kar rahe hain to conditioning ko todna hoga. پرابلم یہ ہے کہ ہم کنڈیشننگ کو قبول کر رہے ہیں تو کنڈیشننگ کو توڑنا ہوگا۔ ☆
795. 1:11:26 maulana, agla sawal miss krout len ne kiya hai srinagar se aur unhon ne likha hai ke: مولانا، اگلا سوال مس کروت لین نے کیا ہے سری نگر سے اور انہوں نے لکھا ہے کہ: ☆
796. 1:11:34 Most of the people belonging to different sects use abusive and derogatory language about those who don't subscribe "موسٹ آف دا پیپل بیلانگنگ ٹو ڈفرنٹ سیکٹس یوز ابیوزو اینڈ ڈیروگیٹری لینگویج اباؤٹ دوز ہو ڈونٹ سبسکرائب ☆
797. 1:11:41 to their views. ٹو دیر ویوز۔ ☆
798. 1:11:43 do there are just minor differences of rituals, but they are blown out of proportion to dominate their دو دیر آر جسٹ مائنر ڈیفرنسز آف ریچولز، بٹ دے آر بلون آؤٹ آف پروپورشن ٹو ڈومینیٹ دیر ☆
799. 1:11:50 sect. سیکٹ۔ ☆
800. 1:11:52 "They even go to the extent of declaring hell for them." Maulana, how would you respond to such دے ایون گو ٹو دی ایکسٹینٹ آف ڈیکلیئرنگ ہیل فور دیم۔" مولانا، ہاؤ وڈ یو ریسپانڈ ٹو سچ ☆
801. 1:12:00 responses? dekhiye, yeh main sirf yeh kehta hoon ke islam mein, islam mein, islam ka stand kya hai? رسپانسز؟ دیکھیے، یہ میں صرف یہ کہتا ہوں کہ اسلام میں، اسلام میں، اسلام کا اسٹینڈ کیا ہے؟ ☆
802. 1:12:07 logon ko misuse of freedom ka haq to baqi rahega, woh karenge qayamat tak. لوگوں کو مس یوز آف فریڈم کا حق تو باقی رہے گا، وہ کریں گے قیامت تک۔ ☆
803. 1:12:15 islam ka stand yeh hai ke jab koi baat aisi baat kehta hai jo aap ke nazdeek theek اسلام کا اسٹینڈ یہ ہے کہ جب کوئی بات ایسی بات کہتا ہے جو آپ کے نزدیک ٹھیک ☆
804. 1:12:22 nahi hai, galat hai, to us ko aap us se aap dialogue kijiye, discussion kijiye. نہیں ہے، غلط ہے، تو اس کو آپ اس سے آپ ڈائیلاگ کیجئے، ڈسکشن کیجئے۔ ☆
805. 1:12:29 us ko na to aap rokne ka right rakhte hain, na use ladne ka right rakhte hain, na اس کو نہ تو آپ روکنے کا رائٹ رکھتے ہیں، نہ اسے لڑنے کا رائٹ رکھتے ہیں، نہ ☆
806. 1:12:36 us ko hell bhejane ka right aap ko hai. اس کو ہیل بھیجنے کا رائٹ آپ کو ہے۔ ☆
807. 1:12:40 yeh sab aap ka right nahi hai, yeh sab trust passing hai. یہ سب آپ کا رائٹ نہیں ہے، یہ سب ٹرسٹ پاسنگ ہے۔ ☆
808. 1:12:45 to aap use peaceful discussion kijiye, peaceful dialogue kijiye. تو آپ اسے پیس فل ڈسکشن کیجئے، پیس فل ڈائیلاگ کیجئے۔ ☆
809. 1:12:50 yeh hum karte hain, hamara tareeqa yahi hai, inshallah. یہ ہم کرتے ہیں، ہمارا طریقہ یہی ہے، انشاءاللہ۔ ☆
810. 1:12:54 hum hum ko kafir banana aur hell bhejane aur us ko fatwa dena, yeh sab hum nahi karte. ہم ہم کو کافر بنانا اور ہیل بھیجنا اور اس کو فتوی دینا، یہ سب ہم نہیں کرتے۔ ☆
811. 1:13:02 us ko hum islam ke khilaf samajhte hain. اس کو ہم اسلام کے خلاف سمجھتے ہیں۔ ☆
812. 1:13:05 to hum is ko discussion ka issue banate hain aur yahi mein sab ko advice doon ga ke تو ہم اس کو ڈسکشن کا ایشو بناتے ہیں اور یہی میں سب کو ایڈوائس دوں گا کہ ☆
813. 1:13:13 is ko discussion ka issue banao. اس کو ڈسکشن کا ایشو بناؤ۔ ☆
814. 1:13:15 molana, agla sawal haiderabad se hai. مولانا، اگلا سوال حیدرآباد سے ہے۔ ☆
815. 1:13:18 محمد زبیر صاحب نے کیا ہے اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "How would you define good character محمد زبیر صاحب نے کیا ہے اور انہوں نے لکھا ہے کہ: "ہاؤ وڈ یو ڈیفائن گڈ کریکٹر ☆
816. 1:13:26 "And secondly, how can we develop good character?" is ke bare mein batayen. اینڈ سیکنڈلی ہاؤ کین وی ڈیویلپ گڈ کریکٹر؟" اس کے بارے میں بتائیں۔ ☆
817. 1:13:31 to unhon ne bata diya, pehli good character woh hai jo aap ke, yani jis cheez ko aap تو انہوں نے بتا دیا، پہلی گڈ کریکٹر وہ ہے جو آپ کے، یعنی جس چیز کو آپ ☆
818. 1:13:39 apne liye good samajhte hain, wahi aap doosre ke good manen to wahi good character hai. اپنے لیے گڈ سمجھتے ہیں، وہی آپ دوسرے کے گڈ مانیں تو وہی گڈ کریکٹر ہے۔ ☆
819. 1:13:46 hota yeh hai ke log apne liye kuch chahte hain, doosre ke liye kuch ban jate hain, yani ہوتا یہ ہے کہ لوگ اپنے لیے کچھ چاہتے ہیں، دوسرے کے لیے کچھ بن جاتے ہیں، یعنی ☆
820. 1:13:54 double standard ban jate hain. ڈبل اسٹینڈرڈ بن جاتے ہیں۔ ☆
821. 1:13:56 har aadmi ko pata hai ke mere liye good kya hai, har aadmi ko pata hai, andhe beine ہر آدمی کو پتہ ہے کہ میرے لیے گڈ کیا ہے، ہر آدمی کو پتہ ہے، اندھے بینے ☆
822. 1:14:03 ko pata hai ke mere liye good kya hai. کو پتہ ہے کہ میرے لیے گڈ کیا ہے۔ ☆
823. 1:14:07 bas wahi aap doosre ke liye chahen, wahi doosre ke liye karen. بس وہی آپ دوسرے کے لیے چاہیں، وہی دوسرے کے لیے کریں۔ ☆
824. 1:14:12 to bohat hi simple formula hai ke jis cheez ko aap apne liye good samajhte hain, usi ko تو بہت ہی سمپل فارمولا ہے کہ جس چیز کو آپ اپنے لیے گڈ سمجھتے ہیں، اسی کو ☆
825. 1:14:20 doosre ke liye bhi good samhen. دوسرے کے لیے بھی گڈ سمجھیں۔ ☆
826. 1:14:23 yahi hai best moral principle. یہی ہے بیسٹ مارل پرنسپل۔ ☆
827. 1:14:25 Okay, so we will end the session, but there is one announcement next Sunday, after the Sunday class اوکے، سو وی ویل اینڈ دی سیشن، بٹ دیر از ون اناؤنسمنٹ نیکسٹ سنڈے، افٹر دی سنڈے کلاس ☆
828. 1:14:33 ایٹ فور او کلاک، there is a program at Siri Fort, where all the religious leaders would be ایٹ فور او کلاک، دیر از ا پروگرام ایٹ شری فورٹ، ویئر ال دی ریلیجیس لیڈرز وڈ بی ☆
829. 1:14:40 present. پریزنٹ۔ ☆
830. 1:14:42 molana will also be presenting his views on harmony and peace. مولانا وڈ السو بی پریزنٹنگ ہز ویوز ان ہارمونی اینڈ پیس۔ ☆
831. 1:14:47 So if you want more details, please contact Faraz Khan for the same. سو اف یو وانٹ مور ڈیٹیلز، پلیز کانٹیکٹ فراز خان فار دا سیم۔ ☆
832. 1:14:52 thank you. تھینک یو۔ ☆