Divine Crusades December 14, 2014

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:20 bismillah rahman rahim, wa salli allah ala nabiyyil karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:25 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdata min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:31 14 december 2014. 14 دسمبر 2014۔ ☆
4. 0:37 kal main bombay mein tha, aaj main dilli mein hoon. کل میں بمبئی میں تھا، آج میں دلی میں ہوں۔ ☆
5. 0:43 bombay mein mujhe aik unique experience hua, is ke baad kuch khayalat zehen mein aaye. بمبئی میں مجھے ایک یونیک ایکسپیرینس ہوا، اس کے بعد کچھ خیالات ذہن میں آئے۔ ☆
6. 0:49 to is ko main ne aik lafz mein wahan bayan kiya tha logon ko ke target diya tha. تو اس کو میں نے ایک لفظ میں وہاں بیان کیا تھا لوگوں کو کہ ٹارگٹ دیا تھا۔ ☆
7. 0:55 wahan jo log ikatthe hue the, woh daawa meet the wahan par, teen din ki daawa meet. وہاں جو لوگ اکٹھے ہوئے تھے، وہ دعویٰ میٹ تھے وہاں پر، تین دن کی دعویٰ میٹ۔ ☆
8. 1:01 to main ne un logon ko aakhri din aik target diya, woh tha daawa crusade. تو میں نے ان لوگوں کو آخری دن ایک ٹارگٹ دیا، وہ تھا دعویٰ کروسیٹ۔ ☆
9. 1:06 yani ab aap ko daawa crusade karna hai. یعنی اب آپ کو دعویٰ کروسیٹ کرنا ہے۔ ☆
10. 1:12 yani agar aap traditional word istemal karein to kahenge daawati jihad. یعنی اگر آپ ٹریڈیشنل ورڈ استعمال کریں تو کہیں گے دعوتی جہاد۔ ☆
11. 1:18 daawa crusade ka matlab hota hai daawati jihad. دعویٰ کروسیٹ کا مطلب ہوتا ہے دعوتی جہاد۔ ☆
12. 1:24 yani peaceful daawa crusade, yeh main ne un ko target diya. یعنی پیس فل دعویٰ کروسیٹ، یہ میں نے ان کو ٹارگٹ دیا۔ ☆
13. 1:30 to yeh is ke peeche aik poora background hai, aik poori history hai. تو یہ اس کے پیچھے ایک پورا بیک گراؤنڈ ہے، ایک پوری ہسٹری ہے۔ ☆
14. 1:36 woh main chahta hoon ke is waqt aap ko is ke bare mein kuch bataoon. وہ میں چاہتا ہوں کہ اس وقت آپ کو اس کے بارے میں کچھ بتاؤں۔ ☆
15. 1:42 dekhein, quran ki aik surah hai jis ka naam hai al-inshiqaq. دیکھیں، قرآن کی ایک سورہ ہے جس کا نام ہے الانشقاق۔ ☆
16. 1:47 iska number hai 84. اس کا نمبر ہے 84۔ ☆
17. 1:53 is ki aik ayat hai, ayat number 19. اس کی ایک آیت ہے، آیت نمبر 19۔ ☆
18. 1:59 woh hai: latarkabunna tabaqan an tabaq ka matlab hota hai ke hum zaroor tum ko safar karayenge وہ ہے: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ کا مطلب ہوتا ہے کہ ہم ضرور تم کو سفر کرائیں گے ☆
19. 2:05 aik halat se doosri halat ki taraf. ایک حالت سے دوسری حالت کی طرف۔ ☆
20. 2:11 yani We shall travel you from one state to the next state. یعنی We shall travel you from one state to the next state. ☆
21. 2:17 تو قرآن کی یہ آیت لوگوں کو ابھی تک ambiguous بنی ہوئی ہے۔ تو قرآن کی یہ آیت لوگوں کو ابھی تک ایمبیگوس بنی ہوئی ہے۔ ☆
22. 2:23 mein bohat dinon sochta raha, sochta raha. میں بہت دنوں سوچتا رہا، سوچتا رہا۔ ☆
23. 2:28 to bombay mein mujhe aik discovery hui. تو بمبئی میں مجھے ایک ڈسکوری ہوئی۔ ☆
24. 2:34 is ayat mein Allah taala ne apna jo creation plan hai, Allah taala ka, uska process bataya hai. اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے اپنا جو کریشن پلان ہے، اللہ تعالیٰ کا، اس کا پروسیس بتایا ہے۔ ☆
25. 2:40 woh process hai, yani gradual development, woh process hai. وہ پروسیس ہے، یعنی گریجول ڈیولپمنٹ، وہ پروسیس ہے۔ ☆
26. 2:46 tum chaloge aik halat se doosri halat ki taraf. تم چلو گے ایک حالت سے دوسری حالت کی طرف۔ ☆
27. 2:52 You shall travel from one state to the next state. You shall travel from one state to the next state. ☆
28. 2:58 yahi to hai, yahi to hai yeh. یہی تو ہے، یہی تو ہے یہ۔ ☆
29. 3:04 to Allah taala ne bataya ke Allah taala ka jo nizam hai, chahe nature mein ho, chahe human تو اللہ تعالیٰ نے بتایا کہ اللہ تعالیٰ کا جو نظام ہے، چاہے نیچر میں ہو، چاہے ہیومن ☆
30. 3:09 history mein ho, woh hai gradual development, jis ko hum kehte hain gradual process. yeh hai. ہسٹری میں ہو، وہ ہے گریجول ڈیولپمنٹ، جس کو ہم کہتے ہیں گریجول پروسیس۔ یہ ہے۔ ☆
31. 3:15 chunki log is ko samajh nahi paye to har cheez ko aik sudden reason chahte hain janna. چونکہ لوگ اس کو سمجھ نہیں پائے تو ہر چیز کو ایک سڈن ریزن چاہتے ہیں جاننا۔ ☆
32. 3:21 achanak ho gaya, achanak ho gaya. اچانک ہو گیا، اچانک ہو گیا۔ ☆
33. 3:27 Allah taala ke creation plan ke mutabiq koi cheez achanak nahi hoti. اللہ تعالیٰ کے کریشن پلان کے مطابق کوئی چیز اچانک نہیں ہوتی۔ ☆
34. 3:33 aik gradual development hota hai, uska aik culmination hota hai, is tarah badi badi cheezein wajood mein aati hain. ایک گریجول ڈیولپمنٹ ہوتا ہے، اس کا ایک کلمینیشن ہوتا ہے، اس طرح بڑی بڑی چیزیں وجود میں آتی ہیں۔ ☆
35. 3:39 isi mein se aik hai dawah crusate. اسی میں سے ایک ہے دعویٰ کروسیٹ۔ ☆
36. 3:45 dekhein, dawah crusate jo hai aik culmination hai history ke aik lambe safar ka. دیکھیں، دعویٰ کروسیٹ جو ہے ایک کلمینیشن ہے ہسٹری کے ایک لمبے سفر کا۔ ☆
37. 3:50 Allah taala jis tarah se nature ko manage kar raha hai, isi tarah Allah taala history ko bhi اللہ تعالیٰ جس طرح سے نیچر کو مینیج کر رہا ہے، اسی طرح اللہ تعالیٰ ہسٹری کو بھی ☆
38. 3:56 manage kar raha hai. مینیج کر رہا ہے۔ ☆
39. 4:02 aap jante hain ke suraj, chand, galaxy, stars, planet, yeh duniya hai, mountain, ocean, yeh is ko hum آپ جانتے ہیں کہ سورج، چاند، گیلیکسی، اسٹارز، پلینٹ، یہ دنیا ہے، ماؤنٹین، اوشن، یہ اس کو ہم ☆
40. 4:08 nature kehte hain. نیچر کہتے ہیں۔ ☆
41. 4:14 to nature ko Allah taala direct taur par manage kar raha hai. تو نیچر کو اللہ تعالیٰ ڈائریکٹ طور پر مینیج کر رہا ہے۔ ☆
42. 4:20 isi tarah se human history ko manage kiya ja raha hai. اسی طرح سے ہیومن ہسٹری کو مینیج کیا جا رہا ہے۔ ☆
43. 4:26 human history koi aisa nahi hai ke is ko chhod diya hai. ہیومن ہسٹری کوئی ایسا نہیں ہے کہ اس کو چھوڑ دیا ہے۔ ☆
44. 4:32 lekin farq kya hai? nature mein koi freedom of choice ka mamla nahi hai. لیکن فرق کیا ہے؟ نیچر میں کوئی فریڈم آف چوائس کا معاملہ نہیں ہے۔ ☆
45. 4:37 insan ki zindagi mein kya hai ke freedom of choice hai. انسان کی زندگی میں کیا ہے کہ فریڈم آف چوائس ہے۔ ☆
46. 4:43 har aurat ko, har mard ko azadi mili hui hai. ہر عورت کو، ہر مرد کو آزادی ملی ہوئی ہے۔ ☆
47. 4:49 har aadmi ko freedom of choice mila hua hai. ہر آدمی کو فریڈم آف چوائس ملا ہوا ہے۔ ☆
48. 4:55 is wajah se yahan par bohat hi intricate planning hai yeh. اس وجہ سے یہاں پر بہت ہی انٹرکیٹ پلاننگ ہے یہ۔ ☆
49. 5:01 nature ki planning mukhtalif hai. نیچر کی پلاننگ مختلف ہے۔ ☆
50. 5:07 wahan par total control hai. وہاں پر ٹوٹل کنٹرول ہے۔ ☆
51. 5:13 nature ki planning mein total control hai. نیچر کی پلاننگ میں ٹوٹل کنٹرول ہے۔ ☆
52. 5:18 no freedom at all. نو فریڈم ایٹ آل۔ ☆
53. 5:24 insan ki zindagi mein jo chal raha hai Allah taala ki planning, woh bohat zyada pecheeda cheez hai. انسان کی زندگی میں جو چل رہا ہے اللہ تعالیٰ کی پلاننگ، وہ بہت زیادہ پیچیدہ چیز ہے۔ ☆
54. 5:30 kyunke yahan par karna parta hai Allah taala ko ke insan ki freedom ko abalish na karte hue, کیونکہ یہاں پر کرنا پڑتا ہے اللہ تعالیٰ کو کہ انسان کی فریڈم کو ابالش نہ کرتے ہوئے، ☆
55. 5:36 abalish na karte hue is ko manage karna parta hai. ابالش نہ کرتے ہوئے اس کو مینیج کرنا پڑتا ہے۔ ☆
56. 5:42 to aap dekhen, is duniya mein ek hai bittle world, wahan koi freedom nahi. تو آپ دیکھیں، اس دنیا میں ایک ہے بٹیل ورلڈ، وہاں کوئی فریڈم نہیں۔ ☆
57. 5:48 is duniya mein hai plant world, wahan koi freedom nahi. اس دنیا میں ہے پلانٹ ورلڈ، وہاں کوئی فریڈم نہیں۔ ☆
58. 5:54 is duniya mein hai animal world, wahan bhi koi freedom nahi. اس دنیا میں ہے اینیمل ورلڈ، وہاں بھی کوئی فریڈم نہیں۔ ☆
59. 5:59 phir yahan par hai human world. پھر یہاں پر ہے ہیومن ورلڈ۔ ☆
60. 6:05 human world mein freedom hai, freedom of choice, free choice. ہیومن ورلڈ میں فریڈم ہے، فریڈم آف چوائس، فری چوائس۔ ☆
61. 6:11 is liye yahan par bohat hi intricate planning ban jati hai. اس لیے یہاں پر بہت ہی انٹرکیٹ پلاننگ بن جاتی ہے۔ ☆
62. 6:17 kyunke yahan par insan ki azadi ko maintain karte hue planning karni parti hai. کیونکہ یہاں پر انسان کی آزادی کو مینٹین کرتے ہوئے پلاننگ کرنی پڑتی ہے۔ ☆
63. 6:23 is wajah se samajh nahi paate log. اس وجہ سے سمجھ نہیں پاتے لوگ۔ ☆
64. 6:29 is ko daryaft nahi kar paye ke insan ki life mein ek bohat intricate planning chal rahi hai. اس کو دریافت نہیں کر پائے کہ انسان کی لائف میں ایک بہت انٹرکیٹ پلاننگ چل رہی ہے۔ ☆
65. 6:35 تو ڈاکٹر ایلیس نے کہہ دیا کہ Mind the unknown انسان جو ہے ایک undiscovered چیز ہے۔ تو ڈاکٹر ایلیس نے کہہ دیا کہ Mind the unknown انسان جو ہے ایک ان ڈسکورڈ چیز ہے۔ ☆
66. 6:40 kitab un ki hai Mind the unknown, jo 1930 mein chhapi thi. کتاب ان کی ہے Mind the unknown، جو 1930 میں چھپی تھی۔ ☆
67. 6:46 is ki wajah kya hai? yahi wajah hai ke insan ki azadi ko abalish na karte hue, insan اس کی وجہ کیا ہے؟ یہی وجہ ہے کہ انسان کی آزادی کو ابالش نہ کرتے ہوئے، انسان ☆
68. 6:52 ki azadi ko maintain karte hue Allah taala manage kar raha hai human history ko. کی آزادی کو مینٹین کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ مینیج کر رہا ہے ہیومن ہسٹری کو۔ ☆
69. 6:58 is ko samajhna parta hai. اس کو سمجھنا پڑتا ہے۔ ☆
70. 7:04 yani yuh kehna chahiye, ek river hai life ka, ek river. یعنی یوں کہنا چاہیے، ایک ریور ہے لائف کا، ایک ریور۔ ☆
71. 7:10 ek river of freedom. ایک ریور آف فریڈم۔ ☆
72. 7:16 un checked freedom, un checked. ان چیکڈ فریڈم، ان چیکڈ۔ ☆
73. 7:21 toh river of freedom, is mein Allah taala manage kar raha hai. تو ریور آف فریڈم، اس میں اللہ تعالیٰ مینیج کر رہا ہے۔ ☆
74. 7:27 yani insani freedom ke under current jo hai, woh cheez ke Allah ka ek management chal raha hai. یعنی انسانی فریڈم کے انڈر کرنٹ جو ہے، وہ چیز کہ اللہ کا ایک مینیجمنٹ چل رہا ہے۔ ☆
75. 7:33 is ko samajhna chahiye. اس کو سمجھنا چاہیے۔ ☆
76. 7:39 toh dekhein, dawah crushet jo maine kaha, woh ek paanch hazar saal ki history ka culmination hai. تو دیکھیں، دعویٰ کروسیٹ جو میں نے کہا، وہ ایک پانچ ہزار سال کی ہسٹری کا کلمینیشن ہے۔ ☆
77. 7:45 woh paanch hazar saal ki history. وہ پانچ ہزار سال کی ہسٹری۔ ☆
78. 7:51 Allah taala ne insan ko banaya. اللہ تعالیٰ نے انسان کو بنایا۔ ☆
79. 7:57 dekhein, Allah taala ne sab se pehle nature ko banaya. دیکھیں، اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے نیچر کو بنایا۔ ☆
80. 8:03 phir yahan insan ko basaya. پھر یہاں انسان کو بسایا۔ ☆
81. 8:08 azaadi de kar ke. آزادی دے کر کے۔ ☆
82. 8:14 toh Allah taala ko yeh matloob hua ke insan ko bataya jaye ke is ka What is his تو اللہ تعالیٰ کو یہ مطلوب ہوا کہ انسان کو بتایا جائے کہ اس کا What is his ☆
83. 8:20 purpose of life insan ko bataya jaye ke is ka purpose of life kya hai, insan ko karna purpose of life انسان کو بتایا جائے کہ اس کا purpose of life کیا ہے، انسان کو کرنا ☆
84. 8:26 kya hai, yeh bataya jaye. کیا ہے، یہ بتایا جائے۔ ☆
85. 8:32 is ke liye Allah taala ne anbiya shuru kiye. اس کے لیے اللہ تعالیٰ نے انبیاء شروع کیے۔ ☆
86. 8:38 hazaron saal tak peghambar aate rahe. ہزاروں سال تک پیغمبر آتے رہے۔ ☆
87. 8:44 lekin kya hua? ke peghambar ke zamane mein dawah, dawah yani logon ko batane ka, jis ko Quran لیکن کیا ہوا؟ کہ پیغمبر کے زمانے میں دعوت، دعوت یعنی لوگوں کو بتانے کا، جس کو قرآن ☆
88. 8:49 mein kaha gaya hai inzar aur taseer, yani logon ko batana, warn karna, is ka jo amal tha, میں کہا گیا ہے انذار اور تفسیر، یعنی لوگوں کو بتانا، وارن کرنا، اس کا جو عمل تھا، ☆
89. 8:55 woh individual level par hua. وہ انڈیویجول لیول پر ہوا۔ ☆
90. 9:01 bas individual level par. بس انڈیویجول لیول پر۔ ☆
91. 9:07 woh ijtamai level par na ho saka. وہ اجتماعی لیول پر نہ ہو سکا۔ ☆
92. 9:13 aur woh mazeed ek woh local level par tha. اور وہ مزید ایک وہ لوکل لیول پر تھا۔ ☆
93. 9:19 yani local level par individual logon ko batate rahe. یعنی لوکل لیول پر انڈیویجول لوگوں کو بتاتے رہے۔ ☆
94. 9:25 ab Allah taala ka matloob tha ke ek global level par yeh kaam ho. اب اللہ تعالیٰ کا مطلوب تھا کہ ایک گلوبل لیول پر یہ کام ہو۔ ☆
95. 9:30 yeh kaam global level par ho. یہ کام گلوبل لیول پر ہو۔ ☆
96. 9:36 individual level par ya local level par nahin. انڈیویجول لیول پر یا لوکل لیول پر نہیں۔ ☆
97. 9:42 lekin global level par daawa work karne ke liye Allah ko manage karna tha insan ki azaadi ko. لیکن گلوبل لیول پر دعویٰ ورک کرنے کے لیے اللہ کو مینیج کرنا تھا انسان کی آزادی کو۔ ☆
98. 9:48 ایسا نہیں تھا کہ abruptly وہ فرشتوں سے کہے کہ جاؤ اس کو گلوبل بنا دو۔ ایسا نہیں تھا کہ ابریٹلی وہ سورشتوں سے کہے کہ جاؤ اس کو گلوبل بنا دو۔ ☆
99. 9:54 aisa nahin ho sakta. ایسا نہیں ہو سکتا۔ ☆
100. 10:00 to ek lamba process chala gaya jis mein paanch hazaar saal lag gaye. تو ایک لمبا پروسیس چلا گیا جس میں پانچ ہزار سال لگ گئے۔ ☆
101. 10:06 yeh process shuru hua Hazrat Ibrahim ke zamane se. zamane mein. یہ پروسیس شروع ہوا حضرت ابراہیم کے زمانے سے۔ زمانے میں۔ ☆
102. 10:11 to Ibrahim, un ke bete Ismail, un ke biwi Hajra, yeh un ki jo family thi, use kaha تو ابراہیم، ان کے بیٹے اسماعیل، ان کے بیوی ہاجرہ، یہ ان کی جو فیملی تھی، اسے کہا ☆
103. 10:17 gaya ke tum ja kar ke Makkah ke desert mein raho. گیا کہ تم جا کر کے مکہ کے ڈیزرٹ میں رہو۔ ☆
104. 10:23 yaani wahan kuch bhi nahin, pani bhi nahin. یعنی وہاں کچھ بھی نہیں، پانی بھی نہیں۔ ☆
105. 10:29 koi khane peene ka nahin. کوئی کھانے پینے کا نہیں۔ ☆
106. 10:35 koi ghar nahin, koi koi saamaan nahin. کوئی گھر نہیں، کوئی کوئی سامان نہیں۔ ☆
107. 10:41 kaha ke ja ke wahan raho. کہا کہ جا کے وہاں رہو۔ ☆
108. 10:47 That was a desert crusade. That was a desert crusade. ☆
109. 10:52 yaani beginning jo hui hai woh hai desert crusade. یعنی بگننگ جو ہوئی ہے وہ ہے ڈیزرٹ کروسیڈ۔ ☆
110. 10:58 yaani desert ke level par jihad. یعنی ڈیزرٹ کے لیول پر جہاد۔ ☆
111. 11:04 to Allah taala ki jo next planning hui, yaani anbiya ke baad, woh shuru hui desert se. تو اللہ تعالیٰ کی جو نیکسٹ پلاننگ ہوئی، یعنی انبیاء کے بعد، وہ شروع ہوئی ڈیزرٹ سے۔ ☆
112. 11:10 is ko main keh sakta hoon ke That was a desert crusade. اس کو میں کہہ سکتا ہوں کہ That was a desert crusade. ☆
113. 11:16 phir kya hua? ke taqreeban do hazaar saal ki muddat mein jo wahan par log paida hue aur پھر کیا ہوا؟ کہ تقریباً دو ہزار سال کی مدت میں جو وہاں پر لوگ پیدا ہوئے اور ☆
114. 11:22 wo ek ek nayi qaum bani. وہ ایک ایک نئی قوم بنی۔ ☆
115. 11:28 to hote hote hote woh jo teen aadmi the, us se bohat saare log bane. تو ہوتے ہوتے ہوتے وہ جو تین آدمی تھے، اس سے بہت سارے لوگ بنے۔ ☆
116. 11:34 ek poora group bana. ایک پورا گروپ بنا۔ ☆
117. 11:39 us ko hum kehte hain Bani Ismail. اس کو ہم کہتے ہیں بنو اسماعیل۔ ☆
118. 11:45 to Makkah mein aur Makkah ke aas paas jo duniya hai, Arab mein, woh phailay. تو مکہ میں اور مکہ کے آس پاس جو دنیا ہے، عرب میں، وہ پھیلے۔ ☆
119. 11:51 to desert crusade ke zariye se ek nation bani. تو ڈیزرٹ کروسیڈ کے ذریعے سے ایک نیشن بنی۔ ☆
120. 11:57 jis ko ke historian kehte hain nation of heroes. جس کو کہ ہسٹورین کہتے ہیں نیشن آف ہیروز۔ ☆
121. 12:03 kyunke bohat zabardast log thay woh. کیونکہ بہت زبردست لوگ تھے وہ۔ ☆
122. 12:09 woh jo nature mein, desert mein, un ke jo banaya gaya tha, un ko is ki waja se وہ جو نیچر میں، ڈیزرٹ میں، ان کے جو بنایا گیا تھا، ان کو اس کی وجہ سے ☆
123. 12:15 un ka bohat hi special qualities theen. special qualities. ان کا بہت ہی اسپیشل کوالٹیز تھیں۔ اسپیشل کوالٹیز۔ ☆
124. 12:20 toh woh banay. تو وہ بنے۔ ☆
125. 12:26 ab is ko phir Rasool Allah ne istemal kiya. اب اس کو پھر رسول اللہ نے استعمال کیا۔ ☆
126. 12:32 un mein dawat aur tablegh kar ke aik team banai. ان میں دعوت اور تبلیغ کر کے ایک ٹیم بنائی۔ ☆
127. 12:38 is team ne aik kaam kiya. اس ٹیم نے ایک کام کیا۔ ☆
128. 12:44 is ne kiya kiya? ke is zamanay mein hazaron saal ke andar duniya mein aik culture develop ho gaya tha. اس نے کیا کیا؟ کہ اس زمانے میں ہزاروں سال کے اندر دنیا میں ایک کلچر ڈیولپ ہو گیا تھا۔ ☆
129. 12:50 jis mein ke tribes mein chief hua karte thay. جس میں کہ ٹرائبز میں چیف ہوا کرتے تھے۔ ☆
130. 12:56 aur king hua karte thay, emperor hua karte thay. اور کنگ ہوا کرتے تھے، ایمپرر ہوا کرتے تھے۔ ☆
131. 13:01 unhon ne duniya mein despotism chala diya tha. despotism. انہوں نے دنیا میں ڈسپارٹزم چلا دیا تھا۔ ڈسپارٹزم۔ ☆
132. 13:07 yani woh chahte thay ke hamari hukumat ho. یعنی وہ چاہتے تھے کہ ہماری حکومت ہو۔ ☆
133. 13:13 toh woh kisi qism ke dissent ko bardasht nahi karte thay. تو وہ کسی قسم کے ڈیسنٹ کو برداشت نہیں کرتے تھے۔ ☆
134. 13:19 yeh jo despotism tha, woh jis ko hum kingship ya empire kehte hain, woh despotism tha. یہ جو ڈسپارٹزم تھا، وہ جس کو ہم کنگ شپ یا ایمپائر کہتے ہیں، وہ ڈسپارٹزم تھا۔ ☆
135. 13:25 toh woh kisi qism ke dissent ko bardasht nahi karte thay. تو وہ کسی قسم کے ڈیسنٹ کو برداشت نہیں کرتے تھے۔ ☆
136. 13:31 kyun? un ko kahin dissent ho, lagta tha ke yeh toh hamare khilaaf rebel karein ge log, hamari کیوں؟ ان کو کہیں ڈیسنٹ ہو، لگتا تھا کہ یہ تو ہمارے خلاف ریبل کریں گے لوگ، ہماری ☆
137. 13:37 hukumat khatam kar dein ge. حکومت ختم کر دیں گے۔ ☆
138. 13:42 aik dilchasp waqia hai ke jab Roman dakhil hue, Greece mein, Yunan mein, un ki faujen jo dakhil ایک دلچسپ واقعہ ہے کہ جب رومن داخل ہوئے، گریس میں، یونان میں، ان کی فوجیں جو داخل ☆
139. 13:48 huin Yunan mein, toh unhon ne dekha ke Athens shehar ke bahir, yani khule maidan mein, aik shakhs ہوئیں یونان میں، تو انہوں نے دیکھا کہ ایتھنز شہر کے باہر، یعنی کھلے میدان میں، ایک شخص ☆
140. 13:54 hai, wahan par hath se kuch lakeerein bana raha hai. ہے، وہاں پر ہاتھ سے کچھ لکیریں بنا رہا ہے۔ ☆
141. 14:00 toh us ko dekha unhon ne, us ko usi waqt maar diya, gardan maar di us ki. تو اس کو دیکھا انہوں نے، اس کو اسی وقت مار دیا، گردن مار دی اس کی۔ ☆
142. 14:06 kyunke unhon ne samjha ke koi naya plan bana raha hai. کیونکہ انہوں نے سمجھا کہ کوئی نیا پلان بنا رہا ہے۔ ☆
143. 14:12 halanke woh aik mathematical problem ko solve kar raha tha zameen par. حالانکہ وہ ایک میتھمیٹیکل پرابلم کو سالو کر رہا تھا زمین پر۔ ☆
144. 14:18 woh aik mathematical calculation kar raha tha zameen par. وہ ایک میتھمیٹیکل کیلکولیشن کر رہا تھا زمین پر۔ ☆
145. 14:23 aur us ki gardan maar di. اور اس کی گردن مار دی۔ ☆
146. 14:29 kyunke dispartism jo tha, dispartic king jo hua karte the, woh kisi qism ke discent ko, opposition ko کیونکہ ڈسپارٹزم جو تھا، ڈسپارٹک کنگ جو ہوا کرتے تھے، وہ کسی قسم کے ڈیسنٹ کو، اپوزیشن کو ☆
147. 14:35 bilkul bardasht nahi karte the. بالکل برداشت نہیں کرتے تھے۔ ☆
148. 14:41 is cheez ne kiya kiya dunya mein? ek culture develop hua jismein sirf king ki rai hai اس چیز نے کیا کیا دنیا میں؟ ایک کلچر ڈیولپ ہوا جس میں صرف کنگ کی رائے ہے ☆
149. 14:47 aur doosron ki koi rai nahi hai. اور دوسروں کی کوئی رائے نہیں ہے۔ ☆
150. 14:53 toh jo equation bana, equation, woh tha ruler aur ruled, hakim aur mahkoom, yeh equation bana. تو جو ایکویشن بنا، ایکویشن، وہ تھا رولر اور رولڈ، حاکم اور محکوم، یہ ایکویشن بنا۔ ☆
151. 14:59 yeh equation hazaron saal tak chalta raha. یہ ایکویشن ہزاروں سال تک چلتا رہا۔ ☆
152. 15:04 yeh Allah taala ke is q of things jo hai, is ko abalish karne ka matlab tha. یہ اللہ تعالیٰ کے اس کیو آف تھنگز جو ہے، اس کو ابالش کرنے کا معنی تھا۔ ☆
153. 15:10 abalish karne ka matlab tha. ابالش کرنے کا معنی تھا۔ ☆
154. 15:16 aur is ka ek misaal hai nasee. اور اس کا ایک مثال ہے نسی۔ ☆
155. 15:22 arbon ne ek tareeqa nikala tha jisko nasee kehte the, yani intercalation. عربوں نے ایک طریقہ نکالا تھا جس کو نسی کہتے تھے، یعنی انٹر کیلیشن۔ ☆
156. 15:28 aap jante hain ke ek hai lunar calendar, ek hai solar calendar. آپ جانتے ہیں کہ ایک ہے لیورل کیلنڈر، ایک ہے سولر کیلنڈر۔ ☆
157. 15:34 toh dono mein farq hota hai gyarah din ka, taqreeban. تو دونوں میں فرق ہوتا ہے گیارہ دن کا، تقریباً۔ ☆
158. 15:40 unhon ne is ko farq ko mita kar ke lunar calendar, lunar calendar ko barabar kar diya tha. انہوں نے اس کو فرق کو مٹا کر کے لیورل کیلنڈر، لورل کیلنڈر کو برابر کر دیا تھا۔ ☆
159. 15:46 yani suraj ka nizam aur chand ka nizam alag alag chalta hai, barabar kar diya is ko, artificially. یعنی سورج کا نظام اور چاند کا نظام الگ الگ چلتا ہے، برابر کر دیا اس کو، آرٹیفیشلی۔ ☆
160. 15:51 That was an intervention in the nature toh Allah taala ko yeh manzoor nahi ke koi shakhs nature That was an intervention in the nature تو اللہ تعالیٰ کو یہ منظور نہیں کہ کوئی شخص نیچر ☆
161. 15:57 mein interview kare. میں انٹرویو کرے۔ ☆
162. 16:03 aadmi yahan par khaye piye, woh apna ghar banaye, is ka toh Allah taala insaan ko allow karta hai. آدمی یہاں پر کھائے پیئے، وہ اپنا گھر بنائے، اس کا تو اللہ تعالیٰ انسان کو الاؤ کرتا ہے۔ ☆
163. 16:09 لیکن کوئی nature میں انٹرویو کرے، وہ allow نہیں کیا جائے گا۔ لیکن کوئی نیچر میں انٹرویو کرے، وہ الاؤ نہیں کیا جائے گا۔ ☆
164. 16:15 toh unhon ne aisa kiya, toh Rasool Allah Salallahu Alaihi Wasallam ne is ko khatam kiya apne zamane mein. تو انہوں نے ایسا کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو ختم کیا اپنے زمانے میں۔ ☆
165. 16:21 aap Hajjat ul Wida ki taqreer padhein toh is mein aap ne nasee ko khatam kiya. آپ حجۃ الوداع کی تقریر پڑھیں تو اس میں آپ نے نسی کو ختم کیا۔ ☆
166. 16:27 toh Surah Barat mein nasee ke baray mein kaha gaya hai ke إنما النسي زيادة في الكفر nasee تو سورہ برات میں نسی کے بارے میں کہا گیا ہے کہ إنما النسی زیادة في الكفر نسی ☆
167. 16:32 یعنی intercalation کا طریقہ کفر میں اضافہ ہے۔ یعنی انٹر کیلیشن کا طریقہ کفر میں اضافہ ہے۔ ☆
168. 16:38 yeh toh kufr plus hai, tum ko kufr ki hayat hai, kufr plus ki hayat nahi hai tum ko. یہ تو کفر پلس ہے، تم کو کفر کی حیات ہے، کفر پلس کی حیات نہیں ہے تم کو۔ ☆
169. 16:44 samajh lijiye aaj ko aap. سمجھ لیجئے آج کو آپ۔ ☆
170. 16:50 yani insaan ko is dunya mein kufr ki hayat hai, kufr plus ki hayat nahi hai. یعنی انسان کو اس دنیا میں کفر کی حیات ہے، کفر پلس کی حیات نہیں ہے۔ ☆
171. 16:56 yani khud follow kare jo chahe, jo chahe kare. یعنی خود فالو کرے جو چاہے، جو چاہے کرے۔ ☆
172. 17:02 اس کو اللہ تعالیٰ موقع دے گا، خود جو چاہے follow کرے اپنی personal life میں۔ اس کو اللہ تعالیٰ موقع دے گا، خود جو چاہے فالو کرے اپنی پرسنل لائف میں۔ ☆
173. 17:08 لیکن تم nature کو بدلو، history کو بدلو، اللہ کے کسی پلان کو بدلو، اس کی حیات نہیں ہے۔ لیکن تم نیچر کو بدلو، ہسٹری کو بدلو، اللہ کے کسی پلان کو بدلو، اس کی حیات نہیں ہے۔ ☆
174. 17:13 اس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک آپریشن چلایا گیا، operation جس اس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک آپریشن چلایا گیا، آپریشن جس ☆
175. 17:19 میں king-ship کے زمانے کو ختم کیا گیا۔ میں کنگ شپ کے زمانے کو ختم کیا گیا۔ ☆
176. 17:25 is zamane mein jo kingship ke do baray yani center the, Sasani Empire aur Byzantine Empire, dono اس زمانے میں جو کنگ شپ کے دو بڑے یعنی سینٹر تھے، سیسانی ایمپائر اور بازنطینی ایمپائر، دونوں ☆
177. 17:31 ko tor diya gaya. کو توڑ دیا گیا۔ ☆
178. 17:37 تو کہا پہلے تھا Desert Crusade, اب ہوا Operation Crusade. تو کہا پہلے تھا ڈیزرٹ کروسیڈ، اب ہوا آپریشن کروسیڈ۔ ☆
179. 17:43 Operation Crusade ka matlab yeh hai ke jin logon ne kufr plus par zindagi ka nizam chala diya آپریشن کروسیڈ کا مطلب یہ ہے کہ جن لوگوں نے کفر پلس پر زندگی کا نظام چلا دیا ☆
180. 17:49 تھا، یہ جو despotic kingship تھی اس کا، یہ despotic kingship جو تھی وہ کفر پلس تھا، یہ جو ڈسپارٹک کنگ شپ تھی اس کا، یہ ڈسپارٹک کنگ شپ جو تھی وہ کفر پلس ☆
181. 17:54 thi, khatm kar diya. تھی، ختم کر دیا۔ ☆
182. 18:00 ab tareekh mein ek daur shuru hua. اب تاریخ میں ایک دور شروع ہوا۔ ☆
183. 18:06 dekhen, main arz kar chuka hoon ke latataqabbalna tabaqqan an tabaqin mein bataya gaya hai ke is dunya دیکھیں، میں عرض کر چکا ہوں کہ لَتَتْقَبُّلْنَا تَبَقًّا عَنْ تَبَقٍ میں بتایا گیا ہے کہ اس دنیا ☆
184. 18:12 mein jo change aayega, woh gradually process ke zariye aayega. میں جو چینج آئے گا، وہ گریجولی پروسیس کے ذریعے آئے گا۔ ☆
185. 18:18 اچھا، اچانک نہیں آئے گا، gradually process. اچھا، اچانک نہیں آئے گا، گریجولی پروسیس۔ ☆
186. 18:24 تو رسول اللہ کے بعد جو آیا زمانہ، ایک gradually process چلا۔ تو رسول اللہ کے بعد جو آیا زمانہ، ایک گریجولی پروسیس چلا۔ ☆
187. 18:30 log jo hain, jo tareekhein likh rakhi hain, logon ne samajhte hain ke bas rasool Allah ke zamane لوگ جو ہیں، جو تاریخیں لکھ رکھی ہیں، لوگوں نے سمجھتے ہیں کہ بس رسول اللہ کے زمانے ☆
188. 18:35 mein sara badal gaya, sab kuch ho gaya. میں سارا بدل گیا، سب کچھ ہو گیا۔ ☆
189. 18:41 yeh galat tareekhein hain, yeh. یہ غلط تاریخیں ہیں، یہ۔ ☆
190. 18:47 رسول اللہ کے زمانے میں صرف start ہوا، ایک process جو ہے وہ شروع ہوا۔ رسول اللہ کے زمانے میں صرف اسٹارٹ ہوا، ایک پروسیس جو ہے وہ شروع ہوا۔ ☆
191. 18:53 تو رسول اللہ کا زمانہ بتاتا ہے، یعنی starting point کیا تھا، یہ بتاتا ہے۔ تو رسول اللہ کا زمانہ بتاتا ہے، یعنی اسٹارٹنگ پوائنٹ کیا تھا، یہ بتاتا ہے۔ ☆
192. 18:59 yeh nahi ke bas sab kuch is zamane mein ho gaya. یہ نہیں کہ بس سب کچھ اس زمانے میں ہو گیا۔ ☆
193. 19:05 is ke hone mein to bohat lambi muddat lagi, hazar saal se zyada. اس کے ہونے میں تو بہت لمبی مدت لگی، ہزار سال سے زیادہ۔ ☆
194. 19:11 to yeh shuru hua, yani desert crusade se, phir hua operation crusade, phir doosra kya hua ke musalmanon تو یہ شروع ہوا، یعنی ڈیزرٹ کروسیڈ سے، پھر ہوا آپریشن کروسیڈ، پھر دوسرا کیا ہوا کہ مسلمانوں ☆
195. 19:17 ko is zamane mein mauqa mila ke woh Asia mein aur Africa mein apna empire bana dein. Empire. کو اس زمانے میں موقع ملا کہ وہ ایشیا میں اور افریقہ میں اپنا ایمپائر بنا دیں۔ ایمپائر۔ ☆
196. 19:22 un ka ek bohat bara empire qaim ho gaya. ان کا ایک بہت بڑا ایمپائر قائم ہو گیا۔ ☆
197. 19:28 jis ka ek tha Abbasid period. جس کا ایک تھا عباسید پیریڈ۔ ☆
198. 19:34 Abbasid period jo hai woh ek bara empire tha. عباسید پیریڈ جو ہے وہ ایک بڑا ایمپائر تھا۔ ☆
199. 19:40 aur aur kai empire musalmanon ke qaim hue. اور اور کئی ایمپائر مسلمانوں کے قائم ہوئے۔ ☆
200. 19:46 to musalmanon ka empire yahan tak barha ke jo Christians ke jo muqaddas maqamat the, holy places, is تو مسلمانوں کا ایمپائر یہاں تک بڑھا کہ جو کرسچنز کے جو مقدس مقامات تھے، ہولی پلیسز، اس ☆
201. 19:52 ko bhi Musalmanon ne occupy kar liya. کو بھی مسلمانوں نے اکوپائی کر لیا۔ ☆
202. 19:58 yeh tha Falasteen aur aur Syria. یہ تھا فلسطین اور اور سیریا۔ ☆
203. 20:03 Palestine aur Syria, yeh jo maqamat hain, yeh Christians ke aur jo ke, wahan par wahan par un پلسٹائن اور سیریا، یہ جو مقامات ہیں، یہ کرسچنز کے اور جو کے، وہاں پر وہاں پر ان ☆
204. 20:09 ke ibadat khane hain, un ke yani peghambaron ki qabrein hain, wahan stark aur monument hain, to woh کے عبادت خانے ہیں، ان کے یعنی پیغمبروں کی قبریں ہیں، وہاں اسٹارک اور مونیپنٹ ہیں، تو وہ ☆
205. 20:15 un ke holy places hain, woh. ان کے ہولی پلیسز ہیں، وہ۔ ☆
206. 20:21 musalmanon ka nahi hai, musalmanon ki history wahan par nahi hai. مسلمانوں کا نہیں ہے، مسلمانوں کی ہسٹری وہاں پر نہیں ہے۔ ☆
207. 20:27 musalmanon ki history to Makkah Madinah mein hai. مسلمانوں کی ہسٹری تو مکہ مدینہ میں ہے۔ ☆
208. 20:33 to woh is ko bardasht karne ko tayyar nahi the ke hamare holy places ko musalman qabza kar lein. تو وہ اس کو برداشت کرنے کو تیار نہیں تھے کہ ہمارے ہولی پلیسز کو مسلمان قبضہ کر لیں۔ ☆
209. 20:39 chunanche ek arse ke baad wahan par woh war shuru hui jis ko kaha tha crusades. چنانچہ ایک عرصے کے بعد وہاں پر وہ وار شروع ہوئی جس کو کہا تھا کروسیڈز۔ ☆
210. 20:44 cruseids jo theen wo taqreeban do so saal tak chalti raheen. کروسیڈز جو تھیں وہ تقریباً دو سو سال تک چلتی رہیں۔ ☆
211. 20:50 besikly barahween sadi mein, twelv century mein, to taqreeban do so saal tak. بیسکلی بارہویں صدی میں، ٹویلو سینچری میں، تو تقریباً دو سو سال تک۔ ☆
212. 20:56 lekin kya hua? is zamanay mein musalman bohat ziyada yaani well advance thay aur jo europe ka jo لیکن کیا ہوا؟ اس زمانے میں مسلمان بہت زیادہ یعنی ویل ایڈوانس تھے اور جو یورپ کا جو ☆
213. 21:02 christendom tha wo itna advance nahi tha. کرسچنڈم تھا وہ اتنا ایڈوانس نہیں تھا۔ ☆
214. 21:08 to in ko yaani bohat zabardast defeat hui. تو ان کو یعنی بہت زبردست ڈیفیٹ ہوئی۔ ☆
215. 21:14 is ko givan ne kaha hai yaani humiliated defeat. اس کو گیون نے کہا ہے یعنی ہیومیلیٹڈ ڈیفیٹ۔ ☆
216. 21:20 cruseids mein in ko bohat hi zillat aamez shikast hui. کروسیڈز میں ان کو بہت ہی ذلت آمیز شکست ہوئی۔ ☆
217. 21:25 ab yahan se history mein aik naya turn shuru hota hai, naya daur. اب یہاں سے ہسٹری میں ایک نیا ٹرن شروع ہوتا ہے، نیا دور۔ ☆
218. 21:31 yeh mein samajhta hoon ke Allah taala ka aik introduction tha, Allah taala ka aik aik aik mudakhlat یہ میں سمجھتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ کا ایک انٹرویوشن تھا، اللہ تعالیٰ کا ایک ایک ایک مداخلت ☆
219. 21:37 thi ke europeans mein negative thought nahi aaye. تھی کہ یورپینز میں نیگیٹیو تھاٹ نہیں آئے۔ ☆
220. 21:43 yaani salibi jangon mein shikast ke baad in ke andar negative thought aa sakta tha, nahi aaya. یعنی صلیبی جنگوں میں شکست کے بعد ان کے اندر نیگیٹیو تھاٹ آ سکتا تھا، نہیں آیا۔ ☆
221. 21:49 balkay positive thought aaya. بلکہ پازیٹیو تھاٹ آیا۔ ☆
222. 21:55 wo kya tha? ke chalo battlefield mein agar hum nahi jeetay to chhoro is ko, hum academic وہ کیا تھا؟ کہ چلو بیٹل فیلڈ میں اگر ہم نہیں جیتے تو چھوڑو اس کو، ہم اکیڈمک ☆
223. 22:01 field mein aa jatay hain, science ki field mein aa jatay hain. فیلڈ میں آ جاتے ہیں، سائنس کی فیلڈ میں آ جاتے ہیں۔ ☆
224. 22:06 yeh ajeeb o ghareeb change tha jo european logon mein qadar aaya. یہ عجیب و غریب چینج تھا جو یورپین لوگوں میں قدر آیا۔ ☆
225. 22:12 yeh history mein kabhi aisa nahi hua. یہ ہسٹری میں کبھی ایسا نہیں ہوا۔ ☆
226. 22:18 poori history mein aisa hua hai ke jab koi defeat kisi ko hoti hai to wo kya hota پوری ہسٹری میں ایسا ہوا ہے کہ جب کوئی ڈیفیٹ کسی کو ہوتی ہے تو وہ کیا ہوتا ☆
227. 22:24 hai? revenge aata hai, revenge. ہے؟ ریونج آتا ہے، ریونج۔ ☆
228. 22:30 After defeat they developed revenge. یہ انوکھی بات ہے کہ جو یورپ کے کرسچنز تھے ان کے اندر After defeat they developed revenge یہ انوکھی بات ہے کہ جو یورپ کے کرسچنز تھے ان کے اندر ☆
229. 22:36 defeat ke baad revenge nahi aaya. ڈیفیٹ کے بعد ریونج نہیں آیا۔ ☆
230. 22:42 defeat ke baad aaya in ke andar aik bohat positive aik concept aa gaya, wo tha is ko ڈیفیٹ کے بعد آیا ان کے اندر ایک بہت پازیٹیو ایک کانسیپٹ آ گیا، وہ تھا اس کو ☆
231. 22:48 kehtay hain wo spiritual cruseid. کہتے ہیں وہ اسپریچول کروسیڈ۔ ☆
232. 22:53 yaani jo other than battlefield jo maidan hai, nature hai, is mein hum is explore kartay hain. یعنی جو ادر دین بیٹل فیلڈ جو میدان ہے، نیچر ہے، اس میں ہم اس ایکسپلور کرتے ہیں۔ ☆
233. 22:59 to sara europe is mein lag gaya. تو سارا یورپ اس میں لگ گیا۔ ☆
234. 23:05 natija kya hua? nature ko unhon ne explore kar liya. نتیجہ کیا ہوا؟ نیچر کو انہوں نے ایکسپلور کر لیا۔ ☆
235. 23:11 yeh nature jo ab tak un explored para hua tha, nature mein koi tehqeeqat nahi hui theen. یہ نیچر جو اب تک ان ایکسپلورڈ پڑا ہوا تھا، نیچر میں کوئی تحقیقات نہیں ہوئی تھیں۔ ☆
236. 23:17 woh thay jinhon ne daryaft kiya ke pani mein to steam hai. وہ تھے جنہوں نے دریافت کیا کہ پانی میں تو اسٹیم ہے۔ ☆
237. 23:23 sari tareekh mein insan pani ko sirf pani samajhta tha. ساری تاریخ میں انسان پانی کو صرف پانی سمجھتا تھا۔ ☆
238. 23:29 unhon ne daryaft kiya nahi, pani mein steam hai. انہوں نے دریافت کیا نہیں، پانی میں اسٹیم ہے۔ ☆
239. 23:34 to steam power daryaft kiya pani mein aur phir steam ship chala diya unhon ne. تو اسٹیم پاور دریافت کیا پانی میں اور پھر اسٹیم شپ چلا دیا انہوں نے۔ ☆
240. 23:40 aise hi dekhen, unhon ne telescope banai, telescope banai, unhon ne microscope banai aur phir us ko jab ایسے ہی دیکھیں، انہوں نے ٹیلیسکوپ بنائی، ٹیلیسکوپ بنائی، انہوں نے مائیکروسکوپ بنائی اور پھر اس کو جب ☆
241. 23:46 dekha unhon ne to maloom hua ke yeh to dunya mein wohi dunya nahi jo hum dekhte hain. دیکھا انہوں نے تو معلوم ہوا کہ یہ تو دنیا میں وہی دنیا نہیں جو ہم دیکھتے ہیں۔ ☆
242. 23:52 pura ek micro world aur micro world ko daryaft kiya unhon ne. پورا ایک مائیکرو ورلڈ اور مائیکرو ورلڈ کو دریافت کیا انہوں نے۔ ☆
243. 23:58 yeh dunya jis ko insan janta tha, jo sitaron ki dunya, jante hain sitare jo hum dekhte hain یہ دنیا جس کو انسان جانتا تھا، جو ستاروں کی دنیا، جانتے ہیں ستارے جو ہم دیکھتے ہیں ☆
244. 24:04 kya hain? woh sirf ek galaxy ke sitare hotay hain. کیا ہیں؟ وہ صرف ایک گلیکسی کے ستارے ہوتے ہیں۔ ☆
245. 24:10 raat ko hum jo dekhte hain sitare apni naked eye se, woh sirf ek galaxy ke sitare hotay hain. رات کو ہم جو دیکھتے ہیں ستارے اپنی نیکڈ آئی سے، وہ صرف ایک گلیکسی کے ستارے ہوتے ہیں۔ ☆
246. 24:15 yani das hazar se kuch ziyada. یعنی دس ہزار سے کچھ زیادہ۔ ☆
247. 24:21 unhon ne daryaft kiya ke galaxies to billion galaxies hain. انہوں نے دریافت کیا کہ گلیکسیز تو بلین گلیکسیز ہیں۔ ☆
248. 24:27 insan janta nahi tha, isi ko dunya samajhta tha. انسان جانتا نہیں تھا، اسی کو دنیا سمجھتا تھا۔ ☆
249. 24:33 insan samajhta tha ke raat ke waqt jo hum sitare dekhte hain, wohi dunya hai. انسان سمجھتا تھا کہ رات کے وقت جو ہم ستارے دیکھتے ہیں، وہی دنیا ہے۔ ☆
250. 24:39 magar ke dunya nahi hai, yeh to hamari nearest jo galaxy hai, us ke sitare hain. مگر کہ دنیا نہیں ہے، یہ تو ہماری نیرسٹ جو گلیکسی ہے، اس کے ستارے ہیں۔ ☆
251. 24:45 baqi to bohat door dunya hai. باقی تو بہت دور دنیا ہے۔ ☆
252. 24:51 unhon ne daryaft kiya ke billion galaxies hain jis ko hum dekhte nahi hain. انہوں نے دریافت کیا کہ بلین گلیکسیز ہیں جس کو ہم دیکھتے نہیں ہیں۔ ☆
253. 24:56 to is tarah ki thousand nahi, millions hain, billion cheezen discover keen unhon ne. تو اس طرح کی تھاؤزنڈ نہیں، ملینز ہیں، بلین چیزیں ڈسکور کیں انہوں نے۔ ☆
254. 25:02 is tarah se ek naya daur aaya. اس طرح سے ایک نیا دور آیا۔ ☆
255. 25:08 ek naya daur aaya jabke nature unfold hui. ایک نیا دور آیا جبکہ نیچر انفولڈ ہوئی۔ ☆
256. 25:14 nature unfold hui yani jis ko hum kehte hain scientific daur. نیچر انفولڈ ہوئی یعنی جس کو ہم کہتے ہیں سائنٹیفک دور۔ ☆
257. 25:20 nature unfold ho kar ke ek scientific zamana aaya. نیچر انفولڈ ہو کر کے ایک سائنٹیفک زمانہ آیا۔ ☆
258. 25:26 ab kya hua? dawat ke liye nai opportunity khuli. اب کیا ہوا؟ دعوت کے لیے نئی اپرچونیٹی کھلی۔ ☆
259. 25:32 jo opportunities theen pehle traditional, ab woh scientific maidan mein aa gayeen. جو اپرچونیٹیز تھیں پہلے ٹریڈیشنل، اب وہ سائنٹیفک میدان میں آ گئیں۔ ☆
260. 25:37 pehle dawat work ke liye hamare paas sirf traditional kuch cheezen hua karti theen. پہلے دعوت ورک کے لیے ہمارے پاس صرف ٹریڈیشنل کچھ چیزیں ہوا کرتی تھیں۔ ☆
261. 25:43 ab dawat work ke liye hamare paas kya hua? hum ko ek scientific world, bohat hi bara world khul gaya. اب دعوت ورک کے لیے ہمارے پاس کیا ہوا؟ ہم کو ایک سائنٹیفک ورلڈ، بہت ہی بڑا ورلڈ کھل گیا۔ ☆
262. 25:49 is tarah naye daur mein tareekh pahunchi. اس طرح نئے دور میں تاریخ پہنچی۔ ☆
263. 25:55 to dekhen, anbiya ke baad jo zamana pehla shuru hua, us ko maine kaha desert crusade. تو دیکھیں، انبیاء کے بعد جو زمانہ پہلا شروع ہوا، اس کو میں نے کہا ڈیزرٹ کروسیڈ۔ ☆
264. 26:01 phir aaya operation crusade. پھر آیا آپریشن کروسیڈ۔ ☆
265. 26:07 phir aaya milton crusade, jis ko jangain keen Europe ne. پھر آیا ملٹن کروسیڈ، جس کو جنگیں کیں یورپ نے۔ ☆
266. 26:13 wo kaha milton crusade thi. وہ کہا ملٹن کروسیڈ تھی۔ ☆
267. 26:18 to aap yani desert crusade kiya Ibrahim ki family ne. تو آپ یعنی ڈیزرٹ کروسیڈ کیا ابراہیم کی فیملی نے۔ ☆
268. 26:24 operation crusade kiya Rasool aur Sahaba Rasool ne. آپریشن کروسیڈ کیا رسول اور صحابہ رسول نے۔ ☆
269. 26:30 phir milton crusade chalaya Europe ke logon ne. پھر ملٹن کروسیڈ چلایا یورپ کے لوگوں نے۔ ☆
270. 26:36 phir is ke baad ek naya daur jo shuru hua, scientific daur, jis ko main keh raha hoon پھر اس کے بعد ایک نیا دور جو شروع ہوا، سائنٹیفک دور، جس کو میں کہہ رہا ہوں ☆
271. 26:42 ke spiritual crusade, us ko unhon ne paida kiya. کہ اسپریچول کروسیڈ، اس کو انہوں نے پیدا کیا۔ ☆
272. 26:48 in sab ke baad ek nayi duniya bani jis ko hum kehte hain modern civilization. ان سب کے بعد ایک نئی دنیا بنی جس کو ہم کہتے ہیں ماڈرن سویلائزیشن۔ ☆
273. 26:54 to modern civilization ek naya daur hai jis mein ke sari cheezain aap ko lagi hongi. تو ماڈرن سویلائزیشن ایک نیا دور ہے جس میں کہ ساری چیزیں آپ کو لی ہوں گی۔ ☆
274. 27:00 aur phir is ke baad kya hua? ke sirf nature unfold nahi hui. اور پھر اس کے بعد کیا ہوا؟ کہ صرف نیچر انفولڈ نہیں ہوئی۔ ☆
275. 27:05 culture badal gaya hai, culture. کلچر بدل گیا ہے، کلچر۔ ☆
276. 27:11 ke duniya mein kingship khatam ho gayi, duniya mein democracy aayi, duniya mein opinions aaya, duniya mein کہ دنیا میں کنگ شپ ختم ہو گئی، دنیا میں ڈیموکریسی آئی، دنیا میں اوپیننس آیا، دنیا میں ☆
277. 27:17 printing press aaya. پرنٹنگ پریس آیا۔ ☆
278. 27:23 to is pure majmoo'e ko hum kehte hain modern civilization. تو اس پورے مجموعے کو ہم کہتے ہیں ماڈرن سویلائزیشن۔ ☆
279. 27:29 to modern civilization mein ek bilkul naya daur aa gaya. تو ماڈرن سویلائزیشن میں ایک بالکل نیا دور آ گیا۔ ☆
280. 27:35 isi ko hum kehte hain dawat crusade. اسی کو ہم کہتے ہیں دعوت کروسیڈ۔ ☆
281. 27:41 modern civilization hi ne yeh mauqa muqaddam kiya humein ke hum dawat crusade kar saken. ماڈرن سویلائزیشن ہی نے یہ موقع مقدم کیا ہمیں کہ ہم دعوت کروسیڈ کر سکیں۔ ☆
282. 27:46 yani dawat ko jihad ke level par kar saken. یعنی دعوت کو جہاد کے لیول پر کر سکیں۔ ☆
283. 27:52 yeh western civilization ka karname hai. یہ ویسٹرن سویلائزیشن کا کارنامہ ہے۔ ☆
284. 27:58 to yahan par main kahunga ke Allah taala ne yani jo non-believing world hai, jo secular تو یہاں پر میں کہوں گا کہ اللہ تعالیٰ نے یعنی جو نان بیلیونگ ورلڈ ہے، جو سیکولر ☆
285. 28:04 world hai, us ko hamare support mein kar diya. ورلڈ ہے، اس کو ہمارے سپورٹ میں کر دیا۔ ☆
286. 28:10 aur yeh petition ke taur par maujood tha pehle. اور یہ پٹیشن کے طور پر موجود تھا پہلے۔ ☆
287. 28:16 hadees mein hai ke innal laaha laya'yidduha al-deen bil-raj'il faajir yaani Allah is deen ki madad secular logon حدیث میں ہے کہ إِنَّ اللَّهَ لَيْأَيِّدُهَا الْدِينِ بِالرَّجْعِ الْفَاجِرِ یعنی اللہ اس دین کی مدد سیکولر لوگوں ☆
288. 28:22 se karega. secular. سے کرے گا۔ سیکولر۔ ☆
289. 28:27 faajir ka matlab secular. فاجر کا معنی سیکولر۔ ☆
290. 28:33 to is ke matlab kya hue? ab is ko gehraai se sochiye. gehraai se. تو اس کے معنی کیا ہوئے؟ اب اس کو گہرائی سے سوچیے۔ گہرائی سے۔ ☆
291. 28:39 to pehle jo equation tha jo human history mein, human history mein jo pehle equation tha woh tha تو پہلے جو ایکویشن تھا جو ہیومن ہسٹری میں، ہیومن ہسٹری میں جو پہلے ایکویشن تھا وہ تھا ☆
292. 28:45 believers aur opponent. بیلیورز اور اپونینٹ۔ ☆
293. 28:51 yaani maanne wale aur is ka ikhtilaf karne wale, is ki dushmani karne wale. یعنی ماننے والے اور اس کا اختلاف کرنے والے، اس کی دشمنی کرنے والے۔ ☆
294. 28:57 believers aur opponent. بیلیورز اور اپونینٹ۔ ☆
295. 29:03 لیکن ایک پروسیس چلا، ایک پروسیس چلا، ایک پروسیس چلا جس کا کنورژن میں 21st century آئی۔ لیکن ایک پروسیس چلا، ایک پروسیس چلا، ایک پروسیس چلا جس کا کنورژن میں ٹونٹی فرسٹ سینچری آئی۔ ☆
296. 29:08 twenty first century mein ab kya hai? woh equation badal gaya. ٹونٹی فرسٹ سینچری میں اب کیا ہے؟ وہ ایکویشن بدل گیا۔ ☆
297. 29:14 ab yeh hai believers aur supporters. اب یہ ہے بیلیورز اور سپورٹرز۔ ☆
298. 29:20 پہلے زمانے میں جو ایک ایکویشن تھا کہ believers تھے، اس کے مقابلے میں opponents ہوا کرتے تھے۔ پہلے زمانے میں جو ایک ایکویشن تھا کہ بیلیورز تھے، اس کے مقابلے میں اپونینٹ ہوا کرتے تھے۔ ☆
299. 29:26 aggressive opponent, aggressive. ایگریسو اپونینٹ، ایگریسو۔ ☆
300. 29:32 ab kya hai? woh sab khatam. اب کیا ہے؟ وہ سب ختم۔ ☆
301. 29:38 ab to believers aur supporters. اب تو بیلیورز اور سپورٹرز۔ ☆
302. 29:44 saari duniya support kar rahi hai. ساری دنیا سپورٹ کر رہی ہے۔ ☆
303. 29:49 aap baghaur kijiye ke duniya mein nature unfold hua to kya hua? jo Allah hain woh daryaft hue. آپ بغور کیجیے کہ دنیا میں نیچر انفولڈ ہوا تو کیا ہوا؟ جو الاؤ اللہ ہیں وہ دریافت ہوئے۔ ☆
304. 29:55 wonders of God hain woh jo daryaft hue. ونڈرز آف گاڈ ہیں وہ جو دریافت ہوئے۔ ☆
305. 30:01 phir democracy aayi, freedom aaya to kya hua? religious freedom duniya mein aa gaya. پھر ڈیموکریسی آئی، فریڈم آیا تو کیا ہوا؟ ریلیجیس فریڈم دنیا میں آ گیا۔ ☆
306. 30:07 religious persecution khatam ho gaya. ریلیجیس پرسیکیوشن ختم ہو گیا۔ ☆
307. 30:13 phir dekhiye United Nations bani, is ne kya hua? ke duniya ki taqreeban do sau countries ne baqaida پھر دیکھیے یونائٹڈ نیشنز بنی، اس نے کیا ہوا؟ کہ دنیا کی تقریباً دو سو کنٹریز نے باقاعدہ ☆
308. 30:19 yeh pledge liya, international pledge. یہ پلیج لیا، انٹرنیشنل پلیج۔ ☆
309. 30:25 ke hum apne mulk mein azaadi denge. کہ ہم اپنے ملک میں آزادی دیں گے۔ ☆
310. 30:31 mazhabi aitbaar se kisi ko koi rukawatein hongi, jo jis mazhab par chahe amal kare. مذہبی اعتبار سے کسی کو کوئی رکاوٹیں ہوں گی، جو جس مذہب پر چاہے عمل کرے۔ ☆
311. 30:36 yeh to bilkul hamare haq mein hai. hamare liye. یہ تو بالکل ہمارے حق میں ہے۔ ہمارے لیے۔ ☆
312. 30:42 to ek ke baad ek ke baad ek saare mawaqe hamare haq mein hote hue hote chale gaye. تو ایک کے بعد ایک کے بعد ایک سارے مواقع ہمارے حق میں ہوتے ہوئے ہوتے چلے گئے۔ ☆
313. 30:48 to ab poori duniya jo hai woh sab support karne wali ban gayi Allah ke deen ke liye. تو اب پوری دنیا جو ہے وہ سب سپورٹ کرنے والی بن گئی اللہ کے دین کے لیے۔ ☆
314. 30:54 aur yahi tha aaghaz mein. اور یہی تھا آغاز میں۔ ☆
315. 31:00 yaani Allah ne jo banaya is duniya ko to shuru mein yahi tha ke insaan ko di hai یعنی اللہ نے جو بنایا اس دنیا کو تو شروع میں یہی تھا کہ انسان کو دی ہے ☆
316. 31:06 azaadi lekin baqi sab cheez chahe human history ho, chahe nature ho, woh sab uske support mein hai. آزادی لیکن بقیہ ساری چیز چاہے ہیومن ہسٹری ہو، چاہے نیچر ہو، وہ سب اس کے سپورٹ میں ہے۔ ☆
317. 31:12 to isi equation par Allah ne banaya tha duniya ko. تو اسی ایکویشن پر اللہ نے بنایا تھا دنیا کو۔ ☆
318. 31:17 ke believer aur supporter. کہ بیلیور اور سپورٹر۔ ☆
319. 31:23 isi equation par. اسی ایکویشن پر۔ ☆
320. 31:29 beech mein insaan ne isko badla. بیچ میں انسان نے اس کو بدلا۔ ☆
321. 31:35 khaas tor par despotic kingship jo aaya usko badla. خاص طور پر ڈسپارٹک کنگ شپ جو آیا اس کو بدلا۔ ☆
322. 31:41 to Allah taala ne kya kiya? isko khatm karne ke liye ek tareekh mein ek hissa, ek تو اللہ تعالیٰ نے کیا کیا؟ اس کو ختم کرنے کے لیے ایک تاریخ میں ایک حصہ، ایک ☆
323. 31:47 process chalaya, process. پراسیس چلایا، پراسیس۔ ☆
324. 31:53 ke desert crusade, phir operation crusade, phir milton crusade, phir spiritual crusade, aakhir mein dawah crusade. کہ ڈیزرٹ کروسیڈ، پھر آپریشن کروسیڈ، پھر ملٹن کروسیڈ، پھر اسپریچول کروسیڈ، آخر میں دعوت کروسیڈ۔ ☆
325. 31:58 to ab poora yaani scenario badal gaya, scenario. تو اب پورا یعنی سینریو بدل گیا، سینریو۔ ☆
326. 32:04 ab kya hai? believers ek taraf hain, doosri taraf poora ka poora supporting world hai. اب کیا ہے؟ بیلیورز ایک طرف ہیں، دوسری طرف پورا کا پورا سپورٹنگ ورلڈ ہے۔ ☆
327. 32:10 ab aisi haalat mein ab jo log ladai bhadai karte hain woh zara blind hain. اب ایسی حالت میں اب جو لوگ لڑائی بھڑائی کرتے ہیں وہ ذرا بلائنڈ ہیں۔ ☆
328. 32:16 yaani woh dawah blind hain. یعنی وہ دعویٰ بلائنڈ ہیں۔ ☆
329. 32:22 woh divine blind hain. وہ ڈیوائن بلائنڈ ہیں۔ ☆
330. 32:28 jaise ke baarish ho, kisaan ghar mein ja kar so jaye. جیسے کہ بارش ہو، کسان گھر میں جا کر سو جائے۔ ☆
331. 32:34 ایسا ایسا کسان بارش بلائنڈ ہے، rain blind ہے۔ ایسا ایسا کسان بارش بلائنڈ ہے، رین بلائنڈ ہے۔ ☆
332. 32:39 aap ghaur kijiye ke itne saare waqeat ekatha hote hain tab baarish hoti hai. آپ غور کیجیے کہ اتنے سارے واقعات اکٹھا ہوتے ہیں تب بارش ہوتی ہے۔ ☆
333. 32:45 is liye hoti hai taake kisaan jo hai woh apna kheti kare. agriculture chalaye. اس لیے ہوتی ہے تاکہ کسان جو ہے وہ اپنا کھیتی کرے۔ ایگریکلچر چلائے۔ ☆
334. 32:51 lekin kisaan kya kare? ghar mein ja kar so raha hai. لیکن کسان کیا کرے؟ گھر میں جا کر سو رہے ہیں۔ ☆
335. 32:57 اس کا مطلب ہے کہ کسان، ایسا کسان جو ہے rain blind ہے۔ Rain blind. اس کا مطلب ہے کہ کسان، ایسا کسان جو ہے رین بلائنڈ ہے۔ رین بلائنڈ۔ ☆
336. 33:03 yahi haal hua adwan musalmanon ka. یہی حال ہوا ادوان مسلمانوں کا۔ ☆
337. 33:09 وہ opportunity blind ہو گئے۔ Opportunity blind۔ وہ اپرچونیٹی بلائنڈ ہو گئے۔ اپرچونیٹی بلائنڈ۔ ☆
338. 33:15 ke Allah taala ne woh woh woh daur hi khatm kar diya jab koi ladai bhadai ho. کہ اللہ تعالیٰ نے وہ وہ وہ دور ہی ختم کر دیا جب کوئی لڑائی بھڑائی ہو۔ ☆
339. 33:20 jab khoon bahe. جب خون بہے۔ ☆
340. 33:26 jab sword istemal ho. جب سوڈ استعمال ہو۔ ☆
341. 33:32 gun culture aur bomb culture. گن کلچر اور بمب کلچر۔ ☆
342. 33:38 is ke dour hi ko khatm kar diya. اس کے دور ہی کو ختم کر دیا۔ ☆
343. 33:44 ab zabardasti is dour ko zinda kar rahe hain. اب زبردستی اس دور کو زندہ کر رہے ہیں۔ ☆
344. 33:50 to hamara mission jo hai yahi hai ke hum insaan ko aur musalmanon ko batayein ke What is تو ہمارا مشن جو ہے یہی ہے کہ ہم انسان کو اور مسلمانوں کو بتائیں کہ What is ☆
345. 33:56 the creation plan of God? the creation plan of God? ☆
346. 34:02 What is the scheme of things of God? What is the scheme of things of God? ☆
347. 34:07 aur in sab ke baad ab hamare liye jo karna hai wo kya hai? yeh sara jo Allah اور ان سب کے بعد اب ہمارے لیے جو کرنا ہے وہ کیا ہے؟ یہ سارا جو اللہ ☆
348. 34:13 تعالیٰ نے historical change پیدا کیا ہے تو اس سے جو opportunity کھلی ہوئی اس کے بعد ہمیں تعالیٰ نے ہسٹوریکل چینج پیدا کیا ہے تو اس سے جو اپرچونیٹی کھلی ہوئی اس کے بعد ہمیں ☆
349. 34:18 karna kya hai? wo hai peaceful daawa. کرنا کیا ہے؟ وہ ہے پیس فل دعویٰ۔ ☆
350. 34:24 peaceful daawa work. پیس فل دعویٰ ورک۔ ☆
351. 34:30 humein peaceful daawa work karna hai. ہمیں پیس فل دعویٰ ورک کرنا ہے۔ ☆
352. 34:35 is peaceful daawa work karne ke liye jo jo zarooraten theen sab ko Allah taala ne supporters اس پیس فل دعویٰ ورک کرنے کے لیے جو جو ضرورتیں تھیں سب کو اللہ تعالیٰ نے سپورٹرز ☆
353. 34:41 ke zariye hum ko de diya. کے ذریعے ہم کو دے دیا۔ ☆
354. 34:47 musalmanon ne kuch nahi kiya. مسلمانوں نے کچھ نہیں کیا۔ ☆
355. 34:52 musalmanon ne is zimn mein kuch bhi nahi kiya. مسلمانوں نے اس ضمن میں کچھ بھی نہیں کیا۔ ☆
356. 34:58 musalmanon ke paas Quran hai, musalmanon ke paas Rasool hai, musalmanon ke paas Hadees hai lekin global daawa مسلمانوں کے پاس قرآن ہے، مسلمانوں کے پاس رسول ہے، مسلمانوں کے پاس حدیث ہے لیکن گلوبل دعویٰ ☆
357. 35:03 work ke liye jaise ke maine arz kiya pehle local daawa work hua karta tha ab Allah ورک کے لیے جیسے کہ میں نے عرض کیا پہلے لوکل دعویٰ ورک ہوا کرتا تھا اب اللہ ☆
358. 35:09 taala mutalba ke global daawa work ho to global daawa work effectively global daawa work effectively bhi kaise تعالیٰ مطلوبہ کہ گلوبل دعویٰ ورک ہو تو گلوبل دعویٰ ورک ایفیکٹولی گلوبل دعویٰ ورک ایفیکٹولی بھی کیسے ☆
359. 35:15 ho is ke liye jitni bhi zaroorat thi wo sab Allah taala ne paida kar diya. ہو اس کے لیے جتنی بھی ضرورت تھی وہ سب اللہ تعالیٰ نے پیدا کر دیا۔ ☆
360. 35:20 sab ka sab. سب کا سب۔ ☆
361. 35:26 ab jo log jihad ke naam par ladaiyan kar rahe hain They are blind. اب جو لوگ جہاد کے نام پر لڑائیاں کر رہے ہیں They are blind. ☆
362. 35:32 They are opportunity blind. They are opportunity blind. ☆
363. 35:37 jaise ke maine arz kiya ke barish hone ke baad jo kisan ja kar ghar mein so جیسے کہ میں نے عرض کیا کہ بارش ہونے کے بعد جو کسان جا کر گھر میں سو ☆
364. 35:42 rahe, ja kar ladai bhadai kare, family mein aapas mein takrao kare to wo kisan jo hai wo رہے، جا کر لڑائی بھڑائی کرے، فیملی میں آپس میں ٹکراؤ کرے تو وہ کسان جو ہے وہ ☆
365. 35:47 kisan rain blind hai. کسان رین بلائنڈ ہے۔ ☆
366. 35:52 season blind hai. سیزن بلائنڈ ہے۔ ☆
367. 35:57 aise hi musalmanon ka haal hai ke jab sab kuch ho chuka ab ladaai bhadaai kis liye? is ایسے ہی مسلمانوں کا حال ہے کہ جب سب کچھ ہو چکا اب لڑائی بھڑائی کس لیے؟ اس ☆
368. 36:02 ka maani yeh hai ke Musalman jo hain opportunity blind hain. کا معنی یہ ہے کہ مسلمان جو ہیں اپرچونیٹی بلائنڈ ہیں۔ ☆
369. 36:07 Allah taala ki is scheme ko hi nahi samajh rahe hain. اللہ تعالیٰ کی اس سکیم کو ہی نہیں سمجھ رہے ہیں۔ ☆
370. 36:12 ke yeh saada baat nahi hai. کہ یہ سادہ بات نہیں ہے۔ ☆
371. 36:17 dekhiye ek hadith hai ke momin ki misaal, munafiq ki misaal kya hai? woh bataya gaya hai. دیکھیے ایک حدیث ہے کہ مومن کی مثال، منافق کی مثال کیا ہے؟ وہ بتایا گیا ہے۔ ☆
372. 36:22 bataya gaya hai ke iski misaal dein ek ek tamseel ke roop mein ke ek maveshi hai, بتایا گیا ہے کہ اس کی مثال دیں ایک ایک تمثیل کے روپ میں کہ ایک مویشی ہے، ☆
373. 36:27 ek bail hai. ایک بیل ہے۔ ☆
374. 36:32 is ko kisaan kabhi bandhta hai saaye mein, kabhi bandhta hai khet mein le aata hai, kabhi kabhi اس کو کسان کبھی باندھتا ہے سائے میں، کبھی باندھتا ہے کھیت میں لے آتا ہے، کبھی کبھی ☆
375. 36:37 yahan, kabhi wahan. یہاں، کبھی وہاں۔ ☆
376. 36:43 to is is bail ko pata nahi. تو اس اس بیل کو پتہ نہیں۔ ☆
377. 36:48 is bail ko pata nahi ke mere maalik ne mujhe yahan kyun bandha, wahan kyun khola. اس بیل کو پتہ نہیں کہ میرے مالک نے مجھے یہاں کیوں باندھا، وہاں کیوں کھولا۔ ☆
378. 36:53 to hadith mein aaya hai ke momin woh hai jo is ko jaan le aur munafiq woh hai تو حدیث میں آیا ہے کہ مومن وہ ہے جو اس کو جان لے اور منافق وہ ہے ☆
379. 36:58 jis se bekhabar rahe. جس سے بے خبر رہے۔ ☆
380. 37:03 yeh hadith hai. یہ حدیث ہے۔ ☆
381. 37:08 to is ka maani yeh hai ke Allah taala ne jo opportunity kholi us ko aap jaan lein تو اس کا معنی یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جو اپرچونیٹی کھولی اس کو آپ جان لیں ☆
382. 37:13 aur daawa work karein. اور دعویٰ ورک کریں۔ ☆
383. 37:18 Then you are a Momin. Then you are a Momin. ☆
384. 37:23 aur is se aap bekhabar rahein. اور اس سے آپ بے خبر رہیں۔ ☆
385. 37:28 ja kar khwaamkhwah ladaai bhadaayein, nafratein karein, hate culture chalaayein. جا کر خوامخواہ لڑائی بھڑائیں، نفرتیں کریں، ہیٹ کلچر چلائیں۔ ☆
386. 37:33 duniya ko apna dushman samajh lein. دنیا کو اپنا دشمن سمجھ لیں۔ ☆
387. 37:38 to aap kya saabit kar rahe hain? ke aap munafiq hain. munafiq hain. تو آپ کیا ثابت کر رہے ہیں؟ کہ آپ منافق ہیں۔ منافق ہیں۔ ☆
388. 37:43 کہ خدا کی اس کی وہ آپ things سے بلائنڈ ہو گئے آپ۔ کہ خدا کی اس کی وہ آپ تھنگز سے بلائنڈ ہو گئے آپ۔ ☆
389. 37:49 to bohat serious baat hai, bohat serious. تو بہت سیریس بات ہے، بہت سیریس۔ ☆
390. 37:54 is hadith ke mutabiq. اس حدیث کے مطابق۔ ☆
391. 37:59 ke agar aap is process ko daryaft karein jo Allah taala chala raha. کہ اگر آپ اس پروسیس کو دریافت کریں جو اللہ تعالیٰ نے چلا رہا۔ ☆
392. 38:04 is process ko kis tarah Allah taala ne is daur ko jab ke sirf local daawa work اس پروسیس کو کس طرح اللہ تعالیٰ نے اس دور کو جب کہ صرف لوکل دعویٰ ورک ہوا ☆
393. 38:09 karta tha aur bohat mushkilon ke saath hua karta tha. کرتا تھا اور بہت مشکلوں کے ساتھ ہوا کرتا تھا۔ ☆
394. 38:14 ab allah ta'ala ne mauqa de diya hai ke aap global da'wa work karen aur koi rukawat nahi, اب اللہ تعالیٰ نے موقع دے دیا ہے کہ آپ گلوبل دعویٰ ورک کریں اور کوئی رکاوٹ نہیں، ☆
395. 38:19 koi rukawat nahi, koi rukawat nahi. کوئی رکاوٹ نہیں، کوئی رکاوٹ نہیں۔ ☆
396. 38:24 ke is ko agar aap jaan len aur is ko aweil karen. کہ اس کو اگر آپ جان لیں اور اس کو اویل کریں۔ ☆
397. 38:29 Then you are a Momin. Then you are a Momin. ☆
398. 38:34 agar aap is ko na janen aur be khabar rahen aur larai bharaai chhoden, apne hiat culture mein jaaen. اگر آپ اس کو نہ جانیں اور بے خبر رہیں اور لڑائی بھڑائی چھوڑیں، اپنے ہیٹ کلچر میں جئیں۔ ☆
399. 38:39 Then you are a munafiq. munafiq. Then you are a منافق۔ منافق۔ ☆
400. 38:44 to bohat hi serious masla hai. تو بہت ہی سیریس مسئلہ ہے۔ ☆
401. 38:49 bohat hi serious masla hai. بہت ہی سیریس مسئلہ ہے۔ ☆
402. 38:55 sadah baat nahi hai. سادہ بات نہیں ہے۔ ☆
403. 39:00 sadah baat nahi hai. سادہ بات نہیں ہے۔ ☆
404. 39:05 آپ کا جو intellectual development ہے اتنا ہائی لیول کا ہونا چاہیے۔ آپ کا جو انٹلیکچول ڈیولپمنٹ ہے اتنا ہائی لیول کا ہونا چاہیے۔ ☆
405. 39:10 itna high level ka. اتنا ہائی لیول کا۔ ☆
406. 39:15 ke aap khud se discover kar len. کہ آپ خود سے ڈسکور کر لیں۔ ☆
407. 39:20 آپ یہ یہ چیز آپ کو خود سے discover کرنا ہے۔ آپ یہ یہ چیز آپ کو خود سے ڈسکور کرنا ہے۔ ☆
408. 39:25 yani aap ko self discovered marifat par khara hona hai. یعنی آپ کو سیلف ڈسکورڈ معرفت پر کھڑا ہونا ہے۔ ☆
409. 39:30 aisa nahi hai ke farishta aa kar ke aap se kahega are bhai suno, suno bhai suno. ایسا نہیں ہے کہ فرشتہ آ کر کے آپ سے کہے گا ارے بھائی سنو، سنو بھائی سنو۔ ☆
410. 39:35 aisa nahi hone wala hai. ایسا نہیں ہونے والا ہے۔ ☆
411. 39:40 aap ko self discovered marifat par khara hona hai. آپ کو سیلف ڈسکورڈ معرفت پر کھڑا ہونا ہے۔ ☆
412. 39:45 agar aap nahi khare honge to kya karenge? aap bilkul stepped harkaten karenge. اگر آپ نہیں کھڑے ہوں گے تو کیا کریں گے؟ آپ بالکل اسٹیپڈ حرکتیں کریں گے۔ ☆
413. 39:50 kisi se hiat karenge, kisi se range lenge, kisi ko larai chhed denge. کسی سے ہیٹ کریں گے، کسی سے رینج لیں گے، کسی کو لڑائی چھیڑ دیں گے۔ ☆
414. 39:55 aap negative jerlin chalayenge. آپ نیگیٹیو جرلین چلائیں گے۔ ☆
415. 40:01 yeh sab karenge aap. یہ سب کریں گے آپ۔ ☆
416. 40:06 to is kar ke aap yeh sabit karen ke main to munafiq hoon. تو اس کر کے آپ یہ ثابت کریں کہ میں تو منافق ہوں۔ ☆
417. 40:11 main to munafiq hoon. میں تو منافق ہوں۔ ☆
418. 40:16 jaise woh kisan jo barish ho ya ghar mein so raha hai to woh sabit kare ke main جیسے وہ کسان جو بارش ہو یا گھر میں سو رہا ہے تو وہ ثابت کرے کہ میں ☆
419. 40:21 to andha hoon. تو اندھا ہوں۔ ☆
420. 40:26 main to andha hoon. میں تو اندھا ہوں۔ ☆
421. 40:31 to aap ko agar aap ko marifat hasil hai aur aap ka shaoor developed shaoor hai. تو آپ کو اگر آپ کو معرفت حاصل ہے اور آپ کا شعور ڈیولپڈ شعور ہے۔ ☆
422. 40:36 agar aap baton ko tadabbur karte hain, ghhor kar ke samajhte hain baton ko. اگر آپ باتوں کو تدبر کرتے ہیں، غور کر کے سمجھتے ہیں باتوں کو۔ ☆
423. 40:41 to aap foran chalayenge ke bhai to Allah taala ne ek naya daur paida kar diya. تو آپ فوراً چلائیں گے کہ بھئی تو اللہ تعالیٰ نے ایک نیا دور پیدا کر دیا۔ ☆
424. 40:46 dauro is ko avail karo. دوڑو اس کو اویل کرو۔ ☆
425. 40:51 Peaceful dawah work karo global level par. پیس فل دعویٰ ورک کرو گلوبل لیول پر۔ ☆
426. 40:56 Allah taala ne local dawah ke baad global dawah ke mawaqe khol diye hamare liye. اللہ تعالیٰ نے لوکل دعویٰ کے بعد گلوبل دعویٰ کے مواقع کھول دیے ہمارے لیے۔ ☆
427. 41:01 dauro is ko avail karo. دوڑو اس کو اویل کرو۔ ☆
428. 41:06 Then you are a Momin. Then you are a Momin. ☆
429. 41:12 to yeh hai hamara mission. تو یہ ہے ہمارا مشن۔ ☆
430. 41:17 hum chahte hain ke log is baat ko janen aur is ke mutabiq apni planning karen. ہم چاہتے ہیں کہ لوگ اس بات کو جانیں اور اس کے مطابق اپنی پلاننگ کریں۔ ☆
431. 41:22 musalman fakhar karte hain ke hum khair ummat hain. مسلمان فخر کرتے ہیں کہ ہم خیر امت ہیں۔ ☆
432. 41:27 yeh fakhar jhoota fakhar hai. یہ فخر جھوٹا فخر ہے۔ ☆
433. 41:32 agar aap yeh kahen ke hum khair ummat hain is par aap apne ko samjhen ke hum ek اگر آپ یہ کہیں کہ ہم خیر امت ہیں اس پر آپ اپنے کو سمجھیں کہ ہم ایک ☆
434. 41:37 ek fakhar wali nafsiyat paida karen apne andar. ایک فخر والی نفسیات پیدا کریں اپنے اندر۔ ☆
435. 41:42 is ka matlab kya hua? ke aap jee rahe hain falsehood mein, jee rahe hain. اس کا مطلب کیا ہوا؟ کہ آپ جی رہے ہیں فالس ہڈ میں، جی رہے ہیں۔ ☆
436. 41:47 aap false pride mein jee rahe hain. آپ فالس پرائیڈ میں جی رہے ہیں۔ ☆
437. 41:52 yeh to bohat buri baat hai ke aap jee rahe hain false pride mein, aap jee rahe hain یہ تو بہت بری بات ہے کہ آپ جی رہے ہیں فالس پرائیڈ میں، آپ جی رہے ہیں ☆
438. 41:57 falsehood mein. فالس ہڈ میں۔ ☆
439. 42:02 to aap ko is falsehood se bahar aana hoga. تو آپ کو اس فالس ہڈ سے باہر آنا ہوگا۔ ☆
440. 42:07 aap ko baton ko discover karna hoga. آپ کو باتوں کو ڈسکور کرنا ہوگا۔ ☆
441. 42:12 yeh baat khud rasool Allah ke zamane mein hui. یہ بات خود رسول اللہ کے زمانے میں ہوئی۔ ☆
442. 42:18 rasool Allah ke zamane mein dekhiye ke Ibrahim ki family ne, jis mein ke Ismail aur Hajra shamil رسول اللہ کے زمانے میں دیکھیے کہ ابراہیم کی فیملی نے، جس میں کہ اسماعیل اور ہاجرہ شامل ☆
443. 42:23 thin, un ki koshishon se, un ki sacrifice se, balke main kahunga ke un ke zibah azeem تھیں، ان کی کوششوں سے، ان کی سیکریفائس سے، بلکہ میں کہوں گا کہ ان کے ذبح عظیم ☆
444. 42:28 se, un ki zibah azeem se ek nai history bani Arab mein. سے، ان کی ذبح عظیم سے ایک نئی ہسٹری بنی عرب میں۔ ☆
445. 42:33 jis mein do hazar saal se zyada waqt lag gaya. جس میں دو ہزار سال سے زیادہ وقت لگ گیا۔ ☆
446. 42:38 ek nai history bani, ek nai qaum bani. ایک نئی ہسٹری بنی، ایک نئی قوم بنی۔ ☆
447. 42:43 to kuch log phir bhi wahan blind hi ho gaye. تو کچھ لوگ پھر بھی وہاں بلائنڈ ہی ہو گئے۔ ☆
448. 42:48 abu jahl aur abu lahab blind thay woh. ابو جہل اور ابو لہب بلائنڈ تھے وہ۔ ☆
449. 42:53 abu jahl, abu lahab jo blind thay, woh jaan nahi sakay ke khuda ki planning kya hai. ابو جہل، ابو لہب جو بلائنڈ تھے، وہ جان نہیں سکے کہ خدا کی پلاننگ کیا ہے۔ ☆
450. 42:58 woh lagay larnay phirnay. وہ لگے لڑنے پھرنے۔ ☆
451. 43:03 lekan rasool Allah salallahu alaihi wasallam, abubakar, umar, unhon ne jana. لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، ابوبکر، عمر، انہوں نے جانا۔ ☆
452. 43:08 is blind se bahar aaye. اس بلائنڈ سے باہر آئے۔ ☆
453. 43:13 unhon ne jana hai ke hamein kya karna hai. انہوں نے جانا ہے کہ ہمیں کیا کرنا ہے۔ ☆
454. 43:18 to ek misaal hai abu lahab, abu lahab ki woh misaal hai blind ho janay ki. تو ایک مثال ہے ابو لہب، ابو لہب کی وہ مثال ہے بلائنڈ ہو جانے کی۔ ☆
455. 43:24 dosri misaal hai muhammad, abubakar, umar ki woh misaal is baat ki hai ke unhon ne Allah ke دوسری مثال ہے محمد، ابوبکر، عمر کی وہ مثال اس بات کی ہے کہ انہوں نے اللہ کے ☆
456. 43:29 plan ko jana, is ke mutabiq apni zindagi ka naqsha banaya. پلان کو جانا، اس کے مطابق اپنی زندگی کا نقشہ بنایا۔ ☆
457. 43:34 to mein samajhta hoon ke yeh hai sab se bari baat jo hamare ummat e muslema ko daryaft karna chahiye. تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ ہے سب سے بڑی بات جو ہمارے امت مسلمہ کو دریافت کرنا چاہیے۔ ☆
458. 43:39 isi mein khud ummat e muslema ki khair hai, isi mein sare alam ki khair hai. اسی میں خود امت مسلمہ کی خیر ہے، اسی میں سارے عالم کی خیر ہے۔ ☆
459. 43:44 jis alam ke khilaf musalman heat chala rahe hain, heat violence chala rahe hain, woh sab khatam ho jayega. جس عالم کے خلاف مسلمان ہیٹ چلا رہے ہیں، ہیٹ وائلنس چلا رہے ہیں، وہ سب ختم ہو جائے گا۔ ☆
460. 43:49 musalman jo heat culture chala rahe hain, jo gun culture aur bomb culture chala rahe hain, bomb culture, مسلمان جو ہیٹ کلچر چلا رہے ہیں، جو گن کلچر اور بمب کلچر چلا رہے ہیں، بمب کلچر، ☆
461. 43:54 woh kis ke khilaf? dunya ke khilaf. وہ کس کے خلاف؟ دنیا کے خلاف۔ ☆
462. 43:59 woh sab khatam ho jayega. وہ سب ختم ہو جائے گا۔ ☆
463. 44:04 to isi daryaft mein musalmanon ki jo jo ummat e muslema hai, us ki apni isi mein khair hai. تو اسی دریافت میں مسلمانوں کی جو جو امت مسلمہ ہے، اس کی اپنی اسی میں خیر ہے۔ ☆
464. 44:09 aur isi mein sare alam ke liye jo dunya hai, us ke liye khair hai. اور اسی میں سارے عالم کے لیے جو دنیا ہے، اس کے لیے خیر ہے۔ ☆
465. 44:14 to mein dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum Allah تو میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم اللہ ☆
466. 44:19 ki planning ko samjhein aur us ke mutabiq apni zindagi ka naqsha banayein. کی پلاننگ کو سمجھیں اور اس کے مطابق اپنی زندگی کا نقشہ بنائیں۔ ☆
467. 44:24 assalam o alaikum wa rehmatullah. السلام علیکم ورحمة الله. ☆
468. 44:30 Okay, so we are starting with the question-answer session now. All the online viewers are requested to send their questions on info@cpsglobal.org. Okay, so we are starting with the question-answer session now. All the online viewers are requested to send their questions on info@cpsglobal.org. ☆
469. 44:42 maulana, yeh sawal aaya hai dilli se doctor muslema siddiqui ka, aur unhon ne aap se poocha hai مولانا، یہ سوال آیا ہے دلی سے ڈاکٹر مسلمہ صدیقی کا، اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے ☆
470. 44:48 ke please share with us some experiences you had with the Mumbai team during the Dawa meet. کہ please share with us some experiences you had with the Mumbai team during the Dawa meet. ☆
471. 44:54 bhai, yeh to ab mein samajhta hoon ke inshallah ek safarnama likha jayega, us mein sab baatein بھائی، یہ تو اب میں سمجھتا ہوں کہ انشاءاللہ ایک سفرنامہ لکھا جائے گا، اس میں سب باتیں ☆
472. 45:00 aa jayengi. آ جائیں گی۔ ☆
473. 45:06 baqi do ek baat mein keh sakta hoon ke jis hotel mein hum thehre the to woh hotel باقی دو ایک بات میں کہہ سکتا ہوں کہ جس ہوٹل میں ہم ٹھہرے تھے تو وہ ہوٹل ☆
474. 45:12 ka jo kiraya tha, woh kafi zyada tha, yani several lakhs. کا جو کرایہ تھا، وہ کافی زیادہ تھا، یعنی several lakhs۔ ☆
475. 45:18 to woh aadmi jo tha, woh jab us ne dekha ke peaceful mission hai, daawa mission hai تو وہ آدمی جو تھا، وہ جب اس نے دیکھا کہ پیس فل مشن ہے، دعویٰ مشن ہے ☆
476. 45:24 to sara paisa chhod diya us ne. تو سارا پیسہ چھوڑ دیا اس نے۔ ☆
477. 45:30 aur hum log free mein woh rahe, free mein, teen din free mein rahe. اور ہم لوگ فری میں وہ رہے، فری میں، تین دن فری میں رہے۔ ☆
478. 45:36 achha, aur kai tajrubaat hue, to is se maine yeh samjha ke daawa work karo, duniya tumhare اچھا، اور کئی تجربات ہوئے، تو اس سے میں نے یہ سمجھا کہ دعویٰ ورک کرو، دنیا تمہارے ☆
479. 45:42 liye hai, shayad duniya cheezon ko free kar degi. لیے ہے، شاید دنیا چیزوں کو فری کر دے گی۔ ☆
480. 45:48 yani several lakhs the wahan par, us ke charges, sab ka sab chhod diya unhon ne. یعنی several lakhs تھے وہاں پر، اس کے چارجز، سب کا سب چھوڑ دیا انہوں نے۔ ☆
481. 45:54 aur mazeed yeh ke woh hamare is mein program mein shareek hue. اور مزید یہ کہ وہ ہمارے اس میں پروگرام میں شریک ہوئے۔ ☆
482. 46:00 to aap jo hai, agar yeh aisa karein ke Allah ke mission ko sach mach ikhlas ke sath تو آپ جو ہے، اگر یہ ایسا کریں کہ اللہ کے مشن کو سچ مچ اخلاص کے ساتھ ☆
483. 46:06 aur sach mach is ke sahi form mein le kar duniya mein khade hon, yeh to sari duniya اور سچ مچ اس کے صحیح فارم میں لے کر دنیا میں کھڑے ہوں، یہ تو ساری دنیا ☆
484. 46:13 aap ki hai. آپ کی ہے۔ ☆
485. 46:19 mera agla sawal Maulana Iqbal Umri ka hai, jo abhi Mumbai mein hain aur yeh program dekh rahe hain. میرا اگلا سوال مولانا اقبال عمری کا ہے، جو ابھی ممبئی میں ہیں اور یہ پروگرام دیکھ رہے ہیں۔ ☆
486. 46:25 aur unhon ne yeh sawal yeh kiya hai ke Maulana, openness ko musalman manfi maani mein kyun lete اور انہوں نے یہ سوال یہ کیا ہے کہ مولانا، اوپننس کو مسلمان منفی معنی میں کیوں لیتے ☆
487. 46:31 hain? Openness ke maani sirf be pardagi samajhte hain. ہیں؟ اوپننس کے معنی صرف بے پردگی سمجھتے ہیں۔ ☆
488. 46:37 yeh to blindness hai. Blindness hai. یہ تو بلائنڈنس ہے۔ بلائنڈنس ہے۔ ☆
489. 46:43 Rasool Allah sal Allah alaihi wasallam ke zamane mein Makka mein jo aswaaq hote the, us mein yahi رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مکہ میں جو اسواق ہوتے تھے، اس میں یہی ☆
490. 46:49 sab hota tha. سب ہوتا تھا۔ ☆
491. 46:55 auratein gaati bajati thin, circus hota tha, tamashe hote the. عورتیں گاتے بجاتی تھیں، سرکس ہوتا تھا، تماشے ہوتے تھے۔ ☆
492. 47:01 to Rasool Allah ne kyun nahin samjha ke yeh to be pardagi hai? Yeh to wahan jaate the تو رسول اللہ نے کیوں نہیں سمجھا کہ یہ تو بے پردگی ہے؟ یہ تو وہاں جاتے تھے ☆
493. 47:07 aap, ja kar Quran sunate the. آپ، جا کر قرآن سناتے تھے۔ ☆
494. 47:13 kuch cheezon ko dekh ke problem ke roop mein dekhna, yeh blindness hai, blindness. کچھ چیزوں کو دیکھ کے پرابلم کے روپ میں دیکھنا، یہ بلائنڈنس ہے، بلائنڈنس۔ ☆
495. 47:19 aur cheezon ko opposition ke roop mein dekhna, yeh is se Hazrat Akbar aap aankh wale hain. اور چیزوں کو اپوزیٹی کے روپ میں دیکھنا، یہ اس سے حضرت اکبر آپ آنکھ والے ہیں۔ ☆
496. 47:25 to jo musalman openness ko samajhte hain, be pardagi, woh to blind hain. تو جو مسلمان اوپننس کو سمجھتے ہیں، بے پردگی، وہ تو بلائنڈ ہیں۔ ☆
497. 47:31 is mein jo pehlu hai, opposition ka, is se be khabar hain. اس میں جو پہلو ہے، اپوزیٹی کا، اس سے بے خبر ہیں۔ ☆
498. 47:37 They are blind. They are blind. ☆
499. 47:44 dunya mein kabhi bhi aisa nahi hoga ke khair jo hai, pure shakal mein hoga. impossible hai. دنیا میں کبھی بھی ایسا نہیں ہوگا کہ خیر جو ہے، پیور شکل میں ہوگا۔ امپاسپل ہے۔ ☆
500. 47:49 hamesha khair ke sath kuch na kuch shar mila raha hai, mila rahega. ہمیشہ خیر کے ساتھ کچھ نہ کچھ شر ملا رہا ہے، ملا رہے گا۔ ☆
501. 47:54 musalman jo shar ko dekh paate hain, khair ko nahi dekh paate. مسلمان جو شر کو دیکھ پاتے ہیں، خیر کو نہیں دیکھ پاتے۔ ☆
502. 47:59 yeh toh blindness hai. یہ تو بلائنڈنس ہے۔ ☆
503. 48:04 hazrat umar ne kaha tha ke aqalmand woh hai jo yeh jaane ke shar mein khair kya hai. حضرت عمر نے کہا تھا کہ عقلمند وہ ہے جو یہ جانے کہ شر میں خیر کیا ہے۔ ☆
504. 48:10 allazi ya'rifu khaira ash-sharrain balkeh yeh kaha do shar dunya mein hain, us mein se lisar shar kaun الَّذِي يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّينَ بلکہ یہ کہا دو شر دنیا میں ہیں، اس میں سے لِسَرْ شر کون ☆
505. 48:15 sa hai, yeh jaane. سا ہے، یہ جانے۔ ☆
506. 48:20 yeh yeh hai islam ka mayar. یہ یہ ہے اسلام کا معیار۔ ☆
507. 48:25 aaj kal ke jo musalman hain, jo bas be pardagi, duty, perseverance jante hain, woh toh bilkul blind آج کل کے جو مسلمان ہیں، جو بس بے پردگی، ڈیوٹی، پرسیورنس جانتے ہیں، وہ تو بالکل بلائنڈ ☆
508. 48:31 log hain, blind. لوگ ہیں، بلائنڈ۔ ☆
509. 48:36 maulana, agla sawal doctor safina ne kiya hai, ajmer se. مولانا، اگلا سوال ڈاکٹر سفینہ نے کیا ہے، اجمیر سے۔ ☆
510. 48:41 unhon ne aap se poocha hai ke what should be the approach of a believer towards mis-happening that انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ what should be the approach of a believer towards mis-happening that ☆
511. 48:46 occurs in daily life? occurs in daily life? ☆
512. 48:52 do point formula hai. دو پوائنٹ فارمولا ہے۔ ☆
513. 48:57 Ignore the unwanted things. Ignore the unwanted things. ☆
514. 49:02 aur apne aap ko lagaye raho marifat mein aur dawat mein. اور اپنے آپ کو لگائے رہو معرفت میں اور دعوت میں۔ ☆
515. 49:08 toh ignore toh karna hi padega, avoid toh karna hi padega. تو اگنور تو کرنا ہی پڑے گا، اوائڈ تو کرنا ہی پڑے گا۔ ☆
516. 49:13 agar aap aisa nahi karenge toh aap opportunity ko avail nahi kar sakte. اگر آپ ایسا نہیں کریں گے تو آپ اپوزیٹی کو اویل نہیں کر سکتے۔ ☆
517. 49:18 maulana, agla sawal JNU se bheja hai, abdul rehman sahab ne. مولانا، اگلا سوال جے این یو سے بھیجا ہے، عبدالرحمن صاحب نے۔ ☆
518. 49:24 aur unhon ne likha hai: Maulana sahab, mera sawal sanjidgi aur istiqlaal se mutalliq hai. اور انہوں نے لکھا ہے: مولانا صاحب، میرا سوال سنجیدگی اور استقلال سے متعلق ہے۔ ☆
519. 49:29 aksar dekha gaya hai ke gehri soch aur sanjidgi aur mustaqil mizaji khuda aur mazhab ke liye inhi اکثر دیکھا گیا ہے کہ گہری سوچ اور سنجیدگی اور مستقل مزاجی خدا اور مذہب کے لیے انہی ☆
520. 49:34 logon ke andar hoti hai jin ki zindagi gham ke halaat ya kisi brain storming se guzri hai. لوگوں کے اندر ہوتی ہے جن کی زندگی غم کے حالات یا کسی برین سٹورمنگ سے گزری ہے۔ ☆
521. 49:40 aise logon ke andar haqeeqat pasandi, aala takhleeqi salahiyat pai jati hai. ایسے لوگوں کے اندر حقیقت پسندی، اعلیٰ تخلیقی صلاحیت پائی جاتی ہے۔ ☆
522. 49:45 aur yahi log istiqlaal ke sath koi bara kaam kar paate hain. اور یہی لوگ استقلال کے ساتھ کوئی بڑا کام کر پاتے ہیں۔ ☆
523. 49:50 kyunke in ka khaas mizaj unhein har tarah ke distraction se bachata hai. کیونکہ ان کا خاص مزاج انہیں ہر طرح کے ڈسٹرکشن سے بچاتا ہے۔ ☆
524. 49:56 misalan intehai hassas tabiyat ke malik prophet Muhammad ka bohat kam umri mein yateem ho jana, aur phir مثلاً انتہائی حساس طبیعت کے مالک پروفٹ محمد کا بہت کم عمری میں یتیم ہو جانا، اور پھر ☆
525. 50:01 baad ko apni samajhdari aur takhleeqi amal se insani tareekh ka sab se azeem insan banna waghera. بعد کو اپنی سمجھداری اور تخلیقی عمل سے انسانی تاریخ کا سب سے عظیم انسان بننا وغیرہ۔ ☆
526. 50:06 jabke jin ki zindagi ke ayam normal halaat mein guzre hote hain, to aise logon ke andar kisi جبکہ جن کی زندگی کے ایام نارمل حالات میں گزرے ہوتے ہیں، تو ایسے لوگوں کے اندر کسی ☆
527. 50:12 mission ya mazhab ke liye is qadar sanjeeda mizaj aur istiqlaal nahi aa pata hai. مشن یا مذہب کے لیے اس قدر سنجیدہ مزاج اور استقلال نہیں آ پاتا ہے۔ ☆
528. 50:17 un ke andar ka muharrik bohat taqatwar nahi hota hai. ان کے اندر کا محرک بہت طاقتور نہیں ہوتا ہے۔ ☆
529. 50:22 aur woh bohat jald apne maqsad se oob jaate hain. اور وہ بہت جلد اپنے مقصد سے اوب جاتے ہیں۔ ☆
530. 50:28 aur yahi wajah hai ke woh bohat numayan aur inqilabi kaam nahi kar paate hain. اور یہی وجہ ہے کہ وہ بہت نمایاں اور انقلابی کام نہیں کر پاتے۔ ☆
531. 50:33 aise logon ko apne aap ko activate karna aur mustaqil taur par apne andar gehri sanjeedgi o hassasiyat ایسے لوگوں کو اپنے آپ کو ایکٹیویٹ کرنا اور مستقل طور پر اپنے اندر گہری سنجیدگی و حساسیت ☆
532. 50:38 lane ke liye aakhirat ko yaad karne ke ilawa aur kya karna chahiye, jis se woh bara kaam لانے کے لیے آخرت کو یاد کرنے کے علاوہ اور کیا کرنا چاہیے، جس سے وہ بڑا کام ☆
533. 50:44 kar saken? pehli baat yeh ke aap is pareshani se niklein. کر سکیں؟ پہلی بات یہ کہ آپ اس پریشانی سے نکلیں۔ ☆
534. 50:49 dekhiye, Allah taala ne do misalein qaim ki hain tareekh mein. دیکھیے، اللہ تعالیٰ نے دو مثالیں قائم کی ہیں تاریخ میں۔ ☆
535. 50:54 hazrat Suleman aur Hazrat Dawood dono badshah the. حضرت سلیمان اور حضرت داؤد دونوں بادشاہ تھے۔ ☆
536. 51:00 zara ghaur kijiye. ذرا غور کیجیے۔ ☆
537. 51:05 hazrat Dawood aur Hazrat Suleman dono badshah the. حضرت داؤد اور حضرت سلیمان دونوں بادشاہ تھے۔ ☆
538. 51:10 aur jante hain, un ke paas jo taqat thi, woh babao se bhi zyada thi. اور جانتے ہیں، ان کے پاس جو طاقت تھی، وہ باباؤں سے بھی زیادہ تھی۔ ☆
539. 51:16 is ke bawajood bohat moaddab the, bohat sachche the, bohat Allah se darte the. اس کے باوجود بہت مودب تھے، بہت سچے تھے، بہت اللہ سے ڈرتے تھے۔ ☆
540. 51:21 to Allah taala ne misal qaim kar di. تو اللہ تعالیٰ نے مثال قائم کر دی۔ ☆
541. 51:26 yeh Allah taala ne misal qaim kar di hai ke political power ho, woh rukawat nahi. یہ اللہ تعالیٰ نے مثال قائم کر دی ہے کہ پولیٹیکل پاور ہو، وہ رکاوٹ نہیں۔ ☆
542. 51:32 paisa ho, woh rukawat nahi. پیسہ ہو، وہ رکاوٹ نہیں۔ ☆
543. 51:37 to hamare paas saltanat ho, woh rukawat nahi. تو ہمارے پاس سلطنت ہو، وہ رکاوٹ نہیں۔ ☆
544. 51:42 to Allah taala ne yeh bohat bari misal qaim kar di. تو اللہ تعالیٰ نے یہ بہت بڑی مثال قائم کر دی۔ ☆
545. 51:48 is ko padhiye, is se sabak lijiye. اس کو پڑھیے، اس سے سبق لیجیے۔ ☆
546. 51:53 sabak lijiye is se. سبق لیجیے اس سے۔ ☆
547. 51:58 yani bohat zabardast taqat thi un ki, Hazrat Suleman ki, Hazrat Dawood ki. یعنی بہت زبردست طاقت تھی ان کی، حضرت سلیمان کی، حضرت داؤد کی۔ ☆
548. 52:04 aap parhiye quran majeed mein. آپ پڑھیے قرآن مجید میں۔ ☆
549. 52:09 is ke bawajood woh kitna zyada Allah se darne wale thay, kitna zyada modab thay. اس کے باوجود وہ کتنا زیادہ اللہ سے ڈرنے والے تھے، کتنا زیادہ مودب تھے۔ ☆
550. 52:14 toh main samajhta hoon ke Allah taala ne ek misaal qaim kar di ke yeh koi excuse nahi hai. تو میں سمجھتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ نے ایک مثال قائم کر دی کہ یہ کوئی ایکسکیوز نہیں ہے۔ ☆
551. 52:20 ek hi excuse nahi hai ke bhai hum toh daulatmand ghar mein paida hue, is liye hum ایک ہی ایکسکیوز نہیں ہے کہ بھئی ہم تو دولت مند گھر میں پیدا ہوئے، اس لیے ہم ☆
552. 52:25 aise ho gaye. ایسے ہو گئے۔ ☆
553. 52:30 yeh excuse nahi hai. یہ ایکسکیوز نہیں ہے۔ ☆
554. 52:36 ek comment aur sawal aaya hai UK se doctor Hina ka. ایک کمنٹ اور سوال آیا ہے یو کے سے ڈاکٹر حنا کا۔ ☆
555. 52:41 aur unhon ne likha hai ke salam and many thanks to Maulana sahib that despite his foot problem اور انہوں نے لکھا ہے کہ سلام and many thanks to مولانا صاحب that despite his foot problem ☆
556. 52:46 he has sat down for this Sunday class and teaching us. he has sat down for this Sunday class and teaching us. ☆
557. 52:52 May Allah keep his presence upon us all to benefit from his wisdom. May Allah keep his presence upon us all to benefit from his wisdom. ☆
558. 53:00 aur un ka sawal hai Maulana after crusades when Europe changed its direction to explore the nature as اور ان کا سوال ہے مولانا after crusades when Europe changed its direction to explore the nature as ☆
559. 53:08 you just explained very well, isn't it that they saw Muslims had already started doing this in the you just explained very well, isn't it that they saw Muslims had already started doing this in the ☆
560. 53:16 area of science including astronomy and medicine, so they followed them, but sadly Muslims later on left this track. area of science including astronomy and medicine, so they followed them, but sadly Muslims later on left this track. ☆
561. 53:25 main is formula ko nahi manta ke Musalmanon ko credit dena chahte hain aap. میں اس فارمولے کو نہیں مانتا کہ مسلمانوں کو کریڈٹ دینا چاہتے ہیں آپ۔ ☆
562. 53:30 main ne wahan Istanbul gaya, bohat bada museum banaya unhon ne, science museum, bohat si cheezein rakhi hui hain. میں نے وہاں استنبول گیا، بہت بڑا میوزیم بنایا انہوں نے، سائنس میوزیم، بہت سی چیزیں رکھی ہوئی ہیں۔ ☆
563. 53:36 woh bilkul bachon ke khilone hain, sab dolls hain, dolls. وہ بالکل بچوں کے کھلونے ہیں، سب ڈالس ہیں، ڈالس۔ ☆
564. 53:41 مسلمان چونکہ اِکنالج نہیں کرنا چاہتے ویسٹرن ورلڈ کو، تو ریفر کرتے ہیں اپنی ہسٹری کو جو نتھنگ ہے۔ مسلمان چونکہ اکنال نہیں کرنا چاہتے ویسٹرن ورلڈ کو، تو ریفر کرتے ہیں اپنی ہسٹری کو جو نتھنگ ہے۔ ☆
565. 53:47 koi ek bhi meaningful baat bataiye mujhe jo Musalmanon ne discover ki ho. کوئی ایک بھی میننگ فل بات بتائیے مجھے جو مسلمانوں نے ڈسکور کی ہو۔ ☆
566. 53:52 مثلاً کیا پانی کو انہوں نے اسٹیم پاور میں کنورٹ کیا؟ ان کے پاس آئل تھا Arab world مثلاً کیا پانی کو انہوں نے اسٹیم پاور میں کنورٹ کیا؟ ان کے پاس آئل تھا عرب ورلڈ ☆
567. 53:58 main, kya oil ko unhon ne engine chalaya, oil ko istemal kar ke? kya unhon ne telescope banai, میں، کیا آئل کو انہوں نے انجن چلایا، آئل کو استعمال کر کے؟ کیا انہوں نے ٹیلیسکوپ بنائی، ☆
568. 54:04 کیا انہوں نے مائیکروسکوپ بنائی؟ کوئی ایک بھی مسلمان، کوئی ایک بھی meaningful discovery نہیں کر سکے۔ کیا انہوں نے مائیکروسکوپ بنائی؟ کوئی ایک بھی مسلمان، کوئی ایک بھی میننگ فل ڈسکوری نہیں کر سکے۔ ☆
569. 54:09 aur dekhiye, yeh baat main hi nahi kar raha hoon, Muslim history ka sab se bada mind jo اور دیکھیے، یہ بات میں ہی نہیں کر رہا ہوں، مسلم ہسٹری کا سب سے بڑا مائنڈ جو ☆
570. 54:15 mana jata hai, woh Ibn Khaldun hai. مانا جاتا ہے، وہ ابن خلدون ہے۔ ☆
571. 54:20 ابن خلدون کہتا ہے کہ عربوں میں creativity نہیں، عربوں میں creative thinking develop نہیں ہوئی۔ ابن خلدون کہتا ہے کہ عربوں میں کریٹیوٹی نہیں، عربوں میں کریٹیو تھنکنگ ڈیولپ نہیں ہوئی۔ ☆
572. 54:26 toh is mein pareshani kya hai? Allah taala ne ek hi se kaam nahi leta, Allah taala sab تو اس میں پریشانی کیا ہے؟ اللہ تعالیٰ نے ایک ہی سے کام نہیں لیتا، اللہ تعالیٰ سب ☆
573. 54:32 ko Allah taala ki taraf se kaam mila hua. کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے کام ملا ہوا۔ ☆
574. 54:37 hata ke ghaas ko bhi, darakhton ko bhi. حتیٰ کہ گھاس کو بھی، درختوں کو بھی۔ ☆
575. 54:43 toh yeh main samajhta hoon ke Ibn Khaldun ne bilkul sahi likha hai ke Arabon mein kabhi bhi تو یہ میں سمجھتا ہوں کہ ابن خلدون نے بالکل صحیح لکھا ہے کہ عربوں میں کبھی بھی ☆
576. 54:48 Rational development nahi hua, creative mind nahi bana, yeh kaam woh nahi kar sake. ریشنل ڈیولپمنٹ نہیں ہوا، کریٹیو مائنڈ نہیں بنا، یہ کام وہ نہیں کر سکے۔ ☆
577. 54:54 toh theek hai, is mein pareshani kya baat hai? Allah taala ne doosre insanon se kaam liya, toh تو ٹھیک ہے، اس میں پریشانی کیا بات ہے؟ اللہ تعالیٰ نے دوسرے انسانوں سے کام لیا، تو ☆
578. 55:00 is ka shukr ki jiye, is se faida uthaiye. اس کا شکر کیجیے، اس سے فائدہ اٹھائیے۔ ☆
579. 55:05 yeh khwamkhwah ghont bhonga phira kar batana ke hum hain is ke khaliq. یہ خوامخواہ گھونٹ بھونگا پھرا کر بتانا کہ ہم ہیں اس کے خالق۔ ☆
580. 55:11 yani Maulana Altaf Ali ki hum ne parhi thi bachpan mein, hum bhi isi mein jeete thay, hum یعنی مولانا الطاؤس علی کی ہم نے پڑھی تھی بچپن میں، ہم بھی اسی میں جیتے تھے، ہم ☆
581. 55:16 bhi jeete thay isi mein. بھی جیتے تھے اسی میں۔ ☆
582. 55:22 isi mein tha ke ke bahar ab jo dunya mein aai hui hai, yeh sab paon dhoni ki اس میں تھا کہ کہ بہار اب جو دنیا میں آئی ہوئی ہے، یہ سب پاؤں دھونی کی ☆
583. 55:27 lagai hui hai. لگائی ہوئی ہے۔ ☆
584. 55:33 yeh parhte thay hum. یہ پڑھتے تھے ہم۔ ☆
585. 55:39 bahar ab jo dunya mein aai hui hai, yeh sab paon dhoni ki lagai hui hai. بہار اب جو دنیا میں آئی ہوئی ہے، یہ سب پاؤں دھونی کی لگائی ہوئی ہے۔ ☆
586. 55:44 آج میں سمجھتا ہوں کہ یہ false hit ہے، کچھ بھی نہیں۔ آج میں سمجھتا ہوں کہ یہ فالس ہٹ ہے، کچھ بھی نہیں۔ ☆
587. 55:50 to aap ko yeh pareshani kya hai? Yani aap kyun apne apne apne apni qom ko dena chahte تو آپ کو یہ پریشانی کیا ہے؟ یعنی آپ کیوں اپنے اپنے اپنے اپنی قوم کو دینا چاہتے ☆
588. 55:55 hain credit? Insan insanon ko dijiye, woh insan hain. ہیں کریڈٹ؟ انسان انسانوں کو دیجیے، وہ انسان ہیں۔ ☆
589. 56:01 mein is is soch ko mein subscribe nahi karta. میں اس اس سوچ کو میں سبسکرائب نہیں کرتا۔ ☆
590. 56:07 Maulana, agla sawal lene se pehle ek comment parhna chahenge jo Tariq Ali sahib ne bheja hai. مولانا، اگلا سوال لینے سے پہلے ایک کمنٹ پڑھنا چاہیں گے جو طارق علی صاحب نے بھیجا ہے۔ ☆
591. 56:12 unhon ne apni location nahi likhi hai. انہوں نے اپنی لوکیشن نہیں لکھی ہے۔ ☆
592. 56:18 un ka comment hai: Maulana I have listened to a number of your recordings, but I am listening ان کا کمنٹ ہے: مولانا I have listened to a number of your recordings, but I am listening ☆
593. 56:23 to your live today for the first time. to your live today for the first time. ☆
594. 56:29 It was a joy listening to your unique perspective on different issues. It was a joy listening to your unique perspective on different issues. ☆
595. 56:35 May God bless you. May God bless you. ☆
596. 56:40 Maulana, agla sawal lete hain. مولانا، اگلا سوال لیتے ہیں۔ ☆
597. 56:46 yeh Dilli se hai aur yeh Waqar Hassan sahib ne poocha hai aap se. یہ دلی سے ہے اور یہ وقار حسان صاحب نے پوچھا ہے آپ سے۔ ☆
598. 56:51 unhon ne likha hai ke Maulana you have written an article in Tehelka in which you have suggested spiritual democracy. انہوں نے لکھا ہے کہ مولانا you have written an article in Tehelka in which you have suggested spiritual democracy. ☆
599. 56:57 What do you mean by it? What do you mean by it? ☆
600. 57:03 How will it be established and what will be its features? Please comment on that. How will it be established and what will be its features? Please comment on that. ☆
601. 57:08 isi mein maujood hai, aap do bar parhiye is ko. اسی میں موجود ہے، آپ دو بار پڑھیے اس کو۔ ☆
602. 57:12 ek bar parha aap ne to pata nahi chala aap ko. ایک بار پڑھا آپ نے تو پتہ نہیں چلا آپ کو۔ ☆
603. 57:17 do bar parhiye, isi mein is ka jawab maujood hai. دو بار پڑھیے، اسی میں اس کا جواب موجود ہے۔ ☆
604. 57:22 Sir Aslam ne kiya hai Saharanpur se aur unhon ne likha hai ke Maulana religious persecution hazaron سر اسلم نے کیا ہے سہارن پور سے اور انہوں نے لکھا ہے کہ مولانا religious persecution ہزاروں ☆
605. 57:27 saal tak chala, lakhon karoron logon ko sachai na mil saki. سال تک چلا، لاکھوں کروڑوں لوگوں کو سچائی نہ مل سکی۔ ☆
606. 57:32 اللہ کو communication age اور openness کو culmination پر لانے میں ہزاروں سال لگ گئے۔ اللہ کو کمیونیکیشن ایج اور اوپننس کو کلمنیشن پر لانے میں ہزاروں سال لگ گئے۔ ☆
607. 57:37 kya is douran paida hone wale log Allah ko aakhirat mein yeh nahi kahengay ke hamari ghalti کیا اس دوران پیدا ہونے والے لوگ اللہ کو آخرت میں یہ نہیں کہیں گے کہ ہماری غلطی ☆
608. 57:41 nahi? tab Allah kya jawab dega? dekhiye, yeh baat hai sochna, yeh mere nazdeek yeh zillat hai. نہیں؟ تب اللہ کیا جواب دے گا؟ دیکھیے، یہ بات ہے سوچنا، یہ میرے نزدیک یہ ذلالت ہے۔ ☆
609. 57:46 yeh kyun sochte hain aap? apne ko jo blessing mili hai, us ko Sochiye. یہ کیوں سوچتے ہیں آپ؟ اپنے کو جو بلیسنگ ملی ہے، اس کو سوچیے۔ ☆
610. 57:51 doosron ko hamare Khuda ke hawale kijiyay. دوسروں کو ہمارے خدا کے حوالے کیجیے۔ ☆
611. 57:56 Allah ke hawale kijiyay. اللہ کے حوالے کیجیے۔ ☆
612. 58:01 yeh soch jo hai, bohat hi, mein us ko samajhta hoon ke bohat hi ghalat soch hai. یہ سوچ جو ہے، بہت ہی، میں اس کو سمجھتا ہوں کہ بہت ہی غلط سوچ ہے۔ ☆
613. 58:06 kyun ke that is yani aap ka mind chalaya jata hai, yani na milne ki taraf. کیونکہ that is یعنی آپ کا مائنڈ چلایا جاتا ہے، یعنی نہ ملنے کی طرف۔ ☆
614. 58:11 aur mind ko rakhiye milne ki taraf. اور مائنڈ کو رکھیے ملنے کی طرف۔ ☆
615. 58:15 Allah ki taraf se mil raha hai jo aap ko, us par mind ko us lagaiye. اللہ کی طرف سے مل رہا ہے جو آپ کو، اس پر مائنڈ کو اس لگائیے۔ ☆
616. 58:20 us ko Allah ke hawale kijiyay. اس کو اللہ کے حوالے کیجیے۔ ☆
617. 58:25 Allah ke hawale kijiyay. اللہ کے حوالے کیجیے۔ ☆
618. 58:30 Maulana, agla sawal lene se pehle hum comment parhna chahengay. مولانا، اگلا سوال لینے سے پہلے ہم کمنٹ پڑھنا چاہیں گے۔ ☆
619. 58:35 yeh teen comments Kaleemuddin Khwaja sahib ne bhejay hain Pennsylvania, USA se. یہ تین کمنٹس کلیم الدین خواجہ صاحب نے بھیجے ہیں پینسلوینیا، یو ایس اے سے۔ ☆
620. 58:40 aur Maulana, yeh jo Quran request aah aah pe jo Quran copies bhejte hain Kaleem sahib, yeh woh اور مولانا، یہ جو قرآن ریکویسٹ آہ آہ پہ جو قرآن کاپیز بھیجتے ہیں کلیم صاحب، یہ وہ ☆
621. 58:45 comments hain Maulana. کمنٹس ہیں مولانا۔ ☆
622. 58:49 to unhon ne abhi abhi bhejay hain. تو انہوں نے ابھی ابھی بھیجے ہیں۔ ☆
623. 58:54 yeh pehla comment Maulana aaya hai Catherine Leining ka Ohio se. یہ پہلا کمنٹ مولانا آیا ہے کیتھرین لیننگ کا اوہائیو سے۔ ☆
624. 58:59 aur unhon ne likha hai ke I am Christian but I am interested in better understanding of Islam اور انہوں نے لکھا ہے کہ I am Christian but I am interested in better understanding of Islam ☆
625. 59:04 and my Muslim neighbors. and my Muslim neighbors. ☆
626. 59:09 I really don't know anything right now besides what people say and that tends to contradict itself. I really don't know anything right now besides what people say and that tends to contradict itself. ☆
627. 59:14 I am looking for answers and having a Quran to read for myself would be very much appreciated. I am looking for answers and having a Quran to read for myself would be very much appreciated. ☆
628. 59:19 Thank you for providing these to people. Thank you for providing these to people. ☆
629. 59:25 agla comment Maulana Florida se hai Ian Pettit ka aur unhon ne likha hai Kaleem sahib ko I اگلا کمنٹ مولانا فلوریڈا سے ہے ایان پٹیٹ کا اور انہوں نے لکھا ہے کلیم صاحب کو I ☆
630. 59:31 am interested in reading the Quran for myself because I feel like there is a significant bias against am interested in reading the Quran for myself because I feel like there is a significant bias against ☆
631. 59:37 the book due to an ongoing campaign in the US against the Muslim religion. the book due to an ongoing campaign in the US against the Muslim religion. ☆
632. 59:43 I would like to see what the book contains for myself and not rely on second hand information. I would like to see what the book contains for myself and not rely on second hand information. ☆
633. 59:49 aur yeh last comment hai Maulana jo Jeremy Stone ne bheja hai Indiana se. اور یہ last کمنٹ ہے مولانا جو جیریمی سٹون نے بھیجا ہے انڈیانا سے۔ ☆
634. 59:55 aur unhon ne likha hai ke I am studying Bible at a Bible college and those reading sacred اور انہوں نے لکھا ہے کہ I am studying Bible at a Bible college and those reading sacred ☆
635. 1:00:01 books from other religions would be helpful. books from other religions would be helpful. ☆
636. 1:00:08 maulana, ab sawal lete hain. yeh ankhi ne bheja hai delhi se, miss ankhi ne. aur unhon ne aapse poocha hai ke What is Islam's view on secularism? مولانا، اب سوال لیتے ہیں۔ یہ آنکھی نے بھیجا ہے دہلی سے، مس آنکھی نے۔ اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ What is Islam's view on secularism? ☆
637. 1:00:18 Islam ka soch jo hai, secularism ka, woh yeh hai ke secularism ek supporting factor hai Islam ke liye. اسلام کا سوچ جو ہے، سیکولرزم کا، وہ یہ ہے کہ سیکولرزم ایک سپورٹنگ فیکٹر ہے اسلام کے لیے۔ ☆
638. 1:00:23 aap jante hain ke yeh jo khel hota hai, volleyball ka khel aur doosre khel bhi hote آپ جانتے ہیں کہ یہ جو کھیل ہوتا ہے، والی بال کا کھیل اور دوسرے کھیل بھی ہوتے ☆
639. 1:00:29 hain, is mein different jo hain, jo is mein players hote hain, is mein different role unka hota hai. ہیں، اس میں ڈفرنٹ جو ہیں، جو اس میں پلیئرز ہوتے ہیں، اس میں ڈفرنٹ رول ان کا ہوتا ہے۔ ☆
640. 1:00:35 yani volleyball mein ek role bowler ka hai, bowler jo ball ko marta hai. یعنی والی بال میں ایک رول بالر کا ہے، بالر جو بال کو مارتا ہے۔ ☆
641. 1:00:41 ek aur doosra role hai jo khud ball ko marta nahi hai, woh ball deta hai. ایک اور دوسرا رول ہے جو خود بال کو مارتا نہیں ہے، وہ بال دیتا ہے۔ ☆
642. 1:00:47 mujhe nahi maloom ke is ka term kya hai, woh us ko support karta hai. مجھے نہیں معلوم کہ اس کا ٹرم کیا ہے، وہ اس کو سپورٹ کرتا ہے۔ ☆
643. 1:00:52 woh aise hi dunya ka nizam hai. وہ ایسے ہی دنیا کا نظام ہے۔ ☆
644. 1:00:58 yeh dunya mein chahe secularism ho ya koi aur bhi ho, in sab ka role supporting role hai. یہ دنیا میں چاہے سیکولرزم ہو یا کوئی اور بھی ہو، ان سب کا رول سپورٹنگ رول ہے۔ ☆
645. 1:01:04 supporting role hai. سپورٹنگ رول ہے۔ ☆
646. 1:01:10 main samajhta hoon ke dunya mein koi bhi cheez aisi nahi hai jis ka supporting role na ho. میں سمجھتا ہوں کہ دنیا میں کوئی بھی چیز ایسی نہیں ہے جس کا سپورٹنگ رول نہ ہو۔ ☆
647. 1:01:16 woh ek cheez thi dispotism, woh khatam kar diya Allah taala ne. وہ ایک چیز تھی ڈسپارٹزم، وہ ختم کر دیا اللہ تعالیٰ نے۔ ☆
648. 1:01:21 ab dispotism ko khatam karne ke baad, ab jo kuch bhi dunya mein hai, woh sab ka supporting role hai. اب ڈسپارٹزم کو ختم کرنے کے بعد، اب جو کچھ بھی دنیا میں ہے، وہ سب کا سپورٹنگ رول ہے۔ ☆
649. 1:01:27 Maulana, abhi phir se mail aaya hai Tariq Ali Ali sahib ka, jo yeh program dekh rahe hain. مولانا، ابھی پھر سے میل آیا ہے طارق علی علی صاحب کا، جو یہ پروگرام دیکھ رہے ہیں۔ ☆
650. 1:01:33 unhon ne apna location nahi likha tha, to unhon ne bataya ke woh yeh program Temple Florida mein انہوں نے اپنا لوکیشن نہیں لکھا تھا، تو انہوں نے بتایا کہ وہ یہ پروگرام ٹیمپر فلوریڈا میں ☆
651. 1:01:39 dekh rahe hain. دیکھ رہے ہیں۔ ☆
652. 1:01:45 aur unhon ne aap ka shukriya kiya hai ke aap ne jawab diya. Mashallah. اور انہوں نے آپ کا شکریہ کیا ہے کہ آپ نے جواب دیا۔ ماشاءاللہ۔ ☆
653. 1:01:51 Maulana, agla sawal Shahab Haider sahib ka hai, Delhi se. مولانا، اگلا سوال شہاب حیدر صاحب کا ہے، دہلی سے۔ ☆
654. 1:01:56 aur unhon ne likha hai ke Dawa work has become necessary in today's time when Islam is being اور انہوں نے لکھا ہے کہ Dawa work has become necessary in today's time when Islam is being ☆
655. 1:02:02 perceived as a violent religion. perceived as a violent religion. ☆
656. 1:02:08 Maulana, please advise me and suggest me how I can increase my enthusiasm so that I can do مولانا، پلیز advise me and suggest me how I can increase my enthusiasm so that I can do ☆
657. 1:02:14 Dawa work more effectively. Dawa work more effectively. ☆
658. 1:02:20 Bas study barhaiye, literature padhiye aur literature phailaiye. بس اسٹڈی بڑھائیے، لٹریچر پڑھیے اور لٹریچر پھیلائیے۔ ☆
659. 1:02:25 Two point formula hai. ٹو پوائنٹ فارمولا ہے۔ ☆
660. 1:02:31 Jo dawa literature hai, usko padhiye aur dawa literature ko khoob phailaiye. جو دعویٰ لٹریچر ہے، اس کو پڑھیے اور دعویٰ لٹریچر کو خوب پھیلائیے۔ ☆
661. 1:02:37 Bas aur kuch karna hi nahi hai. بس اور کچھ کرنا ہی نہیں ہے۔ ☆
662. 1:02:43 Maulana, agla sawal Miss Naghma Siddiqui ne bheja hai Delhi se. مولانا، اگلا سوال مس نغمہ صدیقی نے بھیجا ہے دہلی سے۔ ☆
663. 1:02:49 Aur unhone aapse poocha hai ke How can one manage a crisis situation? اور انہوں نے آپ سے پوچھا ہے کہ How can one manage a crisis situation? ☆
664. 1:02:55 How important is belief in God in crisis management? How important is belief in God in crisis management? ☆
665. 1:03:01 Dekhiye, main samajhta hoon ke crisis management jo hai, sab se bari human quality hai. دیکھیے، میں سمجھتا ہوں کہ crisis management جو ہے، سب سے بڑی ہیومن کوالٹی ہے۔ ☆
666. 1:03:08 Aur Allah taala ne mind diya hai. اور اللہ تعالیٰ نے مائنڈ دیا ہے۔ ☆
667. 1:03:14 Aap ka mind jo hai, uske andar jo ability hai, us mein sab se bari ability hai crisis management. آپ کا مائنڈ جو ہے، اس کے اندر جو ایبیلیٹی ہے، اس میں سب سے بڑی ایبیلیٹی ہے crisis management۔ ☆
668. 1:03:21 Cheez kya hai? Jab aap ko crisis pesh aaye to aap apne ko na dekhiye, Allah ko dekhiye. چیز کیا ہے؟ جب آپ کو crisis پیش آئے تو آپ اپنے کو نہ دیکھیے، اللہ کو دیکھیے۔ ☆
669. 1:03:27 Apne ko dekhenge to aap disheartened ho jayenge. اپنے کو دیکھیں گے تو آپ ڈس ہارٹڈ ہو جائیں گے۔ ☆
670. 1:03:34 Allah ko dekhenge to aap ka confidence level badh jayega. اللہ کو دیکھیں گے تو آپ کا کانفیڈنس لیول بڑھ جائے گا۔ ☆
671. 1:03:40 Bas iske baad aap ko Allah ka inspiration milega aur aap cheezon ko manage karte chale jayenge. بس اس کے بعد آپ کو اللہ کا انسپیریشن ملے گا اور آپ چیزوں کو مینج کرتے چلے جائیں گے۔ ☆
672. 1:03:47 Maulana, unhone ek aur sawal aapse poocha hai. مولانا، انہوں نے ایک اور سوال آپ سے پوچھا ہے۔ ☆
673. 1:03:53 Woh unhone likha hai ke God's help comes to a person who feels helpless. وہ انہوں نے لکھا ہے کہ God's help comes to a person who feels helpless. ☆
674. 1:04:00 Is this true? Is this true? ☆
675. 1:04:03 Haan haan, bilkul sahi hai. ہاں ہاں، بالکل صحیح ہے۔ ☆
676. 1:04:07 کیونکہ جب آپ helpless ہوتے ہیں تو خوف یاد کرتے ہیں creator کو۔ کیونکہ جب آپ ہیلپ لیس ہوتے ہیں تو خوف یاد کرتے ہیں کریٹر کو۔ ☆
677. 1:04:11 Helpless na hon to aap yaad nahi karenge. ہیلپ لیس نہ ہوں تو آپ یاد نہیں کریں گے۔ ☆
678. 1:04:15 Maulana, agla sawal Muzaffar Nagar se Sahil Muhammad sahib ne poocha hai aapse. مولانا، اگلا سوال مظفر نگر سے ساحل محمد صاحب نے پوچھا ہے آپ سے۔ ☆
679. 1:04:18 Aur unhone likha hai ke Maulana sahib, is tablighi jamaat ab bid'ah. اور انہوں نے لکھا ہے کہ مولانا صاحب، اس تبلیغی جماعت اب بدعہ۔ ☆
680. 1:04:22 Many grand ulemas have proved it as bid'ah. Many grand ulemas have proved it as bid'ah. ☆
681. 1:04:26 Also, some of the grand scholars of that time did not agree with this innovation. Also, some of the grand scholars of that time did not agree with this innovation. ☆
682. 1:04:30 Do you agree with this? Do you agree with this? ☆
683. 1:04:34 Since I know that you are a researcher and truth-finder, please clear your view on this. Since I know that you are a researcher and truth-finder, please clear your view on this. ☆
684. 1:04:38 nahi nahi, dekhiye, yeh hamara subject nahi hai jamaaton par remark dena. نہیں نہیں، دیکھیے، یہ ہمارا سبجیکٹ نہیں ہے جماعتوں پر ریمارک دینا۔ ☆
685. 1:04:43 yeh jamaat aisi hai, woh jamaat aisi, yeh hamara tareeqa nahi hai. یہ جماعت ایسی ہے، وہ جماعت ایسی، یہ ہمارا طریقہ نہیں ہے۔ ☆
686. 1:04:48 aap hamari kitabein nahi padhein shayad aap ne, hamari kitabein padhi hain aap. آپ ہماری کتابیں نہیں پڑھیں شاید آپ نے، ہماری کتابیں پڑھی ہیں آپ۔ ☆
687. 1:04:53 yeh jamaat aisi hai, woh jamaat aisi hai, yeh party aisi hai, woh party aisi, yeh hamara tareeqa یہ جماعت ایسی ہے، وہ جماعت ایسی ہے، یہ پارٹی ایسی ہے، وہ پارٹی ایسی، یہ ہمارا طریقہ ☆
688. 1:04:58 hi nahi hai. ہی نہیں ہے۔ ☆
689. 1:05:03 yeh toh hum toh isko fitna samajhte hain, fitna. یہ تو ہم تو اس کو فتنہ سمجھتے ہیں، فتنہ۔ ☆
690. 1:05:08 isi se aapas mein ikhtilaf hota hai, aapas mein takrao hota hai, aapas mein heat badhti hai, heat. اسی سے آپس میں اختلاف ہوتا ہے، آپس میں ٹکراؤ ہوتا ہے، آپس میں ہیٹ بڑھتی ہے، ہیٹ۔ ☆
691. 1:05:12 yeh kya aap karein? aap ko is se nikliye bahar. یہ کیا آپ کریں؟ آپ کو اس سے نکلیے باہر۔ ☆
692. 1:05:17 aap heat mein jee rahe hain, aap nature mein nahi jee rahe. آپ ہیٹ میں جی رہے ہیں، آپ نیچر میں نہیں جی رہے۔ ☆
693. 1:05:22 yeh kya soch hai aap ki ke bid'at hai, woh zalalat hai, woh sahi hai, woh galat hai? یہ کیا سوچ ہے آپ کی کہ بدعت ہے، وہ ذلالت ہے، وہ صحیح ہے، وہ غلط ہے؟ ☆
694. 1:05:27 aap apni apni duty ko discover kijiye Allah ki nisbat se. آپ اپنی اپنی ڈیوٹی کو ڈسکور کیجیے اللہ کی نسبت سے۔ ☆
695. 1:05:32 yaani Allah ki nisbat se aap ki apni duty kya hai, is mein lag jaiye bas. یعنی اللہ کی نسبت سے آپ کی اپنی ڈیوٹی کیا ہے، اس میں لگ جائیے بس۔ ☆
696. 1:05:37 Okay, so we will end the Sunday session now. Okay, so we will end the Sunday session now. ☆
697. 1:05:42 Please log in next week at 10:30 for Maulana's next session. Thank you. Please log in next week at 10:30 for مولانا's next session. Thank you. ☆