Non-Political Empire October 11, 2015

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 bismillah al rahman al rahim, بسم اللہ الرحمن الرحیم، ☆
2. 0:25 wasalli allah ala nabiy al karim. وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ ☆
3. 0:29 rab ishrah li sadri, رب اشرح لی صدری، ☆
4. 0:33 wayassir li amri, ویسر لی امری، ☆
5. 0:37 wahal al uqdata min lisani واحل العقدۃ من لسانی ☆
6. 0:41 yafqah qawli. 11 october یفقہ قولی۔ 11 اکتوبر ☆
7. 0:49 2015. aaj ke 2015۔ آج کے ☆
8. 0:59 english akhbar mein انگلش اخبار میں ☆
9. 1:03 meri kitab ka review chhaapa hai, میری کتاب کا ریویو چھپا ہے، ☆
10. 1:08 wohi kitab jis ka naam hai "Days of Peace", وہی کتاب جس کا نام ہے "Days of Peace"، ☆
11. 1:14 to unhon ne is ka title diya hai تو انہوں نے اس کا ٹائٹل دیا ہے ☆
12. 1:19 "The Religion of Peace", "The Religion of Peace"، ☆
13. 1:22 yani islam peace ka mazhab hai. یعنی اسلام پیس کا مذہب ہے۔ ☆
14. 1:26 bahut achha unhon ne review kiya hai, is mein بہت اچھا انہوں نے ریویو کیا ہے، اس میں ☆
15. 1:29 kafi space bhi diya hai. کافی اسپیس بھی دیا ہے۔ ☆
16. 1:34 to is par sochte hue mujhe تو اس پر سوچتے ہوئے مجھے ☆
17. 1:40 yaad aaya ke typestry media ke jab se nikla hai, jab se is ke یاد آیا کہ ٹائپسٹری میڈیا کے جب سے نکلا ہے، جب سے اس کے ☆
18. 1:48 front page par ek فرنٹ پیج پر ایک ☆
19. 1:52 dictum likha rehta hai: ڈکٹم لکھا رہتا ہے: ☆
20. 1:56 "Let truth prevail", "Let truth prevail"، ☆
21. 2:00 yani sachai ko یعنی سچائی کو ☆
22. 2:08 kaam milta hai, کام ملتا ہے، ☆
23. 2:12 sachai ko establishment milta hai, سچائی کو اسٹیبلشمنٹ ملتا ہے، ☆
24. 2:18 sachai hi hamesha qaim hoti hai. سچائی ہی ہمیشہ قائم ہوتی ہے۔ ☆
25. 2:26 yeh dunya Allah taala ne is tarah banai hai ke yahan par یہ دنیا اللہ تعالیٰ نے اس طرح بنائی ہے کہ یہاں پر ☆
26. 2:31 koi bhi kuch کوئی بھی کچھ ☆
27. 2:38 kare, kehte hain yahan batil phailaye, کرے، کہتے ہیں یہاں باطل پھیلائے، ☆
28. 2:42 ghalat baatein phailaye, lekin yeh mauqa phir bhi baqi rehta hai ke aap sachai le kar khare hon غلط باتیں پھیلائے، لیکن یہ موقع پھر بھی باقی رہتا ہے کہ آپ سچائی لے کر کھڑے ہوں ☆
29. 2:50 to aap ko تو آپ کو ☆
30. 2:53 dunya ka saath mile ga. Yani sachai hamesha دنیا کا ساتھ ملے گا۔ یعنی سچائی ہمیشہ ☆
31. 2:57 barqarar rehti hai apni برقرار رہتی ہے اپنی ☆
32. 3:00 haisiyat ke sath, sachai ko koi mita nahi sakta. حیثیت کے ساتھ، سچائی کو کوئی مٹا نہیں سکتا۔ ☆
33. 3:06 to Islam chounke تو اسلام چونکہ ☆
34. 3:12 sachai, Islam chounke peace ka mazhab hai, سچائی، اسلام چونکہ پیس کا مذہب ہے، ☆
35. 3:15 to peace jo hai sachai ka part hai. Aap peaceful tareeqe se kaam karen ge تو پیس جو ہے سچائی کا پارٹ ہے۔ آپ پیس فل طریقے سے کام کریں گے ☆
36. 3:22 to kabhi aap ko koi, تو کبھی آپ کو کوئی، ☆
37. 3:26 aap ke mission ko koi nakam nahi kar sakta, aap ke mission ke kaam mein aap ho kar آپ کے مشن کو کوئی ناکام نہیں کر سکتا، آپ کے مشن کے کام میں آپ ہو کر ☆
38. 3:30 rahe ga. To is tarah mera mind trigger hua, to phir mein sochte sochte رہے گا۔ تو اس طرح میرا مائنڈ ٹرگر ہوا، تو پھر میں سوچتے سوچتے ☆
39. 3:41 mujhe ek hadith yaad aai. مجھے ایک حدیث یاد آئی۔ ☆
40. 3:45 dekhiye, Rasool Allah Sal Allahu Alaihi Wasallam jab Makka mein the, yani Islam ke aaghaz mein, دیکھیے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مکہ میں تھے، یعنی اسلام کے آغاز میں، ☆
41. 3:53 to aap jante hain ke wahan par kuch zamane mein shirk ka ghalba tha, تو آپ جانتے ہیں کہ وہاں پر کچھ زمانے میں شرک کا غلبہ تھا، ☆
42. 4:02 kuch log islam qabool kar rahe the wahan par, lekin ghalba to shirk hi ka tha, aur leadri کچھ لوگ اسلام قبول کر رہے تھے وہاں پر، لیکن غلبہ تو شرک ہی کا تھا، اور لیڈری ☆
43. 4:10 jo thi mushrikeen ke hath mein thi. جو تھی مشرکین کے ہاتھ میں تھی۔ ☆
44. 4:15 to aisa hua ke wahan par rasool Allah salallaho alaihi wasallam jo kaam kar rahe the, to تو ایسا ہوا کہ وہاں پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو کام کر رہے تھے، تو ☆
45. 4:19 apne chacha ki aap ko sarparasti mili hui thi, abu talib ki, اپنے چچا کی آپ کو سرپرستی ملی ہوئی تھی، ابو طالب کی، ☆
46. 4:26 kyun ke qabaili system mein کیونکہ قبائلی سسٹم میں ☆
47. 4:30 aap ko koi kaam karne ke liye kisi ki sarparasti zaroori hoti thi. wahan aaj kal ki tarah آپ کو کوئی کام کرنے کے لیے کسی کی سرپرستی ضروری ہوتی تھی۔ وہاں آج کل کی طرح ☆
48. 4:36 hukumat ka nizam nahi tha, حکومت کا نظام نہیں تھا، ☆
49. 4:39 police aur fauj nahi thi, پولیس اور فوج نہیں تھی، ☆
50. 4:42 to koi na koi تو کوئی نہ کوئی ☆
51. 4:45 qabaili sardar aap ko milna chahiye jo aap ki sarparasti kare, قبائلی سردار آپ کو ملنا چاہیے جو آپ کی سرپرستی کرے، ☆
52. 4:51 jis ko kehte the manao, جس کو کہتے تھے مناؤ، ☆
53. 4:55 man' de aap ko. منع دے آپ کو۔ ☆
54. 4:57 to rasool Allah salallaho alaihi wasallam ko apne chacha ka manao mila hua tha. تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے چچا کا مناؤ ملا ہوا تھا۔ ☆
55. 5:04 to abu talib تو ابو طالب ☆
56. 5:07 bimar hue, aakhri zamane mein بیمار ہوئے، آخری زمانے میں ☆
57. 5:11 yeh logon ne samjha ke ab yeh death ho jayegi un ki. یہ لوگوں نے سمجھا کہ اب یہ ڈیتھ ہو جائے گی ان کی۔ ☆
58. 5:16 to makkah ke jo sardar the woh ikhatta hue abu talib ke ghar par, تو مکے کے جو سردار تھے وہ اکٹھا ہوئے ابو طالب کے گھر پر، ☆
59. 5:26 aur unhon ne abu talib se kaha ke dekho, tumhara jo bhatija hai اور انہوں نے ابو طالب سے کہا کہ دیکھو، تمہارا جو بھتیجہ ہے ☆
60. 5:31 woh hamare woh aisi ek tehreek chala raha hai jo hamare khilaf hai, وہ ہمارے وہ ایسی ایک تحریک چلا رہا ہے جو ہمارے خلاف ہے، ☆
61. 5:40 hum is ko pasand nahi karte. ہم اس کو پسند نہیں کرتے۔ ☆
62. 5:44 to aisa karo ke hamare aur apne bhatije ke darmiyan aisa koi تو ایسا کرو کہ ہمارے اور اپنے بھتیجے کے درمیان ایسا کوئی ☆
63. 5:51 compromising formula bana do ke tumhare baad hamare aur us ke darmiyan koi ladai na ho, کمپروائزنگ فارمولا بنا دو کہ تمہارے بعد ہمارے اور اس کے درمیان کوئی لڑائی نہ ہو، ☆
64. 5:58 woh apna kaam kare, hum apna kaam karein. وہ اپنا کام کرے، ہم اپنا کام کریں۔ ☆
65. 6:03 to abu talib ne تو ابو طالب نے ☆
66. 6:07 ek aadmi bheja ایک آدمی بھیجا ☆
67. 6:09 rasool Allah ke paas ke ja ke bla ke le aao. رسول اللہ کے پاس کہ جا کے بلا کے لے آؤ۔ ☆
68. 6:14 to rasool Allah kisi maqam par thay, to abu talib ka aadmi wahan gaya, bla kar laya. تو رسول اللہ کسی مقام پر تھے، تو ابو طالب کا آدمی وہاں گیا، بلا کر لایا۔ ☆
69. 6:22 to aap wahan par jab puhnche to abu talib ne kaha ke aye muhammad, aye mere bhatije, dekho تو آپ وہاں پر جب پہنچے تو ابو طالب نے کہا کہ اے محمد، اے میرے بھتیجے، دیکھو ☆
70. 6:30 yahan makkah ke bare log akatha hain, یہاں مکہ کے بڑے لوگ اکٹھا ہیں، ☆
71. 6:36 woh poochte hain ke tum kya chahte ho aakhir, وہ پوچھتے ہیں کہ تم کیا چاہتے ہو آخر، ☆
72. 6:40 kyun ke tumhara case un ke samajh mein nahi aata. کیونکہ تمہارا کیس ان کے سمجھ میں نہیں آتا۔ ☆
73. 6:48 is waqt ek jumla aata hai kitabon mein, yeh jumla aap dekh sakte hain اس وقت ایک جملہ آتا ہے کتابوں میں، یہ جملہ آپ دیکھ سکتے ہیں ☆
74. 6:54 al-bidaya wa al-nihaya mein ya sirat ibn kathir mein aur bhi kitabon mein. البدایہ والنہایہ میں یا سیرت ابن کثیر میں اور بھی کتابوں میں۔ ☆
75. 7:03 to in sardaron ne yeh kaha ke tumhara bhatija kya chahta hai, تو ان سرداروں نے یہ کہا کہ تمہارا بھتیجہ کیا چاہتا ہے، ☆
76. 7:10 humein batao. to abu talib ne kaha ke aye bhatije, dekho yeh log yeh keh rahe hain. ہمیں بتاؤ۔ تو ابو طالب نے کہا کہ اے بھتیجے، دیکھو یہ لوگ یہ کہہ رہے ہیں۔ ☆
77. 7:20 to abu talib bohat shareef aadmi thay, islam to nahi qabool kiya unhon ne, kyun ke waise bohat shareef تو ابو طالب بہت شریف آدمی تھے، اسلام تو نہیں قبول کیا انہوں نے، کیونکہ ویسے بہت شریف ☆
78. 7:25 aadmi thay woh. آدمی تھے وہ۔ ☆
79. 7:29 to rasool Allah ne is waqt jo jumla kaha tha woh yeh tha: تو رسول اللہ نے اس وقت جو جملہ کہا تھا وہ یہ تھا: ☆
80. 7:33 "kalima wahida tutiniha "کلمۃ واحدۃ توتینیہا ☆
81. 7:38 tamlikun bil arab wa tadinkum bil ajam", تملکون بالعرب وتدینکم بالعجم"، ☆
82. 7:43 yani main ek kalma chahta hoon, kalima wahida, یعنی میں ایک کلمہ چاہتا ہوں، کلمۃ واحدۃ، ☆
83. 7:48 main ek kalma chahta hoon, میں ایک کلمہ چاہتا ہوں، ☆
84. 7:52 ek baat, agar woh mere kalma ko maan lein, meri baat ko maan lein ایک بات، اگر وہ میرے کلمہ کو مان لیں، میری بات کو مان لیں ☆
85. 8:01 to sara arab un ke matahat ho jaye ga تو سارا عرب ان کے ماتحت ہو جائے گا ☆
86. 8:06 aur sara ajam is ki اور سارا عجم اس کی ☆
87. 8:11 is ke aage jhuk jaye ga, jhuk jaye ga. اس کے آگے جھک جائے گا، جھک جائے گا۔ ☆
88. 8:15 to aam taur par log yeh samajhte hain ke is ka matlab yeh hai ke sari dunya mein تو عام طور پر لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ ساری دنیا میں ☆
89. 8:18 tumhari hukumat qaim ho jaye gi. تمہاری حکومت قائم ہو جائے گی۔ ☆
90. 8:23 sari dunya mein tumhari hukumat qaim ho jaye gi. achha dekhiye, agar yeh matlab lein aap is ka ساری دنیا میں تمہاری حکومت قائم ہو جائے گی۔ اچھا دیکھیے، اگر یہ مطلب لیں آپ اس کا ☆
91. 8:29 to dunya mein hukumat to kabhi qaim nahi hui, تو دنیا میں حکومت تو کبھی قائم نہیں ہوئی، ☆
92. 8:34 na quraish ki, na sahaba ki, na kisi ki, نہ قریش کی، نہ صحابہ کی، نہ کسی کی، ☆
93. 8:39 aaj tak nahi hui. to 1400 saal beet gaye aur nahi hui, to ab kab hogi? آج تک نہیں ہوئی۔ تو 1400 سال بیت گئے اور نہیں ہوئی، تو اب کب ہوگی؟ ☆
94. 8:46 to yeh matlab aap nahi le sakte. تو یہ مطلب آپ نہیں لے سکتے۔ ☆
95. 8:50 yeh matlab lenge to matlab tareekh kahegi ke tumhara matlab galat hai. یہ مطلب لیں گے تو مطلب تاریخ کہے گی کہ تمہارا مطلب غلط ہے۔ ☆
96. 9:01 is ka matlab wahi hai jo ke times of india ke is par likha rehta hai: "Let truth اس کا مطلب وہی ہے جو کہ ٹائمز آف انڈیا کے اس پر لکھا رہتا ہے: "Let truth ☆
97. 9:07 prevail", kalmata wahida ke mani ke main ek sachai laya hoon prevail"، کلمۃ واحدۃ کے معنی کہ میں ایک سچائی لایا ہوں ☆
98. 9:15 aur sachai ke aage sab kuch jhukna padta hai. to is sachai ko maan le to dunya, sari اور سچائی کے آگے سب کچھ جھکنا پڑتا ہے۔ تو اس سچائی کو مان لیں تو دنیا، ساری ☆
99. 9:22 dunya ko is ko jhukna padega, yani ideological sense mein jhukna hai, political sense mein nahi. دنیا کو اس کو جھکنا پڑے گا، یعنی آئیڈیالوجیکل سینس میں جھکنا ہے، پولیٹیکل سینس میں نہیں۔ ☆
100. 9:32 yahan koi political role, koi qanoon murad nahi hai, sachai murad hai. یہاں کوئی پولیٹیکل رول، کوئی قانون مراد نہیں ہے، سچائی مراد ہے۔ ☆
101. 9:39 kalmata wahida ke mani hain sachai ka kalma. کلمۃ واحدہ کے معنی ہیں سچائی کا کلمہ۔ ☆
102. 9:46 phir is par sochte hue maine ek baat mujhe samajh mein aayi ke aam taur par ek پھر اس پر سوچتے ہوئے میں نے ایک بات مجھے سمجھ میں آئی کہ عام طور پر ایک ☆
103. 9:51 fashion ban gaya hai ke log kehte hain ke islam mukammal nizam hayat hai. haan, ek wahan fashion فیشن بن گیا ہے کہ لوگ کہتے ہیں کہ اسلام مکمل نظام حیات ہے۔ ہاں، ایک وہاں فیشن ☆
104. 9:57 ban gaya, sab log, بن گیا، سب لوگ، ☆
105. 10:00 sari partiyan, sari jamaatein, sare idare, ساری پارٹیاں، ساری جماعتیں، سارے ادارے، ☆
106. 10:03 islam mukammal nizam hai, islam mukammal nizam hayat hai. اسلام مکمل نظام ہے، اسلام مکمل نظام حیات ہے۔ ☆
107. 10:10 dekhiye, yeh baat sahi nahi hai. دیکھیے، یہ بات صحیح نہیں ہے۔ ☆
108. 10:13 sahi hai ke islam mukammal sachai hai, صحیح ہے کہ اسلام مکمل سچائی ہے، ☆
109. 10:18 islam mukammal zabta hayat hai. yeh bilkul aisi baat hai jo kabhi sabit hi nahi ho sakti. اسلام مکمل ضابطہ حیات ہے۔ یہ بالکل ایسی بات ہے جو کبھی ثابت ہی نہیں ہو سکتی۔ ☆
110. 10:26 aap quran o hadith ka mutala karein to mukammal zabta hayat milega hi nahi. misaal ke taur par ise yeh آپ قرآن و حدیث کا مطالعہ کریں تو مکمل ضابطہ حیات ملے گا ہی نہیں۔ مثلاً اسے یہ ☆
111. 10:33 nahi milega ke hukoomat banai jaye to is ka structure kya ho. نہیں ملے گا کہ حکومت بنائی جائے تو اس کا اسٹرکچر کیا ہو۔ ☆
112. 10:39 india ke constitution aap padhein انڈیا کے کانسٹیٹیوشن آپ پڑھیں ☆
113. 10:42 to is mein poora structure milta hai ke india mein jo hukoomat banai jayegi is ka structure تو اس میں پورا اسٹرکچر ملتا ہے کہ انڈیا میں جو حکومت بنائی جائے گی اس کا اسٹرکچر ☆
114. 10:48 kya hoga. quran mein kahan aisa hai? na quran mein, na hadith mein. to jab aap yeh kehte کیا ہوگا۔ قرآن میں کہاں ایسا ہے؟ نہ قرآن میں، نہ حدیث میں۔ تو جب آپ یہ کہتے ☆
115. 10:55 hain ke islam ek mukammal zabta hayat hai to yeh ek aisa daawa hota hai jis ko aap ہیں کہ اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے تو یہ ایک ایسا دعویٰ ہوتا ہے جس کو آپ ☆
116. 11:00 khud quran o hadith sabit nahi kar sakte. خود قرآن و حدیث ثابت نہیں کر سکتے۔ ☆
117. 11:07 sehih baat yeh hai ke islam mukammal sachai hai. صحیح بات یہ ہے کہ اسلام مکمل سچائی ہے۔ ☆
118. 11:12 mukammal sachai ke mani kya hain? sachai ek hi hoti hai, kai nahi hoti. مکمل سچائی کے معنی کیا ہیں؟ سچائی ایک ہی ہوتی ہے، کئی نہیں ہوتی۔ ☆
119. 11:18 aisa nahi hai ke islam mein ایسا نہیں ہے کہ اسلام میں ☆
120. 11:21 koi alag sachai ho. کوئی الگ سچائی ہو۔ ☆
121. 11:24 mukammal sachai ke mani hain ke مکمل سچائی کے معنی ہیں کہ ☆
122. 11:29 be aamez sachai, milawat ke baghair sachai. بے آمیز سچائی، ملاوٹ کے بغیر سچائی۔ ☆
123. 11:34 hota yeh hai ke jo sachai hai us mein milawatein hoti rehti hain, milawat. ہوتا یہ ہے کہ جو سچائی ہے اس میں ملاوٹیں ہوتی رہتی ہیں، ملاوٹ۔ ☆
124. 11:41 communal soch is mein milawat kar deti hai, political soch se milawat aa jati hai is mein, کمیونل سوچ اس میں ملاوٹ کر دیتی ہے، پولیٹیکل سوچ سے ملاوٹ آ جاتی ہے اس میں، ☆
125. 11:48 materialist soch se milawat aa jati hai is mein. مٹیریلسٹ سوچ سے ملاوٹ آ جاتی ہے اس میں۔ ☆
126. 11:54 tarah tarah ki jo soch insan ke andar hoti hai, طرح طرح کی جو سوچ انسان کے اندر ہوتی ہے، ☆
127. 11:59 koi community ko le kar soch raha hai, koi political role ko le kar soch raha hai, کوئی کمیونٹی کو لے کر سوچ رہا ہے، کوئی پولیٹیکل رول کو لے کر سوچ رہا ہے، ☆
128. 12:05 to apne mindset ke lehaz se har aadmi sochta hai, us ke lehaz se woh mila deta تو اپنے مائنڈ سیٹ کے لحاظ سے ہر آدمی سوچتا ہے، اس کے لحاظ سے وہ ملا دیتا ☆
129. 12:12 hai, milawat kar deta hai. ہے، ملاوٹ کر دیتا ہے۔ ☆
130. 12:15 us ke lehaz se milawat kar deta hai. اس کے لحاظ سے ملاوٹ کر دیتا ہے۔ ☆
131. 12:20 misalan jin logon ne yeh kaha ke islam مثلاً جن لوگوں نے یہ کہا کہ اسلام ☆
132. 12:23 ka mission islami hukumat ka qaim karna hai, to un ki soch, political soch pehle se thi, is کا مشن اسلامی حکومت کا قائم کرنا ہے، تو ان کی سوچ، پولیٹیکل سوچ پہلے سے تھی، اس ☆
133. 12:29 ko le kar unhon ne islam کو لے کر انہوں نے اسلام ☆
134. 12:32 ko keh diya ke islam hukumat chahta hai. to islam nahi chahta. کو کہہ دیا کہ اسلام حکومت چاہتا ہے۔ تو اسلام نہیں چاہتا۔ ☆
135. 12:38 un ke mindset tha, un ke mind mein baitha hua tha ke sab se bari cheez to ان کے مائنڈ سیٹ تھا، ان کے مائنڈ میں بیٹھا ہوا تھا کہ سب سے بڑی چیز تو ☆
136. 12:42 hukumat hai, to unhon ne keh diya ke islam hukumat chahta hai. حکومت ہے، تو انہوں نے کہہ دیا کہ اسلام حکومت چاہتا ہے۔ ☆
137. 12:48 to jo followers hain, followers ka mindset hota hai apna, us mindset ke is wajah se تو جو فالوورز ہیں، فالوورز کا مائنڈ سیٹ ہوتا ہے اپنا، اس مائنڈ سیٹ کے اس وجہ سے ☆
138. 12:57 us ko interpret karte hain, to woh milawatein ho jati hain, milawatein ho jati hain. to tamam mazahibon اس کو انٹرپریٹیٹ کرتے ہیں، تو وہ ملاوٹیں ہو جاتی ہیں، ملاوٹیں ہو جاتی ہیں۔ تو تمام مذہبوں ☆
139. 13:04 mein milawatein ho gayin. میں ملاوٹیں ہو گئیں۔ ☆
140. 13:06 rasool Allah ke zamane mein, is se pehle jo bohat se mazahib aaye the رسول اللہ کے زمانے میں، اس سے پہلے جو بہت سے مذہب آئے تھے ☆
141. 13:11 aur un ke manane wale maujood the, lekin sab mein milawatein aa gayi thin, milawatein. اور ان کے ماننے والے موجود تھے، لیکن سب میں ملاوٹیں آ گئی تھیں، ملاوٹیں۔ ☆
142. 13:20 to rasool Allah sal Allah aleh wasalam jo mazhab laye, jo deen laye, jo quran laye, تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو مذہب لائے، جو دین لائے، جو قرآن لائے، ☆
143. 13:26 is mein Allah taala ne tamam milawaton ko alag kar ke sachai ko bilkul pure shakal mein bata اس میں اللہ تعالیٰ نے تمام ملاوٹوں کو الگ کر کے سچائی کو بالکل پیور شکل میں بتا ☆
144. 13:34 diya. Yeh matlab tha دیا۔ یہ مطلب تھا ☆
145. 13:39 ke main jo deen laya hoon is mein pure sachai hai, koi milawat nahi hai, کہ میں جو دین لایا ہوں اس میں پیور سچائی ہے، کوئی ملاوٹ نہیں ہے، ☆
146. 13:46 aur jahan pure sachai ho wahan har ek us ko manne par majboor ho jata hai. اور جہاں پیور سچائی ہو وہاں ہر ایک اس کو ماننے پر مجبور ہو جاتا ہے۔ ☆
147. 13:53 to hamara jo mission hai, ya Allah taala ne millat e muslema ko jo mission diya hai, us ki تو ہمارا جو مشن ہے، یا اللہ تعالیٰ نے ملت مسلمہ کو جو مشن دیا ہے، اس کی ☆
148. 14:01 khas yahi ke is kalma e wahida ko le ke utha hai. خاص یہی کہ اس کلمہ واحدہ کو لے کے اٹھا ہے۔ ☆
149. 14:05 agar sachai ke sath uthe to اگر سچائی کے ساتھ اٹھے تو ☆
150. 14:09 sirf quraani mission aap le ke uthein, صرف قرآنی مشن آپ لے کے اٹھیں، ☆
151. 14:12 sirf quraani, is mein koi milawat na karein, kyunke quran ke text mein to milawatein nahi ki logon صرف قرآنی، اس میں کوئی ملاوٹ نہ کریں، کیونکہ قرآن کے ٹیکسٹ میں تو ملاوٹیں نہیں کی لوگوں ☆
152. 14:18 نے، وہاں وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کو اجازت دی تھی کریں ملاوٹ، لیکن complaint, comment, نے، وہاں وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کو اجازت دی تھی کریں ملاوٹ، لیکن کمپینٹ، کمنٹ، ☆
153. 14:30 lekin is ke interpretation mein sari milawatein kar di unhon ne. لیکن اس کے انٹرپریٹیشن میں ساری ملاوٹیں کر دی انہوں نے۔ ☆
154. 14:35 to main yeh kaha karta hoon ke matan mein to matan mein to milawat nahi ki, hashiye mein تو میں یہ کہا کرتا ہوں کہ متن میں تو متن میں تو ملاوٹ نہیں کی، حاشیہ میں ☆
155. 14:40 kar diya unhon ne, کر دیا انہوں نے، ☆
156. 14:42 yani matan mein to koi nahi shamil kar sakte, یعنی متن میں تو کوئی نہیں شامل کر سکتے، ☆
157. 14:49 لیکن حاشیہ میں کر دیا، یعنی ٹیکسٹ میں نہیں کر سکتے تھے تو انہوں نے interpretation میں کر لیکن حاشیہ میں کر دیا، یعنی ٹیکسٹ میں نہیں کر سکتے تھے تو انہوں نے انٹرپریٹیشن میں کر ☆
158. 14:55 diya. To jab bhi ummat ya ummat ka koi group دیا۔ تو جب بھی امت یا امت کا کوئی گروپ ☆
159. 15:05 pure islam ke liye khara hoga, pure islam, پیور اسلام کے لیے کھڑا ہوگا، پیور اسلام، ☆
160. 15:10 is mein koi milawat na ho, اس میں کوئی ملاوٹ نہ ہو، ☆
161. 15:13 کوئی images نہ ہو، تو وہ دل کو ایڈریس کرتا ہے۔ کوئی امجز نہ ہو، تو وہ دل کو ایڈریس کرتا ہے۔ ☆
162. 15:18 jahan milawat khatam ho jaye, pure sachai reh jaye, to pure sachai dil ko address karti hai, جہاں ملاوٹ ختم ہو جائے، پیور سچائی رہ جائے، تو پیور سچائی دل کو ایڈریس کرتی ہے، ☆
163. 15:27 to aam aadmi manne par majboor ho jata hai. تو عام آدمی ماننے پر مجبور ہو جاتا ہے۔ ☆
164. 15:33 to aaj main subah yeh sab soch raha tha تو آج میں صبح یہ سب سوچ رہا تھا ☆
165. 15:37 ke ek bohat bari baat samajh mein aayi, bohat bari baat, کہ ایک بہت بڑی بات سمجھ میں آئی، بہت بڑی بات، ☆
166. 15:44 woh yeh ke sari dunya ke musalman ehsas e mehroomi mein jee rahe hain, وہ یہ کہ ساری دنیا کے مسلمان احساس محرومی میں جی رہے ہیں، ☆
167. 15:50 احساس محرومی, ہمارا ایمپائر چھوٹ گیا, ہماری سورہ عائشہ ختم ہو گئی, ہماری برتری جو تھی وہ باقی احساس محرومی، ہمارا ایمپائر چھوٹ گیا، ہماری سورہ عائشہ ختم ہو گئی، ہماری برتری جو تھی وہ باقی ☆
168. 15:59 nahi rahi, yeh sab baatein. نہیں رہی، یہ سب باتیں۔ ☆
169. 16:03 jitne bhi musalman main dekhta hoon India ke andar, India ke bahar, to sab sense of loss mein جتنے بھی مسلمان میں دیکھتا ہوں انڈیا کے اندر، انڈیا کے باہر، تو سب سینس آف لاس میں ☆
170. 16:10 جی رہے ہیں، sense of loss, L.O. double S. loss, جی رہے ہیں، سینس آف لاس، ایل او ڈبل ایس لاس، ☆
171. 16:21 yani loss ka matlab yeh hai ke mughal rule khatam ho gaya, turki ki khilafat khatam ho gayi, یعنی لاس کا مطلب یہ ہے کہ مغل رول ختم ہو گیا، ترکی کی خلافت ختم ہو گئی، ☆
172. 16:30 abbasi hukumat khatm ho gayi, عباسی حکومت ختم ہو گئی، ☆
173. 16:33 ispen ki hukumat khatm ho gayi, is tarah se jo surah aisha musalmanon ne banai thi baghdad mein, اسپین کی حکومت ختم ہو گئی، اس طرح سے جو سورہ عائشہ مسلمانوں نے بنائی تھی بغداد میں، ☆
174. 16:38 qurtuba mein, wo khatm ho gayi. yahi logon ke dimaghon mein bhara hua hai, قرطبہ میں، وہ ختم ہو گئی۔ یہی لوگوں کے دماغوں میں بھرا ہوا ہے، ☆
175. 16:44 is ko main keh raha hoon sense of loss. اس کو میں کہہ رہا ہوں سینس آف لاس۔ ☆
176. 16:50 to sari dunya ke musalman kis mein jee rahe hain? sense of loss mein. تو ساری دنیا کے مسلمان کس میں جی رہے ہیں؟ سینس آف لاس میں۔ ☆
177. 16:55 is mein nahi jee rahe ke kalma wahida jo Allah taala ke zariye rasool Allah ko mila tha, اس میں نہیں جی رہے کہ کلمہ واحدہ جو اللہ تعالیٰ کے ذریعے رسول اللہ کو ملا تھا، ☆
178. 17:00 wo kalma wahida hamare paas hai, wo to sab se bari cheez hai jo already hamare paas hai. وہ کلمہ واحدہ ہمارے پاس ہے، وہ تو سب سے بڑی چیز ہے جو الریڈی ہمارے پاس ہے۔ ☆
179. 17:07 to jab aap sense of loss mein jiyen to psychologically kya hota hai? تو جب آپ سینس آف لاس میں جیئیں تو سائیکولوجیکلی کیا ہوتا ہے؟ ☆
180. 17:14 aap ka mind sochne lagta hai ke hamare paas to dene ke liye kuch nahi hai, آپ کا مائنڈ سوچنے لگتا ہے کہ ہمارے پاس تو دینے کے لیے کچھ نہیں ہے، ☆
181. 17:21 hamare paas dene ke liye kuch nahi, jo tha wo to chhin gaya, jo tha wo to chhin ہمارے پاس دینے کے لیے کچھ نہیں، جو تھا وہ تو چھن گیا، جو تھا وہ تو چھن ☆
182. 17:26 gaya, hamare paas baghdad aur qurtuba mein surah aisha thi, wo chhin gayi, turki mein khilafat thi, wo گیا، ہمارے پاس بغداد اور قرطبہ میں سورہ عائشہ تھی، وہ چھن گئی، ترکی میں خلافت تھی، وہ ☆
183. 17:32 chhin gayi, india mein mughal role tha, wo chhin gaya. چھن گئی، انڈیا میں مغل رول تھا، وہ چھن گیا۔ ☆
184. 17:36 to ab kya hum dunya ko den? kya تو اب کیا ہم دنیا کو دیں؟ کیا ☆
185. 17:41 to yaad rakhiye, quran ka yeh bhi ek qanoon hai ke تو یاد رکھیے، قرآن کا یہ بھی ایک قانون ہے کہ ☆
186. 17:48 jo giver hota hai, giver جو گیور ہوتا ہے، گیور ☆
187. 17:50 usi ko dunya mein qayam milta hai, establishment milta hai. اسی کو دنیا میں قیام ملتا ہے، اسٹیبلشمنٹ ملتا ہے۔ ☆
188. 17:57 to musalman is تو مسلمان اس ☆
189. 18:00 is ehsas mein jee rahe hain ke hum to اس احساس میں جی رہے ہیں کہ ہم تو ☆
190. 18:04 chhin gaya jo tha hamare paas, hum giver to ban nahi sakte, hum to sirf job karo aur چھن گیا جو تھا ہمارے پاس، ہم گیور تو بن نہیں سکتے، ہم تو صرف جاب کرو اور ☆
191. 18:10 dunya se jo le sakte ho le lo. دنیا سے جو لے سکتے ہو لے لو۔ ☆
192. 18:15 to kalma wahida jo aap ne kaha tha, wo agar discover kar len aap تو کلمہ واحدہ جو آپ نے کہا تھا، وہ اگر ڈسکور کر لیں آپ ☆
193. 18:22 to aap mehsoos karen ke sab se bari cheez dene ke liye to hamare paas hai, aur kis تو آپ محسوس کریں کہ سب سے بڑی چیز دینے کے لیے تو ہمارے پاس ہے، اور کس ☆
194. 18:27 ke paas hai? کے پاس ہے؟ ☆
195. 18:31 wo kya? Allah ki kitab وہ کیا؟ اللہ کی کتاب ☆
196. 18:35 quran, ek hi kitab hai jo قرآن، ایک ہی کتاب ہے جو ☆
197. 18:40 preservd book hai, is mein koi zara bhi kami beshi nahi hui. Allah ne bohat si kitaben bhejin, پریزروڈ بک ہے، اس میں کوئی ذرا بھی کمی بیشی نہیں ہوئی۔ اللہ نے بہت سی کتابیں بھیجیں، ☆
198. 18:48 lekin sab mein kami beshi ho gayi, alteration ho gaya. لیکن سب میں کمی بیشی ہو گئی، الٹریشن ہو گیا۔ ☆
199. 18:55 to kaisi anokhi baat hai تو کیسی انوکھی بات ہے ☆
200. 18:58 ke ek hi aasmani kitab hai Quran کہ ایک ہی آسمانی کتاب ہے قرآن ☆
201. 19:03 jo al Islam ke paas hai, aur woh aaj bhi poori tarah preservd hai. Kaisi ajeeb baat hai! جو ال اسلام کے پاس ہے، اور وہ آج بھی پوری طرح پریزروڈ ہے۔ کیسی عجیب بات ہے! ☆
202. 19:14 Sunnat-e-Rasool jis ko hum kehte hain, woh bhi bohat anokhi cheez hai, kyunke jitne anbiya aaye, tamam سنت رسول جس کو ہم کہتے ہیں، وہ بھی بہت انوکھی چیز ہے، کیونکہ جتنے انبیاء آئے، تمام ☆
203. 19:20 anbiya ki jo seiratein hain, mehfooz nahi hain, woh انبیاء کی جو سیرتیں ہیں، محفوظ نہیں ہیں، وہ ☆
204. 19:25 unki life mehfooz nahi hai. Rasool Allah S.A.W. ne jo kuch kaha, jo kuch ان کی لائف محفوظ نہیں ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ کہا، جو کچھ ☆
205. 19:30 kiya, jis ko hum seerat kehte hain, woh bhi mehfooz hai. Yeh jhoota propaganda hai ke kya Hadees کیا، جس کو ہم سیرت کہتے ہیں، وہ بھی محفوظ ہے۔ یہ جھوٹا پروپگنڈا ہے کہ کیا حدیث ☆
206. 19:37 mein aisa hua, waisa hua, kuch nahi. Quran bhi mehfooz hai, Hadees bhi mehfooz hai, seerat bhi mehfooz میں ایسا ہوا، ویسا ہوا، کچھ نہیں۔ قرآن بھی محفوظ ہے، حدیث بھی محفوظ ہے، سیرت بھی محفوظ ☆
207. 19:43 hai. Mehfooz ka matlab kya hai? ہے۔ محفوظ کا مطلب کیا ہے؟ ☆
208. 19:49 In terms of potential mehfooz hai. Propaganda to log karte rahenge, ان ٹرمز آف پوٹینشل محفوظ ہے۔ پروپگنڈا تو لوگ کرتے رہیں گے، ☆
209. 19:57 propaganda log karte rahenge, lekin propaganda ko alag kar ke jo natural hai, jo asal hai, woh پروپگنڈا لوگ کرتے رہیں گے، لیکن پروپگنڈے کو الگ کر کے جو نیچرل ہے، جو اصل ہے، وہ ☆
210. 20:05 waise ka waise hai. ویسے کا ویسے ہے۔ ☆
211. 20:08 Jaise mein apna ek tajruba batata hoon aap ko, جیسے میں اپنا ایک تجربہ بتاتا ہوں آپ کو، ☆
212. 20:14 ek sahib ek martaba mein apne, mera jo office ka kamra hai, wahan par baitha hua tha, to ایک صاحب ایک مرتبہ میں اپنے، میرا جو آفس کا کمرہ ہے، وہاں پر بیٹھا ہوا تھا، تو ☆
213. 20:21 ek sahib aaye, ایک صاحب آئے، ☆
214. 20:23 woh darwaze par khare ho kar mujhe dekhne lage, andar nahi aa rahe hain, bas darwaze par khare وہ دروازے پر کھڑے ہو کر مجھے دیکھنے لگے، اندر نہیں آ رہے ہیں، بس دروازے پر کھڑے ☆
215. 20:29 hue hain, yahin C 29 mein. ہوئے ہیں، یہیں سی 29 میں۔ ☆
216. 20:37 Darwaze par khare ho kar dekh rahe hain, to jab maine dekha ke woh aa nahi rahe دروازے پر کھڑے ہو کر دیکھ رہے ہیں، تو جب میں نے دیکھا کہ وہ آ نہیں رہے ☆
217. 20:42 hain, wapas wapas bhi nahi aa rahe, aa bhi nahi rahe, to maine kaha ke aaiye, aap ہیں، واپس واپس بھی نہیں آ رہے، آ بھی نہیں رہے، تو میں نے کہا کہ آئیے، آپ ☆
218. 20:47 kya kiya, wahan kyun khare hain? To andar aaye, to maine poocha, unhone kaha ke mein کیا کیا، وہاں کیوں کھڑے ہیں؟ تو اندر آئے، تو میں نے پوچھا، انہوں نے کہا کہ میں ☆
219. 20:53 ne bohat se logon ne mujh se kaha tha ke woh woh to sab se zyada maldar molvi نے بہت سے لوگوں نے مجھ سے کہا تھا کہ وہ وہ تو سب سے زیادہ مالدار مولوی ☆
220. 21:00 hai, woh to Arshad ہے، وہ تو ارشد ☆
221. 21:03 kothi mein rehta hai, woh yaani mere bare mein sab ne bataya tha unko ke woh to کوٹھی میں رہتا ہے، وہ یعنی میرے بارے میں سب نے بتایا تھا ان کو کہ وہ تو ☆
222. 21:09 sab se maldar molvi hai, arshad kothi mein rehta hai. aur yahan to main dekhta hoon ke aap سب سے مالدار مولوی ہے، ارشد کوٹھی میں رہتا ہے۔ اور یہاں تو میں دیکھتا ہوں کہ آپ ☆
223. 21:17 ke andar koi maldari, koi rasai nahi hai, کے اندر کوئی مالداری، کوئی رسائی نہیں ہے، ☆
224. 21:20 aur kothi ya makan ya makan pe air condition nahi hai, اور کوٹھی یا مکان یا مکان پہ ایئر کنڈیشن نہیں ہے، ☆
225. 21:27 to aap galat propaganda ko le kar na sochiye, galat propaganda ko khara kar sochiye. تو آپ غلط پروپگنڈے کو لے کر نہ سوچیے، غلط پروپگنڈے کو کھڑا کر سوچیے۔ ☆
226. 21:34 aise hi ek bar hua, ایسے ہی ایک بار کیا ہوا، ☆
227. 21:37 ek bar aisa hua ke subah ko namaz fajar ke baad ایک بار ایسا ہوا کہ صبح کو نماز فجر کے بعد ☆
228. 21:42 mein kali masjid mein, yeh kai saal pehle ki baat hai, kali masjid mein maine namaz fajar میں کالی مسجد میں، یہ کئی سال پہلے کی بات ہے، کالی مسجد میں میں نے نماز فجر ☆
229. 21:49 parhi, wapas aaya to jab main pahuncha apne kamre mein to پڑھی، واپس آیا تو جب میں پہنچا اپنے کمرے میں تو ☆
230. 21:57 neeche se wahan par hamare ek aadmi jo gate par thay, unhon ne kaha ke ek khatoon aayi نیچے سے وہاں پر ہمارے ایک آدمی جو گیٹ پر تھے، انہوں نے کہا کہ ایک خاتون آئی ☆
231. 22:07 hain milne ke liye, ہیں ملنے کے لیے، ☆
232. 22:09 to maine kaha bula do, bhej do us ko. تو میں نے کہا بلا دو، بھیج دو اس کو۔ ☆
233. 22:13 to ek senior khatoon aayin, upar تو ایک سینئر خاتون آئیں، اوپر ☆
234. 22:17 ek senior khatoon ایک سینئر خاتون ☆
235. 22:20 to aa kar kursi par bithaya maine un ko, تو آ کر کرسی پر بٹھایا میں نے ان کو، ☆
236. 22:25 to maine poocha ke aap kaise pahunchi, kya hua? to unhon ne bataya ke main apne damad تو میں نے پوچھا کہ آپ کیسے پہنچی، کیا ہوا؟ تو انہوں نے بتایا کہ میں اپنے داماد ☆
237. 22:32 ke sath aayi hoon, کے ساتھ آئی ہوں، ☆
238. 22:36 to mere damad jo hain, unhon ne kaha ke main to mere bare mein, mere damad ne kaha تو میرے داماد جو ہیں، انہوں نے کہا کہ میں تو میرے بارے میں، میرے داماد نے کہا ☆
239. 22:43 ke main to un ka munh nahi dekh sakta mere bare mein, to main kaise un ko pahunchaun? کہ میں تو ان کا منہ نہیں دیکھ سکتا میرے بارے میں، تو میں کیسے ان کو پہنچاؤں؟ ☆
240. 22:48 woh thehray hue thay yahan par, وہ ٹھہرے ہوئے تھے یہاں پر، ☆
241. 22:51 yani yeh jo kuch hotel hain yahan par, aap ko pata hoga Niazuddin basti mein, wahan par یعنی یہ جو کچھ ہوٹل ہیں یہاں پر، آپ کو پتہ ہوگا نیاز الدین بستی میں، وہاں پر ☆
242. 23:00 to khatoon ne kaha ke theek hai, tum chehra mat dekhna, unhon ne kaha mujhe un ke ghar تو خاتون نے کہا کہ ٹھیک ہے، تم چہرہ مت دیکھنا، انہوں نے کہا مجھے ان کے گھر ☆
243. 23:06 ke tak pahuncha dein, main khud chali jaon gi. to un ke damad sahib کے تک پہنچا دیں، میں خود چلی جاؤں گی۔ تو ان کے داماد صاحب ☆
244. 23:14 jo hain, woh aaye aur gate par tak un ko pahuncha ke laut gaye. جو ہیں، وہ آئے اور گیٹ پر تک ان کو پہنچا کے لوٹ گئے۔ ☆
245. 23:25 to mujhe bataya tha khatoon ne ke falan jagah thehray hain, woh to maine ek aadmi bheja تو مجھے بتایا تھا خاتون نے کہ فلاں جگہ ٹھہرے ہیں، وہ تو میں نے ایک آدمی بھیجا ☆
246. 23:32 ke ja ke un ko bula ke lao, yahin basti Nizamuddin mein kisi hotel mein. کہ جا کے ان کو بلا کے لاؤ، یہیں بستی نظام الدین میں کسی ہوٹل میں۔ ☆
247. 23:40 to woh aadmi gaya, bula kar laya, تو وہ آدمی گیا، بلا کر لایا، ☆
248. 23:44 to bari mushkil se woh oopar charhe, jahan un ki mother in law maujood thi, to aaye to تو بڑی مشکل سے وہ اوپر چڑھے، جہاں ان کی مدر ان لا موجود تھی، تو آئے تو ☆
249. 23:54 chup chap baith gaye, kuch bolte bhi nahi thay. چپ چاپ بیٹھ گئے، کچھ بولتے بھی نہیں تھے۔ ☆
250. 23:59 bari dair ke baad mein ne poocha ke aap ki mother in law aisa keh rahi hain ke بڑی دیر کے بعد میں نے پوچھا کہ آپ کی مدر ان لا ایسا کہہ رہی ہیں کہ ☆
251. 24:04 mein un ka chehra nahi dekh sakta, میں ان کا چہرہ نہیں دیکھ سکتا، ☆
252. 24:06 to yeh baat kahan tak theek hai? تو یہ بات کہاں تک ٹھیک ہے؟ ☆
253. 24:11 to unhon ne kaha ke mujhe bataya gaya, aap ke baray mein bataya gaya tha ke aap aise تو انہوں نے کہا کہ مجھے بتایا گیا، آپ کے بارے میں بتایا گیا تھا کہ آپ ایسے ☆
254. 24:16 hain, waise hain, to mein ہیں، ویسے ہیں، تو میں ☆
255. 24:19 mujhe misunderstanding ho gayi thi, lekin aap ko jab dekha mein ne to aap to bilkul theek, مجھے مس انڈرسٹینڈنگ ہو گئی تھی، لیکن آپ کو جب دیکھا میں نے تو آپ تو بالکل ٹھیک، ☆
256. 24:25 sachay aadmi lagte hain, yeh sachay aadmi ka chehra lagta hai mujhe, سچے آدمی لگتے ہیں، یہ سچے آدمی کا چہرہ لگتا ہے مجھے، ☆
257. 24:29 yeh chotay aadmi ka chehra nahi lagta mujhe, sachay aadmi ka chehra lagta hai. Yeh meri sab khatam یہ چھوٹے آدمی کا چہرہ نہیں لگتا مجھے، سچے آدمی کا چہرہ لگتا ہے۔ یہ میری سب ختم ☆
258. 24:34 ho gayi. To mein yeh kehna chahta hoon ke Quran aur Sunnat ya Quran aur Hadees dono mehfooz ہو گئی۔ تو میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ قرآن اور سنت یا قرآن اور حدیث دونوں محفوظ ☆
259. 24:45 hain, dono yaad rakhiye, yeh jhoota propaganda hai, yeh shaitan ne logon ko sikhaya hai ke Quran to ہیں، دونوں یاد رکھیے، یہ جھوٹا پروپگنڈا ہے، یہ شیطان نے لوگوں کو سکھایا ہے کہ قرآن تو ☆
260. 24:51 mehfooz hai lekin Hadees mehfooz nahi, bilkul jhooti baat hai yeh. محفوظ ہے لیکن حدیث محفوظ نہیں، بالکل جھوٹی بات ہے یہ۔ ☆
261. 24:56 Quran bhi mehfooz hai, Hadees bhi mehfooz hai, Sunnat bhi mehfooz hai. قرآن بھی محفوظ ہے، حدیث بھی محفوظ ہے، سنت بھی محفوظ ہے۔ ☆
262. 25:00 Mehfooz ke maani kya hain? محفوظ کے معنی کیا ہیں؟ ☆
263. 25:03 Jo kalam Allah ne utara Rasool Allah par, jis ka naam Quran hai, woh Quran apni usi shakal جو کلام اللہ نے اتارا رسول اللہ پر، جس کا نام قرآن ہے، وہ قرآن اپنی اسی شکل ☆
264. 25:10 mein mehfooz hai, میں محفوظ ہے، ☆
265. 25:15 jaisa ke utra tha Makkah mein, Madine mein. جیسا کہ اترا تھا مکہ میں، مدینے میں۔ ☆
266. 25:20 Doosri baat yeh ke jis insaan par utra, yani mohabbat Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam, us insaan ke دوسری بات یہ کہ جس انسان پر اترا، یعنی محبت محمد صلی اللہ علیہ وسلم، اس انسان کے ☆
267. 25:27 bolay hue kalmaat, us insaan ki zindagi, woh bhi mehfooz hai. بولے ہوئے کلمات، اس انسان کی زندگی، وہ بھی محفوظ ہے۔ ☆
268. 25:33 Yaani aaj bhi hum yeh poori tarah jaan sakte hain ke یعنی آج بھی ہم یہ پوری طرح جان سکتے ہیں کہ ☆
269. 25:37 us insaan ne logon se khud, yani Quran ke ilawa kya bola tha, woh insaan aik to Quran اس انسان نے لوگوں سے خود، یعنی قرآن کے علاوہ کیا بولا تھا، وہ انسان ایک تو قرآن ☆
270. 25:45 sunaya us ne, سنایا اس نے، ☆
271. 25:48 aik to Quran sunaya us ne, woh alag se mehfooz hai. Is ke ilawa Makkah Madine mein woh ایک تو قرآن سنایا اس نے، وہ الگ سے محفوظ ہے۔ اس کے علاوہ مکہ مدینہ میں وہ ☆
272. 25:56 kya baat bolta raha logon se, khud kya kiya is ne, woh bhi mehfooz hai, کیا بات بولتا رہا لوگوں سے، خود کیا کیا اس نے، وہ بھی محفوظ ہے، ☆
273. 26:02 woh bhi mehfooz hai. وہ بھی محفوظ ہے۔ ☆
274. 26:06 to is ke mani kya hue? ke jis jis ko rasool Allah ne kaha tha ke pure sachai تو اس کے معنی کیا ہوئے؟ کہ جس جس کو رسول اللہ نے کہا تھا کہ پیور سچائی ☆
275. 26:11 mein laya hoon, aur pure sachai aisi cheez hai ke dunya is ke aage jhuk jaye. میں لایا ہوں، اور پیور سچائی ایسی چیز ہے کہ دنیا اس کے آگے جھک جائے۔ ☆
276. 26:17 yani pure sachai ek non political hoti hai, non political, non communal, non material, یعنی پیور سچائی ایک نان پولیٹیکل ہوتی ہے، نان پولیٹیکل، نان کمیونل، نان مٹیریل، ☆
277. 26:26 to woh aaj bhi mehfooz hai. aur jhukte hain dil, sar nahi jhukte. jhukne ka mani yeh hai تو وہ آج بھی محفوظ ہے۔ اور جھکتے ہیں دل، سر نہیں جھکتے۔ جھکنے کا معنی یہ ہے ☆
278. 26:33 ke hukoomat qaim ho jaye gi. کہ حکومت قائم ہو جائے گی۔ ☆
279. 26:36 yeh pata hai ke hukoomat qaim ho jaye gi? yeh to bilkul یہ پتہ ہے کہ حکومت قائم ہو جائے گی؟ یہ تو بالکل ☆
280. 26:41 be be asal baat hai, be buniyad baat hai, baseless baat hai. بے بے اصل بات ہے، بے بنیاد بات ہے، بیس لیس بات ہے۔ ☆
281. 26:47 matlab woh aisi baat مطلب وہ ایسی بات ☆
282. 26:49 jis ke aage insaan ka, جس کے آگے انسان کا، ☆
283. 26:53 jis jis ka, jis ke jis ko sun kar insaan ka mind address ho jaye, jis ki is جس جس کا، جس کے جس کو سن کر انسان کا مائنڈ ایڈریس ہو جائے، جس کی اس ☆
284. 27:00 ke khilaf is ko koi reason na mile, is ko is ko todne ke liye, is ke na کے خلاف اس کو کوئی ریزن نہ ملے، اس کو اس کو توڑنے کے لیے، اس کے نہ ☆
285. 27:06 maan ne ke liye, is ka dil ماننے کے لیے، اس کا دل ☆
286. 27:08 mein yeh manzoor, میں یہ منظور، ☆
287. 27:11 is ka dil اس کا دل ☆
288. 27:13 majboor ho jaye ke bhai yeh to maan ne wali baat hai. yeh matlab hai مجبور ہو جائے کہ بھئی یہ تو ماننے والی بات ہے۔ یہ مطلب ہے ☆
289. 27:18 jo aap ne kaha tha ke ek kalma جو آپ نے کہا تھا کہ ایک کلمہ ☆
290. 27:23 jis ke aage jhuk jayen ge, arab o ajam, is ka matlab woh political sense mein nahi hai, جس کے آگے جھک جائیں گے، عرب و عجم، اس کا مطلب وہ پولیٹیکل سینس میں نہیں ہے، ☆
291. 27:27 woh har giz. matlab yeh hai ke is logon ka reason kahe ga ke yeh to sachai hai, in وہ ہرگز۔ مطلب یہ ہے کہ اس لوگوں کا ریزن کہے گا کہ یہ تو سچائی ہے، ان ☆
292. 27:35 ka dil kahe ga yeh to sachai hai, کا دل کہے گا یہ تو سچائی ہے، ☆
293. 27:38 yeh mani to kyun woh pure hoga? یہ معنی تو کیوں وہ پیور ہوگا؟ ☆
294. 27:41 rasool Allah sal Allah aleh wasalam ko pata tha ke tamam mazahib jo hain, un ki purity baqi رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پتہ تھا کہ تمام مذاہب جو ہیں، ان کی پیورٹی باقی ☆
295. 27:47 nahi rahi hai. purity, نہیں رہی ہے۔ پیورٹی، ☆
296. 27:52 is liye woh logon ke liye, اس لیے وہ لوگوں کے لیے، ☆
297. 27:56 logon ke dil ko address karne ki taqat un mein nahin rahi. لوگوں کے دل کو ایڈریس کرنے کی طاقت ان میں نہیں رہی۔ ☆
298. 28:00 reason par woh stand nahin kar sakte. ریزن پر وہ اسٹینڈ نہیں کر سکتے۔ ☆
299. 28:09 to yeh sab sochte hue phir mere dil mein aaya تو یہ سب سوچتے ہوئے پھر میرے دل میں آیا ☆
300. 28:14 ke kaisi ajeeb cheez hai jo Allah taala ne ummat-e-muslima ko di hai. کہ کیسی عجیب چیز ہے جو اللہ تعالی نے امت مسلمہ کو دی ہے۔ ☆
301. 28:22 yaani saari duniya pure sachai ki muntazir hai, یعنی ساری دنیا پیور سچائی کی منتظر ہے، ☆
302. 28:29 aur wahi cheez aap ke paas hai, اور وہی چیز آپ کے پاس ہے، ☆
303. 28:35 lekin soorat-e-haal kya hai لیکن صورتحال کیا ہے ☆
304. 28:38 ke khud musalmanon ko khabar nahin ke hamare paas kya cheez hai. کہ خود مسلمانوں کو خبر نہیں کہ ہمارے پاس کیا چیز ہے۔ ☆
305. 28:47 woh to musalmanon ki shikayatein, musalmanon ke mutalbat, musalmanon ke taqaze وہ تو مسلمانوں کی شکایتیں، مسلمانوں کے مطالبات، مسلمانوں کے تقاضے ☆
306. 28:54 duniya se jo hain, use lagta hai ke unhein pata hi nahin ke unke paas kya cheez دنیا سے جو ہیں، اسے لگتا ہے کہ انہیں پتہ ہی نہیں کہ ان کے پاس کیا چیز ☆
307. 28:59 hai. Yaani aaj ki duniya ke saamne aap dekhiye, hamare ہے۔ یعنی آج کی دنیا کے سامنے آپ دیکھیے، ہمارے ☆
308. 29:12 hamare ek saathi jo yahan maujood hain, unhon ne mujhe bataya ke Dilli mein ek shakhs hai ہمارے ایک ساتھی جو یہاں موجود ہیں، انہوں نے مجھے بتایا کہ دلی میں ایک شخص ہے ☆
309. 29:21 jiske baare mein mashhoor hai ke bahut akadne wala aadmi hai, جس کے بارے میں مشہور ہے کہ بہت اکڑنے والا آدمی ہے، ☆
310. 29:26 akadne wala aadmi hai, sakht aadmi hai. اکڑنے والا آدمی ہے، سخت آدمی ہے۔ ☆
311. 29:30 to woh hamare saathi kisi wajah se wahan gaye تو وہ ہمارے ساتھی کسی وجہ سے وہاں گئے ☆
312. 29:36 to unke haath mein Quran ka tarjuma tha jo hamara chupa hua hai, تو ان کے ہاتھ میں قرآن کا ترجمہ تھا جو ہمارا چھپا ہوا ہے، ☆
313. 29:44 to uski nazar pad gayi. Usne poocha ke yeh kya hai? تو اس کی نظر پڑ گئی۔ اس نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ ☆
314. 29:49 to unka bayan hai ke jab unhon ne kaha ke yeh Quran ka translation hai, yeh Quran تو ان کا بیان ہے کہ جب انہوں نے کہا کہ یہ قرآن کا ٹرانسلیشن ہے، یہ قرآن ☆
315. 29:53 hai, to unka bayan hai ke uski zabaan se nikla, "Wow!" ہے، تو ان کا بیان ہے کہ اس کی زبان سے نکلا، "واؤ!" ☆
316. 30:03 yeh bahut hi taajjub ke saath kaha padta hai aadmi ke arey yeh cheez یہ بہت ہی تعجب کے ساتھ کہا پڑتا ہے آدمی کہ ارے یہ چیز ☆
317. 30:08 to usne kaha ke aap mujhe de sakte hain? To unhon ne kaha ke haan, تو اس نے کہا کہ آپ مجھے دے سکتے ہیں؟ تو انہوں نے کہا کہ ہاں، ☆
318. 30:12 to unhon ne bahut diya, to bahut shukr ke saath khade ho kar liya usne usko. تو انہوں نے بہت دیا، تو بہت شکر کے ساتھ کھڑے ہو کر لیا اس نے اس کو۔ ☆
319. 30:17 to yeh yeh cheez hai, تو یہ یہ چیز ہے، ☆
320. 30:23 yeh cheez hai, یہ چیز ہے، ☆
321. 30:25 lekin jo dawat ka kaam hai, nahin ho raha hai. لیکن جو دعوت کا کام ہے، نہیں ہو رہا ہے۔ ☆
322. 30:33 dawat e allah ka kaam jo nahi ho raha, us ki wajah kya hai? us ki wajah ke musalman دعوت اللہ کا کام جو نہیں ہو رہا، اس کی وجہ کیا ہے؟ اس کی وجہ کہ مسلمان ☆
323. 30:37 میں اس طرح کی غلط سوچ آ گئی ہے، وہ سوچ رکاوٹ ہے۔ اس وقت مسلمان ایک Protestant میں اس طرح کی غلط سوچ آ گئی ہے، وہ سوچ رکاوٹ ہے۔ اس وقت مسلمان ایک پروٹیسٹنٹ ☆
324. 30:45 kamiți bani hui hai, shikayati firqa bani hui hai, sab se un ki larai hai. کمیٹی بنی ہوئی ہے، شکایتی فرقہ بنی ہوئی ہے، سب سے ان کی لڑائی ہے۔ ☆
325. 30:52 abhi abhi aaj ke akhbar mein tha ke ke woh turki bam phata, bohat se log mar gaye, ابھی ابھی آج کے اخبار میں تھا کہ کہ وہ ترکی بم پھٹا، بہت سے لوگ مر گئے، ☆
326. 31:02 hata ke makkah mein dher sare aadmi mar gaye, kuchal kar ke. yeh sab kya asal islam par حتیٰ کہ مکہ میں ڈھیر سارے آدمی مر گئے، کچل کر کے۔ یہ سب کیا اصل اسلام پر ☆
327. 31:07 nahi hai? yeh musalman khud galat numainda bane hue hain islam ka. yani quran to sachai ka numainda نہیں ہے؟ یہ مسلمان خود غلط نمائندہ بنے ہوئے ہیں اسلام کا۔ یعنی قرآن تو سچائی کا نمائندہ ☆
328. 31:15 hai, quran jo hai woh sachai ka numainda hai, lekin khud musalman jo hain woh galat numaindagi kar ہے، قرآن جو ہے وہ سچائی کا نمائندہ ہے، لیکن خود مسلمان جو ہیں وہ غلط نمائندگی کر ☆
329. 31:24 rahe hain. larai jhagda, shikayat, complain, nafrat, bam marna, goli marna, is ke is ke numainda bane hue رہے ہیں۔ لڑائی جھگڑا، شکایت، کمپلین، نفرت، بم مارنا، گولی مارنا، اس کے اس کے نمائندہ بنے ہوئے ☆
330. 31:32 hain, is ke numainde. jaise is mein jo yeh kitab ka jo unhon ne second title jo hai ہیں، اس کے نمائندے۔ جیسے اس میں جو یہ کتاب کا جو انہوں نے سیکنڈ ٹائٹل جو ہے ☆
331. 31:41 banaya hai, "religion of peace" بنایا ہے، "ریلیجن آف پیس" ☆
332. 31:46 to quran to "religion of peace" ka numainda hai. تو قرآن تو "ریلیجن آف پیس" کا نمائندہ ہے۔ ☆
333. 31:50 quran jo hai woh represent karta hai "religion of peace" ko. musalman kya hain? woh kya numaindagi kar قرآن جو ہے وہ ریپریزنٹ کرتا ہے "ریلیجن آف پیس" کو۔ مسلمان کیا ہیں؟ وہ کیا نمائندگی کر ☆
334. 31:56 rahe hain? "religion of violence" رہے ہیں؟ "ریلیجن آف وائلنس" ☆
335. 32:00 jo insan ko chahiye nahi. جو انسان کو چاہیے نہیں۔ ☆
336. 32:03 yeh hai masla, یہ ہے مسئلہ، ☆
337. 32:07 masla hai musalmanon ki galat numaindagi ka, na ke quran ki galat numaindagi ka, kyunke woh to kalma مسئلہ ہے مسلمانوں کی غلط نمائندگی کا، نہ کہ قرآن کی غلط نمائندگی کا، کیونکہ وہ تو کلمہ ☆
338. 32:14 wahida hai, pure sachai hai. واحدہ ہے، پیور سچائی ہے۔ ☆
339. 32:21 to kaha ke musalman تو کہا کہ مسلمان ☆
340. 32:24 pure sachai ke beech mein ek ad ban gaye hain. ad پیور سچائی کے بیچ میں ایک اڑ بن گئے ہیں۔ اڑ ☆
341. 32:29 is waqt musalmanon ke liye sab se bari khair khwahi jo hai woh sirf ek hi hai اس وقت مسلمانوں کے لیے سب سے بڑی خیر خواہی جو ہے وہ صرف ایک ہی ہے ☆
342. 32:36 ke un ko کہ ان کو ☆
343. 32:39 yani is is se nikala jaye. یعنی اس اس سے نکالا جائے۔ ☆
344. 32:42 kal mein ek ek کل میں ایک ایک ☆
345. 32:45 ek musalmanon ka magazine parh raha tha, ایک مسلمانوں کا میگزین پڑھ رہا تھا، ☆
346. 32:49 ek angrezi magazine hai musalmanon ka, ایک انگریزی میگزین ہے مسلمانوں کا، ☆
347. 32:52 to is mein bohat sare mazameen, har mazmoon negative, تو اس میں بہت سارے مضامین، ہر مضمون نیگیٹیو، ☆
348. 32:56 har mazmoon mein shikayat. ہر مضمون میں شکایت۔ ☆
349. 33:00 jab mere paas maujood hai, woh aap dekh sakte hain, woh magazine ke جب میرے پاس موجود ہے، وہ آپ دیکھ سکتے ہیں، وہ میگزین کہ ☆
350. 33:05 poora magazine yeh tasawwur deta hai ke musalman jo hain under siege hain, musalmanon ko mara ja raha پورا میگزین یہ تصور دیتا ہے کہ مسلمان جو ہیں انڈر سیج ہیں، مسلمانوں کو مارا جا رہا ☆
351. 33:10 hai, musalmanon par zulm kiya ja raha hai. ہے، مسلمانوں پر ظلم کیا جا رہا ہے۔ ☆
352. 33:13 to musalman ek protestant committee bani hui hain, shikayati committee bani hui hain. تو مسلمان ایک پروٹیسٹنٹ کمیٹی بنی ہوئی ہیں، شکایتی کمیٹی بنی ہوئی ہیں۔ ☆
353. 33:21 jab tak aap جب تک آپ ☆
354. 33:23 to musalmanon ko تو مسلمانوں کو ☆
355. 33:25 ki negativity ko nikalna, musalmanon ke andar se shikayat ka mizaj khatam karna, musalmanon ke andar positive thinking کی نیگیٹیوٹی کو نکالنا، مسلمانوں کے اندر سے شکایت کا مزاج ختم کرنا، مسلمانوں کے اندر پازیٹیو تھنکنگ ☆
356. 33:33 lana, yeh jar ki baat hai. لانا، یہ جڑ کی بات ہے۔ ☆
357. 33:38 jo kitaab hum ne likhi hai, "religion of peace" woh "deej of peace" is ka maqsad bhi yahi جو کتاب ہم نے لکھی ہے، "ریلیجن آف پیس" وہ "دیج آف پیس" اس کا مقصد بھی یہی ☆
358. 33:43 hai. To musalman agar ab yeh ہے۔ تو مسلمان اگر اب یہ ☆
359. 33:51 yeh discover kar lein ke quran kya cheez hai, یہ ڈس ڈسکور کر لیں کہ قرآن کیا چیز ہے، ☆
360. 33:56 ke quran to woh hai jis ke log muntazir hain. کہ قرآن تو وہ ہے جس کے لوگ منتظر ہیں۔ ☆
361. 34:02 ek farsi ka ek sher hai, farsi ka ek sher hai, woh yaani ایک فارسی کا ایک شعر ہے، فارسی کا ایک شعر ہے، وہ یعنی ☆
362. 34:08 shikar ya hunting ki شکار یا ہنٹنگ کی ☆
363. 34:11 usloob mein hai. Is ka woh sher yeh hai: اسلوب میں ہے۔ اس کا وہ شعر یہ ہے: ☆
364. 34:17 "huma ahwan-e-sehra sar-e-khud nihad-e-warkam, "ہما اہوان صحرا سر خود نہاد ورکم، ☆
365. 34:26 huma ahwan-e-sehra ہما اہوان صحرا ☆
366. 34:28 sar-e-khud nihad-e-warkam, سر خود نہاد ورکم، ☆
367. 34:32 be intezar ke roze ba-shikar khwahi aamad." بے انتظار کے روزے بشکار خواہی امد۔" ☆
368. 34:36 is ka matlab yeh hai اس کا مطلب یہ ہے ☆
369. 34:41 ke jangl ke tamam hirn, deer, deer, jangl ke tamam hirn کہ جنگل کے تمام ہرن، ڈیئر، ڈی ڈبل ای آر، جنگل کے تمام ہرن ☆
370. 34:50 apna sar hatheli pe liye hue intezar kar rahe hain اپنا سر ہتھیلی پہ لیے ہوئے انتظار کر رہے ہیں ☆
371. 34:56 ke kab tum aao, hamara shikar kar lo. کہ کب تم آؤ، ہمارا شکار کر لو۔ ☆
372. 34:59 "huma "ہما ☆