Success in life and Life Hereafter 20 04 2014

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 Bismillah Rahman Rahim, بسم اللہ الرحمن الرحیم، ☆
2. 0:25 wa Salla Allahu ala an-nabiyyi al-karim. وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
3. 0:29 Rabbi ishrah li sadri, رب اشرح لی صدری، ☆
4. 0:33 wa yassir li amri, ویسر لی امری، ☆
5. 0:36 wahlul uqdatan min lisani, واحل العقدۃ من لسانی، ☆
6. 0:40 yifqh qawli. aaj ka topic hai: یفقہ قولی۔ آج کا ٹاپک ہے: ☆
7. 0:48 dunya aur aakhirat, دنیا اور آخرت، ☆
8. 0:52 yani islam ka concept kya hai یعنی اسلام کا کانسیپٹ کیا ہے ☆
9. 0:59 dunya aur aakhirat ki دنیا اور آخرت کی ☆
10. 1:02 success ke liye. سکسیس کے لیے۔ ☆
11. 1:07 yeh bohat hi important یہ بہت ہی امپورٹنٹ ☆
12. 1:09 topic hai, kyunke beshtar log ٹاپک ہے، کیونکہ بیشتر لوگ ☆
13. 1:14 wishful thinking mein pade rehte hain, وش فل تھنکنگ میں پڑے رہتے ہیں، ☆
14. 1:17 jisko quran mein kaha gaya hai "amani". جس کو قرآن میں کہا گیا ہے "امانی"۔ ☆
15. 1:22 yani apne mind se woh یعنی اپنے مائنڈ سے وہ ☆
16. 1:26 ek naqsha bana lete hain, samajhte hain ke bas is naqshe par chalne se success mil jayegi. ایک نقشہ بنا لیتے ہیں، سمجھتے ہیں کہ بس اس نقشے پر چلنے سے سکسیس مل جائے گی۔ ☆
17. 1:35 magar yeh baat nahi hai. مگر یہ بات نہیں ہے۔ ☆
18. 1:39 humein janna hoga ke khud jo khaliq hai, jo rab-ul-alameen hai, ہمیں جاننا ہوگا کہ خود جو خالق ہے، جو رب العالمین ہے، ☆
19. 1:46 iska naqsha kya hai. اس کا نقشہ کیا ہے۔ ☆
20. 1:50 یعنی وہی جو میں کہا کرتا ہوں کہ "we have to know یعنی وہی جو میں کہا کرتا ہوں کہ "وی ہیو ٹو نو ☆
21. 1:55 the creation plan of god". دا کریشن پلان آف گاڈ"۔ ☆
22. 2:01 toh dono pehluon se aaj mein kuch baatein arz karna chahta hoon. تو دونوں پہلوؤں سے آج میں کچھ باتیں عرض کرنا چاہتا ہوں۔ ☆
23. 2:11 sab se pehle سب سے پہلے ☆
24. 2:13 aakhirat ke pehlu ko lijiye. آخرت کے پہلو کو لیجیے۔ ☆
25. 2:17 quran mein surah al-zumr mein ek ayat hai, قرآن میں سورہ الزمر میں ایک آیت ہے، ☆
26. 2:23 iska alfaz yeh hain: اس کے الفاظ یہ ہیں: ☆
27. 2:27 qul ya ibad allazina asrafu ala anfusihim قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ☆
28. 2:33 la taqnatu min rahmatillah لَا تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ ☆
29. 2:36 innallaha yaghfiruz zunuba jami'an إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ☆
30. 2:40 wa innahu huwal ghafurur rahim وَإِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ☆
31. 2:43 . iska tarjuma yeh hai ke keh do ۔ اس کا ترجمہ یہ ہے کہ کہہ دو ☆
32. 2:50 keh aye mere bando کہ اے میرے بندو ☆
33. 2:54 jinhon ne apni zindagi'on par جنہوں نے اپنی زندگیوں پر ☆
34. 3:00 ziadati ki hai, زیادتی کی ہے، ☆
35. 3:05 tum Allah ki rehmat se تم اللہ کی رحمت سے ☆
36. 3:07 mayoos na ho, مایوس نہ ہو، ☆
37. 3:10 kyunke Allah tamam gunahon ko maaf kar deta hai. کیونکہ اللہ تمام گناہوں کو معاف کر دیتا ہے۔ ☆
38. 3:18 is mein "tamam" ka lafz hai, jameea, tamam gunahon ko maaf kar deta hai, aur Allah bakhshne wala, اس میں "تمام" کا لفظ ہے، جمیعہ، تمام گناہوں کو معاف کر دیتا ہے، اور اللہ بخشنے والا، ☆
39. 3:25 meherban hai. is ayat ke bare mein مہربان ہے۔ اس آیت کے بارے میں ☆
40. 3:32 sahaba ke kai aqwal hain. صحابہ کے کئی اقوال ہیں۔ ☆
41. 3:35 ek top ke sahabi the Hazrat Abdullah Ibn Umar, unhon ne kaha ke "hazihi arjah ayat fil Quran" ایک ٹاپ کے صحابی تھے حضرت عبداللہ ابن عمر، انہوں نے کہا کہ "هذه أرجح آية في القرآن" ☆
42. 3:45 yeh Quran ki sab se zyada umeed wali ayat hai. ۔ یہ قرآن کی سب سے زیادہ امید والی آیت ہے۔ ☆
43. 3:54 The most hopeful verse of the Quran. The most hopeful verse of the Quran. ☆
44. 4:02 lekin dekhiye, is ka matlab yeh nahi hai ke yeh ayat logon ko clean chit de rahi hai. لیکن دیکھیے، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ آیت لوگوں کو کلین چٹ دے رہی ہے۔ ☆
45. 4:10 har giz aisa nahi hai. ہرگز ایسا نہیں ہے۔ ☆
46. 4:14 is ayat ko samajhne ke liye bohat zyada sochana parega, اس آیت کو سمجھنے کے لیے بہت زیادہ سوچنا پڑے گا، ☆
47. 4:21 kyunke agar aap clean chit ke mani mein le lein to sara creation plan hi darham barham ho کیونکہ اگر آپ کلین چٹ کے معنی میں لے لیں تو سارا کریشن پلان ہی درہم برہم ہو ☆
48. 4:27 jata hai. dekhiye, pehli baat yeh hai ke جاتا ہے۔ دیکھیے، پہلی بات یہ ہے کہ ☆
49. 4:33 jo lafz hai جو لفظ ہے ☆
50. 4:36 "Allah ke bande", "اللہ کے بندے"، ☆
51. 4:39 yeh khitab hai Allah ke bando se. یہ خطاب ہے اللہ کے بندوں سے۔ ☆
52. 4:45 to main samajhta hoon ke is ayat mein jo baat kahi gayi hai, woh un logon ke liye تو میں سمجھتا ہوں کہ اس آیت میں جو بات کہی گئی ہے، وہ ان لوگوں کے لیے ☆
53. 4:50 hai jo marifat ke marhale tay kar chuke hon. ہے جو معرفت کے مرحلے طے کر چکے ہوں۔ ☆
54. 4:56 sirf amal ke aitbar se woh apne aap ko paate hon kam. صرف عمل کے اعتبار سے وہ اپنے آپ کو پاتے ہوں کم۔ ☆
55. 5:04 to amal ke aitbar se peghambar bhi apne ko kam pata hai. تو عمل کے اعتبار سے پیغمبر بھی اپنے کو کم پاتا ہے۔ ☆
56. 5:10 to is par ghor kijiye. تو اس پر غور کیجیے۔ ☆
57. 5:12 pehli baat hai, pehli marifat ka pehla point yeh hai ke insaan apne aap ko daryaft kare ke پہلی بات ہے، پہلی معرفت کا پہلا پوائنٹ یہ ہے کہ انسان اپنے آپ کو دریافت کرے کہ ☆
58. 5:20 woh Allah ka abd hai, Allah ka banda hai. وہ اللہ کا عبد ہے، اللہ کا بندہ ہے۔ ☆
59. 5:26 yeh bohat hi important baat hai. sahi maano mein apne ko Allah ka banda hone ke aitbaar se یہ بہت ہی امپورٹنٹ بات ہے۔ صحیح معنوں میں اپنے کو اللہ کا بندہ ہونے کے اعتبار سے ☆
60. 5:33 daryaft karna, yeh koi aasan kaam nahi hai. دریافت کرنا، یہ کوئی آسان کام نہیں ہے۔ ☆
61. 5:38 aasan kaam nahi hai. آسان کام نہیں ہے۔ ☆
62. 5:42 dekhiye, hota yeh hai ke log kisi na kisi obsession mein jeete hain, tarah tarah ke obsession. دیکھیے، ہوتا یہ ہے کہ لوگ کسی نہ کسی اوبسیشن میں جیتے ہیں، طرح طرح کے اوبسیشن۔ ☆
63. 5:52 woh obsession un ko sachai ki daryaft mein rok ban jata hai. وہ اوبسیشن ان کو سچائی کی دریافت میں روک بن جاتا ہے۔ ☆
64. 5:58 to jab aap apne ko obsession se bahar layenge, تو جب آپ اپنے کو اوبسیشن سے باہر لائیں گے، ☆
65. 6:05 anti marifat jo soch hai, us se bahar layenge, tab aap daryaft kar payenge ke main اینٹی معرفت جو سوچ ہے، اس سے باہر لائیں گے، تب آپ دریافت کر پائیں گے کہ میں ☆
66. 6:11 Allah ka banda hoon. اللہ کا بندہ ہوں۔ ☆
67. 6:14 aasan kaam nahi hai. آسان کام نہیں ہے۔ ☆
68. 6:18 jab aadmi apne ko Allah ka banda hone ki wajah se daryaft kare to us ki pehchan kya جب آدمی اپنے کو اللہ کا بندہ ہونے کی وجہ سے دریافت کرے تو اس کی پہچان کیا ☆
69. 6:24 hai? us ki pehchan yeh hai ke us ki soch ہے؟ اس کی پہچان یہ ہے کہ اس کی سوچ ☆
70. 6:29 Khuda rukh soch ban jaye. yani God oriented thinking aa jaye us ke andar. خدا رخ سوچ بن جائے۔ یعنی گاڈ اورینٹڈ تھنکنگ آ جائے اس کے اندر۔ ☆
71. 6:36 woh sirf Allah se khauf karne lage, وہ صرف اللہ سے خوف کرنے لگے، ☆
72. 6:41 sirf Allah se mohabbat karne lage, صرف اللہ سے محبت کرنے لگے، ☆
73. 6:45 Allah uska consent ban jaye. اللہ اس کا کنسنٹ بن جائے۔ ☆
74. 6:51 marifat ke darje mein woh apne ko pa jaye ke main Allah ka banda hoon. معرفت کے درجے میں وہ اپنے کو پا جائے کہ میں اللہ کا بندہ ہوں۔ ☆
75. 6:57 to jab marifat ke darje mein woh pa le to saada baat nahi hogi. تو جب معرفت کے درجے میں وہ پا لے تو سادہ بات نہیں ہوگی۔ ☆
76. 7:03 us ki poori zindagi mein ek naya emergence aayega, اس کی پوری زندگی میں ایک نیا ایمرجنس آئے گا، ☆
77. 7:09 ek naya inqilab aayega. ایک نیا انقلاب آئے گا۔ ☆
78. 7:12 to un ke liye, un se khitab kiya gaya hai yeh. تو ان کے لیے، ان سے خطاب کیا گیا ہے یہ۔ ☆
79. 7:17 YA IBADI يَا عِبَادِي ☆
80. 7:19 AY MAR'U ALA ANTTUM mere bando, yani jinhone apne aap ko Allah ke banda hone ki أَيْ مَرْءُ عَلَىٰ أَنْتَمُمْ اے میرے بندو، یعنی جنہوں نے اپنے آپ کو اللہ کے بندہ ہونے کی ☆
81. 7:23 wajah se discover kar liya hai, وجہ سے ڈسکور کر لیا ہے، ☆
82. 7:27 jinhon ne is baat ki marifat, جنہوں نے اس بات کی معرفت، ☆
83. 7:30 jin ko is baat ki marifat ho gayi hai ke main Allah ka banda hoon. جن کو اس بات کی معرفت ہو گئی ہے کہ میں اللہ کا بندہ ہوں۔ ☆
84. 7:35 to jab aap Allah ka banda hone ki wajah se pa len apne aap ko, to saada baat تو جب آپ اللہ کا بندہ ہونے کی وجہ سے پا لیں اپنے آپ کو، تو سادہ بات ☆
85. 7:39 nahin hogi. Aap ki poori zindagi mein aik bhonchal aaye ga. نہیں ہوگی۔ آپ کی پوری زندگی میں ایک بھونچال آئے گا۔ ☆
86. 7:45 aik bhonchal. asr ایک بھونچال۔ أَصْر ☆