What is Dua I 26th Apr '09 U

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 bismillah rahman rahim, wa sallallahu ala nabiyyil karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:31 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdatan min lisani yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:42 aaj ka topic hai dua, ya prayer. آج کا ٹاپک ہے دعا، یا پریئر۔ ☆
4. 0:53 دعا کیا ہے؟ What is dua? What is prayer? یہ ہے آج کا ٹاپک۔ دعا کیا ہے؟ واٹ از دعا؟ واٹ از پریئر؟ یہ ہے آج کا ٹاپک۔ ☆
5. 1:03 islam mein dua ki bahut zyada importance hai, bahut zyada. اسلام میں دعا کی بہت زیادہ امپورٹنس ہے، بہت زیادہ۔ ☆
6. 1:14 hadith mein aya hai ke: "ald dua huwal ibadah, ald dua mukhul ibadah" . حدیث میں آیا ہے کہ: "الدعاء هو العبادة، الدعاء مخ العبادة" ۔ ☆
7. 1:25 is ka matlab yeh hai ke dua, "dua is the essence of ibadah, dua is the crux of اس کا مطلب یہ ہے کہ دعا، "dua is the essence of عبادت، دua is the crux of ☆
8. 1:36 the ibadah" . the عبادت" ۔ ☆
9. 1:46 is se aap samajh sakte hain ke dua kitni zyada aham cheez hai islam mein. اس سے آپ سمجھ سکتے ہیں کہ دعا کتنی زیادہ اہم چیز ہے اسلام میں۔ ☆
10. 1:57 aisi halat mein yeh samajhna ke dua kuch mysterious words hain, un ko dohra do to dua ho ایسی حالت میں یہ سمجھنا کہ دعا کچھ مسٹیریس शब्द ہیں، ان کو دہرا دو تو دعا ہو ☆
11. 2:08 جائے گی، یہ "that is underestimation of dua" ۔ جائے گی، یہ "that is underestimation of دعا" ۔ ☆
12. 2:18 yeh dua ki tazkir hai. یہ دعا کی تذخیر ہے۔ ☆
13. 2:29 yahan tak mein samajhta hoon dua is se bahut zyada hai jo aam taur par log samajhte hain. یہاں تک میں سمجھتا ہوں دعا اس سے بہت زیادہ ہے جو عام طور پر لوگ سمجھتے ہیں۔ ☆
14. 2:40 Dua is an expression of a long intellectual process and not simply occasional utterance. Dua is an expression of a long intellectual process and not simply occasional utterance. ☆
15. 2:51 dua ek lambe amal ke baad nikalti hai aadmi ki zuban se. دعا ایک لمبے عمل کے بعد نکلتی ہے آدمی کی زبان سے۔ ☆
16. 2:58 aadmi dua mein jeeta hai tab is ko dua karne ki tofeeq milti hai. آدمی دعا میں جیتا ہے تب اس کو دعا کرنے کی توفیق ملتی ہے۔ ☆
17. 3:06 subah sham raat din poori zindagi aadmi dua mein jeeta hai, tab is ko sachi dua karne ki صبح شام رات دن پوری زندگی آدمی دعا میں جیتا ہے، تب اس کو سچی دعا کرنے کی ☆
18. 3:14 tofeeq milti hai. توفیق ملتی ہے۔ ☆
19. 3:22 jis ke bare mein hadith mein aya hai ke: "la turaddul qadaa illa ald dua" . جس کے بارے میں حدیث میں آیا ہے کہ: "لا ترد القضاء إلا الدعاء" ۔ ☆
20. 3:30 qadaa ko koi cheez badalti nahi siwaye dua ke. قضاء کو کوئی چیز بدلتی نہیں سوائے دعا کے۔ ☆
21. 3:38 is se bari baat dua ke liye kya ho sakti hai? hadith mein ata hai ke. اس سے بڑی بات دعا کے لیے کیا ہو سکتی ہے؟ حدیث میں آتا ہے کہ۔ ☆
22. 3:46 nahi, quran mein hai chapter number 2, verse number 186, albara 186. نہیں، قرآن میں ہے چیپٹر نمبر 2، ورس نمبر 186، البقرہ 186۔ ☆
23. 3:54 "wa idha saalaka ibadiy aniy fa inni qareeb, ujeebu da'watid da'i idha da'an" . "وإذا سألك عبادي أني فإني قريب، أجيب دعوة الداع إذا دعان" ۔ ☆
24. 4:02 is mein Allah taala ne farmaya: "I am near" . اس میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "I am near" ۔ ☆
25. 4:10 main tumhare qareeb hoon. میں تمہارے قریب ہوں۔ ☆
26. 4:18 "I am near"۔ "I am near"۔ ☆
27. 4:26 I respond to the call when called off. I respond to the call when called off. ☆
28. 4:34 I respond to the call when one calls me. I respond to the call when one calls me. ☆
29. 4:40 ek shakhs jab mujhe pukarta hai to main us ki pukar ka jawab deta hoon. ایک شخص جب مجھے پکارتا ہے تو میں اس کی پکار کا جواب دیتا ہوں۔ ☆
30. 4:46 is mein bohat zyada sochne ki baat hai ke qareeb kyun kaha, ke main bande ke se qareeb hoon. اس میں بہت زیادہ سوچنے کی بات ہے کہ قریب کیوں کہا، کہ میں بندے کے سے قریب ہوں۔ ☆
31. 4:52 is par sochte hue main ne samjha hai ke nearness ka jo experience kar sake wahi dua kar sakta hai. اس پر سوچتے ہوئے میں نے سمجھا ہے کہ nearness کا جو experience کر سکے وہی دعا کر سکتا ہے۔ ☆
32. 4:59 yani Khuda ki qurbat ka jisko tajurba ho jaye wahi sachi dua kar sakta hai. یعنی خدا کی قربت کا جس کو تجربہ ہو جائے وہی سچی دعا کر سکتا ہے۔ ☆
33. 5:05 to Khuda ki qurbat ka tajurba kiya cheez hai? jab aap God Almighty ko, Creator ko, Sustainer ko, تو خدا کی قربت کا تجربہ کیا چیز ہے؟ جب آپ God Almighty کو، Creator کو، Sustainer کو، ☆
34. 5:11 apne Rab ko discover karte hain to yeh discovery aap ke upar chha jati hai. اپنے رب کو discover کرتے ہیں تو یہ discovery آپ کے اوپر چھا جاتی ہے۔ ☆
35. 5:18 zahir hai ke is se bari aur kiya discovery ho sakti hai ke aap Lord of the Universe ظاہر ہے کہ اس سے بڑی اور کیا discovery ہو سکتی ہے کہ آپ Lord of the Universe ☆
36. 5:24 ko discover karen. کو discover کریں۔ ☆
37. 5:30 phir jab aap isi par sochte hain, apne andar, apne bahar ki jo duniya hai us mein aap پھر جب آپ اسی پر سوچتے ہیں، اپنے اندر، اپنے باہر کی جو دنیا ہے اس میں آپ ☆
38. 5:36 ko Khuda ki jhalakiyan dikhai dene lagti hain to wahi hai jis ko main nearness main ne kaha. کو خدا کی جھلکیاں دکھائی دینے لگتی ہیں تو وہی ہے جس کو میں nearness میں نے کہا۔ ☆
39. 5:43 yani presence of God ka tajurba aap ko hone lagta hai. یعنی presence of God کا تجربہ آپ کو ہونے لگتا ہے۔ ☆
40. 5:49 aap ko aisa lagta hai ke main Khuda ke bohat qareeb hoon. آپ کو ایسا لگتا ہے کہ میں خدا کے بہت قریب ہوں۔ ☆
41. 5:55 jab yeh nearness ka tajurba hota hai, presence of God ka tajurba hota hai, tab jo dua nikalti جب یہ nearness کا تجربہ ہوتا ہے، presence of God کا تجربہ ہوتا ہے، تب جو دعا نکلتی ☆
42. 6:02 hai wo aap soch sakte hain ke kitni zyada is mein jaan hogi. ہے وہ آپ سوچ سکتے ہیں کہ کتنی زیادہ اس میں جان ہوگی۔ ☆
43. 6:08 Living dua jo hai, Living dua tabhi niklegi. Living دعا جو ہے، Living دعا تبھی نکلے گی۔ ☆
44. 6:14 jo log yeh samajhte hon ke kisi budhu se ja kar dua karwa lo, kisi dargah mein ja جو لوگ یہ سمجھتے ہوں کہ کسی بدھو سے جا کر دعا کروا لو، کسی درگاہ میں جا ☆
45. 6:21 kar dua karwa lo, to yeh to main samajhta hoon ke ek ridiculous baat hai. کر دعا کروا لو، تو یہ تو میں سمجھتا ہوں کہ ایک ridiculous بات ہے۔ ☆
46. 6:27 yani aap ne khud Khuda ke nearness ka tajurba hi nahi kiya. یعنی آپ نے خود خدا کے nearness کا تجربہ ہی نہیں کیا۔ ☆
47. 6:33 aap sirf yeh jante hain ke falan buzurg Khuda ke qareeb hain, falan qabr wala Khuda ke qareeb آپ صرف یہ جانتے ہیں کہ فلاں بزرگ خدا کے قریب ہیں، فلاں قبر والا خدا کے قریب ☆
48. 6:39 hai, us se ja kar ke dua karwana chahte hain. ہے، اس سے جا کر کے دعا کروانا چاہتے ہیں۔ ☆
49. 6:46 to is ke baad kiya hua? ke aap invalid hain, aap ki dua hi invalid hai. تو اس کے بعد کیا ہوا؟ کہ آپ invalid ہیں، آپ کی دعا ہی invalid ہے۔ ☆
50. 6:52 kyunke quran mein jab yeh bataya gaya hai ke main bande ke qareeb hoon, "I am near" . کیونکہ قرآن میں جب یہ بتایا گیا ہے کہ میں بندے کے قریب ہوں، "I am near" ۔ ☆
51. 6:58 to yeh nearness ka jab tajurba hi aap ko nahi hai to phir dua kya hai? woh to تو یہ nearness کا جب تجربہ ہی آپ کو نہیں ہے تو پھر دعا کیا ہے؟ وہ تو ☆
52. 7:05 kuch bhi nahi hai. کچھ بھی نہیں ہے۔ ☆
53. 7:11 to main samajhta hoon ke dua ka starting point jo hai woh yeh experience hai ke khuda ke تو میں سمجھتا ہوں کہ دعا کا starting point جو ہے وہ یہ experience ہے کہ خدا کے ☆
54. 7:17 paas aap pohnch saken. پاس آپ پہنچ سکیں۔ ☆
55. 7:24 presence of God ka aap ko experience hone laga. presence of God کا آپ کو experience ہونے لگا۔ ☆
56. 7:30 This is the starting point of dua. This is the starting point of دعا۔ ☆
57. 7:36 yeh nahi to dua bhi nahi. یہ نہیں تو دعا بھی نہیں۔ ☆
58. 7:42 is baat ko bohat zyada sochne ki zaroorat hai. اس بات کو بہت زیادہ سوچنے کی ضرورت ہے۔ ☆
59. 7:49 aisa is ki itni zyada importance kyun hai? kyunke jab aap khuda ke presence ka aap ko jab ایسا اس کی اتنی زیادہ importance کیوں ہے؟ کیونکہ جب آپ خدا کے presence کا آپ کو جب ☆
60. 7:55 tajurba hone lage, khuda ki mojoodgi ka aap ko ehsas hone lage, tabhi aap ke andar abdiyat jaagti hai. تجربہ ہونے لگے، خدا کی موجودگی کا آپ کو احساس ہونے لگے، تبھی آپ کے اندر ابدیت جاگتی ہے۔ ☆
61. 8:01 yeh ehsas jaagta hai ke main khuda ne mujhe banaya hai. یہ احساس جاگتا ہے کہ میں خدا نے مجھے بنایا ہے۔ ☆
62. 8:08 khuda ki blessing mere upar hai. خدا کی blessing میرے اوپر ہے۔ ☆
63. 8:14 khuda mera sustainer hai. خدا میرا sustainer ہے۔ ☆
64. 8:20 khuda giver hai, main taker hoon. خدا giver ہے، میں taker ہوں۔ ☆
65. 8:27 yeh sab jab aap ko experience ho jata hai tabhi to dua niklegi. یہ سب جب آپ کو experience ہو جاتا ہے تبھی تو دعا نکلے گی۔ ☆
66. 8:33 warna dua kya hogi? kuch bhi nahi hogi woh. ورنہ دعا کیا ہوگی؟ کچھ بھی نہیں ہوگی وہ۔ ☆
67. 8:39 dekhen, dua jo hai sirf yeh nahi hai ke aap apna koi kaam hai is ko le kar دیکھیں، دعا جو ہے صرف یہ نہیں ہے کہ آپ اپنا کوئی کام ہے اس کو لے کر ☆
68. 8:45 ke dua kar rahe hain. کے دعا کر رہے ہیں۔ ☆
69. 8:52 ke bachcha paida ho jaye, ab is ko meri beti ki shadi ho jaye, main karobar chalne lage. کہ بچہ پیدا ہو جائے، اب اس کو میری بیٹی کی شادی ہو جائے، میں کاروبار چلنے لگے۔ ☆
70. 8:58 asal dua yeh nahi hai. اصل دعا یہ نہیں ہے۔ ☆
71. 9:04 asal dua jo hai apni abdiyat, apne insan hone ki hesiyat ko khuda ke muqable mein establish karna. اصل دعا جو ہے اپنی ابدیت، اپنے انسان ہونے کی حیثیت کو خدا کے مقابلے میں establish کرنا۔ ☆
72. 9:11 khuda ki khudai ko acknowledge karna. خدا کی خدائی کو acknowledge کرنا۔ ☆
73. 9:17 aur apne abd hone ka, apne insan hone ka jo aap ki yeh hesiyat hai is ko establish karna. اور اپنے عبد ہونے کا، اپنے انسان ہونے کا جو آپ کی یہ حیثیت ہے اس کو establish کرنا۔ ☆
74. 9:23 yeh asal cheez yeh hai. یہ اصل چیز یہ ہے۔ ☆
75. 9:30 asal cheez yeh hai. اصل چیز یہ ہے۔ ☆
76. 9:36 to mein samajhta hoon ke yeh ibadat, hadith mein jo kaha gaya dua ibadat hai, to ibadat kyun تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ عبادت، حدیث میں جو کہا گیا دعا عبادت ہے، تو عبادت کیوں ☆
77. 9:42 hai? ibadat kyun hai? ibadat isi liye hai. ہے؟ عبادت کیوں ہے؟ عبادت اسی لیے ہے۔ ☆
78. 9:48 is baat ko achi tarah samajh lena chahiye ke dua jo hai sirf apni dunya ki zarooraton ko اس بات کو اچھی طرح سمجھ لینا چاہیے کہ دعا جو ہے صرف اپنی دنیا کی ضرورتوں کو ☆
79. 9:55 maangne ka naam nahi hai. مانگنے کا نام نہیں ہے۔ ☆
80. 10:01 yeh bohat hi important baat hai. یہ بہت ہی important بات ہے۔ ☆
81. 10:07 ab aap ko mein aik ayat yaad dilaoon. اب آپ کو میں ایک آیت یاد دلاؤں۔ ☆
82. 10:14 quran mein hai ke "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" ۔ قرآن میں ہے کہ "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" ۔ ☆
83. 10:20 mein ne paida kiya hai insan ko taake woh meri ibadat kare. میں نے پیدا کیا ہے انسان کو تاکہ وہ میری عبادت کرے۔ ☆
84. 10:26 ibadat ki ko explain kiya gaya hai marifat se. عبادت کی کو explain کیا گیا ہے معرفت سے۔ ☆
85. 10:32 marifat, yani khuda ki marifat insan hasil kare, yeh ibadat hai. معرفت، یعنی خدا کی معرفت انسان حاصل کرے، یہ عبادت ہے۔ ☆
86. 10:39 aur yahi hai takhleeq ka purpose, creation ka purpose. اور یہی ہے تخلیق کا purpose، creation کا purpose۔ ☆
87. 10:45 is mani mein ke marifat ki satah par jo dua nikle wahi dua hai. اس معنی میں کہ معرفت کی سطح پر جو دعا نکلے وہی دعا ہے۔ ☆
88. 10:51 apni zaroorat ki satah par jo nikle dua woh dua nahi hai. اپنی ضرورت کی سطح پر جو نکلے دعا وہ دعا نہیں ہے۔ ☆
89. 10:58 marifat ki satah par. معرفت کی سطح پر۔ ☆
90. 11:04 یعنی خدا کو آپ پہچان لیں، خدا کی آپ کو ڈسکوری ہو جائے، خدا کو آپ ریلائز کر یعنی خدا کو آپ پہچان لیں، خدا کی آپ کو discovery ہو جائے، خدا کو آپ realize کر ☆
91. 11:10 sakein, khuda ki marifat ho jaye aap ko. سکیں، خدا کی معرفت ہو جائے آپ کو۔ ☆
92. 11:17 is ke tehat jo cheez nikalti hai usi ka naam dua hai. اس کے تحت جو چیز نکلتی ہے اسی کا نام دعا ہے۔ ☆
93. 11:23 isi liye mein ne kaha ke aik process hai yeh. اسی لیے میں نے کہا کہ ایک process ہے یہ۔ ☆
94. 11:29 aik process ka expression hai. ایک process کا expression ہے۔ ☆
95. 11:35 aik intellectual process ka expression hai. ایک intellectual process کا expression ہے۔ ☆
96. 11:42 yeh bohat hi zaroori hai yeh jaanna. یہ بہت ہی ضروری ہے یہ جاننا۔ ☆
97. 11:48 sab se bari dua kya hai? yeh sochein ke sab se bari dua kya ho sakti hai? is سب سے بڑی دعا کیا ہے؟ یہ سوچیں کہ سب سے بڑی دعا کیا ہو سکتی ہے؟ اس ☆
98. 11:54 ke baray mein log, anokhay logon ke soch khayalat hain, anokhi baat hai. کے بارے میں لوگ، انوکھے لوگوں کے سوچ خیالات ہیں، انوکھی بات ہے۔ ☆
99. 12:01 sab se bari dua samajhte hain ke falan hazrat se dua kara li jaye, falan dargah mein ja سب سے بڑی دعا سمجھتے ہیں کہ فلاں حضرت سے دعا کرا لی جائے، فلاں درگاہ میں جا ☆
100. 12:07 kar dua kara li jaye, falan kuch khaas tarah ke words hain is ko parh diya jaye to کر دعا کرا لی جائے، فلاں کچھ خاص طرح کے शब्द ہیں اس کو پڑھ دیا جائے تو ☆
101. 12:13 sab se bari dua ho jaye gi. سب سے بڑی دعا ہو جائے گی۔ ☆
102. 12:20 yeh sab bilkul bogus baatein hain. یہ سب بالکل bogus باتیں ہیں۔ ☆
103. 12:26 mein samajhta hoon ke sab se bari dua woh hai jo madri zaban mein uble. میں سمجھتا ہوں کہ سب سے بڑی دعا وہ ہے جو مادری زبان میں ابلے۔ ☆
104. 12:32 jab jazbat ka samandar aap ke andar hota hai, jazbat ka samandar to sirf madri zabani mein nikalta جب جذبات کا سمندر آپ کے اندر ہوتا ہے، جذبات کا سمندر تو صرف مادری زبانی میں نکلتا ☆
105. 12:38 hai woh, yaad rakhiye. ہے وہ، یاد رکھیے۔ ☆
106. 12:45 ratte hue alfaz mein nahi nikalta. رٹے ہوئے الفاظ میں نہیں نکلتا۔ ☆
107. 12:51 is baat ko sochiye aap. اس بات کو سوچیے آپ۔ ☆
108. 12:57 aap ko apne kisi عزیز se bohat ziyada mohabbat ho to madri zaban mein nikle ga woh mohabbat آپ کو اپنے کسی عزیز سے بہت زیادہ محبت ہو تو مادری زبان میں نکلے گا وہ محبت ☆
109. 13:04 ke jazbat, ada hon ge. کے جذبات، ادا ہوں گے۔ ☆
110. 13:10 yani jo is ko lughat-ul-ulum kaha jata hai ya mother tongue kaha jata hai. یعنی جو اس کو لغت العلوم کہا جاتا ہے یا mother tongue کہا جاتا ہے۔ ☆
111. 13:16 madri zaban konsi hai? jis mein aap sochte ho. مادری زبان کونسی ہے؟ جس میں آپ سوچتے ہو۔ ☆
112. 13:23 jis zaban mein aap sochte hain wohi aap ki madri zaban hai. جس زبان میں آپ سوچتے ہیں وہی آپ کی مادری زبان ہے۔ ☆
113. 13:29 to subah sham aap ki jo soch chalti hai, aap jante hain dimagh aadmi ka jo mind hai تو صبح شام آپ کی جو سوچ چلتی ہے، آپ جانتے ہیں دماغ آدمی کا جو mind ہے ☆
114. 13:35 har waqt sochta rehta hai. ہر وقت سوچتا رہتا ہے۔ ☆
115. 13:41 sote waqt bhi sochta hai woh. سوتے وقت بھی سوچتا ہے وہ۔ ☆
116. 13:48 sochna, yani think karna yeh aadmi ke mind ka aik continuous process hai. سوچنا، یعنی think کرنا یہ آدمی کے mind کا ایک continuous process ہے۔ ☆
117. 13:54 continuous process, kabhi stop nahin hota woh. continuous process، کبھی stop نہیں ہوتا وہ۔ ☆
118. 14:00 aap sote hain tab bhi, isi liye aap dream aata hai aap ko. آپ سوتے ہیں تب بھی، اسی لیے آپ dream آتا ہے آپ کو۔ ☆
119. 14:07 dream kya hai? mind ka sochna hai. dream کیا ہے؟ mind کا سوچنا ہے۔ ☆
120. 14:13 aaj mein ne khwab dekha ke mein train mein safar kar raha hoon. آج میں نے خواب دیکھا کہ میں train میں سفر کر رہا ہوں۔ ☆
121. 14:19 ab train khari hui, ab is mein bohat sari baatein hain, is mein dekhi mein ne. اب train کھڑی ہوئی، اب اس میں بہت ساری باتیں ہیں، اس میں دیکھی میں نے۔ ☆
122. 14:26 to jo experience mujhe pehle hue the train ke safar mein woh mind mein the, woh mere khwab تو جو experience مجھے پہلے ہوئے تھے train کے سفر میں وہ mind میں تھے، وہ میرے خواب ☆
123. 14:32 mein, dream mein mujhe aa gaya. میں، dream میں مجھے آ گیا۔ ☆
124. 14:38 to mind har waqt sochta hai. تو mind ہر وقت سوچتا ہے۔ ☆
125. 14:44 isi sochne ka aik expression hai dream jo raat ko aata hai. اسی سوچنے کا ایک expression ہے dream جو رات کو آتا ہے۔ ☆
126. 14:51 to jis language mein aap sochte ho usi language mein sab se bari dua nikal sakti hai. تو جس language میں آپ سوچتے ہو اسی language میں سب سے بڑی دعا نکل سکتی ہے۔ ☆
127. 14:57 kyunke sab se bari dua woh hai jo ek fowara ban kar nikle. کیونکہ سب سے بڑی دعا وہ ہے جو ایک فوارہ بن کر نکلے۔ ☆
128. 15:03 ek samandar ke toofan ki tarah nikle. ایک سمندر کے طوفان کی طرح نکلے۔ ☆
129. 15:10 ek mauj hai dil mein uthe aur woh munh se ubal pade. ایک موج ہے دل میں اٹھے اور وہ منہ سے ابل پڑے۔ ☆
130. 15:16 wohi sab se bari dua hai. وہی سب سے بڑی دعا ہے۔ ☆
131. 15:22 to aisi dua rate hue alfaz mein nikal sakti hai. تو ایسی دعا رٹے ہوئے الفاظ میں نکل سکتی ہے۔ ☆
132. 15:28 woh toh apni sochne wali zaban mein nikle gi. وہ تو اپنی سوچنے والی زبان میں نکلے گی۔ ☆
133. 15:35 dekhen mein ek baat arz karoon. دیکھیں میں ایک بات عرض کروں۔ ☆
134. 15:41 aam taur par log samajhte hain ke rasool ki jo duaen hain us ko yaad kar lo to عام طور پر لوگ سمجھتے ہیں کہ رسول کی جو دعائیں ہیں اس کو یاد کر لو تو ☆
135. 15:47 sab se bari dua wohi hai. سب سے بڑی دعا وہی ہے۔ ☆
136. 15:54 yeh bhi ek fallacy hai. یہ بھی ایک fallacy ہے۔ ☆
137. 16:00 yani peghamabar ki jo duaen hain un ko rat kar lo, us ko yaad karo, us ko kaho یعنی پیغمبر کی جو دعائیں ہیں ان کو رٹ کر لو، اس کو یاد کرو، اس کو کہو ☆
138. 16:06 to wohi sab se bari dua hai. تو وہی سب سے بڑی دعا ہے۔ ☆
139. 16:13 dekhen yeh bohat bari fallacy hai. دیکھیں یہ بہت بڑی fallacy ہے۔ ☆
140. 16:19 peghamabar ki dua bhi madri zaban mein hoti thi. پیغمبر کی دعا بھی مادری زبان میں ہوتی تھی۔ ☆
141. 16:25 yeh kehna hai ke arabi zaban mein hoti thi, yeh bhi baat ko na samajhna hai. یہ کہنا ہے کہ عربی زبان میں ہوتی تھی، یہ بھی بات کو نہ سمجھنا ہے۔ ☆
142. 16:31 peghamabar ki zaban jo hai woh arabi zaban mein nahi hoti thi. پیغمبر کی زبان جو ہے وہ عربی زبان میں نہیں ہوتی تھی۔ ☆
143. 16:38 In fact yeh apni mother tongue mein hoti thi. In fact یہ اپنی mother tongue میں ہوتی تھی۔ ☆
144. 16:44 is baat ko sochiye aap. اس بات کو سوچیے آپ۔ ☆
145. 16:50 yeh baat mein is liye keh raha hoon ke rasool Allah ke bare mein to aap kahein ke یہ بات میں اس لیے کہہ رہا ہوں کہ رسول اللہ کے بارے میں تو آپ کہیں کہ ☆
146. 16:57 aap arabi mein aap ne dua ki, arabi mein. آپ عربی میں آپ نے دعا کی، عربی میں۔ ☆
147. 17:03 lekin doosre peghamabaron ko aap kya kahenge? Kya doosre peghamabar bhi arabi mein dua karte the? Jabke لیکن دوسرے پیغمبروں کو آپ کیا کہیں گے؟ کیا دوسرے پیغمبر بھی عربی میں دعا کرتے تھے؟ جبکہ ☆
148. 17:09 quran mein saaf saaf hai ke وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رِسُولٍ إِلَّا بِالْإِحْسَانِ قَوْمِ ۔ قرآن میں صاف صاف ہے کہ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رِسُولٍ إِلَّا بِالْإِحْسَانِ قَوْمِ ۔ ☆
149. 17:16 har qaum, jis qaum mein peghamabar aata tha usi qaum ki zaban us ki hoti thi. ہر قوم، جس قوم میں پیغمبر آتا تھا اسی قوم کی زبان اس کی ہوتی تھی۔ ☆
150. 17:22 to us ko chhod kar ke arabi mein dua karega peghamabar? Har peghamabar ki dua apni madri تو اس کو چھوڑ کر کے عربی میں دعا کرے گا پیغمبر؟ ہر پیغمبر کی دعا اپنی مادری ☆
151. 17:28 zaban mein hoti thi. زبان میں ہوتی تھی۔ ☆
152. 17:34 rasool Allah ki zaban arabi thi madri to aap arabi mein alfaz nikle aap ke munh se. رسول اللہ کی زبان عربی تھی مادری تو آپ عربی میں الفاظ نکلے آپ کے منہ سے۔ ☆
153. 17:41 dosre peghambaron ki jo zaban thi us mein wo nikle wo. دوسرے پیغمبروں کی جو زبان تھی اس میں وہ نکلے وہ۔ ☆
154. 17:47 naqal hua Quran mein wo arabi mein. نقل ہوا قرآن میں وہ عربی میں۔ ☆
155. 17:53 mislan Hazrat Ibrahim ne farmaya ke wa izaa mariztu fahuwa yashfeen. مثلاً حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينَ ۔ ☆
156. 18:00 jab mein beemar hota hoon to Khuda mujhe shifa deta hai. جب میں بیمار ہوتا ہوں تو خدا مجھے شفا دیتا ہے۔ ☆
157. 18:06 to aap samajhte hain ke yeh arabi lafz boley they Hazrat Ibrahim? kabhi nahi. تو آپ سمجھتے ہیں کہ یہ عربی لفظ بولے تھے حضرت ابراہیم؟ کبھی نہیں۔ ☆
158. 18:12 jo un ki zaban thi wo us waqt, us mein boley they wo. جو ان کی زبان تھی وہ اس وقت، اس میں بولے تھے وہ۔ ☆
159. 18:19 naqal hua hai Quran mein wo arabi zaban mein. نقل ہوا ہے قرآن میں وہ عربی زبان میں۔ ☆
160. 18:25 to yeh kuch log aisi taqreerein karte hain ke arabi mein jo peghambar ki zaban aayi hai us تو یہ کچھ لوگ ایسی تقریریں کرتے ہیں کہ عربی میں جو پیغمبر کی زبان آئی ہے اس ☆
161. 18:31 ne Khuda tak rasta bana diya hai. نے خدا تک راستہ بنا دیا ہے۔ ☆
162. 18:37 bas isi ko dohrao aur bilkul isi pattern pe, isi track pe chalte chalte dua Khuda tak pohanch jayegi. بس اسی کو دہراؤ اور بالکل اسی pattern پہ، اسی track پہ چلتے چلتے دعا خدا تک پہنچ جائے گی۔ ☆
163. 18:44 yeh sab bilkul bogus baatein hain. یہ سب بالکل bogus باتیں ہیں۔ ☆
164. 18:50 koi shabd, koi lafz, koi rasta nahi banata, koi patri nahi banata. کوئی शब्द، کوئی لفظ، کوئی راستہ نہیں بناتا، کوئی پٹری نہیں بناتا۔ ☆
165. 18:56 bilkul anokhe qism ki gumrahiyan aasmanon mein phaili hui hain. بالکل انوکھے قسم کی گمراہیاں آسمانوں میں پھیلی ہوئی ہیں۔ ☆
166. 19:03 isi liye logon ko wo zaban, wo dua nahi kehne ki tofeeq milti jo dilon ko phad deti اسی لیے لوگوں کو وہ زبان، وہ دعا نہیں کہنے کی توفیق ملتی جو دلوں کو پھاڑ دیتی ☆
167. 19:09 hai, jis mein seenay mein se ek samandar ubal parta hai. ہے، جس میں سینے میں سے ایک سمندر ابل پڑتا ہے۔ ☆
168. 19:15 bas ratte hue alfaz dohrate rehte hain. بس رٹے ہوئے الفاظ دہراتے رہتے ہیں۔ ☆
169. 19:22 wo dua hi nahi hai, wo to computer type ki dua hai wo. وہ دعا ہی نہیں ہے، وہ تو کمپیوٹر ٹائپ کی دعا ہے وہ۔ ☆
170. 19:28 har nabi ki zaban apni qaum ki zaban hoti thi. ہر نبی کی زبان اپنی قوم کی زبان ہوتی تھی۔ ☆
171. 19:34 har nabi ki madri zaban wo hoti thi jahan wo paida hua hai. ہر نبی کی مادری زبان وہ ہوتی تھی جہاں وہ پیدا ہوا ہے۔ ☆
172. 19:40 isi zaban mein wo bolta tha, isi zaban mein wo dua karta tha. اسی زبان میں وہ بولتا تھا، اسی زبان میں وہ دعا کرتا تھا۔ ☆
173. 19:47 yeh baat mein is liye keh raha hoon ke aam taur par log yeh samajhte hain ke dua یہ بات میں اس لیے کہہ رہا ہوں کہ عام طور پر لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ دعا ☆
174. 19:53 kitab le lete hain, bazaar se khareed lete hain aur isi ko ratte ratte ratte rehte hain aur کتاب لے لیتے ہیں، بازار سے خرید لیتے ہیں اور اسی کو رٹتے رٹتے رٹتے رہتے ہیں اور ☆
175. 19:59 wohi dohrate rehte hain. وہی دہراتے رہتے ہیں۔ ☆
176. 20:06 to unhein dua ka taste hi nahi milta. تو انہیں دعا کا taste ہی نہیں ملتا۔ ☆
177. 20:12 dua ka taste nahi milta woh. دعا کا taste نہیں ملتا وہ۔ ☆
178. 20:18 khuda se nearness ka in ko experience nahi hota. خدا سے nearness کا ان کو experience نہیں ہوتا۔ ☆
179. 20:24 yeh ek technical dua hoti hai, computer type ki dua hoti hai. یہ ایک technical دعا ہوتی ہے، کمپیوٹر ٹائپ کی دعا ہوتی ہے۔ ☆
180. 20:31 ek robot jaisa dua kare woh dua hoti hai yeh. ایک robot جیسا دعا کرے وہ دعا ہوتی ہے یہ۔ ☆
181. 20:37 ab mein ek baat aap se yeh kehna chahta hoon ke dua ka ek bohat hi, bohat hi اب میں ایک بات آپ سے یہ کہنا چاہتا ہوں کہ دعا کا ایک بہت ہی، بہت ہی ☆
182. 20:43 aham nuqta, bohat hi important point mujhe samajh mein aaya hai ke dua ke liye ek reference point chahiye. اہم نقطہ، بہت ہی important point مجھے سمجھ میں آیا ہے کہ دعا کے لیے ایک reference point چاہیے۔ ☆
183. 20:50 reference point ho tab dua nikalti hai aap ki zuban se. reference point ہو تب دعا نکلتی ہے آپ کی زبان سے۔ ☆
184. 20:56 abstract tor par dua nahi nikalti. Abstract طور پر دعا نہیں نکلتی۔ ☆
185. 21:02 dua jo hai abstract tor par nahi nikalti hai. دعا جو ہے abstract طور پر نہیں نکلتی ہے۔ ☆
186. 21:09 ek reference point hota hai tab dua nikalti hai. bari dua. ایک reference point ہوتا ہے تب دعا نکلتی ہے۔ بڑی دعا۔ ☆
187. 21:15 reference point se meri kya murad hai mein aap ko is ka example deta hoon. reference point سے میری کیا مراد ہے میں آپ کو اس کا example دیتا ہوں۔ ☆
188. 21:21 dekhiye yeh baat bohat zyada samajhne ki hai. دیکھیے یہ بات بہت زیادہ سمجھنے کی ہے۔ ☆
189. 21:27 sab se bara jo yani chance hota hai, sab se bari jo opportunity hoti hai isi ko sare سب سے بڑا جو یعنی chance ہوتا ہے، سب سے بڑی جو opportunity ہوتی ہے اسی کو سارے ☆
190. 21:34 log kholay huwe rehte hain. لوگ کھولے ہوتے رہتے ہیں۔ ☆
191. 21:40 kyunke is is concept ko nahi jante ke reference point, it requires a reference point to make ek کیونکہ اس اس concept کو نہیں جانتے کہ reference point، it requires a reference point to make ایک ☆
192. 21:46 dua, real dua. دعا، real دعا۔ ☆
193. 21:53 ek reference point ho tab woh dua nikalti hai jo khuda tak pohnch jati hai. ایک reference point ہو تب وہ دعا نکلتی ہے جو خدا تک پہنچ جاتی ہے۔ ☆
194. 21:59 koi janta hi nahi hai is ko. کوئی جانتا ہی نہیں ہے اس کو۔ ☆
195. 22:05 yehi jante hain ke bazaar se khareed lo kitab aur duaen jo chapi hui hain us ko rat یہی جانتے ہیں کہ بازار سے خرید لو کتاب اور دعائیں جو چھپی ہوئی ہیں اس کو رٹ ☆
196. 22:12 lo aur us ko parhte raho. لو اور اس کو پڑھتے رہو۔ ☆
197. 22:18 dekhiye mein kuch misaal deta hoon jis se andaza ho ke reference point se mein kya murad le raha hoon. دیکھیے میں کچھ مثال دیتا ہوں جس سے اندازہ ہو کہ reference point سے میں کیا مراد لے رہا ہوں۔ ☆
198. 22:24 hazrat musa alaihissalam ke baray mein aata hai ke woh aap jante hain ke woh misr se حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بارے میں آتا ہے کہ وہ آپ جانتے ہیں کہ وہ مصر سے ☆
199. 22:30 madain jana hua, phir madain se lotay, ek lamba woh hai quran mein bayan hua hai, woh sab مدین جانا ہوا، پھر مدین سے لوٹے، ایک لمبا وہ ہے قرآن میں بیان ہوا ہے، وہ سب ☆
200. 22:37 aap parh sakte hain is ko. آپ پڑھ سکتے ہیں اس کو۔ ☆
201. 22:43 to is safar ke douran jab nabuwat ka zamana aata hai, jab nabuwat milti hai un ko to تو اس سفر کے دوران جب نبوت کا زمانہ آتا ہے، جب نبوت ملتی ہے ان کو تو ☆
202. 22:49 is se pehle woh ek jagah pohnche hue hotay hain jahan ek jangl hota hai, pear hotay hain. اس سے پہلے وہ ایک جگہ پہنچے ہوئے ہوتے ہیں جہاں ایک جنگل ہوتا ہے، پیڑ ہوتے ہیں۔ ☆
203. 22:56 to ek pear ke neeche woh baith jatay hain. تو ایک پیڑ کے نیچے وہ بیٹھ جاتے ہیں۔ ☆
204. 23:02 tahta zillish shajar. تَحْتَىٰ ذِلِّ الشَّجَرَ ۔ ☆
205. 23:08 ek pear ke saaye mein baith jatay hain. ایک پیڑ کے سائے میں بیٹھ جاتے ہیں۔ ☆
206. 23:15 ab wahan baith kar ek dua nikalti hai un ki zuban se. اب وہاں بیٹھ کر ایک دعا نکلتی ہے ان کی زبان سے۔ ☆
207. 23:21 is ko ghor kijiye aap. اس کو غور کیجیے آپ۔ ☆
208. 23:27 yeh Hazrat Musa jo hain is safar ke zamanay mein, jab koi aage hai na peechay, koi dayen یہ حضرت موسیٰ جو ہیں اس سفر کے زمانے میں، جب کوئی آگے ہے نہ پیچھے، کوئی دائیں ☆
209. 23:33 hai na bayen hai. ہے نہ بائیں ہے۔ ☆
210. 23:40 aur woh ek drakht milta hai un ko, saiyadar, hara bhara, khoob hara bhara drakht. اور وہ ایک درخت ملتا ہے ان کو، سایہ دار، ہرا بھرا، خوب ہرا بھرا درخت۔ ☆
211. 23:46 to is ke neeche baith jatay hain. تو اس کے نیچے بیٹھ جاتے ہیں۔ ☆
212. 23:52 is waqt un ki zuban se ek dua nikalti hai. اس وقت ان کی زبان سے ایک دعا نکلتی ہے۔ ☆
213. 23:59 rabbi inni lima anzalta alayya min khairin faqeer. رَبِّ إِنِّي لَمَا أَنْزَلْتَ عَلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٍ ۔ ☆
214. 24:05 rabbi inni lima anzalta alayya min khairin faqeer. رَبِّ إِنِّي لَمَا أَنْزَلْتَ عَلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٍ ۔ ☆
215. 24:11 yeh kis chapter mein hai? Chapter 28. یہ کس چیپٹر میں ہے؟ Chapter 28. ☆
216. 24:18 ۔ ☆
217. 24:23 chapter 28 mein. چیپٹر 28 میں۔ ☆
218. 24:28 chapter number 28. چیپٹر نمبر 28۔ ☆
219. 24:33 is pear ke neeche baith kar yeh dua nikalti hai un ki. اس پیڑ کے نیچے بیٹھ کر یہ دعا نکلتی ہے ان کی۔ ☆
220. 24:39 rabbi inni lima anzalta alayya min khairin faqeer. رَبِّ إِنِّي لَمَا أَنْزَلْتَ عَلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٍ ۔ ☆
221. 24:44 khudaya to ne jo bhalaai mere liye utari ho, mein us ka mohtaj hoon. خدایا تو نے جو بھلائی میرے لیے اتاری ہو، میں اس کا محتاج ہوں۔ ☆
222. 24:49 mein ne is waqt socha ke is ka background kya hoga. میں نے اس وقت سوچا کہ اس کا background کیا ہوگا۔ ☆
223. 24:55 woh pear un ke liye point of reference ban gaya. وہ پیڑ ان کے لیے point of reference بن گیا۔ ☆
224. 25:00 woh pear jo tha, hara bhara pear, Hazrat Musa ke liye ek point of reference ban gaya. وہ پیڑ جو تھا، ہرا بھرا پیڑ، حضرت موسیٰ کے لیے ایک point of reference بن گیا۔ ☆
225. 25:05 unhon ne dekha ke ek khushk zameen hai, is se ek pear nikla. انہوں نے دیکھا کہ ایک خشک زمین ہے، اس سے ایک پیڑ نکلا۔ ☆
226. 25:10 aur pear mein shaakh, branches, phir hari bhari patiyan, saaya, shadow. اور پیڑ میں شاخ، branches، پھر ہری بھری پتیاں، سایہ، shadow۔ ☆
227. 25:16 aik poora hara bhara drakht khara ho gaya. ایک پورا ہرا بھرا درخت کھڑا ہو گیا۔ ☆
228. 25:21 is waqt Khuda ki rehmat unhein dikhai di. اس وقت خدا کی رحمت انہیں دکھائی دی۔ ☆
229. 25:26 aik rehmat jo reflect kar rahi thi aik peR ki shakal mein, aik tree ki shakal mein, hara ایک رحمت جو reflect کر رہی تھی ایک پیڑ کی شکل میں، ایک tree کی شکل میں، ہرے ☆
230. 25:32 bhara tree ki shakal mein. بھرے tree کی شکل میں۔ ☆
231. 25:37 is waqt unhon ne socha ke Khudaaya teri rehmat itni bari hai ke tu ne is lakRi ko اس وقت انہوں نے سوچا کہ خدایا تیری رحمت اتنی بڑی ہے کہ تو نے اس لکڑی کو ☆
232. 25:42 hara bhara bana diya. ہرا بھرا بنا دیا۔ ☆
233. 25:47 is lakRi ke oper hari hari patiyon ka saya kar diya. اس لکڑی کے اوپر ہری ہری پتیوں کا سایہ کر دیا۔ ☆
234. 25:53 isi tarah tu mujhe bhi hara bhara kar de. اسی طرح تو مجھے بھی ہرا بھرا کر دے۔ ☆
235. 25:58 mujhe bhi bhalai de de, mujhe bhi khair de de. مجھے بھی بھلائی دے دے، مجھے بھی خیر دے دے۔ ☆
236. 26:03 wo peR aap ke liye point of reference ban gaya. وہ پیڑ آپ کے لیے point of reference بن گیا۔ ☆
237. 26:09 tab un ki zuban se yeh dua nikli. تب ان کی زبان سے یہ دعا نکلی۔ ☆
238. 26:14 rabbi inni lima anzalta alayya min khairin faqir. رَبِّ إِنِّي لَمَا أَنْزَلْتَ عَلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٍ ۔ ☆
239. 26:19 ke Khuda jis tarah tu ne is peR ko hara bhara kiya hai, isi tarah tu mujhe bhi کہ خدا جس طرح تو نے اس پیڑ کو ہرا بھرا کیا ہے، اسی طرح تو مجھے بھی ☆
240. 26:25 hara bhara kar de. ہرا بھرا کر دے۔ ☆
241. 26:30 yeh hai point of reference. یہ ہے point of reference۔ ☆
242. 26:35 jab aap kisi, yeh point of reference bikhre hue hain, har waqt bikhre hue hain. جب آپ کسی، یہ point of reference بکھرے ہوئے ہیں، ہر وقت بکھرے ہوئے ہیں۔ ☆
243. 26:40 point of reference jo hai aisa nahi ke kahin dhoondna paRe ga ja kar ke. Point of reference جو ہے ایسا نہیں کہ کہیں ڈھونڈنا پڑے گا جا کر کے۔ ☆
244. 26:46 har lamha, har waqt, har subah sham woh maujood hai. ہر لمحہ، ہر وقت، ہر صبح شام وہ موجود ہے۔ ☆
245. 26:51 sirf sochne se is ko aap point of reference, yaani reference point bana bana paate hain. صرف سوچنے سے اس کو آپ point of reference، یعنی reference point بنا بنا پاتے ہیں۔ ☆
246. 26:56 aik jagah dekhiye, Hazrat Musa ne daawti kaam kiya tha apna Egypt mein, Misr mein. ایک جگہ دیکھیے، حضرت موسیٰ نے دعوتی کام کیا تھا اپنا Egypt میں، مصر میں۔ ☆
247. 27:02 wahan par Pharaoh tha, jis ko Firon kaha jata hai. وہاں پر Pharaoh تھا، جس کو فرعون کہا جاتا ہے۔ ☆
248. 27:07 to us ki biwi thi Asiya. تو اس کی بیوی تھی آسیہ۔ ☆
249. 27:12 wo Hazrat Musa ke deen ko maana us ne, us par iman laye. وہ حضرت موسیٰ کے دین کو مانا اس نے، اس پر ایمان لائے۔ ☆
250. 27:17 to jab Firon, Firon aap jante hain ke wo khilaf ho gaya tha, to us ne Asiya se تو جب فرعون، فرعون آپ جانتے ہیں کہ وہ خلاف ہو گیا تھا، تو اس نے آسیہ سے ☆
251. 27:23 kaha ke main tum ko, tum deen chhoRo Musa ka deen, nahi to main tum ko talwar se کہا کہ میں تم کو، تم دین چھوڑو موسیٰ کا دین، نہیں تو میں تم کو تلوار سے ☆
252. 27:28 qatl karwa doonga. قتل کروا دوں گا۔ ☆
253. 27:33 ab aasiya mahal mein rehti thi, un ki biwi thi firon ki, mahal mein rehti thi. اب آسیہ محل میں رہتی تھی، ان کی بیوی تھی فرعون کی، محل میں رہتی تھی۔ ☆
254. 27:39 ab in ke saamne yeh aa gaya ke ya to mahal len ya khuda ke liye marna pasand karen. اب ان کے سامنے یہ آگیا کہ یا تو محل لیں یا خدا کے لیے مرنا پسند کریں۔ ☆
255. 27:44 yaani do mein se option un ke saamne aa gaya. یعنی دو میں سے option ان کے سامنے آگیا۔ ☆
256. 27:49 ek taraf thi firon ki talwar aur doosri taraf tha mahal. ایک طرف تھی فرعون کی تلوار اور دوسری طرف تھا محل۔ ☆
257. 27:54 us waqt in ke liye woh mahal point of reference ban gaya. اس وقت ان کے لیے وہ محل point of reference بن گیا۔ ☆
258. 28:00 us waqt in ki zubaan se nikla, unhon ne qabool kar liya ke mahal chhota hai to chhota hai. اس وقت ان کی زبان سے نکلا، انہوں نے قبول کر لیا کہ محل چھوٹا ہے تو چھوٹا ہے۔ ☆
259. 28:05 sachai mein nahi chhorne wali hoon. سچائی میں نہیں چھوڑنے والی ہوں۔ ☆
260. 28:10 to mujhe qadar karta hai to qadar kar de. تو مجھے قدر کرتا ہے تو قدر کر دے۔ ☆
261. 28:16 to us waqt in ki zubaan se nikla. تو اس وقت ان کی زبان سے نکلا۔ ☆
262. 28:21 rabbi ibni li indaka baitan fil jannati. رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ۔ ☆
263. 28:26 rabbi ibni li indaka baitan fil jannati. رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ۔ ☆
264. 28:32 khudaya to apne paas mere liye ghar bana de. خدایا تو اپنے پاس میرے لیے گھر بنا دے۔ ☆
265. 28:37 apne paas to mere liye ghar bana de. اپنے پاس تو میرے لیے گھر بنا دے۔ ☆
266. 28:42 yaani ab tak mein, point of reference kaise bana? ab tak mein firon ke paas rehti thi is یعنی اب تک میں، point of reference کیسے بنا؟ اب تک میں فرعون کے پاس رہتی تھی اس ☆
267. 28:47 ke mahal mein. کے محل میں۔ ☆
268. 28:53 ab mein tere paas tere mahal mein rehna chahti hoon. اب میں تیرے پاس تیرے محل میں رہنا چاہتی ہوں۔ ☆
269. 28:58 yeh hai point of reference. یہ ہے point of reference۔ ☆
270. 29:03 yeh hai point of reference. یہ ہے point of reference۔ ☆
271. 29:09 yaani ab tak mein firon ke palace mein thi. یعنی اب تک میں فرعون کے palace میں تھی۔ ☆
272. 29:14 ab to mujhe apne palace mein jagah de de. اب تو مجھے اپنے palace میں جگہ دے دے۔ ☆
273. 29:19 ab tak mein firon ke guest house mein thi. اب تک میں فرعون کے guest house میں تھی۔ ☆
274. 29:24 ab mein tujhe apne guest house mein jagah de de. اب میں تجھے اپنے guest house میں جگہ دے دے۔ ☆
275. 29:30 yeh hai point of reference. یہ ہے point of reference۔ ☆
276. 29:35 dekhiye jab aap kisi cheez ko point of reference bana saken, aap ki dua billion times zyada jandar دیکھیے جب آپ کسی چیز کو point of reference بنا سکیں، آپ کی دعا billion times زیادہ جاندار ☆
277. 29:40 ho jati hai. ہو جاتی ہے۔ ☆
278. 29:46 sachi baat hai, living dua, living dua, nikalti hai tab, living prayer. سچی بات ہے، living دعا، living دعا، نکلتی ہے تب، living prayer۔ ☆
279. 29:51 jab aap kisi cheez ko point of reference bana sakein. جب آپ کسی چیز کو point of reference بنا سکیں۔ ☆
280. 29:56 aur point of reference kab bana pate hain? jab aap sochein. اور point of reference کب بنا پاتے ہیں؟ جب آپ سوچیں۔ ☆
281. 30:01 jitna zyada sochenge, utna hi zyada aap ko cheezein milti chali jayengi. جتنا زیادہ سوچیں گے، اتنا ہی زیادہ آپ کو چیزیں ملتی چلی جائیں گی۔ ☆
282. 30:07 hazrat musa ka jo tajurba maine bayan kiya aap ko, yeh main us waqt samajh paya jab حضرت موسیٰ کا جو تجربہ میں نے بیان کیا آپ کو، یہ میں اس وقت سمجھ پایا جب ☆
283. 30:12 ke mujh par aisa tajurba guzra. کہ مجھ پر ایسا تجربہ گزرا۔ ☆
284. 30:17 bar bar guzra. بار بار گزرا۔ ☆
285. 30:23 jab bhi main kisi peir ko dekhta hoon to ek barical, zameen par ek barical khada hua hai, جب بھی میں کسی پیڑ کو دیکھتا ہوں تو ایک بریکل، زمین پر ایک بریکل کھڑا ہوا ہے، ☆
286. 30:28 lagta hai mujhe. لگتا ہے مجھے۔ ☆
287. 30:33 ek tree, ek darakht, ek peir, khuda ka hara bhara barical hai. ایک tree، ایک درخت، ایک پیڑ، خدا کا ہرا بھرا بریکل ہے۔ ☆
288. 30:39 to achaanak woh mere liye point of reference ban jata hai. تو اچانک وہ میرے لیے point of reference بن جاتا ہے۔ ☆
289. 30:44 jaise for example ek baar main train mein safar kar raha tha, ghaliban South India ke kisi area جیسے for example ایک بار میں train میں سفر کر رہا تھا، غالباً South India کے کسی area ☆
290. 30:49 mein tha main. میں تھا میں۔ ☆
291. 30:54 yeh bohat pehle ki baat hai. یہ بہت پہلے کی بات ہے۔ ☆
292. 31:00 to us waqt ki baat hai ke jab main ek seeker ke roop mein tha, seeker, sachai ki تو اس وقت کی بات ہے کہ جب میں ایک seeker کے روپ میں تھا، seeker، سچائی کی ☆
293. 31:05 talash mein tha. تلاش میں تھا۔ ☆
294. 31:10 to train ek ek area se guzri, jo jangla ka area tha woh. تو train ایک ایک area سے گزری، جو جنگل کا area تھا وہ۔ ☆
295. 31:16 to wahan par dhak ke peir the. تو وہاں پر ڈھاک کے پیڑ تھے۔ ☆
296. 31:21 aap mein se kisi ne agar dhak dekha ho to dhak ek anokhe qism ka peir hota hai. آپ میں سے کسی نے اگر ڈھاک دیکھا ہو تو ڈھاک ایک انوکھے قسم کا پیڑ ہوتا ہے۔ ☆
297. 31:26 yaani dekhne mein aap jo hain ke lakri hai, lakri khadi hui, lakri. یعنی دیکھنے میں آپ جو ہیں کہ لکڑی ہے، لکڑی کھڑی ہوئی، لکڑی۔ ☆
298. 31:31 bilkul lakri jaisa hota hai woh. بالکل لکڑی جیسا ہوتا ہے وہ۔ ☆
299. 31:37 aur phir is mein bohat hi beautiful phool, red, bohat hi, red kahin, reddish kehna chahiye, bohat hi beautiful. اور پھر اس میں بہت ہی beautiful پھول، red، بہت ہی، red کہیں، reddish کہنا چاہیے، بہت ہی beautiful۔ ☆
300. 31:42 isi lakri ke is mein is ka is ka jo stem hota hai, tana, is ki branches jo اسی لکڑی کے اس میں اس کا اس کا جو stem ہوتا ہے، تنا، اس کی branches جو ☆
301. 31:47 hoti hain, sab lakri jaisi hoti hain. ہوتی ہیں، سب لکڑی جیسی ہوتی ہیں۔ ☆
302. 31:53 aur is mein bohat hi beautiful phool, laal rang ke. اور اس میں بہت ہی beautiful پھول، لال رنگ کے۔ ☆
303. 31:58 aur hara bhi, patiyan bhi hoti hain saath saath, kuch. اور ہری بھی، پتیاں بھی ہوتی ہیں ساتھ ساتھ، کچھ۔ ☆
304. 32:03 bohat patiyan nahi hoti hain. بہت پتیاں نہیں ہوتی ہیں۔ ☆
305. 32:08 woh mere samne achaanak aya. وہ میرے سامنے اچانک آیا۔ ☆
306. 32:14 toh main bilkul tarap utha. تو میں بالکل تڑپ اٹھا۔ ☆
307. 32:19 main ne kaha khudaaya tu lakri mein aise beautiful phool khila sakta hai. میں نے کہا خدایا تو لکڑی میں ایسے beautiful پھول کھلا سکتا ہے۔ ☆
308. 32:24 toh main bhi ek insaan hoon, main bhi ek lakri hoon. تو میں بھی ایک انسان ہوں، میں بھی ایک لکڑی ہوں۔ ☆
309. 32:30 mere andar bhi toh phool khila sakta hai. میرے اندر بھی تو پھول کھلا سکتا ہے۔ ☆
310. 32:35 yaani teri jo rehmat utri hai is dhak ke peR ke upar, isi rehmat ko mere upar utaar de. یعنی تیری جو رحمت اتری ہے اس ڈھاک کے پیڑ کے اوپر، اسی رحمت کو میرے اوپر اتار دے۔ ☆
311. 32:40 teri jis blessing se yeh peR colorful ho raha hai, isi blessing se mujhe bhi colorful bana de. تیری جس blessing سے یہ پیڑ colorful ہو رہا ہے، اسی blessing سے مجھے بھی colorful بنا دے۔ ☆
312. 32:46 yeh hai point of reference. یہ ہے point of reference۔ ☆
313. 32:51 yaad rakhiye yeh kitaab mein chhapi hui dua ko rat kar ke dua karna, yeh toh computer type dua hai. یاد رکھیے یہ کتاب میں چھپی ہوئی دعا کو رٹ کر کے دعا کرنا، یہ تو کمپیوٹر type دعا ہے۔ ☆
314. 32:56 ek technical dua hai. ایک technical دعا ہے۔ ☆
315. 33:01 yeh insaan ki dua nahi hai. یہ انسان کی دعا نہیں ہے۔ ☆
316. 33:07 mechanical dua hai, mechanical. Mechanical دعا ہے، mechanical۔ ☆
317. 33:12 woh insaan ki dua nahi hai. وہ انسان کی دعا نہیں ہے۔ ☆
318. 33:17 khuda ne aap ko machine nahi banaya hai. خدا نے آپ کو مشین نہیں بنایا ہے۔ ☆
319. 33:23 khuda ne aap ko robot nahi banaya hai. خدا نے آپ کو robot نہیں بنایا ہے۔ ☆
320. 33:28 aap se mechanical dua khuda nahi qabool karega, yaad rakhiye. آپ سے mechanical دعا خدا نہیں قبول کرے گا، یاد رکھیے۔ ☆
321. 33:33 khuda aap se insaan wali dua qabool karega. Living dua. خدا آپ سے انسان والی دعا قبول کرے گا۔ Living دعا۔ ☆
322. 33:38 khuda ne banaya aap ko ek living creature, living creature. خدا نے بنایا آپ کو ایک living creature، living creature۔ ☆
323. 33:44 toh khuda aap se living dua qabool karega. تو خدا آپ سے living دعا قبول کرے گا۔ ☆
324. 33:49 agar aap chahein ke khuda ko aap mechanical dua dein toh woh reject ho jayegi. اگر آپ چاہیں کہ خدا کو آپ mechanical دعا دیں تو وہ reject ہو جائے گی۔ ☆
325. 33:54 aap ghaur kijiye. آپ غور کیجیے۔ ☆
326. 34:00 kya kaise aap soch sakte hain ke khuda toh aap ko ek living creature banaya hai, zinda insaan. کیا کیسے آپ سوچ سکتے ہیں کہ خدا تو آپ کو ایک living creature بنایا ہے، زندہ انسان۔ ☆
327. 34:05 aur aap khuda ko jo dein woh mechanical dua? aur khuda khush hue ga? kya is ko qabool اور آپ خدا کو جو دیں وہ mechanical دعا؟ اور خدا خوش ہوئے گا؟ کیا اس کو قبول ☆
328. 34:10 kar le ga? It's impossible. کر لے گا؟ It's impossible. ☆
329. 34:16 to jitna zyada aap ke andar soch wala, yani sochne wala mind banega, thinking mind, jitna aap sochenge. تو جتنا زیادہ آپ کے اندر سوچ والا، یعنی سوچنے والا mind بنے گا، thinking mind، جتنا آپ سوچیں گے۔ ☆
330. 34:21 quran mein aap padhenge to dekhiye sab se zyada zor hai, yani quran mein namaz ki jo قرآن میں آپ پڑھیں گے تو دیکھیے سب سے زیادہ زور ہے، یعنی قرآن میں نماز کی جو ☆
331. 34:27 shakal hai kuch bhi nahin bataya gaya. شکل ہے کچھ بھی نہیں بتایا گیا۔ ☆
332. 34:32 agar sirf quran padh kar namaz padhna chahein to aap namaz nahin padh sakte. اگر صرف قرآن پڑھ کر نماز پڑھنا چاہیں تو آپ نماز نہیں پڑھ سکتے۔ ☆
333. 34:38 yani quran mein namaz ki detail hi nahin hai. یعنی قرآن میں نماز کی detail ہی نہیں ہے۔ ☆
334. 34:43 koi aadmi chahe ke quran padh kar namaz padhne lage, woh that's impossible. کوئی آدمی چاہے کہ قرآن پڑھ کر نماز پڑھنے لگے، وہ that's impossible. ☆
335. 34:49 kyun ke koi shakal to hai nahin quran ki mein namaz ki. کیونکہ کوئی شکل تو ہے نہیں قرآن کی میں نماز کی۔ ☆
336. 34:56 lekin ek aur baat bohat bhari hui hai is mein, woh hai sochna, tafakkur, tadabbur, tazakkur. لیکن ایک اور بات بہت بھری ہوئی ہے اس میں، وہ ہے سوچنا، تفکر، تدبر، تذکر۔ ☆
337. 35:04 yeh thinking process jo hai chalao apne andar. یہ thinking process جو ہے چلاؤ اپنے اندر۔ ☆
338. 35:12 quran bhara hua hai is se. قرآن بھرا ہوا ہے اس سے۔ ☆
339. 35:20 khuda ko sab se zyada jo cheez darkaar hai, woh sab se zyada, woh hai thinking process, sochne ka amal. خدا کو سب سے زیادہ جو چیز درکار ہے، وہ سب سے زیادہ، وہ ہے thinking process، سوچنے کا عمل۔ ☆
340. 35:28 apne mind ko activate karna. اپنے mind کو activate کرنا۔ ☆
341. 35:36 khuda ne aap ke mind mein, yani unlimited capacity rakhi hai, unlimited. خدا نے آپ کے mind میں، یعنی unlimited capacity رکھی ہے، unlimited۔ ☆
342. 35:43 aaj tak koi scientist yeh nahin bata saka ke khud ke mind ki kya capacity hai. آج تک کوئی scientist یہ نہیں بتا سکا کہ خود کہ mind کی کیا capacity ہے۔ ☆
343. 35:51 to kya sab se bari cheez jo aap ke paas hai, usi ko aap unfold na karein? yeh تو کیا سب سے بڑی چیز جو آپ کے پاس ہے، اسی کو آپ unfold نہ کریں؟ یہ ☆
344. 35:59 khuda pasand kar sakta hai? jab aap thinking karte hain to aap apne mind ki capacity ko unfold karte hain. خدا پسند کر سکتا ہے؟ جب آپ thinking کرتے ہیں تو آپ اپنے mind کی capacity کو unfold کرتے ہیں۔ ☆
345. 36:07 Thinking process means unfolding your mind's capacity. Thinking process means unfolding your mind's capacity. ☆
346. 36:15 sirf thinking hi se unfold hoti hai aur kuch aur kisi tarah se unfold nahin hoti. صرف thinking ہی سے unfold ہوتی ہے اور کچھ اور کسی طرح سے unfold نہیں ہوتی۔ ☆
347. 36:23 Thinking is the only way to unfold your intellectual capacity, the capacity hidden in your mind. Thinking is the only way to unfold your intellectual capacity, the capacity hidden in your mind. ☆
348. 36:31 to Khuda jo hai, itna zyada zor Quran mein kyun diya gaya hai? kaha jata hai ke panch تو خدا جو ہے، اتنا زیادہ زور قرآن میں کیوں دیا گیا ہے؟ کہا جاتا ہے کہ پانچ ☆
349. 36:38 سو آیتیں ہیں جو جس میں قرآن میں سوچتے سوچتے پر زور دیا گیا ہے، five hundred ayat، سو آیتیں ہیں جو جس میں قرآن میں سوچتے سوچتے پر زور دیا گیا ہے، five hundred آیت، ☆
350. 36:46 indirect ya direct. indirect یا direct۔ ☆
351. 36:47 to thinking par itna zyada kyon emphasis diya gaya hai? Kyonki Khuda ne sab se bari cheez jo تو thinking پر اتنا زیادہ کیوں emphasis دیا گیا ہے؟ کیونکہ خدا نے سب سے بڑی چیز جو ☆
352. 36:55 aap ko di hai, woh mind hai. آپ کو دی ہے، وہ mind ہے۔ ☆
353. 36:58 Puri universe mein mind jaisi koi cheez nahin. پوری universe میں mind جیسی کوئی چیز نہیں۔ ☆
354. 37:02 Sab se bari cheez hai mind. سب سے بڑی چیز ہے mind۔ ☆
355. 37:04 Hadees mein aata hai ke khalaqallahu adama ala surat-ihi. حدیث میں آتا ہے کہ خَلَقَ اللّٰهُ آَدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ۔ ☆
356. 37:09 Allah ne Adam ko banaya apni surat par. اللہ نے آدم کو بنایا اپنی صورت پر۔ ☆
357. 37:12 Log samajhte hain surat ke maani hain hath paon, is mein behas chal rahi hai sankron baras se. لوگ سمجھتے ہیں صورت کے معنی ہیں ہاتھ پاؤں، اس میں بحث چل رہی ہے سینکڑوں برس سے۔ ☆
358. 37:20 Nahin, Khuda ne insan ko mind diya, jo jo jo ke Khuda ki special cheez hai. نہیں، خدا نے انسان کو mind دیا، جو جو جو کہ خدا کی special چیز ہے۔ ☆
359. 37:27 Khuda ka mind bohat bara hai, hamein isi ka ek chhota sa hissa diya gaya hai. خدا کا mind بہت بڑا ہے، ہمیں اسی کا ایک چھوٹا سا حصہ دیا گیا۔ ☆
360. 37:33 Khuda ne insan ko woh cheez di jo aur kisi cheez ko nahin di, kisi galaxy ko, kisi خدا نے انسان کو وہ چیز دی جو اور کسی چیز کو نہیں دی، کسی galaxy کو، کسی ☆
361. 37:41 solar system ko, kisi hathi ko, kisi tiger ko, kisi ocean ko, kisi mountain ko nahin di. solar system کو، کسی ہاتھی کو، کسی tiger کو، کسی ocean کو، کسی mountain کو نہیں دی۔ ☆
362. 37:48 Insan ko mind diya. انسان کو mind دیا۔ ☆
363. 37:50 Mind jo hai, Khuda ki khas khas cheez hai. Mind جو ہے، خدا کی خاص خاص چیز ہے۔ ☆
364. 37:54 Isi ka ek shama, ek ek isi ka ek chhota sa hissa hamein de diya gaya hai. اسی کا ایک شمع، ایک ایک اسی کا ایک چھوٹا سا حصہ ہمیں دے دیا گیا ہے۔ ☆
365. 38:01 Isi liye aaya ke Allah taala ne apni apni rooh phoonki Adam ke andar. اسی لیے آیا کہ اللہ تعالی نے اپنی اپنی روح پھونکی آدم کے اندر۔ ☆
366. 38:07 Fana fakhthu kya hai woh? Kya? Fana fakhthu fihi min roohi. فَنَفَخْتُ کیا ہے وہ؟ کیا؟ فَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ۔ ☆
367. 38:11 Yeh rooh kahan hai? Nafkh ka matlab hai ke jaise mujh se aap phoonkte hain, aisa phoonka. یہ روح کہاں ہے؟ نفخ کا مطلب ہے کہ جیسے مجھ سے آپ پھونکتے ہیں، ایسا پھونکا۔ ☆
368. 38:19 Yeh matlab nahin hai is ka. یہ مطلب نہیں ہے اس کا۔ ☆
369. 38:21 Nahin, is ko mind diya, mind. نہیں، اس کو mind دیا، mind۔ ☆
370. 38:24 Phoonkna ka matlab nahin ke jaise mujh se aap phoonkte hain, aap aise kuch phoonka Allah taala ne. پھونکنا کا مطلب نہیں کہ جیسے مجھ سے آپ پھونکتے ہیں، آپ ایسے کچھ پھونکا اللہ تعالی نے۔ ☆
371. 38:32 Yahan rooh se murad hai mind, dimagh, zehan, thinking capacity, woh diya hai insan ko. یہاں روح سے مراد ہے mind، دماغ، ذہن، thinking capacity، وہ دیا ہے انسان کو۔ ☆
372. 38:38 Woh hai unlimited capacity. وہ ہے unlimited capacity۔ ☆
373. 38:40 Lekin unfold karna aap ka kaam hai. لیکن unfold کرنا آپ کا کام ہے۔ ☆
374. 38:43 Jab aap think karte hain to is ko unfold karte hain. جب آپ think کرتے ہیں تو اس کو unfold کرتے ہیں۔ ☆
375. 38:47 Ya aap unfold karte hain to aap tab aap ko ja kar ke woh milta hai ke aap یا آپ unfold کرتے ہیں تو آپ تب آپ کو جا کر کے وہ ملتا ہے کہ آپ ☆
376. 38:55 wo dua karen, living dua jo khuda tak pohnchne wali hai. وہ دعا کریں، living دعا جو خدا تک پہنچنے والی ہے۔ ☆
377. 39:00 to think karna, think karna, think karna aur cheezon ko apne liye point of reference banana. تو think کرنا، think کرنا، think کرنا اور چیزوں کو اپنے لیے point of reference بنانا۔ ☆
378. 39:07 jaise main ek misaal deta hoon aap ko ke insan marta rehta hai, log marte rehte hain. جیسے میں ایک مثال دیتا ہوں آپ کو کہ انسان مرتا رہتا ہے، لوگ مرتے رہتے ہیں۔ ☆
379. 39:14 aap ne bohat se marne ke baad aap gaye honge taaziyat ke liye, aap qabar par tajdeed آپ نے بہت سے مرنے کے بعد آپ گئے ہوں گے تعزیت کے لیے، آپ قبر پر تجدید ☆
380. 39:22 takfeer ke liye gaye honge. تکفیر کے لیے گئے ہوں گے۔ ☆
381. 39:24 main bhi bohat baar gaya hoon. میں بھی بہت بار گیا ہوں۔ ☆
382. 39:27 main ne kisi ek insan ko nahi dekha jo is maut ko apne liye point of reference bana میں نے کسی ایک انسان کو نہیں دیکھا جو اس موت کو اپنے لیے point of reference بنا ☆
383. 39:35 sake. سکے۔ ☆
384. 39:36 aaj tak main, main ne kam az kam nahi dekha. آج تک میں، میں نے کم از کم نہیں دیکھا۔ ☆
385. 39:40 Point of reference banana kya hai? Yeh soch sake ke jis tayab marz se main hi maroon ga. Point of reference بنانا کیا ہے؟ یہ سوچ سکے کہ جس طیب مرض سے میں ہی مروں گا۔ ☆
386. 39:48 iski maut se apni maut ko relate karna. اس کی موت سے اپنی موت کو relate کرنا۔ ☆
387. 39:52 Yeh soch sakna. یہ سوچ سکنا۔ ☆
388. 39:53 mera bhi countdown ho raha hai. میرا بھی countdown ہو رہا ہے۔ ☆
389. 39:56 iska countdown jo hai, poora ho gaya to mar gaya woh. اس کا countdown جو ہے، پورا ہو گیا تو مر گیا وہ۔ ☆
390. 40:01 mera bhi countdown ho raha hai. میرا بھی countdown ہو رہا ہے۔ ☆
391. 40:04 to main hi mar jaoon ga. تو میں ہی مر جاؤں گا۔ ☆
392. 40:06 iski maut ko dekh kar ke apni maut ko sochna. اس کی موت کو دیکھ کر کے اپنی موت کو سوچنا۔ ☆
393. 40:11 jis tarah woh qabar mein dala ja raha hai, main bhi qabar mein dala jaoon ga. جس طرح وہ قبر میں ڈالا جا رہا ہے، میں بھی قبر میں ڈالا جاؤں گا۔ ☆
394. 40:18 jis tarah woh farishtay aaye, usko utha kar le gaye khuda ke paas, uski rooh ko. جس طرح وہ فرشتے آئے، اس کو اٹھا کر لے گئے خدا کے پاس، اس کی روح کو۔ ☆
395. 40:26 mujhe bhi jana hai khuda ke paas. مجھے بھی جانا ہے خدا کے پاس۔ ☆
396. 40:29 to maut ko point of reference banana. تو موت کو point of reference بنانا۔ ☆
397. 40:32 har din log mar rahe hain. ہر دن لوگ مر رہے ہیں۔ ☆
398. 40:34 hamare ghar mein koi mar raha hai, aas paas koi mar raha hai. ہمارے گھر میں کوئی مر رہا ہے، آس پاس کوئی مر رہا ہے۔ ☆
399. 40:40 Paper mein khabrein aati hain ke falan mar gaya. Paper میں خبریں آتی ہیں کہ فلاں مر گیا۔ ☆
400. 40:44 TV mein aap dekhte hain ke falan mar gaya. ٹی وی میں آپ دیکھتے ہیں کہ فلاں مر گیا۔ ☆
401. 40:48 har din lakhon aadmi mar rahe hain. ہر دن لاکھوں آدمی مر رہے ہیں۔ ☆
402. 40:51 lakhon aadmi. لاکھوں آدمی۔ ☆
403. 40:52 magar maine kam az kam aisa aadmi nahin dekha ab tak, itni lambi umar mein, ke kisi مگر میں نے کم از کم ایسا آدمی نہیں دیکھا اب تک، اتنی لمبی عمر میں، کہ کسی ☆
404. 41:00 ne maut ko apne liye point of reference banaya ho. نے موت کو اپنے لیے point of reference بنایا ہو۔ ☆
405. 41:04 rasmi taur par jaate hain log taaziyat ke liye, idhar udhar ki baatein karenge, wapas chale jayen رسمی طور پر جاتے ہیں لوگ تعزیت کے لیے، ادھر ادھر کی باتیں کریں گے، واپس چلے جائیں ☆
406. 41:12 ge. گے۔ ☆
407. 41:14 halankeh maut sab se bada, yaani sab se bada waqea hai, sab se bada event hai zindagi mein, حالانکہ موت سب سے بڑا، یعنی سب سے بڑا واقعہ ہے، سب سے بڑا event ہے زندگی میں، ☆
408. 41:21 jisko hamein point of reference banana chahiye. جس کو ہمیں point of reference بنانا چاہیے۔ ☆
409. 41:25 main samajhta hoon ke is duniya mein most bada koi waqea nahin. میں سمجھتا ہوں کہ اس دنیا میں most بڑا کوئی واقعہ نہیں۔ ☆
410. 41:30 kaise ek insaan chal raha hai, phir raha hai, bol raha hai, aur phir mar jata hai woh. کیسے ایک انسان چل رہا ہے، پھر رہا ہے، بول رہا ہے، اور پھر مر جاتا ہے وہ۔ ☆
411. 41:38 kaisi anokhi baat hai yeh. کیسی انوکھی بات ہے یہ۔ ☆
412. 41:40 badshah bhi mar jata hai. بادشاہ بھی مر جاتا ہے۔ ☆
413. 41:42 bade bade wealthy log mar jate hain. بڑے بڑے wealthy لوگ مر جاتے ہیں۔ ☆
414. 41:45 bahut bade bade speakers, bahut bade writers sab mar jate hain. بہت بڑے بڑے speakers، بہت بڑے writers سب مر جاتے ہیں۔ ☆
415. 41:50 koi aisa na kar saka ke woh jeeta rahe, jeeta rahe, jeeta rahe, na mare. کوئی ایسا نہ کر سکا کہ وہ جیتا رہے، جیتا رہے، جیتا رہے، نہ مرے۔ ☆
416. 41:56 to is se badi baat koi ho sakti hai? to Khuda chahta hai ke log doosre ki maut تو اس سے بڑی بات کوئی ہو سکتی ہے؟ تو خدا چاہتا ہے کہ لوگ دوسرے کی موت ☆
417. 42:04 ko apne liye point of reference banayen. کو اپنے لیے point of reference بنائیں۔ ☆
418. 42:07 yeh sochen ke jis tarah woh mara hai, waise main hi marunga. یہ سوچیں کہ جس طرح وہ مرا ہے، ویسے میں ہی مروں گا۔ ☆
419. 42:12 magar kam az kam mujhe to koi aadmi nahin mila ab tak, jo doosre ki maut ko apne مگر کم از کم مجھے تو کوئی آدمی نہیں ملا اب تک، جو دوسرے کی موت کو اپنے ☆
420. 42:20 liye point of reference banaye. لیے point of reference بنائے۔ ☆
421. 42:22 kaisa andha pan hai yeh. کیسا اندھا پن ہے یہ۔ ☆
422. 42:24 kaisa andha pan hai. کیسا اندھا پن ہے۔ ☆
423. 42:26 kaisa andha pan hai. کیسا اندھا پن ہے۔ ☆
424. 42:28 ek qissa maine aap ko bataya tha is se pehle, phir dohrata hoon is ko. ایک قصہ میں نے آپ کو بتایا تھا اس سے پہلے، پھر دہراتا ہوں اس کو۔ ☆
425. 42:35 ek ek naujawan ka waqea hai. ایک ایک نوجوان کا واقعہ ہے۔ ☆
426. 42:37 ram pur ka ek naujawan tha, yeh sacha waqea hai. رام پور کا ایک نوجوان تھا، یہ سچا واقعہ ہے۔ ☆
427. 42:41 ek ladka tha woh, ladka aur teenager tha woh. ایک لڑکا تھا وہ، لڑکا اور teenager تھا وہ۔ ☆
428. 42:45 to bicycle chahta tha woh. تو bicycle چاہتا تھا وہ۔ ☆
429. 42:47 is ka baap school teacher tha, kam aamdani thi, low income group mein is ka shumar hota tha. اس کا باپ school teacher تھا، کم آمدنی تھی، low income گروپ میں اس کا شمار ہوتا تھا۔ ☆
430. 42:55 to is ne kaha ke mujhe bicycle chahiye. تو اس نے کہا کہ مجھے bicycle چاہیے۔ ☆
431. 42:59 baap ne kaha ke main bicycle nahi khareed sakta, meri income mein itni nahi hai. باپ نے کہا کہ میں bicycle نہیں خرید سکتا، میری income میں اتنی نہیں ہے۔ ☆
432. 43:05 bachche ko shauq tha, baar baar kehta raha woh. بچے کو شوق تھا، بار بار کہتا رہا وہ۔ ☆
433. 43:09 aakhir ek din aisa hua ke bete ne kaha ke mujhe bicycle chahiye, bohat zor de kar. آخر ایک دن ایسا ہوا کہ بیٹے نے کہا کہ مجھے bicycle چاہیے، بہت زور دے کر۔ ☆
434. 43:16 to baap ghussa ho gaya. تو باپ غصہ ہو گیا۔ ☆
435. 43:18 is ne kaha ke ab main tum ko maroonga. اس نے کہا کہ اب میں تم کو ماروں گا۔ ☆
436. 43:23 tum se keh diya ke bicycle main khareed hi sakta hoon. تم سے کہہ دیا کہ bicycle میں خرید ہی سکتا ہوں۔ ☆
437. 43:27 mere paas itna paisa nahi hai. میرے پاس اتنا پیسہ نہیں ہے۔ ☆
438. 43:30 kyun mujh se bicycle ki baat karte ho? to bete ki zuban se nikla ke aap hi to کیوں مجھ سے bicycle کی بات کرتے ہو؟ تو بیٹے کی زبان سے نکلا کہ آپ ہی تو ☆
439. 43:38 hamare baap hain, aap se na kahoon to kis se kahoon? is ke baad baap hil gaya. ہمارے باپ ہیں، آپ سے نہ کہیں تو کس سے کہیں؟ اس کے بعد باپ ہل گیا۔ ☆
440. 43:45 kyunke is ka, yani is ka fatherhood jo hai, woh doubtful ho gaya. کیونکہ اس کا، یعنی اس کا fatherhood جو ہے، وہ doubtful ہو گیا۔ ☆
441. 43:50 yeh keh kar ke is ne baap ke fatherhood ko doubtful bana diya is ke liye. یہ کہہ کر کے اس نے باپ کے fatherhood کو doubtful بنا دیا اس کے لیے۔ ☆
442. 43:57 main kaisa baap hoon, apne bete ko bicycle nahi de sakta? to is ne bicycle khareed di is میں کیسا باپ ہوں، اپنے بیٹے کو bicycle نہیں دے سکتا؟ تو اس نے bicycle خرید دی اس ☆
443. 44:05 ki. کی۔ ☆
444. 44:07 is qisse ko main ne socha, is qisse ko main ne jab suna to yeh mere liye point اس قصے کو میں نے سوچا، اس قصے کو میں نے جب سنا تو یہ میرے لیے point ☆
445. 44:14 of reference ban gaya. of reference بن گیا۔ ☆
446. 44:16 main ne kaha khuda ya, meri hesiyat bhi isi bachche jaisi hai. میں نے کہا خدایا، میری حیثیت بھی اسی بچے جیسی ہے۔ ☆
447. 44:21 aur tu hi mera sab kuch hai, tu hi mera creator hai, tu hi mera Lord hai, tu اور تو ہی میرا سب کچھ ہے، تو ہی میرا creator ہے، تو ہی میرا Lord ہے، تو ☆
448. 44:28 hi mera sustainer hai. ہی میرا sustainer ہے۔ ☆
449. 44:30 to tujh se agar na kahoon to kis se kahoon? to is bicycle ka waqea jo hai bachche تو تجھ سے اگر نہ کہوں تو کس سے کہوں؟ تو اس bicycle کا واقعہ جو ہے بچے ☆
450. 44:38 ka, woh jab main jaana maane, is ko to mere liye woh point of reference ban gaya. کا، وہ جب میں جانا مانے، اس کو تو میرے لیے وہ point of reference بن گیا۔ ☆
451. 44:45 aise rozana aap ki zindagi mein aise waqiaat hote hain ke agar aap, yaani aap sochne wale insaan ایسے روزانہ آپ کی زندگی میں ایسے واقعات ہوتے ہیں کہ اگر آپ، یعنی آپ سوچنے والے انسان ☆
452. 44:53 hon, aap sochne wale insaan hon, to har subah shaam aap ko point of reference milte rahenge. ہوں، آپ سوچنے والے انسان ہوں، تو ہر صبح شام آپ کو point of reference ملتے رہیں گے۔ ☆
453. 45:01 phir aap ko retrieve hui dawayein karne ki zaroorat nahi hogi. پھر آپ کو retrieve ہوئی دوائیں کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ ☆
454. 45:05 ek qissa maine padha, ek lucknow mein ek saahab the, woh pehle hua karte the ICA afsar ایک قصہ میں نے پڑھا، ایک لکھنو میں ایک صاحب تھے، وہ پہلے ہوا کرتے تھے ICA افسر ☆
455. 45:13 hua karte the, ICS. ہوا کرتے تھے، ICS۔ ☆
456. 45:15 ab IAS hote hain, to British period mein ICS hua karte the, to woh ICS the, Siddiq Hasan اب IAS ہوتے ہیں، تو British period میں ICS ہوا کرتے تھے، تو وہ ICS تھے، صدیق حسن ☆
457. 45:22 saahab un ka naam tha. صاحب ان کا نام تھا۔ ☆
458. 45:25 to ICS ke daur mein woh afsar the, woh to woh shayad police commissioner the ya kya the, تو ICS کے دور میں وہ افسر تھے، وہ تو وہ شاید پولیس کمشنر تھے یا کیا تھے، ☆
459. 45:32 kuch bade afsar ya character the woh. کچھ بڑے افسر یا کریکٹر تھے وہ۔ ☆
460. 45:35 to behal is zamane mein ek wahan par sikhwa dako hua karta tha, is area mein, lucknow ke تو بہرحال اس زمانے میں ایک وہاں پر سکھوا ڈاکو ہوا کرتا تھا، اس ایریا میں، لکھنو کے ☆
461. 45:43 area mein, yaani UP mein. ایریا میں، یعنی UP میں۔ ☆
462. 45:45 to unhon ne chhaapa maar kar ke is ko police party le gaye, woh kaise kaise is ko تو انہوں نے چھاپا مار کر کے اس کو پولیس پارٹی لے گئے، وہ کیسے کیسے اس کو ☆
463. 45:53 pakad liya, is ko arrest kar liya. پکڑ لیا، اس کو arrest کر لیا۔ ☆
464. 45:56 arrest kar ke la ke is ko dak banglay mein rakha. arrest کر کے لا کے اس کو ڈاک بنگلے میں رکھا۔ ☆
465. 46:01 aap jante hain ke har jagah dak bangla hua karta hai government ki taraf se. آپ جانتے ہیں کہ ہر جگہ ڈاک بنگلہ ہوا کرتا ہے government کی طرف سے۔ ☆
466. 46:07 to woh sakht, yaani sardi ka zamana tha, jaade ka mausam tha. تو وہ سخت، یعنی سردی کا زمانہ تھا، جاڑے کا موسم تھا۔ ☆
467. 46:12 to dak banglay ek kamre mein is ko, woh is ka haath jhanjhora tha, yaani woh laga hua تو ڈاک بنگلے ایک کمرے میں اس کو، وہ اس کا ہاتھ جھنجھوڑا تھا، یعنی وہ لگا ہوا ☆
468. 46:20 tha, hathkadi aur is ko rakh diya is mein. تھا، ہتھکڑی اور اس کو رکھ دیا اس میں۔ ☆
469. 46:24 to raat ko uthe Siddiq Hasan saahab round lene ke liye. تو رات کو اٹھے صدیق حسن صاحب round لینے کے لیے۔ ☆
470. 46:28 to woh guzre is room ke paas se jahan ke sikhwa dako jo hai, woh hathkadi baandh kar تو وہ گزرے اس room کے پاس سے جہاں کے سکھوا ڈاکو جو ہے، وہ ہتھکڑی باندھ کر ☆
471. 46:36 rakha gaya tha. رکھا گیا تھا۔ ☆
472. 46:38 to us ne kaha gent saahab, yeh log jo the, jahil tha woh, pehle zamane mein gent, jahil تو اس نے کہا جنٹ صاحب، یہ لوگ جو تھے، جاہل تھا وہ، پہلے زمانے میں جنٹ، جاہل ☆
473. 46:45 log gent saahab kaha karte the, gentleman ko gent. لوگ جنٹ صاحب کہا کرتے تھے، جنٹلمین کو جنٹ۔ ☆
474. 46:49 to us ne kaha ke gent saahab, aap ka sikhwa sardi kha raha hai. تو اس نے کہا کہ جنٹ صاحب، آپ کا سکھوا سردی کھا رہا ہے۔ ☆
475. 46:55 yeh woh dako jis ne insaanon ko qatl kiya tha, daka dala tha, aur khula hua criminal tha یہ وہ ڈاکو جس نے انسانوں کو قتل کیا تھا، ڈاکہ ڈالا تھا، اور کھلا ہوا criminal تھا ☆
476. 47:03 woh. وہ۔ ☆
477. 47:04 woh siddique hassan sahib se kehta hai ke aap ka sikhwa sardi kha raha hai. وہ صدیق حسن صاحب سے کہتا ہے کہ آپ کا سکھوا سردی کھا رہا ہے۔ ☆
478. 47:11 isi waqt woh apne kamre mein aaye aur apna jo kambal tha, un ka kambal la ke is اسی وقت وہ اپنے کمرے میں آئے اور اپنا جو کمبل تھا، ان کا کمبل لا کے اس ☆
479. 47:19 ke oopar orha diya. کے اوپر اڑھا دیا۔ ☆
480. 47:20 ab is waqe ko agar aap point of reference bana lein aap. اب اس واقعے کو اگر آپ point of reference بنا لیں آپ۔ ☆
481. 47:25 aur keh sakein aap isi jazbe ke sath ke khuda ya, tera banda sardi kha raha hai. اور کہہ سکیں آپ اسی جذبے کے ساتھ کہ خدایا، تیرا بندہ سردی کھا رہا ہے۔ ☆
482. 47:32 jis insaan ko tu ne paida kiya, jis insaan ka tu creator hai, woh insaan sardi kha raha جس انسان کو تو نے پیدا کیا، جس انسان کا تو creator ہے، وہ انسان سردی کھا رہا ☆
483. 47:40 hai. ہے۔ ☆
484. 47:41 to agar aap is ko point of reference bana sakein, isi spirit ke sath, isi spirit ke sath. تو اگر آپ اس کو point of reference بنا سکیں، اسی spirit کے ساتھ، اسی spirit کے ساتھ۔ ☆
485. 47:49 to khuda ki rehmaten aap par toot padengi. تو خدا کی رحمتیں آپ پر ٹوٹ پڑیں گی۔ ☆
486. 47:53 jis tarah siddique hassan sahib ne apna, apna khud ka kambal ja ke orha diya us ko. جس طرح صدیق حسن صاحب نے اپنا، اپنا خود کا کمبل جا کے اڑھا دیا اس کو۔ ☆
487. 48:00 khuda ki rehmaten aap par toot padengi. خدا کی رحمتیں آپ پر ٹوٹ پڑیں گی۔ ☆
488. 48:04 lekin is ke liye woh spirit chahiye. لیکن اس کے لیے وہ spirit چاہیے۔ ☆
489. 48:07 woh modesty, woh spirit chahiye. وہ modesty، وہ spirit چاہیے۔ ☆
490. 48:09 ek to dekhein, modesty logon mein bilkul nahi hoti. ایک تو دیکھیں، modesty لوگوں میں بالکل نہیں ہوتی۔ ☆
491. 48:13 modesty ke baghair to dua karna bilkul ek, bilkul it is ridiculous thing maine ek qissa parha, Modesty کے بغیر تو دعا کرنا بالکل ایک، بالکل it is ridiculous thing میں نے ایک قصہ پڑھا، ☆
492. 48:20 yeh hassan nizami jo the, is ke jo dargah yahan par hai, to un ke bete the jo یہ حسن نظامی جو تھے، اس کے جو درگاہ یہاں پر ہے، تو ان کے بیٹے تھے جو ☆
493. 48:28 hazrat ziauddin olia jo the, un ke bete the hassan nizami. حضرت ضیاء الدین اولیاء جو تھے، ان کے بیٹے تھے حسن نظامی۔ ☆
494. 48:33 woh bare achhe writer the aur khud bhi woh soofi peer the woh. وہ بڑے اچھے writer تھے اور خود بھی وہ صوفی پیر تھے وہ۔ ☆
495. 48:39 to british period mein jo nawab hyderabad ek bar dilli aaye, aap jante honge ke in logon تو British period میں جو نواب حیدرآباد ایک بار دہلی آئے، آپ جانتے ہوں گے کہ ان لوگوں ☆
496. 48:47 ka is zamane mein raja aur nawab logon ka salon hua karta tha, salon. کا اس زمانے میں راجہ اور نواب لوگوں کا سیلون ہوا کرتا تھا، سیلون۔ ☆
497. 48:53 train mein jora jata tha in ko. ٹرین میں جوڑا جاتا تھا ان کو۔ ☆
498. 48:56 ek alag dibba hota tha, us mein chalte the woh. ایک الگ ڈبہ ہوتا تھا، اس میں چلتے تھے وہ۔ ☆
499. 49:00 to un ki to poori gaadi aayi thi. تو ان کی تو پوری گاڑی آئی تھی۔ ☆
500. 49:03 to nizam hyderabad ka apna railway tha, wahan railway system ka tha, apna khud ka. تو نظام حیدرآباد کا اپنا ریلوے تھا، وہاں ریلوے سسٹم کا تھا، اپنا خود کا۔ ☆
501. 49:10 to ek poora mulk tha. تو ایک پورا ملک تھا۔ ☆
502. 49:12 to khair, woh gaadi aayi, thehri Niamuddin, yeh nayi Dilli railway station par, British period mein. تو خیر، وہ گاڑی آئی، ٹھہری نیام الدین، یہ نئی دہلی ریلوے اسٹیشن پر، British period میں۔ ☆
503. 49:19 to Hasan Nizami jo thay, woh un se milne ke liye station pahunch gaye thay. تو حسن نظامی جو تھے، وہ ان سے ملنے کے لیے اسٹیشن پہنچ گئے تھے۔ ☆
504. 49:26 to ja kar ke dibbe ke paas khade ho gaye. تو جا کر کے ڈبے کے پاس کھڑے ہو گئے۔ ☆
505. 49:30 ab police wale aaye to un ko daant dapt ke peeche bhaga diya. اب پولیس والے آئے تو ان کو ڈانٹ ڈپٹ کے پیچھے بھگا دیا۔ ☆
506. 49:35 woh use pehchan le, kaun aadmi hai, ek dum peeche khada kar diya. وہ اسے پہچان لے، کون آدمی ہے، ایک دم پیچھے کھڑا کر دیا۔ ☆
507. 49:41 ab bahut se log line mein khade hue thay milne ke liye Nawab Sahab ke. اب بہت سے لوگ لائن میں کھڑے ہوئے تھے ملنے کے لیے نواب صاحب کے۔ ☆
508. 49:47 to pehle to to aage khade hue thay, ab woh unhon ne koi ladai bhadai nahi ki, koi تو پہلے تو تو آگے کھڑے ہوئے تھے، اب وہ انہوں نے کوئی لڑائی بھڑائی نہیں کی، کوئی ☆
509. 49:55 daant dapt nahi ki, koi gaali galoch kuch nahi kiya, chup chap ja ke peeche khade ho gaye. ڈانٹ ڈپٹ نہیں کی، کوئی گالی گلوچ کچھ نہیں کیا، چپ چاپ جا کے پیچھے کھڑے ہو گئے۔ ☆
510. 50:03 bahut hi modest aadmi thay woh. بہت ہی modest آدمی تھے وہ۔ ☆
511. 50:05 kuch bhi police se jhagda nahi kiya. کچھ بھی پولیس سے جھگڑا نہیں کیا۔ ☆
512. 50:08 peeche khade ho gaye. پیچھے کھڑے ہو گئے۔ ☆
513. 50:10 achha, Nawab Hyderabad jo thay, woh un ko pehante thay by face. اچھا، نواب حیدرآباد جو تھے، وہ ان کو پہچانتے تھے by face۔ ☆
514. 50:15 to jab woh apni saloon se bahar aaye to nazar daudai to dekha ke Hasan Nizami peeche khade تو جب وہ اپنی سیلون سے باہر آئے تو نظر دوڑائی تو دیکھا کہ حسن نظامی پیچھے کھڑے ☆
515. 50:23 hue hain. ہوئے ہیں۔ ☆
516. 50:25 aap jante hain kya hua? khud chal kar ke un ke paas pahunche woh, Hasan Nizami ke paas. آپ جانتے ہیں کیا ہوا؟ خود چل کر کے ان کے پاس پہنچے وہ، حسن نظامی کے پاس۔ ☆
517. 50:32 Nawab Hyderabad jo thay, khud chal kar un ke paas pahunche, un ko apne saath laye. نواب حیدرآباد جو تھے، خود چل کر ان کے پاس پہنچے، ان کو اپنے ساتھ لائے۔ ☆
518. 50:39 yeh hai modesty. یہ ہے modesty۔ ☆
519. 50:41 aaj kal kya hai, log ladne jhagadne lagte hain, zara si baat ho, ladne lagenge. آج کل کیا ہے، لوگ لڑنے جھگڑنے لگتے ہیں، ذرا سی بات ہو، لڑنے لگیں گے۔ ☆
520. 50:47 modesty khud mein bahut badi valuable cheez hai, lekin log is ki qeemat nahi jante. Modesty خود میں بہت بڑی valuable چیز ہے، لیکن لوگ اس کی قیمت نہیں جانتے۔ ☆
521. 50:54 ek qissa maine bataya tha, is ko bhi main dohrata hoon kyunke is sequence mein is ki ایک قصہ میں نے بتایا تھا، اس کو بھی میں دہراتا ہوں کیونکہ اس sequence میں اس کی ☆
522. 51:02 importance bahut zyada hai. importance بہت زیادہ ہے۔ ☆
523. 51:03 ke Sanjay Gandhi ke zamane ka waqia yeh hai. کہ سنجے گاندھی کے زمانے کا واقعہ یہ ہے۔ ☆
524. 51:07 hamare Adam Garh ke area ke ek sahab thay jo dehati gaon ke aadmi thay, wahan Musalman. ہمارے آدم گڑھ کے ایریا کے ایک صاحب تھے جو دیہاتی گاؤں کے آدمی تھے، وہاں مسلمان۔ ☆
525. 51:14 to woh Sanjay ki party mein shamil ho gaye. تو وہ سنجے کی پارٹی میں شامل ہو گئے۔ ☆
526. 51:18 to is zamane mein sanjay gandhi ko musalmanon ki zaroorat thi. تو اس زمانے میں سنجے گاندھی کو مسلمانوں کی ضرورت تھی۔ ☆
527. 51:23 to hote hote hote sanjay gandhi ne in ko raaye sahib ka member bana diya. تو ہوتے ہوتے ہوتے سنجے گاندھی نے ان کو رائے صاحب کا ممبر بنا دیا۔ ☆
528. 51:29 gaon ka ek aadmi jo hai, nai dilli mein raaye sahib ka member ban gaya, yahan par is گاؤں کا ایک آدمی جو ہے، نئی دہلی میں رائے صاحب کا ممبر بن گیا، یہاں پر اس ☆
529. 51:37 ko rehne ke liye ghar mil gaya aur car mil gayi, telephone, car, sab cheez. کو رہنے کے لیے گھر مل گیا اور کار مل گئی، ٹیلی فون، کار، سب چیز۔ ☆
530. 51:44 to hamare saathi the, abul farqan sahib isi area ke the, ab in ka death ho chuki hai. تو ہمارے ساتھی تھے، ابوالفرقان صاحب اسی ایریا کے تھے، اب ان کا کہ death ہو چکی ہے۔ ☆
531. 51:52 woh aaye to un se milne ke liye gaye, woh jaan pehchan thi. وہ آئے تو ان سے ملنے کے لیے گئے، وہ جان پہچان تھی۔ ☆
532. 51:57 jab wapas aaye woh to unhon ne kaha, "sahib, aaj ka waqia batata hoon aap ko." jab wahan جب واپس آئے وہ تو انہوں نے کہا، "صاحب، آج کا واقعہ بتاتا ہوں آپ کو۔" جب وہاں ☆
533. 52:05 gaye woh, yaani jab member parliament ke liye jo residence hote hain, us mein un ko jagah mili گئے وہ، یعنی جب ممبر پارلیمنٹ کے لیے جو residence ہوتے ہیں، اس میں ان کو جگہ ملی ☆
534. 52:13 thi rehne ke liye. تھی رہنے کے لیے۔ ☆
535. 52:14 to is mein woh gaye, ab wahan car hai, telephone hai, sab cheezein hain, furniture hai. تو اس میں وہ گئے، اب وہاں کار ہے، ٹیلی فون ہے، سب چیزیں ہیں، فرنیچر ہے۔ ☆
536. 52:22 to woh aadmi jo tha, bata rahe the ke shuru se aakhir tak bas yahi kehta raha, "yeh تو وہ آدمی جو تھا، بتا رہے تھے کہ شروع سے آخر تک بس یہی کہتا رہا، "یہ ☆
537. 52:29 sab sanjay babu ki dein hai. سب سنجے بابو کی دین ہے۔ ☆
538. 52:32 yeh sab sanjay babu ki dein hai." yeh gehra jazba maine kisi ke andar nahi paya ke یہ سب سنجے بابو کی دین ہے۔" یہ گہرا جذبہ میں نے کسی کے اندر نہیں پایا کہ ☆
539. 52:40 yeh sab khudaوند barakat bartar ki dein hai, woh keh saken. یہ سب خداوند برکت برتر کی دین ہے، وہ کہہ سکیں۔ ☆
540. 52:44 yeh galaxy, yeh solar system, yeh hawaein, yeh zameen, yeh ghalla, yeh phal, yeh mewa, yeh daryaein jo یہ گلیکسی، یہ سولر سسٹم، یہ ہوائیں، یہ زمین، یہ غلہ، یہ پھل، یہ میوہ، یہ دریائیں جو ☆
541. 52:52 beh rahi hain, koi yeh keh sakta, keh nahi saka mujhe, maine nahi suna, mere kaanon ne. بہہ رہی ہیں، کوئی یہ کہہ سکتا، کہہ نہیں سکا مجھے، میں نے نہیں سنا، میرے کانوں نے۔ ☆
542. 53:00 yeh sab khudaوند bartar ki dein hai. یہ سب خداوند برتر کی دین ہے۔ ☆
543. 53:03 agar koi keh sakta to us ko khuda gaon se nikal kar ke la kar ke dil, yaani اگر کوئی کہہ سکتا تو اس کو خدا گاؤں سے نکال کر کے لا کر کے دل، یعنی ☆
544. 53:11 capital city mein us ko abad karta. capital city میں اس کو آباد کرتا۔ ☆
545. 53:14 lekin koi keh nahi saka. لیکن کوئی کہہ نہیں سکا۔ ☆
546. 53:16 kisi ki zindagi mein yeh yeh bagh nahi uga, yeh bagh nahi uga ke khuda ko yaad kare کسی کی زندگی میں یہ یہ باغ نہیں اگا، یہ باغ نہیں اگا کہ خدا کو یاد کرے ☆
547. 53:23 woh, khuda ki rehmaton ko yaad kare, khuda ki blessing ko yaad kare. وہ، خدا کی رحمتوں کو یاد کرے، خدا کی blessing کو یاد کرے۔ ☆
548. 53:29 yeh poori universe jo hai, woh us ke liye us is soch mein dhal jaye ke yeh sab یہ پوری universe جو ہے، وہ اس کے لیے اس اس سوچ میں ڈھل جائے کہ یہ سب ☆
549. 53:37 khudaوند bartar ki dein hai. خداوند برتر کی دین ہے۔ ☆
550. 53:39 mujhe kam az kam aisa insaan nahi maloom, na asaghar mein, na akabar mein, na aalim mein, na مجھے کم از کم ایسا انسان نہیں معلوم، نہ اصاغر میں، نہ اکابر میں، نہ عالم میں، نہ ☆
551. 53:47 ghair aalim mein, na namaziyon mein, na be namaziyon mein. غیر عالم میں، نہ نمازیوں میں، نہ بے نمازیوں میں۔ ☆
552. 53:51 kahin bhi mein ne khuda ki barhai ka charchah suna hi nahin, na madrase mein suna, na masjid کہیں بھی میں نے خدا کی بڑائی کا چرچہ سنا ہی نہیں، نہ مدرسے میں سنا، نہ مسجد ☆
553. 53:59 mein suna, na ijtimaat mein suna, na jalson mein, na idaron mein. میں سنا، نہ اجتماعات میں سنا، نہ جلسوں میں، نہ اداروں میں۔ ☆
554. 54:04 apne baron ka charchah hota hai, apne buzurgon ka. اپنے بڑوں کا چرچہ ہوتا ہے، اپنے بزرگوں کا۔ ☆
555. 54:08 apne jo banawati buzurg hain, jo hamare khud bana likhe hain, bana liya hum ne, akabir jin ko اپنے جو بناوٹی بزرگ ہیں، جو ہمارے خود بنا لکھے ہیں، بنا لیا ہم نے، اکابر جن کو ☆
556. 54:15 kehte hain hum, un ke charchay hotay hain. کہتے ہیں ہم، ان کے چرچے ہوتے ہیں۔ ☆
557. 54:19 itni bari dunya khuda ne bana kar aap ko di hai. اتنی بڑی دنیا خدا نے بنا کر آپ کو دی ہے۔ ☆
558. 54:23 yeh anokha yeh planet hai, is par life support system hai. یہ انوکھا یہ planet ہے، اس پر life support system ہے۔ ☆
559. 54:28 aap bataiye ke mein bol raha hoon to mein khuda mujhe supply kar raha hai oxygen. آپ بتائیے کہ میں بول رہا ہوں تو میں خدا مجھے supply کر رہا ہے آکسیجن۔ ☆
560. 54:35 khuda mujhe supply karta hai roshni. خدا مجھے supply کرتا ہے روشنی۔ ☆
561. 54:38 khuda mujhe tofeeq de raha hai ke mein boloon. خدا مجھے توفیق دے رہا ہے کہ میں بولوں۔ ☆
562. 54:41 khuda meri bol ko aap tak pohncha raha hai. خدا میری بول کو آپ تک پہنچا رہا ہے۔ ☆
563. 54:45 yani billion billion cheezein involve hain is mein. یعنی بلین بلین چیزیں involve ہیں اس میں۔ ☆
564. 54:49 yeh kitna bara aap ke andar ooblna chahe samandar ke yeh khawand bartar ki dein hai. یہ کتنا بڑا آپ کے اندر ابلنا چاہے سمندر کہ یہ خداوند برتر کی دین ہے۔ ☆
565. 54:56 lekin koi nahin. لیکن کوئی نہیں۔ ☆
566. 54:57 koi aik insaan mere ilm mein nahin. کوئی ایک انسان میرے علم میں نہیں۔ ☆
567. 55:00 na mein ne parha, na suna, na jana, na kisi ne bataya mujhe. نہ میں نے پڑھا، نہ سنا، نہ جانا، نہ کسی نے بتایا مجھے۔ ☆
568. 55:06 aisa koi insaan rehta hai zameen ke oopar. ایسا کوئی انسان رہتا ہے زمین کے اوپر۔ ☆
569. 55:09 kaisi anokhi baat hai. کیسی انوکھی بات ہے۔ ☆
570. 55:11 ke sanjay babu ki dein sab ko dikhai paray. کہ سنجے بابو کی دین سب کو دکھائی پڑے۔ ☆
571. 55:15 aur khawand zuljalal ki dein kisi ko na dikhai paray. اور خداوند ذوالجلال کی دین کسی کو نہ دکھائی پڑے۔ ☆
572. 55:19 kaisi anokhi baat hai. کیسی انوکھی بات ہے۔ ☆
573. 55:21 sanjay babu ki choti si dein logon ko dikhai paray. سنجے بابو کی چھوٹی سی دین لوگوں کو دکھائی پڑے۔ ☆
574. 55:25 aur khuda ki universal dein jo hai, kainaati dein jo hai, woh kisi ko dikhai na paray. اور خدا کی universal دین جو ہے، کائناتی دین جو ہے، وہ کسی کو دکھائی نہ پڑے۔ ☆
575. 55:32 isi liye living dua kisi ki zuban se nahin nikalti. اسی لیے living دعا کسی کی زبان سے نہیں نکلتی۔ ☆
576. 55:37 hadees mein aata hai ke tum duaen kro ge wa la yustajab lakum duaen qabool nahi hon gi. حدیث میں آتا ہے کہ تم دعائیں کرو گے وَلَا يُستَجَابُ لَكُمْ دعائیں قبول نہیں ہوں گی۔ ☆
577. 55:44 wohi zamana hai yeh. وہی زمانہ ہے یہ۔ ☆
578. 55:46 duaon ki dhoom hai, aaj kal to loudspeaker par duaen hoti hain. دعاؤں کی دھوم ہے، آج کل تو loudspeaker پر دعائیں ہوتی ہیں۔ ☆
579. 55:51 yahan se le kar amreeka tak duaon ki dhoom hai. یہاں سے لے کر امریکہ تک دعاؤں کی دھوم ہے۔ ☆
580. 55:55 to mein yeh kehna chahta hoon ke bari dua karna seekhiye. تو میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ بڑی دعا کرنا سیکھیے۔ ☆
581. 56:00 bari dua karna seekhiye. بڑی دعا کرنا سیکھیے۔ ☆
582. 56:01 mein aik baar tha, aik pahari ilaqe mein gaya, wahan pathreela ilaaqa tha, is mein se chashma nikal میں ایک بار تھا، ایک پہاڑی علاقے میں گیا، وہاں پتھریلا علاقہ تھا، اس میں سے چشمہ نکل ☆
583. 56:09 raha tha. رہا تھا۔ ☆
584. 56:11 pathar ka chashma nikal raha hai. پتھر کا چشمہ نکل رہا ہے۔ ☆
585. 56:13 is ko dekhte hi mein, meri aankhon se bhi chashma jaari ho gaya. اس کو دیکھتے ہی میں، میری آنکھوں سے بھی چشمہ جاری ہو گیا۔ ☆
586. 56:19 ke khuda, mein bhi aik pathar hoon. کہ خدا، میں بھی ایک پتھر ہوں۔ ☆
587. 56:22 to chahe to mere pathar mein isi tarah chashma jaari ho jaye. تو چاہے تو میرے پتھر میں اسی طرح چشمہ جاری ہو جائے۔ ☆
588. 56:27 to mere pathreeli wajood mein, mere pathreeli wajood mein to chahe to chashma jaari ho jaye. تو میرے پتھریلی وجود میں، میرے پتھریلی وجود میں تو چاہے تو چشمہ جاری ہو جائے۔ ☆
589. 56:34 har waqt, har lamha aap ke liye point of reference maujood hai, har lamha. ہر وقت، ہر لمحہ آپ کے لیے point of reference موجود ہے، ہر لمحہ۔ ☆
590. 56:40 to mein aap ko yahi kehna chahta hoon ke khuda se contact ka sab se bara zariya hai تو میں آپ کو یہی کہنا چاہتا ہوں کہ خدا سے contact کا سب سے بڑا ذریعہ ہے ☆
591. 56:47 khuda ki yaad karna. خدا کی یاد کرنا۔ ☆
592. 56:49 jab khuda ko yaad karein ge to khuda ke liye aap gehri duaen niklen gi. جب خدا کو یاد کریں گے تو خدا کے لیے آپ گہری دعائیں نکلیں گی۔ ☆
593. 56:56 gehri duaen niklen gi tabhi aap Allah taala ke qareebi qarar paein ge. گہری دعائیں نکلیں گی تبھی آپ اللہ تعالیٰ کے قریبی قرار پائیں گے۔ ☆
594. 57:01 to mein dua karta hoon ke Allah taala mujh ko aur aap ko sachi dua karne ki tofeeq تو میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو سچی دعا کرنے کی توفیق ☆
595. 57:09 de. دے۔ ☆
596. 57:10 mujh ko aur aap ko apne mehboob bandon mein shamil kare. مجھ کو اور آپ کو اپنے محبوب بندوں میں شامل کرے۔ ☆
597. 57:15 aqool qooli haza wa astaghfirullaha li wa lakum ajmaeen. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم أجمعين. ☆