In Pursuit of Reality 25 10 07

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 bismillah hir rahman nir rahim, wa salla Allahu ala an-nabiyyi al-karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:27 rabbi ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:34 aaj ka topic hai: in pursuit of reality, sachai ki talash ya haqiqat ki talash. آج کا ٹاپک ہے: ان پرسوٹ آف ریلیٹی، سچائی کی تلاش یا حقیقت کی تلاش۔ ☆
4. 0:40 yeh topic mere mind mein kal sham ko aaya. یہ ٹاپک میرے مائنڈ میں کل شام کو آیا۔ ☆
5. 0:47 kal yahan dilli mein hamare sathiyon ne ek program rakha tha, dilli ke ek bahut bade center mein کل یہاں دلی میں ہمارے ساتھیوں نے ایک پروگرام رکھا تھا، دلی کے ایک بہت بڑے سنٹر میں ☆
6. 0:54 jo Asia mein number one mana jata hai. جو ایشیا میں نمبر ون مانا جاتا ہے۔ ☆
7. 1:00 to maine dekha ke wahan par bahut hi top ke log, educated log, aa gaye. تو میں نے دیکھا کہ وہاں پر بہت ہی ٹاپ کے لوگ، ایجوکیٹڈ لوگ، آ گئے۔ ☆
8. 1:07 yani sara hall bhara hua tha aur sab ke sab highly educated log the. یعنی سارا ہال بھرا ہوا تھا اور سب کے سب ہائیلی ایجوکیٹڈ لوگ تھے۔ ☆
9. 1:13 to maine socha ke yeh sare log mere jaise insan ki baat sunne ke liye to aaye تو میں نے سوچا کہ یہ سارے لوگ میرے جیسے انسان کی بات سننے کے لیے تو آئے ☆
10. 1:20 nahin, kyunke main janta hoon ke mere andar aisi koi attraction nahin hai. نہیں، کیونکہ میں جانتا ہوں کہ میرے اندر ایسی کوئی اٹریکشن نہیں ہے۔ ☆
11. 1:27 to woh tha topic ka attraction. تو وہ تھا ٹاپک کا اٹریکشن۔ ☆
12. 1:33 topic rakha gaya tha: "How to build a spiritual personality". ٹاپک رکھا گیا تھا: "How to build a spiritual personality"۔ ☆
13. 1:40 to ek sahib ne kaha ke spirituality is waqt duniya mein fad bana hua hai, yani sab se تو ایک صاحب نے کہا کہ سپرچوئلٹی اس وقت دنیا میں فیڈ بنا ہوا ہے، یعنی سب سے ☆
14. 1:47 zyada attractive subject. زیادہ اٹریکٹو سبجیکٹ۔ ☆
15. 1:53 to aam taur par yahan par jo rozana meetingen hoti rehti hain, to is mein aap jante hain تو عام طور پر یہاں پر جو روزانہ میٹنگیں ہوتی رہتی ہیں، تو اس میں آپ جانتے ہیں ☆
16. 2:00 ke zyada tar ya to politics ka koi subject hota hai ya complaint aur protest ka koi subject کہ زیادہ تر یا تو پولیٹکس کا کوئی سبجیکٹ ہوتا ہے یا کمپلینٹ اور پروٹیسٹ کا کوئی سبجیکٹ ☆
17. 2:06 hota hai, koi worldly matters ka subject hota hai. ہوتا ہے، کوئی ورلڈلی میٹرز کا سبجیکٹ ہوتا ہے۔ ☆
18. 2:13 isi type ke subject hua karte hain. اسی ٹائپ کے سبجیکٹ ہوا کرتے ہیں۔ ☆
19. 2:20 to maine dekha hai ke is mein bahut kam log aa pate hain, aur parhe likhe log تو میں نے دیکھا ہے کہ اس میں بہت کم لوگ آ پاتے ہیں، اور پڑھے لکھے لوگ ☆
20. 2:26 to bilkul nahin jaate. تو بالکل نہیں جاتے۔ ☆
21. 2:33 lekin kal maine dekha ke parhe likhe log wahan par kafi aaye. لیکن کل میں نے دیکھا کہ پڑھے لکھے لوگ وہاں پر کافی آئے۔ ☆
22. 2:40 to cheez kya hai? jo sochne wale mind hain, woh sab ke sab ek hi baat par soch تو چیز کیا ہے؟ جو سوچنے والے مائنڈ ہیں، وہ سب کے سب ایک ہی بات پر سوچ ☆
23. 2:46 rahe hain: "What is the purpose of life". رہے ہیں: "What is the purpose of life"۔ ☆
24. 2:53 woh sab parhe likhe the, senior the, jin ko experience ho chuka hai zindagi ka. وہ سب پڑھے لکھے تھے، سینئر تھے، جن کو ایکسپیرئینس ہو چکا ہے زندگی کا۔ ☆
25. 2:59 aise log the woh. ایسے لوگ تھے وہ۔ ☆
26. 3:06 mein aap ko bataon ke dilli ka top most jo mind hai, woh ikhatta tha wahan par. میں آپ کو بتاؤں کہ دلی کا ٹاپ موسٹ جو مائنڈ ہے، وہ اکٹھا تھا وہاں پر۔ ☆
27. 3:13 to yeh log, mere andar koi aisa attraction nahi tha ke mere naam par aayen woh wahan par. تو یہ لوگ، میرے اندر کوئی ایسا اٹریکشن نہیں تھا کہ میرے نام پر آئیں وہ وہاں پر۔ ☆
28. 3:19 woh topic ke is par aaye woh, ke dekhen is program mein spirituality ke bare mein kya batate hain. وہ ٹاپک کے اس پر آئے وہ، کہ دیکھیں اس پروگرام میں سپرچوئلٹی کے بارے میں کیا بتاتے ہیں۔ ☆
29. 3:26 dekhen spirituality kya hai? aadmi ki jo inner personality hai, us ko represent karne wali cheez jo hai, دیکھیں سپرچوئلٹی کیا ہے؟ آدمی کی جو انر پرسنیلٹی ہے، اس کو ریپریزنٹ کرنے والی چیز جو ہے، ☆
30. 3:32 us ko kehte hain spirituality. اس کو کہتے ہیں سپرچوئلٹی۔ ☆
31. 3:39 aap jante hain ke hamara jo yeh jo hasti hai, jo being hai hamari, woh ek dual personality آپ جانتے ہیں کہ ہمارا جو یہ جو ہستی ہے، جو بینگ ہے ہماری، وہ ایک ڈوئل پرسنیلٹی ☆
32. 3:46 hai, yani body aur soul. ہے، یعنی باڈی اور سول۔ ☆
33. 3:52 to jahan tak body ki baat hai to har aadmi janta hai ke us ko achhe achhe khane تو جہاں تک باڈی کی بات ہے تو ہر آدمی جانتا ہے کہ اس کو اچھے اچھے کھانے ☆
34. 3:59 khilao, achhe kapde pehnao, achha ghar banao, achhi sawariyan. کھلاؤ، اچھے کپڑے پہناؤ، اچھا گھر بناؤ، اچھی سواریاں۔ ☆
35. 4:06 sab logon ko pata hai is ka. سب لوگوں کو پتہ ہے اس کا۔ ☆
36. 4:12 is ke liye koi poochhne nahi jayega ke body ki requirement jo hain, us ke liye mein kya karoon. اس کے لیے کوئی پوچھنے نہیں جائے گا کہ باڈی کی ریکوائرمنٹ جو ہیں، اس کے لیے میں کیا کروں۔ ☆
37. 4:19 to shopping center khule hue hain, aap jaiye, aap khud hi jaan len ke body ki requirement ke تو شاپنگ سینٹر کھلے ہوئے ہیں، آپ جائیے، آپ خود ہی جان لیں کہ باڈی کی ریکوائرمنٹ کے ☆
38. 4:25 liye mujhe kya karna hai. لیے مجھے کیا کرنا ہے۔ ☆
39. 4:32 lekin jo soul ki requirement hai, us ka kisi ko pata nahi. لیکن جو سول کی ریکوائرمنٹ ہے، اس کا کسی کو پتہ نہیں۔ ☆
40. 4:39 aur aap jante hain ke soul jo hai, wahi to asal personality hai. اور آپ جانتے ہیں کہ سول جو ہے، وہی تو اصل پرسنیلٹی ہے۔ ☆
41. 4:45 lekin mein soul ko aur mind ko alag alag nahi manta. لیکن میں سول کو اور مائنڈ کو الگ الگ نہیں مانتا۔ ☆
42. 4:52 kai log samajhte hain ke body alag hai, soul alag hai, spirit alag hai, mind alag hai, heart alag hai. کئی لوگ سمجھتے ہیں کہ باڈی الگ ہے، سول الگ ہے، اسپرٹ الگ ہے، مائنڈ الگ ہے، ہارٹ الگ ہے۔ ☆
43. 4:59 yeh sab mein nahi manta. یہ سب میں نہیں مانتا۔ ☆
44. 5:05 do hi cheezen insaan ke andar hain: body aur mind. دو ہی چیزیں انسان کے اندر ہیں: باڈی اور مائنڈ۔ ☆
45. 5:12 ab mind ko aap chahe soul kahein ya kuch aur naam dein, lekin behraal hai woh ek cheez: اب مائنڈ کو آپ چاہے سول کہیں یا کچھ اور نام دیں، لیکن بہرحال ہے وہ ایک چیز: ☆
46. 5:18 body aur mind. باڈی اور مائنڈ۔ ☆
47. 5:25 to mind jo hai, woh is ka kaam hai think karna, yani thinking capacity hai is ke andar. تو مائنڈ جو ہے، وہ اس کا کام ہے تھنک کرنا، یعنی تھنکنگ کیپیسٹی ہے اس کے اندر۔ ☆
48. 5:32 wahi control karta hai hamari tamam activities ko. وہی کنٹرول کرتا ہے ہماری تمام ایکٹیویٹیز کو۔ ☆
49. 5:38 body to just like vehicle hai mind ke liye, vehicle. باڈی تو جسٹ لائک وہیکل ہے مائنڈ کے لیے، وہیکل۔ ☆
50. 5:45 to behraal saare saare jo log hain aaj ki duniya mein, India hi ki baat nahi, sari duniya تو بہرحال سارے سارے جو لوگ ہیں آج کی دنیا میں، انڈیا ہی کی بات نہیں، ساری دنیا ☆
51. 5:52 ki baat hai, sab khoob jante hain ke body ko kaise feed kiya jaye, kaise achhe kapde pehnaye کی بات ہے، سب خوب جانتے ہیں کہ باڈی کو کیسے فیڈ کیا جائے، کیسے اچھے کپڑے پہنائے ☆
52. 5:58 jayen, achhi sawariyan body ke liye hon. جائیں، اچھی سواریاں باڈی کے لیے ہوں۔ ☆
53. 6:05 sab ko pata hai. سب کو پتہ ہے۔ ☆
54. 6:11 lekin soul ya mind jo hai, uske liye kisi ko pata nahi hai. لیکن سول یا مائنڈ جو ہے، اس کے لیے کسی کو پتہ نہیں ہے۔ ☆
55. 6:18 to har aadmi jo hai, wo staro kar raha hai is doosre aspect se. تو ہر آدمی جو ہے، وہ اسٹارو کر رہا ہے اس دوسرے ایسپیکٹ سے۔ ☆
56. 6:25 yani soul jo hai aadmi ki, ya mind jo hai aadmi ka, wo is se staro kar raha یعنی سول جو ہے آدمی کی، یا مائنڈ جو ہے آدمی کا، وہ اس سے اسٹارو کر رہا ☆
57. 6:31 hai, yani faqa mein hai wo. ہے، یعنی فاقہ میں ہے وہ۔ ☆
58. 6:38 mein jo daily paper hote hain, jo is mein jo ate hain article, to jab bhi mein is میں جو ڈیلی پیپر ہوتے ہیں، جو اس میں جو آتے ہیں آرٹیکل، تو جب بھی میں اس ☆
59. 6:44 کو پڑھتا ہوں تو لگتا ہے کہ intellect، یعنی physically they are developed، but intellectually they are under کو پڑھتا ہوں تو لگتا ہے کہ انٹلیکٹ، یعنی فزیکلی دے آر ڈیولپڈ، بٹ انٹلیکچولی دے آر ان ☆
60. 6:51 sarvaik position, under developed. سارویک پوزیشن، انڈر ڈیولپڈ۔ ☆
61. 6:58 yani physically they are developed, but intellectually they are underdeveloped. یعنی فزیکلی دے آر ڈیولپڈ، بٹ انٹلیکچولی دے آر انڈر ڈیولپڈ۔ ☆
62. 7:04 ab jaise aaj ke paper mein ye mazmoon tha: "If we want to win". اب جیسے آج کے پیپر میں یہ مضمون تھا: "If we want to win"۔ ☆
63. 7:11 kitna achha ye is ka caption hai: "If we want to win". کتنا اچھا یہ اس کا کیپشن ہے: "If we want to win"۔ ☆
64. 7:18 lekin is mein sab confusion hi confusion hai. لیکن اس میں سب کنفیوژن ہی کنفیوژن ہے۔ ☆
65. 7:24 jaise is mein dekhiye ke India mein gold medal jo hai, ek aadmi sirf le saka, aur China جیسے اس میں دیکھیے کہ انڈیا میں گولڈ میڈل جو ہے، ایک آدمی صرف لے سکا، اور چائنہ ☆
66. 7:31 ne bahut zyada medal pa liya. نے بہت زیادہ میڈل پا لیا۔ ☆
67. 7:37 to is ka unhon ne analysis kiya hai. تو اس کا انہوں نے انالیسز کیا ہے۔ ☆
68. 7:44 to kehte hain ke jin countries mein system jo hai, us ke under mein ye sports hote hain, تو کہتے ہیں کہ جن کنٹریز میں سسٹم جو ہے، اس کے انڈر میں یہ اسپورٹس ہوتے ہیں، ☆
69. 7:51 jaise India mein bhi system jo hai, wahi sports ko pattern karta hai, patronize karta hai. جیسے انڈیا میں بھی سسٹم جو ہے، وہی اسپورٹس کو پیٹرن کرتا ہے، پیٹرنائز کرتا ہے۔ ☆
70. 7:57 aur kai countries ke naam liye unhon ne. اور کئی کنٹریز کے نام لیے انہوں نے۔ ☆
71. 8:04 to system se koi achha player nahi ban pata. تو سسٹم سے کوئی اچھا پلیئر نہیں بن پاتا۔ ☆
72. 8:11 individual level par aadmi agar koshish karta hai to wo bada player banta hai. انڈیویجول لیول پر آدمی اگر کوشش کرتا ہے تو وہ بڑا پلیئر بنتا ہے۔ ☆
73. 8:17 kai example diye unhon ne. کئی ایگزامپل دیے انہوں نے۔ ☆
74. 8:24 isi liye wo kehte hain ke China kyun aa gaya hai? kyunke aap jante hain ke China ne اسی لیے وہ کہتے ہیں کہ چائنہ کیوں آ گیا ہے؟ کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ چائنہ نے ☆
75. 8:30 sab se zyada gold medal liye. سب سے زیادہ گولڈ میڈل لیے۔ ☆
76. 8:37 to kehte hain ke wahan par ye hai ye tareeqa ke wo kam, yani ten age mein kisi تو کہتے ہیں کہ وہاں پر یہ ہے یہ طریقہ کہ وہ کم، یعنی ٹین ایج میں کسی ☆
77. 8:44 ko pakad lete hain, pick up kar lete hain, aur phir state ke control mein jo system chal کو پکڑ لیتے ہیں، پک اپ کر لیتے ہیں، اور پھر اسٹیٹ کے کنٹرول میں جو سسٹم چل ☆
78. 8:50 raha hai, is mein daal dete hain woh. رہا ہے، اس میں ڈال دیتے ہیں وہ۔ ☆
79. 8:57 to yeh dekhiye, direction dekhiye. تو یہ دیکھیے، ڈائریکشن دیکھیے۔ ☆
80. 9:04 ek taraf keh rahe hain ke system jo hai, woh is mein bare player nahi ban paate. ایک طرف کہہ رہے ہیں کہ سسٹم جو ہے، وہ اس میں بڑے پلیئر نہیں بن پاتے۔ ☆
81. 9:10 individual level par jo koshish karta hai, woh ban jaata hai. انڈیویجول لیول پر جو کوشش کرتا ہے، وہ بن جاتا ہے۔ ☆
82. 9:17 aur doosri taraf keh rahe hain ke china mein chuki system mein le liya jaata hai bachchon ko, اور دوسری طرف کہہ رہے ہیں کہ چائنہ میں چونکہ سسٹم میں لے لیا جاتا ہے بچوں کو، ☆
83. 9:23 to system jo hai, un ko yani bada player bana raha hai. تو سسٹم جو ہے، ان کو یعنی بڑا پلیئر بنا رہا ہے۔ ☆
84. 9:30 تو اب دیکھیں، ڈائریکشن تو سب کو بنے پایا، سب کو بنے پایا ہے کہ physically they are تو اب دیکھیں، ڈائریکشن تو سب کو بنے پایا، سب کو بنے پایا ہے کہ فزیکلی دے آر ☆
85. 9:37 developed, but intellectually they are underdeveloped. ڈیولپڈ، بٹ انٹلیکچولی دے آر انڈر ڈیولپڈ۔ ☆
86. 9:43 yeh sab isi liye hai ke in ka jo soul hai, woh staro kar raha hai, in ka یہ سب اسی لیے ہے کہ ان کا جو سول ہے، وہ اسٹارو کر رہا ہے، ان کا ☆
87. 9:50 mind jo hai, staro kar raha hai. مائنڈ جو ہے، اسٹارو کر رہا ہے۔ ☆
88. 9:56 ab woh aadmi samajhta hai ke yani body ki, body ki bhook mitane ke liye to bare bare اب وہ آدمی سمجھتا ہے کہ یعنی باڈی کی، باڈی کی بھوک مٹانے کے لیے تو بڑے بڑے ☆
89. 10:03 hotel khule, wahan woh jaata hai, partiyon mein jaata hai. ہوٹل کھلے، وہاں وہ جاتا ہے، پارٹیوں میں جاتا ہے۔ ☆
90. 10:10 lekin mind ki bhook kahan mitaye? to us ne jab yeh topic dekha to samjha ke shayad yahan لیکن مائنڈ کی بھوک کہاں مٹائے؟ تو اس نے جب یہ ٹاپک دیکھا تو سمجھا کہ شاید یہاں ☆
91. 10:16 par mind ki bhook ho us ke liye. پر مائنڈ کی بھوک ہو اس کے لیے۔ ☆
92. 10:23 to yeh ek universal phenomena hai jo sari duniya mein hai. تو یہ ایک یونیورسل فیناومینا ہے جو ساری دنیا میں ہے۔ ☆
93. 10:30 universal phenomena hai. یونیورسل فیناومینا ہے۔ ☆
94. 10:36 jo latest news mere paas hai, us ko main aap ke saamne rakhna chahunga. جو لیٹسٹ نیوز میرے پاس ہے، اس کو میں آپ کے سامنے رکھنا چاہوں گا۔ ☆
95. 10:43 aap ko maloom hai ke hamare india mein mr bindra ne gold medal liya hai olympic mein. آپ کو معلوم ہے کہ ہمارے انڈیا میں مسٹر بندرا نے گولڈ میڈل لیا ہے اولمپک میں۔ ☆
96. 10:49 to aaj kal to news mein wahi rehte hain. تو آج کل تو نیوز میں وہی رہتے ہیں۔ ☆
97. 10:56 aaj kal news mein aap jante hain ke mr bindra, chahe woh akhbar ho ya tv ho, har jagah. آج کل نیوز میں آپ جانتے ہیں کہ مسٹر بندرا، چاہے وہ اخبار ہو یا ٹی وی ہو، ہر جگہ۔ ☆
98. 11:03 khud unhon ne aaya hai is mein, un ki yeh detail mein ke woh un ke behan ne خود انہوں نے آیا ہے اس میں، ان کی یہ ڈیٹیل میں کہ وہ ان کے بہن نے ☆
99. 11:09 kaha ke mera bhai banbaas le liya us ne. کہا کہ میرا بھائی بنباس لے لیا اس نے۔ ☆
100. 11:16 yani barson barson shooting ka woh woh karte rahe, exercise karte rahe. یعنی برسوں برسوں شوٹنگ کا وہ وہ کرتے رہے، ایکسرسائز کرتے رہے۔ ☆
101. 11:23 sab kuch bhool kar ke, sab kuch chhod kar ke. سب کچھ بھول کر کے، سب کچھ چھوڑ کر کے۔ ☆
102. 11:29 jaise banbaas liya karte the pehle zamane mein log. جیسے بنباس لیا کرتے تھے پہلے زمانے میں لوگ۔ ☆
103. 11:36 to banbaas le liya shooting ke, yani acha shooter banane ke liye apne aap ko. تو بنباس لے لیا شوٹنگ کے، یعنی اچھا شوٹر بنانے کے لیے اپنے آپ کو۔ ☆
104. 11:42 yehahan tak ke woh olympic mein gold medal laye. یہاں تک کہ وہ اولمپک میں گولڈ میڈل لائے۔ ☆
105. 11:49 lekin jab in ko gold medal mila to un ka apna mind kya bol raha tha? un ki لیکن جب ان کو گولڈ میڈل ملا تو ان کا اپنا مائنڈ کیا بول رہا تھا؟ ان کی ☆
106. 11:56 apni soul kya bol rahi thi? bohat hi anokhi baat hai, kal ke paper mein aaya tha ke اپنی سول کیا بول رہی تھی؟ بہت ہی انوکھی بات ہے، کل کے پیپر میں آیا تھا کہ ☆
107. 12:02 unhon ne kaha ke apne bare mein batate batate hue ke unhon ne kaha ke "One needs to انہوں نے کہا کہ اپنے بارے میں بتاتے بتاتے ہوئے کہ انہوں نے کہا کہ "One needs to ☆
108. 12:09 strive hard for success. strive hard for success. ☆
109. 12:16 One needs to strive hard for success." but is ke baad kya kehte hain? woh bohat hi anokhi One needs to strive hard for success." بٹ اس کے بعد کیا کہتے ہیں؟ وہ بہت ہی انوکھی ☆
110. 12:22 baat hai yeh. بات ہے یہ۔ ☆
111. 12:28 "But even after reaching the top, but even after reaching the top of the mountain, there is only "But even after reaching the top, but even after reaching the top of the mountain, there is only ☆
112. 12:34 loneliness." yeh top par pohnch kar aadmi lagta hai ke mein to akela ho gaya. loneliness." یہ ٹاپ پر پہنچ کر آدمی لگتا ہے کہ میں تو اکیلا ہو گیا۔ ☆
113. 12:40 ek aur mein ne interview suna un ka radio par, inhi ki apni awaz mein aa raha tha, ایک اور میں نے انٹرویو سنا ان کا ریڈیو پر، انہی کی اپنی آواز میں آ رہا تھا، ☆
114. 12:47 hindi language mein bol rahe the woh. ہندی لینگویج میں بول رہے تھے وہ۔ ☆
115. 12:53 to unhon ne kaha: "abhi to muthi bhar zameen mili hai, sara aasman to abhi pada hua hai تو انہوں نے کہا: "ابھی تو مٹھی بھر زمین ملی ہے، سارا آسمان تو ابھی پڑا ہوا ہے ☆
116. 12:59 pani ke liye." ab bataiye ke jis ko log har taraf, jis ko shabashi ho rahi hai, log پانی کے لیے۔" اب بتائیے کہ جس کو لوگ ہر طرف، جس کو شاباشی ہو رہی ہے، لوگ ☆
117. 13:05 jis ko tareef kar rahe hain, is ka apna andar ka kya haal hai? is par mein ne socha. جس کو تعریف کر رہے ہیں، اس کا اپنا اندر کا کیا حال ہے؟ اس پر میں نے سوچا۔ ☆
118. 13:11 is par mein ne socha. اس پر میں نے سوچا۔ ☆
119. 13:18 to mujhe ab yeh samajh mein aaya ke aadmi ka jo goal hai, woh is ke beyond hai. تو مجھے اب یہ سمجھ میں آیا کہ آدمی کا جو گول ہے، وہ اس کے بیانڈ ہے۔ ☆
120. 13:24 yani shooting mein agar medal mil jaye un ko, yeh is ka aakhri nahi hai, is ka is یعنی شوٹنگ میں اگر میڈل مل جائے ان کو، یہ اس کا آخری نہیں ہے، اس کا اس ☆
121. 13:30 ke beyond kuch aur chahta hai aadmi. کے بیانڈ کچھ اور چاہتا ہے آدمی۔ ☆
122. 13:36 industry mein, business mein, kisi aur cheez mein, koi is ko success mil jaye to is ko woh انڈسٹری میں، بزنس میں، کسی اور چیز میں، کوئی اس کو سکسیس مل جائے تو اس کو وہ ☆
123. 13:43 satisfy nahi karti. سیٹسفائی نہیں کرتی۔ ☆
124. 13:49 mein ne ek baar internet mein niklwaya ke jo super achievers the, un ki death kaise hui? yani میں نے ایک بار انٹرنیٹ میں نکلوایا کہ جو سپر اچیورز تھے، ان کی ڈیتھ کیسے ہوئی؟ یعنی ☆
125. 13:55 un ke final days kaise the? to 402 ke bare mein aaya internet mein, 402, woh mere paas ان کے فائنل ڈیز کیسے تھے؟ تو 402 کے بارے میں آیا انٹرنیٹ میں، 402، وہ میرے پاس ☆
126. 14:01 rakha hua hai. رکھا ہوا ہے۔ ☆
127. 14:07 402 bare bare achievers ke bare mein tha ke sab sab despair mein un ki death hui. 402 بڑے بڑے اچیورز کے بارے میں تھا کہ سب سب ڈسپیئر میں ان کی ڈیتھ ہوئی۔ ☆
128. 14:14 un ke final days jo the, woh despair ke din the. ان کے فائنل ڈیز جو تھے، وہ ڈسپیئر کے دن تھے۔ ☆
129. 14:20 kyun? jo mila tha un ko, woh is se kam tha jo woh pana chahte the. کیوں؟ جو ملا تھا ان کو، وہ اس سے کم تھا جو وہ پانا چاہتے تھے۔ ☆
130. 14:26 yani woh paana chahte the sara sky, sara aasman, mila kiya? muthi bhar mitti. یعنی وہ پانا چاہتے تھے سارا اسکائی، سارا آسمان، ملا کیا؟ مٹھی بھر مٹی۔ ☆
131. 14:32 yeh aik dilemma hai jis mein sara insaan pada hua hai. یہ ایک ڈیلمہ ہے جس میں سارا انسان پڑا ہوا ہے۔ ☆
132. 14:38 maine khud apni family mein, apne janne walon mein bohat se aisay log dekhe hain jinho ne میں نے خود اپنی فیملی میں، اپنے جاننے والوں میں بہت سے ایسے لوگ دیکھے ہیں جنہوں نے ☆
133. 14:45 bohat paisa kamaya. بہت پیسہ کمایا۔ ☆
134. 14:51 lekin jab main un ke ghar gaya, mislan aik sahib thay bombay mein, kafi paisa kamaya tha unho لیکن جب میں ان کے گھر گیا، مثلاً ایک صاحب تھے بمبے میں، کافی پیسہ کمایا تھا انہوں ☆
135. 14:57 ne, un ke haan mein thehra hai. نے، ان کے ہاں میں ٹھہرا ہے۔ ☆
136. 15:03 shayad do raat thehra tha main. شاید دو رات ٹھہرا تھا میں۔ ☆
137. 15:10 to raat ko main to sound sleep liya, maine khoob soya. تو رات کو میں تو ساؤنڈ سلیپ لیا، میں نے خوب سویا۔ ☆
138. 15:16 main woh raat bhar baithe rehte thay, woh un ko neend hi nahi aati thi. میں وہ رات بھر بیٹھے رہتے تھے، وہ ان کو نیند ہی نہیں آتی تھی۔ ☆
139. 15:22 un ke paas building thi, paisa tha, car tha, sab kuch tha. ان کے پاس بلڈنگ تھی، پیسہ تھا، کار تھا، سب کچھ تھا۔ ☆
140. 15:28 aur raat ka bara hissa woh baithe baithe guzarte thay. اور رات کا بڑا حصہ وہ بیٹھے بیٹھے گزارتے تھے۔ ☆
141. 15:34 aur wohin par, isi building mein main sota tha raat bhar. اور وہیں پر، اسی بلڈنگ میں میں سوتا تھا رات بھر۔ ☆
142. 15:41 yeh sab ka haal hai, sab ka haal hai, sab ka haal hai. یہ سب کا حال ہے، سب کا حال ہے، سب کا حال ہے۔ ☆
143. 15:47 koi sleep mein sleeping pills kha kar sota hai, kisi ka aisa haal hota hai. کوئی سلیپ میں سلیپنگ پلز کھا کر سوتا ہے، کسی کا ایسا حال ہوتا ہے۔ ☆
144. 15:53 to asal cheez kiya hai? ke aadmi, yani aadmi by birth seeker hai. تو اصل چیز کیا ہے؟ کہ آدمی، یعنی آدمی بائی برتھ سیکر ہے۔ ☆
145. 15:59 seeker kis cheez ka? final truth ka, final reality ka. سیکر کس چیز کا؟ فائنل ٹروتھ کا، فائنل ریلیٹی کا۔ ☆
146. 16:05 is se kam ki jo cheez hai, us ko satisfy nahi karti. اس سے کم کی جو چیز ہے، اس کو سیٹسفائی نہیں کرتی۔ ☆
147. 16:12 aur jitne log hain, yeh jin ko hum achiever ya super achiever kehte hain, woh sab is se اور جتنے لوگ ہیں، یہ جن کو ہم اچیور یا سپر اچیور کہتے ہیں، وہ سب اس سے ☆
148. 16:18 kam mile hue cheez, wahi log thay jin ko is se kam cheez mili hui thi. کم ملے ہوئے چیز، وہی لوگ تھے جن کو اس سے کم چیز ملی ہوئی تھی۔ ☆
149. 16:24 jaise main aap ko chand top ke logon ki misaal doon. جیسے میں آپ کو چند ٹاپ کے لوگوں کی مثال دوں۔ ☆
150. 16:30 newton jo hai, bohat bara mana jata hai, yani founder of modern science mana jata hai newton ko. نیوٹن جو ہے، بہت بڑا مانا جاتا ہے، یعنی فاؤنڈر آف ماڈرن سائنس مانا جاتا ہے نیوٹن کو۔ ☆
151. 16:37 newton ne apne baray mein kaha ke meri misaal us bachay ki hai jo sea shore par shell نیوٹن نے اپنے بارے میں کہا کہ میری مثال اس بچے کی ہے جو سی شور پر سیلک ☆
152. 16:43 se se khel raha ho. سے سے کھیل رہا ہو۔ ☆
153. 16:49 shell yani ghoghhe se khel raha ho. سیل یعنی گھوگھے سے کھیل رہا ہو۔ ☆
154. 16:55 samandar ke kinare aik bachay ghoghhe shell se se khel raha ho, waisi meri misaal hai. سمندر کے کنارے ایک بچہ گھوگھے سیل سے سے کھیل رہا ہو، ویسی میری مثال ہے۔ ☆
155. 17:01 kyunke universal of knowledge ka to abhi mujhe kuch bhi nahi mila. کیونکہ یونیورسل آف نالج کا تو ابھی مجھے کچھ بھی نہیں ملا۔ ☆
156. 17:08 jo mila hai, wo to ek ia ta ke barabar bhi nahi hai. جو ملا ہے، وہ تو ایک آئی اے ٹا کے برابر بھی نہیں ہے۔ ☆
157. 17:14 ye newton ka haal tha. یہ نیوٹن کا حال تھا۔ ☆
158. 17:20 einstein ko dekhiye, jo top most scientist mana jata hai is zamane ka. آئنسٹین کو دیکھیے، جو ٹاپ موسٹ سائنٹسٹ مانا جاتا ہے اس زمانے کا۔ ☆
159. 17:26 is ne sari zindagi, sari zindagi, sari zindagi laga di. اس نے ساری زندگی، ساری زندگی، ساری زندگی لگا دی۔ ☆
160. 17:32 اور اس کے بعد اس نے theory of relativity ڈسکوری ہوئی، اس کو اس سے بہت ہی مشہور ہوا۔ اور اس کے بعد اس نے تھیوری آف ریلیٹیوٹی ڈسکوری ہوئی، اس کو اس سے بہت ہی مشہور ہوا۔ ☆
161. 17:39 lekin ye jo is ki ye jo theory hai, theory of relativity, is mein wo batata hai ke لیکن یہ جو اس کی یہ جو تھیوری ہے، تھیوری آف ریلیٹیوٹی، اس میں وہ بتاتا ہے کہ ☆
162. 17:45 sab se bara jo dilemma hai, wo ye hai mere jese logon ke liye, wo ye hai ke سب سے بڑا جو ڈیلمہ ہے، وہ یہ ہے میرے جیسے لوگوں کے لیے، وہ یہ ہے کہ ☆
163. 17:51 اس کی اپنی ورڈنگ میں "no absolute frame of reference exists"۔ اس کی اپنی ورڈنگ میں "نو ایبسولیوٹ فریم آف ریفرنس ایگزسٹ"۔ ☆
164. 17:57 "No absolute frame of reference exists". "نو ایبسولیوٹ فریم آف ریفرنس ایگزسٹ"۔ ☆
165. 18:04 yani yahan hum chahte hain ke absolute frame of reference mile, tabhi to hum baton ko jaan payenge. یعنی یہاں ہم چاہتے ہیں کہ ایبسولیوٹ فریم آف ریفرنس ملے، تبھی تو ہم باتوں کو جان پائیں گے۔ ☆
166. 18:10 wo hamari discoverable hi nahi hai. وہ ہماری ڈسکوریبل ہی نہیں ہے۔ ☆
167. 18:16 ab bataiye ke aadmi ko kaise sukoon milega? kaise satisfaction milega? ke sari umar kharch kar اب بتائیے کہ آدمی کو کیسے سکون ملے گا؟ کیسے سیٹسفیکشن ملے گا؟ کہ ساری عمر خرچ کر ☆
168. 18:22 ke kya pata chala ke "there is no absolute frame of reference". کے کیا پتہ چلا کہ "دیر از نو ایبسولیوٹ فریم آف ریفرنس"۔ ☆
169. 18:28 yahan par is ka khatma hua. یہاں پر اس کا خاتمہ ہوا۔ ☆
170. 18:35 bohat top ka scientist tha sir arthur eddington. بہت ٹاپ کا سائنٹسٹ تھا سر ارتھر ایڈنگٹن۔ ☆
171. 18:41 aakhri zamane mein is ne ek kitab likhi jo chhapi hai "unseen world". آخری زمانے میں اس نے ایک کتاب لکھی جو چھپی ہے "ان سین ورلڈ"۔ ☆
172. 18:47 "unseen world" yani duniya aisi hai jo hamare observation mein nahi aati. "ان سین ورلڈ" یعنی دنیا ایسی ہے جو ہمارے ابزرویشن میں نہیں آتی۔ ☆
173. 18:53 hamare paas aankh hai, hum dekhna chahte hain. ہمارے پاس آنکھ ہے، ہم دیکھنا چاہتے ہیں۔ ☆
174. 18:59 lekin jo dikhai de, jo object hai, wo dikhai nahi deta. لیکن جو دکھائی دے، جو ابجیکٹ ہے، وہ دکھائی نہیں دیتا۔ ☆
175. 19:06 hamare paas do do aankhen hain, hum chahte hain ke dekhen. ہمارے پاس دو دو آنکھیں ہیں، ہم چاہتے ہیں کہ دیکھیں۔ ☆
176. 19:12 lekin jo object hai, wo dikhai nahi deta. لیکن جو ابجیکٹ ہے، وہ دکھائی نہیں دیتا۔ ☆
177. 19:18 to is ne kitab likhi "unseen world". تو اس نے کتاب لکھی "ان سین ورلڈ"۔ ☆
178. 19:24 kaisa ajeeb hai insan ka haal, aankh hote hue dekh nahi sakta. کیسا عجیب ہے انسان کا حال، آنکھ ہوتے ہوئے دیکھ نہیں سکتا۔ ☆
179. 19:31 aur "unseen world" likh kar ke wo mar gaya. اور "ان سین ورلڈ" لکھ کر کے وہ مر گیا۔ ☆
180. 19:37 dusra british scientist tha sir james jean. دوسرا برٹش سائنٹسٹ تھا سر جیمز جین۔ ☆
181. 19:43 wo bhi bohat bara astronomer mana jata hai. وہ بھی بہت بڑا اسٹرانومر مانا جاتا ہے۔ ☆
182. 19:49 is ki kitab hai "mysterious universe". اس کی کتاب ہے "مسٹیریس یونیورس"۔ ☆
183. 19:55 "mysterious universe" keh jitna zyada is mein hum study karte hain, utni mystery barhti chali jati hai. "مسٹیریس یونیورس" کہ جتنا زیادہ اس میں ہم اسٹڈی کرتے ہیں، اتنی مسٹری بڑھتی چلی جاتی ہے۔ ☆
184. 20:02 چنانچہ ایک سائنٹسٹ نے کہا کہ "we are knowing more and more about less and less"۔ چنانچہ ایک سائنٹسٹ نے کہا کہ "وی آر نوئنگ مور اینڈ مور اباؤٹ لیس اینڈ لیس"۔ ☆
185. 20:08 "We are knowing more and more about less and less." "وی آر نوئنگ مور اینڈ مور اباؤٹ لیس اینڈ لیس"۔ ☆
186. 20:14 to sara mystery, mystery hai. تو سارا مسٹری، مسٹری ہے۔ ☆
187. 20:20 kaise aap ko satisfaction ho? paisa aap ko acha khana de sakta hai, paisa aap ko acha ghar کیسے آپ کو سیٹسفیکشن ہو؟ پیسہ آپ کو اچھا کھانا دے سکتا ہے، پیسہ آپ کو اچھا گھر ☆
188. 20:27 de sakta hai, paisa aap ko achi sawari de sakta hai. دے سکتا ہے، پیسہ آپ کو اچھی سواری دے سکتا ہے۔ ☆
189. 20:33 magar woh to body ki requirement hain. مگر وہ تو باڈی کی ریکوائرمنٹ ہیں۔ ☆
190. 20:39 soul ki requirement to phir bhi unaddressed pari rehti hai. سول کی ریکوائرمنٹ تو پھر بھی ان ایڈریس پڑی رہتی ہے۔ ☆
191. 20:45 to dunya ka dilemma jo hai, sab se bara keh body ke level par sab kuch hum ne تو دنیا کا ڈیلمہ جو ہے، سب سے بڑا کہ باڈی کے لیول پر سب کچھ ہم نے ☆
192. 20:51 pa liya aur mind ya soul ke level par sab kuch unaddressed hai, unaddressed hai. پا لیا اور مائنڈ یا سول کے لیول پر سب کچھ ان ایڈریسڈ ہے، ان ایڈریسڈ ہے۔ ☆
193. 20:58 yeh hai sab ka, sab ki pareshani. یہ ہے سب کا، سب کی پریشانی۔ ☆
194. 21:04 doctor Alexis Carrel, jo bohat bara woh bhi scientist tha, us ne kitaab likhi "Man the Unknown". ڈاکٹر الیسس کیرل، جو بہت بڑا وہ بھی سائنٹسٹ تھا، اس نے کتاب لکھی "مین دی ان نون"۔ ☆
195. 21:10 is kitaab mein us ne chaha keh "Man the Unknown" ko "Man the Known" banaoon, lekin woh اس کتاب میں اس نے چاہا کہ "مین دی ان نون" کو "مین دی نون" بناؤں، لیکن وہ ☆
196. 21:16 bana nahi saka. بنا نہیں سکا۔ ☆
197. 21:22 woh kitaab jo hai, woh aik, woh hai, aik muamma hai. وہ کتاب جو ہے، وہ ایک، وہ ہے، ایک معمہ ہے۔ ☆
198. 21:29 "Man the Unknown" jo hai, "Man the Unknown" hi rahi. "مین دی ان نون" جو ہے، "مین دی ان نون" ہی رہی۔ ☆
199. 21:35 woh kuch aap is mein discovery nahi kar paate keh "Man" kya cheez hai. وہ کچھ آپ اس میں ڈسکوری نہیں کر پاتے کہ "مین" کیا چیز ہے۔ ☆
200. 21:41 "Man the Unknown" jo hai, woh "Man the Unknown" hi rahi, parhne wale ke liye bhi, "مین دی ان نون" جو ہے، وہ "مین دی ان نون" ہی رہی، پڑھنے والے کے لیے بھی، ☆
201. 21:47 likhne wale ke liye bhi. لکھنے والے کے لیے بھی۔ ☆
202. 21:54 aik kitaab chhapi hai London se, is ka naam hai moti se "Encyclopedia of Ignorance". ایک کتاب چھپی ہے لندن سے، اس کا نام ہے موٹی سے "انسائڈ پیڈیا آف اگنورنس"۔ ☆
203. 22:00 "Encyclopedia of Ignorance" bohat se scientist is ke ke article ka ikatha kiya, unhon ne. "انسائڈ پیڈیا آف اگنورنس" بہت سے سائنٹسٹ اس کے کے آرٹیکل کا اکٹھا کیا، انہوں نے۔ ☆
204. 22:06 hum jo nahi jante, us ko bataya unhon ne. ہم جو نہیں جانتے، اس کو بتایا انہوں نے۔ ☆
205. 22:12 aur sab, hum sab kuch jo hum jante hain, woh bohat hi thora hai. اور سب، ہم سب کچھ جو ہم جانتے ہیں، وہ بہت ہی تھوڑا ہے۔ ☆
206. 22:18 jo nahi jante, woh is ka is mein detail hai. جو نہیں جانتے، وہ اس کا اس میں ڈیٹیل ہے۔ ☆
207. 22:25 to aap bataiye keh hum jante hain, hum chahte hain keh ignorance ko khatam karein. تو آپ بتائیے کہ ہم جانتے ہیں، ہم چاہتے ہیں کہ اگنورنس کو ختم کریں۔ ☆
208. 22:31 لیکن پتہ چلا، پتہ چلتا ہے کہ ہمیں تو "we are destined to live in ignorance" کیونکہ ہم لیکن پتہ چلا، پتہ چلتا ہے کہ ہمیں تو "وی آر ڈسٹڈ ٹو لیو ان اگنورنس" کیونکہ ہم ☆
209. 22:37 jaan nahi paate, ignorance ko khatam nahi kar paate. جان نہیں پاتے، اگنورنس کو ختم نہیں کر پاتے۔ ☆
210. 22:43 yeh sab ka haal hai, sab ka haal hai, sab ka haal hai. یہ سب کا حال ہے، سب کا حال ہے، سب کا حال ہے۔ ☆
211. 22:49 yahan par insan jo hai, har insan yahan par dissatisfied hai. یہاں پر انسان جو ہے، ہر انسان یہاں پر ڈس سیٹسفائیڈ ہے۔ ☆
212. 22:56 is ka nateeja kya hai? tension, stress. اس کا نتیجہ کیا ہے؟ ٹینشن، اسٹریس۔ ☆
213. 23:02 ab sochne ki baat yeh hai ke kya yeh insan jo, yani yeh jo universe hai, is ki اب سوچنے کی بات یہ ہے کہ کیا یہ انسان جو، یعنی یہ جو یونیورس ہے، اس کی ☆
214. 23:08 history 13 billion saal tak jati hai? 13 billion saal, 137 billion. ہسٹری 13 بلین سال تک جاتی ہے؟ 13 بلین سال، 137 بلین۔ ☆
215. 23:14 jab se yani shuru hua hai, yani woh jo cosmic ball tha, jis ko bang big bang kehte جب سے یعنی شروع ہوا ہے، یعنی وہ جو کاسمک بال تھا، جس کو بینک بگ بینگ کہتے ☆
216. 23:21 hain, big bang se le kar aaj tak 137 billion saal ho chuke hain. ہیں، بگ بینگ سے لے کر آج تک 137 بلین سال ہو چکے ہیں۔ ☆
217. 23:27 aakhir mein kya paida hua? insan. آخر میں کیا پیدا ہوا؟ انسان۔ ☆
218. 23:33 ab sochiye zara ke 13 billion saal ka jo process tha, woh is ka culmination tha. اب سوچیے ذرا کہ 13 بلین سال کا جو پراسیس تھا، وہ اس کا کلمنیشن تھا۔ ☆
219. 23:39 insan kaisa? ji, mind hai insan ka. انسان کیسا؟ جی، مائنڈ ہے انسان کا۔ ☆
220. 23:45 aur insan ko satisfaction nahi mil raha hai. اور انسان کو سیٹسفیکشن نہیں مل رہا ہے۔ ☆
221. 23:52 halankeh agar aap poori universe ko jab parhte hain to insani lagta hai ke insani ke liye sab حالانکہ اگر آپ پوری یونیورس کو جب پڑھتے ہیں تو انسانی لگتا ہے کہ انسانی کے لیے سب ☆
222. 23:58 kuch bana hai. کچھ بنا ہے۔ ☆
223. 24:04 sab kuch bana hai insan ke liye. سب کچھ بنا ہے انسان کے لیے۔ ☆
224. 24:10 to insan jo hai, wohi final word hai in universe ka, wohi culmination hai universe ka. تو انسان جو ہے، وہی فائنل ورڈ ہے ان یونیورس کا، وہی کلمنیشن ہے یونیورس کا۔ ☆
225. 24:16 aur isi ko is tarah, yani yeh fate is ka ho ke satisfaction mein na na mile, is اور اسی کو اس طرح، یعنی یہ فیٹ اس کا ہو کہ سیٹسفیکشن میں نہ نہ ملے، اس ☆
226. 24:23 ko yeh unthinkable hai. کو یہ ان تھنکیبل ہے۔ ☆
227. 24:29 yaad rakhiye, main samajhta hoon ke starting point yahan hai hamare liye. یاد رکھیے، میں سمجھتا ہوں کہ سٹارٹنگ پوائنٹ یہاں ہے ہمارے لیے۔ ☆
228. 24:35 starting point yahan hai ke yeh unthinkable hai ke aisi meaningful universe mein jo aakhri product سٹارٹنگ پوائنٹ یہاں ہے کہ یہ ان تھنکیبل ہے کہ ایسی میننگ فل یونیورس میں جو آخری پروڈکٹ ☆
229. 24:41 hai, is ka insan wohi purposeless rahe. ہے، اس کا انسان وہی پرپس لیس رہے۔ ☆
230. 24:48 yehi possible hai. یہی پاسیبل ہے۔ ☆
231. 24:54 yani universe jo material universe hai, aap jante hain, is mein bohat hi meaning hai, bohat hi meaning یعنی یونیورس جو مٹیریل یونیورس ہے، آپ جانتے ہیں، اس میں بہت ہی میننگ ہے، بہت ہی میننگ ☆
232. 25:00 full universe hai yeh. فل یونیورس ہے یہ۔ ☆
233. 25:06 aur is ke baad jo is ka final product hai, woh insan hai. اور اس کے بعد جو اس کا فائنل پروڈکٹ ہے، وہ انسان ہے۔ ☆
234. 25:12 aap yeh samajh lein, aise jaise ke steel ka ek karkhana ho, ek factory steel ki ho. آپ یہ سمجھ لیں، ایسے جیسے کہ اسٹیل کا ایک کارخانہ ہو، ایک فیکٹری اسٹیل کی ہو۔ ☆
235. 25:19 is steel ke factory jo hai, ore se, ore se chalte chalte kitne اس اسٹیل کے فیکٹری جو ہے، اور سے شروع ہوتی ہے، اور سے، اور سے چلتے چلتے کتنے ☆
236. 25:25 saare process ko chalane ke baad ek machine banai gai. سارے پراسیس کو چلانے کے بعد ایک مشین بنائی گئی۔ ☆
237. 25:31 ab machine hi agar meaningless ho to sara process kis liye chalaya gaya tha? ek factory mein اب مشین ہی اگر میننگ لیس ہو تو سارا پراسیس کس لیے چلایا گیا تھا؟ ایک فیکٹری میں ☆
238. 25:37 jo process chalaya jata hai, jo or se shuru hota hai, ore, aakhir mein ek ek جو پراسیس چلایا جاتا ہے، جو اور سے شروع ہوتا ہے، او آر ای، آخر میں ایک ایک ☆
239. 25:43 beautiful machine bankar taiyar hoti hai. بیوٹی فل مشین بن کر تیار ہوتی ہے۔ ☆
240. 25:50 to kya aap soch sakte hain ke wahi wahi machine hi meaningless ho, usi ko koi purpose تو کیا آپ سوچ سکتے ہیں کہ وہی وہی مشین ہی میننگ لیس ہو، اسی کو کوئی پرپس ☆
241. 25:56 na ho? ka koi purpose na ho? jaise ke bade ek lambe process ke baad ek car bani, نہ ہو؟ کا کوئی پرپس نہ ہو؟ جیسے کہ بڑے ایک لمبے پراسیس کے بعد ایک کار بنی، ☆
242. 26:02 ek rolls royce car, suppose, aur wahi usi car ka koi purpose na ho? aisa ho sakta hai? ایک رولز رائس کار، سپوز، اور وہی اسی کار کا کوئی پرپس نہ ہو؟ ایسا ہو سکتا ہے؟ ☆
243. 26:08 to main samajhta hoon ke hum 13 billion saal ke process ko deny nahi kar sakte. تو میں سمجھتا ہوں کہ ہم 13 بلین سال کے پراسیس کو ڈینائی نہیں کر سکتے۔ ☆
244. 26:15 is liye hum is ko bhi deny nahi kar sakte ke insan ka ek purpose hai. اس لیے ہم اس کو بھی ڈینائی نہیں کر سکتے کہ انسان کا ایک پرپس ہے۔ ☆
245. 26:21 یہ impossible ہے کہ انسان purposeless پیدا ہو، purposeless مر جائے۔ یہ امپاسیبل ہے کہ انسان پرپس لیس پیدا ہو، پرپس لیس مر جائے۔ ☆
246. 26:27 وہ تو چیز کیا ہے؟ اصل میں وہی جو آئنسٹین نے کہا کہ frame of reference کا پتہ وہ تو چیز کیا ہے؟ اصل میں وہی جو آئنسٹین نے کہا کہ فریم آف ریفرنس کا پتہ ☆
247. 26:33 نہیں چل رہا ہے یا Point of reference کا پتہ نہیں چل رہا ہے۔ نہیں چل رہا ہے یا پوائنٹ آف ریفرنس کا پتہ نہیں چل رہا ہے۔ ☆
248. 26:39 isi ke dhoondne mein sab log khatm ho rahe hain. اسی کے ڈھونڈنے میں سب لوگ ختم ہو رہے ہیں۔ ☆
249. 26:46 اور میں سمجھتا ہوں کہ point of reference جو ہے، وہ ہے قرآن، خدا کی کتاب۔ اور میں سمجھتا ہوں کہ پوائنٹ آف ریفرنس جو ہے، وہ ہے قرآن، خدا کی کتاب۔ ☆
250. 26:52 یعنی آپ انسان کو کس لیے پیدا کیا گیا؟ Creation plan of God کیا ہے؟ انسان کی beginning یعنی آپ انسان کو کس لیے پیدا کیا گیا؟ کریشن پلان آف گاڈ کیا ہے؟ انسان کی بگننگ ☆
251. 26:58 کیا ہے؟ اس کا اینڈ کیا ہے؟ Pre-death period کیا ہے؟ Post-death period کیا ہے؟ اسی کیا ہے؟ اس کا اینڈ کیا ہے؟ پری ڈیتھ پیریڈ کیا ہے؟ پوسٹ ڈیتھ پیریڈ کیا ہے؟ اسی ☆
252. 27:04 کو جاننے کے لیے ایک ہمیں book چاہیے، ایک guide book چاہیے۔ کو جاننے کے لیے ایک ہمیں بک چاہیے، ایک گائیڈ بک چاہیے۔ ☆
253. 27:11 wo milti nahi kisi ko. وہ ملتی نہیں کسی کو۔ ☆
254. 27:17 wo na kisi bank account badha liya, kisi ne tab bhi wahan nahi mili. وہ نہ کسی بینک اکاؤنٹ بڑھا لیا، کسی نے تب بھی وہاں نہیں ملی۔ ☆
255. 27:23 business badha liya, tab bhi wahan nahi mili. بزنس بڑھا لیا، تب بھی وہاں نہیں ملی۔ ☆
256. 27:29 koi political power mein pahunch gaya, tab bhi is ko wahan nahi mili. کوئی پولیٹیکل پاور میں پہنچ گیا، تب بھی اس کو وہاں نہیں ملی۔ ☆
257. 27:35 is zindagi ko samajhne ke liye jo guide book chahiye, wahi nahi mil rahi insan ko. اس زندگی کو سمجھنے کے لیے جو گائیڈ بک چاہیے، وہی نہیں مل رہی انسان کو۔ ☆
258. 27:42 to aap sochein kaise? sochne ke liye jo frame of reference chahiye, wahi ghayab hai. تو آپ سوچیں کیسے؟ سوچنے کے لیے جو فریم آف ریفرنس چاہیے، وہی غائب ہے۔ ☆
259. 27:48 wo hai quran. وہ ہے قرآن۔ ☆
260. 27:54 kal ek sahab ne question kiya tha ke mazhab ki kya zaroorat hai hum ko? ke mazhab to کل ایک صاحب نے کوئسچن کیا تھا کہ مذہب کی کیا ضرورت ہے ہم کو؟ کہ مذہب تو ☆
261. 28:00 کوئی کوئی کوئی purpose serve نہیں کرتا۔ کوئی کوئی کوئی پرپس سرو نہیں کرتا۔ ☆
262. 28:06 is liye mazhab ko khatm kar dena chahiye. اس لیے مذہب کو ختم کر دینا چاہیے۔ ☆
263. 28:13 to main ne socha ke aisa kyun sawal kiya unhone? to mazhab ko wo samajhte hain kya تو میں نے سوچا کہ ایسا کیوں سوال کیا انہوں نے؟ تو مذہب کو وہ سمجھتے ہیں کیا ☆
264. 28:19 rituals, customs, traditions, bas isi ka ek majmooa. ریچولز، کسٹمز، ٹریڈیشنز، بس اسی کا ایک مجموعہ۔ ☆
265. 28:25 wo jante nahi ke mazhab ek aur cheez ka naam hai, ek ideology ka naam hai. وہ جانتے نہیں کہ مذہب ایک اور چیز کا نام ہے، ایک آئیڈیالوجی کا نام ہے۔ ☆
266. 28:31 ek aadmi ne bahut sahi kaha hai ke "every religion begins from an ideology, but after some generations, ایک آدمی نے بہت صحیح کہا ہے کہ "ایوری ریلیجن بگنز فرام این آئیڈیالوجی، بٹ افٹر سم جنریشنز، ☆
267. 28:38 "It is reduced to a to a ritual form." اٹ از ریڈیوس ٹو ا ٹو ا ریچول فارم"۔ ☆
268. 28:44 to islam ka haal bhi yahi hua hai. تو اسلام کا حال بھی یہی ہوا ہے۔ ☆
269. 28:50 aaj islam jo hai, quran mein to preserve hai, wo quran ke bahar kuch bhi nahi. آج اسلام جو ہے، قرآن میں تو پریزرو ہے، وہ قرآن کے باہر کچھ بھی نہیں۔ ☆
270. 28:56 aaj jo musalman hain, un mein mein to samajhta hoon islam ka word person bhi nahin maujood hai. آج جو مسلمان ہیں، ان میں میں تو سمجھتا ہوں اسلام کا ورڈ پرسن بھی نہیں موجود ہے۔ ☆
271. 29:02 to is ko dekh kar log samajhte hain ke yeh bhi waise hi aik mazhab hai. تو اس کو دیکھ کر لوگ سمجھتے ہیں کہ یہ بھی ویسے ہی ایک مذہب ہے۔ ☆
272. 29:09 aise mazhab ka kya kaam? larai jhagda aur jihad aur khoon fasad, isi isi ko samajhte hain ke log mazhab. ایسے مذہب کا کیا کام؟ لڑائی جھگڑا اور جہاد اور خون فساد، اسی اسی کو سمجھتے ہیں کہ لوگ مذہب۔ ☆
273. 29:15 to dekhen, baad ke generation mein jis tarah doosre mazhabon mein degeneration hua aur spirit khatam ho gayi, تو دیکھیں، بعد کے جنریشن میں جس طرح دوسرے مذہبوں میں ڈی جنریشن ہوا اور اسپیریٹ ختم ہوگئی، ☆
274. 29:21 ideology khatam ho gayi, aik aik form reh gaya, aik spirit less form. آئیڈیالوجی ختم ہوگئی، ایک ایک فارم رہ گیا، ایک اسپیریٹ لیس فارم۔ ☆
275. 29:27 to wohi aaj musalmanon ka haal hai. تو وہی آج مسلمانوں کا حال ہے۔ ☆
276. 29:33 isi wajah se quran jo hai, is ki jo beauty hai, woh logon ko pata nahin. اسی وجہ سے قرآن جو ہے، اس کی جو بیوٹی ہے، وہ لوگوں کو پتہ نہیں۔ ☆
277. 29:40 is ki beauty ka logon ko pata nahin. اس کی بیوٹی کا لوگوں کو پتہ نہیں۔ ☆
278. 29:46 mein aik musalman ke ghar mein gaya to kisi wajah se maine un ko quran manga. میں ایک مسلمان کے گھر میں گیا تو کسی وجہ سے میں نے ان کو قرآن مانگا۔ ☆
279. 29:52 to maine kaha, "aap quran hi nahin hai?" maine pata kiya, "bhai quran kyun nahin hai?" تو میں نے کہا، "آپ قرآن ہی نہیں ہے؟" میں نے پتہ کیا، "بھئی قرآن کیوں نہیں ہے؟" ☆
280. 29:58 to mein ne kaha, "be adabi ki wajah se nahin hai." be adabi ka matlab kya hai? agar تو میں نے کہا، "بے ادبی کی وجہ سے نہیں ہے۔" بے ادبی کا مطلب کیا ہے؟ اگر ☆
281. 30:05 قرآن suppose یہاں رکھا ہوا ہو، میں کرسی پہ بیٹھ جاؤں تو بے ادبی ہو گئی۔ قرآن سپوز یہاں رکھا ہوا ہو، میں کرسی پہ بیٹھ جاؤں تو بے ادبی ہو گئی۔ ☆
282. 30:11 yani mera mein ooper baith jaon, quran neeche rakha hua ho to be adabi ho gai. یعنی میرا میں اوپر بیٹھ جاؤں، قرآن نیچے رکھا ہوا ہو تو بے ادبی ہو گئی۔ ☆
283. 30:17 mein ne agar hath mein liya quran ko, gir gaya zameen par to be adabi ho gai. میں نے اگر ہاتھ میں لیا قرآن کو، گر گیا زمین پر تو بے ادبی ہو گئی۔ ☆
284. 30:23 اگر کھلا چھوڑ دیا ہم نے ایسے ہی، تب bhi be adabi ho gayi. اگر کھلا چھوڑ دیا ہم نے ایسے ہی، تب بھی بے ادبی ہو گئی۔ ☆
285. 30:29 kyun ke musalman samajhte hain, "quran chhod do, khula to shaitan parhe ga." to shaitan parhne na paaye, is کیونکہ مسلمان سمجھتے ہیں، "قرآن چھوڑ دو، کھلا تو شیطان پڑھے گا۔" تو شیطان پڑھنے نہ پائے، اس ☆
286. 30:36 liye is ko band rakhna hai. لیے اس کو بند رکھنا ہے۔ ☆
287. 30:42 ایسے ہی Quran ka agar jo binding hoti hai, waise hi aap rakh dein toh wahi be-adabi ho gayi. ایسے ہی قرآن کا اگر جو بائنڈنگ ہوتی ہے، ویسے ہی آپ رکھ دیں تو وہی بے ادبی ہو گئی۔ ☆
288. 30:48 کیونکہ اس کو wrap کرنا چاہیے کپڑے سے۔ کیونکہ اس کو ریپ کرنا چاہیے کپڑے سے۔ ☆
289. 30:54 ya aap ne wuzu nahin kiya hai, wuzu ke baghair chhor diya, tab bhi be adabi ho gai. یا آپ نے وضو نہیں کیا ہے، وضو کے بغیر چھوڑ دیا، تب بھی بے ادبی ہو گئی۔ ☆
290. 31:00 بے ادبی کا فارمولا آتا ہے بڑھا ہوا مسلمان کے پاس کہ قرآن ان کے لیے کتابِ ہجر بے ادبی کا فارمولا آتا ہے بڑھا ہوا مسلمان کے پاس کہ قرآن ان کے لیے کتاب بہجور ☆
291. 31:07 ban gaya hai. بن گیا ہے۔ ☆
292. 31:13 bas kahin oopar rakha rehta hai, bas qissa khatam ya hai hi nahin. بس کہیں اوپر رکھا رہتا ہے، بس قصہ ختم یا ہے ہی نہیں۔ ☆
293. 31:19 yani quran jo hai, book of reference hai, book of guidance hai. یعنی قرآن جو ہے، بک آف ریفرنس ہے، بک آف گائیڈنس ہے۔ ☆
294. 31:25 saari insaniyat yaad rakhiye, book of reference ki talash mein hai. ساری انسانیت یاد رکھیے، بک آف ریفرنس کی تلاش میں ہے۔ ☆
295. 31:32 Einstein se le kar aaj tak jitne bhi log hain, Socrates bhi book of reference ki talash mein tha. آئنسٹین سے لے کر آج تک جتنے بھی لوگ ہیں، ساکریٹیز بھی بک آف ریفرنس کی تلاش میں تھا۔ ☆
296. 31:38 بٹ ڈسل دیکھیے، بٹ ڈسل جو ہے، 20th century کا سب سے زیادہ لانڈر آدمی مانا جاتا ہے۔ بٹ ڈسل دیکھیے، بٹ ڈسل جو ہے، ٹونٹی سنچری کا سب سے زیادہ لانڈر آدمی مانا جاتا ہے۔ ☆
297. 31:44 Bertrand Russell beeswin sadi ka sab se zyada lauded aadmi mana jata hai. برٹن ڈسل بیسویں صدی کا سب سے زیادہ لانڈر آدمی مانا جاتا ہے۔ ☆
298. 31:50 bohat si kitaben likhi hain. بہت سی کتابیں لکھی ہیں۔ ☆
299. 31:56 lekin is ke marne ke baad, is ki jo biography likhi gayi hai, to biographer kehta hai ke لیکن اس کے مرنے کے بعد، اس کی جو بائیوگرافی لکھی گئی ہے، تو بائیوگرافر کہتا ہے کہ ☆
300. 32:03 "Bertrand Russell was a philosopher of no philosophy." Bertrand Russell was a philosopher of no philosophy. "برٹن ڈسل واز ا فلاسفر آف نو فلاسفی۔" برٹن ڈسل واز ا فلاسفر آف نو فلاسفی۔ ☆
301. 32:09 kyun ke is ko point of reference mila nahin, frame of reference mila nahin. کیونکہ اس کو پوائنٹ آف ریفرنس ملا نہیں، فریم آف ریفرنس ملا نہیں۔ ☆
302. 32:15 to seekar raha, seekar jiya, seekar mar gaya. تو سیکر رہا، سیکر جیا، سیکر مر گیا۔ ☆
303. 32:21 woh to cheezon ke baray mein jo hamein aisi kitab jo hamein bataye, mislan marte hain to marne وہ تو چیزوں کے بارے میں جو ہمیں ایسی کتاب جو ہمیں بتائے، مثلاً مرتے ہیں تو مرنے ☆
304. 32:27 ke baad kya hai, yeh bataye humein. کے بعد کیا ہے، یہ بتائے ہمیں۔ ☆
305. 32:34 hum chahte hain ke hum eternally zinda rahein, phir ke hum kyun mar jate hain? hum chahte hain ہم چاہتے ہیں کہ ہم ایٹرنلی زندہ رہیں، پھر کہ ہم کیوں مر جاتے ہیں؟ ہم چاہتے ہیں ☆
306. 32:40 ke hamari desire poori hon, phir poori kyun nahi hoti hain? hum ek cheez ko pasand karte hain کہ ہماری ڈیزائر پوری ہوں، پھر پوری کیوں نہیں ہوتی ہیں؟ ہم ایک چیز کو پسند کرتے ہیں ☆
307. 32:46 aur us ko koshish karte hain hasil karne ki. اور اس کو کوشش کرتے ہیں حاصل کرنے کی۔ ☆
308. 32:52 jab pa lete hain to baad mein bataya ke ab to us ke aage kuch bhi nahi. جب پا لیتے ہیں تو بعد میں بتایا کہ اب تو اس کے آگے کچھ بھی نہیں۔ ☆
309. 32:59 jaise maine is se pehle aap ko ek qissa bataya tha, ek american biller ka, jab boorha جیسے میں نے اس سے پہلے آپ کو ایک قصہ بتایا تھا، ایک امریکن بلیئر کا، جب بوڑھا ☆
310. 33:05 ho gaya aur marne ke qabil hua to us ne ek padre the wahan par, abhi hain woh ہو گیا اور مرنے کے قابل ہوا تو اس نے ایک پادری تھے وہاں پر، ابھی ہیں وہ ☆
311. 33:11 zinda, bill graham, un ko woh message de kar bulaya, "urgent, urgent message." to jab woh pahunche wahan زندہ، بلی گرہم، ان کو وہ میسج دے کر بلایا، "ارجنٹ، ارجنٹ میسج۔" تو جب وہ پہنچے وہاں ☆
312. 33:17 par, is is ke ghar to us ne dono baithe ek kamre mein, us ne kaha ke "I پر، اس اس کے گھر تو اس نے دونوں بیٹھے ایک کمرے میں، اس نے کہا کہ "آئی ☆
313. 33:23 am an old man. ایم این اولڈ مین۔ ☆
314. 33:30 I am an old man. آئی ایم این اولڈ مین۔ ☆
315. 33:36 you see, I am an old man. یو سی، آئی ایم این اولڈ مین۔ ☆
316. 33:42 life has lost all meaning. لائف ہیز لاسٹ ال میننگ۔ ☆
317. 33:48 "I am going to take a fateful leap into the unknown." کیسا عجیب اس کا یہ تھا! آئی ایم گوئنگ ٹو ٹیک ا فیٹ فل لیپ انٹو دا ان نون۔" کیسا عجیب اس کا یہ تھا! ☆
318. 33:55 سارا انسان یہی کہہ رہا ہے، "I am going to take a fateful leap into the un سارا انسان یہی کہہ رہا ہے، "آئی ایم گوئنگ ٹو ٹیک ا فیٹ فل لیپ انٹو دا ان ☆
319. 34:02 noon. نون۔ ☆
320. 34:04 "Young man, can you give me a ray of hope?" Har aadmi dekhta hai ke main andhere mein ینگ مین، کین یو گیو می ا رے اف ہوپ؟" ہر آدمی دیکھتا ہے کہ میں اندھیرے میں ☆
321. 34:11 chhalang lagane wala hoon. چھلانگ لگانے والا ہوں۔ ☆
322. 34:13 death kya hai? death ka matlab hai andhere mein chhalang. ڈیتھ کیا ہے؟ ڈیتھ کا مطلب ہے اندھیرے میں چھلانگ۔ ☆
323. 34:17 har aadmi janta hai ke mujhe marna hai, so saal ke andar mar jana hai. ہر آدمی جانتا ہے کہ مجھے مرنا ہے، سو سال کے اندر مر جانا ہے۔ ☆
324. 34:24 is ke baad kya hai? is ke baad kya hai? har aadmi consciously ya unconsciously, bol kar اس کے بعد کیا ہے؟ اس کے بعد کیا ہے؟ ہر آدمی کانشیسلی یا ان کانشیسلی، بول کر ☆
325. 34:32 ya bana bole hue, ek question apne mind mein rakhe hue hai. یا بنا بولے ہوئے، ایک کوئسچن اپنے مائنڈ میں رکھے ہوئے ہے۔ ☆
326. 34:37 تو اس نے جو کہا تھا کہ "I am going to take a fateful leap into the تو اس نے جو کہا تھا کہ "آئی ایم گوئنگ ٹو ٹیک ا فیٹ فل لیپ انٹو دا ☆
327. 34:44 un noon. ان نون۔ ☆
328. 34:46 "Young man, can you give me a ray of hope?" Yeh ek question hai jo unsolve rehta ینگ مین، کین یو گیو می ا رے اف ہوپ؟" یہ ایک کوئسچن ہے جو ان سالو رہتا ☆
329. 34:54 hai, unaddressed rehta hai. ہے، ان ایڈریس رہتا ہے۔ ☆
330. 34:56 isi liye sab log pareshan hain. اسی لیے سب لوگ پریشان ہیں۔ ☆
331. 34:58 jo sab se zyada important question hai, wahi unaddressed pada rehta hai. جو سب سے زیادہ امپورٹنٹ کوئسچن ہے، وہی ان ایڈریس پڑا رہتا ہے۔ ☆
332. 35:04 jaise ke jis ko gold milta mila, ab is ke end aa gaya, ab is ke baad kya جیسے کہ جس کو گولڈ ملٹن ملا، اب اس کے اینڈ آ گیا، اب اس کے بعد کیا ☆
333. 35:12 hai? is ke baad kya hai? lekin is ke baad lagta hai kuch bhi nahin. ہے؟ اس کے بعد کیا ہے؟ لیکن اس کے بعد لگتا ہے کچھ بھی نہیں۔ ☆
334. 35:18 agar zyada gehrai mein sochen, woh jinho ne ke shooting mein gold medal liya hai, to woh sochen اگر زیادہ گہرائی میں سوچیں، وہ جنہوں نے کہ شوٹنگ میں گولڈ میڈل لیا ہے، تو وہ سوچیں ☆
335. 35:26 ke maine shooting mein kya kiya? kuch bhi nahin. کہ میں نے شوٹنگ میں کیا کیا؟ کچھ بھی نہیں۔ ☆
336. 35:30 mujh se bara kaam to us ne kiya? jo gun banaya jis ne, maine ek target par مجھ سے بڑا کام تو اس نے کیا؟ جو گن بنایا جس نے، میں نے ایک ٹارگٹ پر ☆
337. 35:38 mara goli, us se bara kaam us ne kiya tha jis ne ke jis ne gun banai thi. مارا گولی، اس سے بڑا کام اس نے کیا تھا جس نے کہ جس نے گن بنائی تھی۔ ☆
338. 35:46 phir jis ne gun banai thi, us se bara bara kaam us ne kiya tha jis ne steel پھر جس نے گن بنائی تھی، اس سے بڑا بڑا کام اس نے کیا تھا جس نے اسٹیل ☆
339. 35:53 banaya. بنایا۔ ☆
340. 35:55 steel se zyada bara kaam us ne kiya tha jis ne aur ko discover kiya. اسٹیل سے زیادہ بڑا کام اس نے کیا تھا جس نے اور کو ڈسکور کیا۔ ☆
341. 36:01 us se bara kaam us ne kiya jis ne ke sari universe ko convert kiya aur main. اس سے بڑا کام اس نے کیا جس نے کہ ساری یونیورس کو کنورٹ کیا اور میں۔ ☆
342. 36:08 to mera kaam to kuch bhi nahin hai. تو میرا کام تو کچھ بھی نہیں ہے۔ ☆
343. 36:12 to final discovery jo hai, wahan par aadmi ko satisfaction milega. تو فائنل ڈسکوری جو ہے، وہاں پر آدمی کو سیٹسفیکشن ملے گا۔ ☆
344. 36:17 jab tak aap ko final discovery na ho, aap ko satisfaction nahin mil sakta, nahin mil sakta, nahin جب تک آپ کو فائنل ڈسکوری نہ ہو، آپ کو سیٹسفیکشن نہیں مل سکتا، نہیں مل سکتا، نہیں ☆
345. 36:25 mil sakta. مل سکتا۔ ☆
346. 36:26 aur final discovery ke liye aap ko ek hi kitab is aasman ke neeche hai jis ko aap اور فائنل ڈسکوری کے لیے آپ کو ایک ہی کتاب اس آسمان کے نیچے ہے جس کو آپ ☆
347. 36:34 padhen, woh hai quran. پڑھیں، وہ ہے قرآن۔ ☆
348. 36:36 yeh baat main is liye nahin kar raha hoon ke main musalman paida hua, musalman ghar mein. یہ بات میں اس لیے نہیں کر رہا ہوں کہ میں مسلمان پیدا ہوا، مسلمان گھر میں۔ ☆
349. 36:43 main to apne ko converted musalman manta hoon kyunke maine islam ko chhod diya tha. میں تو اپنے کو کنورٹڈ مسلمان مانتا ہوں کیونکہ میں نے اسلام کو چھوڑ دیا تھا۔ ☆
350. 36:50 shayad paanch saal aise beete hain jab ke main islam ko bilkul chhodhe hue tha, secret ban gaya شاید پانچ سال ایسے بیتے ہیں جب کہ میں اسلام کو بالکل چھوڑے ہوئے تھا، سیکر بن گیا ☆
351. 36:58 tha aur kahan kahan jata tha. تھا اور کہاں کہاں جاتا تھا۔ ☆
352. 37:00 میں دین I rediscovered Islam کو، میں نے پھر سے ڈسکور کیا۔ میں دین آئی ری ڈسکورڈ اسلام کو، میں نے پھر سے ڈسکور کیا۔ ☆
353. 37:06 bahut si cheezen padhin, maine bahut sari cheezen padhin. بہت سی چیزیں پڑھیں، میں نے بہت ساری چیزیں پڑھیں۔ ☆
354. 37:10 to islam is my re discovery. تو اسلام از مائی ری ڈسکوری۔ ☆
355. 37:13 to main quran ko chuki maine discover kiya, is liye main yeh baat bol raha hoon. تو میں قرآن کو چونکہ میں نے ڈسکور کیا، اس لیے میں یہ بات بول رہا ہوں۔ ☆
356. 37:20 warna main to us se us ko chhod chuka tha. ورنہ میں تو اس سے اس کو چھوڑ چکا تھا۔ ☆
357. 37:24 to jitne question hain, jitne question hain, un saare question ka answer agar kahin aap pa sakte hain تو جتنے کوئسچن ہیں، جتنے کوئسچن ہیں، ان سارے کوئسچن کا انسر اگر کہیں آپ پا سکتے ہیں ☆
358. 37:32 to woh sirf quran hai aur kahin aap nahin pa sakte is ko. تو وہ صرف قرآن ہے اور کہیں آپ نہیں پا سکتے اس کو۔ ☆
359. 37:37 چونکہ آدمی کا مائنڈ انڈر انڈر ایڈریس پڑا ہوا ہے، اس سوال اس کا اس کو answer نہیں چونکہ آدمی کا مائنڈ انڈر انڈر ایڈریس پڑا ہوا ہے، اس سوال اس کا اس کو انسر نہیں ☆
360. 37:45 mil raha hai, is liye woh dissatisfied rehta hai. مل رہا ہے، اس لیے وہ ڈس سیٹسفائیڈ رہتا ہے۔ ☆
361. 37:49 aur aik hi kitaab jis mein uska answer hai, us ke followers ne is ko aisa kar اور ایک ہی کتاب جس میں اس کا انسر ہے، اس کے فالوورز نے اس کو ایسا کر ☆
362. 37:57 rakha hai ke koi sochta bhi nahi ke yahan uska answer hoga. رکھا ہے کہ کوئی سوچتا بھی نہیں کہ یہاں اس کا انسر ہوگا۔ ☆
363. 38:03 جو followers ہیں، انہوں نے تو ایسا کر رکھا ہے کہ قرآن جو ہے، گن سکھاتا ہے، violence جو فالوورز ہیں، انہوں نے تو ایسا کر رکھا ہے کہ قرآن جو ہے، گن سکھاتا ہے، وائلینس ☆
364. 38:10 sikhaata hai, hate sikhaata hai. سکھاتا ہے، ہیٹ سکھاتا ہے۔ ☆
365. 38:13 yeh is ka yani un ka pressure kara rakha hai musalmanon ne. یہ اس کا یعنی ان کا پریشر کرا رکھا ہے مسلمانوں نے۔ ☆
366. 38:18 kisi ne sahi kaha tha ke aik musalman dunya aur quran ke beech mein parda ban kar, rukawat کسی نے صحیح کہا تھا کہ ایک مسلمان دنیا اور قرآن کے بیچ میں پردہ بن کر، رکاوٹ ☆
367. 38:25 ban kar khare hogaye. بن کر کھڑے ہوگئے۔ ☆
368. 38:27 yani musalman jo hain, quran aur dunya ke beech mein deewar deewar ban gaye hain. یعنی مسلمان جو ہیں، قرآن اور دنیا کے بیچ میں دیوار دیوار بن گئے ہیں۔ ☆
369. 38:34 sab se zyada jo yani ghalat role jo is waqt kar raha hai, woh woh musalman hai. سب سے زیادہ جو یعنی غلط رول جو اس وقت کر رہا ہے، وہ وہ مسلمان ہے۔ ☆
370. 38:41 har jagah unhon ne yeh yeh yeh diya diya hai, yeh tasawwur ke islam jo hai, woh woh ہر جگہ انہوں نے یہ یہ یہ دیا دیا ہے، یہ تصور کہ اسلام جو ہے، وہ وہ ☆
371. 38:49 gun culture sikhaata hai, islam jihad sikhaata hai, islam violence sikhaata hai, islam hate sikhaata hai. گن کلچر سکھاتا ہے، اسلام جہاد سکھاتا ہے، اسلام وائیلنس سکھاتا ہے، اسلام ہیٹ سکھاتا ہے۔ ☆
372. 38:55 saari dunya mein aap dekhiye, mein mein dunya mein jagah jagah gaya hoon, har musalman ke dil mein ساری دنیا میں آپ دیکھیے، میں میں دنیا میں جگہ جگہ گیا ہوں، ہر مسلمان کے دل میں ☆
373. 39:03 hate bhara hua hai. ہیٹ بھرا ہوا ہے۔ ☆
374. 39:05 hindu ke khilaaf hate, yahoodi ke khilaaf hate, americans ke khilaaf hate, britishs ke khilaaf hate, sab hate ہندو کے خلاف ہیٹ، یہودی کے خلاف ہیٹ، امریکنز کے خلاف ہیٹ، برٹشز کے خلاف ہیٹ، سب ہیٹ ☆
375. 39:13 hi hate. ہی ہیٹ۔ ☆
376. 39:14 to log kya samjhenge ke quran jo hai, hate sikhaata hai, violence sikhaata hai. تو لوگ کیا سمجھیں گے کہ قرآن جو ہے، ہیٹ سکھاتا ہے، وائیلنس سکھاتا ہے۔ ☆
377. 39:20 ab misaal ke taur par dekhiye, koi aik kitaab chhap jaye jisay rushdie kitaab thi, satanic verses, to اب مثال کے طور پر دیکھیے، کوئی ایک کتاب چھپ جائے جسے رشدی کتاب تھی، سیٹنک ورسز، تو ☆
378. 39:28 quran ke baray mein is ne yeh likh diya hai ke is mein satanic verses shamil ho gayi قرآن کے بارے میں اس نے یہ لکھ دیا ہے کہ اس میں سیٹنک ورسز شامل ہو گئی ☆
379. 39:36 hain. ہیں۔ ☆
380. 39:37 yani quran jo hai, woh reveal book hai waise, lekin is mein kuch verses satan ke shamil ho یعنی قرآن جو ہے، وہ ریویل بک ہے ویسے، لیکن اس میں کچھ ورسز سیٹن کے شامل ہو ☆
381. 39:45 gayi hain. گئی ہیں۔ ☆
382. 39:47 is ne kitaab likhi "the satanic verses". اس نے کتاب لکھی "دا سیٹنک ورسز"۔ ☆
383. 39:50 ab kya hua? saari dunya ke musalman hungama kama rahe ho, is ko kaato, is ko khatam karo. اب کیا ہوا؟ ساری دنیا کے مسلمان ہنگامہ کما رہے ہو، اس کو کاٹو، اس کو ختم کرو۔ ☆
384. 39:57 akela mein poore dunya mein akela insaan tha, to mein ne kaha ke yeh fatwa hi jhoota hai. اکیلا میں پورے دنیا میں اکیلا انسان تھا، تو میں نے کہا کہ یہ فتوی ہی جھوٹا ہے۔ ☆
385. 40:05 ab mein ne kitaab likhi "khatm-e-rasool ka masla". اب میں نے کتاب لکھی "ختم رسول کا مسئلہ"۔ ☆
386. 40:09 yani agar ek shakhs ne kitab likhi hai "setanic verses" ke quran mein kuch verses satan ke shamil یعنی اگر ایک شخص نے کتاب لکھی ہے "سیٹنک ورسز" کہ قرآن میں کچھ ورسز سیٹن کے شامل ☆
387. 40:17 ho gayi hain, to to us ko parho, parho us kitab ko. ہو گئی ہیں، تو تو اس کو پڑھو، پڑھو اس کتاب کو۔ ☆
388. 40:22 baghair parhe logon ne shor machana shuru kar diya ke us ko qatl kar do. بغیر پڑھے لوگوں نے شور مچانا شروع کر دیا کہ اس کو قتل کر دو۔ ☆
389. 40:28 mein shayad ulma mein ek hi shakhs tha pehla jis ne us waqt kitab khareedi us ki, jabke میں شاید علماء میں ایک ہی شخص تھا پہلا جس نے اس وقت کتاب خریدی اس کی، جبکہ ☆
390. 40:36 us ko black mein mil rahi thi, bohat zyada daam mein mil rahi thi. اس کو بلیک میں مل رہی تھی، بہت زیادہ دام میں مل رہی تھی۔ ☆
391. 40:42 phir bhi maine us ko khareed ke mangwaya. پھر بھی میں نے اس کو خرید کے منگوایا۔ ☆
392. 40:46 to ab dahai ki duniya kya samjhe gi? yeh samjhe gi na ke jo quran jo hai, woh تو اب دہائی کی دنیا کیا سمجھے گی؟ یہ سمجھے گی نا کہ جو قرآن جو ہے، وہ ☆
393. 40:53 quran jo hai, free thinking ke khilaf hai, quran criticism nahi karne deta kisi ko. قرآن جو ہے، فری تھنکنگ کے خلاف ہے، قرآن کریٹیسزم نہیں کرنے دیتا کسی کو۔ ☆
394. 41:00 quran kehta hai ke koi zara sa munh nikale to us ko bahar dalo. قرآن کہتا ہے کہ کوئی ذرا سا منہ نکالے تو اس کو باہر ڈالو۔ ☆
395. 41:06 us ko mein samajhta hoon ke sab se zyada yani galat role jo kar raha hai koi aaj اس کو میں سمجھتا ہوں کہ سب سے زیادہ یعنی غلط رول جو کر رہا ہے کوئی آج ☆
396. 41:14 ki zameen par, to musalman hai. کی زمین پر، تو مسلمان ہے۔ ☆
397. 41:16 woh ek hi kitab hai jo book of reference hai. وہ ایک ہی کتاب ہے جو بک آف ریفرنس ہے۔ ☆
398. 41:20 یعنی آئنسٹین یہ کہہ کر مر گیا کہ "no absolute frame of reference exists"۔ یعنی آئنسٹین یہ کہہ کر مر گیا کہ "نو ایبسولیوٹ فریم آف ریفرنس ایگزسٹ"۔ ☆
399. 41:26 halanke agar agar quran ko janta ho to pata chalta hai ke quran to hai. حالانکہ اگر اگر قرآن کو جانتا ہو تو پتہ چلتا ہے کہ قرآن تو ہے۔ ☆
400. 41:33 quran wahi cheez hai jis ko woh nahi pa saka, jis ko woh nahi pa saka, wahi to قرآن وہی چیز ہے جس کو وہ نہیں پا سکا، جس کو وہ نہیں پا سکا، وہی تو ☆
401. 41:41 quran hai. قرآن ہے۔ ☆
402. 41:42 woh to hamara jo mission hai, woh mission. وہ تو ہمارا جو مشن ہے، وہ مشن۔ ☆
403. 41:46 ab jaise mein aap ko ek misaal deta hoon jo quran se maine bohat si baatein jo اب جیسے میں آپ کو ایک مثال دیتا ہوں جو قرآن سے میں نے بہت سی باتیں جو ☆
404. 41:53 paayi hain. پائی ہیں۔ ☆
405. 41:55 ek misaal lijiye, duniya ke tamam reformer idealist thay: Socrates idealist tha, Plato idealist tha, Starter idealist tha, ایک مثال لیجئے، دنیا کے تمام ریفارمر آئیڈیلسٹ تھے: ساکریٹیز آئیڈیلسٹ تھا، پلیٹو آئیڈیلسٹ تھا، اسٹارٹر آئیڈیلسٹ تھا، ☆
406. 42:02 but dsl idealist tha, Mahatma Gandhi idealist thay, Mars idealist tha, Rousseau idealist tha. بٹ ڈسل آئیڈیلسٹ تھا، مہاتما گاندھی آئیڈیلسٹ تھے، مارس آئیڈیلسٹ تھا، روسو آئیڈیلسٹ تھا۔ ☆
407. 42:08 yani sab ka mission kya tha? ideal world banana, ideal state banana, ideal samaj banana. یعنی سب کا مشن کیا تھا؟ آئیڈیل ورلڈ بنانا، آئیڈیل اسٹیٹ بنانا، آئیڈیل سماج بنانا۔ ☆
408. 42:15 one to all, kisi bhi ek reformer ko aap nahi bata sakte jis ka yahi target na raha ون ٹو ال، کسی بھی ایک ریفارمر کو آپ نہیں بتا سکتے جس کا یہی ٹارگٹ نہ رہا ☆
409. 42:23 ho ke duniya mein hamein ideal state banana hai, ideal samaj banana hai. ہو کہ دنیا میں ہمیں آئیڈیل اسٹیٹ بنانا ہے، آئیڈیل سماج بنانا ہے۔ ☆
410. 42:28 mein khud bachpan mein isi isi obsession mein tha kyunke hamare bhai jo thay, bare bhai, woh shayar میں خود بچپن میں اسی اسی ابسیشن میں تھا کیونکہ ہمارے بھائی جو تھے، بڑے بھائی، وہ شاعر ☆
411. 42:36 thay, woh Mahatma Gandhi ke bohat zyada admirer thay. تھے، وہ مہاتما گاندھی کے بہت زیادہ ایڈمائر تھے۔ ☆
412. 42:40 to unhon ne shair kaha tha ke "ghalat hai yeh ke faqat hinduo'n ka leader tha ke tha تو انہوں نے شعر کہا تھا کہ "غلط ہے یہ کہ فقط ہندوؤں کا لیڈر تھا کہ تھا ☆
413. 42:47 tamam jahan bhar ke rehnuma gandhi". تمام جہاں بھر کے رہنما گاندھی"۔ ☆
414. 42:50 to saqrateez se le kar mahatma gandhi tak har aadmi idealist, ideal samaj, ideal state banana. تو ساکریٹیز سے لے کر مہاتما گاندھی تک ہر آدمی آئیڈیلسٹ، آئیڈیل سماج، آئیڈیل اسٹیٹ بنانا۔ ☆
415. 42:57 to hum bhi isi mein, isi obsession mein jeete the, hum bhi isi obsession mein jeete the 47 تو ہم بھی اسی میں، اسی ابسیشن میں جیتے تھے، ہم بھی اسی ابسیشن میں جیتے تھے 47 ☆
416. 43:05 se pehle tak. سے پہلے تک۔ ☆
417. 43:06 yani mein itna jab 47, yani 15 august jab aayi hai to chounke mein bhi apne bare bhai یعنی میں اتنا جب 47، یعنی 15 اگست جب آئی ہے تو چونکہ میں بھی اپنے بڑے بھائی ☆
418. 43:14 ke sath rehta tha, mein bhi is tareeqe se goya freedom fighter tha. کے ساتھ رہتا تھا، میں بھی اس طریقے سے گویا فریڈم فائٹر تھا۔ ☆
419. 43:19 to ek ek ek bohat hi ek beautiful ek khwab tha azadi ka. تو ایک ایک ایک بہت ہی ایک بیوٹی فل ایک خواب تھا آزادی کا۔ ☆
420. 43:25 azadi aaye gi to kya ho jaye ga? azadi ke aate hi goya dunya paradise ban jaye gi. آزادی آئے گی تو کیا ہو جائے گا؟ آزادی کے آتے ہی گویا دنیا پیراڈائز بن جائے گی۔ ☆
421. 43:33 to 15 august ko mein batata hoon aap ko, mein adam barh mein tha jahan hamari family rehti تو 15 اگست کو میں بتاتا ہوں آپ کو، میں آدم بڑھ میں تھا جہاں ہماری فیملی رہتی ☆
422. 43:41 thi. تھی۔ ☆
423. 43:42 raat ke waqt mein nikla, yani jis din india aazad hua, us din ki baat kar raha hoon رات کے وقت میں نکلا، یعنی جس دن انڈیا آزاد ہوا، اس دن کی بات کر رہا ہوں ☆
424. 43:50 جب وائسران نے اعلان کیا تھا ریڈیو پر "Today India is free"۔ جب وائسران نے اعلان کیا تھا ریڈیو پر "ٹوڈے انڈیا از فری"۔ ☆
425. 43:55 15 august ki raat ko aap jante hain, us ne aelan kiya tha isi pe kitab chhapi hai 15 اگست کی رات کو آپ جانتے ہیں، اس نے اعلان کیا تھا اسی پہ کتاب چھپی ہے ☆
426. 44:03 "freedom at midnight". "فریڈم ایٹ مڈنائٹ"۔ ☆
427. 44:04 isi par yeh kitab chhapi hai. اسی پر یہ کتاب چھپی ہے۔ ☆
428. 44:07 to mein raat ko jab nikla to charon taraf chiraghan ho raha tha, yani lighting ho rahi thi, تو میں رات کو جب نکلا تو چاروں طرف چراغاں ہو رہا تھا، یعنی لائٹنگ ہو رہی تھی، ☆
429. 44:15 khushiyo'n ka ek ek goya har taraf khushiyo'n ka ek roshni. خوشیوں کا ایک ایک گویا ہر طرف خوشیوں کا ایک روشنی۔ ☆
430. 44:19 to jab mein road par chal raha tha aur ja raha tha chowk ki taraf to ajeeb khushi تو جب میں روڈ پر چل رہا تھا اور جا رہا تھا چوک کی طرف تو عجیب خوشی ☆
431. 44:27 ka ehsas tha. کا احساس تھا۔ ☆
432. 44:29 zindagi mein pehli bar mein ne tajurba kiya ke jis ko kehte hain novelo'n mein, kahaniyo'n mein ke زندگی میں پہلی بار میں نے تجربہ کیا کہ جس کو کہتے ہیں ناولوں میں، کہانیوں میں کہ ☆
433. 44:36 khushi se zameen par paon nahi par rahe the, khushi se zameen par paon nahi par rahe the. خوشی سے زمین پر پاؤں نہیں پڑ رہے تھے، خوشی سے زمین پر پاؤں نہیں پڑ رہے تھے۔ ☆
434. 44:44 to woh mera haal tha, woh yani khushi se zameen par mere paon nahi par rahe the. تو وہ میرا حال تھا، وہ یعنی خوشی سے زمین پر میرے پاؤں نہیں پڑ رہے تھے۔ ☆
435. 44:51 ek ajeeb dimagh mein tha ke bas ab kya india paradise ban gaya hai. ایک عجیب دماغ میں تھا کہ بس اب کیا انڈیا پیراڈائز بن گیا ہے۔ ☆
436. 44:57 is par mein ne baat ko ek mazmoon likha tha, mein ne likha tha ke agli subah ko اس پر میں نے بات کو ایک مضمون لکھا تھا، میں نے لکھا تھا کہ اگلی صبح کو ☆
437. 45:05 sare chiragh bujh gaye aur phir woh kabhi nahi jalaye gaye. سارے چراغ بجھ گئے اور پھر وہ کبھی نہیں جلائے گئے۔ ☆
438. 45:10 mein ne ek article likha tha us par baat ko ke agli subah ko sare charagh bujh chuke میں نے ایک آرٹیکل لکھا تھا اس پر بات کو کہ اگلی صبح کو سارے چراغ بجھ چکے ☆
439. 45:17 the aur phir kabhi woh charagh jalaye nahi gaye. تھے اور پھر کبھی وہ چراغ جلائے نہیں گئے۔ ☆
440. 45:21 matlab woh khushi kabhi insan ko nahi mili. مطلب وہ خوشی کبھی انسان کو نہیں ملی۔ ☆
441. 45:25 phir na india mein ne ideal society bani, na ideal state banana, banaya kuch bhi nahi bana. پھر نہ انڈیا میں نے آئیڈیل سوسائٹی بنی، نہ آئیڈیل اسٹیٹ بنانا، بنایا کچھ بھی نہیں بنا۔ ☆
442. 45:32 hamare sare leader isi obsession mein the. ہمارے سارے لیڈر اسی ابسیشن میں تھے۔ ☆
443. 45:35 quran se pehli bar mein ne yeh jana ke ideal world achievable hi nahi hai, ban nahi sakta قرآن سے پہلی بار میں نے یہ جانا کہ آئیڈیل ورلڈ اچیوبل ہی نہیں ہے، بن نہیں سکتا ☆
444. 45:43 hai. ہے۔ ☆
445. 45:44 woh to sare log in achievable ke peeche pade rahe, jo achievable hai woh nahi kiya, jo achievable وہ تو سارے لوگ ان اچیوبل کے پیچھے پڑے رہے، جو اچیوبل ہے وہ نہیں کیا، جو اچیوبل ☆
446. 45:52 nahi hai us ke liye daurte rahe. نہیں ہے اس کے لیے دوڑتے رہے۔ ☆
447. 45:55 kyun? quran mein, yani mein ne jana quran ko parh kar ke khuda ne jo banai hai duniya, کیوں؟ قرآن میں، یعنی میں نے جانا قرآن کو پڑھ کر کہ خدا نے جو بنائی ہے دنیا، ☆
448. 46:03 us ko do bhag mein bant diya hai, do hisse bant diya hai: ek pre death period, ek اس کو دو بھاگ میں بانٹ دیا ہے، دو حصے بانٹ دیا ہے: ایک پری ڈیتھ پیریڈ، ایک ☆
449. 46:10 post death period. پوسٹ ڈیتھ پیریڈ۔ ☆
450. 46:12 to pre death period woh testing period hai, post death period jo hai woh reward period hai. تو پری ڈیتھ پیریڈ وہ ٹیسٹنگ پیریڈ ہے، پوسٹ ڈیتھ پیریڈ جو ہے وہ ریوارڈ پیریڈ ہے۔ ☆
451. 46:19 to ideal world banega post death period mein. تو آئیڈیل ورلڈ بنے گا پوسٹ ڈیتھ پیریڈ میں۔ ☆
452. 46:23 pre death period mein ideal ban hi nahi sakta. پری ڈیتھ پیریڈ میں آئیڈیل بن ہی نہیں سکتا۔ ☆
453. 46:27 yahan to hum ek ek aisi duniya mein hain jo har lehaz se incomplete hai, har lehaz یہاں تو ہم ایک ایک ایسی دنیا میں ہیں جو ہر لحاظ سے ان کمپلیٹ ہے، ہر لحاظ ☆
454. 46:35 se limited hai. سے لمیٹڈ ہے۔ ☆
455. 46:36 mein khud 15 august 1947 se pehle is obsession mein tha ke hamare jo leader jo hain, hamare میں خود 15 اگست 1947 سے پہلے اس ابسیشن میں تھا کہ ہمارے جو لیڈر جو ہیں، ہمارے ☆
456. 46:44 jo sare leader jo keh rahe hain, wahi hone wala hai. جو سارے لیڈر جو کہہ رہے ہیں، وہی ہونے والا ہے۔ ☆
457. 46:49 yani 15 august ke baad jo hai duniya jannat ban jayegi, ideal india ban jayega, ideal یعنی 15 اگست کے بعد جو ہے دنیا جنت بن جائے گی، آئیڈیل انڈیا بن جائے گا، آئیڈیل ☆
458. 46:56 state ban jayegi, ideal ideal society ban jayegi. اسٹیٹ بن جائے گی، آئیڈیل آئیڈیل سوسائٹی بن جائے گی۔ ☆
459. 47:01 lekin woh nahi bani. لیکن وہ نہیں بنی۔ ☆
460. 47:02 tab mujhe shock laga, tab mein ne discover kiya ke yeh to in achievable goal tha hamare logon تب مجھے شاک لگا، تب میں نے ڈسکور کیا کہ یہ تو ان اچیوبل گول تھا ہمارے لوگوں ☆
461. 47:10 ke samne. کے سامنے۔ ☆
462. 47:11 yani jitni known history hai, poori history mein jitne bhi reformer hue hain, poori known history mein aap یعنی جتنی نون ہسٹری ہے، پوری ہسٹری میں جتنے بھی ریفارمر ہوئے ہیں، پوری نون ہسٹری میں آپ ☆
463. 47:19 daikhen, sab aik un achievable goal ke peeche daurte rahe aur phir pressure mein mare. دیکھیں، سب ایک ان اچیوبل گول کے پیچھے دوڑتے رہے اور پھر پریشر میں مرے۔ ☆
464. 47:26 woh phir pressure mein mare, woh kyunke woh achieve nahin kar sake. وہ پھر پریشر میں مرے، وہ کیونکہ وہ اچیو نہیں کر سکے۔ ☆
465. 47:31 woh un ko power mila, wealth mila, land mili, crowd mila, sab kuch mila, lekin goal achieve nahin وہ ان کو پاور ملا، ویلتھ ملا، لینڈ ملی، کراؤڈ ملا، سب کچھ ملا، لیکن گول اچیو نہیں ☆
466. 47:38 ho saka. ہو سکا۔ ☆
467. 47:40 jitne reformer hain, un ke daikhiye, aap bari bari buildingen un ke naam par hain, un ke paas جتنے ریفارمر ہیں، ان کے دیکھیے، آپ بڑی بڑی بلڈنگیں ان کے نام پر ہیں، ان کے پاس ☆
468. 47:48 paise ki kami nahin, crowd un ke paas poora poora poori poori country un ke saath hai, lekin پیسے کی کمی نہیں، کراؤڈ ان کے پاس پورا پورا پوری پوری کنٹری ان کے ساتھ ہے، لیکن ☆
469. 47:55 goal achieve nahin hua. گول اچیو نہیں ہوا۔ ☆
470. 47:57 goal tha ideal society banana, ideal state banana, magar kahin nahin ban saka woh kyunke woh achievable hi گول تھا آئیڈیل سوسائٹی بنانا، آئیڈیل اسٹیٹ بنانا، مگر کہیں نہیں بن سکا وہ کیونکہ وہ اچیوبل ہی ☆
471. 48:05 nahin tha. نہیں تھا۔ ☆
472. 48:06 woh is ki misaal yun samajh lijiye ke jaise koi aadmi is obsession mein ho ke yeh jo وہ اس کی مثال یوں سمجھ لیجئے کہ جیسے کوئی آدمی اس ابسیشن میں ہو کہ یہ جو ☆
473. 48:14 glass hai, is se main salan bana sakta hoon, khane ka salan pachas hazar saal tak yeh pakata گلاس ہے، اس سے میں سالن بنا سکتا ہوں، کھانے کا سالن پچاس ہزار سال تک یہ پکاتا ☆
474. 48:22 rahe, us ko kya yeh salan ban jaye ga? yeh glass kabhi salan ban sakta hai? aap is رہے، اس کو کیا یہ سالن بن جائے گا؟ یہ گلاس کبھی سالن بن سکتا ہے؟ آپ اس ☆
475. 48:29 ko is mein masala daliye, is mein tel daliye, is mein kuch bhi daliye, kuch bhi kijiye, aap کو اس میں مصالحہ ڈالیے، اس میں تیل ڈالیے، اس میں کچھ بھی ڈالیے، کچھ بھی کیجئے، آپ ☆
476. 48:37 stainless steel ke bartan mein pakaiye, kuch bhi kijiye, magar yeh salan nahin ban sakta. اسٹین لیس سٹیل کے برتن میں پکائیے، کچھ بھی کیجئے، لیکن یہ سالن نہیں بن سکتا۔ ☆
477. 48:44 yeh yeh food mein convert nahin ho sakta hai yeh kyunke yeh is mein woh cheez, woh woh یہ یہ فوڈ میں کنورٹ نہیں ہو سکتا ہے یہ کیونکہ یہ اس میں وہ چیز، وہ وہ ☆
478. 48:52 cheez, woh hai hi nahin. چیز، وہ ہے ہی نہیں۔ ☆
479. 48:54 woh woh baat aisi hamare saare reformers jo hain, is dunya mein banana chahte the ideal world, ab وہ وہ بات ایسی ہمارے سارے ریفارمرز جو ہیں، اس دنیا میں بنانا چاہتے تھے آئیڈیل ورلڈ، اب ☆
480. 49:02 woh ban sakta hai post death period mein. وہ بن سکتا ہے پوسٹ ڈیتھ پیریڈ میں۔ ☆
481. 49:05 is ke maani kya hue? saare reformers ki aik hi kami thi, woh kya? woh creation plan of اس کے معنی کیا ہوئے؟ سارے ریفارمرز کی ایک ہی کمی تھی، وہ کیا؟ وہ کریشن پلانٹ آف ☆
482. 49:13 the creator se bekhabar the. دا کریٹر سے بے خبر تھے۔ ☆
483. 49:15 woh creation plan of the creator se bekhabar the woh, aur creation plan of the creator ko وہ کریشن پلانٹ آف دا کریٹر سے بے خبر تھے وہ، اور کریشن پلانٹ آف دا کریٹر کو ☆
484. 49:23 batane wali book sirf aik hai, woh Quran hai. بتانے والی بک صرف ایک ہے، وہ قرآن ہے۔ ☆
485. 49:27 is ko musalmanon ne aisa kar rakha hai ke log samajhte hain ke is mein to kuch hai اس کو مسلمانوں نے ایسا کر رکھا ہے کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ اس میں تو کچھ ہے ☆
486. 49:35 hi nahin, yeh to khali violence sikhata hai, hate sikhata hai. ہی نہیں، یہ تو خالی وائیلنس سکھاتا ہے، ہیٹ سکھاتا ہے۔ ☆
487. 49:39 is mein hamein kya mile ga? ab sochiye ke agar log jante yeh target achievable nahin hai, woh اس میں ہمیں کیا ملے گا؟ اب سوچیے کہ اگر لوگ جانتے یہ ٹارگٹ اچیوبل نہیں ہے، وہ ☆
488. 49:47 to kisi aur target ko lete, phir wahan achievement un ko hota, koi achievement un ko hota. تو کسی اور ٹارگٹ کو لیتے، پھر وہاں اچیومنٹ ان کو ہوتا، کوئی اچیومنٹ ان کو ہوتا۔ ☆
489. 49:54 to partial sense mein jo scientist thay, unhon ne aisa goal liya jo achievable tha, mislan machine banana, تو پارشل سینس میں جو سائنٹسٹ تھے، انہوں نے ایسا گول لیا جو اچیوبل تھا، مثلاً مشین بنانا، ☆
490. 50:02 car banana, hawai jahaz banana, woh partial sense mein aik achievable goal tha. کار بنانا، ہوائی جہاز بنانا، وہ پارشل سینس میں ایک اچیوبل گول تھا۔ ☆
491. 50:08 to woh kuch de paye, woh aap farq dekhiye, difference dekhiye. تو وہ کچھ دے پائے، وہ آپ فرق دیکھیے، ڈیفرنس دیکھیے۔ ☆
492. 50:12 سائنٹسٹ سے انجینئر تو کچھ چیز دے پائے انسان کو، پولیٹیشنز کیا دیا؟ practically کچھ بھی نہیں دیا، سائنٹسٹ سے انجینئر تو کچھ چیز دے پائے انسان کو، پولیٹیشنز کیا دیا؟ پارشل کچھ بھی نہیں دیا، ☆
493. 50:20 reformers ne kuch bhi nahi diya. ریفارمرز نے کچھ بھی نہیں دیا۔ ☆
494. 50:23 kisi aik reformer ko aap nahi bata sakte jis ne kuch sahi maano ki positive cheez di ho کسی ایک ریفارمر کو آپ نہیں بتا سکتے جس نے کچھ صحیح معنوں کی پازیٹیو چیز دی ہو ☆
495. 50:30 insaniyat ko. انسانیت کو۔ ☆
496. 50:32 jaise Marx, Karl Marx hai. جیسے مارس، کارل مارس ہے۔ ☆
497. 50:34 Karl Marx ke baray mein Griffith ne likha hai ke Muhammad ke followers bhi itne nahi thay jitne کارل مارس کے بارے میں گاربریتھ نے لکھا ہے کہ محمد کے فالوور بھی اتنے نہیں تھے جتنے ☆
498. 50:42 ke Karl Marx ke followers thay. کہ کارل مارس کے فالوور تھے۔ ☆
499. 50:44 shayad dunya ke jo mind thay, aik zamanay mein aisa tha, khud mere bachpan mein woh zamanay guzra hai, شاید دنیا کے جو مائنڈ تھے، ایک زمانہ ایسا تھا، خود میرے بچپن میں وہ زمانہ گزرا ہے، ☆
500. 50:52 khud mein ne is ko bhugta hai ke mein ne aik kitaab likhi thi us zamanay mein jab خود میں نے اس کو بھگتا ہے کہ میں نے ایک کتاب لکھی تھی اس زمانے میں جب ☆
501. 51:00 ke dhoom thi, yani communist empire ki jo Russia mein qaim thi. کہ دھوم تھی، یعنی کمیونسٹ ایمپائر کی جو روس میں قائم تھا۔ ☆
502. 51:05 تو میں نے کتاب لکھی تھی کہ معاصم تاریخ اس کو رد کر چکی ہے، rejected by history۔ تو میں نے کتاب لکھی تھی کہ معاصم تاریخ اس کو رد کر چکی ہے، ریجیکٹڈ بائی ہسٹری۔ ☆
503. 51:13 معاصم that is rejected by history. معاصم دیٹ از ریجیکٹڈ بائی ہسٹری۔ ☆
504. 51:15 to woh log bara hansi urate thay mera ke dekhiye, shayad dunya mein bol bala hai aur yeh تو وہ لوگ بڑا ہنسی اڑاتے تھے میرا کہ دیکھیے، شاید دنیا میں بول بالا ہے اور یہ ☆
505. 51:23 کتاب لکھ رہے ہیں کہ وہ تو رد ہو چکی، reject ہو چکی۔ کتاب لکھ رہے ہیں کہ وہ تو رد ہو چکی، ریجیکٹ ہو چکی۔ ☆
506. 51:28 itna dabdaba tha aik zamanay mein Marx philosophy ka, lekin aap jante hain kya kiya woh woh cheez اتنا دبدبہ تھا ایک زمانے میں مارکس فلاسفی کا، لیکن آپ جانتے ہیں کیا کیا وہ وہ چیز ☆
507. 51:36 achieve hui wahan Russia mein? 75 years tak wahan rule raha un ka, 75 years se total rule اچیو ہوئی وہاں روس میں؟ 75 ایئرز تک وہاں رول رہا ان کا، 75 ایئرز سے ٹوٹل رول ☆
508. 51:44 un ke paas tha communist party ke paas total. ان کے پاس تھا کمیونسٹ پارٹی کے پاس ٹوٹل۔ ☆
509. 51:48 aur is ke baad jab mein gaya, baad ko jab aakhri zamanay mein gaya tha wahan to haal اور اس کے بعد جب میں گیا، بعد کو جب آخری زمانے میں گیا تھا وہاں تو حال ☆
510. 51:55 یہ آتا ہے کہ روٹی بھی نہیں ملتی تھی وہاں، یعنی پورے ملک کو ruin کر دیا، ruin یہ آتا ہے کہ روٹی بھی نہیں ملتی تھی وہاں، یعنی پورے ملک کو روئن کر دیا، روئن ☆
511. 52:03 کر دیا کمیونسٹ فلاسفی نے، پورے ملک کو ruin کر دیا انہوں نے کیونکہ اس کو نہیں سمجھ کر دیا کمیونسٹ فلاسفی نے، پورے ملک کو روئن کر دیا انہوں نے کیونکہ اس کو نہیں سمجھ ☆
512. 52:11 sake woh ke private property mein aik positive aspect kiya hai? Incentive. سکے وہ کہ پرائیویٹ پراپرٹی میں ایک پازیٹیو ایسپیکٹ کیا ہے؟ انسنٹیو۔ ☆
513. 52:16 unhon ne kiya kiya tha? Private party ko khatam kar ke, private property ko khatam kar ke sab انہوں نے کیا کیا تھا؟ پرائیویٹ پارٹی کو ختم کر کے، پرائیویٹ پراپرٹی کو ختم کر کے سب ☆
514. 52:24 state property bana diya, sab kuch state ki property, chahe land ho, chahe business ho, chahe industry ho, اسٹیٹ پراپرٹی بنا دیا، سب کچھ اسٹیٹ کی پراپرٹی، چاہے لینڈ ہو، چاہے بزنس ہو، چاہے انڈسٹری ہو، ☆
515. 52:31 sab state ki property. سب اسٹیٹ کی پراپرٹی۔ ☆
516. 52:33 to unhon ne yeh pata nahi tha ke nature ne aik cheez banai hai, us ko incentive hum تو انہوں نے یہ پتہ نہیں تھا کہ نیچر نے ایک چیز بنائی ہے، اس کو انسنٹیو ہم ☆
517. 52:41 kehte hain. کہتے ہیں۔ ☆
518. 52:42 to private enterprise mein aadmi jo chalata hai, us ko us ke paas incentive hota hai, motivation hota تو پرائیویٹ انٹرپرائز میں آدمی جو چلاتا ہے، اس کو اس کے پاس انسنٹیو ہوتا ہے، موٹیویشن ہوتا ☆
519. 52:50 hai. ہے۔ ☆
520. 52:52 lekin jab aap state ke control mein de diya to to motivation khatm ho gaya, poore mulk ko لیکن جب آپ اسٹیٹ کے کنٹرول میں دے دیا تو تو موٹیویشن ختم ہو گیا، پورے ملک کو ☆
521. 52:59 روئن کر دیا انہوں نے، روئن کیونکہ وہ creation, creation, creator کے creation plan کو نہیں جانتے تھے۔ روئن کر دیا انہوں نے، روئن کیونکہ وہ کریشن، کریشن، کریٹر کے کریشن پلانٹ کو نہیں جانتے تھے۔ ☆
522. 53:07 woh toh Russia ko banana chahte the, woh ideal society, ideal society banaye, kya kuch bhi nahi, ek وہ تو رشیا کو بنانا چاہتے تھے، وہ آئیڈیل سوسائٹی، آئیڈیل سوسائٹی بنائے، کیا کچھ بھی نہیں، ایک ☆
523. 53:15 ruin society bana bana paaye. روئن سوسائٹی بنا بنا پائے۔ ☆
524. 53:17 woh aap sochiye sochiye ke saare history mein kyun aisa hua hai ke saare reformers jo hain, aise وہ آپ سوچ سوچیے کہ سارے ہسٹری میں کیوں ایسا ہوا ہے کہ سارے ریفارمرز جو ہیں، ایسے ☆
525. 53:25 goal ko le daudte rahe jo un achievable tha, yaani ideal state, ideal society. گول کو لے دوڑتے رہے جو ان اچیوبل تھا، یعنی آئیڈیل وی سٹیٹ، آئیڈیل سوسائٹی۔ ☆
526. 53:31 kyun? Khuda ka jo creation plan hai, us se bekhabar the woh. کیوں؟ خدا کا جو کریشن پلان ہے، اس سے بے خبر تھے وہ۔ ☆
527. 53:37 main khud isi obsession mein tha 47 se pehle, main bhi yeh khwab dekhta tha, lekin is ke میں خود اسی ابسیشن میں تھا 47 سے پہلے، میں بھی یہ خواب دیکھتا تھا، لیکن اس کے ☆
528. 53:44 baad jab maine Quran ko padha phir se to maloom hua ke yeh to achievable, ek goal بعد جب میں نے قرآن کو پڑھا پھر سے تو معلوم ہوا کہ یہ تو اچیوبل، ایک گول ☆
529. 53:52 to achievable hi nahi hai. تو اچیوبل ہی نہیں ہے۔ ☆
530. 53:54 yeh ek misaal maine di aap ko yeh batane ke liye ke sirf Quran hi book of یہ ایک مثال میں نے دی آپ کو یہ بتانے کے لیے کہ صرف قرآن ہی بک آف ☆
531. 54:02 reference hai kisi baat ko janne ke liye. ریفرنس ہے کسی بات کو جاننے کے لیے۔ ☆
532. 54:05 aisi mein aap ko ek aur misaal deta hoon, taqreeban saare log ek obsession mein rehte hain, woh ایسی میں آپ کو ایک اور مثال دیتا ہوں، تقریباً سارے لوگ ایک ابسیشن میں رہتے ہیں، وہ ☆
533. 54:13 kya hai? Hurdles se ladna, problems se ladna. کیا ہے؟ ہارڈلز سے لڑنا، پرابلمز سے لڑنا۔ ☆
534. 54:16 koi problem aati hai to us se lad lad kar chahte hain ke us ko hatao. کوئی پرابلم آتی ہے تو اس سے لڑ لڑ کر چاہتے ہیں کہ اس کو ہٹاؤ۔ ☆
535. 54:23 jaise aap ne Kashmir mein bhi dekha, ek ladai chhid gayi aur phir kya? Kuch bhi nahi mila جیسے آپ نے کاشمی میں بھی دیکھا، ایک لڑائی چھڑ گئی اور پھر کیا؟ کچھ بھی نہیں ملا ☆
536. 54:31 un ko. ان کو۔ ☆
537. 54:32 har jagah yeh ho raha hai, har jagah log problem se lad rahe hain. ہر جگہ یہ ہو رہا ہے، ہر جگہ لوگ پرابلم سے لڑ رہے ہیں۔ ☆
538. 54:38 America bhi lad gaya problem se ja ke, Iraq mein bombardment kiya, wohi problem se ladna tha. امریکہ بھی لڑ گیا پرابلم سے جا کے، عراق میں بمبارڈمنٹ کیا، وہی پرابلم سے لڑنا تھا۔ ☆
539. 54:46 to saare log jaante hain ke jab koi problem saamne aaya to us ko remove karo. تو سارے لوگ جانتے ہیں کہ جب کوئی پرابلم سامنے آیا تو اس کو ریموو کرو۔ ☆
540. 54:53 and this is the biggest starting point, yaani Kashmir ke leaders se le kar ke America ke leaders ان دس از دا بگ سٹارٹنگ پوائنٹ، یعنی کشمیر کے لیڈروں سے لے کر کے امریکہ کے لیڈروں ☆
541. 55:00 tak sab ko yeh pata hai ke problem ko remove karo, tab is ke baad tum ko woh تک سب کو یہ پتہ ہے کہ پرابلم کو ریموو کرو، تب اس کے بعد تم کو وہ ☆
542. 55:08 cheez milegi jo tum chahte ho. چیز ملے گی جو تم چاہتے ہو۔ ☆
543. 55:11 lekin Quran ne bataya ke nahi, in ma'al yusra, in ma'al yusra, yaani problem ke saath opportunity hua لیکن قرآن نے بتایا کہ نہیں، ان مال یسرا، ان مال یسرا، یعنی پرابلم کے ساتھ اپرچونیٹی ہوا ☆
544. 55:19 karti hai. کرتی ہے۔ ☆
545. 55:20 so you have to discover that opportunity, yani where there is problem, there are opportunities. سو یو ہیو ٹو ڈسکور دیٹ اپرچونیٹی، یعنی ویر دیر از پرابلم، دیر ار اپرچونیٹیز۔ ☆
546. 55:27 to ignore the problem and discover that opportunity and avail it. تو اگنور دا پرابلم اینڈ ڈسکور دیٹ اپرچونیٹی اینڈ اویل اٹ۔ ☆
547. 55:31 yeh philosophy kisi ko maloom hi nahin, kisi ko poori history guzar gayi, kisi ko yeh philosophy nahin یہ فلاسفی کسی کو معلوم ہی نہیں، کسی کو پوری ہسٹری گزر گئی، کسی کو یہ فلاسفی نہیں ☆
548. 55:39 maloom, sab problem se lar rahe hain. معلوم، سب پرابلم سے لڑ رہے ہیں۔ ☆
549. 55:42 isi liye kisi ne likha hai ke every victory was pyrrhic victory, every victory was pyrrhic victory, pyrrhic اسی لیے کسی نے لکھا ہے کہ ایوری وکٹری واز پرک وکٹری، ایوری وکٹری واز پرک وکٹری، پرک ☆
550. 55:50 victory kehte hain. وکٹری کہتے ہیں۔ ☆
551. 55:51 ab Yunan mein, Greece mein do king ke beech mein larai hui, Sparta aur Athens ke. اب یونان میں، گریس میں دو کنگ کے بیچ میں لڑائی ہوئی، اسپارٹا اور ایتھنز کے۔ ☆
552. 55:58 to ek is mein jeeta aur doosra hara, lekin jeet mein kya hua tha? is ka sara ex, تو ایک اس میں جیتا اور دوسرا ہارا، لیکن جیت میں کیا ہوا تھا؟ اس کا سارا ایکس، ☆
553. 56:06 is ka ex chakkar khali ho gaya, sara khazana khali ho gaya aur sab army ke log mar اس کا ایکس چکر خالی ہو گیا، سارا خزانہ خالی ہو گیا اور سب آرمی کے لوگ مر ☆
554. 56:14 gaye, poora poora mulk ruin ho gaya. گئے، پورا پورا ملک روئن ہو گیا۔ ☆
555. 56:17 to agarche woh jeet hai, lekin woh jeet jo thi, woh ek qism ki haar thi, us ko تو اگرچہ وہ جیت ہے، لیکن وہ جیت جو تھی، وہ ایک قسم کی ہار تھی، اس کو ☆
556. 56:24 kehte hain pyrrhic victory. کہتے ہیں پرک وکٹری۔ ☆
557. 56:26 to jitni bhi aap dekhen, jo jo bhi ladaaiyan dunya mein hain, kisi ladaai mein kisi ko jeet تو جتنی بھی آپ دیکھیں، جو جو بھی لڑائیاں دنیا میں ہیں، کسی لڑائی میں کسی کو جیت ☆
558. 56:34 ہوئی ہے، کیونکہ پرابلم سے لڑے، وہ جتنے لڑنے والے ہیں، وہ سب پرابلم کو identify کرتے ہیں ہوئی ہے، کیونکہ پرابلم سے لڑے، وہ جتنے لڑنے والے ہیں، وہ سب پرابلم کو آئیڈینٹیفائی کرتے ہیں ☆
559. 56:41 ke yeh hai problem, is se lar jaate hain. کہ یہ ہے پرابلم، اس سے لڑ جاتے ہیں۔ ☆
560. 56:45 وہ مجھے بتائیے کہ کون ہے جو problem سے لڑ کر کچھ پایا ہو، جس نے کچھ؟ تو وہ مجھے بتائیے کہ کون ہے جو پرابلم سے لڑ کر کچھ پایا ہو، جس نے کچھ؟ تو ☆
561. 56:53 Quran mein bataya gaya ke in mal yusra ke problems se mat lado, problem is part of nature, قرآن میں بتایا گیا کہ ان مال یسرا کہ پرابلم سے مت لڑو، پرابلم از پارٹ آف نیچر، ☆
562. 57:01 problem jo hai, woh part of nature hai, woh toh rahega, but at the same time there پرابلم جو ہے، وہ پارٹ آف نیچر ہے، وہ تو رہے گا، بٹ ایٹ دا سیم ٹائم دیر ☆
563. 57:08 are opportunities. ار اپرچونیٹیز۔ ☆
564. 57:10 You have to, you have to ignore the problem and you have to discover those opportunities and avail یو ہیو ٹو، یو ہیو ٹو اگنور دا پرابلم اینڈ یو ہیو ٹو ڈسکور دو اپرچونیٹیز اینڈ اویل ☆
565. 57:18 these opportunities. دیز اپرچونیٹیز۔ ☆
566. 57:19 yeh kisi ko maloom hi nahin tha, kisi ko Musalmanon ko bhi nahin maloom aaj tak ke Rasool یہ کسی کو معلوم ہی نہیں تھا، کسی کو مسلمانوں کو بھی نہیں معلوم آج تک کہ رسول ☆
567. 57:27 Allah ne is ko istemal kiya Arab mein aur itni bari kamyabi hasil ki Rasool Allah ne ke اللہ نے اس کو استعمال کیا عرب میں اور اتنی بڑی کامیابی حاصل کی رسول اللہ نے کہ ☆
568. 57:35 yeh mana jata hai ke is se bari kamyabi kisi ko history mein nahin mili. یہ مانا جاتا ہے کہ اس سے بڑی کامیابی کسی کو ہسٹری میں نہیں ملی۔ ☆
569. 57:41 آپ ڈاکٹر مائیکل ہارٹ کی کتاب پڑھیے، The Hundred، مائیکل ہارٹ دنیا کے تمام لوگوں میں آپ ڈاکٹر مائیکل ہارٹ کی کتاب پڑھیے، دا دا دا ہنڈرڈ، مائیکل ہارٹ دنیا کے تمام لوگوں میں ☆
570. 57:49 جو پیدا ہوئے، اب تک ان سب میں سو بڑے چڑھے، اس نے achievers پھر اس میں نمبر جو پیدا ہوئے، اب تک ان سب میں سو بڑے چڑھے، اس نے اچیورز پھر اس میں نمبر ☆
571. 57:56 ek par rakha Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ko. ایک پر رکھا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو۔ ☆
572. 58:00 لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو کیسے ایک insight ملی، وہ نہیں بتا سکا۔ لیکن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو کیسے ایک اوائٹ ملی، وہ نہیں بتا سکا۔ ☆
573. 58:07 اس میں وہ اسی فارمولے کو کہ problem سے نہ لڑو، opportunities کو avail کرو، یہ میں نے اس میں وہ اسی فارمولے کو کہ پرابلم سے نہ لڑو، اپرچونیٹیز کو اویل کرو، یہ میں نے ☆
574. 58:14 likha hai apni kitab mein. لکھا ہے اپنی کتاب میں۔ ☆
575. 58:17 bataiye ke yeh yeh baat hai Quran mein, lekin kisi ko pata nahin jis ne kitab likhi hai, بتائیے کہ یہ یہ بات ہے قرآن میں، لیکن کسی کو پتہ نہیں جس نے کتاب لکھی ہے، ☆
576. 58:24 the hundred, Muhammad ko top par rakha, woh bhi top par to rakh diya us ne, lekin Muhammad دا ہنڈرڈ، محمد کو ٹاپ پر رکھا، وہ بھی ٹاپ پر تو رکھ دیا اس نے، لیکن محمد ☆
577. 58:32 ka formula kya tha, is ko is ko bhi pata nahin. کا فارمولا کیا تھا، اس کو اس کو بھی پتہ نہیں۔ ☆
578. 58:37 اس کو وہ فارمولا یہی تھا کہ problem کو ignore کرو اور اور opportunities کو avail کرو۔ اس کو وہ فارمولا یہی تھا کہ پرابلم کو اگنور کرو اور اور اپرچونیٹیز کو اویل کرو۔ ☆
579. 58:44 تو خلاصہ یہ ہے کہ سارے انسان intellectually, intellectually وہ starve کر رہے ہیں، کیوں؟ Book of reference تو خلاصہ یہ ہے کہ سارے انسان انٹلیکچولی، انٹلیکچولی وہ سٹارو کر رہے ہیں، کیوں؟ بک آف ریفرنس ☆
580. 58:52 un ke paas nahin hai. ان کے پاس نہیں ہے۔ ☆
581. 58:54 aap yeh food logon ko dijiye, insan ke liye sab se bari madad yahi hai ke us ko آپ یہ فوڈ لوگوں کو دیجئے، انسان کے لیے سب سے بڑی مدد یہی ہے کہ اس کو ☆
582. 59:02 yeh food faraham kiya jae. یہ فوڈ فراہم کیا جائے۔ ☆
583. 59:04 aqool qaul haza, wa astaghfirullaha liwalakum ajmaeen. اقول قول ھذا، واستغفراللہ لیولکم اجمعین۔ ☆