Right Thinking I February 10, 2008

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:06 bismillah hir rahman nir rahim, wasallallahu ala nabiyyil kareem. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:09 aaj mein radio sun raha tha, is mein larkiyon aur auraton ka program tha, ek lady counselor bhi آج میں ریڈیو سن رہا تھا، اس میں لڑکیوں اور عورتوں کا پروگرام تھا، ایک لیڈی کونسلر بھی ☆
3. 0:17 is mein aayi hui thi. اس میں آئی ہوئی تھیں۔ ☆
4. 0:19 to bohat der tak mein ne suna, kafi der tak, lekin meri samajh mein kuch bhi nahi aaya. تو بہت دیر تک میں نے سنا، کافی دیر تک، لیکن میری سمجھ میں کچھ بھی نہیں آیا۔ ☆
5. 0:27 halanke jo zuban woh bol rahi thi woh yahi thi jo hum bolte aur samajhte hain. حالانکہ جو زبان وہ بول رہی تھیں وہ یہی تھی جو ہم بولتے اور سمجھتے ہیں۔ ☆
6. 0:34 yani un ki zaban poori tarah se mere liye samajh mein aane wali thi, lekin baat kuch bhi یعنی ان کی زبان پوری طرح سے میرے لیے سمجھ میں آنے والی تھی، لیکن بات کچھ بھی ☆
7. 0:41 samajh mein nahi aati thi. سمجھ میں نہیں آتی تھی۔ ☆
8. 0:44 jaise unhon ne shuru kiya is masle se, ke is masle se unhon ne shuru kiya ke anxiety جیسے انہوں نے شروع کیا اس مسئلے سے، کہ اس مسئلے سے انہوں نے شروع کیا کہ اینگزائٹی ☆
9. 0:51 related problem. ریلیٹڈ پرابلم۔ ☆
10. 0:53 anxiety related problem. اینگزائٹی ریلیٹڈ پرابلم۔ ☆
11. 0:54 to har aadmi bol raha hai, har ladki, har aurat, counselor, bas bole ja rahe hain, bole chale, تو ہر آدمی بول رہا ہے، ہر لڑکی، ہر عورت، کونسلر، بس بولے جا رہے ہیں، بولے چلے، ☆
12. 1:02 bole chale ja rahe hain. بولے چلے جا رہے ہیں۔ ☆
13. 1:04 meri samajh mein kuch bhi nahi aata tha. میری سمجھ میں کچھ بھی نہیں آتا تھا۔ ☆
14. 1:08 khas baat yeh hai ke har aadmi isi baat ko nahi karta tha, isi baat ko haan karta خاص بات یہ ہے کہ ہر آدمی اسی بات کو نہیں کرتا تھا، اسی بات کو ہاں کرتا ☆
15. 1:15 tha. تھا۔ ☆
16. 1:17 jaise ek aurat ne kaha ke mujhe to koi anxiety nahi, main to bilkul khush rehti hoon. جیسے ایک عورت نے کہا کہ مجھے تو کوئی اینگزائٹی نہیں، میں تو بالکل خوش رہتی ہوں۔ ☆
17. 1:24 phir khud hi kya kehti hai, lekin jab bahar nikalti hoon main to mujhe har waqt ek soch پھر خود ہی کیا کہتی ہے، لیکن جب باہر نکلتی ہوں میں تو مجھے ہر وقت ایک سوچ ☆
18. 1:32 mere dil mein aati rehti hai ke pata nahi log mujhe kaisa dekhte honge, mera makeup میرے دل میں آتی رہتی ہے کہ پتہ نہیں لوگ مجھے کیسا دیکھتے ہوں گے، میرا میک اپ ☆
19. 1:40 kaisa lagega logon ko, mere kapron ka rang logon ko kaisa lagega. کیسا لگے گا لوگوں کو، میرے کپڑوں کا رنگ لوگوں کو کیسا لگے گا۔ ☆
20. 1:46 is wajah se main ghabrai ghabrai rehti hoon. اس وجہ سے میں گھبرائی گھبرائی رہتی ہوں۔ ☆
21. 1:49 yahi to anxiety hai. یہی تو اینگزائٹی ہے۔ ☆
22. 1:51 to ek taraf keh rahi hai ke mujhe koi anxiety problem nahi hai, doosri taraf khud hi keh تو ایک طرف کہہ رہی ہے کہ مجھے کوئی اینگزائٹی پرابلم نہیں ہے، دوسری طرف خود ہی کہہ ☆
23. 1:58 rahi hai ke main anxiety problem mein rehti hoon. رہی ہے کہ میں اینگزائٹی پرابلم میں رہتی ہوں۔ ☆
24. 2:02 to bas bol rahe hain, bol rahe hain. تو بس بول رہے ہیں، بول رہے ہیں۔ ☆
25. 2:06 to main is se main ne yeh nikala ke, aur sab travel baatein hain, bilkul travel baatein. تو میں اس سے میں نے یہ نکالا کہ، اور سب ٹریول باتیں ہیں، بالکل ٹریول باتیں۔ ☆
26. 2:13 ek aurat bade dhoom se is ne bataya ke meri ek beti hai, mere paros mein teen bachche ایک عورت بڑے دھوم سے اس نے بتایا کہ میری ایک بیٹی ہے، میرے پڑوس میں تین بچے ☆
27. 2:21 hain, meri beti kehti hai ek muma, ek beta in se le lo, hum bhi do ho jayen ہیں، میری بیٹی کہتی ہے ایک مما، ایک بیٹا ان سے لے لو، ہم بھی دو ہو جائیں ☆
28. 2:28 ge, woh bhi do ho jayen ge, ab haha ha. گے، وہ بھی دو ہو جائیں گے، اب ہا ہا ہا۔ ☆
29. 2:33 is tarah ki travel baatein kar ke haha haha. اس طرح کی ٹریول باتیں کر کے ہا ہا ہا ہا۔ ☆
30. 2:38 to main ne socha ke is zamane mein sab se badi jo kami hai woh sochne ki kami تو میں نے سوچا کہ اس زمانے میں سب سے بڑی جو کمی ہے وہ سوچنے کی کمی ☆
31. 2:46 hai. ہے۔ ☆
32. 2:47 sochne ki kami. سوچنے کی کمی۔ ☆
33. 2:49 soche baghair bolna. سوچے بغیر بولنا۔ ☆
34. 2:50 bas bolna, bolna, bolna. بس بولنا، بولنا، بولنا۔ ☆
35. 2:52 isi baat ko nahi karna, isi baat ko haan karna. اسی بات کو نہیں کرنا، اسی بات کو ہاں کرنا۔ ☆
36. 2:56 aur yeh na janna ke kya aham hai, kya ghair aham. اور یہ نہ جاننا کہ کیا اہم ہے، کیا غیر اہم۔ ☆
37. 3:01 yeh bhi nahi samajhte log. یہ بھی نہیں سمجھتے لوگ۔ ☆
38. 3:03 misalan woh larki agar kehti hai bachchi. مثلاً وہ لڑکی اگر کہتی ہے بچی۔ ☆
39. 3:06 ek aur bachcha le lo, hum bhi do ho jayen, ya woh bhi do ho jayen, yeh to ایک اور بچہ لے لو، ہم بھی دو ہو جائیں، یا وہ بھی دو ہو جائیں، یہ تو ☆
40. 3:14 tamashay ki baaten hain, is ko wahan par charchay mein lanay ka kya matlab hai. تماشے کی باتیں ہیں، اس کو وہاں پر چرچے میں لانے کا کیا مطلب ہے۔ ☆
41. 3:20 to aaj ke zamanay mein bohat bari musibat yeh hai ke aadmi har waqt travel cheezon mein rehta تو آج کے زمانے میں بہت بڑی مصیبت یہ ہے کہ آدمی ہر وقت ٹریول چیزوں میں رہتا ☆
42. 3:28 hai, gehri soch hoti nahi kisi ke andar, balkay jantay hi nahi ke kya sochna hai, kya nahi ہے، گہری سوچ ہوتی نہیں کسی کے اندر، بلکہ جانتے ہی نہیں کہ کیا سوچنا ہے، کیا نہیں ☆
43. 3:36 sochna hai. سوچنا ہے۔ ☆
44. 3:37 bas gup shup karna, ho ha karna, aur shopping karna. بس گپ شپ کرنا، ہو ہا کرنا، اور شاپنگ کرنا۔ ☆
45. 3:41 ab ek aurat kehti hai ke main mahine ke aakhir mein, main ne apne shohar se kaha ke اب ایک عورت کہتی ہے کہ میں مہینے کے آخر میں، میں نے اپنے شوہر سے کہا کہ ☆
46. 3:49 chalo shopping ke liye, us ne kaha ab paisa kahan hai, ab to mahine ka aakhir agaya hai, چلو شاپنگ کے لیے، اس نے کہا اب پیسہ کہاں ہے، اب تو مہینے کا آخر آگیا ہے، ☆
47. 3:57 to us ne kaha ke nahi chalenge, dekh ke chale aayenge. تو اس نے کہا کہ نہیں چلیں گے، دیکھ کے چلے آئیں گے۔ ☆
48. 4:02 ab wahan gayi to wahan par koi libas pasand agaya, us ne khareed liya, sara paisa khatam, ab اب وہاں گئی تو وہاں پر کوئی لباس پسند آگیا، اس نے خرید لیا، سارا پیسہ ختم، اب ☆
49. 4:10 ha ha is mein bhi ha ha, ke mahine ke aakhir mein hamare paas koi paisa hi nahi ہا ہا اس میں بھی ہا ہا، کہ مہینے کے آخر میں ہمارے پاس کوئی پیسہ ہی نہیں ☆
50. 4:18 tha. تھا۔ ☆
51. 4:19 kya matlab hai is baaton ka? bila soche bolna, khayalat ka intezam koi janta nahi. کیا مطلب ہے اس باتوں کا؟ بلا سوچے بولنا، خیالات کا انتظام کوئی جانتا نہیں۔ ☆
52. 4:26 khayalat ka intezam koi janta nahi. خیالات کا انتظام کوئی جانتا نہیں۔ ☆
53. 4:28 sochna kya hai is ko koi janta nahi. سوچنا کیا ہے اس کو کوئی جانتا نہیں۔ ☆
54. 4:32 to main samajhta hoon ke is zamanay mein to yeh hai ke log chup rahen, bas. تو میں سمجھتا ہوں کہ اس زمانے میں تو یہ ہے کہ لوگ چپ رہیں، بس۔ ☆
55. 4:39 chup rahen, chup rahen, chup rahen. چپ رہیں، چپ رہیں، چپ رہیں۔ ☆
56. 4:41 kyun? jab chup rahenge to sochenge. کیوں؟ جب چپ رہیں گے تو سوچیں گے۔ ☆
57. 4:45 chup rehne ka matlab hai sochna. چپ رہنے کا مطلب ہے سوچنا۔ ☆
58. 4:47 aadmi dekhiye, pathar nahi hai, ek pathar ki tarah chup nahi reh sakta hai woh. آدمی دیکھئے، پتھر نہیں ہے، ایک پتھر کی طرح چپ نہیں رہ سکتا ہے وہ۔ ☆
59. 4:54 aadmi mujassama nahi hai. آدمی مجسمہ نہیں ہے۔ ☆
60. 4:55 aadmi to sochne wala janwar hai. آدمی تو سوچنے والا جانور ہے۔ ☆
61. 4:58 chup rahega tab bhi sochega. چپ رہے گا تب بھی سوچے گا۔ ☆
62. 5:01 to kam az kam sochna to aajaye logon ko. تو کم از کم سوچنا تو آجائے لوگوں کو۔ ☆
63. 5:05 ek sahab ka hamare paas, ek khatoon ka hamare paas telephone aaya. ایک صاحب کا ہمارے پاس، ایک خاتون کا ہمارے پاس ٹیلی فون آیا۔ ☆
64. 5:10 unhone kaha ke mera shohar jo hai woh is se bohat naraz rehta hai, aur kehti hain انہوں نے کہا کہ میرا شوہر جو ہے وہ اس سے بہت ناراض رہتا ہے، اور کہتی ہیں ☆
65. 5:18 main theek rehti hoon, bohat achi tarah rehti hoon, magar woh is ko, woh khush nahi rehta. میں ٹھیک رہتی ہوں، بہت اچھی طرح رہتی ہوں، مگر وہ اس کو، وہ خوش نہیں رہتا۔ ☆
66. 5:25 ab bohat der tak isi baat ko bolti rahin, kafi der tak. اب بہت دیر تک اسی بات کو بولتی رہیں، کافی دیر تک۔ ☆
67. 5:30 to main ne un se kaha ke main to aap se hi, unhone kaha ke main das تو میں نے ان سے کہا کہ میں تو آپ سے ہی، انہوں نے کہا کہ میں دس ☆
68. 5:38 saal se apne shohar ke sath hoon. سال سے اپنے شوہر کے ساتھ ہوں۔ ☆
69. 5:41 main ne kaha to main das minute bhi ghabra gaya aap ki baaton se, woh das saal kaise میں نے کہا تو میں دس منٹ بھی گھبرا گیا آپ کی باتوں سے، وہ دس سال کیسے ☆
70. 5:49 reh raha hai? yeh itna bolti hain aap, ek jumle ke liye aap ne so jumle bole. رہ رہا ہے؟ یہ اتنا بولتی ہیں آپ، ایک جملے کے لیے آپ نے سو جملے بولے۔ ☆
71. 5:56 to main ne kaha ke dekhiye aap ka masla kuch bhi nahi hai, siwaye is ke ke aap تو میں نے کہا کہ دیکھئے آپ کا مسئلہ کچھ بھی نہیں ہے، سوائے اس کے کہ آپ ☆
72. 6:04 bolna band kardain. بولنا بند کردیں۔ ☆
73. 6:05 chup rahen. چپ رہیں۔ ☆
74. 6:07 bas, sab theek ho jayega. بس، سب ٹھیک ہو جائے گا۔ ☆
75. 6:09 aap ka jo shohar hai us ko aap ke bolne se pareshani hogi. آپ کا جو شوہر ہے اس کو آپ کے بولنے سے پریشانی ہوگی۔ ☆
76. 6:15 aur koi masla hi nahi hai, aap itna bolti hain, itna bolti hain, koi ghabra jata hoga woh. اور کوئی مسئلہ ہی نہیں ہے، آپ اتنا بولتی ہیں، اتنا بولتی ہیں، کوئی گھبرا جاتا ہوگا وہ۔ ☆
77. 6:23 bolne ka matlab kya hai? aap tabadla nahi kar pati hongi. بولنے کا مطلب کیا ہے؟ آپ تبادلہ نہیں کر پاتی ہوں گی۔ ☆
78. 6:28 tabadla hai do tarafah tabadlay ka. تبادلہ ہے دو طرفہ تبادلے کا۔ ☆
79. 6:30 kuch aap kahein, kuch doosra sune, behas ho. کچھ آپ کہیں، کچھ دوسرا سنے، بحث ہو۔ ☆
80. 6:34 to aap se, aap ke shohar se koi behas nahi hoti hogi. تو آپ سے، آپ کے شوہر سے کوئی بحث نہیں ہوتی ہوگی۔ ☆
81. 6:39 to unhon ne maana is baat ko, bas yeh bolti rehti hain, yeh bolti rehti hain, woh chup تو انہوں نے مانا اس بات کو، بس یہ بولتی رہتی ہیں، یہ بولتی رہتی ہیں، وہ چپ ☆
82. 6:47 chap sunta rehta hai, aur uth ke chala jata hai woh. چاپ سنتا رہتا ہے، اور اٹھ کے چلا جاتا ہے وہ۔ ☆
83. 6:51 to yeh bhi aadmi ko jaanna chahiye ke is ka jo saathi hai, is ka jo saathi hai, تو یہ بھی آدمی کو جاننا چاہیے کہ اس کا جو ساتھی ہے، اس کا جو ساتھی ہے، ☆
84. 6:59 is ko sirf aap ka bolna nahi darkaar hai, is ko tabadla chahiye, aap kuch kahein, woh kuch اس کو صرف آپ کا بولنا نہیں درکار ہے، اس کو تبادلہ چاہیے، آپ کچھ کہیں، وہ کچھ ☆
85. 7:07 kahe. کہے۔ ☆
86. 7:08 do tarafah tabadla chahiye. دو طرفہ تبادلہ چاہیے۔ ☆
87. 7:10 tab ek doosre ko faida milega. تب ایک دوسرے کو فائدہ ملے گا۔ ☆
88. 7:13 mein samajhta hoon ke 99% logon ka masla yeh hai ke woh bohat bolte hain, bohat bolte hain. میں سمجھتا ہوں کہ 99% لوگوں کا مسئلہ یہ ہے کہ وہ بہت بولتے ہیں، بہت بولتے ہیں۔ ☆
89. 7:21 aur shikayat karte hain doosron ke baray mein. اور شکایت کرتے ہیں دوسروں کے بارے میں۔ ☆
90. 7:24 aazadi ke baad jo India mein haalat hui to ek patna ke ek shayar thay, kavi thay, kavi. آزادی کے بعد جو انڈیا میں حالت ہوئی تو ایک پٹنہ کے ایک شاعر تھے، کوی تھے، کوی۔ ☆
91. 7:32 to ek unhon ne ek kavi banai thi ke khane ko bhashad milte hain, peene ko updesh re. تو ایک انہوں نے ایک کوی بنائی تھی کہ کھانے کو بھاشڑ ملتے ہیں، پینے کو اُپدیش رے۔ ☆
92. 7:40 to har jagah baatein hain. تو ہر جگہ باتیں ہیں۔ ☆
93. 7:42 chahe aap siyasi maidan mein jaiye, market mein jaiye, ghar mein jaiye, society mein dekhiye, har aadmi bol چاہے آپ سیاسی میدان میں جائیے، مارکیٹ میں جائیے، گھر میں جائیے، سوسائٹی میں دیکھئے، ہر آدمی بول ☆
94. 7:49 raha hai, bol raha hai, bol raha hai. رہا ہے، بول رہا ہے، بول رہا ہے۔ ☆
95. 7:53 to sunte sunte log ghabra gaye. تو سنتے سنتے لوگ گھبرا گئے۔ ☆
96. 7:55 har aadmi shor aaloodgi ka zariya bana hua hai. ہر آدمی شور آلودگی کا ذریعہ بنا ہوا ہے۔ ☆
97. 7:59 to mein samajhta hoon ke bohat hi zaroori hai ke hum jaanen ke humein apni soch ko kam تو میں سمجھتا ہوں کہ بہت ہی ضروری ہے کہ ہم جانیں کہ ہمیں اپنی سوچ کو کم ☆
98. 8:07 karna hai, apne bolne ko kam karna hai. کرنا ہے، اپنے بولنے کو کم کرنا ہے۔ ☆
99. 8:10 bolne se zyada sunne ki aadat daalna hai. بولنے سے زیادہ سننے کی عادت ڈالنا ہے۔ ☆
100. 8:14 bolne se zyada humein doosron ki baat sunna hai. بولنے سے زیادہ ہمیں دوسروں کی بات سننا ہے۔ ☆
101. 8:18 phir koi masla nahi hoga, phir koi shikayat nahi karega aap se. پھر کوئی مسئلہ نہیں ہوگا، پھر کوئی شکایت نہیں کرے گا آپ سے۔ ☆
102. 8:23 to mein samajhta hoon ke ek hi formula hai, boliye kam, suniye zyada. تو میں سمجھتا ہوں کہ ایک ہی فارمولا ہے، بولیے کم، سنیے زیادہ۔ ☆
103. 8:29 bas. بس۔ ☆
104. 8:30 apni kahani se zyada doosre ki baat ko dhyan diye ke woh kya keh raha hai. اپنی کہانی سے زیادہ دوسرے کی بات کو دھیان دیئے کہ وہ کیا کہہ رہا ہے۔ ☆
105. 8:37 to behtareen formula mein ne dekha yeh hai ke boliye kam aur suniye zyada. تو بہترین فارمولا میں نے دیکھا یہ ہے کہ بولیے کم اور سنیے زیادہ۔ ☆
106. 8:43 aur is ke baad aap ka doosron ke sath bohat acha taluq ban jaye ga. اور اس کے بعد آپ کا دوسروں کے ساتھ بہت اچھا تعلق بن جائے گا۔ ☆
107. 8:50 na aap ko doosron se shikayat ho gi, aur na doosron ko aap se shikayat ho gi. نہ آپ کو دوسروں سے شکایت ہوگی، اور نہ دوسروں کو آپ سے شکایت ہوگی۔ ☆
108. 8:56 is zamane ka main samajhta hoon ke yeh masla hi hai ke log bohat ziyada bolne lage hain. اس زمانے کا میں سمجھتا ہوں کہ یہ مسئلہ ہی ہے کہ لوگ بہت زیادہ بولنے لگے ہیں۔ ☆
109. 9:04 is liye sochana jo hai woh kam ho gaya hai. اس لیے سوچنا جو ہے وہ کم ہوگیا ہے۔ ☆
110. 9:08 jab ziyada bolen ge, to ab sochen kaise aap. جب زیادہ بولیں گے، تو اب سوچیں کیسے آپ۔ ☆
111. 9:12 kisi ne sahi kaha hai ke "When I am speaking, I am not thinking۔" ek sahib se baat کسی نے صحیح کہا ہے کہ "When I am speaking, I am not thinking۔" ایک صاحب سے بات ☆
112. 9:19 hui to unhon ne kaha ke is zamane ke bachche jo hain woh kehte hain, woh baap the, ہوئی تو انہوں نے کہا کہ اس زمانے کے بچے جو ہیں وہ کہتے ہیں، وہ باپ تھے، ☆
113. 9:27 un ke kuch bachche the, woh kehte hain ke sahib aap ziyada nahi jante baton ko, hum jante ان کے کچھ بچے تھے، وہ کہتے ہیں کہ صاحب آپ زیادہ نہیں جانتے باتوں کو، ہم جانتے ☆
114. 9:35 hain ziyada. ہیں زیادہ۔ ☆
115. 9:36 kyun ke aap paida hue computer dour se pehle, hum paida hue computer dour mein. کیونکہ آپ پیدا ہوئے کمپیوٹر دور سے پہلے، ہم پیدا ہوئے کمپیوٹر دور میں۔ ☆
116. 9:42 to hum ziyada jante hain, aap kam jante hain, aap ziyada mat boliye, hamari baat suniye. تو ہم زیادہ جانتے ہیں، آپ کم جانتے ہیں، آپ زیادہ مت بولیے، ہماری بات سنیے۔ ☆
117. 9:49 to main ne kaha ke dekhne ki baat yeh hai ke aap natije ko dekhen. تو میں نے کہا کہ دیکھنے کی بات یہ ہے کہ آپ نتیجے کو دیکھیں۔ ☆
118. 9:55 sare bare bare zehn jo hain computer dour se pehle paida hue. سارے بڑے بڑے ذہن جو ہیں کمپیوٹر دور سے پہلے پیدا ہوئے۔ ☆
119. 10:01 India mein bhi, India ke bahir bhi. انڈیا میں بھی، انڈیا کے باہر بھی۔ ☆
120. 10:04 hamare India mein bhi dekhiye, Mahatma Gandhi, Jawahar Lal Nehru, Doctor Rajinder Prasad, C.V. Raman, Tagore, kitne ہمارے انڈیا میں بھی دیکھئے، مہاتما گاندھی، جواہر لعل نہرو، ڈاکٹر راجندر پرشاد، سی وی رمن، ٹیگور، کتنے ☆
121. 10:11 sare bare bare log paida hue. سارے بڑے بڑے لوگ پیدا ہوئے۔ ☆
122. 10:14 Swami Vivekanand, yeh sab computer dour se pehle paida hue. سوامی وویکانند، یہ سب کمپیوٹر دور سے پہلے پیدا ہوئے۔ ☆
123. 10:18 ab kaun paida ho raha hai? ab to koi bara aadmi nahi paida ho raha hai. اب کون پیدا ہو رہا ہے؟ اب تو کوئی بڑا آدمی نہیں پیدا ہو رہا ہے۔ ☆
124. 10:25 to yeh soch galat hai ke computer dour mein ziyada samajhdar log ban rahe hain, woh pehle aisa تو یہ سوچ غلط ہے کہ کمپیوٹر دور میں زیادہ سمجھدار لوگ بن رہے ہیں، وہ پہلے ایسا ☆
125. 10:33 nahi hua karta tha. نہیں ہوا کرتا تھا۔ ☆
126. 10:34 to log kya karte hain? natije ko le kar nahi sochte. تو لوگ کیا کرتے ہیں؟ نتیجے کو لے کر نہیں سوچتے۔ ☆
127. 10:39 mera tajurba hai ke aksar log kyun rai galat banate hain? kyun ke woh natije ko dekhe baghair sochte میرا تجربہ ہے کہ اکثر لوگ کیوں رائے غلط بناتے ہیں؟ کیونکہ وہ نتیجے کو دیکھے بغیر سوچتے ☆
128. 10:47 hain. ہیں۔ ☆
129. 10:48 agar aap natije ko le kar sochen to aap ki rai bilkul badal jaye. اگر آپ نتیجے کو لے کر سوچیں تو آپ کی رائے بالکل بدل جائے۔ ☆
130. 10:54 kisi bhi mamle mein faisla karne ke liye is ke natije ko dekhna chahiye. کسی بھی معاملے میں فیصلہ کرنے کے لیے اس کے نتیجے کو دیکھنا چاہیے۔ ☆
131. 11:00 to asal cheez jo is zamane mein nahin hai, aur pehle thi, woh hai sachai. تو اصل چیز جو اس زمانے میں نہیں ہے، اور پہلے تھی، وہ ہے سچائی۔ ☆
132. 11:07 pehle zamane mein sachai bohat ziyada thi, is wajah se baray baray log paida hue. پہلے زمانے میں سچائی بہت زیادہ تھی، اس وجہ سے بڑے بڑے لوگ پیدا ہوئے۔ ☆
133. 11:13 ab sachai nahin hai. اب سچائی نہیں ہے۔ ☆
134. 11:15 ab log ho ha culture chalate hain, gup shup karte hain. اب لوگ ہو ہا کلچر چلاتے ہیں، گپ شپ کرتے ہیں۔ ☆
135. 11:20 tafreeh is zamane ka sab se bara formula hai. تفریح اس زمانے کا سب سے بڑا فارمولا ہے۔ ☆
136. 11:23 sab se bara formula hai. سب سے بڑا فارمولا ہے۔ ☆
137. 11:26 "Eat drink can be married." To asal cheez jo hai ahem, computer daur ke zamane mein bhi, aur "Eat drink can be married۔" تو اصل چیز جو ہے اہم، کمپیوٹر دور کے زمانے میں بھی، اور ☆
138. 11:33 computer dour se pehle bhi, woh hai sachai. کمپیوٹر دور سے پہلے بھی، وہ ہے سچائی۔ ☆
139. 11:37 agar aap ke andar sachai hogi, tab hi aap koi bara kaam kar painge. اگر آپ کے اندر سچائی ہوگی، تب ہی آپ کوئی بڑا کام کر پائیں گے۔ ☆
140. 11:43 sachai nahin hogi to kya hoga? gup shup karenge, aur tafreeh karenge, tafreeh karenge, aur سچائی نہیں ہوگی تو کیا ہوگا؟ گپ شپ کریں گے، اور تفریح کریں گے، تفریح کریں گے، اور ☆
141. 11:51 mar jainge. مر جائیں گے۔ ☆
142. 11:52 to khulasa yeh hai ke har muamle mein is ko faisla karne ke liye aap nateeje ko dekhiye. تو خلاصہ یہ ہے کہ ہر معاملے میں اس کو فیصلہ کرنے کے لیے آپ نتیجے کو دیکھئے۔ ☆
143. 12:00 nateejah hi yeh bataye ga ke woh cheez kaisi hai. نتیجہ ہی یہ بتائے گا کہ وہ چیز کیسی ہے۔ ☆
144. 12:04 kyun ke asal cheez jo chahiye woh to nateejah hai. کیونکہ اصل چیز جو چاہیے وہ تو نتیجہ ہے۔ ☆
145. 12:08 kisi bhi muamle mein asal cheez nateejah hoti hai. کسی بھی معاملے میں اصل چیز نتیجہ ہوتی ہے۔ ☆
146. 12:12 musbat nateejah agar hai to woh cheez achi hai. مثبت نتیجہ اگر ہے تو وہ چیز اچھی ہے۔ ☆
147. 12:16 manfi nateejah agar hai to woh cheez buri hai. منفی نتیجہ اگر ہے تو وہ چیز بری ہے۔ ☆
148. 12:20 to yeh hai meri zindagi ka tajurba ke aadmi ko dekhna chahiye ke kisi muamle mein jo nateejah تو یہ ہے میری زندگی کا تجربہ کہ آدمی کو دیکھنا چاہیے کہ کسی معاملے میں جو نتیجہ ☆
149. 12:28 nikal raha hai, woh nateejah jo hai woh musbat nikal raha hai ya manfi nikal raha hai. نکل رہا ہے، وہ نتیجہ جو ہے وہ مثبت نکل رہا ہے یا منفی نکل رہا ہے۔ ☆
150. 12:35 is se faisla karna chahiye. اس سے فیصلہ کرنا چاہیے۔ ☆
151. 12:37 to faisla karne wala aamil jo hai woh hai nateejah. تو فیصلہ کرنے والا عامل جو ہے وہ ہے نتیجہ۔ ☆
152. 12:41 har muamle mein. ہر معاملے میں۔ ☆
153. 12:43 chahe hamare khandan ka masla ho, chahe bunyadi masla ho, ya bain ul aqwami masla ho. چاہے ہمارے خاندانی مسئلہ ہو، چاہے بنیادی مسئلہ ہو، یا بین الاقوامی مسئلہ ہو۔ ☆
154. 12:49 nateejah hi ko le kar hamein apni rai banana chahiye. نتیجہ ہی کو لے کر ہمیں اپنی رائے بنانا چاہیے۔ ☆
155. 12:53 ek baat yeh sochne ki hai ke is dunya mein jab aaye hain hum to Allah taala ne, ایک بات یہ سوچنے کی ہے کہ اس دنیا میں جب آئے ہیں ہم تو اللہ تعالیٰ نے، ☆
156. 13:01 khaliq ne, hum ko bohat si khoobiyan di hain, bohat si sifat di hain. خالق نے، ہم کو بہت سی خوبیاں دی ہیں، بہت سی صفات دی ہیں۔ ☆
157. 13:07 mein samajhta hoon ke har sifat ka manfi pehlu hai, musbat pehlu hai. میں سمجھتا ہوں کہ ہر صفت کا منفی پہلو ہے، مثبت پہلو ہے۔ ☆
158. 13:12 aik martaba mein bahar gaya to wahan par aik shadi shuda khatoon thi, us ne apne shohar ke ایک مرتبہ میں باہر گیا تو وہاں پر ایک شادی شدہ خاتون تھی، اس نے اپنے شوہر کے ☆
159. 13:20 bare mein kaha ke mera shohar bohat zid'di hai. بارے میں کہا کہ میرا شوہر بہت ضدی ہے۔ ☆
160. 13:24 bohat zid'di hai. بہت ضدی ہے۔ ☆
161. 13:25 to un ke shohar ko mein janta tha, woh aik bohat bari company mein director thay. تو ان کے شوہر کو میں جانتا تھا، وہ ایک بہت بڑی کمپنی میں ڈائریکٹر تھے۔ ☆
162. 13:32 to mein ne kaha aap dekhiye, is ko aap zid'di kyun kehti hain? Aap yeh kahein ke mere تو میں نے کہا آپ دیکھئے، اس کو آپ ضدی کیوں کہتی ہیں؟ آپ یہ کہیں کہ میرے ☆
163. 13:40 shohar jo hai woh is ke andar bohat azm hai. شوہر جو ہے وہ اس کے اندر بہت عزم ہے۔ ☆
164. 13:44 azm ko manfi ma'ni mein le kar ke aap is ko zid'di keh rahi hain. عزم کو منفی معنی میں لے کر کے آپ اس کو ضدی کہہ رہی ہیں۔ ☆
165. 13:51 agar un ke andar azm na ho to itni bari company woh kaise chala sakte hain? To aik اگر ان کے اندر عزم نہ ہو تو اتنی بڑی کمپنی وہ کیسے چلا سکتے ہیں؟ تو ایک ☆
166. 13:58 hi baat ko aap chahein to manfi le lijiye, usi baat ko chahein musbat le lijiye. ہی بات کو آپ چاہیں تو منفی لے لیئے، اسی بات کو چاہیں مثبت لے لیئے۔ ☆
167. 14:05 jaise ke insan ke andar ana hai. جیسے کہ انسان کے اندر انا ہے۔ ☆
168. 14:08 ana apne aap mein buri cheez nahi hai. انا اپنے آپ میں بری چیز نہیں ہے۔ ☆
169. 14:12 dekhiye, ana ke baghair aap asar nahi kar sakte. دیکھئے، انا کے بغیر آپ اثر نہیں کر سکتے۔ ☆
170. 14:16 dunya mein aap ko challenge ko poora karna parta hai. دنیا میں آپ کو چیلنج کو پورا کرنا پڑتا ہے۔ ☆
171. 14:20 dunya mein aap ko asar karna parta hai, tab aap koi kaam kar paate hain. دنیا میں آپ کو اثر کرنا پڑتا ہے، تب آپ کوئی کام کر پاتے ہیں۔ ☆
172. 14:26 lekin ana agar gharoor ban jaye, yeh log ana agar ghamand ban jaye, ana agar kibr ban jaye لیکن انا اگر غرور بن جائے، یہ لوگ انا اگر گھمنڈ بن جائے، انا اگر کبر بن جائے ☆
173. 14:34 to woh to is ka ma'ni yeh hai ke woh manfi ho gaya. تو وہ تو اس کا معنی یہ ہے کہ وہ منفی ہوگیا۔ ☆
174. 14:39 woh ana ka musbat pehlu yeh hai ke woh aap ko yeh taqat de ke aap challenge ke وہ انا کا مثبت پہلو یہ ہے کہ وہ آپ کو یہ طاقت دے کہ آپ چیلنج کے ☆
175. 14:47 muqable mein jam sakein. مقابلے میں جم سکیں۔ ☆
176. 14:49 jam kar ke challenge ka samna kar sakein. جم کر کے چیلنج کا سامنا کر سکیں۔ ☆
177. 14:52 yeh hai ana ka musbat pehlu. یہ ہے انا کا مثبت پہلو۔ ☆
178. 14:55 aur ana ka manfi pehlu kya hai? Woh yeh hai ke aap ghamand mein par jayein, aap ke اور انا کا منفی پہلو کیا ہے؟ وہ یہ ہے کہ آپ گھمنڈ میں پڑ جائیں، آپ کے ☆
179. 15:02 andar gharoor aajaye, aap apne ko bara samajhne lagein. اندر غرور آجائے، آپ اپنے کو بڑا سمجھنے لگیں۔ ☆
180. 15:06 to har cheez ka aik manfi pehlu hai, aik musbat pehlu hai. تو ہر چیز کا ایک منفی پہلو ہے، ایک مثبت پہلو ہے۔ ☆
181. 15:11 is dunya mein mein samajhta hoon koi bhi cheez aisi nahi hai jo bilkul hi kharabi ho, bilkul اس دنیا میں میں سمجھتا ہوں کوئی بھی چیز ایسی نہیں ہے جو بالکل ہی خرابی ہو، بالکل ☆
182. 15:19 shurur ho. شرور ہو۔ ☆
183. 15:20 wo is ka istemal is ko acha banata hai ya bura banata hai. وہ اس کا استعمال اس کو اچھا بناتا ہے یا برا بناتا ہے۔ ☆
184. 15:26 jaisay main nay ana ki misal di. جیسے میں نے انا کی مثال دی۔ ☆
185. 15:29 ana ka acha istemal aap ke andar azm laye ga. انا کا اچھا استعمال آپ کے اندر عزم لائے گا۔ ☆
186. 15:33 ana ka bura istemal aap ko gharoor bana de ga. انا کا برا استعمال آپ کو غرور بنا دے گا۔ ☆
187. 15:38 to yeh aadmi ko bohat ziyada sochna chahiye ke mujhe jo khaliq nay jo cheezen di hain, to تو یہ آدمی کو بہت زیادہ سوچنا چاہیے کہ مجھے جو خالق نے جو چیزیں دی ہیں، تو ☆
188. 15:45 main is ko manfi istemal kar raha hoon is ka ya musbat istemal kar raha hoon is ka. میں اس کو منفی استعمال کر رہا ہوں اس کا یا مثبت استعمال کر رہا ہوں اس کا۔ ☆
189. 15:53 har cheez ke muamle mein yeh soch zaroori hai. ہر چیز کے معاملے میں یہ سوچ ضروری ہے۔ ☆
190. 15:57 jaisay azadi hai, azadi ko agar aap ghalat istemal karen to wo anarchy ban jaye ga. جیسے آزادی ہے، آزادی کو اگر آپ غلط استعمال کریں تو وہ انارکی بن جائے گا۔ ☆
191. 16:04 aur azadi ko agar sahi istemal karen to is se aap ke andar aap ki salahiyaten taraqqi karen اور آزادی کو اگر صحیح استعمال کریں تو اس سے آپ کے اندر آپ کی صلاحیتیں ترقی کریں ☆
192. 16:11 gi. گی۔ ☆
193. 16:13 aap ke andar jo chupi hui salahiyaten hain, wo is ko khol saken ge aap. آپ کے اندر جو چھپی ہوئی صلاحیتیں ہیں، وہ اس کو کھول سکیں گے آپ۔ ☆
194. 16:19 to azadi ka aik manfi pehlu hai, aik musbat pehlu hai. تو آزادی کا ایک منفی پہلو ہے، ایک مثبت پہلو ہے۔ ☆
195. 16:24 to har aadmi ko chahiye ke wo bohat hi sachai se soche apne bare mein ke mujhe khaliq تو ہر آدمی کو چاہیے کہ وہ بہت ہی سچائی سے سوچے اپنے بارے میں کہ مجھے خالق ☆
196. 16:32 nay jo khoobiyan di hain, un ko main istemal kar raha hoon, manfi tor par ya musbat tor نے جو خوبیاں دی ہیں، ان کو میں استعمال کر رہا ہوں، منفی طور پر یا مثبت طور ☆
197. 16:40 par. پر۔ ☆
198. 16:41 yeh bohat hi ziyada zaroori hai. یہ بہت ہی زیادہ ضروری ہے۔ ☆
199. 16:44 balkay isi par insaan ki kamyabi munhasir karti hai. بلکہ اسی پر انسان کی کامیابی منحصر کرتی ہے۔ ☆
200. 16:47 kamyabi aur nakami ka ta'alluq isi baat se hai ke aap apni khoobiyon ko kis tarah se istemal کامیابی اور ناکامی کا تعلق اسی بات سے ہے کہ آپ اپنی خوبیوں کو کس طرح سے استعمال ☆
201. 16:55 karte hain. کرتے ہیں۔ ☆
202. 16:57 manfi tor par ya musbat tor par. منفی طور پر یا مثبت طور پر۔ ☆
203. 17:00 isi par munhasir karta hai aap ka mustaqbil, aap ki kamyabi. اسی پر منحصر کرتا ہے آپ کا مستقبل، آپ کی کامیابی۔ ☆
204. 17:04 dekhiye, insaan ko main samajhta hoon ke jo cheezen mili hain, un mein aik bohat bari cheez jo دیکھئے، انسان کو میں سمجھتا ہوں کہ جو چیزیں ملی ہیں، ان میں ایک بہت بڑی چیز جو ☆
205. 17:12 mili hai wo waqt hai. ملی ہے وہ وقت ہے۔ ☆
206. 17:14 waqt. وقت۔ ☆
207. 17:16 waqt jitna mila hai itna hi rahega, hum na is ko ghata sakte hain na barha sakte وقت جتنا ملا ہے اتنا ہی رہے گا، ہم نہ اس کو گھٹا سکتے ہیں نہ بڑھا سکتے ☆
208. 17:23 hain. ہیں۔ ☆
209. 17:25 yeh raat din mein chaubees ghante mile hain to chaubees ghante hi rahenge woh. یہ رات دن میں چوبیس گھنٹے ملے ہیں تو چوبیس گھنٹے ہی رہیں گے وہ۔ ☆
210. 17:31 ab hamein bohat hi zaroori hai ke hum waqt ka intezaam janen. اب ہمیں بہت ہی ضروری ہے کہ ہم وقت کا انتظام جانیں۔ ☆
211. 17:37 waqt ko intezaam karna janen. وقت کو انتظام کرنا جانیں۔ ☆
212. 17:39 nahi to kya hoga? poori zindagi hum waqt ko zaya karte rahenge, yahan tak ke mar jayen نہیں تو کیا ہوگا؟ پوری زندگی ہم وقت کو ضائع کرتے رہیں گے، یہاں تک کہ مر جائیں ☆
213. 17:46 ge. گے۔ ☆
214. 17:48 jaise misaal ke taur par dekhiye, raat aati hai, din aata hai. جیسے مثال کے طور پر دیکھئے، رات آتی ہے، دن آتا ہے۔ ☆
215. 17:53 agar aap raat ko bohat der mein soyen, aap bohat der tak TV dekh rahe hain, bohat اگر آپ رات کو بہت دیر میں سوئیں، آپ بہت دیر تک ٹی وی دیکھ رہے ہیں، بہت ☆
216. 18:01 der tak gup shup kar rahe hain, bohat der tak aap hootlon mein zindagi guzar rahe hain, khate دیر تک گپ شپ کر رہے ہیں، بہت دیر تک آپ ہوٹلوں میں زندگی گزار رہے ہیں، کھاتے ☆
217. 18:08 peete hain, sote hain bohat der mein, aur uthte hain subah ko der mein, to kya hua? chaubees پیتے ہیں، سوتے ہیں بہت دیر میں، اور اٹھتے ہیں صبح کو دیر میں، تو کیا ہوا؟ چوبیس ☆
218. 18:16 ghante ke beech mein jo behtareen waqt hai isi ko kho diya aap ne. گھنٹے کے بیچ میں جو بہترین وقت ہے اسی کو کھو دیا آپ نے۔ ☆
219. 18:22 woh hai subah ka waqt. وہ ہے صبح کا وقت۔ ☆
220. 18:24 yeh sab log mante hain ke sab se acha waqt jo hai woh subah ka waqt hai. یہ سب لوگ مانتے ہیں کہ سب سے اچھا وقت جو ہے وہ صبح کا وقت ہے۔ ☆
221. 18:32 subah ka waqt jo hota hai us se acha waqt chaubees ghante mein koi doosra nahi hota hai. صبح کا وقت جو ہوتا ہے اس سے اچھا وقت چوبیس گھنٹے میں کوئی دوسرا نہیں ہوتا ہے۔ ☆
222. 18:39 to agar aap yeh adat bana len ke aap der tak TV dekhenge, der tak hootlon تو اگر آپ یہ عادت بنا لیں کہ آپ دیر تک ٹی وی دیکھیں گے، دیر تک ہوٹلوں ☆
223. 18:47 mein partiyan karenge, der tak gup shup karenge, phir der tak doosron ke sath baith kar میں پارٹیاں کریں گے، دیر تک گپ شپ کریں گے، پھر دیر تک دوسروں کے ساتھ بیٹھ کر ☆
224. 18:55 ke ho ha karenge, to zahiri hai ke aap der mein soyenge. کے ہو ہا کریں گے، تو ظاہری ہے کہ آپ دیر میں سوئیں گے۔ ☆
225. 19:01 jab der mein soyenge to aap der mein uthenge. جب دیر میں سوئیں گے تو آپ دیر میں اٹھیں گے۔ ☆
226. 19:06 to har din aap fitrat ke sab se barhe tohfe ko khote rahenge. تو ہر دن آپ فطرت کے سب سے بڑے تحفے کو کھوتے رہیں گے۔ ☆
227. 19:12 Khuda aap ke paas subah bhejta hai. خدا آپ کے پاس صبح بھیجتا ہے۔ ☆
228. 19:15 bohat hi pyari subah, bohat hi khoobsurat subah, bohat hi barhi barkat le kar aati hai subah. بہت ہی پیاری صبح، بہت ہی خوبصورت صبح، بہت ہی بڑی برکت لے کر آتی ہے صبح۔ ☆
229. 19:22 aur us waqt kya hai? aap so rahe hain. اور اس وقت کیا ہے؟ آپ سو رہے ہیں۔ ☆
230. 19:26 to is se barhi, aap sochen ke is se barhi mahroomi kya ho sakti hai ke khaliq aap تو اس سے بڑی، آپ سوچیں کہ اس سے بڑی محرومی کیا ہو سکتی ہے کہ خالق آپ ☆
231. 19:33 ke paas itna barha tohfa le kar aaye, aur aap is ko wasool na karen, yahan tak ke کے پاس اتنا بڑا تحفہ لے کر آئے، اور آپ اس کو وصول نہ کریں، یہاں تک کہ ☆
232. 19:41 waqt nikal jaye, yahan tak ke subah khatm ho jaye, aur phir dopahar aye, aur sham aye, phir وقت نکل جائے، یہاں تک کہ صبح ختم ہو جائے، اور پھر دوپہر آئے، اور شام آئے، پھر ☆
233. 19:49 raat aye. رات آئے۔ ☆
234. 19:50 to waqt ka intizam bohat ziyada zaroori hai. تو وقت کا انتظام بہت زیادہ ضروری ہے۔ ☆
235. 19:54 main ne dekha hai ke jo log waqt ko intizam karte hain woh baray baray kaam karte hain. میں نے دیکھا ہے کہ جو لوگ وقت کو انتظام کرتے ہیں وہ بڑے بڑے کام کرتے ہیں۔ ☆
236. 20:01 aur jo waqt ko intizam nahi karte woh rozana waqt ko zaya karte rehte hain. اور جو وقت کو انتظام نہیں کرتے وہ روزانہ وقت کو ضائع کرتے رہتے ہیں۔ ☆
237. 20:08 yani khane ka waqt sahi hona chahiye, parhne ka waqt sahi hona chahiye, sone ka waqt sahi hona یعنی کھانے کا وقت صحیح ہونا چاہیے، پڑھنے کا وقت صحیح ہونا چاہیے، سونے کا وقت صحیح ہونا ☆
238. 20:16 chahiye. چاہیے۔ ☆
239. 20:17 waqt ko intizam karna, main samajhta hoon ke yeh har insan ki sab se bari zaroorat hai. وقت کو انتظام کرنا، میں سمجھتا ہوں کہ یہ ہر انسان کی سب سے بڑی ضرورت ہے۔ ☆
240. 20:24 "You have to know the art of time management." Kyunki hamari bahut sari sargarmian hoti hain, tamam sargarmion "You have to know the art of time management۔" کیونکہ ہماری بہت ساری سرگرمیاں ہوتی ہیں، تمام سرگرمیوں ☆
241. 20:32 ke liye hamein munasib waqt dena hota hai. کے لیے ہمیں مناسب وقت دینا ہوتا ہے۔ ☆
242. 20:36 to jab hum munasib waqt har ek ko dein, theek theek tareeqe se har kaam ko karein, to تو جب ہم مناسب وقت ہر ایک کو دیں، ٹھیک ٹھیک طریقے سے ہر کام کو کریں، تو ☆
243. 20:43 isi ko kehte hain waqt ka intizam. اسی کو کہتے ہیں وقت کا انتظام۔ ☆
244. 20:46 تو میں سمجھتا ہوں کہ ہر آدمی کو یہ سیکھنا ہے کہ "how to manage his time." کس تو میں سمجھتا ہوں کہ ہر آدمی کو یہ سیکھنا ہے کہ "how to manage his time۔" کس ☆
245. 20:54 tarah woh raat ko istemal kare, kis tarah din ko istemal kare, kis tarah subah ke waqt ko طرح وہ رات کو استعمال کرے، کس طرح دن کو استعمال کرے، کس طرح صبح کے وقت کو ☆
246. 21:02 istemal kare. استعمال کرے۔ ☆
247. 21:03 yeh sab mawaqe hain. یہ سب مواقع ہیں۔ ☆
248. 21:05 yeh sab mawaqe hain. یہ سب مواقع ہیں۔ ☆
249. 21:07 تو "how to avail these opportunities." یہ ہر آدمی کو سیکھنا ہے، ہر آدمی کو جاننا ہے۔ تو "how to avail these opportunities۔" یہ ہر آدمی کو سیکھنا ہے، ہر آدمی کو جاننا ہے۔ ☆
250. 21:14 mujhe ek waqia yaad ata hai, pandrah august ka. مجھے ایک واقعہ یاد آتا ہے، پندرہ اگست کا۔ ☆
251. 21:18 aap jante hain ke pandrah august, august 15, 1947 ko India azad hua tha. آپ جانتے ہیں کہ پندرہ اگست، اگست 15، 1947 کو انڈیا آزاد ہوا تھا۔ ☆
252. 21:24 to us waqt TV nahi hota tha, us waqt radio hota tha. تو اس وقت ٹی وی نہیں ہوتا تھا، اس وقت ریڈیو ہوتا تھا۔ ☆
253. 21:29 to viceroy jo India ke thay us waqt, lord mountbatten. تو وائسرائے جو انڈیا کے تھے اس وقت، لارڈ ماؤنٹ بیٹن۔ ☆
254. 21:34 to viceroy raat ko, yani pandrah august ki raat ko barah baj kar aik minute par radio par تو وائسرائے رات کو، یعنی پندرہ اگست کی رات کو بارہ بج کر ایک منٹ پر ریڈیو پر ☆
255. 21:42 yeh ailan karne wale thay ke "today India is free." is ailan ko sunne ke liye birla house یہ اعلان کرنے والے تھے کہ "today انڈیا is free۔" اس اعلان کو سننے کے لیے بلا ہاؤس ☆
256. 21:49 mein, dilli mein baray baray leader akhathe thay, birla, jd birla bhi wahan thay. میں، دلی میں بڑے بڑے لیڈر اکٹھے تھے، بلا، جے ڈی بلا بھی وہاں تھے۔ ☆
257. 21:56 to jab raat ko aath baj kar tees minute ka waqt hua, aath baj kar tees minute, isi تو جب رات کو آٹھ بج کر تیس منٹ کا وقت ہوا، آٹھ بج کر تیس منٹ، اسی ☆
258. 22:04 birla house mein un ka kamra tha sone ka. بلا ہاؤس میں ان کا کمرہ تھا سونے کا۔ ☆
259. 22:07 jab aath baj kar tees minute ka waqt hua to foran uth gaye woh ke ab mere sone جب آٹھ بج کر تیس منٹ کا وقت ہوا تو فوراً اٹھ گئے وہ کہ اب میرے سونے ☆
260. 22:15 ka waqt ho gaya, ab mein ja raha hoon. کا وقت ہوگیا، اب میں جا رہا ہوں۔ ☆
261. 22:19 chale gaye sone ke liye woh. چلے گئے سونے کے لیے وہ۔ ☆
262. 22:21 to kisi ne kaha ke ab abhi itni bari khabar anay wali hai, barah baj kar aik minute تو کسی نے کہا کہ اب ابھی اتنی بڑی خبر آنے والی ہے، بارہ بج کر ایک منٹ ☆
263. 22:29 par, to is ko aap sunen ge nahi? to Bill ne kya kaha? woh to kal kaghaz mein پر، تو اس کو آپ سنیں گے نہیں؟ تو بلا نے کیا کہا؟ وہ تو کل کاغذ میں ☆
264. 22:37 aa jaye ga, mein usay parh loon ga. آجائے گا، میں اسے پڑھ لوں گا۔ ☆
265. 22:40 yeh keh kar chale gaye woh. یہ کہہ کر چلے گئے وہ۔ ☆
266. 22:42 yeh hai waqt ko intizam karna. یہ ہے وقت کو انتظام کرنا۔ ☆
267. 22:45 apne waqt par woh sone ko chale gaye. اپنے وقت پر وہ سونے کو چلے گئے۔ ☆
268. 22:48 aur jahan tak khabar ki baat thi to unhon ne socha ke chahe raat ko barah baje mein اور جہاں تک خبر کی بات تھی تو انہوں نے سوچا کہ چاہے رات کو بارہ بجے میں ☆
269. 22:56 is khabar ko sunoon ya subah ko akhbar mein is khabar ko parh loon, dono mein koi farq اس خبر کو سنوں یا صبح کو اخبار میں اس خبر کو پڑھ لوں، دونوں میں کوئی فرق ☆
270. 23:04 to hai nahi. تو ہے نہیں۔ ☆
271. 23:05 to aap jante hain ke Bill ne India mein bohat bara sanati saltanat khara kiya. تو آپ جانتے ہیں کہ بلا نے انڈیا میں بہت بڑا صنعتی سلطنت کھڑا کیا۔ ☆
272. 23:12 kyun? isi liye ke woh apne waqt ko intizam karna jante thay. کیوں؟ اسی لیے کہ وہ اپنے وقت کو انتظام کرنا جانتے تھے۔ ☆
273. 23:17 apne waqt ko intizam karna jante thay. اپنے وقت کو انتظام کرنا جانتے تھے۔ ☆
274. 23:20 waqt ka aik minute bhi woh zaya nahi karte thay woh. وقت کا ایک منٹ بھی وہ ضائع نہیں کرتے تھے وہ۔ ☆
275. 23:24 yeh khaas baat thi un mein. یہ خاص بات تھی ان میں۔ ☆
276. 23:27 bohat hi baqayeda thay, bohat hi baqayeda thay. بہت ہی باقاعدہ تھے، بہت ہی باقاعدہ تھے۔ ☆
277. 23:30 har kaam apne waqt par karte thay. ہر کام اپنے وقت پر کرتے تھے۔ ☆
278. 23:33 to waqt ke intizam mein woh bohat hi mahir thay. تو وقت کے انتظام میں وہ بہت ہی ماہر تھے۔ ☆
279. 23:38 to mein samajhta hoon ke yahi har kaam ko karna hai. تو میں سمجھتا ہوں کہ یہی ہر کام کو کرنا ہے۔ ☆
280. 23:42 jo aadmi bhi is dunya mein koi bara kaam karna chahta hai to us ko waqt ke intizam جو آدمی بھی اس دنیا میں کوئی بڑا کام کرنا چاہتا ہے تو اس کو وقت کے انتظام ☆
281. 23:50 ka fun seekhna chahiye. کا فن سیکھنا چاہیے۔ ☆
282. 23:52 warna woh waqt khota rahe ga aur koi bara kamyabi us ko nahi ho sake gi. ورنہ وہ وقت کھوتا رہے گا اور کوئی بڑا کامیابی اس کو نہیں ہو سکے گا۔ ☆
283. 23:59 koi bara kamyabi us ko nahi ho sake gi. کوئی بڑا کامیابی اس کو نہیں ہو سکے گا۔ ☆
284. 24:03 to yeh chahe aap kisi bhi line mein hon, kisi bhi maidan mein hon, chahe aap koi chota تو یہ چاہے آپ کسی بھی لائن میں ہوں، کسی بھی میدان میں ہوں، چاہے آپ کوئی چھوٹا ☆
285. 24:10 he kaam kar rahe hon, bara kaam ya chota kaam, yeh to ek nisbati istilaah hai. ہی کام کر رہے ہوں، بڑا کام یا چھوٹا کام، یہ تو ایک نسبتی اصطلاح ہے۔ ☆
286. 24:17 har jagah aap ko waqt ko intezaam karna seekhna hai. ہر جگہ آپ کو وقت کو انتظام کرنا سیکھنا ہے۔ ☆
287. 24:21 waqt ko intezaam karna aap agar janenge tab hi aap kamyaab honge. وقت کو انتظام کرنا آپ اگر جانیں گے تب ہی آپ کامیاب ہوں گے۔ ☆
288. 24:27 agar aap waqt ko intezaam karna nahi janenge to aap kamyaab nahi ho sakte. اگر آپ وقت کو انتظام کرنا نہیں جانیں گے تو آپ کامیاب نہیں ہو سکتے۔ ☆
289. 24:34 koi bari kamyaabi sirf un ko milti hai jo waqt ko intezaam karna janein. کوئی بڑی کامیابی صرف ان کو ملتی ہے جو وقت کو انتظام کرنا جانیں۔ ☆
290. 24:40 "so you have to know the art of time management. " "you have to learn the art of time "so you have to know the art of time management۔" "you have to learn the art of time ☆
291. 24:48 management. " kyunke kisi ne bohat sahi kaha hai ke " gaya waqt phir hath aata nahi. " jo waqt chala management۔" کیونکہ کسی نے بہت صحیح کہا ہے کہ "گیا وقت پھر ہاتھ آتا نہیں۔" جو وقت چلا ☆
292. 24:55 gaya woh hamesha ke liye chala gaya. گیا وہ ہمیشہ کے لیے چلا گیا۔ ☆
293. 24:58 jo din guzar gaya woh hamesha ke liye guzar gaya. جو دن گزر گیا وہ ہمیشہ کے لیے گزر گیا۔ ☆
294. 25:03 gaya waqt phir hath aata nahi. گیا وقت پھر ہاتھ آتا نہیں۔ ☆
295. 25:05 to waqt to bhaag raha hai, humein is ko pakadna hai. تو وقت تو بھاگ رہا ہے، ہمیں اس کو پکڑنا ہے۔ ☆
296. 25:10 waqt hamare peeche nahi bhagega, hum ko waqt ke peeche bhagna padega. وقت ہمارے پیچھے نہیں بھاگے گا، ہم کو وقت کے پیچھے بھاگنا پڑے گا۔ ☆
297. 25:16 is ko yaad rakhiye achi tarah se ke waqt hamare peeche nahi daudega, hum ko waqt ke اس کو یاد رکھیے اچھی طرح سے کہ وقت ہمارے پیچھے نہیں دوڑے گا، ہم کو وقت کے ☆
298. 25:24 peeche daudna padega. پیچھے دوڑنا پڑے گا۔ ☆
299. 25:25 tab hum waqt ko istemaal kar payenge. تب ہم وقت کو استعمال کر پائیں گے۔ ☆
300. 25:29 ek naujawan, purane dilli mein rehte the. ایک نوجوان، پرانے دہلی میں رہتے تھے۔ ☆
301. 25:32 to un ko ek dawat aayi, interview ka. تو ان کو ایک دعوت آئی، انٹرویو کا۔ ☆
302. 25:35 ek naukri ke liye unhone darkhwast di thi. ایک نوکری کے لیے انہوں نے درخواست دی تھی۔ ☆
303. 25:39 to bombay se woh un ko aaya ke aap falani tareekh ko bombay pahunchiye, aap ka interview hoga. تو بامبے سے وہ ان کو آیا کہ آپ فلاں تاریخ کو بامبے پہنچیے، آپ کا انٹرویو ہوگا۔ ☆
304. 25:47 to us tareekh ko woh dilli se rawana hue, train se jaana tha un ko. تو اس تاریخ کو وہ دہلی سے روانہ ہوئے، ٹرین سے جانا تھا ان کو۔ ☆
305. 25:53 to purane dilli mein log rickshaw se jaate hain station. تو پرانے دہلی میں لوگ رکشے سے جاتے ہیں اسٹیشن۔ ☆
306. 25:57 rickshaw mein aisa hota hai ke ladke peeche latak jaate hain. رکشے میں ایسا ہوتا ہے کہ لڑکے پیچھے لٹک جاتے ہیں۔ ☆
307. 26:02 to jab un ka rickshaw aage badha to ek ladka peeche latak raha tha. تو جب ان کا رکشہ آگے بڑھا تو ایک لڑکا پیچھے لٹک رہا تھا۔ ☆
308. 26:08 to ek dost jo un ko ja rahe the safai karne ke liye, to un ko ghussa aaya, تو ایک دوست جو ان کو جا رہے تھے صفائی کرنے کے لیے، تو ان کو غصہ آیا، ☆
309. 26:16 unhone rickshaw rukwaya aur chaha ke daud kar ladke ko marein. انہوں نے رکشہ رکوایا اور چاہا کہ دوڑ کر لڑکے کو ماریں۔ ☆
310. 26:21 to jo aadmi ja raha tha bambay interview ke liye us ne hath pakar kar khench liya apne تو جو آدمی جا رہا تھا بامبے انٹرویو کے لیے اس نے ہاتھ پکڑ کر کھینچ لیا اپنے ☆
311. 26:29 dost ko aur bitha liya. دوست کو اور بٹھا لیا۔ ☆
312. 26:31 us ne kya kaha? woh bohat sabak hai is mein. اس نے کیا کہا؟ وہ بہت سبق ہے اس میں۔ ☆
313. 26:35 unhon ne dekha ke hamare paas waqt kahan hai? yaani hamein station pahunchna hai, train pakadna hai, bambay انہوں نے دیکھا کہ ہمارے پاس وقت کہاں ہے؟ یعنی ہمیں اسٹیشن پہنچنا ہے، ٹرین پکڑنا ہے، بامبے ☆
314. 26:43 pahunchna hai, bambay mein interview dena hai aur woh naukri lena hai humein. پہنچنا ہے، بامبے میں انٹرویو دینا ہے اور وہ نوکری لینا ہے ہمیں۔ ☆
315. 26:48 to hamare paas waqt kahan hai? is aish o aaram ke liye ke hum is ladke ke peeche تو ہمارے پاس وقت کہاں ہے؟ اس عیش و آرام کے لیے کہ ہم اس لڑکے کے پیچھے ☆
316. 26:56 daudein? yeh hai zindagi ka usool. دوڑیں؟ یہ ہے زندگی کا اصول۔ ☆
317. 26:59 aap ko jaanna chahiye ke aap ka maqsad kya hai. آپ کو جاننا چاہیے کہ آپ کا مقصد کیا ہے۔ ☆
318. 27:03 aap ka maqsad agar yeh hai ke train ko pakadein to aap beech mein kisi bache se lar آپ کا مقصد اگر یہ ہے کہ ٹرین کو پکڑیں تو آپ بیچ میں کسی بچے سے لڑ ☆
319. 27:11 phir nahin sakte aap. پھر نہیں سکتے آپ۔ ☆
320. 27:12 lade jhagdein ge to train chhootegi, train chhootegi to aap wahan pahunch kar interview nahin de لڑے جھگڑیں گے تو ٹرین چھوٹے گی، ٹرین چھوٹے گی تو آپ وہاں پہنچ کر انٹرویو نہیں دے ☆
321. 27:20 sakein ge. سکیں گے۔ ☆
322. 27:22 to jab bhi aadmi ek maqsad banata hai to us maqsad ke aas paas bohat saare khalal hote تو جب بھی آدمی ایک مقصد بناتا ہے تو اس مقصد کے آس پاس بہت سارے خلل ہوتے ☆
323. 27:29 hain jo har waqt us ko khalal dete rehte hain. ہیں جو ہر وقت اس کو خلل دیتے رہتے ہیں۔ ☆
324. 27:34 aadmi ko jaanna chahiye ke mujhe apne maqsad hi ke liye aage badhte rehna hai, maqsad ki taraf. آدمی کو جاننا چاہیے کہ مجھے اپنے مقصد ہی کیلئے آگے بڑھتے رہنا ہے، مقصد کی طرف۔ ☆
325. 27:41 jo mera hadaf hai us ki taraf badhte rehna hai mujhe. جو میرا ہدف ہے اس کی طرف بڑھتے رہنا ہے مجھے۔ ☆
326. 27:46 daayein aur baayein jo cheezein mujh ko khench rahi hain us ki taraf mujhe mud kar dekhna bhi دائیں اور بائیں جو چیزیں مجھ کو کھینچ رہی ہیں اس کی طرف مجھے مڑ کر دیکھنا بھی ☆
327. 27:53 nahin hai. نہیں ہے۔ ☆
328. 27:55 to jo aadmi is raaz ko jaane ke ek maqsad bana lo, ek hadaf rakh lo apna aur تو جو آدمی اس راز کو جانے کہ ایک مقصد بنا لو، ایک ہدف رکھ لو اپنا اور ☆
329. 28:03 phir usi par chalte raho, usi par chalte raho. پھر اسی پر چلتے رہو، اسی پر چلتے رہو۔ ☆
330. 28:06 yeh har ek ke liye zaroori hai. یہ ہر ایک کے لیے ضروری ہے۔ ☆
331. 28:09 chahe aap ko interview dena ho, chahe aap ko karobar karna ho, chahe koi bhi kaam karna ho چاہے آپ کو انٹرویو دینا ہو، چاہے آپ کو کاروبار کرنا ہو، چاہے کوئی بھی کام کرنا ہو ☆
332. 28:17 aap ko. آپ کو۔ ☆
333. 28:19 to aap ko yeh karna padega ke aap yeh jaanein ke kya cheez hai jo mera maqsad تو آپ کو یہ کرنا پڑے گا کہ آپ یہ جانیں کہ کیا چیز ہے جو میرا مقصد ☆
334. 28:26 hai aur kya cheez hai jo mera maqsad nahin hai. ہے اور کیا چیز ہے جو میرا مقصد نہیں ہے۔ ☆
335. 28:31 jo maqsad nahi hai us ko nazarandaz kijiye. جو مقصد نہیں ہے اس کو نظرانداز کیجیے۔ ☆
336. 28:34 jo maqsad hai us ki taraf daurte rahiye. جو مقصد ہے اس کی طرف دوڑتے رہیے۔ ☆
337. 28:37 yeh zindagi ka bohat hi bunyadi formula hai. یہ زندگی کا بہت ہی بنیادی فارمولا ہے۔ ☆
338. 28:41 bohat hi bunyadi formula. بہت ہی بنیادی فارمولا۔ ☆
339. 28:43 is formula ko apnana har ek ke liye zaroori hai. اس فارمولے کو اپنانا ہر ایک کے لیے ضروری ہے۔ ☆
340. 28:47 chahe koi bhi ho, kisi bhi maidan ka aadmi ho. چاہے کوئی بھی ہو، کسی بھی میدان کا آدمی ہو۔ ☆
341. 28:51 yeh formula har ek ke liye zaroori hai, ek talib-e-ilm ke liye bhi, ek aadmi jo khidmat یہ فارمولا ہر ایک کے لیے ضروری ہے، ایک طالب علم کے لیے بھی، ایک آدمی جو خدمت ☆
342. 28:59 kar raha ho us ke liye bhi, ek kisi bhi shakhs ke liye. کر رہا ہو اس کے لیے بھی، ایک کسی بھی شخص کے لیے۔ ☆
343. 29:04 zaroori hai ke woh jis cheez ko apna maqsad banaye us se woh phir idhar udhar na bhage. ضروری ہے کہ وہ جس چیز کو اپنا مقصد بنائے اس سے وہ پھر ادھر اُدھر نہ بھاگے۔ ☆
344. 29:12 isi par chalta rahe. اسی پر چلتا رہے۔ ☆
345. 29:14 bohat pehle jab mein naujawani ki umar mein tha to mere zehn mein kai qism ke kaam, kai بہت پہلے جب میں نوجوانی کی عمر میں تھا تو میرے ذہن میں کئی قسم کے کام، کئی ☆
346. 29:22 qism ki soch aati thi ke kya karoon, kya na karoon. قسم کی سوچ آتی تھی کہ کیا کروں، کیا نہ کروں۔ ☆
347. 29:26 yani apni zindagi ka maqsad mein tay nahi kar pata tha. یعنی اپنی زندگی کا مقصد میں طے نہیں کر پاتا تھا۔ ☆
348. 29:31 to zamane mein ek sahib the, ek bohat parhe likhe aadmi, un ko mein ne ek khat likha تو زمانے میں ایک صاحب تھے، ایک بہت پڑھے لکھے آدمی، ان کو میں نے ایک خط لکھا ☆
349. 29:39 ke aisa mera mamla hai to mein kya karoon? to unhon ne jo khat likha tha mujhe us کہ ایسا میرا معاملہ ہے تو میں کیا کروں؟ تو انہوں نے جو خط لکھا تھا مجھے اس ☆
350. 29:46 ka ek jumla mujhe ab tak yaad hai. کا ایک جملہ مجھے اب تک یاد ہے۔ ☆
351. 29:50 unhon ne kaha ke pehle aap khoob sochiye ke itne options aap ke samne hain, in options, sare انہوں نے کہا کہ پہلے آپ خوب سوچیے کہ اتنے آپشنز آپ کے سامنے ہیں، ان آپشنز، سارے ☆
352. 29:58 options par sochiye aur phir ek option ko aap le lijiye. آپشنز پر سوچیے اور پھر ایک آپشن کو آپ لے لیجیے۔ ☆
353. 30:02 jitne options aap ke samne hain un mein se ek option ko le lijiye. جتنے آپشنز آپ کے سامنے ہیں ان میں سے ایک آپشن کو لے لیجیے۔ ☆
354. 30:08 is ke baad un ka jumla yeh tha ke is ke baad agar koi aur khayal aap ke اس کے بعد ان کا جملہ یہ تھا کہ اس کے بعد اگر کوئی اور خیال آپ کے ☆
355. 30:16 zehen mein aata hai to us ko lad kar apne andar se nikal dijiye. ذہن میں آتا ہے تو اس کو لڑ کر اپنے اندر سے نکال دیجیے۔ ☆
356. 30:22 yeh mujhe ab tak yaad hai ke unhon ne yeh likha tha ke agar is ke baad koi یہ مجھے اب تک یاد ہے کہ انہوں نے یہ لکھا تھا کہ اگر اس کے بعد کوئی ☆
357. 30:30 aur khayal aap ke zehn mein aata hai to us ko lad kar apne andar se nikal dijiye. اور خیال آپ کے ذہن میں آتا ہے تو اس کو لڑ کر اپنے اندر سے نکال دیجیے۔ ☆
358. 30:37 is mein mein samajhta hoon ke ek bohat bada sabak hai ke kai bar aadmi ko khud apne اس میں میں سمجھتا ہوں کہ ایک بہت بڑا سبق ہے کہ کئی بار آدمی کو خود اپنے ☆
359. 30:45 aap se ladna parta hai. آپ سے لڑنا پڑتا ہے۔ ☆
360. 30:47 log jo hain doston se ladna to jante hain lekin doston se ladna to bohat kam, kabhi kabhi لوگ جو ہیں دوستوں سے لڑنا تو جانتے ہیں لیکن دوستوں سے لڑنا تو بہت کم، کبھی کبھی ☆
361. 30:55 is ki zaroorat pesh aati hai. اس کی ضرورت پیش آتی ہے۔ ☆
362. 30:58 apne aap se to hamein subah sham ladna hai. اپنے آپ سے تو ہمیں صبح شام لڑنا ہے۔ ☆
363. 31:01 har subah aur har sham hamare zehn mein qism qism ki baatein aati hain. ہر صبح اور ہر شام ہمارے ذہن میں قسم قسم کی باتیں آتی ہیں۔ ☆
364. 31:07 to hamein kya karna parta hai ke lad kar apne aap, har lad kar apne zehn se in تو ہمیں کیا کرنا پڑتا ہے کہ لڑ کر اپنے آپ، ہر لڑ کر اپنے ذہن سے ان ☆
365. 31:15 baaton ko nikalna jo hamare dhiyan ko idhar udhar karne wali hon. باتوں کو نکالنا جو ہمارے دھیان کو ادھر اُدھر کرنے والی ہوں۔ ☆
366. 31:20 is ko aap aagahi bhi keh sakte hain, is ko aap dobara jaiza bhi keh sakte hain, is اس کو آپ آگاہی بھی کہہ سکتے ہیں، اس کو آپ دوبارہ جائزہ بھی کہہ سکتے ہیں، اس ☆
367. 31:28 ko aap nazar-e-sani bhi keh sakte hain. کو آپ نظرِ ثانی بھی کہہ سکتے ہیں۔ ☆
368. 31:31 to unhon ne bohat hi kade alfaaz mein likha tha ke is ko lad kar apne andar se تو انہوں نے بہت ہی کڑے الفاظ میں لکھا تھا کہ اس کو لڑ کر اپنے اندر سے ☆
369. 31:39 nikaal dijiye. نکال دیجیے۔ ☆
370. 31:41 yeh har aadmi ke liye zaroori hai. یہ ہر آدمی کے لیے ضروری ہے۔ ☆
371. 31:44 har aadmi ke liye zaroori hai. ہر آدمی کے لیے ضروری ہے۔ ☆
372. 31:46 jo aadmi chahta hai ke woh koi bara kaam kare to is ko apne andar yeh sifat paida جو آدمی چاہتا ہے کہ وہ کوئی بڑا کام کرے تو اس کو اپنے اندر یہ صفت پیدا ☆
373. 31:54 karni hogi warna woh koi bara kaam nahi kar sakta. کرنی ہوگی ورنہ وہ کوئی بڑا کام نہیں کر سکتا۔ ☆
374. 31:58 apne aap se ladna seekhiye. اپنے آپ سے لڑنا سیکھیے۔ ☆
375. 32:00 doosron se ladne ki zaroorat nahi koi, unhein chhod dijiye. دوسروں سے لڑنے کی ضرورت نہیں کوئی، انہیں چھوڑ دیجیے۔ ☆
376. 32:05 asal zaroorat yeh hai ke aap khud apne aap se ladna seekhein. اصل ضرورت یہ ہے کہ آپ خود اپنے آپ سے لڑنا سیکھیں۔ ☆
377. 32:10 apne aap se ladna seekhein. اپنے آپ سے لڑنا سیکھیں۔ ☆
378. 32:12 apne aap ko hamesha durust karte rahen. اپنے آپ کو ہمیشہ درست کرتے رہیں۔ ☆
379. 32:15 yeh har ek ke liye zaroori hai, har aurat ke liye, har mard ke liye, har chhote ke یہ ہر ایک کے لیے ضروری ہے، ہر عورت کے لیے، ہر مرد کے لیے، ہر چھوٹے کے ☆
380. 32:23 liye, har bade ke liye. لیے، ہر بڑے کے لیے۔ ☆
381. 32:25 main samajhta hoon ke is mein kisi ka bhi istasna nahi. میں سمجھتا ہوں کہ اس میں کسی کا بھی استثنا نہیں۔ ☆
382. 32:30 kisi ka bhi istasna nahi. کسی کا بھی استثنا نہیں۔ ☆
383. 32:32 yeh har aadmi ki zaroorat hai. یہ ہر آدمی کی ضرورت ہے۔ ☆
384. 32:34 har aadmi ki zaroorat hai aur sari umar ki zaroorat hai. ہر آدمی کی ضرورت ہے اور ساری عمر کی ضرورت ہے۔ ☆
385. 32:39 yeh mamla sari umar pesh aata rehta hai. یہ معاملہ ساری عمر پیش آتا رہتا ہے۔ ☆
386. 32:42 is ke liye umar ki bhi koi had nahi hai. اس کے لیے عمر کی بھی کوئی حد نہیں ہے۔ ☆
387. 32:47 to har aadmi ko chahiye ke is fun ko woh jaane, is fun ko woh jaane, is formula تو ہر آدمی کو چاہیے کہ اس فن کو وہ جانے، اس فن کو وہ جانے، اس فارمولے ☆
388. 32:54 ko woh jaane ke apne aap se ladna hai. کو وہ جانے کہ اپنے آپ سے لڑنا ہے۔ ☆
389. 32:58 dekhiye, ek aadmi ne kaha hai ke jis ko haarna aajaye us ko koi hara nahi sakta. دیکھیے، ایک آدمی نے کہا ہے کہ جس کو ہارنا آجائے اس کو کوئی ہرا نہیں سکتا۔ ☆
390. 33:06 jis aadmi ko haarna aajaye us ko koi hara nahi sakta. جس آدمی کو ہارنا آجائے اس کو کوئی ہرا نہیں سکتا۔ ☆
391. 33:10 yeh bari ajeeb baat hai. یہ بڑی عجیب بات ہے۔ ☆
392. 33:12 yani haar mein jeet ka formula hai yeh. یعنی ہار میں جیت کا فارمولا ہے یہ۔ ☆
393. 33:16 log jo hain jeet mein jeet dhoondhte hain lekin yeh haar mein jeet ka formula hai yeh. لوگ جو ہیں جیت میں جیت ڈھونڈتے ہیں لیکن یہ ہار میں جیت کا فارمولا ہے یہ۔ ☆
394. 33:23 main samajhta hoon ke yeh bohat hi sacha formula hai. میں سمجھتا ہوں کہ یہ بہت ہی سچا فارمولا ہے۔ ☆
395. 33:27 jo log jeet mein jeet dhoondhte hain un ko kabhi jeet nahi hoti. جو لوگ جیت میں جیت ڈھونڈتے ہیں ان کو کبھی جیت نہیں ہوتی۔ ☆
396. 33:33 zindagi mein ladte rehte hain, ladte rehte mar jaate hain. زندگی میں لڑتے رہتے ہیں، لڑتے رہتے مر جاتے ہیں۔ ☆
397. 33:37 dekhiye, haar mein jeet kyun hoti hai? woh yeh hai ke jab aap haarne ko qabool kar lein دیکھیے، ہار میں جیت کیوں ہوتی ہے؟ وہ یہ ہے کہ جب آپ ہارنے کو قبول کر لیں ☆
398. 33:45 to kya hua? ke mawaqe ko istemal karne ke liye waqt mil gaya aap ko. تو کیا ہوا؟ کہ مواقع کو استعمال کرنے کے لیے وقت مل گیا آپ کو۔ ☆
399. 33:51 jab aap ladna chahein, lad kar jeetna chahein to mawaqe jo hain un istemal pari rehti hain. جب آپ لڑنا چاہیں، لڑ کر جیتنا چاہیں تو مواقع جو ہیں ان استعمال پڑی رہتی ہیں۔ ☆
400. 33:59 un istemal. ان استعمال۔ ☆
401. 34:00 aap ke aas paas mawaqe honge lekin woh in istemal pari rahengi. آپ کے آس پاس مواقع ہوں گے لیکن وہ ان استعمال پڑی رہیں گی۔ ☆
402. 34:06 to sab se bari cheez to mawaqe ko istemal karna hai. تو سب سے بڑی چیز تو مواقع کو استعمال کرنا ہے۔ ☆
403. 34:11 mawaqe ko istemal karne hi se koi kamyabi milti hai. مواقع کو استعمال کرنے ہی سے کوئی کامیابی ملتی ہے۔ ☆
404. 34:15 aur jab aap lade bhadenge, doosron se chheenna chahenge jeet ko to aap ke paas waqt اور جب آپ لڑے بھڑیں گے، دوسروں سے چھیننا چاہیں گے جیت کو تو آپ کے پاس وقت ☆
405. 34:23 kahan hai? lekin jab aap haarne ko qabool kar lein, yani unhein literal tor par aap qabool kar کہاں ہے؟ لیکن جب آپ ہارنے کو قبول کر لیں، یعنی انہیں لٹرل طور پر آپ قبول کر ☆
406. 34:31 lein, yani unhein literal tor par aap samjhota kar lein, unhein literal tor par aap adjust kar lein, لیں، یعنی انہیں لٹرل طور پر آپ سمجھوتہ کر لیں، انہیں لٹرل طور پر آپ ایڈجسٹ کر لیں، ☆
407. 34:38 is ka matlab kya hua? ke aap ne apni tawanaai ko bacha liya. اس کا مطلب کیا ہوا؟ کہ آپ نے اپنی توانائی کو بچا لیا۔ ☆
408. 34:44 aap ne apne waqt ko bacha liya. آپ نے اپنے وقت کو بچا لیا۔ ☆
409. 34:47 taake aap aas paas jo mawaqe hain us ko istemal kar saken. تاکہ آپ آس پاس جو مواقع ہیں اس کو استعمال کر سکیں۔ ☆
410. 34:52 yeh matlab hai is aadmi ke kehne ka ke jis ko haar na aajaye us ko koi hara nahi یہ مطلب ہے اس آدمی کے کہنے کا کہ جس کو ہارنا آجائے اس کو کوئی ہرا نہیں ☆
411. 35:00 sakta. سکتا۔ ☆
412. 35:01 kyunke haar kar ke woh jeet ke rastay ko apna le ga. کیونکہ ہار کر کے وہ جیت کے راستے کو اپنا لے گا۔ ☆
413. 35:06 jeet ka rasta kya hai? mawaqe ko istemal karna. جیت کا راستہ کیا ہے؟ مواقع کو استعمال کرنا۔ ☆
414. 35:10 to jo log doosron se larr kar jeetna chahte hain woh mawaqe ko istemal nahi paate. تو جو لوگ دوسروں سے لڑ کر جیتنا چاہتے ہیں وہ مواقع کو استعمال نہیں کر پاتے۔ ☆
415. 35:18 aur jo log sulah ka rasta ikhtiyar karein, samjhota karein, adjust kar lein to foran un ko اور جو لوگ صلح کا راستہ اختیار کریں، سمجھوتہ کر لیں، ایڈجسٹ کر لیں تو فوراً ان کو ☆
416. 35:25 waqt mil jata hai mawaqe ko istemal karne ka. وقت مل جاتا ہے مواقع کو استعمال کرنے کا۔ ☆
417. 35:29 is se bari to koi baat nahi zindagi mein. اس سے بڑی تو کوئی بات نہیں زندگی میں۔ ☆
418. 35:33 zindagi mein sab se bari baat yeh hai ke aap mawaqe ko istemal karne ke liye sambhal sakein, زندگی میں سب سے بڑی بات یہ ہے کہ آپ مواقع کو استعمال کرنے کے لیے سنبھال سکیں، ☆
419. 35:41 apne waqt ko, apni tawanaai ko. اپنے وقت کو، اپنی توانائی کو۔ ☆
420. 35:43 sab se bari baat yahi hai. سب سے بڑی بات یہی ہے۔ ☆
421. 35:46 aur jo haarne ke liye tayyar ho jaye woh aisa zaroor kar pata hai. اور جو ہارنے کے لیے تیار ہو جائے وہ ایسا ضرور کر پاتا ہے۔ ☆
422. 35:52 kyunke is ke paas doosra koi kaam hi nahi siwaye is ke ke woh sambhale apne mawaqe ko. کیونکہ اس کے پاس دوسرا کوئی کام ہی نہیں سوائے اس کے کہ وہ سنبھالے اپنے مواقع کو۔ ☆
423. 36:00 ek hi kaam is ke paas hai. ایک ہی کام اس کے پاس ہے۔ ☆
424. 36:03 to main yeh kahunga ke haar na seekhiye phir aap ko koi hara nahi sake ga. تو میں یہ کہوں گا کہ ہارنا سیکھیے پھر آپ کو کوئی ہرا نہیں سکے گا۔ ☆
425. 36:09 haar na seekhne ka matlab hai samjhota karna seekhiye, adjust karna seekhiye. ہارنا سیکھنے کا مطلب ہے سمجھوتہ کرنا سیکھیے، ایڈجسٹ کرنا سیکھیے۔ ☆
426. 36:14 non-confrontational approach کو اپنائیے۔ نان کنفرونٹیشنل اپروچ کو اپنائیے۔ ☆
427. 36:16 confrontational approach ko choriye aur non confrontational approach ko apnaieye. کنفرونٹیشنل اپروچ کو چھوڑیئے اور نان کنفرونٹیشنل اپروچ کو اپنائیے۔ ☆
428. 36:21 yahi hai haar ko manna. یہی ہے ہار کو ماننا۔ ☆
429. 36:23 aur jo aadmi aisa kare to us ko is ki jeet mein koi rok nahi baqi rahe gi. اور جو آدمی ایسا کرے تو اس کو اس کی جیت میں کوئی روک نہیں باقی رہے گی۔ ☆
430. 36:30 woh jeet ko hasil kar ke rahe ga. وہ جیت کو حاصل کر کے رہے گا۔ ☆
431. 36:34 aisi ke liye kaha is ne ke jis ko haar na aajaye us ko koi hara nahi sakta. ایسی کے لیے کہا اس نے کہ جس کو ہارنا آجائے اس کو کوئی ہرا نہیں سکتا۔ ☆
432. 36:41 kitna saada formula hai. کتنا سادہ فارمولا ہے۔ ☆
433. 36:43 kitna amli formula hai. کتنا عملی فارمولا ہے۔ ☆
434. 36:45 aur kitna aasan formula hai. اور کتنا آسان فارمولا ہے۔ ☆
435. 36:47 is formula ko apnaieye aur phir aap ko kisi se shikayat nahi hogi. اس فارمولے کو اپنائیے اور پھر آپ کو کسی سے شکایت نہیں ہوگی۔ ☆
436. 36:52 ek zamane mein mein ram pur mein rehta tha to wahan ek sahab se mulaqat hui. ایک زمانے میں میں رام پور میں رہتا تھا تو وہاں ایک صاحب سے ملاقات ہوئی۔ ☆
437. 36:59 dekhne mein woh bohat tandrust thay lekin woh andhe ho gaye thay, dono aankh se andhe ho gaye دیکھنے میں وہ بہت تندرست تھے لیکن وہ اندھے ہو گئے تھے، دونوں آنکھ سے اندھے ہو گئے ☆
438. 37:07 thay. تھے۔ ☆
439. 37:08 to maine poocha ke aisa kaise? waise to aap bohat sehat mand hain to aap andhe kaise تو میں نے پوچھا کہ ایسا کیسے؟ ویسے تو آپ بہت صحت مند ہیں تو آپ اندھے کیسے ☆
440. 37:16 ho gaye? to unhon ne bataya ke second world war mein woh inda faraham kiya karte thay. ہو گئے؟ تو انہوں نے بتایا کہ سیکنڈ ورلڈ وار میں وہ انڈا فراہم کیا کرتے تھے۔ ☆
441. 37:23 inda. انڈا۔ ☆
442. 37:25 unhon ne bataya ke inda aata tha gaon se, idhar udhar se to woh toot phoot jata tha. انہوں نے بتایا کہ انڈا آتا تھا گاؤں سے، ادھر اُدھر سے تو وہ ٹوٹ پھوٹ جاتا تھا۔ ☆
443. 37:33 woh aata tha phir woh re packing kar ke bhejte thay. وہ آتا تھا پھر وہ ری پیکنگ کر کے بھیجتے تھے۔ ☆
444. 37:37 is zamane mein poultry farm nahi hua karte thay. اس زمانے میں پولٹری فارم نہیں ہوا کرتے تھے۔ ☆
445. 37:41 to jo toot phoot jata tha to unhon ne bataya ke main is ko kha leta tha. تو جو ٹوٹ پھوٹ جاتا تھا تو انہوں نے بتایا کہ میں اس کو کھا لیتا تھا۔ ☆
446. 37:48 to unhon ne bataya ke ek ek din mein satar ande, assi ande kha leta tha main. تو انہوں نے بتایا کہ ایک ایک دن میں ستر انڈے، اسی انڈے کھا لیتا تھا میں۔ ☆
447. 37:56 is ne kaha kya hua ke meri aankh ki benai chali gayi. اس نے کہا کیا ہوا کہ میری آنکھ کی بینائی چلی گئی۔ ☆
448. 38:01 is se kya maloom hua? is se maloom hua ke khana sirf pet bharne ka naam nahi hai, اس سے کیا معلوم ہوا؟ اس سے معلوم ہوا کہ کھانا صرف پیٹ بھرنے کا نام نہیں ہے، ☆
449. 38:09 mutawazin ghiza ka naam hai. متوازن غذا کا نام ہے۔ ☆
450. 38:11 kisi ek cheez ko aap bohat ziyada khayein to ayn mumkin hai ke woh ulti pad jaye woh. کسی ایک چیز کو آپ بہت زیادہ کھائیں تو عین ممکن ہے کہ وہ الٹی پڑ جائے وہ۔ ☆
451. 38:18 inda aap rozana ek do ande khayein to bohat achi cheez hai. انڈا آپ روزانہ ایک دو انڈے کھائیں تو بہت اچھی چیز ہے۔ ☆
452. 38:24 lekin ande hi ko aap isi se pet bharne lagein, rozana aap satar assi ande kha jayein to لیکن انڈے ہی کو آپ اسی سے پیٹ بھرنے لگیں، روزانہ آپ ستر اسی انڈے کھا جائیں تو ☆
453. 38:31 woh aadmi andha ho gaya. وہ آدمی اندھا ہو گیا۔ ☆
454. 38:33 to khane ke mamle mein aadmi ko janna chahiye ke mutawazin ghiza ka naam ghiza hai. تو کھانے کے معاملے میں آدمی کو جاننا چاہیے کہ متوازن غذا کا نام غذا ہے۔ ☆
455. 38:40 to kai cheezein hain hamari jism ko chahiye. تو کئی چیزیں ہیں ہماری جسم کو چاہیے۔ ☆
456. 38:44 kai cheezein. کئی چیزیں۔ ☆
457. 38:45 calcium hai, iron hai, protein hai, kai cheezein. کیلشیم ہے، آئرن ہے، پروٹین ہے، کئی چیزیں۔ ☆
458. 38:49 woh sab cheezein sahi tanasub mein milni chahiye hamari jism ko. وہ سب چیزیں صحیح تناسب میں ملنی چاہیے ہماری جسم کو۔ ☆
459. 38:53 aisa nahi ke kuch bhi pet bhar lo. ایسا نہیں کہ کچھ بھی پیٹ بھر لو۔ ☆
460. 38:57 koi ghee se khali pet bherta rahe tab bhi nuqsan karega is ko. کوئی گھی سے خالی پیٹ بھرتا رہے تب بھی نقصان کرے گا اس کو۔ ☆
461. 39:03 to khane ke mamle mein aam taur par log do hi baat jante hain. تو کھانے کے معاملے میں عام طور پر لوگ دو ہی بات جانتے ہیں۔ ☆
462. 39:09 ya to zaiqa ya pet bharna. یا تو ذائقہ یا پیٹ بھرنا۔ ☆
463. 39:11 acha lage to khayenge, bhook lagi hai to pet bhar lenge. اچھا لگے تو کھائیں گے، بھوک لگی ہے تو پیٹ بھر لیں گے۔ ☆
464. 39:17 lekin zaiqa aur pet bharna asal nahi hai. لیکن ذائقہ اور پیٹ بھرنا اصل نہیں ہے۔ ☆
465. 39:20 asal cheez hai mutawazin ghiza. اصل چیز ہے متوازن غذا۔ ☆
466. 39:22 yani mutawazin khurak. یعنی متوازن خوراک۔ ☆
467. 39:24 mutawazin khurak. متوازن خوراک۔ ☆
468. 39:25 ke jism ko jo cheezen chahiye wo sab pahunchti rahen. کہ جسم کو جو چیزیں چاہیے وہ سب پہنچتی رہیں۔ ☆
469. 39:30 wo sab pahunchti rahen. وہ سب پہنچتی رہیں۔ ☆
470. 39:31 hamari jism ko vitamin bhi chahiye, hamari jism ko protein bhi chahiye, hamari jism ko iron bhi chahiye, ہماری جسم کو وٹامن بھی چاہیے، ہماری جسم کو پروٹین بھی چاہیے، ہماری جسم کو آئرن بھی چاہیے، ☆
471. 39:39 hamari jism ko calcium bhi chahiye. ہماری جسم کو کیلشیم بھی چاہیے۔ ☆
472. 39:42 is tarah se kai cheezen chahiye hamari jism ko. اس طرح سے کئی چیزیں چاہیے ہماری جسم کو۔ ☆
473. 39:46 hamari jism ko pani bhi chahiye. ہماری جسم کو پانی بھی چاہیے۔ ☆
474. 39:48 agar aap khoob khayen aur pani na piyen. اگر آپ خوب کھائیں اور پانی نہ پیئیں۔ ☆
475. 39:52 bahut acha khana khayen, bahut hi bharpoor khana khayen lekin aap pani na len to wo bhi ek بہت اچھا کھانا کھائیں، بہت ہی بھرپور کھانا کھائیں لیکن آپ پانی نہ لیں تو وہ بھی ایک ☆
476. 39:59 musibat ban jayega. مصیبت بن جائے گا۔ ☆
477. 40:01 to aam taur par log samajhte hain ke jo laziz cheez ho us ko khao. تو عام طور پر لوگ سمجھتے ہیں کہ جو لذیذ چیز ہو اس کو کھاؤ۔ ☆
478. 40:07 ya bhook lagi hai to khoob pet aisa koi cheez pet bhar lo, kha kha kar kar ke. یا بھوک لگی ہے تو خوب پیٹ ایسا کوئی چیز پیٹ بھر لو، کھا کھا کر کر کے۔ ☆
479. 40:15 asal cheez hai khane ke mamle mein mutawazin ghiza. اصل چیز ہے کھانے کے معاملے میں متوازن غذا۔ ☆
480. 40:19 mutawazin khurak. متوازن خوراک۔ ☆
481. 40:21 tamam zaruri cheezen tوازن ke sath hamare pet mein jana chahiye. تمام ضروری چیزیں توازن کے ساتھ ہمارے پیٹ میں جانا چاہیے۔ ☆
482. 40:25 aksar log in baaton ko nahi samajhte. اکثر لوگ ان باتوں کو نہیں سمجھتے۔ ☆
483. 40:28 jaise pehle zamaney mein hum dekhte the ke gehun ka maida bana kar ke roti karte the aur جیسے پہلے زمانے میں ہم دیکھتے تھے کہ گیہوں کا میدہ بنا کر کے روٹی کرتے تھے اور ☆
484. 40:36 choker jo hai wo de rahe the moishiyon ko. چوکر جو ہے وہ دے رہے تھے مویشیوں کو۔ ☆
485. 40:40 halanke choker jo hai bahut zaruri hai gehun ke ate ke sath. حالانکہ چوکر جو ہے بہت ضروری ہے گیہوں کے آٹے کے ساتھ۔ ☆
486. 40:45 ab mein jab naujovani ki umar mein tha aur azarbaijan mein rehta tha, bohat pehle ki baat hai. اب میں جب نوجوانی کی عمر میں تھا اور آذربائیجان میں رہتا تھا، بہت پہلے کی بات ہے۔ ☆
487. 40:53 to is zamane mein maine ek mazmoon parha. تو اس زمانے میں میں نے ایک مضمون پڑھا۔ ☆
488. 40:57 is ke likhne wale the sajjad haider yaldram. اس کے لکھنے والے تھے سجاد حیدر یلدرم۔ ☆
489. 41:00 wo urdu musannif the wo. وہ اردو مصنف تھے وہ۔ ☆
490. 41:02 to is ka unwan tha mujhe mere doston se bachao. تو اس کا عنوان تھا مجھے میرے دوستوں سے بچاؤ۔ ☆
491. 41:06 mujhe mere doston se bachao. مجھے میرے دوستوں سے بچاؤ۔ ☆
492. 41:09 wo mazmoon mujhe itna pasand aaya ke maine us waqt se aaj tak kabhi kisi ko dost وہ مضمون مجھے اتنا پسند آیا کہ میں نے اس وقت سے آج تک کبھی کسی کو دوست ☆
493. 41:16 nahin banaya. نہیں بنایا۔ ☆
494. 41:18 puri zindagi mera koi dost nahin. پوری زندگی میرا کوئی دوست نہیں۔ ☆
495. 41:20 is ne bataya tha ke dost kya hain? aap ka waqt qatl karte hain. اس نے بتایا تھا کہ دوست کیا ہیں؟ آپ کا وقت قتل کرتے ہیں۔ ☆
496. 41:26 aap ke paise ko zaya karwate hain. آپ کے پیسے کو ضائع کرواتے ہیں۔ ☆
497. 41:29 hohaha karwa kar ke aap ko bhatkate hain. ہوہا کروا کر کے آپ کو بھٹکاتے ہیں۔ ☆
498. 41:33 to doston se bachao ke mani kya the? apne waqt ko doston mein na laga kar ke apne تو دوستوں سے بچاؤ کے معنی کیا تھے؟ اپنے وقت کو دوستوں میں نہ لگا کر کے اپنے ☆
499. 41:40 kaam mein lage raho. کام میں لگے رہو۔ ☆
500. 41:42 to unhon ne bataya ke tumhare dost hi tumhare dushman hote hain. تو انہوں نے بتایا کہ تمہارے دوست ہی تمہارے دشمن ہوتے ہیں۔ ☆
501. 41:47 kyunke dost kis liye hote hain? tafreeh ke liye hote hain. کیونکہ دوست کس لئے ہوتے ہیں؟ تفریح کے لئے ہوتے ہیں۔ ☆
502. 41:52 to is ne bataya tha ke tumhare dost tumhare dushman hote hain. تو اس نے بتایا تھا کہ تمہارے دوست تمہارے دشمن ہوتے ہیں۔ ☆
503. 41:57 to doston se bach kar raho. تو دوستوں سے بچ کر رہو۔ ☆
504. 42:00 maine khuda ke fazl se is formula ko pakad liya. میں نے خدا کے فضل سے اس فارمولے کو پکڑ لیا۔ ☆
505. 42:04 aur kabhi maine kisi ko dost nahin banaya jo mera waqt qatl kare. اور کبھی میں نے کسی کو دوست نہیں بنایا جو میرا وقت قتل کرے۔ ☆
506. 42:10 mein apne waqt ki mansooba bandi khud karta tha. میں اپنے وقت کی منصوبہ بندی خود کرتا تھا۔ ☆
507. 42:14 apne waqt ko mein khud sambhalta tha. اپنے وقت کو میں خود سنبھالتا تھا۔ ☆
508. 42:17 apne hadaf ko mein khud tay karta tha. اپنے ہدف کو میں خود طے کرتا تھا۔ ☆
509. 42:21 mein samajhta hoon ke yeh bohat hi zaroori hai. میں سمجھتا ہوں کہ یہ بہت ہی ضروری ہے۔ ☆
510. 42:25 dosti ka culture jo is zamane mein hai wo bohat bara rukawat hai taraqqi ke liye. دوستی کا کلچر جو اس زمانے میں ہے وہ بہت بڑا رکاوٹ ہے ترقی کے لئے۔ ☆
511. 42:31 aaj kal bohat chala hua dosti ka culture. آج کل بہت چلا ہوا دوستی کا کلچر۔ ☆
512. 42:35 har ek ka ek koi dost hota hai. ہر ایک کا ایک کوئی دوست ہوتا ہے۔ ☆
513. 42:38 is dost ke sath ghoomna phirna, outing karna, hotelon mein jana. اس دوست کے ساتھ گھومنا پھرنا، آؤٹنگ کرنا، ہوٹلوں میں جانا۔ ☆
514. 42:43 yeh sab kya hai? yeh waqt zaya karna hai. یہ سب کیا ہے؟ یہ وقت ضائع کرنا ہے۔ ☆
515. 42:47 paisa zaya karna hai. پیسہ ضائع کرنا ہے۔ ☆
516. 42:49 towanai zaya karna hai. توانائی ضائع کرنا ہے۔ ☆
517. 42:50 sab se bara zariya tawajjoh jo hain hamare dost hain. سب سے بڑا ذریعہ توجہ جو ہیں ہمارے دوست ہیں۔ ☆
518. 42:55 sab se bara zariya tawajjoh hamare dost hain. سب سے بڑا ذریعہ توجہ ہمارے دوست ہیں۔ ☆
519. 42:58 to jis aadmi ko apni zindagi ki qadar maloom hai aur apne aap ko kuch woh chahta hai تو جس آدمی کو اپنی زندگی کی قدر معلوم ہے اور اپنے آپ کو کچھ وہ چاہتا ہے ☆
520. 43:06 ke mein kuch karoon dunya mein. کہ میں کچھ کروں دنیا میں۔ ☆
521. 43:08 kuch karoon, kuch kiye baghair na maroon. کچھ کروں، کچھ کیے بغیر نہ مروں۔ ☆
522. 43:11 to zaroori hai ke woh doston se apne aap ko bachaye. تو ضروری ہے کہ وہ دوستوں سے اپنے آپ کو بچائے۔ ☆
523. 43:16 dosti ke culture se woh door rahe. دوستی کے کلچر سے وہ دور رہے۔ ☆
524. 43:19 to mujhe mere doston se bachao jitna sahi pehle tha is se hazar guna zyada aaj sahi hai تو مجھے میرے دوستوں سے بچاؤ جتنا صحیح پہلے تھا اس سے ہزار گنا زیادہ آج صحیح ہے ☆
525. 43:27 woh. وہ۔ ☆
526. 43:28 kyunke pehle dosti ka culture itna zyada nahi hua karta tha. کیونکہ پہلے دوستی کا کلچر اتنا زیادہ نہیں ہوا کرتا تھا۔ ☆
527. 43:33 ab to dosti ka culture hi sab kuch ban gaya hai. اب تو دوستی کا کلچر ہی سب کچھ بن گیا ہے۔ ☆
528. 43:38 ab jo hai dosti ka culture sab se zyada aham ban gaya hai. اب جو ہے دوستی کا کلچر سب سے زیادہ اہم بن گیا ہے۔ ☆
529. 43:43 to pehle jitna bachna tha doston se aaj is se hazar guna zyada bachna hai doston se. تو پہلے جتنا بچنا تھا دوستوں سے آج اس سے ہزار گنا زیادہ بچنا ہے دوستوں سے۔ ☆
530. 43:51 to mein samajhta hoon ke jis aadmi ko yeh dhyan ho ke mujhe zindagi mein kuch taraqqi karna تو میں سمجھتا ہوں کہ جس آدمی کو یہ دھیان ہو کہ مجھے زندگی میں کچھ ترقی کرنا ☆
531. 43:58 hai. ہے۔ ☆
532. 44:00 us ko is formula ko pakadna chahiye ke mujhe mere doston se bachao. اس کو اس فارمولے کو پکڑنا چاہیے کہ مجھے میرے دوستوں سے بچاؤ۔ ☆
533. 44:05 yeh formula har ek ke liye, aurat ke liye bhi hai, mard ke liye bhi hai. یہ فارمولا ہر ایک کے لئے، عورت کے لئے بھی ہے، مرد کے لئے بھی ہے۔ ☆
534. 44:12 chote ke liye bhi hai, bare ke liye bhi hai. چھوٹے کے لئے بھی ہے، بڑے کے لئے بھی ہے۔ ☆
535. 44:16 is mein mein samajhta hoon ke kisi ka koi istasna nahi. اس میں میں سمجھتا ہوں کہ کسی کا کوئی استثنا نہیں۔ ☆
536. 44:21 to mein ne apne tajrube mein paya hai ke yeh formula bohat hi ziyada aham hai, bohat hi تو میں نے اپنے تجربے میں پایا ہے کہ یہ فارمولا بہت ہی زیادہ اہم ہے، بہت ہی ☆
537. 44:29 mufeed hai. مفید ہے۔ ☆
538. 44:30 ke mujhe mere doston se bachao. کہ مجھے میرے دوستوں سے بچاؤ۔ ☆
539. 44:33 yeh mein ne parha tha bohat pehle lekin aaj tak mujhe woh yaad hai. یہ میں نے پڑھا تھا بہت پہلے لیکن آج تک مجھے وہ یاد ہے۔ ☆
540. 44:39 aur mein ne is ko parha to is ke baad is ko mein ne apni zindagi mein bharpoor اور میں نے اس کو پڑھا تو اس کے بعد اس کو میں نے اپنی زندگی میں بھرپور ☆
541. 44:47 tour par apna liya. طور پر اپنا لیا۔ ☆
542. 44:48 mein radio sun raha tha. میں ریڈیو سن رہا تھا۔ ☆
543. 44:51 yeh radio ka jo program tha woh parhai par tha, parhai. یہ ریڈیو کا جو پروگرام تھا وہ پڑھائی پر تھا، پڑھائی۔ ☆
544. 44:55 parhai ki adat. پڑھائی کی عادت۔ ☆
545. 44:57 to mein ne dekha ke aurtein yeh keh rahi hain. تو میں نے دیکھا کہ عورتیں یہ کہہ رہی ہیں۔ ☆
546. 45:01 koi keh raha hai ke meri ladki bohat parhti hai. کوئی کہہ رہا ہے کہ میری لڑکی بہت پڑھتی ہے۔ ☆
547. 45:05 koi keh raha hai mera ladka bohat parhta hai. کوئی کہہ رہا ہے میرا لڑکا بہت پڑھتا ہے۔ ☆
548. 45:09 bohat parhai karta hai. بہت پڑھائی کرتا ہے۔ ☆
549. 45:11 to mein ne socha ke phir parhai karte hain log. تو میں نے سوچا کہ پھر پڑھائی کرتے ہیں لوگ۔ ☆
550. 45:15 yeh bari achi baat hai. یہ بڑی اچھی بات ہے۔ ☆
551. 45:17 bohat hi achi baat hai yeh. بہت ہی اچھی بات ہے یہ۔ ☆
552. 45:20 aakhir mein kya maloom hua ke kya parhte hain? novel parhte hain. آخر میں کیا معلوم ہوا کہ کیا پڑھتے ہیں؟ ناول پڑھتے ہیں۔ ☆
553. 45:25 yani parhai karte hain yeh bachche kya? novel. یعنی پڑھائی کرتے ہیں یہ بچے کیا؟ ناول۔ ☆
554. 45:28 novel ko mein parhai nahi samajhta. ناول کو میں پڑھائی نہیں سمجھتا۔ ☆
555. 45:31 novel ko mein samajhta hoon waqt guzarna. ناول کو میں سمجھتا ہوں وقت گزارنا۔ ☆
556. 45:34 balkeh is se mein kahunga ke novel jo hai zehni tawajjuh hai. بلکہ اس سے میں کہوں گا کہ ناول جو ہے ذہنی توجہ ہے۔ ☆
557. 45:40 novel aap ko kahan le aata hai? fiction mein, romani soch mein. ناول آپ کو کہاں لے آتا ہے؟ فکشن میں، رومانوی سوچ میں۔ ☆
558. 45:45 hawai soch mein. ہوائی سوچ میں۔ ☆
559. 45:46 kyunke aap jante hain ke novel koi tareekh to hoti nahi. کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ ناول کوئی تاریخ تو ہوتی نہیں۔ ☆
560. 45:51 novel koi tareekh nahi hoti hai. ناول کوئی تاریخ نہیں ہوتی ہے۔ ☆
561. 45:54 nawel to sari ki sari tasawwurat par mabni hoti hai. ناول تو ساری کی ساری تصورات پر مبنی ہوتی ہے۔ ☆
562. 45:58 tasawwurat. تصورات۔ ☆
563. 45:59 sab ghair haqeeqi cheezein hoti hain. سب غیر حقیقی چیزیں ہوتی ہیں۔ ☆
564. 46:02 aur chunaanche aap jante hain ke jhoot zyada khoobsurat hota hai is zamane mein. اور چونکہ آپ جانتے ہیں کہ جھوٹ زیادہ خوبصورت ہوتا ہے اس زمانے میں۔ ☆
565. 46:08 jhooti kahani, banawati kahani zyada khoobsurat hoti hai. جھوٹی کہانی، بناوٹی کہانی زیادہ خوبصورت ہوتی ہے۔ ☆
566. 46:11 to nawel mein jhooti kahani hoti hai to zyada khoobsurat lagti hai logon ko. تو ناول میں جھوٹی کہانی ہوتی ہے تو زیادہ خوبصورت لگتی ہے لوگوں کو۔ ☆
567. 46:17 shauq se parhte hain. شوق سے پڑھتے ہیں۔ ☆
568. 46:19 to log kehte hain ke nawel parhne se zuban aati hai. تو لوگ کہتے ہیں کہ ناول پڑھنے سے زبان آتی ہے۔ ☆
569. 46:24 main kehta hoon galat. میں کہتا ہوں غلط۔ ☆
570. 46:25 kaun si zuban aati hai? kaun si zuban aati hai? bol chaal ki zuban. کون سی زبان آتی ہے؟ کون سی زبان آتی ہے؟ بول چال کی زبان۔ ☆
571. 46:31 sust zuban. سستی زبان۔ ☆
572. 46:33 elmi zuban nahi aati hai. علمی زبان نہیں آتی ہے۔ ☆
573. 46:35 yaad rakhein jo bare bare musannif hain, jo sochne wale hain, jo science daan hain woh nawel nahi parhte یاد رکھیں جو بڑے بڑے مصنف ہیں، جو سوچنے والے ہیں، جو سائنسدان ہیں وہ ناول نہیں پڑھتے ☆
574. 46:43 the woh. تھے وہ۔ ☆
575. 46:44 bare bare sochne wale, bare bare falsafi, bare bare science daan woh nawel nahi parhte the woh. بڑے بڑے سوچنے والے، بڑے بڑے فلسفی، بڑے بڑے سائنسدان وہ ناول نہیں پڑھتے تھے وہ۔ ☆
576. 46:51 woh elmi cheezein parhte the. وہ علمی چیزیں پڑھتے تھے۔ ☆
577. 46:53 to main is ko parhai nahi samajhta. تو میں اس کو پڑھائی نہیں سمجھتا۔ ☆
578. 46:56 is ko main samajhta hoon ke yeh tawajjuh hai, yeh waqt guzarna hai. اس کو میں سمجھتا ہوں کہ یہ توجہ ہے، یہ وقت گزارنا ہے۔ ☆
579. 47:02 yeh apne waqt ko zaya karna hai. یہ اپنے وقت کو ضائع کرنا ہے۔ ☆
580. 47:05 aur sab se bada nuqsan is ka yeh hai ke aap poori poori society jo hai woh romani اور سب سے بڑا نقصان اس کا یہ ہے کہ آپ پوری پوری سوسائٹی جو ہے وہ رومانوی ☆
581. 47:13 ho gayi hai hamare zamane mein. ہو گئی ہے ہمارے زمانے میں۔ ☆
582. 47:15 poori poori society romani soch ban gayi hai poori poori society ki. پوری پوری سوسائٹی رومانوی سوچ بن گئی ہے پوری پوری سوسائٹی کی۔ ☆
583. 47:20 kyunke log nawel parhte hain. کیونکہ لوگ ناول پڑھتے ہیں۔ ☆
584. 47:22 logon ke andar haqeeqat pasandana rawaiyah nahi. لوگوں کے اندر حقیقت پسندانہ رویہ نہیں۔ ☆
585. 47:25 logon ke andar maarozi soch nahi. لوگوں کے اندر معروضی سوچ نہیں۔ ☆
586. 47:28 logon ke andar musbat ravaiyah nahin. لوگوں کے اندر مثبت رویہ نہیں۔ ☆
587. 47:31 kyunke novel mein to aisa hota nahin. کیونکہ ناول میں تو ایسا ہوتا نہیں۔ ☆
588. 47:34 novel mein to banawati kahaniyan hoti hain bas. ناول میں تو بناوٹی کہانیاں ہوتی ہیں بس۔ ☆
589. 47:37 to banawati kahani hamesha zyada khoobsurat rahe gi. تو بناوٹی کہانی ہمیشہ زیادہ خوبصورت رہے گی۔ ☆
590. 47:40 kisi ne kaha hai ke jhoot zyada khoobsurat hota hai. کسی نے کہا ہے کہ جھوٹ زیادہ خوبصورت ہوتا ہے۔ ☆
591. 47:45 kyunke sach to mahaz haqaiq par mabni hota hai. کیونکہ سچ تو محض حقائق پر مبنی ہوتا ہے۔ ☆
592. 47:49 aur jhoot mein jo chahen bana lijiyey aap qissa kahani. اور جھوٹ میں جو چاہیں بنا لیجیے آپ قصہ کہانی۔ ☆
593. 47:53 to poori poori society jo hai romani ho gayi hai. تو پوری پوری سوسائٹی جو ہے رومانوی ہو گئی ہے۔ ☆
594. 47:57 poori poori society jo hai woh khayalat mein jeene lagi hai. پوری پوری سوسائٹی جو ہے وہ خیالات میں جینے لگی ہے۔ ☆
595. 48:02 poori poori society jo hai haqeeqat pasandi se door ho gayi hai. پوری پوری سوسائٹی جو ہے حقیقت پسندی سے دور ہو گئی ہے۔ ☆
596. 48:07 yani haqeeqat pasandanah ravaiyay se door ho gayi hai. یعنی حقیقت پسندانہ رویے سے دور ہو گئی ہے۔ ☆
597. 48:11 to behal main is qism ki parhai ko parhai nahin samajhta. تو بہرحال میں اس قسم کی پڑھائی کو پڑھائی نہیں سمجھتا۔ ☆
598. 48:16 parhai naam hai sanjeeda mutaleah ka. پڑھائی نام ہے سنجیدہ مطالعہ کا۔ ☆
599. 48:18 mutaleah woh hai jo sanjeeda mutaleah ho. مطالعہ وہ ہے جو سنجیدہ مطالعہ ہو۔ ☆
600. 48:21 yani aap in kitabon ko parhein jo haqaiq par mabni hoti hain. یعنی آپ ان کتابوں کو پڑھیں جو حقائق پر مبنی ہوتی ہیں۔ ☆
601. 48:26 jo haqeeqaton par mabni hoti hain. جو حقیقتوں پر مبنی ہوتی ہیں۔ ☆
602. 48:29 tareekhi haqaiq hon. تاریخی حقائق ہوں۔ ☆
603. 48:30 kisi aadmi ki waqai jo zindagi hai woh ho. کسی آدمی کی واقعی جو زندگی ہے وہ ہو۔ ☆
604. 48:34 scientific baatein hon. سائنسی باتیں ہوں۔ ☆
605. 48:36 fitrat ki baatein hon. فطرت کی باتیں ہوں۔ ☆
606. 48:37 yani woh baatein jo haqaiq par mabni hoti hain. یعنی وہ باتیں جو حقائق پر مبنی ہوتی ہیں۔ ☆
607. 48:41 is par jo kitabein likhi jayen usi ko parhne ko main parhna samajhta hoon. اس پر جو کتابیں لکھی جائیں اسی کو پڑھنے کو میں پڑھنا سمجھتا ہوں۔ ☆