Religion in The Age Of Science I 29th Sep.07

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:06 Bismillah hir rahman nir rahim, wa salla Allahu ala an-nabiyyil karim. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:14 Rabbi-shrah li sadri, wa yassir li amri, wah-lul 'uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:22 Aaj ka jo topic hai woh hai "Religion in the Age of Science". آج کا جو ٹاپک ہے وہ ہے "Religion in the Age of Science"۔ ☆
4. 0:30 Religion in the Age of Science. Religion in the Age of Science۔ ☆
5. 0:38 Dekhiye, science ke reference mein ek baat ka zikr bahut kam hota hai, haalanki wohi sab se aham hai. دیکھیے، سائنس کے ریفرنس میں ایک بات کا ذکر بہت کم ہوتا ہے، حالانکہ وہی سب سے اہم ہے۔ ☆
6. 0:46 Yeh hai ki is se pehle, yaani pre-scientific age mein, kya tha? Sab kuch speculation par base karta tha. یہ ہے کہ اس سے پہلے، یعنی پری سائنٹیفک ایج میں، کیا تھا؟ سب کچھ اسپیکولیشن پر بیس کرتا تھا۔ ☆
7. 0:54 Log speculation ko le kar rai banaya karte the. لوگ اسپیکولیشن کو لے کر رائے بنایا کرتے تھے۔ ☆
8. 1:02 Science ke zamane mein yeh hua ki ek solid ground mil gayi aadmi ko rai banane ke liye. سائنس کے زمانے میں یہ ہوا کہ ایک solid ground مل گئی آدمی کو رائے بنانے کے لیے۔ ☆
9. 1:10 Woh hai exact sciences. وہ ہے exact sciences۔ ☆
10. 1:18 To saare hi jo insaan ke thought the, us mein ek revision ki movement chal padi. تو سارے ہی جو انسان کے thought تھے، اس میں ایک revision کی movement چل پڑی۔ ☆
11. 1:27 Saare jo insaan ke thought the, pehle wale, un ko revise kiya gaya, har field mein. سارے جو انسان کے thought تھے، پہلے والے، ان کو revise کیا گیا، ہر field میں۔ ☆
12. 1:35 To ek example mein is ka yeh de doonga ki solar system hamara jo hai, solar system تو ایک example میں اس کا یہ دے دوں گا کہ solar system ہمارا جو ہے، solar system ☆
13. 1:43 ko dekh kar aisa lagta tha insaan ko ki hamari jo yeh zameen hai, woh center mein hai کو دیکھ کر ایسا لگتا تھا انسان کو کہ ہماری جو یہ زمین ہے، وہ center میں ہے ☆
14. 1:51 aur suraj is ke gird ghoom raha hai. اور سورج اس کے گرد گھوم رہا ہے۔ ☆
15. 1:59 yani east se nikla, west mein gaya. یعنی east سے نکلا، west میں گیا۔ ☆
16. 2:07 east se nikla, west mein gaya. east سے نکلا، west میں گیا۔ ☆
17. 2:15 to lagta tha dekhne se ke zameen center mein hai aur suraj is ke gird ghoom raha hai. تو لگتا تھا دیکھنے سے کہ زمین center میں ہے اور سورج اس کے گرد گھوم رہا ہے۔ ☆
18. 2:23 to Tolmi ne yeh theory banai jis ko kehte hain geocentric theory. تو ٹالمی نے یہ تھیوری بنائی جس کو کہتے ہیں geocentric theory۔ ☆
19. 2:31 yani zameen ka center mein hona aur suraj ka is ke gird ghoomna. یعنی زمین کا center میں ہونا اور سورج کا اس کے گرد گھومنا۔ ☆
20. 2:40 to yeh geocentric theory jo hai, yeh Tolmi ne banai. تو یہ geocentric theory جو ہے، یہ ٹالمی نے بنائی۔ ☆
21. 2:48 phir Aristotle jo bohat bara philosopher tha, Greece ka, is ne is ko le liya. پھر Aristotle جو بہت بڑا philosopher تھا، Greece کا، اس نے اس کو لے لیا۔ ☆
22. 2:56 to chunache yeh theory dominate karti rahi bohat dinon tak insan ke mind ko. تو چنانچہ یہ تھیوری dominate کرتی رہی بہت دنوں تک انسان کے mind کو۔ ☆
23. 3:04 phir kya hua? Galileo aur Copernicus paida hue, unhon ne modern technique se, khaas tor par telescope se پھر کیا ہوا؟ گلیلیو اور کوپرنیکس پیدا ہوئے، انہوں نے modern technique سے، خاص طور پر telescope سے ☆
24. 3:12 jo observe kiya, to paya ke baat ulti hai. جو observe کیا، تو پایا کہ بات الٹی ہے۔ ☆
25. 3:20 yani zameen satellite hai aur suraj jo hai beech mein hai, center mein hai. یعنی زمین satellite ہے اور سورج جو ہے بیچ میں ہے، center میں ہے۔ ☆
26. 3:28 to doosri theory bani jis ko kehte hain heliocentric theory. تو دوسری تھیوری بنی جس کو کہتے ہیں heliocentric theory۔ ☆
27. 3:36 is tarah se geocentric theory discard ho gayi aur geocentric theory establish ho gayi. اس طرح سے geocentric theory discard ہو گئی اور geocentric theory establish ہو گئی۔ ☆
28. 3:44 to yeh mein kahunga ke yahi baat pure universe of thought mein hui. تو یہ میں کہوں گا کہ یہی بات پورے universe of thought میں ہوئی۔ ☆
29. 3:52 insan ki sari soch mein yahi tarah se badlao aaya. انسان کی ساری سوچ میں یہی طرح سے بدلاؤ آیا۔ ☆
30. 4:01 yahan tak ke religion mein bhi yeh revision shuru ho gaya. یہاں تک کہ religion میں بھی یہ revision شروع ہو گیا۔ ☆
31. 4:09 aur aap jante hain ke religion mein ek discipline wajood mein aaya jis ko kehte hain historical criticism اور آپ جانتے ہیں کہ religion میں ایک discipline وجود میں آیا جس کو کہتے ہیں historical criticism ☆
32. 4:17 ya comparative study of religion. یا comparative study of religion۔ ☆
33. 4:25 to is mein kya hua ke religion ko examine kiya jaane laga scientific theories se. تو اس میں کیا ہوا کہ religion کو examine کیا جانے لگا scientific theories سے۔ ☆
34. 4:33 yeh bohat bara ek kaam hua hai jo pichhle so baras mein hua hai. یہ بہت بڑا ایک کام ہوا ہے جو پچھلے سو برس میں ہوا ہے۔ ☆
35. 4:41 to is mein kya hua hai ke ek bohat bari cheez jo Quran mein pehle bata di gayi تو اس میں کیا ہوا ہے کہ ایک بہت بڑی چیز جو قرآن میں پہلے بتا دی گئی ☆
36. 4:49 thi, woh establish ho gayi. تھی، وہ establish ہو گئی۔ ☆
37. 4:57 Quran mein dekhiye yeh hai ke sayurikum ayata fa ta'rifunaha ek aur ayat hai ke sanurikum ayatina fil afaq قرآن میں دیکھیے یہ ہے کہ سيوريكم آياته فتعرفونها ایک اور آیت ہے کہ سنوريكم آياتنا في الآفاق ☆
38. 5:05 wa fi anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu al-haqq yani future mein, mustaqbil mein aisa hoga ke ayat ke maani وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق یعنی future میں، مستقبل میں ایسا ہوگا کہ آیات کے معنی ☆
39. 5:14 hote hain signs, nishaniyan. ہوتے ہیں signs، نشانیاں۔ ☆
40. 5:22 nishaniyan zahir hongi. نشانیاں ظاہر ہوں گی۔ ☆
41. 5:30 to tum jaan loge ke tum jaan loge ke yahi sach hai, yahi haq hai. Future mein. تو تم جان لو گے کہ تم جان لو گے کہ یہی سچ ہے، یہی حق ہے۔ Future میں۔ ☆
42. 5:38 yani prophet of islam jab aaye to aap jante hain ke woh seventh century ke first quarter mein aaye. یعنی prophet of اسلام جب آئے تو آپ جانتے ہیں کہ وہ seventh century کے first quarter میں آئے۔ ☆
43. 5:46 yeh zamana pre scientific age ka zamana tha. یہ زمانہ pre scientific age کا زمانہ تھا۔ ☆
44. 5:54 is waqt yeh aelan kiya gaya ke aage aisa hoga. اس وقت یہ اعلان کیا گیا کہ آگے ایسا ہوگا۔ ☆
45. 6:02 yeh ek bohat hi daring statement tha. یہ ایک بہت ہی daring statement تھا۔ ☆
46. 6:10 is ka matlab yeh tha ke river of knowledge is flowing from ignorance to awareness, from darkness to اس کا مطلب یہ تھا کہ river of knowledge is flowing from ignorance to awareness, from darkness to ☆
47. 6:18 light, from unseen world to seen world. light, from unseen world to seen world. ☆
48. 6:27 yani woh sab kuch jo us waqt ya us se pehle sirf speculation ke base par chal raha یعنی وہ سب کچھ جو اس وقت یا اس سے پہلے صرف اسپیکولیشن کے base پر چل رہا ☆
49. 6:34 tha, woh science ke base par prove ho jayega۔ تھا، وہ سائنس کے base پر prove ہو جائے گا۔ ☆
50. 6:39 jaisa ke mein example deta hoon aap ko۔ جیسا کہ میں example دیتا ہوں آپ کو۔ ☆
51. 6:42 quran mein hai ke jab tauheed ka, tauheed ki theory pesh ki gayi, yani oneness of God, to قرآن میں ہے کہ جب توحید کا، توحید کی تھیوری پیش کی گئی، یعنی oneness of God، تو ☆
52. 6:50 us waqt ka jo mindset tha, us waqt jo insaan ki conditioning thi, to insaan ne kaha ke اس وقت کا جو mindset تھا، اس وقت جو انسان کی conditioning تھی، تو انسان نے کہا کہ ☆
53. 6:57 aj al alihata ilahan wahidan inna haza la shai un ajab aj al alihata ilahan wahidan inna haza la shai un ajab۔ أجعل الآلهة إلهًا واحدًا إن هذا لشيء عجاب أجعل الآلهة إلهًا واحدًا إن هذا لشيء عجاب۔ ☆
54. 7:04 kya is prophet ne, is peghambar ne bohat se khudaon ko aik khuda bana diya? yeh to bohat کیا اس prophet نے، اس پیغمبر نے بہت سے خداؤں کو ایک خدا بنا دیا؟ یہ تو بہت ☆
55. 7:12 anokhi baat hai۔ انوکھی بات ہے۔ ☆
56. 7:13 bohat hi strange baat hai۔ بہت ہی strange بات ہے۔ ☆
57. 7:16 is ko hum kaise manen? yeh quran ki aik ayat hai۔ اس کو ہم کیسے مانیں؟ یہ قرآن کی ایک آیت ہے۔ ☆
58. 7:20 aisa kyun hua? yahan bhi wahi baat hui jo maine abhi aap ko batai solar system ke ایسا کیوں ہوا؟ یہاں بھی وہی بات ہوئی جو میں نے ابھی آپ کو بتائی solar system کے ☆
59. 7:28 baray mein. بارے میں۔ ☆
60. 7:30 dekhiye, insan dekhta tha dunya ko apni naked eye se to is ko lagta tha ke yahan different دیکھیے، انسان دیکھتا تھا دنیا کو اپنی naked eye سے تو اس کو لگتا تھا کہ یہاں different ☆
61. 7:37 phenomena hain, different type ki cheezen hain. phenomena ہیں، different type کی چیزیں ہیں۔ ☆
62. 7:40 mislan yahan pani beh raha hai aur yahan pahaar khara hua hai. مثلاً یہاں پانی بہہ رہا ہے اور یہاں پہاڑ کھڑا ہوا ہے۔ ☆
63. 7:45 yahan phool ug rahay hain, yahan chiriyan ur rahi hain. یہاں پھول اگ رہے ہیں، یہاں چڑیاں اڑ رہی ہیں۔ ☆
64. 7:50 to different phenomena jo thay, to insan ne is liye rai banai ke yahan different gods hain. تو different phenomena جو تھے، تو انسان نے اس لیے رائے بنائی کہ یہاں different gods ہیں۔ ☆
65. 7:57 Different gods hain. Different gods ہیں۔ ☆
66. 7:58 ek god hai jo barish barsata hai, ek god hai, ek god hai jo mountain ka devta hai. ایک god ہے جو بارش برساتا ہے، ایک god ہے، ایک god ہے جو mountain کا دیوتا ہے۔ ☆
67. 8:06 gharz yeh ke different phenomena tha insan ke samnay. غرض یہ کہ different phenomena تھا انسان کے سامنے۔ ☆
68. 8:10 cheezen jo hain aadmi ko dikhai parti theen diversity ke sath. چیزیں جو ہیں آدمی کو دکھائی پڑتی تھیں diversity کے ساتھ۔ ☆
69. 8:15 to is ne samjha ke khuda bhi kai hain. تو اس نے سمجھا کہ خدا بھی کئی ہیں۔ ☆
70. 8:19 jab creation mein diversity hai to khuda bhi kai hain. جب creation میں diversity ہے تو خدا بھی کئی ہیں۔ ☆
71. 8:23 ab dekhiye, ab river of knowledge kidhar chalta hai? yeh tha pehle ki soch. اب دیکھیے، اب river of knowledge کدھر چلتا ہے؟ یہ تھا پہلے کی سوچ۔ ☆
72. 8:29 yeh soch chalti rahi newton ke zamanay tak. یہ سوچ چلتی رہی نیوٹن کے زمانے تک۔ ☆
73. 8:32 yeh soch. یہ سوچ۔ ☆
74. 8:34 aap jantay hain ke newton jo hai, sarhay teen sau saal pehle paida hua. آپ جانتے ہیں کہ نیوٹن جو ہے، ساڑھے تین سو سال پہلے پیدا ہوا۔ ☆
75. 8:40 is ne mathematically yeh prove kiya ke poori universe ko char laws control kar rahay hain. اس نے mathematically یہ prove کیا کہ پوری universe کو چار laws کنٹرول کر رہے ہیں۔ ☆
76. 8:47 sirf char. صرف چار۔ ☆
77. 8:48 char forces control kar rahi hain. چار forces کنٹرول کر رہی ہیں۔ ☆
78. 8:51 to woh theory jo hai, yahan se discard hona shuru ho gayi ke bohat saray khuda hain. تو وہ تھیوری جو ہے، یہاں سے discard ہونا شروع ہو گئی کہ بہت سارے خدا ہیں۔ ☆
79. 8:58 yani woh base khatam ho gayi jis base ke tehat yeh kaha jata tha ke bohat saray khuda یعنی وہ base ختم ہو گئی جس base کے تحت یہ کہا جاتا تھا کہ بہت سارے خدا ☆
80. 9:06 hain. ہیں۔ ☆
81. 9:07 ab jo base nahi bani, is mein yeh hua ke char forces dunya ko control kar rahi hain. اب جو base نہیں بنی، اس میں یہ ہوا کہ چار forces دنیا کو کنٹرول کر رہی ہیں۔ ☆
82. 9:15 phir river of knowledge agay barha. پھر river of knowledge آگے بڑھا۔ ☆
83. 9:18 phir aap jante hain ke doctor abdul salam aur ek aur European professor ne mil kar ke ek research پھر آپ جانتے ہیں کہ ڈاکٹر عبدالسلام اور ایک اور European professor نے مل کر کے ایک research ☆
84. 9:25 ki. کی۔ ☆
85. 9:27 aur chaar ko teen kiya unhon ne. اور چار کو تین کیا انہوں نے۔ ☆
86. 9:30 ke chaar forces nahin, teen forces. کہ چار forces نہیں، تین forces۔ ☆
87. 9:32 phir river of knowledge aage barha. پھر river of knowledge آگے بڑھا۔ ☆
88. 9:35 yahan tak ke stephen hawking jo abhi zinda hai, British scientist, us ne aur zyada is mein research یہاں تک کہ اسٹیفن ہاکنگ جو ابھی زندہ ہے، برٹش scientist، اس نے اور زیادہ اس میں research ☆
89. 9:43 ki. کی۔ ☆
90. 9:44 ab us ne yeh bataya dunya ko jis ko kehte hain single string theory. اب اس نے یہ بتایا دنیا کو جس کو کہتے ہیں single string theory۔ ☆
91. 9:50 Single string theory. Single string theory۔ ☆
92. 9:52 yani ek hi door hai, ek hi force hai jo poori universe ko control kar rahi hai. یعنی ایک ہی door ہے، ایک ہی force ہے جو پوری universe کو کنٹرول کر رہی ہے۔ ☆
93. 9:59 ab dekhiye ke river of knowledge kidhar ja raha hai? Six se toheed ki taraf. اب دیکھیے کہ river of knowledge کدھر جا رہا ہے؟ Six سے توحید کی طرف۔ ☆
94. 10:05 yani manyness se one ki taraf. یعنی manyness سے one کی طرف۔ ☆
95. 10:08 kai gods se ek god ki taraf. کئی gods سے ایک god کی طرف۔ ☆
96. 10:11 yeh hai jo quran mein kaha gaya tha ke future mein aise signs samne aayenge ke tum یہ ہے جو قرآن میں کہا گیا تھا کہ future میں ایسے signs سامنے آئیں گے کہ تم ☆
97. 10:19 jan loge ke yahi sach hai. جان لو گے کہ یہی سچ ہے۔ ☆
98. 10:22 to river of knowledge flows from ignorance to reason, from darkness to light. تو river of knowledge flows from ignorance to reason, from darkness to light۔ ☆
99. 10:27 yeh quran ki jo peshangoi thi, woh kis tarah se sahi sabit hui? Dekhiye, science ne jo dunya یہ قرآن کی جو پیشنگوئی تھی، وہ کس طرح سے صحیح ثابت ہوئی؟ دیکھیے، سائنس نے جو دنیا ☆
100. 10:35 discover ki hai, us ke bare mein bohat sari kitabein chhapi hain. discover کی ہے، اس کے بارے میں بہت ساری کتابیں چھپی ہیں۔ ☆
101. 10:40 to yeh samjha jata hai ke science jo hai, woh khuda ko nahin manti. تو یہ سمجھا جاتا ہے کہ سائنس جو ہے، وہ خدا کو نہیں مانتی۔ ☆
102. 10:46 halankeh yeh bilkul galat baat hai. حالانکہ یہ بالکل غلط بات ہے۔ ☆
103. 10:49 chunki science ne apne maidan ko, apni field ko physical laws tak yani mehdood kar diya, physical laws. چونکہ سائنس نے اپنے میدان کو، اپنی field کو physical laws تک یعنی محدود کر دیا، physical laws۔ ☆
104. 10:56 to log samajhte hain ke physical laws hi ko manti hai science aur laws ko nahin manti. تو لوگ سمجھتے ہیں کہ physical laws ہی کو مانتی ہے سائنس اور laws کو نہیں مانتی۔ ☆
105. 11:04 yeh bilkul galat baat hai. یہ بالکل غلط بات ہے۔ ☆
106. 11:06 dekhiye, pehle din se aise scientists hamesha rahe hain jo khuda ko mante rahe hain. دیکھیے، پہلے دن سے ایسے scientists ہمیشہ رہے ہیں جو خدا کو مانتے رہے ہیں۔ ☆
107. 11:12 sab se pehla jo founder of modern science hai, woh hai newton. سب سے پہلا جو founder of modern science ہے، وہ ہے نیوٹن۔ ☆
108. 11:17 newton ko founder of modern science mana jata hai. نیوٹن کو founder of modern science مانا جاتا ہے۔ ☆
109. 11:21 woh agarche us ki researches jo theen, woh sab astronomy par base karti theen. وہ اگرچہ اس کی researches جو تھیں، وہ سب astronomy پر base کرتی تھیں۔ ☆
110. 11:27 lekin isi ke sath sath jo nazm hai, jo discipline hai, jo harmony hai, us ki bana par لیکن اسی کے ساتھ ساتھ جو نظم ہے، جو discipline ہے، جو harmony ہے، اس کی بنا پر ☆
111. 11:35 woh manta tha ke zaroor is ke peechay koi taqat hai. وہ مانتا تھا کہ ضرور اس کے پیچھے کوئی طاقت ہے۔ ☆
112. 11:40 to aik mein aap ko aik qissa bataoon newton ka. تو ایک میں آپ کو ایک قصہ بتاؤں نیوٹن کا۔ ☆
113. 11:44 newton ka aik dost tha, woh khuda ko nahi manta tha. نیوٹن کا ایک دوست تھا، وہ خدا کو نہیں مانتا تھا۔ ☆
114. 11:49 to us se argument hua karta tha. تو اس سے argument ہوا کرتا تھا۔ ☆
115. 11:52 aik din aisa hua ke newton ne jo solar system jo us ne discover kiya tha, us solar ایک دن ایسا ہوا کہ نیوٹن نے جو solar system جو اس نے discover کیا تھا، اس solar ☆
116. 11:59 system ka aik model banaya. system کا ایک model بنایا۔ ☆
117. 12:01 solar system ka model. Solar system کا model۔ ☆
118. 12:03 to suraj hai aur bohat saray satellites is ke gird ghoom rahay hain aik poore bohat baray space تو سورج ہے اور بہت سارے satellites اس کے گرد گھوم رہے ہیں ایک پورے بہت بڑے space ☆
119. 12:11 mein. میں۔ ☆
120. 12:12 to us ne aik model banaya. تو اس نے ایک model بنایا۔ ☆
121. 12:15 shayad lakri ka model tha woh. شاید لکڑی کا model تھا وہ۔ ☆
122. 12:17 to woh aaya us ka dost milnay ke liye. تو وہ آیا اس کا دوست ملنے کے لیے۔ ☆
123. 12:21 us ne kaha ke newton yeh kya cheez hai? to us ne kaha ke tum khud dekh rahay اس نے کہا کہ نیوٹن یہ کیا چیز ہے؟ تو اس نے کہا کہ تم خود دیکھ رہے ☆
124. 12:29 ho ke yeh solar system ka model hai. ہو کہ یہ solar system کا model ہے۔ ☆
125. 12:32 to us ne poocha ke itna beautiful model banaya kis ne? yeh bohat hi beautiful model hai. تو اس نے پوچھا کہ اتنا beautiful model بنایا کس نے؟ یہ بہت ہی beautiful model ہے۔ ☆
126. 12:40 banaya kis ne? tab newton ne kaha ke jo real solar system hai, us ko to samajhtay ho بنایا کس نے؟ تب نیوٹن نے کہا کہ جو real solar system ہے، اس کو تو سمجھتے ہو ☆
127. 12:47 ke baghair maker ke ban gaya. کہ بغیر maker کے بن گیا۔ ☆
128. 12:50 aur yeh jo hai, tum samajhtay ho ke baghair maker ke nahi ban sakta. اور یہ جو ہے، تم سمجھتے ہو کہ بغیر maker کے نہیں بن سکتا۔ ☆
129. 12:56 agar yeh chota sa model ko wajood mein lanay ke liye aik maker chahiye, ziyada bara jo us اگر یہ چھوٹا سا model کو وجود میں لانے کے لیے ایک maker چاہیے، زیادہ بڑا جو اس ☆
130. 13:04 ka jo ziyada bari reality hai, kehtay hain bari space mein aik solar system lakhon saal se chal کا جو زیادہ بڑی reality ہے، کہتے ہیں بڑی space میں ایک solar system لاکھوں سال سے چل ☆
131. 13:11 raha hai, woh kaisay baghair maker ke ban jaye ga? yeh tha newton ka qissa. رہا ہے، وہ کیسے بغیر maker کے بن جائے گا؟ یہ تھا نیوٹن کا قصہ۔ ☆
132. 13:18 is ke baad mein kahoon ga ke har zamanay mein scientistoon mein aisay log paida hotay rahay jo اس کے بعد میں کہوں گا کہ ہر زمانے میں سائنسدانوں میں ایسے لوگ پیدا ہوتے رہے جو ☆
133. 13:26 khuda ko mante the. خدا کو مانتے تھے۔ ☆
134. 13:27 kyunke jo meaningful universe unhon ne discover ki thi, us mein woh un ko samajh nahin aata tha کیونکہ جو meaningful universe انہوں نے discover کی تھی، اس میں وہ ان کو سمجھ نہیں آتا تھا ☆
135. 13:35 ke yeh itni zyada meaningful universe kaise baghair khuda ke ho? Apne aap kaise ho jayegi yeh? کہ یہ اتنی زیادہ meaningful universe کیسے بغیر خدا کے ہو؟ اپنے آپ کیسے ہو جائے گی یہ؟ ☆
136. 13:43 to dekhiye, Einstein ko parhiye aap. تو دیکھیے، آئنسٹائن کو پڑھیے آپ۔ ☆
137. 13:45 Einstein khuda ko manta tha. آئنسٹائن خدا کو مانتا تھا۔ ☆
138. 13:47 ek book chhapi hai, Einstein aur God. ایک book چھپی ہے، آئنسٹائن اور گاڈ۔ ☆
139. 13:50 us ke baad dekhiye, bohat hi top ke scientists kai aise hue hain jaise Sir James Jeans. اس کے بعد دیکھیے، بہت ہی top کے scientists کئی ایسے ہوئے ہیں جیسے سر جیمز جینز۔ ☆
140. 13:58 yeh manta tha ke is universe ke peeche mein ek mathematical mind kaam kar raha hai. یہ مانتا تھا کہ اس universe کے پیچھے میں ایک mathematical mind کام کر رہا ہے۔ ☆
141. 14:05 apni language jo hai, us ne istemal ki ke ek mathematical mind hai jo universe ke peeche kaam اپنی language جو ہے، اس نے استعمال کی کہ ایک mathematical mind ہے جو universe کے پیچھے کام ☆
142. 14:12 kar raha hai. کر رہا ہے۔ ☆
143. 14:14 phir Sir Arthur Eddington jo top ka scientist hai, us ne ek kitaab likhi hai, unseen world. پھر سر آرتھر ایڈنگٹن جو top کا scientist ہے، اس نے ایک کتاب لکھی ہے، ان seen world۔ ☆
144. 14:22 unseen world. ان seen world۔ ☆
145. 14:23 us mein us ne dikhaya hai ke jo seen hai, woh bhi unseen hai. اس میں اس نے دکھایا ہے کہ جو seen ہے، وہ بھی unseen ہے۔ ☆
146. 14:29 jo seen world hai, woh bhi unseen hai. جو seen world ہے، وہ بھی unseen ہے۔ ☆
147. 14:32 us ne example diya hai ke dekho, jis table par mein kaam kar raha hoon, woh ek dual اس نے example دیا ہے کہ دیکھو، جس table پر میں کام کر رہا ہوں، وہ ایک dual ☆
148. 14:40 table hai. table ہے۔ ☆
149. 14:42 ek table woh jo mein dekh raha hoon, tum tum dekh rahe ho. ایک table وہ جو میں دیکھ رہا ہوں، تم تم دیکھ رہے ہو۔ ☆
150. 14:47 lekin aur haan, deep mein jayen, deep mein jayen to table kya hai? Woh nothing table is nothing لیکن اور ہاں، deep میں جائیں، deep میں جائیں تو table کیا ہے؟ وہ nothing table is nothing ☆
151. 14:55 but full of electrons my table is nothing but full of electrons electrons to kya hai? Wahan par but full of electrons my table is nothing but full of electrons electrons تو کیا ہے؟ وہاں پر ☆
152. 15:03 yeh table bhi unseen ban jata hai. یہ table بھی unseen بن جاتا ہے۔ ☆
153. 15:06 to us ne unseen world jo top ka scientist hai, Sir Arthur Eddington, us ki kitaab ka title تو اس نے unseen world جو top کا scientist ہے، سر آرتھر ایڈنگٹن، اس کی کتاب کا title ☆
154. 15:13 yahi hai ke unseen world yani unseen world bhi exist kar rahi hai. یہی ہے کہ unseen world یعنی unseen world بھی exist کر رہی ہے۔ ☆
155. 15:19 tum samajhte ho ke jo seen world sirf exist kar rahi hai? Nahin, unseen world bhi exist kar تم سمجھتے ہو کہ جو seen world صرف exist کر رہی ہے؟ نہیں، unseen world بھی exist کر ☆
156. 15:27 rahi hai. رہی ہے۔ ☆
157. 15:28 is tarike se dekhiye, kitaab ek bohat bara top ka aadmi hai, woh Alfred North Whitehead. اس طریقے سے دیکھیے، کتاب ایک بہت بڑا top کا آدمی ہے، وہ الفریڈ نارتھ وائٹ ہیڈ۔ ☆
158. 15:35 alfred north whitehead ke bare mein kaha jata hai ke twentieth century mein sab se zyada well الفریڈ نارتھ وائٹ ہیڈ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ twentieth century میں سب سے زیادہ well ☆
159. 15:43 dead aadmi tha. dead آدمی تھا۔ ☆
160. 15:45 woh puri twentieth century mein sab se zyada well dead aadmi jo tha, woh alfred north whitehead وہ پوری twentieth century میں سب سے زیادہ well dead آدمی جو تھا، وہ الفریڈ نارتھ وائٹ ہیڈ ☆
161. 15:52 tha. تھا۔ ☆
162. 15:54 woh woh khuda ko manta tha. وہ وہ خدا کو مانتا تھا۔ ☆
163. 15:56 woh is tarah se dekhiye, is ne ek bohat is zamane ka ek atheist tha jo ab mar وہ اس طرح سے دیکھیے، اس نے ایک بہت اس زمانے کا ایک atheist تھا جو اب مر ☆
164. 16:04 gaya, uska naam tha julian huxley. گیا، اس کا نام تھا جولین ہکسلے۔ ☆
165. 16:07 julian huxley, yeh aldous huxley ka beta tha. جولین ہکسلے، یہ آلدرس ہکسلے کا بیٹا تھا۔ ☆
166. 16:11 یہ اس کی ایک کتاب چھپی، Mein Kampf alone۔ یہ اس کی ایک کتاب چھپی، مین اسٹائنز alone۔ ☆
167. 16:14 man stands alone. مین اسٹائنز alone۔ ☆
168. 16:16 is mein woh likhta hai ke is ke alfaaz hain ke yeh jo zamana hamara hai, jo science اس میں وہ لکھتا ہے کہ اس کے الفاظ ہیں کہ یہ جو زمانہ ہمارا ہے، جو سائنس ☆
169. 16:24 ہے، اس کو بتاتے ہوئے کہتا ہے وہ کہ transfer of seed from God to man transfer of ہے، اس کو بتاتے ہوئے کہتا ہے وہ کہ transfer of seed from god to man transfer of ☆
170. 16:31 seed from god to man ab jo hai, hum ne god ko hata diya hai, ab insaan hi seed from god to man اب جو ہے، ہم نے god کو ہٹا دیا ہے، اب انسان ہی ☆
171. 16:39 sab kuch hai is kainat mein. سب کچھ ہے اس کائنات میں۔ ☆
172. 16:42 aap jante hain, isi se phir ek puri puri philosophy bani. آپ جانتے ہیں، اسی سے پھر ایک پوری پوری philosophy بنی۔ ☆
173. 16:46 humanism kya hai? humanism yahi hai. Humanism کیا ہے؟ Humanism یہی ہے۔ ☆
174. 16:49 humanism jo hai, woh transfer of seed from god to man hai. Humanism جو ہے، وہ transfer of seed from god to man ہے۔ ☆
175. 16:54 existentialism jo hai, woh kya hai? woh bhi yahi cheez hai. Existentialism جو ہے، وہ کیا ہے؟ وہ بھی یہی چیز ہے۔ ☆
176. 16:59 lekin doosri taraf aise scientists the jinhone is ka jawab diya. لیکن دوسری طرف ایسے scientists تھے جنہوں نے اس کا جواب دیا۔ ☆
177. 17:04 یعنی main science alone کے جواب میں top کا scientist، وہ کرسی موریسن، American scientist، انہوں نے کتاب یعنی مین اسٹائنز alone کے جواب میں top کا scientist، وہ کرسی موریسن، American scientist، انہوں نے کتاب ☆
178. 17:12 likhi. لکھی۔ ☆
179. 17:13 woh uska naam hai man does not stand alone is ka title tha man stands alone to وہ اس کا نام ہے man does not stand alone اس کا title تھا man stands alone تو ☆
180. 17:21 kirsi morrison ne is ke jawab mein kitaab likhi ke man does not stand alone aur bohat hi کرسی موریسن نے اس کے جواب میں کتاب لکھی کہ man does not stand alone اور بہت ہی ☆
181. 17:29 beautiful kitaab hai yeh. beautiful کتاب ہے یہ۔ ☆
182. 17:30 is kitaab ka arabic mein jo tarjuma hua hai, woh is ka title aur bhi zyada mujhe acha اس کتاب کا عربک میں جو ترجمہ ہوا ہے، وہ اس کا title اور بھی زیادہ مجھے اچھا ☆
183. 17:38 lagta hai. لگتا ہے۔ ☆
184. 17:40 yani english kitaab ka title to hai ke man does not stand alone lekin jo arabic kitaab ka یعنی انگلش کتاب کا title تو ہے کہ man does not stand alone لیکن جو عربک کتاب کا ☆
185. 17:47 jo title hai, woh hai allah yatajalla fi asr al-ilm allah yatajalla fi asr al-ilm yani khuda zamana جو title ہے، وہ ہے الله يتجلى في عصر العلم الله يتجلى في عصر العلم یعنی خدا زمانہ ☆
186. 17:55 haazir mein, khuda modern science ke zamane mein phir se jalwa gar ho raha hai. حاضر میں، خدا modern سائنس کے زمانے میں پھر سے جلوہ گر ہو رہا ہے۔ ☆
187. 18:01 ab modern science jo hai, woh khuda ka proof ban gayi hai. اب modern سائنس جو ہے، وہ خدا کا proof بن گئی ہے۔ ☆
188. 18:07 allah yatajalla fi asr al-ilm woh isi kitaab ka arabic tarjuma hai. الله يتجلى في عصر العلم وہ اسی کتاب کا عربک ترجمہ ہے۔ ☆
189. 18:12 aur bahut saari books jaise europe ke fifty scientists, fifty scientists se article likhwaya gaya god ke is اور بہت ساری books جیسے یورپ کے fifty scientists، fifty scientists سے article لکھوایا گیا god کے اس ☆
190. 18:19 par. پر۔ ☆
191. 18:21 toh is ka jo title hai the evidence of god in an expanding universe the evidence of god تو اس کا جو title ہے the evidence of god in an expanding universe the evidence of god ☆
192. 18:29 in an expanding universe poori kitaab bahut hi dilchasp kitaab hai. in an expanding universe پوری کتاب بہت ہی دلچسپ کتاب ہے۔ ☆
193. 18:33 bahut hi dilchasp kitaab hai, parhne qabil hai. بہت ہی دلچسپ کتاب ہے، پڑھنے قابل ہے۔ ☆
194. 18:37 aisi bahut saari kitaabein likhi gayi hain. ایسی بہت ساری کتابیں لکھی گئی ہیں۔ ☆
195. 18:40 toh main yeh kahunga ke science ke aane ke baad yeh nahi hua ke khuda ko discard تو میں یہ کہوں گا کہ سائنس کے آنے کے بعد یہ نہیں ہوا کہ خدا کو discard ☆
196. 18:47 kar diya gaya. کر دیا گیا۔ ☆
197. 18:49 yeh kuch atheist log the jinhone science ko exploit kiya. یہ کچھ atheist لوگ تھے جنہوں نے سائنس کو exploit کیا۔ ☆
198. 18:54 khud scientific community ne kabhi bhi aisa nahi kaha. خود scientific community نے کبھی بھی ایسا نہیں کہا۔ ☆
199. 18:58 mere janne mein koi bhi bada scientist aisa nahi hai jisne yeh kaha ho ke khuda nahi میرے جاننے میں کوئی بھی بڑا scientist ایسا نہیں ہے جس نے یہ کہا ہو کہ خدا نہیں ☆
200. 19:05 hai. ہے۔ ☆
201. 19:07 yeh atheist logon ka qaul hai aur unhone exploit kiya hai science ko aur aisa unhone یہ atheist لوگوں کا قول ہے اور انہوں نے exploit کیا ہے سائنس کو اور ایسا انہوں نے ☆
202. 19:14 kehna shuru kar diya. کہنا شروع کر دیا۔ ☆
203. 19:16 yahan tak ke main jaanta hoon. یہاں تک کہ میں جانتا ہوں۔ ☆
204. 19:19 lekin openly kehne wale sab nahi hote. لیکن openly کہنے والے سب نہیں ہوتے۔ ☆
205. 19:22 toh science ke dhara jo chala, us mein har zamane mein barabar aise log paida hote rahe jinhone تو سائنس کے دھارا جو چلا، اس میں ہر زمانے میں برابر ایسے لوگ پیدا ہوتے رہے جنہوں ☆
206. 19:29 aisi baatein kaheen jo jo khuda ke favor mein jaati theen. نے ایسی باتیں کہیں جو جو خدا کے favor میں جاتی تھیں۔ ☆
207. 19:35 abhi ek kitaab chhapi hai, us mein usne likha hai ke science ne jo duniya discover ki ابھی ایک کتاب چھپی ہے، اس میں اس نے لکھا ہے کہ سائنس نے جو دنیا discover کی ☆
208. 19:42 hai, woh bahut hi meaningful duniya hai. ہے، وہ بہت ہی meaningful دنیا ہے۔ ☆
209. 19:45 us mein bahut zyada order hai, us mein bahut zyada harmony hai. اس میں بہت زیادہ order ہے، اس میں بہت زیادہ harmony ہے۔ ☆
210. 19:50 toh ek mathematical precision hai us ke andar. تو ایک mathematical precision ہے اس کے اندر۔ ☆
211. 19:54 mathematical precision aap jante hain ke hamari zameen rotate kar rahi hai aur aik second ka farq nahi mathematical precision آپ جانتے ہیں کہ ہماری زمین rotate کر رہی ہے اور ایک سیکنڈ کا فرق نہیں ☆
212. 20:02 hota lakhon saal se. ہوتا لاکھوں سال سے۔ ☆
213. 20:03 poori kainaat mein aik order hai. پوری کائنات میں ایک order ہے۔ ☆
214. 20:06 to ab yeh scientist yeh mannay lagay hain ke ke jaisay kuch log pehlay kaha karte thay ke تو اب یہ سائنسدان یہ ماننے لگے ہیں کہ کہ جیسے کچھ لوگ پہلے کہا کرتے تھے کہ ☆
215. 20:14 ke blind interplay of physical forces ke kuch logon ne yeh daawa kiya tha ke yeh dunya jo کہ blind interplay of physical forces کہ کچھ لوگوں نے یہ دعویٰ کیا تھا کہ یہ دنیا جو ☆
216. 20:21 hai blind interplay of physical and chemical forces ab yeh theory discard ho gayi hai. ہے blind interplay of physical and chemical forces اب یہ theory discard ہو گئی ہے۔ ☆
217. 20:28 ab yeh mana janay laga hai ke bohat hi ziyada harmony, bohat hi ziyada meaningful hai yeh hamari اب یہ مانا جانے لگا ہے کہ بہت ہی زیادہ harmony، بہت ہی زیادہ meaningful ہے یہ ہماری ☆
218. 20:35 universe. universe۔ ☆
219. 20:37 to is ka is ke peechay koi intelligence hona chahiye. تو اس کا اس کے پیچھے کوئی intelligence ہونا چاہیے۔ ☆
220. 20:41 aik book chhapi hai, yani kafi moti si book hai woh ke intelligent universe intelligent universe Fred Hoyle ایک book چھپی ہے، یعنی کافی موٹی سی book ہے وہ کہ intelligent universe intelligent universe Fred Hoyle ☆
221. 20:49 ki kitab. کی کتاب۔ ☆
222. 20:50 yeh British scientist hai Fred Hoyle. یہ برٹش scientist ہے Fred Hoyle۔ ☆
223. 20:53 intelligent universe to us ko khud khud universe ko is ne intelligent bana diya. intelligent universe تو اس کو خود خود universe کو اس نے intelligent بنا دیا۔ ☆
224. 20:59 kyunke is ke andar jo intelligence ke jo jo jo cheezein dikhai parti hain, to yeh to nahi کیونکہ اس کے اندر جو intelligence کے جو جو جو چیزیں دکھائی پڑتی ہیں، تو یہ تو نہیں ☆
225. 21:07 kaha is ne ke aik Khuda hai, intelligent Khuda hai jo is ko yani control kiya hua hai. کہا اس نے کہ ایک خدا ہے، intelligent خدا ہے جو اس کو یعنی کنٹرول کیا ہوا ہے۔ ☆
226. 21:14 lekin is ne kaha ke intelligent universe lekin is se aik cheez nikalti hai jab aap kitab ko لیکن اس نے کہا کہ intelligent universe لیکن اس سے ایک چیز نکلتی ہے جب آپ کتاب کو ☆
227. 21:22 khatam karein ke itni ziyada intelligence hai is dunya ke andar, itna reason hai, itna mathematics hai ke ختم کریں کہ اتنی زیادہ intelligence ہے اس دنیا کے اندر، اتنا reason ہے، اتنا mathematics ہے کہ ☆
228. 21:30 yeh kaisay hai? yeh bohat bara question aata hai hamare samnay. یہ کیسے ہے؟ یہ بہت بڑا question آتا ہے ہمارے سامنے۔ ☆
229. 21:35 to abhi aik kitab chhapi hai, is mein woh kehta hai ke hamare liye choice jo hai kin تو ابھی ایک کتاب چھپی ہے، اس میں وہ کہتا ہے کہ ہمارے لیے choice جو ہے کن ☆
230. 21:42 do ke beech mein hai? ke Khuda ka inkaar karna yeh koi simple baat nahi hai. دو کے بیچ میں ہے؟ کہ خدا کا انکار کرنا یہ کوئی simple بات نہیں ہے۔ ☆
231. 21:49 aap keh dein ke Khuda nahi hai, koi simple baat nahi hai. آپ کہہ دیں کہ خدا نہیں ہے، کوئی simple بات نہیں ہے۔ ☆
232. 21:54 is ne yeh likha hai ke aap dekhiye, bohat saray is mein misalein di hain ke jo atom اس نے یہ لکھا ہے کہ آپ دیکھیے، بہت سارے اس میں مثالیں دی ہیں کہ جو atom ☆
233. 22:02 hai, aap jante hain ke sari dunya hamari atom se bani hai. ہے، آپ جانتے ہیں کہ ساری دنیا ہماری atom سے بنی ہے۔ ☆
234. 22:07 aik drop water mein aik billion atom hotay hain. ایک ڈراپ water میں ایک بلین atom ہوتے ہیں۔ ☆
235. 22:11 aik drop water mein aik billion atom hotay hain. ایک ڈراپ water میں ایک بلین atom ہوتے ہیں۔ ☆
236. 22:15 sari cheezen atom se bani hain. ساری چیزیں atom سے بنی ہیں۔ ☆
237. 22:18 to wo yeh kehta hai ke jab is ki study ki gayi maujooda zamane mein to pata chala تو وہ یہ کہتا ہے کہ جب اس کی study کی گئی موجودہ زمانے میں تو پتہ چلا ☆
238. 22:25 ke atom jo hai proton aur neutron ka majmooa hai. کہ atom جو ہے پروٹون اور نیوٹران کا مجموعہ ہے۔ ☆
239. 22:30 yani do particle, neutron aur proton mil kar ke atom banta hai. یعنی دو particle، نیوٹران اور پروٹون مل کر کے atom بنتا ہے۔ ☆
240. 22:35 lekin ek bohat hi anokhi baat is mein yeh hai ke neutrons are little higher, little heavier neutrons لیکن ایک بہت ہی انوکھی بات اس میں یہ ہے کہ neutrons are little higher, little heavier neutrons ☆
241. 22:42 are little heavier and protons are little lighter yeh kaisi ajeeb baat hai ke proton jo hai wo are little heavier and protons are little lighter یہ کیسی عجیب بات ہے کہ پروٹون جو ہے وہ ☆
242. 22:50 kuchh halke hain aur jo neutron hai wo kuchh bhari hai. کچھ ہلکے ہیں اور جو نیوٹران ہے وہ کچھ بھاری ہے۔ ☆
243. 22:55 neutrons are a little heavier and protons are a little lighter تو وہ کہتا ہے کہ اگر یہ نہ ہو، neutrons are little heavier and protons are little lighter تو وہ کہتا ہے کہ اگر یہ نہ ہو، ☆
244. 23:03 is ka ulta ho jaye to disintegration ho jayega. اس کا الٹا ہو جائے تو disintegration ہو جائے گا۔ ☆
245. 23:07 atom nahi banega agar yeh baat na ho. atom نہیں بنے گا اگر یہ بات نہ ہو۔ ☆
246. 23:11 wo thoda halka, wo thoda bhari. وہ تھوڑا ہلکا، وہ تھوڑا بھاری۔ ☆
247. 23:13 yeh do particle se banta hai atom. یہ دو particle سے بنتا ہے atom۔ ☆
248. 23:16 is mein se ek jo hai kuchh halka hai, doosra kuchh bhari hai. اس میں سے ایک جو ہے کچھ ہلکا ہے، دوسرا کچھ بھاری ہے۔ ☆
249. 23:22 agar aisa na ho, ulta ho jaye is ka. اگر ایسا نہ ہو، الٹا ہو جائے اس کا۔ ☆
250. 23:26 agar is ka ulta ho jaye to kya hoga? atom hi nahi banega. اگر اس کا الٹا ہو جائے تو کیا ہوگا؟ atom ہی نہیں بنے گا۔ ☆
251. 23:32 atom nahi banega to chemistry nahi hogi. atom نہیں بنے گا تو کیمسٹری نہیں ہوگی۔ ☆
252. 23:35 chemistry nahi hogi to biology nahi hogi. کیمسٹری نہیں ہوگی تو biology نہیں ہوگی۔ ☆
253. 23:38 biology nahi hogi to zindagi nahi hogi. biology نہیں ہوگی تو زندگی نہیں ہوگی۔ ☆
254. 23:41 zindagi nahi hogi to insaan nahi hoga. زندگی نہیں ہوگی تو انسان نہیں ہوگا۔ ☆
255. 23:44 to itni badi hikmat kaise hai itni badi universe mein ke sari universe mein atom bhare hue hain? تو اتنی بڑی حکمت کیسے ہے اتنی بڑی universe میں کہ ساری universe میں atom بھرے ہوئے ہیں؟ ☆
256. 23:52 aap sochiye zara ke jab ek pani ke ek drop mein ek billion atom hote hain. آپ سوچیے ذرا کہ جب ایک پانی کے ایک ڈراپ میں ایک بلین atom ہوتے ہیں۔ ☆
257. 23:59 pani ke ek drop mein ek billion atom hote hain, billion, bees ek. پانی کے ایک ڈراپ میں ایک بلین atom ہوتے ہیں، بلین، بیس ایک۔ ☆
258. 24:04 to sari universe mein kehte hain atom ho gaye. تو ساری universe میں کہتے ہیں atom ہوگئے۔ ☆
259. 24:08 aur sare atom isi pattern ko follow karte hain. اور سارے atom اسی pattern کو follow کرتے ہیں۔ ☆
260. 24:12 ek single atom bhi is ke khilaf nahi hai. ایک single atom بھی اس کے خلاف نہیں ہے۔ ☆
261. 24:15 aap sochiye zara ke ek drop water mein ek billion atom hain, bees ek. آپ سوچیے ذرا کہ ایک ڈراپ water میں ایک بلین atom ہیں، بیس ایک۔ ☆
262. 24:21 to sari universe mein kitne zyada atom hain? aur sare atom isi pattern ko follow karte hain. تو ساری universe میں کتنے زیادہ atom ہیں؟ اور سارے atom اسی pattern کو follow کرتے ہیں۔ ☆
263. 24:29 ke proton jo hai thoda light hai aur neutron jo hai woh thoda heavy hai. کہ پروٹون جو ہے تھوڑا light ہے اور نیوٹران جو ہے وہ تھوڑا heavy ہے۔ ☆
264. 24:35 yeh kaise aisa hogaya? kaise aisa ho sakta hai? is tarah ki million, billion cheezon hain jo science یہ کیسے ایسا ہوگیا؟ کیسے ایسا ہو سکتا ہے؟ اس طرح کی ملین، بلین چیزیں ہیں جو سائنس ☆
265. 24:43 ne discover ki hain. نے discover کی ہیں۔ ☆
266. 24:45 to to to jo jo jo jo science ne discover ki hai, jo universe woh itni zyada meaningful تو تو تو جو جو جو جو سائنس نے discover کی ہے، جو universe وہ اتنی زیادہ meaningful ☆
267. 24:52 hai ke scientists yeh keh nahin paate ke yeh koi control karne wala nahin hai is ko. ہے کہ scientists یہ کہہ نہیں پاتے کہ یہ کوئی کنٹرول کرنے والا نہیں ہے اس کو۔ ☆
268. 25:00 ab ab kya hai maamla kahan tak pahuncha hai is kitab mein ke kisi ko controller manna to اب اب کیا ہے معاملہ کہاں تک پہنچا ہے اس کتاب میں کہ کسی کو کنٹرولر ماننا تو ☆
269. 25:07 hamare liye zaroori hogaya hai. ہمارے لیے ضروری ہوگیا ہے۔ ☆
270. 25:09 kisi ek ko manna parega hamein jo control kar raha hai. کسی ایک کو ماننا پڑے گا ہمیں جو کنٹرول کر رہا ہے۔ ☆
271. 25:15 to is ne Sir James Jeans ne kaha tha ke ek mathematical mind control kar raha hai. تو اس نے سر جیمز جینز نے کہا تھا کہ ایک mathematical mind کنٹرول کر رہا ہے۔ ☆
272. 25:22 Sir James Jeans ki kitab chhapi thi 1930 mein, Mysterious Universe, The Mysterious Universe, 1930 سر جیمز جینز کی کتاب چھپی تھی انیس سو تیس میں، Mysterious Universe، The Mysterious Universe، انیس سو ☆
273. 25:30 mein chhapi thi. تیس میں چھپی تھی۔ ☆
274. 25:31 is mein is ne kaha tha ke is kainat, is universe ke peeche, is universe ke peeche ek اس میں اس نے کہا تھا کہ اس کائنات، اس universe کے پیچھے، اس universe کے پیچھے ایک ☆
275. 25:39 mathematical mind hai. mathematical mind ہے۔ ☆
276. 25:40 kyun ke itna zyada precision kahan se hai? yani mathematical precision hai poori universe mein. کیونکہ اتنا زیادہ precision کہاں سے ہے؟ یعنی mathematical precision ہے پوری universe میں۔ ☆
277. 25:46 riyazati sehat, mathematical precision poori poori universe mein kahan se hai? ab ab ab choti si misaal aap ریاضیاتی صحت، mathematical precision پوری پوری universe میں کہاں سے ہے؟ اب اب اب چھوٹی سی مثال آپ ☆
278. 25:54 dijiye ke hamari jo zameen hai, jo yeh earth hai, hamari jitni bari ab hai, agar is ka دیجیے کہ ہماری جو زمین ہے، جو یہ earth ہے، ہماری جتنی بڑی اب ہے، اگر اس کا ☆
279. 26:02 double size ka ho jaye to sari cheezon mein itna bara gadbad ho jayega, gadbad ho jayegi double سائز کا ہو جائے تو ساری چیزوں میں اتنا بڑا گڑبڑ ہو جائے گی، گڑبڑ ہو جائے ☆
280. 26:10 sab kuch. گی سب کچھ۔ ☆
281. 26:11 aur is ka size agar aadha ho jaye tab bhi sab cheezain bigad jayengi. اور اس کا سائز اگر آدھا ہو جائے تب بھی سب چیزیں بگڑ جائیں گی۔ ☆
282. 26:18 aur sara zindagi ka nizam hi kharab ho jayega. اور سارا زندگی کا نظام ہی خراب ہو جائے گا۔ ☆
283. 26:22 is tarah jo distance hai zameen mein aur suraj mein, zameen ka distance farz kijiye ke aadha ho اس طرح جو distance ہے زمین میں اور سورج میں، زمین کا distance فرض کیجیے کہ آدھا ہو ☆
284. 26:30 jaye to zameen hi jal bujh kar khatam ho jayegi, hum sab jal jayenge is mein. جائے تو زمین ہی جل بجھ کر ختم ہو جائے گی، ہم سب جل جائیں گے اس میں۔ ☆
285. 26:37 aur agar double ho jaye to hum sab thande barf ho jayenge. اور اگر double ہو جائے تو ہم سب ٹھنڈے برف ہو جائیں گے۔ ☆
286. 26:43 activities khatam ho jayengi. activities ختم ہو جائیں گی۔ ☆
287. 26:45 yeh aik choti si misaal hai. یہ ایک چھوٹی سی مثال ہے۔ ☆
288. 26:48 to itna zyada jo precision hai, itna zyada jo harmony hai, itna zyada jo order hai to hum تو اتنا زیادہ جو precision ہے، اتنا زیادہ جو harmony ہے، اتنا زیادہ جو order ہے تو ہم ☆
289. 26:55 majboor hain ke manen ke is ke peechay koi hai jo control kar raha hai. مجبور ہیں کہ مانیں کہ اس کے پیچھے کوئی ہے جو کنٹرول کر رہا ہے۔ ☆
290. 27:02 to Stephen Hawking ne kaha ke yeh aik single string theory hai, aik single string force hai, woh تو اسٹیفن ہاکنگ نے کہا کہ یہ ایک single string theory ہے، ایک single string force ہے، وہ ☆
291. 27:09 control kar raha hai. کنٹرول کر رہا ہے۔ ☆
292. 27:11 abhi jo maine parha, jo latest aik aai hai, aik is mein woh kehta hai ke hamare ابھی جو میں نے پڑھا، جو latest ایک آئی ہے، ایک اس میں وہ کہتا ہے کہ ہمارے ☆
293. 27:19 liye do mein se aik ka option hai. لیے دو میں سے ایک کا option ہے۔ ☆
294. 27:22 do mein se aik ka option hai. دو میں سے ایک کا option ہے۔ ☆
295. 27:25 yani chounke yeh sawal karte hain ke if god created man then who created god yani yahan tak یعنی چونکہ یہ سوال کرتے ہیں کہ if god created man then who created god یعنی یہاں تک ☆
296. 27:33 to baat puhnch chuki hai ke koi na koi hai power, koi na koi hai controller. تو بات پہنچ چکی ہے کہ کوئی نہ کوئی ہے power، کوئی نہ کوئی ہے کنٹرولر۔ ☆
297. 27:40 lekin ab sawal yeh hai ke if god created man then who created god to yeh log yahan لیکن اب سوال یہ ہے کہ if god created man then who created god تو یہ لوگ یہاں ☆
298. 27:48 aa kar ke is baat ko sab se pehle kaha tha, aap jante hain ke woh is mein آ کر کے اس بات کو سب سے پہلے کہا تھا، آپ جانتے ہیں کہ وہ اس میں ☆
299. 27:55 is ne kaha tha, woh kya naam is ka, woh milne, sab se pehle milne kaha tha yeh اس نے کہا تھا، وہ کیا نام اس کا، وہ ملنے، سب سے پہلے ملنے کہا تھا یہ ☆
300. 28:03 baat. بات۔ ☆
301. 28:04 phir is ko dohrata jata raha. پھر اس کو دہرایا جاتا رہا۔ ☆
302. 28:07 to abhi bhi jahan atki hui hai sui, woh yahan atki hui hai ke agar hum god ko تو ابھی بھی جہاں اٹکی ہوئی ہے سوئی، وہ یہاں اٹکی ہوئی ہے کہ اگر ہم god کو ☆
303. 28:15 man len to phir sawal yeh hai ke god ko kis ne banaya? god kaise bana? to is مان لیں تو پھر سوال یہ ہے کہ god کو کس نے بنایا؟ god کیسے بنا؟ تو اس ☆
304. 28:22 ne likha hai ke yeh simple sawal nahi hai, yeh simple question nahi hai. نے لکھا ہے کہ یہ simple سوال نہیں ہے، یہ simple question نہیں ہے۔ ☆
305. 28:28 hum do mein se aik ka option hamare liye hai: ya to hum unexplained god ko manen ya ہم دو میں سے ایک کا option ہمارے لیے ہے: یا تو ہم unexplained god کو مانیں یا ☆
306. 28:36 hum unexplained mathematical laws ko manen. ہم unexplained mathematical laws کو مانیں۔ ☆
307. 28:39 mathematical laws jo jo poori zameen mein aik order qaim kiye hue hain, woh hum dekhte hain, woh mathematical laws جو جو پوری زمین میں ایک order قائم کیے ہوئے ہیں، وہ ہم دیکھتے ہیں، وہ ☆
308. 28:46 hum is ka hum hum ko observation mein aate hain, hamari woh cheezen science pata jaan chuki hai ہم اس کا ہم ہم کو observation میں آتے ہیں، ہماری وہ چیزیں سائنس پتہ جان چکی ہے ☆
309. 28:54 ke poori poori kainat mein aik mathematical order hai. کہ پوری پوری کائنات میں ایک mathematical order ہے۔ ☆
310. 28:58 mathematical order hai to ya to unexplained god ko hum manen ya unexplained mathematical order ko manen. mathematical order ہے تو یا تو unexplained god کو ہم مانیں یا unexplained mathematical order کو مانیں۔ ☆
311. 29:05 do mein se aik ka option hai. دو میں سے ایک کا option ہے۔ ☆
312. 29:08 either you have to choose mathematical unexplained god or unexplained mathematical order to yahan mein kahunga, yahan either you have to choose mathematical unexplained god or unexplained mathematical order تو یہاں میں کہوں گا، یہاں ☆
313. 29:16 mein kahunga ke dekhiye, hum unexplained mathematical order ka choice nahi le sakte. میں کہوں گا کہ دیکھیے، ہم unexplained mathematical order کا choice نہیں لے سکتے۔ ☆
314. 29:22 kyunke mathematical order jo hai, is mein intelligence nahi hai, mind nahi hai. کیونکہ mathematical order جو ہے، اس میں intelligence نہیں ہے، mind نہیں ہے۔ ☆
315. 29:28 to phir bhi baat wahin ki wahin rehti hai. تو پھر بھی بات وہیں کی وہیں رہتی ہے۔ ☆
316. 29:31 hum sirf choice is ka le sakte hain jo jo jis ke andar mind ho. ہم صرف choice اس کا لے سکتے ہیں جو جو جس کے اندر mind ہو۔ ☆
317. 29:38 jis ke andar mind na ho, is ka choice hum le hi nahi sakte. جس کے اندر mind نہ ہو، اس کا choice ہم لے ہی نہیں سکتے۔ ☆
318. 29:44 is ko jaise suppose ek aadmi ki koi yeh kehna hai ke meri maa kaun hai? Meri maa اس کو جیسے suppose ایک آدمی کی کوئی یہ کہنا ہے کہ میری ماں کون ہے؟ میری ماں ☆
319. 29:52 kaun hai? To maa ka ek statue bana hua ho, ek to wahi si shakal ka jaisa ke کون ہے؟ تو ماں کا ایک statue بنا ہوا ہو، ایک تو وہی سی شکل کا جیسا کہ ☆
320. 29:59 maa hai. ماں ہے۔ ☆
321. 30:01 to woh yeh nahi keh sakta ke is maa, is statue se mein paida hua hoon. تو وہ یہ نہیں کہہ سکتا کہ اس ماں، اس statue سے میں پیدا ہوا ہوں۔ ☆
322. 30:08 is ko yeh manna hai ke mein jo living mother hai, us se paida hua hoon ya is اس کو یہ ماننا ہے کہ میں جو living mother ہے، اس سے پیدا ہوا ہوں یا اس ☆
323. 30:15 statue se paida hua hoon jo bilkul mother jaisi hai. statue سے پیدا ہوا ہوں جو بالکل mother جیسی ہے۔ ☆
324. 30:20 woh to agarche bazahir do ka choice hai ke mein ya to paida hua hoon ek living mother وہ تو اگرچہ بظاہر دو کا choice ہے کہ میں یا تو پیدا ہوا ہوں ایک living mother ☆
325. 30:27 se ya paida hua hoon is statue se, to aap statue ka choice le nahi sakte. سے یا پیدا ہوا ہوں اس statue سے، تو آپ statue کا choice لے نہیں سکتے۔ ☆
326. 30:34 kyunke is ka choice le to phir bhi question wahin ka wahin rehta hai, question khatam nahi hota کیونکہ اس کا choice لے تو پھر بھی question وہیں کا وہیں رہتا ہے، question ختم نہیں ہوتا ☆
327. 30:42 hai. ہے۔ ☆
328. 30:43 to aap ko living mother ka choice lena parega. تو آپ کو living mother کا choice لینا پڑے گا۔ ☆
329. 30:48 is wajah se mein yeh kahunga ke jahan river of knowledge jahan pohncha hai, woh yahan pohncha اس وجہ سے میں یہ کہوں گا کہ جہاں river of knowledge جہاں پہنچا ہے، وہ یہاں پہنچا ☆
330. 30:55 hai ke aap ko do mein se ek ka choice lena hai: ya to unexplained god ya unexplained ہے کہ آپ کو دو میں سے ایک کا choice لینا ہے: یا تو unexplained god یا unexplained ☆
331. 31:03 mathematical order. mathematical order۔ ☆
332. 31:05 lekin hum unexplained mathematical order ka choice nahi le sakte. لیکن ہم unexplained mathematical order کا choice نہیں لے سکتے۔ ☆
333. 31:09 kyunke phir bhi baat wahin ki wahin rahe gi. کیونکہ پھر بھی بات وہیں کی وہیں رہے گی۔ ☆
334. 31:13 is wajah se aap majboor hain ke woh unexplained god ka choice len. اس وجہ سے آپ مجبور ہیں کہ وہ unexplained god کا choice لیں۔ ☆
335. 31:18 kyunke god ek living being hai, ek intelligent being hai. کیونکہ god ایک living being ہے، ایک intelligent being ہے۔ ☆
336. 31:23 god jo hai, woh woh all powerful hai. god جو ہے، وہ وہ all powerful ہے۔ ☆
337. 31:26 to is ka choice le kar ke hum explain kar paate hain universe ko. تو اس کا choice لے کر کے ہم explain کر پاتے ہیں universe کو۔ ☆
338. 31:32 lekin mathematics ka choice le kar ke hum explain nahi kar paate. لیکن mathematics کا choice لے کر کے ہم explain نہیں کر پاتے۔ ☆
339. 31:37 baat phir wahin ka wahin rehti hai. بات پھر وہیں کا وہیں رہتی ہے۔ ☆
340. 31:40 to main yeh kahunga ke yeh jo choice do ka hai, haqeeqat mein woh ek hi ka تو میں یہ کہوں گا کہ یہ جو choice دو کا ہے، حقیقت میں وہ ایک ہی کا ☆
341. 31:48 choice hai. choice ہے۔ ☆
342. 31:49 to to main yeh kehna chahta hoon ke jis tarah se science ne har doosri cheez mein aadmi تو تو میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ جس طرح سے سائنس نے ہر دوسری چیز میں آدمی ☆
343. 31:57 ko majboor kiya ke woh revise kare, reassess kare, phir se baat ko samjhe, theek wahi yahan hum کو مجبور کیا کہ وہ revise کرے، reassess کرے، پھر سے بات کو سمجھے، ٹھیک وہی یہاں ہم ☆
344. 32:05 ko karna hai mazhab ke maamle mein. کو کرنا ہے مذہب کے معاملے میں۔ ☆
345. 32:08 ab main aap ko islam ki nisbat se chand baatein arz karunga. اب میں آپ کو اسلام کی نسبت سے چند باتیں عرض کروں گا۔ ☆
346. 32:13 dekhiye, is se pehle ka jo insaan tha, yaani pre-scientific age ka jo insaan tha, to woh kya دیکھیے، اس سے پہلے کا جو انسان تھا، یعنی pre-scientific age کا جو انسان تھا، تو وہ کیا ☆
347. 32:21 tha? is ka maamla ke woh mythological figure aur aur historical figure mein farq nahi karta tha. تھا؟ اس کا معاملہ کہ وہ mythological figure اور اور historical figure میں فرق نہیں کرتا تھا۔ ☆
348. 32:28 kyunki is tarah ki soch nahi aayi thi. کیونکہ اس طرح کی سوچ نہیں آئی تھی۔ ☆
349. 32:32 soch mein itna precision nahi aaya tha. سوچ میں اتنا precision نہیں آیا تھا۔ ☆
350. 32:35 mythological figure aur historical figure dono mein farq kar ke sochna yeh insaan ko nahi aata tha. mythological figure اور historical figure دونوں میں فرق کر کے سوچنا یہ انسان کو نہیں آتا تھا۔ ☆
351. 32:42 science ke zamane mein aisa hua ke science ke zamane mein mythology discard ho gayi. سائنس کے زمانے میں ایسا ہوا کہ سائنس کے زمانے میں mythology discard ہوگئی۔ ☆
352. 32:48 jo jo history se prove ho, wahi prove cheez maani gayi. جو جو history سے prove ہو، وہی prove چیز مانی گئی۔ ☆
353. 32:53 ab mythology discard ho gayi kyunki woh baseless thi. اب mythology discard ہوگئی کیونکہ وہ baseless تھی۔ ☆
354. 32:56 ab aap dekhiye, mazhab mein jitni bhi figure hain, siwaye Muhammad (SAW) ke, sab ke اب آپ دیکھیے، مذہب میں جتنی بھی figure ہیں، سوائے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے، سب کے ☆
355. 33:04 sab mythological figure hain. سب mythological figure ہیں۔ ☆
356. 33:06 koi historical ground is ki nahi hai. کوئی historical ground اس کی نہیں ہے۔ ☆
357. 33:09 isi liye ek European scholar ne likha hai ke Muhammad was born within a full light of history اسی لیے ایک European scholar نے لکھا ہے کہ محمد was born within a full light of history ☆
358. 33:16 Muhammad was born within a full light of history kyunki jitne bhi doosre mazhabi peshwa hain, jitne bhi محمد was born within a full light of history کیونکہ جتنے بھی دوسرے مذہبی پیشوا ہیں، جتنے بھی ☆
359. 33:24 prophet hain, to woh matter of belief hain, matter of history nahi hain. prophet ہیں، تو وہ matter of belief ہیں، matter of history نہیں ہیں۔ ☆
360. 33:30 yaad rakhiye, hum yeh maante hain ke woh saare prophet jis ko quran ne bataya hai, woh sach یاد رکھیے، ہم یہ مانتے ہیں کہ وہ سارے prophet جس کو قرآن نے بتایا ہے، وہ سچ ☆
361. 33:37 much prophet the. مچ prophet تھے۔ ☆
362. 33:39 lekin history to nahi batati, historical evidence is ke haq mein nahi hai. لیکن history تو نہیں بتاتی، historical evidence اس کے حق میں نہیں ہے۔ ☆
363. 33:45 historical evidence is ke haq mein nahi hai. historical evidence اس کے حق میں نہیں ہے۔ ☆
364. 33:48 misal ke taur par dekhiye, Hazrat Musa (AS) Misr mein paida hue. مثال کے طور پر دیکھیے، حضرت موسیٰ علیہ السلام مصر میں پیدا ہوئے۔ ☆
365. 33:54 Misr mein un ke zamane ka jo Pharaoh tha, us ki history hai, history us ko mention karti مصر میں ان کے زمانے کا جو Pharaoh تھا، اس کی history ہے، history اس کو mention کرتی ☆
366. 34:01 hai. ہے۔ ☆
367. 34:03 yani Egypt ki history mein Pharaoh ka reference maujood hai, lekin Egypt ki history mein Hazrat Musa ka یعنی Egypt کی history میں Pharaoh کا reference موجود ہے، لیکن Egypt کی history میں حضرت موسیٰ کا ☆
368. 34:10 reference maujood nahi hai. reference موجود نہیں ہے۔ ☆
369. 34:12 maujood nahi hai. موجود نہیں ہے۔ ☆
370. 34:14 yeh mamla sare doosre paighambaron ka hai. یہ معاملہ سارے دوسرے پیغمبروں کا ہے۔ ☆
371. 34:17 yehahan tak ke jo baad ka paighambar hai, Hazrat Isa (AS), un ke bare mein bhi koi یہاں تک کہ جو بعد کا پیغمبر ہے، حضرت عیسیٰ علیہ السلام، ان کے بارے میں بھی کوئی ☆
372. 34:24 historical reference maujood nahi hai. historical reference موجود نہیں ہے۔ ☆
373. 34:27 yahan par ek Christian library bohat bari hai, St. یہاں پر ایک Christian library بہت بڑی ہے، St. ☆
374. 34:30 Xavier College mein. Xavier College میں۔ ☆
375. 34:32 wahan se mein ek book gaya, wahan se to ek book mili mujhe, itni moti si book Christian وہاں سے میں ایک book گیا، وہاں سے تو ایک book ملی مجھے، اتنی موٹی سی book Christian ☆
376. 34:40 ki likhi hui, woh ek Christian scholar ki likhi hui thi. کی لکھی ہوئی، وہ ایک Christian scholar کی لکھی ہوئی تھی۔ ☆
377. 34:44 us ka naam tha Historical Jesus to ek Christian scholar ne kaha ke Historical Jesus is nothing yani اس کا نام تھا Historical Jesus تو ایک Christian scholar نے کہا کہ Historical Jesus is nothing یعنی ☆
378. 34:52 history ke lehaz se koi wajood nahi hai Jesus Christ ka. history کے لحاظ سے کوئی وجود نہیں ہے Jesus Christ کا۔ ☆
379. 34:57 woh sirf Bible mein hai, is liye hum bator aqeedah ke mante hain. وہ صرف Bible میں ہے، اس لیے ہم بطور عقیدہ کے مانتے ہیں۔ ☆
380. 35:02 to Bible to history nahi hai, Bible to woh aqeedah ki kitab hai. تو Bible تو history نہیں ہے، Bible تو وہ عقیدے کی کتاب ہے۔ ☆
381. 35:08 ek aur European scholar ne kaha ke Historically it is quite doubtful whether Christ ever existed at all ایک اور European scholar نے کہا کہ Historically it is quite doubtful whether Christ ever existed at all ☆
382. 35:16 ab aap yahan dekhiye ke history ka jo river of knowledge jo hai, woh chal raha hai yahan اب آپ یہاں دیکھیے کہ history کا جو river of knowledge جو ہے، وہ چل رہا ہے یہاں ☆
383. 35:23 ke mythological figure jo discard ho jaye aur historical figure jo hai, wohi maane jaye. کہ mythological figure جو discard ہو جائے اور historical figure جو ہے، وہی مانے جائے۔ ☆
384. 35:30 ab is criteria par aap judge kijiye, aap ab hamare liye choice kis ka hai? sirf prophet Muhammad اب اس criteria پر آپ judge کیجیے، آپ اب ہمارے لیے choice کس کا ہے؟ صرف prophet محمد ☆
385. 35:37 ka hai aur koi choice hi nahi hai. کا ہے اور کوئی choice ہی نہیں ہے۔ ☆
386. 35:41 kyun ke aap mythological figure ko aap nahi maan sakte science ke age mein. کیونکہ آپ mythological figure کو آپ نہیں مان سکتے سائنس کے age میں۔ ☆
387. 35:46 science ke age mein mythological figure kuch nahi hai, nothing. سائنس کے age میں mythological figure کچھ نہیں ہے، nothing۔ ☆
388. 35:51 science ke age mein sirf historical figure ko manna parega aap ko, warna log kahenge yeh سائنس کے age میں صرف historical figure کو ماننا پڑے گا آپ کو، ورنہ لوگ کہیں گے یہ ☆
389. 35:58 toh purane zamane mein jee rahe hain, yeh unhein pata hi nahi ke zamana kahan pahunch chuka hai. تو پرانے زمانے میں جی رہے ہیں، یہ انہیں پتہ ہی نہیں کہ زمانہ کہاں پہنچ چکا ہے۔ ☆
390. 36:06 toh zamana mythology se science ki taraf aaya hai, mythology se history ki taraf aaya hai. تو زمانہ mythology سے سائنس کی طرف آیا ہے، mythology سے history کی طرف آیا ہے۔ ☆
391. 36:13 toh cheez kya hai? dekhiye, aisa hai ke pehle zamane mein jo history likhi jati thi, woh history تو چیز کیا ہے؟ دیکھیے، ایسا ہے کہ پہلے زمانے میں جو history لکھی جاتی تھی، وہ history ☆
392. 36:21 sab royalty ki history hua karti thi. سب royalty کی history ہوا کرتی تھی۔ ☆
393. 36:24 badshahon ki history jitni bhi book likhi gayi history par, pehle zamane mein woh sab royalty ki history بادشاہوں کی history جتنی بھی book لکھی گئی history پر، پہلے زمانے میں وہ سب royalty کی history ☆
394. 36:31 hoti thi. ہوتی تھی۔ ☆
395. 36:33 yani taajposhi, unki victory, unki ladai aur unka badshahon ka jashn. یعنی تاج پوشی، ان کی victory، ان کی لڑائی اور ان کا بادشاہوں کا جشن۔ ☆
396. 36:39 toh badshahon ki ki cheezon ko report karne ka naam tha history. تو بادشاہوں کی کی چیزوں کو report کرنے کا نام تھا history۔ ☆
397. 36:45 pehla insan jis ne is trend ko badla, woh tha Ibn Khaldun, ek Muslim scholar jo Spain mein پہلا انسان جس نے اس trend کو بدلا، وہ تھا ابن خلدون، ایک مسلم scholar جو اسپین میں ☆
398. 36:52 paida hua. پیدا ہوا۔ ☆
399. 36:54 yani Islam ke after the advent of Islam, yeh paida hua Abdul Rahman Ibn Khaldun Spain mein. یعنی اسلام کے after the advent of اسلام، یہ پیدا ہوا عبدالرحمن ابن خلدون اسپین میں۔ ☆
400. 37:01 us ne kitaab likhi toh us waqt itna anokha tha yeh ke us kitaab ko chhapne mein bhi اس نے کتاب لکھی تو اس وقت اتنا انوکھا تھا یہ کہ اس کتاب کو چھپنے میں بھی ☆
401. 37:08 kai sau saal beet gaye. کئی سو سال بیت گئے۔ ☆
402. 37:10 aur phir jab woh chhapi woh kitaab aur uska translation hua Latin mein, toh saare Europe ne اور پھر جب وہ چھپی وہ کتاب اور اس کا translation ہوا Latin میں، تو سارے یورپ نے ☆
403. 37:18 us ko maan liya ke yeh hai founder of modern history. اس کو مان لیا کہ یہ ہے founder of modern history۔ ☆
404. 37:23 aap kisi bhi kitaab mein padhiye, kisi bhi encyclopedia mein Ibn Khaldun ko, toh Ibn Khaldun ko founder آپ کسی بھی کتاب میں پڑھیے، کسی بھی encyclopedia میں ابن خلدون کو، تو ابن خلدون کو founder ☆
405. 37:31 of modern history mana jata hai. of modern history مانا جاتا ہے۔ ☆
406. 37:33 kyunki Ibn Khaldun hi woh shakhs tha jis ne yeh kaha ke history jo hai, pure samaj ki کیونکہ ابن خلدون ہی وہ شخص تھا جس نے یہ کہا کہ history جو ہے، پورے سماج کی ☆
407. 37:41 history hona chahiye, pure insan ki history hona chahiye, puri humanity ki history hona chahiye. history ہونا چاہیے، پورے انسان کی history ہونا چاہیے، پوری humanity کی history ہونا چاہیے۔ ☆
408. 37:47 ab ek kitaab chhapi hai UNESCO se, bahut kai jildon mein. اب ایک کتاب چھپی ہے UNESCO سے، بہت کئی جلدوں میں۔ ☆
409. 37:52 uska maine Arabi edition dekha, maine woh kai language mein chhapi hai, lekin maine اس کا میں نے عربی edition دیکھا، میں نے وہ کئی language میں چھپی ہے، لیکن میں نے ☆
410. 38:00 dekha uska Arabi edition. دیکھا اس کا عربی edition۔ ☆
411. 38:02 uska naam hai Tarikh al-Bashariya Tarikh al-Bashariya pehle kya hota tha? Tarikh al-Muluk, Akhbar al-Muluk. اس کا نام ہے تاريخ البشرية تاریخ البشرية پہلے کیا ہوتا تھا؟ تاریخ الملوک، اخبار الملوک۔ ☆
412. 38:09 yani pehle zamane mein jo likhi jati thi kitabein, un ka naam hua karta tha tareekh al-mulook. یعنی پہلے زمانے میں جو لکھی جاتی تھی کتابیں، ان کا نام ہوا کرتا تھا تاریخ الملوک۔ ☆
413. 38:16 yani kings ki baatein, history of kings. یعنی kings کی باتیں، history of kings۔ ☆
414. 38:19 yeh yeh yeh naya phenomena hai ke tareekh al-bashariya chhapi hai, yani poori humanity ki history, history of یہ یہ یہ نیا phenomena ہے کہ تاریخ البشرية چھپی ہے، یعنی پوری humanity کی history، history of ☆
415. 38:27 mankind. mankind۔ ☆
416. 38:28 is ka english jo version hai, is ka title hai history of mankind yeh simple baat nahi hai. اس کا انگلش جو version ہے، اس کا title ہے history of mankind یہ simple بات نہیں ہے۔ ☆
417. 38:36 ibn khaldun ke baad yeh trend badla hai. ابن خلدون کے بعد یہ trend بدلا ہے۔ ☆
418. 38:39 is wajah se kya hua ke woh jo prophet the pehle zamane mein, woh is zamane mein aaye اس وجہ سے کیا ہوا کہ وہ جو prophet تھے پہلے زمانے میں، وہ اس زمانے میں آئے ☆
419. 38:47 jab ke history writing jo thi, is ka yeh modern style bana nahi tha. جب کہ history writing جو تھی، اس کا یہ modern style بنا نہیں تھا۔ ☆
420. 38:53 is zamane ki history writing jo thi, woh yeh thi ke badshahon ki baatein likho. اس زمانے کی history writing جو تھی، وہ یہ تھی کہ بادشاہوں کی باتیں لکھو۔ ☆
421. 39:00 toh log badshahon ki baatein likhte rahe aur peghambar badshah nahi the, is liye un ki baat likhi تو لوگ بادشاہوں کی باتیں لکھتے رہے اور پیغمبر بادشاہ نہیں تھے، اس لیے ان کی بات لکھی ☆
422. 39:07 bhi nahi gayi. بھی نہیں گئی۔ ☆
423. 39:09 lekin prophet muhammad ke saath aisa hua ke aap ke peeron ka takrao hua, aap ke zamane mein لیکن prophet محمد کے ساتھ ایسا ہوا کہ آپ کے پیروں کا ٹکراؤ ہوا، آپ کے زمانے میں ☆
424. 39:16 shuru hua woh takrao. شروع ہوا وہ ٹکراؤ۔ ☆
425. 39:18 us waqt ke do barhe empire, barhe empire yani Roman Empire aur Sassanid Empire, jo arab ke sarhadon اس وقت کے دو بڑے empire، بڑے empire یعنی Roman Empire اور Sassanid Empire، جو عرب کے سرحدوں ☆
426. 39:26 par the, yeh log in se takrao hua. پر تھے، یہ لوگ ان سے ٹکراؤ ہوا۔ ☆
427. 39:29 aur bohat hi thodi muddat mein, yani pachees saal ke andar andar, woh empire khatam ho gayi aur muslim اور بہت ہی تھوڑی مدت میں، یعنی پچیس سال کے اندر اندر، وہ empire ختم ہوگئی اور مسلم ☆
428. 39:37 empire duniya mein qaim hua. empire دنیا میں قائم ہوا۔ ☆
429. 39:39 toh choonke islam ne ek history create ki, toh yeh likhi gayi. تو چونکہ اسلام نے ایک history create کی، تو یہ لکھی گئی۔ ☆
430. 39:44 woh pichhle peghambaron ke zamane mein history create nahi hui. وہ پچھلے پیغمبروں کے زمانے میں history create نہیں ہوئی۔ ☆
431. 39:49 hazrat ibrahim bohat barhe peghambar the, magar un ke zamane mein koi history create nahi hui. حضرت ابراہیم بہت بڑے پیغمبر تھے، مگر ان کے زمانے میں کوئی history create نہیں ہوئی۔ ☆
432. 39:55 hazrat musa ke zamane mein koi history create nahi hui. حضرت موسیٰ کے زمانے میں کوئی history create نہیں ہوئی۔ ☆
433. 40:00 hazrat eisa alaihi assalam ne koi history create nahi ki. حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کوئی history create نہیں کی۔ ☆
434. 40:04 toh history mein likhe bhi nahi gaye, history mein record bhi nahi hue. تو history میں لکھے بھی نہیں گئے، history میں record بھی نہیں ہوئے۔ ☆
435. 40:10 woh is zamane ke trend ke aitbar se aaj toh har aadmi history mein likha jata hai. وہ اس زمانے کے trend کے اعتبار سے آج تو ہر آدمی history میں لکھا جاتا ہے۔ ☆
436. 40:17 aaj jo hai, woh trend khatam ho chuka hai, is liye har aadmi history mein likha jata hai. آج جو ہے، وہ trend ختم ہو چکا ہے، اس لیے ہر آدمی history میں لکھا جاتا ہے۔ ☆
437. 40:25 lekin pre-Muhammad period jo hai, is mein sirf king log history mein record hua karte thay. لیکن pre-Muhammad period جو ہے، اس میں صرف king لوگ history میں record ہوا کرتے تھے۔ ☆
438. 40:31 to prophet log record nahi hue. تو prophet لوگ record نہیں ہوئے۔ ☆
439. 40:34 lekin prophet ke zamane se ek naya daur shuru hua. لیکن prophet کے زمانے سے ایک نیا دور شروع ہوا۔ ☆
440. 40:38 wo daur yeh hai ke prophet is mein kamyab hue ke ek history create karein. وہ دور یہ ہے کہ prophet اس میں کامیاب ہوئے کہ ایک history create کریں۔ ☆
441. 40:45 wo jaisa ke aap jante hain ke doctor Michael Hart ne kitab likhi hai "The Hundred". وہ جیسا کہ آپ جانتے ہیں کہ ڈاکٹر مائیکل ہارٹ نے کتاب لکھی ہے "The Hundred"۔ ☆
442. 40:52 "The Hundred" mein top par rakha hai us ne Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ko. "The Hundred" میں ٹاپ پر رکھا ہے اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو۔ ☆
443. 40:58 wo likhta hai ke he was the most, he was the supremely successful man in the history on وہ لکھتا ہے کہ he was the most, he was the supremely successful man in the history on ☆
444. 41:06 both in both the secular and religious levels to secular sense mein bhi aap ne sab se bari both in both the secular and religious levels تو secular sense میں بھی آپ نے سب سے بڑی ☆
445. 41:13 wo achievement hua aap ko. وہ achievement ہوا آپ کو۔ ☆
446. 41:16 to chunke aap ke zamane mein Islam ek khud apni ek history create kiya, is ne Islam khud تو چونکہ آپ کے زمانے میں اسلام ایک خود اپنی ایک history create کیا، اس نے اسلام خود ☆
447. 41:23 ek history ban gaya. ایک history بن گیا۔ ☆
448. 41:25 yani political waqiat hue, empire tootein. یعنی political واقعات ہوئے، empire ٹوٹیں۔ ☆
449. 41:28 to jo cheezein historians ke nazdeek is qabil theen, un ko yani record kiya jaye, report kiya jaye, تو جو چیزیں historians کے نزدیک اس قابل تھیں، ان کو یعنی record کیا جائے، report کیا جائے، ☆
450. 41:35 wo tha political event. وہ تھا political event۔ ☆
451. 41:37 to Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ke zamane mein political event hue. تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں political event ہوئے۔ ☆
452. 41:42 is se bara political event kya hai ke aap ka takrao hua empire, waqt ke dono bare empire اس سے بڑا political event کیا ہے کہ آپ کا ٹکراؤ ہوا empire، وقت کے دونوں بڑے empire ☆
453. 41:50 sath. سے۔ ☆
454. 41:51 wo dono empire toot gaye. وہ دونوں empire ٹوٹ گئیں۔ ☆
455. 41:54 to yeh jo political event jud gaya Islam ke sath, is se wo history mein record kiya gaya. تو یہ جو political event جڑ گیا اسلام کے ساتھ، اس سے وہ history میں record کیا گیا۔ ☆
456. 42:01 yeh mein is ko explain kar raha hoon ke aisa kyun hua. یہ میں اس کو explain کر رہا ہوں کہ ایسا کیوں ہوا۔ ☆
457. 42:06 lekin yeh to apni jagah pe waqea hai ke doosre tamam prophet, doosre tamam mazhabi peshwa mythological figure لیکن یہ تو اپنی جگہ پہ واقعہ ہے کہ دوسرے تمام prophet، دوسرے تمام مذہبی پیشوا mythological figure ☆
458. 42:14 bane hue hain, wo historical figure nahi bane. بنے ہوئے ہیں، وہ historical figure نہیں بنے۔ ☆
459. 42:18 to aaj ka jo insan hai, wo history se judge karta hai. تو آج کا جو انسان ہے، وہ history سے judge کرتا ہے۔ ☆
460. 42:23 history se judge karta hai. history سے judge کرتا ہے۔ ☆
461. 42:25 jab history se judge karta hai to lagta hai ke bhai doosre log jo hain, wo to novel جب history سے judge کرتا ہے تو لگتا ہے کہ بھئی دوسرے لوگ جو ہیں، وہ تو ناول ☆
462. 42:33 ki tarah se hain. کی طرح سے ہیں۔ ☆
463. 42:34 jaise novel mein qisse kahaniyan hoti thin, woh bhi qisse kahaniyan hain. جیسے ناول میں قصے کہانیاں ہوتی تھیں، وہ بھی قصے کہانیاں ہیں۔ ☆
464. 42:39 history to hai nahin. history تو ہے نہیں۔ ☆
465. 42:41 ab insan ke liye samjhiye ek hi choice hai, jis ko kehte hain ke unopposed victory. اب انسان کے لیے سمجھیے ایک ہی choice ہے، جس کو کہتے ہیں کہ unopposed victory۔ ☆
466. 42:48 yani election mein aap jante hain unopposed victory. یعنی election میں آپ جانتے ہیں unopposed victory۔ ☆
467. 42:51 to islam unopposed victory ke position mein hai. تو اسلام unopposed victory کے position میں ہے۔ ☆
468. 42:55 koi maidan mein hai nahin. کوئی میدان میں ہے نہیں۔ ☆
469. 42:57 kyunke woh historical figure nahin hai. کیونکہ وہ historical figure نہیں ہے۔ ☆
470. 43:00 to yeh koi fakhr ki baat nahin, yaad rakhiye, yeh pride ki baat nahin hai. تو یہ کوئی فخر کی بات نہیں، یاد رکھیے، یہ pride کی بات نہیں ہے۔ ☆
471. 43:06 yeh Allah taala ki bohat bari blessing hai. یہ اللہ تعالیٰ کی بہت بڑی blessing ہے۔ ☆
472. 43:09 yaad rakhiye. یاد رکھیے۔ ☆
473. 43:11 yeh jo surat-e-haal paida hui hai ke ek hi insan khara hua hai, jis ko history endorse kar یہ جو صورتحال پیدا ہوئی ہے کہ ایک ہی انسان کھڑا ہوا ہے، جس کو history endorse کر ☆
474. 43:19 rahi hai. رہی ہے۔ ☆
475. 43:20 yeh kyun? Allah taala ne bohat bari blessing ki ke logon ke paas kai choices na rahin, ek یہ کیوں؟ اللہ تعالیٰ نے بہت بڑی blessing کی کہ لوگوں کے پاس کئی choices نہ رہیں، ایک ☆
476. 43:28 hi choice ban jaye. ہی choice بن جائے۔ ☆
477. 43:30 kai options na rahin, ek hi option ban jaye. کئی options نہ رہیں، ایک ہی option بن جائے۔ ☆
478. 43:33 yeh bhatke na insan. یہ بھٹکے نہ انسان۔ ☆
479. 43:35 truth aur untruth bhatke nahin woh. Truth اور untruth بھٹکے نہیں وہ۔ ☆
480. 43:38 ke shayad yeh bhi sach ho, shayad woh bhi sahi ho, shayad woh bhi durust ho. کہ شاید یہ بھی سچ ہو، شاید وہ بھی صحیح ہو، شاید وہ بھی درست ہو۔ ☆
481. 43:45 sab options Khuda ne khatm kar diye. سب options خدا نے ختم کر دیے۔ ☆
482. 43:48 ek option rakha. ایک option رکھا۔ ☆
483. 43:49 to yeh Allah taala ki bohat bari blessing thi insan ke liye. تو یہ اللہ تعالیٰ کی بہت بڑی blessing تھی انسان کے لیے۔ ☆
484. 43:54 ke us ko bhatkne se Allah taala ne bacha liya. کہ اس کو بھٹکنے سے اللہ تعالیٰ نے بچا لیا۔ ☆
485. 43:58 ab agar koi bhatakta hai to us ki bewakoofi hai. اب اگر کوئی بھٹکتا ہے تو اس کی بیوقوفی ہے۔ ☆
486. 44:03 lekin logically jo hai, dekha jaye, agar pure rational way mein dekha jaye to bhatkne ka chance khatm لیکن logically جو ہے، دیکھا جائے، اگر pure rational way میں دیکھا جائے تو بھٹکنے کا chance ختم ☆
487. 44:10 hai. ہے۔ ☆
488. 44:12 ek hi choice hai, wahi aap ko choice ko lena hai. ایک ہی choice ہے، وہی آپ کو choice کو لینا ہے۔ ☆
489. 44:17 jaise saare dilli mein ek hi shop ho, is mein glass bikta ho, shishe glass. جیسے سارے دہلی میں ایک ہی shop ہو، اس میں گلاس بکتا ہو، شیشے گلاس۔ ☆
490. 44:23 aur sab log mitti glass bechte hon. اور سب لوگ مٹی گلاس بیچتے ہوں۔ ☆
491. 44:26 to hum agar hum chahte hain glass lena shishe ka, to wahan pe ek hi choice hai. تو ہم اگر ہم چاہتے ہیں گلاس لینا شیشے کا، تو وہاں پہ ایک ہی choice ہے۔ ☆
492. 44:33 ke is dukan par jaen. کہ اس دکان پر جائیں۔ ☆
493. 44:36 kyun ke saare dukanon mein mil rahe hain lakri ke glass, mitti ke glass. کیونکہ سارے دکانوں میں مل رہے ہیں لکڑی کے گلاس، مٹی کے گلاس۔ ☆
494. 44:41 ek hi dukan hai jahan shishe glass mil raha hai. ایک ہی دکان ہے جہاں شیشے گلاس مل رہا ہے۔ ☆
495. 44:45 to woh situation aa gayi ke Allah taala ne itni badi blessing ki hamare liye. تو وہ situation آ گئی کہ اللہ تعالیٰ نے اتنی بڑی blessing کی ہمارے لیے۔ ☆
496. 44:52 ke truth ko itna clear kar diya, itna clear kar diya. کہ truth کو اتنا clear کر دیا، اتنا clear کر دیا۔ ☆
497. 44:57 ke hamare paas kai choices hon, is mein bhatke hum, pata nahi yeh theek hai ke woh theek کہ ہمارے پاس کئی choices ہوں، اس میں بھٹکے ہم، پتہ نہیں یہ ٹھیک ہے کہ وہ ٹھیک ☆
498. 45:04 hai. ہے۔ ☆
499. 45:06 is bhatkne se bacha liya hum ko Khuda ne. اس بھٹکنے سے بچا لیا ہم کو خدا نے۔ ☆
500. 45:10 main nahi samajhta ke kitni badi blessing Allah taala ki hai. میں نہیں سمجھتا کہ کتنی بڑی blessing اللہ تعالیٰ کی ہے۔ ☆
501. 45:14 to saare saare insanon ko shukr karna chahiye is par. تو سارے سارے انسانوں کو شکر کرنا چاہیے اس پر۔ ☆
502. 45:19 Acknowledge karna chahiye Khuda ki is blessing ka. Acknowledge کرنا چاہیے خدا کی اس blessing کا۔ ☆
503. 45:22 ke Khuda ne hamein bhatkne se bacha liya. کہ خدا نے ہمیں بھٹکنے سے بچا لیا۔ ☆
504. 45:25 woh jo Quran ki pehli jo surah mein hai ihdina al-sirat al-mustaqim yeh saada nahi baat hai. وہ جو قرآن کی پہلی جو سورہ میں ہے اهدنا الصراط المستقیم یہ سادہ نہیں بات ہے۔ ☆
505. 45:33 yeh simple baat nahi hai yeh. یہ simple بات نہیں ہے یہ۔ ☆
506. 45:35 ihdina al-sirat al-mustaqim sirat alladhina an'amta 'alayhim ghayri al-maghdubi 'alayhim wa la al-dalin is mein yeh baat bhi shamil اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیہم غیر المغضوب علیہم ولا الضالین اس میں یہ بات بھی شامل ☆
507. 45:43 hai ke Khuda ya hamare liye sirat-e-mustaqim ko itna khol de. ہے کہ خدایا ہمارے لیے صراط مستقیم کو اتنا کھول دے۔ ☆
508. 45:48 ke hamare paas doosra koi option hi na rahe. کہ ہمارے پاس دوسرا کوئی option ہی نہ رہے۔ ☆
509. 45:52 is mein shamil hai yeh baat. اس میں شامل ہے یہ بات۔ ☆
510. 45:54 ihdina al-sirat al-mustaqim ae Khuda hum ko sirat-e-mustaqim dikha. اهدنا الصراط المستقیم اے خدا ہم کو صراط مستقیم دکھا۔ ☆
511. 45:58 Oh God, show us the right path to kitni badi cheez hai. Oh God, show us the right path تو کتنی بڑی چیز ہے۔ ☆
512. 46:04 dekhiye quran ke bare mein mein arz karunga ke hadith mein aata hai ke li kull aayat minha دیکھیے قرآن کے بارے میں میں عرض کروں گا کہ حدیث میں آتا ہے کہ لكل آية منها ☆
513. 46:11 zahar o batin har aayat ka ek zahar hai, iska ek batin hai. ظهر وبطن ہر آیت کا ایک ظاہر ہے، اس کا ایک باطن ہے۔ ☆
514. 46:17 yani kuch baatein lines mein hain, kuch between the lines mein hain. یعنی کچھ باتیں lines میں ہیں، کچھ between the lines میں ہیں۔ ☆
515. 46:22 to ihdina al-sirat al-mustaqim ki jo aayat hai, iska ek mafhoom jo hai, jo lines mein hai, تو اهدنا الصراط المستقیم کی جو آیت ہے، اس کا ایک مفہوم جو ہے، جو lines میں ہے، ☆
516. 46:30 ek between the lines hai woh. ایک between the lines ہے وہ۔ ☆
517. 46:32 ae khuda hum ko seedha rasta dikha. اے خدا ہم کو سیدھا راستہ دکھا۔ ☆
518. 46:35 is mein yeh bhi shamil hai baat ke khuda hum ko, hamare pe yeh blessing kar. اس میں یہ بھی شامل ہے بات کہ خدا ہم کو، ہمارے پہ یہ blessing کر۔ ☆
519. 46:42 ke hamare paas koi doosra choice hi na rahe. کہ ہمارے پاس کوئی دوسرا choice ہی نہ رہے۔ ☆
520. 46:46 aur hum seedhe, bohat isi ek raste ko pakad lein aur phir paradise mein pahunch jayein. اور ہم سیدھے، بہت اسی ایک راستے کو پکڑ لیں اور پھر paradise میں پہنچ جائیں۔ ☆
521. 46:53 paradise, paradise ke liye bohat se raste na hon, ek hi rasta ho. Paradise، paradise کے لیے بہت سے راستے نہ ہوں، ایک ہی راستہ ہو۔ ☆
522. 46:58 to yeh kal mein ek ek article likh raha tha, iska, iska, iska woh, is تو یہ کل میں ایک ایک article لکھ رہا تھا، اس کا، اس کا، اس کا وہ، اس ☆
523. 47:06 ka woh tha, caption tha ke fehm-e-deen mein tadabbur ki zaroorat. کا وہ تھا، caption تھا کہ فہم دین میں تدبر کی ضرورت۔ ☆
524. 47:11 yani deen ko samajhne ke liye aql ko istemal karne ki zaroorat hai. یعنی دین کو سمجھنے کے لیے عقل کو استعمال کرنے کی ضرورت ہے۔ ☆
525. 47:17 to deen jo hai, woh koi mystery nahi hai. تو دین جو ہے، وہ کوئی mystery نہیں ہے۔ ☆
526. 47:21 deen jo hai, woh koi mythology nahi hai. دین جو ہے، وہ کوئی mythology نہیں ہے۔ ☆
527. 47:24 deen aql ki cheez hai, deen reason ki cheez hai, deen logic ki cheez hai. دین عقل کی چیز ہے، دین reason کی چیز ہے، دین logic کی چیز ہے۔ ☆
528. 47:31 aur jab hum apni logic ko istemal karein ge, apni aql ko istemal karein ge to bohat zabardast اور جب ہم اپنی logic کو استعمال کریں گے، اپنی عقل کو استعمال کریں گے تو بہت زبردست ☆
529. 47:38 humein ek thrill aayega ke khuda ne kitni bari nemat hamein bhej di hai. ہمیں ایک thrill آئے گا کہ خدا نے کتنی بڑی نعمت ہمیں بھیج دی ہے۔ ☆
530. 47:45 jo thrilling experience jo chahiye, woh baghair gehre ghaur o fikr ke nahi ho sakta hai. جو thrilling experience جو چاہیے، وہ بغیر گہرے غور و فکر کے نہیں ہو سکتا ہے۔ ☆
531. 47:52 kyun ke gehre ghaur o fikr ke baghair nahi ho sakta hai. کیونکہ گہرے غور و فکر کے بغیر نہیں ہو سکتا ہے۔ ☆
532. 47:56 aise hi dekhein, jitne bhi doosri theories hain, woh sab discard ho chuki hain science ke zamane mein. ایسے ہی دیکھیں، جتنے بھی دوسری theories ہیں، وہ سب discard ہو چکی ہیں سائنس کے زمانے میں۔ ☆
533. 48:04 misal ke taur par kal parson meri mulaqat ek sahab se hui. مثلاً کل پرسوں میری ملاقات ایک صاحب سے ہوئی۔ ☆
534. 48:08 to unhon ne kaha ke jo theory hai, karam, karam ki theory jo hai, bohat phail rahi hai تو انہوں نے کہا کہ جو theory ہے، کرم، کرم کی theory جو ہے، بہت پھیل رہی ہے ☆
535. 48:16 europe, america mein. یورپ، امریکہ میں۔ ☆
536. 48:17 yani karam ki theory aap jante hain, yeh hai ke insan marne ke baad jo hai, apne karam یعنی کرم کی theory آپ جانتے ہیں، یہ ہے کہ انسان مرنے کے بعد جو ہے، اپنے کرم ☆
537. 48:25 ke mutabiq ek nai shakal dhaar woh kar leta hai. کے مطابق ایک نئی شکل دھار وہ کر لیتا ہے۔ ☆
538. 48:29 misalan woh ameer paida hua tha duniya, duniya mein. مثلاً وہ امیر پیدا ہوا تھا دنیا، دنیا میں۔ ☆
539. 48:33 ghalat kaam kiya to agle janam mein woh poor paida hoga. غلط کام کیا تو اگلے جنم میں وہ poor پیدا ہوگا۔ ☆
540. 48:38 ya woh gadha bhi paida ho sakta hai. یا وہ گدھا بھی پیدا ہو سکتا ہے۔ ☆
541. 48:41 woh dog bhi paida ho sakta hai. وہ dog بھی پیدا ہو سکتا ہے۔ ☆
542. 48:44 yeh is hawale mein science ke zamane mein yeh cheez discard ho chuki hai. یہ اس حوالے میں سائنس کے زمانے میں یہ چیز discard ہو چکی ہے۔ ☆
543. 48:50 discard ho chuki hai. Discard ہو چکی ہے۔ ☆
544. 48:52 kyunke abhi bhi insan, abhi science ko poori tarah mazhab ke liye istemal nahi kiya gaya. کیونکہ ابھی بھی انسان، ابھی سائنس کو پوری طرح مذہب کے لیے استعمال نہیں کیا گیا۔ ☆
545. 48:59 is liye log abhi bhi mythology mein pade hue hain. اس لیے لوگ ابھی بھی mythology میں پڑے ہوئے ہیں۔ ☆
546. 49:03 dekhiye. دیکھیے۔ ☆
547. 49:04 kaise mein kehta hoon ke yeh theory, yani karam ki theory discard ho chuki hai science ke zamane کیسے میں کہتا ہوں کہ یہ theory، یعنی کرم کی theory discard ہو چکی ہے سائنس کے زمانے ☆
548. 49:12 mein, kaise mein kehta hoon. میں، کیسے میں کہتا ہوں۔ ☆
549. 49:14 science ke zamane mein yeh yeh prove hua hai ke ke memory jo hai, mind ka integral part سائنس کے زمانے میں یہ یہ prove ہوا ہے کہ کہ memory جو ہے، mind کا integral part ☆
550. 49:22 hai. ہے۔ ☆
551. 49:24 ab jo is ne researches ki hain, woh freud ne, freud ki kai kitabein hain. اب جو اس نے researches کی ہیں، وہ فرائیڈ نے، فرائیڈ کی کئی کتابیں ہیں۔ ☆
552. 49:30 aap is ki researches ko padhiye. آپ اس کی researches کو پڑھیے۔ ☆
553. 49:33 to woh batata hai ke mind mein jo baat aa jati hai, yani memory mein, woh kabhi bhi تو وہ بتاتا ہے کہ mind میں جو بات آ جاتی ہے، یعنی memory میں، وہ کبھی بھی ☆
554. 49:40 khatam nahi hoti. ختم نہیں ہوتی۔ ☆
555. 49:42 kabhi bhi khatam nahi hoti. کبھی بھی ختم نہیں ہوتی۔ ☆
556. 49:44 woh hamesha ke liye rehti hai. وہ ہمیشہ کے لیے رہتی ہے۔ ☆
557. 49:46 jaise misal ke taur par, is zamane mein surgery ki jati hai. جیسے مثال کے طور پر، اس زمانے میں سرجری کی جاتی ہے۔ ☆
558. 49:52 to aap jante hain, kai baar aisa hota hai ke insan ka dil band ho jata hai. تو آپ جانتے ہیں، کئی بار ایسا ہوتا ہے کہ انسان کا دل بند ہو جاتا ہے۔ ☆
559. 49:59 to pichle concept ke mutabiq mar jata hai woh. تو پچھلے concept کے مطابق مر جاتا ہے وہ۔ ☆
560. 50:03 ab naya concept to yeh hai ke dil ke band hone ke baad bhi insan zinda rehta hai. اب نیا concept تو یہ ہے کہ دل کے بند ہونے کے بعد بھی انسان زندہ رہتا ہے۔ ☆
561. 50:10 kyunke mind se taluq hai maut ka. کیونکہ mind سے تعلق ہے موت کا۔ ☆
562. 50:13 lekin behrahal is ko kehte hain, woh death on surgical table death on surgical table. لیکن بہرحال اس کو کہتے ہیں، وہ death on surgical table death on surgical table۔ ☆
563. 50:20 to lekin jab aadmi ko zinda kiya gaya, phir se chand minute ke baad, to us ki memory تو لیکن جب آدمی کو زندہ کیا گیا، پھر سے چند منٹ کے بعد، تو اس کی memory ☆
564. 50:28 intact thi. intact تھی۔ ☆
565. 50:29 is ki memory intact thi, memory kahin chali nahi gai. اس کی memory intact تھی، memory کہیں چلی نہیں گئی۔ ☆
566. 50:33 is zamane ke naya aadmi ko jab milta hai, jaise accident hota hai, aadmi behosh ho jata اس زمانے کے نیا آدمی کو جب ملتا ہے، جیسے accident ہوتا ہے، آدمی بے ہوش ہو جاتا ☆
567. 50:41 hai. ہے۔ ☆
568. 50:43 lekin phir jab hosh mein aata hai to phir us ki memory waise ki waise intact rehti hai. لیکن پھر جب ہوش میں آتا ہے تو پھر اس کی memory ویسے کی ویسے intact رہتی ہے۔ ☆
569. 50:50 yeh cheez prove ho gayi hai ke hamara jo, hamari jo memory hai, mind mein, memory ki jo یہ چیز prove ہو گئی ہے کہ ہمارا جو، ہماری جو memory ہے، mind میں، memory کی جو ☆
570. 50:58 faculty hai, woh kabhi bhi khatam nahi hoti. faculty ہے، وہ کبھی بھی ختم نہیں ہوتی۔ ☆
571. 51:01 woh integral part hai hamare mind ka. وہ integral part ہے ہمارے mind کا۔ ☆
572. 51:04 aur mind hi ka naam hai personality. اور mind ہی کا نام ہے personality۔ ☆
573. 51:07 aap jante hain, is zamane mein science ne yeh bataya hai ke sab kuch mind se taluq rakhta آپ جانتے ہیں، اس زمانے میں سائنس نے یہ بتایا ہے کہ سب کچھ mind سے تعلق رکھتا ☆
574. 51:15 hai. ہے۔ ☆
575. 51:17 jo hum pehle bolte thay, soul aur spirit waghera, ab sab kuch mind ko mana jata hai. جو ہم پہلے بولتے تھے، soul اور spirit وغیرہ، اب سب کچھ mind کو مانا جاتا ہے۔ ☆
576. 51:24 yani mind hi insan ka asal personality hai. یعنی mind ہی انسان کا اصل personality ہے۔ ☆
577. 51:27 asal personality hai insan ki jo mind hai. اصل personality ہے انسان کی جو mind ہے۔ ☆
578. 51:31 yani modern concept jo hai, science ka, us ke mutabiq. یعنی modern concept جو ہے، سائنس کا، اس کے مطابق۔ ☆
579. 51:35 ab dekhiye ke jab yeh prove ho gaya ke ke memory jo hai, meri personality ka integral part اب دیکھیے کہ جب یہ prove ہو گیا کہ کہ memory جو ہے، میری personality کا integral part ☆
580. 51:43 hai. ہے۔ ☆
581. 51:44 meri personality ka integral part hai. میری personality کا integral part ہے۔ ☆
582. 51:47 ab agar main hi ek naya janam leta hoon. اب اگر میں ہی ایک نیا جنم لیتا ہوں۔ ☆
583. 51:51 yani aaj ameer tha, main kal ghareeb paida hota hoon. یعنی آج امیر تھا، میں کل غریب پیدا ہوتا ہوں۔ ☆
584. 51:55 aaj mein woh achi shakal ka tha, kal buri shakal mein paida hota hoon. آج میں وہ اچھی شکل کا تھا، کل بری شکل میں پیدا ہوتا ہوں۔ ☆
585. 52:01 to meri, agar main hi paida ho raha hoon dobara, to meri memory ko baqi rehna chahiye. تو میری، اگر میں ہی پیدا ہو رہا ہوں دوبارہ، تو میری memory کو باقی رہنا چاہیے۔ ☆
586. 52:08 meri memory ko baqi rehna chahiye. میری memory کو باقی رہنا چاہیے۔ ☆
587. 52:11 lekin ab dunya mein kisi se poochhiye ke kya tum ko yaad hai ke tum pichhle zamane mein لیکن اب دنیا میں کسی سے پوچھئے کہ کیا تم کو یاد ہے کہ تم پچھلے زمانے میں ☆
588. 52:19 kya the? kisi ko yaad nahin hai? kisi ko yaad nahin hai? chand ek bachchon ko jo dikhaya کیا تھے؟ کسی کو یاد نہیں ہے؟ کسی کو یاد نہیں ہے؟ چند ایک بچوں کو جو دکھایا ☆
589. 52:26 jata hai, woh woh to drama hota hai. جاتا ہے، وہ وہ تو ڈرامہ ہوتا ہے۔ ☆
590. 52:30 ek aadmi ne, ek hindu scholar ne likha hai, hindu scholar ne ke aise dramay sirf hinduo ko ایک آدمی نے، ایک ہندو اسکالر نے لکھا ہے، ہندو اسکالر نے کہ ایسے ڈرامے صرف ہندوؤں کو ☆
591. 52:37 hi pesh aate hain. ہی پیش آتے ہیں۔ ☆
592. 52:39 ke hindu bachche hi ko ek kahani sunata hai. کہ ہندو بچے ہی کو ایک کہانی سناتا ہے۔ ☆
593. 52:43 muslims hain, Christians hain, jo log hain, saare log dunya mein hain, to un mein koi aise log مسلمز ہیں، Christians ہیں، جو لوگ ہیں، سارے لوگ دنیا میں ہیں، تو ان میں کوئی ایسے لوگ ☆
594. 52:51 paida nahin hote. پیدا نہیں ہوتے۔ ☆
595. 52:52 jin ko apni pichhle zamane ki kahani yaad ho. جن کو اپنی پچھلے زمانے کی کہانی یاد ہو۔ ☆
596. 52:56 sirf muslim, sirf hinduo mein koi paida hote hain. صرف مسلم، صرف ہندوؤں میں کوئی پیدا ہوتے ہیں۔ ☆
597. 53:00 to woh to ek ek kahani hoti hai. تو وہ تو ایک ایک کہانی ہوتی ہے۔ ☆
598. 53:03 har hindu ko bhi yeh yaad nahin hai, har har insaan ko yaad nahin hai. ہر ہندو کو بھی یہ یاد نہیں ہے، ہر ہر انسان کو یاد نہیں ہے۔ ☆
599. 53:10 to main yeh keh raha hoon ke science ne jab yeh prove kar diya ke memory meri personality تو میں یہ کہہ رہا ہوں کہ سائنس نے جب یہ prove کر دیا کہ memory میری personality ☆
600. 53:18 ka integral part hai. کا integral part ہے۔ ☆
601. 53:19 to meri memory ko agle janam mein maujood rehna chahiye. تو میری memory کو اگلے جنم میں موجود رہنا چاہیے۔ ☆
602. 53:24 yaani mujhe yaad hona chahiye ke main pehle kya tha. یعنی مجھے یاد ہونا چاہیے کہ میں پہلے کیا تھا۔ ☆
603. 53:28 pehle kya tha. پہلے کیا تھا۔ ☆
604. 53:29 aur jab kisi ko yaad nahin hai ke pehle main kya tha, to us maani mein ke yeh اور جب کسی کو یاد نہیں ہے کہ پہلے میں کیا تھا، تو اس معنی میں کہ یہ ☆
605. 53:37 theory jo hai, bilkul speculation par base karti hai. theory جو ہے، بالکل speculation پر base کرتی ہے۔ ☆
606. 53:41 speculation hai yeh. Speculation ہے یہ۔ ☆
607. 53:42 ke chunchke logon ne dekha ke dunya mein bahut se log hain. کہ چونکہ لوگوں نے دیکھا کہ دنیا میں بہت سے لوگ ہیں۔ ☆
608. 53:48 ke koi poor hai, koi gadha hai, koi kya hai. کہ کوئی poor ہے، کوئی گدھا ہے، کوئی کیا ہے۔ ☆
609. 53:52 to mehez speculative tor par samajh liya ke isi ka agla janam hai. تو محض speculative طور پر سمجھ لیا کہ اسی کا اگلا جنم ہے۔ ☆
610. 53:57 iske muqable mein jo Islam ki theory hai, woh zyada scientific hai. اس کے مقابلے میں جو اسلام کی theory ہے، وہ زیادہ scientific ہے۔ ☆
611. 54:03 woh kaise? kal mein ek British philosopher ka ek article hamari jo woh granddaughter hai, saadia, use padh وہ کیسے؟ کل میں ایک British philosopher کا ایک article ہماری جو وہ granddaughter ہے، سعدیہ، اسے پڑھ ☆
612. 54:11 kar sunaya, mujhe internet se nikal kar ke. کر سنایا، مجھے انٹرنیٹ سے نکال کر کے۔ ☆
613. 54:14 is ka naam kya hai, sahib? Colin McGinn. اس کا نام کیا ہے، صاحب؟ Colin McGinn۔ ☆
614. 54:18 Colin McGinn ka article mujhe parh kar sunaya, internet se nikal kar ke. Colin McGinn کا article مجھے پڑھ کر سنایا، انٹرنیٹ سے نکال کر کے۔ ☆
615. 54:23 to woh yeh kehta hai ke main pehle Khuda ko manta tha, mazhab ko manta tha. تو وہ یہ کہتا ہے کہ میں پہلے خدا کو مانتا تھا، مذہب کو مانتا تھا۔ ☆
616. 54:30 phir maine mazhab ko chhod diya. پھر میں نے مذہب کو چھوڑ دیا۔ ☆
617. 54:33 lekin abhi tak main, mera, main peaceful mind mera nahi ho saka. لیکن ابھی تک میں، میرا، میں peaceful mind میرا نہیں ہو سکا۔ ☆
618. 54:38 to interviewer ne poocha ke kyun aap ko abhi bhi aap satisfied nahi hain? To us ne ek تو interviewer نے پوچھا کہ کیوں آپ کو ابھی بھی آپ satisfied نہیں ہیں؟ تو اس نے ایک ☆
619. 54:46 baat yeh kahi ke dunya mein itni burai hai, itna exploitation hai, itne crime hain. بات یہ کہی کہ دنیا میں اتنی برائی ہے، اتنا exploitation ہے، اتنے crime ہیں۔ ☆
620. 54:52 to main kaise yeh maan loon ke in ko koi punishment nahi milega? Agar main Khuda ko تو میں کیسے یہ مان لوں کہ ان کو کوئی punishment نہیں ملے گا؟ اگر میں خدا کو ☆
621. 55:00 na manoon, to is maani mein ke sab log punishment se bach jayenge. نہ مانوں، تو اس معنی میں کہ سب لوگ punishment سے بچ جائیں گے۔ ☆
622. 55:06 kuch bhi crime kar rahe hain woh. کچھ بھی crime کر رہے ہیں وہ۔ ☆
623. 55:09 kuch bhi burai dunya mein kar rahe hain woh. کچھ بھی برائی دنیا میں کر رہے ہیں وہ۔ ☆
624. 55:13 bade se bade evil kar rahe hain woh. بڑے سے بڑے evil کر رہے ہیں وہ۔ ☆
625. 55:16 lekin mar gaye woh khatam. لیکن مر گئے وہ ختم۔ ☆
626. 55:18 koi punishment nahi hai in ka. کوئی punishment نہیں ہے ان کا۔ ☆
627. 55:21 is maani mein ke insaan ka jo mind hai, is ka question baqi rehta hai agar hum Khuda اس معنی میں کہ انسان کا جو mind ہے، اس کا question باقی رہتا ہے اگر ہم خدا ☆
628. 55:29 ko na manen. کو نہ مانیں۔ ☆
629. 55:30 kyunki Khuda ko aap manen, Islam ko manen, to aap ko manna padega ke yahan par malik کیونکہ خدا کو آپ مانیں، اسلام کو مانیں، تو آپ کو ماننا پڑے گا کہ یہاں پر مالک ☆
630. 55:38 e yomuddin ka concept hai. یوم الدین کا concept ہے۔ ☆
631. 55:40 malik e yomuddin. مالک یوم الدین۔ ☆
632. 55:42 yaani insaan accountable hai Khuda ke aage. یعنی انسان accountable ہے خدا کے آگے۔ ☆
633. 55:45 accountable hai Khuda ke aage. Accountable ہے خدا کے آگے۔ ☆
634. 55:47 insaan ko is ke amal ke mutabiq badla diya jayega. انسان کو اس کے عمل کے مطابق بدلہ دیا جائے گا۔ ☆
635. 55:51 achha ya bura. اچھا یا برا۔ ☆
636. 55:53 to yeh accountability ka jo concept hai, is ke baghair zindagi unexplained rehti hai. تو یہ accountability کا جو concept ہے، اس کے بغیر زندگی unexplained رہتی ہے۔ ☆
637. 55:59 unexplained۔ Unexplained۔ ☆
638. 56:00 keh dunya mein acha karne wale safar karte hain, museebat uthate hain, unhein koi badla na milay۔ کہ دنیا میں اچھا کرنے والے سفر کرتے ہیں، مصیبت اٹھاتے ہیں، انہیں کوئی بدلہ نہ ملے۔ ☆
639. 56:08 aur bura karne wale flourish karte hain, un ko koi punishment na un ko diya jaye۔ اور برا کرنے والے flourish کرتے ہیں، ان کو کوئی punishment نہ ان کو دیا جائے۔ ☆
640. 56:15 to yeh jo faraham raah hai, yeh unexplained rehta hai۔ تو یہ جو فراہم راہ ہے، یہ unexplained رہتا ہے۔ ☆
641. 56:19 lekin jab hum manen accountability ka concept, malik-e-yom-ud-deen ka concept, to foran woh explain ho jati لیکن جب ہم مانیں accountability کا concept، مالک یوم الدین کا concept، تو فوراً وہ explain ہو جاتی ☆
642. 56:27 hai woh cheez۔ ہے وہ چیز۔ ☆
643. 56:28 phir science ne yeh bhi bataya hai keh hamari body jo hai, yeh vehicle hai sirf hamare mind پھر سائنس نے یہ بھی بتایا ہے کہ ہماری body جو ہے، یہ vehicle ہے صرف ہمارے mind ☆
644. 56:36 ka۔ کا۔ ☆
645. 56:37 yeh badalti rehti hai۔ یہ بدلتی رہتی ہے۔ ☆
646. 56:39 har das paanch saal mein badal kar naya vehicle aa jata hai۔ ہر دس پانچ سال میں بدل کر نیا vehicle آ جاتا ہے۔ ☆
647. 56:44 to maut ke baad kya hai? yeh to hua keh vehicle badal liya hamare mind ne۔ تو موت کے بعد کیا ہے؟ یہ تو ہوا کہ vehicle بدل لیا ہمارے mind نے۔ ☆
648. 56:51 to zindagi mein, yani before death bhi woh badal chuka tha kai vehicle۔ تو زندگی میں، یعنی before death بھی وہ بدل چکا تھا کئی vehicle۔ ☆
649. 56:57 to ek vehicle aur badal le ga woh maut ke baad? to sari cheezein jo hain, science mein تو ایک vehicle اور بدل لے گا وہ موت کے بعد؟ تو ساری چیزیں جو ہیں، سائنس میں ☆
650. 57:04 explain ho rahi hain۔ explain ہو رہی ہیں۔ ☆
651. 57:06 yeh Islam ki theories hain۔ یہ اسلام کی theories ہیں۔ ☆
652. 57:08 baqi jo theories hain, baqi jo afkar hain, woh scientific age mein explain nahi hote woh۔ بقیہ جو theories ہیں، بقیہ جو افکار ہیں، وہ scientific age میں explain نہیں ہوتے وہ۔ ☆
653. 57:15 woh myth nazar aate hain logon ko۔ وہ myth نظر آتے ہیں لوگوں کو۔ ☆
654. 57:18 is wajah se main yeh kahoon ga keh science ke zamanay mein jo mazhab stand kar raha hai, اس وجہ سے میں یہ کہوں گا کہ سائنس کے زمانے میں جو مذہب stand کر رہا ہے، ☆
655. 57:26 woh sirf Islam hai۔ وہ صرف اسلام ہے۔ ☆
656. 57:27 aur koi system, religious system, stand nahi kar sakta hai۔ اور کوئی system، religious system، stand نہیں کر سکتا ہے۔ ☆
657. 57:32 logic par, reason par, aur scientific scrutiny par۔ Logic پر، reason پر، اور scientific scrutiny پر۔ ☆
658. 57:35 scientific scrutiny par woh stand nahi karta hai۔ Scientific scrutiny پر وہ stand نہیں کرتا ہے۔ ☆
659. 57:39 to yeh koi fakhr ki baat nahi hai۔ تو یہ کوئی فخر کی بات نہیں ہے۔ ☆
660. 57:42 yeh shukr ki baat hai۔ یہ شکر کی بات ہے۔ ☆
661. 57:44 aur zimmedari ki baat hai۔ اور ذمہ داری کی بات ہے۔ ☆
662. 57:47 ab hamari yeh zimmedari banti hai ke hum is mazhab ko, is sachai ko, is divine truth اب ہماری یہ ذمہ داری بنتی ہے کہ ہم اس مذہب کو، اس سچائی کو، اس divine truth ☆
663. 57:54 ko sari dunya tak pohncha dain. کو ساری دنیا تک پہنچا دیں۔ ☆
664. 57:57 yeh hai daawa o work. یہ ہے دعویٰ و work۔ ☆
665. 57:59 aqool qooli haaza wastaghfirullaha li walakum ajmaeen. أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم أجمعين. ☆