Eid ul Zuha 27th October 2012

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:00 ji Maulana. Acha. Nana shuru karne ka time ho gaya. Acha. Lag bhag hazri hai. Ji Maulana, yahin hoon. جی مولانا۔ اچھا۔ نانا شروع کرنے کا ٹائم ہو گیا۔ اچھا۔ لگ بھگ حاضری ہے۔ جی مولانا، یہیں ہوں۔ ☆
2. 0:12 achha. اچھا۔ ☆
3. 0:19 bismillah rahman rahim. بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ ☆
4. 0:26 wasalli Allahu ala nabiyyil karim. وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
5. 0:33 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah-l-uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
6. 0:40 aaj october 2012 ki 27 tareekh hai, aur yeh Juma ka din hai. آج اکتوبر 2012 کی 27 تاریخ ہے، اور یہ جیادہ کا دن ہے۔ ☆
7. 0:47 aaj main Dilli mein apne CPS ke logon ke saath hoon. آج میں دلی میں اپنے سی پی ایس کے لوگوں کے ساتھ ہوں۔ ☆
8. 0:55 is waqt main apna aik latest experience aap ko batana chahta hoon. اس وقت میں اپنا ایک لیٹسٹ ایکسپیرینس آپ کو بتانا چاہتا ہوں۔ ☆
9. 1:02 dekhein, Quran ki aik surah hai, at-teen, jis ka number hai 95. دیکھیں، قرآن کی ایک سورہ ہے، التین، جس کا نمبر ہے 95۔ ☆
10. 1:09 main ne arz kiya Quran ki aik mushkil suraton mein se aik surah hai, kyunke tafseeron mein is میں نے عرض کیا قرآن کی ایک مشکل سورتوں میں سے ایک سورہ ہے، کیونکہ تفسیروں میں اس ☆
11. 1:16 ki jo kami di gayi hai, us se is ki is ki jo yeh sabit nahi saamne aata کی جو کمیٹی دی گئی ہے، اس سے اس کی اس کی جو یہ ثابت نہیں سامنے آتا ☆
12. 1:23 ke bohat meaningful baat is ke andar ho. کہ بہت میننگ فل بات اس کے اندر ہو۔ ☆
13. 1:31 to mere zehen mein bohat dinon se yeh sawal tha ke surah at-teen ka matlab kya hai. تو میرے ذہن میں بہت دنوں سے یہ سوال تھا کہ سورہ التین کا مطلب کیا ہے۔ ☆
14. 1:38 mera mizaj yeh hai ke kisi surah ko jab tak hum jo is ki deep meaning tak na میرا مزاج یہ ہے کہ کسی سورہ کو جب تک ہم جو اس کی ڈیپ میننگ تک نہ ☆
15. 1:45 pehanch jaoon, tab tak mujhe itminan nahi hota. پہنچ جاؤں، تب تک مجھے اطمینان نہیں ہوتا۔ ☆
16. 1:52 phir abhi haal mein jab maine turki ka safar kiya to turki ke safar mein jo cheezein پھر ابھی حال میں جب میں نے ترکی کا سفر کیا تو ترکی کے سفر میں جو چیزیں ☆
17. 1:59 maine padhin, un mein se ek yeh thi ke kamal ata turk, jo wahan kuch dino ke میں نے پڑھیں، ان میں سے ایک یہ تھی کہ کمال عطا ترک، جو وہاں کچھ دنوں کے ☆
18. 2:07 liye dictator ban gaye the, unhone ek bahut hi galat remark kiya tha quran ke bare mein. لیے ڈکٹیٹر بن گئے تھے، انہوں نے ایک بہت ہی غلط ریمارک کیا تھا قرآن کے بارے میں۔ ☆
19. 2:14 kamal ata turk ki death hui hai 1938 mein. کمال عطا ترک کی ڈیتھ ہوئی ہے 1938 میں۔ ☆
20. 2:21 wo turki mein wo ek bahut hi dictator jaise ruler ban gaye the, aur 18 saal tak unhon وہ ترکی میں وہ ایک بہت ہی ڈکٹیٹر جیسے رولر بن گئے تھے، اور 18 سال تک انہوں ☆
21. 2:28 ne rule kiya. نے رول کیا۔ ☆
22. 2:35 to unhone parliament mein ek baar taqreer karte hue kaha tha quran ke bare mein ke 20 تو انہوں نے پارلیمنٹ میں ایک بار تقریر کرتے ہوئے کہا تھا قرآن کے بارے میں کہ 20 ☆
23. 2:43 century mein hum ko aisi kitab ki zaroorat nahi hai jis mein teen aur zaitoon ki baatein hon, سینچری میں ہم کو ایسی کتاب کی ضرورت نہیں ہے جس میں تین اور زیتون کی باتیں ہوں، ☆
24. 2:50 yani fig aur olive ki baatein hon. یعنی فگ اور اولیو کی باتیں ہوں۔ ☆
25. 2:57 to yeh cheez bahut hi shocking thi mere liye, kyunke surah at-teen isi tarah se hai is ke تو یہ چیز بہت ہی شاکنگ تھی میرے لیے، کیونکہ سورہ التین اسی طریقے سے ہے اس کے ☆
26. 3:04 andar ke watteen wazaitoon, watoori sineen, wahadul baladul ameen, laqad khalaqal insana fi taqweem, thumma radadnahu asfalas safileen. اندر کہ وطین وزیتون، وطور سینین، وحد البلد الامین، لقد خلق الانسان فی تقویم، ثم رضی اللہ وسلم۔ ☆
27. 3:11 yani qasam hai anjeer ki aur zaitoon ki, aur toor aur toor sineen ki, aur balad ameen ki یعنی قسم ہے انجیل کی اور زیتون کی، اور تور اور تور سینین کی، اور بلد امین کی ☆
28. 3:19 ke insaan ko paida kiya hum ne behtareen banawat par, phir us ko hum ne daal diya asfalas safileen mein. کہ انسان کو پیدا کیا ہم نے بہترین بناوٹ پر، پھر اس کو ہم نے ڈال دیا عصر ساقین میں۔ ☆
29. 3:26 یعنی We created man in the best of mould, then we cast him down as the lowest of the low. یعنی وی کریٹڈ مین ان دا بیسٹ اف ورلڈ، دین وی کاسٹ ہم ڈاؤن ایز دا لوویسٹ اف دا لو۔ ☆
30. 3:33 to kya matlab hai is ka? teen aur is is context mein teen aur zaitoon ka matlab kya تو کیا مطلب ہے اس کا؟ تین اور اس اس کنٹیکسٹ میں تین اور زیتون کا مطلب کیا ☆
31. 3:40 hai? anjeer aur zaitoon ka, ya fig olive ka? yeh bahut dinon se mere mind mein yeh sawal ہے؟ انجیل اور زیتون کا، یا فگر اولیو کا؟ یہ بہت دنوں سے میرے مائنڈ میں یہ سوال ☆
32. 3:47 basa hua tha. بسا ہوا تھا۔ ☆
33. 3:55 yeh mind ajeeb o ghareeb cheez hai insaan ka. یہ مائنڈ عجیب و غریب چیز ہے انسان کا۔ ☆
34. 4:02 is mein aap koi cheez feed karte hain, jaise computer ke tarike se, to is mein wo process اس میں آپ کوئی چیز فیڈ کرتے ہیں، جیسے کمپیوٹر کے طریقے سے، تو اس میں وہ پراسیس ☆
35. 4:09 karta rehta hai, process karta rehta hai. کرتا رہتا ہے، پراسیس کرتا رہتا ہے۔ ☆
36. 4:16 yahan tak ke waqt aata hai jab us ko process kar ke result de deta hai us ko. یہاں تک کہ وقت آتا ہے جب اس کو پراسیس کر کے رزلٹ دے دیتا ہے اس کو۔ ☆
37. 4:23 to aise hi hua. تو ایسے ہی ہوا۔ ☆
38. 4:30 aur aaj subah hi ko mujhe yeh baat clear hui ke kya matlab hai is ayat ka. اور آج صبح ہی کو مجھے یہ بات کلیئر ہوئی کہ کیا مطلب ہے اس آیت کا۔ ☆
39. 4:38 main apne bare mein arz karoon ke main bachpan se mera jo mind tha, wo newton type ka tha. میں اپنے بارے میں عرض کروں کہ میں بچپن سے میرا جو مائنڈ تھا، وہ نیوٹن ٹائپ کا تھا۔ ☆
40. 4:45 newton ke bare mein kaha jata hai ke wo us ko wool gatherer kaha jata hai. نیوٹن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اس کو وول گیدرڈ کہا جاتا ہے۔ ☆
41. 4:52 wul gidrd ka matlab hota hai absent mind. وول گیدرڈ کا مطلب ہوتا ہے ایبسنٹ مائنڈ۔ ☆
42. 4:59 yani khoya khoya aadmi jo hote hain, khoye khoye, un ko kehte hain wul gidrd ya absent mind. یعنی کھویا کھویا آدمی جو ہوتے ہیں، کھوئے کھوئے، ان کو کہتے ہیں وول گیدرڈ یا ایبسنٹ مائنڈ۔ ☆
43. 5:06 to main aisa hi tha, chup chap sochta rehta tha, bolta kam tha. تو میں ایسا ہی تھا، چپ چاپ سوچتا رہتا تھا، بولتا کم تھا۔ ☆
44. 5:14 aik bar main arab gaya to wahan par aik sheikh se baat karte hue unhon ne kaha ke ایک بار میں عرب گیا تو وہاں پر ایک شیخ سے بات کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ ☆
45. 5:21 aap bohat chup rehte hain, kya baat hai? kyunke conference waghera mein bhi bohat kam bolta hoon main. آپ بہت چپ رہتے ہیں، کیا بات ہے؟ کیونکہ کانفرنس وغیرہ میں بھی بہت کم بولتا ہوں میں۔ ☆
46. 5:28 to main ne kaha ana rajul uhibbul uzlah, main aik tanhai pasand aadmi hoon. تو میں نے کہا انا رجل احب العزلہ، میں ایک تنہائی پسند آدمی ہوں۔ ☆
47. 5:35 aik bar to aik conference mein main chup tha to kisi ne kaha ke aap bolte nahin. ایک بار تو ایک کانفرنس میں میں چپ تھا تو کسی نے کہا کہ آپ بولتے نہیں۔ ☆
48. 5:42 تو میں نے کہا I am trying to be a good listener. تو میں نے کہا آئی ایم ٹرائنگ ٹو بی ا گڈ لسنر۔ ☆
49. 5:50 to us type ka aadmi main hoon, bolna kam, sochna zyada. تو اس ٹائپ کا آدمی میں ہوں، بولنا کم، سوچنا زیادہ۔ ☆
50. 5:57 to isi apne mizaj ke tehat main is ayat ke baray mein sochta raha aur apne mind mein تو اسی اپنے مزاج کے تحت میں اس آیت کے بارے میں سوچتا رہا اور اپنے مائنڈ میں ☆
51. 6:04 mera mind is ko process karta raha. میرا مائنڈ اس کو پراسیس کرتا رہا۔ ☆
52. 6:11 mind ke baray mein dekhen, aik scientist ne kaha hai ke mind ki capacity jitna zyada hai, yani مائنڈ کے بارے میں دیکھیں، ایک سائنٹسٹ نے کہا ہے کہ مائنڈ کی کیپیسٹی جتنا زیادہ ہے، یعنی ☆
53. 6:18 brain ki, ke mustard aik hota hai na, aap jante hain, hum sarson, us se bhi aik choti برین کی، کہ مسٹرڈ ایک ہوتا ہے نا، آپ جانتے ہیں، ہم سرسوں، اس سے بھی ایک چھوٹی ☆
54. 6:26 cheez hoti hai, alsi. چیز ہوتی ہے، السی۔ ☆
55. 6:33 alsi ke aik danay ke barabar jagah mein brain ke andar aik second ke andar aik crore السی کے ایک دانے کے برابر جگہ میں برین کے اندر ایک سیکنڈ کے اندر ایک سو کروڑ ☆
56. 6:40 ki tadad mein action aur interaction hota hai, itna sara. کی تعداد میں ایکشن اور انٹریکشن ہوتا ہے، اتنا سارا۔ ☆
57. 6:47 تو اس طرح سے میرا mind process کرتا رہا، process کرتا رہا۔ تو اس طرح سے میرا مائنڈ پراسیس کرتا رہا، پراسیس کرتا رہا۔ ☆
58. 6:54 Allah ki tofeeq se aaj bhi samajh mein yeh baat aayi ke kya matlab hai is ka. اللہ کی توفیق سے آج بھی سمجھ میں یہ بات آئی کہ کیا مطلب ہے اس کا۔ ☆
59. 7:02 dekhen, pehli baat to yeh hai ke yeh teen aur zaitoon aur balad ameen, tur sineen, haqeeqat mein دیکھیں، پہلی بات تو یہ ہے کہ یہ تین اور زیتون اور بلد امین، تور سینین، حقیقت میں ☆
60. 7:09 yeh symbolic sense mein isi dunya ke baray mein hai ke yeh earth, yeh yeh planet earth, yeh dunya. یہ سمبولک سینس میں اسی دنیا کے بارے میں ہے کہ یہ ارتھ، یہ یہ پلینٹ ارتھ، یہ دنیا۔ ☆
61. 7:16 yani Allah taala ne is planet earth ki gawahi ke tor par pesh kiya. یعنی اللہ تعالی نے اس پلینٹ ارتھ کی گواہی کے طور پر پیش کیا۔ ☆
62. 7:23 asal mein baat yeh hai, woh is tarah se hai ke insan ko Allah taala ne bohat hi اصل میں بات یہ ہے، وہ اس طریقے سے ہے کہ انسان کو اللہ تعالی نے بہت ہی ☆
63. 7:30 aik unique aik hasti diya hai aur phir aik bohat unique dunya mujh ko rakha hai. ایک یونیک ایک ہستی دیا ہے اور پھر ایک بہت یونیک دنیا مجھ کو رکھا ہے۔ ☆
64. 7:38 star wars kehte hain ke poore universe mein anginat sitare hain, sayare hain, planetary systems hain, lekin zameen jaisa اسٹارورس کہتے ہیں کہ پورے یونیورس میں انگنت ستارے ہیں، سیارے ہیں، پلینٹری سسٹمز ہیں، لیکن زمین جیسا ☆
65. 7:45 kura, jaise zameen jaisa planet, aaj tak kahin discover nahin hua. کرہ، جیسے زمین جیسا پلینٹ، آج تک کہیں ڈسکور نہیں ہوا۔ ☆
66. 7:52 kyunke zameen jo hai, is mein bohat hi zyada har cheez right proportion mein hai. کیونکہ زمین جو ہے، اس میں بہت ہی زیادہ ہر چیز رائٹ پروپورشن میں ہے۔ ☆
67. 7:59 pani hai yahan par, plant hai yahan par, yahan oxygen ka nizam yahan par hai, suraj se light پانی ہے یہاں پر، پلانٹ ہے یہاں پر، یہاں اکسیجن کا نظام یہاں پر ہے، سورج سے لائٹ ☆
68. 8:06 aa rahi hai, har cheez hai, lekin bohat hi zyada right proportion mein jo ke insaan ke rehne آ رہی ہے، ہر چیز ہے، لیکن بہت ہی زیادہ رائٹ پروپورشن میں جو کہ انسان کے رہنے ☆
69. 8:13 ke qabil ho. کے قابل ہو۔ ☆
70. 8:21 to Allah taala ne asal mein yeh bataya ke insaan ko paida kiya Allah ne ek behtareen makhlooq تو اللہ تعالی نے اصل میں یہ بتایا کہ انسان کو پیدا کیا اللہ نے ایک بہترین مخلوق ☆
71. 8:28 ke taur par, phir rakh diya us ko zameen mein. کے طور پر، پھر رکھ دیا اس کو زمین میں۔ ☆
72. 8:35 zameen ko kaha gaya hai asfal safileen. زمین کو کہا گیا ہے اصف سافرین۔ ☆
73. 8:42 yeh kyun? meri samajh mein aaya ke is ka matlab hai ke insaan ko paida kiya ek idealist یہ کیوں؟ میری سمجھ میں آیا کہ اس کا مطلب ہے کہ انسان کو پیدا کیا ایک آئیڈیلسٹ ☆
74. 8:49 ke taur par, aur zameen aisi cheez hai ke sab kuch hote hue bhi woh less than ideal hai. کے طور پر، اور زمین ایسی چیز ہے کہ سب کچھ ہوتے ہوئے بھی وہ لیس دین آئیڈیل ہے۔ ☆
75. 8:57 zameen mein agar sab kuch hai, phir woh less than ideal hai. زمین میں اگر سب کچھ ہے، پھر وہ لیس دین آئیڈیل ہے۔ ☆
76. 9:04 is liye insaan kabhi bhi mutmaeen nahi hota. اس لیے انسان کبھی بھی مطمئن نہیں ہوتا۔ ☆
77. 9:11 insaan ko kuch bhi mil jaye, aap jante hain, koi mutmaeen nahi hota. انسان کو کچھ بھی مل جائے، آپ جانتے ہیں، کوئی مطمئن نہیں ہوتا۔ ☆
78. 9:18 jo king the, jo bare bare wealthy log the, koi bhi bari bari poshahan wale log kabhi bhi جو کنگ تھے، جو بڑے بڑے ویلدی لوگ تھے، کوئی بھی بڑی بڑی پوشاں والے لوگ کبھی بھی ☆
79. 9:25 andar se mutmaeen nahi hote. اندر سے مطمئن نہیں ہوتے۔ ☆
80. 9:33 kyun? woh khud to hain idealist, lekin jis duniya mein un ko rehna pad raha hai, woh hai کیوں؟ وہ خود تو ہیں آئیڈیلسٹ، لیکن جس دنیا میں ان کو رہنا پڑ رہا ہے، وہ ہے ☆
81. 9:40 less than ideal. لیس دین آئیڈیل۔ ☆
82. 9:47 to un ko full fulfillment nahi milta. تو ان کو فل فل بن نہیں ملتا۔ ☆
83. 9:54 isi liye hadith mein aata hai ke insaan ko sari duniya ki daulat mil jaye, sab kuch mil اسی لیے حدیث میں آتا ہے کہ انسان کو ساری دنیا کی دولت مل جائے، سب کچھ مل ☆
84. 10:01 jaye, tab bhi us ko tasalli nahi hogi. جائے، تب بھی اس کو تسکین نہیں ہوگی۔ ☆
85. 10:09 isi haal mein woh mar jaye ga, qabr mein chala jaye ga, aur dissatisfied rahe ga. اسی حال میں وہ مر جائے گا، قبر میں چلا جائے گا، اور ڈس سیٹسفائیڈ رہے گا۔ ☆
86. 10:16 khud Ataturk ka anjam yeh hua ke Ataturk bohat kam umar mein mar gaye, yani 57 mein. خود عطا ترک کا انجام یہ ہوا کہ عطا ترک بہت کم عمر میں مر گئے، یعنی 57 میں۔ ☆
87. 10:23 1938 mein jab maray to un ki umar thi sirf 57, aur aakhri zamane mein kai baras tak 1938 میں جب مرے تو ان کی عمر تھی صرف 57، اور آخری زمانے میں کئی برس تک ☆
88. 10:30 un ki health bohat kharab thi. ان کی ہیلتھ بہت خراب تھی۔ ☆
89. 10:37 encyclopedia mein mein ne dekha to us mein likha hua tha ke poor health aakhri zamane mein, aur انسائیکلوپیڈیا میں میں نے دیکھا تو اس میں لکھا ہوا تھا کہ پور ہیلتھ آخری زمانے میں، اور ☆
90. 10:45 frustration mein maray woh. فرسٹریشن میں مرے وہ۔ ☆
91. 10:52 kyun ke agarche unhon ne wahan revolution kiya, woh dictator ban gaye, 18 saal tak woh dictator banay rahay کیونکہ اگرچہ انہوں نے وہاں ریولوشن کیا، وہ ڈکٹیٹر بن گئے، 18 سال تک وہ ڈکٹیٹر بنے رہے ☆
92. 10:59 Turkey mein, lekin jo chahte thay, woh phir bhi nahi hua. ترکی میں، لیکن جو چاہتے تھے، وہ پھر بھی نہیں ہوا۔ ☆
93. 11:06 kyunke har cheez less than ideal thi un ke liye. کیونکہ ہر چیز لیس دین آئیڈیل تھی ان کے لیے۔ ☆
94. 11:13 jo chaha tha, jo un ke zehan mein naqsha tha, woh nahi bana paye. جو چاہا تھا، جو ان کے ذہن میں نقشہ تھا، وہ نہیں بنا پائے۔ ☆
95. 11:21 to natija kya hua? ke pressure mein mare. تو نتیجہ کیا ہوا؟ کہ پریشر میں مرے۔ ☆
96. 11:28 is ayat mein, quran ki is ayat mein bataya gaya hai ke jo insan is raat ko jaan اس آیت میں، قرآن کی اس آیت میں بتایا گیا ہے کہ جو انسان اس رات کو جان ☆
97. 11:35 لے کہ میں ایک main ko ek contradiction mein jeena hai, is baat ko jaan le ke I لے کہ میں ایک مین کو ایک کنٹراڈکشن میں جینا ہے، اس رات کو جان لے کہ آئی ☆
98. 11:42 I am an idealist, but I have to live in a in a world which is less than ideal. ایم اینڈ آئیڈیلسٹ، بٹ آئی ہیو ٹو لیو ان اے ان اے ورلڈ وچ از لیس دین آئیڈیل۔ ☆
99. 11:49 jo is raat ko jaan le, us ke liye jannat hai. جو اس رات کو جان لے، اس کے لیے جنت ہے۔ ☆
100. 11:56 dekhein, is is ayat ka tarjuma, is is yeh surah hai, is ka tarjuma yeh hai ke gawah دیکھیں، اس اس آیت کا ترجمہ، اس اس یہ سورہ ہے، اس کا ترجمہ یہ ہے کہ گواہ ☆
101. 12:04 hai injeel aur zaitoon aur toor seenain aur balad ameen ke insan ko paida kiya Allah taala ne ہے انجیل اور زیتون اور تور سینین اور بلد امین کہ انسان کو پیدا کیا اللہ تعالی نے ☆
102. 12:11 behtareen banawat ke sath, lekin phir is ko daal diya asfal safileen mein. بہترین بناوٹ کے ساتھ، لیکن پھر اس کو ڈال دیا عصر سافرین میں۔ ☆
103. 12:18 is mein exception un logon ka hai jo iman laye, behtar amal kiye, to un ko phir mile اس میں ایکسیپشن ان لوگوں کا ہے جو ایمان لائے، بہتر عمل کیے، تو ان کو پھر ملے ☆
104. 12:25 ga ajr ghair mamnoo, yaani ideal world. گا اجر غیر ممنوع، یعنی آئیڈیل ورلڈ۔ ☆
105. 12:32 ideal world milega. آئیڈیل ورلڈ ملے گا۔ ☆
106. 12:40 to is is is quran ki is surah mein darasal yeh bataya gaya ke insan ka test kya تو اس اس اس قرآن کی اس سورہ میں دراصل یہ بتایا گیا کہ انسان کا ٹیسٹ کیا ☆
107. 12:47 hai, real test kya hai. ہے، ریئل ٹیسٹ کیا ہے۔ ☆
108. 12:54 Real test yeh hai ke woh discover kare is baat ko. ریئل ٹیسٹ یہ ہے کہ وہ ڈسکور کرے اس بات کو۔ ☆
109. 13:01 aman ko mani yahan, aman ko mani koi formable tor par la ilaha kehna nahi hai. امن کو معنی یہاں، امن کو معنی کوئی فارمبل طور پر لا اللہ کہنا نہیں ہے۔ ☆
110. 13:08 اس سے مراد ہے وہ لوگ جو اس سچائی کو ڈسکور کر لیں کہ what is the creation اس سے مراد ہے وہ لوگ جو اس سچائی کو ڈسکور کر لیں کہ واٹ از دا کریشن ☆
111. 13:16 plan of god. پلان اف گاڈ۔ ☆
112. 13:23 اس کو ڈسکور کر لیں کہ اگرچہ اللہ نے مجھے پیدا کیا idealist، مگر جو دنیا رہنے کو اس کو ڈسکور کر لیں کہ اگرچہ اللہ نے مجھے پیدا کیا آئیڈیلسٹ، مگر جو دنیا رہنے کو ☆
113. 13:30 di hai, woh hai less than ideal. دی ہے، وہ ہے لیس دین آئیڈیل۔ ☆
114. 13:37 تو مجھے اس طرح، یعنی یہ جان کر رہنا ہے کہ مجھے fulfill ban milne wala nahi hai. تو مجھے اس طرح، یعنی یہ جان کر رہنا ہے کہ مجھے فل فل بن ملنے والا نہیں ہے۔ ☆
115. 13:44 to contentment mein raaz hai zindagi ki kamyabi ka, more aur more mein raaz nahi hai. تو کنٹینمنٹ میں راز ہے زندگی کی کامیابی کا، مور اور مور میں راز نہیں ہے۔ ☆
116. 13:52 yeh baat Allah taala ne awwal din bhi clear kar di thi Adam ki zindagi mein. یہ بات اللہ تعالی نے اول دن بھی کلیئر کر دی تھی آدم کی زندگی میں۔ ☆
117. 13:59 aap jante hain ke Adam ko Allah ne paida kiya to jannat mein rakha Adam ko, lekin yeh آپ جانتے ہیں کہ آدم کو اللہ نے پیدا کیا تو جنت میں رکھا آدم کو، لیکن یہ ☆
118. 14:06 کہہ دیا کہ ایک درخت اس کا تمہارے لیے forbidden tree ہوگا، اس کا پھل تم نہیں کھا سکتے۔ کہہ دیا کہ ایک درخت اس کا تمہارے لیے فائبرنٹری ہوگا، اس کا پھل تم نہیں کھا سکتے۔ ☆
119. 14:13 bas wohi cheez Adam ke liye pareshani ki sabab ban gayi. بس وہی چیز آدم کے لیے پریشانی کی سبب بن گئی۔ ☆
120. 14:20 agarche ek darakht ke sabab sab kuch mila hua tha, phir bhi woh tension mein pad gaye. اگرچہ ایک درخت کے سبب سب کچھ ملا ہوا تھا، پھر بھی وہ ٹینشن میں پڑ گئے۔ ☆
121. 14:28 kyun? is ko bhi unhein khana tha, is ko bhi janna tha, is ko bhi test tha, is کیوں؟ اس کو بھی انہیں کھانا تھا، اس کو بھی جاننا تھا، اس کو بھی ٹیسٹ تھا، اس ☆
122. 14:35 ka bhi chakhna tha, is kya hai woh. کا بھی چکھنا تھا، اس کیا ہے وہ۔ ☆
123. 14:42 chunanche natija kya hua? ke woh ja kar unhon ne is ka phal kha liya aur phir jannat چنانچہ نتیجہ کیا ہوا؟ کہ وہ جا کر انہوں نے اس کا پھل کھا لیا اور پھر جنت ☆
124. 14:49 se nikal diye gaye. سے نکال دیے گئے۔ ☆
125. 14:56 to poori jannat ya poori taskeen aadmi ko is dunya mein milne wali nahi hai. تو پوری جنت یا پوری تسکین آدمی کو اس دنیا میں ملنے والی نہیں ہے۔ ☆
126. 15:04 poori jannat ya poori taskeen ya poora satisfaction ya ideal world aadmi ko milega sirf akhirat mein, پوری جنت یا پوری تسکین یا پورا سیٹسفیکشن یا آئیڈیل ورلڈ آدمی کو ملے گا صرف آخرت میں، ☆
127. 15:11 yaani jannat mein. یعنی جنت میں۔ ☆
128. 15:18 yeh hai is message, is is surah ka. یہ ہے اس میسج، اس اس سورہ کا۔ ☆
129. 15:25 aur main samajhta hoon ke yeh bohat hi important baat hai, yaani is ka khulasa yeh hai is اور میں سمجھتا ہوں کہ یہ بہت ہی امپورٹنٹ بات ہے، یعنی اس کا خلاصہ یہ ہے اس ☆
130. 15:32 surah ka: aye insaan! سورہ کا: اے انسان! ☆
131. 15:40 ہم نے تجھ کو پیدا کیا idealist کے طور پر۔ ہم نے تجھ کو پیدا کیا آئیڈیلسٹ کے طور پر۔ ☆
132. 15:46 تمہارا سب، تمہارا mind جو ہے، وہ ideal انداز میں سوچتا ہے، ideal world کا طالب ہے، لیکن تمہارا سب، تمہارا مائنڈ جو ہے، وہ آئیڈیل انداز میں سوچتا ہے، آئیڈیل ورلڈ کا طالب ہے، لیکن ☆
133. 15:52 wo ideal tum ko is dunya mein nahi milega. وہ آئیڈیل تم کو اس دنیا میں نہیں ملے گا۔ ☆
134. 15:59 کیونکہ یہ تو ہے less than ideal. کیونکہ یہ تو ہے لیس دین آئیڈیل۔ ☆
135. 16:05 جو آدمی یہ ثابت کرے کہ اللہ کے کریشن پلان پر راضی ہے، یعنی ایک temporary period کے جو آدمی یہ ثابت کرے کہ اللہ کے کریشن پلان پر راضی ہے، یعنی ایک ٹیمپریری پیریڈ کے ☆
136. 16:12 لیے وہ less than ideal میں رہ سکتا ہے، پوری طریقے سے راضی ہو کر۔ لیے وہ لیس دین آئیڈیل میں رہ سکتا ہے، پوری طریقے سے راضی ہو کر۔ ☆
137. 16:18 to isi razamandi ki bina par, isi containment ki bina par, Allah ke is creation plan ko maan تو اسی رضامندی کی بنا پر، اسی کنٹینمنٹ کی بنا پر، اللہ کے اس کریشن پلان کو مان ☆
138. 16:25 lene ki, accept kar lene ki bina par, is ko jannat milegi. لینے کی، ایکسیپٹ کر لینے کی بنا پر، اس کو جنت ملے گی۔ ☆
139. 16:31 yeh hai is ka khulasa. یہ ہے اس کا خلاصہ۔ ☆
140. 16:38 ab aap poori is surah ko ghor kijiye: watteen wa zaitoon wa toor sineen wa zal baladul ameen laqad اب آپ پوری اس سورہ کو غور کیجئے: وطین ویس و زیتون وطور سینین وعدل بدل امین لقد ☆
141. 16:44 khalaqal insaana fee ahsani taqweem. خلق الانسان فی حسن تقویم۔ ☆
142. 16:51 is ke baad kya tha? thumma radadnaahu asfala safileen illa allazeena aamanoo wa amilus saalihaat. اس کے بعد کیا تھا؟ ثم ردنا وثناء واصف الاصافرین الا الذین آمنوا وعملوا الصالحات۔ ☆
143. 16:57 hum ne daal diya is ko asfala safileen mein, yaani ek aisi dunya mein jo less than ideal ہم نے ڈال دیا اس کو اصف الاصافرین میں، یعنی ایک ایسی دنیا میں جو لیس دین آئیڈیل ☆
144. 17:04 thi, jis mein aadmi ko full fulfillment milna nahi tha. تھی، جس میں آدمی کو فل فلمنٹ ملنا نہیں تھا۔ ☆
145. 17:10 theek hai? full fulfillment kab milega? jab woh itna ho jitna ke aap chahte hain. ٹھیک ہے؟ فل فلمنٹ کب ملے گا؟ جب وہ اتنا ہو جتنا کہ آپ چاہتے ہیں۔ ☆
146. 17:17 to aap chahte hain ideal mil raha hai, ideal se kam to full fulfillment nahi milega. تو آپ چاہتے ہیں آئیڈیل مل رہا ہے، آئیڈیل سے کم تو فل فلمنٹ نہیں ملے گا۔ ☆
147. 17:23 to full fulfillment na milne par raazi hona, yeh Quran mein yeh baat mukhtalif andaaz mein jagah تو فل فل فلمنٹ نہ ملنے پر راضی ہونا، یہ قرآن میں یہ بات مختلف انداز میں جگہ ☆
148. 17:30 jagah kahi gayi hai. جگہ کہی گئی ہے۔ ☆
149. 17:36 misal ke taur par surah al fajr mein dekhiye ke: ya ayyatuhal nafsul mutma'innah, ya ayyat ya ayyatuhal nafsul mutma'innah, irji'ee ila rabbiki! مثلاً سورہ الفجر میں دیکھیے کہ: یا ایت النفس المطمئنہ، یا ایت یا ایت النفس المطمئنہ، اے ربک! ☆
150. 17:43 raziyatam marziyah, fadkhulee fee ibadee wadkhulee jannee. راضیت مرضیہ، فتخلی فی عبادی ودخلی جنتی۔ ☆
151. 17:48 yaani aye nafs mutma'innah, aye satisfied soul, wapas ho Allah ki taraf aur dakhila pa jannat mein. یعنی اے نفس مطمئن، اے سیٹسفائیڈ سول، واپس ہو اللہ کی طرف اور داخلہ پا جنت میں۔ ☆
152. 17:54 to dakhil ho ja meri jannat mein. تو داخل ہو جا میری جنت میں۔ ☆
153. 18:00 to ghair jannat par jo raazi hoga, us ke liye jannat hai. تو غیر جنت پر جو راضی ہوگا، اس کے لیے جنت ہے۔ ☆
154. 18:06 yeh is ka khulasa hai. یہ اس کا خلاصہ ہے۔ ☆
155. 18:12 ghair jannat pe is liye raazi hona hai ke Allah ke plan ki bana par us ko Allah غیر جنت پہ اس لیے راضی ہونا ہے کہ اللہ کے پلان کی بنا پر اس کو اللہ ☆
156. 18:18 ta'ala ne less din ideal banaya. تعالی نے لیس دین آئیڈیل بنایا۔ ☆
157. 18:24 kyunke yeh test test tha. کیونکہ یہ ٹیسٹ ٹیسٹ تھا۔ ☆
158. 18:30 to jo test period hai, test period mein Allah ne yeh muqaddar kiya hai ke insaan rahe kuch تو جو ٹیسٹ پیریڈ ہے، ٹیسٹ پیریڈ میں اللہ نے یہ مقدر کیا ہے کہ انسان رہے کچھ ☆
159. 18:36 din tak, yaani 60 saal, 70 saal, 80 saal. دن تک، یعنی 60 سال، 70 سال، 80 سال۔ ☆
160. 18:42 agarche is is ki chahat to hogi ideal ki, is ka andar ki jo saari tamannaein hain, saari اگرچہ اس اس کی چاہت تو ہوگی آئیڈیل کی، اس کا اندر کی جو ساری تمنائیں ہیں، ساری ☆
161. 18:48 desires hain, woh to ideal chah rahi hongi. ڈیزائر ہیں، وہ تو آئیڈیل چاہ رہی ہوں گی۔ ☆
162. 18:54 lekin aap logon ko control karna hai. لیکن آپ لوگوں کو کنٹرول کرنا ہے۔ ☆
163. 19:00 aap logon ko control karte hue, apne ko discipline rakhte hue, apne par qabu rakhte hue, raazi ho آپ لوگوں کو کنٹرول کرتے ہوئے، اپنے کو ڈسپلن رکھتے ہوئے، اپنے پر قابو رکھتے ہوئے، راضی ہو ☆
164. 19:06 ja is baat par ke ek temporary period ke liye us ko Allah ki duniya mein rakhna hai, جا اس بات پر کہ ایک ٹیمپریری پیریڈ کے لیے اس کو اللہ کی دنیا میں رکھنا ہے، ☆
165. 19:12 jahan tak us ko fulfillment nahi milega, fulfillment mil nahi milega. جہاں تک اس کو فل فلمنٹ نہیں ملے گا، فل فلمنٹ مل نہیں ملے گا۔ ☆
166. 19:18 to isi, yaani Allah ke Allah ke naqshe par raazi hona, yahi asal mein qeemat hai jo kisi تو اسی، یعنی اللہ کے اللہ کے نقشے پر راضی ہونا، یہی اصل میں قیمت ہے جو کسی ☆
167. 19:24 ko jannat ka mustahiq banati hai. کو جنت کا مستحق بناتی ہے۔ ☆
168. 19:30 to is surah mein bohat bari baat kahi gayi hai, lekin mein Ata Turk ko akela blame nahi deta. تو اس سورہ میں بہت بڑی بات کہی گئی ہے، لیکن میں عطا ترک کو اکیلا بلیم نہیں دیتا۔ ☆
169. 19:35 is mein 50-50 ka maamla hai, yaani Kamal Ata Turk ne ne is ka translation parha. اس میں 50-50 کا معاملہ ہے، یعنی کمال عطا ترک نے نے اس کا ٹرانسلیشن پڑھا۔ ☆
170. 19:41 to translation mein yahi tha ke qasam hai teen ki aur zaitoon ki aur toor seenin ki aur تو ٹرانسلیشن میں یہی تھا کہ قسم ہے تین کی اور زیتون کی اور طور سینین کی اور ☆
171. 19:47 baray ameen ki. بڑے امین کی۔ ☆
172. 19:53 تو literal tor par usne ye mantle le liya. تو لٹرل طور پر اس نے یہ مانٹل لے لیا۔ ☆
173. 19:59 acha, commentary jo hamari hai, kisi commentary mein yeh baat clear nahi hai. اچھا، کمنٹری جو ہماری ہے، کسی کمنٹری میں یہ بات کلیئر نہیں ہے۔ ☆
174. 20:05 kyunke log phanse hue hain isi teen zaitoon ke maamle mein. کیونکہ لوگ پھنسے ہوئے ہیں اسی تین زیتون کے معاملے میں۔ ☆
175. 20:11 mein samajhta hoon ke yeh symbolic words hain. میں سمجھتا ہوں کہ یہ سمبولک ورڈز ہیں۔ ☆
176. 20:17 symbolic, yeh poora jo planet earth hai hamara, us ko symbolize kar rahe hain ke yeh planet earth سمبولک، یہ پورا جو پلینٹ ارتھ ہے ہمارا، اس کو سمبلائز کر رہے ہیں کہ یہ پلینٹ ارتھ ☆
177. 20:23 jo hai, is mein tum ko, yaani tumhare liye, is mein pani hai, jis ki wajah se aap جو ہے، اس میں تم کو، یعنی تمہارے لیے، اس میں پانی ہے، جس کی وجہ سے آپ ☆
178. 20:29 plant ugte hain, darakht paida hote hain. پلانٹ اگتے ہیں، درخت پیدا ہوتے ہیں۔ ☆
179. 20:35 phir yeh bohat hi zyada, yaani doosre aise asbab hain jo is mein shehar banate ho, city planning پھر یہ بہت ہی زیادہ، یعنی دوسرے ایسے اسباب ہیں جو اس میں شہر بناتے ہو، سٹی پلاننگ ☆
180. 20:41 karte ho, aur yahan par pahad hain. کرتے ہو، اور یہاں پر پہاڑ ہیں۔ ☆
181. 20:47 pahaar ka bohat bara role hai, kyunke pahaar agar na ho to zameen ka balance toot jayega. پہاڑ کا بہت بڑا رول ہے، کیونکہ پہاڑ اگر نہ ہو تو زمین کا بیلنس ٹوٹ جائے گا۔ ☆
182. 20:53 jis ko kehte hain isostasy. جس کو کہتے ہیں اسوسٹیسی۔ ☆
183. 20:59 اسوسٹیسی سے ثابت ہوا ہے کہ اس پہاڑ پر جو ہے، وہ balance کرنے کے لیے کہ زمین اسوسٹیسی سے ثابت ہوا ہے کہ اس پہاڑ پر جو ہے، وہ بیلنس کرنے کے لیے کہ زمین ☆
184. 21:05 hilay nahi, bohat hi, bohat hi tawazun ke sath woh harkat karti rahe. ہلے نہیں، بہت ہی، بہت ہی توازن کے ساتھ وہ حرکت کرتی رہے۔ ☆
185. 21:11 to is ayat mein ghor kiye to maloom hua ke is mein wohi baatein hain ke aye insan! تو اس آیت میں غور کیے تو معلوم ہوا کہ اس میں وہی باتیں ہیں کہ اے انسان! ☆
186. 21:17 is ko hum ne aisi zameen di jahan pani tha, jahan plant tha, jahan yeh possible tha ke اس کو ہم نے ایسی زمین دی جہاں پانی تھا، جہاں پلانٹ تھا، جہاں یہ پاسیبل تھا کہ ☆
187. 21:24 tum apne shehar banao, apni bastiyan banao. تم اپنے شہر بناؤ، اپنی بستیاں بناؤ۔ ☆
188. 21:27 aise, aisi zameen di jo bohat hi, har cheez right proportion mein thi, jo tumhare liye rehne ke ایسے، ایسی زمین دی جو بہت ہی، ہر چیز رائٹ پروپورشن میں تھی، جو تمہارے لیے رہنے کے ☆
189. 21:35 liye muwafiq thi. لیے موافق تھی۔ ☆
190. 21:36 In saare asbab wala ek ek planet earth tum ko diya, lekin phir bhi chuki test ke liye ان سارے اسباب والا ایک ایک پلینٹ ارتھ تم کو دیا، لیکن پھر بھی چونکہ ٹیسٹ کے لیے ☆
191. 21:44 tha, yeh yeh yahan par insaan rakha gaya tha test ke liye, is liye yahan par Allah taala تھا، یہ یہ یہاں پر انسان رکھا گیا تھا ٹیسٹ کے لیے، اس لیے یہاں پر اللہ تعالی ☆
192. 21:52 ne aadmi ke liye satisfaction ka saman nahi rakha, yaani fulfillment ka saman nahi rakha. نے آدمی کے لیے سیٹسفیکشن کا سامان نہیں رکھا، یعنی فل فلمنٹ کا سامان نہیں رکھا۔ ☆
193. 21:59 Jo insaan jo chahta tha, ideal world, woh aisa nahi hai, balkeh less than ideal hai. جو انسان جو چاہتا تھا، آئیڈیل ورلڈ، وہ ایسا نہیں ہے، بلکہ لیس دین آئیڈیل ہے۔ ☆
194. 22:06 Yahi, yahi test hai insaan ka. یہی، یہی ٹیسٹ ہے انسان کا۔ ☆
195. 22:08 Dekhiye, aam taur par log samajhte hain ke bas kalma padh lo to jannat hai, aur kuch rituals دیکھیے، عام طور پر لوگ سمجھتے ہیں کہ بس کلمہ پڑھ لو تو جنت ہے، اور کچھ ریچولز ☆
196. 22:16 hain to kar lo to jannat hai, kuch khaas tarah ke woh hain مراسم hain, is ko ada ہیں تو کر لو تو جنت ہے، کچھ خاص طرح کے وہ ہیں مراسم ہیں، اس کو ادا ☆
197. 22:24 kar lo to jannat hai. کر لو تو جنت ہے۔ ☆
198. 22:26 Yaani doosre lafzon pe unhon ne jannat ko ek ek cultural life ka, ka, ke, ka qeemat samajh یعنی دوسرے لفظوں پہ انہوں نے جنت کو ایک ایک کلچرل لائف کا، کا، کے، کا قیمت سمجھ ☆
199. 22:33 rakha hai. رکھا ہے۔ ☆
200. 22:35 Yeh sab to cultural part hain. یہ سب تو کلچرل پارٹ ہیں۔ ☆
201. 22:38 Jannat jo hai, woh un ko milegi jinhon ne apne andar jannati personality develop ki ho. جنت جو ہے، وہ ان کو ملے گی جنہوں نے اپنے اندر جنتی پرسنیلٹی ڈیویلپ کی ہو۔ ☆
202. 22:45 Jannati personality, yeh kuch kharji taur par kuch rituals ada karne se nahi milne wali kisi ko. جنتی پرسنیلٹی، یہ کچھ خارجی طور پر کچھ ریچولز ادا کرنے سے نہیں ملنے والی کسی کو۔ ☆
203. 22:52 Woh personality jo Allah taala ka matloob hai, yaani wahi raziyat marziyah, aisi personality jo discover kare Allah وہ پرسنیلٹی جو اللہ تعالی کا مطلوب ہے، یعنی وہی راضیت مرضیہ، ایسی پرسنیلٹی جو ڈسکور کرے اللہ ☆
204. 23:00 ko, jo discover kare Allah ke creation plan ko, jo discover kare Allah taala ke is, is, is, کو، جو ڈسکور کرے اللہ کے کریشن پلان کو، جو ڈسکور کرے اللہ تعالی کے اس، اس، اس، ☆
205. 23:08 is scheme ko ke dunya mein Allah taala ne rakha hai insaan ko, magar is tareeqe se hai اس اسکیم کو کہ دنیا میں اللہ تعالی نے رکھا ہے انسان کو، مگر اس طریقے سے ہے ☆
206. 23:15 ke insaan hai idealist. کہ انسان ہے آئیڈیلسٹ۔ ☆
207. 23:17 Rehna hai is ko less than ideal mein, tabhi to, tabhi to test hoga. رہنا ہے اس کو لیس دین آئیڈیل میں، تبھی تو، تبھی تو ٹیسٹ ہوگا۔ ☆
208. 23:23 Agar yeh na ho to test kis baat ka? Test kis baat ka hoga? Phir to test ki اگر یہ نہ ہو تو ٹیسٹ کس بات کا؟ ٹیسٹ کس بات کا ہوگا؟ پھر تو ٹیسٹ کی ☆
209. 23:31 maslehat ki bina par Allah taala ne aisa kiya ke insaan ko paida to kiya, idealist ek dam مصلحت کی بنا پر اللہ تعالی نے ایسا کیا کہ انسان کو پیدا تو کیا، آئیڈیلسٹ ایک دم ☆
210. 23:38 ideal mind is ko diya. آئیڈیل مائنڈ اس کو دیا۔ ☆
211. 23:41 Har cheez chahta hai insaan bilkul ideal, ideal, ideal, zyada se zyada, more and more, more and more. ہر چیز چاہتا ہے انسان بالکل آئیڈیل، آئیڈیل، آئیڈیل، زیادہ سے زیادہ، مور اینڈ مور، مور اینڈ مور۔ ☆
212. 23:48 Isi liye main ek baat yeh samajh paya hoon ke jannat mein aisa hoga ke use lagega اسی لیے میں ایک بات یہ سمجھ پایا ہوں کہ جنت میں ایسا ہوگا کہ اسے لگے گا ☆
213. 23:56 ke saari jannat meri hai. کہ ساری جنت میری ہے۔ ☆
214. 23:58 har aadmi wahan is tarah rahega jaisa ke sari jannat isi ki hai. ہر آدمی وہاں اس طرح رہے گا جیسا کہ ساری جنت اسی کی ہے۔ ☆
215. 24:04 tabhi to poori taskeen hogi is ko. تبھی تو پوری تسکین ہوگی اس کو۔ ☆
216. 24:07 wahan yeh tasawwur nahi hoga ke mujhe kam mila hai to use zyada mila hai, aisa nahi hoga. وہاں یہ تصور نہیں ہوگا کہ مجھے کم ملا ہے تو اسے زیادہ ملا ہے، ایسا نہیں ہوگا۔ ☆
217. 24:15 wahan Allah taala insaan ka aisa tazkiya kar denge, insaan ke andar aisa mizaj bana denge وہاں اللہ تعالی انسان کا ایسا تزکیہ کر دیں گے، انسان کے اندر ایسا مزاج بنا دیں گے ☆
218. 24:23 ke sare log samjhen ke sab, sab kuch mere liye is tarah rahenge. کہ سارے لوگ سمجھیں کہ سب، سب کچھ میرے لیے اس طرح رہیں گے۔ ☆
219. 24:29 wahan par to poora un ko satisfaction milega. وہاں پر تو پورا ان کو سیٹسفیکشن ملے گا۔ ☆
220. 24:32 yeh kis? yeh is baat ki qeemat hogi jab ke is dunya mein hum reh saken Allah ke یہ کس؟ یہ اس بات کی قیمت ہوگی جب کہ اس دنیا میں ہم رہ سکیں اللہ کے ☆
221. 24:40 ki jo scheme of things hai, us par raazi ho kar. کی جو اسکیم آف تھنگز ہے، اس پر راضی ہو کر۔ ☆
222. 24:45 Allah ka jo mansooba hai, us par raazi ho kar. اللہ کا جو منصوبہ ہے، اس پر راضی ہو کر۔ ☆
223. 24:49 Allah ka jo creation plan hai, us par raazi ho kar. اللہ کا جو کریشن پلان ہے، اس پر راضی ہو کر۔ ☆
224. 24:54 so ahum tareen, sab se ahum cheez hai Allah ke creation plan par raazi hona. سو اہم ترین، سب سے اہم چیز ہے اللہ کے کریشن پلان پر راضی ہونا۔ ☆
225. 25:00 Allah ke creation plan par raazi hona. اللہ کے کریشن پلان پر راضی ہونا۔ ☆
226. 25:03 jaise quran mein hai ke: "alhaq al-taqasur hatta al-muqabil". جیسے قرآن میں ہے کہ: "الحاق التقاصر حتی المقابل"۔ ☆
227. 25:07 to bohat, bohat ke peeche daudte rahe, more and more ke peeche daudte rahe. تو بہت، بہت کے پیچھے دوڑتے رہے، مور اینڈ مور کے پیچھے دوڑتے رہے۔ ☆
228. 25:13 yahan tak to qaul pahunch gaye. یہاں تک تو قول پہنچ گئے۔ ☆
229. 25:16 jis insaan, us insaan ka zikr hai jo raazi nahi hua, more and more ke liye daudta raha, جس انسان، اس انسان کا ذکر ہے جو راضی نہیں ہوا، مور اینڈ مور کے لیے دوڑتا رہا، ☆
230. 25:23 yaani content par nahi ruka. یعنی کنٹینٹ پر نہیں رکا۔ ☆
231. 25:26 woh ek hai, dekhiye, content culture. وہ ایک ہے، دیکھیے، کنٹینٹ کلچر۔ ☆
232. 25:28 ek hai, more and more culture. ایک ہے، مور اینڈ مور کلچر۔ ☆
233. 25:31 do culture hain: contentment ka aur more and more ka. دو کلچر ہیں: کنٹینٹمنٹ کا اور مور اینڈ مور کا۔ ☆
234. 25:35 to jo Allah ki scheme of things hai, woh yeh hai ke aap apne andar contentment paida karen, تو جو اللہ کی اسکیم آف تھنگز ہے، وہ یہ ہے کہ آپ اپنے اندر کنٹینٹمنٹ پیدا کریں، ☆
235. 25:43 qanaat paida karen. قناعت پیدا کریں۔ ☆
236. 25:44 Allah ne jo, jo aap ko diya hai, us, us par raazi ho jayen. اللہ نے جو، جو آپ کو دیا ہے، اس، اس پر راضی ہو جائیں۔ ☆
237. 25:50 aap is, woh razamandi jo hai, yahi jannat ki qeemat hai. آپ اس، وہ رضامندی جو ہے، یہی جنت کی قیمت ہے۔ ☆
238. 25:55 raziyallahu anhum wa razu anhu, dhalika min khashya rabbihim. رضی اللہ عنہ، ورضوان، ذالک من خش ربا۔ ☆
239. 25:58 to yeh surah mein samajhta hoon ke bohat hi ahem surah hai aur is mein bohat hi important تو یہ سورہ میں سمجھتا ہوں کہ بہت ہی اہم سورہ ہے اور اس میں بہت ہی امپورٹنٹ ☆
240. 26:06 baat kahi gayi hai. بات کہی گئی ہے۔ ☆
241. 26:08 log is ko is liye samajh paye ke ke woh teen aur zaitoon kal le liya unhon ne, لوگ اس کو اس لیے سمجھ پائے کہ کہ وہ تین اور زیتون کل لے لیا انہوں نے، ☆
242. 26:15 halankay yeh asal mein yeh aik taabeer hai, aik, aik symbolic andaaz mein kehne ka. حالانکہ یہ اصل میں یہ ایک تعبیر ہے، ایک، ایک سمبولک انداز میں کہنے کا۔ ☆
243. 26:22 aur asal baat jo kehna maqsood hai, woh hai yeh planet earth. اور اصل بات جو کہنا مقصود ہے، وہ ہے یہ پلینٹ ارتھ۔ ☆
244. 26:27 yeh planet earth mein specially yeh, yeh Allah taala ne aisa rakha hai intezaam. یہ پلینٹ ارتھ میں اسپیشلی یہ، یہ اللہ تعالی نے ایسا رکھا ہے انتظام۔ ☆
245. 26:33 yahan par pani hai, yahan par, yahan par plant hai, yahan par hawa hai, yahan par oxygen hai. یہاں پر پانی ہے، یہاں پر، یہاں پر پلانٹ ہے، یہاں پر ہوا ہے، یہاں پر اکسیجن ہے۔ ☆
246. 26:41 yahan par mumkin hota hai ke aap shehar banayein, aap city planning karein. یہاں پر ممکن ہوتا ہے کہ آپ شہر بنائیں، آپ سٹی پلاننگ کریں۔ ☆
247. 26:46 to yeh sari cheezein is se bhi mumkin hoti hain. تو یہ ساری چیزیں اس سے بھی ممکن ہوتی ہیں۔ ☆
248. 26:51 to in, in, in alamati cheezon ko bata kar ke haqeeqat mein aap ko yeh kaha gaya hai تو ان، ان، ان علامتی چیزوں کو بتا کر کے حقیقت میں آپ کو یہ کہا گیا ہے ☆
249. 26:58 ke tum ko hum ne planet earth diya, jo sari kainat mein kisi ko hasil nahi hai. کہ تم کو ہم نے پلینٹ ارتھ دیا، جو ساری کائنات میں کسی کو حاصل نہیں ہے۔ ☆
250. 27:06 itni bari university, bari university, bari university, lekin planet earth jaisa planet sari duniya mein kahin bhi nahi اتنی بڑی یونیورسٹی، بڑی یونیورسٹی، بڑی یونیورسٹی، لیکن پلینٹ ارتھ جیسا پلینٹ ساری دنیا میں کہیں بھی نہیں ☆
251. 27:13 hai, yeh kaha gaya hai. ہے، یہ کہا گیا ہے۔ ☆
252. 27:15 phir yeh bataya gaya hai ke yeh agarche tum ko hum ne aik bohat unique planet diya, unique پھر یہ بتایا گیا ہے کہ یہ اگرچہ تم کو ہم نے ایک بہت یونیک پلینٹ دیا، یونیک ☆
253. 27:23 planet, lekin sath sath yeh bhi hai ke is, is planet mein tumhare liye fulfillment nahi rakha پلینٹ، لیکن ساتھ ساتھ یہ بھی ہے کہ اس، اس پلینٹ میں تمہارے لیے فل فلمنٹ نہیں رکھا ☆
254. 27:31 hai, total fulfillment nahi rakha hai. ہے، ٹوٹل فل فلمنٹ نہیں رکھا ہے۔ ☆
255. 27:34 to yeh bohat ajeeb o ghareeb soorat e haal hai, kyunke aadmi ko dekhiye, jo idealist banaya gaya hai, kyun? تو یہ بہت عجیب و غریب صورتحال ہے، کیونکہ آدمی کو دیکھیے، جو آئیڈیلسٹ بنایا گیا ہے، کیوں؟ ☆
256. 27:42 kyunke jannat mein rehne ke liye hum ko jannat mein rehne ke liye hamein aisi aik personality chahiye, کیونکہ جنت میں رہنے کے لیے ہم کو جنت میں رہنے کے لیے ہمیں ایسی ایک پرسنیلٹی چاہیے، ☆
257. 27:49 perfect personality, ideal personality chahiye jannat mein rehne ke liye. پرفیکٹ پرسنیلٹی، آئیڈیل پرسنیلٹی چاہیے جنت میں رہنے کے لیے۔ ☆
258. 27:54 to hum ko banaya gaya aik jannati makhlooq ke taur par. تو ہم کو بنایا گیا ایک جنتی مخلوق کے طور پر۔ ☆
259. 27:58 purey maanon mein hamara test jannati test hai. پورے معنوں میں ہمارا ٹیسٹ جنتی ٹیسٹ ہے۔ ☆
260. 28:02 hamare jo jo desires hain, woh jannati desires hain. ہمارے جو جو ڈیزائر ہیں، وہ جنتی ڈیزائر ہیں۔ ☆
261. 28:06 jo jannat milne wala hai, woh, woh sab hamare mind mein hai. جو جنت ملنے والا ہے، وہ، وہ سب ہمارے مائنڈ میں ہے۔ ☆
262. 28:11 aap mind chahta hai in cheezon ko, lekin testing period jo hai, is, is ke liye Allah taala آپ مائنڈ چاہتا ہے ان چیزوں کو، لیکن ٹیسٹنگ پیریڈ جو ہے، اس، اس کے لیے اللہ تعالی ☆
263. 28:18 ne rakh diya hum ko is duniya mein. نے رکھ دیا ہم کو اس دنیا میں۔ ☆
264. 28:22 to sach poochen to yeh wohi kahani dohrai ja rahi hai jo, jo adam ke sath pesh aai تو سچ پوچھیں تو یہ وہی کہانی دہرائی جا رہی ہے جو، جو آدم کے ساتھ پیش آئی ☆
265. 28:30 thi. تھی۔ ☆
266. 28:31 wohi kahani dohrai ja rahi hai. وہی کہانی دہرائی جا رہی ہے۔ ☆
267. 28:34 adam ke sath aisa, aisa hua ke adam ko paida kiya allah taala ne ek, ek kamil insan آدم کے ساتھ ایسا، ایسا ہوا کہ آدم کو پیدا کیا اللہ تعالی نے ایک، ایک کامل انسان ☆
268. 28:41 ke taur par. کے طور پر۔ ☆
269. 28:43 woh bhi ek hamare aap ke to idealist insan the, lekin jannat mein, jis jannat mein rakha gaya وہ بھی ایک ہمارے آپ کے تو آئیڈیلسٹ انسان تھے، لیکن جنت میں، جس جنت میں رکھا گیا ☆
270. 28:51 tha un ko, wahan par un ko poori azadi nahi thi. تھا ان کو، وہاں پر ان کو پوری آزادی نہیں تھی۔ ☆
271. 28:55 ek darakht ke liye tha ke tum us ko chho nahi sakte. ایک درخت کے لیے تھا کہ تم اس کو چھو نہیں سکتے۔ ☆
272. 29:00 to yeh jo had bandi thi, yeh jo limitations, yeh jo limitation, limitations thin, yeh, yeh adam ko تو یہ جو حد بندی تھی، یہ جو لیمیٹیشنز، یہ جو لیمیٹیشن، لیمیٹیشنز تھیں، یہ، یہ آدم کو ☆
273. 29:08 gawara nahi hui, kyunke adam the idealist, woh sab kuch chahte the apne liye. گوارا نہیں ہوئی، کیونکہ آدم تھے آئیڈیلسٹ، وہ سب کچھ چاہتے تھے اپنے لیے۔ ☆
274. 29:14 to wahan par woh fail ho gaye. تو وہاں پر وہ فیل ہو گئے۔ ☆
275. 29:17 to wohi kahani yahan dohrai ja rahi hai ke hum ko diya gaya hai ek planet jahan sab تو وہی کہانی یہاں دہرائی جا رہی ہے کہ ہم کو دیا گیا ہے ایک پلینٹ جہاں سب ☆
276. 29:25 kuch tha, lekin pabandi kya hai ke hum fulfillment ki had tak cheezon ko nahi pa sakte. کچھ تھا، لیکن پابندی کیا ہے کہ ہم فل فلمنٹ کی حد تک چیزوں کو نہیں پا سکتے۔ ☆
277. 29:33 wahan jaise tha ke sari jannat ko aap nahi pa sakte, ek, ek, ek darakht ko aap ko وہاں جیسے تھا کہ ساری جنت کو آپ نہیں پا سکتے، ایک، ایک، ایک درخت کو آپ کو ☆
278. 29:40 chhodna parega. چھوڑنا پڑے گا۔ ☆
279. 29:42 ایسے ہی یہاں بھی ہے کہ آپ fulfillment کے درجے میں چیزوں کو نہیں پا سکتے۔ ایسے ہی یہاں بھی ہے کہ آپ فل فلمنٹ کے درجے میں چیزوں کو نہیں پا سکتے۔ ☆
280. 29:49 aap ko fulfillment se kam par razi hona parega. آپ کو فل فلمنٹ سے کم پر راضی ہونا پڑے گا۔ ☆
281. 29:54 یہ بہت ہی مشکل ٹیسٹ، ٹیسٹ، ٹیسٹ ہے، کیونکہ آدمی by nature تو idealist, by nature ہے perfectionist, یہ بہت ہی مشکل ٹیسٹ، ٹیسٹ، ٹیسٹ ہے، کیونکہ آدمی بائی نیچر تو آئیڈیلسٹ، بائی نیچر ہے پرفیکشنسٹ، ☆
282. 30:02 لیکن رہنا پڑتا ہے اس کو imperfect world میں، ایک ایسے world میں جو less than ideal ہے۔ لیکن رہنا پڑتا ہے اس کو امپرفیکٹ ورلڈ میں، ایک ایسے ورلڈ میں جو لیس دین آئیڈیل ہے۔ ☆
283. 30:09 تو اس contradiction کو adjust کرنا، اس contradiction کو پر راضی ہونا، یہی test ہے۔ تو اس کنٹراڈکشن کو ایڈجسٹ کرنا، اس کنٹراڈکشن کو پر راضی ہونا، یہی ٹیسٹ ہے۔ ☆
284. 30:16 aur yahi baat is, is surah mein batai gayi hai jahan tak hamari samajh aaye. اور یہی بات اس، اس سورہ میں بتائی گئی ہے جہاں تک ہماری سمجھ آئے۔ ☆
285. 30:22 to yeh poore sach poochen to yeh poora is ka khulasa hai. تو یہ پورے سچ پوچھیں تو یہ پورا اس کا خلاصہ ہے۔ ☆
286. 30:27 quran mein ek khaas baat yeh hai ke kisi bhi page ko aap parhein to quran ka message قرآن میں ایک خاص بات یہ ہے کہ کسی بھی پیج کو آپ پڑھیں تو قرآن کا میسج ☆
287. 30:35 aap us ko pa lenge. آپ اس کو پا لیں گے۔ ☆
288. 30:38 aap aisa nahi ke sara quran shuru se aakhir tak parhein, tab aap ko poora quran ka message آپ ایسا نہیں کہ سارا قرآن شروع سے آخر تک پڑھیں، تب آپ کو پورا قرآن کا میسج ☆
289. 30:45 mile. ملے۔ ☆
290. 30:47 aap ko jaise ek kahani hoti hai, ek novel hoti hai, ek story hoti hai, to aap ko آپ کو جیسے ایک کہانی ہوتی ہے، ایک ناول ہوتی ہے، ایک سٹوری ہوتی ہے، تو آپ کو ☆
291. 30:54 a se z tak padhna parta hai. اے سے زیڈ تک پڑھنا پڑتا ہے۔ ☆
292. 30:57 جب تک آپ A se Z tak na padhen, tab tak aap kuch samajh nahi paate. جب تک آپ اے سے زیڈ تک نہ پڑھیں، تب تک آپ کچھ سمجھ نہیں پاتے۔ ☆
293. 31:04 quran is andaz ki kitab nahi hai. قرآن اس انداز کی کتاب نہیں ہے۔ ☆
294. 31:07 quran mein aisa usloob hai ke koi bhi page aap kholain, aik page ko aap parhain, isi mein قرآن میں ایسا اسلوب ہے کہ کوئی بھی پیج آپ کھولیں، ایک پیج کو آپ پڑھیں، اسی میں ☆
295. 31:15 aap ko quran ka message mil jaye ga. آپ کو قرآن کا میسج مل جائے گا۔ ☆
296. 31:18 to yeh jo surah hai, choti si surah hai, bilkul yani adhe page mein hai quran ke, adhe تو یہ جو سورہ ہے، چھوٹی سی سورہ ہے، بالکل یعنی ادھے پیج میں ہے قرآن کے، ادھے ☆
297. 31:26 page mein isi mein poora, poora message quran ka maujood hai. پیج میں اسی میں پورا، پورا میسج قرآن کا موجود ہے۔ ☆
298. 31:31 لیکن دیکھیے، قرآن کا جو گہرا مفہوم ہے، وہ آپ صرف translation سے نہیں پا سکتے۔ لیکن دیکھیے، قرآن کا جو گہرا مفہوم ہے، وہ آپ صرف ٹرانسلیشن سے نہیں پا سکتے۔ ☆
299. 31:38 aap kyunke quran mein khud yeh hai ke ke quran utara hum ne is liye ke log is آپ کیونکہ قرآن میں خود یہ ہے کہ کہ قرآن اتارا ہم نے اس لیے کہ لوگ اس ☆
300. 31:45 ki ayaton par tadabbur karain. کی آیتوں پر تدبر کریں۔ ☆
301. 31:48 lidaabbar ayati, lidaabbar ayati, yani quran utara gaya is liye ke log is par tadabbur karain. لیدبر آیتی، لیدبر آیتی، یعنی قرآن اتارا گیا اس لیے کہ لوگ اس پر تدبر کریں۔ ☆
302. 31:54 to tadabbur jo hai, kis par karna parta hai? tarjuma ka. تو تدبر جو ہے، کس پر کرنا پڑتا ہے؟ ترجمہ کا۔ ☆
303. 31:59 tarjume mein tadabbur karne ka koi sawal hi nahi hai. ترجمے میں تدبر کرنے کا کوئی سوال ہی نہیں ہے۔ ☆
304. 32:03 translation to bas aap parh lijiyay aise hi simple tareeqay se. ٹرانسلیشن تو بس آپ پڑھ لیجئے ایسے ہی سمپل طریقے سے۔ ☆
305. 32:08 لیکن تدبر، یعنی اس میں غور و فکر جب کرنا پڑتا ہے، جب کہ اس میں translation کے لیکن تدبر، یعنی اس میں غور و فکر جب کرنا پڑتا ہے، جب کہ اس میں ٹرانسلیشن کے ☆
306. 32:16 bayan kuch matlab is ke is mein ho. بیان کچھ مطلب اس کے اس میں ہو۔ ☆
307. 32:19 translation se zyada is ke kuch, is ko, is mein kuch matlab ho. ٹرانسلیشن سے زیادہ اس کے کچھ، اس کو، اس میں کچھ مطلب ہو۔ ☆
308. 32:25 to agarche quran ke har safhay mein poori baat aap ko mil jati hai, lekin woh milte hain تو اگرچہ قرآن کے ہر صفحے میں پوری بات آپ کو مل جاتی ہے، لیکن وہ ملتے ہیں ☆
309. 32:33 kab? jab aap tadabbur karain, jab aap ghor o fikr karain. کب؟ جب آپ تدبر کریں، جب آپ غور و فکر کریں۔ ☆
310. 32:37 sirf translation se aap nahi pa sakte is ko. صرف ٹرانسلیشن سے آپ نہیں پا سکتے اس کو۔ ☆
311. 32:41 to abhi jo hamare paas jo, jo quran ki tafaseer hain, woh tafaseer likhi gayi theen ziyada tar تو ابھی جو ہمارے پاس جو، جو قرآن کی تفسیریں ہیں، وہ تفسیریں لکھی گئی تھیں زیادہ تر ☆
312. 32:49 shaan e nuzool par base kar ke. شان نزول پر بیس کر کے۔ ☆
313. 32:51 hui shaan e nuzool par base kar ke. ہوئی شان نزول پر بیس کر کے۔ ☆
314. 32:54 hui yani barwaqt jo wajah thi is ayat ko utarne ki, is ko kehte hain shaan e nuzool ya ہوئی یعنی بروقت جو وجہ تھی اس آیت کو اترنے کی، اس کو کہتے ہیں شان نزول یا ☆
315. 33:02 sabab e nuzool. سبب نزول۔ ☆
316. 33:04 to is ko le kar tafaseer likhi gayi hain ziyada tar. تو اس کو لے کر تفسیریں لکھی گئی ہیں زیادہ تر۔ ☆
317. 33:08 to aaj ka insaan jab parhta hai in tafaseer ko to is mein kuch is ko food nahi تو آج کا انسان جب پڑھتا ہے ان تفسیروں کو تو اس میں کچھ اس کو فوڈ نہیں ☆
318. 33:16 milta, food nahi milta. ملتا، فوڈ نہیں ملتا۔ ☆
319. 33:18 isi liye main yeh, main yeh kaha karta hoon ke jo tafaseer hain quran ki, jo tafaseer likhi اسی لیے میں یہ، میں یہ کہا کرتا ہوں کہ جو تفسیریں ہیں قرآن کی، جو تفسیریں لکھی ☆
320. 33:26 gayi hain, jo hadith ki sharahein likhi gayi hain, woh hamare classics ka bohat zabardast hissa hain. گئی ہیں، جو حدیث کی شرحیں لکھی گئی ہیں، وہ ہمارے کلیکسز کا بہت زبردست حصہ ہیں۔ ☆
321. 33:33 woh haqeeqat mein classical literature hain hamare, yani islam ka. وہ حقیقت میں کلاسیکل لٹریچر ہیں ہمارے، یعنی اسلام کا۔ ☆
322. 33:37 islam ka classical literature hai, woh bohat hi important hai. اسلام کا کلاسیکل لٹریچر ہے، وہ بہت ہی امپورٹنٹ ہے۔ ☆
323. 33:41 is mein koi shakk nahi, lekin woh kafi nahi hai, woh kafi nahi hai. اس میں کوئی شک نہیں، لیکن وہ کافی نہیں ہے، وہ کافی نہیں ہے۔ ☆
324. 33:47 classical literature bunyadi literature hota hai, lekin woh kafi nahi hota. کلاسیکل لٹریچر بنیادی لٹریچر ہوتا ہے، لیکن وہ کافی نہیں ہوتا۔ ☆
325. 33:52 aap ko phir sochna parta hai. آپ کو پھر سوچنا پڑتا ہے۔ ☆
326. 33:55 toh yeh jo quran ka andaaz hai ke is ko sochna parta hai janne ke liye, is ka تو یہ جو قرآن کا انداز ہے کہ اس کو سوچنا پڑتا ہے جاننے کے لیے، اس کا ☆
327. 34:02 ek aur pehlu hai ke woh aap ko zariya ban jata hai intellectual development ka. ایک اور پہلو ہے کہ وہ آپ کو ذریعہ بن جاتا ہے انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ کا۔ ☆
328. 34:09 agar sochna na pare toh phir intellectual development pe jao. اگر سوچنا نہ پڑے تو پھر انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ پہ جاؤ۔ ☆
329. 34:13 misalan aap dekhiye, aap ko tajurba batata hoon. مثلاً آپ دیکھیے، آپ کو تجربہ بتاتا ہوں۔ ☆
330. 34:17 jo log novel bohat parhte hain, kahaniyan bohat parhte hain, un se aap miliye. جو لوگ ناول بہت پڑھتے ہیں، کہانیاں بہت پڑھتے ہیں، ان سے آپ ملیے۔ ☆
331. 34:23 mein bohat se logon se mila hoon jo bohat kahaniyan parhte hain, bohat novel parhte hain. میں بہت سے لوگوں سے ملا ہوں جو بہت کہانیاں پڑھتے ہیں، بہت ناول پڑھتے ہیں۔ ☆
332. 34:29 mein ne paya hai ke un ke andar kuch bhi intellectual development nahi. میں نے پایا ہے کہ ان کے اندر کچھ بھی انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ نہیں۔ ☆
333. 34:35 yani sau sau novel, sau sau kahaniyan parhne walon se mila mein, lekin mein ne paya hai ke یعنی سو سو ناول، سو سو کہانیاں پڑھنے والوں سے ملا میں، لیکن میں نے پایا ہے کہ ☆
334. 34:43 kuch bhi intellectual development un ke andar nahi. کچھ بھی انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ ان کے اندر نہیں۔ ☆
335. 34:46 kyun? novel ya kahani aap ko sochne ke liye kuch matter nahi deti. کیوں؟ ناول یا کہانی آپ کو سوچنے کے لیے کچھ میٹر نہیں دیتی۔ ☆
336. 34:52 woh toh ek kahani hai, parhte jaiye, parhte jaiye, parhte jaiye. وہ تو ایک کہانی ہے، پڑھتے جائیے، پڑھتے جائیے، پڑھتے جائیے۔ ☆
337. 34:56 is mein sochne ki koi baat nahi hai, tadabbur karne ki koi baat nahi hai, contemplation ki koi اس میں سوچنے کی کوئی بات نہیں ہے، تدبر کرنے کی کوئی بات نہیں ہے، کنٹمپلیشن کی کوئی ☆
338. 35:04 baat nahi hai. بات نہیں ہے۔ ☆
339. 35:06 toh novel aur story jo hoti hai, waqt pass karne ke liye bohat acha hai, lekin is mein تو ناول اور سٹوری جو ہوتی ہے، وقت پاس کرنے کے لیے بہت اچھا ہے، لیکن اس میں ☆
340. 35:13 intellectual development nahi ho sakta. انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ نہیں ہو سکتا۔ ☆
341. 35:15 aap ka intellectual development hoga aisi kitab se jo aap ko tadabbur kare, majboor kare, ghor o fikr آپ کا انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ ہوگا ایسی کتاب سے جو آپ کو تدبر کرے، مجبور کرے، غور و فکر ☆
342. 35:23 par majboor kare. پر مجبور کرے۔ ☆
343. 35:25 jo, jo aap se kahe ke socho, socho, socho, soch kar is ke mani nikalo. جو، جو آپ سے کہے کہ سوچو، سوچو، سوچو، سوچ کر اس کے معنی نکالو۔ ☆
344. 35:31 toh sochenge jab aap toh aap ki creativity barhe gi, creativity barhe gi, nayi nayi baatein aap تو سوچیں گے جب آپ تو آپ کی کریٹیوٹی بڑھے گی، کریٹیوٹی بڑھے گی، نئی نئی باتیں آپ ☆
345. 35:39 ki zaban mein ayengi, aur is tarah se aap ka intellectual development hoga. کی زبان میں آئیں گی، اور اس طریقے سے آپ کا انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ ہوگا۔ ☆
346. 35:45 toh quran isi tarah ki ek kitab hai jis mein aap ko tadabbur karna parta hai is gehre تو قرآن اسی طرح کی ایک کتاب ہے جس میں آپ کو تدبر کرنا پڑتا ہے اس گہرے ☆
347. 35:53 maani ko janne ke liye, aur phir us ki wajah se aap ka musalsal intellectual development hota rehta معنی کو جاننے کے لیے، اور پھر اس کی وجہ سے آپ کا مسلسل انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ ہوتا رہتا ☆
348. 36:00 hai. ہے۔ ☆
349. 36:02 yani zehni irtaqa. یعنی ذہنی ارتقاء۔ ☆
350. 36:03 to yeh bohat bari hamare liye rehmat hai. تو یہ بہت بڑی ہمارے لیے رحمت ہے۔ ☆
351. 36:07 agar quran farz ki kahani ki zabaan mein hota, kahani aur novel ke andaaz mein hota to is اگر قرآن فرض کی کہانی کی زبان میں ہوتا، کہانی اور ناول کے انداز میں ہوتا تو اس ☆
352. 36:14 mein hamare liye sochne ka kuch samaan na hota, tadabbur karne ka samaan na hota, to phir hamara میں ہمارے لیے سوچنے کا کچھ سامان نہ ہوتا، تدبر کرنے کا سامان نہ ہوتا، تو پھر ہمارا ☆
353. 36:22 intellectual development bhi na hota hamara. انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ بھی نہ ہوتا ہمارا۔ ☆
354. 36:25 to yeh to bohat hi bari baat hai ke hamare liye samaan hai is mein roohaniyat ka bhi, تو یہ تو بہت ہی بڑی بات ہے کہ ہمارے لیے سامان ہے اس میں روحانیت کا بھی، ☆
355. 36:32 aur sath sath intellectual development ka bhi. اور ساتھ ساتھ انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ کا بھی۔ ☆
356. 36:35 to jo choti si, choti si surah hain, surtein hain jaise surah teen, ek choti surah hai, lekin تو جو چھوٹی سی، چھوٹی سی سورہ ہیں، سورتیں ہیں جیسے سورہ تین، ایک چھوٹی سورہ ہے، لیکن ☆
357. 36:43 is mein ek poora, yani yani maani ka ek poora samandar maujood hai jo ke aap soch kar اس میں ایک پورا، یعنی یعنی معنی کا ایک پورا سمندر موجود ہے جو کہ آپ سوچ کر ☆
358. 36:51 ke jaan sakte hain. کے جان سکتے ہیں۔ ☆
359. 36:53 to main ek, ek, ek aur waqia yahan par arz karna chahunga is baat ko mazeed wazeh تو میں ایک، ایک، ایک اور واقعہ یہاں پر عرض کرنا چاہوں گا اس بات کو مزید واضح ☆
360. 37:00 karne ke liye ke abhi ek waqia aaya tha media mein, aap jante honge isi mahine yani کرنے کے لیے کہ ابھی ایک واقعہ آیا تھا میڈیا میں، آپ جانتے ہوں گے اسی مہینے یعنی ☆
361. 37:08 october mein ke ek naujawan jis ki umar thi 24 saal, dilli mein woh job karta tha, woh اکتوبر میں کہ ایک نوجوان جس کی عمر تھی 24 سال، دلی میں وہ جاب کرتا تھا، وہ ☆
362. 37:16 MBA tha aur aur MBBS bhi kiya tha us ne. ایم بی اے تھا اور اور ایم بی بی ایس بھی کیا تھا اس نے۔ ☆
363. 37:22 woh yahan job kar raha tha dilli mein. وہ یہاں جاب کر رہا تھا دلی میں۔ ☆
364. 37:26 us ne apne office ki athveen manzil se chhalang laga kar suicide kar liya. اس نے اپنے آفس کی اٹھویں منزل سے چھلانگ لگا کر سوسائیڈ کر لیا۔ ☆
365. 37:32 us ka naam tha guru patel, nasik ke rehne wala tha guru patel. اس کا نام تھا گورو پٹیل، ناسک کے رہنے والا تھا گورو پٹیل۔ ☆
366. 37:37 to is jo suicide note us ne chhoda, woh internet pe aap dekh sakte hain, maine bhi internet تو اس جو سوسائیڈ نوٹ اسے چھوڑا، وہ انٹرنیٹ پہ آپ دیکھ سکتے ہیں، میں نے بھی انٹرنیٹ ☆
367. 37:45 pe dekha hai. پہ دیکھا ہے۔ ☆
368. 37:46 do pages ka ek note us ne chhoda, us mein woh likhta hai ke mujhe sachai ki talash thi دو پیجز کا ایک نوٹ اسے چھوڑا، اس میں وہ لکھتا ہے کہ مجھے سچائی کی تلاش تھی ☆
369. 37:54 aur main farasi ki kitabein padhta raha sachai ko janne ke liye. اور میں فراسی کی کتابیں پڑھتا رہا سچائی کو جاننے کے لیے۔ ☆
370. 37:59 us ke is ka jo room mate tha, woh ek kamre mein rehta tha, do naujawan. اس کے اس کا جو روم میٹ تھا، وہ ایک کمرے میں رہتا تھا، دو نوجوان۔ ☆
371. 38:06 to room mate ne bhi yahi baat batai ke woh farasi kitabein padhta rehta tha. تو روم میٹ نے بھی یہی بات بتائی کہ وہ فراسی کتابیں پڑھتا رہتا تھا۔ ☆
372. 38:12 to sosaiid not mein se likha tha ke frasi ki kitabon se mujhe sachai nahi mili, ab mein تو سوسائیڈ نوٹ میں سے لکھا تھا کہ فراسی کی کتابوں سے مجھے سچائی نہیں ملی، اب میں ☆
373. 38:20 dusri dunya mein ja raha hoon, yaani yaani death ke baad jo dusri dunya hai, wahan ja raha دوسری دنیا میں جا رہا ہوں، یعنی یعنی ڈیتھ کے بعد جو دوسری دنیا ہے، وہاں جا رہا ☆
374. 38:28 hoon taake mujhe pata chal jaye ke sachai hai kiya. ہوں تاکہ مجھے پتہ چل جائے کہ سچائی ہے کیا۔ ☆
375. 38:32 is ko jab mein ne parha to mujhe aik bohat bari baat samajh mein aai, woh yeh hai اس کو جب میں نے پڑھا تو مجھے ایک بہت بڑی بات سمجھ میں آئی، وہ یہ ہے ☆
376. 38:40 ke philosophy jo hai, aap ko half truth batati hai, poori sachai nahi batati. کہ فلاسفی جو ہے، آپ کو ہاف ٹروتھ بتاتی ہے، پوری سچائی نہیں بتاتی۔ ☆
377. 38:46 philosophy kya hai? philosophy sach poochen to abstract truth ki talash karti hai. فلاسفی کیا ہے؟ فلاسفی سچ پوچھیں تو ابسٹرکٹ ٹروتھ کی تلاش کرتی ہے۔ ☆
378. 38:51 philosophy abstract truth jaise misaal ke tor par dekhiye, bohat bara philosopher tha german philosopher hegel, jis ki فلاسفی ابسٹرکٹ ٹروتھ جیسے مثال کے طور پر دیکھیے، بہت بڑا فلاسفر تھا جرمن فلاسفر ہیگن، جس کی ☆
379. 38:59 death hui hai 1831 mein. ڈیتھ ہوئی ہے 1831 میں۔ ☆
380. 39:01 1831 mein to is ne kya likha hai sachai ke bare mein? is ka word hai, yaani world 1831 میں تو اس نے کیا لکھا ہے سچائی کے بارے میں؟ اس کا ورڈ ہے، یعنی ورلڈ ☆
381. 39:09 spirit. سپرٹ۔ ☆
382. 39:11 khuda ko aik nai, khuda ka word woh nahi bolta, is dunya mein aik world spirit kaam kar خدا کو ایک نئی، خدا کا ورڈ وہ نہیں بولتا، اس دنیا میں ایک ورلڈ سپرٹ کام کر ☆
383. 39:18 rahi hai. رہی ہے۔ ☆
384. 39:20 to world spirit kya cheez hai? aik abstract idea hai. تو ورلڈ سپرٹ کیا چیز ہے؟ ایک ابسٹرکٹ آئیڈیا ہے۔ ☆
385. 39:24 world spirit se aap contact nahi kar sakte, world spirit se aap apni duaen nahi mang sakte, world ورلڈ سپرٹ سے آپ کنٹیکٹ نہیں کر سکتے، ورلڈ سپرٹ سے آپ اپنی دعائیں نہیں مانگ سکتے، ورلڈ ☆
386. 39:32 spirit se aap ka companionship nahi ho sakti. سپرٹ سے آپ کا کمپینرشپ نہیں ہو سکتی۔ ☆
387. 39:35 world spirit aap ke jo andar jo arz hai, us ka jawab nahi hai. ورلڈ سپرٹ آپ کے جو اندر جو عرض ہے، اس کا جواب نہیں ہے۔ ☆
388. 39:41 to isi tarah ki baaten hoti hain philosophy ki kitabon mein. تو اسی طرح کی باتیں ہوتی ہیں فلاسفی کی کتابوں میں۔ ☆
389. 39:46 to philosophy ki kitaben parh parh ke is ka mind address nahi hua, is ke nature ko woh تو فلاسفی کی کتابیں پڑھ پڑھ کے اس کا مائنڈ ایڈریس نہیں ہوا، اس کے نیچر کو وہ ☆
390. 39:54 jawab nahi mila jo woh chahta tha. جواب نہیں ملا جو وہ چاہتا تھا۔ ☆
391. 39:57 to is ne suicide kar liya. تو اس نے سوسائیڈ کر لیا۔ ☆
392. 39:59 to mein ne socha ke quran agar is ko pohncha hota to is mein is ka kam az تو میں نے سوچا کہ قرآن اگر اس کو پہنچا ہوتا تو اس میں اس کا کم از ☆
393. 40:07 kam jawab to mil jata us ko ke kyunke quran total truth ko batata hai, yaani what is, کم جواب تو مل جاتا اس کو کہ کیونکہ قرآن ٹوٹل ٹروتھ کو بتاتا ہے، یعنی واٹ از، ☆
394. 40:15 yaani what is, yaani pre death period mein kya hai aur post death period mein kya hai. یعنی واٹ از، یعنی پری ڈیتھ پیریڈ میں کیا ہے اور پوسٹ ڈیتھ پیریڈ میں کیا ہے۔ ☆
395. 40:22 sachai kya hai aur sachai ka end kya hai? purpose of life kya hai? aakhir mein hamein kya سچائی کیا ہے اور سچائی کا اینڈ کیا ہے؟ پرپس آف لائف کیا ہے؟ آخر میں ہمیں کیا ☆
396. 40:30 pesh aanay wala hai hamare sath? to poora jo poori ideology jo hai, poora jo concept hai, jo پیش آنے والا ہے ہمارے ساتھ؟ تو پورا جو پوری آئیڈیالوجی جو ہے، پورا جو کانسیپٹ ہے، جو ☆
397. 40:37 total truth jis ko mein keh raha hoon, woh sab quran mein is ko mil jati hai. ٹوٹل ٹروتھ جس کو میں کہہ رہا ہوں، وہ سب قرآن میں اس کو مل جاتی ہے۔ ☆
398. 40:45 to jab mein ne is ko parha, yaani is ke is ka qissa guru patel ka, to aik تو جب میں نے اس کو پڑھا، یعنی اس کے اس کا قصہ گورو پٹیل کا، تو ایک ☆
399. 40:52 naya insaintu mere andar aaya hai ke quran ko waqeatan mein kaha karta tha pehle quran ko hamein نیا انسینٹو میرے اندر آیا ہے کہ قرآن کو واقعتا میں کہا کرتا تھا پہلے قرآن کو ہمیں ☆
400. 41:00 flood kar dena chahiye. فلڈ کر دینا چاہیے۔ ☆
401. 41:02 quran ka translation jo hai, flood kar dena chahiye, shayad jo logon tak pohnch jaye. قرآن کا ٹرانسلیشن جو ہے، فلڈ کر دینا چاہیے، شاید جو لوگوں تک پہنچ جائے۔ ☆
402. 41:08 lekin is waqt mein bolta tha is sense mein ke quran khuda ki kitab hai, khuda baduton ko لیکن اس وقت میں بولتا تھا اس سینس میں کہ قرآن خدا کی کتاب ہے، خدا بدوتوں کو ☆
403. 41:16 pohnch jaye. پہنچ جائے۔ ☆
404. 41:17 ab aik nai baat mujhe samajh aayi ke quran hi aik aisi kitab hai jo zindagi is ke اب ایک نئی بات مجھے سمجھ آئی کہ قرآن ہی ایک ایسی کتاب ہے جو زندگی اس کے ☆
405. 41:25 baray mein batati hai, poore sawal ka jawab deti hai. بارے میں بتاتی ہے، پورے سوال کا جواب دیتی ہے۔ ☆
406. 41:29 woh jawab philosophy ki kitabon mein nahi, woh science ki kitabon mein nahi, woh doosre mazhab ki kitabon وہ جواب فلاسفی کی کتابوں میں نہیں، وہ سائنس کی کتابوں میں نہیں، وہ دوسرے مذہب کی کتابوں ☆
407. 41:37 mein nahi, woh sirf quran mein hai. میں نہیں، وہ صرف قرآن میں ہے۔ ☆
408. 41:40 to aik to yeh hai ke quran khuda ki kitab hai, doosre yeh ke quran hi mein total تو ایک تو یہ ہے کہ قرآن خدا کی کتاب ہے، دوسرے یہ کہ قرآن ہی میں ٹوٹل ☆
409. 41:48 truth ko bataya gaya hai, poori sachai ko. ٹروتھ کو بتایا گیا ہے، پوری سچائی کو۔ ☆
410. 41:51 to agar hum quran ko pohncha dein insanon tak to phir hamari aik bohat bari zimmedari ada تو اگر ہم قرآن کو پہنچا دیں انسانوں تک تو پھر ہماری ایک بہت بڑی ذمہ داری ادا ☆
411. 41:59 ho jaye gi. ہو جائے گی۔ ☆
412. 42:00 woh zimmedari yeh hai ke quran mein yeh hai ke lasta alaihim bimushkil, anta muzakkir, lasta alaihim وہ ذمہ داری یہ ہے کہ قرآن میں یہ ہے کہ لست علیہم بمشکل، انت مذکر، لست علیہم ☆
413. 42:08 bimushkil. بمشکل۔ ☆
414. 42:10 tumhara kaam hai pohncha dena, tum logon ke upar darogha nahi ho, in logon ko badal dalna, badal تمہارا کام ہے پہنچا دینا، تم لوگوں کے اوپر داروغہ نہیں ہو، ان لوگوں کو بدل ڈالنا، بدل ☆
415. 42:17 dalna yeh tumhara kaam nahi hai. ڈالنا یہ تمہارا کام نہیں ہے۔ ☆
416. 42:20 to is ka matlab kya hai? is ka matlab hai ke logon ke in awareness ko khatam karna, تو اس کا مطلب کیا ہے؟ اس کا مطلب ہے کہ لوگوں کے ان اویرنس کو ختم کرنا، ☆
417. 42:28 logon ki bekhabari ko todna. لوگوں کی بے خبری کو توڑنا۔ ☆
418. 42:30 allah taala ka yeh matlab hai ke marne se pehle aadmi jaan le ke meri meri zindagi ka اللہ تعالیٰ کا یہ مطلوب ہے کہ مرنے سے پہلے آدمی جان لے کہ میری میری زندگی کا ☆
419. 42:38 purpose kya tha, mujhe kyun create kiya gaya? maut se pehle mera creator mujh se kya chahta hai? پرپس کیا تھا، مجھے کیوں کریٹ کیا گیا؟ موت سے پہلے میرا کریٹر مجھ سے کیا چاہتا ہے؟ ☆
420. 42:46 maut ke baad mere sath kya hone wala hai? yeh jo ideology of life jo hai, yeh quran موت کے بعد میرے ساتھ کیا ہونے والا ہے؟ یہ جو آئیڈیالوجی آف لائف جو ہے، یہ قرآن ☆
421. 42:53 mein aap ko aik do safha parhein ge, tab bhi mil jaye gi. میں آپ کو ایک دو صفحہ پڑھیں گے، تب بھی مل جائے گی۔ ☆
422. 42:59 to is kitab ko hamein flood karna hai, ek ek insan tak pohncha dena hai, is ko har تو اس کتاب کو ہمیں فلڈ کرنا ہے، ایک ایک انسان تک پہنچا دینا ہے، اس کو ہر ☆
423. 43:07 zaban mein is ka translation kar ke taake insan jab dunya mein se nikal kar wahan pohnche to زبان میں اس کا ٹرانسلیشن کر کے تاکہ انسان جب دنیا میں سے نکل کر وہاں پہنچے تو ☆
424. 43:14 اس کے پاس یہ کہنے کو نہ ہو کہ ہم کو معلوم نہیں تھا کہ what is the اس کے پاس یہ کہنے کو نہ ہو کہ ہم کو معلوم نہیں تھا کہ واٹ از دا ☆
425. 43:22 creation plan of God? What is the scheme of things of God? یہ یہ اس سے یعنی یہ کرشن پلان آف گاڈ؟ واٹ از دا اسکیم آف تھنگز آف گاڈ؟ یہ یہ اس سے یعنی یہ ☆
426. 43:30 na keh saken ke hum to is se bekhabar the, hum ko is ka pata nahi tha. نہ کہہ سکیں کہ ہم تو اس سے بے خبر تھے، ہم کو اس کا پتہ نہیں تھا۔ ☆
427. 43:38 to quran mein koi safha, koi surah, koi is ka paragraph aap parhen to is mein aap ko تو قرآن میں کوئی صفحہ، کوئی سورہ، کوئی اس کا پیراگراف آپ پڑھیں تو اس میں آپ کو ☆
428. 43:45 jo jo basic message quran ka hai, woh aap ko mil jata hai. جو جو بیسک میسج قرآن کا ہے، وہ آپ کو مل جاتا ہے۔ ☆
429. 43:51 jaise ke hamari is surah mein arz kiya ke surah waltin hi ko agar koi samajh kar parh جیسے کہ ہماری اس سورہ میں عرض کیا کہ سورہ والتین ہی کو اگر کوئی سمجھ کر پڑھ ☆
430. 43:59 le, samajh kar to isi mein is ko poora poora jawab mil jayega. لے، سمجھ کر تو اسی میں اس کو پورا پورا جواب مل جائے گا۔ ☆
431. 44:05 poora jawab ab is ke baad is ka apna mamla hai ke woh is ko yani apna apnata پورا جواب اب اس کے بعد اس کا اپنا معاملہ ہے کہ وہ اس کو یعنی اپنا اپناتا ☆
432. 44:12 hai ke nahi apnata, is ko follow karta hai ya nahi follow karta, yeh alag masla hai. ہے کہ نہیں اپناتا، اس کو فالو کرتا ہے یا نہیں فالو کرتا، یہ الگ مسئلہ ہے۔ ☆
433. 44:20 lekin woh yeh nahi keh sakta ke ke mein bekhabar tha qayamat mein. لیکن وہ یہ نہیں کہہ سکتا کہ کہ میں بے خبر تھا قیامت میں۔ ☆
434. 44:26 to hamara jo mission hai, woh insan ki bekhabari ko todna hai. تو ہمارا جو مشن ہے، وہ انسان کی بے خبری کو توڑنا ہے۔ ☆
435. 44:31 yaad rakhiye, insan ko badalna nahi hai. یاد رکھیے، انسان کو بدلنا نہیں ہے۔ ☆
436. 44:34 kal mein kisi se keh raha tha ke ek hi mission hai jis mein aap ke liye kahin کل میں کسی سے کہہ رہا تھا کہ ایک ہی مشن ہے جس میں آپ کے لیے کہیں ☆
437. 44:42 frustration nahi aata, kahin tension nahi aata. فرسٹریشن نہیں آتا، کہیں ٹینشن نہیں آتا۔ ☆
438. 44:45 dusre jitne hain, mission sab mein tension aata hai, kahin kahin jaise mere pas ek calpur aaye, london دوسرے جتنے ہیں، مشن سب میں ٹینشن آتا ہے، کہیں کہیں جیسے میرے پاس ایک کیلپور آئے، لندن ☆
439. 44:53 se ek sahab ka, unhone bataya ke mein social work karta hoon aur community work karta hoon, سے ایک صاحب کا، انہوں نے بتایا کہ میں سوشل ورک کرتا ہوں اور کمیونٹی ورک کرتا ہوں، ☆
440. 45:00 yani musalmanon mein mili work. یعنی مسلمانوں میں ملی ورک۔ ☆
441. 45:02 lekin unko bari shikayaten theen, bohat tension mein the woh ke social work karen, tab bhi aap لیکن ان کو بڑی شکایتیں تھیں، بہت ٹینشن میں تھے وہ کہ سوشل ورک کریں، تب بھی آپ ☆
442. 45:10 ko kuch na kuch problem dusre ki taraf se pesh aate hain. کو کچھ نہ کچھ پرابلم دوسرے کی طرف سے پیش آتے ہیں۔ ☆
443. 45:15 mili work karen, tab bhi kuch na kuch pesh aate hain kyunke dusre se aap kuch expect karte ملی ورک کریں، تب بھی کچھ نہ کچھ پیش آتے ہیں کیونکہ دوسرے سے آپ کچھ ایکسپیکٹ کرتے ☆
444. 45:23 hain aur woh aap se kuch expect karta hai. ہیں اور وہ آپ سے کچھ ایکسپیکٹ کرتا ہے۔ ☆
445. 45:27 to kahin na kahin dono mein takrao ho jata hai. تو کہیں نہ کہیں دونوں میں ٹکراؤ ہو جاتا ہے۔ ☆
446. 45:31 lekin jo dawah work hai, dawah work to bilkul alag dhang ka kaam hai, yani Allah ki ek لیکن جو دعویٰ ورک ہے، دعویٰ ورک تو بالکل الگ ڈھنگ کا کام ہے، یعنی اللہ کی ایک ☆
447. 45:39 duty hai jo aap anjam de rahe hain. ڈیوٹی ہے جو آپ انجام دے رہے ہیں۔ ☆
448. 45:42 is umeed mein ke Allah is ka hum ko reward dega, insan se koi lena dena nahi. اس امید میں کہ اللہ اس کا ہم کو ریوارڈ دے گا، انسان سے کوئی لینا دینا نہیں۔ ☆
449. 45:50 social work mein aur milli work mein, political work mein, har ek mein aap insaan se kuch expectations سوشل ورک میں اور ملی ورک میں، پولیٹیکل ورک میں، ہر ایک میں آپ انسان سے کچھ ایکسپیکٹیشنز ☆
450. 45:58 hoti hain, aap ki woh na poori hon to aap tension par jatay hain. ہوتی ہیں، آپ کی وہ نہ پوری ہوں تو آپ ٹینشن پڑ جاتے ہیں۔ ☆
451. 46:04 lekin daawa work mein aisa nahin. لیکن دعویٰ ورک میں ایسا نہیں۔ ☆
452. 46:06 daawa work mein aap ki sari umeedain juri hui hain Allah taala se. دعویٰ ورک میں آپ کی ساری امیدیں جڑی ہوئی ہیں اللہ تعالیٰ سے۔ ☆
453. 46:12 to dunya mein aap Allah ki duty poori kar rahay hain aur umeed yeh rakhtay hain ke akhirat تو دنیا میں آپ اللہ کی ڈیوٹی پوری کر رہے ہیں اور امید یہ رکھتے ہیں کہ آخرت ☆
454. 46:20 mein Allah taala hamein is ka ajar de ga. میں اللہ تعالیٰ ہمیں اس کا اجر دے گا۔ ☆
455. 46:23 to daawa work wahid ek aisa kaam hai jis mein tension nahin, jis mein koi complaint nahin, koi تو دعویٰ ورک واحد ایک ایسا کام ہے جس میں ٹینشن نہیں، جس میں کوئی کمپلینٹ نہیں، کوئی ☆
456. 46:31 negativity nahin. نیگیٹیوٹی نہیں۔ ☆
457. 46:33 aap tajurba kar lijiye, jo log bhi social work karte hain ya community work karte hain, sab tension آپ تجربہ کر لیجئے، جو لوگ بھی سوشل ورک کرتے ہیں یا کمیونٹی ورک کرتے ہیں، سب ٹینشن ☆
458. 46:40 mein rehtay hain, sab tension mein rehtay hain. میں رہتے ہیں، سب ٹینشن میں رہتے ہیں۔ ☆
459. 46:44 abhi mere paas wahan, wahan woh ke Maharashtra ke ek sahib aaye, woh musalmanon ke talib-e-ilm kaam karte ابھی میرے پاس وہاں، وہاں وہ کہ مہاراشٹر کے ایک صاحب آئے، وہ مسلمانوں کے طالبان کام کرتے ☆
460. 46:51 hain. ہیں۔ ☆
461. 46:53 unhon ne kaha ke main ne musalmanon ke liye kai college banaye hain, kai college, woh musalmanon ko انہوں نے کہا کہ میں نے مسلمانوں کے لیے کئی کالج بنائے ہیں، کئی کالج، وہ مسلمانوں کو ☆
462. 47:01 is mein taleem dilanay ke liye. اس میں تعلیم دلانے کے لیے۔ ☆
463. 47:03 lekin un ko unhon ne kaha ke ke bohat si shikayatein theen un ko, aur is shikayaton ko لیکن ان کو انہوں نے کہا کہ کہ بہت سی شکایتیں تھیں ان کو، اور اس شکایتوں کو ☆
464. 47:11 le ke woh tension mein jee rahay thay. لے کے وہ ٹینشن میں جی رہے تھے۔ ☆
465. 47:14 to aap tajurba kijiye, sab ka yahi haal hai, jo bhi social work karte hain, jo bhi political تو آپ تجربہ کیجئے، سب کا یہی حال ہے، جو بھی سوشل ورک کرتے ہیں، جو بھی پولیٹیکل ☆
466. 47:22 work karte hain, jo bhi dawah work karte hain, sab complaint bhi jeetay hain, tension bhi jeetay hain, ورک کرتے ہیں، جو بھی بلی ورک کرتے ہیں، سب کمپلینٹ بھی جیتے ہیں، ٹینشن بھی جیتے ہیں، ☆
467. 47:30 negativity bhi jeetay hain, kyunke un ka kaam insanon ke liye hota hai, insanon ke darmiyan hota hai. نیگیٹیوٹی بھی جیتے ہیں، کیونکہ ان کا کام انسانوں کے لیے ہوتا ہے، انسانوں کے درمیان ہوتا ہے۔ ☆
468. 47:38 insanon se kuch un ko umeed hoti hai ke hum insaan ki taraf hamein yeh response mile ga. انسانوں سے کچھ ان کو امید ہوتی ہے کہ ہم انسان کی طرف ہمیں یہ رسپانس ملے گا۔ ☆
469. 47:45 daawa work mein aap ko insaan se koi lena dena nahin hai, insaan ko to aap ko pohanchana دعویٰ ورک میں آپ کو انسان سے کوئی لینا دینا نہیں ہے، انسان کو تو آپ کو پہنچانا ☆
470. 47:53 hai, bas sirf pohanchana hai, lena to Allah taala se hai aap ko. ہے، بس صرف پہنچانا ہے، لینا تو اللہ تعالیٰ سے ہے آپ کو۔ ☆
471. 47:59 to daawa work ek aisa work hai jo poore maanon mein tension free banata hai aap ko, negativity تو دعویٰ ورک ایک ایسا ورک ہے جو پورے معنوں میں ٹینشن فری بناتا ہے آپ کو، نیگیٹیوٹی ☆
472. 48:06 se pak karta hai aap ko, aap ko complaint free banata hai. سے پاک کرتا ہے آپ کو، آپ کو کمپلینٹ فری بناتا ہے۔ ☆
473. 48:11 aur doosri baat yeh hai ke Quran hi ek aisi kitab hai jo poore maanon mein jis ke اور دوسری بات یہ ہے کہ قرآن ہی ایک ایسی کتاب ہے جو پورے معنوں میں جس کے ☆
474. 48:19 andar sachai hai, jis ke andar total truth hai, jo is mein poore maanon mein Allah ka jo اندر سچائی ہے، جس کے اندر ٹوٹل ٹروتھ ہے، جو اس میں پورے معنوں میں اللہ کا جو ☆
475. 48:27 plan hai, Allah ka jo jo scheme of things hai Allah ki, woh is mein bayan hui hai. پلان ہے، اللہ کا جو جو اسکیم آف تھنگز ہے اللہ کی، وہ اس میں بیان ہوئی ہے۔ ☆
476. 48:35 ek kitaab agar pahuncha do logon ko aap to aap ka dil mutmaen ho jata hai ke mein ایک کتاب اگر پہنچا دو لوگوں کو آپ تو آپ کا دل مطمئن ہو جاتا ہے کہ میں ☆
477. 48:42 ne jo kaam tha, mujhe jo meri duty thi, woh mein ne poora kar diya, woh mein ne نے جو کام تھا، مجھے جو میری ڈیوٹی تھی، وہ میں نے پورا کر دیا، وہ میں نے ☆
478. 48:50 pahuncha diya. پہنچا دیا۔ ☆
479. 48:51 to yeh kitni bari nemat hai, yaani ek Quran jo hai hamare liye kitni bari nemat hai. تو یہ کتنی بڑی نعمت ہے، یعنی ایک قرآن جو ہے ہمارے لیے کتنی بڑی نعمت ہے۔ ☆
480. 48:59 mein bas kahoon ke koi bhi doosra kaam, koi bhi doosri kitaab aisi nahi hai jis mein aap میں بس کہوں کہ کوئی بھی دوسرا کام، کوئی بھی دوسری کتاب ایسی نہیں ہے جس میں آپ ☆
481. 49:06 ko is tarah ka, yaani is tarah ka rizq milta ho, jo rizq aap ko Quran ki shakal کو اس طرح کا، یعنی اس طرح کا رزق ملتا ہو، جو رزق آپ کو قرآن کی شکل ☆
482. 49:14 mein milta hai. میں ملتا ہے۔ ☆
483. 49:16 to yeh sab baaten jo hain, mein chahta hoon ke hamare saathi jo ke hamare mission mein jure تو یہ سب باتیں جو ہیں، میں چاہتا ہوں کہ ہمارے ساتھی جو کہ ہمارے مشن میں جڑے ☆
484. 49:23 hue hain, is baat ko samjhein aur doosron ko bataen. ہوئے ہیں، اس بات کو سمجھیں اور دوسروں کو بتائیں۔ ☆
485. 49:28 bohat zaroori hai ke aap khud apne aap ko prepare karen, apne aap ko poori tarah se. بہت ضروری ہے کہ آپ خود اپنے آپ کو پریپیئر کریں، اپنے آپ کو پوری طریقے سے۔ ☆
486. 49:35 jaise kal mere paas ek sahab ka telepor aaya, unhon ne kaha ke mein aap ka risala جیسے کل میرے پاس ایک صاحب کا ٹیل پور آیا، انہوں نے کہا کہ میں آپ کا رسالہ ☆
487. 49:43 parhta hoon aur kitaaben padhi hain waghera, aur mein aap ke mission mein aap ke saath hoon. پڑھتا ہوں اور کتابیں پڑھی ہیں وغیرہ، اور میں آپ کے مشن میں آپ کے ساتھ ہوں۔ ☆
488. 49:50 lekin woh bhi, yaani mukhtalif qism ki shikayat wali baaten bolne lage. لیکن وہ بھی، یعنی مختلف قسم کے شکایت والی باتیں بولنے لگے۔ ☆
489. 49:55 to mein ne kaha ke aap ne hamari kitaaben ghaur se nahi padhi hain, aap bar bar padhiye, تو میں نے کہا کہ آپ نے ہماری کتابیں غور سے نہیں پڑھی ہیں، آپ بار بار پڑھیے، ☆
490. 50:03 bar bar padhiye, aur lecture jo hamara hota hai, us ko suniye, apne ko prepare kijiye. بار بار پڑھیے، اور لیکچر جو ہمارا ہوتا ہے، اس کو سنیے، اپنے کو پریپیئر کیجئے۔ ☆
491. 50:10 jab aap apne ko prepare kar ke daawa field mein aayenge to aap ko koi complaint nahi جب آپ اپنے کو پریپیئر کر کے دعویٰ فیلڈ میں آئیں گے تو آپ کو کوئی کمپلینٹ نہیں ☆
492. 50:17 hogi, koi shikayat nahi hogi. ہوگی، کوئی شکایت نہیں ہوگی۔ ☆
493. 50:20 an unprepared mind لے کر کا اگر دعویٰ work شروع کر دیں گے، کر دیں گے ان پریپیئرڈ مائنڈ لے کر کا اگر دعویٰ ورک شروع کر دیں گے، کر دیں گے آپ تو ☆
494. 50:27 yahi sab hoga aap ke saath. یہی سب ہوگا آپ کے ساتھ۔ ☆
495. 50:30 to mein samajhta hoon, mein chahta hoon ke hamare jo saathi hain, yeh jaanen is baat ko ke تو میں سمجھتا ہوں، میں چاہتا ہوں کہ ہمارے جو ساتھی ہیں، یہ جانیں اس بات کو کہ ☆
496. 50:38 First of all, you have to prepare yourself, اپنے آپ کو بنانا ہے۔ فرسٹ آف آل، یو ہیو ٹو پریپیئر یور یور سیلف، اپنے آپ کو بنانا ہے۔ ☆
497. 50:44 یعنی اگر آپ اب جا کے prepare نہیں کیا ہے اور jump کر دیا آپ نے دعوت دعوت یعنی اگر آپ اب جا کے پریپیئر نہیں کیا ہے اور جمپ کر دیا آپ نے دعوت دعوت ☆
498. 50:52 ki field mein to aap bhi tension ka shikar ho jayenge, jaisa ke tajurba batata hai. کی فیلڈ میں تو آپ بھی ٹینشن کا شکار ہو جائیں گے، جیسا کہ تجربہ بتاتا ہے۔ ☆
499. 50:59 to daawa work mein pehle apne ko tayyar karna hai, phir doosron ke darmiyan ja kar ke dawat تو دعویٰ ورک میں پہلے اپنے کو تیار کرنا ہے، پھر دوسروں کے درمیان جا کر کے دعوت ☆
500. 51:07 ka kaam karna hai. کا کام کرنا ہے۔ ☆
501. 51:08 jitna zyada aap apne ko tayyar karenge, utni zyada aap dawat ke kaam ko zyada behtar taur جتنا زیادہ آپ اپنے کو تیار کریں گے، اتنی زیادہ آپ دعوت کے کام کو زیادہ بہتر طور ☆
502. 51:16 par kar payenge. پر کر پائیں گے۔ ☆
503. 51:18 abhi hamare kuch saathi gaye thay Germany breckport mein, book fair thi wahan par, to wahan par ابھی ہمارے کچھ ساتھی گئے تھے جرمنی بریک پورٹ میں، بک فیئر تھی وہاں پر، تو وہاں پر ☆
504. 51:26 quran ka translation German zaban mein rakha gaya tha. قرآن کا ٹرانسلیشن جرمن زبان میں رکھا گیا تھا۔ ☆
505. 51:29 logon ne bohat shauq se sun liya, log is tarah lete thay jaisay ke pehle se isi intezar لوگوں نے بہت شوق سے سن لیا، لوگ اس طرح لیتے تھے جیسے کہ پہلے سے اسی انتظار ☆
506. 51:37 mein thay ke hamein mile quran mile hamein. میں تھے کہ ہمیں ملے قرآن ملے ہمیں۔ ☆
507. 51:41 to mein socha ke aisa kyun hai, kyun intezar mein thay woh? to mujhe samajh mein aaya ke تو میں سوچا کہ ایسا کیوں ہے، کیوں انتظار میں تھے وہ؟ تو مجھے سمجھ میں آیا کہ ☆
508. 51:48 Allah taala ne quran ke liye aik aik naya maidan khol diya hai quran ki dawat ke liye. اللہ تعالیٰ نے قرآن کے لیے ایک ایک نیا میدان کھول دیا ہے قرآن کی دعوت کے لیے۔ ☆
509. 51:56 yeh jo negative news aa rahi hain rozana media mein ke kisi ne mislan quran ko khabar aik یہ جو نیگیٹیو نیوز آ رہی ہیں روزانہ میڈیا میں کہ کسی نے مثلاً قرآن کو خبر ایک ☆
510. 52:04 river uthi ke filanay quran ko jala jala diya, ab woh hungama khara ho gaya, kisi ne gustakhi ریور اٹھی کہ فلانے قرآن کو جلا جلا دیا، اب وہ ہنگامہ کھڑا ہو گیا، کسی نے گستاخی ☆
511. 52:11 gustakhi kar di to jaloos nikalne lage, protest hone laga. گستاخی کر دی تو جلوس نکلنے لگے، پروٹیسٹ ہونے لگا۔ ☆
512. 52:16 in cheezon se quran news mein aa gaya, quran news mein aa gaya. ان چیزوں سے قرآن نیوز میں آ گیا، قرآن نیوز میں آ گیا۔ ☆
513. 52:21 agar aisa na hota to quran news mein aata, na aata. اگر ایسا نہ ہوتا تو قرآن نیوز میں آتا، نہ آتا۔ ☆
514. 52:26 to mein samajhta hoon ke yeh jo hungame ho rahe hain, is ka bhi aik aik plus point تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ جو ہنگامے ہو رہے ہیں، اس کا بھی ایک ایک پلس پوائنٹ ☆
515. 52:34 hai ke is ki wajah se quran news mein aa raha hai. ہے کہ اس کی وجہ سے قرآن نیوز میں آ رہا ہے۔ ☆
516. 52:39 to news mein aane ka matlab kya hua? is ke mani hain ke logon ke andar tajassus paida تو نیوز میں آنے کا مطلب کیا ہوا؟ اس کے معنی ہیں کہ لوگوں کے اندر تجسس پیدا ☆
517. 52:47 ho jana, curiosity paida ho jana. ہو جانا، کیوریسٹی پیدا ہو جانا۔ ☆
518. 52:49 to Allah taala ne aap ke liye bohat hi aik bohat hi muafiq faza bana di hai. تو اللہ تعالیٰ نے آپ کے لیے بہت ہی ایک بہت ہی موافق فضا بنا دی ہے۔ ☆
519. 52:56 shayad dunya mein aisa ho gaya hai ke log quran ke talib ban gaye hain, quran ki talash شاید دنیا میں ایسا ہو گیا ہے کہ لوگ قرآن کے طالب بن گئے ہیں، قرآن کی تلاش ☆
520. 53:04 mein hain ke quran hamein mile, woh woh parhein is ko. میں ہیں کہ قرآن انہیں ملے، وہ وہ پڑھیں اس کو۔ ☆
521. 53:09 to aap ke kaam ke liye yeh aik bohat Allah taala ne is ko madadgar bana diya. تو آپ کے کام کے لیے یہ ایک بہت اللہ تعالیٰ نے اس کو مددگار بنا دیا۔ ☆
522. 53:16 bataur aik aik negative waqea tha, yani protest aur jalsay, jaloos, nare aur jhanday, bator negative waqea tha. بظاہر ایک ایک نیگیٹیو واقعہ تھا، یعنی پروٹیسٹ اور جلسے، جلوس، نعرے اور جھنڈے، بظاہر نیگیٹیو واقعہ تھا۔ ☆
523. 53:24 lekin quran ka jo jo log kaam kar rahe hain, un ke liye Allah taala ne is ko لیکن قرآن کا جو جو لوگ کام کر رہے ہیں، ان کے لیے اللہ تعالیٰ نے اس کو ☆
524. 53:32 aik positive waqea bana diya, is mein aik aik plus point paida kar diya. ایک پازیٹیو واقعہ بنا دیا، اس میں ایک ایک پلس پوائنٹ پیدا کر دیا۔ ☆
525. 53:38 woh yeh ke logon ko talash ho gayi ke quran kya hai, quran kya hai, pata karo, parho وہ یہ کہ لوگوں کو تلاش ہو گئی کہ قرآن کیا ہے، قرآن کیا ہے، پتہ کرو، پڑھو ☆
526. 53:45 is ko. اس کو۔ ☆
527. 53:47 to hamare liye ek, hamare liye yeh bohat hi bari news hai. تو ہمارے لیے ایک، ہمارے لیے یہ بہت ہی بڑی نیوز ہے۔ ☆
528. 53:52 yeh to meri dua hai ke Allah taala mujh ko aur aap ko qabool farmaye is daawa work یہ تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو قبول فرمائے اس دعویٰ ورک ☆
529. 54:00 ke liye aur hum ko tofeeq de ke hum daawa work ka yeh kaam khaas tor par quran کے لیے اور ہم کو توفیق دے کہ ہم دعویٰ ورک کا یہ کام خاص طور پر قرآن ☆
530. 54:07 ko distribute karne ka jo kaam hai, is ko bharpoor tor par anjaam de saken. کو ڈسٹریبیوٹ کرنے کا جو کام ہے، اس کو بھرپور طور پر انجام دے سکیں۔ ☆
531. 54:14 aur Allah hum se raazi ho aur Allah taala hamare liye dunya ki jo blessing hai, Allah ki اور اللہ ہم سے راضی ہو اور اللہ تعالیٰ ہمارے لیے دنیا کی جو بلیسنگ ہے، اللہ کی ☆
532. 54:21 taraf hai, dunya ki jo sa'adat hai aur aakhirat ki jo blessing hai, Allah aakhirat ki jo sa'adat طرف ہے، دنیا کی جو سعادت ہے اور آخرت کی جو بلیسنگ ہے، اللہ آخرت کی جو سعادت ☆
533. 54:29 hai, woh sab hamare likh de. ہے، وہ سب ہمارے لکھ دے۔ ☆
534. 54:32 meri dua hai ke Allah taala mujh ko aur aap ko qabool farmaye is naik kaam ke liye میری دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ مجھ کو اور آپ کو قبول فرمائے اس نیک کام کے لیے ☆
535. 54:39 dunya mein aur aakhirat mein bhi. دنیا میں اور آخرت میں بھی۔ ☆
536. 54:42 aqool qaul haza wastaghfirullaha lakum walil bain. اقول قول ھذا واستغفراللہ لیلکم البین۔ ☆