Islam and Peace 17th Jan. 07

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:21 bismillah al-rahman al-rahim, wasallallahu ala al-nabi al-kareem. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:24 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wahlu al-uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:30 The topic for this day is Islam and Peace. دا ٹاپک فار دس ڈے از اسلام اینڈ پیس۔ ☆
4. 0:34 I have studied Islam from its original sources, that is books compiled in Arabic language. آئی ہیو اسٹڈیڈ اسلام فرام اٹس اوریجنل سورسز، دیٹ از بکس کمپائلڈ ان عربک لینگویج۔ ☆
5. 0:40 Quran and Hadith, and Al-Seerat-un-Nabawiyah, Seer-us-Sahaba, et cetera. قرآن اینڈ حدیث، اینڈ السیرت النبویہ، سیر الصحابہ، ایٹس وغیرہ۔ ☆
6. 0:45 These are the source books of the religion of Islam. دیز آر دا سورس بکس آف دی ریلیجن آف اسلام۔ ☆
7. 0:49 All the source books of Islamic religion are in Arabic language. آل دا سورس بکس آف اسلامک ریلیجن آر ان عربک لینگویج۔ ☆
8. 0:54 So, I have studied Islam from its original text. سو آئی ہیو اسٹڈیڈ اسلام فرام اٹس اوریجنل ٹیکسٹ۔ ☆
9. 0:57 I can say that I have spent whole of my life in studying Islam. آئی کین سے دیٹ آئی ہیو سپینڈ ہول آف مائی لائف ان اسٹڈیئنگ اسلام۔ ☆
10. 1:03 After this long and comprehensive study, I can say with conviction that Islam is a religion of peace in آفٹر دس لانگ اینڈ کمپرہنسیو اسٹڈی، آئی کین سے ود کنوکشن دیٹ اسلام از ریلیجن آف پیس ان ☆
11. 1:11 complete sense of the word. کمپلیٹ سینس آف دا ورڈ۔ ☆
12. 1:13 The very word Islam has a connotation of peace. دا ویری ورڈ اسلام ہیز ا کونیٹیشن آف پیس۔ ☆
13. 1:17 You know, the root word of Islam is salm, S.I.L.M., salm. یو نو، دا روٹ ورڈ آف اسلام از سلم، ایس آئی ایل ایم، سلم۔ ☆
14. 1:23 In Arabic language, salam means peace. ان عربک لینگویج، سلم مینز پیس۔ ☆
15. 1:26 So by the very name, Islam means religion of peaceful living, religion that emphasizes the values of سو بائی دا ویری نیم، اسلام مینز ریلیجن آف پیس فل لیونگ، ریلیجن دیٹ ایمفسائزز دا ویلیوز آف ☆
16. 1:33 Peace. پیس۔ ☆
17. 1:35 So this is the religion of Islam. سو دس از دا ریلیجن آف اسلام۔ ☆
18. 1:38 Although, there are many material published in different papers and books that depict the picture of Islam آل دو، دیر آر مینی مٹیریل پبلشڈ ان ڈفرنٹ پیپرز اینڈ بکس دیٹ ڈیپکٹ دا پکچر آف اسلام ☆
19. 1:46 in another way. ان انادر وے۔ ☆
20. 1:47 For example, The London Times published an article about Islam. فار ایگزامپل، دا لندن ٹائمز پبلشڈ این آرٹیکل اباؤٹ اسلام۔ ☆
21. 1:51 The caption of this article was "A religion that sanctions violence". دا کیپشن آف دس آرٹیکل واز "ا ریلیجن دیٹ سینکشنز وائلنس"۔ ☆
22. 1:56 Although, the best title may be "The Religion That Proposes Peace". آل دو، دا بیسٹ ٹائٹل می بی "دا ریلیجن دیٹ پروپوز پیس"۔ ☆
23. 2:01 One orientalist refers an event from the early period of Islam. ون اورینٹلسٹ ریفرز این ایونٹ فرام دا ارلی پیریڈ آف اسلام۔ ☆
24. 2:06 He says that when there was Battle of Badr. ہی سیز دیٹ وین دیر واز بیٹل آف بدر۔ ☆
25. 2:10 Battle of Badr, you know, Battle of Badr was a defensive war from the Prophet's side. بیٹل آف بدر، یو نو، بیٹل آف بدر واز ا ڈیفنسو وار فرام دا پرافٹ سائیڈ۔ ☆
26. 2:17 make people who returned hostile against the Islamic religion. میکن پیپل ہو ریٹرنڈ ہوسٹائل اگینسٹ دا اسلامک ریلیجن۔ ☆
27. 2:20 They attacked Medina, where Prophet was living with his companions. دے اٹیکڈ مدینہ، ویر پرافٹ واز لیونگ ود ہز کمپینینز۔ ☆
28. 2:25 So prophet was compelled to go for defense. سو پرافٹ واز کمپیلڈ ٹو گو فار ڈیفنس۔ ☆
29. 2:28 So Battle of Badr was a defensive war. سو بیٹل آف بدر واز ا ڈیفنسو وار۔ ☆
30. 2:32 At that time, in some traditions, it is mentioned that the Prophet himself was not involved in the ایٹ دیٹ ٹائم، ان سم ٹریڈیشنز، از مینشن دیٹ دا پرافٹ ہم سیلف واز ناٹ انوالو ان دا ☆
31. 2:39 Battle. بیٹل۔ ☆
32. 2:41 He was sitting in an elevated place that is called in books "Arish". ہی واز سٹنگ ان این الو پلیس دیٹ از کالڈ ان بکس "عریش"۔ ☆
33. 2:46 Arish means a temporary shelter, a temporary shelter, a makeshift shelter. عریش مینز ا ٹیمپرری شیلٹر، ا ٹیمپرری شیلٹر، ا میک شفٹ شیلٹر۔ ☆
34. 2:52 Arish means makeshift shelter. عریش مینز میک شفٹ شیلٹر۔ ☆
35. 2:54 So the prophet was sitting under this areesh, and the battleground was in front of him. سو دا پرافٹ واز سٹنگ انڈر دس عریش، اینڈ دا بیٹل گراؤنڈ واز ان فرنٹ آف ہم۔ ☆
36. 3:01 So the tradition says that at that time, when was prophet sitting under this areesh, he was making سو دا ٹریڈیشن سیز دیٹ ایٹ دیٹ ٹائم، وین واز پرافٹ سٹنگ انڈر دس عریش، ہی واز میکنگ ☆
37. 3:09 Lines in the sand. لائنز ان دس سینڈ۔ ☆
38. 3:10 The report says nothing except this. دا رپورٹ سیز نتھنگ ایکسیپٹ دس۔ ☆
39. 3:13 Then an orientalist, a Western scholar, taking this event, says that the leader of Islam was making his دین این اورینٹلسٹ، ا ویسٹرن سکالر، ٹیکنگ دس ایونٹ، سیز دیٹ دا لیڈر آف اسلام واز میکنگ ہز ☆
40. 3:21 Next war plan. نیکسٹ وار پلان۔ ☆
41. 3:22 But it is quite wrong. بٹ اٹ از کوائٹ رونگ۔ ☆
42. 3:24 Why you can say the famous book in Islamic history that is "Al-Bidaya wan-Nihaya". وائی یو کین سے دا فیمس بک ان اسلامک ہسٹری دیٹ از "البدایہ والنہایہ"۔ ☆
43. 3:30 The author was Ibn Kathir. دا اتھر واز ابن کثیر۔ ☆
44. 3:32 It is a very authentic book in Islamic history. اٹ از ا ویری اتھینٹک بک ان اسلامک ہسٹری۔ ☆
45. 3:36 So in this book, you can find that when Prophet was seated under this areesh, an angel from سو ان دس بک، یو کین فائنڈ دیٹ وین پرافٹ واز سیٹڈ انڈر دس عریش، این اینجل فرام ☆
46. 3:44 God came to him. گاڈ کیم ٹو ہم۔ ☆
47. 3:46 An angel said, "O Prophet, God has conveyed you salam." Salam means peace. این اینجل سیڈ، "او پرافٹ، گاڈ ہیز کنوے یو سلام۔" سلام مینز پیس۔ ☆
48. 3:51 So at that time, when Prophet was sitting in Arish during the Battle of Badr, he received a سو ایٹ دیٹ ٹائم، وین پرافٹ واز سٹنگ ان عریش ڈورنگ دا بیٹل آف بدر، ہی ریسیوڈ ا ☆
49. 3:59 message from God that was message of peace. میسج فرام گاڈ دیٹ واز میسج آف پیس۔ ☆
50. 4:03 Then what happened? After receiving this message, Prophet said. دین واٹ ہیپنڈ؟ آفٹر ریسیونگ دس میسج، پرافٹ سیڈ۔ ☆
51. 4:06 This was a response of the Prophet: "Allahumma anta al-salam wa minka al-salam wa ilaika yarji'u al-salam." دس واز ا رسپانس آف دا پرافٹ: "اللہم انت السلام ومنک السلام والیک یرجع السلام۔ ☆
52. 4:13 allahumma anta al-salam wa minka al-salam wa ilaika yarji al-salam. اللہم انت السلام ومنک السلام والیک یرجع السلام۔ ☆
53. 4:16 rabbana hayyina bi al-salam wa adkhilna daraka dar al-salam. ربنا حینا بالسلام وادخلنا دارک دار السلام۔ ☆
54. 4:19 تبارک تربنا و تعالی یا ذوالجلال والاکرام۔" The translation of this saying or dua is: "O God, You تبارک تربنا و تعالی یا ذوالجلال والاکرام۔" دا ٹرانسلیشن آف دس سینگ اور دعا از: "او گاڈ، یو ☆
55. 4:27 Our peace. آر پیس۔ ☆
56. 4:28 Peace is from you. پیس از فرام یو۔ ☆
57. 4:30 Peace returns to you. پیس ریٹرنز ٹو یو۔ ☆
58. 4:32 O God, let us live in peace. او گاڈ، لیٹ اس لیو ان پیس۔ ☆
59. 4:35 O God, let us. او گاڈ، لیٹ اس۔ ☆
60. 4:37 to enter into the home of peace that is Paradise. ٹو انٹر انٹو دا ہوم آف پیس دیٹ از پیراڈائز۔ ☆
61. 4:41 "O God, glory be for you." You can see here the prophetic vision, prophetic sentiment. او گاڈ، گلوری بی فار یو۔" یو کین سی ہیر دا پرافٹک ویژن، پرافٹک سینٹیمنٹ۔ ☆
62. 4:47 He is living in peace even at the time of war. ہی از لیونگ ان پیس ایون ایٹ دا ٹائم آف وار۔ ☆
63. 4:52 The exchange between prophet and God at that time was in terms of peace. دا ایکسچینج بٹوین پرافٹ اینڈ گاڈ ایٹ دیٹ ٹائم واز ان ٹرم آف پیس۔ ☆
64. 4:58 God sends a message of peace, and the response of prophet was in terms of peace. گاڈ سینڈز ا میسج آف پیس، اینڈ دا رسپانس آف پرافٹ واز ان ٹرم آف پیس۔ ☆
65. 5:05 This is the true spirit of Islam. دس از دا ٹرو اسپرٹ آف اسلام۔ ☆
66. 5:08 This is the true teaching of Islam. دس از دا ٹرو ٹیچنگ آف اسلام۔ ☆
67. 5:11 Islam is a religion of peace and not a religion of war and violence. اسلام از ا ریلیجن آف پیس اینڈ ناٹ ا ریلیجن آف وار اینڈ وائلنس۔ ☆
68. 5:17 Now, why Islam gives so much emphasis on peace? What is peace? Peace is not simply, you know, ناو، وائی اسلام گیوز سو مچ ایمفیسز ان پیس؟ واٹ از پیس؟ پیس از ناٹ سمپلی، یو نو، ☆
69. 5:25 Generally, scholars define peace as absence of war. جنرلی سکالرز ڈیفائن پیس ایز ایبسنس آف وار۔ ☆
70. 5:28 But this definition is a negative definition. بٹ دس ڈیفینیشن از ا نیگیٹیو ڈیفینیشن۔ ☆
71. 5:31 When you say that peace means absence of war, you are defining peace in negative term. وین یو سی دیٹ پیس مینز ایبسنس آف وار، یو آر ڈیفائننگ پیس ان نیگیٹیو ٹرم۔ ☆
72. 5:38 The best definition of peace according to the Islamic spirit is that peace means availability of opportunities. دا بیسٹ ڈیفینیشن آف پیس اکارڈنگ ٹو دا اسلامک اسپرٹ از دیٹ پیس مینز اویلیبلٹی آف اپرچونیٹیز۔ ☆
73. 5:45 When there is peace, there are opportunities, and where there is war, there is no opportunity. وین دیر از پیس، دیر اپرچونیٹیز، اینڈ ویر دیر از وار، دیر از نو اپرچونیٹی۔ ☆
74. 5:52 So war means absence of opportunity, and peace means availability of opportunity. سو وار مینز ایبسنس آف اپرچونیٹی، اینڈ پیس مینز اویلیبلٹی آف اپرچونیٹی۔ ☆
75. 5:57 This is the true definition of peace and war in Islam. دس از دا ٹرو ڈیفینیشن آف پیس اینڈ وار ان اسلام۔ ☆
76. 6:01 Now, you can understand why Islam gives so much emphasis on peace? Because the target of Islam completely ناو، یو کین انڈرسٹینڈ وائی اسلام گیوز سو مچ ایمفیسز ان پیس؟ بیکاز دا ٹارگٹ آف اسلام کمپلیٹلی ☆
77. 6:09 depends on peace. ڈیپینڈز ان پیس۔ ☆
78. 6:11 You know, the chapter 14 of Quran, that is Ibrahim, chapter Ibrahim, this chapter, chapter 14. یو نو، دا چیپٹر 14 آف قرآن، دیٹ از ابراہیم، چیپٹر ابراہیم، دس چیپٹر، چیپٹر 14۔ ☆
79. 6:18 The very first verse of this chapter is. دا ویری فرسٹ ورس آف دس چیپٹر از۔ ☆
80. 6:21 The verse is like this: "کتاب انزلنا الیک من الظلمات الانور۔" دا ورس از لائک دس: "کتاب انزلنا الیک من الظلمات الانور۔ ☆
81. 6:26 کتاب انزلنا الیک من الظلمات الانور۔" This is the first verse of chapter 14 of the Quran. کتاب انزلنا الیک من الظلمات الانور۔" دس از دا فرسٹ ورس آف چیپٹر 14 آف دا قرآن۔ ☆
82. 6:33 The translation of this verse is: "God says that we have sent you the book Al-Quran, so that دا ٹرانزیشن آف دس ورس از: "گاڈ سیز دیٹ وی ہیو سینڈ یو دا بک القرآن، سو دیٹ ☆
83. 6:41 "You may bring people from darkness to light." This is the purpose of revelation. یو می برنگ پیپل فرام ڈارکنس ٹو لائٹ۔" دس از دا پرپس آف ریولیشن۔ ☆
84. 6:47 This is the purpose of prophet. دس از دا پرپس آف پرافٹ۔ ☆
85. 6:49 This is the prophet. دس از دا پرافٹ۔ ☆
86. 6:51 This is the purpose of sending Quran. دس از دا پرپس آف سینڈنگ قرآن۔ ☆
87. 6:54 We have sent you this book, that is Quran, so that you may bring people from darkness to وی ہیو سینڈ یو دس بک، دیٹ از قرآن، سو دیٹ یو می برنگ پیپل فرام ڈارکنس ٹو ☆
88. 7:02 light. لائٹ۔ ☆
89. 7:03 It means that Islam is completely an ideological campaign, an ideological mission. اٹ مینز دیٹ اسلام از کمپلیٹلی این ائیڈیولوجیکل کمپین، این ائیڈیولوجیکل مشن۔ ☆
90. 7:08 Those people who are living in darkness. دوز پیپل ہو آر لیونگ ان ڈارکنس۔ ☆
91. 7:11 Darkness means ideological darkness. ڈارکنس مینز ائیڈیولوجیکل ڈارکنس۔ ☆
92. 7:13 یار، darkness means ideological darkness, critical darkness. یار، ڈارکنس مینز ائیڈیولوجیکل ڈارکنس، کریٹیکل ڈارکنس۔ ☆
93. 7:16 So the purpose of Quran, the purpose of prophet is to bring people from this ideological darkness and سو دا پرپس آف قرآن، دا پرپس آف پرافٹ از ٹو برنگ پیپل فرام دس ائیڈیولوجیکل ڈارکنس اینڈ ☆
94. 7:24 Make them to live in ideological light. میک دیم ٹو لیو ان ائیڈیولوجیکل لائٹ۔ ☆
95. 7:27 توحید is an ideology, and other توحید is an ideology of light. توحید از این ائیڈیالوجی، این ادر توحید از این ائیڈیالوجی آف لائٹ۔ ☆
96. 7:32 So all the people who are living in other ideologies. سو آل دو پیپل ہو آر لیونگ ان ادر ائیڈیالوجیز۔ ☆
97. 7:36 So all the ideologies are darkness, ideology of darkness. سو آل دو ائیڈیالوجیز ار ڈارکنس، ائیڈیالوجی آف ڈارکنس۔ ☆
98. 7:40 So Quran wants to bring these people from darkness to light. سو قرآن وانٹ ٹو برنگ دیز پیپل فرام ڈارکنس ٹو لائٹ۔ ☆
99. 7:45 You can see this mission is completely an ideological mission. یو کین سی دس مشن از کمپلیٹلی این ائیڈیولوجیکل مشن۔ ☆
100. 7:49 This mission can be achieved only through peace, not through sword and gun and war. دس مشن کین بی اچیوڈ اونلی تھرو پیس، ناٹ تھرو سوڈ اینڈ گن اینڈ وار۔ ☆
101. 7:55 This mission completely, this mission is based completely on persuasion, on dialogue, on discussion, on intellectual awakening. دس مشن کمپلیٹلی، دس مشن از بیسڈ کمپلیٹلی ان پرسیویشن، ان ڈائیلاگ، ان ڈسکشن، ان انٹلیکچول اویکننگ۔ ☆
102. 8:03 You can see, you can understand that this kind of an ideological mission cannot afford war, cannot afford یو کین سی، یو کین انڈرسٹینڈ دیٹ دس کائنڈ آف این ائیڈیولوجیکل مشن کینٹ افورڈ وار، کینٹ افورڈ ☆
103. 8:10 violence. وائلنس۔ ☆
104. 8:12 It is but natural that this kind of mission require peace every time, at any cost, at any اٹ از بٹ نیچرل دیٹ دس کائنڈ آف مشن ریکوائر پیس ایوری ٹائم، ایٹ اینی کاسٹ، ایٹ اینی ☆
105. 8:20 price. پرائس۔ ☆
106. 8:21 Because only in peaceful condition, only in peaceful situation, you can persuade people. بیکاز اونلی ان پیس فل کنڈیشن، اونلی ان پیس فل سچویشن، یو کین پرسیویٹ پیپل۔ ☆
107. 8:28 You can organize dialogue and discussions. یو کین ارگنائز ڈائیلاگ اینڈ ڈسکشنز۔ ☆
108. 8:30 Without peace, there is no dialogue. وداؤٹ پیس، دیر از نو ڈائیلاگ۔ ☆
109. 8:33 Without peace, there is no discussion. وداؤٹ پیس، دیر از نو ڈسکشن۔ ☆
110. 8:35 Without peace, there is no preservation. وداؤٹ پیس، دیر از نو پرسیویشن۔ ☆
111. 8:38 Without peace, there is no ideological campaign. وداؤٹ پیس، دیر از نو ائیڈیولوجیکل کمپین۔ ☆
112. 8:41 So it is quite evident that war and violence are are are are are are are are are سو اٹ از کوائٹ ایویڈنٹ دیٹ وار اینڈ وائلنس ار ار ار ار ار ار ار ار ار ☆
113. 8:49 Our our our our our our our our our our our our our our our our our our our ار ائر ار ار ار ار ار ار ار ار ار ار ائر ار ار ار ار ار ☆
114. 8:56 are are are are in this scheme of Islam. ار ار ار ار ار ان دس سکیم آف اسلام۔ ☆
115. 9:01 This scheme of Islam given by the Quran, given by this Islam requires peace in complete sense of دس سکیم آف اسلام گیون بائی دا قرآن، گیون بائی دس اسلام ریکوائر پیس ان کمپلیٹ سینس آف ☆
116. 9:08 The world. دا ورلڈ۔ ☆
117. 9:10 war and violence and intolerance, all these things are are are are are are are are are وار اینڈ وائلنس اینڈ انٹولرنس، آل دیز تھنگز ار ار ار ار ار ار ار ار ار ار ☆
118. 9:18 unwanted in Islamic scheme, completely unwanted. ان وانٹڈ ان اسلامک سکیم، کمپلیٹلی ان وانٹڈ۔ ☆
119. 9:21 Because of this reason, Quran emphasizes greatly on patience, that is sabr. بیکاز آف دس ریزن، قرآن ایمفیسائزز گریٹلی ان پیشنس، دیٹ از صبر۔ ☆
120. 9:26 صبر, صبر is the most important teaching of Islam. صبر، صبر از دا موسٹ امپورٹنٹ ٹیچنگ آف اسلام۔ ☆
121. 9:30 You know, there is a very unusual verse in the Quran. یو نو، دیر از ا ویری ان یوزل ورس ان دا قرآن۔ ☆
122. 9:35 It says: "Innama yusabbiroona ajrahum bighairi hisab." Innama yusabbiroona ajrahum bighairi hisab. اٹ سیز: "انما یو صابرون اجرہم بغیر حساب۔" انما یو صابرون اجرہم بغیر حساب۔ ☆
123. 9:41 very unusual verse because it says that those people who are patient people, perform sabr, they will ویری ان یوزل ورس بیکاز اٹ سیز دیٹ دوز پیپل ہو آر پیشنٹ پیپل، پرفارم صبر، دے ول ☆
124. 9:49 be given reward. بی گیون ریوارڈ۔ ☆
125. 9:50 They will be an unaccounted reward. دے ول بی ان ان اکاؤنٹڈ ریوارڈ۔ ☆
126. 9:53 You cannot find any other verse about any other teaching in the Quran. یو کین ناٹ فائنڈ اینی ادر ورس اباؤٹ اینی ادر ٹیچنگ ان دا قرآن۔ ☆
127. 9:59 This verse is specifically for sabr. دس ورس از اسپیسیفیکلی فار صبر۔ ☆
128. 10:02 So, sabr is so important. سو صبر از سو امپورٹنٹ۔ ☆
129. 10:04 Why? What is sabr? Sabr is not a passive attitude. وائی؟ واٹ از صبر؟ صبر از ناٹ ا پیسیو ایٹیٹیوڈ۔ ☆
130. 10:08 Sabr is not cowardice. صبر از ناٹ کورڈیس۔ ☆
131. 10:10 Sabr is not a passive attitude. صبر از ناٹ ا پیسیو ایٹیٹیوڈ۔ ☆
132. 10:13 Sabr is nothing but living in peace. صبر از نتھنگ بٹ لیونگ ان پیس۔ ☆
133. 10:16 Sabr means living in peace. صبر مینز لیونگ ان پیس۔ ☆
134. 10:18 I can say with conviction that this is the only definition of sabr. ائی کین سی ود کنوکشن دیٹ دس از دا اونلی ڈیفینیشن آف صبر۔ ☆
135. 10:23 Sabr means patience, and Islamic patience is not cowardice. صبر مینز پیشنس، اینڈ اسلامک پیشنس از ناٹ کورڈیس۔ ☆
136. 10:27 Islamic patience is living in peace. اسلامک پیشنس از لیونگ ان پیس۔ ☆
137. 10:30 Now, what is living in peace? You know, in this world is a world of test. ناو، واٹ از لیونگ ان پیس؟ یو نو، ان دس ورلڈ از ا ورلڈ آف ٹیسٹ۔ ☆
138. 10:37 We are here for test. وی آر ہیر فار ٹیسٹ۔ ☆
139. 10:39 Pre-death period, we are living in test. پری ڈیتھ پیریڈ، وی آر لیونگ ان ٹیسٹ۔ ☆
140. 10:42 Present world is testing ground. پریزنٹ ورلڈ از ٹیسٹنگ گراؤنڈ۔ ☆
141. 10:44 So because of this scheme, God has granted man complete freedom. سو بیکاز آف دس سکیم، گاڈ ہیز گرانٹڈ مین کمپلیٹ فریڈم۔ ☆
142. 10:49 Every one, every man and woman has, every man and woman enjoy complete freedom given by God, by ایوری ون، ایوری مین اینڈ وومن ہیز، ایوری مین اینڈ وومن انجوائے کمپلیٹ فریڈم گیون بائی گاڈ، بائی ☆
143. 10:57 The Creator Himself. دا کریٹر ہم سیلف۔ ☆
144. 10:58 So no one has right, no one has power to abolish this, this, this freedom. سو نو ون ہیز رائٹ، نو ون ہیز پاور ٹو ابولش دس، دس، دس فریڈم۔ ☆
145. 11:05 So when men enjoy complete freedom, so this is but natural that they misuse this freedom. سو وین مین انجوائے کمپلیٹ فریڈم، سو دس بٹ نیچرل دیٹ دے مس یوز دس فریڈم۔ ☆
146. 11:12 Everywhere you can see this phenomena, that people are misusing their freedom. ایوری ویر یو کین سی دس فیناومینا، دیٹ پیپل ار مس یوزنگ دیر فریڈم۔ ☆
147. 11:18 Now, when people misuse their freedom, then it means creating problem. ناو، وین پیپل مس یوز دیر فریڈم، دین اٹ مینز کریٹنگ پرابلم۔ ☆
148. 11:23 When a man or woman misuses his freedom, it means he or she is creating problems, for others. وین ا مین اور وومن مس یوزز ہز فریڈم، اٹ مینز ہی اور شی از کریٹنگ پرابلمز، فادرز۔ ☆
149. 11:31 So, according to this scheme of God, according to this creation plan, every is a born problem person. سو اکارڈنگ ٹو دس سکیم آف گاڈ، اکارڈنگ ٹو دس کریچ پلان، ایوری از ا بورن پرابلم پرسن۔ ☆
150. 11:38 Everyone is a problem creator. ایوری ون از ا پرابلم کریٹر۔ ☆
151. 11:41 In such situation, it means that you are living in thorny bushes. ان سچ سچویشن، اٹ مینز دیٹ یو آر لیونگ ان اتھارنی بوشز۔ ☆
152. 11:46 You are living in a society where everyone creates problem. یو آر لیونگ ان ا سوسائٹی ویر ایوری ون کریٹس پرابلم۔ ☆
153. 11:51 So in such situation, sabr means adopting peace unilaterally. سو ان سچ سچویشن، صبر مینز اڈاپٹنگ پیس یونی لیٹرلی۔ ☆
154. 11:55 When you adopt the principle of sabr unilaterally, when you adopt the principle of patience unilaterally, وین یو اڈاپٹ دا پرنسپل آف صبر یونی لیٹرلی، وین یو اڈاپٹ دا پرنسپل آف پیشنس یونی لیٹرلی، ☆
155. 12:03 Then it is sabr, then it is Islamic peace. دین اٹ از صبر، دین اٹ از اسلامک پیس۔ ☆
156. 12:07 So, according to the creation plan of God, according to the scheme of life, patience is a great سو اکارڈنگ ٹو دا کریشن پلان آف گاڈ، اکارڈنگ ٹو دا سکیم آف لائف، صبر از ا گریٹ ☆
157. 12:14 virtue. ورچو۔ ☆
158. 12:16 Sabr is a virtue, sabr is not an evil. صبر از ا ورچو، صبر از ناٹ این ایول۔ ☆
159. 12:20 Sabr is the greatest virtue in the eyes of God, because without keeping sabr, you cannot follow صبر از دا گریٹسٹ ورچو ان دا ائیز آف گاڈ، بیکاز وداؤٹ کیپنگ صبر، یو کین ناٹ فالو ☆
160. 12:27 The religion of Islam. دا ریلیجن آف اسلام۔ ☆
161. 12:29 Without keeping patience aur sabr, you can not purify yourself. وداؤٹ کیپنگ پیشنس اور صبر، یو کین ناٹ پیوریفائی یور سیلف۔ ☆
162. 12:34 No, as Quran says: "Who will be settled in paradise?" ذالک جزا منتزکا۔ نو، ایز قرآن سیز: "ہو ول بی سیٹلڈ ان پیراڈائز؟" ذالک جزا منتزکا۔ ☆
163. 12:39 Those who have purified their soul. دوز ہو ہیو پیوریفائیڈ دیر سول۔ ☆
164. 12:42 So only purified souls can find entry into Paradise. سو اونلی پیوریفائیڈ سولز کین فائنڈ انٹری انٹو پیراڈائز۔ ☆
165. 12:46 So this process, yani purifying your soul, it is a process, long long process. سو دس پروسیس، یعنی پیوریفائنگ یور سول، اٹ از ا پروسیس، لانگ لانگ پروسیس۔ ☆
166. 12:52 How you can maintain this process successfully? Only through sabr. ہاؤ یو کین مینٹین دس پروسیس سکسیس فلی؟ اونلی تھرو صبر۔ ☆
167. 12:56 Without patience, you cannot maintain this process that will lead to, that will lead you to paradise. وداؤٹ صبر، یو کین ناٹ مینٹین دس پروسیس دیٹ ول لیڈ ٹو، دیٹ ول لیڈ یو ٹو پیراڈائز۔ ☆
168. 13:04 تو sabr is the most important teaching of Islam. تو صبر از دا موسٹ امپورٹنٹ ٹیچنگ آف اسلام۔ ☆
169. 13:08 When sabr is the most important teaching of Islam, then it means peace is the most important teaching of Islam. وین صبر از موسٹ امپورٹنٹ ٹیچنگ آف اسلام، دین اٹ مینز پیس از موسٹ امپورٹنٹ ٹیچنگ آف اسلام۔ ☆
170. 13:16 And war and violence are most unwanted practice in Islam, because war and violence and intolerance are اینڈ وار اینڈ وائلنس ار موسٹ ان وانٹڈ پریکٹس ان اسلام، بیکاز وار اینڈ وائلنس اینڈ انٹولرنس ار ☆
171. 13:23 permanent hindrance in maintaining that process that is leading to, leading you to paradise. پرماننٹ ہنڈرنس ان مینٹیننگ دیٹ پروسیس دیٹ از لیڈنگ ٹو، لیڈنگ یو ٹو پیراڈائز۔ ☆
172. 13:29 So this is the position of peace in Islamic scheme. سو دس از دا پوزیشن آف پیس ان اسلامک سکیم۔ ☆
173. 13:34 Deen, there are some very important teachings in the Quran. دین دیر ار سم ویری امپورٹنٹ ٹیچنگز ان دا قرآن۔ ☆
174. 13:38 Example, Quran says: "These verses means that when the other party offers you peace, so accept it." ایگزیمپل، قرآن سیز: "دیز ورسز مینز دیٹ وین دی ادر پارٹی افرز یو پیس، سو ایکسیپٹ اٹ۔ ☆
175. 13:45 If the other party offers you and says that let us live in peace, so you have to اف دی ادر پارٹی افرز یو اینڈ سیز دیٹ لیٹ اس لیو ان پیس، سو یو ہیو ٹو ☆
176. 13:53 accept it without delay. ایکسیپٹ اٹ وداؤٹ ڈیلے۔ ☆
177. 13:55 This is the Islamic teachings. دس از دا اسلامک ٹیچنگز۔ ☆
178. 13:57 And you know what is the, what is the situation in our age in the present world? You اینڈ یو نو واٹ از دا، واٹ از دا سچویشن ان اور ایج ان دا پریزنٹ ورلڈ؟ یو ☆
179. 14:05 No, we are living in an age where there is United Nations. نو، وی آر لیونگ ان این ایج ویر دیر از یونائٹڈ نیشنز۔ ☆
180. 14:10 All the nations of the world are members of this organization. ال دا نیشنز اف دا ورلڈ ار ممبرز اف دس ارگنائزیشن۔ ☆
181. 14:14 All the countries, all the countries, all the nations are member of this world body. ال دا کنٹریز، ال دا کنٹریز، ال دا نیشنز ار ممبر اف دس ورلڈ باڈی۔ ☆
182. 14:21 There is a UNO. دیر از اے یو این او۔ ☆
183. 14:23 And you know, under this organization, under this international organization, under this universal organization, all the nations, all اینڈ یو نو، انڈر دس ارگنائزیشن، انڈر دس انٹرنیشنل ارگنائزیشن، انڈر دس یونیورسل ارگنائزیشن، ال دا نیشنز، ال ☆
184. 14:31 The countries have signed in a document. دا کنٹریز ہیو سائنڈ ان ا ڈاکومنٹ۔ ☆
185. 14:34 This is called Charter of United Nations, that aggression is taboo in international life. دس از کالڈ چارٹر اف یونائٹڈ نیشنز، دیٹ ایگریشن از ٹیبو ان انٹرنیشنل لائف۔ ☆
186. 14:40 No nation has right to attack any other nation. نو نیشن ہیز رائٹ ٹو اٹیک اینی ادر نیشن۔ ☆
187. 14:44 It means that in our present age, every nation is saying: "Let us live in peace." When jinhon اٹ مینز دیٹ ان اور پریزنٹ ایج، ایوری نیشن از سینگ: "لیٹ اس لیو ان پیس۔" وین جنہول ☆
188. 14:52 Aslam Fajna, at the time, it was a, it was a maintained very limited sense. اسلم فجنا، ایٹ دا ٹائم، اٹ واز ا، اٹ واز ا مینٹین ویری لمیٹڈ سینس۔ ☆
189. 14:58 Now, it has gained, it has gained international connotation. ناو، اٹ ہیز گین، اٹ ہیز گین انٹرنیشنل کنوٹیشن۔ ☆
190. 15:02 Now, in the age of United Nations, every nation is saying: "Let us live in peace." Let us ناو، ان دا ایج اف یونائٹڈ نیشنز، ایوری نیشن از سینگ: "لیٹ اس لیو ان پیس۔" لیٹ اس ☆
191. 15:10 Live and let us adopt the formula of peaceful coexistence. لیو ان، لیٹ اس اڈاپٹ دا فارمولا اف پیس فل کو ایگزسٹنس۔ ☆
192. 15:15 So now, that principle is internationalized. سو ناو، دیٹ پرنسپل از انٹرنیشنلائزڈ۔ ☆
193. 15:17 The present age has internationalized that principle of Islam. دا پریزنٹ ایج ہیز انٹرنیشنلائزڈ دیٹ پرنسپل اف اسلام۔ ☆
194. 15:21 When general Islam faja, this principle of Islam has been internationalized in our age. وین جنہول اسلم فجنا، دس پرنسپل اف اسلام ہیز بین انٹرنیشنلائزڈ ان اور ایج۔ ☆
195. 15:27 So we have no option other than to accept this offer. سو وی ہیو نو اپشن ادر دین ٹو ایکسیپٹ دس افر۔ ☆
196. 15:32 Every nation is saying: "Let us live in peace." Let us live in peace. ایوری نیشن از سینگ: "لیٹ اس لیو ان پیس۔" لیٹ اس لیو ان پیس۔ ☆
197. 15:38 So it is a very good news for you. سو اٹ از ا ویری گڈ نیوز فار یو۔ ☆
198. 15:42 It is very good news for us that the very age, the very, the international body itself اٹ از ویری گڈ نیوز فار اس دیٹ دا ویری ایج، دی ویری، دا انٹرنیشنل باڈی اٹ سیلف ☆
199. 15:50 as offering to all, to all the nations of the world that live or adopt the formula peaceful از افرنگ ٹو ال، ٹو ال دا نیشنز اف دا ورلڈ دیٹ لیور اڈاپٹ دا فارمولا پیس فل ☆
200. 15:57 coexistence. کو ایگزسٹنس۔ ☆
201. 15:59 So it is quite in favor of Islam. سو اٹ از کوائٹ ان فیور اف اسلام۔ ☆
202. 16:02 So we have to welcome this modern trend, this modern international offer, and accept it by her. سو وی ہیو ٹو ویلکم دس ماڈرن ٹرینڈ، دس ماڈرن انٹرنیشنل افر، اینڈ ایکسیپٹ اٹ بائی ہر۔ ☆
203. 16:10 Then I can give a very relevant reference from the Quran in this regard. دین ائی کین گیو ا ویری ریلیونٹ ریفرنس فرام دا قرآن ان دس ریگارڈ۔ ☆
204. 16:16 You know, Prophet was born in Makkah. یو نو، پرافٹ واز بورن ان مکہ۔ ☆
205. 16:19 He received his first revelation in 610 A.D. ہی ریسیوڈ ہز فرسٹ ریولیشن ان 610 اے۔ ☆
206. 16:22 So at the time, Makkah people were idol worshipers. سو ایٹ دا ٹائم، مکہ پیپل ویر ائیڈل ورسپرز۔ ☆
207. 16:26 They were mushrik. دے ویر مشرک۔ ☆
208. 16:27 The mission of the Prophet was based on Tawhid, and the audience was mushrik. دا مشن اف دا پرافٹ واز بیسڈ ان توحید، اینڈ دا اڈینس واز مشرک۔ ☆
209. 16:33 Mecca people were mushrik. مکہ پیپل ویر مشرک۔ ☆
210. 16:35 So they become, so they turn hostile. سو دے بیکم، سو دے ٹرن ہاسٹائل۔ ☆
211. 16:38 They become enemy. دے بیکم اینمی۔ ☆
212. 16:40 So there was persecution against the Prophet and his companions. سو دیر واز پرسیکیوشن اگینسٹ دا پرافٹ اینڈ ہز کمپینینز۔ ☆
213. 16:44 Then what happened? After 13 years of this sad experience, the Prophet decided to leave Makkah. دین واٹ ہیپن؟ افٹر 13 ایئرز اف دس سیڈ ایکسپیرینس، پرافٹ ڈیسائیڈڈ ٹو لیو مکہ۔ ☆
214. 16:50 He decided to migrate from Mecca and settle in Medina. ہی ڈیسائیڈڈ ٹو مائیگریٹ فرام مکہ اینڈ سیٹل ان مدینہ۔ ☆
215. 16:55 The very important point, here is a very important point. دین ا ویری امپورٹنٹ پوائنٹ، ہیر از ا ویری امپورٹنٹ پوائنٹ۔ ☆
216. 16:59 The final word he gave to Makkah people. دا فائنل ورڈ ہی گیو ٹو مکہ پیپل۔ ☆
217. 17:03 What was the final word? What was the final word he gave Makkah people at the time when واٹ واز دا فائنل ورڈ؟ واٹ واز دا فائنل ورڈ ہی گیو مکہ پیپل ایٹ دا ٹائم وین ☆
218. 17:10 he migrated to Madinah? He never said that: "Prophet, this day we are at war." Yani when he ہی مائیگریٹڈ ٹو مدینہ؟ ہی نیور سیڈ دیٹ: "پراپ، دس ڈے وی ار ایٹ وار۔" یعنی وین ہی ☆
219. 17:18 decided to leave Makkah due to all those persecutions, all those atrocities, he was compelled to leave his ڈیسائیڈڈ ٹو لیو مکہ ڈیو ٹو ال دوز پرسیکیوشنز، ال دوز ایٹروسیٹیز، ہی واز کمپل ٹو لیو ہز ☆
220. 17:26 hometown. ہوم ٹاؤن۔ ☆
221. 17:27 So at the time, the final word he gave to Makkah people was not like this: "I and سو ایٹ دا ٹائم، دا فائنل ورڈ ہی گیو ٹو مکہ پیپل واز ناٹ لائک دس: "ائی اینڈ ☆
222. 17:35 You are from this day. یو ار فرام دس ڈے۔ ☆
223. 17:37 I and you are at war." No, not at all. ائی اینڈ یو ار ایٹ وار۔" نو، ناٹ ایٹ ال۔ ☆
224. 17:41 He said in chapter number 109 in the Quran this final word. ہی سیڈ ان چیپٹر نمبر 109 ان دا قرآن دس فائنل ورڈ۔ ☆
225. 17:47 He said: "Lakum dinukum waliya din." He said this word and left Makkah: "Lakum dinukum waliya din." For ہی سیڈ: "لکم دینکم ولیا دین۔" ہی سیڈ دس ورڈ اینڈ لیفٹ مکہ: "لکم دینکم ولیا دین۔" فار ☆
226. 17:54 می: "لکم دینکم ولیا دین۔" For you: "your religion." For me: "mine." This was the final word of می: "لکم دینکم ولیا دین۔" فار یو: "یور ریلیجن۔" فار می: "مائن۔" دس واز دا فائنل ورڈ اف ☆
227. 18:02 The Prophet of Islam, when he migrated from Makkah to Madinah: "Lakum dinukum waliya din." For you: "your دا پرافٹ اف اسلام وین ہی مائیگریٹڈ فرام مکہ ٹو مدینہ: "لکم دینکم ولیا دین۔" فار یو: "یور ☆
228. 18:10 religion." For me: "mine." It means that it was a formula of difference management. ریلیجن۔" فار می: "مائن۔" اٹ مینز دیٹ اٹ واز ا فارمولا اف ڈیفرنس مینجمنٹ۔ ☆
229. 18:16 In other, in other words, he said that: "From this day, we will leave." ان ادر، ان ادر ورڈز، ہی سیڈ دیٹ: "فرام دس ڈے، وی ول لیو۔ ☆
230. 18:22 "We will adopt the formula of coexistence." For you: "Your religion." For me: "Mine." He never said وی ول اڈاپٹ دا فارمولا اف کو ایگزسٹنس۔" فار یو: "یور ریلیجن۔" فار می: "مائن۔" ہی نیور سیڈ ☆
231. 18:29 that: "From this day, we and you are at war." But he said that: "From this day, we دیٹ: "فرام دس ڈے، وی اینڈ یو ار ایٹ وار۔" بٹ ہی سیڈ دیٹ: "فرام دس ڈے، وی ☆
232. 18:37 "We'll adapt the formula of peaceful coexistence." This was the formula of difference management adopted by ول اڈاپٹ دا فارمولا اف پیس فل کو ایگزسٹنس۔" دس واز دا فارمولا اف ڈیفرنس مینجمنٹ اڈاپٹڈ بائی ☆
233. 18:45 The Prophet of Islam. دا پرافٹ اف اسلام۔ ☆
234. 18:47 It's very important, the formula of coexistence. اٹس ویری امپورٹنٹ دا فارمولا اف کو ایگزسٹنس۔ ☆
235. 18:50 Prophet was the first to give this formula in the history. پرافٹ واز دا فرسٹ ٹو گیو دس فارمولا ان دا ہسٹری۔ ☆
236. 18:55 The formula that is now adopted by the United Nations was adopted by the Prophet. دا فارمولا دیٹ از ناو اڈاپٹڈ بائی دی یونائٹڈ نیشنز واز اڈاپٹڈ بائی دا پرافٹ۔ ☆
237. 19:01 The Prophet was the first to adopt this formula in seventh century A.D. دا پرافٹ واز دا فرسٹ ٹو اڈاپٹ دس فارمولا ان سیونتھ سینچری اے۔ ☆
238. 19:07 So he said: "For you: your religion." For me: "Mine." This is the essence of principle of co سو ہی سیڈ: "فار یو: یور ریلیجن۔" فار می: "مائن۔" دس از دا ایسنس اف پرنسپل اف کو ☆
239. 19:14 existence. ایگزسٹنس۔ ☆
240. 19:16 By saying this, he said: "From this day, we will adopt the formula of peaceful coexistence." بائی سینگ دس، ہی سیڈ: "فرام دس ڈے، وی ول اڈاپٹ دا فارمولا اف پیس فل کو ایگزسٹنس۔" ☆
241. 19:24 And you know, peaceful coexistence is the only way of existence in this world. اینڈ یو نو، پیس فل کو ایگزسٹنس از دا اونلی وے اف ایگزسٹنس ان دس ورلڈ۔ ☆
242. 19:31 So this unique formula, this is the unique formula of peace. سو دس یونیک فارمولا، دس از دا یونیک فارمولا اف پیس۔ ☆
243. 19:35 And Prophet of Islam was the first to give this formula in the history. اینڈ پرافٹ اف اسلام واز دا فرسٹ ٹو گیو دس فارمولا ان دا ہسٹری۔ ☆
244. 19:41 So, Islam is a religion of peace in the complete sense of the word. سو اسلام از ریلیجن اف پیس ان کمپلیٹ سینس اف دا ورلڈ۔ ☆
245. 19:46 aqool qawli wastaghfirullah alaikum ajmaeen. اقول قولی واستغفراللہ علیکم اجمعین۔ ☆