Divine Guidance- 9 April 2011

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:08 bismillah rehmane raheem, wa salli Allahu ala nabiyyil kareem. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:11 rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wah lul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:17 is waqt mein divine guidance ke baray mein kuch kahunga, yani insan ke liye Khuda ne kya اس وقت میں ڈیوائن گائیڈنس کے بارے میں کچھ کہوں گا، یعنی انسان کے لیے خدا نے کیا ☆
4. 0:25 guidance di hai. گائیڈنس دی ہے۔ ☆
5. 0:26 Quran mein hai ke: "inna alayna ilal huda", yani Khuda jo Khaliq hai, jo creator hai, to woh قرآن میں ہے کہ: "إن علينا إلى الهدى"، یعنی خدا جو خالق ہے، جو کریٹر ہے، تو وہ ☆
6. 0:34 keh raha hai ke hum ne paida kiya hai to humare upar hai logon ko guidance dena, rehnumai کہہ رہا ہے کہ ہم نے پیدا کیا ہے تو ہمارے اوپر ہے لوگوں کو گائیڈنس دینا، رہنمائی ☆
7. 0:42 dena. دینا۔ ☆
8. 0:43 to is ke baray mein mein kuch kahunga ke Khaliq ne, creator ne, humare liye kya guidance تو اس کے بارے میں میں کچھ کہوں گا کہ خالق نے، کریٹر نے، ہمارے لیے کیا گائیڈنس ☆
9. 0:51 humari zindagi ke liye di hai. ہماری زندگی کے لیے دی ہے۔ ☆
10. 0:53 jahan tak mein samajhta hoon, is guidance ke teen level hain. جہاں تک میں سمجھتا ہوں، اس گائیڈنس کے تین لیول ہیں۔ ☆
11. 0:58 teen level par insan ko Khuda ne guidance di hai, yani rehnumai di hai zindagi ki. تین لیول پر انسان کو خدا نے گائیڈنس دی ہے، یعنی رہنمائی دی ہے زندگی کی۔ ☆
12. 1:05 dekhiye, pehla jo level hai guidance ka woh hai nature, yani woh duniya jis mein hum rehte hain. دیکھیے، پہلا جو لیول ہے گائیڈنس کا وہ ہے نیچر، یعنی وہ دنیا جس میں ہم رہتے ہیں۔ ☆
13. 1:13 dusra level hai insan ki apni fitrat. دوسرا لیول ہے انسان کی اپنی فطرت۔ ☆
14. 1:16 aur teesra level hai prophetic guidance, yani jo duniya humare aas pas hai woh hum ko batati hai اور تیسرا لیول ہے پرافیٹک گائیڈنس، یعنی جو دنیا ہمارے آس پاس ہے وہ ہم کو بتاتی ہے ☆
15. 1:23 ke tum ko is duniya mein kis tarah rehna hai. کہ تم کو اس دنیا میں کس طرح رہنا ہے۔ ☆
16. 1:28 aur khud humari apni jo nature hai, humare andar, jo fitrat hai insan ki, us mein bhi Khuda اور خود ہماری اپنی جو نیچر ہے، ہمارے اندر، جو فطرت ہے انسان کی، اس میں بھی خدا ☆
17. 1:35 ne, us mein bhi har cheez inter woven hai, woh bhi kafi hai janne ke liye. نے، اس میں بھی ہر چیز انٹر وون ہے، وہ بھی کافی ہے جاننے کے لیے۔ ☆
18. 1:42 aur teesri cheez hai prophetic guidance. اور تیسری چیز ہے پرافیٹک گائیڈنس۔ ☆
19. 1:45 ab sab se pehle lijiye jo humare aas pas ki duniya hai, the world around us, us mein اب سب سے پہلے لیجیے جو ہمارے آس پاس کی دنیا ہے، دا ورلڈ اراؤنڈ اس، اس میں ☆
20. 1:52 kya guidance hai. کیا گائیڈنس ہے۔ ☆
21. 1:54 دیکھیے، یہ پوری دنیا جو خدا نے بنائی ہے وہ ہمارے لیے ایک قسم کا un-spoken rule دیکھیے، یہ پوری دنیا جو خدا نے بنائی ہے وہ ہمارے لیے ایک قسم کا ان اسپوکن رول ☆
22. 2:02 model hai, yani yeh duniya bol nahi rahi hai, loud speaker par woh humein kuch address nahi kar ماڈل ہے، یعنی یہ دنیا بول نہیں رہی ہے، لاؤڈ سپیکر پر وہ ہمیں کچھ ایڈریس نہیں کر ☆
23. 2:09 rahi hai, lekin bana bole hue woh humein bata rahi hai ke humein is duniya mein kaise rehna رہی ہے، لیکن بنا بولے ہوئے وہ ہمیں بتا رہی ہے کہ ہمیں اس دنیا میں کیسے رہنا ☆
24. 2:17 hai. ہے۔ ☆
25. 2:19 isi ko main keh raha hoon ke in spoken guidance. اسی کو میں کہہ رہا ہوں کہ ان اسپوکن گائیڈنس۔ ☆
26. 2:23 aap dekhiye, har shaam ko suraj, har shaam ko aap jante hain ke sun set hota hai, suraj آپ دیکھیے، ہر شام کو سورج، ہر شام کو آپ جانتے ہیں کہ سن سیٹ ہوتا ہے، سورج ☆
27. 2:31 doobta hai, lekin hum poore conviction ke saath keh sakte hain ke kal subah ko phir suraj nikle ڈوبتا ہے، لیکن ہم پورے کنوکشن کے ساتھ کہہ سکتے ہیں کہ کل صبح کو پھر سورج نکلے ☆
28. 2:38 ga. گا۔ ☆
29. 2:40 har sun set ke baad aik sun rise hai, theek time par. ہر سن سیٹ کے بعد ایک سن رائز ہے، ٹھیک ٹائم پر۔ ☆
30. 2:45 iska matlab kya hua? iska matlab yeh hua ke yeh duniya jo hai, yeh iska اس کا مطلب کیا ہوا؟ اس کا مطلب یہ ہوا کہ یہ دنیا جو ہے، یہ اس کا ☆
31. 2:53 character, predictable character hai. کریکٹر، پریڈکٹیبل کریکٹر ہے۔ ☆
32. 2:54 aap pehle se predict kar sakte hain. آپ پہلے سے پریڈکٹ کر سکتے ہیں۔ ☆
33. 2:57 quran mein lohe ki example diya gaya hai ke lohe ke andar karapan hai, taqat hai. قرآن میں لوہے کی ایگزامپل دیا گیا ہے کہ لوہے کے اندر کڑاپن ہے، طاقت ہے۔ ☆
34. 3:04 to aap jab lohe par koi building banate hain, aik bridge banate hain, to aap pehle se yeh تو آپ جب لوہے پر کوئی بلڈنگ بناتے ہیں، ایک برج بناتے ہیں، تو آپ پہلے سے یہ ☆
35. 3:12 believe kar sakte hain, yaqeen kar sakte hain ke yeh hamare trust ko poora karega. بیلیو کر سکتے ہیں، یقین کر سکتے ہیں کہ یہ ہمارے ٹرسٹ کو پورا کرے گا۔ ☆
36. 3:19 aisa nahi ke building banayein aur woh aise hi dhal jaye, lohe par banayein, pul banayein aur aise ایسا نہیں کہ بلڈنگ بنائیں اور وہ ایسے ہی ڈھہ جائے، لوہے پر بنائیں، پل بنائیں اور ایسے ☆
37. 3:27 hi woh gir pade. ہی وہ گر پڑے۔ ☆
38. 3:28 to loha jo hai, quran mein bataya gaya hai ke loha is baat ki aik, is baat ko, تو لوہا جو ہے، قرآن میں بتایا گیا ہے کہ لوہا اس بات کی ایک، اس بات کو، ☆
39. 3:36 yani symbolize kar raha hai ke tumhare andar bohat hi strong character hona chahiye, strong character. یعنی سمبلائز کر رہا ہے کہ تمہارے اندر بہت ہی سٹرانگ کریکٹر ہونا چاہیے، سٹرانگ کریکٹر۔ ☆
40. 3:43 aise hi dekhiye, space mein in gint, countless stars hain. ایسے ہی دیکھیے، اسپیس میں ان گنت، کاؤنٹ لیس سٹارز ہیں۔ ☆
41. 3:48 solar system hai, galaxy hai, aur sab ke sab rotate kar rahe hain. سولر سسٹم ہے، گلیکسی ہے، اور سب کے سب روٹیٹ کر رہے ہیں۔ ☆
42. 3:53 yani countless stars hain, sab rotate kar rahe hain. یعنی کاؤنٹ لیس سٹارز ہیں، سب روٹیٹ کر رہے ہیں۔ ☆
43. 3:57 koi stationary nahi hai. کوئی اسٹیشنری نہیں ہے۔ ☆
44. 3:59 lekin aap dekhiye, in mein koi clash nahi hota. لیکن آپ دیکھیے، ان میں کوئی کلیش نہیں ہوتا۔ ☆
45. 4:03 hamare road par gadiyan chalti hain, har din accident hota hai, aap jante hain, gadiyan tootti hain, insan ہمارے روڈ پر گاڑیاں چلتی ہیں، ہر دن ایکسیڈنٹ ہوتا ہے، آپ جانتے ہیں، گاڑیاں ٹوٹتی ہیں، انسان ☆
46. 4:11 marte hain. مرتے ہیں۔ ☆
47. 4:12 lekin space mein itna bara, bara space hai, is mein countless stars har waqt daud rahe hain. لیکن اسپیس میں اتنا بڑا، بڑا اسپیس ہے، اس میں کاؤنٹ لیس سٹارز ہر وقت دوڑ رہے ہیں۔ ☆
48. 4:20 koi in mein takrao nahi hai, koi clash nahi. کوئی ان میں ٹکراؤ نہیں ہے، کوئی کلیش نہیں۔ ☆
49. 4:24 aap jante hain ke jis ko hum kehte hain galaxy, galaxy jo hai woh kya hai? millions and آپ جانتے ہیں کہ جس کو ہم کہتے ہیں گلیکسی، گلیکسی جو ہے وہ کیا ہے؟ ملینز اینڈ ☆
50. 4:32 milions stars ka aik jumpt hai, aur sab movement kar rahe hain. ملینز سٹارز کا ایک جمپٹ ہے، اور سب موومنٹ کر رہے ہیں۔ ☆
51. 4:37 to maine aik kitab mein parha ke kabhi aisa hota hai ke aik galaxy rotate karti hui, تو میں نے ایک کتاب میں پڑھا کہ کبھی ایسا ہوتا ہے کہ ایک گلیکسی روٹیٹ کرتی ہوئی، ☆
52. 4:44 ghoomti hui, doosri galaxy ke andar enter hoti hai, aur phir woh nikal jati hai. گھومتی ہوئی، دوسری گلیکسی کے اندر انٹر ہوتی ہے، اور پھر وہ نکل جاتی ہے۔ ☆
53. 4:51 yani aik galaxy yeh hai, aik galaxy yeh hai, ab woh chal rahi hai, is mein enter hui, یعنی ایک گلیکسی یہ ہے، ایک گلیکسی یہ ہے، اب وہ چل رہی ہے، اس میں انٹر ہوئی، ☆
54. 4:59 aur bina takrao ke nikal ke idhar chali gayi. اور بنا ٹکراؤ کے نکل کے ادھر چلی گئی۔ ☆
55. 5:02 kitni anokhi baat hai. کتنی انوکھی بات ہے۔ ☆
56. 5:04 to quran mein isi ko kaha gaya hai: "kul fi falaki yasbahun", yani jitne bhi bodies hain space تو قرآن میں اسی کو کہا گیا ہے: "کل فی فلکی اسبہون"، یعنی جتنے بھی باڈیز ہیں اسپیس ☆
57. 5:12 mein, woh apne apne orbit par ghoom rahe hain. میں، وہ اپنے اپنے آربٹ پر گھوم رہے ہیں۔ ☆
58. 5:16 koi doosre orbit mein enter nahi hota. کوئی دوسرے آربٹ میں انٹر نہیں ہوتا۔ ☆
59. 5:19 chunki apne apne orbit par ghoomte hain, koi trespassing nahi hoti wahan par, is liye takrao nahi چونکہ اپنے اپنے آربٹ پر گھومتے ہیں، کوئی ٹریس پاسنگ نہیں ہوتی وہاں پر، اس لیے ٹکراؤ نہیں ☆
60. 5:26 hota. ہوتا۔ ☆
61. 5:28 yeh kya hai? yeh bataya ja raha hai ke insaan ko bhi isi tarah bina takrao ke apni یہ کیا ہے؟ یہ بتایا جا رہا ہے کہ انسان کو بھی اسی طرح بنا ٹکراؤ کے اپنی ☆
62. 5:36 activities ko chalana hai, bina takrao ke. ایکٹیویٹیز کو چلانا ہے، بنا ٹکراؤ کے۔ ☆
63. 5:39 jis tarah se, yani vast universe mein cheezein bina takrao ke move kar rahi hain, aise hi insaan جس طرح سے، یعنی واسٹ یونیورس میں چیزیں بنا ٹکراؤ کے موو کر رہی ہیں، ایسے ہی انسان ☆
64. 5:46 ko bhi bina takrao ke, bina clash ke, apni apni activities ko karna chahiye. کو بھی بنا ٹکراؤ کے، بنا کلیش کے، اپنی اپنی ایکٹیویٹیز کو کرنا چاہیے۔ ☆
65. 5:52 yeh space mein aik example dikhaya gaya ke kis tarah aik ki activities doosre ko problem create na یہ اسپیس میں ایک ایگزامپل دکھایا گیا کہ کس طرح ایک کی ایکٹیویٹیز دوسرے کو پرابلم کریٹ نہ ☆
66. 6:00 karein. کریں۔ ☆
67. 6:02 is tarah rehna hai insaan ko. اس طرح رہنا ہے انسان کو۔ ☆
68. 6:04 aise hi aik hadith mein hai ke prophet of islam aik bar aik khuli jagah the, to wahan ایسے ہی ایک حدیث میں ہے کہ پرافیٹ آف اسلام ایک بار ایک کھلی جگہ تھے، تو وہاں ☆
69. 6:12 par aik plant tha, nar plant. پر ایک پلانٹ تھا، نر پلانٹ۔ ☆
70. 6:14 to hawa chali, to idhar se hawa chali to idhar jhuk gaya, hawa chali gayi to khara ho تو ہوا چلی، تو ادھر سے ہوا چلی تو ادھر جھک گیا، ہوا چلی گئی تو کھڑا ہو ☆
71. 6:22 gaya. گیا۔ ☆
72. 6:24 to aap ne kaha ke: "misal al momin kal khama", yani khuda ka sacha believer jo hai woh bhi تو آپ نے کہا کہ: "مثل المومن کمل الخامہ"، یعنی خدا کا سچا بیلیور جو ہے وہ بھی ☆
73. 6:31 isi tarah naram pode ki tarah hota hai. اسی طرح نرم پودے کی طرح ہوتا ہے۔ ☆
74. 6:35 yani koi jhonka aata hai to takrata nahi is se, akkar nahi dikhata, woh jhuk jata hai. یعنی کوئی جھوکا آتا ہے تو ٹکراتا نہیں اس سے، اکڑ نہیں دکھاتا، وہ جھک جاتا ہے۔ ☆
75. 6:42 yeh hai modesty, submission. یہ ہے ماڈسٹی، سبمیشن۔ ☆
76. 6:44 to gaya ke yeh dunya mein hum reh rahe hain, wahan par yeh bataya gaya ke tum ko, تو گیا کہ یہ دنیا میں ہم رہ رہے ہیں، وہاں پر یہ بتایا گیا کہ تم کو، ☆
77. 6:51 tum society mein rehte ho, tum ko bar bar logon se tumhari dealings hoti hai, tumhara mamla parta تم سوسائٹی میں رہتے ہو، تم کو بار بار لوگوں سے تمہاری ڈیلنگ ہوتی ہے، تمہارا معاملہ پڑتا ☆
78. 6:59 hai. ہے۔ ☆
79. 7:01 to tum ko kya karna hai? tum ko modesty ke sath rehna hai, submission ke sath rehna hai. تو تم کو کیا کرنا ہے؟ تم کو ماڈسٹی کے ساتھ رہنا ہے، سبمیشن کے ساتھ رہنا ہے۔ ☆
80. 7:08 yani jhukne wala character tumhara hona chahiye, akadne wala character tumhara nahi hona chahiye. یعنی جھکنے والا کریکٹر تمہارا ہونا چاہیے، اکڑنے والا کریکٹر تمہارا نہیں ہونا چاہیے۔ ☆
81. 7:14 yeh bataya gaya hum ko. یہ بتایا گیا ہم کو۔ ☆
82. 7:17 isi tarah se Quran mein ek misaal di gayi hai drakht ki. اسی طرح سے قرآن میں ایک مثال دی گئی ہے درخت کی۔ ☆
83. 7:22 yani drakht, yani tree ki. یعنی درخت، یعنی ٹری کی۔ ☆
84. 7:24 tree kya hai? Quran mein bataya gaya hai ke drakht jo hai woh sache believer ki misaal hota ٹری کیا ہے؟ قرآن میں بتایا گیا ہے کہ درخت جو ہے وہ سچے بیلیور کی مثال ہوتا ☆
85. 7:32 hai, sacha insan, Khuda ko manane wala kaisa hota hai? to drakht ko dekh lo, drakht mein kya ہے، سچا انسان، خدا کو ماننے والا کیسا ہوتا ہے؟ تو درخت کو دیکھ لو، درخت میں کیا ☆
86. 7:39 baat hai? to bataya gaya hai ke woh hamesha doosron ke liye faida pohanchata hai. بات ہے؟ تو بتایا گیا ہے کہ وہ ہمیشہ دوسروں کے لیے فائدہ پہنچاتا ہے۔ ☆
87. 7:46 yani is hamari dunya ka ek giver member hai woh, taker member nahi. یعنی اس ہماری دنیا کا ایک گیور ممبر ہے وہ، ٹیکر ممبر نہیں۔ ☆
88. 7:51 drakht hum ko shadow deta hai, drakht hum ko lakri deta hai, drakht hum ko phal deta hai, درخت ہم کو شیڈو دیتا ہے، درخت ہم کو لکڑی دیتا ہے، درخت ہم کو پھل دیتا ہے، ☆
89. 7:59 drakht hum ko oxygen deta hai. درخت ہم کو آکسیجن دیتا ہے۔ ☆
90. 8:02 kya kya cheezein deta hai? bohat sari cheezein. کیا کیا چیزیں دیتا ہے؟ بہت ساری چیزیں۔ ☆
91. 8:05 lekin kisi ke liye woh kabhi apna bill nahi bhejta, kabhi uska bill nahi aata hamare paas. لیکن کسی کے لیے وہ کبھی اپنا بل نہیں بھیجتا، کبھی اس کا بل نہیں آتا ہمارے پاس۔ ☆
92. 8:13 yani unilateral tor par woh hum ko faida pohanchata rehta hai. یعنی یونی لیٹرل طور پر وہ ہم کو فائدہ پہنچاتا رہتا ہے۔ ☆
93. 8:18 to is mein kya bataya gaya? hum bhi isi tarah society mein is ka giver member ban kar تو اس میں کیا بتایا گیا؟ ہم بھی اسی طرح سوسائٹی میں اس کا گیور ممبر بن کر ☆
94. 8:26 rahein. رہیں۔ ☆
95. 8:27 society ka taker member ban kar rehna yeh universal culture nahi hai. سوسائٹی کا ٹیکر ممبر بن کر رہنا یہ یونیورسل کلچر نہیں ہے۔ ☆
96. 8:32 jo universal culture hai yahan par woh kya hai? do doosron ko, doosron ko de kar raho, le جو یونیورسل کلچر ہے یہاں پر وہ کیا ہے؟ دو دوسروں کو، دوسروں کو دے کر رہو، لے ☆
97. 8:40 kar nahi. کر نہیں۔ ☆
98. 8:41 puri yeh jo hamare aas paas jo dunya hai, jo Khuda ne banai hai, is mein har cheez پوری یہ جو ہمارے آس پاس جو دنیا ہے، جو خدا نے بنائی ہے، اس میں ہر چیز ☆
99. 8:49 mein sabaq hai, har cheez mein lesson hai. میں سبق ہے، ہر چیز میں لیسن ہے۔ ☆
100. 8:53 jaise aap dekhiye, gulab ka pēṛ dekhiye, yaani roz plant ko dekhiye aap. جیسے آپ دیکھیے، گلاب کا پیڑ دیکھیے، یعنی روز پلانٹ کو دیکھیے آپ۔ ☆
101. 8:58 aap dekh rahe hain ke ek hi branch par phool hai, aur usi branch mein kanta bhi hai. آپ دیکھ رہے ہیں کہ ایک ہی برانچ پر پھول ہے، اور اسی برانچ میں کانٹا بھی ہے۔ ☆
102. 9:06 yaani ek hi shakh par phool bhi hai, usi shakh par kanta bhi hai. یعنی ایک ہی شاخ پر پھول بھی ہے، اسی شاخ پر کانٹا بھی ہے۔ ☆
103. 9:12 yaani flower aur thorn, both, in donon mein koi takraao nahin hota. یعنی فلاور اور تھورن، بوتھ، ان دونوں میں کوئی ٹکراؤ نہیں ہوتا۔ ☆
104. 9:17 yaani flower kabhi yeh koshish nahin karta ke woh jis branch par khila hua hai, jis shakh par یعنی فلاور کبھی یہ کوشش نہیں کرتا کہ وہ جس برانچ پر کھلا ہوا ہے، جس شاخ پر ☆
105. 9:25 woh khila hua hai, woh thorn less ho jaye, be kante ki ho jaye. وہ کھلا ہوا ہے، وہ تھورن لیس ہو جائے، بے کانٹے کی ہو جائے۔ ☆
106. 9:31 isko is se koi lena dena nahin hai. اس کو اس سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ ☆
107. 9:35 kanta apni jagah par, aur flower apni jagah par. کانٹا اپنی جگہ پر، اور فلاور اپنی جگہ پر۔ ☆
108. 9:38 yeh bhi ek lesson ki baat hai, ek model hai yeh bhi. یہ بھی ایک لیسن کی بات ہے، ایک ماڈل ہے یہ بھی۔ ☆
109. 9:44 yeh bhi ek model hai ke aap jab samaj mein rahenge, jab society mein rahenge to یہ بھی ایک ماڈل ہے کہ آپ جب سماج میں رہیں گے، جب سوسائٹی میں رہیں گے تو ☆
110. 9:51 kai dhang ke log honge wahan par. کئی ڈھنگ کے لوگ ہوں گے وہاں پر۔ ☆
111. 9:55 koi kante jaisa bhi hoga, aisa hoga jo aap ke liye museebat paida karega. کوئی کانٹے جیسا بھی ہوگا، ایسا ہوگا جو آپ کے لیے مصیبت پیدا کرے گا۔ ☆
112. 10:01 tab bhi aap ka farz yeh hai ke aap us ke sath normal tareeqe se rahen, normal tareeqe تب بھی آپ کا فرض یہ ہے کہ آپ اس کے ساتھ نارمل طریقے سے رہیں، نارمل طریقے ☆
113. 10:09 se. سے۔ ☆
114. 10:10 jis tarah se phool kante ke sath normal tareeqe se rehta hai, yeh aap ko sabak diya gaya. جس طرح سے پھول کانٹے کے ساتھ نارمل طریقے سے رہتا ہے، یہ آپ کو سبق دیا گیا۔ ☆
115. 10:18 aise hi dekhiye, aap gaaye ko dekhiye. ایسے ہی دیکھیے، آپ گائے کو دیکھیے۔ ☆
116. 10:21 gaaye kya hai? gaaye ko aap khilate hain ghaas, aur woh kya deti hai aap ko? woh doodh گائے کیا ہے؟ گائے کو آپ کھلاتے ہیں گھاس، اور وہ کیا دیتی ہے آپ کو؟ وہ دودھ ☆
117. 10:29 deti hai. دیتی ہے۔ ☆
118. 10:30 yaani aap se milta hai is ko ghaas, aap ko lotati hai woh doodh, milk. یعنی آپ سے ملتا ہے اس کو گھاس، آپ کو لوٹاتی ہے وہ دودھ، ملک۔ ☆
119. 10:37 iska matlab kya hua? iska matlab yeh hai ke aap ke andar positive character hona chahiye. اس کا مطلب کیا ہوا؟ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے اندر پازیٹیو کریکٹر ہونا چاہیے۔ ☆
120. 10:44 positive character hona chahiye. پازیٹیو کریکٹر ہونا چاہیے۔ ☆
121. 10:46 Even in negative situation, chahe koi aap ko provoke kare, tab bhi aap us ke muqable mein positivity ایون ان نیگیٹیو سچویشن، چاہے کوئی آپ کو پرووک کرے، تب بھی آپ اس کے مقابلے میں پازیٹیوٹی ☆
122. 10:54 ko na chhoden. کو نہ چھوڑیں۔ ☆
123. 10:55 yaani negative, koi aap se negative behaviour kare to aap ki taraf se us ko positive behaviour milay. یعنی نیگیٹیو، کوئی آپ سے نیگیٹیو بیہیویئر کرے تو آپ کی طرف سے اس کو پازیٹیو بیہیویئر ملے۔ ☆
124. 11:03 yeh sabak de raha hai. یہ سبق دے رہا ہے۔ ☆
125. 11:05 yeh jis ko aap gaaye kehte hain, woh aap ko sabak de rahi hai aisa. یہ جس کو آپ گائے کہتے ہیں، وہ آپ کو سبق دے رہی ہے ایسا۔ ☆
126. 11:12 yani behio positively even in negative situation. یعنی بیہیو پازیٹیولی ایون ان نیگیٹیو سچویشن۔ ☆
127. 11:15 is tarah poori duniya mein jo bhi cheezein hain, yani space se le kar ke earth tak, aur اس طرح پوری دنیا میں جو بھی چیزیں ہیں، یعنی اسپیس سے لے کر کے ارتھ تک، اور ☆
128. 11:22 mountain se le kar ke ocean tak, jitni cheezein hain, sab mein kuch na kuch lesson hai. ماؤنٹین سے لے کر کے اوشن تک، جتنی چیزیں ہیں، سب میں کچھ نہ کچھ لیسن ہے۔ ☆
129. 11:30 woh lesson jo hai, woh loud speaker par bol kar nahi kehta ke yahan par yeh lesson hai, وہ لیسن جو ہے، وہ لاؤڈ سپیکر پر بول کر نہیں کہتا کہ یہاں پر یہ لیسن ہے، ☆
130. 11:37 woh aap ko soch kar pata chalta hai. وہ آپ کو سوچ کر پتہ چلتا ہے۔ ☆
131. 11:41 yani Khuda ne aap ko di hai, aap ko diya hai mind, yani thinking capacity. یعنی خدا نے آپ کو دی ہے، آپ کو دیا ہے مائنڈ، یعنی تھنکنگ کیپیسٹی۔ ☆
132. 11:47 to is cheez ko aap soch kar jaan sakte hain. تو اس چیز کو آپ سوچ کر جان سکتے ہیں۔ ☆
133. 11:51 in unspoken language mein har ek koi na koi lesson de raha hai. ان اسپوکن لینگویج میں ہر ایک کوئی نہ کوئی لیسن دے رہا ہے۔ ☆
134. 11:57 in unspoken language mein har ek koi na koi lesson de raha hai. ان اسپوکن لینگویج میں ہر ایک کوئی نہ کوئی لیسن دے رہا ہے۔ ☆
135. 12:03 to is lesson ko lijiye aap. تو اس لیسن کو لیجیے آپ۔ ☆
136. 12:05 yeh hai ek level jahan Khuda ne aap ko guidance provide ki hai. یہ ہے ایک لیول جہاں خدا نے آپ کو گائیڈنس پرووائیڈ کی ہے۔ ☆
137. 12:11 yeh ek level hua. یہ ایک لیول ہوا۔ ☆
138. 12:12 ab doosra level dekhiye, woh aap ka apna nature hai. اب دوسرا لیول دیکھیے، وہ آپ کا اپنا نیچر ہے۔ ☆
139. 12:17 aap ke andar jo consciousness hai, aap ka apna jo nature hai, aap ki jo apni personality hai, آپ کے اندر جو کانشینس ہے، آپ کا اپنا جو نیچر ہے، آپ کی جو اپنی پرسنیلٹی ہے، ☆
140. 12:24 us mein bhi yahi cheez introven hai. اس میں بھی یہی چیز انٹروون ہے۔ ☆
141. 12:27 paida hone ke sath sath aap ko yeh sari cheezein unconsciously aap ke andar daal di gayi hain. پیدا ہونے کے ساتھ ساتھ آپ کو یہ ساری چیزیں انکانسیسلی آپ کے اندر ڈال دی گئی ہیں۔ ☆
142. 12:35 Quran mein hai ke: "fa-alhamaha fujooraha wa taqwaha" yani insan by nature yeh janta hai ke yeh bura قرآن میں ہے کہ: "فَعَلْهَمْ هَا فُجُورًا وَتَقْوَى" یعنی انسان بائی نیچر یہ جانتا ہے کہ یہ برا ☆
143. 12:43 hai ya acha hai, yeh harmful hai ya harmless hai. ہے یا اچھا ہے، یہ ہارم فل ہے یا ہارم لیس ہے۔ ☆
144. 12:48 us mein yeh violence ka tareeqa hai, yeh peace ka tareeqa hai. اس میں یہ وائلنس کا طریقہ ہے، یہ پیس کا طریقہ ہے۔ ☆
145. 12:53 yeh sari cheezein insan ke andar by nature maujood rehti hain. یہ ساری چیزیں انسان کے اندر بائی نیچر موجود رہتی ہیں۔ ☆
146. 12:58 aur yeh jo consciousness hai, consciousness bhi unspoken language mein aap ko batata rehta hai. اور یہ جو کانشینس ہے، کانشینس بھی ان اسپوکن لینگویج میں آپ کو بتاتا رہتا ہے۔ ☆
147. 13:05 in unspoken language mein. ان اسپوکن لینگویج میں۔ ☆
148. 13:06 to aap wohi kijiye. تو آپ وہی کیجیے۔ ☆
149. 13:08 jaise aap mein example deta hoon aap ko. جیسے آپ میں ایگزامپل دیتا ہوں آپ کو۔ ☆
150. 13:12 agar aap kisi par ghussa ho jayen aur us ko maarne lagen, us ko pathar marien, to agar اگر آپ کسی پر غصہ ہو جائیں اور اس کو مارنے لگیں، اس کو پتھر ماریں، تو اگر ☆
151. 13:19 aap dhyan dein apne dil ki taraf, apne consciousness ki taraf, to andar se woh keh raha hoga آپ دھیان دیں اپنے دل کی طرف، اپنے کانشینس کی طرف، تو اندر سے وہ کہہ رہا ہوگا ☆
152. 13:27 keh is ne to tum ko gaali di thi aur tum ko pathar maar rahe ho. کہ اس نے تو تم کو گالی دی تھی اور تم کو پتھر مار رہے ہو۔ ☆
153. 13:34 aap ka dil andar se bol raha hoga keh is ne aap ko gaali di, aap logon ke آپ کا دل اندر سے بول رہا ہوگا کہ اس نے آپ کو گالی دی، آپ لوگوں کے ☆
154. 13:42 pathar maarne hain is ko. پتھر مارنے ہیں اس کو۔ ☆
155. 13:44 yeh kaun sa, kaun sa insani behavior hai yeh? to jab bhi aap, jaise aap se koi baat یہ کون سا، کون سا انسانی بیہیویئر ہے یہ؟ تو جب بھی آپ، جیسے آپ سے کوئی بات ☆
156. 13:51 poochta hai, aap us ko chhipane ke liye jhoot bol dete hain. پوچھتا ہے، آپ اس کو چھپانے کے لیے جھوٹ بول دیتے ہیں۔ ☆
157. 13:57 to aap jab jhoot bol rahe hote hain, us waqt aap ka consciousness andar se keh raha hota تو آپ جب جھوٹ بول رہے ہوتے ہیں، اس وقت آپ کا کانشینس اندر سے کہہ رہا ہوتا ☆
158. 14:04 hai keh baat to kuch hai aur tum apne munh se kuch aur bol rahe ho. ہے کہ بات تو کچھ ہے اور تم اپنے منہ سے کچھ اور بول رہے ہو۔ ☆
159. 14:11 yeh kya hai? aise hi dekhiye, agar kisi ne aap ke mazhab ke khilaaf ek book likh di یہ کیا ہے؟ ایسے ہی دیکھیے، اگر کسی نے آپ کے مذہب کے خلاف ایک بک لکھ دی ☆
160. 14:19 hai, ek kitaab chhaap di hai, aur aap lage hain is kitaab ko jalaane, us ko qatl ہے، ایک کتاب چھاپ دی ہے، اور آپ لگے ہیں اس کتاب کو جلانے، اس کو گن لے ☆
161. 14:27 kar ke niklein keh main is ko to maar daalunga, to agar aap sochein, thori der dhyan dein, کر نکلیں کہ میں اس کو تو مار ڈالوں گا، تو اگر آپ سوچیں، تھوڑی دیر دھیان دیں، ☆
162. 14:34 to aap ka consciousness andar se yeh keh raha hoga keh is ne to kitaab likhi thi aur تو آپ کا کانشینس اندر سے یہ کہہ رہا ہوگا کہ اس نے تو کتاب لکھی تھی اور ☆
163. 14:42 tum us ko qatl karna chahte ho, us ko jalaana chahte ho, tum bhi kitaab likh sakte ho, تم اس کو کل کرنا چاہتے ہو، اس کو جلانا چاہتے ہو، تم بھی کتاب لکھ سکتے ہو، ☆
164. 14:50 tum bhi kitaab likho. تم بھی کتاب لکھو۔ ☆
165. 14:51 to dekhiye, fitrat ki awaaz ya consciousness ki awaaz ke saath koi loud speaker laga hua nahin hai, تو دیکھیے، فطرت کی آواز یا کانشینس کی آواز کے ساتھ کوئی لاؤڈ سپیکر لگا ہوا نہیں ہے، ☆
166. 14:59 lekin andar se woh bolta hai. لیکن اندر سے وہ بولتا ہے۔ ☆
167. 15:02 aur woh bol hamein sunai deti hai, agar hum dhyan dein. اور وہ بول ہمیں سنائی دیتی ہے، اگر ہم دھیان دیں۔ ☆
168. 15:06 aap is ka ek jab chahein experiment kar lijie. آپ اس کا ایک جب چاہیں ایکسپیریمنٹ کر لیجیے۔ ☆
169. 15:10 jaise ek aadmi lijie jo kisi baat par aap se ghussa ho gaya aur laga aap ko bura جیسے ایک آدمی لیجیے جو کسی بات پر آپ سے غصہ ہو گیا اور لگا آپ کو برا ☆
170. 15:18 bhala kehne, aap ko gaali dene. بھلا کہنے، آپ کو گالی دینے۔ ☆
171. 15:21 aap bilkul chup ho jaiye, kuch bhi na boliye, us ke saamne chup chaap khade rahiye. آپ بالکل چپ ہو جائیے، کچھ بھی نہ بولیے، اس کے سامنے چپ چاپ کھڑے رہیے۔ ☆
172. 15:27 to aap dekhenge kuch der ke baad dheere dheere jaise balloon mein hawa nikalne lagti hai, aur تو آپ دیکھیں گے کچھ دیر کے بعد دھیرے دھیرے جیسے بلون میں ہوا نکلنے لگتی ہے، اور ☆
173. 15:35 phir nikalte nikalte woh khatm ho jaata hai. پھر نکلتے نکلتے وہ ختم ہو جاتا ہے۔ ☆
174. 15:39 vaise hi haal ho jaayega is ka. ویسے ہی حال ہو جائے گا اس کا۔ ☆
175. 15:42 yaani is ka jo ghubaara hai, is ka jo balloon hai, apne aap is ki hawa nikalne lage یعنی اس کا جو غبارہ ہے، اس کا جو بلون ہے، اپنے آپ اس کی ہوا نکلنے لگے ☆
176. 15:50 gi. گی۔ ☆
177. 15:51 aur dheere dheere woh chup ho jayega. اور دھیرے دھیرے وہ چپ ہو جائے گا۔ ☆
178. 15:55 mujhe to kai baar aisa hua hai ke koi aadmi ghussa ho gaya, laga bolne idhar udhar ki مجھے تو کئی بار ایسا ہوا ہے کہ کوئی آدمی غصہ ہو گیا، لگا بولنے ادھر ادھر کی ☆
179. 16:02 baatein. باتیں۔ ☆
180. 16:04 aisi baat hai jis se aadmi ko jawab mein us ko ghussa aa jaye, woh bhi lage kuch ایسی بات ہے جس سے آدمی کو جواب میں اس کو غصہ آ جائے، وہ بھی لگے کچھ ☆
181. 16:12 bohat violence karne. بہت وائلنس کرنے۔ ☆
182. 16:13 to maine kya kiya? ek dum chup aise baith gaya, kuch nahi kaha. تو میں نے کیا کیا؟ ایک دم چپ ایسے بیٹھ گیا، کچھ نہیں کہا۔ ☆
183. 16:19 to dheere dheere woh apne aap chup ho gaya. تو دھیرے دھیرے وہ اپنے آپ چپ ہو گیا۔ ☆
184. 16:23 yeh kya hai? jab main nahi bola to uska consciousness bola. یہ کیا ہے؟ جب میں نہیں بولا تو اس کا کانشینس بولا۔ ☆
185. 16:28 jab main nahi bola to uska consciousness bola ke kya kar rahe ho tum? ek aadmi kuch جب میں نہیں بولا تو اس کا کانشینس بولا کہ کیا کر رہے ہو تم؟ ایک آدمی کچھ ☆
186. 16:36 chup chaap hai, woh kuch tum ko keh bhi nahi raha hai, phir bhi tum us ko ulta چپ چاپ ہے، وہ کچھ تم کو کہہ بھی نہیں رہا ہے، پھر بھی تم اس کو الٹا ☆
187. 16:43 seedha suna rahe ho. سیدھا سنا رہے ہو۔ ☆
188. 16:45 invariably آپ اس کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ ان ویریبلی آپ اس کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ ☆
189. 16:49 to har mauqe par mujhe ek ek wakeel sahab mile jo pachees saal se woh kar rahe the, تو ہر موقع پر مجھے ایک ایک وکیل صاحب ملے جو پچیس سال سے وہ کر رہے تھے، ☆
190. 16:57 yaani foujdari case kar kar kar rahe the, yaani murder ke case jo hote the, us ki vakalat یعنی فوجداری کیس کر کر کر رہے تھے، یعنی مرڈر کے کیس جو ہوتے تھے، اس کی وکالت ☆
191. 17:04 karte the woh court mein. کرتے تھے وہ کورٹ میں۔ ☆
192. 17:07 to unhone mujh se kaha ke main pachees saal se vakalat kar raha hoon, yaani law ka تو انہوں نے مجھ سے کہا کہ میں پچیس سال سے وکالت کر رہا ہوں، یعنی لاء کا ☆
193. 17:14 profession mera hai. پروفیشن میرا ہے۔ ☆
194. 17:16 aur mere paas wahi log aate hain jo murder kar kar ke phir chahte hain ke bachein. اور میرے پاس وہی لوگ آتے ہیں جو مرڈر کر کر کے پھر چاہتے ہیں کہ بچیں۔ ☆
195. 17:23 to kaha ke maine jitne bhi mere paas aaye, sab ko maine dekha ke kisi jazbe تو کہا کہ میں نے جتنے بھی میرے پاس آئے، سب کو میں نے دیکھا کہ کسی جذبے ☆
196. 17:31 mein aa kar, kisi wajah se provoke ho kar, unhone ek aadmi ko maar dala. میں آ کر، کسی وجہ سے پرووک ہو کر، انہوں نے ایک آدمی کو مار ڈالا۔ ☆
197. 17:38 lekin baad ko unhein repentance hua. لیکن بعد کو انہیں ریپنٹنس ہوا۔ ☆
198. 17:40 unhone kaha ke maine kisi bhi aadmi ko nahi dekha jis mein repentance na aaya ho. انہوں نے کہا کہ میں نے کسی بھی آدمی کو نہیں دیکھا جس میں ریپنٹنس نہ آیا ہو۔ ☆
199. 17:48 yeh repentance kya hai? yeh consciousness ki awaaz hai. یہ ریپنٹنس کیا ہے؟ یہ کانشینس کی آواز ہے۔ ☆
200. 17:52 isi tarah se aap dekhiye, ek aadmi jaade ka zamana hai, us ko thanda lag raha hai, road اسی طرح سے آپ دیکھیے، ایک آدمی جاڑے کا زمانہ ہے، اس کو ٹھنڈا لگ رہا ہے، روڈ ☆
201. 18:00 par pada hua hai. پر پڑا ہوا ہے۔ ☆
202. 18:01 ab aap is ko aik kambal orha dein, woh aaram se so jae. اب آپ اس کو ایک کمبل اڑھا دیں، وہ آرام سے سو جائے۔ ☆
203. 18:07 to jab woh ghar pohnchen ge to aap ko aik ajab qism ka santosh aap ke dil mein تو جب وہ گھر پہنچیں گے تو آپ کو ایک عجب قسم کا سنتوش آپ کے دل میں ☆
204. 18:15 hoga. ہوگا۔ ☆
205. 18:16 یہ بڑا ہی peace peace ہوگا، جیسے کہ میں نے آج کچھ کام کیا ہے۔ یہ بڑا ہی پیس پیس ہوگا، جیسے کہ میں نے آج کچھ کام کیا ہے۔ ☆
206. 18:22 aise hi kisi bhooke ko aap khana khila dein, koi bhi neki ka kaam kar dein, koi bhi ایسے ہی کسی بھوکے کو آپ کھانا کھلا دیں، کوئی بھی نیکی کا کام کر دیں، کوئی بھی ☆
207. 18:30 virtue. ورچو۔ ☆
208. 18:32 تو آپ دیکھیں کہ اس کے بعد آپ کے دل میں ایک بہت ہی خاص قسم کا solace تو آپ دیکھیں کہ اس کے بعد آپ کے دل میں ایک بہت ہی خاص قسم کا سولس ☆
209. 18:39 آ جائے گا، ایک peace آ جائے گا، ایک سکون آ جائے گا۔ آ جائے گا، ایک پیس آ جائے گا، ایک سکون آ جائے گا۔ ☆
210. 18:45 yeh kya hai? yeh bhi consciousness ki baat hai. یہ کیا ہے؟ یہ بھی کانشینس کی بات ہے۔ ☆
211. 18:49 to hamara jo consciousness hai, hamara jo andar ka nature hai, woh buri baaton par hum ko, yani تو ہمارا جو کانشینس ہے، ہمارا جو اندر کا نیچر ہے، وہ بری باتوں پر ہم کو، یعنی ☆
212. 18:57 andar se bol raha hai, bolta hai ke tum ne galat kaam kiya tum ne. اندر سے بول رہا ہے، بولتا ہے کہ تم نے غلط کام کیا تم نے۔ ☆
213. 19:03 aur agar hum koi acha kaam kar dein to andar se woh bolta hai ke tum ne bohat اور اگر ہم کوئی اچھا کام کر دیں تو اندر سے وہ بولتا ہے کہ تم نے بہت ☆
214. 19:11 acha kaam kiya. اچھا کام کیا۔ ☆
215. 19:12 isi ko quran mein kaha gaya hai ke: "فَعَلْهَمْ هَا فُجُورًا وَتَقْوَى" yani khuda ne insan ke nature اسی کو قرآن میں کہا گیا ہے کہ: "فَعَلْهَمْ هَا فُجُورًا وَتَقْوَى" یعنی خدا نے انسان کے نیچر ☆
216. 19:20 mein woh rakh diya hai, yani tameez rakh di hai, pehchan rakh di hai. میں وہ رکھ دیا ہے، یعنی تمیز رکھ دی ہے، پہچان رکھ دی ہے۔ ☆
217. 19:26 buri baat ki pehchan bhi, o aur achi baat ki pehchan bhi. بری بات کی پہچان بھی، او اور اچھی بات کی پہچان بھی۔ ☆
218. 19:31 to yeh doosra level hai. تو یہ دوسرا لیول ہے۔ ☆
219. 19:33 pehla level guidance ka jo khuda ne ya rakha hai is duniya mein, woh to material world hai. پہلا لیول گائیڈنس کا جو خدا نے یا رکھا ہے اس دنیا میں، وہ تو مٹیریل ورلڈ ہے۔ ☆
220. 19:41 material world mein har cheez aap jante hain ke bohat hi perfect tareeqe se kaam karti hai. مٹیریل ورلڈ میں ہر چیز آپ جانتے ہیں کہ بہت ہی پرفیکٹ طریقے سے کام کرتی ہے۔ ☆
221. 19:48 poore poore nature ka, poore poore world ka jo character hai, woh predictable character hai. پورے پورے نیچر کا، پورے پورے ورلڈ کا جو کریکٹر ہے، وہ پریڈکٹیبل کریکٹر ہے۔ ☆
222. 19:55 to woh bata raha hai ke aap ke andar, aap apne andar predictable character paida kijiye. تو وہ بتا رہا ہے کہ آپ کے اندر، آپ اپنے اندر پریڈکٹیبل کریکٹر پیدا کیجیے۔ ☆
223. 20:01 aap jab wada karein to aadmi pake yaqeen ke sath yeh jaan sake ke aap zaroor is ko آپ جب وعدہ کریں تو آدمی پکے یقین کے ساتھ یہ جان سکے کہ آپ ضرور اس کو ☆
224. 20:09 poora karein ge wada. پورا کریں گے وعدہ۔ ☆
225. 20:11 koi mamla ho, koi witness dena ho to aadmi poore in advance yeh yaqeen kar le ke aap کوئی معاملہ ہو، کوئی وٹنس دینا ہو تو آدمی پورے ان ایڈوانس یہ یقین کر لے کہ آپ ☆
226. 20:19 jhoot nahi bolein ge. جھوٹ نہیں بولیں گے۔ ☆
227. 20:20 aap kisi se mamla karein, kisi se mamla ho aap ka to uska pake yaqeen ho ke آپ کسی سے معاملہ کریں، کسی سے معاملہ ہو آپ کا تو اس کا پکا یقین ہو کہ ☆
228. 20:28 aap lein dein mein gadbad nahi karein ge. آپ لین دین میں گڑبڑ نہیں کریں گے۔ ☆
229. 20:31 yeh hai predictable character. یہ ہے پریڈکٹیبل کریکٹر۔ ☆
230. 20:33 samajhta hoon ke jo material world hai, poora ka poora us ke andar yahi baat hai ke woh سمجھتا ہوں کہ جو مٹیریل ورلڈ ہے، پورا کا پورا اس کے اندر یہی بات ہے کہ وہ ☆
231. 20:41 predictable character hai. پریڈکٹیبل کریکٹر ہے۔ ☆
232. 20:42 us ke andar har cheez mein, yaani chote se le kar galaxy tak, har ek ka predictable character اس کے اندر ہر چیز میں، یعنی چھوٹے سے لے کر گلیکسی تک، ہر ایک کا پریڈکٹیبل کریکٹر ☆
233. 20:50 hai. ہے۔ ☆
234. 20:52 toh yeh Khuda aap ek level yeh hai, ek level yeh hai jahan Khuda aap ko bata raha تو یہ خدا آپ ایک لیول یہ ہے، ایک لیول یہ ہے جہاں خدا آپ کو بتا رہا ☆
235. 20:59 hai ke tum is duniya mein kaise raho, yaani "how to live in this world", "how to, how ہے کہ تم اس دنیا میں کیسے رہو، یعنی "ہاؤ ٹو لیو ان دس ورلڈ"، "ہاؤ ٹو، ہاؤ ☆
236. 21:07 to behave with other people" yeh bata raha hai. ٹو بیہیو ود ادر پیپل" یہ بتا رہا ہے۔ ☆
237. 21:11 aur doosri cheez jo maine arz ki, woh yeh ke aap ka apna conscience, aap ki apni اور دوسری چیز جو میں نے عرض کی، وہ یہ کہ آپ کا اپنا کانشینس، آپ کی اپنی ☆
238. 21:19 fitrat andar se bolti rehti hai, loud speaker ki zubaan mein nahin, khamosh zubaan mein, in spoken language فطرت اندر سے بولتی رہتی ہے، لاؤڈ سپیکر کی زبان میں نہیں، خاموش زبان میں، ان اسپوکن لینگویج ☆
239. 21:26 mein. میں۔ ☆
240. 21:28 aap ke andar dekhiye, ek taraf conscience hai, doosri taraf ego hai. آپ کے اندر دیکھیے، ایک طرف کانشینس ہے، دوسری طرف ایگو ہے۔ ☆
241. 21:33 toh yeh conscience jo aap ke andar hai, woh har waqt batata hai ke yeh tum ne galat تو یہ کانشینس جو آپ کے اندر ہے، وہ ہر وقت بتاتا ہے کہ یہ تم نے غلط ☆
242. 21:41 kaam kiya. کام کیا۔ ☆
243. 21:42 yaani ego agar bhadak uthe, aap ne koi galat kaam kiya toh conscience wahan batayega ke yeh یعنی ایگو اگر بھڑک اٹھے، آپ نے کوئی غلط کام کیا تو کانشینس وہاں بتائے گا کہ یہ ☆
244. 21:50 toh theek hi nahin kiya tum ne, yeh toh galat kaam kiya. تو ٹھیک ہی نہیں کیا تم نے، یہ تو غلط کام کیا۔ ☆
245. 21:55 toh ek level yeh hai, yaani aap ke andar khud ek Khuda ki kitaab hai, khud aap ke تو ایک لیول یہ ہے، یعنی آپ کے اندر خود ایک خدا کی کتاب ہے، خود آپ کے ☆
246. 22:03 andar Khuda ki ek book maujood hai, "book of nature", "book of conscience". اندر خدا کی ایک بک موجود ہے، "بک آف نیچر"، "بک آف کانشینس"۔ ☆
247. 22:08 aur yeh kabhi bhi aisa nahin hota ke woh aap ko guide na kare. اور یہ کبھی بھی ایسا نہیں ہوتا کہ وہ آپ کو گائیڈ نہ کرے۔ ☆
248. 22:14 hamesha woh batayegi ke mere ko yeh acha hai, tumhare karne ka kaam hai, yeh bura hai, ہمیشہ وہ بتائے گی کہ میرے کو یہ اچھا ہے، تمہارے کرنے کا کام ہے، یہ برا ہے، ☆
249. 22:22 is se tum apne aap ko bachao. اس سے تم اپنے آپ کو بچاؤ۔ ☆
250. 22:25 toh agar aadmi apne conscience ki awaaz ko sunta rahe, sunta rahe, sunta rahe toh kabhi bhi woh تو اگر آدمی اپنے کانشینس کی آواز کو سنتا رہے، سنتا رہے، سنتا رہے تو کبھی بھی وہ ☆
251. 22:33 bhatkega nahin, kabhi bhi woh sachay rastay se hatay ga nahin. بھٹکے گا نہیں، کبھی بھی وہ سچے راستے سے ہٹے گا نہیں۔ ☆
252. 22:38 toh yeh ek doosra level hai. تو یہ ایک دوسرا لیول ہے۔ ☆
253. 22:41 ab teesra level ko maine kaha hai ke woh prophetic guidance hai. اب تیسرا لیول کو میں نے کہا ہے کہ وہ پرافیٹک گائیڈنس ہے۔ ☆
254. 22:46 yahan par hai spoken language. یہاں پر ہے اسپوکن لینگویج۔ ☆
255. 22:48 pehlay do jo layers theen, woh wahan par spoken language nahi thi, in spoken language thi. پہلے دو جو لیئرز تھیں، وہ وہاں پر اسپوکن لینگویج نہیں تھی، ان اسپوکن لینگویج تھی۔ ☆
256. 22:55 is ko hum soch kar jaan sakte thay, is ko hum discover kar ke jaan sakte thay, is اس کو ہم سوچ کر جان سکتے تھے، اس کو ہم ڈسکور کر کے جان سکتے تھے، اس ☆
257. 23:03 ko hum ghhor kar ke realize kar sakte thay. کو ہم غور کر کے ریلائز کر سکتے تھے۔ ☆
258. 23:07 lekin jo teesra layer hai, prophet wala, woh to khud bolta hai. لیکن جو تیسرا لیئر ہے، پرافیٹ والا، وہ تو خود بولتا ہے۔ ☆
259. 23:12 jaise rasool Allah ko jab peghambari mili to aap kya karte thay? wahan par, yani arab mein, yeh جیسے رسول اللہ کو جب پیغمبری ملی تو آپ کیا کرتے تھے؟ وہاں پر، یعنی عرب میں، یہ ☆
260. 23:20 baat hai seven century ke first quarter ki. بات ہے سیون سینچری کے فرسٹ کوارٹر کی۔ ☆
261. 23:23 to aap logon ke paas jatay, jahan aap dekhte ke kuch log bethe hue hain, kuch jahan par تو آپ لوگوں کے پاس جاتے، جہاں آپ دیکھتے کہ کچھ لوگ بیٹھے ہوئے ہیں، کچھ جہاں پر ☆
262. 23:31 dekhtay, kuch akhatta hain, kuch log. دیکھتے، کچھ اکٹھا ہیں، کچھ لوگ۔ ☆
263. 23:33 to wahan aap jatay, aap kehtay ke "qoolu ayyuha al-nas la ilaha illallah tuflihu". تو وہاں آپ جاتے، آپ کہتے کہ "قولو ایہا الناس لا الہ الا اللہ تفلحو"۔ ☆
264. 23:40 "Ayyuha al-nas qoolu la ilaha illallah tuflihu" yeh kaha gaya bol kar ke batana, spoken language mein "ایہا الناس قولو لا الہ الا اللہ تفلحو" یہ کہا گیا بول کر کے بتانا، اسپوکن لینگویج میں ☆
265. 23:47 batana. بتانا۔ ☆
266. 23:49 to is tarah se aap logon ko batatay thay ke dekho, tum ko Khuda ne paida kiya hai, تو اس طرح سے آپ لوگوں کو بتاتے تھے کہ دیکھو، تم کو خدا نے پیدا کیا ہے، ☆
267. 23:57 to tum ko Khuda ko, tum ko Khuda ke agay surrender karna hai, tum ko Khuda ke hukumon تو تم کو خدا کو، تم کو خدا کے آگے سرینڈر کرنا ہے، تم کو خدا کے حکموں ☆
268. 24:04 ko follow karna hai. کو فالو کرنا ہے۔ ☆
269. 24:06 aur aap yeh batatay thay ke tum jo dunya mein rakhe gaye ho, tujhe eternally nahi hai. اور آپ یہ بتاتے تھے کہ تم جو دنیا میں رکھے گئے ہو، تجھے ایٹرنلی نہیں ہے۔ ☆
270. 24:13 aisa nahi ke hazaron hazar saal tak tum aisay hi raho gay, bohat hi limited period ke liye ایسا نہیں کہ ہزاروں ہزار سال تک تم ایسے ہی رہو گے، بہت ہی لمیٹڈ پیریڈ کے لیے ☆
271. 24:21 hai, pachaas saal, 60 saal, 70 saal, so saal ke andar andar tum mar jatay ho yahan se. ہے، پچاس سال، 60 سال، 70 سال، سو سال کے اندر اندر تم مر جاتے ہو یہاں سے۔ ☆
272. 24:29 to phir kya hota hai? to aap ne misaal di ke jaise tum din bhar kaam kiya, shaam تو پھر کیا ہوتا ہے؟ تو آپ نے مثال دی کہ جیسے تم دن بھر کام کیا، شام ☆
273. 24:36 ko bistar gaye aur so gaye. کو بستر گئے اور سو گئے۔ ☆
274. 24:39 so gaye to kya hai? ke sona symbolize kar raha hai death ko. سو گئے تو کیا ہے؟ کہ سونا سمبلائز کر رہا ہے ڈیتھ کو۔ ☆
275. 24:45 jab raat ko aap be khabar ho kar so jatay hain to yeh jo sona hai, yeh death جب رات کو آپ بے خبر ہو کر سو جاتے ہیں تو یہ جو سونا ہے، یہ ڈیتھ ☆
276. 24:52 ko symbolize kar raha hota hai. کو سمبلائز کر رہا ہوتا ہے۔ ☆
277. 24:55 yani aadmi marta hai, mar kar ke khatam ho jata hai, lekin aglay din aap phir jaagtay hain یعنی آدمی مرتا ہے، مر کر کے ختم ہو جاتا ہے، لیکن اگلے دن آپ پھر جاگتے ہیں ☆
278. 25:03 so kar ke. سو کر کے۔ ☆
279. 25:04 wo dobara symbolize kar raha hai ke phir tum ko Khuda zinda karega. وہ دوبارہ سمبلائز کر رہا ہے کہ کہ پھر تم کو خدا زندہ کرے گا۔ ☆
280. 25:11 yeh maut ke baad khuda phir tum ko zinda karega. یہ موت کے بعد خدا پھر تم کو زندہ کرے گا۔ ☆
281. 25:15 to sham ko sona death ko symbolize kar raha hai aur subah ko jaagna is baat ko symbolise تو شام کو سونا ڈیتھ کو سمبلائز کر رہا ہے اور صبح کو جاگنا اس بات کو سمبلائز ☆
282. 25:23 kar raha hai ke tum akhirat mein phir paida kiye jaoge, wahan par tumhara hisab kitab hoga, کر رہا ہے کہ تم آخرت میں پھر پیدا کیے جاؤ گے، وہاں پر تمہارا حساب کتاب ہوگا، ☆
283. 25:31 wahan par jannat hai aur jahannum hai. وہاں پر جنت ہے اور جہنم ہے۔ ☆
284. 25:34 is tarah se sari baatein aap bata dete hain. اس طرح سے ساری باتیں آپ بتا دیتے ہیں۔ ☆
285. 25:38 to prophet is liye aata hai ke woh spoken language mein logon ko khuda ki sab baatein bata تو پرافیٹ اس لیے آتا ہے کہ وہ اسپوکن لینگویج میں لوگوں کو خدا کی سب باتیں بتا ☆
286. 25:45 de. دے۔ ☆
287. 25:47 phir prophet ka ek kaam yeh bhi hota hai ke kar ke dikhaye, yaani ek living example, living پھر پرافیٹ کا ایک کام یہ بھی ہوتا ہے کہ کر کے دکھائے، یعنی ایک لیونگ ایگزیمپل، لیونگ ☆
288. 25:54 example har cheez ka, yaani khuda ki worship kaise karein, uska ek living example hota hai. ایگزیمپل ہر چیز کا، یعنی خدا کی ورشپ کیسے کریں، اس کا ایک لیونگ ایگزیمپل ہوتا ہے۔ ☆
289. 26:02 woh society mein kaise rahein, uska bhi woh ek living example hota hai. وہ سوسائٹی میں کیسے رہیں، اس کا بھی وہ ایک لیونگ ایگزیمپل ہوتا ہے۔ ☆
290. 26:08 doosron ke sath dealing kaise ho aap ki, to uska bhi prophet jo hai, ek ek living دوسروں کے ساتھ ڈیلنگ کیسے ہو آپ کی، تو اس کا بھی پرافیٹ جو ہے، ایک ایک لیونگ ☆
291. 26:15 example hota hai. ایگزیمپل ہوتا ہے۔ ☆
292. 26:17 aap agar aap ke paas maal ho tab kaise aap rahein, aur maal na ho tab kaise rahein, آپ اگر آپ کے پاس مال ہو تب کیسے آپ رہیں، اور مال نہ ہو تب کیسے رہیں، ☆
293. 26:25 yeh bhi prophet ki zindagi mein uska example hota hai. یہ بھی پرافیٹ کی زندگی میں اس کا ایگزیمپل ہوتا ہے۔ ☆
294. 26:29 to prophet jo hai, woh hamare jaisa insan hota hai. تو پرافیٹ جو ہے، وہ ہمارے جیسا انسان ہوتا ہے۔ ☆
295. 26:34 woh koi, woh koi aisa nahi hota ke tarr jaisa insan ho ya uske sar par sing وہ کوئی، وہ کوئی ایسا نہیں ہوتا کہ تار جیسا انسان ہو یا اس کے سر پر سینگ ☆
296. 26:41 ho, aisa kuch bhi nahi hota. ہو، ایسا کچھ بھی نہیں ہوتا۔ ☆
297. 26:44 "qul hal kuntu illa bashar rasoolah" yaani woh aam insano ki tarah ek insan hota hai. "قل ھل کنت الا بشر رسولہ" یعنی وہ عام انسانوں کی طرح ایک انسان ہوتا ہے۔ ☆
298. 26:51 bas yeh hai ke khuda usko select kar leta hai ke woh logon ke liye message pahunchane بس یہ ہے کہ خدا اس کو سلیکٹ کر لیتا ہے کہ وہ لوگوں کے لیے میسج پہنچانے ☆
299. 26:59 ka zariya bane aur logon ke andar ek living example ke taur par zindagi guzare, kyunke uska کا ذریعہ بنے اور لوگوں کے اندر ایک لیونگ ایگزیمپل کے طور پر زندگی گزارے، کیونکہ اس کا ☆
300. 27:06 demonstration bhi de. ڈائمنسٹریشن بھی دے۔ ☆
301. 27:08 woh yeh hota hai prophet ka role. وہ یہ ہوتا ہے پرافیٹ کا رول۔ ☆
302. 27:11 ab dekhiye, ab aaj hamare paas koi living prophet nahi hai. اب دیکھیے، اب آج ہمارے پاس کوئی لیونگ پرافیٹ نہیں ہے۔ ☆
303. 27:15 pehle hazaron saal tak aisa hota tha ke living example hua karta tha prophet ka. پہلے ہزاروں سال تک ایسا ہوتا تھا کہ لیونگ ایگزیمپل ہوا کرتا تھا پرافیٹ کا۔ ☆
304. 27:22 to aisa kyun hua? is liye ke pehle zamane mein printing ka tareeqa nahi aaya tha, kitabein likhi تو ایسا کیوں ہوا؟ اس لیے کہ پہلے زمانے میں پرنٹنگ کا طریقہ نہیں آیا تھا، کتابیں لکھی ☆
305. 27:30 jayen aur chhapi jayen, aisa nahi hota tha. جائیں اور چھاپی جائیں، ایسا نہیں ہوتا تھا۔ ☆
306. 27:33 is waqt aadmi is tarah ka kaam karta tha ke ek bole, doosra sune. اس وقت آدمی اس طرح کا کام کرتا تھا کہ ایک بولے، دوسرا سنے۔ ☆
307. 27:39 bas communication ka zamana nahi aaya tha. بس کمیونیکیشن کا زمانہ نہیں آیا تھا۔ ☆
308. 27:42 to is zamane mein kya hua? jo paighambar aaye, wo jab tak zinda rahe, tab tak unhon ne تو اس زمانے میں کیا ہوا؟ جو پیغمبر آئے، وہ جب تک زندہ رہے، تب تک انہوں نے ☆
309. 27:50 apni zindagi se, apni activities se, apni speech se logon ko bataya, logon ko bataya, guidance di logon اپنی زندگی سے، اپنی ایکٹیویٹیز سے، اپنی سپیچ سے لوگوں کو بتایا، لوگوں کو بتایا، گائیڈنس دی لوگوں ☆
310. 27:57 ko. کو۔ ☆
311. 27:59 aur jab un ki death ho gayi to wo phir khatm ho gaya. اور جب ان کی ڈیتھ ہو گئی تو وہ پھر ختم ہو گیا۔ ☆
312. 28:05 un ka, un ki jo guidance thi, un ki jo book thi, wo preserve na reh saki, kyunke ان کا، ان کی جو گائیڈنس تھی، ان کی جو بک تھی، وہ پریزرو نہ رہ سکی، کیونکہ ☆
313. 28:12 preserve rakhne ka sab se zyada acha tareeqa jo hai, wo kya hai? ke wo book form mein پریزرو رکھنے کا سب سے زیادہ اچھا طریقہ جو ہے، وہ کیا ہے؟ کہ وہ بک فارم میں ☆
314. 28:20 isko compile kiya jaye aur isko chhaap diya jaye. اس کو کمپائل کیا جائے اور اس کو چھاپ دیا جائے۔ ☆
315. 28:25 ye to tha nahi is zamane mein, memory mein hota tha, paper nahi tha, printing press nahi tha. یہ تو تھا نہیں اس زمانے میں، میموری میں ہوتا تھا، پیپر نہیں تھا، پرنٹنگ پریس نہیں تھا۔ ☆
316. 28:32 to is zamane mein, yani jo hua, wo ye hua ke prophet ka jo guidance late the, wo تو اس زمانے میں، یعنی جو ہوا، وہ یہ ہوا کہ پرافیٹ کا جو گائیڈنس لاتے تھے، وہ ☆
317. 28:40 un ki jo book late the, wo wo preserve nahi reh saki. ان کی جو بک لاتے تھے، وہ وہ پریزرو نہیں رہ سکی۔ ☆
318. 28:45 un ki zindagi ke jo halaat the, wo preserve nahi reh sake. ان کی زندگی کے جو حالات تھے، وہ پریزرو نہیں رہ سکے۔ ☆
319. 28:50 to baad walon ke liye wo source nahi rahe. تو بعد والوں کے لیے وہ سورس نہیں رہے۔ ☆
320. 28:54 lekin prophet ab Islam ka zamana jo hai, sab se baad ka hai. لیکن پرافیٹ اب اسلام کا زمانہ جو ہے، سب سے بعد کا ہے۔ ☆
321. 29:00 jab aap aaye to duniya mein paper ban chuka tha, paper ban chuka tha, book likhi jati thi جب آپ آئے تو دنیا میں پیپر بن چکا تھا، پیپر بن چکا تھا، بک لکھی جاتی تھی ☆
322. 29:08 haath se. ہاتھ سے۔ ☆
323. 29:09 is zamane mein bohat sare libraries thin duniya mein, haath se likhi hui kitabon ki. اس زمانے میں بہت سارے لائبریریز تھیں دنیا میں، ہاتھ سے لکھی ہوئی کتابوں کی۔ ☆
324. 29:15 to ye tha preservation ka daur, preservation ka age. تو یہ تھا پریزرویشن کا دور، پریزرویشن کا ایج۔ ☆
325. 29:19 to ek hai, main keh sakta hoon ke ek hai pre preservation age aur doosra hai post preservation تو ایک ہے، میں کہہ سکتا ہوں کہ ایک ہے پری پریزرویشن ایج اور دوسرا ہے پوسٹ پریزرویشن ☆
326. 29:27 age. ایج۔ ☆
327. 29:29 to jitne bhi prophet aaye, prophet Ibrahim aleh salam ko chhod kar, wo pre preservation age mein aaye تو جتنے بھی پرافیٹ آئے، پرافیٹ ابراہیم علیہ السلام کو چھوڑ کر، وہ پری پریزرویشن ایج میں آئے ☆
328. 29:36 to un ki jo books thin, jo un ki guidance thi, wo wo maujood nahi rahi. تو ان کی جو بکس تھیں، جو ان کی گائیڈنس تھی، وہ وہ موجود نہیں رہی۔ ☆
329. 29:43 rasool Allah ke zamane mein, yani prophet Ibrahim aleh salam ke zamane mein, chuki likhna padhna ho chuka رسول اللہ کے زمانے میں، یعنی پرافیٹ ابراہیم علیہ السلام کے زمانے میں، چونکہ لکھنا پڑھنا ہو چکا ☆
330. 29:51 tha, paper ban chuka tha, kitabein tayyar hoti theen, sirf yeh ke chapti nahi theen, haath se likh تھا، پیپر بن چکا تھا، کتابیں تیار ہوتی تھیں، صرف یہ کہ چھپتی نہیں تھیں، ہاتھ سے لکھ ☆
331. 29:59 kar ke kitabein banai jati theen. کر کے کتابیں بنائی جاتی تھیں۔ ☆
332. 30:01 Is zamane mein jo libraries theen, jaise Iskandaria mein library thi, to us mein jo kitabein theen, woh اس زمانے میں جو لائبریریز تھیں، جیسے اسکندریہ میں لائبریری تھی، تو اس میں جو کتابیں تھیں، وہ ☆
333. 30:09 sab likhi hui theen, haath se likhi hui. سب لکھی ہوئی تھیں، ہاتھ سے لکھی ہوئی۔ ☆
334. 30:12 To Rasool Allah aaye to yeh zamana aa chuka tha. تو رسول اللہ آئے تو یہ زمانہ آ چکا تھا۔ ☆
335. 30:17 To aap ne kya kiya? Ke aap ki baaton ko sirf sun kar ke logon ne nahi yaad تو آپ نے کیا کیا؟ کہ آپ کی باتوں کو صرف سن کر کے لوگوں نے نہیں یاد ☆
336. 30:24 kar liya, saath saath likha. کر لیا، ساتھ ساتھ لکھا۔ ☆
337. 30:26 Aap paighambar ki hesiyat se duniya mein 23 years tak rahe, 23 saal tak seven century AD آپ پیغمبر کی حیثیت سے دنیا میں 23 ایئرز تک رہے، 23 سال تک سیون سینچری اے ڈی ☆
338. 30:34 mein. میں۔ ☆
339. 30:36 To wahan par ek tareeqa tha ke jab bhi aap par koi Khuda ki baat aati, koi word تو وہاں پر ایک طریقہ تھا کہ جب بھی آپ پر کوئی خدا کی بات آتی، کوئی ورڈ ☆
340. 30:43 of God aata aap ke paas, angel le kar ke, to usi waqt aap us ko bol kar آف گاڈ آتا آپ کے پاس، اینجل لے کر کے، تو اسی وقت آپ اس کو بول کر ☆
341. 30:51 likhwate the, jo us zamane mein jo paper available tha, us par. لکھواتے تھے، جو اس زمانے میں جو پیپر اویلیبل تھا، اس پر۔ ☆
342. 30:56 To sari cheezein jo Khuda ki taraf se aap ke upar aayin, woh aap ki death ke waqt تو ساری چیزیں جو خدا کی طرف سے آپ کے اوپر آئیں، وہ آپ کی ڈیتھ کے وقت ☆
343. 31:04 sab likhi hui preserve ho chuki theen, jis ko hum kehte hain Quran. سب لکھی ہوئی پریزرو ہو چکی تھیں، جس کو ہم کہتے ہیں قرآن۔ ☆
344. 31:09 Quran mein aap jante hain ke 114 chapters hain, taqreeban saadey che hazar verses hain. قرآن میں آپ جانتے ہیں کہ 114 چیپٹرز ہیں، تقریباً ساڑھے چھ ہزار ورسز ہیں۔ ☆
345. 31:16 To aap ki death ke baad yeh sab likh kar ke aur compile kar ke book form mein تو آپ کی ڈیتھ کے بعد یہ سب لکھ کر کے اور کمپائل کر کے بک فارم میں ☆
346. 31:24 ikhatta ho chuka tha, jaisa ke history se maloom hota hai. اکٹھا ہو چکا تھا، جیسا کہ ہسٹری سے معلوم ہوتا ہے۔ ☆
347. 31:28 To hazaron hazar log yaad kiye hue the, kyunke us zamane mein dekhiye, jab printing press ka zamana تو ہزاروں ہزار لوگ یاد کیے ہوئے تھے، کیونکہ اس زمانے میں دیکھیے، جب پرنٹنگ پریس کا زمانہ ☆
348. 31:36 nahi aaya tha, kitabein jab nahi hua karti theen, to sari duniya mein logon ki memory bohat achhi نہیں آیا تھا، کتابیں جب نہیں ہوا کرتی تھیں، تو ساری دنیا میں لوگوں کی میموری بہت اچھی ☆
349. 31:44 hoti thi. ہوتی تھی۔ ☆
350. 31:45 Aap jante hain ke body ke jis hissay ko aap kam use karein, to woh inactive ho آپ جانتے ہیں کہ باڈی کے جس حصے کو آپ کم یوز کریں، تو وہ ان ایکٹیو ہو ☆
351. 31:53 jayega, aur jis hissay ko zyada use karein, woh active ho jayega. جائے گا، اور جس حصے کو زیادہ یوز کریں، وہ ایکٹیو ہو جائے گا۔ ☆
352. 31:59 To chunke us zamane mein memory ko bohat zyada use kiya jata tha, to bohat aasani se log تو چونکہ اس زمانے میں میموری کو بہت زیادہ یوز کیا جاتا تھا، تو بہت آسانی سے لوگ ☆
353. 32:07 bade bade cheezein yaad kar lete the. بڑے بڑے چیزیں یاد کر لیتے تھے۔ ☆
354. 32:10 To Rasool Allah ki jab death hui to sara Quran hazaron hazar logon ko poora ka poora yaad تو رسول اللہ کی جب ڈیتھ ہوئی تو سارا قرآن ہزاروں ہزار لوگوں کو پورا کا پورا یاد ☆
355. 32:17 tha, lekin sath ساتھ woh likha hua bhi tha, woh likha hua bhi tha. تھا، لیکن ساتھ ساتھ وہ لکھا ہوا بھی تھا، وہ لکھا ہوا بھی تھا۔ ☆
356. 32:23 to rasool Allah ke zamane mein binding nahi hui thi. تو رسول اللہ کے زمانے میں بائنڈنگ نہیں ہوئی تھی۔ ☆
357. 32:28 aap ke baad jo first caliph hue, abubakar siddiq, unhon ne kya kiya? ke sare jo, yani logon آپ کے بعد جو فرسٹ کیلیف ہوئے، ابوبکر صدیق، انہوں نے کیا کیا؟ کہ سارے جو، یعنی لوگوں ☆
358. 32:35 ke paas likhe hue pages the, un sab ko ikattha kiya. کے پاس لکھے ہوئے پیجز تھے، ان سب کو اکٹھا کیا۔ ☆
359. 32:40 aur is zamane mein ek aadmi jo bohat acha likhna parhna jante the, zaid bin sabith al-ansari, zaid اور اس زمانے میں ایک آدمی جو بہت اچھا لکھنا پڑھنا جانتے تھے، زید بن ثابت الانصاری، زید ☆
360. 32:48 bin sabith al-ansari, un se kaha ke tum is ko likho. بن ثابت الانصاری، ان سے کہا کہ تم اس کو لکھو۔ ☆
361. 32:53 to unhon ne poori book, yani quran, woh likha, is ko bind kiya. تو انہوں نے پوری بک، یعنی قرآن، وہ لکھا، اس کو بائنڈ کیا۔ ☆
362. 32:58 is ka naam hota tha is zamane mein raba. اس کا نام ہوتا تھا اس زمانے میں ربا۔ ☆
363. 33:02 raba muno ka matlab hota hai square, chokor. ربا منو کا مطلب ہوتا ہے اسکوئر، چوکور۔ ☆
364. 33:05 to woh chuki chokor shakal mein tha, woh is liye is ko raba kaha gaya. تو وہ چونکہ چوکور شکل میں تھا، وہ اس لیے اس کو ربا کہا گیا۔ ☆
365. 33:12 jo pehla tha, yani quran ka pehla, pehli copy, jo quran ki pehli copy thi, yani binding ke جو پہلا تھا، یعنی قرآن کا پہلا، پہلی کاپی، جو قرآن کی پہلی کاپی تھی، یعنی بائنڈنگ کے ☆
366. 33:20 roop mein, jo first caliph ke zamane mein banai gayi, to is ko rakh diya gaya. روپ میں، جو فرسٹ کیلیف کے زمانے میں بنائی گئی، تو اس کو رکھ دیا گیا۔ ☆
367. 33:26 rasool Allah ki ek wife thin, hafsa, hafsa ke paas rakh diya gaya. رسول اللہ کی ایک وائف تھیں، حفصہ، حفصہ کے پاس رکھ دیا گیا۔ ☆
368. 33:32 to is ke baad second caliph hue umar farooq, tab tak isi tarah raha. تو اس کے بعد سیکنڈ کیلیف ہوئے عمر فاروق، تب تک اسی طرح رہا۔ ☆
369. 33:38 woh phir jo third caliph the, usman, to un ke zamane mein islam bohat zyada phail chuka tha. وہ پھر جو تھرڈ کیلیف تھے، عثمان، تو ان کے زمانے میں اسلام بہت زیادہ پھیل چکا تھا۔ ☆
370. 33:46 to unhon ne hafsa se kaha ke tum mujhe woh copy do, mujhe woh quran do jo likha تو انہوں نے حفصہ سے کہا کہ تم مجھے وہ کاپی دو، مجھے وہ قرآن دو جو لکھا ☆
371. 33:53 gaya tha, is ki mein bohat sari copies banwaunga. گیا تھا، اس کی میں بہت ساری کاپیاں بنواؤں گا۔ ☆
372. 33:58 to woh quran hafsa ne diya un ko. تو وہ قرآن حفصہ نے دیا ان کو۔ ☆
373. 34:01 to caliph ne, third caliph ne, is ko copy karwai aur bohat si copies tayyar kin. تو خلیفہ نے، تھرڈ کیلیف نے، اس کو کاپی کروائی اور بہت سی کاپیاں تیار کیں۔ ☆
374. 34:08 unhon ne to different places par jo shehar the, jo jahan masjidain thin, wahan par bhej diya ke انہوں نے تو ڈفرنٹ پلیسز پر جو شہر تھے، جو جہاں مسجدیں تھیں، وہاں پر بھیج دیا کہ ☆
375. 34:16 yeh authentic copy hai quran ki, is se log len, is se le kar copy karen. یہ اتھینٹک کاپی ہے قرآن کی، اس سے لوگ لیں، اس سے لے کر کاپی کریں۔ ☆
376. 34:23 yeh chalta raha qareeb qareeb hazar saal tak ke log is ko dekh kar log copy karte rahe یہ چلتا رہا قریب قریب ہزار سال تک کہ لوگ اس کو دیکھ کر لوگ کاپی کرتے رہے ☆
377. 34:30 aur phailta raha, phailta raha, phailta raha. اور پھیلتا رہا، پھیلتا رہا، پھیلتا رہا۔ ☆
378. 34:33 haath se likhe hue quran ki copies abhi bhi aap dekh sakte hain different libraries mein, dilli mein ہاتھ سے لکھے ہوئے قرآن کی کاپیاں ابھی بھی آپ دیکھ سکتے ہیں ڈفرنٹ لائبریریز میں، دلی میں ☆
379. 34:41 aap dekh sakte hain, jamia hamdard mein, har jagah dekh sakte hain ke quran ki haath se likhi آپ دیکھ سکتے ہیں، جامعہ ہمدرد میں، ہر جگہ دیکھ سکتے ہیں کہ قرآن کی ہاتھ سے لکھی ☆
380. 34:49 hui copyan jo pehle tayyar ki jati theen, woh maujood hain. ہوئی کاپیاں جو پہلے تیار کی جاتی تھیں، وہ موجود ہیں۔ ☆
381. 34:53 phir jab printing press aaya to kya hua? quran ka ek nuskha liya gaya, ek copy li gayi, پھر جب پرنٹنگ پریس آیا تو کیا ہوا؟ قرآن کا ایک نسخہ لیا گیا، ایک کاپی لی گئی، ☆
382. 35:01 is se likhwaya gaya poora quran. اس سے لکھوایا گیا پورا قرآن۔ ☆
383. 35:04 is poore quran ko bohat se hafizon ne, bohat se qariyon ne, bohat se aalimon ne check kiya, اس پورے قرآن کو بہت سے حافظوں نے، بہت سے قاریوں نے، بہت سے عالموں نے چیک کیا، ☆
384. 35:11 yani taqreeban sau aalimon ne check kiya. یعنی تقریباً سو عالموں نے چیک کیا۔ ☆
385. 35:14 aur jab woh pakka yaqeen ho gaya ke is mein koi ayat ke barabar bhi koi ghalati nahi اور جب وہ پکا یقین ہو گیا کہ اس میں کوئی آیت کے برابر بھی کوئی غلطی نہیں ☆
386. 35:22 hai, koi farq nahi hai, jab pakka sab ko yaqeen ho gaya ke is ko memory se milaya, ہے، کوئی فرق نہیں ہے، جب پکا سب کو یقین ہو گیا کہ اس کو میموری سے ملایا، ☆
387. 35:30 jo hath se likhi hui jo copyan theen, is ko is se milaya. جو ہاتھ سے لکھی ہوئی جو کاپیاں تھیں، اس کو اس سے ملایا۔ ☆
388. 35:35 is tarah se ek authentic copy quran ki tayyar ki gayi, is ko press se chhapa gaya. اس طرح سے ایک اتھینٹک کاپی قرآن کی تیار کی گئی، اس کو پریس سے چھاپا گیا۔ ☆
389. 35:43 ab press mein aap jante hain ke woh ek authentic copy ke hazaron lakhon copyan ban gayeen. اب پریس میں آپ جانتے ہیں کہ وہ ایک اتھینٹک کاپی کہ ہزاروں لاکھوں کاپیاں بن گئیں۔ ☆
390. 35:50 to pehle ek kaam hua tha jab aaya tha litho press, jis ko kehte the, litho press se تو پہلے ایک کام ہوا تھا جب آیا تھا لیتھو پریس، جس کو کہتے تھے، لیتھو پریس سے ☆
391. 35:58 chhapa. چھپا۔ ☆
392. 35:59 hum apne bachpan mein jo quran padhte the, woh litho press mein chhapa hua hota tha. ہم اپنے بچپن میں جو قرآن پڑھتے تھے، وہ لیتھو پریس میں چھپا ہوا ہوتا تھا۔ ☆
393. 36:06 phir is ke baad aaya offset printing. پھر اس کے بعد آیا اف سیٹ پرنٹنگ۔ ☆
394. 36:09 offset printing mein bohat ziyada beautiful tareeqe se chhapne laga. اف سیٹ پرنٹنگ میں بہت زیادہ بیوٹی فل طریقے سے چھپنے لگا۔ ☆
395. 36:15 ab digital technique aa gayi hai, ab aur bhi acha chhapta hai. اب ڈینی ٹیکنیک آ گئی ہے، اب اور بھی اچھا چھپتا ہے۔ ☆
396. 36:20 is tarah se dunya mein billion nahi, billion copy quran ki phail gayi. اس طرح سے دنیا میں بلین نہیں، بلین کاپی قرآن کی پھیل گئی۔ ☆
397. 36:25 yani pehle yeh hota tha ke har copy ko alag se likha jata tha, to ek ek copy یعنی پہلے یہ ہوتا تھا کہ ہر کاپی کو الگ سے لکھا جاتا تھا، تو ایک ایک کاپی ☆
398. 36:33 ko check karna padta tha, har ek copy ko check karna padta tha. کو چیک کرنا پڑتا تھا، ہر ایک کاپی کو چیک کرنا پڑتا تھا۔ ☆
399. 36:39 ab kya hai? ek copy quran ki aap tayyar karein, khoob check karein, is ko khoob check karein, اب کیا ہے؟ ایک کاپی قرآن کی آپ تیار کریں، خوب چیک کریں، اس کو خوب چیک کریں، ☆
400. 36:46 is ko aap chhapwa dein to wahi ek bilkul jo true copy hogi, jo bilkul jis mein koi اس کو آپ چھپوا دیں تو وہی ایک بالکل جو ٹرو کاپی ہوگی، جو بالکل جس میں کوئی ☆
401. 36:54 ghalati nahi hogi, usi ki billion billion copyan tayyar ho jayengi. غلطی نہیں ہوگی، اسی کی بلین بلین کاپیاں تیار ہو جائیں گی۔ ☆
402. 36:59 ab har quran, ab quran ki har copy ko alag se alag likhne ki zaroorat nahi hai. اب ہر قرآن، اب قرآن کی ہر کاپی کو الگ سے الگ الگ لکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ☆
403. 37:07 is tarah quran sari dunya mein phail gaya. اس طرح قرآن ساری دنیا میں پھیل گیا۔ ☆
404. 37:10 dekhein, yeh baat maine thori detail ke sath is liye batai ke ab jo peghambar nahi aa دیکھیں، یہ بات میں نے تھوڑی ڈیٹیل کے ساتھ اس لیے بتائی کہ اب جو پیغمبر نہیں آ ☆
405. 37:18 rahe hain, ab jo profit nahin aa rahe hain, to kyon? ab hamare paas profit ka alternative maujood رہے ہیں، اب جو پرافٹ نہیں آ رہے ہیں، تو کیوں؟ اب ہمارے پاس پرافٹ کا الٹرنیٹو موجود ☆
406. 37:26 ho gaya. ہو گیا۔ ☆
407. 37:27 pehle profit ka alternative nahin hua karta tha, yani profit ko janne ke liye ke woh kaise unhon پہلے پرافٹ کا الٹرنیٹو نہیں ہوا کرتا تھا، یعنی پرافٹ کو جاننے کے لیے کہ وہ کیسے انہوں ☆
408. 37:35 ne zindagi guzari, kaun sa quran un par utra tha, un ki daily life kya thi, different situation نے زندگی گزاری، کون سا قرآن ان پر اترا تھا، ان کی ڈیلی لائف کیا تھی، ڈفرنٹ سچویشن ☆
409. 37:43 mein unhon ne kis tarah behave kiya, sab kuch maujood hai. میں انہوں نے کس طرح بیہیو کیا، سب کچھ موجود ہے۔ ☆
410. 37:47 abhi maine quran ki baat kahi, is wajah se kitaben likhi gayeen, aap ki life likhi gayi, ابھی میں نے قرآن کی بات کہی، اس وجہ سے کتابیں لکھی گئیں، آپ کی لائف لکھی گئی، ☆
411. 37:55 history likhi gayi, har aspect par kitaben likhi gayeen, hadithain sab ikatha ki gayeen. ہسٹری لکھی گئی، ہر اسپیکٹ پر کتابیں لکھی گئیں، حدیثیں سب اکٹھا کی گئیں۔ ☆
412. 38:01 to ab kya hua? ke word of god ko janna hai aap ko, to aap quran ko parhiye. تو اب کیا ہوا؟ کہ ورڈ آف گاڈ کو جاننا ہے آپ کو، تو آپ قرآن کو پڑھیے۔ ☆
413. 38:09 aap ko yeh janna ho ke profit kaise the, kya the, un ki history janna ho, to aap آپ کو یہ جاننا ہو کہ پرافٹ کیسے تھے، کیا تھے، ان کی ہسٹری جاننا ہو، تو آپ ☆
414. 38:17 un ki life parhiye. ان کی لائف پڑھیے۔ ☆
415. 38:18 aap ko yeh janna ho ke profit ne kya kaha, yani quran ko dene ke ilawa unhon ne آپ کو یہ جاننا ہو کہ پرافٹ نے کیا کہا، یعنی قرآن کو دینے کے علاوہ انہوں نے ☆
416. 38:26 khud se kya kya baaten kahin, to aap hadith parhiye. خود سے کیا کیا باتیں کہیں، تو آپ حدیث پڑھیے۔ ☆
417. 38:30 hadith ki kitaben bahut sari maujood hain. حدیث کی کتابیں بہت ساری موجود ہیں۔ ☆
418. 38:33 aap ne jo aap ka aaya, jo inqilab aaya, jo jo revolution aaya, jo history bani, woh kya آپ نے جو آپ کا آیا، جو انقلاب آیا، جو جو ریولوشن آیا، جو ہسٹری بنی، وہ کیا ☆
419. 38:41 thi? to bahut sari books is ki bhi hain, history ki, islamic history, is ko aap parhiye. تھی؟ تو بہت ساری بکس اس کی بھی ہیں، ہسٹری کی، اسلامک ہسٹری، اس کو آپ پڑھیے۔ ☆
420. 38:48 to ab living profit ki zaroorat nahin rahi, kyunke living profit ka alternative, is ka substitute hamare paas تو اب لیونگ پرافٹ کی ضرورت نہیں رہی، کیونکہ لیونگ پرافٹ کا الٹرنیٹو، اس کا سبسٹیٹیوٹ ہمارے پاس ☆
421. 38:56 maujood hai. موجود ہے۔ ☆
422. 38:57 sab kuch aap jaan sakte hain, sab kuch aap jaan sakte hain, ek ek cheez detail ke sath سب کچھ آپ جان سکتے ہیں، سب کچھ آپ جان سکتے ہیں، ایک ایک چیز ڈیٹیل کے ساتھ ☆
423. 39:05 jaan sakte hain, balkeh shayad kuch zyada hi jaan sakte hain. جان سکتے ہیں، بلکہ شاید کچھ زیادہ ہی جان سکتے ہیں۔ ☆
424. 39:10 jaise misaal ke taur par dekhiye, prophet of islam jo the, woh 13 saal tak makka mein rahe, جیسے مثال کے طور پر دیکھیے، پرافٹ آف اسلام جو تھے، وہ 13 سال تک مکہ میں رہے، ☆
425. 39:18 us ke baad das saal tak madine mein rahe. اس کے بعد دس سال تک مدینے میں رہے۔ ☆
426. 39:21 to is poori muddat mein aap ka farz kijiye, kisi ne aap ko makka mein dekha ho, to تو اس پوری مدت میں آپ کا فرض کیجیے، کسی نے آپ کو مکہ میں دیکھا ہو، تو ☆
427. 39:29 madine mein aap kaise rahe, woh to nahin jaane ga. مدینے میں آپ کیسے رہے، وہ تو نہیں جانے گا۔ ☆
428. 39:33 kisi ne aap ko madine mein dekha ho, to us ko pata nahin hoga ke makke mein aap کسی نے آپ کو مدینے میں دیکھا ہو، تو اس کو پتہ نہیں ہوگا کہ مکے میں آپ ☆
429. 39:41 kaise rehte the. کیسے رہتے تھے۔ ☆
430. 39:43 aaj aap ek library mein baith jaiye aur sab kuch wohin par aap ko mil jayega, sab آج آپ ایک لائبریری میں بیٹھ جائیے اور سب کچھ وہیں پر آپ کو مل جائے گا، سب ☆
431. 39:50 kuch mil jayega aap ko. کچھ مل جائے گا آپ کو۔ ☆
432. 39:53 to aaj hum poori tarah is position mein hain, yaani printing press ke zamane mein ke hum agar تو آج ہم پوری طرح اس پوزیشن میں ہیں، یعنی پرنٹنگ پریس کے زمانے میں کہ ہم اگر ☆
433. 40:01 hum sach much seekh rahe hain, agar hum seriously janna chahte hain, to sab kuch hamare paas maujood hai ہم سچ مچ سیکھر ہیں، اگر ہم سیریسلی جاننا چاہتے ہیں، تو سب کچھ ہمارے پاس موجود ہے ☆
434. 40:08 janne ke liye. جاننے کے لیے۔ ☆
435. 40:10 to yeh hai Quran ka message, yeh hai Rasool Allah ka message. تو یہ ہے قرآن کا میسج، یہ ہے رسول اللہ کا میسج۔ ☆
436. 40:15 yaani is se aap samajh sakte hain ke Khuda ne aap ko jo paida kiya, yeh duniya mein یعنی اس سے آپ سمجھ سکتے ہیں کہ خدا نے آپ کو جو پیدا کیا، یہ دنیا میں ☆
437. 40:23 rakha. رکھا۔ ☆
438. 40:24 تو ہر آدمی جاننا چاہتا ہے کہ میں میں کیا ہوں، who am I, what is the purpose تو ہر آدمی جاننا چاہتا ہے کہ میں میں کیا ہوں، ہو ایم آئی، واٹ از دا پرپس ☆
439. 40:32 of life, what is what is what is death, sab kuch janna chahta hai aadmi. آف لائف، واٹ از واٹ از واٹ از ڈیتھ، سب کچھ جاننا چاہتا ہے آدمی۔ ☆
440. 40:38 yeh aadmi ke andar yeh question saare ubharte hain, to is ka answer kya hai? Is ka answer یہ آدمی کے اندر یہ کوئسچن سارے ابھرتے ہیں، تو اس کا انسر کیا ہے؟ اس کا انسر ☆
441. 40:46 maine bataya. میں نے بتایا۔ ☆
442. 40:48 to Quran hi mein yeh baat bhi batai gayi hai ke spoken language mein to prophet ke zariye تو قرآن ہی میں یہ بات بھی بتائی گئی ہے کہ اسپوکن لینگویج میں تو پرافٹ کے ذریعے ☆
443. 40:55 se hum ne guidance bheji, lekin is ke siwa do aur layer hain, woh bhi tum ko guide سے ہم نے گائیڈنس بھیجی، لیکن اس کے سوا دو اور لیئر ہیں، وہ بھی تم کو گائیڈ ☆
444. 41:03 kar rahe hain. کر رہے ہیں۔ ☆
445. 41:05 ek to hai material world, jo goya ke iqtidaar ka manifestation hai, woh manifest kar rahi hai in ایک تو ہے مٹیریل ورلڈ، جو گویا کہ اقتدار کا مینیفیسٹیشن ہے، وہ مینیفیسٹ کر رہی ہے ان ☆
446. 41:12 baaton ko jo Khuda ki baatein hain. باتوں کو جو خدا کی باتیں ہیں۔ ☆
447. 41:15 phir doosra tumhara apna andar ka nature hai, tumhari inner voice hai. پھر دوسرا تمہارا اپنا اندر کا نیچر ہے، تمہاری انر وائس ہے۔ ☆
448. 41:20 har aadmi ke andar ek inner voice chupi hui hai, woh inner voice har waqt bolti rehti hai, ہر آدمی کے اندر ایک انر وائس چھپی ہوئی ہے، وہ انر وائس ہر وقت بولتی رہتی ہے، ☆
449. 41:28 har waqt 24 ghante woh active rehti hai. ہر وقت 24 گھنٹہ وہ ایکٹیو رہتی ہے۔ ☆
450. 41:32 inner voice jo hamare andar hai, hamare nature mein, woh 24 ghante active rehti hai, yahan tak ke انر وائس جو ہمارے اندر ہے، ہمارے نیچر میں، وہ 24 گھنٹہ ایکٹیو رہتی ہے، یہاں تک کہ ☆
451. 41:39 sote waqt bhi. سوتے وقت بھی۔ ☆
452. 41:41 kai baar dekhiye, aap so rahe hote hain, aap ko ek dream aata hai, woh dream aap ko کئی بار دیکھیے، آپ سو رہے ہوتے ہیں، آپ کو ایک ڈریم آتا ہے، وہ ڈریم آپ کو ☆
453. 41:48 kai baar aisa chaukana karta hai kisi baat par. کئی بار ایسا چوکنہ کرتا ہے کسی بات پر۔ ☆
454. 41:52 woh kya hai? Ke sote waqt bhi aap ki inner voice active thi, us ne dream ke roop وہ کیا ہے؟ کہ سوتے وقت بھی آپ کی انر وائس ایکٹیو تھی، اس نے ڈریم کے روپ ☆
455. 42:00 mein aap ko bataya ke bas aisa karo, aisa na karo. میں آپ کو بتایا کہ بس ایسا کرو، ایسا نہ کرو۔ ☆
456. 42:05 to ab ab yeh poora aap dekhiye ke Khuda ki jo planning hai, kitni kitni complete planning hai, تو اب اب یہ پورا آپ دیکھیے کہ خدا کی جو پلاننگ ہے، کتنی کتنی کمپلیٹ پلاننگ ہے، ☆
457. 42:12 is mein kahin bhi koi dekhiye, aap ko koi is mein kami dikhai nahi degi, koi kami اس میں کہیں بھی کوئی دیکھیے، آپ کو کوئی اس میں کمی دکھائی نہیں دے گی، کوئی کمی ☆
458. 42:20 dikhai nahi degi. دکھائی نہیں دے گی۔ ☆
459. 42:22 aap rasta chal rahe hain to is aas paas ki dunya aap ko bata rahi hai, aap akele baithe آپ راستہ چل رہے ہیں تو اس پاس کی دنیا آپ کو بتا رہی ہے، آپ اکیلے بیٹھے ☆
460. 42:30 hain to aap conscious aap ko bol raha hai, aap khuda ki book parh rahe hain to is ہیں تو آپ کانشیس آپ کو بول رہا ہے، آپ خدا کی بک پڑھ رہے ہیں تو اس ☆
461. 42:37 mein aap ko spoken language mein sachai ka message mil raha hai. میں آپ کو اسپوکن لینگویج میں سچائی کا میسج مل رہا ہے۔ ☆
462. 42:42 to khuda ne kitna complete intizam kiya hai aap ke liye guidance ka. تو خدا نے کتنا کمپلیٹ انتظام کیا ہے آپ کے لیے گائیڈنس کا۔ ☆
463. 42:48 ab dekhiye, is ko sochiye, is ke baad insan ke paas kya excuse hai? koi excuse nahi hai. اب دیکھیے، اس کو سوچیے، اس کے بعد انسان کے پاس کیا ایکسکیوز ہے؟ کوئی ایکسکیوز نہیں ہے۔ ☆
464. 42:56 quran majeed mein aaya hai ke quran mein hai: "kal nafs ala nafs, kal insan ala nafs baseerah, قرآن مجید میں آیا ہے کہ قرآن میں ہے: "کل نفس علی نفس، کل انسان علی نفس بصیرہ، ☆
465. 43:03 walo al qaa ma'aazeera". ولو القا معاذیرا"۔ ☆
466. 43:05 ہر انسان اپنے آپ پر witness ہے، چاہے کتنا ہی excuse پیش کرے۔ ہر انسان اپنے آپ پر وٹنس ہے، چاہے کتنا ہی ایکسکیوز پیش کرے۔ ☆
467. 43:11 ہر انسان اپنے آپ میں witness ہے، چاہے وہ کتنا ہی excuse پیش کرے۔ ہر انسان اپنے آپ میں وٹنس ہے، چاہے وہ کتنا ہی ایکسکیوز پیش کرے۔ ☆
468. 43:17 to itna complete allah taala ne intizam kiya hai guidance ka ke ab kisi ke liye excuse nahi تو اتنا کمپلیٹ اللہ تعالی نے انتظام کیا ہے گائیڈنس کا کہ اب کسی کے لیے ایکسکیوز نہیں ☆
469. 43:24 raha, excuse nahi raha kisi ke liye. رہا، ایکسکیوز نہیں رہا کسی کے لیے۔ ☆
470. 43:27 isi liye punishment ka usool hai aur reward ka usool hai. اسی لیے پنشمنٹ کا اصول ہے اور ریوارڈ کا اصول ہے۔ ☆
471. 43:32 jis ne is guidance se faida uthaya aur is dunya mein is tarah raha jaisa ke khuda chahta جس نے اس گائیڈنس سے فائدہ اٹھایا اور اس دنیا میں اس طرح رہا جیسا کہ خدا چاہتا ☆
472. 43:40 hai ke wo rahe, to is ke liye bohat bara reward hai. ہے کہ وہ رہے، تو اس کے لیے بہت بڑا ریوارڈ ہے۔ ☆
473. 43:45 lekin jo aadmi khuda ke batayi hui baton ko follow na kare, to phir is ke liye punishment لیکن جو آدمی خدا کے بتائی ہوئی باتوں کو فالو نہ کرے، تو پھر اس کے لیے پنشمنٹ ☆
474. 43:53 hai. ہے۔ ☆
475. 43:54 reward bhi eternal hai aur punishment bhi eternal hai. ریوارڈ بھی ایٹرنل ہے اور پنشمنٹ بھی ایٹرنل ہے۔ ☆
476. 43:58 khuda hamein bachaye punishment se aur khuda hum ko reward de aur jannat mein jagah de. خدا ہمیں بچائے پنشمنٹ سے اور خدا ہم کو ریوارڈ دے اور جنت میں جگہ دے۔ ☆
477. 44:05 yehi mein dua karta hoon apne liye aur aap ke liye. یہی میں دعا کرتا ہوں اپنے لیے اور آپ کے لیے۔ ☆