The Importance of Peace in Life- 14 April 2011

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:09 bismillah hir rahman nir rahim, wa salla allah ala nabiyyil kareem. بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی النبی الکریم۔ ☆
2. 0:12 rabbi ishrah li sadri, wa yassir li amri, wahlul uqdatan min lisani, yafqahu qawli. رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی، یفقہ قولی۔ ☆
3. 0:18 aaj ki jo baat hai, is ka topic hai "The Importance of Peace in Life". آج کی جو بات ہے، اس کا ٹاپک ہے "The Importance of Peace in Life"۔ ☆
4. 0:24 insani zindagi mein aman ki ahmiyat. انسانی زندگی میں امن کی اہمیت۔ ☆
5. 0:27 abhi jab mein yahan studio mein aaya to jab mein yahan enter hua to kisi ne kaha "assalam ابھی جب میں یہاں اسٹوڈیو میں آیا تو جب میں یہاں انٹر ہوا تو کسی نے کہا "السلام ☆
6. 0:35 ualikum". علیکم"۔ ☆
7. 0:36 main ne kaha ke "walekum assalam". میں نے کہا کہ "وعلیکم السلام"۔ ☆
8. 0:39 اس سے میرے mind میں ایک سوال آگیا کہ یہ کیا چیز ہے، السلام علیکم کیا چیز ہے۔ اس سے میرے مائنڈ میں ایک سوال آگیا کہ یہ کیا چیز ہے، السلام علیکم کیا چیز ہے۔ ☆
9. 0:46 mere soch ne mujhe bataya ke yeh ek culture hai. میرے سوچ نے مجھے بتایا کہ یہ ایک کلچر ہے۔ ☆
10. 0:51 assalam o alaikum koi rasam nahi, koi ritual nahi, koi formal cheez nahi. السلام علیکم کوئی رسم نہیں، کوئی ریچول نہیں، کوئی فارمل چیز نہیں۔ ☆
11. 0:56 yeh ek bohat gehri baat hai, aur woh hai peace culture. یہ ایک بہت گہری بات ہے، اور وہ ہے پیس کلچر۔ ☆
12. 1:01 peace culture. پیس کلچر۔ ☆
13. 1:02 yani islam mein peace ko itna zyada importance di gayi hai ke main samajhta hoon ke agar main یعنی اسلام میں پیس کو اتنا زیادہ امپورٹنس دی گئی ہے کہ میں سمجھتا ہوں کہ اگر میں ☆
14. 1:10 yeh kahoon ke islam mein peace greatest good ki hesiyat rakhta hai in terms of social good ya یہ کہوں کہ اسلام میں پیس گریٹسٹ گڈ کی حیثیت رکھتا ہے in terms of social good یا ☆
15. 1:18 summum bonum, to yeh bilkul sahi hoga. summum bonum، تو یہ بالکل صحیح ہوگا۔ ☆
16. 1:21 islam mein peace ko bohat zyada importance diya gaya hai. اسلام میں پیس کو بہت زیادہ امپورٹنس دیا گیا ہے۔ ☆
17. 1:25 kyunke society mein jahan hum jeete hain, jahan bohat se log rehte hain, wahan par hamare liye ek کیونکہ سوسائٹی میں جہاں ہم جیتے ہیں، جہاں بہت سے لوگ رہتے ہیں، وہاں پر ہمارے لیے ایک ☆
18. 1:33 hi option hai, aur woh hai peace ka option. ہی آپشن ہے، اور وہ ہے پیس کا آپشن۔ ☆
19. 1:36 peaceful coexistence is the only way of existence in a society. Peaceful coexistence is the only way of existence in a society۔ ☆
20. 1:41 to yeh ek law of nature hai, sirf islam ki baat nahi hai, yeh ek law of nature تو یہ ایک Law of Nature ہے، صرف اسلام کی بات نہیں ہے، یہ ایک Law of Nature ☆
21. 1:49 hai. ہے۔ ☆
22. 1:50 islam khud bhi ek religion of nature hai. اسلام خود بھی ایک Religion of Nature ہے۔ ☆
23. 1:54 to khuda ka jo creation plan hai, is duniya mein jis escape ke tehat hamein rakha gaya hai, تو خدا کا جو Creation Plan ہے، اس دنیا میں جس اسکیپ کے تحت ہمیں رکھا گیا ہے، ☆
24. 2:01 اس میں peace جو ہے وہ summum bonum ہے۔ اس میں پیس جو ہے وہ summum bonum ہے۔ ☆
25. 2:05 yani practical sense mein. یعنی پریکٹیکل سینس میں۔ ☆
26. 2:07 agar peace hogi society mein, tab bhi wahan har qism ki positive activities pai jayengi, warna nahi. اگر پیس ہوگی سوسائٹی میں، تب بھی وہاں ہر قسم کی پازیٹیو ایکٹیویٹیز پائی جائیں گی، ورنہ نہیں۔ ☆
27. 2:15 to yeh hai aaj ki theme, is par main kuch kehna chahta hoon. تو یہ ہے آج کی تھیم، اس پر میں کچھ کہنا چاہتا ہوں۔ ☆
28. 2:20 ab dekhen, islam mein agar quran ko padhen aap to aap dekhenge ke assalam bhi khuda ka اب دیکھیں، اسلام میں اگر قرآن کو پڑھیں آپ تو آپ دیکھیں گے کہ السلام بھی خدا کا ☆
29. 2:28 ek naam hai. ایک نام ہے۔ ☆
30. 2:30 assalam means peace. السلام means peace۔ ☆
31. 2:31 so khuda himself is a peace. So خدا himself is a peace۔ ☆
32. 2:34 assalam khuda ke bohat se naam hain, naam matlab uske attributes hain. السلام خدا کے بہت سے نام ہیں، نام مطلب اس کے attributes ہیں۔ ☆
33. 2:39 to bohat se attributes mein ek hai assalam. تو بہت سے attributes میں ایک ہے السلام۔ ☆
34. 2:43 Peace, aman, salmati. Peace، امن، سلامتی۔ ☆
35. 2:44 Ab is se bari aur baat kya ho sakti hai ke Khuda ne khud apni sifat, apni aik اب اس سے بڑی اور بات کیا ہو سکتی ہے کہ خدا نے خود اپنی صفت، اپنی ایک ☆
36. 2:52 attribute ke taur par Quran mein bataya hai ke Khuda ka aik naam Assalam hai. attribute کے طور پر قرآن میں بتایا ہے کہ خدا کا ایک نام السلام ہے۔ ☆
37. 2:58 Phir aap dekhiye, Prophet ke bare mein hai ke wa ma arsalnaka illa rahmatan lil alameen. پھر آپ دیکھیے، Prophet کے بارے میں ہے کہ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين. ☆
38. 3:04 It means the Prophet of Islam is also a Prophet of Peace. It means the Prophet of Islam is also a Prophet of Peace۔ ☆
39. 3:09 Rasool Allah ko Khuda ki taraf se yeh bataya gaya ke tum ko har haal mein peaceful rehna رسول اللہ کو خدا کی طرف سے یہ بتایا گیا کہ تم کو ہر حال میں peaceful رہنا ☆
40. 3:17 hai, warna mission chalega nahi. ہے، ورنہ مشن چلے گا نہیں۔ ☆
41. 3:20 Jo mission diya gaya tha Rasool Allah ko, tauheed ka mission, to is ko chalne ke liye asbhoot, جو مشن دیا گیا تھا رسول اللہ کو، توحید کا مشن، تو اس کو چلنے کے لیے اثبوت، ☆
42. 3:27 condition chahiye, cooperative atmosphere chahiye, favorable situation chahiye. کنڈیشن چاہیے، cooperative atmosphere چاہیے، favorable situation چاہیے۔ ☆
43. 3:31 To woh peace se hoti hai. تو وہ peace سے ہوتی ہے۔ ☆
44. 3:33 Peace nahi to woh muwafiq halat hi nahi jahan koi mission chalaya ja sake. Peace نہیں تو وہ موافق حالات ہی نہیں جہاں کوئی مشن چلایا جا سکے۔ ☆
45. 3:39 Isi tarah aap dekhiye, Islam ke naqshe mein sab se bari cheez jo hai woh jannat hai, Paradise. اسی طرح آپ دیکھیے، اسلام کے نقشے میں سب سے بڑی چیز جو ہے وہ جنت ہے، Paradise۔ ☆
46. 3:47 Yaani kisi insan ka jo goal hona chahiye woh yeh ke is ko Khuda Paradise ke liye select یعنی کسی انسان کا جو goal ہونا چاہیے وہ یہ کہ اس کو خدا Paradise کے لیے select ☆
47. 3:55 kare. کرے۔ ☆
48. 3:56 To ab Paradise kya hai? Quran mein is ko bhi peace kaha gaya. تو اب Paradise کیا ہے؟ قرآن میں اس کو بھی peace کہا گیا۔ ☆
49. 4:02 God and God wallahu yad'u ila daris-salam and God calls to the home of peace. God and God واللہ یدعو الی دار السلام and God calls to the home of peace۔ ☆
50. 4:09 Khuda bulata hai tum ko aman ke ghar ki taraf. خدا بلاتا ہے تم کو امن کے گھر کی طرف۔ ☆
51. 4:13 Jannat ko Khuda ne yahan par aman ka ghar kaha. جنت کو خدا نے یہاں پر امن کا گھر کہا۔ ☆
52. 4:17 Dekhiye, aman yahan par bohat hi wider sense mein hai. دیکھیے، امن یہاں پر بہت ہی wider sense میں ہے۔ ☆
53. 4:22 Yaani khali yeh nahi ke wahan par wireless nahi hoga. یعنی خالی یہ نہیں کہ وہاں پر wireless نہیں ہوگا۔ ☆
54. 4:26 Sirf yeh baat nahi hai. صرف یہ بات نہیں ہے۔ ☆
55. 4:28 Jannat Darussalam hai, aman ka ghar hai, home of peace hai. جنت دارالسلام ہے، امن کا گھر ہے، home of peace ہے۔ ☆
56. 4:33 Kis sense mein? Wahan wireless nahi hoga, wahan hate nahi hogi, wahan intolerance nahi hoga, wahan negative thinking کس sense میں؟ وہاں wireless نہیں ہوگا، وہاں hate نہیں ہوگی، وہاں intolerance نہیں ہوگا، وہاں negative thinking ☆
57. 4:40 nahi hogi, wahan malice nahi hoga, wahan hasad, jalan jaisi cheez nahi pai jayegi, wahan arrogance nahi نہیں ہوگی، وہاں malice نہیں ہوگا، وہاں حسد، جلن جیسی چیز نہیں پائی جائے گی، وہاں arrogance نہیں ☆
58. 4:48 hoga, wahan egoism nahi hoga. ہوگا، وہاں egoism نہیں ہوگا۔ ☆
59. 4:50 woh sari cheezen jin ko hum kehte hain negative thought, un mein se koi bhi cheez wahan nahi وہ ساری چیزیں جن کو ہم کہتے ہیں negative thought، ان میں سے کوئی بھی چیز وہاں نہیں ☆
60. 4:58 paai jayegi. پائی جائے گی۔ ☆
61. 5:00 is ko kehte hain home of peace. اس کو کہتے ہیں home of peace۔ ☆
62. 5:03 to itna bara, itni bari, itni ziyada importance hai peace ko ke Khuda ne jannat ko home of تو اتنا بڑا، اتنی بڑی، اتنی زیادہ importance ہے peace کو کہ خدا نے جنت کو home of ☆
63. 5:10 peace keh diya. peace کہہ دیا۔ ☆
64. 5:12 wallahu yad'u ila daris-salam. واللہ یدعو الی دار السلام۔ ☆
65. 5:14 aap ki ek dua thi Rasool Allah ki ke Allahumma antas-salam wa minkas-salam, wa ilaika yad'us-salam, hayyina آپ کی ایک دعا تھی رسول اللہ کی کہ اللہم انت السلام ومنک السلام، والیک یدعو السلام، حینا ☆
66. 5:22 rabbana bis-salam, wadkhilna daraka daras-salam, tabarakta rabbana wa ta'alaita ya dhal-jalali wal-ikram. ربنا بالسلام، وادخلنا دارک دار السلام، تبارکت ربنا و تعالی یا ذوالجلال والاکرام۔ ☆
67. 5:27 yeh Prophet of Islam ki ek dua hai. یہ Prophet of Islam کی ایک دعا ہے۔ ☆
68. 5:31 is ka matlab yeh hai ke aye Khuda, tu peace hai, tujh hi se peace hai, peace teri اس کا مطلب یہ ہے کہ اے خدا، تو peace ہے، تجھ ہی سے peace ہے، peace تیری ☆
69. 5:38 taraf lot'ti hai, tujh hi se peace milti hai. طرف لوٹتی ہے، تجھ ہی سے peace ملتی ہے۔ ☆
70. 5:42 hum ko peace mein rehne ki tofeeq de. ہم کو peace میں رہنے کی توفیق دے۔ ☆
71. 5:46 is qism ki dua hoti thi aap ki. اس قسم کی دعا ہوتی تھی آپ کی۔ ☆
72. 5:49 aur yeh ke aye Khuda, hum ko peace wale ghar mein dakhil kar, yani Paradise mein. اور یہ کہ اے خدا، ہم کو peace والے گھر میں داخل کر، یعنی Paradise میں۔ ☆
73. 5:56 yeh aap ki dua hoti thi. یہ آپ کی دعا ہوتی تھی۔ ☆
74. 5:58 agar aap Quran ko is nazar se parhein to main yeh keh sakta hoon ke tauheed ke baad, اگر آپ قرآن کو اس نظر سے پڑھیں تو میں یہ کہہ سکتا ہوں کہ توحید کے بعد، ☆
75. 6:06 tauheed aur akhirat jo Islam ki ideology hai, tauheed aur akhirat ke baad aap payenge ke jitni توحید اور آخرت جو اسلام کی ideology ہے، توحید اور آخرت کے بعد آپ پائیں گے کہ جتنی ☆
76. 6:14 bhi teaching hain Quran ki, woh sab direct ya indirect peace par base karti hain. بھی teaching ہیں قرآن کی، وہ سب direct یا indirect peace پر base کرتی ہیں۔ ☆
77. 6:20 peace par base karti hain. Peace پر base کرتی ہیں۔ ☆
78. 6:22 jaise aap dekhiye, Quran ki pehli verse ko lijiye aap. جیسے آپ دیکھیے، قرآن کی پہلی verse کو لیجیے آپ۔ ☆
79. 6:27 pehli verse ko. پہلی verse کو۔ ☆
80. 6:28 alhamdulillah rabbil-alamin. الحمدللہ رب العالمین۔ ☆
81. 6:30 yani sari tareef, all praise, sara shukr hai kis ke liye? Rabbil-alamin ke liye. یعنی ساری تعریف، all praise، سارا شکر ہے کس کے لیے؟ رب العالمین کے لیے۔ ☆
82. 6:36 yeh zahir hai ke lip service to hai nahi. یہ ظاہر ہے کہ lip service تو ہے نہیں۔ ☆
83. 6:40 yeh to dil ke andar se ek spirit varnay ka naam hai. یہ تو دل کے اندر سے ایک spirit ورنے کا نام ہے۔ ☆
84. 6:45 to aap ke dil mein yeh jazbaat ke khuda hi qabil-e-tareef hai, khuda hi ka shukr kab تو آپ کے دل میں یہ جذبات کہ خدا ہی قابل تعریف ہے، خدا ہی کا شکر کب ☆
85. 6:53 aayenge? ab sochiye ke agar aap jee rahe hon complaint mein ke is ne mujhe bura keh آئیں گے؟ اب سوچیے کہ اگر آپ جی رہے ہوں complaint میں کہ اس نے مجھے برا کہہ ☆
86. 7:01 diya, is ne mujhe nuqsaan pahunchaya. دیا، اس نے مجھے نقصان پہنچایا۔ ☆
87. 7:03 to agar aap jee rahe hon shikaayat mein, complaint mein, doosron ke khilaaf hate mein, to aap kabhi تو اگر آپ جی رہے ہوں شکایت میں، complaint میں، دوسروں کے خلاف hate میں، تو آپ کبھی ☆
88. 7:11 bhi sahi taur par yeh keh nahin sakte. بھی صحیح طور پر یہ کہہ نہیں سکتے۔ ☆
89. 7:14 agar kahenge to woh lip service ke taur par kahenge aap. اگر کہیں گے تو وہ lip service کے طور پر کہیں گے آپ۔ ☆
90. 7:20 jab dil aap ka poori tarah khaali hoga in sab baaton se ke koi mujhe zulm kar raha جب دل آپ کا پوری طرح خالی ہوگا ان سب باتوں سے کہ کوئی مجھے ظلم کر رہا ☆
91. 7:28 hai, koi mujh par conspiracy kar raha hai, kisi ne mujhe nuqsaan pahunchaya hai, kisi ne mujhe bura ہے، کوئی مجھ پر conspiracy کر رہا ہے، کسی نے مجھے نقصان پہنچایا ہے، کسی نے مجھے برا ☆
92. 7:35 kaha hai, kisi ne meri land chheeni hai, kisi ne mera political rule chheen liya hai, kisi ne کہا ہے، کسی نے میری land چھینی ہے، کسی نے میرا political rule چھین لیا ہے، کسی نے ☆
93. 7:43 mujh ko be-izzat kiya hai, kisi ne mujh par attack kar diya hai. مجھ کو بے عزت کیا ہے، کسی نے مجھ پر attack کر دیا ہے۔ ☆
94. 7:49 yeh saari cheezein is duniya mein hoti hi rehti hain. یہ ساری چیزیں اس دنیا میں ہوتی ہی رہتی ہیں۔ ☆
95. 7:53 Adam ke do beton mein aap jaante hain ke ladai ho gayi. آدم کے دو بیٹوں میں آپ جانتے ہیں کہ لڑائی ہو گئی۔ ☆
96. 7:58 ek bete ne doosre bete ko maar daala. ایک بیٹے نے دوسرے بیٹے کو مار ڈالا۔ ☆
97. 8:02 to violence to pehle hi din se shuru ho gaya. تو violence تو پہلے ہی دن سے شروع ہوگیا۔ ☆
98. 8:06 to violence shuru hua aur poori history mein jaari raha. تو violence شروع ہوا اور پوری history میں جاری رہا۔ ☆
99. 8:10 to violence ko le kar ke ya doosron ki hostilities hain, conspiracy hain, enmity hain, un ko le تو violence کو لے کر کے یا دوسروں کی hostilities ہیں، conspiracy ہیں، enmity ہیں، ان کو لے ☆
100. 8:18 kar ke aap agar hate mein pade hue hon, aap mein jhijhlaahat ho, ghussa ho, complaint ho, protest کر کے آپ اگر hate میں پڑے ہوئے ہوں، آپ میں جھجلاہٹ ہو، غصہ ہو، complaint ہو، protest ☆
101. 8:25 ho, tab kya hai? matlab ke aap ne woh woh capability hi kho di hai ke aap keh ہو، تب کیا ہے؟ مطلب کہ آپ نے وہ وہ capability ہی کھو دی ہے کہ آپ کہہ ☆
102. 8:33 sakein ke khudaaya tera shukr hai, khudaaya teri tareef hai. سکیں کہ خدایا تیرا شکر ہے، خدایا تیری تعریف ہے۔ ☆
103. 8:37 shikayati zehan ke saath koi shakhs Khuda ka shukr ada nahin kar sakta hai. شکایتی ذہن کے ساتھ کوئی شخص خدا کا شکر ادا نہیں کر سکتا ہے۔ ☆
104. 8:43 pehley shikaayat wala mind khatam hota hai. پہلے شکایت والا mind ختم ہوتا ہے۔ ☆
105. 8:46 Complaint wala mind khatam hota hai. Complaint والا mind ختم ہوتا ہے۔ ☆
106. 8:49 tab ja kar insaan ki zubaan se sachcha hamd nikalta hai, sachcha hamd. تب جا کر انسان کی زبان سے سچا حمد نکلتا ہے، سچا حمد۔ ☆
107. 8:55 to aap dekhiye ke Alhamdulillah Rabb-ul-aalameen se bhi juda hua hai peace ka concept. تو آپ دیکھیے کہ الحمدللہ رب العالمین سے بھی جڑا ہوا ہے peace کا concept۔ ☆
108. 9:01 aap ko namaz padhna hai. آپ کو نماز پڑھنا ہے۔ ☆
109. 9:03 ab dekhen har taraf shor, hangama, maar kaat jari hai. اب دیکھیں ہر طرف شور، ہنگامہ، مار کاٹ جاری ہے۔ ☆
110. 9:07 to aap namaz kaise padhenge? aap ke dil hi mein agar jari hai toofan doosron ke khilaf. تو آپ نماز کیسے پڑھیں گے؟ آپ کے دل ہی میں اگر جاری ہے طوفان دوسروں کے خلاف۔ ☆
111. 9:15 ek to yeh ke aas paas idhar udhar koi ladai jhagda ho raha hai, atmosphere bigad gaya hai. ایک تو یہ کہ آس پاس ادھر ادھر کوئی لڑائی جھگڑا ہو رہا ہے، atmosphere بگڑ گیا ہے۔ ☆
112. 9:23 doosra ek aap ke dil hi mein khud bhari hui hai hate aur violence, shikayat. دوسرا ایک آپ کے دل ہی میں خود بھری ہوئی ہے hate اور violence، شکایت۔ ☆
113. 9:29 tab bhi aap namaz kya padhenge? aap uth baith kar lenge bas? to jitni bhi cheezen تب بھی آپ نماز کیا پڑھیں گے؟ آپ اٹھ بیٹھ کر لیں گے بس؟ تو جتنی بھی چیزیں ☆
114. 9:37 hain, yani sirf moral teachings nahin. ہیں، یعنی صرف moral teachings نہیں۔ ☆
115. 9:40 Moral teachings to juri hui hain, peace zahir hai khuli baat hai. Moral teachings تو جڑی ہوئی ہیں، peace ظاہر ہے کھلی بات ہے۔ ☆
116. 9:45 lekin doosri doosri jo cheezen hain, un mein se bhi juda hua hai yeh peace ka concept. لیکن دوسری دوسری جو چیزیں ہیں، ان میں سے بھی جڑا ہوا ہے یہ peace کا concept۔ ☆
117. 9:52 isi sense mein main yeh keh raha hoon ke quran ki tamam teaching directly ya indirectly woh is اسی sense میں میں یہ کہہ رہا ہوں کہ قرآن کی تمام teaching directly یا indirectly وہ اس ☆
118. 10:00 peace se juri hui hain. peace سے جڑی ہوئی ہیں۔ ☆
119. 10:02 Peace nahin to aap quran ko na samajh sakte, na quran par amal kar sakte hain. Peace نہیں تو آپ قرآن کو نہ سمجھ سکتے، نہ قرآن پر عمل کر سکتے ہیں۔ ☆
120. 10:09 Peace ko agar wider sense mein len, wider sense mein to ek individual ka case aur poori nation Peace کو اگر wider sense میں لیں، wider sense میں تو ایک individual کا case اور پوری nation ☆
121. 10:16 case sab isi ke andar aa jata hai. case سب اسی کے اندر آ جاتا ہے۔ ☆
122. 10:20 jaise ke ek ek student hai, woh exam mein baitha, ab woh us ke number achhe nahin aaye جیسے کہ ایک ایک student ہے، وہ exam میں بیٹھا، اب وہ اس کے نمبر اچھے نہیں آئے ☆
123. 10:28 ya woh fail ho gaya. یا وہ fail ہو گیا۔ ☆
124. 10:30 ab us ke dil mein aa gaya ke main to fail hoonga. اب اس کے دل میں آگیا کہ میں تو fail ہوگا۔ ☆
125. 10:34 Frustration mein pad gaya woh, shikayat mein pad gaya woh. Frustration میں پڑ گیا وہ، شکایت میں پڑ گیا وہ۔ ☆
126. 10:39 to is ka matlab kya hua? aage ke liye us ne courage kho di. تو اس کا مطلب کیا ہوا؟ آگے کے لیے اس نے courage کھو دی۔ ☆
127. 10:45 jo khoya gaya, pichhla kal to khoya gaya. جو کھویا گیا، پچھلا کل تو کھویا گیا۔ ☆
128. 10:48 lekin agla kal jo hai abhi baqi, us ko avail nahin kar sakega. لیکن اگلا کل جو ہے ابھی باقی، اس کو avail نہیں کر سکے گا۔ ☆
129. 10:54 yani first chance us ne kho diya tha. یعنی first chance اس نے کھو دیا تھا۔ ☆
130. 10:58 to second chance bhi woh kho dega. تو second chance بھی وہ کھو دے گا۔ ☆
131. 11:01 kyon? woh us ke dil mein courage nahin hai, positivity nahin hai. کیوں؟ وہ اس کے دل میں courage نہیں ہے، positivity نہیں ہے۔ ☆
132. 11:06 to first chance bhi khoya gaya aur second chance bhi khoya gaya. تو first chance بھی کھویا گیا اور second chance بھی کھویا گیا۔ ☆
133. 11:11 is liye ek student ko bhi chahiye ke woh peace mein rahe. اس لیے ایک student کو بھی چاہیے کہ وہ peace میں رہے۔ ☆
134. 11:16 Peace ka matlab yahi hai ke irrespective of all those situations, all those negative situations, you have to Peace کا مطلب یہی ہے کہ irrespective of all those situations, all those negative situations, you have to ☆
135. 11:24 be positive. be positive۔ ☆
136. 11:26 tab aisa hoga ke agar aap first chance kho dein to second chance ko avail karne ke qabil تب ایسا ہوگا کہ اگر آپ first chance کھو دیں تو second chance کو avail کرنے کے قابل ☆
137. 11:33 rahenge aap. رہیں گے آپ۔ ☆
138. 11:35 Second chance ko avail kar payenge aap. Second chance کو avail کر پائیں گے آپ۔ ☆
139. 11:38 nahin to kuch nahin. نہیں تو کچھ نہیں۔ ☆
140. 11:40 aap ko jana hai kahin, train se. آپ کو جانا ہے کہیں، train سے۔ ☆
141. 11:43 ab kisi wajah se aap late ho gaye aur train chhoot gayi. اب کسی وجہ سے آپ late ہو گئے اور train چھوٹ گئی۔ ☆
142. 11:48 ab aap haaye waaye kiye baithe hain. اب آپ ہائے وائے کیے بیٹھے ہیں۔ ☆
143. 11:51 ab kya hoga? to is matlab mein ke aap ne peace kho diya. اب کیا ہوگا؟ تو اس معنی میں کہ آپ نے peace کھو دیا۔ ☆
144. 11:57 lekin agar aap haaye waaye mein na paden, gham mein na paden, kahin ke theek koi baat nahin. لیکن اگر آپ ہائے وائے میں نہ پڑیں، غم میں نہ پڑیں، کہیں کہ ٹھیک کوئی بات نہیں۔ ☆
145. 12:04 pehli train chhoot gayi to kya hai? doosri train milegi? teesri train milegi mujhe? to is پہلی train چھوٹ گئی تو کیا ہے؟ دوسری ٹرین ملے گی؟ تیسری ٹرین ملے گی مجھے؟ تو اس ☆
146. 12:12 matlab mein ke aap ne apne peace ko maintain rakha. معنی میں کہ آپ نے اپنے peace کو maintain رکھا۔ ☆
147. 12:16 Peace ko aap ne bhang nahin hone diya. Peace کو آپ نے بھنگ نہیں ہونے دیا۔ ☆
148. 12:20 to peace ka talluq jo hai zindagi ke saare mamlaat se hai, individual ke mamlaat se bhi aur تو peace کا تعلق جو ہے زندگی کے سارے معاملات سے ہے، individual کے معاملات سے بھی اور ☆
149. 12:28 poori community ke mamlaat se, poori nation ke mamlaat se. پوری community کے معاملات سے، پوری nation کے معاملات سے۔ ☆
150. 12:32 yahan tak ke super power ke maamle se bhi. یہاں تک کہ super power کے معاملے سے بھی۔ ☆
151. 12:36 Peace har ek ko chahiye. Peace ہر ایک کو چاہیے۔ ☆
152. 12:38 aaj ke newspaper mein maine padha ke United States jo hai, America, woh space science mein, yani آج کے newspaper میں میں نے پڑھا کہ United States جو ہے، امریکہ، وہ space science میں، یعنی ☆
153. 12:46 peechhe space science mein woh secondary position par ja raha hai. پیچھے space science میں وہ secondary position پر جا رہا ہے۔ ☆
154. 12:50 aap jante hain ke bahut dinon se America jo tha, space science mein number ek par tha. آپ جانتے ہیں کہ بہت دنوں سے امریکہ جو تھا، space science میں نمبر ایک پر تھا۔ ☆
155. 12:58 aaj ke newspaper mein maine padha ke woh secondary position mein ja raha hai. آج کے newspaper میں میں نے پڑھا کہ وہ secondary position میں جا رہا ہے۔ ☆
156. 13:04 aur Russia aur China aage badh rahe hain. اور Russia اور China آگے بڑھ رہے ہیں۔ ☆
157. 13:07 yeh kyun? isse bataya gaya tha ke is liye ke Iraq war mein jo America uljha, jis mein یہ کیوں؟ اسے بتایا گیا تھا کہ اس لیے کہ عراق war میں جو امریکہ الجھا، جس میں ☆
158. 13:15 uske five trillion dollar kharch kara liye usne. اس کے five trillion ڈالر خرچ کرا لیے اس نے۔ ☆
159. 13:19 Five trillion dollar. Five trillion ڈالر۔ ☆
160. 13:21 It was a five trillion dollar war. It was a five trillion ڈالر war۔ ☆
161. 13:24 Aur abhi bhi Iraq ki larai khatam nahi hui. اور ابھی بھی عراق کی لڑائی ختم نہیں ہوئی۔ ☆
162. 13:28 Daily wahan American maare ja rahe hain. Daily وہاں امریکن مارے جا رہے ہیں۔ ☆
163. 13:31 Daily wahan par un ko dollar kharch karna pad raha hai. Daily وہاں پر ان کو ڈالر خرچ کرنا پڑ رہا ہے۔ ☆
164. 13:35 Aur result kuch nahi mil raha hai. اور result کچھ نہیں مل رہا ہے۔ ☆
165. 13:38 Nateeja kya hua? Is mein likha tha ke space research mein un ki funding bohat kam ho gayi. نتیجہ کیا ہوا؟ اس میں لکھا تھا کہ space research میں ان کی funding بہت کم ہو گئی۔ ☆
166. 13:46 Pehle jitni funding karta tha America space research mein, ab utni nahi kar pa raha hai. پہلے جتنی funding کرتا تھا امریکہ space research میں، اب اتنی نہیں کر پا رہا ہے۔ ☆
167. 13:53 Itne problem barh gaye, economic problem. اتنے problem بڑھ گئے، economic problem۔ ☆
168. 13:56 To is ka andesha paida ho gaya hai ke America jo hai, space science mein secondary position par تو اس کا اندیشہ پیدا ہو گیا ہے کہ امریکہ جو ہے، space science میں secondary position پر ☆
169. 14:03 chala jayega. چلا جائے گا۔ ☆
170. 14:05 Yeh kyun hua aisa? Ke America peace par na reh saka. یہ کیوں ہوا ایسا؟ کہ امریکہ peace پر نہ رہ سکا۔ ☆
171. 14:10 Yaani is ko kuch shikayat hui Saddam Hussain se, jo us waqt Iraq ke President thay. یعنی اس کو کچھ شکایت ہوئی صدام حسین سے، جو اس وقت عراق کے President تھے۔ ☆
172. 14:16 To theek hai, shikayat hui. تو ٹھیک ہے، شکایت ہوئی۔ ☆
173. 14:19 To shikayat ko peaceful negotiation se solve karna chahiye. تو شکایت کو peaceful negotiation سے solve کرنا چاہیے۔ ☆
174. 14:22 War se nahi. War سے نہیں۔ ☆
175. 14:24 To Saddam Hussain se ya kisi aur se agar shikayat hui. تو صدام حسین سے یا کسی اور سے اگر شکایت ہوئی۔ ☆
176. 14:29 To agar America sirf peaceful negotiation karta, parman baatcheet karta, to is ki sari taqat intact rehti. تو اگر امریکہ صرف peaceful negotiation کرتا، پرامن بات چیت کرتا، تو اس کی ساری طاقت intact رہتی۔ ☆
177. 14:36 Lekin woh jump kar ke kood pada war mein. لیکن وہ جمپ کر کے کود پڑا war میں۔ ☆
178. 14:40 Yaani negotiation table ko chhod kar ke war mein jump karna pada. یعنی negotiation table کو چھوڑ کر کے war میں جمپ کرنا پڑا۔ ☆
179. 14:45 Larai mein kood gaya. لڑائی میں کود گیا۔ ☆
180. 14:47 To kya hua? Five trillion dollar is ke kharch hue. تو کیا ہوا؟ Five trillion ڈالر اس کے خرچ ہوئے۔ ☆
181. 14:51 Abhi bhi kharch hue chale ja rahe hain. ابھی بھی خرچ ہوئے چلے جا رہے ہیں۔ ☆
182. 14:55 Aur abhi tak koi door door ka koi dikhai nahi padta ke wahan is ko kuch jeet hone اور ابھی تک کوئی دور دور کا کوئی دکھائی نہیں پڑتا کہ وہاں اس کو کچھ جیت ہونے ☆
183. 15:02 wali hai. والی ہے۔ ☆
184. 15:04 to aap jante hain ke resources to limited hote hain har aik ke. تو آپ جانتے ہیں کہ resources تو limited ہوتے ہیں ہر ایک کے۔ ☆
185. 15:10 Unlimited resource to kisi ke paas nahi hota hai. Unlimited resource تو کسی کے پاس نہیں ہوتا ہے۔ ☆
186. 15:13 to amreeka ki funding jo thi pehle space science mein woh kam ho gai. تو امریکہ کی funding جو تھی پہلے space science میں وہ کم ہو گئی۔ ☆
187. 15:19 to peaceful behavior ko maintain na karne ki yeh price deni pari amreeka ko. تو peaceful behavior کو maintain نہ کرنے کی یہ price دینی پڑی امریکہ کو۔ ☆
188. 15:25 to koi bhi afford nahi kar sakta ke peace se bahar jae. تو کوئی بھی afford نہیں کر سکتا کہ peace سے باہر جائے۔ ☆
189. 15:31 You have to maintain peace at any cost. You have to maintain peace at any cost۔ ☆
190. 15:34 In every situation. In every situation۔ ☆
191. 15:35 No excuse whatsoever. No excuse whatsoever۔ ☆
192. 15:37 kuch bhi idhar ho to aap ko is idhar ko nahi rehna hai. کچھ بھی ادھر ہو تو آپ کو اس ادھر کو نہیں رہنا ہے۔ ☆
193. 15:43 Peace par to qaim hi rehna hai, chahe kuch bhi hota rahe. Peace پر تو قائم ہی رہنا ہے، چاہے کچھ بھی ہوتا رہے۔ ☆
194. 15:48 to kya hoga? dekhiye, peace par qaim rehne ka faida kya hota hai? aap ki energy intact rehti تو کیا ہوگا؟ دیکھیے، peace پر قائم رہنے کا فائدہ کیا ہوتا ہے؟ آپ کی energy intact رہتی ☆
195. 15:55 hai. ہے۔ ☆
196. 15:57 aur sab se bara jo kaam hai ke opportunity ko avail karna. اور سب سے بڑا جو کام ہے کہ opportunity کو avail کرنا۔ ☆
197. 16:02 to aap opportunity ko avail karne ka jo process hai, woh continue rehta hai. تو آپ opportunity کو avail کرنے کا جو process ہے، وہ continue رہتا ہے۔ ☆
198. 16:08 yaad rakhiye, sab se bara faida peace ko maintain karne ka yeh hai ke opportunity ko avail karne یاد رکھیے، سب سے بڑا فائدہ peace کو maintain کرنے کا یہ ہے کہ opportunity کو avail کرنے ☆
199. 16:16 ka process chalta rahe. کا process چلتا رہے۔ ☆
200. 16:17 har jaise amreeka hai, agar woh peace ko maintain karta to opportunity ko avail karne ka jo process ہر جیسے امریکہ ہے، اگر وہ peace کو maintain کرتا تو opportunity کو avail کرنے کا جو process ☆
201. 16:25 tha, chalta rehta woh. تھا، چلتا رہتا وہ۔ ☆
202. 16:27 Space mein nai nai cheezen us ko discover karni theen. Space میں نئی نئی چیزیں اس کو discover کرنی تھیں۔ ☆
203. 16:31 woh opportunity thi us ki ke ke space ki cheezon ko discover kar ke woh apni leadership ko وہ opportunity تھی اس کی کہ کہ space کی چیزوں کو discover کر کے وہ اپنی leadership کو ☆
204. 16:39 maintain kare. maintain کرے۔ ☆
205. 16:40 to peace ka sab se bara faida jo hota hai, woh yeh hota hai ke aap is position تو peace کا سب سے بڑا فائدہ جو ہوتا ہے، وہ یہ ہوتا ہے کہ آپ اس position ☆
206. 16:48 mein ho jaate hain ke is waqt, yani kisi bhi given situation mein yaad rakhiye, hamesha opportunities baqi میں ہو جاتے ہیں کہ اس وقت، یعنی کسی بھی given situation میں یاد رکھیے، ہمیشہ opportunities باقی ☆
207. 16:56 rehti hain. رہتی ہیں۔ ☆
208. 16:57 kabhi aisa nahi ho sakta ke opportunities maujood na hon. کبھی ایسا نہیں ہو سکتا کہ opportunities موجود نہ ہوں۔ ☆
209. 17:02 to jab aap war ka option lete hain to to kya hota hai? Opportunities ko avail karna jo تو جب آپ war کا option لیتے ہیں تو تو کیا ہوتا ہے؟ Opportunities کو avail کرنا جو ☆
210. 17:09 hai, woh stop ho jata hai, band ho jata hai. ہے، وہ stop ہو جاتا ہے، بند ہو جاتا ہے۔ ☆
211. 17:14 aur jab peace ka option lete hain to opportunities ko avail karne ka process chalta rehta hai. اور جب peace کا option لیتے ہیں تو opportunities کو avail کرنے کا process چلتا رہتا ہے۔ ☆
212. 17:21 isi liye hadith mein hai ke "in allaha yu'ti al-rifqa ma la yu'ti al-dif'a". اسی لیے حدیث میں ہے کہ "إن الله يعطي الرفق ما لا يعطي الضعف"۔ ☆
213. 17:27 God grants to non-violence what He does not grant to violence. God grants to non-violence what He does not grant to violence۔ ☆
214. 17:32 yani khuda aman par woh cheez deta hai jo woh tashaddud par nahi deta. یعنی خدا امن پر وہ چیز دیتا ہے جو وہ تشدد پر نہیں دیتا۔ ☆
215. 17:38 yani aap aman par behavior par qaim rahen. یعنی آپ پرامن behavior پر قائم رہیں۔ ☆
216. 17:41 is se woh faida milega aap ko jo tashaddud ke behavior par jaane se aap ko nahi اس سے وہ فائدہ ملے گا آپ کو جو تشدد کے behavior پر جانے سے آپ کو نہیں ☆
217. 17:48 milega. ملے گا۔ ☆
218. 17:50 God grants to non-violence what He does not grant to violence. God grants to non-violence what He does not grant to violence۔ ☆
219. 17:55 isi liye kaha gaya hai. اسی لیے کہا گیا ہے۔ ☆
220. 17:57 is ka matlab yahi hai ke jab aap peaceful rahenge to aap is position mein honge اس کا مطلب یہی ہے کہ جب آپ peaceful رہیں گے تو آپ اس position میں ہوں گے ☆
221. 18:04 ke opportunities ko avail kar saken. کہ opportunities کو avail کر سکیں۔ ☆
222. 18:07 aur jab aap ne violence ka option liya to is ka matlab kya hoga? Ke aap ke haan اور جب آپ نے violence کا option لیا تو اس کا مطلب کیا ہوگا؟ کہ آپ کے ہاں ☆
223. 18:15 opportunities ko avail karne ka jo process hai, wahi ruk gaya. opportunities کو avail کرنے کا جو process ہے، وہی رک گیا۔ ☆
224. 18:19 to sab se bara yaad rakhiye, is dunya mein sab se bara nuqsan yahi hai ke koi aadmi تو سب سے بڑا یاد رکھیے، اس دنیا میں سب سے بڑا نقصان یہی ہے کہ کوئی آدمی ☆
225. 18:27 apne ko is position mein na rakhe ke woh opportunities ko avail na kar sake. اپنے کو اس position میں نہ رکھے کہ وہ opportunities کو avail نہ کر سکے۔ ☆
226. 18:34 to yaad rakhiye, violence, ladai, ghussa, nafrat, inteqam aur jitni bhi negative cheezen hain is qism ki, un تو یاد رکھیے، violence، لڑائی، غصہ، نفرت، انتقام اور جتنی بھی negative چیزیں ہیں اس قسم کی، ان ☆
227. 18:41 sab ka yeh nuqsan hota hai ke aap jo opportunities hain, un ko avail nahi kar paate. سب کا یہ نقصان ہوتا ہے کہ آپ جو opportunities ہیں، ان کو avail نہیں کر پاتے۔ ☆
228. 18:49 sab se bara nuqsan yeh hota hai. سب سے بڑا نقصان یہ ہوتا ہے۔ ☆
229. 18:52 aur yaad rakhiye, aaj jo opportunity thi aap ke liye, agar aap ne is ko avail nahi kiya اور یاد رکھیے، آج جو opportunity تھی آپ کے لیے، اگر آپ نے اس کو avail نہیں کیا ☆
230. 18:59 to kal dobara woh opportunity aap ke paas nahi aane wali hai. تو کل دوبارہ وہ opportunity آپ کے پاس نہیں آنے والی ہے۔ ☆
231. 19:04 aaj ka din aaj ke liye hai, kal ke liye nahi hai. آج کا دن آج کے لیے ہے، کل کے لیے نہیں ہے۔ ☆
232. 19:10 agar aap aaj ka din ko kho den to kal ka din jo aayega, woh aaj ko اگر آپ آج کا دن کو کھو دیں تو کل کا دن جو آئے گا، وہ آج کو ☆
233. 19:17 le kar nahi aayega. لے کر نہیں آئے گا۔ ☆
234. 19:19 aaj ke baghair aaye ga. آج کے بغیر آئے گا۔ ☆
235. 19:22 bohat hi ziyada sochne ki baat hai. بہت ہی زیادہ سوچنے کی بات ہے۔ ☆
236. 19:25 yani aaj ka din agar aap ne kho diya to kal ka din jo aaye ga, woh aaj یعنی آج کا دن اگر آپ نے کھو دیا تو کل کا دن جو آئے گا، وہ آج ☆
237. 19:32 ke din ko le kar nahi aaye ga. کے دن کو لے کر نہیں آئے گا۔ ☆
238. 19:36 woh aaj ke din ke baghair aaye ga. وہ آج کے دن کے بغیر آئے گا۔ ☆
239. 19:39 woh aap sochiye ke agar hum aaj ko kho diya to kabhi bhi nahi milne wala hai woh. وہ آپ سوچیے کہ اگر ہم آج کو کھو دیا تو کبھی بھی نہیں ملنے والا ہے وہ۔ ☆
240. 19:47 yani aaj jo opportunity ko avail karne ka jo kaam mein kar sakta tha, us ko mein nahi یعنی آج جو opportunity کو avail کرنے کا جو کام میں کر سکتا تھا، اس کو میں نہیں ☆
241. 19:55 kar saka. کر سکا۔ ☆
242. 19:56 to phir sari life khatm ho jaye gi. تو پھر ساری life ختم ہو جائے گی۔ ☆
243. 19:59 aur dobara mein is position mein nahi hou ga ke aaj wali kami ko, aaj wale nuqsan ko اور دوبارہ میں اس position میں نہیں ہوں گا کہ آج والی کمی کو، آج والے نقصان کو ☆
244. 20:07 phir mein poora kar sakoon. پھر میں پورا کر سکوں۔ ☆
245. 20:09 jo khoya, woh khoya gaya hamesha ke liye, forever. جو کھویا، وہ کھویا گیا ہمیشہ کے لیے، forever۔ ☆
246. 20:13 yahan mein ek baat add karna chahoon ga, woh yeh ke peace ki importance itni ziyada hai, itni یہاں میں ایک بات add کرنا چاہوں گا، وہ یہ کہ peace کی importance اتنی زیادہ ہے، اتنی ☆
247. 20:21 ziyada hai, itni ziyada hai ke shayad is se ziyada importance kisi aur cheez ki nahi. زیادہ ہے، اتنی زیادہ ہے کہ شاید اس سے زیادہ importance کسی اور چیز کی نہیں۔ ☆
248. 20:28 is ka ek proof yeh hai ke agar aap apni free will se apne option, khud apne yani اس کا ایک proof یہ ہے کہ اگر آپ اپنی free will سے اپنے option، خود اپنے یعنی ☆
249. 20:35 free option se choice lein peace ka, khud aap soch kar ke azadi ke sath peace ka option free option سے choice لیں peace کا، خود آپ سوچ کر کے آزادی کے ساتھ peace کا option ☆
250. 20:43 lein, tab bhi faida hai. لیں، تب بھی فائدہ ہے۔ ☆
251. 20:45 aur agar compulsively aap ne peace ko, peace ka option liya ho, tab bhi faida hai. اور اگر compulsively آپ نے peace کو، peace کا option لیا ہو، تب بھی فائدہ ہے۔ ☆
252. 20:52 Peace aisi ajeeb o ghareeb cheez hai ke agar aap khud se is ka option lein, tab bhi Peace ایسی عجیب و غریب چیز ہے کہ اگر آپ خود سے اس کا option لیں، تب بھی ☆
253. 21:00 faida hai. فائدہ ہے۔ ☆
254. 21:01 aur compulsively agar aap ko option lena para ho, tab bhi is ka faida hai. اور compulsively اگر آپ کو option لینا پڑا ہو، تب بھی اس کا فائدہ ہے۔ ☆
255. 21:08 har haal mein yeh bari ajeeb sifat hai peace mein. ہر حال میں یہ بڑی عجیب صفت ہے peace میں۔ ☆
256. 21:12 mein aap ko dono ka example deta hoon. میں آپ کو دونوں کا example دیتا ہوں۔ ☆
257. 21:16 Prophet of Islam ki zindagi mein ek waqea hua, us ko kehte hain Hudaybiyyah. Prophet of Islam کی زندگی میں ایک واقعہ ہوا، اس کو کہتے ہیں حدیبیہ۔ ☆
258. 21:22 Hudaybiyyah. حدیبیہ۔ ☆
259. 21:23 to hudaybiyah mein yeh tha ke rasool Allah ka samna hua jo aap ka jo hostile group tha, تو حدیبیہ میں یہ تھا کہ رسول اللہ کا سامنا ہوا جو آپ کا جو hostile گروپ تھا، ☆
260. 21:31 is se. اس سے۔ ☆
261. 21:32 yani makkah walay jo log thay, us waqt woh aap ke hostile, hostile ban gaye thay. یعنی مکہ والے جو لوگ تھے، اس وقت وہ آپ کے hostile، hostile بن گئے تھے۔ ☆
262. 21:39 to yeh jo hostile group tha, woh chahta tha aap se larna. تو یہ جو hostile گروپ تھا، وہ چاہتا تھا آپ سے لڑنا۔ ☆
263. 21:44 aap chahtay thay larnay, larai ko avoid karain. آپ چاہتے تھے لڑنے، لڑائی کو avoid کریں۔ ☆
264. 21:48 lekin itni situation itni ziyada bigri hui thi ke war ko avoid karne ke liye aap ko aik لیکن اتنی situation اتنی زیادہ بگڑی ہوئی تھی کہ war کو avoid کرنے کے لیے آپ کو ایک ☆
265. 21:55 bhaari price deni pari. بھاری price دینی پڑی۔ ☆
266. 21:57 price yeh deni pari aap ko ke other party ke unilateral conditions ko manna para aap ko. Price یہ دینی پڑی آپ کو کہ other party کے unilateral conditions کو ماننا پڑا آپ کو۔ ☆
267. 22:04 unilateral condition par aap ne un se peace treaty kiya tha hudaybiyah ke mauqay par. Unilateral condition پر آپ نے ان سے peace treaty کیا تھا حدیبیہ کے موقع پر۔ ☆
268. 22:11 to yeh aap ne apne choice se aisa kiya, apni azadana intikhab ke tehat aap ne aisa kiya. تو یہ آپ نے اپنے choice سے ایسا کیا، اپنی آزادانہ انتخاب کے تحت آپ نے ایسا کیا۔ ☆
269. 22:19 is mein koi compulsion nahi tha doosray ka. اس میں کوئی compulsion نہیں تھا دوسرے کا۔ ☆
270. 22:22 aap ne khud socha ke is waqt yahi mere liye acha hai ke mein kisi na kisi tarah آپ نے خود سوچا کہ اس وقت یہی میرے لیے اچھا ہے کہ میں کسی نہ کسی طرح ☆
271. 22:30 se larai ko avoid karoon. سے لڑائی کو avoid کروں۔ ☆
272. 22:32 chahay mujhe un ki condition ko manna paray. چاہے مجھے ان کی condition کو ماننا پڑے۔ ☆
273. 22:35 yani hostile group ki condition ko manna paray mujhe, tab bhi mujhe peace ko maintain karna chahiye. یعنی hostile گروپ کی condition کو ماننا پڑے مجھے، تب بھی مجھے peace کو maintain کرنا چاہیے۔ ☆
274. 22:43 yeh aap ne soch kar ke yeh faisla kiya. یہ آپ نے سوچ کر کے یہ فیصلہ کیا۔ ☆
275. 22:46 chunaanchah peace treaty hua. چنانچہ peace treaty ہوا۔ ☆
276. 22:48 yani hudaybiyah agreement hua. یعنی حدیبیہ agreement ہوا۔ ☆
277. 22:50 is ko aap parhiye kitabon mein. اس کو آپ پڑھیے کتابوں میں۔ ☆
278. 22:52 hudaybiyah agreement basically no war pact tha. حدیبیہ agreement basically no war pact تھا۔ ☆
279. 22:55 ke hamaray aur aap ke darmiyan larai nahi hogi. کہ ہمارے اور آپ کے درمیان لڑائی نہیں ہوگی۔ ☆
280. 22:59 hudaybiyah se pehle dono ke dono aik doosray ke khilaf at war thay. حدیبیہ سے پہلے دونوں کے دونوں ایک دوسرے کے خلاف at war تھے۔ ☆
281. 23:05 hudaybiyah se pehle yani migration ke baad aur hudaybiyah tak ka jo period hai, hijrat ke baad se حدیبیہ سے پہلے یعنی migration کے بعد اور حدیبیہ تک کا جو period ہے، ہجرت کے بعد سے ☆
282. 23:13 le kar hudaybiyah tak ka jo period hai, is mein rasool Allah aur doosra jo group tha, dono لے کر حدیبیہ تک کا جو period ہے، اس میں رسول اللہ اور دوسرا جو گروپ تھا، دونوں ☆
283. 23:20 at war thay. at war تھے۔ ☆
284. 23:22 to hudaybiya ke mauqe par aap ne chaha ke yeh khatm ho. تو حدیبیہ کے موقع پر آپ نے چاہا کہ یہ ختم ہو۔ ☆
285. 23:27 War ki situation khatm ho. War کی situation ختم ہو۔ ☆
286. 23:29 Peace ki situation aa jaye. Peace کی situation آ جائے۔ ☆
287. 23:31 magar unhon ne insist kiya ke aap ko yeh aur yeh aur yeh condition manni pare gi. مگر انہوں نے insist کیا کہ آپ کو یہ اور یہ اور یہ condition ماننی پڑے گی۔ ☆
288. 23:38 unhi ki apni, unhi condition. انہی کی اپنی، انہی condition۔ ☆
289. 23:41 misal ke taur par ek mein misal deta hoon ke kya condition thi un ki, kis qism ki? مثال کے طور پر ایک میں مثال دیتا ہوں کہ کیا condition تھی ان کی، کس قسم کی؟ ☆
290. 23:48 sab ki sab aisi hi thi ke agar hum aap ka aadmi hum pa jayen, pakad len, yani سب کی سب ایسی ہی تھی کہ اگر ہم آپ کا آدمی ہم پا جائیں، پکڑ لیں، یعنی ☆
291. 23:56 koi Muslim, to hum us ko makka mein band kar len ge, hum chhoden ge nahin us ko. کوئی مسلم، تو ہم اس کو مکہ میں بند کر لیں گے، ہم چھوڑیں گے نہیں اس کو۔ ☆
292. 24:04 aur agar hamara koi aadmi aap ki taraf chala jaye, yani aap aap ka deen qabul kar ke, اور اگر ہمارا کوئی آدمی آپ کی طرف چلا جائے، یعنی آپ آپ کا دین قبول کر کے، ☆
293. 24:11 yani koi shakhs jis ne ke aap ke deen ko qabul kiya hai, makke ka koi aadmi, agar یعنی کوئی شخص جس نے کہ آپ کے دین کو قبول کیا ہے، مکے کا کوئی آدمی، اگر ☆
294. 24:19 hamari pakad mein aa jaye to hum us ko apne haan band kar den ge. ہماری پکڑ میں آ جائے تو ہم اس کو اپنے ہاں بند کر دیں گے۔ ☆
295. 24:26 dobara dobara us ko madine lautane nahin den ge. دوبارہ دوبارہ اس کو مدینے لوٹنے نہیں دیں گے۔ ☆
296. 24:29 aur hamara aadmi koi aur aap ka aadmi koi jis ne aap ke deen ko ikhtiyar kiya hai, اور ہمارا آدمی کوئی اور آپ کا آدمی کوئی جس نے آپ کے دین کو اختیار کیا ہے، ☆
297. 24:37 us ko hum pa jayen. اس کو ہم پا جائیں۔ ☆
298. 24:39 haan, yeh shart yeh thi ke aap ka aadmi agar humein mil jaye to hum makke mein band ہاں، یہ شرط یہ تھی کہ آپ کا آدمی اگر ہمیں مل جائے تو ہم مکے میں بند ☆
299. 24:47 kar den ge us ko. کر دیں گے اس کو۔ ☆
300. 24:49 hamara aadmi koi mil jaye aap ko to aap ko lotana pare ga. ہمارا آدمی کوئی مل جائے آپ کو تو آپ کو لوٹانا پڑے گا۔ ☆
301. 24:55 ab dekhiye, kitni yeh unilateral condition thi yeh. اب دیکھیے، کتنی یہ unilateral condition تھی یہ۔ ☆
302. 24:58 isi tarah ki unilateral condition par unhon ne is tarah insist kiya. اسی طرح کی unilateral condition پر انہوں نے اس طرح insist کیا۔ ☆
303. 25:03 aap ne un ki sari conditions ko maan liya. آپ نے ان کی ساری conditions کو مان لیا۔ ☆
304. 25:07 sirf is liye ke das saal ka no war pact un se karna tha aap ko. صرف اس لیے کہ دس سال کا no war pact ان سے کرنا تھا آپ کو۔ ☆
305. 25:14 yahan tak ke ajeeb baat hai ke jab woh likha ja raha tha, yani agreement paper par likha یہاں تک کہ عجیب بات ہے کہ جب وہ لکھا جا رہا تھا، یعنی agreement paper پر لکھا ☆
306. 25:22 ja raha tha, to us par likha gaya ke Muhammad Rasool Allah. جا رہا تھا، تو اس پر لکھا گیا کہ محمد رسول اللہ۔ ☆
307. 25:27 un ki party ka naam likha gaya, idhar ka naam likha gaya Muhammad Rasool Allah. ان کی party کا نام لکھا گیا، ادھر کا نام لکھا گیا محمد رسول اللہ۔ ☆
308. 25:33 to unhon ne kaha ke hum koi Rasool mante, hum to aap ko Rasool mante nahin. تو انہوں نے کہا کہ ہم کوئی رسول مانتے، ہم تو آپ کو رسول مانتے نہیں۔ ☆
309. 25:40 aap ne kyon likh diya rasool Allah? kyon likh diya aap ne? aap likhiye Muhammad bin Abdullah. آپ نے کیوں لکھ دیا رسول اللہ؟ کیوں لکھ دیا آپ نے؟ آپ لکھیے محمد بن عبداللہ۔ ☆
310. 25:47 yani simply apna naam likhiye bas. یعنی simply اپنا نام لکھیے بس۔ ☆
311. 25:50 hazrat Ali likh rahe the, hazrat Ali jo the woh agreement ko likh rahe the, to unhon ne حضرت علی لکھ رہے تھے، حضرت علی جو تھے وہ agreement کو لکھ رہے تھے، تو انہوں نے ☆
312. 25:58 likh diya Muhammad rasool Allah. لکھ دیا محمد رسول اللہ۔ ☆
313. 26:00 unhon ne kaha ke nahin, aap mitaiye, rasool Allah ko mitaiye. انہوں نے کہا کہ نہیں، آپ مٹائیے، رسول اللہ کو مٹائیے۔ ☆
314. 26:05 aap likhiye Muhammad bin Abdullah. آپ لکھیے محمد بن عبداللہ۔ ☆
315. 26:07 ab bataiye ke aap ki yahi asal thi aap ki hesiyat ke aap rasool Allah the, aap Khuda اب بتائیے کہ آپ کی یہی اصل تھی آپ کی حیثیت کہ آپ رسول اللہ تھے، آپ خدا ☆
316. 26:15 ke prophet the. کے prophet تھے۔ ☆
317. 26:16 is ko bhi mita diya aap ne ke chalo bhai mita dete hain paper par. اس کو بھی مٹا دیا آپ نے کہ چلو بھئی مٹا دیتے ہیں paper پر۔ ☆
318. 26:22 paper ke bahar to meri position wahi hai, magar paper par jab kehte ho to hum mita dete Paper کے باہر تو میری position وہی ہے، مگر paper پر جب کہتے ہو تو ہم مٹا دیتے ☆
319. 26:30 hain. ہیں۔ ☆
320. 26:32 is tarah se unilateral condition par aap ne Hudaybiyah agreement kiya. اس طرح سے unilateral condition پر آپ نے حدیبیہ agreement کیا۔ ☆
321. 26:36 yeh tha peace agreement by choice. یہ تھا peace agreement by choice۔ ☆
322. 26:39 yeh rasool Allah ke liye tha peace agreement by choice. یہ رسول اللہ کے لیے تھا peace agreement by choice۔ ☆
323. 26:43 is ka itna faida hua ke do saal ke andar andar itne saare log Islam mein dakhil ho اس کا اتنا فائدہ ہوا کہ دو سال کے اندر اندر اتنے سارے لوگ اسلام میں داخل ہو ☆
324. 26:51 gaye ke is waqt the kal dedh hazar aadmi, dedh hazar, aur do saal ke andar ten thousand گئے کہ اس وقت تھے کل ڈیڑھ ہزار آدمی، ڈیڑھ ہزار، اور دو سال کے اندر ten thousand ☆
325. 26:59 ho gaye. ہو گئے۔ ☆
326. 27:00 to number itna badh gaya ke number hi kafi ho gaya aap ko jeetne ke liye, baghair ladai تو نمبر اتنا بڑھ گیا کہ نمبر ہی کافی ہو گیا آپ کو جیتنے کے لیے، بغیر لڑائی ☆
327. 27:08 ke. کے۔ ☆
328. 27:09 baghair ladai ke. بغیر لڑائی کے۔ ☆
329. 27:11 ab dekhiye, yeh to tha peace by choice ka yani result. اب دیکھیے، یہ تو تھا peace by choice کا یعنی result۔ ☆
330. 27:16 peace by choice. Peace by choice۔ ☆
331. 27:17 ab peace by compulsion ki misaal lijiye aap. اب peace by compulsion کی مثال لیجیے آپ۔ ☆
332. 27:21 thirteen century mein aap jante hain ke Tatariyon ne attack kiya. تھرٹین سینچری میں آپ جانتے ہیں کہ تاتاریوں نے attack کیا۔ ☆
333. 27:25 is waqt Umayyad khilafat thi aur bahut bada raqba tha. اس وقت امیہ خلافت تھی اور بہت بڑا رقبہ تھا۔ ☆
334. 27:30 bohat sare mulk the woh Asia aur Africa ke. بہت سارے ملک تھے وہ ایشیا اور افریقہ کے۔ ☆
335. 27:33 to is waqt Baghdad jo tha woh rajdhani tha, Baghdad capital tha. تو اس وقت بغداد جو تھا وہ راجدھانی تھا، بغداد capital تھا۔ ☆
336. 27:39 to unhon ne attack kiya. تو انہوں نے attack کیا۔ ☆
337. 27:41 barah hazar ke bohat hi wahshi qism ke log the woh. بارہ ہزار کے بہت ہی وحشی قسم کے لوگ تھے وہ۔ ☆
338. 27:45 bohat maar kaat wale log the woh. بہت مار کاٹ والے لوگ تھے وہ۔ ☆
339. 27:48 aur unhon ne sara yahan se Samarkand se le kar ke Samarkand se le kar ke Baghdad tak اور انہوں نے سارا یہاں سے سمرقند سے لے کر کے سمرقند سے لے کر کے بغداد تک ☆
340. 27:56 sab tabah kar diya. سب تباہ کر دیا۔ ☆
341. 27:58 Abu Salman ko bohat zyada defeat hui. ابو سلمان کو بہت زیادہ defeat ہوئی۔ ☆
342. 28:01 itni zyada defeat hui ke is zuban mein kaha jaane laga ke yani yeh ek saying ban gayi اتنی زیادہ defeat ہوئی کہ اس زبان میں کہا جانے لگا کہ یعنی یہ ایک saying بن گئی ☆
343. 28:09 ke agar yeh kaha jaye ke Tatari, Tatariyon ko defeat hui hogi to manna mat. کہ اگر یہ کہا جائے کہ تاتاری، تاتاریوں کو defeat ہوئی ہوگی تو ماننا مت۔ ☆
344. 28:15 kyun ke woh un ko defeat nahi de sakte hum log. کیونکہ وہ ان کو defeat نہیں دے سکتے ہم لوگ۔ ☆
345. 28:19 yahan tak baat ho gayi thi. یہاں تک بات ہو گئی تھی۔ ☆
346. 28:22 to musalman majboor ho gaye ke peace by compulsion ka tareeqa ikhtiyar karein. تو مسلمان مجبور ہو گئے کہ peace by compulsion کا طریقہ اختیار کریں۔ ☆
347. 28:27 bhai lad sakte hain yeh to chup chap ho ke baith jana pada inhein. بھئی لڑ سکتے ہیں یہ تو چپ چاپ ہو کے بیٹھ جانا پڑا انہیں۔ ☆
348. 28:33 That was a peace by compulsion. That was a peace by compulsion۔ ☆
349. 28:36 yani in ke aur Tatariyon ke darmiyan ladai bhadai band ho gayi. یعنی ان کے اور تاتاریوں کے درمیان لڑائی بھڑائی بند ہو گئی۔ ☆
350. 28:41 Interaction barh gaya. Interaction بڑھ گیا۔ ☆
351. 28:43 kyun ke rehte the isi mein Muslim bastiyon mein. کیونکہ رہتے تھے اسی میں مسلم بستیوں میں۔ ☆
352. 28:46 Interaction yani peaceful yani ladai to nahi hui lekin by compulsion peace qaim ho gaya. Interaction یعنی peaceful یعنی لڑائی تو نہیں ہوئی لیکن by compulsion peace قائم ہو گیا۔ ☆
353. 28:52 Peaceful interaction shuru ho gaya. Peaceful interaction شروع ہو گیا۔ ☆
354. 28:55 Peaceful negotiation hone laga. Peaceful negotiation ہونے لگا۔ ☆
355. 28:56 Peaceful dialogue hone laga. Peaceful dialogue ہونے لگا۔ ☆
356. 28:58 jaise misal ke taur par ek musalman ne pani ka glass liya aur Bismillah Rehman ur Rahim keh جیسے مثال کے طور پر ایک مسلمان نے پانی کا گلاس لیا اور بسم اللہ الرحمن الرحیم کہہ ☆
357. 29:06 kar us ko peene laga. کر اس کو پینے لگا۔ ☆
358. 29:08 ab woh woh log jo the woh yeh sab jante nahi the is culture ko. اب وہ وہ لوگ جو تھے وہ یہ سب جانتے نہیں تھے اس کلچر کو۔ ☆
359. 29:14 unhon ne poocha ke bhai yeh bismillah al-rahman al-rahim kya cheez hai jo tum ne parha? kyon انہوں نے پوچھا کہ بھئی یہ بسم اللہ الرحمن الرحیم کیا چیز ہے جو تم نے پڑھا؟ کیوں ☆
360. 29:22 tum ne kaha bismillah al-rahman al-rahim? ab is ne bataya ke is ka yeh matlab hai. تم نے کہا بسم اللہ الرحمن الرحیم؟ اب اس نے بتایا کہ اس کا یہ مطلب ہے۔ ☆
361. 29:29 is ka yeh matlab hai. اس کا یہ مطلب ہے۔ ☆
362. 29:31 to interaction ke through apne aap daawa work hone laga. تو interaction کے through اپنے آپ دعویٰ work ہونے لگا۔ ☆
363. 29:36 ab dekhiye ke wahan tha peace by option. اب دیکھیے کہ وہاں تھا peace by option۔ ☆
364. 29:39 is ka faida mila. اس کا فائدہ ملا۔ ☆
365. 29:41 wahan bhi daawa work hua. وہاں بھی دعویٰ work ہوا۔ ☆
366. 29:43 yani peace by option ka jo mahaul tha wahan par makka madine mein wahan bhi daawa work hua. یعنی peace by option کا جو ماحول تھا وہاں پر مکہ مدینے میں وہاں بھی دعویٰ work ہوا۔ ☆
367. 29:51 daawa work se log dedh hazar se barh kar ten thousand ho gaye do saal mein. دعویٰ work سے لوگ ڈیڑھ ہزار سے بڑھ کر ten thousand ہو گئے دو سال میں۔ ☆
368. 29:58 yahan bhi daawa work hua. یہاں بھی دعویٰ work ہوا۔ ☆
369. 30:00 peace by compulsion. Peace by compulsion۔ ☆
370. 30:01 larai nahi hai, wires nahi hain, takrao nahi hai, talwarein nahi chal rahi hain to kya hai? milen لڑائی نہیں ہے، wires نہیں ہیں، ٹکراؤ نہیں ہے، تلواریں نہیں چل رہی ہیں تو کیا ہے؟ ملیں ☆
371. 30:09 ge aapas mein, baat cheet karein ge. گے آپس میں، بات چیت کریں گے۔ ☆
372. 30:12 interaction karein ge, dialogue karein ge. Interaction کریں گے، dialogue کریں گے۔ ☆
373. 30:15 wo hone laga. وہ ہونے لگا۔ ☆
374. 30:16 natija kya hua ke tatariyon ki majority jo hai islam mein aa gayi. نتیجہ کیا ہوا کہ تاتاریوں کی majority جو ہے اسلام میں آ گئی۔ ☆
375. 30:22 majority. Majority۔ ☆
376. 30:23 yehahan tak ke jo prince aur king the wo bhi islam mein aa gaye. یہاں تک کہ جو prince اور king تھے وہ بھی اسلام میں آ گئے۔ ☆
377. 30:29 to majority un ki islam mein aa gayi. تو majority ان کی اسلام میں آ گئی۔ ☆
378. 30:33 ab wo yani isi ko kisi ne kaha hai ke kisi ne kaha hai ke jahan islam ki اب وہ یعنی اسی کو کسی نے کہا ہے کہ کسی نے کہا ہے کہ جہاں اسلام کی ☆
379. 30:40 talwar fail ho gayi thi wahan islam ka religion jo hai us ne logon ko conquer kar diya. تلوار fail ہو گئی تھی وہاں اسلام کا religion جو ہے اس نے لوگوں کو کانکر کر دیا۔ ☆
380. 30:48 the religion of muslims have conquered where their arms have failed. The religion of Muslims have conquered where their arms have failed. ☆
381. 30:53 the religion of muslims have conquered where their arms had failed. The religion of Muslims have conquered where their arms had failed. ☆
382. 30:57 to do misalein mein ne dein. تو دو مثالیں میں نے دیں۔ ☆
383. 31:00 ek tha peace by option ka, doosra peace by compulsion ka. ایک تھا peace by option کا، دوسرا peace by compulsion کا۔ ☆
384. 31:05 to jis tarah se misaal ke taur par pani hai. تو جس طرح سے مثال کے طور پر پانی ہے۔ ☆
385. 31:09 agar koi aadmi pani na piye to us ko dehydration ho jayega. اگر کوئی آدمی پانی نہ پیئے تو اس کو dehydration ہو جائے گا۔ ☆
386. 31:15 aap jante hain. آپ جانتے ہیں۔ ☆
387. 31:16 body mein pani ki kami ho jayegi. Body میں پانی کی کمی ہو جائے گی۔ ☆
388. 31:19 kyun ke body mein to more than eighty percent pani hai. کیونکہ body میں تو more than eighty percent پانی ہے۔ ☆
389. 31:24 ab koi pani na piye kisi wajah se to dehydration ho jayega. اب کوئی پانی نہ پیئے کسی وجہ سے تو dehydration ہو جائے گا۔ ☆
390. 31:29 bimar pad jayega. بیمار پڑ جائے گا۔ ☆
391. 31:31 to hospital mein us ko compulsively pani us ko nalki ke zariye dala jata hai. تو hospital میں اس کو compulsively پانی اس کو نلکی کے ذریعے ڈالا جاتا ہے۔ ☆
392. 31:37 yeh to pani mein pi raha hoon by option lekin aap hospital mein ja kar dekhen to is یہ تو پانی میں پی رہا ہوں by option لیکن آپ hospital میں جا کر دیکھیں تو اس ☆
393. 31:45 aadmi ko bed pe lita dete hain aur aur nalki laga dete hain aur pani utarte hain is آدمی کو bed پہ لٹا دیتے ہیں اور اور نلکی لگا دیتے ہیں اور پانی اتارتے ہیں اس ☆
394. 31:53 ke body mein. کے body میں۔ ☆
395. 31:54 to woh gaya ke by compulsion us ko pani pilaya jata hai. تو وہ گیا کہ by compulsion اس کو پانی پلایا جاتا ہے۔ ☆
396. 32:00 اور یہ میں پی رہا ہوں by option. اور یہ میں پی رہا ہوں by option۔ ☆
397. 32:03 faida dono ko milta hai. فائدہ دونوں کو ملتا ہے۔ ☆
398. 32:05 By option pani piya aap ne tab bhi faayda hai. By option پانی پیا آپ نے تب بھی فائدہ ہے۔ ☆
399. 32:09 aur by compulsion aap ke pani aap ke body mein dala gaya tab bhi faida hai. اور by compulsion آپ کے پانی آپ کے body میں ڈالا گیا تب بھی فائدہ ہے۔ ☆
400. 32:16 aise hi muamla peace ka hai. ایسے ہی معاملہ peace کا ہے۔ ☆
401. 32:19 peace itna zyada achhi cheez hai. Peace اتنا زیادہ اچھی چیز ہے۔ ☆
402. 32:21 peace itna bara good hai ke kaise bhi peace aa jaye society mein to is ka faida hi Peace اتنا بڑا good ہے کہ کیسے بھی peace آ جائے society میں تو اس کا فائدہ ہی ☆
403. 32:29 faida hoga. فائدہ ہوگا۔ ☆
404. 32:31 faida hi faida hoga lekin peace ka word jo bol raha hoon mein to kisi ne definition di فائدہ ہی فائدہ ہوگا لیکن peace کا word جو بول رہا ہوں میں تو کسی نے definition دی ☆
405. 32:38 hai peace ki ke absence of war. ہے peace کی کہ absence of war۔ ☆
406. 32:41 peace means absence of violence. Peace means absence of violence۔ ☆
407. 32:43 peace means absence of violence. Peace means absence of violence۔ ☆
408. 32:46 yeh peace ki bohat hi yani limited definition hai. یہ peace کی بہت ہی یعنی limited definition ہے۔ ☆
409. 32:49 dekhiye peace jo hai sab se pehle is ka taluq hota hai aap ke dil se, aap ke دیکھیے peace جو ہے سب سے پہلے اس کا تعلق ہوتا ہے آپ کے دل سے، آپ کے ☆
410. 32:57 mind se. mind سے۔ ☆
411. 32:59 unesco mein is ka jo hai motto is mein hai ke war begins from mind. UNESCO میں اس کا جو ہے motto اس میں ہے کہ war begins from mind۔ ☆
412. 33:05 violence begins from mind. Violence begins from mind۔ ☆
413. 33:07 to aik woh violence hai jo bahir hota hai, battle field mein hota hai. تو ایک وہ violence ہے جو باہر ہوتا ہے، battle field میں ہوتا ہے۔ ☆
414. 33:13 aik aur violence hai jo mere dil mein hota hai. ایک اور violence ہے جو میرے دل میں ہوتا ہے۔ ☆
415. 33:17 donon yani equally woh hain nuksan wali cheezen hain. دونوں یعنی equally وہ ہیں نقصان والی چیزیں ہیں۔ ☆
416. 33:21 donon ke donon. دونوں کے دونوں۔ ☆
417. 33:22 yani peace woh violence sirf yeh nahi ke bahir hamare bahir larai ho rahi hai. یعنی peace وہ violence صرف یہ نہیں کہ باہر ہمارے باہر لڑائی ہو رہی ہے۔ ☆
418. 33:29 violence yeh bhi hai ke mere dil mein negative thought bhar gaye, complaint bhar gaya, protest bhar gaya, Violence یہ بھی ہے کہ میرے دل میں negative thought بھر گئے، complaint بھر گیا، protest بھر گیا، ☆
419. 33:37 intolerance bhar gaya. intolerance بھر گیا۔ ☆
420. 33:38 woh bhi wohi cheez hai. وہ بھی وہی چیز ہے۔ ☆
421. 33:40 to complete jo mein peace ka word jo hai mein bohat hi comprehensive sense mein bol raha hoon. تو complete جو میں peace کا word جو ہے میں بہت ہی comprehensive sense میں بول رہا ہوں۔ ☆
422. 33:48 sirf absence of war ke sense mein nahi bol raha hoon. صرف absence of war کے sense میں نہیں بول رہا ہوں۔ ☆
423. 33:53 to is qism ka peace jo peace ka mein arz kar raha hoon is sense mein peace kahin تو اس قسم کا peace جو peace کا میں عرض کر رہا ہوں اس sense میں peace کہیں ☆
424. 34:00 ho, kahin woh prevail kare to chahay jaisay bhi peace aai ho, haar kar aai ho, jeet kar ہو، کہیں وہ prevail کرے تو چاہے جیسے بھی peace آئی ہو، ہار کر آئی ہو، جیت کر ☆
425. 34:08 aai ho, compulsively aai ho, by option aai ho, kisi bhi tareeqay se peace agar aa gaya hai آئی ہو، compulsively آئی ہو، by option آئی ہو، کسی بھی طریقے سے peace اگر آ گیا ہے ☆
426. 34:16 to is ka faida hi faida hai. تو اس کا فائدہ ہی فائدہ ہے۔ ☆
427. 34:19 har haal mein is ka faida hai. ہر حال میں اس کا فائدہ ہے۔ ☆
428. 34:22 jahan peace rahay gi wahan education barhay gi, constructive activities wahan barhain gi. جہاں peace رہے گی وہاں education بڑھے گی، constructive activities وہاں بڑھیں گی۔ ☆
429. 34:27 jo bachay hain, jo naujawan log hain woh apnay kaam mein lagen ge, wahan job karen ge, parhay جو بچے ہیں، جو نوجوان لوگ ہیں وہ اپنے کام میں لگیں گے، وہاں job کریں گے، پڑھے ☆
430. 34:35 likhen ge. لکھیں گے۔ ☆
431. 34:37 logon ke andar positive thinking aye gi. لوگوں کے اندر positive thinking آئے گی۔ ☆
432. 34:40 opportunities ko talash karen ge. Opportunities کو تلاش کریں گے۔ ☆
433. 34:42 dekhiye jis mind mein violence bhara hua ho, hate bhara hua ho to woh opportunity ko nahi talash دیکھیے جس mind میں violence بھرا ہوا ہو، hate بھرا ہوا ہو تو وہ opportunity کو نہیں تلاش ☆
434. 34:49 karta. کرتا۔ ☆
435. 34:51 woh to apnay enemy ko talash kare ga. وہ تو اپنے enemy کو تلاش کرے گا۔ ☆
436. 34:54 Enemy hai is ko maro. Enemy ہے اس کو مارو۔ ☆
437. 34:57 Opportunity ko talash karne ka kaam wahi karega jis ke mind mein hate na ho, violence na Opportunity کو تلاش کرنے کا کام وہی کرے گا جس کے mind میں hate نہ ہو، violence نہ ☆
438. 35:04 ho. ہو۔ ☆
439. 35:06 To kitna bara faide ki cheez hai peace. تو کتنا بڑا فائدے کی چیز ہے peace۔ ☆
440. 35:09 Ke aap ke mind mein agar peace hai to aap normal hon ge. کہ آپ کے mind میں اگر peace ہے تو آپ normal ہوں گے۔ ☆
441. 35:15 Jab normal aap hon ge to aas paas dekhen ge kon si opportunity hai is ko mein avail جب normal آپ ہوں گے تو آس پاس دیکھیں گے کون سی opportunity ہے اس کو میں avail ☆
442. 35:22 karoon. کروں۔ ☆
443. 35:24 Kese mein aage barhoon. کیسے میں آگے بڑھوں۔ ☆
444. 35:26 Dekhiye ek ek ek nature ki baat mein arz karoon. دیکھیے ایک ایک ایک nature کی بات میں عرض کروں۔ ☆
445. 35:30 Nature. Nature۔ ☆
446. 35:31 Har aadmi ka nature jo hai wo chahta hai aage barhna, taraqqi karna. ہر آدمی کا nature جو ہے وہ چاہتا ہے آگے بڑھنا، ترقی کرنا۔ ☆
447. 35:37 Ye insaan ke nature mein interwoven hai. یہ انسان کے nature میں interwoven ہے۔ ☆
448. 35:40 Yaad rakhiye insaan ke nature mein ye cheez interwoven hai wahi aage barhna chahiye. یاد رکھیے انسان کے nature میں یہ چیز interwoven ہے وہی آگے بڑھنا چاہیے۔ ☆
449. 35:46 Mujhe taraqqi karna chahiye. مجھے ترقی کرنا چاہیے۔ ☆
450. 35:48 Mujhe progress karna chahiye. مجھے progress کرنا چاہیے۔ ☆
451. 35:49 It is part of nature of every human being. It is part of nature of every human being۔ ☆
452. 35:53 To jab ye nature mein hai zahir hai ke aadmi dhoonde ga opportunity ko. تو جب یہ nature میں ہے ظاہر ہے کہ آدمی ڈھونڈے گا opportunity کو۔ ☆
453. 35:59 Yaani is ke liye kuch motivate karna nahi hai is ko. یعنی اس کے لیے کچھ motivate کرنا نہیں ہے اس کو۔ ☆
454. 36:04 Apne aap hi dhoonde ga wo. اپنے آپ ہی ڈھونڈے گا وہ۔ ☆
455. 36:07 Aap ko kehne ki zaroorat nahi hai. آپ کو کہنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ☆
456. 36:10 Wo khud hi dhoonde ga. وہ خود ہی ڈھونڈے گا۔ ☆
457. 36:12 Lekin agar is ka mind negative ho gaya hai to nahi dhoonde ga phir wo. لیکن اگر اس کا mind negative ہو گیا ہے تو نہیں ڈھونڈے گا پھر وہ۔ ☆
458. 36:18 Phir to is ka direction badal gaya. پھر تو اس کا direction بدل گیا۔ ☆
459. 36:21 Agar kisi ka mind negative ho jaye, is ke mind mein ghussa bhar jaye, hate bhar jaye, is اگر کسی کا mind negative ہو جائے، اس کے mind میں غصہ بھر جائے، hate بھر جائے، اس ☆
460. 36:29 ka matlab kya hai? Is ka focus hi badal gaya hai. کا مطلب کیا ہے؟ اس کا focus ہی بدل گیا ہے۔ ☆
461. 36:34 to woh kuch nahi dhoondega siwaye is ke ke woh is ko kill karay. تو وہ کچھ نہیں ڈھونڈے گا سوائے اس کے کہ وہ اس کو kill کرے۔ ☆
462. 36:40 agar woh physically kill nahi kar sakta hai to usi ko bura bhala kahay ga, us ki character اگر وہ physically kill نہیں کر سکتا ہے تو اسی کو برا بھلا کہے گا، اس کی character ☆
463. 36:48 assassination karay ga. assassination کرے گا۔ ☆
464. 36:49 yani physical assassination agar nahi possible hai. یعنی physical assassination اگر نہیں possible ہے۔ ☆
465. 36:52 agar apni jis ko enemy suppose kar liya us ne to agar woh physical assassination nahi kar pa اگر اپنی جس کو enemy suppose کر لیا اس نے تو اگر وہ physical assassination نہیں کر پا ☆
466. 37:00 raha hai to character assassination karay ga us ka. رہا ہے تو character assassination کرے گا اس کا۔ ☆
467. 37:04 kirdar kashi karay ga us ki. کردار کشی کرے گا اس کی۔ ☆
468. 37:06 to ab batayein us ko us ko us ke paas kahan yeh time hai ke woh dhoonde opportunities تو اب بتائیں اس کو اس کو اس کے پاس کہاں یہ ٹائم ہے کہ وہ ڈھونڈے opportunities ☆
469. 37:14 ko. کو۔ ☆
470. 37:16 yani abundantly hongi opportunities us ke aas paas lekin woh unaware rahay ga, bekhabar rahay ga یعنی abundantly ہوں گی opportunities اس کے آس پاس لیکن وہ unaware رہے گا، بے خبر رہے گا ☆
471. 37:23 us se. اس سے۔ ☆
472. 37:25 Peace ke is importance ko zyada yani gehrai ke sath liya hai soofi logon ne. Peace کے اس importance کو زیادہ یعنی گہرائی کے ساتھ لیا ہے صوفی لوگوں نے۔ ☆
473. 37:31 soofi culture kya tha? Peace culture tha. صوفی کلچر کیا تھا؟ Peace کلچر تھا۔ ☆
474. 37:34 aap jante hain ke jitna kaam soofi logon ne kiya hai utna kaam king ne nahi kiya. آپ جانتے ہیں کہ جتنا کام صوفی لوگوں نے کیا ہے اتنا کام king نے نہیں کیا۔ ☆
475. 37:42 king ne nahi kiya jitna kaam soofi logon ne kiya hai. King نے نہیں کیا جتنا کام صوفی لوگوں نے کیا ہے۔ ☆
476. 37:46 to soofi culture kya tha? Peace culture tha. تو صوفی کلچر کیا تھا؟ Peace کلچر تھا۔ ☆
477. 37:50 soofiyon ka yeh aap jante hain ke un ka yeh jo formula tha woh yeh tha ke peace صوفیوں کا یہ آپ جانتے ہیں کہ ان کا یہ جو فارمولا تھا وہ یہ تھا کہ peace ☆
478. 37:57 un ka formula tha ke sulah kul. ان کا فارمولا تھا کہ صلح کل۔ ☆
479. 38:00 yeh formula drive kiya tha unhon ne Quran se. یہ فارمولا drive کیا تھا انہوں نے قرآن سے۔ ☆
480. 38:04 Quran mein hai al sulah khair. قرآن میں ہے الصلح خیر۔ ☆
481. 38:06 Peace is the best. Peace is the best۔ ☆
482. 38:08 al sulah khair means peace is the best. الصلح خیر means peace is the best۔ ☆
483. 38:11 is se unhon ne banaya sulah kul. اس سے انہوں نے بنایا صلح کل۔ ☆
484. 38:14 yani peace with all. یعنی peace with all۔ ☆
485. 38:16 Peace with all. Peace with all۔ ☆
486. 38:17 isi ko yani aik woh kisi ne bare ma'ne mein le kar ke kabhi aap jante hain kisi اسی کو یعنی ایک وہ کسی نے برے معنی میں لے کر کے کبھی آپ جانتے ہیں کسی ☆
487. 38:25 cheez ko bare ma'ne mein le kar ke us ko ulte tareeqe se kaha jata hai. چیز کو برے معنی میں لے کر کے اس کو الٹے طریقے سے کہا جاتا ہے۔ ☆
488. 38:32 to soofiyon ka mazaq urane ke liye kisi ne kaha tha ke ba musalman Allah Allah ba brahman تو صوفیوں کا مذاق اڑانے کے لیے کسی نے کہا تھا کہ با مسلماں اللہ اللہ با برہمن ☆
489. 38:40 Ram Ram. رام رام۔ ☆
490. 38:41 yeh log jo hain musalmanon se Allah Allah karte hain aur brahman se Ram Ram karte hain. یہ لوگ جو ہیں مسلمانوں سے اللہ اللہ کرتے ہیں اور برہمن سے رام رام کرتے ہیں۔ ☆
491. 38:48 aisa tha nahin. ایسا تھا نہیں۔ ☆
492. 38:50 aisa tha nahin. ایسا تھا نہیں۔ ☆
493. 38:51 bas sirf yeh tha ke woh dono se un ka acha meil milap hota tha. بس صرف یہ تھا کہ وہ دونوں سے ان کا اچھا میل ملاپ ہوتا تھا۔ ☆
494. 38:58 sab se woh peace ke sath rehte the. سب سے وہ peace کے ساتھ رہتے تھے۔ ☆
495. 39:01 sab se woh normal tareeqe se rehte the. سب سے وہ normal طریقے سے رہتے تھے۔ ☆
496. 39:05 baat sirf itni thi ke sab se rehte the woh normal tareeqe se. بات صرف اتنی تھی کہ سب سے رہتے تھے وہ normal طریقے سے۔ ☆
497. 39:10 to us ko kisi ne keh diya yani aik aik aik bura aik bura woh naam laga kar تو اس کو کسی نے کہہ دیا یعنی ایک ایک ایک برا ایک برا وہ نام لگا کر ☆
498. 39:18 ke ke ba brahman Allah Allah ba musalman Allah Allah ba brahman Ram Ram. کے کہ با برہمن اللہ اللہ با مسلماں اللہ اللہ با برہمن رام رام۔ ☆
499. 39:24 aisa tha nahin. ایسا تھا نہیں۔ ☆
500. 39:25 kisi koi soofi aisa nahin tha. کسی کوئی صوفی ایسا نہیں تھا۔ ☆
501. 39:28 lekin soofiyon ko yani bura naam dene ke liye unhon ne kuch kuch logon ne aisa kiya. لیکن صوفیوں کو یعنی برا نام دینے کے لیے انہوں نے کچھ کچھ لوگوں نے ایسا کیا۔ ☆
502. 39:35 to sab se un ka manna kiya tha ke dushman se bhi dushman ko bhi dost rakho. تو سب سے ان کا ماننا کیا تھا کہ دشمن سے بھی دشمن کو بھی دوست رکھو۔ ☆
503. 39:43 dost to tumhara dost hai hi. دوست تو تمہارا دوست ہے ہی۔ ☆
504. 39:45 dushman ko bhi apna dost samjho tum. دشمن کو بھی اپنا دوست سمجھو تم۔ ☆
505. 39:48 sab ko aap apna samjho. سب کو آپ اپنا سمجھو۔ ☆
506. 39:50 kisi soofi ne kaha tha ke maa qissa sikandar o dara na khadain to azma wajood hikayat mehr کسی صوفی نے کہا تھا کہ ماں قصہ سکندر و دارا نہ خادائیں تو ازما وجود حکایت مہر ☆
507. 39:58 wafa o purs. وفا و پرس۔ ☆
508. 40:00 yani we don't know the stories of kings. یعنی we don't know the stories of kings۔ ☆
509. 40:03 We don't know the stories of kings. We don't know the stories of kings۔ ☆
510. 40:06 We know only the stories of love. We know only the stories of love۔ ☆
511. 40:09 hum to pyar ki baatein jante hain. ہم تو پیار کی باتیں جانتے ہیں۔ ☆
512. 40:12 humein badshahon ki baaton ka pata nahin. ہمیں بادشاہوں کی باتوں کا پتہ نہیں۔ ☆
513. 40:15 badshah violence karte hain, badshah larai chherte hain, badshah kisi ko dushman declare karte hain. بادشاہ violence کرتے ہیں، بادشاہ لڑائی چھیڑتے ہیں، بادشاہ کسی کو دشمن declare کرتے ہیں۔ ☆
514. 40:21 to yeh hamara tareeqa nahin hai. تو یہ ہمارا طریقہ نہیں ہے۔ ☆
515. 40:24 hamara tareeqa hai sab hamara apna hai. ہمارا طریقہ ہے سب ہمارا اپنا ہے۔ ☆
516. 40:27 sab hamara dost hai. سب ہمارا دوست ہے۔ ☆
517. 40:29 yeh kaha tha unhon ne. یہ کہا تھا انہوں نے۔ ☆
518. 40:31 to sufi culture means peace culture. تو صوفی کلچر means peace کلچر۔ ☆
519. 40:33 aman culture, shanti culture. امن کلچر، شانتی کلچر۔ ☆
520. 40:35 ab mein samajhta hoon ke spirit of Islam yahi hai. اب میں سمجھتا ہوں کہ spirit of اسلام یہی ہے۔ ☆
521. 40:39 agar mein yeh kahoon to yeh galat nahin hoga ke Islam ka jo basic teaching hai woh do اگر میں یہ کہوں تو یہ غلط نہیں ہوگا کہ اسلام کا جو basic teaching ہے وہ دو ☆
522. 40:47 cheezon par base karti hai. چیزوں پر base کرتی ہے۔ ☆
523. 40:49 basically do points par base karti hai. Basically دو points پر base کرتی ہے۔ ☆
524. 40:52 tauheed aur peace. توحید اور peace۔ ☆
525. 40:54 yani oneness of God ek to yeh hai, doosre ek peaceful tareeqe se logon ke beech mein rehna. یعنی oneness of God ایک تو یہ ہے، دوسرے ایک peaceful طریقے سے لوگوں کے بیچ میں رہنا۔ ☆
526. 41:01 tauheed aur aman. توحید اور امن۔ ☆
527. 41:03 yani in terms of ideology tauheed. یعنی in terms of ideology توحید۔ ☆
528. 41:06 internal of social behavior peace. Internal of social behavior peace۔ ☆
529. 41:08 yeh hai Islam ka khulasa. یہ ہے اسلام کا خلاصہ۔ ☆
530. 41:10 yeh Islam ka gist hai, yeh Islam ka khulasa hai. یہ اسلام کا gist ہے، یہ اسلام کا خلاصہ ہے۔ ☆
531. 41:14 ise mein aap soch ke agar ghor kijiye to baqi sari cheezein isi mein aa jati hain. اسے میں آپ سوچ کے اگر غور کیجیے تو باقی ساری چیزیں اسی میں آ جاتی ہیں۔ ☆
532. 41:21 sab cheez isi mein aa jati hain. سب چیز اسی میں آ جاتی ہیں۔ ☆
533. 41:24 koi cheez is se chhoot'ti nahin hai. کوئی چیز اس سے چھوٹتی نہیں ہے۔ ☆
534. 41:27 koi cheez is se chhoot'ti nahin hai. کوئی چیز اس سے چھوٹتی نہیں ہے۔ ☆
535. 41:30 yani Islam ka ek hissa woh hai jo sab ka sab tauheed ke andar mein aa gaya. یعنی اسلام کا ایک حصہ وہ ہے جو سب کا سب توحید کے اندر میں آ گیا۔ ☆
536. 41:38 islam ka doosra hissa woh hai jo sab ka sab peace ke andar mein aa gaya. اسلام کا دوسرا حصہ وہ ہے جو سب کا سب peace کے اندر میں آ گیا۔ ☆
537. 41:45 toh jo aadmi sachi spirit ke saath dil se wholeheartedly in do points ko maan le, yeh two تو جو آدمی سچی spirit کے ساتھ دل سے wholeheartedly ان دو points کو مان لے، یہ two ☆
538. 41:52 points formula is ko maan le, is ka matlab hai ke is ne saare islam ko maan liya. points فارمولا اس کو مان لے، اس کا مطلب ہے کہ اس نے سارے اسلام کو مان لیا۔ ☆
539. 42:00 saare islam ko is ne maan liya. سارے اسلام کو اس نے مان لیا۔ ☆
540. 42:03 koi bhi baat phir is se choti nahi rahe gi. کوئی بھی بات پھر اس سے چھوٹی نہیں رہے گی۔ ☆
541. 42:07 koi baat is se choti nahi rahe gi. کوئی بات اس سے چھوٹی نہیں رہے گی۔ ☆
542. 42:11 lekin sachi spirit ke saath mein keh raha hoon. لیکن سچی spirit کے ساتھ میں کہہ رہا ہوں۔ ☆
543. 42:15 sachi spirit ke saath. سچی spirit کے ساتھ۔ ☆
544. 42:16 phir koi baat aisi nahi rahe gi jo is mein yaani included na ho. پھر کوئی بات ایسی نہیں رہے گی جو اس میں یعنی included نہ ہو۔ ☆
545. 42:22 is mein mein yeh bhi add karoon ga ke ek hamara do concern hain. اس میں میں یہ بھی add کروں گا کہ ایک ہمارا دو concern ہیں۔ ☆
546. 42:28 ek yeh hai ke dunya mein hum jo hamari economic activities hain woh is boot se chalti rahen. ایک یہ ہے کہ دنیا میں ہم جو ہماری economic activities ہیں وہ اسبوت سے چلتی رہیں۔ ☆
547. 42:36 doosra yeh ke dua work is boot se chalta rahe. دوسرا یہ کہ دعا work اسبوت سے چلتا رہے۔ ☆
548. 42:39 do do hamare concern hain is dunya mein. دو دو ہمارے concern ہیں اس دنیا میں۔ ☆
549. 42:43 Economic activities چلتی رہیں smoothly. Economic activities چلتی رہیں اسبوتلی۔ ☆
550. 42:45 aur doosre dua work chalta rahe is butli. اور دوسرے دعا work چلتا رہے اسبوتلی۔ ☆
551. 42:48 Economic activities se kya hota hai? Hamari jo material need hai woh poori hoti hai. Economic activities سے کیا ہوتا ہے؟ ہماری جو material need ہے وہ پوری ہوتی ہے۔ ☆
552. 42:54 hamari jo maadi zarooraten hain woh poori hoti hain. ہماری جو مادی ضرورتیں ہیں وہ پوری ہوتی ہیں۔ ☆
553. 42:58 aur daawa activities se kya hota hai? Ke khuda ki taraf se jo hamara hamari responsibility hai woh اور دعویٰ activities سے کیا ہوتا ہے؟ کہ خدا کی طرف سے جو ہمارا ہماری responsibility ہے وہ ☆
554. 43:06 hum poora kar paate hain. ہم پورا کر پاتے ہیں۔ ☆
555. 43:08 khuda ki taraf se jo hum par duty daali gayi hai, duty is ko hum poora kar paate خدا کی طرف سے جو ہم پر duty ڈالی گئی ہے، duty اس کو ہم پورا کر پاتے ☆
556. 43:16 hain. ہیں۔ ☆
557. 43:17 toh dono ke liye peace chahiye. تو دونوں کے لیے peace چاہیے۔ ☆
558. 43:20 Economic activities ke liye bhi peace chahiye. Economic activities کے لیے بھی peace چاہیے۔ ☆
559. 43:23 aur daawa activities ke liye bhi peace chahiye. اور دعویٰ activities کے لیے بھی peace چاہیے۔ ☆
560. 43:26 Peace ke baghair na yeh kaam hoga na woh kaam hoga. Peace کے بغیر نہ یہ کام ہوگا نہ وہ کام ہوگا۔ ☆
561. 43:31 lekin yaad rakhiye is dunya mein har cheez ki ek qeemat hai. لیکن یاد رکھیے اس دنیا میں ہر چیز کی ایک قیمت ہے۔ ☆
562. 43:36 is dunya mein yaad rakhiye is dunya mein koi bhi cheez price diye baghair nahi milti. اس دنیا میں یاد رکھیے اس دنیا میں کوئی بھی چیز price دیے بغیر نہیں ملتی۔ ☆
563. 43:43 chahe ek sui ho, chahe ek motor car ho, chahe ek jhonpdi ho ya ek badi building ho. چاہے ایک سوئی ہو، چاہے ایک موٹر کار ہو، چاہے ایک جھونپڑی ہو یا ایک بڑی بلڈنگ ہو۔ ☆
564. 43:51 kuch bhi, kuch bhi, kuch bhi jo aap chahte hain uski price deni padti hai. کچھ بھی، کچھ بھی، کچھ بھی جو آپ چاہتے ہیں اس کی price دینی پڑتی ہے۔ ☆
565. 43:58 price nahi denge to wo cheez milegi bhi nahi aap ko. Price نہیں دیں گے تو وہ چیز ملے گی بھی نہیں آپ کو۔ ☆
566. 44:03 ab aap dekhiye ye do points maine bataye is par socheye. اب آپ دیکھیے یہ دو points میں نے بتائے اس پر سوچیے۔ ☆
567. 44:08 economic activities kab chalengi? jab aap iski price dene par tayyar hon. Economic activities کب چلیں گی؟ جب آپ اس کی price دینے پر تیار ہوں۔ ☆
568. 44:14 price kya hai? kisi bhi excuse ko le kar ke violent na banna. Price کیا ہے؟ کسی بھی excuse کو لے کر کے violent نہ بننا۔ ☆
569. 44:20 jaise kai jagah aisa hua kamre riot ho gaye. جیسے کئی جگہ ایسا ہوا کمرے riot ہو گئے۔ ☆
570. 44:24 ab koi baat hui usko le kar ke log ladne ke liye khade ho gaye. اب کوئی بات ہوئی اس کو لے کر کے لوگ لڑنے کے لیے کھڑے ہو گئے۔ ☆
571. 44:31 ab wahan riot hua, maare kaate gaye, police aayi aur ek so chawalis wahan laga waghera. اب وہاں riot ہوا، مارے کاٹے گئے، پولیس آئی اور ایک سو چوالیس وہاں لگا وغیرہ۔ ☆
572. 44:37 to kya hua? economic activities jo hain wo sab tabah ho gayeen. تو کیا ہوا؟ Economic activities جو ہیں وہ سب تباہ ہو گئیں۔ ☆
573. 44:43 aisi peace agar na ho to daawa activities nahi chalegi. ایسی peace اگر نہ ہو تو دعویٰ activities نہیں چلیں گی۔ ☆
574. 44:47 kyunki daawa activities hoti hain do ke beech mein. کیونکہ دعویٰ activities ہوتی ہیں دو کے بیچ میں۔ ☆
575. 44:51 daayi aur madu. داعی اور مدعو۔ ☆
576. 44:53 daayi aur madu ke beech mein agar normal taluq ho tabhi to aap kuch kahenge aur wo داعی اور مدعو کے بیچ میں اگر normal تعلق ہو تبھی تو آپ کچھ کہیں گے اور وہ ☆
577. 45:00 sunega. سنے گا۔ ☆
578. 45:02 daayi aur madu ke beech mein agar violence ho raha ho, hate ka mahaul ho aur land ke داعی اور مدعو کے بیچ میں اگر violence ہو رہا ہو، hate کا ماحول ہو اور land کے ☆
579. 45:10 liye jhagda ho, material cheezon ke liye jhagda ho to dawat kahan chalegi? na koi sunne wala لیے جھگڑا ہو، material چیزوں کے لیے جھگڑا ہو تو دعوت کہاں چلے گی؟ نہ کوئی سننے والا ☆
580. 45:17 hoga na sunne wala hoga. ہوگا نہ سننے والا ہوگا۔ ☆
581. 45:19 to economic development ke liye bhi aap ko chahiye peace aur daawa process ke liye bhi aap ko تو economic development کے لیے بھی آپ کو چاہیے peace اور دعویٰ process کے لیے بھی آپ کو ☆
582. 45:27 chahiye peace. چاہیے peace۔ ☆
583. 45:29 ye do basic cheezein hain. یہ دو basic چیزیں ہیں۔ ☆
584. 45:31 economic development aur daawa work. Economic development اور دعویٰ work۔ ☆
585. 45:33 aur dono ke liye chahiye peace. اور دونوں کے لیے چاہیے peace۔ ☆
586. 45:36 peaceful mahaul. Peaceful ماحول۔ ☆
587. 45:37 to is wajah se kisi bhi price ko de kar ke kisi bhi qeemat par hamein peace ko تو اس وجہ سے کسی بھی price کو دے کر کے کسی بھی قیمت پر ہمیں peace کو ☆
588. 45:45 maintain karna hai, peace ko bahar rakhna hai. maintain کرنا ہے، peace کو باہر رکھنا ہے۔ ☆
589. 45:48 koi bhi excuse nahi lena hai is ke liye. کوئی بھی excuse نہیں لینا ہے اس کے لیے۔ ☆
590. 45:52 kyun ke dunya dekhiye excuse de kar hi to baat bigadti hai. کیونکہ دنیا دیکھیے excuse دے کر ہی تو بات بگڑتی ہے۔ ☆
591. 45:57 to is maamle mein hamara formula yeh hona chahiye ke if you have a good excuse don't use تو اس معاملے میں ہمارا فارمولا یہ ہونا چاہیے کہ if you have a good excuse don't use ☆
592. 46:04 it. it۔ ☆
593. 46:06 If you have a good excuse don't use it. If you have a good excuse don't use it۔ ☆
594. 46:10 to mein yahi kahunga ke is dunya mein chahe maadi taraqqi ka maamla ho ya deen ki تو میں یہی کہوں گا کہ اس دنیا میں چاہے مادی ترقی کا معاملہ ہو یا دین کی ☆
595. 46:18 zimmedariyon ko ada karne ka maamla ho dono pehlu se aap ko yeh karna hai. ذمہ داریوں کو ادا کرنے کا معاملہ ہو دونوں پہلو سے آپ کو یہ کرنا ہے۔ ☆