The Concept of Paradise | February 12, 2017

Machine transcription. These are his recorded words, written down by software and aligned to the recording second by second — so a line may carry a misheard word. Tap any timestamp to hear him say it. Permanent link to this transcript.

1. 0:14 bismillah rahman rahim, wa salallahu ala nabiyil karim. rab ishrah li sadri, wa yassir li amri, wahal al-uqdatan min lisani yafqahu qawli. 12 farwari 2017. kal بسم اللہ الرحمن الرحیم، وصلی اللہ علی نبی الکریم۔ رب اشرح لی صدری، ویسر لی امری، واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ 12 فروری 2017۔ کل ☆
2. 0:45 mujhe dilli ke aik program mein shirkat ka moqa mila. yeh india international center mein tha, aur author siddiqui sahib, jo hamare relative the, un ka intiqal ho gaya مجھے دہلی کے ایک پروگرام میں شرکت کا موقع ملا۔ یہ انڈیا انٹرنیشنل سینٹر میں تھا، اور اتھر صدیقی صاحب، جو ہمارے ریلیٹو تھے، ان کا انتقال ہو گیا ☆
3. 1:17 7 farwari 2017 ko. un ki umer thi 74 years, to un ki yaad mein yeh program kiya gaya tha. is mein mujhe bolne ka moqa mila, lekin mein aap ko apna aik tajruba batata hoon. kisi program mein shirkat mere liye khud apni 7 فروری 2017 کو۔ ان کی عمر تھی 74 ایئرز، تو ان کی یاد میں یہ پروگرام کیا گیا تھا۔ اس میں مجھے بولنے کا موقع ملا، لیکن میں آپ کو اپنا ایک تجربہ بتاتا ہوں۔ کسی پروگرام میں شرکت میرے لیے خود اپنی ☆
4. 1:49 discovery ke hum maani hota hai. har program mein mujhe khud apne liye koi cheez discover hoti hai, aur yahi mera in program mein shirkat ka sab se bara yahi gain hota hai. to kal jo mein wahan shareek hua, woh un ki death ڈسکوری کے ہم معنی ہوتا ہے۔ ہر پروگرام میں مجھے خود اپنے لیے کوئی چیز ڈسکور ہوتی ہے، اور یہی میرا ان پروگرام میں شرکت کا سب سے بڑا یہی گین ہوتا ہے۔ تو کل جو میں وہاں شریک ہوا، وہ ان کی ڈیت ☆
5. 2:19 h par, un ki yaad ke liye kya gaya tha woh program. to mujhe quran ki aik aayat zyada gehrai ke sath samajh mein aayi, zyada gehrai ke sath. woh aayat hai surah muhammad ki aayat, jis ka number hai, surah ka number hai 47. aayat ka number hai 6. woh ھ پر، ان کی یاد کے لیے کیا گیا تھا وہ پروگرام۔ تو مجھے قرآن کی ایک آیت زیادہ گہرائی کے ساتھ سمجھ میں آئی، زیادہ گہرائی کے ساتھ۔ وہ آیت ہے سورہ محمد کی آیت، جس کا نمبر ہے، سورہ کا نمبر ہے 47۔ آیت کا نمبر ہے 6۔ وہ ☆
6. 2:49 jannat ke bare mein hai. is ke alfaaz hain: adkhalu al jannata al rafaaloon yaani allah in ko, yaani ahle imaan ko, jannat mein dakhil karega jis ki unhein pehchan kara di hai. He will admit them in paradise جنت کے بارے میں ہے۔ اس کے الفاظ ہیں: ادخلوا الجنة الرافالون یعنی اللہ ان کو، یعنی اہل ایمان کو، جنت میں داخل کرے گا جس کی انہیں پہچان کرا دی ہے۔ He will admit them in paradise ☆
7. 3:20 which he has already introduced to them. yeh aayat bohat dinon se hum jante thay, aur kai baar hum ne is aayat ko program mein parha bhi hai. kal mujhe yeh discovery hui ke allah taala ne poore universe ko jannat ka introduction bana diya hai. poori universe, poora world of nature which he has already introduced to them. یہ آیت بہت دنوں سے ہم جانتے تھے، اور کئی بار ہم نے اس آیت کو پروگرام میں پڑھا بھی ہے۔ کل مجھے یہ ڈسکوری ہوئی کہ اللہ تعالی نے پورے یونیورس کو جنت کا انٹروڈکشن بنا دیا ہے۔ پوری یونیورس، پورا ورلڈ آف نیچر ☆
8. 3:50 , jannat ka introduction hai. aur yeh aayat pehli baar samajh mein aayi, main ne jis mein hai ke ardh al samawat wal ard yaani daudo jannat ki taraf, daudo jannat ki taraf. jis ke bare mein farmaya ke is ka campus poora zameen o aasman hai. poora world of nature ، جنت کا انٹروڈکشن ہے۔ اور یہ آیت پہلی بار سمجھ میں آئی، میں نے جس میں ہے کہ ارض السماوات والأرض یعنی دوڑو جنت کی طرف، دوڑو جنت کی طرف۔ جس کے بارے میں فرمایا کہ اس کا کیمپس پورا زمین و آسمان ہے۔ پورا ورلڈ آف نیچر ☆
9. 4:20 , poori universe, jannat ka campus hai. campus ke maani yeh nahi hain ke aap har jagah ghar bana kar rahenge, yeh matlab nahi hai. jannat ki pehchan ka maidan hai sari universe. aadmi to rehta hai aik ghar mein, aik mahal mein, aik palace mein. sari universe mein to reh nahi sakta woh. to sara, ، پوری یونیورس، جنت کا کیمپس ہے۔ کیمپس کے معنی یہ نہیں ہیں کہ آپ ہر جگہ گھر بنا کر رہیں گے، یہ مطلب نہیں ہے۔ جنت کی پہچان کا میدان ہے ساری یونیورس۔ آدمی تو رہتا ہے ایک گھر میں، ایک محل میں، ایک پیلس میں۔ ساری یونیورس میں تو رہ نہیں سکتا وہ۔ تو سارا، ☆
10. 4:51 sara universe, sara world of nature, jannat ki pehchan ke liye aik bohat hi bara maidan bana diya. to jannat koi mehdood cheez nahi hai, woh universal cheez hai. to jab aadmi rab al alameen ko discover karta hai, to us ke sath سارا یونیورس، سارا ورلڈ آف نیچر، جنت کی پہچان کے لیے ایک بہت ہی بڑا میدان بنا دیا۔ تو جنت کوئی محدود چیز نہیں ہے، وہ یونیورسل چیز ہے۔ تو جب آدمی رب العالمین کو ڈسکور کرتا ہے، تو اس کے ساتھ ☆
11. 5:22 hi woh discover karta hai paradise ko, jo allah ke selected bando ke liye hai. selected bando ke liye. to har level par allah ne, god of all mighty ne, har level par jannat ki pehchan rakh di hai taake insaan maut se pehle is ko jaan le aur is ki tayari karay. ہی وہ ڈسکور کرتا ہے پیراڈائز کو، جو اللہ کے سلیکٹڈ بندوں کے لیے ہے۔ سلیکٹڈ بندوں کے لیے۔ تو ہر لیول پر اللہ نے، گاڈ آف آل مائٹی نے، ہر لیول پر جنت کی پہچان رکھ دی ہے تاکہ انسان موت سے پہلے اس کو جان لے اور اس کی تیاری کرے۔ ☆
12. 5:55 sab se pehle dekhiye, quran mein hai ke allah ne har cheez ko zawjain ki shakal mein banaya, yaani pair ki shakal mein. pair. to speculative science mein, science ka aik shobah hai speculative science. is mein kuch logon ne yeh baat kahi hai ke our world is سب سے پہلے دیکھیے، قرآن میں ہے کہ اللہ نے ہر چیز کو زوجین کی شکل میں بنایا، یعنی پیئر کی شکل میں۔ پیئر۔ تو اسپیکولیٹری سائنس میں، سائنس کا ایک شعبہ ہے اسپیکولیٹری سائنس۔ اس میں کچھ لوگوں نے یہ بات کہی ہے کہ our world is ☆
13. 6:25 a pair world hamari duniya jo hai, aik jora duniya hai. to jora sari kainat ka aik usool hai. aap jante hain ke atom mein electron hotay hain, particle hotay hain, woh bhi negative particle ke sath positive particle hotay hain. positive particle ke sath negative, a pair world ہماری دنیا جو ہے، ایک جوڑا دنیا ہے۔ تو جوڑا ساری کائنات کا ایک اصول ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ ایٹم میں الیکٹران ہوتے ہیں، پارٹیکل ہوتے ہیں، وہ بھی نیگیٹو پارٹیکل کے ساتھ پازیٹو پارٹیکل ہوتے ہیں۔ پازیٹو پارٹیکل کے ساتھ نیگیٹو، ☆
14. 6:55 negative particle ke sath positive. joṛay ki shakal mein hota hai. tab woh atom hai, warna atom atom na rahay. aisay hi hamari yeh duniya jo hai, hamari jo earth hai, yeh bhi joṛay ki shakal mein hai. yaani is ko abhi kisi telescope se dekhna possible nahi hua hai. lekin scientific data jo hai, us se logon ne guess kiya hai ke yeh duniya نیگیٹو پارٹیکل کے ساتھ پازیٹو۔ جوڑے کی شکل میں ہوتا ہے۔ تب وہ ایٹم ہے، ورنہ ایٹم ایٹم نہ رہے۔ ایسے ہی ہماری یہ دنیا جو ہے، ہماری جو ارتھ ہے، یہ بھی جوڑے کی شکل میں ہے۔ یعنی اس کو ابھی کسی ٹیلیسکوپ سے دیکھنا پاسیبل نہیں ہوا ہے۔ لیکن سائنٹیفک ڈیٹا جو ہے، اس سے لوگوں نے گیس کیا ہے کہ یہ دنیا ☆
15. 7:25 aik pair world hai. agar pair world na ho to duniya bhi na rahay. yaani hum, hum jis zameen par rehte hain, woh zameen bhi na rahay agar is ka joṛa na ho to. yeh pehla, yeh pehli discovery hai paradise ke bare mein. phir dekhiye, insaan ko allah ne paida kiya to full of desire ایک پیئر ورلڈ ہے۔ اگر پیئر ورلڈ نہ ہو تو دنیا بھی نہ رہے۔ یعنی ہم، ہم جس زمین پر رہتے ہیں، وہ زمین بھی نہ رہے اگر اس کا جوڑا نہ ہو تو۔ یہ پہلا، یہ پہلی ڈسکوری ہے پیراڈائز کے بارے میں۔ پھر دیکھیے، انسان کو اللہ نے پیدا کیا تو فل آف ڈیزائر ☆
16. 7:55 . insaan aik aisi makhlooq hai jo desire se bhara hua hai, aur aala desire, ideal desire, perfect desire. to kisi insaan ko is duniya mein fulfillment milta nahi. is ki desire poori hoti nahi. har insaan, chahe woh badshah ho, chahe koi daulatmand ho, yeh aik ishara hai nature mein ۔ انسان ایک ایسی مخلوق ہے جو ڈیزائر سے بھرا ہوا ہے، اور اعلیٰ ڈیزائر، آئیڈیل ڈیزائر، پرفیکٹ ڈیزائر۔ تو کسی انسان کو اس دنیا میں فلفلمنٹ ملتا نہیں۔ اس کی ڈیزائر پوری ہوتی نہیں۔ ہر انسان، چاہے وہ بادشاہ ہو، چاہے کوئی دولت مند ہو، یہ ایک اشارہ ہے نیچر میں ☆
17. 8:27 ke duniya ke tumhara, tumhara zawj duniya nahi hai. tum ko aik aur duniya chahiye. to woh duniya kaun si hai? wohi hai jo jis ko quran mein bataya gaya hai, jannat. to jannat is duniya ka zawj hai, pair hai. aur کہ دنیا کہ تمہارا، تمہارا زوج دنیا نہیں ہے۔ تم کو ایک اور دنیا چاہیے۔ تو وہ دنیا کون سی ہے؟ وہی ہے جو جس کو قرآن میں بتایا گیا ہے، جنت۔ تو جنت اس دنیا کا زوج ہے، پیئر ہے۔ اور ☆
18. 8:57 hamari jo khwahishein hain, hamari jo desires hain, wahan us ko fulfillment milega. agar aisi duniya na ho to creation, jo main introduction hai, creator ka, yaani creator itna zyada powerful hai, itna zyada us ke andar high test hai, to khuda ki shan ke khilaf hai ke des ہماری جو خواہشیں ہیں، ہماری جو ڈیزائر ہیں، وہاں اس کو فلفلمنٹ ملے گا۔ اگر ایسی دنیا نہ ہو تو کریشن، جو میں جو انٹروڈکشن ہے، کریٹر کا، یعنی کریٹر اتنا زیادہ پاورفل ہے، اتنا زیادہ اس کے اندر ہائی ٹیسٹ ہے، تو خدا کی شان کے خلاف ہے کہ ڈیز ☆
19. 9:27 ire to ho lekin desire ki fulfillment ka saman na ho. yeh, yeh possible nahi hai. to khuda ne jis tarah insaan ko desire di, sense of pleasure diya, to is ki shan ke taqaza tha ke woh is ka joṛa hi paida karay. yaani jahan is ki desire ائر تو ہو لیکن ڈیزائر کی فلفلمنٹ کا سامان نہ ہو۔ یہ، یہ پاسیبل نہیں ہے۔ تو خدا نے جس طرح انسان کو ڈیزائر دی، سینس آف پلیژر دیا، تو اس کی شان کے تقاضا تھا کہ وہ اس کا جوڑا ہی پیدا کرے۔ یعنی جہاں اس کی ڈیزائر ☆
20. 9:58 ideal shakal mein poori hon, yeh hai jannat. yeh bhi, yaani yeh hamare andar jo unfulfillment ka sense rehta hai, woh aik introduction hai jannat ka. woh unfulfillment ka jo hamare andar rehta hai, har har insaan ke andar, woh apne aap to ho nahi gaya, woh to nature ka part hai. woh batata hai ke آئیڈیل شکل میں پوری ہوں، یہ ہے جنت۔ یہ بھی، یعنی یہ ہمارے اندر جو انفلفلمنٹ کا سینس رہتا ہے، وہ ایک انٹروڈکشن ہے جنت کا۔ وہ انفلفلمنٹ کا جو ہمارے اندر رہتا ہے، ہر ہر انسان کے اندر، وہ اپنے آپ تو ہو نہیں گیا، وہ تو نیچر کا پارٹ ہے۔ وہ بتاتا ہے کہ ☆
21. 10:31 aisi jagah hona chahiye jahan insaan ko poora fulfillment milay. to yahi hai jannat. phir dekhiye, insaan aik, aik animal kaha jata hai. bohat saray animal hain, un mein se aik animal insaan hai. lekin tomorrow ka jo concept hai, woh sirf insaan mein hai. tomorrow. saray animal apne today ko jante hain. sirf insaan hai jis ke andar ایسی جگہ ہونا چاہیے جہاں انسان کو پورا فلفلمنٹ ملے۔ تو یہی ہے جنت۔ پھر دیکھیے، انسان ایک، ایک اینیمل کہا جاتا ہے۔ بہت سارے اینیمل ہیں، ان میں سے ایک اینیمل انسان ہے۔ لیکن ٹومارو کا جو کانسپٹ ہے، وہ صرف انسان میں ہے۔ ٹومارو۔ سارے اینیمل اپنے ٹوڈے کو جانتے ہیں۔ صرف انسان ہے جس کے اندر ☆
22. 11:02 aik sense hai tomorrow ka. har insaan aik tomorrow chahta hai. magar woh tomorrow us duniya mein aata nahi kabhi. woh tomorrow us duniya mein kabhi aata nahi. to yahan par aik hi is ka answer hai ke ke paradise woh tomorrow hai. is tarah ke bohat saray aspect hain is duniya ایک سینس ہے ٹومارو کا۔ ہر انسان ایک ٹومارو چاہتا ہے۔ مگر وہ ٹومارو اس دنیا میں آتا نہیں کبھی۔ وہ ٹومارو اس دنیا میں کبھی آتا نہیں۔ تو یہاں پر ایک ہی اس کا انسر ہے کہ کہ پیراڈائز وہ ٹومارو ہے۔ اس طرح کے بہت سارے اسپیکٹ ہیں اس دنیا ☆
23. 11:32 mein jo indicate karte hain ke there is a paradise. yahan aik paradise hai. to is is sense mein maine is baat ko jana ke sari universe ko allah ne paradise ka introduction bana diya hai. universe mein jis angle se aap dekhenge, aap ko paradise dikha dega. jis angle se dekhenge aap. میں جو انڈیکیٹ کرتے ہیں کہ دیر از اے پیراڈائز۔ یہاں ایک پیراڈائز ہے۔ تو اس اس سینس میں میں نے اس بات کو جانا کہ ساری یونیورس کو اللہ نے پیراڈائز کا انٹروڈکشن بنا دیا ہے۔ یونیورس میں جس اینگل سے آپ دیکھیں گے، آپ کو پیراڈائز دکھا دے گا۔ جس اینگل سے دیکھیں گے آپ۔ ☆
24. 12:04 phir dekhiye, insaan ki zindagi ke teen part hain. aik hai hamari personality, aik hamara body, aik hai hamara habitat jahan hum fulfillment milay hum ko. to dekhiye, hamari jo personality hai, jis ka پھر دیکھیے، انسان کی زندگی کے تین پارٹ ہیں۔ ایک ہے ہماری پرسنیلٹی، ایک ہمارا باڈی، ایک ہے ہمارا ہیبٹٹ جہاں ہم فلفلمنٹ ملے ہم کو۔ تو دیکھیے، ہماری جو پرسنیلٹی ہے، جس کا ☆
25. 12:34 koi is ka naam rakhta hai mind, koi kehta hai spirit, koi kehta hai soul. to aap ki jo personality hai, woh eternal personality hai, woh kabhi badalti nahi. lekin yeh body hai aap ka. to body to roz badalta hai. kyunke aap jante hain ke body kai trillion cells ka کوئی اس کا نام رکھتا ہے مائنڈ، کوئی کہتا ہے اسپرٹ، کوئی کہتا ہے سول۔ تو آپ کی جو پرسنیلٹی ہے، وہ ایٹرنل پرسنیلٹی ہے، وہ کبھی بدلتی نہیں۔ لیکن یہ باڈی ہے آپ کا۔ تو باڈی تو روز بدلتا ہے۔ کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ باڈی کئی ٹریلین سیلز کا ☆
26. 13:05 majmouah hai. cells. aur yeh cells rozana tootay rehte hain. yeh cells jo hain, rozana badalte rehte hain. har din, subah sham. to yeh jo speed hai cells ke replacement ki, woh is ka average jo hai, taqreeban 10 saal mein poora cell hamara badal jata hai. مجموعہ ہے۔ سیلز۔ اور یہ سیل روزانہ ٹوٹتے رہتے ہیں۔ یہ سیل جو ہیں، روزانہ بدلتے رہتے ہیں۔ ہر دن، صبح شام۔ تو یہ جو اسپیڈ ہے سیلز کے ریپلیسمنٹ کی، وہ اس کا ایوریج جو ہے، تقریباً 10 سال میں پورا سیل ہمارا بدل جاتا ہے۔ ☆
27. 13:35 yaani hum aik naya insaan ban jatay hain. is ka matlab yeh hai ke agar aadmi 80 saal kisi ki umar ho, to 80 saal mein 8 baar bara hai woh. woh to final death hai. martay hain hum rozana. yeh total death ko hum maut kehte hain. total death ko. warna hum roz martay hain. yeh cells jo hain, is ka replacement barabar chalta rehta hai. isi liye aik scient یعنی ہم ایک نیا انسان بن جاتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر آدمی 80 سال کسی کی عمر ہو، تو 80 سال میں 8 بار بڑا ہے وہ۔ وہ تو فائنل ڈیتھ ہے۔ مرتے ہیں ہم روزانہ۔ یہ ٹوٹل ڈیتھ کو ہم موت کہتے ہیں۔ ٹوٹل ڈیتھ کو۔ ورنہ ہم روز مرتے ہیں۔ یہ سیلز جو ہیں، اس کا ریپلیسمنٹ برابر چلتا رہتا ہے۔ اسی لیے ایک سائنٹ ☆
28. 14:05 ist ne kaha hai ke personality is changelessness in change. hamari jo personality hai, woh nahi badalti, lekin body badalta rehta hai. jis ko us ne kaha ke personality is changelessness in change. to is par sochiye aap, ghor kijiye. to maloom hua ke personality jo hai, wohi asal hai, wohi insaan hai. aur yeh سٹ نے کہا ہے کہ پرسنیلٹی از چینج لیسنس ان چینج۔ ہماری جو پرسنیلٹی ہے، وہ نہیں بدلتی، لیکن باڈی بدلتا رہتا ہے۔ جس کو اس نے کہا کہ پرسنیلٹی از چینج لیسنس ان چینج۔ تو اس پر سوچیے آپ، غور کیجیے۔ تو معلوم ہوا کہ پرسنیلٹی جو ہے، وہی اصل ہے، وہی انسان ہے۔ اور یہ ☆
29. 14:35 body to hamara vehicle hai. yeh body jo hai, yeh to hamara vehicle hai. asal, asal personality to wohi hai jo badalti nahi kabhi. ab dekhiye, hamara mind jo hai, kaisi ajeeb baat hai ke woh shuru se akhir tak waisay hi koi rehta hai. jaise dekhiye, main bol raha hoon, mera bolne ka jo باڈی تو ہمارا وہیکل ہے۔ یہ باڈی جو ہے، یہ تو ہمارا وہیکل ہے۔ اصل، اصل پرسنیلٹی تو وہی ہے جو بدلتی نہیں کبھی۔ اب دیکھیے، ہمارا مائنڈ جو ہے، کیسی عجیب بات ہے کہ وہ شروع سے آخر تک ویسے ہی کوئی رہتا ہے۔ جیسے دیکھیے، میں بول رہا ہوں، میرا بولنے کا جو ☆
30. 15:06 tone hai, woh taqreeban aaj bhi wahi hai jo pehle tha. jabkay meri body mein bohat ziyada weakness aa chuki hai. body ke har part mein weakness hai. jaisay kal mein gaya program mein, to mujhe seerhi se utarna tha aur charhna tha. to seerhi se utarna aur charhna mere liye bohat bara problem tha. yeh hai mera physical ba ٹون ہے، وہ تقریباً آج بھی وہی ہے جو پہلے تھا۔ جبکہ میری باڈی میں بہت زیادہ ویکنس آ چکی ہے۔ باڈی کے ہر پارٹ میں ویکنس ہے۔ جیسے کل میں گیا پروگرام میں، تو مجھے سیڑھی سے اترنا تھا اور چڑھنا تھا۔ تو سیڑھی سے اترنا اور چڑھنا میرے لیے بہت بڑا پرابلم تھا۔ یہ ہے میرا فزیکل با ☆
31. 15:36 dy ka mamla. to meri body physical sense mein to bohat weak ho chuki hai. lekin mein bolta hoon, sochta hoon, meri memory hai, woh sab intact hai. to is ke mani personality jo hai, alag cheez hai aur body alag cheez hai. body personality ka vehicle hai. aur, aur personality jo hai, isi ko hum mind kehte hain. ڈی کا معاملہ۔ تو میری باڈی فزیکل سینس میں تو بہت ویک ہو چکی ہے۔ لیکن میں بولتا ہوں، سوچتا ہوں، میری میموری ہے، وہ سب انٹیکٹ ہے۔ تو اس کے معنی پرسنیلٹی جو ہے، الگ چیز ہے اور باڈی الگ چیز ہے۔ باڈی پرسنیلٹی کا وہیکل ہے۔ اور، اور پرسنیلٹی جو ہے، اسی کو ہم مائنڈ کہتے ہیں۔ ☆
32. 16:08 to jab mout aati hai to aadmi ki personality nahi, mout nahi aati. woh us ke vehicle par mout aati hai. mout ka matlab hai vehicle ka badal jana. mout ke baad aap ko, jaisay aap ko personality eternal hai, aisay aap ko aik naya body mile ga jo body mein eternal ho ga. تو جب موت آتی ہے تو آدمی کی پرسنیلٹی نہیں، موت نہیں آتی۔ وہ اس کے وہیکل پر موت آتی ہے۔ موت کا مطلب ہے وہیکل کا بدل جانا۔ موت کے بعد آپ کو، جیسے آپ کو پرسنیلٹی ایٹرنل ہے، ایسے آپ کو ایک نیا باڈی ملے گا جو باڈی میں ایٹرنل ہوگا۔ ☆
33. 16:39 abhi jo body mein hum rehte hain, jo vehicle hamara aaj, woh eternal nahi hai. woh temporary hai. to aaj ki duniya mein hum rehte hain, hamari personality aik aisi vehicle ke sath hai jo personality to badalti nahi, lekin vehicle badalta hai, badalta hai. yani vehicle temporary hai, jabkay personality eternal hai. ابھی جو باڈی میں ہم رہتے ہیں، جو وہیکل ہمارا آج، وہ ایٹرنل نہیں ہے۔ وہ ٹیمپرری ہے۔ تو آج کی دنیا میں ہم رہتے ہیں، ہماری پرسنیلٹی ایک ایسی وہیکل کے ساتھ ہے جو پرسنیلٹی تو بدلتی نہیں، لیکن وہیکل بدلتا ہے، بدلتا ہے۔ یعنی وہیکل ٹیمپرری ہے، جبکہ پرسنیلٹی ایٹرنل ہے۔ ☆
34. 17:10 to mout jo hai, woh din hai jab ke yeh vehicle badle ga. aur jis tarah hamari personality permanent hai, aisay hi hamari hamein aik aik naya vehicle mile ga jo permanent ho ga. tab woh duniya shuru hogi. phir teesri cheez jo hai ke is duniya mein hamein fulfillment nahi milta. kyun? yeh duniya hamara habitat nahi hai. yeh to temporary aboard تو موت جو ہے، وہ دن ہے جب کہ یہ وہیکل بدلے گا۔ اور جس طرح ہماری پرسنیلٹی پرماننٹ ہے، ایسے ہی ہماری ہمیں ایک ایک نیا وہیکل ملے گا جو پرماننٹ ہوگا۔ تب وہ دنیا شروع ہوگی۔ پھر تیسری چیز جو ہے کہ اس دنیا میں ہمیں فلفلمنٹ نہیں ملتا۔ کیوں؟ یہ دنیا ہمارا ہیبٹٹ نہیں ہے۔ یہ تو ٹیمپرری ابورڈ ☆
35. 17:40 hai. yeh duniya jo hai, yeh hamara temporary aboard hai. to mout ke baad hamein wahan pohanchaya jaye ga jo hamara permanent aboard ho ga. yani, yani woh insaan ka habitat, usi ka naam hai jannat. yeh sari cheezein mujhe pehle se maloom theen, lekin kal mujhe ziyada clear tor par discover hui, discovery hui is ki. ہے۔ یہ دنیا جو ہے، یہ ہمارا ٹیمپرری ابورڈ ہے۔ تو موت کے بعد ہمیں وہاں پہنچایا جائے گا جو ہمارا پرماننٹ ابورڈ ہوگا۔ یعنی، یعنی وہ انسان کا ہیبٹٹ، اسی کا نام ہے جنت۔ یہ ساری چیزیں مجھے پہلے سے معلوم تھیں، لیکن کل مجھے زیادہ کلیئر طور پر ڈسکور ہوئی، ڈسکوری ہوئی اس کی۔ ☆
36. 18:10 aur aik bohat bari cheez jo discover hui kal mujhe, woh yeh hai ke rab ul alameen ne bohat sari sooraton mein paradise ka introduction is duniya mein rakh diya hai. lekin aik anokha introduction hai, woh hai paradise ki glimpse peshgi to par dikhana. paradise ki glimpse, pehle hi se dikha dena, in advance. اور ایک بہت بڑی چیز جو ڈسکور ہوئی کل مجھے، وہ یہ ہے کہ رب العالمین نے بہت ساری صورتوں میں پیراڈائز کا انٹروڈکشن اس دنیا میں رکھ دیا ہے۔ لیکن ایک انوکھا انٹروڈکشن ہے، وہ ہے پیراڈائز کی گلمس پیشگی طور پر دکھانا۔ پیراڈائز کی گلمس، پہلے ہی سے دکھا دینا، ان ایڈوانس۔ ☆
37. 18:42 to history mein aisa hai ke kai logon ne paradise ko dream, dream mein dekha. paradise ko dream mein dekha. to woh kya hai? woh paradise ka peshgi introduction hai. woh dream. isi tarah kai logon ne mout se pehle kuch aisi baatein dekhein تو ہسٹری میں ایسا ہے کہ کئی لوگوں نے پیراڈائز کو ڈریم، ڈریم میں دیکھا۔ پیراڈائز کو ڈریم میں دیکھا۔ تو وہ کیا ہے؟ وہ پیراڈائز کا پیشگی انٹروڈکشن ہے۔ وہ ڈریم۔ اسی طرح کئی لوگوں نے موت سے پہلے کچھ ایسی باتیں دیکھیں ☆
38. 19:13 jo goya ke paradise ki glimpse theen. unhon ne kaha, lekin woh record nahi hua. kyunke is zamane mein technology nahi aayi thi. to technology se pehle bhi logon ko paradise ka peshgi glimpse hua. lekin woh record nahi hua. akhtar siddiqui sahib ka mamla is mein yeh hai ke un ko pre death period mein, mout se kuch pehle, جو گویا کہ پیراڈائز کی گلمس تھیں۔ انہوں نے کہا، لیکن وہ ریکارڈ نہیں ہوا۔ کیونکہ اس زمانے میں ٹیکنالوجی نہیں آئی تھی۔ تو ٹیکنالوجی سے پہلے بھی لوگوں کو پیراڈائز کا پیشگی گلمس ہوا۔ لیکن وہ ریکارڈ نہیں ہوا۔ اختر صدیقی صاحب کا معاملہ اس میں یہ ہے کہ ان کو پری ڈیتھ پیریڈ میں، موت سے کچھ پہلے، ☆
39. 19:44 paradise ka glimpse dekha unhon ne. aur bolay woh, aur woh record ho gaya. yeh bohat anokhi baat hai. bohat anokhi baat. un ki beti hain, un ka naam hai raziya siddiqui. musharraf siddiq, akhtar siddiq sahib ki beti hain raziya siddiqui. woh un ke pas baithi theen mout se pehle. to woh kuch bolne lagay, پیراڈائز کا گلمس دیکھا انہوں نے۔ اور بولے وہ، اور وہ ریکارڈ ہو گیا۔ یہ بہت انوکھی بات ہے۔ بہت انوکھی بات۔ ان کی بیٹی ہیں، ان کا نام ہے راضیہ صدیقی۔ مشرف صدیق، اختر صدیق صاحب کی بیٹی ہیں راضیہ صدیقی۔ وہ ان کے پاس بیٹھی تھیں موت سے پہلے۔ تو وہ کچھ بولنے لگے، ☆
40. 20:14 kuch different awaz mein. woh awaz bhi different thi. aur arabi ka aik lafz unhon ne kaha. halankay woh arabi bilkul nahi jante thay. woh jante thay sirf english ya hindi ya urdu. arabi bilkul nahi jante thay woh. woh bolay us waqt aik different awaz mein. aisa lagta tha ke jaisay aadmi kahin door se bol raha ho. aur raziya ne urdu record kar liya. woh raziya ke کچھ ڈفرنٹ آواز میں۔ وہ آواز بھی ڈفرنٹ تھی۔ اور عربی کا ایک لفظ انہوں نے کہا۔ حالانکہ وہ عربی بالکل نہیں جانتے تھے۔ وہ جانتے تھے صرف انگلش یا ہندی یا اردو۔ عربی بالکل نہیں جانتے تھے وہ۔ وہ بولے اس وقت ایک ڈفرنٹ آواز میں۔ ایسا لگتا تھا کہ جیسے آدمی کہیں دور سے بول رہا ہو۔ اور راضیہ نے اردو ریکارڈ کر لیا۔ وہ راضیہ کے ☆
41. 20:44 mobile mein maujood hai. koi bhi shakhs us ko sun sakta hai. woh kya tha? unhon ne kaha ajeeb awaz mein, mein ne suna hai, ajeeb awaz mein. hubza hubza. kai bar hubza hubza. hubza ke mani na raziya ko pata tha, na un ki family ko pata tha, na khud akhtar siddiqui sahib ko pata tha. hubza arabi word hai. is ka matlab hai موبائل میں موجود ہے۔ کوئی بھی شخص اس کو سن سکتا ہے۔ وہ کیا تھا؟ انہوں نے کہا عجیب آواز میں، میں نے سنا ہے، عجیب آواز میں۔ حبذا حبذا۔ کئی بار حبذا حبذا۔ حبذا کے معنی نہ راضیہ کو پتہ تھا، نہ ان کی فیملی کو پتہ تھا، نہ خود اختر صدیق صاحب کو پتہ تھا۔ حبذا عربی ورڈ ہے۔ اس کا مطلب ہے ☆
42. 21:15 how dry, how nice, how nice ya wonderful, wonderful. to yeh mein ne suna. mujhe yaad aya ke aik martaba aik european lady aayi thi india. to aap jante hain ke india mein taj mahal hai, jis ko duniya ka saatwan wonder mana jata hai. saatwan wonder. to woh dekhne ke liye gayi ہاؤ ڈرائی، ہاؤ نائس، ہاؤ نائس یا ونڈرفل، ونڈرفل۔ تو یہ میں نے سنا۔ مجھے یاد آیا کہ ایک مرتبہ ایک یورپین لیڈی آئی تھی انڈیا۔ تو آپ جانتے ہیں کہ انڈیا میں تاج محل ہے، جس کو دنیا کا ساتواں ونڈر مانا جاتا ہے۔ ساتواں ونڈر۔ تو وہ دیکھنے کے لیے گئی ☆
43. 21:45 ۔ jab woh agra gayi aur wahan pohanchi jahan us ko samne dikhai diya taj mahal, to taj mahal ko dekhte hi us ke zuban se jo nikla tha jo lafz woh tha wonderful, wonderful. taj mahal ki booti, taj mahal ki jo ajeeb o ghareeb teen saal, teen so saal se zyada muddat pehle woh bana tha. us waqt aisa architecture ۔ جب وہ اگرہ گئی اور وہاں پہنچی جہاں اس کو سامنے دکھائی دیا تاج محل، تو تاج محل کو دیکھتے ہی اس کے زبان سے جو نکلا تھا جو لفظ وہ تھا ونڈرفل، ونڈرفل۔ تاج محل کی بوٹی، تاج محل کی جو عجیب و غریب تین سال، تین سو سال سے زیادہ مدت پہلے وہ بنا تھا۔ اس وقت ایسا آرکیٹیکچر ☆
44. 22:15 insan nahi janta tha. jab taj mahal bana tha to is tarah ka architecture duniya mein kahin maujood nahi tha. to us ne kaha wonderful. to akhtar siddiqui sahib saat february ko jab un ki death hui to mout se pehle un ki beti raziya siddiqui un ke pas thi apne mobile ke sath. to kuch awazein nikalne lagay woh. to raziya ne us ko record kar liya. انسان نہیں جانتا تھا۔ جب تاج محل بنا تھا تو اس طرح کا آرکیٹیکچر دنیا میں کہیں موجود نہیں تھا۔ تو اس نے کہا ونڈرفل۔ تو اختر صدیقی صاحب سات فروری کو جب ان کی ڈیتھ ہوئی تو موت سے پہلے ان کی بیٹی راضیہ صدیقی ان کے پاس تھی اپنے موبائل کے ساتھ۔ تو کچھ آوازیں نکالنے لگے وہ۔ تو راضیہ نے اس کو ریکارڈ کر لیا۔ ☆
45. 22:47 to woh keh rahe thay hubza hubza. yani wonderful, wonderful. to yeh kya tha? paradise ki glimpse unhon ne mout se pehle dekh li. aur duniya walon ko bataya. aey duniya walon suno. woh goya ke Allah ne akhtar siddiqui ki zuban se poori duniya ko sunaya تو وہ کہہ رہے تھے حبذا حبذا۔ یعنی ونڈرفل، ونڈرفل۔ تو یہ کیا تھا؟ پیراڈائز کی گلمس انہوں نے موت سے پہلے دیکھ لی۔ اور دنیا والوں کو بتایا۔ اے دنیا والو سنو۔ وہ گویا کہ اللہ نے اختر صدیقی کی زبان سے پوری دنیا کو سنایا ☆
46. 23:17 ke aik wonderful habitat tumhara intezar kar raha hai. aey duniya walon tum kahan phansay ho? kahan phansay ho tum? to bohat si aisi cheezon mein phansay ho jis ki koi value nahi. aisi cheezon mein phansay ho jis ki koi value nahi. value ki valuable cheez to hai paradise. is ki glimpse dekh liya jis insaan ne us ne kaha کہ ایک ونڈرفل ہیبٹٹ تمہارا انتظار کر رہا ہے۔ اے دنیا والو تم کہاں پھنسے ہو؟ کہاں پھنسے ہو تم؟ تو بہت سی ایسی چیزوں میں پھنسے ہو جس کی کوئی ویلیو نہیں۔ ایسی چیزوں میں پھنسے ہو جس کی کوئی ویلیو نہیں۔ ویلیو کی ویلیو ایبل چیز تو ہے پیراڈائز۔ اس کی گلمس دیکھ لیا جس انسان نے اس نے کہا ☆
47. 23:48 wonderful, wonderful. yeh sab baatein kal mujhe samajh mein aayin ziyada clear tor par. to insaan ko aik hi insaan ka goal sirf aik goal hona chahiye. aur woh paradise hai. woh God Almighty. Allah rab ul alameen aur paradise. jo log phansay hue hain, koi aulad mein phansa hua hai, koi family mein p ونڈرفل، ونڈرفل۔ یہ سب باتیں کل مجھے سمجھ میں آئیں زیادہ کلیئر طور پر۔ تو انسان کو ایک ہی انسان کا گول صرف ایک گول ہونا چاہیے۔ اور وہ پیراڈائز ہے۔ وہ گاڈ المائٹی۔ اللہ رب العالمین اور پیراڈائز۔ جو لوگ پھنسے ہوئے ہیں، کوئی اولاد میں پھنسا ہوا ہے، کوئی فیملی میں پ ☆
48. 24:18 hansa hua hai, woh sab log yaad rakhiye akhirat ke din hasrat mein honge. pachtayenge ke aah kahan hum ne apne time ko waste kar diya. hamein banana tha Allah rab ul alameen ko apna concern. hum ko banana tha paradise ko apna concern. hum bulaye bulaye rahe kis ko? family ko, bachon ko. shadi byah mein, taqreebat mein, ھنسا ہوا ہے، وہ سب لوگ یاد رکھیے آخرت کے دن حسرت میں ہوں گے۔ پچھتائیں گے کہ آہ کہاں ہم نے اپنے ٹائم کو ویسٹ کر دیا۔ ہمیں بنانا تھا اللہ رب العالمین کو اپنا کنسرن۔ ہم کو بنانا تھا پیراڈائز کو اپنا کنسرن۔ ہم بلائے بلائے رہے کس کو؟ فیملی کو، بچوں کو۔ شادی بیاہ میں، تقریبات میں، ☆
49. 24:50 holiday mein, khane peene mein, dress mein, paise mein, paisa kamane mein. yeh sare log is din hasrat karenge, hasrat. kya ab kya ho sakta hai? mujhe aik sahib ka qissa maloom hai jo ke engineer thay. to unhon ne engineering mein B.A ki degree li thi, ya ہالی ڈے میں، کھانے پینے میں، ڈریس میں، پیسے میں، پیسہ کمانے میں۔ یہ سارے لوگ اس دن حسرت کریں گے، حسرت۔ کیا اب کیا ہو سکتا ہے؟ مجھے ایک صاحب کا قصہ معلوم ہے جو کہ انجینئر تھے۔ تو انہوں نے انجینئرنگ میں بی اے کی ڈگری لی تھی، یع ☆
50. 25:20 ni B.E kiya tha, B.E. is zamane mein kar sakte thay master degree, lekin le liya, nahi liya unhon ne kisi wajah se. is ke baad woh chalay gaye service mein. to woh jis department mein un ki service thi wahan par woh deputy director ban gaye. barhte barhte pehle teacher banay, phir woh principal b نی بی ای کیا تھا، بی ای۔ اس زمانے میں کر سکتے تھے ماسٹر ڈگری، لیکن لے لیا، نہیں لیا انہوں نے کسی وجہ سے۔ اس کے بعد وہ چلے گئے سروس میں۔ تو وہ جس ڈیپارٹمنٹ میں ان کی سروس تھی وہاں پر وہ ڈپٹی ڈائریکٹر بن گئے۔ بڑھتے بڑھتے پہلے ٹیچر بنے، پھر وہ پرنسپ ☆
51. 25:50 ne. hotay hotay woh deputy director ban gaye is mein. lekin wahan jo ooncha uhda tha woh director tha, director. director ke uhday tak woh nahi pohanchay. kyunke is ke liye master degree chahiye thi. director banne ke liye master degree chahiye thi jo un ke pas thi nahi. to mujh se unhon ne kaha tha khud direct ke zindagi sirf aik bar milti hai. bohat hi ajeeb sad lehjay mein. zindagi sirf aik bar ل بنے۔ ہوتے ہوتے وہ ڈپٹی ڈائریکٹر بن گئے اس میں۔ لیکن وہاں جو اونچا عہدہ تھا وہ ڈائریکٹر تھا، ڈائریکٹر۔ ڈائریکٹر کے عہدے تک وہ نہیں پہنچے۔ کیونکہ اس کے لیے ماسٹر ڈگری چاہیے تھی۔ ڈائریکٹر بننے کے لیے ماسٹر ڈگری چاہیے تھی جو ان کے پاس تھی نہیں۔ تو مجھ سے انہوں نے کہا تھا خود ڈائریکٹ کہ زندگی صرف ایک بار ملتی ہے۔ بہت ہی عجیب سیڈ لہجے میں۔ زندگی صرف ایک بار ☆
52. 26:20 milti hai. yani agar master degree kiya hota mein ne to mein director banta. aaj mein director hota. lekin mein nahi pohanch saka wahan. na pohanch sakoon ga kabhi. kyunke master degree liya nahi. to unhon ne kaha tha ke zindagi sirf aik bar milti hai. aisay hi woh tamam log pachtayenge ke aik hi zindagi to mili thi. lekin hum ne kho diya kahan? aulad mein, family mein, family ki taqree ملتی ہے۔ یعنی اگر ماسٹر ڈگری کیا ہوتا میں نے تو میں ڈائریکٹر بنتا۔ آج میں ڈائریکٹر ہوتا۔ لیکن میں نہیں پہنچ سکا وہاں۔ نہ پہنچ سکوں گا کبھی۔ کیونکہ ماسٹر ڈگری لیا نہیں۔ تو انہوں نے کہا تھا کہ زندگی صرف ایک بار ملتی ہے۔ ایسے ہی وہ تمام لوگ پچھتائیں گے کہ ایک ہی زندگی تو ملی تھی۔ لیکن ہم نے کھو دیا کہاں؟ اولاد میں، فیملی میں، فیملی کی تقری ☆
53. 26:50 bat mein, aur tafreehat mein, khane kapray mein kho diya. to mein samajhta hoon ke Allah taala kuch insanon ko muntakhib karta hai ke bata do logon ko ke kya cheez kho rahe hain aur kya cheez un ko pana chahiye. to akhtar siddiqui sahib ka jo recorded awaz hai, pehle bhi aisa hua tha lekin technology بات میں، اور تفریحات میں، کھانے کپڑے میں کھو دیا۔ تو میں سمجھتا ہوں کہ اللہ تعالی کچھ انسانوں کو منتخب کرتا ہے کہ بتا دو لوگوں کو کہ کیا چیز کھو رہے ہیں اور کیا چیز ان کو پانا چاہیے۔ تو اختر صدیقی صاحب کا جو ریکارڈڈ آواز ہے، پہلے بھی ایسا ہوا تھا لیکن ٹیکنالوجی ☆
54. 27:21 se pehle kisi ki awaz record nahi kar sakte thay aap. aaj technology ka zamana hai. akhtar siddiqui sahib ki awaz record ho gayi. woh ajeeb o ghareeb si awaz hai, usay sunen aap to bohat ajeeb lagay ga aap ko. jaisay kisi aur duniya mein bol raha hai. yani woh awaz lagti hai kisi aur duniya mein bol raha hai. hubza hubza. ajeeb andaz mein. wonderful, wonderful. yani aey logo سے پہلے کسی کی آواز ریکارڈ نہیں کر سکتے تھے آپ۔ آج ٹیکنالوجی کا زمانہ ہے۔ اختر صدیقی صاحب کی آواز ریکارڈ ہو گئی۔ وہ عجیب و غریب سی آواز ہے، اسے سنیں آپ تو بہت عجیب لگے گا آپ کو۔ جیسے کسی اور دنیا میں بول رہا ہے۔ یعنی وہ آواز لگتی ہے کسی اور دنیا میں بول رہا ہے۔ حبذا حبذا۔ عجیب انداز میں۔ ونڈرفل، ونڈرفل۔ یعنی اے لوگو ☆
55. 27:51 jo abhi zinda hain sun lo ke tum par bhi maut aayegi. aur phir woh waqt aayega ke jab ke tumhare samne paradise hogi. aur tum afsos karoge ke is ke liye hum ne kuch kiya nahi. to main samajhta hoon ke yeh jo maut hai woh ek positive experience hai, negative nahi. sari dunya maut ko negative experience samajhti hai. جو ابھی زندہ ہیں سن لو کہ تم پر بھی موت آئے گی۔ اور پھر وہ وقت آئے گا کہ جب کہ تمہارے سامنے پیراڈائز ہو گی۔ اور تم افسوس کرو گے کہ اس کے لیے ہم نے کچھ کیا نہیں۔ تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ جو موت ہے وہ ایک پوزیٹیو ایکسپیرینس ہے، نیگیٹیو نہیں۔ ساری دنیا موت کو نیگیٹیو ایکسپیرینس سمجھتی ہے۔ ☆
56. 28:22 nahi, woh positive experience hai. positive experience hai. poori zindagi mein aap nature ki study karte hain, universe ka mutala karte hain, aur jo aap ki finding hoti hai, woh finding, is finding ko confirm karte hain maut ka waqia. aur is tarah ka jo experience hota hai kuch logon ko, Allah taala kuch logon ko select karta hai, select, نہیں، وہ پوزیٹیو ایکسپیرینس ہے۔ پوزیٹیو ایکسپیرینس ہے۔ پوری زندگی میں آپ نیچر کی سٹڈی کرتے ہیں، یونیورس کا مطالعہ کرتے ہیں، اور جو آپ کی فائنڈنگ ہوتی ہے، وہ فائنڈنگ، اس فائنڈنگ کو کنفرم کرتے ہیں موت کا واقعہ۔ اور اس طرح کا جو ایکسپیرینس ہوتا ہے کچھ لوگوں کو، اللہ تعالی کچھ لوگوں کو سلیکٹ کرتا ہے، سلیکٹ، ☆
57. 28:54 taake woh batayein dunya ko. to Quran mein ek ayat hai ke is mein ijtiba ka lafz hai. Allah ijtiba karta hai. aap log ja ke gharon mein ja ke is ayat ko padhiye. Surah Al-Hajj ki ayat number 75. Surah Al-Hajj ki ayat number 75. is mein hai ke Allah muntakhib karta hai kuch logon ko apna peghambr, firisht تاکہ وہ بتائیں دنیا کو۔ تو قرآن میں ایک آیت ہے کہ اس میں اجتباع کا لفظ ہے۔ اللہ اجتباع کرتا ہے۔ آپ لوگ جا کے گھروں میں جا کے اس آیت کو پڑھیے۔ سورہ الحج کی آیت نمبر 75۔ سورہ الحج کی آیت نمبر 75۔ اس میں ہے کہ اللہ منتخب کرتا ہے کچھ لوگوں کو اپنا پیغمبر، فرشت ☆
58. 29:24 on mein se aur insanon mein se. to is ayat ko main abhi tak samajhta tha ke yaani nabi ke mani mein yeh hai. is ke siwa bhi kuch log hote hain jo Allah ka paigham pohanchate hain logon ko. logon mein se, logon mein se. yaani is Surah Al-Hajj ayat Surah number 22 hai aur ayat number 75. is ko aap padhiye ga ghar ja kar وں میں سے اور انسانوں میں سے۔ تو اس آیت کو میں ابھی تک سمجھتا تھا کہ یعنی نبی کے معنی میں یہ ہے۔ اس کے سوا بھی کچھ لوگ ہوتے ہیں جو اللہ کا پیغام پہنچاتے ہیں لوگوں کو۔ الناس میں سے، الناس میں سے۔ یعنی اس سورہ الحج آیت سورہ نمبر 22 ہے اور آیت نمبر 75۔ اس کو آپ پڑھیے گا گھر جا کر ☆
59. 29:54 aap log. is mein bataya gaya hai ke Allah select karta hai, select, kuch logon ko firishton mein se aur insanon mein se. to yeh selection ka ek matlab to yeh hai ke peghambr hote hain. lekin main samajhta hoon ke is ka ek greater matlab bhi hai is ka. ke doosre doosre bandon ke liye bhi Allah intekhab karta hai. to main samajhta hoon ke yeh bhi Allah ka آپ لوگ۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ اللہ سلیکٹ کرتا ہے، سلیکٹ، کچھ لوگوں کو فرشتوں میں سے اور انسانوں میں سے۔ تو یہ سلیکشن کا ایک مطلب تو یہ ہے کہ پیغمبر ہوتے ہیں۔ لیکن میں سمجھتا ہوں کہ اس کا ایک گریٹر مطلب بھی ہے اس کا۔ کہ دوسرے دوسرے بندوں کے لیے بھی اللہ انتخاب کرتا ہے۔ تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ بھی اللہ کا ☆
60. 30:24 intekhab hai, selection hai ke history mein kabhi kabhi kisi ko chunta hai ke woh jannat ke khwab dekhte hain. aur kisi ko dekhta hai ke pre-death period mein woh glimpses jo hote hain, glimpses, jhalak, aur batate hain aye insanon, aye insanon suno, yeh to hubza ka mamla hai, wonderful scene mere samne hai, daudo is ki taraf, daudo is ki taraf, chodo tum dunya ki انتخاب ہے، سلیکشن ہے کہ ہسٹری میں کبھی کبھی کسی کو چنتا ہے کہ وہ جنت کے خواب دیکھتے ہیں۔ اور کسی کو دیکھتا ہے کہ پری ڈیتھ پیریڈ میں وہ گلمس جو ہوتے ہیں، گلمس، جھلک، اور بتاتے ہیں اے انسانوں، اے انسانوں سنو، یہ تو حبذا کا معاملہ ہے، ونڈرفل سین میرے سامنے ہے، دوڑو اس کی طرف، دوڑو اس کی طرف، چھوڑو تم دنیا کی ☆
61. 30:54 choti choti baaton par jo tum phanse hue ho. to kal mujhe bohat ajeeb discovery hui. bohat ajeeb discovery hui. hum yeh samajhte the ke Allah peghambron ko yaani nabiyon ko muntakhib karta hai. nahi, Allah bohat si cheezon ko muntakhib karta hai. poori kainat ko muntakhib karta hai. woh batayein insan ko. Allah ka introduction karayein. jannat ka introduction karayein. چھوٹی چھوٹی باتوں پر جو تم پھنسے ہوئے ہو۔ تو کل مجھے بہت عجیب ڈسکوری ہوئی۔ بہت عجیب ڈسکوری ہوئی۔ ہم یہ سمجھتے تھے کہ اللہ پیغمبروں کو یعنی نبیوں کو منتخب کرتا ہے۔ نہیں، اللہ بہت سی چیزوں کو منتخب کرتا ہے۔ پوری کائنات کو منتخب کرتا ہے۔ وہ بتائیں انسان کو۔ اللہ کا انٹروڈکشن کروائیں۔ جنت کا انٹروڈکشن کروائیں۔ ☆
62. 31:26 inhi mein se ek cheez yeh hai ke jab kisi ki maut ka waqt aata hai to woh do ke beech mein hota hai. yaani present world aur other world ke beech mein hota hai woh. present world aur doosra jo dunya hai us ke beech mein hota hai. is waqt us ko Allah taala kuch logon ko, kuch logon ko, sab ko nahi, glimpses dikhata hai agli dunya انہی میں سے ایک چیز یہ ہے کہ جب کسی کی موت کا وقت آتا ہے تو وہ دو کے بیچ میں ہوتا ہے۔ یعنی پریزنٹ ورلڈ اور ادر ورلڈ کے بیچ میں ہوتا ہے وہ۔ پریزنٹ ورلڈ اور دوسرا جو دنیا ہے اس کے بیچ میں ہوتا ہے۔ اس وقت اس کو اللہ تعالی کچھ لوگوں کو، کچھ لوگوں کو، سب کو نہیں، گلمس دکھاتا ہے اگلی دنیا ☆
63. 31:56 ki. to wahan se khara ho kar ke woh awaz dete hain. aise awaz dene wale tareekh mein kai paida hue. maine kuch waqiat padhe the lekin woh to kitabon mein likhe the. yeh technology ke zamane mein un ki awazein record ho gaein. aur bhi kuch waqiat ho gaye lekin mujhe jo baat zaat direct jana maane woh yeh hai ke Akhtar Siddiqui sahib jin ki umar 7 کی۔ تو وہاں سے کھڑا ہو کر کے وہ آواز دیتے ہیں۔ ایسے آواز دینے والے تاریخ میں کئی پیدا ہوئے۔ میں نے کچھ واقعات پڑھے تھے لیکن وہ تو کتابوں میں لکھے تھے۔ یہ ٹیکنالوجی کے زمانے میں ان کی آوازیں ریکارڈ ہو گئیں۔ اور بھی کچھ واقعات ہو گئے لیکن مجھے جو بات ذات ڈائریکٹ جانا مانے وہ یہ ہے کہ اختر صدیقی صاحب جن کی عمر 7 ☆
64. 32:26 4 thi, marne se pehle dunya ko bataya unhone. aye dunya walo yahan to ek wonderful world hai, kahan tum phanse ho? kahan phanse ho tum? is ki taraf daudo, is ki tayari karo, is ke liye apne aap ko deserving kar ke banao. hubza hubza aap sunein agar un ki recorded awaz ko to ajeeb awaz lagegi jaise koi 4 تھی، مرنے سے پہلے دنیا کو بتایا انہوں نے۔ اے دنیا والو یہاں تو ایک ونڈرفل ورلڈ ہے، کہاں تم پھنسے ہو؟ کہاں پھنسے ہو تم؟ اس کی طرف دوڑو، اس کی تیاری کرو، اس کے لیے اپنے آپ کو ڈیزرونگ کر کے بناؤ۔ حبذا حبذا آپ سنیں اگر ان کی ریکارڈڈ آواز کو تو عجیب آواز لگے گی جیسے کوئی ☆
65. 32:56 ghair insani awaz hai woh jo bole woh jo record hai Raja Siddiqui ke pas to ajeeb awaz hai woh hubza hubza woh jante nahi the English woh woh Arabic zaban nahi jante the woh lekin jo jab woh un ko woh waqt aaya to un ka mind khul gaya woh waqt aaya to un ka mind khul gaya firishte un ke qareeb aa gaye غیر انسانی آواز ہے وہ جو بولے وہ جو ریکارڈ ہے راجہ صدیقی کے پاس تو عجیب آواز ہے وہ حبذا حبذا وہ جانتے نہیں تھے انگلش وہ وہ عربی زبان نہیں جانتے تھے وہ لیکن جو جب وہ ان کو وہ وقت آیا تو ان کا مائنڈ کھل گیا وہ وقت آیا تو ان کا مائنڈ کھل گیا فرشتے ان کے قریب آ گئے ☆
66. 33:27 yeh bhi hai un ki Alia Muslema ne mujhe bataya jo meri beti hain ke aakhir waqt mein unhone kaha ke darwaza kholo firishte khare hain aane ke liye darwaza kholo jis kamre mein the us ka darwaza band tha jis kamre mein the woh us ka darwaza band tha aur Muslema un ke pas thi to unhone kaha ke is waqt bhi woh ek یہ بھی ہے ان کی عالیہ مسلمہ نے مجھے بتایا جو میری بیٹی ہیں کہ آخر وقت میں انہوں نے کہا کہ دروازہ کھولو فرشتے کھڑے ہیں آنے کے لیے دروازہ کھولو جس کمرے میں تھے اس کا دروازہ بند تھا جس کمرے میں تھے وہ اس کا دروازہ بند تھا اور مسلمہ ان کے پاس تھی تو انہوں نے کہا کہ اس وقت بھی وہ ایک ☆
67. 33:57 ajeeb halat mein the maut se pehle ki baat hai kaha ke darwaza kholo firishte aa rahe hain to darwaza khola gaya is ke thori hi baad un ka death ho gayi thori der ke baad to yeh yeh is tarah ke waqiat tareekh mein bar bar hue hain maine kitabon mein padha hai lekin is waqt عجیب حالت میں تھے موت سے پہلے کی بات ہے کہا کہ دروازہ کھولو فرشتے آ رہے ہیں تو دروازہ کھولا گیا اس کے تھوڑی ہی بعد ان کا ڈیتھ ہو گئی تھوڑی دیر کے بعد تو یہ یہ اس طرح کے واقعات تاریخ میں بار بار ہوئے ہیں میں نے کتابوں میں پڑھا ہے لیکن اس وقت ☆
68. 34:28 un ki awazein record nahi hui thi is liye mujhe un ko samajh mein nahi aata tha kya hai yeh lekin yeh direct taur par is admi ke ka awaz ka record ho gaya jo dekh raha tha dunya ko dekh kar bata raha tha hubza hubza yaani yahan ek wonderful world tumhara intezar kar raha hai kahan phanse ho tum log is ka matlab yeh hai aye ان کی آوازیں ریکارڈ نہیں ہوئی تھیں اس لیے مجھے ان کو سمجھ میں نہیں آتا تھا کیا ہے یہ لیکن یہ ڈائریکٹ طور پر اس آدمی کے کا آواز کا ریکارڈ ہو گیا جو دیکھ رہا تھا دنیا کو دیکھ کر بتا رہا تھا حبذا حبذا یعنی یہاں ایک ونڈرفل ورلڈ تمہارا انتظار کر رہا ہے کہاں پھنسے ہو تم لوگ اس کا مطلب یہ ہے اے ☆
69. 34:58 logo aye dunya ke insanon aye tamam qaum ke logon yahan ek wonderful world tumhara intezar kar raha hai tum kahan phanse hue ho daudo is world ki taraf daudo apne aap ko is ka ahel banao to kal yeh sab baatein jo mujhe daryaft hui to mera ajeeb ajeeb mera haal ho gaya ajeeb haal ho gaya mera لوگو اے دنیا کے انسانوں اے تمام قوم کے لوگوں یہاں ایک ونڈرفل ورلڈ تمہارا انتظار کر رہا ہے تم کہاں پھنسے ہوئے ہو دوڑو اس ورلڈ کی طرف دوڑو اپنے آپ کو اس کا اہل بناؤ تو کل یہ سب باتیں جو مجھے دریافت ہوئی تو میرا عجیب عجیب میرا حال ہو گیا عجیب حال ہو گیا میرا ☆
70. 35:29 bohat ajeeb haal ho gaya to dekhiye Quran ko padhein aap Quran ko aap padhein ghor se to Quran mein ek taraf batayega ke is dunya ka ek Rabbul Alameen hai Alhamdulillah Rabbil Alameen pehli ayat Quran ki hai pehli ayat is dunya ka ek Rab hai is ne sare alam ko paida kiya hai woh sare alam ka qayyum hai woh sare alam بہت عجیب حال ہو گیا تو دیکھیے قرآن کو پڑھیں آپ قرآن کو آپ پڑھیں غور سے تو قرآن میں ایک طرف بتائے گا کہ اس دنیا کا ایک رب العالمین ہے الحمدللہ رب العالمین پہلی آیت قرآن کی ہے پہلی آیت اس دنیا کا ایک رب ہے اس نے سارے عالم کو پیدا کیا ہے وہ سارے عالم کا قیوم ہے وہ سارے عالم ☆
71. 35:59 ka manager hai woh sare alam ko manage kar raha hai poori poori history ko manage kar raha hai woh control ki hui hai woh poori tarah sari dunya is ke control mein hai phir Quran aap padhenge jo is ki of things hai Rabbul Alameen ki woh yeh hai is dunya mein insan ko kuch din rakha jaye aur uska record کا مینیجر ہے وہ سارے عالم کو مینج کر رہا ہے پوری پوری ہسٹری کو مینج کر رہا ہے وہ کنٹرول کی ہوئی ہے وہ پوری طرح ساری دنیا اس کے کنٹرول میں ہے پھر قرآن آپ پڑھیں گے جو اس کی آف تھنگز ہے رب العالمین کی وہ یہ ہے اس دنیا میں انسان کو کچھ دن رکھا جائے اور اس کا ریک ☆
72. 36:29 record maintain kiya jaye kaise socha kya bola kya kya to paradise ek bohat hi high level ki colony hai jo Quran mein hai ke hasna ulaya ka rafiqa yaani paradise ek aisi colony hai jahan bohat hi aala qism ke log aala character ke log select kar ke poori history se select kar ke wahan rakhe jayenge yaani selected ارڈ مینٹین کیا جائے کیسے سوچا کیا بولا کیا کیا تو پارڈائز ایک بہت ہی ہائی لیول کی کالونی ہے جو قرآن میں ہے کہ حسنہ اولائے کا رفیقہ یعنی پارڈائز ایک ایسی کالونی ہے جہاں بہت ہی اعلیٰ قسم کے لوگ اعلیٰ کریکٹر کے لوگ سلیکٹ کر کے پوری ہسٹری سے سلیکٹ کر کے وہاں رکھے جائیں گے یعنی سلیکٹڈ ☆
73. 37:00 individuals ki colony selected individuals ki colony is ka naam hai paradise to main jo Quran se samjha maine woh yeh hai ke dunya mein peshwa log paida hote hain peshwa log paida hote hain to jo Allah ke standard poore utrenge Rabbul Alameen ke jo standard hai jannat ke liye un ko to le liya jayega baqi logon ko koi universal hoga انڈیویجولز کی کالونی سلیکٹڈ انڈیویجولز کی کالونی اس کا نام ہے پارڈائز تو میں جو قرآن سے سمجھا میں نے وہ یہ ہے کہ دنیا میں پیشوا لوگ پیدا ہوتے ہیں پیشوا لوگ پیدا ہوتے ہیں تو جو اللہ کے اسٹینڈرڈ پورے اتریں گے رب العالمین کے جو اسٹینڈرڈ ہے جنت کے لیے ان کو تو لے لیا جائے گا باقی لوگوں کو کوئی یونیورسل ہوگا ☆
74. 37:32 universal qaraqhana is mein daal diya jayega un ko yeh Quran se maloom hota hai aur Akhtar Siddiqui sahib ki jo yeh jo maine bataya is ko le kar ke to jaise lagta hai ke yeh to bol raha hai insan ki zaban se Khuda bol raha hai aye insan yahan maine yaani Allah ne tumhare liye ek wonderful dunya bana rakhi hai pard یونیورسل قراخانہ اس میں ڈال دیا جائے گا ان کو یہ قرآن سے معلوم ہوتا ہے اور اختر صدیقی صاحب کی جو یہ جو میں نے بتایا اس کو لے کر کے تو جیسے لگتا ہے کہ یہ تو بول رہا ہے انسان کی زبان سے خدا بول رہا ہے اے انسان یہاں میں نے یعنی اللہ نے تمہارے لیے ایک ونڈرفل دنیا بنا رکھی ہے پارڈ ☆
75. 38:02 ise ki shakal mein to is ko apne ko qism banao is ke liye apne ko tayyar karo is ki taraf daudo is ki taraf daudo is ki taraf daudo yeh mujhe kal tajurba hua yeh baatein mujhe pehle bhi yaani kisi kisi ne kisi darje maloom thi lekin kal to bilkul aisa laga jaise ke mere aankhon ke samne hai har cheez hai har cheez aankhon ke samne hai ائز کی شکل میں تو اس کو اپنے کو قسم بناؤ اس کے لیے اپنے کو تیار کرو اس کی طرف دوڑو اس کی طرف دوڑو اس کی طرف دوڑو یہ مجھے کل تجربہ ہوا یہ باتیں مجھے پہلے بھی یعنی کسی کسی نے کسی درجے معلوم تھیں لیکن کل تو بالکل ایسا لگا جیسے کہ میرے آنکھوں کے سامنے ہے ہر چیز ہے ہر چیز آنکھوں کے سامنے ہے ☆
76. 38:35 to main chahta hoon ke jo log meri awaz sun rahe hain woh is se sabak lein jo log meri awaz ko sun rahe hain woh is se sabak lein aur is ko apna mission banayein mission dunya ko batane ke liye jo log India ke andar India ke bahar meri awaz ko sun rahe hain un sab se main kahunga ke is se sabak lijiye apni تو میں چاہتا ہوں کہ جو لوگ میری آواز سن رہے ہیں وہ اس سے سبق لیں جو لوگ میری آواز کو سن رہے ہیں وہ اس سے سبق لیں اور اس کو اپنا مشن بنائیں مشن دنیا کو بتانے کے لیے جو لوگ انڈیا کے اندر انڈیا کے باہر میری آواز کو سن رہے ہیں ان سب سے میں کہوں گا کہ اس سے سبق لیجئے اپنی ☆
77. 39:05 zindagi ka re-plan kijiye apni zindagi ko re-plan kijiye phir se re-discover kijiye zindagi ke mission ko aur isi ko le kar khare ho jaiye har doosri cheez ko Allah ke khwah mein daaliye apna chhod kar sun banaiye Allah ko aur paradise ko aur doosri tamam cheezon ko زندگی کا ری پلان کیجئے اپنی زندگی کو ری پلان کیجئے پھر سے ری ڈسکور کیجئے زندگی کے مشن کو اور اسی کو لے کر کھڑے ہو جائیے ہر دوسری چیز کو اللہ کے خواہ میں ڈالیے اپنا چھوڑ کر سن بنائیے اللہ کو اور پارڈائز کو اور دوسری تمام چیزوں کو ☆
78. 39:35 Allah ke khwah mein daal diye secretary bana diye secretary to jo log meri awaz sun rahe hain un sab ko main yeh kahunga ke ab aap ke liye Allah ne jab is satah par khol diya hai mamle ko to aap ke liye koi chance nahi raha is level par jab Allah ne khol diya baat ko to aap ke liye koi chance nahi raha to har aadmi par farz hai ke woh اللہ کے خواہ میں ڈال دیے سکریٹری بنا دیے سکریٹری تو جو لوگ میری آواز سن رہے ہیں ان سب کو میں یہ کہوں گا کہ اب آپ کے لیے اللہ نے جب اس سطح پر کھول دیا ہے معاملے کو تو آپ کے لیے کوئی چانس نہیں رہا اس لیول پر جب اللہ نے کھول دیا بات کو تو آپ کے لیے کوئی چانس نہیں رہا تو ہر آدمی پر فرض ہے کہ وہ ☆
79. 40:07 re-assess kare re apne apne darjaat ko re phir se qaim kare apni apni priority ko re-set kare har aadmi par farz hai ke woh apni priority ko re-set kare woh zindagi ka goal phir se banaye taake dekhiye akhirat ko qura ری اسیس کرے ری اپنے اپنے درجات کو ری پھر سے قائم کرے اپنی اپنی پرائیورٹی کو ری سیٹ کرے ہر آدمی پر فرض ہے کہ وہ اپنی پرائیورٹی کو ری سیٹ کرے وہ زندگی کا گول پھر سے بنائے تاکہ دیکھیے آخرت کو قر ☆
80. 40:37 aan mein aur bible mein dono mein hasrat ka din kaha gaya yom ul hasra yeh bible mein bhi hai yeh quran mein bhi hai hasrat ka din to hum mein se har shakhs ke liye risk hai ke kahin hamare liye akhirat hasrat din na ban jaye to is se apne aap ko bachana hai is se apne aap ko bachana hai آن میں اور بائبل میں دونوں میں حسرت کا دن کہا گیا یوم الحسرہ یہ بائبل میں بھی ہے یہ قرآن میں بھی ہے حسرت کا دن تو ہم میں سے ہر شخص کے لیے رسک ہے کہ کہیں ہمارے لیے آخرت حسرت دن نہ بن جائے تو اس سے اپنے آپ کو بچانا ہے اس سے اپنے آپ کو بچانا ہے ☆
81. 41:08 to aaj aap logon ke liye mere paas yahi message hai jo kal mujhe discover hua aur bohat shiddat ke sath mein chahta hoon ke har aadmi ko yeh discovery ho jaye har aadmi ko par woh waqt anay wala hai jo akhtar siddique ka purana aaya kal nafs zaa'iqatul maut تو آج آپ لوگوں کے لیے میرے پاس یہی میسج ہے جو کل مجھے ڈسکور ہوا اور بہت شدت کے ساتھ میں چاہتا ہوں کہ ہر آدمی کو یہ ڈسکوری ہو جائے ہر آدمی کو پر وہ وقت آنے والا ہے جو اختر صدیق کا پرانا آیا کل نفس ضائع الموت ☆
82. 41:41 woh waqt har ek par anay wala hai is liye kisi ka exception nahi to us waqt ke anay se pehle pehle hum faisla le lein us waqt ka kyunke waqt jab aa jaye ga to faisla lene ka waqt khatam ho chuka hoga to mein apne liye aap ke liye jo log meri awaz suntay hain un وہ وقت ہر ایک پر آنے والا ہے اس لیے کسی کا ایکسیپشن نہیں تو اس وقت کے آنے سے پہلے پہلے ہم فیصلہ لے لیں اس وقت کا کیونکہ وقت جب آ جائے گا تو فیصلہ لینے کا وقت ختم ہو چکا ہوگا تو میں اپنے لیے آپ کے لیے جو لوگ میری آواز سنتے ہیں ان ☆
83. 42:11 sab ke liye aur yeh awaz sab ko pohanchana hai sab ko aap ko yeh awaz sab tak pohanchana hai yahan tak ke sorry dunya poori dunya mein koi is se bekhabar na rahe poori dunya mein koi Allah rab ul alameen ki jo scheme hai is se bekhabar na rahe koi is se bekhabar na rahe سب کے لیے اور یہ آواز سب کو پہنچانا ہے سب کو آپ کو یہ آواز سب تک پہنچانا ہے یہاں تک کہ سوری دنیا پوری دنیا میں کوئی اس سے بے خبر نہ رہے پوری دنیا میں کوئی اللہ رب العالمین کی جو اسکیم ہے اس سے بے خبر نہ رہے کوئی اس سے بے خبر نہ رہے ☆
84. 42:44 jo bhi tareeqay hain logon ko ba khabar karne ke liye woh apnaayein is mein aisa na ho ke woh jo maine qissa bataya aap ko ke zindagi sirf aik bar milti hai yeh kehna pade kyunke aap jantay hain ke aadmi is is dunya mein dobara loot kar anay wala nahi hai جو بھی طریقے ہیں لوگوں کو باخبر کرنے کے لیے وہ اپنائیے اس میں ایسا نہ ہو کہ وہ جو میں نے قصہ بتایا آپ کو کہ زندگی صرف ایک بار ملتی ہے یہ کہنا پڑے کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ آدمی اس اس دنیا میں دوبارہ لوٹ کرنے والا نہیں ہے ☆
85. 43:17 to meri dua hai ke Allah taala mujh ko aur aap ko tofeeq de ke hum sachai ko janen aur apne aap ko is par chalayein rabana atina fid dunya hasana wa fil akhirati hasana wa qina azab an nar salam o alaikum wa rahmatullahi تو میری دعا ہے کہ اللہ تعالی مجھ کو اور آپ کو توفیق دے کہ ہم سچائی کو جانیں اور اپنے آپ کو اس پر چلائیں ربنا اتنا فی الدنیا حسنہ وفی الاخرۃ حسنہ وقنا عذاب النار السلام علیکم ورحمۃ اللہ ☆
86. 43:58 okay be starting with the question answer session now all the online viewers can send questions info at cpsglobal.org one request facebook viewers please mention your location when you post your question in the comment section Maulana sab se pehle comments lena chahenge aaj sawal kam hain aur comments zyada hain pehla comment bheja hai اوکے بی سٹارٹنگ ودی کوسن انسر سیشن ناؤ ال دی ان لائن ویورز کین سینڈ کوسن انفو ایٹ سی پی ایس گلوبل ڈاٹ اور جی ون ریکویسٹ فیس بک ویورز پلیز مینشن یور لوکیشن ون یو پوسٹ یور کوسن ان دی کمنٹ سیکشن مولانا سب سے پہلے کمنٹس لینا چاہیں گے اج سوال کم ہیں اور کمنٹس زیادہ ہیں پہلا کمنٹ بھیجا ہے ☆
87. 44:28 Shafiq Ahmed Dar sahib ne Srinagar se unhon ne likha hai today i have learnt that death is not end of life and world is not a permanent place death is the only vehicle which leads us to next world that is jannah present world's nature is introduction of jannah and modern science has explored this introduction for us parvez zargar شفیع احمد ڈار صاحب نے شیری نگر سے انہوں نے لکھا ہے ٹوڈے ائی ہیو لرنٹ دیٹ ڈیتھ از ناٹ اینڈ اف لائف اینڈ ورلڈ از ناٹ ا پرماننٹ پلیس ڈیتھ از دی اونلی وائیکل وچ لیڈز اس ٹو نیکسٹ ورلڈ دیٹ از جنہ پریزنٹ ورلڈز نیچر از انٹروڈکشن اف جنہ اینڈ ماڈرن سائنس ہیز ایکسپلورڈ دس انٹروڈکشن فار اس پرویز زرگار ☆
88. 44:58 sahib ne Srinagar se likha hai very nice Maulana sahib thank you for enlightening the ummah Mushahid Ali sahib ne likha hai Ajmer se unhon ne likha hai Maulana sahib only you have taught us the meaning of creation plan of God may Allah bless you always jazak Allah Faisal Saleem sahib ne Srinagar se likha hai Maulana sahib what an enlightening lesson for us to dig our minds to understand the world of para صاحب نے سری نگر سے لکھا ہے ویری نائس مولانا صاحب تھینک یو فار انلائٹننگ دی امہ مشاہد علی صاحب نے لکھا ہے اجمیر سے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب اونلی یو ہیو ٹوٹ اس دا میننگ اف کریشن پلان اف گاڈ میں اللہ بلیس یو الویز جزاک اللہ فیصل سلیم صاحب نے سری نگر سے لکھا ہے مولانا صاحب واٹ این انلائٹننگ لیسن فار اس ٹو ڈگ اور مائنڈز ٹو انڈرسٹینڈ دی ورلڈ اف پیرا ☆
89. 45:28 dise in the positive sense Tariq Badar sahib ne likha hai Pakistan se we discovered jannah again today Maulana Iqbal Umri ne Chennai se likha hai world of nature is the introduction of paradise and all our desires will be fulfilled in paradise jazak Allah Maulana sahib Atar Atar Rehman Syed sahib ne Pakistan se likha hai i have introduced cps ڈائز ان دا پوزیٹیو سینس طارق بدر صاحب نے لکھا ہے پاکستان سے وی ڈسکورڈ جنت اگین ٹوڈے مولانا اقبال عمری نے چنئی سے لکھا ہے ورلڈ اف نیچر از دی انٹروڈکشن اف پیراڈائز اینڈ ال ار ڈیزائرز ول بی فلفلڈ ان پیراڈائز جزاک اللہ مولانا صاحب اطر اطر الرحمان سید صاحب نے پاکستان سے لکھا ہے ائی ہیو انٹروڈیوس سی پی ☆
90. 45:58 to many people and i write to them about myself and the objective of cps in terms of promoting peace and co existence i have also been introducing cps website to many people Shahnawaz Zafar sahib ne Delhi se likha hai Maulana i have been studying Quran and trying to understand the meaning in between the lines your lecture provides me bigger lessons what i am suppose ایس ٹو مینی پیپل اینڈ ائی رائٹ ٹو دیم اباؤٹ مائی سیلف اینڈ دی ابجیکٹو اف سی پی ایس ان ٹرمز اف پروموٹنگ پیس اینڈ کو ایگزسٹنس ائی ہیو السو بین انٹروڈیوسنگ سی پی ایس ویب سائٹ ٹو مینی پیپل شاہنواز ظفر صاحب نے دلی سے لکھا ہے مولانا ائی ہیو بین سٹڈنگ قران اینڈ ٹرائینگ ٹو انڈرسٹینڈ دا میننگ ان بٹوین دا لائنز یور لیکچر پرووائیڈز می بیگر لیسنز واٹ ائی ایم سپوز ☆
91. 46:28 to learn from Quran after giving serious thought process your today lecture was a mirror for me to understand our community and to introspect myself i am blessed that you are here with me Maulana ab sawal lete hain yeh sawal Miss Naghma Siddiqui ne bheja hai Delhi se unhon ne likha hai Maulana can you give a formula to remain ٹو لرن فرام قران افٹر گیونگ سیریس تھاٹ پروسیس یور ٹوڈے لیکچر واز ا مرر فار می ٹو انڈرسٹینڈ اور کمیونٹی اینڈ ٹو انٹروسپیکٹ مائی سیلف ائی ایم بلیس دیٹ یو ار ہیر ود می مولانا اب سوال لیتے ہیں یہ سوال مس نغمہ صدیقی نے بھیجا ہے دلی سے انہوں نے لکھا ہے مولانا کین یو گیو ا فارمولا ٹو ریمین ☆
92. 46:59 patient and positive in the problems of today world to get paradise of tomorrow dekhiye beginning to sirf aik hi hai pehle bhi thi aaj bhi jo quran mein hai ke Allah yani Allah hi akela aap ka consent ban jaye yahi beginning hai yahin se tamam darwaze khulte hain پیشنٹ اینڈ پوزیٹیو ان دی پرابلمز اف ٹوڈے ورلڈ ٹو گیٹ پیراڈائز اف ٹومارو دیکھیے بگننگ تو صرف ایک ہی ہے پہلے بھی تھی اج بھی جو قران میں ہے کہ اللہ یعنی اللہ ہی اکیلا اپ کا کنسنٹ بن جائے یہی بگننگ ہے یہیں سے تمام ڈور کھلتے ہیں ☆
93. 47:32 Allah ka matlab yeh hai ke Allah rab ul alameen aap ka sole consent ban jaye sole consent ban jaye sole consent ban jaye har doosri secretary har doosri secretary har doosri secretary he is the beginning jo aadmi chahta hai ke woh sachai mile us ko woh paradise mile us ko to is ke liye koi doosra doosra koi bhi choice nahi hai sab se pehle aap ko Allah rab ul alameen ko apna sole consent banna اللہ کا مطلب یہ ہے کہ اللہ رب العالمین اپ کا سول کنسنٹ بن جائے سول کنسنٹ بن جائے سول کنسنٹ بن جائے ہر دوسری سکرٹری ہر دوسری سکرٹری ہر دوسری سکرٹری ہی از دی بگننگ جو ادمی چاہتا ہے کہ وہ سچائی ملے اس کو وہ پیراڈائز ملے اس کو تو اس کے لیے کوئی دوسرا دوسرا کوئی بھی چوائس نہیں ہے سب سے پہلے اپ کو اللہ رب العالمین کو اپنا سول کنسنٹ بننا ☆
94. 48:02 hai dil o jaan ke sath tab darwaze khulenge nahi to darwaze band rahenge Maulana agla sawal Kanpur se Miss Zubaida Ali ne likha hai unhon ne poocha hai aap se ke Maulana sahib i lost both my kids at an early age and i have now devoted myself for dawah work but i continuously feel the emotional p ہے دل و جان کے ساتھ تب دروازے کھلیں گے نہیں تو دروازے بند رہیں گے مولانا اگلا سوال کانپور سے مس زبیدہ علی نے لکھا ہے انہوں نے پوچھا ہے اپ سے کہ مولانا صاحب ائی لاسٹ بوتھ مائی کڈز ایٹ این ارلی ایج اینڈ ائی ہیو ناؤ ڈیووٹڈ مائی سیلف فار دعوی ورک بٹ ائی کنٹینیوسلی فیل دا ایموشنل پ ☆
95. 48:32 ain of losing my kids please advise me how to manage my emotional pain dekhen quran ne is ka formula bataya gaya hai is ka formula woh yeh hai ke bachay agar early age mein mar jayein to un ki jannat yaqini hai un ki jannat mein koi shaq nahi bachay agar early age mein mar jayein to un ki jannat yaqini hai ین اف لوزنگ مائی کڈز پلیز ایڈوائز می ہاؤ ٹو مینج مائی ایموشنل پین دیکھیں قران نے اس کا فارمولا بتایا گیا ہے اس کا فارمولا وہ یہ ہے کہ بچے اگر ارلی ایج میں مر جائیں تو ان کی جنت یقینی ہے ان کی جنت میں کوئی شک نہیں بچے اگر ارلی ایج میں مر جائیں تو ان کی جنت یقینی ہے ☆
96. 49:02 to un ko to aap ko samajh aaiye ke bohat bohat lucky log thay woh koi jannat pakki ho gayi un ki ab aap ko apne aap ko banana hai jannati taake wahan saath ho jaye aap ke yeh quran mein yeh baat yeh formula diya gaya hai alhaqna zaruri hai to woh to jannati ho chuke ab aap jannati kaam karein taake aap aur woh dono aik sath ho jayein akhirat ki jannat mein bilkul yahi formula تو ان کو تو اپ کو سمجھ ائیے کہ بہت بہت لکی لوگ تھے وہ کوئی جنت پکی ہو گئی ان کی اب اپ کو اپنے اپ کو بنانا ہے جنتی تاکہ وہاں ساتھ ہو جائے اپ کے یہ قران میں یہ بات یہ فارمولا دیا گیا ہے الحقنا ضروری ہے تو وہ تو جنتی ہو چکے اب اپ جنتی کام کریں تاکہ اپ اور وہ دونوں ایک ساتھ ہو جائیں اخرت کی جنت میں بالکل یہی فارمولا ☆
97. 49:32 quran mein bataya gaya hai ji Maulana agla sawal Muhammad Afif Javed sahib ne Delhi se bheja hai unhon ne likha hai it is my pleasure to attend your lecture today i want to ask one question as you said today that personality remains the same but the body changes kindly clarify this statement as my point of view is قران میں بتایا گیا ہے جی مولانا اگلا سوال محمد عفیف جاوید صاحب نے دلی سے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے اٹ از مائی پلیژر ٹو اٹینڈ یور لیکچر ٹوڈے ائی وانٹ ٹو اسک ون کوسچن ایز یو سیڈ ٹوڈے دیٹ پرسنیلٹی ریمینز دا سیم بٹ دا باڈی چینجز کائنڈلی کلیریفائی دس سٹیٹمنٹ ایز مائی پوائنٹ اف ویو از ☆
98. 50:03 that personality also changes by way of changing one's way of life please comment on this nahi dekhiye is par to baqayda research hui hai aur aik mustaqil aik is ka woh hai yani ilm ka shoba hai jis ko kehte hain psychological research ilm ka aik shoba hai baqayda personality ki research ka usay kehte hain psychological research دیٹ پرسنیلٹی السو چینجز بائی وے اف چینجنگ ونز وے اف لائف پلیز کمنٹ ان دس نہیں دیکھیے اس پر تو باقاعدہ ریسرچ ہوئی ہے اور ایک مستقل ایک اس کا وہ ہے یعنی علم کا شعبہ ہے جس کو کہتے ہیں ساقکل ریسرچ علم کا ایک شعبہ ہے باقاعدہ پرسنیلٹی کی ریسرچ کا اسے کہتے ہیں ساقکل ریسرچ ☆
99. 50:34 is se establish ho gaya hai ke personality badalti nahi isi ka aik scientist ne kaha hai ke personality is change nesence in change ab mein khud apna tajurba batata hoon aap ko ke mein jab paanch saal ka tha paanch saal ka tha to mere sar par yahan aik bohat bara phora nikla tha woh operation kiya gaya tha aaj bhi is ka nishan hai x ke shakal mein x aaj bhi اس سے اسٹیبلش ہو گیا ہے کہ پرسنیلٹی بدلتی نہیں اسی کا ایک سائنٹسٹ نے کہا ہے کہ پرسنیلٹی از چینج نیسنس ان چینج اب میں خود اپنا تجربہ بتاتا ہوں اپ کو کہ میں جب پانچ سال کا تھا پانچ سال کا تھا تو میرے سر پر یہاں ایک بہت بڑا پھوڑا نکلا تھا وہ اپریشن کیا گیا تھا اج بھی اس کا نشان ہے ایکس کے شکل میں ایکس اج بھی ☆
100. 51:05 ab ankhon ke samne mera scene hai woh ke mera baap mujh ko apni god mein liye hue hai aur aik zara mera operation kar raha hai bilkul abhi bhi vivid memory mein mere to is beech mein to mere cell saare toot gaye saare aik bhi cell guzarnay ki wajah se tha mere baqi nahi hai to woh woh memory kahan hai woh personality mein hai yani jab mein paanch saal tha اب انکھوں کے سامنے میرا سین ہے وہ کہ میرا باپ میرے باپ مجھ کو اپنی گود میں لیے ہوئے ہیں اور ایک ذرہ میرا اپریشن کر رہا ہے بالکل ابھی بھی ویوڈ میموری میں میرے تو اس بیچ میں تو میرے سیل سارے ٹوٹ گئے سارے ایک بھی سیل گزرانے کی وجہ سے تھا میرے باقی نہیں ہے تو وہ وہ میموری کہاں ہے وہ پرسنیلٹی میں ہے یعنی جب میں پانچ سال تھا ☆
101. 51:36 ab meri umar taqreeban 90 saal ho chuki hai to paanch saal ki umar mein aik waqia hua ke sanjar pur aik wahan par aik town tha wahan se aik aadmi bulaya gaya zara mere baap us ko god mein le ke baithe us ne us ko do dist lagaya aaj tak is ka nishan hai to mein bilkul dekh raha hoon woh word bhi mujhe yaad hai ab tak jo woh bola tha us waqt اب میری عمر تقریبا 90 سال ہو چکی ہے تو پانچ سال کی عمر میں ایک واقعہ ہوا کہ سنجر پور ایک وہاں پر ایک ٹاؤن تھا وہاں سے ایک ادمی بلایا گیا ذرا میرے باپ اس کو گود میں لے کے بیٹھے اس نے اس کو دو ڈسٹر لگایا اج تک اس کا نشان ہے تو میں بالکل دیکھ رہا ہوں وہ ورڈ بھی مجھے یاد ہے اب تک جو وہ بولا تھا اس وقت ☆
102. 52:07 dehati zuban mein bola tha mein ke abba abba abbu ka dadi papa dhus dhusadiya ab tak mujhe yaad hai abba abbu ka naun papa dhusadiya to kahan hai yeh yahan yeh memory kahan hai yeh meri personality mein hai jo body se bahar hai kyunke body to khatam ho chuka yeh to scientific scientific دیہاتی زبان میں بولا تھا میں کہ ابا ابا ابو کا ڈاؤ پاپا دھس دھسا دیا اب تک مجھے یاد ہے ابا ابو کا ناؤ پاپا دھسایا دیا تو کہاں ہے یہ یہاں یہ میموری کہاں ہے یہ میری پرسنیلٹی میں ہے جو باڈی سے باہر ہے کیونکہ باڈی تو ختم ہو چکا یہ تو سائنٹیفک سائنٹیفک ☆
103. 52:37 study se prove ho chuka hai ke meri body har das saal mein badal jati hai aik aik cell badal jata hai aik aik cell to personality aik ka independent hona yeh to sabit ho chuka hai aap jo na maane to mein kya karoon is ke liye ji Maulana ya is sawal mein shayad yeh bhi hai ke woh soul aur jo aik insaan ki jo individual اسٹڈی سے پرو ہو چکا ہے کہ میری باڈی ہر دس سال میں بدل جاتی ہے ایک ایک سیل بدل جاتا ہے ایک ایک سیل تو پرسنیلٹی ایک کا انڈیپینڈنٹ ہونا یہ تو ثابت ہو چکا ہے اپ جو نہ مانے تو میں کیا کروں اس کے لیے جی مولانا یا اس سوال میں شاید یہ بھی ہے کہ وہ سول اور جو ایک انسان کی جو انڈیویجول ☆
104. 53:07 thinking hai us ke beech mein woh confuse ho rahe hain ke soul to kabhi bhi change nahi hoti but de conditioning se jaise aap hamesha advice karte hain ke hum apne aap ko badal sakte hain apni soch ko badal sakte hain dekhiye yeh word ki baat hai aik hi cheez hai chahe mind kahein chahe soul kahein chahe spirit kahein woh aik hi personality hai kai cheez nahi hai insaan ke andar sirf do cheezein hain body aur تھنکنگ ہے اس کے بیچ میں وہ کنفیوز ہو رہے ہیں کہ سول تو کبھی بھی چینج نہیں ہوتی بٹ ڈی کنڈیشننگ سے جیسے اپ ہمیشہ ایڈوائس کرتے ہیں کہ ہم اپنے اپ کو بدل سکتے ہیں اپنی سوچ کو بدل سکتے ہیں دیکھیے یہ ورڈ کی بات ہے ایک ہی چیز ہے چاہے مائنڈ کہیں چاہے سول کہیں چاہے سپرٹ کہیں وہ ایک ہی پرسنیلٹی ہے کئی چیز نہیں ہے انسان کے اندر صرف دو چیزیں ہیں باڈی اور ☆
105. 53:38 soul ya personality to personality kahiye soul kahiye spirit kahiye mind kahiye sab ek hi cheez hai do hi insan mein hai personality aur body to body har badalta hai aur personality badalti nahi ye sab cheezein establish ho chuki hain jo is ko shakk kare to aise hai ke establish ho gaya hai duniya mein ke suraj nahi ghoomta zameen ke gird balkeh zameen سول یا پرسنیلٹی تو پرسنیلٹی کہیے سول کہیے اسپرٹ کہیے مائنڈ کہیے سب ایک ہی چیز ہے دو ہی انسان میں ہے پرسنیلٹی اور باڈی تو باڈی ہر بدلتا ہے اور پرسنیلٹی بدلتی نہیں یہ سب چیزیں اسٹیبلش ہو چکی ہیں جو اس کو شک کرے تو ایسے ہے کہ اسٹیبلش ہو گیا ہے دنیا میں کہ سورج نہیں گھومتا زمین کے گرد بلکہ زمین ☆
106. 54:08 gharti hai suraj ki ye to establish ho chuka ab is ko koi na maane to main kya karoon is ko ji Maulana agla sawal kya hai Mr Vaibhav Madan ne Gurgaon se unhone likha hai thank you Maulana sahib for this enlightening lesson today as per Quran we all are being tested as per our performance here in this life and we will be awarded with paradise or hell in the hereafter گھرتی ہے سورج کی یہ تو اسٹیبلش ہو چکا اب اس کو کوئی نہ مانے تو میں کیا کروں اس کو جی مولانا اگلا سوال کیا ہے مسٹر ویبھو مدان نے گڑگاؤں سے انہوں نے لکھا ہے تھینک یو مولانا صاحب فار دس انلائٹننگ لیسن ٹوڈے ایز پر قران وی ال ار بینگ ٹیسٹڈ ایز پر اور پرفارمنس ہیئر ان دس لائف اینڈ وی ول بی اوارڈڈ ود پیراڈائز اور ہیل ان دی ہیئر افٹر ☆
107. 54:39 however i understand that we all are children of Allah and we all deserve to be in paradise so my question is that why are we then being tested dekhiye apne mind se aap soch rahe hain aap Quran mein jo God ki scope of things di gayi us ke sochiye uska ye hai ke God ne universe ko banaya ہاؤ ایور ائی انڈرسٹینڈ دیٹ وی ال ار چلڈرن اف اللہ اینڈ وی ال ڈیزرو ٹو بی ان پیراڈائز سو مائی کوسچن از دیٹ وائی ار وی دین بینگ ٹیسٹڈ دیکھیے اپنے مائنڈ سے اپ سوچ رہے ہیں اپ قران میں جو گاڈ کی اسکیپ اف تھنگز دی گئی اس کے سوچیے اس کا یہ ہے کہ گاڈ نے یونیورس کو بنایا ☆
108. 55:09 material world ko to wo us ke andar koi soch nahi hai us ko us ka koi choice nahi hai insan ko banaya free yani freedom ke sath mind ko diya us ko free choice ka haq diya kis liye taake insan jo hai wo self discovery pe khada ho khud daryaft karta sachai pe khada ho ye to مٹیریل ورلڈ کو تو وہ اس کے اندر کوئی سوچ نہیں ہے اس کو اس کا کوئی چوائس نہیں ہے انسان کو بنایا فری یعنی فریڈم کے ساتھ مائنڈ کو دیا اس کو فری چوائس کا حق دیا کس لیے تاکہ انسان جو ہے وہ سیلف ڈسکوری پہ کھڑا ہو خود دریافت کرتا سچائی پہ کھڑا ہو یہ تو ☆
109. 55:39 bahut bada Allah ne fazal kiya insan ke upar ke insan ko ye mauka diya ke apni aql ko istemal kare apne mind ko istemal kare aur wo ise kaha jaye qayamat mein ke ye wo log hain jinhone self discovery ke sath Allah ko ye self made mind log hain self made mind ke log material se bola jata hai aam taur par lekin bas zyada sahi taur par wo hai specialist mein aam taur par self made mind ke jo lafz hai wo m بہت بڑا اللہ نے فضل کیا انسان کے اوپر کہ انسان کو یہ موقع دیا کہ اپنی عقل کو استعمال کرے اپنے مائنڈ کو استعمال کرے اور وہ اسے کہا جائے قیامت میں کہ یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے سیلف ڈسکوری کے ساتھ اللہ کو یہ سیلف میڈ مائنڈ لوگ ہیں سیلف میڈ مائنڈ کے لوگ مٹیریل سے بولا جاتا ہے عام طور پر لیکن بس زیادہ صحیح طور پر وہ ہے اسپیشلسٹ میں عام طور پر سیلف میڈ من کے جو لفظ ہے وہ م ☆
110. 56:09 aterial se bola jata hai main is ko leta hoon spiritual se bhi spiritual to ye to bahut bada credit dena chahta hai Allah taala aakhirat mein insan ko is ne is ko mauka diya ke tum khud self discover karo aur itni badi aql di hai itni aql di hai ke ke sari universe samai jati hai insan ke mind mein to is ko istemal kijiye ji Maulana kuch aur comments padhna chahenge sawal lene se pehle jo abhi abhi aaye hain ٹیریل سے بولا جاتا ہے میں اس کو لیتا ہوں اسپیریچول سے بھی سپریچول تو یہ تو بہت بڑا کریڈٹ دینا چاہتا ہے اللہ تعالی اخرت میں انسان کو اس نے اس کو موقع دیا کہ تم خود سیلف ڈسکور کرو اور اتنی بڑی عقل دی ہے اتنی عقل دی ہے کہ کہ ساری یونیورس سمائی جاتی ہے انسان کے مائنڈ میں تو اس کو استعمال کیجئے جی مولانا کچھ اور کمنٹس پڑھنا چاہیں گے سوال لینے سے پہلے جو ابھی ابھی ائے ہیں ☆
111. 56:41 ye comment aaya hai Fayyaz Ahmed sahib ka Srinagar se unhone likha hai acknowledging divine blessings inculcates a positive personality in a person and it is this positive personality that will be held deserving of being settled in paradise Shad Hussain sahib ne Srinagar se bheja hai a rational and comprehensive illustration about the words of Quran of Surah Muhammad regarding the introduction of the یہ کمنٹ ایا ہے فیاض احمد صاحب کا شری نگر سے انہوں نے لکھا ہے اکنالجنگ ڈیوائن بلیسنگز انکلکیٹس ا پوزیٹیو پرسنیلٹی ان ا پرسن اینڈ اٹ از دس پوزیٹیو پرسنیلٹی دیٹ ول بی ہیلڈ ڈیزرونگ اف بینگ سیٹلڈ ان پیراڈائز شاد حسین صاحب نے سری نگر سے بھیجا ہے ا ریشنل اینڈ کمپرینسو اللسٹریشن اباؤٹ دا ورڈز اف قران اف سورہ محمد ریگارڈنگ دا انٹروڈکشن اف دا ☆
112. 57:11 paradise thank you Maulana sahib for decoding a great message for humanity Riyaz Bhat sahib ne bhi Srinagar se bheja hai personality uses vehicles in pre death and post death post death vehicle is eternally really a new discovery to understand life and death so easily Miss Haseena Shafi Dar ne Srin پیراڈائز تھینک یو مولانا صاحب فار ڈی کوڈنگ ا گریٹ میسج فار ہیومینٹی ریاض بھٹ صاحب نے بھی سری نگر سے بھیجا ہے پرسنیلٹی یوزز وائیکلز ان پری ڈیتھ اینڈ پوسٹ ڈیتھ پوسٹ ڈیتھ وائیکل از اٹرنلی ریلی ا نیو ڈسکوری ٹو انڈرسٹینڈ لائف اینڈ ڈیتھ سو ایزیلی مس مس حسینہ شافی ڈار نے سری ن ☆
113. 57:41 agar se bheja hai last Sunday i attended spiritual class of Maulana Wahiduddin Khan sahib in Delhi Maulana enlighten my heart mind and soul while giving the lecture Maulana asked is my voice clear and he repeated it many times at that time i realized Maulana voice was not only clear but his voice is the only rational voice in the whole world no other voice is as گر سے بھیجا ہے لاسٹ سنڈے ائی اٹینڈڈ سپرچول کلاس اف مولانا وحید الدین خان صاحب ان دہلی مولانا انلائٹن مائی ہارٹ مائنڈ اینڈ سول وائل گیونگ دا لیکچر مولانا اسکڈ از مائی وائس کلیئر اینڈ ہی ریپیٹڈ اٹ مینی ٹائمز ایٹ دیٹ ٹائم ائی ریلائزڈ مولانا وائس واز ناٹ اونلی کلیئر بٹ ہز وائس از دا اونلی ریشنل وائس ان دا ہول ورلڈ نو ادر وائس از ایز ☆
114. 58:11 clear as his thank you Maulana sahib for your advices and blessings Faraz Khan sahib ne Kolkata se likha hai waqai Maulana sahib hamari duniya imperfect hai aur jannat us ki perfection hai Aamir Mori sahib ne Srinagar se ek comment aur ek sawal bheja hai Maulana un ka comment ye hai we are engrossed in material life to such a great extent that paradise کلیئر ایز ہز تھینک یو مولانا صاحب فار یور ایڈوائسز اینڈ بلیسنگز فراز خان صاحب نے کلکتہ سے لکھا ہے واقعی مولانا صاحب ہماری دنیا ام پرفیکٹ ہے اور جنت اس کی پرفیکشن ہے عامر موری صاحب نے سری نگر سے ایک کمنٹ اور ایک سوال بھیجا ہے مولانا ان کا کمنٹ یہ ہے وی ار انگروسڈ ان مٹیریل لائف ٹو سچ ا گریٹ ایکسٹینٹ دیٹ پیراڈائز ☆
115. 58:41 is become a secondary for us thank you for making us realize that we are wrong and we need to take immediate corrections Maulana my question is is it right to say that the major reason for letting this life to be our prime concern is that we lack in our belief and trust in God kindly comment on this kya kya sawal kiya hai Maulana wo ye puch rahe از بیکم ا سیکنڈری فار اس تھینک یو فار میکنگ اس ریلائز دیٹ وی ار رونگ اینڈ وی نیڈ ٹو ٹیک امیڈیٹ کریکشنز مولانا مائی کوسچن از از اٹ رائٹ ٹو سے دیٹ دا میجر ریزن فار لیٹنگ دس لائف ٹو بی اور پرائم کنسرن از دیٹ وی لیک ان اور بیلیف اینڈ ٹرسٹ ان گاڈ کائنڈلی کمنٹ ان دس کیا کیا سوال کیا ہے مولانا وہ یہ پوچھ رہے ☆
116. 59:11 hain ke zyada tar logon ka focus ye duniya is liye hai shayad kyunke Khuda pe jo yaqeen aur trust hai wo kamzor hai to kya ye sahi hai dekhiye fact to ye hai ke Allah Rabbul Alameen tamam obvious cheezon se zyada obvious hai suraj chand se bhi zyada obvious hai lekin cheez ye hai ہیں کہ زیادہ تر لوگوں کا فوکس یہ دنیا اس لیے ہے شاید کیونکہ خدا پہ جو یقین اور ٹرسٹ ہے وہ کمزور ہے تو کیا یہ صحیح ہے دیکھیے فیکٹ تو یہ ہے کہ اللہ رب العالمین تمام اویس چیزوں سے زیادہ اویس ہے سورج چاند سے بھی زیادہ اویس ہے لیکن چیز یہ ہے ☆
117. 59:41 ke log mein kahoon ke unawareness mein jeete hain unawareness mein bekhabari mein jeete hain aap kisi ko bhi tajurba kar lijiye hamara literature padhwaiye us ko wo wo bolega khud bolega ke hum to hum to jante the ke ye mamla hai log jee rahe hain unawareness unawareness mein un ki unawareness کہ لوگ میں کہوں کہ ان ایویرس میں جیتے ہیں ان ایویرنس میں بے خبری میں جیتے ہیں اپ کسی کو بھی تجربہ کر لیجئے ہمارا لٹریچر پڑھوائیے اس کو وہ وہ بولے گا خود بولے گا کہ ہم تو ہم تو جانتے تھے کہ یہ معاملہ ہے لوگ جی رہے ہیں ان ایویرس ان ایویرنس میں ان کی ان ایویرنس ☆
118. 1:00:11 ko todiye un ko aware banaiye wo aadmi khud cheekh ke bolega ke hum to jante nahi the ke ye mamla hai to mamla is liye hai logon ke unawareness ko todna aap un ko Quran padhaiye jo supported literature hamara tayyar hua us ko padhwaiye phir aap dekhiye result kya aata hai ji Maulana agla sawal Faraz Khan sahib ne kiya hai Kolkata se unhone aapse poocha hai ke should we کو توڑیے ان کو اویئر بنائیے وہ ادمی خود چیخ کے بولے گا کہ ہم تو جانتے نہیں تھے کہ یہ معاملہ ہے تو معاملہ اس لیے ہے لوگوں کے ان ایویرنس کو توڑنا اپ ان کو قران پڑھائیے جو سپورٹڈ لٹریچر ہمارا تیار ہوا اس کو پڑھوائیے پھر اپ دیکھیے رزلٹ کیا اتا ہے جی مولانا اگلا سوال فراز خان صاحب نے کیا ہے کلکتہ سے انہوں نے اپ سے پوچھا ہے کہ شوڈ وی ☆
119. 1:00:41 discard people who distract us from Allah kya hamein un logon ko discard kar dena chahiye jo hamein distract karte hain Allah ki yaad se ya Allah ke raste se hain bhai aap to aap ke muhsin hain wo aap ke muhsin hain aap un ko chhodenge kyun kyunke wo aap ke sawab ko badhate hain hadith mein aata hai in azeem al jaza ma azeem al bala ڈسکارڈ پیپل ہو ڈسٹریکٹ اس فرام اللہ کیا ہمیں ان لوگوں کو ڈسکارڈ کر دینا چاہیے جو ہمیں ڈسٹریکٹ کرتے ہیں اللہ کی یاد سے یا اللہ کے راستے سے ہیں بھئی اپ تو اپ کے محسن ہیں وہ اپ کے محسن ہیں اپ ان کو چھوڑیں گے کیوں کیونکہ وہ اپ کے ثواب کو بڑھاتے ہیں حدیث میں اتا ہے ان عظم الجزائے ما عظم البلاء ☆
120. 1:01:11 jab rukavaton ke bawajood aap Allah pe yaqeen karein to aap ka sawab badh jata hai to aap ko muhsin nahi aata aap ko jo aadmi aap ko distract karta hai jo shakk dalta hai jo aap ko waswasa dalta hai to un ke sare un ko baaton ke bawajood aap Allah par yaqeen jari rakhein to wo to aap ka sawab badh gaya to aise logon ko chhodenge kyun aap aise log to aap ke muhsin hain جب رکاوٹوں کے باوجود اپ اللہ پہ یقین کریں تو اپ کا ثواب بڑھ جاتا ہے تو اپ کو محسن نہیں اتا اپ کو جو ادمی اپ کو ڈسٹریکٹ کرتا ہے جو شک ڈالتا ہے جو اپ کو وسوسہ ڈالتا ہے تو ان کے سارے ان کو باتوں کے باوجود اپ اللہ پر یقین جاری رکھیں تو وہ تو اپ کا ثواب بڑھ گیا تو ایسے لوگوں کو چھوڑیں گے کیوں اپ ایسے لوگ تو اپ کے محسن ہیں ☆
121. 1:01:43 ji Maulana agla sawal Bihar se bheja hai Mr Sudhanshu Kumar ne unhone likha hai Maulana sahib my age is 22 years and i live in Bihar i am a graduate and till last year my goal was to get a government job i had been preparing for this goal but i was an atheist till last year after reading some books and watching some videos my s جی مولانا اگلا سوال بہار سے بھیجا ہے مسٹر سدھانشو کمار نے انہوں نے لکھا ہے مولانا صاحب مائی ایج از 22 ایئرز اینڈ ائی لیو ان بہار ائی ایم ا گریجویٹ اینڈ ٹل لاسٹ ایئر مائی گول واز ٹو گیٹ ا گورنمنٹ جاب ائی ہیڈ بین پریپیئرنگ فار دس گول بٹ ائی واز این ایتھسٹ ٹل لاسٹ ایئر افٹر ریڈنگ سم بکس اینڈ واچنگ سم ویڈیوز مائی س ☆
122. 1:02:13 oul has been changed now i am not an atheist any more i believe that there is God and he is our designer but Maulana sahib now i am in problem which i am unable to solve as now i want to study only religious books and want to understand God this drags me away from those books which is necessary to get a job i am feeling frustrated my s ول ہیز بین چینجڈ ناؤ ائی ایم ناٹ این ایتھسٹ اینی مور ائی بیلیو دیٹ دیر از گاڈ اینڈ ہی از اور ڈیزائنر بٹ مولانا صاحب ناؤ ائی ایم ان پرابلم وچ ائی ایم ان ایبل ٹو سالو ایز ناؤ ائی وانٹ ٹو سٹڈی اونلی ریلیجیس بکس اینڈ وانٹ ٹو انڈرسٹینڈ گاڈ دس ڈریگز می اوے فرام دوز بکس وچ از نیسیسری ٹو گیٹ ا جاب ائی ایم فیلنگ فرسٹریٹڈ مائی س ☆
123. 1:02:43 oul wants to study about God but for getting a job i should read other types of books Maulana sahib please guide me what should i do just guide ke sawal ka Maulana wo abhi naujawan hain aur government job ke liye koshish kar rahe hain lekin haal hi mein un ke personality mein ye tabdeeli aayi ke un ka interest God ki taraf aur religion ki taraf zyada badh gaya hai to unhe wo kitabein padhna zyada ach ول وانٹس ٹو سٹڈی اباؤٹ گاڈ بٹ فار گیٹنگ ا جاب ائی شوڈ ریڈ ادر ٹائپس اف بکس مولانا صاحب پلیز گائیڈ می واٹ شوڈ ائی ڈو جسٹ گائیڈ کے سوال کا مولانا وہ ابھی نوجوان ہیں اور گورنمنٹ جاب کے لیے کوشش کر رہے ہیں لیکن حال ہی میں ان کے پرسنیلٹی میں یہ تبدیلی ائی کہ ان کا انٹرسٹ گاڈ کی طرف اور ریلیجن کی طرف زیادہ بڑھ گیا ہے تو انہیں وہ کتابیں پڑھنا زیادہ اچھ ☆
124. 1:03:13 ha lagta hai to un ka sawal ye hai ke agar wo in kitabon ki taraf jate hain to wo kitabon se un ka dhyan hat jata hai jis se un ko naukri mil sakti hai job mil sakti hai to wo janna chahte hain kya karein wo kyunke wo is ke beech mein ah phans gaye hain ke Khuda ke bare mein padhein zyada ya apni job ke liye concentrate karein dekhiye job jo hai wo aap ki need hai aur ا لگتا ہے تو ان کا سوال یہ ہے کہ اگر وہ ان کتابوں کی طرف جاتے ہیں تو وہ کتابوں سے ان کا دھیان ہٹ جاتا ہے جس سے ان کو نوکری مل سکتی ہے جاب مل سکتی ہے تو وہ جاننا چاہتے ہیں کیا کریں وہ کیونکہ وہ اس کے بیچ میں اہ پھنس گئے ہیں کہ خدا کے بارے میں پڑھیں زیادہ یا اپنی جاب کے لیے کنسنٹریٹ کریں دیکھیے جاب جو ہے وہ اپ کی نیڈ ہے اور ☆
125. 1:03:43 God jo hai wo aap ka purpose of life aim of life kya kahenge ji purpose of life goal to dono zaroori hai aap apni job wali kitabon ko khoob padhiye khoob padhiye kyunke is ke baghair aap ki need kaun poore karega jab jis ne duniya banayi hai usi ne aap ko aisa banaya hai ke aap ki koi need ho aap ke paas ghar ho گاڈ جو ہے وہ اپ کا پرپس اف لائف ایم اف لائف کیا کہیں گے جی پرپس اف لائف گول تو دونوں ضروری ہے اپ اپنی جاب والی کتابوں کو خوب پڑھیے خوب پڑھیے کیونکہ اس کے بغیر اپ کی نیڈ کون پورے کرے گا جب جس نے دنیا بنائی ہے اسی نے اپ کو ایسا بنایا ہے کہ اپ کی کوئی نیڈ ہو اپ کے پاس گھر ہو ☆
126. 1:04:14 aap ke paas paisa ho aap ke paas khane ke liye ho ye sab usi ne banaya hai aap jungle ke animal ki tarah nahi hai ke janglon mein ghoomein cheezein jo mile wahi kha lein drakht ke neeche so jayein to khud God hi ka ye mansha hai ke aap duniya mein is tarah rahein ke apni need ko poora karein kisi ko par munhasir na hon khud us ki aap God yahi hai اپ کے پاس پیسہ ہو اپ کے پاس کھانے کے لیے ہو یہ سب اسی نے بنایا ہے اپ جنگل کے اینیمل کی طرح نہیں ہے کہ جنگلوں میں گھومیں چیزیں جو ملے وہی کھا لیں درخت کے نیچے سو جائیں تو خود گاڈ ہی کا یہ منشا ہے کہ اپ دنیا میں اس طرح رہیں کہ اپنی نیڈ کو پورا کریں کسی کو پر منحصر نہ ہوں خود اس کی اپ گاڈ یہی ہے ☆
127. 1:04:44 to is ke andar bhi aap ko jab is tarah se aap sochenge to is ke andar bhi aap ko realization hoga is ke andar bhi aap ko Khuda ki jhalakiyan milegi aisa nahi ke do part nahi hain dono usi usi same God ka ki creation plan ka do hisse hain yani need ka jo aap ki jo need hai material need us ke liye kaam karna wo bhi Allah تو اس کے اندر بھی اپ کو جب اس طرح سے اپ سوچیں گے تو اس کے اندر بھی اپ کو ریلائزیشن ہوگا اس کے اندر بھی اپ کو خدا کی جھلکیاں ملیں گی ایسا نہیں کہ دو پارٹ نہیں ہیں دونوں اسی اسی سیم گاڈ کا کی کریشن پلان کا دو حصے ہیں یعنی نیڈ کا جو اپ کی جو نیڈ ہے مٹیریل نیڈ اس کے لیے کام کرنا وہ بھی اللہ ☆
128. 1:05:14 ke case mein purani ka ek hissa hai aur khud Allah ko praise ko discover karna wo bhi uska hissa hai to dono mein doori nahi ya duals mat duals jeena chhod dijiye aap duals mein jeena chhod dijiye ye to aap khud jis God ko chah rahe hain usi God ki us ki bhi kharab jana ho jayega God hi ne aap ko duals mein paida kiya hai aap ke andar soul hai aur mind hai aap ki jo need hai aur aap کے کیس میں پرانی کا ایک حصہ ہے اور خود اللہ کو پرائز کو ڈسکور کرنا وہ بھی اس کا حصہ ہے تو دونوں میں دوری نہیں یا ڈولز مت ڈولز جینا چھوڑ دیجئے اپ ڈولز میں جینا چھوڑ دیجئے یہ تو اپ خود جس گارڈ کو چاہ رہے ہیں اسی گارڈ کی اس کی بھی خراب جانا ہو جائے گا گاڈ ہی نے اپ کو ڈولز میں پیدا کیا ہے اپ کے اندر سول ہے اور مائنڈ ہے اپ کی جو نیڈ ہے اور اپ ☆
129. 1:05:44 ko sachai ka mamla hai to duals jo hai aap ki zindagi ka part hai us ko aap chhod nahi sakte us ka nahi ho sakta to dono ko aur dekhiye aap ka mind jo hai kisi ne bahut sahi kaha hai ke i am large enough to contain all these contradictions to insan mixture of opposites hai ye ye Rabbul Alameen ki scheme hai ke insan ko paida kiya hai mixture of کو سچائی کا معاملہ ہے تو ڈولز جو ہے اپ کی زندگی کا پارٹ ہے اس کو اپ چھوڑ نہیں سکتے اس کا نہیں ہو سکتا تو دونوں کو اور دیکھیے اپ کا مائنڈ جو ہے کسی نے بہت صحیح کہا ہے کہ ائی ایم لارج انف ٹو کنٹین ال دیز کنٹراڈکشنز تو انسان مکسچر اف اپوزٹس ہے یہ یہ رب العالمین کی سکیم ہے کہ انسان کو پیدا کیا ہے مکسچر اف ☆
130. 1:06:14 opposites to app dono ko maintain kar sakte hain yeh capacity app ke andar hai to app creator ko underestimate karein yeh jo app ki soch hai woh creator ko underestimate kar rahi hai ji ji app ki jo soch hai woh creator ko underestimate kar rahi hai is se bahir aaiye aur hamari kitabein parhiye app hamari kitabein parhiye app bas yahi app mera mashwara hai app ko اپوزٹس تو اپ دونوں کو مینٹین کر سکتے ہیں یہ کیپیسٹی اپ کے اندر ہے تو اپ کریٹر کو انڈر ایسٹیمیٹ کریں یہ جو اپ کی سوچ ہے وہ کریٹر کو انڈر ایسٹیمیٹ کر رہی ہے جی جی اپ کی جو سوچ ہے وہ کریٹر کو انڈر ایسٹیمیٹ کر رہی ہے اس سے باہر ائیے اور ہماری کتابیں پڑھیے اپ ہماری کتابیں پڑھیے اپ بس یہی اپ میرا مشورہ ہے اپ کو ☆
131. 1:06:44 molana agla sawal mister ramish siddiqui ne bheja hai deli se unho ne likha hai molana you said personality doesnt change then how will an individual develop a jannati personality if the personality does not change please comment on this dekhiye change hona alag cheez hai aur development alag cheez hai baghair change yani woh personality مولانا اگلا سوال مسٹر رامش صدیقی نے بھیجا ہے دلی سے انہوں نے لکھا ہے مولانا یو سیڈ پرسنیلٹی ڈزنٹ چینج دین ہاؤ ویل اینڈ انڈیویجول ڈویلپ ا جنتی پرسنیلٹی اف دا پرسنیلٹی ڈز ناٹ چینج پلیز کمنٹ ان دس دیکھیے چینج ہونا الگ چیز ہے اور ڈیویلپمنٹ الگ چیز ہے بغیر چینج یعنی وہ پرسنیلٹی ☆
132. 1:07:15 jis tarah body badalti hai us tarah nahi badalta woh lekin development ka pass jari rahega jis tarah body hamare is ka cell badalta hai to hamari body badalti hai lekin mind jo hai us ka development ka process endless jari rehta hai endless woh change nahi hai app development mein aur change mein confusion padi hui hain development alag cheez hai change جس طرح باڈی بدلتی ہے اس طرح نہیں بدلتا وہ لیکن ڈیویلپمنٹ کا پاس جاری رہے گا جس طرح باڈی ہمارے اس کا سیل بدلتا ہے تو ہماری باڈی بدلتی ہے لیکن مائنڈ جو ہے اس کا ڈیویلپمنٹ کا پروسیس اینڈلیس جاری رہتا ہے اینڈلیس وہ چینج نہیں ہے اپ ڈیویلپمنٹ میں اور چینج میں کنفیوژن پڑی ہوئی ہیں ڈیویلپمنٹ الگ چیز ہے چین ☆
133. 1:07:45 alag cheez hai soul mein change nahi hota lekin development ka process to har waqt jari rehta hai ke body jo hai subject to change hai personality nahi hai lekin personality mein ek aur cheez hai woh development to agarchay personality eternal personality hai lekin is mein development har waqt jari rehta hai intellectual development intellectual development spiritual development ek process hai jo musal jari reh ج الگ چیز ہے سول میں چینج نہیں ہوتا لیکن ڈیویلپمنٹ کا پراسیس تو ہر وقت جاری رہتا ہے کہ باڈی جو ہے سبجیکٹ ٹو چینج ہے پرسنیلٹی نہیں ہے لیکن پرسنیلٹی میں ایک اور چیز ہے وہ ڈیویلپمنٹ تو اگرچہ پرسنیلٹی ایٹرنل پرسنیلٹی ہے لیکن اس میں ڈیویلپمنٹ ہر وقت جاری رہتا ہے انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ انٹلیکچول ڈیویلپمنٹ اسپیریچول ڈیویلپمنٹ ایک پراسیس ہے جو مسل جاری رہ ☆
134. 1:08:15 ta hai ji ah molana agla ek comment lete hain sawal lene se pehle jo tariq badar sahab ne bheja hai pakistan se unho ne likha hai molana last night i was watching your lecture that you gave us in usa while addressing positive thinkers club you mentioned that people have cheap test and they are satisfied what is available in the world تا ہے جی اہ مولانا اگلا ایک کمنٹ لیتے ہیں سوال لینے سے پہلے جو طارق بدر صاحب نے بھیجا ہے پاکستان سے انہوں نے لکھا ہے مولانا لاسٹ نائٹ ائی واز واچنگ یور لیکچر دیٹ یو گیو اس ان یو ایس اے وائل ایڈریسنگ پوزیٹیو تھنکرز کلب یو مینشن دیٹ پیپل ہیو چیپ ٹیسٹ اینڈ دے ار سیٹسفائیڈ واٹ از اویلیبل ان دا ورلڈ ☆
135. 1:08:46 and you said that my test is higher and i am not satisfied anything less than jannat i learned in my life that after running after so many worldly things that jannat is the only place where anyone can be satisfied jazak allah for introducing jannat in way that nobody ever told us molana agla sawal pakistan se gul rehman khan sahab ne bheja hai unho ne likha hai اینڈ یو سیڈ دیٹ مائی ٹیسٹ از ہائیر اینڈ ائی ایم ناٹ سیٹسفائیڈ اینی تھنگ لیس دین جنت ائی لرنڈ ان مائی لائف دیٹ افٹر رننگ افٹر سو مینی ورلڈلی تھنگز دیٹ جنت از دا اونلی پلیس ویئر اینی ون کین بی سیٹسفائیڈ جزاک اللہ فار انٹروڈیوسنگ جنت ان وے دیٹ نو بڈی ایور ٹولڈ اس مولانا اگلا سوال پاکستان سے گل رحمان خان صاحب نے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے ☆
136. 1:09:17 molana i want your advice and what method of dawah to be used when people are uneducated that is low profile and when they are in high profile and they category when we are dealing with school children here majority of the people are uneducated pathans and tablighi jamaat principles are very effective i am talking about the area where i live molana sahab please advise مولانا ائی وانٹ یور ایڈوائس اینڈ واٹ میتھڈ اف دعوی ٹو بی یوزڈ وین پیپل ار ان ایجوکیٹڈ دیٹ از لو پروفائل اینڈ وین دے ار ان ہائی پروفائل اینڈ دی کیٹگری وین وی ار ڈیلنگ ود سکول چلڈرن ہیر میجورٹی اف دا پیپل ار ان ایجوکیٹڈ پٹھانز اینڈ تبلیغی جماعت پرنسپلز ار ویری ایفیکٹیو ائی ایم ٹاکنگ اباؤٹ دا ایریا ویئر ائی لیو مولانا صاحب پلیز ایڈوائز ☆
137. 1:09:47 me in how to go about the dawah work for these three category of people that is uneducated and when people are in high profile and when i am dealing with school children dekhiye app jo hai mass level par dekhte hain yahan tak samjha ho kabhi bhi mass level par dekhna nahi chahiye peghambar pe bhi aisa nahi kiya individual level pe dekhen individual koi bhi s می ان ہاؤ ٹو گو اباؤٹ دا دعوی ورک فار دیز تھری کیٹگری اف پیپل دیٹ از ان ایجوکیٹڈ اینڈ وین پیپل ار ان ہائی پروفائل اینڈ وین ائی ایم ڈیلنگ ود سکول چلڈرن دیکھیں اپ جو ہے ماس لیول پر دیکھتے ہیں یہاں تک سمجھا ہو کبھی بھی ماس لیول پر دیکھنا نہیں چاہیے پیغمبر پہ بھی ایسا نہیں کیا انڈیویجول لیول پہ دیکھیں انڈیویجول کوئی بھی س ☆
138. 1:10:17 ociety ho koi bhi ho hamesha kuch individual is mein maujood hote hain jo seeker hote hain to app seeker ko lijiye seeker ko target kijiye mass level par sochenge to yeh masla paida ho jayega to mass level par sochna yeh peghambar ka tareeqa nahi hai individual ko target kijiye seeker ko discover kijiye phir app har jagah payenge seeker chahe parhe likhe hon phir parhe likhe hon sec وسائٹی ہو کوئی بھی ہو ہمیشہ کچھ انڈیویجول اس میں موجود ہوتے ہیں جو سیکر ہوتے ہیں تو اپ سیکر کو لیجئے سیکر کو ٹارگٹ کیجئے ماس لیول پر سوچیں گے تو یہ مسئلہ پیدا ہو جائے گا تو ماس لیول پر سوچنا یہ پیغمبر کا طریقہ نہیں ہے انڈیویجول کو ٹارگٹ کیجئے سیکر کو ڈسکور کیجئے پھر اپ ہر جگہ پائیں گے سیکر چاہے پڑھے لکھے ہوں پھر پڑھے لکھے ہوں سیک ☆
139. 1:10:47 r har jagah maujood hote hain seeker is your target hamesha hamesha molana agla ek comment parhna chahenge jo doha qatar se molana abdul basit umri ne bheja hai unho ne likha hai molana kal ap ka jo lecture tha atahar siddiqui sahab ko le kar un ka yeh jumla habza habza woh bohat ر ہر جگہ موجود ہوتے ہیں سیکر از یور ٹارگٹ ہمیشہ ہمیشہ مولانا اگلا ایک کمنٹ پڑھنا چاہیں گے جو دوہا قطر سے مولانا عبدالباسط عمری نے بھیجا ہے انہوں نے لکھا ہے مولانا کل اپ کا جو لیکچر تھا اطہر صدیقی صاحب کو لے کر ان کا یہ جملہ حبزہ حبزہ وہ بہت ☆
140. 1:11:17 zyada himmat aur azam paida karne wala tha aur doosri baat jo app ne batai thi ke hazrat abubakar ne rasool allah ki maut par kaha tha ke allah zinda hai woh kabhi nahi marega yani kisi ke rehne na rehne ko mehsoos karne ki bajaye allah ko mehsoos karna chahiye phir hamare liye kisi qism ki mayusi ki baat nahi hai mujhe achanak laga ke main khuda ko hadaf kar ke زیادہ ہمت اور عزم پیدا کرنے والا تھا اور دوسری بات جو اپ نے بتائی تھی کہ حضرت ابوبکر نے رسول اللہ کی موت پر کہا تھا کہ اللہ زندہ ہے وہ کبھی نہیں مرے گا یعنی کسی کے رہنے نہ رہنے کو محسوس کرنے کی بجائے اللہ کو محسوس کرنا چاہیے پھر ہمارے لیے کسی قسم کی مایوسی کی بات نہیں ہے مجھے اچانک لگا کہ میں خدا کو حذف کر کے ☆
141. 1:11:47 soch raha tha aur app ne mujhe khuda se jor diya woh mere liye tajdeed tajdeed iman ka waqia ban gaya molana app waqai hamare liye allah ki taraf se bohat bari blessing hain mere apne tajurba aur mutale ke mutabiq khuda ke geet gaane wala khuda se shaoori tor par jorne wale app ke ilawa koi bhi dikhai nahi deta app ko musalsal parhne aur sunne سوچ رہا تھا اور اپ نے مجھے خدا سے جوڑ دیا وہ میرے لیے تجدید تجدید ایمان کا واقعہ بن گیا مولانا اپ واقعی ہمارے لیے اللہ کی طرف سے بہت بڑی بلیسنگ ہیں میرے اپنے تجربہ اور مطالعے کے مطابق خدا کے گیت گانے والا خدا سے شعوری طور پر جوڑنے والے اپ کے علاوہ کوئی بھی دکھائی نہیں دیتا اپ کو مسلسل پڑھنے اور سننے ☆
142. 1:12:18 sunne ka yahi sab se bara faida hai ke hum allah se jode rehte hain kyunke bar bar duniya ki ronak aur chamak hamein khuda se ghafil karti rehti hai allah app ko sehat aur afiyat de so we will end the session now be back next sunday same time thank you. سننے کا یہی سب سے بڑا فائدہ ہے کہ ہم اللہ سے جڑے رہتے ہیں کیونکہ بار بار دنیا کی رونق اور چمک ہمیں خدا سے غافل کرتی رہتی ہے اللہ اپ کو صحت اور عافیت دے سو وی ویل اینڈ دی سیشن ناؤ بی بیک نیکسٹ سنڈے سیم ٹائم تھینک یو. ☆