Name: Freedom of Expression in Islam April 1, 2007 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2007-01-01
Duration: 1 h 29 min 47 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Freedom of Expression in Islam April 1, 2007”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps.

0:14 Bismillah Rehman ur Rahim wa Sallallahu ala Nabi al Kareem Rabbishrah li sadri wa yassir li amri wahlul uqdatan min lisani yafqahu qawli بسم اللہ الرحمن الرحیم وصلی اللہ علی النبی الکریم رب اشرح لی صدری یسر لی امری واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی

0:36 aaj mujhe Prophet of Islam ko le kar kuch bolna tha kyun ke aaj aap jante hain ke lunar calendar ke Rabi ul Awal ki 12 tareekh hai jo Prophet Prophet of Islam ka ki birth ka din hai آج مجھے پرافٹ اف اسلام کو لے کر کچھ بولنا تھا کیونکہ آج آپ جانتے ہیں کہ لونر کیلنڈر کے ریبیولبل کی 12 تاریخ ہے جو پرافٹ پرافٹ اف اسلام کا کی برتھ کا دن ہے

1:04 to mujhe aik item is mein mila jo bohat relevant hai تو مجھے ایک آئٹم اس میں ملا جو بہت ریلیونٹ ہے

1:11 is liye main isi se shuru karta hoon اس لیے میں اسی سے شروع کرتا ہوں

1:15 yeh hai mere haath mein aaj ka یہ ہے میرے ہاتھ میں آج کا

1:19 aaj ka Hindustan Times yani April First ka Hindustan Times آج کا ہندوستان ٹائمز یعنی اپریل فرسٹ کا ہندوستان ٹائمز

1:26 is mein page 14 par اس میں پیج 14 پر

1:30 page 14 par aik report chhapi hai aik interview پیج 14 پر ایک رپورٹ چھپی ہے ایک انٹرویو

1:34 yeh hai Taslima Nasreen ka یہ ہے تسلیمہ نسرین کا

1:41 interview Taslima Nasreen aap jante hain ke aik novelist hai aik writer hai woh Muslim family mein paida hui to us ne aik kitab likhi jis ka naam tha Lajja انٹرویو تسلیمہ نسرین آپ جانتے ہیں کہ ایک ناولسٹ ہے ایک رائٹر ہے وہ مسلم فیملی میں پیدا ہوئی تو اس نے ایک کتاب لکھی جس کا نام تھا لجہ

2:01 Musalmanon ko laga keh is kitaab mein unhon ne مسلمانوں کو لگا کہ اس کتاب میں انہوں نے

2:07 jo baatein kahi hain جو باتیں کہی ہیں

2:09 woh Islam ke liye وہ اسلام کے لیے

2:12 defamatory reward ki hesiyat rakhti hain ڈیلیگیٹری ریوارڈ کی حیثیت رکھتی ہیں

2:16 to woh ghussa ho gaye aur unhon ne kaha keh is ko maar dalo تو وہ غصہ ہو گئے اور انہوں نے کہا کہ اس کو مار ڈالو

2:22 is ko jeenay mat do اس کو جینے مت دو

2:25 to woh apnay homeland yani Bangladesh ko chhod kar bahar chali gayi تو وہ اپنے ہوم لینڈ یعنی بنگلہ دیش کو چھوڑ کر باہر چلی گئی

2:31 abhi bhi shayad woh bahar hi rehti hain kyun ke un ko dar hai ke agar woh jayengi Bangladesh to log un ko maar dalenge yaani musalman to yeh jo interview chhapa hai Hindustan Times mein aaj April First ko to unhon ne apne ko bracket kiya Salman Rushdie se kyun ke un ka case bhi yahi tha ابھی بھی شاید وہ باہر ہی رہتی ہیں کیونکہ ان کو ڈر ہے کہ اگر وہ جائیں گی بنگلہ دیش تو لوگ ان کو مار ڈالیں گے یعنی مسلمان تو یہ جو انٹرویو چھپا ہے ہندوستان ٹائمز میں آج اپریل فرسٹ کو تو انہوں نے اپنے کو بریکٹ کیا سلمان رشدی سے کیونکہ ان کا کیس بھی یہی تھا

2:57 unhon ne aik book likhi Satanic Verses to musalmanon ne un ke bare mein fatwa diya aur kaha ke Salman Rushdie ko maar dalo dono ka case aik hai انہوں نے ایک بک لکھی سیٹک ورسز تو مسلمانوں نے ان کے بارے میں فتوی دیا اور کہا کہ سلمان رشدی کو مار ڈالو دونوں کا کیس ایک ہے

3:15 to is mein mujhe aik cheez bohat strike ki ke Salma ke Taslima Nasreen kehte hain Rushdie ko case ko pata kar ke ke both of us are atheist both of us are atheist تو اس میں مجھے ایک چیز بہت اسٹرائیک کی کہ سلمہ کے تسلیمہ نرسین کہتے ہیں رشدی کو کیس کو پتہ کر کے کہ بوتھ اف اس ار اتھیسٹ بوتھ افس ار اتھیسٹ

3:39 ab main ne socha ke yeh dono paida hue Muslim family mein aur jaisa ke report mein chhapa hai bachpan mein dono practicing Muslim thay dono ab dono keh rahe hain ke hum atheist hain اب میں نے سوچا کہ یہ دونوں پیدا ہوئے مسلم فیملی میں اور جیسا کہ رپورٹ میں اچکا ہے بچپن میں دونوں پریکٹسنگ مسلم تھے دونوں اب دونوں کہہ رہے ہیں کہ ہم اتھیسٹ ہیں

3:57 to unhon ne kaha ke both of us are atheist main bataun ke zyada theek yeh hoga kehna ke both of us were muslims but now we are atheist تو انہوں نے کہا کہ بوتھ اف اس ار اتھیسٹ میں بتاؤں کہ زیادہ ٹھیک یہ ہوگا کہنا کہ بوتھ اف اس ویر مسلمز بٹ ناو وی ار اتھیسٹ

4:15 both of us were بوتھ اف اس ویر

4:19 muslims we are born in muslim family but now we are atheist sahi baat yeh hai مسلمز وی ار بورن ان مسلم فیملی بٹ ناو وی ار اتھیسٹ صحیح بات یہ ہے

4:30 to is ko le kar ke main sochne laga ke kya wajah hai ke ek aadmi musalman paida hota hai aur apne early life mein woh practicing muslim rehta hai aaj woh keh raha hai ke main atheist hoon تو اس کو لے کر کے میں سوچنے لگا کہ کیا وجہ ہے کہ ایک ادمی مسلمان پیدا ہوتا ہے اور اپنے ارلی لائف میں وہ پریکٹسنگ مسلم رہتا ہے آج وہ کہہ رہا ہے کہ میں اتھیسٹ ہوں

4:53 to yeh is ki responsibility log samajhte honge ke islam par hai تو یہ اس کی رسپانسبیلٹی لوگ سمجھتے ہوں گے کہ اسلام پر ہے

5:00 kyunke jo impression hai media ke through woh yeh hai ke islam mein freedom of thought nahi hai کیونکہ جو امپریشن ہے میڈیا کے تھرو وہ یہ ہے کہ اسلام میں فریڈم اف تھاٹ نہیں ہے

5:12 islam mein sochne ki azaadi ke sath sochne ki azaadi nahi hai freedom of thought jis ko hum kehte hain woh nahi hai halanke yeh hai bilkul baseless baat اسلام میں سوچنے کی ازادی کے ساتھ سوچنے کی ازادی نہیں ہے فریڈم اف تھاٹ جس کو ہم کہتے ہیں وہ نہیں ہے حالانکہ یہ ہے بالکل بیسلیس بات

5:28 ab main aap ko example deta hoon ke taslima nasreen ne ya rushdie ne koi aisi baat kahi jo main nahi kehta hai sahib mera aisa manna nahi hai log yaani musalman yeh samajhte hain ke yeh islam ke khilaf derogatory remark tha is liye humein maar dalna hai is ko is ko jeene nahi denge اب میں آپ کو ایگزامپل دیتا ہوں کہ تسلیمہ نسرین نے یا رشدی نے کوئی ایسی بات کہی جو میں نہیں کہتا ہے صاحب میرا ایسا ماننا نہیں ہے لوگ یعنی مسلمان یہ سمجھتے ہیں کہ یہ اسلام کے خلاف ڈیلیگیٹری ریمارک تھا اس لیے ہمیں مار ڈالنا ہے اس کو اس کو جینے نہیں دیں گے

5:52 to main yeh kehta hoon ke prophet of islam jo the un ke khilaf تو میں یہ کہتا ہوں کہ پرافٹ اف اسلام جو تھے ان کے خلاف

6:03 super derogatory remark diya gaya aur unhon ne kuch bhi nahi kiya bahut se story mein se ek main aap ko sunata hoon prophet of islam ka jo period hai woh hai seven century ka first quarter سپر ڈیلیگیٹری ریمارک دیا گیا اور انہوں نے کچھ بھی نہیں کیا بہت سے اسٹوری میں سے ایک میں آپ کو سناتا ہوں پرافٹ اف اسلام کا جو پیریڈ ہے وہ ہے سیون سینچری کا فرسٹ کوارٹر

6:23 aap jante hain ke prophet of islam paida hue 570 mein aur un ki death hui 600 32 mein woh prophet banaye gaye 610 mein to seven century ka jo first quarter hai woh tha aap ka prophethood ka zamana to aap ne apna mission shuru kiya makka mein آپ جانتے ہیں کہ پرافٹ اف اسلام پیدا ہوئے 570 میں اور ان کی ڈیتھ ہوئی 600 32 میں وہ پرافٹ بنائے گئے 610 میں تو سیون سینچری کا جو فرسٹ کوارٹر ہے وہ تھا آپ کا پرافٹ ہڈ کا زمانہ تو آپ نے اپنا مشن شروع کیا مکہ میں

6:52 us waqt jo makka tha yaani seven century ke first quarter ka jo makka tha to wahan par idol worship thi sare log mushrik the aur prophet ka jo mission tha woh tha tauheed oneness of god to woh ghussa ho gaye اس وقت جو مکہ تھا یعنی سیون سینچری کے فرسٹ کوارٹر کا جو مکہ تھا تو وہاں پر ائیڈل ورشپ تھی سارے لوگ مشرک تھے اور پرافٹ کا جو مشن تھا وہ تھا توحید وننس اف گاڈ تو وہ غصہ ہو گئے

7:16 to aik qissa batata hoon aap ko keh wahan par aik thi aik lady is ka naam tha تو ایک قصہ بتاتا ہوں آپ کو کہ وہاں پر ایک تھی ایک لیڈی اس کا نام تھا

7:23 Umm Jameel Umm Jameel woh poet thi bohat intelligent thi ام جمیل ام جمیل وہ پوئٹس تھی بہت انٹیلیجنٹ تھی

7:31 aur bohat hi personality wali thi aur poet bhi thi اور بہت ہی پرسنیلٹی والی تھی اور پوئٹس بھی تھی

7:37 to is ne Prophet ke khilaaf aik kuch lines likhi تو اس نے پرافٹ کے خلاف ایک کچھ لائن لکھی

7:43 wohi defamatory lines وہی ڈیلیگیٹری لائنز

7:47 to aayi woh us waqt aap baithe hue the kaba mein aap ke sath sirf aap ke saathi abubakar the to aap ke samne us ne kaha. تو ائی وہ اس وقت اپ بیٹھے ہوئے تھے کعبہ میں اپ کے ساتھ صرف اپ کے ساتھی ابوبکر تھے تو اپ کے سامنے اس نے کہا.

7:58 mummama kaha us ne muhammad ka to naam hi nahi liya us ne lekin muhammad ke mani hote hain parhezgar parhezgar to us ne aap ka naam nahi liya us ne kaha ke mummama abina wamarh hasina wadina qaleena مضمما کہا اس نے محمد کا تو نام ہی نہیں لیا اس نے لیکن محمد کے معنی ہوتے ہیں پرہیزوردی پرہیزوردی تو اس نے اپ کا نام نہیں لیا اس نے کہا کہ مضمما ابینا وامرح حسینہ ودینہ قلینا

8:19 mummam kehte hain jis ko condemn kiya jaye condemnatory مضمم کہتے ہیں جس کو کنڈم کیا جائے کنڈمنیٹری

8:26 condemnatory we reject him condemnatory hum is ko inkar karte hain yeh to ek aise aadmi hain in ko condemn kiya jaye کنڈمریٹری وی ریجیکٹ ہم کنڈمنیٹری ہم اس کو انکار کرتے ہیں یہ تو ایک ایسے ادمی ہیں ان کو کنڈم کیا جائے

8:42 yeh munh par kaha us ne naam bhi nahi liya یہ منہ پر کہا اس نے نام بھی نہیں لیا

8:45 ab condemnatory kehna kisi ko munh par is se bara derogatory remark kya ho sakta hai اب کنڈمنیٹری کہنا کسی کو منہ پر اس سے بڑا ڈیلیگیٹری ریمارک کیا ہو سکتا ہے

8:54 lekin he simply smiled he simply smiled to aap ke jo saathi the abubakar unhon ne kaha ke aap smile kar rahe hain woh aap ko aisa bura bura keh rahi hai to aap ne kaha us ke kehne se kya hota hai woh history ko thodi control kar rahi hai لیکن ہی سمپلی سمائلڈ ہی سمپلی سمائلڈ تو اپ کے جو ساتھی تھے ابوبکر انہوں نے کہا کہ اپ سمائل کر رہے ہیں وہ اپ کو ایسا برا برا کہہ رہی ہے تو اپ نے کہا اس کے کہنے سے کیا ہوتا ہے وہ ہسٹری کو تھوڑی کنٹرول کر رہی ہے

9:19 mera naam jo history mein likha jayega woh muhammad hoga میرا نام جو ہسٹری میں لکھا جائے گا وہ محمد ہوگا

9:23 is ko kehne do aur wohi se hua aaj history mein aap ka naam Muhammad likha hua hai اس کو کہنے دو اور وہی سے ہوا اج ہسٹری میں اپ کا نام محمد لکھا ہوا ہے

9:28 Muzammil nahin likha hua hai مضمم نہیں لکھا ہوا ہے

9:32 koi bhi history ki book aap uthaein is mein aap ka naam Muzammil nahin likhay ga condemnatory nahin کوئی بھی ہسٹری کی بک اپ اٹھائیں اس میں اپ کا نام مضمم نہیں لکھے گا کنڈمنیٹری نہیں

9:38 likha hua hoga muhammad likha hoga لکھا ہوا ہوگا محمد لکھا ہوگا

9:42 to ap ne is hans die ap muskura die ap kaha ke woh kehne do is ke kehne تو اپ نے اس ہنس دیے اپ مسکرا دیے اپ کہا کہ وہ کہنے دو اس کے کہنے

9:48 se kya hota hai سے کیا ہوتا ہے

9:50 is ka kaha hua history nahi banega اس کا کہا ہوا ہسٹری نہیں بنے گا

9:54 is ka jo bol hai us ka bol jo hai woh history nahi ban jayega اس کا جو بول ہے اس کا بول جو ہے وہ ہسٹری نہیں بن جائے گا

10:02 is tarah se aap ne is ko avoid kiya اس طرح سے اپ نے اس کو اوائڈ کیا

10:07 isi ko le kar maine likha tha ek article jab denmark ke cartoon par sari duniya mein musalman hungama kar rahe the to maine ek article likha tha is ka caption tha ignore cartoons isi ko le kar likha tha ignore cartoons اسی کو لے کر میں نے لکھا تھا ایک ارٹیکل جب ڈنمارک کے کارٹون پر ساری دنیا میں مسلمان ہنگامہ کر رہے تھے تو میں نے ایک ارٹیکل لکھا تھا اس کا کیپشن تھا اگنور کارٹونز اسی کو لے کر لکھا تھا اگنور کارٹونز

10:30 to aap dekhiye ke yahan mein aik baat add karunga ke jab prophet ne yeh kaha aur yeh us um jameel ke sath aisa aap ne ismail kar ke taal diya to this was not simply a moral behaviour تو اپ دیکھیے کہ یہاں میں ایک بات ایڈ کروں گا کہ جب پرافٹ نے یہ کہا اور یہ اس ام جمیل کے ساتھ ایسا اپ نے اسماعیل کر کے ٹال دیا تو دس واز ناٹ سمپلی ا مارل بیہیویئر

10:54 this was not simply a moral behaviour rather it was demonstration of a universal principle which was دس واز ناٹ سمپلی ا مارل بیہیویئر رادر اٹ واز ڈیمونسٹریشن اف ا یونیورسل پرنسپل وچ واز

11:09 an important part of his mission این امپورٹنٹ پارٹ اف ہز مشن

11:16 yeh prophet of islam ka mission tha یہ پرافٹ اف اسلام کا مشن تھا

11:19 aap history mein aik naya chapter kholne ke liye aaye thay aik naya chapter woh chapter kya tha اپ ہسٹری میں ایک نیا چیپٹر کھولنے کے لیے ائے تھے ایک نیا چیپٹر وہ چیپٹر کیا تھا

11:30 dekhiye walter ne likha hai ke history jo hai woh saari hate aur fighting ki history hai دیکھیے والٹر نے لکھا ہے کہ ہسٹری جو ہے وہ ساری ہیٹ اور فائٹنگ کی ہسٹری ہے

11:42 hate aur fighting ki history hai lekin walter jo hai woh iska koi formula nahi de saka ہیٹ اور فائٹنگ کی ہسٹری ہے لیکن والٹر جو ہے وہ اس کا کوئی فارمولا نہیں دے سکا

11:48 prophet is liye bheja khuda ne ke woh dunya ko aik ideology of peace dein aur sath sath methodology of peace bhi dein ideology of peace yani principle peace ka principle aur sath sath methodology of peace dein woh kaise پرافٹ اس لیے بھیجا خدا نے کہ وہ دنیا کو ایک ائیڈیالوجی اف پیس دیں اور ساتھ ساتھ میتھڈالوجی اف پیس بھی دیں ائیڈیالوجی اف پیس یعنی پرنسپل پیس کا پرنسپل اور ساتھ ساتھ میتھڈالوجی اف پیس دیں وہ کیسے

12:09 yeh bohat hi important baat hai jo quran mein bar bar repeat hui hai ke dunya mein jo problem hai maslan kisi ne mujh ko abuse kiya kisi ne mujh mere khilaf derogatory remark diya kisi ne mujhe pathar maar diya yeh sab problem hotay hain یہ بہت ہی امپورٹنٹ بات ہے جو قران میں بار بار ریپیٹ ہوئی ہے کہ دنیا میں جو پرابلم ہے مثلا کسی نے مجھ کو ابیوز کیا کسی نے مجھ میرے خلاف ڈیلیگیٹری ریمارک دیا کسی نے مجھے پتھر مار دیا یہ سب پرابلم ہوتے ہیں

12:33 aur bhi aur bohat se problem political problem social problem economic problem اور بھی اور بہت سے پرابلم پولیٹیکل پرابلم سوشل پرابلم اکنامک پرابلم

12:41 to log kya karte hain poori history mein kya karte rahe تو لوگ کیا کرتے ہیں پوری ہسٹری میں کیا کرتے رہے

12:46 is ko unhon ne relate kiya khud insan se jo insan samne tha yahi insan hai jo mere اس کو انہوں نے ریلیٹ کیا خود انسان سے جو انسان سامنے تھا یہی انسان ہے جو میرے

12:54 khilaf conspiracy kar raha hai yeh insan hai jo mere khilaf خلاف کانسپریسی کر رہا ہے یہ انسان ہے جو میرے خلاف

13:00 ek delegatory remark de raha hai yeh insan hai jo mere khilaf koi problem create kar raha hai ایک ڈیلیگیٹری ریمارک دے رہا ہے یہ انسان ہے جو میرے خلاف کوئی پرابلم کریٹ کر رہا ہے

13:08 to kya hua is se ladne lage تو کیا ہوا اس سے لڑنے لگے

13:11 jab unhon ne samne ke insan ko responsible bataya is problem ka to instant reaction kya tha us ko maro usay hate karo جب انہوں نے سامنے کے انسان کو رسپانسبل بتایا اس پرابلم کا تو انسٹنٹ ری ایکشن کیا تھا اس کو مارو اسے ہیٹ کرو

13:26 prophet of islam ne yeh bataya insan ko isi ko mein keh raha hoon ke history mein aik naya chapter khola ke tum samajh rahe ho ke insan ka mamla hai yeh yeh god ka mamla hai that is due to the creation plan of god directly پرافٹ اف اسلام نے یہ بتایا انسان کو اسی کو میں کہہ رہا ہوں کہ ہسٹری میں ایک نیا چیپٹر کھولا کہ تم سمجھ رہے ہو کہ انسان کا معاملہ ہے یہ یہ گاڈ کا معاملہ ہے دیٹ از ڈیو ٹو دا کریشن پلان اف گاڈ ڈائریکٹلی

13:47 yeh kitna bara revolutionary aik aik message tha kyun khuda ne is dunya ko banaya hai test ke liye where there is test there is freedom without freedom there is no test to jab khuda ne banaya hai test ke liye yeh testing ground hai dunya to khuda ne aap ko freedom freedom bhi diya hai har insan ko freedom diya hai یہ کتنا بڑا ریولیوشنری ایک ایک میسج تھا کیوں خدا نے اس دنیا کو بنایا ہے ٹیسٹ کے لیے ویر دیر از ٹیسٹ دیر از فریڈم وداؤٹ فریڈم دیر از نو ٹیسٹ تو جب خدا نے بنایا ہے ٹیسٹ کے لیے یہ ٹیسٹنگ گراؤنڈ ہے دنیا تو خدا نے اپ کو فریڈم فریڈم بھی دیا ہے ہر انسان کو فریڈم دیا ہے

14:16 you cannot abolish freedom bhai jo freedom khuda ne di hota hai aap kaise abolish karenge us ko to jis tarah se rose plant par phool ke sath kaanta bhi hai thorn bhi hai you can not eliminate those thorns because a part of nature یو کین ناٹ ابالش فریڈم بھئی جو فریڈم خدا نے دی ہوتا ہے اپ کیسے ابالش کریں گے اس کو تو جس طرح سے روز پلانٹ پر پھول کے ساتھ کاٹا بھی ہے تھاٹ بھی ہے یو کین ناٹ ایلیمینیٹ دوز تھاٹس بیکاز ا پارٹ اف نیچر

14:42 to khuda ne hi diya hai azadi تو خدا نے ہی دیا ہے ازادی

14:45 acha jab aadmi ko di jayegi freedom to kya hoga us ko choice rahega freedom means choice اچھا جب ادمی کو دی جائے گی فریڈم تو کیا ہوگا اس کو چوائس رہے گا فریڈم مینز چوائس

14:57 to kabhi woh proper use karega kabhi misuse karega yeh uska apna choice hai aap us ke choice ko kaise chheen lenge aap us ke choice ko chheen nahi sakte تو کبھی وہ پراپر یوز کرے گا کبھی مس یوز کرے گا یہ اس کا اپنا چوائس ہے اپ اس کے چوائس کو کیسے چھین لیں گے اپ اس کے چوائس کو چھین نہیں سکتے

15:13 to log is ko logon ke sath poori history mein kya hua ke jo un ke samne jo challenge aaya jo un ke samne jo problem aaya kisi ne jo un ke sath bura kiya us ko usi insan se jor kar ke lage ladne us se تو لوگ اس کو لوگوں کے ساتھ پوری ہسٹری میں کیا ہوا کہ جو ان کے سامنے جو چیلنج ایا جو ان کے سامنے جو پرابلم ایا کسی نے جو ان کے ساتھ برا کیا اس کو اسی انسان سے جوڑ کر کے لگے لڑنے اس سے

15:34 they wanted to eliminate that person or samjha ke us ko mar kar ke problem bhi khatam ho jayega to woh to khatam nahi hua دے وانٹڈ ٹو ایلیمینیٹ دیٹ پرسن اور سمجھا کہ اس کو مار کر کے پرابلم بھی ختم ہو جائے گا تو وہ تو ختم نہیں ہوا

15:48 to problem yani yani prophet of islam ne bataya ke how to manage the problem تو پرابلم یعنی یعنی پرافٹ اف اسلام نے بتایا کہ ہاؤ ٹو مینج دا پرابلم

15:58 people were engaged to eliminate the problems پیپل ویر انگیج ٹو ایلیمینیٹ دا پرابلمز

16:02 now prophet of islam told them that is wrong you are wrong you have to manage the problem kyunke problem ko khatam kaise karenge aap jab khuda hi ne rose ke branch par thorn uga diya hai to aap kaise us ko mitayenge ناو پرافٹ اف اسلام ٹولڈ دیم دیٹ از رونگ یو ار رونگ یو ہیو ٹو مینج دا پرابلم کیونکہ پرابلم کو ختم کیسے کریں گے اپ جب خدا ہی نے روز کے برانچ پر ہارن اگا دیا ہے تو اپ کیسے اس کو مٹائیں گے

16:25 to khuda ne jab freedom diya to freedom ko woh misuse karega uska woh apna choice hai woh تو خدا نے جب فریڈم دیا تو فریڈم کو وہ مس یوز کرے گا اس کا وہ اپنا چوائس ہے وہ

16:31 to you have to know you have to learn the art of problem management rather than seeking to eliminate that problem yeh kitna bara yeh introduce kiya aap ne aik aik naya principle history mein aur poori zindagi se aap ne demonstration diya us ka poori zindagi se تو یو ہیو ٹو نو یو ہیو ٹو لرن دا ارٹ اف پرابلم مینجمنٹ رادر دین سیکنگ ٹو ایلیمینیٹ دیٹ پرابلم یہ کتنا بڑا یہ انٹروڈیوس کیا اپ نے ایک ایک نیا پرنسپل ہسٹری میں اور پوری زندگی سے اپ نے ڈیمونسٹریشن دیا اس کا پوری زندگی سے

16:57 mein ap ko chand ek references bataon ga ap ko yani mein yeh keh raha hon ke profit of islam jo aye to unhon ne sirf ideology of peace nahi di balkeh methodology of peace bhi di woh yeh thi ke tum problem ko khatam nahi kar sakte میں اپ کو چند ایک ریفرنسز بتاؤں گا اپ کو یعنی میں یہ کہہ رہا ہوں کہ پرافٹ اف اسلام جو ائے تو انہوں نے صرف ائیڈیالوجی اف پیس نہیں دی بلکہ میتھڈالوجی اف پیس بھی دی وہ یہ تھی کہ تم پرابلم کو ختم نہیں کر سکتے

17:19 tum negative events ko khatam nahi kar sakte تم نیگیٹیو ایونٹس کو ختم نہیں کر سکتے

17:26 so you have to respond positively when you face some negative experience you have to try to respond positively this is the only solution no the other solution available no other solution is available ap kaise insan ki azadi cheenen ge سو یو ہیو ٹو ریسپانڈ پوزیٹیولی وین یو فیس سم نیگیٹیو ایکسپیرینس یو ہیو ٹو ٹرائی ٹو ریسپانڈ پوزیٹیولی دس از دا اونلی سولیوشن نو دا ادر سولیوشن اویلیبل نو ادر سولیوشن از اویلیبل اپ کیسے انسان کی ازادی چھینیں گے

17:51 it is beyond your capacity to to abolish freedom it is beyond your capacity abhi musalman bhi yeh kar rahe hain har jagah insan se azadi cheenna chahte hain ke bomb marte hain goli marte hain yeh kya hai woh loot gaye hain wahan yani pre muhammad period ki taraf loot gaye hain woh اٹ از بیونڈ یور کیپیسٹی ٹو ٹو ابالش فریڈم اٹ از بیونڈ یور کیپیسٹی ابھی مسلمان بھی یہ کر رہے ہیں ہر جگہ انسان سے ازادی چھیننا چاہتے ہیں کہ بم مارتے ہیں گولی مارتے ہیں یہ کیا ہے وہ لوٹ گئے ہیں وہاں یعنی پری محمد پیریڈ کی طرف لوٹ گئے ہیں وہ

18:13 yani post muhammad period mein paida hue jab ke rasool allah ne ek methodology di thi aur yeh kaha tha ke freedom ko tum abolish nahi kar sakte lekin woh pre muhammad period mein chale gaye hain aur bomb mar kar goli mar kar chahte hain ke insan se uska uska freedom cheen lein woh cheen nahi pa rahe hain 200 baras se aur khud hi safar kar rahe hain to khair dekhiye ke mein ap ko chand references doon ga yahan par یعنی پوسٹ محمد پیریڈ میں پیدا ہوئے جب کہ رسول اللہ نے ایک میتھڈالوجی دی تھی اور یہ کہا تھا کہ فریڈم کو تم ابالش نہیں کر سکتے لیکن وہ پری محمد پیریڈ میں چلے گئے ہیں اور بم مار کر گولی مار کر چاہتے ہیں کہ انسان سے اس کا اس کا فریڈم چھین لیں وہ چھین نہیں پا رہے ہیں 200 برس سے اور خود ہی سفر کر رہے ہیں تو خیر دیکھیے کہ میں اپ کو چند ریفرنسز دوں گا یہاں پر

18:41 sab se pehle prophet ko jab yani 610 ad mein jab ap ko prophet banaya gaya to sab se pehle kya kiya ap ne makkah ke paas ek rock hoti thi ar oc ke rock uska naam tha safa سب سے پہلے پرافٹ کو جب یعنی 610 اے ڈی میں جب اپ کو پرافٹ بنایا گیا تو سب سے پہلے کیا کیا اپ نے مکہ کے پاس ایک راک ہوتی تھی ار او سی کے راک اس کا نام تھا صفا

19:02 is rock ko log use karte the as a stage wahan khare ho kar ke woh address karte the logon ko to ap ne logon ko invite kiya ke yahan ao mujhe koi message dena hai to bohat se log agaye kyunke wahan par yeh custom tha yeh اس راک کو لوگ یوز کرتے تھے ایز اے سٹیج وہاں کھڑے ہو کر کے وہ ایڈریس کرتے تھے لوگوں کو تو اپ نے لوگوں کو انوائٹ کیا کہ یہاں اؤ مجھے کوئی میسج دینا ہے تو بہت سے لوگ اگئے کیونکہ وہاں پر یہ کسٹم تھا یہ

19:26 is custom ko follow karte hue wahan par agaye log baap safa par khare hue اس کسٹم کو فالو کرتے ہوئے وہاں پر اگئے لوگ باپ صفا پر کھڑے ہوئے

19:32 woh jo rock thi safa ke naam se us par khare hue ap aur logon ko unhon ne message diya woh message kya tha message yeh tha وہ جو راک تھی صفا کے نام سے اس پر کھڑے ہوئے اپ اور لوگوں کو انہوں نے میسج دیا وہ میسج کیا تھا میسج یہ تھا

19:46 woh message yeh tha ke وہ میسج یہ تھا کہ

19:50 wallah latamutuna kama tanamuna waltahyauna kama tastaqizuna wannahulajannat abda واللہ لتموتن کما تنامون ولتحیون کما تستيقظون وانہا لجنت عبدا

20:02 iska matlab yeh tha ke ke tum jo zinda ho yeh matlab jo ke hamesha zinda raho ge tum ko marna hai aur marne ke baad khatam bhi nahi ho jao ge yeh bhi samajh lo اس کا مطلب یہ تھا کہ کہ تم جو زندہ ہو یہ مطلب جو کہ ہمیشہ زندہ رہو گے تم کو مرنا ہے اور مرنے کے بعد ختم بھی نہیں ہو جاؤ گے یہ بھی سمجھ لو

20:18 marne ke baad kya hai dosra phase hai life ka jahan day of judgment hai jahan accountability hai jahan hell hai jahan paradise hai khuda ko face karna hai مرنے کے بعد کیا ہے دوسرا فیز ہے لائف کا جہاں ڈے اف ججمنٹ ہے جہاں اکاؤنٹیبلٹی ہے جہاں ہیل ہے جہاں پیرائز ہے خدا کو فیس کرنا ہے

20:33 to is ke liye apne aap ko prepare karo kyunke agar tum ne prepare nahi kiya agar prepare kiya tum ne to tum ko paradise mile gi nahi prepare kiya to hell pe jao ge yeh message diya ap ne to jante hain kya hua ap ka uncle unka naam tha abu lahab yani prophet ke uncle abu lahab woh senior yani un logon mein senior the تو اس کے لیے اپنے اپ کو پریپیئر کرو کیونکہ اگر تم نے پریپیئر نہیں کیا اگر پریپیئر کیا تم نے تو تم کو پیرائز ملے گی نہیں پریپیئر کیا تو ہیل پہ جاؤ گے یہ میسج دیا اپ نے تو جانتے ہیں کیا ہوا اپ کا انکل ان کا نام تھا ابو لہب یعنی پرافٹ کے انکل ابو لہب وہ سینئر یعنی ان لوگوں میں سینئر تھے

21:03 mein bataon senior most jo wahan akatha hue the to khare ho kar unhon ne kaha ke tabban laka saira al yaum huma jamaatuna ilahaza میں بتاؤں سینئر موسٹ جو وہاں اکٹھا ہوئے تھے تو کھڑے ہو کر انہوں نے کہا کہ تبن لک سائر الیوم ہما جماعتنا الا لہذا

21:17 yani woh rasool allah jo the unke woh the yani bhatije the unke bhai ke bete the ya uncle the ap ke unhon ne kaha ke tabban laka saira al yaum huma jamaatuna ilahaza یعنی وہ رسول اللہ جو تھے ان کے وہ تھے یعنی بھتیجے تھے ان کے بھائی کے بیٹے تھے یا انکل تھے اپ کے انہوں نے کہا کہ تبن لک سائر الیوم ہما جماعتنا الا لہذا

21:32 tumhara bura ho sare din sare din tumhara bura ho kya tum ne yahi baat sunane ke liye ap ko invite kiya tha تمہارا برا ہو سارے دن سارے دن تمہارا برا ہو کیا تم نے یہی بات سنانے کے لیے اپ کو انوائٹ کیا تھا

21:43 lekin ap ne kuch nahi kiya kuch bhi nahi yani simply is ko sun liya aur un ke liye dua karne lage koi ghusa nahi hue koi is ko bura bhala nahi kaha لیکن اپ نے کچھ نہیں کیا کچھ بھی نہیں یعنی سمپلی اس کو سن لیا اور ان کے لیے دعا کرنے لگے کوئی غصہ نہیں ہوئے کوئی اس کو برا بھلا نہیں کہا

21:59 aur agay dekhiye is waqt jo makkah tha yani seventh century ke first quarter mein to wahan par jo is se pehle jo prophet hue the ibrahim un ka banaya hua ek masjid thi prophet ibrahim ne ek masjid banai thi wahan par pehle abhi bhi thi isi ko hum kaaba kehte hain kaaba kya hai ek masjid hai اور اگے دیکھیے اس وقت جو مکہ تھا یعنی سیونتھ سنچری کے فرسٹ کوارٹر میں تو وہاں پر جو اس سے پہلے جو پرافٹ ہوئے تھے ابراہم ان کا بنایا ہوا ایک مسجد تھی پرافٹ ابراہم نے ایک مسجد بنائی تھی وہاں پر پہلے ابھی بھی تھی اسی کو ہم کعبہ کہتے ہیں کعبہ کیا ہے ایک مسجد ہے

22:29 to is is masjid ko banaya tha ibrahim ne yani oneness of god ke concept ko le kar ke yani ek god ki worship ke liye ab baat ko jin logon ke hath mein uska woh aya control kai generation ke baad to unhon ne wahan lala ke but rakh diye 360 but wahan rakh diye idols تو اس اس مسجد کو بنایا تھا ابراہیم نے یعنی وننس اف گاڈ کے کانسیپٹ کو لے کر کے یعنی ایک گاڈ کی کی ورشپ کے لیے اب بات کو جن لوگوں کے ہاتھ میں اس کا وہ ایا کنٹرول کئی جنریشن کے بعد تو انہوں نے وہاں لالا کے بت رکھ دیے 360 بت وہاں رکھ دیے ائیڈلز

22:58 ab ap kya karte ap jo hai yeh nahi kiya wahan ghusa ho kar ke lagen dot number karne se chalane ke kaise tum log kharab log ho ibrahim banaya tha to is ko yani ek khuda ke liye aur tum ne 360 but rakh diye hain kaise bure tum log ho ab ladte hain isi par اب اپ کیا کرتے اپ جو ہے یہ نہیں کیا وہاں غصہ ہو کر کے لگیں ڈاٹ نمبر کرنے سے چلانے کہ کیسے تم لوگ خراب لوگ ہو ابراہیم بنایا تھا تو اس کو یعنی ایک خدا کے لیے اور تم نے 360 بت رکھ دیے ہیں کیسے برے تم لوگ ہو اب لڑتے ہیں اسی پر

23:17 jaisa ke aaj kal hota hai جیسا کہ اج کل ہوتا ہے

23:21 ke kaaba jaise yani holy place mein jo banaya hi gaya tha oneness of god ke concept par ek khuda ki worship ke liye us mein rakh dete hain woh 360 idols to ap ko react karna chahiye tha ghusa hona chahiye tha ke yeh kya badtameezi hai nikalo is ko aur todte ho is ko کہ کعبہ جیسے یعنی ہولی پلیس میں جو بنایا ہی گیا تھا وننس اف گاڈ کے کانسیپٹ پر ایک خدا کی ورشپ کے لیے اس میں رکھ دیتے ہیں وہ 360 ائیڈلز تو اپ کو ری ایکٹ کرنا چاہیے تھا غصہ ہونا چاہیے تھا کہ یہ کیا بدتمیزی ہے نکالو اس کو اور توڑتے ہو اس کو

23:48 ap ne aisa nahi kiya اپ نے ایسا نہیں کیا

23:51 ap ne aisa nahi kiya اپ نے ایسا نہیں کیا

23:53 kuch bhi koi reaction nahi کچھ بھی کوئی ری ایکشن نہیں

23:56 yani chup chap wahan ja ke namaz parh lete the aur koi reaction nahi یعنی چپ چاپ وہاں جا کے نماز پڑھ لیتے تھے اور کوئی ری ایکشن نہیں

24:01 yani wahan bhi ap ki namaz aati thi aaj ap dekhen koi kisi kisi namazi ko yani chalo یعنی وہاں بھی اپ کی نماز اتی تھی اج اپ دیکھیں کوئی کسی کسی نمازی کو یعنی چلو

24:07 ke mandir mein namaz parh lete hain to woh kahega hain mandir mein kaise namaz parhenge کہ مندر میں نماز پڑھ لیتے ہیں تو وہ کہے گا ہیں مندر میں کیسے نماز پڑھیں گے

24:10 hum yani ek but jahan hai wahan bhi namaz nahi padhenge wahan 360 but the tab bhi ہم یعنی ایک بت جہاں ہے وہاں بھی نماز نہیں پڑھیں گے وہاں 360 بت تھے تب بھی

24:16 namaz padhte the wahan نماز پڑھتے تھے وہاں

24:19 ap ghor kijiye yani prophet ne ek aisi jagah namaz parhi jahan daily daily up to thirty years up to thirty years اپ غور کیجئے یعنی پرافٹ نے ایک ایسی جگہ نماز پڑھی جہاں ڈیلی ڈیلی اپ ٹو تھرٹی ایئرز اپ ٹو تھرٹی ایئرز

24:33 jahan 360 idol thay aj to aik idol hota hai mandir mein wahan bhi nahi namaz parhein ge جہاں 360 ائیڈل تھے اج تو ایک ائیڈل ہوتا ہے مندر میں وہاں بھی نہیں نماز پڑھیں گے

24:45 to kya kya aap ne aap ka tareeqa kya tha aap ne bohat hi yani aap impatiently observe kiya impatiently hi observe the situation impatiently hi assess the situation impatiently then he discovered a great formula تو کیا کیا اپ نے اپ کا طریقہ کیا تھا اپ نے بہت ہی یعنی اپ امپیشنٹلی ابزرو کیا امپیشنٹلی ہی ابزرو دا سچوئیشن امپیشنٹلی ہی اسس دا سچوئیشن امپیشنٹلی دین ہی ڈسکورڈ ا گریٹ فارمولا

25:11 that formula was that formula was ignore the problem avail the opportunities super formula ke matlab beton ko ignore karo lekin beton ki wajah se wahan aik aik audience daily aata hai دیٹ فارمولا واز دیٹ فارمولا واز اگنور دا پرابلم اویل دا اپرچونیٹیز سپر فارمولا کہ مطلب بتوں کو اگنور کرو لیکن بتوں کی وجہ سے وہاں ایک ایک اڈینس ڈیلی اتا ہے

25:30 360 idol jo thay to us ke jo mannay walay thay poojnay walay thay wo atay thay wahan par un ka darshan karnay ke liye 360 ائیڈل جو تھے تو اس کے جو ماننے والے تھے پوجنے والے تھے وہ اتے تھے وہاں پر ان کا درشن کرنے کے لیے

25:40 ke darshan se un ko blessing milti hai to is tarah se daily wahan aik audience ho jata tha to aap ne kya kiya beton ko ignore kiya audience ko avail kiya کہ درشن سے ان کو بلیسنگ ملتی ہے تو اس طرح سے ڈیلی وہاں ایک اڈینس ہو جاتا تھا تو اپ نے کیا کیا بتوں کو اگنور کیا اڈینس کو اویل کیا

25:56 he ignored the presence of idols, yani he availed that audience. To wahan jatay thay aap aur un ko address kartay thay. یا ہی اگنور دا پریزنس اف ائیڈلز یعنی ہی اویل دا دیٹ اڈینس تو وہاں جاتے تھے اپ اور ان کو ایڈریس کرتے تھے

26:09 quran ka koi part parh ke sunatay thay un ko yani arabic language thi un ki to un ki language bhi arabic aur quran ki language bhi arabic to wo un ko parh ke sunatay thay to khoob suntay thay lekin jab aap aap ke aur sunnay walay ke beech mein normal yani condition ho normalcy ho to wo sunay ga aap قران کا کوئی پارٹ پڑھ کے سناتے تھے ان کو یعنی عربک لینگویج تھی ان کی تو ان کی لینگویج بھی عربک اور قران کی لینگویج بھی عربک تو وہ ان کو پڑھ کے سناتے تھے تو خوب سنتے تھے لیکن جب اپ اپ کے اور سننے والے کے بیچ میں نارمل یعنی کنڈیشن ہو نارملسی ہو تو وہ سنے گا اپ

26:35 agar aap larai jhagda karein ja ke beton ko torein to normalcy khatam ho jaye gi phir koi sunay ga nahi aap ki baat to us ko ignore kar ke aap ne normalcy create ki he was able to normalize the situation by ignoring that problem this was this was a wisdom of the prophet of islam اگر اپ لڑائی جھگڑا کریں جا کے بتوں کو توڑیں تو نارملسی ختم ہو جائے گی پھر کوئی سنے گا نہیں اپ کی بات تو اس کو اگنور کر کے اپ نے نارملسی کریٹ کی ہی واز ایبل ٹو نارملائز دا سچویشن بائے اگنورنگ دیٹ پرابلم دس واز دس واز اے وزڈم اف دا پرافٹ اف اسلام

26:59 to yeh hai jis ko mein keh raha hoon ke aik methodology di aap ne ke jab dunya mein freedom hai to dunya mein freedom ki wajah se log problem create karte hain to how to manage this problem is ka mein aik aap ko yeh example de raha hoon ke avail ignore the problem avail the opportunities ab is ka bohat faida hua تو یہ ہے جس کو میں کہہ رہا ہوں کہ ایک میتھڈالوجی دی اپ نے کہ جب دنیا میں فریڈم ہے تو دنیا میں فریڈم کی وجہ سے لوگ پرابلم کریٹ کرتے ہیں تو ہاؤ ٹو مینج دس پرابلم اس کا میں ایک اپ کو یہ ایگزیمپل دے رہا ہوں کہ ایل اگنور دا پرابلم اویل دا اپرچونیٹیز اب اس کا بہت فائدہ ہوا

27:27 bohat hi jitnay jitnay wahan ke dekhiye jitnay jitnay jo thay wo jitnay sincere log thay wahan dekhiye kya tha makkah mein kai log thay jo seeker thay seeker aap jantay hain ke har aadmi seeker hai andar se seeker hai to makkah mein bohat ziyada log nature par hotay thay is zamanay mein simple life thi بہت ہی جتنے جتنے وہاں کے دیکھیے جتنے جتنے جو تھے وہ جتنے سنسیئر لوگ تھے وہاں دیکھیے کیا تھا مکہ میں کئی لوگ تھے جو سیکر تھے سیکر اپ جانتے ہیں کہ ہر ادمی سیکر ہے اندر سے سیکر ہے تو مکہ میں بہت زیادہ لوگ نیچر پہ ہوتے تھے اس زمانے میں سمپل لائف تھی

27:56 to bohat se log seeker thay to wo sabhi log aa kar wahi wahi assembly ki jagah wahi thi wahi sab log ikhatta hotay thay to kai log jo ke nature par thay jo seeker thay wo suntay thay aap ki baat aur wo saray log jo sincere thay seeker thay wo sab aap ke saathi ban gaye sab ke sab تو بہت سے لوگ سیکر تھے تو وہ سبھی لوگ ا کر وہی وہی اسمبلی کی جگہ وہی تھی وہی سب لوگ اکٹھا ہوتے تھے تو کئی لوگ جو کہ نیچر پر تھے جو سیکر تھے وہ سنتے تھے اپ کی بات اور وہ سارے لوگ جو سنسیئر تھے سیکر تھے وہ سب اپ کے ساتھی بن گئے سب کے سب

28:22 yeh tha prophetic wisdom yeh tha prophetic method yeh tha how to manage the problem ka practical یہ تھا پرافٹک وزڈم یہ تھا پرافٹک میتھڈ یہ تھا ہاؤ ٹو مینج دا پرابلم کا بریکل

28:38 phir aap dekhiye wahan par koi leader thay jaise abujahal abulhab kuch aur leader thay wahan ke wo log aap ke bohat ziyada hostile ho gaye پھر اپ دیکھیے وہاں پر کوئی لیڈر تھے جیسے ابوجہل ابو لہب کچھ اور لیڈر تھے وہاں کے وہ لوگ اپ کے بہت زیادہ ہاسٹائل ہو گئے

28:52 wo aap ko oppose karnay lagay aur logon ko bhi bharkaya to ghraz hai ke makkah ka jo mahol tha wo aap ke against mein ho gaya وہ اپ کو اپوز کرنے لگے اور لوگوں کو بھی بھکایا تو غرض ہے کہ مکے کا جو ماحول تھا وہ اپ کے اگینسٹ میں ہو گیا

29:05 to aap ne kya kiya aap ne socha ke mein koi aur jagah dhoondoon aap taif gaye taif mein taif aik town tha تو اپ نے کیا کیا اپ نے سوچا کہ میں کوئی اور جگہ ڈھونڈوں اپ طائف گئے طائف میں طائف ایک ٹاؤن تھا

29:19 aap ne samjha ke shayad yahan par log jo hain kuch wo yani different hon yahan ke log to in logon ne to aur bhi ziyada yani wo log aur bhi ziyada negative niklay yahan tak unhon ne pathar maar kar aap ko bhaga diya اپ نے سمجھا کہ شاید یہاں پر لوگ جو ہیں کچھ وہ یعنی ڈفرنٹ ہوں یہاں کے لوگ تو ان لوگوں نے تو اور بھی زیادہ یعنی وہ لوگ اور بھی زیادہ نیگیٹیو نکلے یہاں تک انہوں نے پتھر مار کر اپ کو بھگا دیا

29:42 ab jab bahar aaye aap to us waqt aap ko angel aaya aap ke paas khuda ke bheja hua angel ne kaha ke ke i am i am i am angel of mountains اب جب باہر ائے اپ تو اس وقت اپ کو اینجل ایا اپ کے پاس خدا کے بھیجا ہوا اینجل نے کہا کہ کہ ائی ایم ائی ایم ائی ایم اینجل اف ماؤنٹینز

30:00 yani mountain ka mein malik ul jabal hoon mountain par mera control hai paharon par mera control hai یعنی ماؤنٹن کا میں ملک الجبال ہوں ماؤنٹن پر میرا کنٹرول ہے پہاڑوں پر میرا کنٹرول ہے

30:09 to agar aap kahein to yeh jo taif hai idhar bhi mountain idhar hi mountain is ki dono taraf mountain thay to mein dono ko mila doon aise hi is ke andar taif ke log crippled ho kar reh jayein تو اگر اپ کہیں تو یہ جو طائف ہے ادھر بھی ماؤنٹن ادھر ہی ماؤنٹن اس کی دونوں طرف ماؤنٹن تھے تو میں دونوں کو ملا دوں ایسے ہی اس کے اندر طائف کے لوگ کرپل ہو کر رہ جائیں

30:29 yani i have power to cripple all those people who living in taif i am angel of mountain یعنی ائی ہیو پاور ٹو کرپل ال دوز پیپل ہو لیونگ ان طائف ائی ایم اینجل اف ماؤنٹن

30:40 prophet ne kaha ke nahi پرافٹ نے کہا کہ نہیں

30:44 nahi kyun aap ne kaha ke mujhe yeh yani mujhe yeh mein samajhta hoon ke yeh un ki jo agli generation hogi wo generation samjhe gi baat ko wo mera saath de gi wo mere deen ko pakray gi wo nishaa god ko manay gi نہیں کیوں اپ نے کہا کہ مجھے یہ یعنی مجھے یہ میں سمجھتا ہوں کہ یہ ان کی جو اگلی جنریشن ہوگی وہ جنریشن سمجھے گی بات کو وہ میرا ساتھ دے گی وہ میرے دین کو پکڑے گی وہ نساء گاڈ کو مانے گی

31:07 ab dekhein ke prophet jo tha wo agli generation tak apne hope ko extend kiye hue tha اب دیکھیں کہ پرافٹ جو تھا وہ اگلی جنریشن تک اپنے ہوپ کو ایکسٹینڈ کیے ہوئے تھا

31:16 yani he was able to extend his hopes up to the next generation yeh hai manage karna problem ko aur phir is ka result nikla ke saray saray taif jo thay sab ke sab aap ke saathi ban gaye baat ko یعنی ہی واز ایبل ٹو ایکسٹینڈ ہز ہوپس اپ ٹو دا نیکسٹ جنریشن یہ ہے مینج کرنا پرابلم کو اور پھر اس کا رزلٹ نکلا کہ سارے سارے طائف جو تھے سب کے سب اپ کے ساتھی بن گئے بات کو

31:36 to phir aap ko phir makkah lotna para aap ko makkah ke logon ne kaha ke hum tum ko maar dalain ge to khair aap ne phir yeh socha ke mein mujhe larna to hai nahi larna to hai nahi mujhe to aap ne kya kiya ke migrate kar gaye تو پھر اپ کو پھر مکہ لوٹنا پڑا اپ کو مکہ کے لوگوں نے کہا کہ ہم تم کو مار ڈالیں گے تو خیر اپ نے پھر یہ سوچا کہ میں مجھے لڑنا تو ہے نہیں لڑنا تو ہے نہیں مجھے تو اپ نے کیا کیا کہ مائیگریٹ کر گئے

31:58 he managed he he migrated from makkah to madinah and still over there yani cross place of place yani aap ne apne is ko work place ko badal diya ہی مینج ہی ہی مائیگریٹڈ فرام مکہ ٹو مدینہ اینڈ سٹل اوور دیر یعنی کراس پلیس اف پلیس یعنی اپ نے اپنے اس کو ورک پلیس کو بدل دیا

32:20 yani work place aap ka makkah tha pehle aur jab wahan par log enemy ban gaye kaha ke hum ko maar dalenge to aap ne kya kiya apne work place ko badal diya makkah se madinah chale gaye yeh hai manage karna یعنی ورک پلیس اپ کا مکہ تھا پہلے اور جب وہاں پر لوگ اینمی بن گئے کہا کہ ہم کو مار ڈالیں گے تو اپ نے کیا کیا اپنے ورک پلیس کو بدل دیا مکہ سے مدینہ چلے گئے یہ ہے مینج کرنا

32:38 yani here he managed the problem by changing work place یعنی ہیئر ہی مینج دا پرابلم بائے چینجنگ ورک پلیس

32:45 yeh bhi ek aap ne bataya dunya ko ek tareeqa ke work place ko badal do یہ بھی ایک اپ نے بتایا دنیا کو ایک طریقہ کہ ورک پلیس کو بدل دو

32:53 ab is ke baad kya hua dekhiye aaj kal kya hota hai koi leader aisi situation mein jab kahin se chala jata hai to kya karta hai wahan exile government banata hai wahan par as a general practice اب اس کے بعد کیا ہوا دیکھیے اج کل کیا ہوتا ہے کوئی لیڈر ایسی سچویشن میں جب کہیں سے چلا جاتا ہے تو کیا کرتا ہے وہاں ایگزائل گورنمنٹ بناتا ہے وہاں پر از اے جنرل پریکٹس

33:15 to aap ne exile government nahi banayi wahan par becomes kab yeh karta hai ke statement issue karta hai is ke khilaf is ke khilaf phobic speeches deta hai ke bure hain yeh hain woh hain aap ne ek ek shabd bhi nahi bole un ke khilaf ek shabd nahi تو اپ نے ایگزائل گورنمنٹ نہیں بنائی وہاں پر بیکمز کب یہ کرتا ہے کہ اسٹیٹمنٹ ایشو کرتا ہے اس کے خلاف اس کے خلاف فوبی سپیچز دیتا ہے کہ برے ہیں یہ ہیں وہ ہیں اپ نے ایک ایک शब्द بھی نہیں بولے ان کے خلاف ایک शब्द نہیں

33:33 aap saare book padhiye kisi book mein ek shabd nahi milega aap ko ke aap ne jab wahan aaye madinah to koi ek shabd hi bole hon aap na private mein na public mein kyun dekhiye yeh bhi ek bahut badi technique hai bahut badi yeh formula hai yeh kyun jab aap kisi ke khilaf bolte hain to kya hota hai اپ سارے بک پڑھیے کسی بک میں ایک शब्द نہیں ملے گا اپ کو کہ اپ نے جب وہاں ائے مدینہ تو کوئی ایک शब्द ہی بولے ہوں اپ نہ پرائیویٹ میں نہ پبلک میں کیوں دیکھیں یہ بھی ایک بہت بڑی ٹیکنیک ہے بہت بڑی یہ فارمولا ہے یہ کیوں جب اپ کسی کے خلاف بولتے ہیں تو کیا ہوتا ہے

33:58 apne khilaf bol rahe hote hain aap because when you speak against someone else you are inculcating a negative part in your mind اپنے خلاف بول رہے ہوتے ہیں اپ بیکاز وین یو سپیک اگینسٹ سم ون ایلس یو ار انکلکیٹنگ ا نیگیٹیو پارٹ ان یور مائنڈ

34:12 yani woh toh kahin hai makkah wale toh makkah mein hain lekin madinah mein agar aap bolenge makkah walon ke khilaf to chahe makkah wale na sune lekin aap ke dil ne suna aur aap ke dil mein ek negative item aa gaya یعنی وہ تو کہیں ہے مکہ والے تو مکہ میں ہیں لیکن مدینے میں اگر اپ بولیں گے مکہ والوں کے خلاف تو چاہے مکہ والے نہ سنیں لیکن اپ کے دل نے سنا اور اپ کے دل میں ایک نیگیٹیو ائٹم ا گیا

34:31 to prophet of islam jo the woh ek single negative item ko afford nahi kar sakte the ke un ke dil mein jagah paaye تو پرافٹ اف اسلام جو تھے وہ ایک سنگل نیگیٹیو ائٹم کو افورڈ نہیں کر سکتے تھے کہ ان کے دل میں جگہ پائے

34:45 he never allowed a single negative item to enter in his heart so he was a he was completely a positive person he was completely a positive mind ہی نیور الاؤڈ ا سنگل نیگیٹیو ائٹم ٹو انٹر ان ہز ہارٹ سو ہی واز ا ہی واز کمپلیٹلی ا پوزیٹیو پرسن ہی واز کمپلیٹلی ا پوزیٹیو مائنڈ

35:02 is tareeqa se hue agar woh wahan ki shikayatein karte ke makkah wale kharab hain to aap apni positivity ko kho dete اس طریقے سے ہوئے اگر وہ وہاں کی شکایتیں کرتے کہ مکہ والے خراب ہیں تو اپ اپنی پوزیٹیوٹی کو کھو دیتے

35:13 yeh hai yeh hai peaceful living ka formula peaceful living ka formula یہ ہے یہ ہے پیس فل لیونگ کا فارمولا پیس فل لیونگ کا فارمولا

35:24 phir aap dekhein wahan par at the time madinah was a multi religious society پھر اپ دیکھیں وہاں پر ایٹ دا ٹائم مدینہ واز ا ملٹی ریلیجس سوسائٹی

35:32 muslim anju al mushrik so it was a multi religious society ab kya kiya unhone rasool allah ne مسلم انجو المشرک سو اٹ واز ا ملٹی ریلیجس سوسائٹی اب کیا کیا انہوں نے رسول اللہ نے

35:41 aap ne yeh kiya ke ek declaration aap ne issue kiya is ka naam tha sahifa al madinah madinah declaration is mein aap ne yeh likha ke lil hawdi deen al muslimeen deen muslim ke liye muslim ka deen for muslims their religion for jews their religion اپ نے یہ کیا کہ ایک ڈیکلیریشن اپ نے ایشو کیا اس کا نام تھا صحیفۃ المدینہ مدینہ ڈیکلیریشن اس میں اپ نے یہ لکھا کہ للہود دین المسلمین دین مسلم کے لیے مسلم کا دین فار مسلمز دیر ریلیجن فار جوز دیر ریلیجن

36:11 so by this way he was able to manage that difference yani madinah jo hai us waqt multi religious society thi ab wahan bhi tha ke kya kiya jaye ab lade jhagde log aapas mein to aap ne kaha ke theek hai bhai follow one and respect all in other words formula was follow one and respect all سو بائی دس وے ہی واز ایبل ٹو مینج دیٹ ڈیفرنس یعنی مدینہ جو ہے اس وقت ملٹی ریلیجس سوسائٹی تھی اب وہاں بھی تھا کہ کیا کیا جائے اب لڑے جھگڑے لوگ اپس میں تو اپ نے کہا کہ ٹھیک ہے بھئی فالو ون اینڈ ریسپیکٹ ال ان ان ادر ورڈز فارمولا واز فالو ون اینڈ ریسپیکٹ ال

36:39 this he was able to manage that multi religious society دس ہی واز ایبل ٹو مینج دیٹ ملٹی ریلیجس سوسائٹی

36:45 isi ko maine kaha ke aap ne sirf yeh nahi kaha ke peace peace peace peace peace nahi aap ne ek methodology di peace ki how to live with peace how to establish peace peace peace karne se kabhi peace establish nahi hoti hai you have to evolve a methodology otherwise they do peace اسی کو میں نے کہا کہ اپ نے صرف یہ نہیں کہا کہ پیس پیس پیس پیس پیس نہیں اپ نے ایک میتھڈالوجی دی پیس کی ہاؤ ٹو لیو ود پیس ہاؤ ٹو اسٹیبلش پیس پیس پیس کرنے سے کبھی پیس اسٹیبلش نہیں ہوتی ہے یو ہیو ٹو ایوالو ا میتھڈالوجی ادروائز دے دو پیس

37:11 to is multi religious society mein aap ne yeh formula wahan par apply kiya ke for you your religion for me mine follow one and respect all تو اس ملٹی ریلیجس سوسائٹی میں اپ نے یہ فارمولا وہاں پر اپلائی کیا کہ فار یو یور ریلیجن فار می مائنڈ فالو ون اینڈ ریسپیکٹ ال

37:30 is tareeqa se dekhiye poori zindagi aap ki is tarah ki example misaal hai jaise in logon ne aap ko attack kiya bahut bada army bana kar ke madinah mein yani makkah se aaye madinah mein attack kiya to jab pata chala aap ko ke wahan se woh aa rahe hain to aap ne ek trench khod di trench madinah ke bahar to what was this trench it was a buffer zone اس طریقے سے دیکھیے پوری زندگی اپ کی اس طرح کی ایگزامپل مثال ہے جیسے ان لوگوں نے اپ کو اٹیک کیا بہت بڑا ارمی بنا کر کے مدینے میں یعنی مکہ سے ائے مدینے میں اٹیک کیا تو جب پتہ چلا اپ کو کہ وہاں سے وہ ا رہے ہیں تو اپ نے ایک ٹرینچ کھود دی ٹرینچ مدینہ کے باہر تو واٹ واز دس ٹرینچ اٹ واز ا بفر زون

37:58 he created a buffer zone to woh jab aaye wahan par to jab dekha ke trench khodi hui hai to idhar ruk gaye woh koi zamane mein helicopter to hota nahi tha raat din raat din raat din khodai karke unhone ek woh trench khod di kyunke ek hi taraf se planiter kar sakte the woh madinah mein idhar to jungle tha bahut bada mountain tha ہی کریٹڈ ا بفر زون تو وہ جب ائے وہاں پر تو جب دیکھا کہ ٹرینچ کھدی ہوئی ہے تو ادھر رک گئے وہ کوئی زمانے میں ہیلی کاپٹر تو ہوتا نہیں تھا رات دن رات دن رات دن کھدائی کر کے انہوں نے ایک وہ ٹرینچ کھود دی کیونکہ ایک ہی طرف سے پلینٹر کر سکتے تھے وہ مدینے میں ادھر تو جنگل تھا بہت بڑا ماؤنٹن تھا

38:23 to by digging a trench he was able to create a buffer zone ab dekhein kaisi ajeeb technique hai yeh to ladai hui nahi 15 din tak log pade rahe pade rahe pade rahe us ke baad bhag gaye yeh hai methodology of peace تو بائے ڈگنگ ا ٹرینچ ہی واز ایبل ٹو کریٹ ا بفر زون اب دیکھیں کیسی عجیب ٹیکنیک ہے یہ تو لڑائی ہوئی نہیں 15 دن تک لوگ پڑے رہے پڑے رہے پڑے رہے اس کے بعد بھاگ گئے یہ ہے میتھڈالوجی اف پیس

38:46 to aap ne sirf yeh nahi kaha ke peace ke sath raho balki ek methodology di aap ne dunya ko تو اپ نے صرف یہ نہیں کہا کہ پیس کے ساتھ رہو بلکہ ایک میتھڈالوجی دی اپ نے دنیا کو

38:52 wo methodology based karti thi is par ke ladai na karo balke manage karo وہ میتھڈالوجی بیس کرتی تھی اس پر کہ لڑائی نہ کرو بلکہ مینج کرو

38:59 jo problem ata hai use hate mat karo hate karoge to tumhare dil mein negativity aa jayegi جو پرابلم اتا ہے اسے ہیٹ مت کرو ہیٹ کرو گے تو تمہارے دل میں نیگیٹیوٹی ا جائے

39:05 gi to phir manage karna گی تو پھر مینج کرنا

39:08 kaise kar sakoge manage کیسے کر سکو گے مینج

39:10 to problem se lado na problem ko manage karo insan se hate na karo balke insan ko quran تو پرابلم سے لڑو نہ پرابلم کو مینج کرو انسان سے ہیٹ نہ کرو بلکہ انسان کو قران

39:18 mein hai ke faiz alladhi bank wa la humim میں ہے کہ فیض الذی بینک ولی حمیم

39:24 it means that every human being is potentially your friend so turn this potential into actual yani yani make friends out of enemies yeh aap ne kiya اٹ مینز دیٹ ایوری ہیومن بینگ از پوٹینشلی یور فرینڈ سو ٹرن دس پوٹینشل انٹو ایکچول یعنی یعنی میک فرینڈز اؤٹ اف اینمیز یہ اپ نے کیا

39:42 to har situation ki example aap ke haan hai har situation mein kis tarah aap ne manage kiya manage kar ke peace ko maintain kiya تو ہر سچویشن کی ایگزامپل اپ کے ہاں ہے ہر سچویشن میں کس طرح اپ نے مینج کیا مینج کر کے پیس کو مینٹین کیا

39:56 yeh hai formula jo prophet of islam ne diya poori insan ke liye poori history ke liye sare mankind ke liye aur formula yahi tha ke negative situation jo hai us mein negative reaction tumhara karoge to baat bigdegi so you have to respond positively even in negative situations you have to manage the problems rather than try to eliminate the problems یہ ہے فارمولا جو پرافٹ اف اسلام نے دیا پوری انسان کے لیے پوری ہسٹری کے لیے سارے مین کائنڈ کے لیے اور فارمولا یہی تھا کہ نیگیٹیو سچویشن جو ہے اس میں نیگیٹیو ری ایکشن تمہارا کرو گے تو بات بگڑے گی سو یو ہیو ٹو ریسپانڈ پوزیٹیولی ایون ان نیگیٹیو سچویشنز یو ہیو ٹو مینج دا پرابلمز رادر دین ٹرائی ٹو ایلیمینیٹ دا پرابلمز

40:26 yeh tha formula jo prophet of islam ne duniya ko diya aqool qooli haza wastaghfirullaha walakum ajmaeen یہ تھا فارمولا جو پرافٹ اف اسلام نے دنیا کو دیا اقول قولیھذا واستغفراللہ ولکم اجمعین

40:51 this question is from aisha what is shukr دس کوئسچن از فرام عائشہ واٹ از شکر

40:56 and how can shukr be inculcated within us اینڈ ہاؤ کین شکر بی انکلکیٹڈ ود ان اس

41:06 dekhiye دیکھیں

41:10 shukr jo hai ek to yeh hai ke log munh se bolte rehte hain Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillah to yeh main samajhta hoon ke yeh bhi shukr hai lekin yeh lip service hai bada shukr nahi hai شکر جو ہے ایک تو یہ ہے کہ لوگ منہ سے بولتے رہتے ہیں الحمدللہ الحمدللہ الحمدللہ تو یہ میں سمجھتا ہوں کہ یہ بھی شکر ہے لیکن یہ لپ سروس ہے بڑا شکر نہیں ہے

41:25 shukr ke liye dekhiye ek baat yeh arz karoon ke hadith mein hai ke man lam yashkur al-nas lam yashkur Allah شکر کے لیے دیکھیں ایک بات یہ عرض کروں کہ حدیث میں ہے کہ من لم یشکر الناس لم یشکر اللہ

41:35 jo aadmi insan ko acknowledge nahi karega woh khuda ki bhi acknowledge nahi karega to shukr karna kya hai a جو ادمی انسان کو اکنالج نہیں کرے گا وہ خدا کی بھی اکنالج نہیں کرے گا تو شکر کرنا کیا ہے ا

41:43 knowledge karna hai کنالج کرنا ہے

41:45 jitna bara jitna bara ap ko jitni bari ap ko blessing hai woh utni hi bara bara ap جتنا بڑا جتنا بڑا اپ کو جتنی بڑی اپ کو بلیسنگ ہے وہ اتنی ہی بڑیا بڑا اپ

41:54 ko acknowledge karna chahiye کو اکنالج کرنا چاہیے

41:57 blessing to bohat bari ho aap kahein Alhamdulillah to yeh kya hua بلیسنگ تو بہت بڑی ہو اپ کہیں الحمدللہ تو یہ کیا ہوا

42:03 to jahan tak mein samjhau ke is ke liye aap ko intellectual base apne andar banani paregi تو جہاں تک میں سمجھاؤں کہ اس کے لیے اپ کو انٹلیکچول بیس اپنے اندر بنانی پڑے گی

42:09 tab bara shukr niklega تب بڑا شکر نکلے گا

42:13 baghair intellectual base banaye hue sirf Alhamdulillah yaad kar lein aap to is se shukr bada nahi nikal sakta woh intellectual base kya hai بغیر انٹلیکچول بیس بنائے ہوئے صرف الحمدللہ یاد کر لیں اپ تو اس سے شکر بڑا نہیں نکل سکتا وہ انٹلیکچول بیس کیا ہے

42:27 ek taraf to aap yeh sochein ke khuda ka jo life support system hai khuda ne jo banaya hai duniya mein life support system jo kaha jata hai woh kitna bada hai suraj se le kar samundar tak ایک طرف تو اپ یہ سوچیں کہ خدا کا جو لائف سپورٹ سسٹم ہے خدا نے جو بنایا ہے دنیا میں لائف سپورٹ سسٹم جو کہا جاتا ہے وہ کتنا بڑا ہے سورج سے لے کر سمندر تک

42:41 billion billion cheezein jo hain mujh ko support kar rahi hain tab main zameen pe chalta hoon tab main koi kaam karta hoon to jitna zyada aap life support system ki ki gehrai mein jayenge utne hi zyada aap ke andar khuda ke bare mein paida hoga shukr ka shukr ki spirit بلین بلین چیزیں جو ہیں مجھ کو سپورٹ کر رہی ہیں تب میں زمین پہ چلتا ہوں تب میں کوئی کام کرتا ہوں تو جتنا زیادہ اپ لائف سپورٹ سسٹم کی کی گہرائی میں جائیں گے اتنے ہی زیادہ اپ کے اندر خدا کے بارے میں پیدا ہوگا شکر کا شکر کی سپرٹ

43:05 tab jo aap kahenge aap Alhamdulillah to woh bahut bada Alhamdulillah hoga woh bahut bada hoga to isi tarah se insan ke bare mein bhi jaisa ke is se pehle main keh chuka hoon ke insan ke bare mein ke aap sochein ke aap jo kuch bhi aaj kar rahe hain to woh civilization support hai jis se aap kar pa rahe hain تب جو اپ کہیں گے اپ الحمدللہ تو وہ بہت بڑا الحمدللہ ہوگا وہ بہت بڑا ہوگا تو اسی طرح سے انسان کے بارے میں بھی جیسا کہ اس سے پہلے میں کہہ چکا ہوں کہ انسان کے بارے میں کہ اپ سوچیں کہ اپ جو کچھ بھی اج کر رہے ہیں تو وہ سولائزیشن سپورٹ ہے جس سے اپ کر پا رہے ہیں

43:34 jaise ek paper hai yeh paper hum ne ek rupaye mein do rupaye mein khareed liya halanke yeh billion rupaye ka billion dollar ka hai yeh billion dollar bhi nahi mil sakta yeh kyunke insan ne bahut hazaron saal se struggle kiya hai tab paper bana tab ink bani tab technology bani tab printing press bana tab communication bana جیسے ایک پیپر ہے یہ پیپر ہم نے ایک روپے میں دو روپے میں خرید لیا حالانکہ یہ بلین روپے کا بلین ڈالر کا ہے یہ بلین ڈالر بھی نہیں مل سکتا یہ کیونکہ انسان نے بہت ہزاروں سال سے اسٹرگل کیا ہے تب پیپر بنا تب انک بنی تب ٹیکنالوجی بنی تب پرنٹنگ پریس بنا تب کمیونیکیشن بنا

44:04 main ne library mein jo pehle zamane ki book hoti thi jo hath se likha aata tha aur hath se banta tha paper to uska jo paper hota hai woh kya hota hai woh aisa to nahi hota jaisa ke yeh paper hai yeh yeh paper ko banne ke liye hazaron saal lage میں نے لائبریری میں جو پہلے زمانے کی بک ہوتی تھی جو ہاتھ سے لکھا اتا تھا اور ہاتھ سے بنتا تھا پیپر تو اس کا جو پیپر ہوتا ہے وہ کیا ہوتا ہے وہ ایسا تو نہیں ہوتا جیسا کہ یہ پیپر ہے یہ یہ پیپر کو بننے کے لیے ہزاروں سال لگے

44:25 har cheez har cheez har cheez ہر چیز ہر چیز ہر چیز

44:29 to insan ka jo jo woh hai jo majmooi jo insan ki koshish hai isi ko kehte hain civilization to isi ko main keh raha hoon ke civilization support aap ko mili hui hai tab aap ke paas ghar hai tab aap ke paas car hai tab aap safar karte hain tab aap ka radio hai tab aap ka mobile hai tab aap ke paas yeh kapda har cheez تو انسان کا جو جو وہ ہے جو مجموعی جو انسان کی کوشش ہے اسی کو کہتے ہیں سولائزیشن تو اسی کو میں کہہ رہا ہوں کہ سولائزیشن سپورٹ اپ کو ملی ہوئی ہے تب اپ کے پاس گھر ہے تب اپ کے پاس کار ہے تب اپ سفر کرتے ہیں تب اپ کا ریڈیو ہے تب اپ کا موبائل ہے تب اپ کے پاس یہ کپڑا ہر چیز

44:53 to jab aap sochein ke itne sare insan hazaron saal se mehnat karte rahe tab mujhe yeh sab cheezein mili hain تو جب اپ سوچیں کہ اتنے سارے انسان ہزاروں سال سے محنت کرتے رہے تب مجھے یہ سب چیزیں ملی ہیں

45:04 to khuda ka jo qaim kiya hua natural support system hai us ko aap jitna zyada sochenge utne khuda ka shukr aap ke andar aayega aur insan ka jo banaya hua civilization support system hai us ko jitna aap sochenge utna insan ke bare mein shukr paida hoga تو خدا کا جو قائم کیا ہوا نیچرل سپورٹ سسٹم ہے اس کو اپ جتنا زیادہ سوچیں گے اتنے خدا کا شکر اپ کے اندر ائے گا اور انسان کا جو بنایا ہوا سولائزیشن سپورٹ سسٹم ہے اس کو جتنا اپ سوچیں گے اتنا انسان کے بارے میں شکر پیدا ہوگا

45:21 isi liye farmaya ke man lam yashkur al-nas lam yashkur Allah jo insan ka shukr nahi karega woh khuda ka bhi shukr nahi karega to agar aap chahte hain ke woh super ibadat aap karein jis ko shukr kaha gaya hai shukr to bahut badi ibadat hai to aap ko apne andar is ke liye intellectual intellectual base banani padegi اسی لیے فرمایا کہ من لم یشکر الناس لم یشکر اللہ جو انسان کا شکر نہیں کرے گا وہ خدا کا بھی شکر نہیں کرے گا تو اگر اپ چاہتے ہیں کہ وہ سپر عبادت اپ کریں جس کو شکر کہا گیا ہے شکر تو بہت بڑی عبادت ہے تو اپ کو اپنے اندر اس کے لیے انٹلیکچول انٹلیکچول بیس بنانی پڑے گی

45:45 intellectual preparedness banana intellectually aap logon ko prepared karna padega aap ko tab ja kar ke woh shukr niklega aap ke munh se this question is from idrees today is prophet's birthday what is the appropriate way to observe this day انٹلیکچول پریپیرڈنس بنانا انٹلیکچولی اپ لوگوں کو پریپیرڈ کرنا پڑے گا اپ کو تب جا کر کے وہ شکر نکلے گا اپ کے منہ سے دس کوئسچن از فرام ادریس ٹوڈے از پرافٹس برتھ ڈے واٹ از دی اپروپریٹ وے ٹو ابزرو دس ڈے

46:06 bhai dekhiye بھائی دیکھیے

46:11 generally kya hota hai aaj ke din ke prophet ka charcha karte hain log us mein naatein padhte hain fazail bayan karte hain aur sarwar kainat fakhr maujudat aur sare alam ka yani nizam ka rasool Allah chala rahe hain ab is ko keh kar ke aap pride lete hain pride جنرلی کیا ہوتا ہے اج کے دن کہ پرافٹ کا چرچہ کرتے ہیں لوگ اس میں نعتیں پڑھتے ہیں فضائل بیان کرتے ہیں اور سرور کائنات فخر موجودات اور سارے عالم کا یعنی نظام کا رسول اللہ چلا رہے ہیں اب اس کو کہہ کر کہ اپ پرائیڈ لیتے ہیں پرائیڈ

46:35 to yeh sab mein dekhein bilkul baseless hai ek dam hi baseless hai koi Quran mein na Hadees تو یہ سب میں دیکھیں بالکل بیسلیس ہے ایک دم ہی بیسلیس ہے کوئی قران میں نہ حدیث

46:41 mein na is par koi reward milne wala hai kuch bhi nahi میں نہ اس پر کوئی ریوارڈ ملنے والا ہے کچھ بھی نہیں

46:45 cheez yeh hai ke Rasool Allah ko bataya gaya Quran mein is wa چیز یہ ہے کہ رسول اللہ کو بتایا گیا قران میں اسوہ

46:50 laqad kana lakum fi Rasool Allah uswa hasna yani model لقد کان لکم فی رسول اللہ اسوۃ الحسنی یعنی ماڈل

46:55 model to mein samajhta hoon ke aaj sab se zyada zaroori yeh hai ke hum compare karein apne ماڈل تو میں سمجھتا ہوں کہ اج سب سے زیادہ ضروری یہ ہے کہ ہم کمپیئر کریں اپنے

47:00 aaj ki zindagi ko Rasool Allah ki zindagi se اج کی زندگی کو رسول اللہ کی زندگی سے

47:06 yeh sab se bara kaam hai matlab is ko mein kahunga ke aaj ka din hai introspection ka din hai aaj ka din hai reassessment ka din hai aaj ka din hai reexamination ka din hai ke what was wrong with us kyu aisa hai ke rasool Allah ke uswa ko pakad kar ke aur log jo the pehle unhein kamyabi mili aur aaj hum dunya mein zaleel o khawar ho rahe hain یہ سب سے بڑا کام ہے مطلب اس کو میں کہوں گا کہ اج کا دن ہے انٹراسپیکشن کا دن ہے اج کا دن ہے ری اسیسمنٹ کا دن ہے اج کا دن ہے ری ایگزامینیشن کا دن ہے کہ واٹ واز رونگ ود اس کیوں ایسا ہے کہ رسول اللہ کے اسوہ کو پکڑ کر کے اور لوگ جو تھے پہلے انہیں کامیابی ملی اور اج ہم دنیا میں ذلیل و خوار ہو رہے ہیں

47:32 to bajaye is ke ke aap naatein padh kar ke aur rasool Allah ke yani fazail bayan kar ke aur qisse kahaniyan baseless kahaniyan bayan kar ke khush hon yeh sab bilkul bekar hai aap baithiye re assess karne ke liye aur reassessment yahi hai ke apni zindagi ko aap compare kar ke dekhiye rasool Allah ki zindagi se ke kya zindagi unki thi kya zindagi hamari hai تو بجائے اس کے کہ اپ نعتیں پڑھ کر کے اور رسول اللہ کے یعنی فضائل بیان کر کے اور قصے کہانیاں بیسلیس کہانیاں بیان کر کے خوش ہوں یہ سب بالکل بیکار ہے اپ بیٹھیے ری اسیس کرنے کے لیے اور ری اسیسمنٹ یہی ہے کہ اپنی زندگی کو اپ کمپیئر کر کے دیکھیے رسول اللہ کی زندگی سے کہ کیا زندگی ان کی تھی کیا زندگی ہماری ہے

48:00 jaise aaj mein ne bataya aap ko ke rasool Allah ka tareeqa yeh tha ke negative situation ya negative experience aap ko hua to aap ne positive response diya aaj aap kya ulta kar rahe hain aap hum ulta kar rahe hain har negative experience ka negative response hai aap جیسے اج میں نے بتایا اپ کو کہ رسول اللہ کا طریقہ یہ تھا کہ نیگیٹیو سچویشن یا نیگیٹیو ایکسپیرینس اپ کو ہوا تو اپ نے پوزیٹیو رسپانس دیا اج اپ کیا الٹا کر رہے ہیں اپ ہم الٹا کر رہے ہیں ہر نیگیٹیو ایکسپیرینس کا نیگیٹیو رسپانس ہے اپ

48:24 poori poori hamari is jawani ki yani mein samajhta hoon kam az kam do sau saal ki jo history hai musalmanon ki woh kya hai sab jo hai negative reaction bas aur kuch bhi nahi hai to sab se zyada zaroori hai ke is baat ko aap yani maanein mein samajhta hoon ke sab se bara tareeqa yeh hai ke aap keh sakein ke we were wrong we were wrong we are not we are not a followers of Muhammad پوری پوری ہماری اس جوانی کی یعنی میں سمجھتا ہوں کم از کم دو سو سال کی جو ہسٹری ہے مسلمانوں کی وہ کیا ہے سب جو ہے نیگیٹیو ری ایکشن بس اور کچھ بھی نہیں ہے تو سب سے زیادہ ضروری ہے کہ اس بات کو اپ یعنی مانیں میں سمجھتا ہوں کہ سب سے بڑا طریقہ یہ ہے کہ اپ کہہ سکیں کہ وی ویر رونگ وی ویر رونگ وی ار ناٹ وی ار ناٹ ا فالوورز اف محمد

48:53 yeh hum keh sakein aaj ke din یہ ہم کہہ سکیں اج کے دن

48:57 tab mein samajhta hoon ke bar bar banaya warna baaz تب میں سمجھتا ہوں کہ بار بل بنایا ورنہ بعض

49:02 se pride ka سے پرائیڈ کا

49:05 woh pride lein is se aur khush hon naatein padh padh kar ke aur aap ke وہ پرائیڈ لیں اس سے اور خوش ہوں نعتیں پڑھ پڑھ کر کے اور اپ کے

49:13 yani baseless kahaniyan bana rakhi hain unhone bohat sari is mein hum یعنی بیسلیس کہانیاں بنا رکھی ہیں انہوں نے بہت ساری اس میں ہم

49:19 is ko khush hon is ko padh padh kar ke aur log speeches dete hain fiery speeches اس کو خوش ہوں اس کو پڑھ پڑھ کر کے اور لوگ اسپیچز دیتے ہیں فائری اسپیچز

49:27 yeh sab bilkul bekar kaam hai یہ سب بالکل بیکار کام ہے

49:30 to mein yeh kahunga ke aaj ke din Musalman تو میں یہ کہوں گا کہ اج کے دن مسلمان

49:35 yeh karein to wahi sahi hoga bar reviewable یہ کریں تو وہی صحیح ہوگا بار ریویلیوبل

49:39 ke apne aap ko compare karein Rasool Allah se ke Rasool Allah model the uswa the کہ اپنے اپ کو کمپیئر کریں رسول اللہ سے کہ رسول اللہ ماڈل تھے اسوہ تھے

49:48 ke hum kahan ghalti kar rakhi hai hum ne کہ ہم کہاں غلطی کر رکھی ہے ہم نے

49:52 aur is ka correction اور اس کا کریکشن

49:54 apne ko theek karna yahi hai sahi taur par bar reviewable اپنے کو ٹھیک کرنا یہی ہے صحیح طور پر بار ریویلیوبل

50:00 molana many people believe that in the day of judgment ah prophets of different time will intercede for their ummah and save them from the hell fire how far is this true achha bilkul baseless baat hai yeh baseless mein kahun ke bilkul jhooti baat hai yeh yani is koi surprise ka nahi hai koi surprise nahi hai مولانا مینی پیپل بیلیو دیٹ ان دی ڈے اف ججمنٹ اہ پرافٹس اف ڈفرنٹ ٹائم ول انٹریسیڈ فار دیر امت اینڈ سیو دیم فرام دی ہیل فائر ہاؤ فار از دس ٹرو اچھا بالکل بیسلیس بات ہے یہ بیسلیس میں کہوں کہ بالکل جھوٹی بات ہے یہ یعنی اس کوئی سرپریز کا نہیں ہے کوئی سرپر نہیں ہے

50:24 yani aap log dekhiye kitni bari baat logon ne garh rakhi hai aur is ko speeches batate hain halanke very first chapter of the quran is against this kind of notion malik yomiddin khuda akela day of judgment ka malik hai یعنی اپ لوگ دیکھیے کتنی بڑی بات لوگوں نے گڑھ رکھی ہے اور اس کو اسپیچز بتاتے ہیں حالانکہ ویری فرسٹ چیپٹر اف دا قران از اگینسٹ دس کائنڈ اف نوشن مالک یوم الدین خدا اکیلا ڈے اف ججمنٹ کا مالک ہے

50:45 lord of the day of judgment pehle hi pehle hi chapter mein pehle hi chapter jo hai alhamdulillah rabbil alameen malik yomiddin pehle hi chapter mein likha hua hai ke khuda jo hai lord of the day of judgment hai لارڈ اف دا ڈے اف ججمنٹ پہلے ہی پہلے ہی چیپٹر میں پہلے ہی چیپٹر جو ہے الحمدللہ رب العالمین مالک یوم الدین پہلے ہی چیپٹر میں لکھا ہوا ہے کہ خدا جو ہے لارڈ اف دا ڈے اف ججمنٹ ہے

51:03 sahi ki to yeh sab jo bana rakhe hain logon ne yeh sab yeh sab to baseless aqeedey hain aur aur kisi ko bhi kisi bhi prophet ko yeh haq nahi hai ke woh gate pe khada ho jaye aur kahe ke chalo jo hamare sath jisko chahe andar kare jisko aap bahar karein yeh sab bilkul khuda ko gussa dilana hai ke khuda ko gussa dilana hai صحیح کی تو یہ سب جو بنا رکھے ہیں لوگوں نے یہ سب یہ سب تو بیسلیس عقیدے ہیں اور اور کسی کو بھی کسی بھی پرافٹ کو یہ حق نہیں ہے کہ وہ گیٹ پہ کھڑا ہو جائے اور کہے کہ چلو جو ہمارے ساتھ جس کو چاہے اندر کرے جس کو اپ باہر کریں یہ سب بالکل خدا کو کو غصہ دلانا ہے کہ خدا کو غصہ دلانا ہے

51:29 jaise ke jaise ke jaise ke yeh log jo kehte hain ke yeh ko kar liya hai ko khuda ko dethrone kar ke kabza kar liya hai جیسے کہ جیسے کہ جیسے کہ یہ لوگ جو کہتے ہیں کہ یہ کو کر لیا ہے کو خدا کو ڈی تھرون کر کے قبضہ کر لیا ہے

51:41 sahi hai koi baat hai yeh kuch nahi sab bilkul sare prophet jo the simply woh guide the bas guide aur kuch nahi koi power unko khuda ne nahi diya tha power sirf khuda ke paas hai صحیح ہے کوئی بات ہے یہ کچھ نہیں سب بالکل سارے پرافٹ جو تھے سمپلی وہ گائیڈ تھے بس گائیڈ اور کچھ نہیں کوئی پاور ان کو خدا نے نہیں دیا تھا پاور صرف خدا کے پاس ہے

51:58 wal amru yomiddin lillah yani day of judgment ke bare mein quran mein aaya hai ke wal amru yomiddin lillah us din sara amr khuda ke hath mein hoga kis ke hath mein nahi hoga man yashfa illa billah yeh sab bilkul jhooti baat hai koi bhi itna powerful nahi ke ko kar ke khuda ke throat par kabza kar le aisa kabhi possible nahi hai والامر یومید للہ یعنی ڈے اف ججمنٹ کے بارے میں قران میں ایا ہے کہ والامر یومید للہ اس دن سارا امر خدا کے ہاتھ میں ہوگا کس کے ہاتھ میں نہیں ہوگا منزل یشفع الا باللہ یہ سب بالکل جھوٹی بات ہے کوئی بھی اتنا پاورفل نہیں کہ کو کر کے خدا کے تھروٹ پر قبضہ کر لے ایسا کبھی پاسیبل نہیں ہے

52:24 can you throw more light on the spiritual dimension of the prophets life haan yeh achha question hai azm spirituality ka jo definition hai wahi ek nahi hai jab tak aap spirituality ko define na kar lein is question ko samajh nahi sakte hain کین یو تھرو مور لائٹ ان دا سپرچول ڈائمنشن اف دا پرافٹس لائف ہاں یہ اچھا کوئسچن ہے عزم اسپیریچولیٹی کا جو ڈیفینیشن ہے وہی ایک نہیں ہے جب تک اپ اسپیریچولیٹی کو ڈیفائن نہ کر لیں اس کوئسچن کو سمجھ نہیں سکتے ہیں

52:50 to jahan tak mein samajhta hoon the two different definitions of of spirituality تو جہاں تک میں سمجھتا ہوں دا ٹو ڈیفرنٹ ڈیفینیشنز اف اف اسپیریچولیٹی

53:03 ek yeh hai ke ایک یہ ہے کہ

53:07 woh cheez jis ko hum kehte hain ecstasy ya wajd woh woh cheez mil jaye aadmi ko yani sarmasti wajd ecstasy ek spirituality ka yeh hai yeh islamic spirituality nahi hai na rasool Allah ki spirituality yeh thi وہ چیز جس کو ہم کہتے ہیں ایکسٹسی یا وجد وہ وہ چیز مل جائے ادمی کو یعنی سرمستی وجد ایکسٹسی ایک اسپیریچولیٹی کا یہ ہے یہ اسلامک اسپیریچولیٹی نہیں ہے نہ رسول اللہ کی اسپیریچولیٹی یہ تھی

53:28 rasool Allah ki jo spirituality thi that is based on on mind on on on intellectual spirituality thi woh intellectual spirituality to is ka jo ek hi mein is ko jahan tak maine samjha hai is ka ek hi formula tha woh tha detracts distraction se apne ko bachana رسول اللہ کی جو اسپیریچولیٹی تھی دیٹ از بیسڈ ان ان ان مائنڈ ان ان ان انٹلیکچول اسپیریچولیٹی تھی وہ انٹلیکچول اسپیریچولیٹی تو اس کا جو ایک ہی میں اس کو جہاں تک میں نے سمجھا ہے اس کا ایک ہی فارمولا تھا وہ تھا ڈٹریکٹس ڈسٹریکشن سے اپنے کو بچانا

53:53 bas koi bhi cheez jo aap ke concentration mein rukawat dale concentration kis baat ka yani truth ka khuda ka rise ka isi mein soch mein laga rahe aadmi koi bhi jo use distract kare to isi wahi wahi spirituality wahan bank hoti hai بس کوئی بھی چیز جو اپ کے کنسنٹریشن میں رکاوٹ ڈالے کنسنٹریشن کس بات کا یعنی ٹروتھ کا خدا کا رائز کا اسی میں سوچ میں لگا رہے ادمی کوئی بھی جو اسے ڈسٹریکٹ کرے تو اسی وہی وہی اسپیریچولیٹی وہاں بنک ہوتی ہے

54:17 to mein jahan tak samajh paya hoon rasool Allah ki spirituality ka mamla woh yeh hai ke aadmi ke andar spirituality ka bhandar hai apne aap bhandar is sense mein ke bepanah soul bhari hui hai is ke andar soul تو میں جہاں تک سمجھ پایا ہوں رسول اللہ کی اسپیریچولیٹی کا معاملہ وہ یہ ہے کہ ادمی کے اندر اسپیریچولیٹی کا بھنڈار ہے اپنے اپ بھنڈار اس سینس میں کہ بے پناہ سولس بھری ہوئی ہے اس کے اندر سولس

54:38 aur woh us ko unfold karna hai aap ko اور وہ اس کو ان فولڈ کرنا ہے اپ کو

54:42 bas to mein bas bataun ke poori life aap ki jo hai woh unfolding process mein chalna chahiye without any slightest distraction بس تو میں بس بتاؤں کہ پوری لائف اپ کی جو ہے وہ ان فولڈنگ پروسیس میں چلنا چاہیے ودا اؤٹ اینی سلائٹسٹ ڈسٹریکشن

54:55 jaise mein ek misaal deta hoon aap ko جیسے میں ایک مثال دیتا ہوں اپ کو

55:00 ke rasool Allah jis mein rehte the yani aaj kal ke lehaz se room ko aya to galat hoga is liye ke woh to hut hota tha hut to wahan Hazrat Umar gaye to aap dekha ke unhone ke aap wahan par lete hue hain ab poore is mein sirf do cheez hain کہ رسول اللہ جس اس میں رہتے تھے یعنی اج کل کے لحاظ سے روم کو ایا تو غلط ہوگا اس لیے کہ وہ تو ہٹ ہوتا تھا ہٹ تو وہاں حضرت عمر گئے تو اپ دیکھا کہ انہوں نے کہ اپ وہاں پر لیٹے ہوئے ہیں اب پورے اس میں صرف دو چیز ہیں

55:22 aik hai khajoor ki chatai aur doosra yeh khajoori ka bana hua aik takiya khajoor mein woh hota hai resha khajoor ke fibers ko lapait kar ke woh tha pillow up ka aur is ka woh jo tha chatai bas do hi cheez koi teesri item nahi wahan par ایک ہے کھجور کی چٹائی اور دوسرا یہ کھجوری کا بنا ہوا ایک تکیہ کھجور میں وہ ہوتا ہے ریشہ کھجور کے فائبرز کو لپیٹ کر کے وہ تھا پلو اپ کا اور اس کا وہ جو تھا چٹائی بس دو ہی چیز کوئی تیسری ائٹم نہیں وہاں پر

55:47 to hazrat umar in ko dekh ke rone lage ke kitne log hain that se rehte hain bohat hi aram ke sath aur khuda ka prophet jo hai is tareeqe se hai تو حضرت عمر ان کو دیکھ کے رونے لگے کہ جو کتنے لوگ ہیں ٹھاٹ سے رہتے ہیں بہت ہی ارام کے ساتھ اور خدا کا پرافٹ جو ہے اس طریقے سے ہے

56:04 is waqt aap ne yeh bataya اس وقت اپ نے یہ بتایا

56:10 ke koi bhi doosri cheez yani beer need ke siwa woh distraction hai کہ کوئی بھی دوسری چیز یعنی بیئر نیڈ کے سوا وہ ڈسٹریکشن ہے

56:20 jo meri bilkul hi zaroori need hai bas wahan tak mujhe rehna chahiye is se aage mein gaya to distraction ban jaye ga woh kisi aur ki dhyan chala jaye kisi aur ki taraf جو میری بالکل ہی ضروری نیڈ ہے بس وہاں تک مجھے رہنا چاہیے اس سے اگے میں گیا تو ڈسٹریکشن بن جائے گا وہ کسی اور کی دھیان چلا جائے کسی اور کی طرف

56:34 to dhyan mera jo hai rehna chahiye laga hua andar ka jo bhandar hai spirituality ka is ko unfold karne mein sochna aur jo universe jo universe of fact hai is se discover karna cheezon ko realize karna cheezon ko yeh hai تو دھیان میرا جو ہے رہنا چاہیے لگا ہوا اندر کا جو بھنڈار ہے اسپیریچولیٹی کا اس کو ان فولڈ کرنے میں سوچنا اور جو یونیورس جو یونیورس اف فیکٹ ہے اس سے ڈسکور کرنا چیزوں کو ریلائز کرنا چیزوں کو یہ ہے

56:58 to koi aap koi chota sa bhi aisa apni zindagi mein cheez nahi karte the jis se distraction ho aap ke andar spirituality ke jo process hai woh is mein bhang ho jaye jaise mein ne aaj jo kaha woh bhi yahi hai ke har mauqa jahan aap hate karte aap ne hate nahi kiya jahan aap fight hi karte hain fight nahi kiya aap ne jahan aap lad jate hain wahan aap lad nahi kiya lad laday nahi aap avoid kiya avoid kiya avoid kiya تو کوئی اپ کوئی چھوٹا سا بھی ایسا اپنی زندگی میں چیز نہیں کرتے تھے جس سے ڈسٹریکشن ہو اپ کے اندر اسپیریچولیٹی کے جو پروسیس ہے وہ اس میں بھنگ ہو جائے جیسے میں نے اج جو کہا وہ بھی یہی ہے کہ ہر موقع جہاں اپ ہیٹ کرتے اپ نے ہیٹ نہیں کیا جہاں اپ فائٹ ہی کرتے ہیں فائٹ نہیں کیا اپ نے جہاں اپ لڑ جاتے ہیں وہاں اپ لڑ نہیں کیا لڑ لڑے نہیں اپ اوائڈ کیا اوائڈ کیا اوائڈ کیا

57:27 to kyun that was distraction jahan aap uljhe jahan aap ghusa huie jahan aap hate karne lage jahan aap ke andar revenge aa gaya jahan aap ne ladai shuru kar di to bas aap hat gaye apne us rastay se jahan ke spiritual process jo hai woh non stop chalana hai aap ko تو کیوں دیٹ واز ڈسٹریکشن جہاں اپ الجھے جہاں اپ غصہ ہوئیے جہاں اپ ہیٹ کرنے لگے جہاں اپ کے اندر ریونج ا گیا جہاں اپ نے لڑائی شروع کر دی تو بس اپ ہٹ گئے اپنے اس راستے سے جہاں کہ اسپیریچول پراسیس جو ہے وہ نان اسٹاپ چلانا ہے اپ کو

57:53 yeh spiritual development ka process chalana hai non stop woh kya cheez hai unfolding yani khuda ka jo andar jo noor hai khuda ka jo gyan hai khuda ki jo marifat hai isi ko mein samajhta hoon ke rasool allah ke nazdeek wahi spirituality thi to woh hai potential tor par potential is ko hum actual banana hai یہ اسپیریچول ڈیویلپمنٹ کا پراسیس چلانا ہے نان اسٹاپ وہ کیا چیز ہے ان فولڈنگ یعنی خدا کا جو اندر جو نور ہے خدا کا جو گیان ہے خدا کی جو معرفت ہے اسی کو میں سمجھتا ہوں کہ رسول اللہ کے نزدیک وہی اسپیریچولیٹی تھی تو وہ ہے پوٹینشل طور پر پوٹینشل اس کو ہم ایکچول بنانا ہے

58:21 actual banane ka kya hai ke non stop is ki unfolding hoti rahe kab hogi jab hum har qism ke negative speech negative thought negative action se apne ko jorein ge kisi aur cheez ko hum agar concern banayein apna kisi bhi cheez ko apna concern banayein to bas distraction aa gaya woh ایکچول بنانے کا کیا ہے کہ نان اسٹاپ اس کی ان فولڈنگ ہوتی رہے کب ہوگی جب ہم ہر قسم کے نیگیٹیو اسپیچ نیگیٹیو تھاٹ نیگیٹیو ایکشن سے اپنے کو جوڑیں گے کسی اور چیز کو ہم اگر کنسرن بنائیں اپنا کسی بھی چیز کو اپنا کنسرن بنائیں تو بس ڈسٹریکشن ا گیا وہ

58:44 to rasool allah ke baray mein parh kar ke aap dekhiye un ki zindagi kisi bhi doosri cheez ko other than god other than paradise other than truth aap ne is ko apna concern nahi banaya تو رسول اللہ کے بارے میں پڑھ کر کے اپ دیکھیے ان کی زندگی کسی بھی دوسری چیز کو ادر دین گاڈ ادر دین پیراڈائز ادر دین ٹروتھ اپ نے اس کو اپنا کنسرن نہیں بنایا

58:58 aik hi concern aap ka tha wahi khuda paradise ایک ہی کنسرن اپ کا تھا وہی خدا پیراڈائز

59:06 bas to is wajah se spirituality aage barhti rahi hai barhti rahi hai barhti بس تو اس وجہ سے اسپیریچولیٹی اگے بڑھتی رہی ہے بڑھتی رہی ہے بڑھتی

59:12 rahi hai barhti rahi hai mein samajhta hoon spirituality ko acquire karna nahi hai unfold karna hai jahan tak mein ne samjha hai rasool allah ki ke spiritual aisi yahi aisi aisi cheez nahi hai ke is ko hum acquire karein bahar se is ko to unfold karna hai unfolding process ko non stop chalate rehna sach poochien to yahi hai spiritual development رہی ہے بڑھتی رہی ہے میں سمجھتا ہوں اسپیریچولیٹی کو ایکوائر کرنا نہیں ہے ان فولڈ کرنا ہے جہاں تک میں نے سمجھا ہے رسول اللہ کی کہ اسپیریچول ایسی یہی ایسی ایسی چیز نہیں ہے کہ اس کو ہم اکوائر کریں باہر سے اس کو تو ان فولڈ کرنا ہے ان فولڈنگ پروسیس کو نان اسٹاپ چلاتے رہنا سچ پوچھیں تو یہی ہے اسپیریچول ڈیویلپمنٹ

59:38 molana ah molana isi ka aik aur part hai that jo aap ne qualities batayi hain prophet ki kya un ki bachpan se theen ya jab woh prophet ban gaye to un ko khuda ne intervene kar ke he was made spiritual what is it why was he made a prophet why was he chosen as a prophet dekhen aaj rasool allah ne khud hi kaha انہو لیغان علی قلبی مولانا اہ مولانا اسی کا ایک اور پارٹ ہے دیٹ جو اپ نے کوالٹیز بتائی ہیں پرافٹ کی کیا ان کی بچپن سے تھیں یا جب وہ پرافٹ بن گئے تو ان کو خدا نے انٹروین کر کے ہی واز میڈ سپرچول واٹ از اٹ وائی واز ہی میڈ ا پرافٹ وائی واز ہی چوزن ایز ا پرافٹ دیکھیں اج رسول اللہ نے خود ہی کہا انہو لیغان علی قلبی

1:00:06 yani mere dil par bhi zang aa jata hai parda aa jata hai darkness aa jata hai to is mani ke aap aisa nahi tha ke rasool allah ne ko aap ne bilkul khuda ne bilkul purify kar ke paida kiya ho aisa nahi tha aap kehte hain ke mein 70 bar rozana astaghfar karta hoon yani khuda se woh kehta hoon khuda mujhe forgive kar de seventy time یعنی میرے دل پر بھی زنگ ا جاتا ہے پردہ ا جاتا ہے ڈارکنس ا جاتا ہے تو اس معنی کہ اپ ایسا نہیں تھا کہ رسول اللہ نے کو اپ نے بالکل خدا نے بالکل پیوریفائی کر کے پیدا کیا ہو ایسا نہیں تھا اپ کہتے ہیں کہ میں 70 بار روزانہ استغفار کرتا ہوں یعنی خدا سے وہ کہتا ہوں خدا مجھے فارگیو کر دے سیونٹی ٹائم

1:00:33 aap ki ek dua hai ke khuda ya maine jis ko bhi gaali gaali ka lafz is mein اپ کی ایک دعا ہے کہ خدایا میں نے جس کو بھی گالی گالی کا لفظ اس میں

1:00:37 hai jis ko maine gaali di ho jis ko maine mara ho jis ko maine ہے جس کو میں نے گالی دی ہو جس کو میں نے مارا ہو جس کو میں نے

1:00:42 takleef pohanchai ho to in sab ke liye meri taraf se to woh duaye khair likh de تکلیف پہنچائی ہو تو ان سب کے لیے میری طرف سے تو وہ دعائے خیر لکھ دے

1:00:50 is mani ke rasool ALLAH bhi ek insan the woh sare thought aap ke andar bhi the jo اس معنی کہ رسول اللہ بھی ایک انسان تھے وہ سارے تھاٹ اپ کے اندر بھی تھے جو

1:00:55 dusron mein hote hain lekin aap ne apne ko intentionally bachaya in char cheezon se intentionally bachaya دوسروں میں ہوتے ہیں لیکن اپ نے اپنے کو انٹینشنلی بچایا ان چار چیزوں سے انٹینشنلی بچایا

1:01:04 to aap self control aap ke andar yani self control behavior jo tha power extra tha woh har waqt apne ko control pe rakhte the woh bhi yeh baat hai yeh yeh samajhna kuch musalman aisa samajhte hain ke aap ka saya nahi hota tha sirf jhooti baatein hain jaise hamara saya woh rasool allah ka saya hota tha hum ko ghusa aata tha rasool allah ko ghusa aata tha تو اپ سیلف کنٹرول اپ کے اندر یعنی سیلف کنٹرول بیہیویئر جو تھا پاور ایکسٹرا تھا وہ ہر وقت اپنے کو کنٹرول پہ رکھتے تھے وہ بھی یہ بات ہے یہ یہ سمجھنا کچھ مسلمان ایسا سمجھتے ہیں کہ اپ کا سایہ نہیں ہوتا تھا صرف جھوٹی باتیں ہیں جیسے ہمارا سایہ وہ رسول اللہ کا سایہ ہوتا تھا ہم کو غصہ اتا تھا رسول اللہ کو غصہ اتا تھا

1:01:33 negative thought rasool allah ke andar bhi aate the lekin apne ko har waqt woh control mein rakhte the asal cheez yeh hai is ke bohat sare mein aap ko agar chahenge to mein bata sakta hoon aap ki zindagi ke instances kis tareeqe se kya hua molana is ka aik aik last part aur bhi yeh question tha that how come this dimension of the prophet has not been brought out by most نیگیٹیو تھاٹ رسول اللہ کے اندر بھی اتے تھے لیکن اپنے کو ہر وقت وہ کنٹرول میں رکھتے تھے اصل چیز یہ ہے اس کے بہت سارے میں اپ کو اگر چاہیں گے تو میں بتا سکتا ہوں اپ کی زندگی کے انسٹینسز کس طریقے سے کیا ہوا مولانا اس کا ایک ایک لاسٹ پارٹ اور بھی یہ کوئسچن تھا دیٹ ہاؤ کم دس ڈائمنشن اف دا پرافٹ ہیز ناٹ بین براٹ اؤٹ بائے موسٹ

1:01:59 authors nahi dekhen kitabon mein hai aisa nahi hai ke nahi lekin is wahan woh caption yeh nahi hota ke spirituality yeh wahan tha nahi ab wahan pe doosra rahe ga zuhd o taqwa aur wara waghera doosre alfaaz rahenge sab doosre rahenge lekin spirituality ka word wahan use nahi hota tha is matlab jo ko aaj kehte hain spirituality ke liye rohaniyat to rohaniyat ke word arabic mein hota nahi tha اتھرز نہیں دیکھیں کتابوں میں ہے ایسا نہیں ہے کہ نہیں لیکن اس وہاں وہ کیپشن یہ نہیں ہوتا کہ اسپیریچولیٹی یہ وہاں تھا نہیں اب وہاں پہ دوسرا رہے گا زہد و تقوی اور ورا وغیرہ دوسرے الفاظ رہیں گے سب دوسرے رہیں گے لیکن اسپیریچولیٹی کا ورڈ وہاں یوز نہیں ہوتا تھا اس مطلب جو کو اج کہتے ہیں اسپیریچولیٹی کے لیے روحانیت تو روحانیت کے ورڈ عربک میں ہوتا نہیں تھا

1:02:27 yeh to ab use hona shuru hua hai iran se aya hai yeh to spirituality ka word wahan par nahi hai lekin woh sab kuch maujood hai woh sab kuch hai is mein jis ko hum aaj kehte hain spirituality jaise ke misaal ke tor par dekhiye ke aisha kehti hain rasool allah ke baray mein ke unhon ne apne apne apne baray mein koi revenge nahi liya kisi se liya یہ تو اب یوز ہونا شروع ہوا ہے ایران سے ایا ہے یہ تو اسپیریچولیٹی کا ورڈ وہاں پر نہیں ہے لیکن وہ سب کچھ موجود ہے وہ سب کچھ ہے اس میں جس کو ہم اج کہتے ہیں اسپیریچولیٹی جیسے کہ مثال کے طور پر دیکھیے کہ عائشہ کہتی ہیں رسول اللہ کے بارے میں کہ انہوں نے اپنے اپنے اپنے بارے میں کوئی ریونج نہیں لیا کسی سے لیا

1:02:57 that is spirituality دیٹ از اسپیریچولیٹی

1:03:02 ya jaise woh woh rasool allah ne kaha apne us se ke mujh se mere sathiyon ki burai mat bayan karo kyunke mere dil mein un ke khilaf yani negative thought aa jaye ga yeh bhi wahi cheez hai apni spirituality ko bachana یا جیسے وہ وہ رسول اللہ نے کہا اپنے اس سے کہ مجھ سے میرے ساتھیوں کی برائی مت بیان کرو کیونکہ میرے دل میں ان کے خلاف یعنی نیگیٹیو تھاٹ ا جائے گا یہ بھی وہی چیز ہے اپنی اسپیریچولیٹی کو بچانا

1:03:20 aisi aap thousand thousand cheezein pa sakte hain lekin wahan par spirituality ka word likha hua nahi hoga aur essence wahi hoga ایسی اپ تھاؤزنڈ تھاؤزنڈ چیزیں پا سکتے ہیں لیکن وہاں پر اسپیریچولیٹی کا ورڈ لکھا ہوا نہیں ہوگا اور ایسنس وہی ہوگا

1:03:31 molana sahib do you think there is a link between a poverty and spirituality because most of the sufis have emphasized upon this point that poverty and spirituality is the poverty and spirituality is their any evidence in prophets مولانا صاحب ڈو یو تھنک دیر از ا لنک بٹوین ا پاورٹی اینڈ اسپیریچولیٹی بیکاز موسٹ اف دا صوفیاز ہیو ایمفسائزڈ اپون دس پوائنٹ دیٹ پاورٹی اینڈ اسپیریچولیٹی از دا پاورٹی اینڈ اسپیریچولیٹی از دیر اینی ایویڈنس ان پرافٹس

1:03:48 life as you already mentioned that he had nothing لائف ایز یو الریڈی مینشن دیٹ ہی ہیڈ نتھنگ

1:03:53 in his life ان ہز لائف

1:03:55 poverty ka word mein nahi use karunga simplicity ki use word use karunga mein ke apne پاورٹی کا ورڈ میں نہیں یوز کروں گا سمپلیسٹی کی یوز ورڈ یوز کروں گا میں کہ اپنے

1:04:02 aap ko simple life par rakhna chahe sab kuch ho aap ke paas tab bhi poverty ka to اپ کو سمپل لائف پر رکھنا چاہے سب کچھ ہو اپ کے پاس تب بھی پاورٹی کا تو

1:04:08 negative word hai woh simplicity simplicity direct taur par juri hui hai spirituality se direct taur par نیگیٹیو ورڈ ہے وہ سمپلیسٹی سمپلیسٹی ڈائریکٹ طور پر جڑی ہوئی ہے اسپیریچولیٹی سے ڈائریکٹ طور پر

1:04:18 simplicity jo hai woh direct taur par juri hui hai is se yani spirituality se سمپلیسٹی جو ہے وہ ڈائریکٹ طور پر جڑی ہوئی ہے اس سے یعنی اسپیریچولیٹی سے

1:04:25 to jab tak aap ko تو جب تک اپ کو

1:04:28 yeh na ho یہ نہ ہو

1:04:30 ke apne aap ko need par aap کہ اپنے اپ کو نیڈ پر اپ

1:04:34 aa jayein basic us ko kehte hain basic need ا جائیں بیسک اس کو کہتے ہیں بیسک نیڈ

1:04:39 basic need pe jab tak na aa jayein aap ab dekhein mein aap ko ek hadith sunata hoon بیسک نیڈ پہ جب تک نہ ا جائیں اپ اب دیکھیں میں اپ کو ایک حدیث سناتا ہوں

1:04:44 yeh bhi spirituality to hai yeh wahan pe likha nahi rahega spirituality یہ بھی اسپیریچولیٹی تو ہے یہ وہاں پہ لکھا نہیں رہے گا اسپیریچولیٹی

1:04:48 lekin woh spirituality ka super formula hai yeh لیکن وہ اسپیریچولیٹی کا سپر فارمولا ہے یہ

1:04:53 hadith mein aata hai ke man kanlah bait yasknah wa khadiman yakhdamuh wa jalf al-khubz wal-ma'u fa-kanama hu'i hu'i dunya baha fi raha super formula hai yeh spirituality ka lekin wahan likha nahi rahega spirituality حدیث میں اتا ہے کہ من کانلہ بیت یسکنہ وخادما یخدمہ وجلف الخبز والماء فکانما ہوئی ہوئی دنیا بہا فی رہا سپر فارمولا ہے یہ اسپیریچولیٹی کا لیکن وہاں لکھا نہیں رہے گا اسپیریچولیٹی

1:05:17 is ka translation yeh hai ke jis aadmi ke paas ek ghar ho jis mein reh sake zahir hai ke ek chota sa ghar simple sa jis aadmi ke paas ek ghar ho jis mein reh sake bas rehne ke qabil ghar without any comfort without any luxury rehne ke qabil jis ko urdu mein kehte hain sar chupaane ki jagah اس کا ٹرانسلیشن یہ ہے کہ جس ادمی کے پاس ایک گھر ہو جس میں رہ سکے ظاہر ہے کہ ایک چھوٹا سا گھر سمپل سا جس ادمی کے پاس ایک گھر ہو جس میں رہ سکے بس رہنے کے قابل گھر ودا اؤٹ اینی کمفرٹ ودا اؤٹ اینی لگزری رہنے کے قابل جس کو اردو میں کہتے ہیں سر چھپانے کی جگہ

1:05:43 to aap ne farmaya ke jis aadmi ke paas ek ghar ho jis mein woh reh sake aur ek servant ho jis se woh kuch kaam karwa sake aur roti ka ek tukra aur ek glass pani to goya ke us ke us ko sari dunya mil gayi تو اپ نے فرمایا کہ جس ادمی کے پاس ایک گھر ہو جس میں وہ رہ سکے اور ایک سرونٹ ہو جس سے وہ کچھ کام کروا سکے اور روٹی کا ایک ٹکڑا اور ایک گلاس پانی تو گویا کہ اس کے اس کو ساری دنیا مل گئی

1:06:11 yeh hai contentment contentment without contentment no spirituality at all aap ko apne aap ko content par lana parega poverty aur yeh sab irrelevant words hain poverty ho tab bhi ek aadmi jale ga hasad mein ke dekho un ke paas bohat hai hum ko hamare paas kuch nahi hai to apne ko peeche hatana parega یہ ہے کنٹینمنٹ کنٹینمنٹ ودا اؤٹ کنٹینمنٹ نو اسپیریچولیٹی ایٹ ال اپ کو اپنے اپ کو کنٹینٹ پر لانا پڑے گا پاورٹی اور یہ سب اریلیونٹ शब्द ہیں پاورٹی ہو تب بھی ایک ادمی جلے گا حسد میں کہ دیکھو ان کے پاس بہت ہے ہم کو ہمارے پاس کچھ نہیں ہے تو اپنے کو پیچھے ہٹانا پڑے گا

1:06:40 bilkul simple life bilkul saada khana bilkul saada bed bilkul saada ghar isi mein apne ko isi mein woh karna parega yani contentment hona parega isi par aisa nahi ke bhai kya karein kuch hai nahi isi par khush hona parega aap ko isi par razi hona parega aap ko tab bhi spirituality ki ki starting hoti hai matlab unfolding shuru hoti hai بالکل سمپل لائف بالکل سادہ کھانا بالکل سادہ بیڈ بالکل سادہ گھر اسی میں اپنے کو اسی میں وہ کرنا پڑے گا یعنی کنٹینمنٹ ہونا پڑے گا اسی پر ایسا نہیں کہ بھئی کیا کریں کچھ ہے نہیں اسی پر خوش ہونا پڑے گا اپ کو اسی پر راضی ہونا پڑے گا اپ کو تب بھی اسپیریچولیٹی کی کی سٹارٹنگ ہوتی ہے مطلب ان فولڈنگ شروع ہوتی ہے

1:07:06 is ki nature mein jo bhari hui hai spirituality is ki unfolding jab shuru hogi jab aap اس کی نیچر میں جو بھری ہوئی ہے اسپیریچولیٹی اس کی ان فولڈنگ جب شروع ہوگی جب اپ

1:07:11 har cheez se cut apne aap ko yani apne concern hata lein har cheez se ہر چیز سے کٹ اپنے اپ کو یعنی اپنے کنسرن ہٹا لیں ہر چیز سے

1:07:18 concern logon ka bikhra hua hai bikhra hua hai bikhra hua hai concern کنسرن لوگوں کا بکھرا ہوا ہے بکھرا ہوا ہے بکھرا ہوا ہے کنسرن

1:07:23 ab dekhein mere mere sath ek sahab ek molana sahab the baqayda madarse ke padhe hue to hum اب دیکھیں میرے میرے ساتھ ایک صاحب ایک مولانا صاحب تھے باقاعدہ مدرسے کے پڑھے ہوئے تو ہم

1:07:30 do ek safar mein hum dono the sath aksar woh un ki wajah se program late ho jata دو ایک سفر میں ہم دونوں تھے ساتھ اکثر وہ ان کی وجہ سے پروگرام لیٹ ہو جاتا

1:07:35 tha تھا

1:07:37 aksar hum gaye the kahin اکثر ہم گئے تھے کہیں

1:07:41 kai deshon mein gaye the to kisi hotel mein theharte the to kisi se kisi ne is ko کئی دیشوں میں گئے تھے تو کسی ہوٹل میں ٹھہرتے تھے تو کسی سے کسی نے اس کو

1:07:48 sponsor kiya tha to gaye the to bahal woh mere hote hain helper ke taur par gaye the سپانسر کیا تھا تو گئے تھے تو بہرحال وہ میرے ہوتے ہیں ہیلپر کے طور پر گئے تھے

1:07:53 woh to kya hota hai ab hotel mein hum hain ab to hum tayar ho gaye ab tayar وہ تو کیا ہوتا ہے اب ہوٹل میں ہم ہیں اب تو ہم تیار ہو گئے اب تیار

1:07:59 kya hamein to koi tayyar kiya uthe uthe rawana ho ke chalne ke liye ab kya ab wait کیا ہمیں تو کوئی تیار کیا اٹھے اٹھے روانہ ہو کے چلنے کے لیے اب کیا اب ویٹ

1:08:03 kar rahe hain in ko bhi chaliye ab woh baithe hue hain kya hua bhai کر رہے ہیں ان کو بھی چلیے اب وہ بیٹھے ہوئے ہیں کیا ہوا بھئی

1:08:07 woh is ke diya tha woh kya kehte hain us ko dry cleaning ke liye woh kapra bhi وہ اس کے دیا تھا وہ کیا کہتے ہیں اس کو ڈرائی کلیننگ کے لیے وہ کپڑا بھی

1:08:14 nahi aaya hai نہیں ایا ہے

1:08:16 aur jab abhi press nahi hua hai اور جب ابھی پریس نہیں ہوا ہے

1:08:20 isi kapre ka chakar rehta hai to un ka dhoya dhoya nahi gaya hai press nahi hua hai اسی کپڑے کا چکر رہتا ہے تو ان کا دھویا دھویا نہیں گیا ہے پریس نہیں ہوا ہے

1:08:24 aur isi mein hamesha late hote the aap to in ko spirituality kahan se aayegi in ke اور اسی میں ہمیشہ لیٹ ہوتے تھے اپ تو ان کو اسپیریچولیٹی کہاں سے ائے گی ان کے

1:08:29 andar tumhare beech mein rawana kar diya in ko wapas kar diya ke bhai aap dekhein hamare sath اندر تمہارے بیچ میں روانہ کر دیا ان کو واپس کر دیا کہ بھئی اپ دیکھیں ہمارے ساتھ

1:08:33 aap ka nahi chal sakta hala fraq beeni o bank اپ کا نہیں چل سکتا حالا فراق بینی و بینک

1:08:38 hamein kuch bhi nahi uthe chale gaye matlab uthe chale gaye jo hai wohi kha liya ہمیں کچھ بھی نہیں اٹھے چلے گئے مطلب اٹھے چلے گئے جو ہے وہی کھا لیا

1:08:47 to yeh sab hai distraction log jo hai apna concern lagaye hue hain kahin kahin kahin kahin lagaye hue hain har waqt distraction jeeta hai insan aaj ka تو یہ سب ہے ڈسٹریکشن لوگ جو ہے اپنا کنسرن لگائے ہوئے ہیں کہیں کہیں کہیں کہیں لگائے ہوئے ہیں ہر وقت ڈسٹریکشن جیتا ہے انسان اج کا

1:09:03 i don't know any exception sab ka haal yahi koi koi distraction ائی ڈونٹ نو اینی ایکسیپشن سب کا حال یہی کوئی کوئی ڈسٹریکشن

1:09:09 un necessary burden ek liya hua hai apne mind par un necessary burden mein to koi burden nahi leta main kaha karta hoon farida se maine kaha ke main dunya ka sab se bara status quest hoon mere jaisa status koi na paida hua na paida hoga jo hai wohi theek hai jo hai wohi theek hai jo hai wohi theek hai to kya hai status quest mein kyun ban gaya ان نیسیسری برڈن ایک لیا ہوا ہے اپنے مائنڈ پر ان نیسیسری برڈن میں تو کوئی برڈن نہیں لیتا میں کہا کرتا ہوں فریدہ سے میں نے کہا کہ میں دنیا کا سب سے بڑا اسٹیٹس کوئسٹ ہوں میرے جیسا اسٹیٹس کوئی نہ پیدا ہوا نہ پیدا ہوگا جو ہے وہی ٹھیک ہے جو ہے وہی ٹھیک ہے جو ہے وہی ٹھیک ہے تو کیا ہے اسٹیٹس کوئسٹ میں کیوں بن گیا

1:09:37 distraction se apne ko bachane ke liye aur jis se kyun bachana hai distraction se kyunke bhai spirituality us ko unfold hona chahiye process of unfolding aur not not not stop chalna chahiye is liye maine apne aap ko yani dunya ke sab se bara status quest bana liya status quest jo hai wohi theek hai ڈسٹریکشن سے اپنے کو بچانے کے لیے اور جس سے کیوں بچانا ہے ڈسٹریکشن سے کیونکہ بھئی اسپیریچولیٹی اس کو ان فولڈ ہونا چاہیے پراسیس اف ان فولڈنگ اور ناٹ ناٹ ناٹ اسٹاپ چلنا چاہیے اس لیے میں نے اپنے اپ کو یعنی دنیا کے سب سے بڑا اسٹیٹس کوئسٹ بنا لیا اسٹیٹس کوئسٹ جو ہے وہی ٹھیک ہے

1:10:04 to ek sher hai kisi ka ke jis ko ho jaan abdul aziz isi gali mein jaye kyun matlab is ka ek line hai ke jis ko ho jaan abdul aziz isi gali mein jaye kyun matlab hai ke jis ko aur aur cheezon se lagao hai to us ko spirituality ki baat kyun kare woh phir تو ایک شعر ہے کسی کا کہ جس کو ہو جان عبدالعزیز اسی گلی میں جائے کیوں مطلب اس کا ایک لائن ہے کہ جس کو ہو جان عبدالعزیز اسی گلی میں جائے کیوں مطلب ہے کہ جس کو اور اور چیزوں سے لگاؤ ہے تو اس کو اسپیریچولیٹی کی بات کیوں کرے وہ پھر

1:10:26 aap ka concern agar bikhra hua hai aap concern aap ke andar concentration nahi hai agar aap ka contentment nahi hai to phir aap spirituality ka khwab dekhna chhod dijiye اپ کا کنسرن اگر بکھرا ہوا ہے اپ کنسرن اپ کے اندر کنسنٹریشن نہیں ہے اگر اپ کا کنٹینمنٹ نہیں ہے تو پھر اپ اسپیریچولیٹی کا خواب دیکھنا چھوڑ دیجئے

1:10:42 isi ko kaha tha kabir ne kabira khada bazaar mein liye lo ata hath jo ghar ja raha hai aap na chalen hamare sath اسی کو کہا تھا کبیر نے کبیرہ کھڑا بازار میں لیے لو اٹا ہاتھ جو گھر جا رہا ہے اپ نہ چلیں ہمارے ساتھ

1:10:54 to spirituality jo hai woh sacrifice mangti hai woh sacrifice kis baat ki ke unfolding process jo hai not stop chalta rahe is ki sacrifice sacrifice kya hai har doosre concern ko badan band khatam karna ko تو اسپیریچولیٹی جو ہے وہ سیکریفائس مانگتی ہے وہ سیکریفائس کس بات کی کہ ان فولڈنگ پروسیس جو ہے ناٹ اسٹاپ چلتا رہے اس کی سیکریفائس سیکریفائس کیا ہے ہر دوسرے کنسرن کو بدن بند ختم کرنا کو

1:11:16 i doosra concern na rahe mera aur bas is ke baad spirituality to apne aap jaise ubli pad rahi hai apne aap ubli pad rahi hai apne aap ubhal pad rahi hai ئی دوسرا کنسرن نہ رہے میرا اور بس اس کے بعد اسپیریچولیٹی تو اپنے اپ جیسے ابلی پڑ رہی ہے اپنے اپ ابل رہی ہے اپنے اپ ابل پڑ رہی ہے

1:11:30 woh jo quran mein hai ke وہ جو قران میں ہے کہ

1:11:37 ke khuda ne yahan par ek noor rakh diya hai surah noor mein padh lijiye aap us ko roshni light ek light bhari hui hai bilkul light bhari hui hai bilkul nikalne ke liye woh bilkul behtar hai to is mein misaal di gayi ke agar woh bohat zabardast qism ka inflammable item hai to door se yahan jaisa yahan rahe gi aur bhadak jaye ga yahan par کہ خدا نے یہاں پر ایک نور رکھ دیا ہے سورہ نور میں پڑھ لیجئے اپ اس کو روشنی لائٹ ایک لائٹ بھری ہوئی ہے بالکل لائٹ بھری ہوئی ہے بالکل نکلنے کے لیے وہ بالکل بہتر ہے تو اس میں مثال دی گئی کہ اگر وہ بہت زبردست قسم کا انفلیبل ائٹم ہے تو دور سے یہاں جیسا یہاں رہے گی اور بھڑک جائے گا یہاں پر

1:12:05 abhi aag door hi rahe gi aur bhadak uthe ga woh yeh hai spirituality khuda ne bhar diya hai yahan par spirituality ka bhandar hai aap ke andar lekin us ko unfold hona hai potential sense mein hai woh ab unfold hone ka aap ka kaam hai ke unfold karein ya na karein woh to apne aap bh ابھی اگ دور ہی رہے گی اور بھڑک اٹھے گا وہ یہ ہے اسپیریچولیٹی خدا نے بھر دیا ہے یہاں پر اسپیریچولیٹی کا بھنڈار ہے اپ کے اندر لیکن اس کو ان فولڈ ہونا ہے پوٹینشل سینس میں ہے وہ اب ان فولڈ ہونے کا اپ کا کام ہے کہ ان فولڈ کریں یا نہ کریں وہ تو اپنے اپ بھ

1:12:30 ra hua hai main is ki baat nahi karta ecstasy ki baat nahi karta woh to ek false را ہوا ہے میں اس کی بات نہیں کرتا ایکسٹیسی کی بات نہیں کرتا وہ تو ایک فالس

1:12:35 spirituality hai ecstasy jo hai اسپیریچولیٹی ہے ایکسٹیسی جو ہے

1:12:40 woh to false spirituality hai main is ko nahi manta lekin sachi spirituality jo hai woh to andar وہ تو فالس اسپیریچولیٹی ہے میں اس کو نہیں مانتا لیکن سچی اسپیریچولیٹی جو ہے وہ تو اندر

1:12:46 ek bhandar hai is ko nikalna hi nikalna hai ایک بھنڈار ہے اس کو نکلنا ہی نکلنا ہے

1:12:51 bashart ke aap rukawat na dalen بشرط کہ اپ رکاوٹ نہ ڈالیں

1:12:55 is ko aap koi bhi aap surah noor mein padh lijiye aap taqaza sunar اس کو اپ کوئی بھی اپ سورہ نور میں پڑھ لیجئے اپ تقاضا سنار

1:13:02 aag nish hue aur bhadak utha hai woh اگ نش ہوئے اور بھڑک اٹھا ہے وہ

1:13:05 itna zyada us ke andar woh hai itna zyada woh inflammable hai woh اتنا زیادہ اس کے اندر وہ ہے اتنا زیادہ وہ انفلیمیبل ہے وہ

1:13:12 aur kya sahib maulana sahib isi se related ek sawal aur hai ke koi bhi insan apne andar sabr ka maada kaise paida karega is ke liye kya karna chahiye sab se asan hai sabr ka maada paida karna is se zyada asan koi cheez hi nahi ignore kijiye bas ye jo bhadakte hain aap is ko ignore kijiye bas sabr hi sabr اور کیا صاحب مولانا صاحب اسی سے ریلیٹڈ ایک سوال اور ہے کہ کوئی بھی انسان اپنے اندر صبر کا مادہ کیسے پیدا کرے گا اس کے لیے کیا کرنا چاہیے سب سے اسان ہے صبر کا مادہ پیدا کرنا اس سے زیادہ اسان کوئی چیز ہی نہیں اگنور کیجئے بس یہ جو بھڑکتے ہیں اپ اس کو اگنور کیجئے بس صبر ہی صبر

1:13:32 hai sab se asan cheez hai sabr ہے سب سے اسان چیز ہے صبر

1:13:36 kyun ke dekhein kya hai main aksar kaha karta hoon ke jo problem yahan paida ho woh yahin se کیونکہ دیکھیں کیا ہے میں اکثر کہا کرتا ہوں کہ جو پرابلم یہاں پیدا ہو وہ یہیں سے

1:13:42 khatam ho sakta ho is se zyada asan kya hai bhai yahi to main bhadakta hoon ختم ہو سکتا ہو اس سے زیادہ اسان کیا ہے بھئی یہی تو میں بھڑکتا ہوں

1:13:49 yahi to impatient hota hoon main یہی تو امپیشنٹ ہوتا ہوں میں

1:13:52 to is mein kya mushkil hai تو اس میں کیا مشکل ہے

1:13:55 diffuse kar dijiye is ko ڈیفیوز کر دیجئے اس کو

1:13:58 is mein aap itna qeen na ho jaiye hum to delay karte hain sabr اس میں اپ اتنا قین نہ ہو جائیے ہم تو ڈیلی کرتے ہیں صبر

1:14:03 daily mujhe subah shaam bohat hi bari bari baatein aati hain aur main is ka sabr kar leta hoon ek kali ki baat hai ek sahib aaye milne ke liye hum se toh main aap bata doon ke sabr kaise kiya jata hai batata hoon main aap ko dekhiye yeh jo paper hai na yeh paper tha ek konsa paper tha ek sahib mujh se kal milne ke liye aaye toh bohat dinon ke baad mulaqat hui thi un se shayad 20 25 saal ke baad ڈیلی مجھے صبح شام بہت ہی بڑی بڑی باتیں اتی ہیں اور میں اس کا صبر کر لیتا ہوں ایک کلی کی بات ہے ایک صاحب ائے ملنے کے لیے ہم سے تو میں اپ بتا دوں کہ صبر کیسے کیا جاتا ہے بتاتا ہوں میں اپ کو دیکھیں یہ جو پیپر ہے نا یہ پیپر تھا ایک کونسا پیپر تھا ایک صاحب مجھ سے کل ملنے کے لیے ائے تو بہت دنوں کے بعد ملاقات ہوئی تھی ان سے شاید 20 25 سال کے بعد

1:14:33 toh mera aadat tha ke main poochta hoon ke bhai koi apna experience bataiye koi baat bataiye kuch aap kuch yeh bataiye kuch aise hi main keh raha tha kar raha tha toh unhone ek mujh se ek question kar diya unhone kaha ke aap bohat lambi umar khuda ne di hai aap ko aap ne partition se pehle bhi india dekha hai aur aaj ka india bhi aap dekh rahe hain تو میرا عادت تھا کہ میں پوچھتا ہوں کہ بھئی کوئی اپنا ایکسپیرینس بتائیے کوئی بات بتائیے کچھ اپ کچھ یہ بتائیے کوئی ایسے ہی میں کہہ رہا تھا کر رہا تھا تو انہوں نے ایک مجھ سے ایک کوئسچن کر دیا انہوں نے کہا کہ اپ بہت لمبی عمر خدا نے دی ہے اپ کو اپ نے پارٹیشن سے پہلے بھی انڈیا دیکھا ہے اور اج کا انڈیا بھی اپ دیکھ رہے ہیں

1:14:59 ek lamba india aap ne dekha hai aap ne toh unhone ek question kiya ke musalmanon ka future kya hai is mulk mein yeh kal ki baat bata raha hoon aap ko is mulk mein is desh mein musalmanon ke future kya hai kal ka jo insan times hai yani 31 march ka us ke front page par ek report chhapi hai indian muslims ke bare mein kal ایک لمبا انڈیا اپ دیکھا ہے اپ نے تو انہوں نے ایک کوئسچن کیا کہ مسلمانوں کا فیوچر کیا ہے اس ملک میں یہ کل کی بات بتا رہا ہوں اپ کو اس ملک میں اس دیش میں مسلمانوں کے فیوچر کیا ہے کل کا جو انسان ٹائمز ہے یعنی 31 مارچ کا اس کے فرنٹ پیج پر ایک رپورٹ چھپی ہے انڈین مسلمز کے بارے میں کل

1:15:26 toh is mein is ne bataya hai ke is se pehle aisa hua ke musalmanon ko organized sector mein discrimination hua un ke sath un ko job nahi mile ab woh haan self employment ke sector mein unhone job lena shuru kar diya ab ab hinduo se bohat kam farq reh gaya un mein musalmanon mein تو اس میں اس نے بتایا ہے کہ اس سے پہلے ایسا ہوا کہ مسلمانوں کو ارگنائز سیکٹر میں ڈسکریمینیشن ہوا ان کے ساتھ ان کو جاب نہیں ملے اب وہ ہاں سیلف ایمپلائمنٹ کے سیکٹر میں انہوں نے جاب لینا شروع کر دیا اب اب ہندوؤں سے بہت کم فرق رہ گیا ان میں مسلمانوں میں

1:15:49 aaj hi ke perche mein jo yeh jo times of india mein woh tha daily time jo aata hai ek ek musalman khada hua hai ek ladki khadi hui hai aur musalman likha hua hai ke pata nahi kya bohat bare is ka chairman hai woh aaj dekh sakte hain is ko aap woh bohat bara koi officer hai chairman hai kya hai toh musalman is mein ghus rahe hain toh woh main ne un ko de diya percha jab unhone question kiya ke musalmanon ka future kya hai india mein اج ہی کے پرچے میں جو یہ جو ٹائمز اف انڈیا میں وہ تھا ڈیلی ٹائم جو اتا ہے ایک ایک مسلمان کھڑا ہوا ہے ایک لڑکی کھڑی ہوئی ہے اور مسلمان لکھا ہوا ہے کہ پتہ نہیں کیا بہت بڑے اس کا چیئرمین ہے وہ اج دیکھ سکتے ہیں اس کو اپ وہ بہت بڑا کوئی افیسر ہے چیئرمین ہے کیا ہے تو مسلمان اس میں گھس رہے ہیں تو وہ میں نے ان کو دے دیا پرچہ جب انہوں نے کوئسچن کیا کہ مسلمانوں کا فیوچر کیا ہے انڈیا میں

1:16:19 toh main ne kaha bhai yeh toh aaj hi ek item aaya hai dekh lijiye is ko aap ab kisi se unhone kya kaha kisi se kya kaha unhone are bhai main mujh se milne gaya toh mujhe unhone paper thama diya pakda diya haan mujh se milne gaya paper pakda diya ab kisi se woh kahenge toh mere bare mein samjha karenge ke milega ek aadmi aur mila nahi woh ab paper pakda diya us ko padh lijiye us ko halanke aisa nahi tha ab is ko zahir hai ke thaka lage ga تو میں نے کہا بھئی یہ تو اج ہی ایک ائٹم ایا ہے دیکھ لیجئے اس کو اپ اب کسی سے انہوں نے کیا کہا کسی سے کیا کہا انہوں نے ارے بھائی میں مجھ سے ملنے گیا تو مجھے انہوں نے پیپر تھما دیا پکڑا دیا ہاں مجھ سے ملنے گیا پیپر پکڑا دیا اب کسی سے وہ کہیں گے تو میرے بارے میں سمجھا کریں کہ ملے گا ایک ادمی اور ملا نہیں وہ اب پیپر پکڑا دیا اس کو پڑھ لیجئے اس کو حالانکہ ایسا نہیں تھا اب اس کو ظاہر ہے کہ تھکا لگے گ

1:16:48 a ab main ghussa hoon un ko khat likhoon un ko telephone karoon kuch bhi usi waqt aaya usi waqt khatam instantly main ne khatam kar diya is ko halanke mujhe yaqeen hai ke woh jayenge woh woh ek aisi party se un ka taluq hai jo mere khilaf hai woh party aur zaroor ja ke kahenge idhar udhar woh aur sankaron nahi hazaron aadmiyon tak baat pahunchegi yeh are bhai woh toh apne ko bara aadmi samajhte hain un ke toh milna hi mushkil hai un ka toh bil ا اب میں غصہ ہوں ان کو خط لکھوں ان کو ٹیلی فون کروں کچھ بھی اسی وقت ایا اسی وقت ختم انسٹنٹلی میں نے ختم کر دیا اس کو حالانکہ مجھے یقین ہے کہ وہ جائیں گے وہ وہ ایک ایسی پارٹی سے ان کا تعلق ہے جو میرے خلاف ہے وہ پارٹی اور ضرور جا کے کہیں گے ادھر ادھر وہ اور سینکڑوں نہیں ہزاروں ادمیوں تک بات پہنچے گی یہ ارے بھائی وہ تو اپنے کو بڑا ادمی سمجھتے ہیں ان کے تو ملنا ہی مشکل ہے ان کا تو بل

1:17:16 dozer play hue hain wahan ko woh police woh laga hua hai security lagi hui hai bari mushkil ڈوزر پلے ہوئے ہیں وہاں کو وہ پولیس وہ لگا ہوا ہے سیکیورٹی لگی ہوئی ہے بڑی مشکل

1:17:21 se main pahuncha in ke paas tab bhi kya hua ke sahib woh paper pakra diya unhon ne سے میں پہنچا ان کے پاس تب بھی کیا ہوا کہ صاحب وہ پیپر پکڑا دیا انہوں نے

1:17:27 ap ko pata nahi ke mere khayal mein kitna campaign chalta hai ye baat phele gi bohat door اپ کو پتہ نہیں کہ میرے خیال میں کتنا کیمپین چلتا ہے یہ بات پھیلے گی بہت دور

1:17:32 tak phele gi hazaron log tak pohnche gi ye khabar ke bohat hi yani kharab aadmi hain kyunke تک پھیلے گی ہزاروں لوگ تک پہنچے گی یہ خبر کہ بہت ہی یعنی خراب ادمی ہیں کیونکہ

1:17:39 mein ek second bhi mein ne is ka asar nahi liya usi waqt mein ne khatam kar diya میں ایک سیکنڈ بھی میں نے اس کا اثر نہیں لیا اسی وقت میں نے ختم کر دیا

1:17:44 mind se nikaal diya مائنڈ سے نکال دیا

1:17:46 yahi sabr hai yeh یہی صبر ہے یہ

1:17:50 toh aap manage kijiye yani shakk lagega yahan toh wohin shakk jahan lag raha hai wohin par manage kar lijiye تو اپ مینج کیجئے یعنی شک لگے گا یہاں تو وہیں شک جہاں لگ رہا ہے وہیں پر مینج کر لیجئے

1:18:00 warna is par hamare bhai sahib the toh itni baat par toh itna hungama khada karte hain woh ke kaise keh diya kaise keh diya yeh hai woh hai jhoot keh diya mere khilaf mein kuch bhi nahi ورنہ اس پر ہمارے بھائی صاحب تھے تو اتنی بات پر تو اتنا ہنگامہ کھڑا کرتے ہیں وہ کہ کیسے کہہ دیا کیسے کہہ دیا یہ ہے وہ ہے جھوٹ کہہ دیا میرے خلاف میں کچھ بھی نہیں

1:18:16 toh sabr naam hai is baat ka ke aap cheezon ko jis ko kehte hain na angrezi mein take it easy yahi sabr hai take it easy ki policy le lijiye bas yahi sabr hai bas sab se asan formula hai take it easy main ne dekha hai ek sahib ko ek bar safar mein ke woh insulin ke injection lagate the daily do bar subah shaam subah shaam تو صبر نام ہے اس بات کا کہ اپ چیزوں کو جس کو کہتے ہیں نا انگریزی میں ٹیک اٹ ایزی یہی صبر ہے ٹیک اٹ ایزی کی پالیسی لے لیجئے بس یہی صبر ہے بس سب سے اسان فارمولا ہے ٹیک اٹ ایزی میں نے دیکھا ہے ایک صاحب کو ایک بار سفر میں کہ وہ انسولین کے انجیکشن لگاتے تھے ڈیلی دو بار صبح شام صبح شام

1:18:43 ab main chunke aisa kiya nahi main ne kabhi apne hath se injection lagaun khud apne hath se toh bari bara ek awkward sa laga ke yeh khud hi injection laga rahe hain bar bar aur bhai bohat hi comfortable laga rahe the woh bohat main ne poocha ke bhai aap ko kuch pareshani hoti toh unhone yahi kaha ke take it easy toh take it easy ka naam hai sabr اب میں چونکہ ایسا کیا نہیں میں نے کبھی اپنے ہاتھ سے انجیکشن لگاؤں خود اپنے ہاتھ سے تو بڑی بڑا ایک اکورڈ سا لگا کہ یہ خود ہی انجیکشن لگا رہے ہیں بار بار اور بھائی بہت ہی کمفرٹیبل لگا رہے تھے وہ بہت میں نے پوچھا کہ بھئی اپ کو کچھ پریشانی ہوتی تو انہوں نے یہی کہا کہ ٹیک اٹ ایزی تو ٹیک اٹ ایزی کا نام ہے صبر

1:19:09 kuch bhi mushkil nahi hai sabr karna balki sab se asan kaam duniya mein yahi hai ke aadmi sabr kar le kyunke har doosra option jo hai is mein kuch kuch aur barhega lesser evil hai aur doosra toh greater evil hai yeh tezi se soch lijiye ke sabr ko chhod kar jo option lunga main woh toh greater evil hoga toh lesser evil pe raazi ho ja کچھ بھی مشکل نہیں ہے صبر کرنا بلکہ سب سے اسان کام دنیا میں یہی ہے کہ ادمی صبر کر لے کیونکہ ہر دوسرا اپشن جو ہے اس میں کچھ کچھ اور برابر بڑھے گا لیسر ایول ہے اور دوسرا تو گریٹر ایول ہے یہ تیزی سے سوچ لیجئے کہ صبر کو چھوڑ کر جو اپشن لوں گا میں وہ تو گریٹر ایول ہوگا تو لیسر ایول پہ راضی ہو جا

1:19:33 ao apa what is the role of satan in making us deviate from the path of spirituality hain kya kaha what is the role of satan in deviating us hain what is the role of satan in deviating us from the path of spirituality haan dekhiye sara toh satan hi ka mamla hai ؤ اپا واٹ از دا رول اف سیٹن ان میکنگ اس ڈیویٹ فرام دا پاتھ اف سپریچولیٹی ہیں کیا کہا واٹ از دی رول اف سیٹن ان ڈیویٹنگ اس ہیں واٹ از دی رول اف سیٹن ان ڈیویٹنگ اس فرام دی پاتھ اف سپریچولیٹی ہاں دیکھیے سارا تو سیٹن ہی کا معاملہ ہے

1:20:01 wohi toh hatata hai hum ko lekin quran mein hai ke warna musahab taaf mere shaitan tazkir karo jab touch karta hai un ko shaitan toh woh foran chaunk uthte hain yeh bohat hi zabardast yeh verse hai is chaunkne ki speed aage jaag rahi ho aap ki ke touch kare koi toh aap pata chal jaye aap ko وہی تو ہٹاتا ہے ہم کو لیکن قران میں ہے کہ ورنہ مصحب تعف میرے شیطان تذکر کرو جب ٹچ کرتا ہے ان کو شیطان تو وہ فورا چونک اٹھتے ہیں یہ بہت ہی زبردست یہ ورث ہے اس چونکنے کی اسپیڈ اگے جاگ رہی ہو اپ کی کہ ٹچ کرے کوئی تو اپ پتہ چل جائے اپ کو

1:20:26 yeh hai یہ ہے

1:20:29 jaise ke baz logon ka sun ho jata hai toh aap touch karenge pata nahi chalega main ne dekhe hain aise log abhi itna hissa sun ho gaya hai woh touch karte rahiye aap ko kuch nahi hoga un ko toh apna itna sensitive ho satan ke bare mein satan ke bare mein ke touch kare ab jaldi se aap pata chal jaye aap ko toh aap ki spirituality bhang nahi hogi aap ka process rukega nahi spirituality ka process jo hai woh rokta hai shaitan جیسے کہ بعض لوگوں کا سن ہو جاتا ہے تو اپ ٹچ کریں گے پتہ نہیں چلے گا میں نے دیکھے ہیں ایسے لوگ ابھی اتنا حصہ سن ہو گیا ہے وہ ٹچ کرتے رہیے اپ کو کچھ نہیں ہوگا ان کو تو اپنا اتنا سینسٹیو ہو سیٹن کے بارے میں سیٹن کے بارے میں کہ ٹچ کرے اب جلدی سے اپ پتہ چل جائے اپ کو تو اپ کی سپریچولیٹی بھنگ نہیں ہوگی اپ کا پراسیس رکائے گا نہیں سپریچولیٹی کا پراسیس جو ہے وہ روکتا ہے شیطان

1:20:56 lekin jab shaitan aata hai to wo touch karta hai ap ko touch karte hi ap ko pata لیکن جب شیطان اتا ہے تو وہ ٹچ کرتا ہے اپ کو ٹچ کرتے ہی اپ کو پتہ

1:21:00 chalta hai us waqt ap jaag jaiye aur sab se acha formula kya hai چلتا ہے اس وقت اپ جاگ جائیے اور سب سے اچھا فارمولا کیا ہے

1:21:08 jo mera apna daily ka jo mera experience hai جو میرا اپنا ڈیلی کا جو میرا ایکسپیرینس ہے

1:21:13 ke mein kehta hoon us waqt jab mujhe lagta hai ke shaitan ne mujhe touch kiya hai allah کہ میں کہتا ہوں اس وقت جب مجھے لگتا ہے کہ شیطان نے مجھے ٹچ کیا ہے اللہم

1:21:18 ani aoozo bika min hamzat al shayatain انی اعوذ بک من حمدات الشیاطین

1:21:22 ap yaqeen kijiye ke yani within second shaitan bhag jata hai اپ یقین کیجئے کہ یعنی ود ان سیکنڈ شیطان بھاگ جاتا ہے

1:21:27 yeh mera apna experience hai allahumma inni aoozubika min hamazat al shayatini woh bhag jata hai یہ میرا اپنا ایکسپیرینس ہے اللہم انی اعوذ بک من حمدات الشیاطین وہ بھاگ جاتا ہے

1:21:37 toh sab se bara jo aadmi woh kar raha hai ek baat main arz karoon aap ko ke jab adam ko khuda ne banaya aur sajda nahi kiya satan ne toh satan ne kaha ke ek khuda ko ek challenge diya khuda ko challenge diya us ne ke yeh jo adam tum ne banaya hai is ke sath generation ko main behka doonga تو سب سے بڑا جو ادمی وہ کر رہا ہے ایک بات میں عرض کروں اپ کو کہ جب ادم کو خدا نے بنایا اور سجدہ نہیں کیا سیٹن نے تو سیٹن نے کہا کہ ایک خدا کو ایک چیلنج دیا خدا کو چیلنج دیا اس نے کہ یہ جو ادم تم نے بنایا ہے اس کے ساتھ جنریشن کو میں بہکا دوں گا

1:22:06 la zurriyata illa qalila thode log bachenge sirf toh aaj jo aadmi satan ko challenge karta hai us se zyada mehboob khuda ke liye koi nahi لا ذریت الا قلیلہ تھوڑے لوگ بچیں گے صرف تو اج جو ادمی سیٹن کو چیلنج کرتا ہے اس سے زیادہ محبوب خدا کے لیے کوئی نہیں

1:22:22 kyunke satan ne khuda ko challenge kiya hai ke tere yeh jo adam jo hain yeh jo generation jo hai itna behkaunga main itna behkaunga ke thode se log bachenge teri taraf sab meri taraf aa jayenge کیونکہ سیٹن نے خدا کو چیلنج کیا ہے کہ تیرے یہ جو ادم جو ہیں یہ جو جنریشن جو ہے اتنا بہکاؤں گا میں اتنا بہکاؤں گا کہ تھوڑے سے لوگ بچیں گے تیری طرف سب میری طرف ا جائیں گے

1:22:36 teri taraf janay walay thoray say bachen gay sab meri taraf aa jayen gay ab aik insan kay pas khud satan ata hai aur us ko foran mehsoos hota hai kay satan aa gaya aur kehta hai allahumma inni aoozu bika min hamazat al-shayateen to main kehta hoon khuda saray angel kay bhij day ga is insan ko bachao kyun kay mujhe challenge jo diya hai satan nay to wahan yeh mujhe meray liye khara hua yeh adam تیری طرف جانے والے تھوڑے سے بچیں گے سب میری طرف ا جائیں گے اب ایک انسان کے پاس خود سیٹن اتا ہے اور اس کو فورا محسوس ہوتا ہے کہ سیٹن ا گیا اور کہتا ہے اللہم انی اعوذ بک من حمدات الشیاطین تو میں کہتا ہوں خدا سارے اینجل کے بھیج دے گا اس انسان کو بچاؤ کیونکہ مجھے چیلنج جو دیا ہے سیٹن نے تو وہاں یہ مجھے میرے لیے کھڑا ہوا یہ ادمی

1:23:03 yeh to khuda ka apna concern hai kay aap ko satan ka victim ban'nay say bachaye ab zara sochiye kay aik taraf khuda hai aik taraf satan hai us nay kaha kay teray insano ko main sab ko kheench lay jaoon ga teray pas koi nahi rahay ga ab ghor kijiye kay aik insan ko hamla attack kiya satan nay woh kehta hai khuda mujhe bacha satan aa gaya یہ تو خدا کا اپنا کنسرن ہے کہ اپ کو سیٹن کا وکٹم بننے سے بچائے اب ذرا سوچیے کہ ایک طرف خدا ہے ایک طرف سیٹن ہے اس نے کہا کہ تیرے انسانوں کو میں سب کو کھینچ لے جاؤں گا تیرے پاس کوئی نہیں رہے گا اب غور کیجئے کہ ایک انسان کو حملہ اٹیک کیا سیٹن نے وہ کہتا ہے خدا مجھے بچا سیٹن ا گیا

1:23:31 to main to kehta hoon khuda apnay throne say uth kar kay dorr kay aap kay pas aa jayega تو میں تو کہتا ہوں خدا اپنے تھرون سے اٹھ کر کے دوڑ کے اپ کے پاس ا جائے گا

1:23:39 main aik qissa bataoon aap ko dilli mein aik hotay thay hassan nizami hassan nizami aik buzurg adami thay to woh jo yeh azadi say pehlay ki baat hai to hyderabad ka jo nawab tha woh un ka kuch muataqid tha میں ایک قصہ بتاؤں اپ کو دلی میں ایک ہوتے تھے حسن نظامی حسن نظامی ایک بزرگ ادمی تھے تو وہ جو یہ ازادی سے پہلے کی بات ہے تو حیدراباد کا جو نواب تھا وہ ان کا کچھ معتقد تھا

1:24:01 to us zamanay mein yeh log chala kartay thay special un ka salon us mein gari hua karti thi rajaon ki to apnay special train say woh aaye dilli vice roy say milnay kay liye nawab hyderabad to dilli kay station mein jo gari khari hui un ki to bohat say logon ko receive karnay kay liye aaye hue thay un ko bohat say log nawab hyderabad ko تو اس زمانے میں یہ لوگ چلا کرتے تھے اسپیشل ان کا سیلون اس میں گاڑی ہوا کرتی تھی راجاؤں کی تو اپنے اسپیشل ٹرین سے وہ ائے دلی وائس راہ سے ملنے کے لیے نواب حیدراباد تو دلی کے اسٹیشن میں جو گاڑی کھڑی ہوئی ان کی تو بہت سے لوگوں کو ریسیو کرنے کے لیے ائے ہوئے تھے ان کو بہت سے لوگ نواب حیدراباد کو

1:24:25 hassan nizami bhi gaye thay to aisi hamaray tarayqay say kapra parta un ka to officer jo wahan thay government government of india ki taraf say officer jo us ko aaye thay wahan par un ko peechay khara kar diya hazrat nizami ko aik dam peechay yeh yeh kyun lagi hui thi un kay yani bogi ki taraf un kay salon ki taraf to us mein sab say peechay khara kar diya حسن نظامی بھی گئے تھے تو ایسی ہمارے طریقے سے کپڑا پڑتا ان کا تو افسر جو وہاں تھے گورنمنٹ گورنمنٹ اف انڈیا کی طرف سے افسر جو اس کو ائے تھے وہاں پر ان کو پیچھے کھڑا کر دیا حضرت نظامی کو ایک دم پیچھے یہ یہ کیوں لگی ہوئی تھی ان کے یعنی بوگی کی طرف ان کے سیلون کی طرف تو اس میں سب سے پیچھے کھڑا کر دیا

1:24:52 un ko ab jab salon ka darwaza khula aur nawab hyderabad bahar aaye to bohat intelligent adami tha us nay dekha to us ko nazar aaye kay hassan nizami peechay kharay hue hain to nawab hyderabad khud dorr kar wahan gaya hazrat nizami kay pas afsaron nay jis ko peechay khara kar diya tha nawab hyderabad nay us ko agay kar diya ان کو اب جب سیلون کا دروازہ کھلا اور نواب حیدراباد باہر ائے تو بہت انٹیلیجنٹ ادمی تھا اس نے دیکھا تو اس کو نظر ائے کہ حسن نظامی پیچھے کھڑے ہوئے ہیں تو نواب حیدراباد خود دوڑ کر وہاں گیا حضرت نظامی کے پاس افسروں نے جس کو پیچھے کھڑا کر دیا تھا نواب حیدراباد نے اس کو اگے کر دیا

1:25:20 to main kehta hoon kay jo insan jis insan ko shaitan challenge karay us ko attack karay aur khuda kay us say nikal kar kay apni taraf lay jana chahay aur phir woh insan pukaray kay khudaya main victim ban raha hoon is shaitan ka mujhe madad kar kyun kay aap samajhtay hain kay yeh simple baat hogi تو میں کہتا ہوں کہ جو انسان جس انسان کو شیطان چیلنج کرے اس کو اٹیک کرے اور خدا کے اس سے نکال کر کے اپنی طرف لے جانا چاہے اور پھر وہ انسان پکارے کہ خدایا میں وکٹم بن رہا ہوں اس شیطان کا مجھے مدد کر کیونکہ اپ سمجھتے ہیں کہ یہ سمپل بات ہوگی

1:25:45 agar nawab hyderabad dorr kar kay chala gaya hassan nizami kay pas to us say billion time ziyada khuda aap kay pas aye ga us say billion time ziyada aap khuda concern hain yeh koi koi pukaray to khuda ko koi hassan nizami ban kar khara to ho platform par اگر نواب حیدراباد دوڑ کر کے چلا گیا حسن نظامی کے پاس تو اس سے بلین ٹائم زیادہ خدا اپ کے پاس ائے گا اس سے بلین ٹائم زیادہ اپ خدا کنسرن ہیں یہ کوئی کوئی پکارے تو خدا کو کوئی حسن نظامی بن کر کھڑا تو ہو پلیٹ فارم پر

1:26:10 to main to samajhta hoon kay spirituality par attack karta hi hai shaitan تو میں تو سمجھتا ہوں کہ اسپیریٹی پر اٹیک کرتا ہی ہے شیطان

1:26:16 yeh uska kaam hai kay unfold na honay day woh lekin sab say bara jo hamaray liye us mein sab say bari jo cheez hai woh yeh hai kay hum khuda ki help zaroor milay gi humein satan kay muqablay mein lekin kab milay gi jab hum dil say khuda ko pukarayn dil say khuda ko pukarayn یہ اس کا کام ہے کہ انفولڈ نہ ہونے دے وہ لیکن سب سے بڑا جو ہمارے لیے اس میں سب سے بڑی جو چیز ہے وہ یہ ہے کہ ہم خدا کی ہیلپ ضرور ملے گی ہمیں سیٹن کے مقابلے میں لیکن کب ملے گی جب ہم دل سے خدا کو پکاریں دل سے خدا کو پکاریں

1:26:44 to main kahoon ga kay nawab hyderabad jis tarayqay say dorra peechay ja kar un un ko lay aaya agay khud ja kar kay to us say billion time ziyada aap khuda concern hain lekin lekin aap pukariye to khuda ko sachay dil say تو میں کہوں گا کہ نواب حیدراباد جس طریقے سے دوڑا پیچھے جا کر ان ان کو لے ایا اگے خود جا کر کے تو اس سے بلین ٹائم زیادہ اپ خدا کنسرن ہیں لیکن لیکن اپ پکاریے تو خدا کو سچے دل سے

1:27:08 to apni spirituality ka jo bhandar hai insan kay andar us ko unfold karna bohat asan hai bohat asan hai bohat asan hai lekin us ki wajah us ko kehne ki aqal chahiye wisdom chahiye soch samajh chahiye bheer bakriyon kay pas na woh to bhandar hai na bheer bakri us ko unfold kar saktay hain spirituality ka bhandar bheer bakriyon kay pas nahi hai is liye woh unfold bhi nahi kar saktay تو اپنی اسپیریچولیٹی کا جو بھنڈار ہے انسان کے اندر اس کو انفولڈ کرنا بہت اسان ہے بہت اسان ہے بہت اسان ہے لیکن اس کی وجہ اس کو کہنے کی عقل چاہیے وزڈم چاہیے سوچ سمجھ چاہیے بھیڑ بکریوں کے پاس نہ وہ تو بھنڈار ہے نہ بھیڑ بکری اس کو انفولڈ کر سکتے ہیں اسپیریچولیٹی کا بھنڈار بھیڑ بکریوں کے پاس نہیں ہے اس لیے وہ انفولڈ بھی نہیں کر سکتے

1:27:34 lekin insan jo hai jis kay pas hai woh agar apni aqal ko bheer bakri ki tarah bana lay to woh uska bhi unfold honay say reh jayega waisi jiayega waisi maray ga woh لیکن انسان جو ہے جس کے پاس ہے وہ اگر اپنی عقل کو بھیڑ بکری کی طرح بنا لے تو وہ اس کا بھی انفولڈ ہونے سے رہ جائے گا ویسی جیائے گا ویسی مرے گا وہ

1:27:49 to main to apnay experience say yeh samjha hoon maulana sahib yeh shaitan jo hai is ka koi alag say physical existence hai ya woh har insan kay nafs kay sath jura hua hai تو میں تو اپنے ایکسپیرینس سے یہ سمجھا ہوں مولانا صاحب یہ شیطان جو ہے اس کا کوئی الگ سے فزیکل ایگزسٹنس ہے یا وہ ہر انسان کے نفس کے ساتھ جڑا ہوا ہے

1:28:02 nahi hamari taraf say woh bhi aik creature hai jaisay hum hain aisa nahi kay woh uska koi dependent hasti nahi hai woh uska baqayda hai woh jaisay hum hain ab dikhai nahi deta woh alag baat hai dikhai woh angel bhi nahi dikhai detay jaisay angel hain lekin dikhai nahi detay kay satan hai woh dikhai nahi deta lekin hai woh uska existence hai uska this question is from idrees نہیں ہماری طرف سے وہ بھی ایک کریچر ہے جیسے ہم ہیں ایسا نہیں کہ وہ اس کا کوئی ڈیپینڈنٹ ہستی نہیں ہے وہ اس کا باقاعدہ ہے وہ جیسے ہم ہیں اب دکھائی نہیں دیتا وہ الگ بات ہے دکھائی وہ اینجل بھی نہیں دکھائی دیتے جیسے اینجل ہیں لیکن دکھائی نہیں دیتے کہ سیٹن ہے وہ دکھائی نہیں دیتا لیکن ہے وہ اس کا ایگزسٹنس ہے اس کا دس کوئسچن از فرام ادریس

1:28:30 he writes that after adam was created angels were ordered to prostrate how ever in islam prostrating is only for god please guide us why dekhen woh prostration nahi tha woh yani sajda nahi tha woh sirf jhukna tha woh bas woh jhukna tha ہی رائٹس دیٹ افٹر ایڈم واز کریٹڈ اینجلز وار ارڈین ٹو پروسٹریٹ ہاؤ ایور ان اسلام پروسٹریٹنگ از اونلی فار گاڈ پلیز گائیڈ اس وائی دیکھیں وہ پروسٹریشن نہیں تھا وہ یعنی سجدہ نہیں تھا وہ وہ صرف جھکنا تھا وہ بس وہ جھکنا تھا

1:28:55 sajda nahi tha yani zameen pay sar rakhna yeh sirf khuda kay liye hai pehlay bhi tha rabb bhi hai yeh sajda kay dono mani atay hain arabi zaban mein jhuknay kay mani bhi atay hain aur is kay bhi atay hain sajda zameen mein sar rakhna bhi atay hain wahan jo murad hai woh sirf jhukna hai jhuknay ka mani yeh hai kay as a token of cooperation yani farishton ka yeh hukum hua kay tum ko halaal mein insan say cooperate karna hai سجدہ نہیں تھا یعنی زمین پہ سر رکھنا یہ صرف خدا کے لیے ہے پہلے بھی تھا رب بھی ہے یہ سجدہ کے دونوں معنی اتے ہیں عربی زبان میں جھکنے کے معنی بھی اتے ہیں اور اس کے بھی اتے ہیں سجدہ زمین میں سر رکھنا بھی اتے ہیں وہاں جو مراد ہے وہ صرف جھکنا ہے جھکنے کا معنی یہ ہے کہ ایز اے ٹوکن اف کوپریشن یعنی فرشتوں کا یہ حکم ہوا کہ تم کو حلال میں انسان سے کوپریٹ کرنا ہے

1:29:21 to as a token of cooperation tha woh kay jo bhi karay woh ghar jala hua hai to jalany do us ko kyun kay is dunya mein jo bhi hota hai woh farishton kay baghair nahi ho sakta hawaon ka nizam aur suraj ka nizam har cheez khuda yeh jo nizam khuda ka hai woh sab farishtay chala rahay hain angel agar farishtay cooperate na karayn to aap kuch nahi kar saktay to farishton cooperation chahiye aap ko تو ایز اے ٹوکن اف کوپریشن تھا وہ کہ جو بھی کرے وہ گھر جلا ہوا ہے تو جلانے دو اس کو کیونکہ اس دنیا میں جو بھی ہوتا ہے وہ فرشتوں کے بغیر نہیں ہو سکتا ہواؤں کا نظام اور سورج کا نظام ہر چیز خدا یہ جو نظام خدا کا ہے وہ سب فرشتے چلا رہے ہیں اینجل اگر فرشتے کوپریٹ نہ کریں تو اپ کچھ نہیں کر سکتے تو فرشتوں کوپریشن چاہیے اپ کو

1:29:46 to farishton say khuda nay kaha kay tum ko kisi bhi hal mein us ko cooperate karna hai chahay woh yani constructive way mein jaye woh destructive way mein jaye freedom ko misuse karay ya proper use karay yeh tha matlab is ka us woh sajda nahi tha balkay sirf yeh yeh is qism ka aik aik demonstration tha woh. تو فرشتوں سے خدا نے کہا کہ تم کو کسی بھی حال میں اس کو کوپریٹ کرنا ہے چاہے وہ یعنی کنسٹرکٹو وے میں جائے وہ ڈسٹرکٹو وے میں جائے فریڈم کو مس یوز کرے یا پراپر یوز کرے یہ تھا مطلب اس کا اس وہ سجدہ نہیں تھا بلکہ صرف یہ یہ اس قسم کا ایک ایک ڈیمونسٹریشن تھا وہ.

Freedom of Expression in Islam April 1, 2007 Maulana Wahiduddin Khan