Name: Dayee God's Helper May 24, 2008 — Maulana Wahiduddin Khan
Uploaded: 2008-01-01
Duration: 47 min 44 s
Channel: Maulana Wahiduddin Khan
Description: Read the full transcript of “Dayee God's Helper May 24, 2008”, a lecture by Maulana Wahiduddin Khan, with timestamps. wahid al-aqdati min lisani yafqahu qawli. ek…

0:27 wahid al-aqdati min lisani yafqahu qawli. ek baat quran mein واحل العقدۃ من لسانی یفقہ قولی۔ ایک بات قرآن میں

0:36 aai thi, lekin aap comment series ko parhein to logon ne is ko samjha hi nahin. آئی تھی، لیکن آپ کمنٹ سیریز کو پڑھیں تو لوگوں نے اس کو سمجھا ہی نہیں۔

0:46 wo hai chapter aaraaf mein وہ ہے چیپٹر اعراف میں

0:51 : "wa alaa al aaraafi rijaalun ya'rifuuna kullam bisimaahim". yaani aaraaf mein kuch log honge, : "وَعَلَى الْعَرَافِ رَجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ"۔ یعنی اعراف میں کچھ لوگ ہوں گے،

1:02 yaani raise platform mein kuch log honge. yaani oonchi jagah un ke liye banai jayegi, ke aap kahein high stage. یعنی ریز پلیٹ فارم میں کچھ لوگ ہوں گے۔ یعنی اونچی جگہ ان کے لیے بنائی جائے گی، کہ آپ کہیں ہائی اسٹیج۔

1:16 mein aik martaba aik aalu rang shastri thay, bombay mein, ab un ki death ho gayi. to un ka aik jalsa tha bombay mein, chopati ke kinare. میں ایک مرتبہ ایک آلو رنگ شاستری تھے، بمبئی میں، اب ان کی ڈیتھ ہو گئی۔ تو ان کا ایک جلسہ تھا بمبئی میں، چوپاٹی کے کنارے۔

1:31 to us waqt mein samjha ke yeh kya cheez hai. to wahan lakhon aadmi aaye thay, aadmiyon ka aik jangla tha. تو اس وقت میں سمجھا کہ یہ کیا چیز ہے۔ تو وہاں لاکھوں آدمی آئے تھے، آدمیوں کا ایک جنگل تھا۔

1:41 saara chopati ka jo aap ne dekha ho, to bhara hua tha. to wo itne zyada aadmi thay ke common qism ka stage wahan kafi nahin tha, سارا چوپاٹی کا جو آپ نے دیکھا ہو، تو بھرا ہوا تھا۔ تو وہ اتنے زیادہ آدمی تھے کہ کامن قسم کا اسٹیج وہاں کافی نہیں تھا،

1:55 ke log dekhte hi na aap ko. jaise itna aisa stage agar ho jaisa ke baitha hoon mein yahan, to aap itna yahan us waqt tak insaan hain, wo kaise dekhenge aap ko. کہ لوگ دیکھتے ہی نہ آپ کو۔ جیسے اتنا ایسا اسٹیج اگر ہو جیسا کہ بیٹھا ہوں میں یہاں، تو آپ اتنا یہاں اس وقت تک انسان ہیں، وہ کیسے دیکھیں گے آپ کو۔

2:05 to wahan par raise platform banaya gaya tha, bohat hi ooncha, behrahal chhat ke ke ooncha, barabar. to wahan par wo pound raj shastri thay. تو وہاں پر ریز پلیٹ فارم بنایا گیا تھا، بہت ہی اونچا، بہرحال چھت کے کے اونچا، برابر۔ تو وہاں پر وہ پاؤنڈ راج شاستری تھے۔

2:16 mujhe bhi, yaani mein bhi lucky tha ke wahan mujhe bithaya gaya tha. مجھے بھی، یعنی میں بھی لکی تھا کہ وہاں مجھے بٹھایا گیا تھا۔

2:26 to wahan itni oonchai jagah thi ke itne saare log jo thay, un ko dikhai parein aap. to that was raise platform. تو وہاں اتنی اونچائی جگہ تھی کہ اتنے سارے لوگ جو تھے، ان کو دکھائی پڑیں آپ۔ تو دیٹ واز ریز پلیٹ فارم۔

2:36 to "wa alaa al aaraafi rijaalun ya'rifuuna kullam bisimaahim". aaraaf par honge kuch log. dekhein, aaraaf ke maani logon ne le liye, pata nahin kahan se, ke wo log jo "tasaa'awats syyiaatuhum wa hasanaatuhum". تو "وَعَلَى الْعَرَافِ رَجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ"۔ اعراف پر ہوں گے کچھ لوگ۔ دیکھیں، اعراف کے معنی لوگوں نے لے لیے، پتہ نہیں کہاں سے، کہ وہ لوگ جو "تَسَاعَتُوا سَيَّاتُهُمْ وَحَسَنَاتُهُمْ"۔

2:53 yaani jin ki neki badi barabar ho jayegi. to warna peerayed wale thairenge, ahl e wail thairenge, beech ke log h یعنی جن کی نیکی بدی برابر ہو جائے گی۔ تو ورنہ پیرائیڈ والے ٹھہرائیں گے، اہل وائل ٹھہرائیں گے، بیچ کے لوگ ہ

3:03 onge. yeh bilkul koi sar pair nahin hai is is commentary ka. dekhein, aaraaf jo hai, is ka plural hai, is ka singular jo hai, wo urf hai. وں گے۔ یہ بالکل کوئی سرپیر نہیں ہے اس اس کمنٹری کا۔ دیکھیں، اعراف جو ہے، اس کا پلورل ہے، اس کا سنگولر جو ہے، وہ عرف ہے۔

3:15 urf jo hai, arabi zabaan mein kehte hain, عرف جو ہے، عربی زبان میں کہتے ہیں،

3:22 wo jo murgha hota hai, murge ko jahan yeh laal laal hota hai, us ko urf kehte hain. urdu mein kehte hain kalghi, english mein kya kehte hain is ko? وہ جو مرغا ہوتا ہے، مرغے کو جہاں یہ لال لال ہوتا ہے، اس کو عرف کہتے ہیں۔ اردو میں کہتے ہیں کلغی، انگلش میں کیا کہتے ہیں اس کو؟

3:32 yaani gardan ke oopar rehta hai, na yahan par? ji ji ji. is ko urdu mein kehte hain kalghi, arabi mein kehte hain urf, yaani oopar, yaani yaani murge ka sab se oopar wali cheez, jo us ki shaan o shaukat us mein hoti hai. یعنی گردن کے اوپر رہتا ہے، نا یہاں پر؟ جی جی جی۔ اس کو اردو میں کہتے ہیں کلغی، عربی میں کہتے ہیں عرف، یعنی اوپر، یعنی یعنی مرغے کا سب سے اوپر والی چیز، جو اس کی شان و شوکت اس میں ہوتی ہے۔

3:49 to urf hai. to urf ka maani hote hain crown, yaani oonchi, kisi cheez ki oonchi jagah. تو عرف ہے۔ تو عرف کا معنی ہوتے ہیں کراؤن، یعنی اونچی، کسی چیز کی اونچی جگہ۔

3:57 to is ka matlab hai ke oonchaiyon par honge, wa alaa al aaraaf, oonchaiyon par honge kuch log. to tafseeron mein aik tabhi base, yaani be baslees baat likh di gayi ke "tasaa'awats syyiaatuhum wa hasanaatuhum". تو اس کا مطلب ہے کہ اونچائیوں پر ہوں گے، وَعَلَى الْعَرَافِ، اونچائیوں پر ہوں گے کچھ لوگ۔ تو تفسیروں میں ایک تبھی بیس، یعنی بے بسلیس بات لکھ دی گئی کہ "تَسَاعَتُوا سَيَّاتُهُمْ وَحَسَنَاتُهُمْ"۔

4:13 yaani jin ki neki badi barabar hogi. koi koi is ka ta'alluq hi nahin, is koi relevance nahin is ka. oonchaiyon par honge wo. to yaani raise platform par honge. یعنی جن کی نیکی بدی برابر ہوگی۔ کوئی کوئی اس کا تعلق ہی نہیں، اس کوئی ریلیونس نہیں اس کا۔ اونچائیوں پر ہوں گے وہ۔ تو یعنی ریز پلیٹ فارم پر ہوں گے۔

4:27 to us waqt jab mein wahan gaya tha, pound raj shastri wale mein, to mein ne samjha ke raise platform kya cheez hoti hai. تو اس وقت جب میں وہاں گیا تھا، پاؤنڈ راج شاستری والے میں، تو میں نے سمجھا کہ ریز پلیٹ فارم کیا چیز ہوتی ہے۔

4:36 is se pehle kabhi itna ooncha platform mein ne dekha nahin tha. to wahan shaam ka time tha aur maghrib ka time ho gaya. اس سے پہلے کبھی اتنا اونچا پلیٹ فارم میں نے دیکھا نہیں تھا۔ تو وہاں شام کا ٹائم تھا اور مغرب کا ٹائم ہو گیا۔

4:47 to pound raj shastri jo hain, mujh ko bohat admire karte thay wo. to un ke jo secretary thay, un se mein ne kaha ke bhai mujhe namaz ka time ho gaya, ab mein ne namaz parhna hai. تو پاؤنڈ راج شاستری جو ہیں، مجھ کو بہت ایڈمائر کرتے تھے وہ۔ تو ان کے جو سیکرٹری تھے، ان سے میں نے کہا کہ بھئی مجھے نماز کا ٹائم ہو گیا، اب میں نے نماز پڑھنا ہے۔

5:00 to unhon ne kaha ke yeh parh lijiye, bohat bara tha yeh. yaani wahan thore log, advine bhi hum se neeche bithaye gaye thay. us waqt jo tha, hum teen aadmi oopar thay, pound raj shastri, mein, un ka secret تو انہوں نے کہا کہ یہ پڑھ لیجئے، بہت بڑا تھا یہ۔ یعنی وہاں تھوڑے لوگ، ایڈوائن بھی ہم سے نیچے بٹھائے گئے تھے۔ اس وقت جو تھا، ہم تین آدمی اوپر تھے، پاؤنڈ راج شاستری، میں، ان کا سیکرٹ

5:14 ry. advine theen, raj mata jo gwalior ki hoti hai, wo sab neeche bhathe hue thay. is ka agar photo hota to aap dekhte. to oopar wahan par mein ne namaz parhi, mein ne. ری۔ ایڈوائن تھیں، راج ماتا جو گلواری کی ہوتی ہے، وہ سب نیچے بٹھے ہوئے تھے۔ اس کا اگر فوٹو ہوتا تو آپ دیکھتے۔ تو اوپر وہاں پر میں نے نماز پڑھی، میں نے۔

5:26 to pound raj shastri ko jab bataya gaya ke Maulana sahib namaz parh rahe hain, to unhon ne apni, woh log speech rok di, unhon ne kuch der ke liye. ab rok di to aur ek, yani ek news ban gayi, ab sab log mujhe dekh rahe hain woh. تو پاؤنڈ راج شاستری کو جب بتایا گیا کہ مولانا صاحب نماز پڑھ رہے ہیں، تو انہوں نے اپنی، وہ لوگ اسپیچ روک دی، انہوں نے کچھ دیر کے لیے۔ اب روک دی تو اور ایک، یعنی ایک نیوز بن گئی، اب سب لوگ مجھے دیکھ رہے ہیں وہ۔

5:42 aur woh bolte rehte, aur main namaz parta to sab log unhein dekh paate. اور وہ بولتے رہتے، اور میں نماز پڑھتا تو سب لوگ انہیں دیکھ پاتے۔

5:48 to jab main namaz parh chuka to pound raj shastri ne kaha ke Maulana sahib aaj aap ne bohat bara kaam kar diya. un logo ko aap ne namaz dikha di. تو جب میں نماز پڑھ چکا تو پاؤنڈ راج شاستری نے کہا کہ مولانا صاحب آج آپ نے بہت بڑا کام کر دیا۔ ان لوگوں کو آپ نے نماز دکھا دی۔

6:00 un logo ko aap ne namaz dikha di. to khair yeh to ek, maine aise hi zamanan kaha ke ooncha, raise platform kiya cheez hoti hai. ان لوگوں کو آپ نے نماز دکھا دی۔ تو خیر یہ تو ایک، میں نے ایسے ہی ضمناً کہا کہ اونچا، ریز پلیٹ فارم کیا چیز ہوتی ہے۔

6:10 to asal mein is se murad hai, jis ko kehte hain arabi mein dawat. dawat mani daai log. daai logo ke liye woh platform banaya jayega. تو اصل میں اس سے مراد ہے، جس کو کہتے ہیں عربی میں دعوت۔ دعوت معنی داعی لوگ۔ داعی لوگوں کے لیے وہ پلیٹ فارم بنایا جائے گا۔

6:24 aur wahan khare ho kar woh, yani un ko announce karenge, announce اور وہاں کھڑے ہو کر وہ، یعنی ان کو اناؤنس کریں گے، اناؤنس

6:29 . Khuda unhein izzat dega. ke announce karo. ke jin ko, jin logo ne tumhari baat ko mana, un ko announce karenge woh. ۔ خدا انہیں عزت دے گا۔ کہ اناؤنس کرو۔ کہ جن کو، جن لوگوں نے تمہاری بات کو مانا، ان کو اناؤنس کریں گے وہ۔

6:38 ke tumhare liye parade hai, tum ko blessing ho Khuda ki. good tiring tumhare liye hai. aur jinho ne nahi mana tha, un ko kahenge tum, yani Khuda ki taraf se elaan karenge woh, ke tumhare liye yeh Khuda ka judgment hai. کہ تمہارے لیے پیرائیڈ ہے، تم کو بلیسنگ ہو خدا کی۔ گڈ ٹائرنگ تمہارے لیے ہے۔ اور جنہوں نے نہیں مانا تھا، ان کو کہیں گے تم، یعنی خدا کی طرف سے اعلان کریں گے وہ، کہ تمہارے لیے یہ خدا کا ججمنٹ ہے۔

6:55 to jo itni bari baat Quran mein thi, usi ko unhon ne samjha nahi. kyunke dawat ki spirit hi khatam ho gayi. تو جو اتنی بڑی بات قرآن میں تھی، اسی کو انہوں نے سمجھا نہیں۔ کیونکہ دعوت کی اسپیٹ ہی ختم ہو گئی۔

7:06 aap literature parhein to Rasool Allah ke baad dawat ki spirit hi khatam. آپ لٹریچر پڑھیں تو رسول اللہ کے بعد دعوت کی اسپیٹ ہی ختم۔

7:14 main aksar kaha karta hoon ke dawat work khud apne, apni strength par chalta raha, apni strength par. lekin intentionally dawat work, us ki, us ki planning, us ka organization, yeh yeh khatam ho gaya. میں اکثر کہا کرتا ہوں کہ دعا ورک خود اپنے، اپنی سٹرینتھ پر چلتا رہا، اپنی سٹرینتھ پر۔ لیکن انٹینشنلی دعا ورک، اس کی، اس کی پلاننگ، اس کا ارگنائزیشن، یہ یہ ختم ہو گیا۔

7:30 yeh hum, hum log jo hain, hum log pehle log hain jinho ne kisi ne revive kiya hai us ko. یہ ہم، ہم لوگ جو ہیں، ہم لوگ پہلے لوگ ہیں جنہوں نے کسی نے ریوائیو کیا ہے اس کو۔

7:38 sunna hai sahib, stay tigwan. سننا ہے صاحب، اسٹے ٹگواں۔

7:40 hum log, we are the first to revive this sunnah of the prophet of Islam. first in history. itni bari baat hai. ہم لوگ، وی آر دا فرسٹ ٹو ریوائیو دس سنہ اف دا پرافٹ اف اسلام۔ فرسٹ ان ہسٹری۔ اتنی بڑی بات ہے۔

7:52 to dekhein, daai log jo honge, daai log, un ke liye woh raise platform hoga. wahan se khare ho kar ke woh address karenge logo ko. wahan se khare ho kar address karenge. تو دیکھیں، داعی لوگ جو ہوں گے، داعی لوگ، ان کے لیے وہ ریز پلیٹ فارم ہوگا۔ وہاں سے کھڑے ہو کر کے وہ ایڈریس کریں گے لوگوں کو۔ وہاں سے کھڑے ہو کر ایڈریس کریں گے۔

8:03 to gaya ke daai jo hai, duniya mein, woh Khuda ko represent karta hai. ke daai ke mamle nahi samjhiye us ko. تو گیا کہ داعی جو ہے، دنیا میں، وہ خدا کو ریپریزنٹ کرتا ہے۔ کہ داعی کے معاملے نہیں سمجھئے اس کو۔

8:16 woh Khuda ko represent karta hai. aap jante hain jo kisi, yani government ka koi represent kare, us ka darja kitna barh jata hai. وہ خدا کو ریپریزنٹ کرتا ہے۔ آپ جانتے ہیں جو کسی، یعنی گورنمنٹ کا کوئی ریپریزنٹ کرے، اس کا درجہ کتنا بڑھ جاتا ہے۔

8:29 isi liye dekhiye, ambassador kisi country ka agar hai kahin, aur wahan us ko woh, us ko woh, woh dein, yani qatal kar dein, maar dalen. اسی لیے دیکھیے، ایمبیسڈر کسی کنٹری کا اگر ہے کہیں، اور وہاں اس کو وہ، اس کو وہ، وہ دیں، یعنی قتل کر دیں، مار ڈالیں۔

8:41 to that is elaan jang. yani us ke mani hain ke woh us country se hamara, hum, hum etwar ho gaye. itna bara darja hai jo represent kare kisi ko. تو دیٹ از اعلان جنگ۔ یعنی اس کے معنی ہیں کہ وہ اس کنٹری سے ہمارا، ہم، ہم ایٹوار ہو گئے۔ اتنا بڑا درجہ ہے جو ریپریزنٹ کرے کسی کو۔

8:53 ke ek insan wahan par hai, us ko us country ke log maar dalen. to کہ ایک انسان وہاں پر ہے، اس کو اس کنٹری کے لوگ مار ڈالیں۔ تو

8:59 internationally yeh mana gaya hai ke woh phir woh yeh gaya ke, yani us ka matlab yeh hai ke we are, we and you are at war from this date. انٹرنیشنلی یہ مانا گیا ہے کہ وہ پھر وہ یہ گیا کہ، یعنی اس کا مطلب یہ ہے کہ وی آر، وی اینڈ یو آر ایٹ وار فرام دس ڈیٹ۔

9:14 to Khuda ko isi liye Quran Majeed mein dekhiye, dawat ke kaam ko nusrat kaha gaya, yani Khuda ki madad karna. تو خدا کو اسی لیے قرآن مجید میں دیکھیے، دعوت کے کام کو نصرت کہا گیا، یعنی خدا کی مدد کرنا۔

9:26 Khuda ki madad karna. خدا کی مدد کرنا۔

9:32 yeh kya is se bara koi title ho sakta hai kisi insan ke liye? kaha gaya ke tum, tum woh log ho jinho ne Khuda ki madad ki thi. یہ کیا اس سے بڑا کوئی ٹائٹل ہو سکتا ہے کسی انسان کے لیے؟ کہا گیا کہ تم، تم وہ لوگ ہو جنہوں نے خدا کی مدد کی تھی۔

9:42 madad ka matlab yeh hai ke is duniya mein Khuda ne logo ko diya hai freedom. to freedom ko Khuda abash nahi karta. woh to abash hogi jab duniya khatam ho jayegi tab. مدد کا مطلب یہ ہے کہ اس دنیا میں خدا نے لوگوں کو دیا ہے فریڈم۔ تو فریڈم کو خدا ابائش نہیں کرتا۔ وہ تو ابائش ہوگی جب دنیا ختم ہو جائے گی تب۔

9:54 tab tak freedom jo hai insaan ko rahe gi mili hui. تب تک فریڈم جو ہے انسان کو رہے گی ملی ہوئی۔

10:00 to jab freedom mili hui hai to khuda khud samne nahi aa sakta. aaj se to freedom khatm ho jayegi. yaani khuda khud samne aa jaye to kaun phir us ke against bhi ja sakta hai? تو جب فریڈم ملی ہوئی ہے تو خدا خود سامنے نہیں آ سکتا۔ آج سے تو فریڈم ختم ہو جائے گی۔ یعنی خدا خود سامنے آ جائے تو کون پھر اس کے اگینسٹ بھی جا سکتا ہے؟

10:13 to jo creation plan hai khuda ka, us ki wajah se aisa hai ke yahan par yeh situation banti hai, yeh situation ke aap khuda ko represent karne wale ban jate hain. تو جو کریشن پلان ہے خدا کا، اس کی وجہ سے ایسا ہے کہ یہاں پر یہ سچوئیشن بنتی ہے، یہ سچوئیشن کہ آپ خدا کو ریپریزنٹ کرنے والے بن جاتے ہیں۔

10:28 khuda ko. خدا کو۔

10:33 isi liye yeh log jo hain wahan par raise platform bana hoga, banaya jayega, us par woh khade kiye jayenge. wahan se woh announce karenge. اسی لیے یہ لوگ جو ہیں وہاں پر ریز پلیٹ فارم بنا ہوگا، بنایا جائے گا، اس پر وہ کھڑے کیے جائیں گے۔ وہاں سے وہ اناؤنس کریں گے۔

10:49 dekhen yeh daai jo hota hai woh kaun sa hota hai? daai kaun hai? دیکھیں یہ داعی جو ہوتا ہے وہ کون سا ہوتا ہے؟ داعی کون ہے؟

10:55 yaani یعنی

11:00 non, non profit ka profit hona. yaani jo profit nahi hai, woh profit wala kaam kare. woh hai daai. نان، نان پرافٹ کا پرافٹ ہونا۔ یعنی جو پرافٹ نہیں ہے، وہ پرافٹ والا کام کرے۔ وہ ہے داعی۔

11:13 daai aur profit mein yeh farq hai ke profit ko khuda angel ke through direct batata hai ke tum hamare daai ho. داعی اور پرافٹ میں یہ فرق ہے کہ پرافٹ کو خدا اینجل کے تھرو ڈائریکٹ بتاتا ہے کہ تم ہمارے داعی ہو۔

11:26 tum ko hamein represent karna hai. yaani direct angel ke through yeh us ko message milta hai. daai ko nahi milta. daai jo hai woh self imposed duty hai, samajh lijiye. تم کو ہمیں ریپریزنٹ کرنا ہے۔ یعنی ڈائریکٹ اینجل کے تھرو یہ اس کو میسج ملتا ہے۔ داعی کو نہیں ملتا۔ داعی جو ہے وہ سیلف امپوز ڈیوٹی ہے، سمجھ لیجئے۔

11:40 yeh یہ

11:42 paighambar ka mamla yeh hota hai ke, yaani woh jo hai, uska case jo hai, duty imposed directly from God. پیغمبر کا معاملہ یہ ہوتا ہے کہ، یعنی وہ جو ہے، اس کا کیس جو ہے، ڈیوٹی امپوز ڈائریکٹلی فرام گاڈ۔

11:56 aur daai jo hota hai woh self imposed duty us ki hoti hai ke khud se sochta hai ke mujhe dawat ka kaam karna hai. اور داعی جو ہوتا ہے وہ سیلف امپوز ڈیوٹی اس کی ہوتی ہے کہ خود سے سوچتا ہے کہ مجھے دعوت کا کام کرنا ہے۔

12:05 to us ki wajah se dekhiye, hum aap safe side mein hote hain. تو اس کی وجہ سے دیکھیے، ہم آپ سیف سائیڈ میں ہوتے ہیں۔

12:12 paighambar safe side mein nahi hai. yaani hum aap ko bohat si cheezen khuda maaf kar dega. paighambar ko maaf nahi karega. پیغمبر سیف سائیڈ میں نہیں ہے۔ یعنی ہم آپ کو بہت سی چیزیں خدا معاف کر دے گا۔ پیغمبر کو معاف نہیں کرے گا۔

12:24 yeh jante hain aap ke nahi jante hain ke hum log safe side mein hain? nahi pata. ji jante hain. yeh to nai cheez hai. Quran mein yahi likha hua hai ke agar tum zara sa bhi tilt dikhao, tilt, to tumhein double azab diya jayega. یہ جانتے ہیں آپ کہ نہیں جانتے ہیں کہ ہم لوگ سیف سائیڈ میں ہیں؟ نہیں پتہ۔ جی جانتے ہیں۔ یہ تو نئی چیز ہے۔ قرآن میں یہی لکھا ہوا ہے کہ اگر تم ذرا سا بھی ٹلٹ دکھاؤ، ٹلٹ، تو تمہیں ڈبل عذاب دیا جائے گا۔

12:41 Quran mein yeh likha hua hai paighambar ke bare mein ke agar tum ne zara bhi tilt dikhai to tum ko double azab diya jayega. hamare liye aisa nahi hai, hum safe side mein hain. قرآن میں یہ لکھا ہوا ہے پرافٹ کے بارے میں کہ اگر تم نے ذرا بھی ٹلٹ دکھائی تو تم کو ڈبل عذاب دیا جائے گا۔ ہمارے لیے ایسا نہیں ہے، ہم سیف سائیڈ میں ہیں۔

12:53 humein khuda forgive karega. kehti hai badi, bas sochiye, kitni badi hamare liye baat hai yeh. ہمیں خدا فارگیو کرے گا۔ کہتی ہے بڑی، بس سوچیے، کتنی بڑی ہمارے لیے بات ہے یہ۔

13:02 is mein yeh kaha gaya hai dekhiye ke jo condition hoti hai, jo halaat hote hain, uska bara dabao hota hai, bohat dabao hota hai. bohat zyada. اس میں یہ کہا گیا ہے دیکھیے کہ جو کنڈیشن ہوتی ہے، جو حالات ہوتے ہیں، اس کا بڑا دباؤ ہوتا ہے، بہت دباؤ ہوتا ہے۔ بہت زیادہ۔

13:15 to is mein yeh hai ke jo halaat ka jo dabao hai, jis ka, jis ka circumstances ka jo dabao hai, to khuda ki madad se tum ne tilt nahi dikhaya. تو اس میں یہ ہے کہ جو حالات کا جو دباؤ ہے، جس کا، جس کا سرکمسٹنسز کا جو دباؤ ہے، تو خدا کی مدد سے تم نے ٹلٹ نہیں دکھایا۔

13:31 yeh khuda ki madad thi ke tum ne tilt nahi dikhaya. agar phir bhi tum tilt dikhate to tum ko double azab diya jata. یہ خدا کی مدد تھی کہ تم نے ٹلٹ نہیں دکھایا۔ اگر پھر بھی تم ٹلٹ دکھاتے تو تم کو ڈبل عذاب دیا جاتا۔

13:42 to hum logon ko to bohat se, hum to safe side mein hain. ghalti bhi karte hain, khuda maaf bhi kar deta hai. ghalti bhi karte hain, phir bhi khuda ki madad aati rehti hai. تو ہم لوگوں کو تو بہت سے، ہم تو سیف سائیڈ میں ہیں۔ غلطی بھی کرتے ہیں، خدا معاف بھی کر دیتا ہے۔ غلطی بھی کرتے ہیں، پھر بھی خدا کی مدد آتی رہتی ہے۔

13:52 sirf yeh hai dekhiye ke jo aadmi intentionally, yaani ghalat kaam kare, intentionally, aur phir insist kare, tab to woh bachega nahi. صرف یہ ہے دیکھیے کہ جو آدمی انٹینشنلی، یعنی غلط کام کرے، انٹینشنلی، اور پھر انسسٹ کرے، تب تو وہ بچے گا نہیں۔

14:09 bhool chook se ho jaye, aur phir jaldi se palat aaye, jaldi se woh repentance aaye us ke andar, phir jaldi se apni ko theek kar le, to us ki maafi hai. بھول چوک سے ہو جائے، اور پھر جلدی سے پلٹ آئے، جلدی سے وہ ریپینٹنس آئے اس کے اندر، پھر جلدی سے اپنی کو ٹھیک کر لے، تو اس کی معافی ہے۔

14:32 ek ayat aur mein batana chahta hoon aap logon ko jo shayad mein ne class mein nahi batayi hai. ایک آیت اور میں بتانا چاہتا ہوں آپ لوگوں کو جو شاید میں نے کلاس میں نہیں بتائی ہے۔

14:40 dekhiye aadmi is duniya mein to ayar ayz he human ghalti karte hi karta hai insan. to doosre mazhabon mein ghalti kar ke aap zaroor bhugte hain is ko. دیکھیے آدمی اس دنیا میں ٹو ایئر ایز ہیومن غلطی کرتے ہی کرتا ہے انسان۔ تو دوسرے مذہبوں میں غلطی کر کے آپ ضرور بھگتتے ہیں اس کو۔

14:54 jaise karam theory jo hai, agar aap ne ghalti kar di to bhugtna hi bhugtna hai aap ko. yaani isi duniya mein krik جیسے کرم تھیوری جو ہے، اگر آپ نے غلطی کر دی تو بھگتنا ہی بھگتنا ہے آپ کو۔ یعنی اسی دنیا میں کریک

15:03 t nahin kar sakte aap. aap ko ek naya janam lena hai, gadha banna hai, kuch banna hai, tab ja kar ke woh woh dhoya jayega. isi duniya mein nahin nahin hota. ٹ نہیں کر سکتے آپ۔ آپ کو ایک نیا جنم لینا ہے، گدھا بننا ہے، کچھ بننا ہے، تب جا کر کے وہ وہ دھویا جائے گا۔ اسی دنیا میں نہیں نہیں ہوتا۔

15:14 yahudiyon ka bhi hai, isi duniya mein nahin hota. یہودیوں کا بھی ہے، اسی دنیا میں نہیں ہوتا۔

15:19 to aksar religion mein aisa hi ke agar koi ghalti kar dein aap to is ko aap ko bohat bhugtna hi parta hai. تو اکثر ریلیجن میں ایسا ہی کہ اگر کوئی غلطی کر دیں آپ تو اس کو آپ کو بہت بھگتنا ہی پڑتا ہے۔

15:31 aur hinduwism mein, jainism mein, buddhism mein to ek naya janam lena parta hai aap ko is ko bhugtne ke liye. اور ہندوازم میں، جاہلزم میں، بدھزم میں تو ایک نیا جنم لینا پڑتا ہے آپ کو اس کو بھگتنے کے لیے۔

15:41 islam mein dekhiye yeh kitni bari rehmat hai ke ya ayhal lazeen asraf ala anfusihim la taqnat min rahmat Allah fa inna Allah yaghfir uz zunub jameea اسلام میں دیکھیے یہ کتنی بڑی رحمت ہے کہ یا ایہا الذین اصرف علی انفسہم لا تقنت من رحمت اللہ فان اللہ یغفر الذنوب جمیعا

16:02 ae woh logon jinhon ne apni janon par ziyadati ki hai matlab ghaltiyan ki hain اے وہ لوگوں جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے مطلب غلطیاں کی ہیں

16:10 aur ghalti koi bhi ho sakti hai kuch koi bhi ghalti ho sakti hai ae woh logon jinhon ne apni janon par ziyadati ki hai tum khuda ki blessing se اور غلطی کوئی بھی ہو سکتی ہے کچھ کوئی بھی غلطی ہو سکتی ہے اے وہ لوگوں جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم خدا کی بلیسنگ سے

16:26 woh yaani niraashan mat padho khuda ki blessing se tum niraash na ho jao وہ یعنی نراشاں مت پڑھو خدا کی بلیسنگ سے تم نراش نہ ہو جاؤ

16:39 kyun ke khuda saare hi gunahon ko maaf karta hai yaghfir uz zunub jameea kyun ke khuda saare hi gunahon ko maaf karta hai to isi duniya mein khatm kar deta hai کیونکہ خدا سارے ہی گناہوں کو معاف کرتا ہے یغفر الذنوب جمیعا کیونکہ خدا سارے ہی گناہوں کو معاف کرتا ہے تو اسی دنیا میں ختم کر دیتا ہے

16:56 is qism ki jo baat hai kisi religion mein nahin hai yeh itni clear tareeqa hai jo islam mein hai اس قسم کی جو بات ہے کسی ریلیجن میں نہیں ہے یہ اتنی کلیئر طریقہ ہے جو اسلام میں ہے

17:09 to dekhiye aadmi ghalti karta hai تو دیکھیے ادمی غلطی کرتا ہے

17:18 lekin do cheezein hain aadmi intentionally ghalti na kare aur is par persist persist na kare bohat jald is ko repentance aa jaye apni ghaltiyon ko maane aur aage is ko repeat na kare لیکن دو چیزیں ہیں ادمی انٹینشنلی غلطی نہ کرے اور اس پر پرسسٹ پرسسٹ نہ کرے بہت جلد اس کو ریپینٹنس آ جائے اپنی غلطیوں کو مانے اور اگے اس کو ریپیٹ نہ کرے

17:39 aage is ko repeat na kare to is ko right off kar diya jata hai اگے اس کو ریپیٹ نہ کرے تو اس کو رائٹ اف کر دیا جاتا ہے

17:52 ek baat mein aur aap ko arz karoon ke kyun maine aisa kiya jo tajdeed kalma jo tha ایک بات میں اور آپ کو عرض کروں کہ کیوں میں نے ایسا کیا جو تجدید کلمہ جو تھا

17:59 ek bohat hi important baat aap ko batana hai yaani kalma ko padhna ایک بہت ہی امپورٹنٹ بات آپ کو بتانا ہے یعنی کلمہ کو پڑھنا

18:10 ek hadith hai ke islam yahdim ma qablah islam demises da previous mis deeds to aam taur par log yahi samajhte hain ke jab aadmi ne kalma padha tha tab se taluq is ka hai is ka taluq roz daily life se hai rozana se hai ایک حدیث ہے کہ الاسلام یہدم ما قبلہ اسلام ڈیمائسز دا پریویس مس ڈیڈز تو عام طور پر لوگ یہی سمجھتے ہیں کہ جب ادمی نے کلمہ پڑھا تھا تب سے تعلق اس کا ہے اس کا تعلق روز ڈیلی لائف سے ہے روزانہ سے ہے

18:37 yaani main aksar aisa karta hoon ke tanhai mein khuda se kehta hoon ke aaj main kalma padh kar phir se naya islam mein aata hoon is se pehla jo hai woh is ko to yaani count mat kar mera jo pichli life thi is ko mat count kar aur aaj se count kar یعنی میں اکثر ایسا کرتا ہوں کہ تنہائی میں خدا سے کہتا ہوں کہ اج میں کلمہ پڑھ کر پھر سے نیا اسلام میں اتا ہوں اس سے پہلا جو ہے وہ اس کو تو یعنی کاؤنٹ مت کر میرا جو پچھلی لائف تھی اس کو مت کاؤنٹ کر اور اج سے کاؤنٹ کر

19:03 to main kehta hoon ashhadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammad abduhu wa rasuluh to yeh jo hai ke islam demalishes previous mis deeds تو میں کہتا ہوں اشھد ان لا الہ الا اللہ واشہد ان محمد عبدہ ورسولہ تو یہ جو ہے کہ اسلام ڈیمالشز پریویس مس ڈیڈز

19:15 to jis din bhi aap chahein sachay dil ke sath padh sakte hain yeh ke khudaaya mera jo pichli life hai mujhe bohat koi ghaltiyan hui hain woh sab mein aaj se phir se islam mein aata hoon phir se تو جس دن بھی اپ چاہیں سچے دل کے ساتھ پڑھ سکتے ہیں یہ کہ خدایا میرا جو پچھلی لائف ہے مجھے بہت کوئی غلطیاں ہوئی ہیں وہ سب میں اج سے پھر سے اسلام میں اتا ہوں پھر سے

19:34 phir se aata hoon islam mein پھر سے اتا ہوں اسلام میں

19:36 to yeh yeh jo hadith hai yeh sirf un logon ke liye nahin hai jo aa kar ke yaani islam mein تو یہ یہ جو حدیث ہے یہ صرف ان لوگوں کے لیے نہیں ہے جو ا کر کے یعنی اسلام میں

19:48 jis din dakhil hote hain us din poori life ke liye jis din bhi aap is kalma ko padhenge sachay dil ke sath us din khuda pichli saari cheezon ko mita dega جس دن داخل ہوتے ہیں اس دن پوری لائف کے لیے جس دن بھی اپ اس کلمہ کو پڑھیں گے سچے دل کے ساتھ اس دن خدا پچھلی ساری چیزوں کو مٹا دے گا

20:05 jaise is aadmi ke liye mitata hai jis ne ke pehle pehle جیسے اس ادمی کے لیے مٹاتا ہے جس نے کہ پہلے پہلے

20:10 islam ko accept kiya tha اسلام کو ایکسیپٹ کیا تھا

20:13 to hum jo yeh kalma parhwaiye aap logon ko to is ka asal maqsad yeh tha aaj se تو ہم جو یہ کلمہ پڑھوائے اپ لوگوں کو تو اس کا اصل مقصد یہ تھا اج سے

20:19 pehlay ki life jo hai khuda is ko پہلے کی لائف جو ہے خدا اس کو

20:24 khatam kar de aur aaj se hamein yani hamara woh ho ختم کر دے اور اج سے ہمیں یعنی ہمارا وہ ہو

20:31 yani aaj se hamara woh shuru ho hamara islam یعنی اج سے ہمارا وہ شروع ہو ہمارا اسلام

20:35 beh-haal yeh aik bari ajeeb teaching hai islam mein بہرحال یہ ایک بڑی عجیب ٹیچنگ ہے اسلام میں

20:41 keh jis din aap کہ جس دن اپ

20:44 khuda se yeh kehte hain keh khuda mein gawahi deta hoon keh tu hi khuda hai tere siwa koi khuda nahin hai mein gawahi deta hoon keh wohi sachai hai jo tu ne bheja hain jis din خدا سے یہ کہتے ہیں کہ خدا میں گواہی دیتا ہوں کہ تو ہی خدا ہے تیرے سوا کوئی خدا نہیں ہے میں گواہی دیتا ہوں کہ وہی سچائی ہے جو تو نے بھیجا ہیں جس دن

20:58 tu us din aap ke hadees mein aata hai keh us din aadmi aisa ban jata hai jaisay keh aaj hi woh maa ke pait se paida hua hai yaani aaj hi uska janam hua hai aap jante hain keh jab aadmi paida hota hai to bilkul innocent hota hai innocent تو اس دن اپ کے حدیث میں اتا ہے کہ اس دن ادمی ایسا بن جاتا ہے جیسے کہ اج ہی وہ ماں کے پیٹ سے پیدا ہوا ہے یعنی اج ہی اس کا جنم ہوا ہے اپ جانتے ہیں کہ جب ادمی پیدا ہوتا ہے تو بالکل انوسنٹ ہوتا ہے انوسنٹ

21:16 innocent hota hai woh to us din aadmi innocent ho jata hai aik naya insaan ban jata hai aik innocent insaan انوسنٹ ہوتا ہے وہ تو اس دن ادمی انوسنٹ ہو جاتا ہے ایک نیا انسان بن جاتا ہے ایک انوسنٹ انسان

21:28 kitni bari blessing hai aap sochiye yeh کتنی بڑی بلیسنگ ہے اپ سوچیے یہ

21:35 to aap logon ko hum ne jo parhwaya us ka maqsad yahi tha khaas keh aaj se khuda aap ko innocent person ke taur par apne register mein likh le jaisay chote bachay ko jab paida hota hai to aik innocent person hota hai woh تو اپ لوگوں کو ہم نے جو پڑھوایا اس کا مقصد یہی تھا خاص کہ اج سے خدا اپ کو انوسنٹ پرسن کے طور پر اپنے رجسٹر میں لکھ لے جیسے چھوٹے بچے کو جب پیدا ہوتا ہے تو ایک انوسنٹ پرسن ہوتا ہے وہ

21:57 aik experience jo bar bar hota hai yahan bhi hua jaisay mein aik baar washington gaya washington ke aik bohat hi achay hotel mein us ko thehraya gaya tha top ka hotel tha to jab mein us ke room mein dakhil hua to bohat hi aik aik fascination jaisa aik experience hua aur laga keh acha is mein mein thore din to aaram se rahoon ga ایک ایکسپیرینس جو بار بار ہوتا ہے یہاں بھی ہوا جیسے میں ایک بار واشنگٹن گیا واشنگٹن کے ایک بہت ہی اچھے ہوٹل میں اس کو ٹھہرایا گیا تھا ٹاپ کا ہوٹل تھا تو جب میں اس کے روم میں داخل ہوا تو بہت ہی ایک ایک فیسینیشن جیسا ایک ایکسپیرینس ہوا اور لگا کہ اچھا اس میں میں تھوڑے دن تو ارام سے رہوں گا

22:26 acha subah uthte hi aik dam bore ho gaya mein aur aur phir wahan thehra nahin mein wahan jo hamare saathi the un se mein ne kaha keh bhai chaliye aap ghar le chaliye mujh ko mein yahan nahin اچھا صبح اٹھتے ہی ایک دم بور ہو گیا میں اور اور پھر وہاں ٹھہرا نہیں میں وہاں جو ہمارے ساتھی تھے ان سے میں نے کہا کہ بھئی چلیے اپ گھر لے چلیے مجھ کو میں یہاں نہیں

22:38 rahun ga to dekhen jo yaani aik to woh hai jo masarjat kar rahe the keh less than paradise hota hai woh hamare mind mein paradise basi hui hai aur har har cheez jo hai less than paradise hai to woh us aadmi ko woh thori der ke baad lagta hai keh yeh to woh hai nahin jo hum chahte the رہوں گا تو دیکھیں جو یعنی ایک تو وہ ہے جو مسرجت کر رہے تھے کہ لیس دین پیراڈائز ہوتا ہے وہ ہمارے مائنڈ میں پیراڈائز بسی ہوئی ہے اور ہر ہر چیز جو ہے لیس دین پیراڈائز ہے تو وہ اس ادمی کو وہ تھوڑی دیر کے بعد لگتا ہے کہ یہ تو وہ ہے نہیں جو ہم چاہتے تھے

23:01 is ke siwa ek aur bhi cheez hai jo mein jo mein apne baray mein samajh sakta hoon اس کے سوا ایک اور بھی چیز ہے جو میں جو میں اپنے بارے میں سمجھ سکتا ہوں

23:07 ke koi yani jo کہ کوئی یعنی جو

23:11 yani nature mein aisa nahi hota lekin insan jo building mein rehta hai us mein aisa hota hai یعنی نیچر میں ایسا نہیں ہوتا لیکن انسان جو بلڈنگ میں رہتا ہے اس میں ایسا ہوتا ہے

23:17 yani nature mein aisa nahi hota jo mein keh raha hoon یعنی نیچر میں ایسا نہیں ہوتا جو میں کہہ رہا ہوں

23:21 ke bohat jald aap ko lagta hai aisa is building mein rehte hue ke aap secondary ban gaye کہ بہت جلد اپ کو لگتا ہے ایسا اس بلڈنگ میں رہتے ہوئے کہ اپ سیکنڈری بن گئے

23:26 hain building jo hai primary hai aap secondary hain ہیں بلڈنگ جو ہے پرائمری ہے اپ سیکنڈری ہیں

23:32 aisa mujhe lagta hai keh building ki apni jo requirements hain building ki building ke apne jo yaani jo taqazay hain us mein mujhe apne ko mood karna parta hai isi liye mein agar aisi jagah rahoon bilkul simple jagah ho kuch bhi wahan nahin ho jaisay chaha bethe jaisay chaha kuch bhi jo bhi chahe karte rahe to us mein mein aap ko free mehsoos karta hoon free ایسا مجھے لگتا ہے کہ بلڈنگ کی اپنی جو ریکوائرمنٹس ہیں بلڈنگ کی بلڈنگ کے اپنے جو یعنی جو تقاضے ہیں اس میں مجھے اپنے کو موڈ کرنا پڑتا ہے اسی لیے میں اگر ایسی جگہ رہوں بالکل سمپل جگہ ہو کچھ بھی وہاں نہیں ہو جیسے چاہا بیٹھے جیسے چاہا کچھ بھی جو بھی چاہے کرتے رہے تو اس میں میں اپ کو فری محسوس کرتا ہوں فری

24:02 lekin jab bhi aap jayen kisi aisi building mein kisi palace mein jayen kisi bohat bari zabardast qism ki building mein jayen to woh aap secondary ban jatay hain wahan jaisay biging palace ka yeh principle hai ab hai ke nahin pehle tha aisa keh wahan aadmi is tarah nahin ja sakta tha us ko special dress hota tha us ko pehanna parta tha special dress لیکن جب بھی اپ جائیں کسی ایسی بلڈنگ میں کسی پیلس میں جائیں کسی بہت بڑی زبردست قسم کی بلڈنگ میں جائیں تو وہ اپ سیکنڈری بن جاتے ہیں وہاں جیسے بگنگ پیلس کا یہ پرنسپل ہے اب ہے کہ نہیں پہلے تھا ایسا کہ وہاں ادمی اس طرح نہیں جا سکتا تھا اس کو اسپیشل ڈریس ہوتا تھا اس کو پہننا پڑتا تھا اسپیشل ڈریس

24:28 to mahatma gandhi jab gaye the to un se bhi kaha gaya keh aap ko pehanna paray ga to unhon ne kaha keh bhai mein wapas jata hoon mein mujhe dress nahin pehanna hai to specially un ko allow kiya gaya keh mahatma gandhi jo hain apne hi kapray mein aa sakte hain to kaha wahan hum hum kuch nahin hain jo un ke norms hain jo unhon ne jo etiquette bana rakha hai usi usi mein hum ko dhalna parta hai apne aap ko تو مہاتما گاندھی جب گئے تھے تو ان سے بھی کہا گیا کہ اپ کو پہننا پڑے گا تو انہوں نے کہا کہ بھئی میں واپس جاتا ہوں میں مجھے ڈریس نہیں پہننا ہے تو اسپیشلی ان کو الاؤ کیا گیا کہ مہاتما گاندھی جو ہیں اپنے ہی کپڑے میں ا سکتے ہیں تو کہا وہاں ہم ہم کچھ نہیں ہیں جو ان کے نارمز ہیں جو انہوں نے جو اے ٹکٹ بنا رکھا ہے اسی اسی میں ہم کو ڈھالنا پڑتا ہے اپنے اپ کو

24:58 ab jaisay mein wahan tha king ke haan jo gaya tha mein king us ka batata hoon qissa aap ko king niklay to teen seatain banai gayi thin aik beech ka tha aik idhar aik idhar to king beech mein bethe aik taraf un ka aik beta doosre un ka do bete the un ke to right side mein bara beta left side mein chota beta aur beech mein woh اب جیسے میں وہاں تھا کنگ کے ہاں جو گیا تھا میں کنگ اس کا بتاتا ہوں قصہ اپ کو کنگ نکلے تو تین سیٹیں بنائی گئی تھیں ایک بیچ کا تھا ایک ادھر ایک ادھر تو کنگ بیچ میں بیٹھے ایک طرف ان کا ایک بیٹا دوسرے ان کا دو بیٹے تھے ان کے تو رائٹ سائیڈ میں بڑا بیٹا لیفٹ سائیڈ میں چھوٹا بیٹا اور بیچ میں وہ

25:27 ab jitnay log wahan the bas aik hi tarike se baith sakte the usay bataya jata tha wahan se keh aap ko aise baithna hai ab sab aise baithe hue hain paon dikh raha hai dikhta rahe aur us mein karwat nahin badal sakte aap to ab aise hi baithna para ab beech mein uth bhi nahin sakte wahan pe yeh bhi rehta hai uth beech nahin uth sakte aap jab tak king na uthaye tab tak aap aap nahin uth sakte yeh to musibat hai na keh hum secondary ban jatay hain wahan pe اب جتنے لوگ وہاں تھے بس ایک ہی طریقے سے بیٹھ سکتے تھے اسے بتایا جاتا تھا وہاں سے کہ اپ کو ایسے بیٹھنا ہے اب سب ایسے بیٹھے ہوئے ہیں پاؤں دکھ رہا ہے دکھتا رہے اور اس میں کروٹ نہیں بدل سکتے اپ تو اب ایسے ہی بیٹھنا پڑا اب بیچ میں اٹھ بھی نہیں سکتے وہاں پہ یہ بھی رہتا ہے اٹھ بیچ نہیں اٹھ سکتے اپ جب تک کنگ نہ اٹھائے تب تک اپ اپ نہیں اٹھ سکتے یہ تو مصیبت ہے نا کہ ہم سیکنڈری بن جاتے ہیں وہاں پہ

25:56 hum wahan tak secondary ban jatay hain ہم وہاں تک سیکنڈری بن جاتے ہیں

26:02 isi liye mujhe apne lehaz se kyun keh mein bohat ziyada freedom ko pasand karta hoon mein chahta hoon jaisay chahun waise rahoon mere pas mere upar koi bhi yeh na ho keh aise rehna hai waise rehna hai jaisay chahe waise rahoon اسی لیے مجھے اپنے لحاظ سے کیونکہ میں بہت زیادہ فریڈم کو پسند کرتا ہوں میں چاہتا ہوں جیسے چاہوں ویسے رہوں میرے پاس میرے اوپر کوئی بھی یہ نہ ہو کہ ایسے رہنا ہے ویسے رہنا ہے جیسے چاہے ویسے رہوں

26:22 koi bhi kisi kisi qism ki koi yaani restriction na ho to jab bhi aap kisi bari is mein jayen bari building mein kisi baray office mein to aap wahan par secondary ho jatay hain yahin par mein gaya aik baar prime minister ka jo house yahan par hai کوئی بھی کسی کسی قسم کی کوئی یعنی ریسٹرکشن نہ ہو تو جب بھی اپ کسی بڑی اس میں جائیں بڑی بلڈنگ میں کسی بڑے افس میں تو اپ وہاں پر سیکنڈری ہو جاتے ہیں یہیں پر میں گیا ایک بار پرائم منسٹر کا جو ہاؤس یہاں پر ہے

26:43 ab is mein gaye wahan to bhai sahib huge huge sa mamla tha wahan par keh hum woh jaisay hum chote lagne lagte hain us ki keh wall us ki har cheez bohat zabardast qism ka us ke column bohat zabardast qism ke to building jo aise hai jaisay jaisay aik paon jaisay aik woh hai yaani elephant hai hum cheunti se hain to rasheed bhawan mein bhi haan rasheed bhawan mein bhi aisi اب اس میں گئے وہاں تو بھائی صاحب ہیوج ہیوج سا معاملہ تھا وہاں پر کہ ہم وہ جیسے ہم چھوٹے لگنے لگتے ہیں اس کی کہ وال اس کی ہر چیز بہت زبردست قسم کا اس کے کالم بہت زبردست قسم کے تو بلڈنگ جو ایسے ہے جیسے جیسے ایک پاؤں جیسے ایک وہ ہے یعنی ایلیفنٹ ہے ہم چیونٹی سے ہیں تو راشد بھون میں بھی ہاں راشد بھون میں بھی ایسی

27:12 to mein koi bhi aisi cheez mujhe yaani mein apne ko is mein adjust nahin kar pata jahan mein khud secondary ban jaon mein khud secondary ban jaon yeh mein matlab mera taste hai yeh kuch log honge jo baray shauq se is mein jayenge woh acha lagega un ko ji aaj jaisay baithe hue hain president sahib jahan hon president of india to hum is liye nahin barh تو میں کوئی بھی ایسی چیز مجھے یعنی میں اپنے کو اس میں ایڈجسٹ نہیں کر پاتا جہاں میں خود سیکنڈری بن جاؤں میں خود سیکنڈری بن جاؤں یہ میں مطلب میرا ٹیسٹ ہے یہ کچھ لوگ ہوں گے جو بڑے شوق سے اس میں جائیں گے وہ اچھا لگے گا ان کو جی اج ہم جیسے بیٹھے ہوئے ہیں پریزیڈنٹ صاحب جہاں ہوں پریزیڈنٹ اف انڈیا تو ہم اس لیے نہیں بڑھ

27:40 sakte hain bohat aisay parhna parhega isi kar ke usay kar ke to hum hum aisay hi سکتے ہیں بہت ایسے پڑھنا پڑے گا اسی کر کے اسے کر کے تو ہم ہم ایسے ہی

27:47 yani aisay function mein hum jana hi nahi hai hum ko hai agar jana hota hai to peechay یعنی ایسے فنکشن میں ہم جانا ہی نہیں ہے ہم کو ہے اگر جانا ہوتا ہے تو پیچھے

27:52 barhta hoon peechay ki seat par mein barhta hoon agar jana hota hai na agay se nahi barhta بڑھتا ہوں پیچھے کی سیٹ پر میں بڑھتا ہوں اگر جانا ہوتا ہے نا اگے سے نہیں بڑھتا

27:56 hoon peechay to is mein thora ganjaiysh rehti hai ke aisay kar lein waisay kar lein ہوں پیچھے تو اس میں تھوڑا گنجائش رہتی ہے کہ ایسے کر لیں ویسے کر لیں

28:04 to yaad rakhiye hum bohat ziyada zor dete hain intellectual awakening par تو یاد رکھیے ہم بہت زیادہ زور دیتے ہیں انٹلیکچول اویکننگ پر

28:11 intellectual awakening intellectual awakening ke liye yeh sab cheezain zaroori hain keh koi bhi cheez aap ko aisi na ho jo aap ko secondary bana de koi bhi situation aap ko doubt nahin karna chahiye jahan aap khud secondary ban jayen kyun keh secondary bante hi intellectual development jo hai woh ruk jata hai انٹلیکچول اویکننگ انٹلیکچول اویکننگ کے لیے یہ سب چیزیں ضروری ہیں کہ کوئی بھی چیز اپ کو ایسی نہ ہو جو اپ کو سیکنڈری بنا دے کوئی بھی سچوئیشن اپ کو ڈالٹ نہیں کرنا چاہیے جہاں اپ خود سیکنڈری بن جائیں کیونکہ سیکنڈری بنتے ہی انٹلیکچول ڈیولپمنٹ جو ہے وہ رک جاتا ہے

28:38 to beh-haal mein aap logon ko yahi kahun ga keh kisi bhi aisi situation ko aap accept na karen jahan aap khud secondary ban janay walay hon kabhi aisa mat kijiye aisa kiya aap ne keh aap ka spiritual growth ruk jayega intellectual development ruk jayega تو بہرحال میں اپ لوگوں کو یہی کہوں گا کہ کسی بھی ایسی سچوئیشن کو اپ ایکسیپٹ نہ کریں جہاں اپ خود سیکنڈری بن جانے والے ہوں کبھی ایسا مت کیجئے ایسا کیا اپ نے کہ اپ کا سپریچول گروتھ رک جائے گا انٹلیکچول ڈیولپمنٹ رک جائے گا

29:00 yeh bilkul is mein samjhen koi exception nahin hai is mein koi exception nahin hai یہ بالکل اس میں سمجھیں کوئی ایکسیپشن نہیں ہے اس میں کوئی ایکسیپشن نہیں ہے

29:12 is mein koi exception nahi hai اس میں کوئی ایکسیپشن نہیں ہے

29:20 is liye ab to mein ne bahir janay hi chor diya hai bahir jayen to wahan bilkul farmer tareeqay say rehna parta hai اس لیے اب تو میں نے باہر جانے ہی چھوڑ دیا ہے باہر جائیں تو وہاں بالکل فارمر طریقے سے رہنا پڑتا ہے

29:29 yeh bohat baray jo international so called international conferences hoti hain wahan bilkul artificial tareeqay say rehna parta hai aur kuch bhi mein samajhta hoon k wahan kisi koi intellectual development nahi hota aik to yeh hotay hain islam par k dunya bhar k professor class k log atay hain is mein educated log atay hain is mein lekin mein ne dekha hai k without without variation har jagah kya hota hai یہ بہت بڑے جو انٹرنیشنل سو کالڈ انٹرنیشنل کانفرنسز ہوتی ہیں وہاں بالکل ارٹیفیشل طریقے سے رہنا پڑتا ہے اور کچھ بھی میں سمجھتا ہوں کہ وہاں کسی کوئی انٹلیکچول ڈیولپمنٹ نہیں ہوتا ایک تو یہ ہوتے ہیں اسلام پر کہ دنیا بھر کے پروفیسر کلاس کے لوگ اتے ہیں اس میں ایجوکیٹڈ لوگ اتے ہیں اس میں لیکن میں نے دیکھا ہے کہ ودا اؤٹ ودا اؤٹ ویری ایشن ہر جگہ کیا ہوتا ہے

29:57 har aadmi apni hi baat kehna chahta hai kisi ko sunna nahi hai koi doosray ki baat sunnay k mood mein nahi hota ہر ادمی اپنی ہی بات کہنا چاہتا ہے کسی کو سننا نہیں ہے کوئی دوسرے کی بات سننے کے موڈ میں نہیں ہوتا

30:10 ji haan جی ہاں

30:16 jis ka mein ne aik qissa shayad bataya tha class mein nahi bataya tha woh aik bohat hi top ki conference thi switzerland mein different countries k sab phir likhay log aaye thay wahan par جس کا میں نے ایک قصہ شاید بتایا تھا کلاس میں نہیں بتایا تھا وہ ایک بہت ہی ٹاپ کی کانفرنس تھی سویٹزرلینڈ میں ڈفرنٹ کنٹریز کے سب پھر لکھے لوگ ائے تھے وہاں پر

30:28 to un ko aik document chahiye tha peace par yani how to establish peace in international life to us par unhon ne bas teen ahchar committee banai different professoron k group banaye aur sab ne document tayyar kiya to us ka jo woh tha incharge jo tha aadmi andre baykof aik tha us ko diya unhon تو ان کو ایک ڈاکومنٹ چاہیے تھا پیس پر یعنی ہاؤ ٹو اسٹیبلش پیس ان انٹرنیشنل لائف تو اس پر انہوں نے بس تین احچار کمیٹی بنائی ڈفرنٹ پروفیسروں کے گروپ بنائے اور سب نے ڈاکومنٹ تیار کیا تو اس کا جو وہ تھا انچارج جو تھا ادمی اندرے بائے کوف ایک تھا اس کو دیا انہوں

30:57 ne sham ko din bhar din bhar banatay rahay din bhar banatay rahay aur sham ko diya yeh switzerland ka qissa hai to us ko aik bhi pasand nahi aaya andre baykof ko koi aik bhi pasand nahi aaya نے شام کو دن بھر دن بھر بناتے رہے دن بھر بناتے رہے اور شام کو دیا یہ سویٹزرلینڈ کا قصہ ہے تو اس کو ایک بھی پسند نہیں ایا اندرے بائے کوف کو کوئی ایک بھی پسند نہیں ایا

31:13 to us ka khud say jo us ne bataya tha woh yeh bataya tha yani stage par bataya tha us ne k woh woh christian tha woh to church mein gaya church mein ja kar k dua kiya us ne k mein to fail ho gaya document mein jo chahta tha woh bana bana nahi mujhe different lena hai mujhe us ko chapna hai ab kya karoon تو اس کا خود سے جو اس نے بتایا تھا وہ یہ بتایا تھا یعنی اسٹیج پہ بتایا تھا اس نے کہ وہ وہ کرسچن تھا وہ تو چرچ میں گیا چرچ میں جا کر کے دعا کیا اس نے کہ میں تو فیل ہو گیا ڈاکومنٹ میں جو چاہتا تھا وہ بنا بنا نہیں مجھے ڈفرنٹ لینا ہے مجھے اس کو چھاپنا ہے اب کیا کروں

31:42 to us ko jo hai un k haan jo hota hai na holy holy spirit holy spirit aai us ne bataya mere baray mein un k pas jao woh woh tum ko document bana dain gay matlab yeh usi stage par kahi thi yeh baat to sahib woh hamaray pas raat ko aaya shayad das bajay raat ka waqt hain to hum sonay ja rahay thay us waqt wahan do kamra unhon ne diya tha hum ko aik aik member tha aik mein yeh hoti thi تو اس کو جو ہے ان کے ہاں جو ہوتا ہے نا ہولی ہولی سپرٹ ہولی سپرٹ ائی اس نے بتایا میرے بارے میں ان کے پاس جاؤ وہ وہ تم کو ڈاکومنٹ بنا دیں گے مطلب یہ اسی اسٹیج پہ کہی تھی یہ بات تو صاحب وہ ہمارے پاس رات کو ایا شاید دس بجے رات کا وقت ہیں تو ہم سونے جا رہے تھے اس وقت وہاں دو کمرہ انہوں نے دیا تھا ہم کو ایک ایک ممبر تھا ایک میں یہ ہوتی تھی

32:11 to mujh say kaha unhon ne k bhai mein to un ka mein to apnay ooper helpless feel karnay laga to mein kaisay bana loon ga to phir mein ne un say mashwara kiya un k andar aik khas baat hai k un k andar woh bohat hai adventure haan yeh tayyar ho gai foran aik cigarette bhi nahi socha unhon ne k hum banayengay to تو مجھ سے کہا انہوں نے کہ بھئی میں تو ان کا میں تو اپنے اوپر ہیلپ لیس فیل کرنے لگا تو میں کیسے بنا لوں گا تو پھر میں نے ان سے مشورہ کیا ان کے اندر ایک خاص بات ہے کہ ان کے اندر وہ بہت ہے ایڈونچر ہاں یہ تیار ہو گئی فورا ایک سگریٹ بھی نہیں سوچا انہوں نے کہ ہم بنائیں گے تو

32:34 behral hum yeh dono bethe ideas mein deta tha aur yeh english mein likhti thi us ko urdu mein ideas deta tha yani english mein likhti thi woh sari raat isi mein lag gai subah ko document tayyar ho chuka tha phir yeh gayeen unhon ne type kiya computer mein type kar k us ki woh nikali بہرحال ہم یہ دونوں بیٹھے ائیڈیاز میں دیتا تھا اور یہ انگلش میں لکھتی تھی اس کو اردو میں ائیڈیاز دیتا تھا یعنی انگلش میں لکھتی تھی وہ ساری رات اسی میں لگ گئی صبح کو ڈاکومنٹ تیار ہو چکا تھا پھر یہ گئیں انہوں نے ٹائپ کیا کمپیوٹر میں ٹائپ کر کے اس کی وہ نکالی

32:58 kai copies nikali aur subah ko yani raat ko detay hain woh hum ko yeh kaam aur subah ko document bana bana hai un ko ja kar diya unhon ne woh parha to bohat hi khush hua woh bohat hi khush hua k yeh mein chahta tha کئی کاپیز نکالی اور صبح کو یعنی رات کو دیتے ہیں وہ ہم کو یہ کام اور صبح کو ڈاکومنٹ بنا بنا ہے ان کو جا کر دیا انہوں نے وہ پڑھا تو بہت ہی خوش ہوا وہ بہت ہی خوش ہوا کہ یہ میں چاہتا تھا

33:15 ab jab woh meeting hui aglay din ki to us mein jab us ne yeh announce kiya k woh sab document jo milay thay kal sham ko humein woh to kya bola tha woh matlab yeh k woh us ne pasand nahi aaye thay woh meray document ko kaha k yeh mujhe pasand hai aur us ki copy sab ko distribute ki us ne اب جب وہ میٹنگ ہوئی اگلے دن کی تو اس میں جب اس نے یہ اناؤنس کیا کہ وہ سب ڈاکومنٹ جو ملے تھے کل شام کو ہمیں وہ تو کیا بولا تھا وہ مطلب یہ کہ وہ اس نے پسند نہیں ائے تھے وہ میرے ڈاکومنٹ کو کہا کہ یہ مجھے پسند ہے اور اس کی کاپی سب کو ڈسٹریبیوٹ کی اس نے

33:40 alon us ko parha phir chaye ka break ho gaya ta k log soch saken to tea break k baad phir jab dobara log aaye to khoob aik aik aadmi ne hamaray document k against bolna shuru kiya halankay kuch kehne k nahi un k pas tha siwaye word play k kuch bhi nahi is mein aik bohat sirf top most aadmi jo thay un ka naam tha chandar muzaffar الون اس کو پڑھا پھر چائے کا بریک ہو گیا تاکہ لوگ سوچ سکیں تو ٹی بریک کے بعد پھر جب دوبارہ لوگ ائے تو خوب ایک ایک ادمی نے ہمارے ڈاکومنٹ کے اگینسٹ بولنا شروع کیا حالانکہ کچھ کہنے کے نہیں ان کے پاس تھا سوائے ورڈ پلے کے کچھ بھی نہیں اس میں ایک بہت صرف ٹاپ موسٹ ادمی جو تھے ان کا نام تھا چدر مظفر

34:06 un ko woh aaye thay shayad indonesia say malaysia say kahan say aaye thay malaysia say aaye thay bohat zabardast mind tha us aadmi ka to us ne hamari us par aik lambi speech di aur us mein yeh yeh kaha us ne k it is a wonderful document hain matlab is mein k no doubt it is a wonderful document but chandar muzaffar is not going to sign this d ان کو وہ ائے تھے شاید انڈونیشیا سے ملیشیا سے کہاں سے ائے تھے ملیشیا سے ائے تھے بہت زبردست مائنڈ تھا اس ادمی کا تو اس نے ہماری اس پر ایک لمبی سپیچ دی اور اس میں یہ یہ کہا اس نے کہ اٹ از ا ونڈرفل ڈاکومنٹ ہیں معنی اس میں کہ نو ڈاؤٹ اٹ از ا ونڈرفل ڈاکومنٹ بٹ چند مظفر از ناٹ گوئنگ ٹو سائن دس ڈ

34:33 ocument there no doubt that this document is a wonderful document but chandar muzaffar is not going to sign this document aur reason kya pata hai k aik yeh aik single mind ka woh hai yani hum logon ne jo kiya hai woh kai logon ne mil kar kiya hai unhon ne jo kiya hai k aik single mind ne kiya hai to hum single mind ko nahi mantay hain is liye k yeh koi reason hai اکومنٹ دیر نو ڈاؤٹ دیٹ دس ڈاکومنٹ از ا ونڈرفل ڈاکومنٹ بٹ چند مظفر از ناٹ گوئنگ ٹو سائن دس ڈاکومنٹ اور ریزن کیا پتہ ہے کہ ایک یہ ایک سنگل مائنڈ کا وہ ہے یعنی ہم لوگوں نے جو کیا ہے وہ کئی لوگوں نے مل کر کیا ہے انہوں نے جو کیا ہے کہ ایک سنگل مائنڈ نے کیا ہے تو ہم سنگل مائنڈ کو نہیں مانتے ہیں اس لیے کہ یہ کوئی ریزن ہے

35:01 yeh mantay huay k woh document jo hai best hai aur unhon ne reject kar diya is mein sari conferences jo hoti hain bilkul yani koi un ka yani kuch kuch result nahi niklta fruitless arbon kharbon rupay kharch hota hai in conferences mein یہ مانتے ہوئے کہ وہ ڈاکومنٹ جو ہے بیسٹ ہے اور انہوں نے ریجیکٹ کر دیا اس میں ساری کانفرنسیں جو ہوتی ہیں بالکل یعنی کوئی ان کا یعنی کچھ کچھ رزلٹ نہیں نکلتا فروٹ لیس اربوں کھربوں روپے خرچ ہوتا ہے ان کانفرنسوں میں

35:26 to aap logon k andar mein chahta hoon k woh spirit ho jo hazrat omar mein thi k yata'allam min kulli ahad k har aik say woh learning kartay thay woh he used to learn from every person تو اپ لوگوں کے اندر میں چاہتا ہوں کہ وہ اسپرٹ ہو جو حضرت عمر میں تھی کہ کان یتعلم من کل احد کہ ہر ایک سے وہ لرننگ کرتے تھے وہ ہی یوز ٹو لرن فرام ایوری پرسن

35:44 yeh daee k liye bhi bohat zaroori hai kyun k daee dekhiye agar daee ka development ruk jaye to phir daee k andar stagnation aa jayega aur jis daee k mind mein stagnation aa jaye to woh kuch nahi kisi kaam ka nahi hoga aap k mind mein continuous development chalte rehna chahiye یہ داعی کے لیے بھی بہت ضروری ہے کیونکہ داعی دیکھیے اگر داعی کا ڈیولپمنٹ رک جائے تو پھر داعی کے اندر اسٹیگنیشن ا جائے گا اور جس داعی کے مائنڈ میں اسٹیگنیشن ا جائے تو وہ کچھ نہیں کسی کام کا نہیں ہوگا اپ کے مائنڈ میں کنٹینیوس ڈیولپمنٹ چلتے رہنا چاہیے

36:13 is ka raaz kya hai is ka raaz batata hoon aap ko aik bohat hi aik bohat hi aik aik baat samjhiye aap shayad mein ne class mein yeh kaha ho ya mujhe yaad nahi k nahi kaha yahan delhi mein aik hua kartay thay guru guru bachhan singh guru guru bachhan singh woh un ka center hai idhar kings way camp mein اس کا راز کیا ہے اس کا راز بتاتا ہوں اپ کو ایک بہت ہی ایک بہت ہی ایک ایک بات سمجھیے اپ شاید میں نے کلاس میں یہ کہا ہو یا مجھے یاد نہیں کہ نہیں کہا یہاں دلی میں ایک ہوا کرتے تھے گرو گرو بچن سنگھ گرو گرو بچن سنگھ وہ ان کا سینٹر ہے ادھر کنگز وے کیمپ میں

36:39 to guru guru bachhan singh jo thay un ka kehna yeh tha k khan pan par koi restriction nahi hai jo chahe jo chahe khaye yani mask khaye ya sabzi khaye ya sharab piye hamari taraf say koi kisi ko hum roktay nahi ya kisi ko kehtay kuch yeh tha un k matlab un ki theory yeh thi تو گرو گرو بچن سنگھ جو تھے ان کا کہنا یہ تھا کہ کھان پان پر کوئی ریسٹرکشن نہیں ہے جو چاہے جو چاہے کھائے یعنی ماسک کھائے یا سبزی کھائے یا شراب پیئے ہماری طرف سے کوئی کسی کو ہم روکتے نہیں یا کسی کو کہتے کچھ یہ تھا ان کے مطلب ان کی تھیوری یہ تھی

37:05 to aik din unhon ne apnay khas khas jo nau aadmi shayad thay khas تو ایک دن انہوں نے اپنے خاص خاص جو نو ادمی شاید تھے خاص

37:14 nau ya kitnay thay bas panch saat aadmi jitnay bhi rahay hon bohat hi un k bohat hi jo core group tha un ka us ko bulaya is mein say aik thay moti ram saraf jo meray achhay un say milna julna tha unhon ne yeh qissa bataya mujhe kyun k khud is mein thay woh نو یا کتنے تھے بس پانچ سات ادمی جتنے بھی رہے ہوں بہت ہی ان کے بہت ہی جو کور گروپ تھا ان کا اس کو بلایا اس میں سے ایک تھے موتی رام سراف جو میرے اچھے ان سے ملنا جلنا تھا انہوں نے یہ قصہ بتایا مجھے کیونکہ خود اس میں تھے وہ

37:36 to unhon ne kaha guru bachhan singh mein k dekhiye aap log sharab chhod dijiye sharab peena chhod dijiye to guru unhon ne bataya moti ram saraf ne k hum ne bohat hum ko bara heran hua hum ne kaha k guru ji aap to kehtay hain k khan pan par koi restriction nahi hai to hum kaisay kehtay hain k sharab chhod dijiye to aisi baat kahi is shakhs ne تو انہوں نے کہا گرو بچن سنگھ میں کہ دیکھیے اپ لوگ شراب چھوڑ دیجئے شراب پینا چھوڑ دیجئے تو گرو انہوں نے بتایا موتی رام سراف نے کہ ہم نے بہت ہم کو بڑا حیران ہوا ہم نے کہا کہ گرو جی اپ تو کہتے ہیں کہ کھان پان پر کوئی ریسٹرکشن نہیں ہے تو ہم کیسے کہیں کہ شراب چھوڑ دیجئے تو ایسی بات کہی اس شخص نے

38:05 us ne kaha ke doosron se yeh kehne ke liye ke tum sharab pi sakte ho aap ko sharab chhodna parega اس نے کہا کہ دوسروں سے یہ کہنے کے لیے کہ تم شراب پی سکتے ہو اپ کو شراب چھوڑنا پڑے گا

38:17 is raaz ko samjhiye aap bara intelligent aadmi tha woh aap ko yani doosron se yeh kehne ke liye ke tum sharab pi sakte ho aap ko sharab chhodna parega اس راز کو سمجھیے اپ بڑا انٹیلیجنٹ ادمی تھا وہ اپ کو یعنی دوسروں سے یہ کہنے کے لیے کہ تم شراب پی سکتے ہو اپ کو شراب چھوڑنا پڑے گا

38:35 is mein aap dekhiye ke ek bohat bara is mein yani bohat bara ek bohat bari baat is ke andar chhipi hui hai woh yeh hai ke aap ko apna level mado se oopar uthana parta hai agar aap agar mado ko dikhai pade ke aap ka level wahi hai jo mado ka level hai toh koi sunta nahi aap ki baat koi sunta nahi aap ki baat phir اس میں اپ دیکھیے کہ ایک بہت بڑا اس میں یعنی بہت بڑا ایک بہت بڑی بات اس کے اندر چھپی ہوئی ہے وہ یہ ہے کہ اپ کو اپنا لیول مدو سے اوپر اٹھانا پڑتا ہے اگر اپ اگر مدو کو دکھائی پڑے کہ اپ کا لیول وہی ہے جو مدو کا لیول ہے تو کوئی سنتا نہیں اپ کی بات کوئی سنتا نہیں اپ کی بات پھر

39:05 chunki saare religion saare medical science aur sab kehte hain ke sharab jo hai achhi cheez nahi hai toh koi yeh kahe ke sharab achhi cheez nahi hai toh yeh prevalent jo systems hain prevalent philosophy jo hai us ke mutabiq bol raha hai woh ab agar aap yeh kahein ke sharab pi sakte ho tum toh ek aisi baat keh rahe hain aap jis ke liye koi yani woh nahi hai backing nahi hai kisi ideological backing nahi hai چونکہ سارے ریلیجن سارے میڈیکل سائنس اور سب کہتے ہیں کہ شراب جو ہے اچھی چیز نہیں ہے تو کوئی یہ کہے کہ شراب اچھی چیز نہیں ہے تو یہ پریولینٹ جو سسٹمز ہیں پریولینٹ فلاسفی جو ہے اس کے مطابق بول رہا ہے وہ اب اگر اپ یہ کہیں کہ شراب پی سکتے ہو تم تو ایک ایسی بات کہہ رہے ہیں اپ جس کے لیے کوئی یعنی وہ نہیں ہے بیکنگ نہیں ہے کسی ائیڈیلوجیکل بیکنگ نہیں ہے

39:35 toh aap ko agar dekhein ke aap kuch oopar hain toh aap ka jo oopar hai aap ke hasiyat us se woh maane ga bhai yeh aadmi bohat pahuncha hua hai bohat giyani aadmi hai yeh keh raha hai toh theek hi hoga toh aap log jo ke daai hain kabhi bhi yeh mat sochiye ga ke hum doosre jo karte hain toh hum bhi karein doosre gasp karein hum bhi gasp karein تو اپ کو اگر دیکھیں کہ اپ کچھ اوپر ہیں تو اپ کا جو اوپر ہے اپ کے حیثیت اس سے وہ مانے گا بھئی یہ ادمی بہت پہنچا ہوا ہے بہت گیانی ادمی ہے یہ کہہ رہا ہے تو ٹھیک ہی ہوگا تو اپ لوگ جو کہ داعی ہیں کبھی بھی یہ مت سوچیے گا کہ ہم دوسرے جو کرتے ہیں تو ہم بھی کریں دوسرے گاسپ کریں ہم بھی گاسپ کریں

40:02 doosre internet of cheating karein hum bhi cheating karein toh aap daai nahi ban sakte دوسرے انٹرنیٹ اف چیٹنگ کریں ہم بھی چیٹنگ کریں تو اپ داعی نہیں بن سکتے

40:11 yani doosre log agar internet of cheating karein aap bhi cheating kar rahe hain toh yeh gasp karein aap bhi gasp kar rahe hain یعنی دوسرے لوگ اگر انٹرنیٹ اف چیٹنگ کریں اپ بھی چیٹنگ کر رہے ہیں تو یہ گاسپ کریں اپ بھی گاسپ کر رہے ہیں

40:21 mujhe ek qissa bohat pasand aaya hai sajjid sahib ka hamare ek saathi meerut mein sajjid sahib shayad aap mein se kuch log jante hon مجھے ایک قصہ بہت پسند ایا ہے ساجد صاحب کا ہمارے ایک ساتھی میرٹھ میں ساجد صاحب شاید اپ میں سے کچھ لوگ جانتے ہوں

40:31 toh meerut mein abhi ek mela laga hai nauchandi ka mela wahan unhon ne stall lagaya tha hamari kitabon ka toh woh keh rahe the ke hum bas baithe the stall par toh hum ne dekha kuch log chale ja rahe hain chale ja rahe hain phir kahan ja rahe ho ke mushayre mein ja rahe hain mushayre mein ja rahe hain toh ek daadhi wale the woh daadhi wale bhi chale ja rahe the kahan jaon mushayre mein تو میرٹھ میں ابھی ایک میلہ لگا ہے نوچندی کا میلہ وہاں انہوں نے سٹال لگایا تھا ہماری کتابوں کا تو وہ کہہ رہے تھے کہ ہم بس بیٹھے تھے سٹال پر تو ہم نے دیکھا کچھ لوگ چلے جا رہے ہیں چلے جا رہے ہیں پھر کہاں جا رہے ہو کہ مشاعرے میں جا رہے ہیں مشاعرے میں جا رہے ہیں تو ایک داڑھی والے تھے وہ داڑھی والے بھی چلے جا رہے تھے کہاں جاؤں مشاعرے میں

41:00 kahe ke mushaira aap kab chhodenge aap log kab chhodenge mushaira کہے کہ مشاعرہ اپ کب چھوڑیں گے اپ لوگ کب چھوڑیں گے مشاعرہ

41:08 toh agar yeh bhi mushayre mein ja rahe hote hain in ke saath aur yeh bolte toh kya value hoti hai is ki jis ne mushaira wahan rehte hue mushayre mein nahi gaya woh aadmi tab is ka nahi koi value hai تو اگر یہ بھی مشاعرے میں جا رہے ہوتے ہیں ان کے ساتھ اور یہ بولتے تو کیا ویلیو ہوتی ہے اس کی جس نے مشاعرہ وہاں رہتے ہوئے مشاعرے میں نہیں گیا وہ ادمی تب اس کا نہیں کوئی ویلیو ہے

41:25 toh mushayre tak kab tak aap log mushayre jaate rahenge تو مشاعرے تک کب تک اپ لوگ مشاعرے جاتے رہیں گے

41:30 toh baharhal yeh bhi ek samjhiye ke ek ek secret hai ek bohat hi aham baat hai ke daai ko mado se oopar uthna parta hai تو بہرحال یہ بھی ایک سمجھیے کہ ایک ایک سیکرٹ ہے ایک بہت ہی اہم بات ہے کہ داعی کو مدو سے اوپر اٹھنا پڑتا ہے

41:44 tab is ki baat jo hai mado ko aisa lagti hai ke is par soche woh تب اس کی بات جو ہے مدو کو ایسا لگتی ہے کہ اس پر سوچے وہ

41:52 agar mado ko dikhai pade jaisa woh ho sahib sirf bol mein farq hai woh bol raha hai kuch aur baat aap bol rahe hain kuch aur baat lekin jo lifestyle hai jo zindagi ka jo tareeqa hai woh jo un ka hai wahi aap ka bhi hai toh koi sunega nahi aap ki baat اگر مدو کو دکھائی پڑے جیسا وہ ہو صاحب صرف بول میں فرق ہے وہ بول رہا ہے کچھ اور بات اپ بول رہے ہیں کچھ اور بات لیکن جو لائف اسٹائل ہے جو زندگی کا جو طریقہ ہے وہ جو ان کا ہے وہی اپ کا بھی ہے تو کوئی سنے گا نہیں اپ کی بات

42:17 koi sunega nahi aap ki baat کوئی سنے گا نہیں اپ کی بات

42:22 hadithon mein ek qissa aata hai woh log is ko bhi mysterious sense mein lete hain mysterious sense mein ke ek tha wahan par ghazwa e khandak toh is mein bohat mushkil ho gayi thi khane peena bhi logon ko nahi milta tha kyunke bahar se aana jaana band ho gaya tha toh ek aadmi ne kaha ke kaisi museebat hai hum Islam mein aaye toh hum museebat hi museebat pade hue hain toh us ne apna yeh uthaya karta. حدیثوں میں ایک قصہ اتا ہے وہ لوگ اس کو بھی مسٹیریس سینس میں لیتے ہیں مسٹیریس سینس میں کہ ایک تھا وہاں پر غزوہ خندق تو اس میں بہت مشکل ہو گئی تھی کھانے پینا بھی لوگوں کو نہیں ملتا تھا کیونکہ باہر سے انا جانا بند ہو گیا تھا تو ایک ادمی نے کہا کہ کیسی مصیبت ہے ہم اسلام میں ائے تو ہم مصیبت ہی مصیبت پڑے ہوئے ہیں تو اس نے اپنا یہ اٹھایا کرتا.

42:51 to ek pathar pehlay zamanay mein riwaj tha log samajhte hain ke pathar ke maray koi bara sa تو ایک پتھر پہلے زمانے میں رواج تھا لوگ سمجھتے ہیں کہ پتھر کے مارے کوئی بڑا سا

42:56 pathar ek ahmaqana baatein phaili hui hain ke pathar jo hai wazan halka ho jata hai body ka پتھر ایک احمقانہ باتیں پھیلی ہوئی ہیں کہ پتھر جو ہے وزن ہلکا ہو جاتا ہے باڈی کا

43:03 balance karne ke liye pathar bandhte thay yeh bilkul base less baatein hain yani ahmaq yani kaise bewakoof بیلنس کرنے کے لیے پتھر باندھتے تھے یہ بالکل بیس لیس باتیں ہیں یعنی احمق یعنی کیسے بیوقوف

43:09 log hue woh ke bhook lagi hai aur aur kamzor ho rahe hain to pathar bandh ke aur لوگ ہوئے وہ کہ بھوک لگی ہے اور اور کمزور ہو رہے ہیں تو پتھر باندھ کے اور

43:15 musibat dalen apne liye kya aap samajhte hain aisay bewakoof hotay thay stupid hotay thay arab مصیبت ڈالیں اپنے لیے کیا اپ سمجھتے ہیں ایسے بیوقوف ہوتے تھے اسٹیوڈ ہوتے تھے عرب

43:21 nahi that was a token نہیں دیٹ واز ا ٹوکن

43:24 token of hunger ٹوکن اف ہنگر

43:29 ke bhook yani ek ek waqt ka mujhe faqa para hai to ek thora tareeqa tha un ka کہ بھوک یعنی ایک ایک وقت کا مجھے فاقہ پڑا ہے تو ایک تھوڑا طریقہ تھا ان کا

43:36 ya ek din ka faqa para hai to woh ek chota sa pathar bandh dete thay یا ایک دن کا فاقہ پڑا ہے تو وہ ایک چھوٹا سا پتھر باندھ دیتے تھے

43:42 to us ne uthaya to to aik pathar bandha hua tha to rasool Allah ne uthaya to ap تو اس نے اٹھایا تو تو ایک پتھر بندھا ہوا تھا تو رسول اللہ نے اٹھایا تو اپ

43:47 ka do pathar bandhe hue the کا دو پتھر بندھے ہوئے تھے

43:51 toh is qisse ko log bas mysterious way mein lete hain is mein jo sabak hai woh wahi sabak hai ke rasool Allah ki position agar un se oopar rahe gi tab woh baat aap ko sunenge unhi ke level ke agar aap bhi honge toh kaun sunta hai kisi ka sher hai ke kaun sunta hai kahani meri aur phir woh bhi zabani meri تو اس قصے کو لوگ بس مسٹیریس وے میں لیتے ہیں اس میں جو سبق ہے وہ وہی سبق ہے کہ رسول اللہ کی پوزیشن اگر ان سے اوپر رہے گی تب وہ بات اپ کو سنیں گے انہی کے لیول کے اگر اپ بھی ہوں گے تو کون سنتا ہے کسی کا شعر ہے کہ کون سنتا ہے کہانی میری اور پھر وہ بھی زبانی میری

44:17 kaun sunta hai kahani meri aur phir woh bhi zabani meri toh aap log kabhi bhi apne ko compare mat kiya kijiye ke doosre log toh aise hi karte hain کون سنتا ہے کہانی میری اور پھر وہ بھی زبانی میری تو اپ لوگ کبھی بھی اپنے کو کمپیئر مت کیا کیجئے کہ دوسرے لوگ تو ایسے ہی کرتے ہیں

44:31 yeh kabhi bhi yeh ghalati mat kijiye ga یہ کبھی بھی یہ غلطی مت کیجئے گا

44:36 yeh ghalati kabhi mat kijiye ga یہ غلطی کبھی مت کیجئے گا

44:43 doosre aap ko ek toh aap ki baat mein kitna yani reason hai kitna weight hai aap ki baat mein us ke lehaz se dekhenge aur yeh bhi dekhein ke aap ka level wahi hai jo un ka level hai aap ke level un se ooncha hona chahiye دوسرے اپ کو ایک تو اپ کی بات میں کتنا یعنی ریزن ہے کتنا ویٹ ہے اپ کی بات میں اس کے لحاظ سے دیکھیں گے اور یہ بھی دیکھیں کہ اپ کا لیول وہی ہے جو ان کا لیول ہے اپ کے لیول ان سے اونچا ہونا چاہیے

45:05 tab un ko nazar aaye ga تب ان کو نظر ائے گا

45:09 tab ap ko in ka tab ap ki importance importance in ko samajh mein aye gi تب اپ کو ان کا تب اپ کی امپورٹنس امپورٹنس ان کو سمجھ میں ائے گی

45:18 yeh bhi bohat ziyada zaroori hai یہ بھی بہت زیادہ ضروری ہے

45:23 bohat ziyada zaroori hai mein jab madrase mein parhta tha bohat pehle ki baat hai yani بہت زیادہ ضروری ہے میں جب مدرسے میں پڑھتا تھا بہت پہلے کی بات ہے یعنی

45:33 1940 ki baat hai 1940 کی بات ہے

45:36 madrase mein 1938 mein maine admission liya tha 1938 to wahan pe aik aik hamare ustad thay un ka naam tha Maulana Akhtar Hasan Islahi Akhtar Islahi sahab jo thay wahan par bara un ka dabdaba tha madrase mein student jo hua karte thay na bohat un se yani dabe rehte thay مدرسے میں 1938 میں میں نے ایڈمیشن لیا تھا 1938 تو وہاں پہ ایک ایک ہمارے استاد تھے ان کا نام تھا مولانا اختر حسن اصلاحی اختر اصلاحی صاحب جو تھے وہاں پر بڑا ان کا دبدبہ تھا مدرسے میں اسٹوڈنٹ جو ہوا کرتے تھے نا بہت ان سے یعنی دبے رہتے تھے

46:05 to is ka woh is ka sabab nahi tha ke woh bohat personality wale thay bohat hi ziyada woh simple life thi un ki bohat hi simple life itni simple thi ke kisi ne un ko wrist watch diya yeh to wrist watch ap jante hain ke idhar hota hai strap hota hai na woh us ko lagane ke liye kunda hota hai dono taraf تو اس کا وہ اس کا سبب نہیں تھا کہ وہ بہت پرسنیلٹی والے تھے بہت ہی زیادہ وہ سمپل لائف تھی ان کی بہت ہی سمپل لائف اتنی سمپل تھی کہ کسی نے ان کو رسٹ واچ دیا یہ تو رسٹ واچ اپ جانتے ہیں کہ ادھر ہوتا ہے سٹریپ ہوتا ہے نا وہ اس کو لگانے کے لیے کنڈا ہوتا ہے دونوں طرف

46:30 to unhon ne is mein kiya kiya aik aik aik dora bandh kar ke jeeb mein rakhe rehte تو انہوں نے اس میں کیا کیا ایک ایک ایک ڈورا باندھ کر کے جیب میں رکھے رہتے

46:36 the wrist watch ko aise rakhe rehte the hath pe nahi bandhte the wo تھے رسٹ واچ کو ایسے رکھے رہتے تھے ہاتھ پہ نہیں باندھتے تھے وہ

46:43 hath pe nahi bandhte the to bohat hi simple the un ki simplicity ki waja se un ka ہاتھ پہ نہیں باندھتے تھے تو بہت ہی سمپل تھے ان کی سمپلیسٹی کی وجہ سے ان کا

46:49 aik aik wo ban gaya tha jis ko kehte hain urdu mein waqar waqar ko kiya kahenge ایک ایک وہ بن گیا تھا جس کو کہتے ہیں اردو میں وقار وقار کو کیا کہیں گے

46:54 sahib respect yani super respect صاحب ریسپیکٹ یعنی سپر ریسپیکٹ

47:02 to yani is aitbar se log un se apne ooncha ooncha samajhte thay to kisi aitbar se ap ko doosre log apne se ooncha samjhein nahi to kisi par kuch ap kahenge achi achi baatein hain aur is se aadmi ko koi influence nahi hoga تو یعنی اس اعتبار سے لوگ ان سے اپنے اونچا اونچا سمجھتے تھے تو کسی اعتبار سے اپ کو دوسرے لوگ اپنے سے اونچا سمجھیں نہیں تو کسی پر کچھ اپ کہیں گے اچھی اچھی باتیں ہیں اور اس سے ادمی کو کوئی انفلوئنس نہیں ہوگا

47:23 yeh bhi aik pehlu hai jo ap ko sochna chahiye یہ بھی ایک پہلو ہے جو اپ کو سوچنا چاہیے

47:27 tab aakhir mein mein dua karta hoon ke Allah taala hamare is yeh jo hum thoda time yahan bataya is time ko Allah taala qabool farmaye aur تب اخر میں میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالی ہمارے اس یہ جو ہم تھوڑا ٹائم یہاں بتایا اس ٹائم کو اللہ تعالی قبول فرمائے اور

47:43 humein tofeeq de ke hum poore dedication ke sath dua work kar sakein aqool qaulaha ہمیں توفیق دے کہ ہم پورے ڈیڈیکیشن کے ساتھ دعا ورک کر سکیں اقول قولھذا

Dayee God's Helper May 24, 2008 Maulana Wahiduddin Khan